第三章 古诗词曲鉴赏微课-【中考宝典】2025年中考语文速记通（广东专用版）

速记通 7 第三章 古诗词曲鉴赏微课 微课一 意象 诗句及出处 意象 情感/思想 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:我寄愁心与明 对远行朋友的关切、思念和同情之情。 月,随君直到夜郎西。 《水调歌头》:明月几时有?把酒问青天。 表现了词人的豪放性格和不凡的气魄。 月 《相见欢》(无言独上西楼):无言独上西楼,月 如钩。 表现了词人的孤独与寂寞。 《游山西村》:从今若许闲乘月,挂杖无时夜叩门。 表达悠闲惬意之情及对农家生活的喜爱。 拟写对方的相思之情,道尽相思的悲苦与 《无题》:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 无奈。 西风 《天净沙·秋思》:古道西风瘦马。 衰败、落寞之景,表现了游子思归的情感。 《天净沙·秋思》:夕阳西下,断肠人在天涯。 抒发游子思念家乡的孤寂愁苦之情。 《黄鹤楼》:日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 表达了游子思乡怀人的惆怅。 《己亥杂诗(其五)》:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指 即天涯。 表现豪放洒脱的气概 夕阳 《渔家傲·秋思》:千嶂里,长烟落日孤城闭 营造边地荒凉、肃杀的氛围。 (落日) 表达开阔的胸襟以及对奇美壮丽的塞外风光 《使至塞上》:大漠孤烟直,长河落日圆。 的赞叹,暗含孤寂之感 抒发惜春伤时的惆怅和寂寞,以及对光阴流 《浣溪沙》(一曲新词酒一杯):夕阳西下几时回? 转、物是人非的伤感,暗含但愿美好事物重现 的情怀。 点明了暮春特定的节令,渲染了伤感的气氛, 杜鹃 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规 啼,闻道龙标过五溪。 (子规) 象征着漂泊之感和离别之痛,表达了对友人 的深切关心之情。 《次北固山下》:乡书何处达?归雁洛阳边。 表达了思乡之情。 《渔家傲·秋思》:塞下秋来风景异,衡阳雁去无 反衬边塞的荒凉寒冷,表现了戍边将士的 雁 留意。 艰辛。 (2023) 表达了诗人的飘零之感,以及被排挤出朝廷 《使至塞上》:征蓬出汉塞,归雁入胡天。 的孤寂、抑郁、愤激不平之情。 莺、燕 《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄 写出早莺争向暖树、新燕啄泥衔草之景,展现 (2023) 春泥。 出早春的一派生机与活力。 49 新课标中考宝典1语文·(广东专用版) 诗句及出处 意象 情感/思想 《己亥杂诗(其五)》:落红不是无情物,化作春泥 表明诗人虽脱离官场但依然关心国家命运、 更护花。 落花 无私奉献的思想感情。 (落红、 《浣溪沙》(一曲新词酒一杯):无可奈何花落去, 表达了词人对美好事物的热爱卷恋,对时光 残红) 似曾相识燕归来。 流逝的惋惜。 《无题》:相见时难别亦难,东风无力百花残。 表明有情人情意深重,离别时难舍难分。 菊 《饮酒(其五)》:采菊东篱下,悠然见南山。 表现诗人闲适、悠然的心境。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规 象征离别,表达了对友人的深切关心之情。 杨花 啼,阐道龙标过五溪。 抒发飘零之感、离别之恨。 (柳絮) 大宋国势危亡如风中飘絮,抒写了国破家亡 《过零丁洋》:山河破碎风飘絮。 的悲哀。 表达了对国家命运的担忧和对自己身世的 浮萍 《过零丁洋》:身世浮沉雨打萍。 哀伤。 《行路难(其一)》:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直 表现朋友之间的深厚情谊,也反衬了作者内 万钱。 心的苦闷茫然。 《渔家傲·秋思》:浊酒一杯家万里,燕然未勒归 表现戍边将士的建功之志和思乡之情。 无计。 《江城子·密州出猎》:酒酣胸胆尚开张。 表现词人的豪情壮志和开阔的胸襟。 酒 《浣溪沙》(一曲新词酒一杯):一曲新词酒一杯, 抒发对时光流逝、人事变迁的惆怅和对时光 去年天气旧亭台。 流逝的感慨。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》:今日听君歌一曲, 表明意志不衰、坚韧不拔的气概。 暂凭杯酒长精神。 写出农家在丰年殷勤待客的情谊,传达出诗 《游山西村》:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 人愉悦的感受。 《渔家傲·秋思》:羌管悠悠霜满地,人不寐,将军 表现了戍边将士思乡却因功业未成,难以归 白发征夫泪。 羌笛/ 家的哀伤之情。 琵琶 《白雪歌送武判官归京》:中军置酒饮归客,胡琴 渲染悲凉的氛围,表达了对友人依依不舍的 琵琶与羌笛。 惜别、惆怅之情。 50 速记通 1 微课二 典故 典故 典故解释、诗句及情感分析 【典故解释】源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传 递书信的传说。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据 归雁 此通过外交途径把他接了回来。 【课文出处】王湾《次北固山下》:“乡书何处达?归雁洛阳边。”(乡书:家书) 【思想感情】诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳,表达了怀念家乡的深情。 