专题03 文言文阅读（书信体+人物传记+史论+政论+历史散文+对话体+学术评论，名校期末真题）（江苏专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题03 文言文阅读（名校期末真题） 文体分类 文体01 书信体 文体02 人物传记 文体03 史论 文体04 政论 文体05 历史散文 文体06 对话体 文体07 学术评论 选题区域 江苏：扬州、南通、镇江、常州、淮安、宿迁、无锡、泰州、盐城、苏州、连云港、徐州、南京 1、 书信体 1.（23-24高一下·江苏省常州市溧阳市·期末） 文本一： 近两得汝书，知家中大小平安。且汝自言能守吾训戒，不敢违越，果如所言，吾无忧矣。凡百家事及大小童仆，皆须听魏廷豹断决而行。近闻守度颇不遵信，致抵牾廷豹。未论其间是非曲直，只是抵牾廷豹，便已大不是矣。继闻其游荡奢纵如故，想亦终难化导。试问他毕竟如何乃可，宜自思之。守悌叔书来，云汝欲出应试。但汝本领未备，恐成虚愿。汝近来学业所进吾不知汝自量度而行吾不阻汝亦不强汝也。德洪、汝中及诸直谅高明，凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就。汝若能如鱼之于水，不能须臾而离，则不及人不为忧矣。 吾平生讲学，只是“致良知”三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。家中凡事不暇一一细及，汝果能敬守训戒，吾亦不必一一细及也。余姚诸叔父昆弟皆以吾言告之。 我今已至平南县，此去田州渐近。田州之事，我承姚公之后，或者可以因人成事。但他处事务似此者尚多，恐一置身其间，一时未易解脱耳。汝在家凡百务宜守我戒谕，学做好人。德洪、汝中辈须时时亲近，请教求益。廷豹忠信君子，当能不负所记。但家众或有桀惊不肯遵奉其约束者，汝须相与痛加惩治。我归来日，断不轻恕。汝可早晚常以此意戒饬之。 廿二弟近来砥砺如何？守度近来修省如何？保一近来管事如何？保三近来改过如何？王祥等早晚照管如何？王祯不远出否？此等事，我方有国事在身，安能分念及此？琐琐家务，汝等自宜体我之意，谨守礼法，不致累我怀抱乃可耳。 ——王守仁《寄正宪男》 文本二： 正宪字仲肃，师继子也。嘉靖丁亥，师起征。托家政于魏子廷豹，使饬家众。托正宪于德洪汝中，使切劘学问以饬内外。延途所寄音问，当军旅倥偬之时，犹字画遒劲，训戒明切。至今读之，宛然若示严范。 —钱德洪《〈寄正宪男〉手墨引言》 9．下列词语均选自文本一第一小节，根据文意推断，全部是人名的一组是（    ） ①廷豹     ②守度     ③继闻     ④守悌     ⑤汝中     ⑥直谅 A．①②③ B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①④⑤ 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写上正确的字母。 汝近来学业A所进B吾不知C汝D自量度E而行F吾G不阻H汝I亦不强汝也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．凡百，所有的，此处与“凡百元首”中的“凡百”意义相同。 B．恻怛，有哀伤、恻隐、恳切三意，此处哀伤更贴切，指不麻木。 C．约束，《说文解字》：“束，缚也”“约，缠束也”。引申为管束。 D．修省，修身反省。“吾日三省吾身”的“省”与此处意义相同。 12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本一是在王守仁接手姚公，平定田州事件的路上一个叫平南县的地方所写。 B．文本一中对于正宪应试，王守仁表现出了极大的民主，是位严慈相济的父亲。 C．文本二是王守仁的弟子钱德洪给文本一写的引言，当时一起寄到了正宪手中。 D．由于写作对象不一样，文本一比《答司马谏议书》的谦辞敬辞使用频率要低。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就。 （2）延途所寄音问，当军旅倥偬之时，犹字画遒劲，训戒明切。 14．王守仁对正宪反复强调要“守我戒谕”，请在文本中找出有哪些戒谕。 2.（23-24高一下·江苏省苏州市、高邮中学、仪征中学·期末） 材料一： 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回！使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此，乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！ 退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！ 尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！ 尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！ 尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其A侥一时之幸B从车骑C数十人D使闾巷小民E聚观F赞叹之G亦何以易H此乐也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“读《书》至《君奭》”的“书”与《谏逐客书》《答司马谏议书》中的“书”意思相同。 B．窃，私自、私下。与“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”的意思相同。 C．执事，对对方的敬称。《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”也是这个意思。 D．闻，听见。与“齐桓、晋文之事可得闻乎”的“闻”含义相同，用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为周公富贵不如孔子之贫贱，其原因是周公身边的人不能理解周公的心思。 B．苏轼认为孔子虽然贫贱，但是有理解自己的贤能弟子陪伴，这就足够快乐了。 C．苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱，要与有贤能的人为友，生活才是值得的。 D．子路志在强国；冉有志在富民；公西华志在相礼；曾皙言志得到了孔子的认可。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，不容何病？不容然后见君子。 （2）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 14．简要分析材料一中孔子对颜渊“油然而笑”的原因。 2、 人物传记 1.（23-24高一下·江苏省无锡市·期末） 高攀龙，字存之，别号景逸。万历己丑进士，寻丁嗣父忧。服阕，授行人。时四川佥事张世则上疏，谓程、朱之学不能诚意，坏宋一代之风俗。进所著《大学古本初义》，欲施行天下，一改章句之旧，先生上疏驳之，寝其进书。 王锡爵再入辅政，驱除异己六十余人。以赵用贤望重，示意郑材、杨应宿讦其绝婚，去之。先生劾锡爵声音笑貌之间，虽示开诚布公之意，而不胜作好作恶之私。谪揭阳，半载而归。遂与顾宪成复东林书院，讲学其中。每月三日远近集者数百人，以为纪纲世界，全要是非明白。小人闻而恶之，庙堂之上，行一正事，发一正论，俱目之为东林党人。天启改元，先生在林下已二十八年，起为光禄寺丞，升少卿署寺事。孙宗伯明《春秋》之义，劾旧辅方从哲。先生会议，持之益力。 逆阉魏忠贤乱政，先生谓同志曰：“今日之事未能用倒仓之法唯有上下和衷少杀其毒耳。”其论与先忠端公相合。总宪缺，先忠端公上速推宪臣慎简名贤疏，意任先生也。升左都御史，纠大贪御史崔呈秀，依律遣戍。亡何，逆阉与魏广微合谋，借会推晋抚一事，尽空朝署。先生遂归。明年，《三朝要典》成。坐移宫一案，削籍为民，毁其东林书院。丙寅，又以东林邪党逮先生及忠端公七人。缇帅将至，先生夜半书遗疏，自沉止水，三月十七日也。年六十有五。疏云：“臣虽削夺，旧系大臣，大臣受辱，则辱国。故北向叩头，从屈平之遗则。”崇祯初，逆阉、呈秀伏诛。赠太子少保，兵部尚书，赐祭葬，荫子，谥忠宪。 （节选自黄宗羲《明儒学案》） 16．画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。 今日之事A未B能C用D倒仓之法E唯有上F下和衷G少H杀其毒耳 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寝，停止、禁止，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”词义不同。 B．目，活用为动词，视作，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法相同。 C．先，称呼已故尊长的敬词，与《出师表》中“先帝创业未半”的“先”词义不同。 D．简，选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”词义相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张世则攻击程朱学术，著书重新解析儒家经典，高攀龙对此不满，上奏疏驳斥他的观点，并阻止他的著作刊行。 B．赵用贤有名望，但退女儿亲事一事被对手王锡爵利用攻击，高攀龙认为王锡爵道貌岸然，心术不正，上书弹劾。 C．黄宗羲之父与高攀龙都是东林名贤，他们在对付魏忠贤阉党一事上想法相同，在推举顾宪臣一事上也相互默契。 D．高攀龙被阉党构陷，在锦衣卫来抓捕前沉水明志，表现了东林贤士不屈自傲、正直自洁的精神，后得昭雪。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽示开诚布公之意，而不胜作好作恶之私。 （2）坐移宫一案，削籍为民，毁其东林书院。 20．高攀龙仿效屈原投水自杀，原因是什么？ 2.（23-24高一下·江苏省徐州市·期末） 材料一 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳恐士卒不从不从必危不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。 汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反，书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。 （选自《史记·留侯世家》，有删节） 材料二 汉四年，信使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （选自《史记·淮阴侯列传》，有删节） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此独其A将欲B叛耳C恐士卒D不从E不从必危F不如G因其懈H击之 11．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．景驹自立为楚假王，韩信要求当齐假王，这两句中的“假”都是“代理”的意思，“假王”即指暂时代理的王。 B．“沛公善之”中的“善”是“认为……说得好，赏识”的意思，和《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“善”意思相同。 C．“沛公殆天授”中的“殆”是“大概”的意思，和《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思不同。 D．“为五万人具食”中的“具”是“准备”的意思，和《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（    ） A．张良本想投靠景驹，遇见沛公之后慧眼识人，认为沛公大概是上天赐予人间的，于是决定追随他。 B．秦将叛变之后，想要和沛公一起向西攻打咸阳，沛公认为秦的士兵并没有叛变，士兵不服从就会有危险，所以拒绝了秦将。 C．项羽认为刘邦已经烧毁了栈道，说明他没有反叛之心，因此不再担忧刘邦，而是起兵向北攻打齐国。 D．刘邦认为如今自己被楚军围困，韩信不来解救，却要求封王，因此大怒，被张良陈平二人及时提醒后封韩信为齐王。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。 （2）不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。 14．刘邦说张良可“运筹策帷帐中，决胜千里外”。材料一、二中张良的哪些行为可以体现这一评价？请简要概述。 3.（23-24高一下·江苏省镇江市·期末） 张溥，字天如，太仓人。伯父辅之，南京工部尚书。薄幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。后名读书之斋曰“七录”，以此也。与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。 崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。四年成进士，改庶吉士。以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右。所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。”执政大僚由此恶之。里人陆文声者输赀为监生求入社不许采又尝以事扶之，文声诣阙言：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”温体仁方枋国事，下所司。