专题05 文言文阅读（湖南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编

专题05 文言文阅读 （23-24八年级下·湖南省常德市澧县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃④笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④斥鷃（chì yàn）：一种小鸟，飞得很低。⑤彼且奚适也：它要飞到哪里去呢？ 1．下列各项与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：鹏之背 A．策之不以其道 B．水陆草木之花 C．学而时习之 D．渔人甚异之 2．用“/”给下面的句子划分节奏。（画两处） 有 鸟 焉 其 名 为 鹏 背 若 泰 山 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）亦若是则已矣。 （2）汤之问棘也是已。 4．读了上面的文章，说说你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 （23-24八年级下·湖南省衡阳市四校·期末）阅读下面三则文言短文，完成下面小题 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】方山子，光、黄间隐人也。少时菜朱家、郭解为人，同里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ （节选自苏轼《方山子传》，有删减） 5．下列对甲文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文用托物寓意的写法，把能赏识人才的人（贤君）比作伯乐，把人才比作千里马，把愚妄无知不识人才的统治者比作食马者。 B．作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，指出“千里马常有，而伯乐不常有”，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用了排比的修辞手法，增强了语势，刻画了食马者愚妄无知的形象，表达了作者对“食马者”的辛辣讽刺和无情嘲弄。 D．造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因是“食马者不知其能千里而食也”。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 7．韩愈借马、苏轼借方山子各表达了怎样的情感？ （23-24八年级下·湖南省张家界市桑植县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 ①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？” ②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。” （选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改） 【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎng）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（héng）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。 8．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．才美不外见        见余大喜曰 B．祗辱于奴隶人之手        战于长勺 C．未尝为宝        或异二者之为 D．其为宝也几何矣        其真无马邪 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）楚之白珩犹在乎？ 10．用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处） 又有左史倚相能道训典以叙百物 11．甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“ ， ”揭示人才之所以成为国宝的原因。（请用乙文中原句回答） 12．（23-24八年级下·湖南省娄底市冷水江市·期末）阅读下文，完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《大道之行也》） 【乙】 齐桓公问于宁戚曰：“筦子①今年老矣，为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼，吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？”宁戚对曰：“要在得贤而任之。”桓公曰：“得贤奈何？”宁戚对曰：“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣。” （节选自刘向《说苑•君道》，有删改） 【注释】①筦（guǎn）子：春秋时管夷吾。 (1)下列加点词的解释错误的一项是（    ） A．不独子其子         子女 B．男有分，女有归     职分，职守 C．吾恐法令不行       担心 D．重其禄             增加 (2)下列对文中画波浪线语句的朗读节奏划分，正确的一项是（    ） A．则天下/之士骚然举足/而至矣 B．则/天下之士骚然/举足而至矣 C．则/天下之士/骚然举足而至矣 D．则天下/之士骚然/举足而至矣 (3)请用现代汉语翻译下面的句子。 ①货恶其弃于地也，不必藏于己。 ②吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？ (4)【甲】文中“选贤与能”的观点在【乙】文中是如何得到印证的？请结合文章内容简要分析。 （23-24八年级下·湖南省常德市安乡县·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (节选自韩愈《马说》) 【乙】 冯异①定关中，自以久在外，不自安。人有章言异权威至重，百姓归心，号为“咸阳王”， 光武帝②以章示异。异上书谢，诏报曰：将军之于国家恩犹父子何嫌何疑而有惧意？及异破隗嚣③，诸将欲分其功，玺书④诮⑤大司马⑥以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必困谗口矣。 (节选自《容斋随笔》) 【注】①冯异：人名，汉代名将。②光武：光武帝。③隗嚣（wěi áo）：人名。④玺书：皇帝的诏书。⑤诮：责备。⑥大司马：官名。 13．下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“或”有“有的”“或者”“有时”等义项，“一食或尽粟一石中的“或”是“有时”之意。 B．“策之不以其道”与“执策而临之”中的“策”都是动词，是“用马鞭驱赶”的意思。 C．“人有章言异权威至重”中的“章”是指奏章，这是古代时臣下呈给皇帝的一种书面报告。 D．“今人咸知异为名将”中的“咸”与“咸来问讯”(《桃花源记》)中的“咸”意思相同。 14．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是(   ) A．将军之于国家/恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 B．将军之于国/家恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 C．将军之于国家恩/犹父子/何嫌何疑/而有惧意 D．将军之于国/家恩犹父子/何嫌/何疑而有惧意 15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）及异破隗嚣，诸将欲分其功。 16．【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的“光武”在对待人才的态度上有什么不同？ （23-24八年级下·湖南省娄底市新化县·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷·杂言》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 17．下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．生物之以息相吹也（因为） C．不然！汝不知也（这样） D．曾不如小狸（连……都……） 18．下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（    ） A．船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎 B．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 C．船人曰/河水间耳君不能/自渡能为王/者之说乎 D．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 19．翻译句子。 今持楫而上下随流，吾不如子。 20．甲乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。 （23-24八年级下·湖南省祁阳市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨得良桐①焉，斫②而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。 （选自刘基《工之侨献琴》） 【注】①良桐：上等桐木。②斫（zhuó）：砍削。③古窾（kuǎn）：古代的款式。寐，同“款”，款式。 21．下列句子朗读停顿最恰当的一项是（    ） A．工之侨得良桐焉/斫而为琴弦/而鼓之金声/而玉应 B．工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 C．工之侨得良桐/焉斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 D．工之侨得良桐/焉斫而为琴弦/而鼓之金/声而玉应 22．下列句子中加点词语意义相同的一项是（    ） A．①才美不外见      ②不见曦月（《三峡》） B．①使国工视之      ②予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．①而伯乐不常有    ②乃记之而去（《小石潭记》） D．①易之以百金      ②以刀劈狼首（《狼》） 23．下列对【甲】【乙】两文的理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文题目中“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。 B．【乙】文工之侨把琴装在匣子里并放在家中，满一年后，将琴挖了出来到集市上卖。 C．【甲】文抒发了作者怀才不遇的愤懑之情；【乙】文启示我们识才辨物一定要透过表象看本质。 D．【甲】【乙】都采用了托物寓意的写作手法，讽刺了统治者不识人才、埋没人才、压制人才的社会现象。 24．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。 （23-24八年级下·湖南省长沙市望城区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫传 杜甫，字子美，本①襄阳人，后徙河南巩县。 甫天宝②初应进士不第③。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军④。十五载，禄山陷京师，肃宗⑤征兵灵武⑥。甫自京师宵遁⑦赴河西，谒⑧肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯⑨布衣⑩时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。久之，召补京兆府功曹。 上元二年，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟⑪下峡⑫，未维舟⑬而江陵乱，乃溯沿湘流⑭，游衡山，寓居耒阳⑮。甫尝游岳庙为暴水所阻多日不得食。耒阳令知之，自棹舟⑯迎甫而还。 （节选自《旧唐书•杜甫传》，有改动） 【注释】①本：原本。②天宝：唐太宗时年号名。③不第：落榜。④兵曹参军：官职名，下文的“右拾遗”“刺史”“司功参军” “功曹”均为官职名。⑤肃宗：唐肃宗。⑥灵武：地名。⑦遁：逃奔。⑧谒：拜见。⑨房琯：人名，琯（guǎn）。⑩布衣：平民。⑪扁舟：小舟。⑫下峡：下三峡。⑬维舟：系舟登岸。⑭湘流：湘江。⑮耒阳：地名。⑯棹舟：划船。 25．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（　　） A．文言文中用于官职变化的词语非常丰富，如文中的“授”“拜”“贬”“出”都可以表示官职的变化。 B．“玄宗奇之”的“奇”和成语“出奇制胜”中的“奇”意思相同。 C．“陷”有“陷入”“陷害”“攻陷”等义项，“禄山陷京师”中的“陷”应为“陷入”之意。 D．“房琯布衣时与甫善”中的“善”和“不知其善也”（《虽有嘉肴》）的“善”意思相同。 26．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（　　） A．甫尝游岳庙为/暴水所阻/多日不得食 B．甫尝游/岳庙为暴水所阻多/日不得食 C．甫尝游岳庙/为暴水所阻/多日不得食 D．甫尝游岳庙/为暴水所阻多/日不得食 27．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。 28．请你结合所选文段及杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》，分析杜甫形象的主要特点。 （23-24八年级下·湖南省邵阳市隆回县·期末） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细舍问其奚决焉？ （刘开《问说》） 29．解释下列加点的词。 （1）教然后知困        （2）学学半 30．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．而或/不知其细舍/问其奚决焉 B．而或不/知其细舍问其/奚决焉 C．而或不知/其细舍问/其奚决焉 D．而或不知其细/舍问/其奚决焉 31．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。     （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 32．【甲】【乙】两文给我们在学习上分别带来怎样的启示？ （23-24八年级下·湖南省株洲市攸县·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】惠子①相梁②，庄子往见之。或③谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵④，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （节选自庄子《秋水》） 【注】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②相梁：在梁国当宰相。③或：有人。④鹓鶵：凤凰。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥鸱：猫头鹰。 33．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“北冥有鱼”中“北冥”指北海，是庄子想象中位于北方不毛之地的大海。 B．“海运则将徙于南冥”中“海运”指海水运动。古代有“六月海动”之说，古人认为海动必有大风。 C．【甲】文段的“野马”指野马奔腾如风般急速。 D．【乙】文段中“搜于国中”的“国”指的是国都，而不是国家。 34．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相 35．请根据两个文段的内容完成填空。 庄子擅长借物喻理或设喻说理。【甲】文段借鲲鹏等生动具体的形象，阐发① 的观点；【乙】文段则设喻说理，将自己比作② ，将惠子比作③ ，将功名利禄比作腐鼠，生动表明了④ 的思想。 （23-24八年级下·湖南省永州市宁远县·期末）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 36．