【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载,有一年过重阳节,陶渊明没有酒喝,就在宅边的菊花 丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。 送酒 【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》:“强欲登高去,无人送酒来。”(强欲:勉强,硬要) 【思想感情】课文中,“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗 寓着题中“行军”的凄凉环境。 【典故解释】指《折杨柳》,汉代乐府曲名,内容多叙离别之情。 折柳 【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。” 【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚,听到《折杨柳》的曲子,勾起无限思乡之情。 【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后人多称之为亡国之音。 后庭花 【课文出处】杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。” 【思想感情】表面上是在斥责商女,实际讽刺的是晚唐政治。表现出诗人对国家命运的关切、忧 虑和对世道的感慨。 【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊,“问鬼神之本,贾生因具道所以然之 状。至夜半,文帝前席。” 问鬼神 【课文出处】李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。” 【思想感情】借题发挥,把讽刺君王昏弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。 【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首 阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 采薇① 【课文出处】王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。” 【思想感情】表达了诗人避世退隐的心态和内心的苦闷惆怅。 【典故解释】故址在今河北省易县东南,相传是战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求 黄金台 士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才 【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。” 【思想感情】诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。 【典故解释】宝剑的代称。传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二剑,后入水化为龙。 玉龙 【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。” 【思想感情】诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。 51 新课标中考宝典1语文·(广东专用版) 典故 典故解释、诗句及情感分析 【典故解释】铜雀:即铜雀台,曹操在今河北省临潼县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住 姬妾歌妓,是曹操暮年行乐之处。 铜雀 【课文出处】杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 【思想感情】原句除了有“铜雀台”的典故,还有周瑜火攻赤壁大败曹操的典故。诗人在这里设想 与历史事实相反的结果,借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇的抑郁之气。 【典故解释】①九万里:《逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里。”意思是 大鹏乘风飞上九万里高空。②三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬菜、方丈、洲三座仙山, 九万里。 三山 相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到 【课文出处】李清照《渔家傲》:“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!” 【思想情感】表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞、追求幸福的愿望。 【典故解释】语出《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家织网。” 羡鱼 【课文出处】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。” 【思想情感】尾联用典,含蓄表达了诗人希望出为世用的急切心情。 【典故解释】姜太公曾在渭水的番溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月 姜尚 垂钓。 旁边经过,后被商汤鸭请,助商灭夏。 