迁延久之，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。三人皆贬斥，严旨穷究不已。闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。闻文声讦溥，遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状。章下，巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让。 至十四年，溥已卒，而事犹未竟。刑部侍郎蔡奕琛坐党薛国观系狱，未知溥卒也，讦溥遥握朝柄，己罪由溥，因言采结党乱政。诏责溥、采回奏，采上言：“复社非臣事，然臣与溥生平相淬砺，死避网罗，负义图全，谊不出此。念溥日夜解经论文，矢心报称，曾未一日服官，怀忠入地。即今严纶之下，并不得泣血自明，良足哀悼。” ———《明史·列传·卷一百七十六》 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 里人A陆文声者B输货C为监生D求入社不许E采F又尝以事G扶之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乞，在本文中是请求的意思，与“乞怜”“乞求”“乞哀”中“乞”的意思相同。 B．游，交往，与《答司马谏议书》 “与君实游处相好之日久”中“游”字意思相同。 C．预，在这里是预料的意思，和“凡事预则立，不预则废”的“预”字的意思相同。 D．坐，因某事获罪，与“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张溥与同乡张采，二人齐名，号称“娄东二张”，张溥考中进士后，张彩方考中。 B．张溥因亲人去世请假回家，天下喜好名声的争着到他门下，自称是“复社”文人。 C．朝中部分官员抨击复社和张溥，倪元珙等人认为复社无罪，张国维也为张溥辩护。 D．张溥年轻时好学，有“七录七焚”的佳话，后致力于复古学，聚集名士成立了“复社”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。 （2）闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。 14．请简要概括选文中“复社”兴衰的过程。 3、 史论 1.（23-24高一下·江苏省连云港市·期末） 材料一： 贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏， 自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后门下省覆有据法令合死而情可矜者宜录奏闻。” （节选自《贞观政要》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。     自今A以后B门下C省覆D有据法令E合死而F情可矜者G宜录H奏闻。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．素，文中指一向、向来，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。 B．于，介词，相当于“在”，与《六国论》“赵尝五战于秦”的“于”用法不同。 C．安，文中为使动用法，与李斯《谏逐客书》中“故能明其德”“明”用法相同。 D．度，文中指限度，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”意思不一样。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李好德从张蕴古那得知唐太宗会从宽处理自己后，仍继续博戏，引起唐太宗大怒，被斩杀于东市。 B．“五覆奏”制度的拟定和实施，表现了唐太宗勇于自责，善于反思，体现出一代明君的风范。 C．魏征在“疏”中希望唐太宗简能而任，择善而从，使各尽其才，避免自己劳神苦思，代下司职。 D．材料二“十思”角度各有不同，提醒唐太宗从各个侧面进行关照，期待开拓垂拱而治的理想境界。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？ （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 14．材料二中魏征认为“罚所及则思无因怒而滥刑”，请结合材料一简要概括出“滥刑”的具体事例及改进措施。 2.（23-24高一下·江苏省泰州市市·期末） 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 【注】①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。 10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（   ） 且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。 B．善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”含义和用法相同。 C．所以：表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。 D．其：副词，表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身，如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。 B．因为偏信虞世基，所以各路反隋兵马攻掠城邑时，隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝的例子，意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。 C．房玄龄认为创业比较艰难，而魏征则认为虽然创业艰难，但守业更艰难。唐太宗赞同魏征的看法，并说创业艰难已过去，守业才开始。 D．魏征认为，开头做得好的帝王很多，能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度，民心所向能影响国家的安危。 13．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14．君王如何守好江山社稷？请结合两则选文简要概括。 3.（23-24高一下·江苏省盐城市·期末） 材料一 它日，（太宗帝）从容问曰：“比政治若何？”征见久承平，帝意有所忽，对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。'此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” （节选自《新唐书·魏征传》） 材料二 魏征者，才智士也，非贤臣也。征以谏得名，而所谏不得与古谏臣比。古之谏臣，婉谏与直谏不同，受赏与受诛又不同，要在问其心而已。其心纯，虽好货好色，孟子亲劝其君，而为君子。其心杂，虽攻击上身，谷永日谏其君，而为小人。 太宗锐意太平颇事粉饰名言谠论史不绝书。当其谏也，太宗有故纵魏征之心，魏征有挟制太宗之意。太宗示其意以引诱征，而博纳谏之名；征反其迹以迎合太宗，而彰能谏之直，是君臣之交相笼络以成名也，曷足贵也？使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣，何君臣之喋喋不惮烦乎？太宗臂鹞，征奏事故迟，鹞死怀中。夫魏征者，直臣也，果人主不当玩禽鸟，谏可也，何必佯为不知，而刻薄其趣？不可施于友者，而竟施于君，以为不如此，不足以动人之传闻。此魏征诈太宗以取名也。盖征固才智士也，知其说之可以行，即不行亦无害，则谏；知其说之必不能行，而又犯上之所忌，则不谏。 （节选自袁枚《魏征论》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太宗锐意A太平B颇事C粉饰D名E言F谠G论H史I不绝书 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，近来。与《侍坐章》中“比及三年”的“比”词义不同。 B．执，坚持。与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“执”词义不同。 C．贰，再次。与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”词义相同。 D．即，即使。与《与妻书》中“即可不死，而离散不相见”的“即”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．戴胄多次上奏，认为柳雄罪不当死，应当判处徒刑，太宗欣赏他不畏滥罚的胆量，采纳了他的谏言，并以“弟”来称呼他。 B．皇甫德参的奏章言辞急切，近于讥讪毁谤，引起了唐太宗的不满，魏征劝太宗理解大臣们这样做的用意，太宗才勉强给以奖赏。 C．袁枚肯定了魏征的才干，却否定他的品德，承认魏征能直言进谏，是一个才智之士，但心怀杂念，不能算是一个贤臣。 D．材料一的对话表现了魏征的正直和太宗的觉悟；材料二认为魏征、太宗相互利用，通过进谏、纳谏来沽名钓誉，对二人持贬抑态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非公，无能道此者。人苦不自觉耳！ （2）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》） 14．在魏征看来，唐太宗对待大臣进谏的态度前后有何变化？结合材料一加以概括。 4、 政论 1.（23-24高一下·南京市江宁区·期末） （一） 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。故汉光武云：‘每一发兵，不觉头须为白。’自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽频年劳役人不胜怨遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？但经历山险，土多瘴疬，若我兵士疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。 贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。” （节选自《贞观政要·卷九》） 10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隋主亦必欲A取高丽B频年C劳役D人不胜怨E遂死F于匹夫G之手。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．董，指督察，现代汉语“董事”“校董”中的“董”字也有这样的意思。 B．振，指威吓，与成语“振聋发聩”“振臂一呼”中的“振”字意思不同。 C．归附，指抚顺，依附，是由弱国向强国提出、希望得到强国保护的一种请求。 D．纳，指接收，接纳，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”的“内”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征指出了一个历史现象，自古承继天下者，大都是功成前心怀忧惧，功成后骄傲自满，道德衰败，以此来告诫唐太宗。 B．魏征认为如果统治者不怀仁德，用严刑峻法威吓天下，则会招致百姓表面顺从而内心不服，故赢得民心才能天下安定。 C．唐太宗没有选择攻打林邑国，一方面是因为有苻坚、隋炀帝、颉利的例子做前车之鉴，另一方面是因为林邑国自然条件恶劣，攻打下来也没有什么助益。 D．前代帝王追求疆域辽阔是为了博取虚名，这种行为不仅对帝王无益，也对百姓有害。因此，唐太宗亲自接见康国使臣，拒绝了他们归附的请求。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （2）有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。” 14．你认为君王如何才能做到“守成”？请结合材料简要概括。 5、 历史散文 1.（23-24高一下·江苏省南通市·期末） 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《阿房宫赋》“未云何龙”的“龙”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．特，仅仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《府丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 2.（23-24高一下·江苏省扬州市·期末） 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。 （节选自《史记·李斯列传》） 材料二： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。左师公曰：“老臣贱息舒褀，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前至于赵之为赵赵王之子孙侯者其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。 (节选自《战国策·赵策》) [注]①长安君：赵太后幼子的封号。②燕后：赵太后女，因嫁给燕王，故称“燕后”。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今三世A以前B至于C赵之为赵D赵王之子孙E侯者F其继G有在者乎？ 