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．大道/之行也，天下/为公 B．是故/谋闭/而不兴 C．率/妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 37．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．选贤与能（通“举”，推举） B．男有分，女有归（职分，指职业、职守） C．有良田美池桑竹之属（类） D．不足为外人道也（缺点，不完美的地方） 38．下列加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公        子非鱼，安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） B．既出，得其船                天之苍苍，其正色邪（《北冥有鱼》） C．货恶其弃于地也            骈死于槽枥之间（《马说》） D．此人一一为具言所闻        全石以为底（《小石潭记》） 39．翻译下列句子。 （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 40．下面对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 C．《桃花源记》选段第一段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。 （23-24八年级下·湖南省永州市新田县·期末）阅读下面两段文字，回答问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 41．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲        冥：同“溟”，海 B．怒而飞，其翼若垂天之云    怒：发怒，生气 C．《齐谐》者，志怪者也    志：记载 D．其视下也，亦若是则已矣    是：这样 42．下面句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：去以六月息者也 A．意将隧入以攻其后也 B．虽乘奔御风，不以疾也 C．以其境过清，不可久居 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 43．下列对选文有关内容的解释和分析，有误的一项是（   ） A．甲文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变大鹏，之后扶摇直上九万里，从南海飞往北海的壮丽图景。 B．甲文中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的正面形象。 C．乙文中的惠子尽管是庄子的好友，但是一个醉心于功名利禄且无端猜忌的人。 D．乙文中鹓雏象征庄子高洁傲岸的精神，“鸱得腐鼠”是庄子对惠子及相位的嘲讽。 44．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” （23-24八年级下·湖南省永州市冷水滩区、零陵区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休为社稷耳非为身也。” （选自《涉史随笔》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 45．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法提示 解释 盗窃乱贼而不作 查阅词典法：①害；②杀，暗杀；③强盗 （1）贼： 上或宫中宴乐 课内迁移法：一食或尽粟一石 （2）或： 46．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．吾用韩休/为社稷耳/非为身也 B．吾用韩/休为社稷/耳非为身也 C．吾用韩/休为社稷耳/非为身也 D．吾用韩休/为社稷/耳非为身也 47．结合两文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。 B．【甲】文中“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，但前提是为了自己。 C．【乙】文中韩休是个有良好声誉的官员，他正直而不求功名利禄，一心为国。 D．从【甲】文看天下大同，需要做到“选贤举能，讲信修睦”，需要全社会的行动；从【乙】文看，需要任用刚正之人，需要为民着想。 48．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？ （23-24八年级下·湖南省长沙市雨花区·期末） 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知基在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 (节选自纪昀《阅微草堂笔记》） [注]①麋（qún)：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 49．下面对文中字词的理解，有明显错误的一项是（   ） A．象其形而名    名，“得名”的意思。 B．至河暴涨乃麋至       至，“到达”的意思。 C．护堤者见其以首触岸   首，“前面”的意思。 D．传响不绝             绝，“消失”的意思。 50．文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．河之将决中/流之水必凸起/然不知其在何处也 B．河之将决/中流之水必凸起然/不知其在何处也 C．河之将决中流/之水必凸起然/不知其在何处也 D．河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也 51．用现代汉语写出文中划线语句的大意。 及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 52．什么样的人就是文中所说的“圣人”。请用自己的话简要概括? （23-24八年级下·湖南省株洲市茶陵县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修④者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃⑤笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④修：长  ⑤斥鷃：一种小鸟，飞得很低。 53．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“鲲之大”中的“之”与《马说》中“策之不以其道”的“之”用法相同，都是代词。 B．“志怪者也”中的“志”与《桃花源记》中“寻向所志“的“志”意思不相同。 C．“且适南冥也。”中的“且”是“将要，打算”的意思，与成语“得过且过”中的“且”意思不同。 D．“若”有“像、比得上、你”等义项，“其翼若垂天之云”“背若泰山”中的“若”都是“像”的意思。 54．用现代汉语翻译选文中画线的句子。 斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？ 55．请结合【乙】文内容简要分析斥鷃的形象。 56．请根据【甲】文内容回答问题。你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 （23-24八年级下·湖南省岳阳市华容县·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先②为绝胜。登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。 （节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》） 【注释】①罅（xià）：缝隙，裂缝。②开先：指开先寺，在庐山南麓。 57．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“水尤清冽”中的“尤”是“格外”的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉超出寻常。 B．“斗折蛇形”中的“斗”，是指“像北斗星一样”，写出了溪流的曲折蜿蜒。 C．“犬牙差互”中的“犬牙”是指“像狗的牙齿一样”，写出了小溪的岸势像狗牙一样整齐。 D．“而开先为绝胜”中的“绝胜”是“极美好（的景致）”的意思，表现出作者对开先寺瀑布美景的赞叹。 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）水从壁罅出，万仞直落。 59．用“/”给【乙】文中划横线的部分断句。（限断二处） 登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅 60．【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都描写了水，它们是如何抓住水的特点进行描写的？请结合内容分别分析。 （23-24八年级下·湖南省岳阳市岳阳楼区·期末）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （作选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 61．解释下列句中加点的词。 ①教学相长也( )        ②不幸而在穷僻之域( )        ③虽有子羔、原宪之贤( ) 62．[甲][乙]两个语段中画波浪线的句子朗读停顿不正确的一项是（   ） A．教/然后知困 B．以/求其是非之所在 C．若既/不出户 D．不如/丘之好学也 63．用现代汉语翻译[乙]段中画横线的句子。 久处一方，则习染而不自觉。 64．[甲][乙]两文阐述关于学习的道理有何不同？ （23-24八年级下·湖南省怀化市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣③也不可施刑刑其傅公子虔黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥qíng：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 65．为文中画波浪线的句子断句（限断四处） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。 66．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）讲信修睦        修： （2）民怪之，莫敢徙。    徙： （3）卒下令        卒： （4）秦民大说        说： 67．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）募民有能徙置北门者予十金。 68．请结合甲、乙两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会面貌是否符合“大同”社会的理想。 （23-24八年级下·湖南省长沙市长郡集团·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易传 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。 年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮躁。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 王承宗拒命①，上令神策中尉吐突承璀②为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，上多听纳。唯谏承璀事切③，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈④。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛事无巨细必言者盖酬陛下特力拔擢耳非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”由是多见听纳。 五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。”十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论其不宜治郡。追诏授江州司马。 （选自《旧唐书·列传·卷一百一十六》，有删改） 【注】①拒命：叛变。②吐突承璀：字仁贞，唐朝宦官。③切：言辞尖锐。④难奈：难以忍受。 69．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“而性浮躁”中“而”的用法与“怒而飞”（《北冥有鱼》）中“而”字的意思不一样。 B．“辞情切至”中的“至”指“达到极点”，“虽有至道”（《虽有嘉肴》）中的“至”是“最好的”之意。 C．“由是多见听纳”与“才美不外见”（《马说》）中“见”字意思相同，都是同“现”，“表现”之意。 D．“宰相以宫官非谏职”中的“以”是“认为”之意，“策之不以其道”（《马说》）中的“以”则意为“按照”。 70．下列对文中画波浪线部分的断句：正确的一项是（   ） A．居易所以不避死亡之／诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 B．居易所以不避死亡之诛事／无巨细必言者／盖酬陛下特力／拔擢耳非轻言也 C．居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 D．居易所以不避死亡／之诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢／耳非轻言 71．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。 72．《新唐书·白居易传》评论白居易“居易其贤哉！”请结合选文内容，分析白居易的“贤”体现在哪些方面。 （23-24八年级下·湖南省长沙市雅礼集团·期末） 【甲】 食后 （唐）白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头望日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 【乙】 问刘十九 （唐）白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注】绿蚁：新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。 【丙】 戒苟且 （清）袁枚 凡事不宜苟且，而于饮食尤甚。厨者，皆小人下材，一日不加赏罚，则一日必生怠玩。火齐未到而姑且下咽，则明日之菜必更加生。真味已失而含忍不言，则下次之羹必加草率。且又不止空赏空罚而已也。其佳者，必指示其所以能佳之由；其劣者，必寻求其所以致劣之故。咸淡必适其中，不可丝毫加减，久暂必得其当，不可任意登盘。厨者偷安吃者随便皆饮食之大弊。审问慎思明辨，为学之方也；随时指点，教学相长，作师之道也。于是味何独不然？ 73．下列对甲乙两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．白居易是唐代最高产的诗人之一，人称“诗王”。他主张“歌诗合为事而作”，是唐代著名的现实主义诗人，代表作有《卖炭翁》、《长恨歌》等。 B．甲诗中说到快乐的人时时珍惜时光短促，忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦。 C．乙诗前两句一“绿”写出了家酒的新熟淡绿，醇香诱人，一“红”道出小火炉朴素小巧，“红”“绿”相映，色味兼香，氛围温馨。 D．甲乙两诗都很好地体现出了白居易的诗歌通俗易懂的特点。 74．《问刘十九》是邀请人喝酒的小诗，虽然简短，但景与情相得益彰。请完成下面表格。 全诗意象 情感表达 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 火炉、 , 全诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过对写 的渴望，体现了 的情感。 75．下面是阅读丙文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（   ） A．成语“事不宜迟”中“宜”的本义为“应该”，据此可类推“不宜苟且”中的“宜”也为此意。 B．