伊尹 【课文出处】李白《行路难(其一)》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。” 【思想情感】诗人借用吕尚和伊尹的典故,表达了希望得到统治阶级的重视和任用,以施展才华 梦日 和抱负的思想感情。 【典故解释】闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友秘康、吕安因不满司马 氏篡权而被杀害。后来,向秀经过秘康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思 闻笛赋 旧赋。 【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 【思想情感】刘禹锡借用这个典故怀念故友。 【典故解释】烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等 烂柯人 棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年,同代人都已经亡故 【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 【思想情感】作者以此典故表达自己遭贬二十三年的感慨。同时表达世事沧桑,物是人非。 【典故解释】指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉 书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。 燕然 【课文出处】范仲淹《渔家傲·秋思》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。” 未勒 【思想情感】作者以此典故表明自己戍边报国的一腔热情,表达了将士思家却又不甘心无功而返 的矛盾心理。 【典故解释】孙郎:三国时期东吴的孙权。《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如 吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。常从张世,击以戈、获之。” 孙郎 【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“亲射虎,看孙郎。” 射虎 【思想情感】这里是作者自喻。意思是要像当年的孙权那样马前挽弓射虎,展现其年纪虽大,但 仍不减少年的狂气,塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、征战沙场的英雄形象。 52 速记通 典故 典故解释、诗句及情感分析 【典故解释】典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时,魏尚为云中太守。他爱惜士卒,优待军吏,匈奴 远避。匈奴曾一度来犯,魏尚亲率车骑出击,所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实 遣冯唐 际不合(虚报了六个),被削职。经冯唐代为辩白后,认为判得过重,文帝就派冯唐“持节”(带着 传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪,让魏尚仍然担任云中郡太守。 【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“持节云中,何日遣冯唐。” 【思想情感】作者这里以魏尚自喻,表达希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己。 【典故解释】天狼:星名,一称犬星,旧说指侵掠,词中引指西夏。《晋书·天文志》云:“狼一星在 东井南,为野将,主侵掠。” 射天狼 【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“西北望,射天狼。” 【思想情感】表达自己对西夏侵扰宋朝的愤慨,以及自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的 决心。 【典故解释】八百里:指牛。《世说新语·汰侈》载:“王君夫(恺)有牛,名八百里驳,常莹其蹄角 王武子(济)语君夫:我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。'君夫既恃手快,且谓骏物无有杀 理,便相然可,令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:速探牛心来!'须臾炙至,一斋 八百里 便去。” 【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙。” 【思想感情】营造了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。 【典故解释】的卢:良马名,一种烈性快马。《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》:“刘备屯樊城 刘表惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,潜遁出。所乘马名的 卢,骑的卢渡襄阳城西溪水中,澜不得出,备急日:的卢,今日厄矣,可努力!'的卢乃一三 的卢 丈,遂得过。” 【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。” 【思想感情】描绘了惊险激烈的战斗场面,也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的 愿望。 