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．客，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B．向使，指如果、假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中的“向使”词义不相同。 C．贱息，指卑贱的儿子，本文中是对别人谦称自己的儿子，与“犬子”的意思大致相同。 D．山陵崩，古代诸侯、帝王死亡的委婉说法，表明他们的死不同寻常。文中指赵太后去世。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯以历史上缪公、孝公、惠王、昭王四位秦国国君任用客卿而富国强兵的史实为例，证明秦王驱逐客卿的做法是错误的。 B．触龙为儿子谋取职位，其目的是为了劝赵太后让长安君做人质，这一请求不仅没有遭到拒绝，还引起了太后的同情和共鸣。 C．燕后远嫁，赵太后握着她的脚后跟哭泣，之后又在每次祭祀的时候为她祷告求福，由此可见赵太后爱女儿是胜过爱儿子的。 D．李斯和触龙在进言一事上都存在困难：李斯本人属于被驱逐对象，而触龙是要在赵太后已明确阻止大臣进谏之后再行劝谏。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 （2）愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。 14．李斯和触龙劝谏成功的共同原因是什么？请简要概括。 6、 对话体 1.（23-24高一下·江苏省苏州市·期末） 材料一： 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回！使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此，乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！ 退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！ 尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！ 尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！ 尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其A侥一时之幸B从车骑C数十人D使闾巷小民E聚观F赞叹之G亦何以易H此乐也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“读《书》至《君奭》”的“书”与《谏逐客书》《答司马谏议书》中的“书”意思相同。 B．窃，私自、私下。与“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”的意思相同。 C．执事，对对方的敬称。《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”也是这个意思。 D．闻，听见。与“齐桓、晋文之事可得闻乎”的“闻”含义相同，用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为周公富贵不如孔子之贫贱，其原因是周公身边的人不能理解周公的心思。 B．苏轼认为孔子虽然贫贱，但是有理解自己的贤能弟子陪伴，这就足够快乐了。 C．苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱，要与有贤能的人为友，生活才是值得的。 D．子路志在强国；冉有志在富民；公西华志在相礼；曾皙言志得到了孔子的认可。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，不容何病？不容然后见君子。 （2）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 14．简要分析材料一中孔子对颜渊“油然而笑”的原因。 7、 学术评论 1.（23-24高一下·江苏省南通市·期末） （一） 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《阿房宫赋》“未云何龙”的“龙”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．特，仅仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《府丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 试卷第2页，共2页 试卷第19页，共19页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读（名校期末真题） 文体分类 文体01 书信体 文体02 人物传记 文体03 史论 文体04 政论 文体05 历史散文 文体06 对话体 文体07 学术评论 选题区域 江苏：扬州、南通、镇江、常州、淮安、宿迁、无锡、泰州、盐城、苏州、连云港、徐州、南京 1、 书信体 1.（23-24高一下·江苏省常州市溧阳市·期末） 文本一： 近两得汝书，知家中大小平安。且汝自言能守吾训戒，不敢违越，果如所言，吾无忧矣。凡百家事及大小童仆，皆须听魏廷豹断决而行。近闻守度颇不遵信，致抵牾廷豹。未论其间是非曲直，只是抵牾廷豹，便已大不是矣。继闻其游荡奢纵如故，想亦终难化导。试问他毕竟如何乃可，宜自思之。守悌叔书来，云汝欲出应试。但汝本领未备，恐成虚愿。汝近来学业所进吾不知汝自量度而行吾不阻汝亦不强汝也。德洪、汝中及诸直谅高明，凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就。汝若能如鱼之于水，不能须臾而离，则不及人不为忧矣。 吾平生讲学，只是“致良知”三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。家中凡事不暇一一细及，汝果能敬守训戒，吾亦不必一一细及也。余姚诸叔父昆弟皆以吾言告之。 我今已至平南县，此去田州渐近。田州之事，我承姚公之后，或者可以因人成事。但他处事务似此者尚多，恐一置身其间，一时未易解脱耳。汝在家凡百务宜守我戒谕，学做好人。德洪、汝中辈须时时亲近，请教求益。廷豹忠信君子，当能不负所记。但家众或有桀惊不肯遵奉其约束者，汝须相与痛加惩治。我归来日，断不轻恕。汝可早晚常以此意戒饬之。 廿二弟近来砥砺如何？守度近来修省如何？保一近来管事如何？保三近来改过如何？王祥等早晚照管如何？王祯不远出否？此等事，我方有国事在身，安能分念及此？琐琐家务，汝等自宜体我之意，谨守礼法，不致累我怀抱乃可耳。 ——王守仁《寄正宪男》 文本二： 正宪字仲肃，师继子也。嘉靖丁亥，师起征。托家政于魏子廷豹，使饬家众。托正宪于德洪汝中，使切劘学问以饬内外。延途所寄音问，当军旅倥偬之时，犹字画遒劲，训戒明切。至今读之，宛然若示严范。 —钱德洪《〈寄正宪男〉手墨引言》 9．下列词语均选自文本一第一小节，根据文意推断，全部是人名的一组是（    ） ①廷豹     ②守度     ③继闻     ④守悌     ⑤汝中     ⑥直谅 A．①②③ B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①④⑤ 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写上正确的字母。 汝近来学业A所进B吾不知C汝D自量度E而行F吾G不阻H汝I亦不强汝也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．凡百，所有的，此处与“凡百元首”中的“凡百”意义相同。 B．恻怛，有哀伤、恻隐、恳切三意，此处哀伤更贴切，指不麻木。 C．约束，《说文解字》：“束，缚也”“约，缠束也”。引申为管束。 D．修省，修身反省。“吾日三省吾身”的“省”与此处意义相同。 12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本一是在王守仁接手姚公，平定田州事件的路上一个叫平南县的地方所写。 B．文本一中对于正宪应试，王守仁表现出了极大的民主，是位严慈相济的父亲。 C．文本二是王守仁的弟子钱德洪给文本一写的引言，当时一起寄到了正宪手中。 D．由于写作对象不一样，文本一比《答司马谏议书》的谦辞敬辞使用频率要低。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就。 （2）延途所寄音问，当军旅倥偬之时，犹字画遒劲，训戒明切。 14．王守仁对正宪反复强调要“守我戒谕”，请在文本中找出有哪些戒谕。 【答案】9．D 10．BFI 11．B 12．C 13．（1）凡是愿意用德义来教导你，用过失来规劝你的人，你应该时常亲近他们。 （2）先生在沿途所寄回的信件，正是军旅匆忙之时，虽如此，书法遒劲，训诫明切。 14．①要听魏廷豹的断决而行。②“致良知”即要培养真诚恻隐之心。③要和德洪、汝中等人亲近，求取进益。④要痛加惩治不遵守魏廷豹约束的人。 【解析】9．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①廷豹，魏廷豹，文中“皆须听魏廷豹断决而行”，可知其是人名； ②守度，王守度，文中“近闻守度颇不遵信，致抵牾廷豹”，可知其是人名； ③继闻，前面有“未论其间是非曲直，只是抵牾廷豹”，可知其是“继而听闻”的意思； ④守悌叔，王守悌，文中“守悌叔书来”，可知其是人名； ⑤汝中，王汝中，文中“德洪、汝中及诸直谅高明，凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就”，可知其是人名； ⑥直谅，正直诚信，文中“凡肯勉汝以德义，规汝以过失者，汝宜时时亲就”，可知其是形容词。 故选D。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你最近的学业进步我不清楚，你应该自己量力而行，我不阻止你，也不强迫你。 “汝近来学业所进”是主谓短语，应该独立成句，所以应该在“进”B处后断句； “吾不知汝自量度而行”中“汝自量度而行”是“不知”的宾语，是一个完整的句子，所以应该在“行”后F处断句； “吾不阻汝”和“亦不强汝也”是两个并列的句子，结构相似，意义相近，所以应该在“汝”后I处断句。 故选BFI。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：所有家中的事情以及大小仆人。/历代所有的帝王。 B.错误。“恻怛”在此处应理解为“恻隐”，即同情、怜悯的意思，而不是“哀伤”。句意：良知的真诚和怜悯之处。 C.正确。句意：但是家中的仆人或许有人桀骜不驯，不愿意遵守他的约束。 D.正确。句意：守度最近有没有修身反省？/我每天多次反省自己。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“当时一起寄到了正宪手中”错误，原文“延途所寄音问，当军旅倥偬之时，犹字画遒劲，训戒明切。至今读之，宛然若示严范”，可知钱德洪给文本一写的引言并未寄到正宪手中。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“勉”，教导；“规”，规劝；“亲就”，亲近。 （2）“倥偬”，匆忙的样子；“明切”，明确。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“凡百家事及大小童仆，皆须听魏廷豹断决而行”可知，要听魏廷豹的断决而行； 由“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁”可知，要培养真诚恻隐之心； 由“汝若能如鱼之于水，不能须臾而离，则不及人不为忧矣”可知，要和德洪、汝中等人亲近，求取进益； 由“但家众或有桀惊不肯遵奉其约束者，汝须相与痛加惩治”可知，要痛加惩治不遵守魏廷豹约束的人。 参考译文： 文本一： 近两日收到你的来信，得知家中大小平安。你自称能遵守我的教导，不敢有所违背，如果真是这样，我就没有什么可忧虑的了。所有家中的事情以及大小仆人，都必须听从魏廷豹的判断和决定。最近听说守度不太遵守信用，导致与魏廷豹产生抵触。不讨论其中的是非曲直，只是与魏廷豹产生抵触，就已经是大错特错了。接着听说他仍然游荡奢侈，放纵如故，我想他也终究难以教化。试着问他究竟如何才能改正，你应该自己思考。守悌叔来信说你想要外出参加考试。但你的本领还没有准备充分，恐怕会落空。你最近的学业进步我不清楚，你应该自己量力而行，我不阻止你，也不强迫你。德洪、汝中以及那些正直诚信、学识渊博的人，凡是愿意用德义来教导你，用过失来规劝你的人，你应该时常亲近他们。如果你能像鱼离不开水一样，不能片刻离开他们，那么就不会担心自己不如别人了。 我平生讲学，只是“致良知”三个字。仁，就是人心；良知的真诚和怜悯之处，就是仁，没有真诚和怜悯的心，也就没有良知可致了。你在这方面，应该深刻反省。家中的事情我无法一一细说，如果你能尊敬地遵守我的教导，我也就不必一一细说了。余姚的各位叔父兄弟都按照我的话告诉了你。 我现在已经到达平南县，离田州越来越近。田州的事情，我接替姚公，或许可以借助他人的力量来完成。但是像这样的事情还有很多，我担心一旦置身其中，一时之间不容易摆脱。你在家里的一切事务都应该遵守我的教导，学做好人。德洪、汝中等人应该时常亲近，请教求益。廷豹是一个忠诚信实的人，应该能够不辜负我的期望。但是家中的仆人或许有人桀骜不驯，不愿意遵守他的约束，你应该与他们一起严厉地惩罚他们。