根据上下文的语境可以推测出“含忍不言”的“忍”是“忍耐”的意思。 C．字典中“致”有“给予”“达到”“招致”等意思，文章中“所以致劣之故”的“致”应为“达到”之意。 D．“于是味何独不然？”与“是谓大同”（《大道之行也》）中的“是”的用法是一样的。 76．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．厨者偷/安吃者随便/皆饮食之大弊 B．厨者偷安/吃者随便/皆饮食之大弊 C．厨者偷安吃者/随便/皆饮食之大弊 D．厨者/偷安吃者/随便皆饮食之大弊 77．用现代汉语写出下面语句的大意。 审问慎思明辨，为学之方也。 78．结合上面三篇古诗文，分析白居易与袁枚两人的生活态度有何不同？ （23-24八年级下·湖南省湘西土家族苗族自治州·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《逍遥游》） 【乙】 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓①盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身。死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒②无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③ （máng wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃④然寝于巨室⑤，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” （选自《庄子·外篇·至乐》） [注]①鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；②徒：仅仅，只；③杂乎芒芴（mángwù）：夹，夹杂；芒芴，恍恍惚惚；④偃：静静地；⑤巨室：天地之间； 79．解释下列句中加点词的意思。 （1）志怪者也：    （2）野马也： （3）不然：    （4）人且偃然寝于巨室： 80．下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．死不哭亦足矣/又鼓盆而歌/不亦甚乎 B．死不哭/亦足矣/又鼓盆而歌不亦甚乎 C．死/不哭亦足矣又鼓盆而歌/不亦甚乎 D．死不哭/亦足矣又鼓盆/而歌不亦甚乎 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 82．下列对两篇文章理解错误的一项是（    ） A．【甲】文写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，气象之宏，令人瞠目。作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种对天地浑茫、无拘无束的感慨，以及对绝对自由的追求。 B．【甲】用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 C．【甲】文中，在作者看来，鹏鸟要在“海运”时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，然后乘六月的大风离开。 D．【乙】文中庄子丧妻而歌，是因为庄子认为生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬四时运行一般。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 （23-24八年级下·湖南省常德市澧县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃④笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④斥鷃（chì yàn）：一种小鸟，飞得很低。⑤彼且奚适也：它要飞到哪里去呢？ 1．下列各项与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：鹏之背 A．策之不以其道 B．水陆草木之花 C．学而时习之 D．渔人甚异之 2．用“/”给下面的句子划分节奏。（画两处） 有 鸟 焉 其 名 为 鹏 背 若 泰 山 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）亦若是则已矣。 （2）汤之问棘也是已。 4．读了上面的文章，说说你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 【答案】1．B 2．有鸟焉/其名为鹏/背若泰山 3．（1）也不过像人在地面上看天一样罢了。 （2）商汤询问棘的话是这样的。（商汤问棘也有这样的话。） 4．示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 【解析】1．本题考查一词多义。 “鹏之背”句意：鹏的脊背。之，结构助词，的； A.代词，指千里马。 B.结构助词，的； C.代词，指学过的知识； D.代词，指桃花源的景象； 故选B。 2．本题考查文言文断句。 句意：那里有一只鸟，它的名字叫鹏，（鹏的）脊背像泰山。 “有鸟焉”中“焉”为句末虚词；“其名为鹏”是对鸟名字的介绍；“背若泰山”是对鹏的背部特征的描述。 故断为：有鸟焉/其名为鹏/背若泰山。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦，也；若，像；矣，罢了。 （2）问，询问；是，这样。 4．本题考查文言文内容的理解和语言表达。 首先需要明确表明自己是否喜欢鲲鹏，给出一个清晰的立场。然后结合文章阐述鲲鹏的特点：根据文中对鲲鹏的描写，如“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”总结出鲲鹏的显著特点，包括体型极其巨大、力量无比强大、志向高远、能够凭借大风长途迁徙等。联系生活实际，将鲲鹏的特点与自己在生活中的经历、感受或者观察到的现象相联系。例如，可以联想到人们追求梦想时需要像鲲鹏一样有远大的志向和强大的力量；或者在面对困难时要有鲲鹏展翅高飞、勇往直前的勇气。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏有强大的力量和勇气，能够冲破重重阻碍去追求自己的目标。这让我想起那些勇敢创业的人，他们不畏艰难，凭借坚定的信念和不懈的努力实现自己的梦想。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为在现实生活中，我们更需要脚踏实地，一步一个脚印地前行。而鲲鹏的高远志向有时显得过于虚幻，就像一些好高骛远的人，不切实际地追求过高的目标，反而容易迷失方向。 【点睛】参考译文： 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 商汤问棘的话也是这样的。在极荒远的不生草木的北方，有个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山，翅膀像挂在天边的云彩，凭借着旋风盘旋而上直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。斥鷃嘲笑它说：“它将要飞到哪里去呢？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区别。 （23-24八年级下·湖南省衡阳市四校·期末）阅读下面三则文言短文，完成下面小题 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】方山子，光、黄间隐人也。少时菜朱家、郭解为人，同里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ （节选自苏轼《方山子传》，有删减） 5．下列对甲文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文用托物寓意的写法，把能赏识人才的人（贤君）比作伯乐，把人才比作千里马，把愚妄无知不识人才的统治者比作食马者。 B．作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，指出“千里马常有，而伯乐不常有”，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用了排比的修辞手法，增强了语势，刻画了食马者愚妄无知的形象，表达了作者对“食马者”的辛辣讽刺和无情嘲弄。 D．造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因是“食马者不知其能千里而食也”。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 7．韩愈借马、苏轼借方山子各表达了怎样的情感？ 【答案】5．D 6．（1）真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！ （2）（可是这些他）都抛弃不要，偏偏来到这穷僻的山里，如果在这里得不到乐趣的话，他会这样做吗？ 7．韩愈借千里马不遇伯乐的遭遇，抒发了自己怀才不遇的愤慨，对埋没、摧残人才的统治者的批判。苏轼写方山子有志于世而无机遇的遭遇，实际上是自悲身世，悲自己被贬黄州怀才不遇的境况。 【解析】5．本题考查文言文内容的理解。 D.造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，强调的是千里马由于吃不饱而无法展现才能，无法与常马等同。“食马者不知其能千里而食也”是造成千里马悲惨遭遇的根本原因，说的是喂马的人不懂得按照千里马的食量去喂养它。本项“造成千里马‘欲与常马等不可得’的直接原因是‘食马者不知其能千里而食也’”有误； 故选D。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）第一个“其”，表示加强诘问语气，难道；第二个“其”，表示推测语气，大概。 （2）取，接受，享用；穷，穷困，偏僻；得，心得，收获。 7．本题考查文言文内容的理解。 甲文中“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，清晰地描绘了千里马被埋没、被摧残的悲惨状况，正如韩愈自身的才华无法得到赏识和重用。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’” 通过对这些“食马者”无知、无能且蛮横的刻画，韩愈强烈地批判了那些埋没和摧残人才的统治者，表达了自己对这种不公现象的愤怒和不满。 乙文中描写了方山子“欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间”，方山子想要凭借自己的才能在当世有所作为，然而最终未能如愿，晚年只能隐居在偏僻的地方。联系苏轼当时被贬黄州的处境，他借方山子的经历来映射自己的身世。苏轼本有远大的抱负和卓越的才能，却因种种原因被贬至黄州，如同方山子一样壮志未酬。苏轼通过讲述方山子的故事，实际上是在悲叹自己怀才不遇，在抒发对自身境遇的无奈和感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！ 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕朱家、郭解的为人，乡里的侠士都尊崇他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做。假如他能置身官场，到现在已得高官闻名于世了。他的家在洛阳，园林住宅雄伟富丽，可与公侯之家相同。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ （23-24八年级下·湖南省张家界市桑植县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 ①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？” ②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。” （选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改） 【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎng）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（héng）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。 8．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．才美不外见        见余大喜曰 B．祗辱于奴隶人之手        战于长勺 C．未尝为宝        或异二者之为 D．其为宝也几何矣        其真无马邪 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）楚之白珩犹在乎？ 10．用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处） 又有左史倚相能道训典以叙百物 11．甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“ ， ”揭示人才之所以成为国宝的原因。（请用乙文中原句回答） 【答案】8．B 9．（1）喂马的人不知道它能够日行千里来喂养它。（回答“喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它”亦可）（2）楚国的白珩还有吗？ 10．又有左史倚相/能道训典/以叙百物 11． 圣能制议百物 以辅相国家 【解析】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.同“现”，显现/看见； B.都是“在”的意思； C.作为/心理； D.它/难道； 故选B。 9．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）食：通“饲”，喂。其：指千里马，代词。 （2）楚：楚国。之：的。珩：系在玉佩上部的横玉。犹：还。 10．本题考查文言句子断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物。“又有左史倚相”是动宾结构，其后应断开；“能道训典”是动宾结构，其后也应断开；“以叙百物”在句子里做补语，因此它的前面要断开； 因此断句为：又有左史倚相/能道训典/以叙百物。 11．本题考查信息筛选。要求用乙文中原句回答。 根据提干“揭示人才之所以成为国宝的原因”的提示，找到乙文“圣能制议百物，以辅相国家，则宝之”，意思是：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。据此可筛选出：圣能制议百物，以辅相国家。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他飨见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？” （王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。” 12．（23-24八年级下·湖南省娄底市冷水江市·期末）阅读下文，完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《大道之行也》） 【乙】 齐桓公问于宁戚曰：“筦子①今年老矣，为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼，吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？”宁戚对曰：“要在得贤而任之。”桓公曰：“得贤奈何？”宁戚对曰：“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣。” （节选自刘向《说苑•君道》，有删改） 【注释】①筦（guǎn）子：春秋时管夷吾。 (1)下列加点词的解释错误的一项是（    ） A．不独子其子         子女 B．男有分，女有归     职分，职守 C．吾恐法令不行       担心 D．重其禄             增加 (2)下列对文中画波浪线语句的朗读节奏划分，正确的一项是（    ） A．则天下/之士骚然举足/而至矣 B．则/天下之士骚然/举足而至矣 C．则/天下之士/骚然举足而至矣 D．则天下/之士骚然/举足而至矣 (3)请用现代汉语翻译下面的句子。 ①货恶其弃于地也，不必藏于己。 ②吾何如而使奸邪不起，民衣食足乎？ (4)【甲】文中“选贤与能”的观点在【乙】文中是如何得到印证的？请结合文章内容简要分析。 【答案】(1)A (2)C (3)①对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 ②我怎样做才能不让奸诈邪恶的事兴起，百姓衣食充足呢？ (4)宁戚认为要想选拔推举品德高尚、有才干的人就要开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分。 【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.句意：不只是仅仅把自己的孩子当做孩子。子：以……为子。 故选A。 （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。“则”表示句首停顿，“天下之士”是本句的主语， “骚然举足而至矣”表示结果。据此断句为：则/天下之士/骚然举足而至矣。故选：C。 （3）本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：货，财物；恶，厌恶。 ②中重点词语有：何如，如何，怎样做；起，兴起。 （4）本题考查对文章内容的理解。 甲文中的“选贤与能”的意思是：选拔推举品德高尚、有才干的人。 从乙文中“开其道路，察而用之，尊其位，重其禄，显其名，则天下之士骚然举足而至矣”可知，宁戚认为要想得到贤能的人，首先要开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分，这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。 【点睛】参考译文： 甲 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 乙 齐桓公对宁戚问道：“管夷吾今年已经很老了，可能随时抛弃我而逝世，我害怕法令不能推行下去，人一多就会失职，百姓就会怨恨朝廷，国家中的盗贼就会增多，我怎样做才能不让奸诈邪恶的事兴起，百姓衣食充足呢？”宁戚回答说：“要得到贤能的人并且任用他。”齐桓公说：“怎样才能获得贤能的人？”宁戚回答说：“开设选拔渠道，考察后再使用，给他尊贵的地位、厚重的俸禄、显赫的名分，这样天下的人才就会争先恐后的蜂拥而至了。” （23-24八年级下·湖南省常德市安乡县·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (节选自韩愈《马说》) 【乙】 冯异①定关中，自以久在外，不自安。人有章言异权威至重，百姓归心，号为“咸阳王”， 光武帝②以章示异。异上书谢，诏报曰：将军之于国家恩犹父子何嫌何疑而有惧意？及异破隗嚣③，诸将欲分其功，玺书④诮⑤大司马⑥以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必困谗口矣。 (节选自《容斋随笔》) 【注】①冯异：人名，汉代名将。②光武：光武帝。③隗嚣（wěi áo）：人名。④玺书：皇帝的诏书。⑤诮：责备。⑥大司马：官名。 13．下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“或”有“有的”“或者”“有时”等义项，“一食或尽粟一石中的“或”是“有时”之意。 B．“策之不以其道”与“执策而临之”中的“策”都是动词，是“用马鞭驱赶”的意思。 C．“人有章言异权威至重”中的“章”是指奏章，这是古代时臣下呈给皇帝的一种书面报告。 D．“今人咸知异为名将”中的“咸”与“咸来问讯”(《桃花源记》)中的“咸”意思相同。 14．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是(   ) A．将军之于国家/恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 B．将军之于国/家恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意 C．将军之于国家恩/犹父子/何嫌何疑/而有惧意 D．将军之于国/家恩犹父子/何嫌/何疑而有惧意 15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）及异破隗嚣，诸将欲分其功。 16．【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的“光武”在对待人才的态度上有什么不同？ 【答案】13．B 14．A 15．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ （2）等到冯异打败了隗嚣，许多将领想要分享他的功劳。 16．甲文中的“食马者”不识人才，埋没人才，摧残人才；乙文中的“光武”不仅充分信任人才，还积极保护人才。 【解析】13．本题考查理解文言字词。 B.对加点词的理解不正确。“策之不以其道”的“策”是动词，是“用马鞭驱赶”的意思；“执策而临之”中的“策”是名词，是“鞭子”的意思。 故选B。 14．本题考查文言断句。 句意“将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？”结合“将军之于国家”中“将军”是主语，“之于”是谓语，“国家”是宾语，故在“家”后断句；“恩犹父子”中“恩”是主语，“犹”是谓语，“父子”是宾语，故在“子”后断句；“何嫌何疑”省略了主语，“嫌”“疑”是谓语，“何”是宾语，故在“疑”后断句；故可断句为：将军之于国家/恩犹父子/何嫌何疑/而有惧意？ 故选A。 15．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“且（尚且），欲（想要），常马（普通的马），等（同样，一样），安（怎么）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“及（等到），破（打败），诸将（很多将领），欲（想要）” 要理解正确。 16．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”可知，千里马的遭遇是只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间；结合“食马者，不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它；鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓他的意思；由此可知选文中的食马者对待千里马，即统治者对待人才的态度是不理解人才，埋没人才、摧残人才； 结合【乙】文“光武帝以此章示异。异上书谢”“将军之于国家恩犹父子何嫌何疑而有惧意”“玺书诮大司马以下，称异功若丘山。今人咸知异为名将，然非君之明，必图谗口矣”可知，有人上奏担心冯异权利过大会影响皇权，光武帝力排众议，不听信他人谗言，仍委以重任，信任冯异，由此可见光武帝信任人才、保护人才。 【点睛】参考译文： 【甲】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】冯异平定了关中，自己认为长时间呆在京城之外，心中不能自安。有人上奏章说：“冯异威势力很大，百姓归心，称他为‘咸阳王’，陛下应该防范他谋反。”光武帝把奏章给冯异看。冯异上书谢罪，光武帝下诏说：“将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？”等到冯异大败了敌军，许多将领打算分享他的功劳，光武帝下诏斥责大司马领头的这些人，称赞冯异的功劳如同山丘那样高。现在人们都知道冯异是一员名将，然而没有君主的贤明，一定会被谗言所迷惑。 （23-24八年级下·湖南省娄底市新化县·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷·杂言》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 17．下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．生物之以息相吹也（因为） C．不然！汝不知也（这样） D．曾不如小狸（连……都……） 18．下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（    ） A．船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎 B．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 C．船人曰/河水间耳君不能/自渡能为王/者之说乎 D．船人曰河水/间耳君不能/自渡能为王者之/说乎 19．翻译句子。 今持楫而上下随流，吾不如子。 20．甲乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。 【答案】17．B 18．A 19．手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你。 20．甲文用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文中，甘茂以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，不能充分发挥其作用。 【解析】17．本题考查词语解释。 B.句意：都是生物用气息吹拂的结果。以：介词，用； 故选B。 18．本题考查断句。 句意：船夫说：“河水（在这里）只是一条狭窄的缝隙罢了，您自己都不能渡过河，还能给国王讲什么治国的大道理吗？”   “船人曰”表示船夫说话，所以后面要断开；“河水间耳”是船夫对河水情况的描述，表达完整，其后断开；“君不能自渡”是说甘戊自身渡河的能力，其后断开；“能为王者之说乎”是船夫对甘戊能否给王者讲大道理的质疑。即断句为：船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎； 故选A。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 持：拿着；楫：船桨；随流：顺着水流。 20．本题考查内容理解。 甲文中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，大鹏飞往南海需要借助六月的大风。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，雾气、尘埃的运动也要凭借气息。这些例子说明了万物的活动都有所凭借，并且都有其局限性。大鹏虽能高飞九万里，但依然要依靠大风；雾气和尘埃看似自由，实则也是依靠气息的吹拂。这就清晰地展现出世间万物都需要凭借外部条件，并且自身存在一定的限制。   乙文中，“骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧”，甘戊以千里马擅长奔跑却不擅长捕鼠，干将利剑锋利却不适合砍木头为例。正如“今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”，甘戊指出自己不擅长划船但擅长游说君主，而船夫擅长划船却不擅长游说。这表明每个人和事物都有自己的长处和短处，应当善于发挥自身的优势，避免用其短处，要做到扬长避短。    【点睛】【甲】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】参考译文： 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水（在这里）只是一条狭窄的缝隙罢了，您自己都不能渡过河，还能给国王讲什么治国的大道理吗？”甘戊说：“不是这样的！你不了解啊！事物各有长处和短处，谨慎老实、诚恳厚道的人，可以侍奉君主，却不能指挥军队打仗；骐骥、騄駬这样的骏马，能够日行千里，如果把它们放在家里，让它们去捉老鼠，还不如小猫；干将这样锋利的宝剑，天下闻名，工匠用它来砍削木头，还不如斧头。现在拿着船桨，随着水流上下行驶，我不如你；但是说服有千辆兵车的君主、有万辆兵车的国王，你就不如我甘戊了。” （23-24八年级下·湖南省祁阳市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨得良桐①焉，斫②而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。 （选自刘基《工之侨献琴》） 【注】①良桐：上等桐木。②斫（zhuó）：砍削。③古窾（kuǎn）：古代的款式。寐，同“款”，款式。 21．下列句子朗读停顿最恰当的一项是（    ） A．工之侨得良桐焉/斫而为琴弦/而鼓之金声/而玉应 B．工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 C．工之侨得良桐/焉斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应 D．工之侨得良桐/焉斫而为琴弦/而鼓之金/声而玉应 22．下列句子中加点词语意义相同的一项是（    ） A．①才美不外见      ②不见曦月（《三峡》） B．①使国工视之      ②予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．①而伯乐不常有    ②乃记之而去（《小石潭记》） D．①易之以百金      ②以刀劈狼首（《狼》） 23．下列对【甲】【乙】两文的理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文题目中“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。 B．【乙】文工之侨把琴装在匣子里并放在家中，满一年后，将琴挖了出来到集市上卖。 C．【甲】文抒发了作者怀才不遇的愤懑之情；【乙】文启示我们识才辨物一定要透过表象看本质。 D．【甲】【乙】都采用了托物寓意的写作手法，讽刺了统治者不识人才、埋没人才、压制人才的社会现象。 24．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。 【答案】21．B 22．D 23．B 24．（1）难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马呀。 （2）工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹。 【解析】21．本题考查文言断句。 句意：工之侨得到一棵良好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。 “焉” 是句末语气词，在其后断一处；“斫而为琴”与“弦而鼓之”，是两个连续的动作；“金声而玉应”形容琴声美妙动听； 故断为：工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应； 故选B。 22．本题考查一词多义。 A.同“现”，表现/动词，看见； B.代词，指琴/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后； D.介词，用/介词，用； 故选D。 23．本题考查文言内容的理解。 B.根据乙文中“匣而埋诸土，期年出之”可知，工之侨把琴装在匣子里埋在土里，满一年后，抱着琴到集市上去卖，故本项“文工之侨把琴装在匣子里并放在家中”有误； 故选B。 24．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）邪，通 “耶”，表示疑问，相当于 “吗”；知，了解，认识。 （2）归，回家；谋，商量，作，制作，做出。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！ 【乙】工之侨得到一棵良好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给太常寺。（太常寺的）乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。” 便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个贵人路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献给朝廷。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这个世道！难道仅仅是一张琴的遭遇如此吗？没有一件不是这样的！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了。” 于是离去，进入宕冥山，人们不知道他最终去了哪里。 （23-24八年级下·湖南省长沙市望城区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杜甫传 杜甫，字子美，本①襄阳人，后徙河南巩县。 甫天宝②初应进士不第③。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军④。十五载，禄山陷京师，肃宗⑤征兵灵武⑥。甫自京师宵遁⑦赴河西，谒⑧肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯⑨布衣⑩时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。久之，召补京兆府功曹。 上元二年，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟⑪下峡⑫，未维舟⑬而江陵乱，乃溯沿湘流⑭，游衡山，寓居耒阳⑮。甫尝游岳庙为暴水所阻多日不得食。耒阳令知之，自棹舟⑯迎甫而还。 （节选自《旧唐书•杜甫传》，有改动） 【注释】①本：原本。②天宝：唐太宗时年号名。③不第：落榜。④兵曹参军：官职名，下文的“右拾遗”“刺史”“司功参军” “功曹”均为官职名。⑤肃宗：唐肃宗。⑥灵武：地名。⑦遁：逃奔。⑧谒：拜见。⑨房琯：人名，琯（guǎn）。⑩布衣：平民。⑪扁舟：小舟。⑫下峡：下三峡。⑬维舟：系舟登岸。⑭湘流：湘江。⑮耒阳：地名。⑯棹舟：划船。 25．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（　　） A．文言文中用于官职变化的词语非常丰富，如文中的“授”“拜”“贬”“出”都可以表示官职的变化。 B．“玄宗奇之”的“奇”和成语“出奇制胜”中的“奇”意思相同。 C．“陷”有“陷入”“陷害”“攻陷”等义项，“禄山陷京师”中的“陷”应为“陷入”之意。 D．“房琯布衣时与甫善”中的“善”和“不知其善也”（《虽有嘉肴》）的“善”意思相同。 26．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（　　） A．甫尝游岳庙为/暴水所阻/多日不得食 B．甫尝游/岳庙为暴水所阻多/日不得食 C．甫尝游岳庙/为暴水所阻/多日不得食 D．甫尝游岳庙/为暴水所阻多/日不得食 27．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。 28．请你结合所选文段及杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》，分析杜甫形象的主要特点。 【答案】25．A 26．C 27．当时房琯担任宰相，他向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许他的请求。 28．示例：①忠君爱国。在安禄山攻陷长安后，杜甫连夜逃奔到河西地区拜见肃宗，担任右拾遗为国效力。②不畏强权，直言劝谏。在宰相房琯被贬时，杜甫冒着被牵连的危险，敢于劝谏肃宗皇帝，说房琯有才，不宜罢免；③广济苍生的博大胸怀。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫并未停留在对自身境遇不幸的描述上，而是推己及人，从个人遭际联想到要为天下寒士谋取温饱，展现出一种广济苍生的博大胸怀。 【解析】25．本题考查文言实词。 B.有误，“玄宗奇之”的“奇”：对……感到惊奇；“出奇制胜”中的“奇”：指的是出人意料的、‌让人难测的方法或策略。故二者意思不同。‌ C.有误，“禄山陷京师”中的“陷”应为“攻陷”之意。 D.有误，“房琯布衣时与甫善”中的“善”：友好；“不知其善也”的“善”：好处。二者意思不同。 故选A。 26．本题考查文言断句。 句意：杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。 从语法结构上看，“甫尝游岳庙”是一个完整的句子，表达了主语“甫”的一个行为；“为暴水所阻”是一个被动句，说明了“甫”遇到的一个困境；“多日不得食”则是这个困境导致的后果。这三个部分各自独立，但又紧密相连，因此需要在它们之间进行断句。 正确划分为：甫尝游岳庙/为暴水所阻/多日不得食； 故选C。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：时：当时。为：担任。请：请求。自帅师：亲自率领军队。许：准许。 28．本题考查人物形象分析。 结合“禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗”可知，在安禄山攻陷长安后，杜甫没有选择逃避或投降，而是连夜逃奔到河西地区，积极拜见唐肃宗，并担任右拾遗一职，为国效力。这充分展现了他对国家的忠诚和对君主的忠诚。 结合“时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免”当宰相房琯因故被罢免时，杜甫没有因为房琯的失势而疏远他，反而冒着被牵连的危险，上书直言房琯有才，不宜罢免。这种敢于直言、不畏强权的精神，在当时的政治环境中尤为难能可贵。 《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫在描述自己生活困顿的同时，更将目光投向了天下的寒士，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这种推己及人、关心天下苍生的情怀，正是他广济苍生博大胸怀的生动体现。他不仅关注个人的命运，更关心整个社会的福祉，这种胸怀和境界是极为高尚的。从中可以感受到他深厚的民本思想和博大的胸怀。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。 杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上(自己写的)《三大礼赋》。玄宗看到作品感到很惊讶，就召见他来写文章，并授予他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，他向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他的请求。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房馆还是有才干的，不应该被罢免。肃宗很生气，贬房琯当刺史，将杜甫从京城外放去担任华州司功参军。一段时间之后，(杜甫)被召回补任京兆府功曹。 上元二年冬，蜀中大乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着小舟下三峡，但还没系舟靠岸就发生动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。 （23-24八年级下·湖南省邵阳市隆回县·期末） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细舍问其奚决焉？ （刘开《问说》） 29．解释下列加点的词。 （1）教然后知困        （2）学学半 30．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．而或/不知其细舍/问其奚决焉 B．而或不/知其细舍问其/奚决焉 C．而或不知/其细舍问/其奚决焉 D．而或不知其细/舍问/其奚决焉 31．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。    （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 32．【甲】【乙】两文给我们在学习上分别带来怎样的启示？ 【答案】29．（1）困惑  （2）同“敩”，教导 30．D 31．（1）即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。 （2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。 32．甲文启示我们：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。同时，学习中还有注重互动交流。有时候，我们可以采用教的方式来学习，教学相长；乙文启示我们：“问”和“学”是相辅相成的，在学的同时，要注意多问，只有这样，才能不断增长知识。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：教导人以后才知道困惑不通；困：困惑； （2）句意：教别人，占自己学习的一半；前一个“学”同“敩”，教导。 30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？“舍问”是除了问的意思，“其……焉”是反问句， 故断为：而或不知其细/舍问/其奚决焉。 故选D。 31．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽：即使；嘉肴：美味的菜；旨：味美； （2）好：喜欢；而：表转折；非：不是。 32．本题考查阅读启示。 甲文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也”意思是说学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己。启发我们学是第一位的，应该重视学习，通过学习增长知识，弥补不足，不断完善自己；“教然后知困”意思是教导人以后才知道困惑不通，“教学相长也”意思是说教与学是互相促进的，启发我们学习时注意交流，可以通过“教”的方式来巩固所学。 乙文“问与学，相辅而行者也”意思是“问”和“学”是相辅相成地进行的，启发我们“问”和“学”要相辅相成的，相互促进；“非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”意思是说不“问”就不能增加知识，喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人，故启发我们在学的同时，要注意多问，通过“问”的方式来增长知识。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】君子做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （23-24八年级下·湖南省株洲市攸县·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】惠子①相梁②，庄子往见之。或③谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵④，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （节选自庄子《秋水》） 【注】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②相梁：在梁国当宰相。③或：有人。④鹓鶵：凤凰。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥鸱：猫头鹰。 33．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“北冥有鱼”中“北冥”指北海，是庄子想象中位于北方不毛之地的大海。 B．“海运则将徙于南冥”中“海运”指海水运动。古代有“六月海动”之说，古人认为海动必有大风。 C．【甲】文段的“野马”指野马奔腾如风般急速。 D．【乙】文段中“搜于国中”的“国”指的是国都，而不是国家。 34．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相 35．请根据两个文段的内容完成填空。 庄子擅长借物喻理或设喻说理。【甲】文段借鲲鹏等生动具体的形象，阐发① 的观点；【乙】文段则设喻说理，将自己比作② ，将惠子比作③ ，将功名利禄比作腐鼠，生动表明了④ 的思想。 【答案】33．C 34．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）有人对惠施说：“庄子前来，打算夺取你的相位。” 35． 一切事物都有所凭借 鹓鶵（凤凰） 鸱（猫头鹰） 无意于功名利禄 【解析】33．本题考查对内容的理解。 C.【甲】文段的“野马”指山野中的雾气，奔腾如野马； 故选C。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。若，像。垂天之云，悬挂在天空的云。 （2）或：有人。子：人称代词，指惠子。相：做宰相。 35．本题考查对内容的理解。 根据甲文“《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，雾气与尘埃的运动要凭借世间万物的气息吹拂，即使鹏鸟这么硕大无边的动物在迁徙时也要借助六月的大风，所以庄子在本文中阐发任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的； 根据乙文“庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？’”可知，庄子将自己比喻为高洁的鹧鶵，他并不看重如腐鼠一般的梁国相位，而惠子却鸱一般来攻击庄子，这一比喻生动形象地向惠子表明了自己淡泊名利的高洁志向。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。现在你想用你的梁国相位来威吓我吗？” （23-24八年级下·湖南省永州市宁远县·期末）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 36．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．大道/之行也，天下/为公 B．是故/谋闭/而不兴 C．率/妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 37．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．选贤与能（通“举”，推举） B．男有分，女有归（职分，指职业、职守） C．有良田美池桑竹之属（类） D．不足为外人道也（缺点，不完美的地方） 38．下列加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公        子非鱼，安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） B．既出，得其船                天之苍苍，其正色邪（《北冥有鱼》） C．货恶其弃于地也            骈死于槽枥之间（《马说》） D．此人一一为具言所闻        全石以为底（《小石潭记》） 39．翻译下列句子。 （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 40．下面对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 C．《桃花源记》选段第一段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。 【答案】36．D 37．D 38．C 39．（1）所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事不会发生。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 40．B 【解析】36．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 D.划分不正确。“后遂无问津者”意思是：后来就再也没有探访桃花源的人了。“后”是时间状语，表示“从此以后”，其后断开一处，“遂”是副词，表示“于是”、“就”的意思，“无”是动词，表示“没有”，“问津者”是名词短语，应单独放一处，应断句为“后/遂无/问津者”，而非“后遂无问/津者”。 故选D。 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.解释有误。“不足为外人道也”意思是：这里的情况不值得对外面的人说啊。“不足”是“不值得”的意思，而非“缺点，不完美的地方”。 故选D。 38．本题考查虚词的含义和用法（或一词多义）。 A.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译/助词，的； B.其：代词，他的/副词，表选择； C.于：都是介词，在； D.为：介词，对，向/动词，作为； 故选C。 39．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。是故：因此，所以。谋闭：图谋之心闭塞。兴：兴起。作：兴起。 （2）重点词语。何世：什么朝代。