【典故解释】即“四面楚歌”的典故,出自《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”。 词中喻八国联军攻破北京事。 四面歌 【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“四面歌残终破楚。” 【思想感情】用典抒情,比喻自已终于冲破家庭牢笼。 【典故解释】用唐白居易《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫:唐代文官 八品、九品服以青,为官职最低的服色。 青衫湿 【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“何处觅知音,青衫湿。” 【思想感情】表达了因无知音而落泪的无奈之情,也兼指自己遭丈夫辱打而潜然泪下,更兼指为 祖国与人民的苦难而哭,抒发了作者走向革命道路前夕的苦闷彷徨。 53 新课标中考宝典1语文·(广东专用版) 典故 典故解释,诗句及情感分析 【典故解释】曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武,唱然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿 “生子 子若豚犬耳。” 当如孙 【课文出处】辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“生子当如孙仲谋。” 仲谋” 【思想感情】借赞美古代英雄人物孙权,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收复旧 山河,为国效力的壮烈情怀。 【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首 采薇② 阳山上采薇而食,最后饿死。文中文天祥到了南安军曾绝食八天。 【课文出处】文天祥《南安军》:“饿死真吾志,梦中行采薇。” 【思想感情】表示了诗人不惜以死报国的爱国之情和民族正气。 【典故解释】语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而紫者, 谁也?”后世以“南冠”代囚徒。 南冠 【课文出处】夏完淳《别云间》:“三年羁旅客,今日又南冠。” 【思想感情】追忆三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活。平静的叙事之中深含着诗人满腔辛 酸与无限沉痛。 【典故解释】毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌·国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为 鬼雄。” 毅魄 【课文出处】夏完淳《别云间》:“毅魄归来日,灵旗空际看。” 【思想感情】昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给 读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。 微课三 比较阅读(同作者) 篇目 作者 情感主旨 抒发了怀才不遇的愤慨,但基调豪放乐观,充满昂扬向上的精 《行路难(其一)) 神,表现了诗人对前途充满乐观的豪迈气概。 既写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦,又表达了对故乡 《渡荆门送别》 的依依惜别之情。 李白 《春夜洛城闻笛》 诗人听到笛声引发思乡之情。 《峨眉山月歌》 表现诗人与友人依依惜别的无限情思和对家乡的恋恋不舍。 《送友人》 表达出诗人对朋友的依依惜别的深厚情谊。 《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》 表达了对友人被贬远行的思念和牵挂。 《秋词(其一)》 诗歌隐含了诗人因支持变法屡遭贬谪、愈挫愈奋的豪壮情怀。 《酬乐天扬州初逢 表现了诗人对自已遭受贬谪的无限辛酸和悲凉的情感,同时也 席上见赠》 刘禹锡 表现了诗人意志不衰、坚忍不拔的气概。 (陋室铭》 通过赞美简陋的居室,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道 的情趣。 54 速记通 作者 篇目 情感主旨 诗人在诗歌的最后两句,突破了单纯的惜花和思乡的情绪,寄托 《行军九日思长安故园》 岑参 着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。 《逢入京使》 诗人因报国而离开家乡,思亲情感越浓,报国之志越坚。 表现了青年诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神,以及其 《望岳》 远大的志向和广阔的胸怀。 《春望》 表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。 体现了诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀,以及博大宽广 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 的胸怀。 《月夜忆舍弟》 表达了作者思念亲人,担忧战乱中流散的家人的思想感情。 《江南逢李龟年》 表达沉郁的人生感悟和历史盛衰感。 《石壤吏》 诗歌揭露了黑暗残暴的兵役制度,反映了战争给广大人民带来 的深重灾难。 