我回来的时候，绝不会轻易宽恕。你应该早晚经常用这个意思来告诫他们。 廿二弟最近有没有磨砺自己？守度最近有没有修身反省？保一最近管事怎么样？保三最近有没有改正错误？王祥等人早晚照管得怎么样？王祯有没有外出？这些事情，我因为有国事在身，怎么能分心去考虑这些琐碎的家务呢？你们应该体谅我的意思，谨守礼法，不要让我感到忧虑。 文本二： 正宪字仲肃，是王守仁的弟子魏廷豹的儿子。嘉靖丁亥年，王守仁被征召。他委托家事给魏子廷豹，让他管理家众。他委托正宪给德洪、汝中，让他们用学问来管理内外事务。先生在沿途所寄回的信件，正是军旅匆忙之时，虽如此，书法遒劲，训诫明切。今天读了，仍有当时初读的严肃感。 2.（23-24高一下·江苏省苏州市、高邮中学、仪征中学·期末） 材料一： 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回！使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此，乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！ 退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！ 尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！ 尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！ 尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其A侥一时之幸B从车骑C数十人D使闾巷小民E聚观F赞叹之G亦何以易H此乐也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“读《书》至《君奭》”的“书”与《谏逐客书》《答司马谏议书》中的“书”意思相同。 B．窃，私自、私下。与“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”的意思相同。 C．执事，对对方的敬称。《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”也是这个意思。 D．闻，听见。与“齐桓、晋文之事可得闻乎”的“闻”含义相同，用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为周公富贵不如孔子之贫贱，其原因是周公身边的人不能理解周公的心思。 B．苏轼认为孔子虽然贫贱，但是有理解自己的贤能弟子陪伴，这就足够快乐了。 C．苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱，要与有贤能的人为友，生活才是值得的。 D．子路志在强国；冉有志在富民；公西华志在相礼；曾皙言志得到了孔子的认可。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，不容何病？不容然后见君子。 （2）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 14．简要分析材料一中孔子对颜渊“油然而笑”的原因。 【答案】10．BDG 11．A 12．C 13．（1）虽然这样，不被容纳又有什么担忧的呢？正因为不被容纳，这才体现出君子本色。 （2）（你们）平日说：“没有人了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 14．颜渊的话表明了他对孔子学说价值的理解和孔子人格的肯定，孔子为此感到欣慰。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果凭一时的侥幸做了大官，身后跟着数十个车马随从，使街坊小民围观而赞扬，又怎能换取我与大贤相知的乐趣呢！ “苟其侥一时之幸”是假设的前提，且句意完整，独立成句，所以B处断开； “从车骑数十人”动宾结构完整，“从”是使动用法，作句子的谓语，“使”是后一句的开头，所以D处断开； “使闾巷小民聚观赞叹之”“亦何以易此乐也”中间停顿，“使闾巷小民聚观赞叹之”是前文“苟其侥一时之幸”这一假设的结果，“亦何以易此乐也”是作者的感叹，所以G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，不同，《尚书》；/奏书，臣子向君主陈述政见或进言劝谏的一种文书；/书信。句意：读到《尚书》的《君奭》篇。/劝谏（秦王）不要逐客的奏书。/回给司马谏议大夫的信。 B.正确。句意：总是私下悲叹周公没有遇到知己。/我私下里认为与君实您交往相好的日子很久了。 C.正确。句意：先生您的名声传遍天下。/我怎么敢来劳烦您做这件事呢？ D.正确。动词，听见；/使动用法，使……听到。句意：我希望听到先生对我这种看法的教诲。/齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？ 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱”错误。根据“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，可知在苏轼看来，人不能无条件地享有富贵，也不能无理由地守着贫贱，而不是“既不奢求富贵，也不安于贫贱”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽然”，虽然这样；“容”，被容纳；“病”，担忧；“见”，体现。 （2）“居”，平日；“不吾知”，宾语前置，正常语序为“不知吾”，没有人了解我；“何以”，打算怎么做。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据颜渊的话“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子”，并结合“夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此”等内容，可知颜渊的话表明了他对孔子学说价值的理解和孔子人格的肯定，孔子为此而感到欣慰。 参考译文     材料一：     我每次读到《诗经》的《鸱鸮》篇，读到《尚书》的《君奭》篇，总是私下悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间的时候，弹琴唱歌的声音依旧没有断绝，并且与颜渊、仲由等学生相问答。孔子说：“我不是犀牛、老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地?难道是我的政治主张和做法不对吗？我为什么落到这种地步？”颜渊说：“先生的理想和做法非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被容纳又有什么担忧的呢?正因为不被容纳，这才体现出君子本色。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但他们师徒竟能够自我满足而且是这样的快乐，于是我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢?然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！     退下来我想一想这件事，人不可以无条件地享有富贵，也不能够无理由地守着贫贱。世有大贤而能够成为自己的知己，那也足以作立身的依托了。如果凭一时的侥幸做了大官，身后跟着数十个车马随从，使街坊小民围观而赞扬，又怎能换取我与大贤相知的乐趣呢！《论语》上说：“不抱怨上天，不怨恨别人。”大概就因为自己有“从容悠闲、自得其乐可以过一辈子”的那种情趣。先生您的名声传遍天下，而官级不过五品，您的脸色温和而没有怒气，文章宽厚淳朴而没有怨言，这一定有乐于此道的缘由。我希望听到先生对我这种看法的教诲。     材料二：     子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。     孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：‘（别人）不了解我！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”     子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”     孔子对着他微微一笑。   “冉有，你怎么样？”     冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”   “公西华，你怎么样？”     公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”   “曾皙，你怎么样？”     曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”     孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”     曾皙回答说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”     孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊！” 2、 人物传记 1.（23-24高一下·江苏省无锡市·期末） 高攀龙，字存之，别号景逸。万历己丑进士，寻丁嗣父忧。服阕，授行人。时四川佥事张世则上疏，谓程、朱之学不能诚意，坏宋一代之风俗。进所著《大学古本初义》，欲施行天下，一改章句之旧，先生上疏驳之，寝其进书。 王锡爵再入辅政，驱除异己六十余人。以赵用贤望重，示意郑材、杨应宿讦其绝婚，去之。先生劾锡爵声音笑貌之间，虽示开诚布公之意，而不胜作好作恶之私。谪揭阳，半载而归。遂与顾宪成复东林书院，讲学其中。每月三日远近集者数百人，以为纪纲世界，全要是非明白。小人闻而恶之，庙堂之上，行一正事，发一正论，俱目之为东林党人。天启改元，先生在林下已二十八年，起为光禄寺丞，升少卿署寺事。孙宗伯明《春秋》之义，劾旧辅方从哲。先生会议，持之益力。 逆阉魏忠贤乱政，先生谓同志曰：“今日之事未能用倒仓之法唯有上下和衷少杀其毒耳。”其论与先忠端公相合。总宪缺，先忠端公上速推宪臣慎简名贤疏，意任先生也。升左都御史，纠大贪御史崔呈秀，依律遣戍。亡何，逆阉与魏广微合谋，借会推晋抚一事，尽空朝署。先生遂归。明年，《三朝要典》成。坐移宫一案，削籍为民，毁其东林书院。丙寅，又以东林邪党逮先生及忠端公七人。缇帅将至，先生夜半书遗疏，自沉止水，三月十七日也。年六十有五。疏云：“臣虽削夺，旧系大臣，大臣受辱，则辱国。故北向叩头，从屈平之遗则。”崇祯初，逆阉、呈秀伏诛。赠太子少保，兵部尚书，赐祭葬，荫子，谥忠宪。 （节选自黄宗羲《明儒学案》） 16．画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。 今日之事A未B能C用D倒仓之法E唯有上F下和衷G少H杀其毒耳 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寝，停止、禁止，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”词义不同。 B．目，活用为动词，视作，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“目”用法相同。 C．先，称呼已故尊长的敬词，与《出师表》中“先帝创业未半”的“先”词义不同。 D．简，选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”词义相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张世则攻击程朱学术，著书重新解析儒家经典，高攀龙对此不满，上奏疏驳斥他的观点，并阻止他的著作刊行。 B．赵用贤有名望，但退女儿亲事一事被对手王锡爵利用攻击，高攀龙认为王锡爵道貌岸然，心术不正，上书弹劾。 C．黄宗羲之父与高攀龙都是东林名贤，他们在对付魏忠贤阉党一事上想法相同，在推举顾宪臣一事上也相互默契。 D．高攀龙被阉党构陷，在锦衣卫来抓捕前沉水明志，表现了东林贤士不屈自傲、正直自洁的精神，后得昭雪。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽示开诚布公之意，而不胜作好作恶之私。 （2）坐移宫一案，削籍为民，毁其东林书院。 20．高攀龙仿效屈原投水自杀，原因是什么？ 【答案】16．AEG 17．C 18．C 19．（1）（王锡爵高攀龙）虽然表现出来的是坦诚公正待人，但是他做好事坏事都是很有私心的。 （2）高攀龙因移宫一案获罪，除去官籍贬为平民，阉党捣毁了他们的东林书院。 20．大臣受辱就是国家受辱，自杀是为了不让国家受辱；采用屈原自杀的方式是为唤醒皇帝。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在的情况，还不能用倒仓的方法，只有上下和衷共济，少受他的毒害罢了。 “今日之事”是“未能用倒仓之法”的主语，为表强调，应在“事”后面A处断开； “未能用”宾语为“倒仓之法”，中间不断开，应在“法”后面E处断开； “唯有”的宾语为“上下和衷”，中间不断开，应在“衷”后面G处断开； “少”修饰动词“杀”，中间不应断开。 故选AEG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“停止、禁止/睡觉”。句意：将他所进献之书搁置下来。/这之后才得到一晚上的安稳觉。 