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。 40．本题考查内容理解。 B.理解不正确。【甲】“天下为公”的意思是：天下是人们所共有的。规定了社会的性质是公有的，而非“是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都很愉快，自得其乐。　　 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 （23-24八年级下·湖南省永州市新田县·期末）阅读下面两段文字，回答问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 41．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲        冥：同“溟”，海 B．怒而飞，其翼若垂天之云    怒：发怒，生气 C．《齐谐》者，志怪者也    志：记载 D．其视下也，亦若是则已矣    是：这样 42．下面句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：去以六月息者也 A．意将隧入以攻其后也 B．虽乘奔御风，不以疾也 C．以其境过清，不可久居 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 43．下列对选文有关内容的解释和分析，有误的一项是（   ） A．甲文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变大鹏，之后扶摇直上九万里，从南海飞往北海的壮丽图景。 B．甲文中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的正面形象。 C．乙文中的惠子尽管是庄子的好友，但是一个醉心于功名利禄且无端猜忌的人。 D．乙文中鹓雏象征庄子高洁傲岸的精神，“鸱得腐鼠”是庄子对惠子及相位的嘲讽。 44．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 【答案】41．B 42．D 43．A 44．（1）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？ （2）有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。” 【解析】41．本题考查文言实词。作答时可见结合句意来分析加点字词的意思。 B.“怒而飞，其翼若垂天之云”的意思是：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。选项理解为“发怒，生气”不正确； 故选B。 42．本题考查一词多义。 “去以六月息者也”的意思是：凭借着六月的大风离开。以：介词，凭借。 A.以：连词，来，表目的。与例句中“以”的意义和用法不同； B.以：动词，及，比得上。与例句中“以”的意义和用法不同； C.以：连词，因为。与例句中“以”的意义和用法不同； D.以：介词，凭借。与例句中“以”的意义和用法相同； 故选D。 43．本题考查学生对文章内容的理解能力。   A.有误，根据“北冥有鱼”“化而为鸟”“海运则将徙于南冥”可知，应该是从北海飞往南海；   故选A。 44．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思。 （1）之：用在主谓之间，取消句子的独立性。苍苍：深蓝色。其：表选择。正色：真正的颜色。邪：同“耶”，吗。无所至极：没办法看到它的尽头。 （2）或：有人。谓：告诉，对……说。代：取代。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？” （23-24八年级下·湖南省永州市冷水滩区、零陵区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休为社稷耳非为身也。” （选自《涉史随笔》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 45．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法提示 解释 盗窃乱贼而不作 查阅词典法：①害；②杀，暗杀；③强盗 （1）贼： 上或宫中宴乐 课内迁移法：一食或尽粟一石 （2）或： 46．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．吾用韩休/为社稷耳/非为身也 B．吾用韩/休为社稷/耳非为身也 C．吾用韩/休为社稷耳/非为身也 D．吾用韩休/为社稷/耳非为身也 47．结合两文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。 B．【甲】文中“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，但前提是为了自己。 C．【乙】文中韩休是个有良好声誉的官员，他正直而不求功名利禄，一心为国。 D．从【甲】文看天下大同，需要做到“选贤举能，讲信修睦”，需要全社会的行动；从【乙】文看，需要任用刚正之人，需要为民着想。 48．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？ 【答案】45． 贼：①害/伤害 或：有时 46．A 47．B 48．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲究诚信、培养和睦的气氛。（2）韩修担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他？ 【解析】45．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可确定选①，“盗窃乱贼而不作”句意：盗窃、造反和害人的事情不发生。贼，害。 ②联系课文解释：“一食或尽粟一石”句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。或，有时。据此可推测“上或宫中宴乐”中的“或”理解为“有时”。句意：唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐。 46．本题考查文言文断句。 本句译为：我任用韩休，是为了国家罢了，不是为了我自己。 “吾用韩休”是“主语＋谓语＋宾语”的形式；“为社稷耳”与“非为身也”并列关系； 故断为：吾用韩休/为社稷耳/非为身也。 故选A。 47．本题考查文言文内容的理解。 B.“力恶其不出于身也，不必为己”，在大同社会中，人们憎恶在共同劳动中不肯尽力的行为，都能毫无保留地为公共事务贡献力量，其出发点是出于对社会的责任和共同利益的维护。本项“前提是为了自己”有误； 故选B。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）与，同“举”，推举、选举；信，诚信；修，培养；睦，和睦。 （2）殊，很、特别；逐，驱逐、赶走。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到担任宰相后，很符合当时的声望。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，稍有过失，就对身边的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子，默默不乐。身边的人说：“韩休担任宰相，陛下您比以前瘦了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然瘦了，天下必定富裕了。萧嵩禀报事情常常顺从我的旨意，他退下以后，我无法安睡；韩休常常据理力争，他退下以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己。” （23-24八年级下·湖南省长沙市雨花区·期末） 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知基在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 (节选自纪昀《阅微草堂笔记》） [注]①麋（qún)：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 49．下面对文中字词的理解，有明显错误的一项是（   ） A．象其形而名    名，“得名”的意思。 B．至河暴涨乃麋至       至，“到达”的意思。 C．护堤者见其以首触岸   首，“前面”的意思。 D．传响不绝             绝，“消失”的意思。 50．文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．河之将决中/流之水必凸起/然不知其在何处也 B．河之将决/中流之水必凸起然/不知其在何处也 C．河之将决中流/之水必凸起然/不知其在何处也 D．河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也 51．用现代汉语写出文中划线语句的大意。 及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 52．什么样的人就是文中所说的“圣人”。请用自己的话简要概括? 【答案】49．C 50．D 51．等到棒椎鱼聚集在一起的时候，那么这个地方用不了一两天就要决口了 52．圣人掌握天的规律，圣人不把过错推给上天，因势利导；他们事事预算筹划；并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回 【解析】49．本题考查文言字词的理解。 C.“护堤者见其以首触岸”句意：护堤的人看见它们用头部触碰堤岸。首：头； 故选C。 50．本题考查文言断句。 句意：河堤将要决口的时候，河水中流一定会凸起，但是不知道它的根基在哪里。 “河之将决”与“中流之水必凸起”均独立完整表达句意；“然不知其在何处也”，“然不知其在何处也”与前文形成转折； 故断为：河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也； 故选D。 51．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：及，等到；集，聚集；溃，决口。 52．本题考查文言内容概括。 根据“然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”可知，像大禹治水那样，不只是消极等待，而是实地勘察，因势利导，通过人为的努力去解决问题，像这样的人是“圣人”，他不把自然灾害等问题完全归咎于天命，而是积极发挥人的主观能动性，比如面对洪水，不像一般人那样只是听天由命，在事情发生之前能够未雨绸缪，做好筹划和准备，不会等到洪水将至才慌乱应对，而是提前思考应对之策。 【点睛】参考译文： 居住在卫河岸边的人说：河堤将要决口的时候，河水中流一定会凸起，但是不知道它的根基在哪里。等到棒椎鱼聚集在一处，那么它们聚集的地方，不出一两天河堤就会决口。棒椎鱼，是因为它的形状而得名，平时不知道它们在什么地方，等到河水暴涨时就成群地来了。护堤的人看见它们用头部触碰堤岸，就像有一万根棒槌一起捣筑，声音不断，那么决堤就在转眼间了，这是天意啊！然而唐尧时的洪水，是天命；大禹实地勘察，因势利导，则是人为的努力。只有圣人不把过错推给上天，在事情发生之前就筹划谋算，在事情发生之后进行补救。 （23-24八年级下·湖南省株洲市茶陵县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 汤①之问棘②也是已。穷发③之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修④者，其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃⑤笑之曰：“彼且奚适也？⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子》） 【注释】①汤：商汤，商朝开国君主。②棘：汤时的贤大夫。③穷发：极荒远的不生草木之地。④修：长  ⑤斥鷃：一种小鸟，飞得很低。 53．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“鲲之大”中的“之”与《马说》中“策之不以其道”的“之”用法相同，都是代词。 B．“志怪者也”中的“志”与《桃花源记》中“寻向所志“的“志”意思不相同。 C．“且适南冥也。”中的“且”是“将要，打算”的意思，与成语“得过且过”中的“且”意思不同。 D．“若”有“像、比得上、你”等义项，“其翼若垂天之云”“背若泰山”中的“若”都是“像”的意思。 54．用现代汉语翻译选文中画线的句子。 斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？ 55．请结合【乙】文内容简要分析斥鷃的形象。 56．请根据【甲】文内容回答问题。你喜欢鲲鹏吗？请结合生活实际谈谈你的理由。 【答案】53．A 54．斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？给分点：笑（讥笑）、奚（哪里）、适（到） 55．斥鷃认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表明它不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，足见其目光短浅、才疏志微。 56．示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 【解析】53．本题考查文言词语理解。 A.有误，“鲲之大”意为：鲲非常巨大。“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；“策之不以其道”意为：鞭策它，却不按照正确的方法。“之”代词，指千里马； 故选A。 54．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 笑：讥笑；彼：指大鹏；且：将要；奚：哪里；适：到。 55．本题考查人物形象。 根据乙文“斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”可知，斥鷃对大鹏高飞远行的行为表示不理解和嘲笑，它认为自己在蓬蒿之间飞翔跳跃就已经是飞行的极致，不明白大鹏为何要飞向远方。由此可知，斥鷃认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表现出斥鷃的目光短浅、浅陋无知； 根据“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”可知，就飞翔而言，斥鷃认为不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔，因此它注定不能理解大鹏展翅高飞的理想境界；表现出斥鷃的胸无大志、才疏志微。 56．本题考查阅读拓展。 根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，其意思是：鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。可见，这里写出了鹏硕大无的外形特点； 根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，其意思是：翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。可见，这里写出了鹏力大无穷、志存高远，且善用凭借的特点。 由此，可根据鹏的形象，结合自己的实际情况来谈。本题答案不唯一，言之有理即可。 示例一：我喜欢鲲鹏。根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏大无穷，不仅可以潜入深海，还可以翱翔九天；它能纵横大海，又能搏击长空；它能力超群，活的洒脱随性。它胸怀宽广，志向远大，还善于凭借外力，实现自己的理想。它那样的人生，美丽光辉而且充实圆满。就像毛泽东、周恩来等伟人，他们以天下苍生为己任，凭自己的微薄之力，团结群众，打击侵略，开创中国，实现了自由、平等、和谐的生活。我们，需要鲲鹏这样志向远大的人。 示例二：我不喜欢鲲鹏。鲲鹏虽然力大无穷，但正因如此，它要飞起来，也很吃力，需要凭借外力，还是有一定的局限性。而且，鲲鹏，毕竟是少数，并不是所有人都可以成为“鲲鹏”那般志向远大的人。我喜欢知足常乐，做一个普普通通的人，在自己的岗位上奉献自己的一份力。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了，南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。 