抒发了诗人身在异乡的孤寂情怀以及对亲人的思念和渴望相聚 《夜雨寄北》 的急切心情。 李商隐 《无题 表现与恋人离别时的忧伤和痛苦,抒发了诗人缠绵执着的相思 之情,表达了诗人对美好爱情的追求。 《贾生》 揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实:也寄寓诗人 怀才不遇的感慨。 《水调歌头》(明月几时有) 表达对亲人的思念,也是词人乐观旷达的人生态度的体现。 苏轼 表达出词人期望重新得到朝廷重用以及驰骋疆场、杀敌报国、为 《江城子·密州出猎》 国效力的坚定决心和爱国情怀 表现了词人受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦,也表达了对南宋 《丑奴儿·书博山道中壁》 朝廷的讽刺与不满。 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫 抒发了词人渴望杀敌报国的雄心壮志和报国无门、壮志难酬的 赋壮词以寄之》 抑郁愤慨之情。 表达词人坚定不移的爱国立场和政治节操,隐喻词人矢志不移、 《卜算子·咏梅》 坚持理想的高尚品质。 陆游 《十一月四日风雨 表达了诗人收复国土、报效国家的壮志和忧国忧民的拳拳之心。 大作(其二)》 《游山西村》 赞扬了乡民的淳朴好客,表达了对田园生活的热爱和向往之情。 2 新课标中考字典1语文·(广东专用版) 1 微课四 炼字 (一)名词 诗/词句 赏析 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 句中直接将九个名词并列,营造出一个特别的意境,更衬 瘦马。 (《天净沙·秋思》) 托了游子飘零天涯的孤寂之感。 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 峨眉山、平羌江、清溪、渝州、三峡,连用五个地名,展开了 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州 一幅千里蜀江行旅图,写出诗人江行体验和对故乡(朋友)的 (《峨眉山月歌》) 思念之情。 (二)动词 诗/词句 赏析 秋风萧瑟,洪波涌起。 “涌”字写出了沧海惊心动魄的声势,表现了诗人对沧海 (《观沧海》) 的惊叹和赞美。 海日生残夜,江春人旧年。 “生”“人”二字使“日”与“春”拟人化,赋予它们以人的意 (《次北固山下》) 志和情思。 “涨”字用词准确,富有动态感,既写出巴山之水注满秋池 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池 的夜雨景象,又流露出羁旅之愁和归乡不得之苦,从而衬托出 (《夜雨寄北》) 诗人浓重的愁思。 “钟”字运用拟人的修辞手法,将大自然人格化,大自然将 造化钟神秀,阴阳割昏晓 神奇和秀丽集中于泰山,突出泰山之美。“割”字运用夸张的 (《望岳》) 修辞手法,写山南山北的阳光被切断形成两种不同的自然景 象,表现了泰山参天矗立的雄姿,使静止的山峰充满了活力 会当凌绝顶,一览众山小 “会当”(副词)和“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概, (《望岳》) 贴切传神。这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 两个“笼”字,将“烟”“水”“月”“沙”四种景物融为一体,描 (《泊秦淮》) 绘了一幅朦胧的水色夜景图,渲染出一种凄清的气氛。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 “争”和“啄”两个动词描绘出一幅早莺争向暖树栖息、春 (《钱塘湖春行》) 燕啄泥筑巢的动态场景,生动地展示了初春时节的勃勃生机 “悠然”(副词)形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自 得、闲适、恬淡。“见”字写出了采菊时无意间看见南山美景时 采菊东篱下,悠然见南山 的随意与自然,表现了诗人内心的自由与惬意;写出了一种无 [《饮酒(其五)》门 意得之、悠然忘我的心境,与全诗营造的闲远散淡的氛围相吻 合。说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 “溅”“惊”运用拟人的修辞手法,把诗人面对国家衰亡的 (《春望》) 无奈与愁绪通过“花”“鸟”表现出来。移情于物,感时伤世。 56 速记通 诗/词句 赏析 “播”字是诗人想要排解忧愁而不得的细节描写。“更” 白头择更短,浑欲不胜赞。 (副词)可见愁的程度,传神地表达了诗人内心难以排遣的忧 (《春望》) 国、伤时、思家之情。 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 一个“压”字,把敌军人马众多、来势凶猛,以及交战双方 (《雁门太守行》) 力量悬殊、守军将士处境艰难等淋漓尽致地揭示出来。 “接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾, 自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”“舞” 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞 二字化静为动,变平凡为神奇,既生动地描绘了繁星的闪烁流 [《渔家傲》(天接云涛连晓雾)] 逝,也传神地写出了词人魂魄的昂扬飞动,又将词人在风浪前 簸中的感受逼真地传递给读者。 仿佛梦魂归帝所。 一个“归”字,写出了词人仿佛原来是从天上来到人间,经 [《渔家傲》(天接云涛连晓雾)] 历了千辛万苦之后又回到天帝身边。 