B.正确。都是名称作动词，视作；使眼色。句意：都视他们为东林党人。/范增多次给项羽使眼色。 C.错误。均为“称呼已故尊长的敬词”。句意：他的评论与先忠端公不谋而合。/先帝开创统一中原的大业还未完成一半。 D.正确。句意：先忠端公上奏章催促御史慎重选拔有名的贤士。/选拔有才能得能并且任用他。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“黄宗羲之父与高攀龙都是东林名贤”错误。由原文“ 遂与顾宪成复东林书院，讲学其中”可知，高攀龙和顾宪成都是东林明贤。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“示”，表现出；“不胜”，不能承受；“私”，私心。 （2）“坐”，因……获罪；“削籍”，除去官籍；“毁其东林书院”，省略主语“阉党”。 20．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“臣虽削夺，旧系大臣，大臣受辱，则辱国”可知，高攀龙认为大臣受辱就是国家受辱，自杀是为了不让国家受辱。 由原文“故北向叩头，从屈平之遗则”可知，高攀龙采用屈原自杀的方式是为唤醒皇帝。 参考译文： 高攀龙，字存之，别号景逸。万历己丑年考中进士，不久遭遇父亲去世。服丧期满，被授予行人的官职。当时四川佥事张世则上疏，说程、朱之学不能使人意念真诚，败坏了宋朝一代的风俗，并进献了自己所写的《大学古本初义》，想要在天下施行，来重新解析儒家经典，高攀龙上奏章驳斥他，将他所进献之书搁置下来。 王锡爵第二次入朝辅政，排除异己六十多人。因为赵用贤声望重大，示意郑材、杨应宿揭发他退女儿亲事，使他离开朝廷。高攀龙弹劾王锡爵道貌岸然，（王锡爵）虽然表现出来的是坦诚公正待人，但是他做好事坏事都是很有私心的。高攀龙被贬到揭阳，半年之后回来，于是和顾宪成重建东林书院，在东林书院讲学。每月的三日远近之人聚集到东林书院的有数百人，认为纲纪世界，全部都要是非明白。小人听说之后厌恶他们，朝堂之上，做正确的事，发表正确的言论，都视他们为东林党人。天启改元，高攀龙先生在东林书院已经二十八年了，被起用为光禄寺丞，升任少卿署寺事。孙宗伯阐明《春秋》大仪，弹劾旧辅方从哲。高攀龙聚会议论，更加努力坚持。 逆贼太监魏忠贤乱政，先生对志同道合之人说：“现在的情况，还不能用倒仓的方法，只有上下和衷共济，少受他的毒害罢了。”他的评论与先忠端公不谋而合。左都御史缺位，先忠端公上奏章赶紧推荐顾宪成慎重选拔有名的贤士，高攀龙也有此意。顾宪成升任左都御史，纠察大贪官御史崔呈秀，依照法律派遣戍守。不久，逆贼魏忠贤和魏广微合谋，借聚会推举晋安抚一事，使朝廷官署完全空缺。高攀龙于是归隐。第二年，《三朝要典》写成。高攀龙因移宫一案获罪，除去官籍贬为平民，阉党捣毁了他们的东林书院。丙寅，又以东林邪党的罪名逮捕了高攀龙和忠端公七人。缇率将至，先生在半夜写下遗书，自沉于止水，这一天是三月十七日。享年六十五岁。遗书中说：“我虽然被削去官职，但以前是国家的大臣，大臣受到侮辱，就是侮辱国家。所以向北叩首，遵从屈原遗留下来的法则。”崇祯初年，逆贼魏忠贤、呈秀被杀。被追赠太子少保，兵部尚书，赐予祭葬，因高攀龙而封赏他的儿子，谧号忠宪。 2.（23-24高一下·江苏省徐州市·期末） 材料一 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳恐士卒不从不从必危不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。 汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反，书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。 （选自《史记·留侯世家》，有删节） 材料二 汉四年，信使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （选自《史记·淮阴侯列传》，有删节） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此独其A将欲B叛耳C恐士卒D不从E不从必危F不如G因其懈H击之 11．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．景驹自立为楚假王，韩信要求当齐假王，这两句中的“假”都是“代理”的意思，“假王”即指暂时代理的王。 B．“沛公善之”中的“善”是“认为……说得好，赏识”的意思，和《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“善”意思相同。 C．“沛公殆天授”中的“殆”是“大概”的意思，和《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思不同。 D．“为五万人具食”中的“具”是“准备”的意思，和《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（    ） A．张良本想投靠景驹，遇见沛公之后慧眼识人，认为沛公大概是上天赐予人间的，于是决定追随他。 B．秦将叛变之后，想要和沛公一起向西攻打咸阳，沛公认为秦的士兵并没有叛变，士兵不服从就会有危险，所以拒绝了秦将。 C．项羽认为刘邦已经烧毁了栈道，说明他没有反叛之心，因此不再担忧刘邦，而是起兵向北攻打齐国。 D．刘邦认为如今自己被楚军围困，韩信不来解救，却要求封王，因此大怒，被张良陈平二人及时提醒后封韩信为齐王。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。 （2）不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。 14．刘邦说张良可“运筹策帷帐中，决胜千里外”。材料一、二中张良的哪些行为可以体现这一评价？请简要概述。 【答案】10．CEF 11．B 12．B 13．（1）秦军还强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，商人容易以利相诱。 （2）不如乘势立他为王，好好地对待他，让他镇守一方。不这样做的话，就会发生变乱。 14．①攻打峣关时，张良建议先设疑兵之计，再诱降，最后击败，一一获得了成功，最后直到咸阳。②为刘邦谋得汉中的土地。③建议刘邦烧绝栈道，解除项羽疑心。④说服刘邦封韩信为王，共击楚军。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这只是他们的守将想反叛而已，恐怕士卒们不听从。士卒们不听从必定有危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。 “此……耳”，判断句，单独成句，C处断开； “恐士卒不从”“不从必危”都是完整的主谓句，“不从”与“不从”二者中间E处应断开； “不如”引出后面内容，前面F处断开。 故CEF三处需要断句。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。认为……说得好，赏识。/交好，友善。句意：沛公很赏识他。/一向与张良交好。 C.正确。大概。/近于，几乎。句意：沛公大概是天授予人间的。/况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。 D.正确。准备。/详细。句意：给五万人预备吃的东西。/希望您详细告诉项王我不敢背叛恩德。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“拒绝了秦将”错误，原文为“因其懈击之……沛公乃引兵击秦军，大破之”，没有拒绝，而是趁机击败了秦将。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“尚强”，还强大；“贾竖”，商人；“动以利”，状语后置句，应为“以利动”。 （2）“因”，乘势，趁机；“遇”，对待；“变”，变乱。 14．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“秦兵尚强，未可轻……为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将……不如因其懈击之……沛公乃引兵击秦军，大破之。北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳”可概括出，攻打峣关时，张良建议先设疑兵之计，再诱降，最后击败，一一获得了成功，最后直到咸阳。 ②结合“良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地”可概括出，为刘邦谋得汉中的土地。 ③结合“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意……项王以此无西忧汉心”可概括出，建议刘邦烧绝栈道，解除项羽疑心。 ④结合“张良……因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚”可概括出，说服刘邦封韩信为王，共击楚军。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。秦国灭掉了韩国，张良年轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王，替韩国报仇。 十年后，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个年轻人。景驹自立为楚国代理君王，驻扎在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，攻占下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》劝说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”所以张良就追随了沛公，不再去拜见景驹。 沛公想用两万人攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，商人容易以利相诱。希望沛公暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上增挂旗帜，作为疑兵，命令郦食其带着贵重的宝物利诱秦军的将领。”秦军的将领果然反叛，打算跟沛公联合一起向西袭击咸阳，沛公想听从秦将的计划。张良说：“这只是他们的守将想反叛而已，恐怕士卒们不听从。士卒们不听从必定有危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”沛公于是率兵攻打秦军，大败敌兵。沛公一直追击败兵到了蓝田，再次交锋，秦军最终大败。于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。 汉元年正月，沛公封为汉王，在巴、蜀地区做王。汉王赐给张良黄金一百镒，珍珠二斗，张良全部用来献给项伯。汉王也因此让张良厚赠项伯，托他向项王请求汉中这块地方。项王就答应了他，于是沛公就得到了汉中这个地方。 汉王要到自己的封国汉中去，张良送他到褒中，汉王派张良回到韩国去。张良于是劝说汉王说：“大王为何不烧断所经过的栈道，向天下人表示没有返回的心思了，以使项王的内心稳固。”于是让张良返回。汉王前去汉中之后，就烧毁了栈道。张良来到韩地，劝说项王说：“汉王烧断了栈道，没有返回的心思了。”就把齐王田荣造反的事，用书信报告给项王。项王从此没有忧虑西边汉王的心思，因而发兵向北攻打齐王。 材料二： 汉四年，韩信派人向汉王禀报说：“齐国伪诈多变，是个反复无常的国家，南面与楚国交界，不设立一个代理的王来镇抚百姓，势必不能安定。我希望做代理的王以便利国家。”当时，楚军正将汉王紧紧围困在荥阳，韩信的使者到达以后，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我被围困在这里，日夜盼你来帮我，你却想自立为王。”张良、陈平暗中踩汉王的脚，接着凑近汉王的耳边低声说：“汉军正处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如乘势立他为王，好好地对待他，让他镇守一方。不这样做的话，就会发生变乱。”汉王也明白过来，接着又骂道：“大丈夫平定了诸侯，那应当立为真王。为什么还要做个代理的王呢！”于是，汉王派张良前往立韩信为齐王，征调韩信的军队攻打楚军。 3.（23-24高一下·江苏省镇江市·期末） 张溥，字天如，太仓人。伯父辅之，南京工部尚书。薄幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。后名读书之斋曰“七录”，以此也。与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。 崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。四年成进士，改庶吉士。以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右。所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。”执政大僚由此恶之。里人陆文声者输赀为监生求入社不许采又尝以事扶之，文声诣阙言：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”温体仁方枋国事，下所司。迁延久之，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。三人皆贬斥，严旨穷究不已。闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。闻文声讦溥，遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状。章下，巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让。 至十四年，溥已卒，而事犹未竟。刑部侍郎蔡奕琛坐党薛国观系狱，未知溥卒也，讦溥遥握朝柄，己罪由溥，因言采结党乱政。诏责溥、采回奏，采上言：“复社非臣事，然臣与溥生平相淬砺，死避网罗，负义图全，谊不出此。念溥日夜解经论文，矢心报称，曾未一日服官，怀忠入地。即今严纶之下，并不得泣血自明，良足哀悼。” ———《明史·列传·卷一百七十六》 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 里人A陆文声者B输货C为监生D求入社不许E采F又尝以事G扶之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乞，在本文中是请求的意思，与“乞怜”“乞求”“乞哀”中“乞”的意思相同。 B．游，交往，与《答司马谏议书》 “与君实游处相好之日久”中“游”字意思相同。 C．预，在这里是预料的意思，和“凡事预则立，不预则废”的“预”字的意思相同。 D．坐，因某事获罪，与“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张溥与同乡张采，二人齐名，号称“娄东二张”，张溥考中进士后，张彩方考中。 B．张溥因亲人去世请假回家，天下喜好名声的争着到他门下，自称是“复社”文人。 C．朝中部分官员抨击复社和张溥，倪元珙等人认为复社无罪，张国维也为张溥辩护。 D．张溥年轻时好学，有“七录七焚”的佳话，后致力于复古学，聚集名士成立了“复社”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。 （2）闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。 14．请简要概括选文中“复社”兴衰的过程。 【答案】10．BDE 11．C 12．A 13．（1）所读之书必亲手抄写，抄完朗诵一遍，立即烧掉，然后又抄，像这样六七遍才停止。 （2）福建人周之夔，曾为苏州推官，因犯过失而被罢官，他怀疑是张溥害了他，内心极为痛恨。 14．产生(创办)：在张溥回归家乡之后，他以共同复兴古学为号召建立了名为“复社”的文社。 发展(兴盛)：天下争名利的人争相参加复社，与张溥交往的人日益增多，复社的名声也被朝廷所知晓。 抨击(受挫)：各方诋毁打压至死后仍然有人不满。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：同乡陆文声，捐钱买得了监生，请求入“复社”，未被接受。张采又曾为某事打了他。 “者”在此处是助词表示停顿，故在B处断开； “监生”是“为”的宾语，“输货”作状语修饰“为监生”，故在D处断开； “采”是人名，做“又尝以事扶之”的主语，故在E处断开； 故选BDE。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。乞：都是“请求”的意思。 句意：因为安葬亲人请假回家。 B.正确。两个“游”都是“交往”的意思；句意：和他交往的人日益增多。/我私下认为与君实您交往相好的日子很久了。 C.错误。预：参与、相干。/预先。句意：与张溥毫不相干。/不论做什么事，预先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 D.正确。坐：因某事获罪。/因为。句意：刑部侍郎蔡奕琛因与薛国观结为朋党获罪，被捕下狱。/停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“张溥考中进士后，张彩方考中”错，根据“以选贡生入都，采方成进士”“四年成进士”可知，崇祯元年，张溥是选贡生，张彩考中进士，张溥是在崇祯四年才考中进士的，比张彩晚。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“手”，亲手；“过”，遍；“是”，这样；“已”，停止。 （2）“尝”，曾经；“坐事”，因犯过失；“罢”，被罢官。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 产生(创办)：由“溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社”可知，在张溥回归家乡之后，他以共同复兴古学为号召建立了名为“复社”的文社。 发展(兴盛)：由“四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右”可知，天下争名利的人争相参加复社，与张溥交往的人日益增多，复社的名声也被朝廷所知晓。 抨击(受挫)：由“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下”“遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状”“刑部侍郎蔡奕琛坐党薛国观系狱，未知溥卒也，讦溥遥握朝柄，己罪由溥，因言采结党乱政”可知，各方诋毁打压至死后仍然有人不满。 参考译文： 张溥，字天如，太仓人。伯父辅导他，伯父担任南京工部尚书。张溥自幼好学。所读之书必亲手抄写，抄完朗诵一遍，立即烧掉，然后又抄，像这样六七遍才停止。后来把他的书斋题名为“七录”，是因为这个原因。与同乡张采同学，二人齐名，号称“娄东二张”。 崇祯元年，作为选贡生入京，张采也考中进士，两人闻名于京都。不久张采到临川做官。张溥回归家乡，聚集郡中名士共同复兴古学，把他们的文社取名为“复社”。崇祯四年，张溥中进士，选为庶吉士，因为安葬亲人请假回家，张溥读书就像手抄佛经的经生一样，寒暑间从无间断。天下那些追逐名声的人争相拜入张溥的门下，都称自己是复社的人。张溥也尽全力接纳,和他交往的人日益增多，声名闻于朝廷。他评论了谁，谁就感到荣耀。于是来依附于他的人，都自夸说：“我是继承了东林。” 因此引起执政大官的憎恶。同乡陆文声，捐钱买得了监生，请求入“复社”，未被接受。张采又曾为某事打了他。于是文声到朝廷去报告说：“风俗之坏，皆由于那般读书人而起，以张溥、张采为首，创立复社，扰乱天下。”温体仁正掌握国家大权，令官府对他们治罪。这桩公案拖延了很久，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连，都说“复社”无罪。这三人因此遭到贬斥，皇帝严令追究不停。福建人周之夔，曾为苏州推官，因犯过失而被罢官，他怀疑是张溥害了他，内心极为痛恨。听说陆文声攻击张溥，也去向朝廷指控张溥等把持官吏的审核，他自己被罢职就是张溥等人所为，还指控“复社”恣意横行等不法之事。公文由上级送达，巡抚张国维等因指出周之夔被罢官，与张溥毫不相干，也受到皇帝的谴责。 直到崇祯十四年，这时张溥己去世，而“复社”一事尚未了结。刑部侍郎蔡奕琛因与薛国观结为朋党获罪，被捕下狱，他不知道张溥已经故世，还攻击张溥，说他遥控朝政，自己被捕下狱就是张溥干的，又说张采结党乱政。朝廷下诏，责令张溥、张采报告事情原尾。张采上书说：“复社与臣无关，然臣平生与张溥相互鼓励上进，同生死，共荣辱，我们的友谊就是如此。想到张溥每天日夜注解经书，评论文章，决心报答朝廷的恩德，他不曾一日为官，怀着一颗忠心而死。至今未有诏令为他洗雪冤屈，实是令人哀悼。”。 3、 史论 1.（23-24高一下·江苏省连云港市·期末） 材料一： 贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏， 自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后门下省覆有据法令合死而情可矜者宜录奏闻。” （节选自《贞观政要》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。     自今A以后B门下C省覆D有据法令E合死而F情可矜者G宜录H奏闻。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．素，文中指一向、向来，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。 B．于，介词，相当于“在”，与《六国论》“赵尝五战于秦”的“于”用法不同。 C．安，文中为使动用法，与李斯《谏逐客书》中“故能明其德”“明”用法相同。 D．度，文中指限度，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”意思不一样。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李好德从张蕴古那得知唐太宗会从宽处理自己后，仍继续博戏，引起唐太宗大怒，被斩杀于东市。 B．“五覆奏”制度的拟定和实施，表现了唐太宗勇于自责，善于反思，体现出一代明君的风范。 C．魏征在“疏”中希望唐太宗简能而任，择善而从，使各尽其才，避免自己劳神苦思，代下司职。 D．材料二“十思”角度各有不同，提醒唐太宗从各个侧面进行关照，期待开拓垂拱而治的理想境界。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？ （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 14．材料二中魏征认为“罚所及则思无因怒而滥刑”，请结合材料一简要概括出“滥刑”的具体事例及改进措施。 【答案】10．BDG 11．B 12．A 13．（1）你们竟然不说一句话，主管部门又不复奏，就把他处决，这难道合乎道理吗? （2）想到帝位高高在上，就想到要用谦虚来约束自己，害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游。 14．具体事例：唐太宗听信御史权万纪的弹劾，大怒之下，下令杀了张蕴古。 改进措施：建立“五覆奏”制度，被判处死刑的，哪怕是下令立即处决，都还要五次复奏。并规定如果有按照法令应当处死而情有可原的，应将案情抄录奏报。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从今以后，由门下省复审，有按照法令应当处死而情有可原的，应将案情抄录奏报。 “自今以后”，表示时间的状语，置于句首，独立成句，所以B处断开； “门下省覆”“有据法令合死而情可矜者”中间停顿，“门下省覆”句意完整，而“有”是后一句的动词谓语，所以D处断开； “有据法令合死而情可矜者”“宜录奏闻”中间停顿，“有据法令合死而情可矜者”是假设的前提，“宜录奏闻”是结果，所以G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：相州有个名叫李好德的人，一向有疯癫病。/一向与留侯张良交好。 B.错误，用法相同，都是介词，用于介词宾语中，作后置状语。句意：便下令把张蕴古在东市斩首。/赵国曾经与秦国五次交战。 C.正确。句意：将要兴建某建筑物就要想到适可而止来使百姓安定。/所以能使他的功德昭著。 D.正确，限度；/计划。句意：喜爱田猎取乐就想到设网三面（留一面不设）作为限度。/盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变他的计划。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“李好德……被斩杀于东市”错，被斩杀的是张蕴古。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“竟”，竟然；“所司”，主管部门；“覆”，通“复”，再、重；“决”，处决。 （2）“高危”，同义复词，高高在上；“自牧”，宾语前置，正常语序为“牧自”，约束自己；“满溢”，骄傲自满；“下”，居于……之下。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市”“若据常律，未至极刑”等内容，可知“滥刑”的具体事例是错杀张蕴古。 由“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏”“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻”，可知改进措施是：建立“五覆奏”制度，被判处死刑的，哪怕是下令立即处决，都还要五次复奏，并规定如果有按照法令应当处死而情有可原的，应将案情抄录奏报。 参考译文：     材料一：     贞观五年，张蕴古任大理寺丞。相州有个名叫李好德的人，一向有疯癫病，讲了些荒谬狂妄的话，唐太宗诏令治罪。张蕴古说：“李好德患疯癫病证据确凿，按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理，张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德，并和他博戏。治书侍御史权万纪弹劾张蕴古，太宗对张蕴古的行为感到十分愤怒，便下令把张蕴古在东市斩首。不久，唐太宗对自己的做法很后悔，对房玄龄说：“你们吃了君主的俸禄，就要替君主分忧，事无大小，都得留心。如今我不询问，你们就不说自己的看法，看到事情都不谏诤，这怎么能称作辅助呢？比如，张蕴古身为法官，和狱囚一起博戏，还泄露我的话，虽说罪状严重，但如果按正常的法律量处，还不至于判处死刑。我当时盛怒，立即下令处死，你们竟然不说一句话，主管部门又不复奏，就把他处决，这难道合乎道理吗？”于是下诏说：“凡有死刑，虽下令立即处决，都还得五次复奏。”唐代五复奏的规定，就是从张蕴古这件事情开始的。诏令中又说：“遵照律文定罪，也可能有冤情。