【乙】商汤询问棘的话是这样的。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是“天池”。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转。向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。 （23-24八年级下·湖南省岳阳市华容县·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先②为绝胜。登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。 （节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》） 【注释】①罅（xià）：缝隙，裂缝。②开先：指开先寺，在庐山南麓。 57．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“水尤清冽”中的“尤”是“格外”的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉超出寻常。 B．“斗折蛇形”中的“斗”，是指“像北斗星一样”，写出了溪流的曲折蜿蜒。 C．“犬牙差互”中的“犬牙”是指“像狗的牙齿一样”，写出了小溪的岸势像狗牙一样整齐。 D．“而开先为绝胜”中的“绝胜”是“极美好（的景致）”的意思，表现出作者对开先寺瀑布美景的赞叹。 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）水从壁罅出，万仞直落。 59．用“/”给【乙】文中划横线的部分断句。（限断二处） 登望瀑楼见飞瀑之半不甚畅 60．【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都描写了水，它们是如何抓住水的特点进行描写的？请结合内容分别分析。 【答案】57．C 58．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）水从崖壁的缝隙中流出，从万仞高处直落而下。 59．登望瀑楼 / 见飞瀑之半 / 不甚畅 60．【甲】文中的语句写水中游鱼在空中游动，影子投射在水下的石上，从侧面描写突出潭水的清澈；【乙】文中的语句运用拟人的修辞，把水人格化，直接描写水与石的争斗，相持不下时，只能收敛狂态，斜着快速流过，生动形象地写出了水刚柔相济的特点。 【解析】57．本题考查实词含义。 C.“犬牙差互”句意：岸势像狗牙那样参差不齐。犬牙，像狗的牙齿一样，写出了岸势的参差不齐。本项“写出了小溪的岸势像狗牙一样整齐”有误； 故选C。 58．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；披拂，随风飘拂。 （2）壁罅，崖壁的缝隙；万仞，形容极高；直落，笔直落下。 59．本题考查文言文断句。 句意：登上望瀑楼，看到瀑布的一半，不是很顺畅。 “见飞瀑之半”是“登望瀑楼”之所见，“不甚畅”则是对看到的瀑布情况的描述。 故断为：登望瀑楼/见飞瀑之半/不甚畅。 60．本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”，没有直接写潭水如何清澈，而是通过描写潭中鱼儿仿佛在空中游动，无所依凭，以及日光直射水底，鱼的影子清晰地映在石头上，从侧面烘托出潭水的清澈透明，让人能够想象到潭水的纯净无瑕，这种侧面描写的手法，不直接言明，却更能引发读者的联想和想象，使读者更深刻地感受到潭水的清澈特点。 【乙】文中，“瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去”，直接描写瀑布之水，运用拟人的修辞手法，将水拟人化，赋予水“掠”“啮”“斗”“敛狂”“斜趋”“侵”等人类的动作和情感，生动形象地展现了水的刚猛和在与石头争斗中表现出的灵活、善变，先是激烈争斗，而后收敛狂态斜着快速流过，侵其趾而去，写出了水刚柔相济的特点，让读者仿佛亲眼看到了水与石的激烈交锋和水的变化姿态。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】庐山的一面，在南康，几十里都是峭壁。水从峭壁的缝隙中流出，从万仞高空笔直落下，态势不能不耸立腾跃舞动，所以飞瀑很多，而开先寺那里的景色是最绝妙的。登上望瀑楼，看到瀑布的一半，不是很顺畅。沿着山崖转弯，到达青玉峡，峡谷苍翠碧绿，直立耸立，汇集成潭，巨大的石头在它下面，横躺侧卧分布着，瀑布水掠过潭水前行，和石头相遇，啃咬争斗。瀑布不能取胜，很久才收敛狂态斜着奔流，侵犯到石头的脚下离去。 （23-24八年级下·湖南省岳阳市岳阳楼区·期末）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （作选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 61．解释下列句中加点的词。 ①教学相长也( )        ②不幸而在穷僻之域( )        ③虽有子羔、原宪之贤( ) 62．[甲][乙]两个语段中画波浪线的句子朗读停顿不正确的一项是（   ） A．教/然后知困 B．以/求其是非之所在 C．若既/不出户 D．不如/丘之好学也 63．用现代汉语翻译[乙]段中画横线的句子。 久处一方，则习染而不自觉。 64．[甲][乙]两文阐述关于学习的道理有何不同？ 【答案】61． 促进 地方 即使 62．C 63．在一个环境（地方）里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。 64．甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点（答到第一点即可）。乙文强调学习要开阔眼界，多交流，还应当持之以恒，坚持下去。（答到一点即可） 【解析】61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：教与学是互相促进的。长：促进。 （2）句意为：不幸住在穷乡僻壤。域：地方。 （3）句意为：即使你有像子羔、原宪那样的贤能。虽：即使。 62．本题考查朗读节奏划分。 C.有误，句意为：如果既不出门。“若”表示假设，“如果”的意思。“既不出户”是假设的内容，应在“若”后断开； 故选C。 63．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：久处一方：在一个环境（地方）里待久了。习染：染上某些习气。觉：察觉。 64．本题考查对比阅读。 根据甲文中“是故学然后知不足，教然后知困”“故曰：教学相长也”“学学半”可知，教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问，教是学的一半。据此分析甲文主要是论述教与学之间的关系，即“教学相长”（教与学互相促进）的道理。 根据乙文中“独学无友，则孤陋而难成”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下”可知，乙文侧重论述交流对学习的重要性。从乙文“人之为学，不日进则日退”可知，人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步；“犹当博学审问”可知，人做学问，要开阔视野，增长见识。据此分析，乙文强调论述交流对学习的重要性。人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步。同时还要开阔视野，增长见识。 【点睛】参考译文： 甲 虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙 人们求学或做学问，不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友互相交流启发，就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有雇用车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六的收获。如果既不出门拜师友，又不读书，那就是不学无术的人，即使你有像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力好好学习吗？ （23-24八年级下·湖南省怀化市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣③也不可施刑刑其傅公子虔黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥qíng：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 65．为文中画波浪线的句子断句（限断四处） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。 66．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）讲信修睦        修： （2）民怪之，莫敢徙。    徙： （3）卒下令        卒： （4）秦民大说        说： 67．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）募民有能徙置北门者予十金。 68．请结合甲、乙两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会面貌是否符合“大同”社会的理想。 【答案】65．太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 66． 培养 移动，移走 最终 高兴，喜悦 67．（1）所以人不只把自己的亲人当做亲人，把自己的孩子当做孩子（意译亦可：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女） （2）招募能把木头搬到北门的人，赏十金。 68．符合。儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。社会秩序良好，人们关系和谐。（意思对即可） 【解析】65．本题考查文言文断句。 句意为：太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。 “太子”“君嗣也”为判断句，中间断开，短暂停顿，以示加重语气，强调其身份是“太子”，是“君嗣也”，“不可施刑”表明结果，“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”句式相同，“刑”和 “黥”都是处罚之意，中间断开，句式整齐，结构清晰。据此断句为：太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 66．本题考查文言实词。 （1）句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养； （2）句意为：人们觉得奇怪，没有人敢搬动。徙：移动，移走； （3）句意为：最终发布法令。卒：最终； （4）句意为：秦国百姓都非常高兴。说：高兴，喜悦。 67．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：独：单独；第一个“亲”：意动用法，以……为亲，抚养。；第二个“亲”：父母；第一个“子”：以……为子，抚育； （2）重点字词：募：招募；徙：移动，移走；予：给，赏赐。 68．本题考查文言文内容理解。需在疏通文意的基础上，进行分析，开放性试题，言之有理即可。 如果答符合，由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。符合“大同”社会的特征。 如果答不符合，结合乙文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。并没有做到“天下为公”，也不是“讲信修睦”，所以秦国没有进入“大同”社会。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。最终发布法令。 新法在民间施行了整整一年。秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 （23-24八年级下·湖南省长沙市长郡集团·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易传 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。 年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮躁。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 王承宗拒命①，上令神策中尉吐突承璀②为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，上多听纳。唯谏承璀事切③，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈④。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛事无巨细必言者盖酬陛下特力拔擢耳非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”由是多见听纳。 五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。”十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论其不宜治郡。追诏授江州司马。 （选自《旧唐书·列传·卷一百一十六》，有删改） 【注】①拒命：叛变。②吐突承璀：字仁贞，唐朝宦官。③切：言辞尖锐。④难奈：难以忍受。 69．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“而性浮躁”中“而”的用法与“怒而飞”（《北冥有鱼》）中“而”字的意思不一样。 B．“辞情切至”中的“至”指“达到极点”，“虽有至道”（《虽有嘉肴》）中的“至”是“最好的”之意。 C．“由是多见听纳”与“才美不外见”（《马说》）中“见”字意思相同，都是同“现”，“表现”之意。 D．“宰相以宫官非谏职”中的“以”是“认为”之意，“策之不以其道”（《马说》）中的“以”则意为“按照”。 70．下列对文中画波浪线部分的断句：正确的一项是（   ） A．居易所以不避死亡之／诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 B．居易所以不避死亡之诛事／无巨细必言者／盖酬陛下特力／拔擢耳非轻言也 C．居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 D．居易所以不避死亡／之诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢／耳非轻言 71．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。 72．《新唐书·白居易传》评论白居易“居易其贤哉！”请结合选文内容，分析白居易的“贤”体现在哪些方面。 【答案】69．C 70．C 71．我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。 72．①聪明过人，才华横溢：他从小就聪慧过人，还受到过顾况的迎门礼遇，顾况对他的文章给予高度评价。 ②关心国事，直言敢谏：皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，别人上奏劝谏，只有他用激烈的言辞当面进行劝谏。 ③忠君报国／知恩图报。他不避死亡的惩罚，事无巨细必定要说，以此报答皇帝对他的大力提拔；白居易第一个上疏抓捕盗杀宰相武元衡的盗贼。 【解析】69．本题考查实词含义。 C.“由是多见听纳”译为：因此（白居易的意见）大多被（皇上）听取采纳。见，被；“才美不外见”译为：它的才能和美好的素质不能表现在外面。见，同“现”，表现，显现。两个“见”字意思不同。 故选C。 70．本题考查文言文断句。 本句译为：白居易之所以不回避被处死的责罚，无论事情大小都一定进言，大概是为了报答陛下特意大力提拔他罢了，并不是轻率进言。 “居易所以不避死亡之诛”总述白居易不避杀头危险进言的行为；“事无巨细必言者”进一步说明他进言的范围和程度；“盖酬陛下特力拔擢耳”是对前面行为的原因解释；最后“非轻言也”总结他的进言不是随便、轻率的发言。 故断为：居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也。 故选C。 71．