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句 “嗟”字生动地传达出词人对日暮途远的叹息。 [《渔家傲》(天接云涛连晓雾)] 小园香径独徘徊。 “徘徊”强调了词人伤感惆怅的思绪。 《浣溪沙》(一曲新词酒一杯) “辅”字形象地暗示了三秦大地护卫着长安的景象,气势 城阙辅三秦,风烟望五津 雄伟,使诗歌开篇意境开阔。“望”字将相隔千里的京城和蜀 (《送杜少府之任蜀州》) 地联系起来,不但营造出开阔的意境,而且奠定了全诗豪壮的 感情基调。 “畴踏”二字生动地写出了作者内心的不平静,真切地表 望西都,意。 达了作者对历代王朝兴亡的感慨,以及对动乱中遭受苦难的 (《山坡羊·潼关怀古》) 人民的同情。 “辗”字既写出了雪天路难行,突出了卖炭翁的辛苦,又暗 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙 示了牛车的重量,从侧面表现了卖炭翁早起驾车、踏雪碾冰的 (《卖炭》) 艰辛,可见他生活不易。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北 “回”“叱”“牵”这一连串动作,刻画出宫使蛮不讲理、霸道 (《卖炭》) 凶残的面目。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 “停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作,形象地写出了诗人 [《行路难(其一)》门 内心的苦闷抑郁,以及感情的激荡变化。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 “破”“挂”二字富有动感、充满气势,充分表达了诗人乐 [《行路难(其一)》] 观、自信的人生态度和对理想的执着追求。 起舞弄清影,何似在人间 “弄”字表明词人与自已的清影为伴,舞姿曼妙。 [《水调歌头》(明月几时有)] 57 新课标中考字典1语文·(广东专用版) 诗/词句 赏析 锦帽绍裘,千骑卷平冈 “卷”字极言行动之快,既写出了狩猎时千骑奔腾的壮阔 (《江城子·密州出猎》) 场景,又表现了出猎者的情绪高昂,精神抖擞。 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 “卷”和“折”写出了北风之猛。 (《白雪歌送武判官归京》) 纷纷暮雪下辕门,风犁红旗冻不翻 “犁”字用拟人的修辞手法,将风拟人化,形象地说明风大 (《白雪歌送武判官归京》) 而迅疾,好像在用力牵、拽红旗一样。 “聚”字形容潼关在重重山蛮包围中,“怒”字形容黄河之 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。 水的奔腾澎湃;用“聚”“怒”将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒 (《山坡羊·潼关怀古》) 出来,用拟人的手法从视觉和听觉两个方面写出了潼关的地 势险要。 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁 “独上”二字勾勒出词人孤身登楼的身影,表明词人的孤 清秋。 寂心情。“锁”字使词人内心孤寂的感情形象化,锁住的不仅 [《相见欢》(无言独上西楼)] 是满园秋色,也是词人的思乡之情、亡国之恨。 为篱下黄花开遍,秋容如试。 “试”是擦试、擦洗的意思,用在这里形容秋色明净就像刚 [《满江红》(小住京华)] 刚擦洗过一样,十分传神地写出了秋色的澄明。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 一个“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受。 (《游山西村》) 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜 “欲”“恐”二字刻画出了词人既向往天上又留恋人间的矛 寒。 (《水调歌头》) 盾心理。 转朱阁,低绮户,照无眠。 “转”“低”既表示月亮的运动,也表示词人赏月的时间很 (《水调歌头》) 长,月已西斜,表现词人对亲人的思念。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 全诗以一个“愁”字收篇,准确地表达了日暮时分诗人登 (《黄鹤楼》) 临黄鹤楼的心情,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。 (三)形容词 诗/词句 赏析 “平”“阔”“正”“悬”四字炼得好:“潮平”,两岸才显得宽阔; “风正”,帆才有悬空的态势。春潮涨涌,江水浩渺,放眼望去,江 面似乎与岸齐平了,船上人的视野也因之开阔,“悬”(动词)是 潮平两岸阔,风正一帆悬。 端端直直地高挂着的样子,诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为 (《次北固山下》) 只“风顺”还不足以保证“帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成孤 形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。这个“正”字, 兼包含“顺”与“和”的内容。 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征 夫泪。 “悠悠”的羌笛之声,更加重了征人的愁思,给人以凄清、悲 凉之感。 (《渔家傲·秋思》) 58