从今以后，由门下省复审，有按照法令应当处死而情有可原的，应将案情抄录奏报。”     材料二： 统治天下的人，如果真的能够做到看到（自己）贪图的东西就要想到知足来自我克制，将要兴建某建筑物就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要用谦虚来约束自己，害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱田猎取乐就想到设网三面（留一面不设）作为限度，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（耳目）被堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的小人，就想到使自身端正（才能）斥退奸恶小人，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》中所讲的九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能用尽他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广泛施布他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君就没有烦扰的事情，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 2.（23-24高一下·江苏省泰州市市·期末） 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 【注】①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。 10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（   ） 且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。 B．善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”含义和用法相同。 C．所以：表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。 D．其：副词，表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身，如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。 B．因为偏信虞世基，所以各路反隋兵马攻掠城邑时，隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝的例子，意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。 C．房玄龄认为创业比较艰难，而魏征则认为虽然创业艰难，但守业更艰难。唐太宗赞同魏征的看法，并说创业艰难已过去，守业才开始。 D．魏征认为，开头做得好的帝王很多，能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度，民心所向能影响国家的安危。 13．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14．君王如何守好江山社稷？请结合两则选文简要概括。 【答案】10．CFH 11．C 12．C 13．（1）由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣就不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。 14．不要纵逸，兼听纳下（竭诚待下），居安思危，施行德政。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。 “一非理之言”做“出”的宾语，中间不能断开，可在后面的C处断开。 “为之解体”做“万姓”的宾语，“既作”做“怨雠”的宾语，各自结构完整，分别在宾语后面的FH处断开。 故选CFH。 11．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.错误。社会安定、太平，治理得好。句意：上头治理好了而下边发生动乱的事。/不亲自处理政务就能治理好天下。 B.错误，认为……好。/友善，交好。句意：太宗认为他讲的话很好。/一向与留侯张良交好。 C.正确。表因果，……的原因，因此。/用来……。句意：因此知道创业的艰难。/现在君实您用来指教我的。 D.错误。含义和语气相同。副词，均表示反问语气，难道。句意：这样难道可以忽视不理吗？/除了我，难道还有哪一个？ 故选C。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“魏征则认为虽然创业艰难”错误。魏征认为“帝王之起……乃不为难”，创业并不艰难。另外，唐太宗认为“玄龄昔从我定天下……以见草创之难也”，房玄龄的看法也有道理。 故选C。 13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，由此可见，因此；“兼听”，广泛听取意见；“壅蔽”，蒙上蔽下，堵塞蒙蔽，“上”，向上。 （2）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句；“苟”，苟且。 14．本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 由材料一“朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸……不敢纵逸”可知，守好江山社稷要做到不纵逸。 由材料一“君之所以明者，兼听也”和材料二“竭诚以待下……竭诚则吴越为一体”可知，守好江山社稷要兼听纳下，竭诚待下。 由材料一“……圣人所以居安思危，正为此也”可知，守好江山社稷要居安思危。 由材料二“虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁”可知，守好江山社稷要“怀仁”，施行德政。 参考译文 材料一： 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓，如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。” 贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主?”魏征答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；之所以会昏聩，是因为偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。 贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。” 贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易?”魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的?”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗?” 材料二： （历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著的，功德圆满之后德行就开始衰微了。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民；成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的；用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样难道可以忽视不理吗? 3.（23-24高一下·江苏省盐城市·期末） 材料一 它日，（太宗帝）从容问曰：“比政治若何？”征见久承平，帝意有所忽，对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。'此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” （节选自《新唐书·魏征传》） 材料二 魏征者，才智士也，非贤臣也。征以谏得名，而所谏不得与古谏臣比。古之谏臣，婉谏与直谏不同，受赏与受诛又不同，要在问其心而已。其心纯，虽好货好色，孟子亲劝其君，而为君子。其心杂，虽攻击上身，谷永日谏其君，而为小人。 太宗锐意太平颇事粉饰名言谠论史不绝书。当其谏也，太宗有故纵魏征之心，魏征有挟制太宗之意。太宗示其意以引诱征，而博纳谏之名；征反其迹以迎合太宗，而彰能谏之直，是君臣之交相笼络以成名也，曷足贵也？使太宗有纳谏之实，征有忠谏之心，则太宗不应贰过，征谏而不听亦当去矣，何君臣之喋喋不惮烦乎？太宗臂鹞，征奏事故迟，鹞死怀中。夫魏征者，直臣也，果人主不当玩禽鸟，谏可也，何必佯为不知，而刻薄其趣？不可施于友者，而竟施于君，以为不如此，不足以动人之传闻。此魏征诈太宗以取名也。盖征固才智士也，知其说之可以行，即不行亦无害，则谏；知其说之必不能行，而又犯上之所忌，则不谏。 （节选自袁枚《魏征论》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太宗锐意A太平B颇事C粉饰D名E言F谠G论H史I不绝书 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．比，近来。与《侍坐章》中“比及三年”的“比”词义不同。 B．执，坚持。与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“执”词义不同。 C．贰，再次。与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”词义相同。 D．即，即使。与《与妻书》中“即可不死，而离散不相见”的“即”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．戴胄多次上奏，认为柳雄罪不当死，应当判处徒刑，太宗欣赏他不畏滥罚的胆量，采纳了他的谏言，并以“弟”来称呼他。 B．皇甫德参的奏章言辞急切，近于讥讪毁谤，引起了唐太宗的不满，魏征劝太宗理解大臣们这样做的用意，太宗才勉强给以奖赏。 C．袁枚肯定了魏征的才干，却否定他的品德，承认魏征能直言进谏，是一个才智之士，但心怀杂念，不能算是一个贤臣。 D．材料一的对话表现了魏征的正直和太宗的觉悟；材料二认为魏征、太宗相互利用，通过进谏、纳谏来沽名钓誉，对二人持贬抑态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非公，无能道此者。人苦不自觉耳！ （2）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》） 14．在魏征看来，唐太宗对待大臣进谏的态度前后有何变化？结合材料一加以概括。 【答案】10．BDH 11．C 12．A 13．（1）不是魏征，没人能说出如此道理。人都是困扰不能察觉自己的失误。 （2）你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。以小换大，他们怎么知道其中的意思呢？ 14．①刚登基时，太宗引导鼓励他人进谏。 ②后来太宗高兴他人劝谏并且愿意听从。 ③近日，太宗对他人的劝谏有不满情绪，难以接受人劝谏。 【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太宗锐意进取追求太平盛世，颇致力于装饰外表掩盖实情，有名的正直的言论，史书上不断有记载。 “太宗”，名词，作主语，“锐意太平”动词词组，作谓语，B处断开。 “事”动词，作谓语，“粉饰”是“事”的宾语，D处断开。 “名言”“谠论”是对称结构，二者结合构成名词性词组，“史”，史书，“不绝书”是“史”的谓语，“史不绝书”主谓短语作“名言谠论”的谓语，H处断开。 故选BDH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。近来。/等到。句意：近来政治如何？/等到三年。 B.正确。坚持。/拿着。句意：坚持四五次陛下才赦免柳雄死罪。/于是勉强起身扶着手杖，拿着图到寺后。 C.错误。再次。/有二心。句意：那么太宗不应再次犯同一过失。/并且对楚怀有二心。 D.正确。均为“即使”。句意：就是不能施行也没有妨害。/即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“并以‘弟’来称呼他”错误。原文“弟守法如此，不畏滥罚”意思是但能有如此为我守法的人，就不怕刑罚酷滥。“弟”古同“第”，在此意为“但”，不是称呼。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非公”，不是魏征；“道”，说出；“苦”，意动用法，以……为苦，困扰；“不自觉”，宾语前置，正常语序为“不觉自”。 （2）“无异于百姓之以王为爱”，状语后置，“于百姓之以王为爱无异”；“异”，意动用法，对……感到奇怪；“爱”，吝啬、吝惜；“易”，交换；恶，怎么。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也”可知，刚登基时，太宗引导鼓励他人进谏。 由“后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也”可知，后来太宗高兴他人劝谏并且愿意听从。 