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：谓，认为；斯，这；遂，于是，就；绝，断绝。 72．本题考查文言文内容的理解。 根据第一段“幼聪慧绝人，襟怀宏放”，第二段“年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮躁。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：‘吾谓斯文遂绝，复得吾子矣’”可知，白居易聪明过人，才华横溢，他年少时所写文章就受到顾况的高度赞扬和礼遇，体现出他才华横溢； 根据第三段“上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，上多听纳。唯谏承璀事切”可知，白居易关心国事，在皇上任命吐突承璀为招讨使这件事上，众多谏官上奏进谏，而白居易不仅书面进谏，还当面论述，言辞激烈恳切；并且后续又请求停止在河北用兵，体现了他直言敢谏； 根据第三段“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也”，第四段“十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻”可知，白居易忠君报国、知恩图报，为报答皇帝的提拔，不避生死进谏，并且在宰相武元衡被盗贼杀害后，第一个上疏为其伸冤并请求抓捕盗贼，以雪国耻。 综上所述，白居易的“贤”体现在聪明才华、关心国事、忠君报国等方面。 【点睛】参考译文： 白居易，字乐天，是太原人。自幼聪慧过人，胸怀豁达开朗。 十五六岁时，袖中装着一卷文章，投送给著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，而且性情浮躁。阅览白居易的文章后，不自觉地到门口以礼相待，说：“我以为文章之道已断绝，又得到您了。” 王承宗叛变，皇上命令神策中尉吐突承璀任招讨使，谏官上书进谏的有十之七八，白居易当面议论，言辞和情意恳切到位。不久又请求停止在河北用兵，皇上大多听取采纳。只有劝谏停止任用吐突承璀一事言辞尖锐，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是我提拔使他出名有了地位，却对我无礼，我实在难以忍受。”李绛回答说：“白居易之所以不回避死亡的责罚，事无巨细一定进言，是因为报答陛下特意大力提拔他罢了，不是轻易进言。陛下想要开通进谏争辩的途径，不应该阻止白居易进言。”从此（白居易的意见）大多被听取采纳。 元和五年，应当改任官职，皇上对崔群说：“白居易官职低微俸禄少，受资历地位限制，不能越级提拔，他的官职可让他根据自己的意愿奏报上来。”元和十年七月，盗贼杀害宰相武元衡，白居易首先上奏疏论说他的冤情，急切请求捕捉盗贼来洗雪国家的耻辱。宰相认为宫官不是谏官的职责，不应当先于谏官进言政事，奏请将他贬为江表刺史。诏书发出，中书舍人王涯上疏议论不应当让他治理郡事。追下诏书授予他江州司马。 （23-24八年级下·湖南省长沙市雅礼集团·期末） 【甲】 食后 （唐）白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头望日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 【乙】 问刘十九 （唐）白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注】绿蚁：新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。 【丙】 戒苟且 （清）袁枚 凡事不宜苟且，而于饮食尤甚。厨者，皆小人下材，一日不加赏罚，则一日必生怠玩。火齐未到而姑且下咽，则明日之菜必更加生。真味已失而含忍不言，则下次之羹必加草率。且又不止空赏空罚而已也。其佳者，必指示其所以能佳之由；其劣者，必寻求其所以致劣之故。咸淡必适其中，不可丝毫加减，久暂必得其当，不可任意登盘。厨者偷安吃者随便皆饮食之大弊。审问慎思明辨，为学之方也；随时指点，教学相长，作师之道也。于是味何独不然？ 73．下列对甲乙两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．白居易是唐代最高产的诗人之一，人称“诗王”。他主张“歌诗合为事而作”，是唐代著名的现实主义诗人，代表作有《卖炭翁》、《长恨歌》等。 B．甲诗中说到快乐的人时时珍惜时光短促，忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦。 C．乙诗前两句一“绿”写出了家酒的新熟淡绿，醇香诱人，一“红”道出小火炉朴素小巧，“红”“绿”相映，色味兼香，氛围温馨。 D．甲乙两诗都很好地体现出了白居易的诗歌通俗易懂的特点。 74．《问刘十九》是邀请人喝酒的小诗，虽然简短，但景与情相得益彰。请完成下面表格。 全诗意象 情感表达 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 火炉、 , 全诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过对写 的渴望，体现了 的情感。 75．下面是阅读丙文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（   ） A．成语“事不宜迟”中“宜”的本义为“应该”，据此可类推“不宜苟且”中的“宜”也为此意。 B．根据上下文的语境可以推测出“含忍不言”的“忍”是“忍耐”的意思。 C．字典中“致”有“给予”“达到”“招致”等意思，文章中“所以致劣之故”的“致”应为“达到”之意。 D．“于是味何独不然？”与“是谓大同”（《大道之行也》）中的“是”的用法是一样的。 76．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．厨者偷/安吃者随便/皆饮食之大弊 B．厨者偷安/吃者随便/皆饮食之大弊 C．厨者偷安吃者/随便/皆饮食之大弊 D．厨者/偷安吃者/随便皆饮食之大弊 77．用现代汉语写出下面语句的大意。 审问慎思明辨，为学之方也。 78．结合上面三篇古诗文，分析白居易与袁枚两人的生活态度有何不同？ 【答案】73．B 74． 新酒 暮雪 与友人把酒共饮 朋友间诚恳亲密 75．C 76．B 77．深问细究，谨慎思考，明辨是非，这是追求学问的方法。 78．白居易的《食后》中，作者饭后睡觉、喝茶的活动以及“无忧无乐者，长短任生涯”等诗句，表现出白居易无忧无虑、自得其乐的生活情趣。《问刘十九》中，白居易与朋友围炉夜话，簇拥着小火炉，喝着自己新酿的美酒，诗人通过描绘一幅幅富有生活气息的画面，传达了诗人对生活的热爱和对朋友的真挚友情。丙文中，袁枚通过谈饮食，表达出对生活、工作严谨认真、严格要求的生活态度。 【解析】73．本题考查诗歌内容理解。 B.理解和赏析不正确。“忧人厌年赊”意思是忧烦的人觉得时间难挨，好像度日如年。而非“忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦”。 故选B。 74．本题考查诗歌内容理解。 （1）根据“绿蚁新醅酒”意思“酿好了淡绿的米酒”可知，开门见山点出“新酒”，结合注释“绿蚁：新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为‘绿蚁’”“绿蚁”是“新酒”的形象描绘，可知“新酒”是意象。 （2）根据“晚来天欲雪，能饮一杯无？”意思是“天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒”“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。结合“晚来”，可将意象概括为“暮雪”。 （3）（4）《问刘十九》此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。结合“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。据此分析可知，诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。 75．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.有明显错误。“所以致劣之故”意思是：寻找其烹调失准的原因。“致”是“导致”“招致”的意思，而非“达到”。 故选C。 76．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “厨者偷安吃者随便皆饮食之大弊”意思是：厨师贪图安逸，吃者随便果腹，都是饮食生活中之大弊。“厨者偷安”主谓结构，应在“安”后停顿；“吃者随便”主谓结构，应在“便”后停顿；因此断句为：厨者偷安/吃者随便/皆饮食之大弊。 故选B。 77．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。审问：详细地询问。慎思：仔细认真的思考。明辨：明确地分辨，辨别清楚。为学：做学问。 78．本题考查比较阅读。 根据《食后》中“食罢一觉睡，起来两瓯茶”“无忧无乐者，长短任生涯”可知，诗中写出了诗人食后睡起，手持茶碗，无忧无虑，自得其乐的生活情趣。根据《问刘十九》中“晚来天欲雪，能饮一杯无”可知，白居易与朋友雪夜围炉喝酒，生活气息浓郁，情真意切，表现了诗人对生活的热爱和对朋友的真挚友情 根据《戒苟且》“厨者，皆小人下材，一日不加赏罚，则一日必生怠玩”（厨师，多是地位低下之人，一日不严加赏罚批评，则一日必生懒惰玩忽之念）对厨师的工作态度与工作责任提出了严格的要求，结合“审问慎思明辨，为学之方也；随时指点，教学相长，作师之道也。于是味何独不然”（深问细究，慎思明辨，乃是追求学问的方法；而随时加以指导，教和学互相促进，是做老师的方法。对于饮食烹调，又何尝不是如此呢）厨师技艺提高除了厨师本身的自我修行，饮食者也应该认真品味，提出意见，教学相长，这样才能推动饮食文化的发展，可知，袁枚通过谈饮食，表现出对生活、工作严谨认真、严格要求的态度。 【点睛】参考译文 【丙】 任何事情都不应该马虎了事，对于饮食烹调更是如此。厨师，多是地位低下之人，一日不严加赏罚批评，则一日必生懒惰玩忽之念。所烹调食肴，其火候未到，姑且进食，则明日所烹之菜必然更加生硬不济。菜肴真味已失，仍忍耐不言，那下次烹羹汤必然更加草率。而且赏罚批评不能只是泛泛而谈。烹调佳者，应指出其烹调得法之缘由；烹调不佳，则应寻找其烹调失准之原因。厨师烹调，咸淡必须适中，不可有丝毫增减，火候时间必须得当，不能任意上盘出菜。厨师贪图安逸，吃者随便果腹，都是饮食生活中之大弊。深问细究，慎思明辨，乃是追求学问的方法；而随时加以指导，教和学互相促进，是做老师的方法。对于饮食烹调，又何尝不是如此呢？ （23-24八年级下·湖南省湘西土家族苗族自治州·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《逍遥游》） 【乙】 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓①盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身。死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒②无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③ （máng wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃④然寝于巨室⑤，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” （选自《庄子·外篇·至乐》） [注]①鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；②徒：仅仅，只；③杂乎芒芴（mángwù）：夹，夹杂；芒芴，恍恍惚惚；④偃：静静地；⑤巨室：天地之间； 79．解释下列句中加点词的意思。 （1）志怪者也：    （2）野马也： （3）不然：    （4）人且偃然寝于巨室： 80．下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．死不哭亦足矣/又鼓盆而歌/不亦甚乎 B．死不哭/亦足矣/又鼓盆而歌不亦甚乎 C．死/不哭亦足矣又鼓盆而歌/不亦甚乎 D．死不哭/亦足矣又鼓盆/而歌不亦甚乎 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 82．下列对两篇文章理解错误的一项是（    ） A．【甲】文写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，气象之宏，令人瞠目。作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种对天地浑茫、无拘无束的感慨，以及对绝对自由的追求。 B．【甲】用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 C．【甲】文中，在作者看来，鹏鸟要在“海运”时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，然后乘六月的大风离开。 D．【乙】文中庄子丧妻而歌，是因为庄子认为生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬四时运行一般。 【答案】79． 志：记载。 野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 然：这样的。 且：尚且。 80．A 81．（1） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ （2）而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了（哭泣）。 82．A 【解析】79．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意为：山野中的雾气。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 （3）句意为：不是这样的。然：这样的。 （4）句意为：死去的那个人尚且能安安稳稳地寝卧在天地之间。且：尚且。 80．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：（现在）她死了，你不哭也就罢了，竟然还敲着盆唱歌，不也太过分了吧！ “死不哭亦足矣”是一个完整的句子，其中“死不哭”作为主语或话题，“亦足矣”是谓语部分，表示“（对于死亡）不哭也就算了”的意思。这里形成了一个完整的表述，因此需要在其后断开。 “又鼓盆而歌”是另一个完整的句子，描述了另一个行为——“又敲打瓦盆唱起歌来”。这里的“又”作为连词，连接了两个独立的动作或状态，因此“又鼓盆而歌”前应断开。 “不亦甚乎”是反问句，表示“不也太过分了吗”的意思，是对前面行为的评价或反问，因此应在其前断开。 故选A。 81．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：苍苍，深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 （2）句重点词语：噭噭然随而哭之，呜呜地围着她啼哭。自：自己。以为：认为。故：所以。止：停止。 82．本题考查内容理解辨析。 A.“抒发了一种对天地浑茫、无拘无束的感慨，以及对绝对自由的追求”表述有误，作者借鲲鹏来表达自己追求精神自由以及向往逍遥生活的愿望，同时指出大鹏这种快活肆意的生活都是有所依仗。从而说明事物的存在都是依仗于某些条件，并不能获得真正的逍遥快活； 故选A。 【点睛】参考译文： 甲 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 乙 庄子的妻子死了，惠子去吊唁，庄子却正岔开两腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“（你）和人家一起生活，（她）为你生儿育女一直到老。（现在）死了，你不哭也就罢了，竟然还敲着盆唱歌，不也太过分了吧！”庄子说：“不是这样的。她刚死的时候，我难道能不悲伤吗！然而推究她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今又变化而走向死亡，这就好像春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人尚且能安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了（哭泣）。” 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$