由“近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰……于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也”可知，说话时，太宗对他人的劝谏有不满情绪，难以接受人劝谏。 参考译文： 材料一 一天，太宗不慌不忙地问（魏征）：“近来政治如何？”魏征见天下太平已久，皇帝不像以前那么谨慎了，于是说：“陛下在贞观当初即位时，要处死元律师，孙伏伽就进谏以为按照法律元律师不该死罪，陛下就赏赐孙伏伽兰陵公主园，价值百万钱。有人说：‘赏赐太丰厚了。’陛下说：‘朕刚即位，还没有人前来进谏，所以厚赏以鼓励。’这就是引导大家提出谏议。后来柳雄以隋朝科举资格弄虚作假，司法部门查出来，弹劾他作假，将要处死他。戴胄上奏认为该判有期徒刑，坚持四五次陛下才赦免柳雄死罪。陛下对戴胄说‘但能有如此为我守法的人，就不怕刑罚酷滥。’这就是能高兴的接受进谏。最近，皇甫德参上书说‘修洛阳宫，使百姓劳苦；收地租，敛财太多；民间女子崇尚高髻，这是因为受宫中的影响。’陛下生气的说：‘你是不是要让国家不征役一个人，不收一钱租，宫里女人不留长头发，你才称心如意。’我当时上奏：‘大臣上书，言辞不激切不能改变陛下的主意，言辞激切就有点象诽谤。’当时，陛下虽然听从了我的谏议，并赏赐他锦帛，可是心里毕竟生气。这就是陛下很难接受进谏了。”太宗恍然大悟说：“不是魏征，没人能说出如此道理。人都是困扰不能察觉自己的失误。” （节选自《新唐书·魏征传》） 材料二 魏征，是才智兼备的读书人，不是贤能的臣子。魏征因为劝谏得名，而他所劝谏的不能够与古代谏臣相比。古代的谏臣，婉谏与直谏不同，受赏与受诛又不同，关键在问其心罢了。其心纯正，即使好财物好美色，孟子亲自劝勉自己的国君，成为君子。其心有杂念，即使攻击到自身，谷永每天劝谏其君，最终成为小人。 太宗锐意进取追求太平盛世，颇致力于装饰外表掩盖实情，有名的正直的言论，史书上不断有记载。当魏征劝谏的时候，太宗有故意纵容魏征的心思，魏征有挟制太宗之意图。太宗表明自己的心意以引诱魏征劝谏，而博取善于纳谏的美名；魏征违背自己的心迹来迎合太宗，而彰明能谏的正直，这是君臣之间互相笼络来成就名声，怎么值得珍视呢？假使太宗有纳谏之实情，魏征有忠谏的心意，那么太宗不应再次犯同一过失，魏征劝谏而不听也当离开了，为什么君臣之间喋喋不休不怕烦恼呢？太宗臂上有鹞，魏征奏事故意迟缓，鹞死在太宗怀中。魏征，是正直的大臣，果真认为君主不应当玩禽鸟，劝谏就可以了，为什么一定要假装作不知道，而刻意消减他的情趣？不能对朋友们施加劝谏，却最终对君主劝谏，认为不如此，不足以有感动世人的传闻。这就是魏征欺骗太宗以博取美名。原因是魏征本来就是才智兼备的读书人，知自己的说法可以施行，就是不能施行也没有妨害，就劝谏；知道自己的说法一定不能施行，而又触犯皇上的禁忌，就不劝谏。 4、 政论 1.（23-24高一下·南京市江宁区·期末） （一） 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。故汉光武云：‘每一发兵，不觉头须为白。’自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽频年劳役人不胜怨遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？但经历山险，土多瘴疬，若我兵士疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。 贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。” （节选自《贞观政要·卷九》） 10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隋主亦必欲A取高丽B频年C劳役D人不胜怨E遂死F于匹夫G之手。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．董，指督察，现代汉语“董事”“校董”中的“董”字也有这样的意思。 B．振，指威吓，与成语“振聋发聩”“振臂一呼”中的“振”字意思不同。 C．归附，指抚顺，依附，是由弱国向强国提出、希望得到强国保护的一种请求。 D．纳，指接收，接纳，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”的“内”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征指出了一个历史现象，自古承继天下者，大都是功成前心怀忧惧，功成后骄傲自满，道德衰败，以此来告诫唐太宗。 B．魏征认为如果统治者不怀仁德，用严刑峻法威吓天下，则会招致百姓表面顺从而内心不服，故赢得民心才能天下安定。 C．唐太宗没有选择攻打林邑国，一方面是因为有苻坚、隋炀帝、颉利的例子做前车之鉴，另一方面是因为林邑国自然条件恶劣，攻打下来也没有什么助益。 D．前代帝王追求疆域辽阔是为了博取虚名，这种行为不仅对帝王无益，也对百姓有害。因此，唐太宗亲自接见康国使臣，拒绝了他们归附的请求。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （2）有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。” 14．你认为君王如何才能做到“守成”？请结合材料简要概括。 【答案】10．BDE 11．D 12．D 13．（1）（百姓）像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ （2）有大臣报告说：“林邑是蛮夷之国，上疏（的言辞）不恭顺，请（陛下）发兵讨伐他们。” 14．①大功告成后能坚持到底；②得志后不可纵情傲物；③统治者要以百姓为本，得民心者得天下。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：隋炀帝也一定要攻破高丽，多年征发劳役，老百姓怨声载道，(隋炀帝)最终死在了匹夫的手中。 “隋主亦必欲取高丽”主谓宾结构完整，其后B处断开； “人不胜怨”中，“人”是主语，其前D处断开； “遂死于匹夫之手”前省略主语“隋炀帝”，主语前E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：即使用严酷的刑罚来督察人民。/管理督察公司事务的人员。/合作学校或私立学校的主要出资者（资金投资或学术投资），构成了学校董事会，可以抉择学校的各项重大事务。 B.正确。威吓；振动；挥动。句意：用盛怒来威吓人民。/声音很大，使耳聋的人也听得见。/挥动手臂呼喊，号召大家。 C.正确。 D.错误。都是“接收、接纳”的意思。句意：我)不会接纳（答应）。/用戟交叉着守卫军门的兵士想阻止他不接纳他。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“唐太宗亲自接见”错，由原文“时太宗谓侍臣曰：‘前代帝王，大有务广土地，……所请归附，不须纳也’”可知，“亲自接见”无中生有。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“朽索”，朽烂的绳索；“其”，怎么；“忽”，忽视。 （2）“林邑蛮国”，判断句；“不顺”，不恭顺；“讨击”，讨伐。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎”可知，大功告成后能坚持到底； ②由原文“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”可知，得志后不可纵情傲物； ③由原文“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎”“兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲”可知，统治者要以百姓为本，得民心者得天下。 参考译文： 材料一： 历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 材料二： 贞观四年，有大臣报告说：“林邑是蛮夷之国，上疏(的言辞)不恭顺，请(陛下)发兵讨伐他们。”唐太宗说：“战争是大凶之器，不到万不得已不要用它。因此汉光武帝说：‘每次起兵，不自觉须发变白。’自古以来穷兵黩武(的人)，没有不灭亡的。苻坚依仗自己兵力强大，一定要吞并晋朝，出动百万士兵，一次战争就覆灭。隋炀帝也一定要攻破高丽，多年征发劳役，老百姓怨声载道，(隋炀帝)最终死在了匹夫的手中。至于颉利，几年来屡次进扰中原，部落的民众被战事弄得疲惫不堪，终于遭到灭亡。我现在看到这些，怎么会随意出战呢？况且(到南方作战，)要翻越崇山峻岭，那里(又)流行瘴疠，如果我的士兵们生病，即便是最后战胜了这个南蛮，又有什么补益呢？(何况，南蛮林邑只是)在言语之间(流露不恭顺)，何必太在意呢！”最终没有讨伐林邑。 贞观五年，康国请求归顺。当时唐太宗对侍臣们说：“前代的帝王，很多都喜好辽阔疆域，为了求得身后的虚名，(这样做不仅)对自己没有好处，(而且会使)他的百姓困苦不堪。如果是对自己有益，(但)对老百姓有害(的事情)，我决不会做，何况(是因为)贪慕虚名却损害百姓(的利益)呢？康国已经来归顺了我朝，(他们)有难(我们)就不得不援救，(到那里要)行军万里，怎么可能不劳师动众呢？如果劳顿他人(来)求得虚名，不是我所情愿的。他们归顺的请求，(我)不会接纳（答应）。” 5、 历史散文 1.（23-24高一下·江苏省南通市·期末） 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《阿房宫赋》“未云何龙”的“龙”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．特，仅仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《府丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 【答案】10．BEG 11．C 12．A 13．（1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。 14．①事件的前因后果交代得较为详细； ②注重细节，人物语言、动作描写细腻； ③主要人物和次要人物都记述完整。 【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。 “以史”是“论”的方式，构成状中结构，“即以史论”结构完整，其后停顿，B处断开。 “在……上”是介词结构，“亦当在司马迁班固之上”结构完整，其后停顿，E处断开， “不必依傍”是动词词组，与“圣经”构成动宾结构，“可以独有千古”可独立成句，“圣经”后停顿，G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“名词作动词”，驻扎。/出现龙。句意：晋军驻扎在函陵。/没有云为什么会出现龙？ B.正确。均为“渡河”。句意：然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。/挂上云帆，横渡沧海。 C.错误。均为“仅仅”。句意：仅仅因为记事详细丰富。/不仅仅朝廷上的士大夫（加以反对）。 D.正确。连词，表并列。/连词，表转折。句意：文章优美而且材料多。/我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“同时对秦晋两国无礼”，秦晋“实施报复”，错。由“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”，可知，秦晋包围郑国，是因为郑国对晋无礼，从属二主，实施报复的说法欠妥当。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“鄙”，意动用法，把……当作边邑；“远”，形容词做名词，远地；“焉”，哪里；“陪”，给……增加土地。 （2）“近古”，接近古代；“故实”，旧事；“多”，大多；“赖”，依赖。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南”“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，对于烛之武退秦师这一中心事件的前因后果交代得较为详细； ②原文“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”，烛之武在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义，接着写“夜缒而出，见秦伯”出城的方式以及烛之武分析当时形势、抓住利害关系，说动秦国退兵的过程，可知文章注重细节，人物语言、动作描写细腻。 ③除了主要人物烛之武，对于佚之狐的建议，郑伯的恳请，子犯的请求，秦伯的态度都有所交代，可知主要人物和次要人物都记述完整。 参考译文： 材料一： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时没有受到应有的礼遇，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去拜见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早任用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综合起来分析，《春秋》有深奥意旨，有隐微内容，深奥意旨在诛伐乱臣贼子，隐微内容在于为后王建立法度。只有《公羊》同时传扬深奥意旨和隐微内容，《谷梁》不传隐微内容但传深奥意旨，《左氏》并不传深奥意旨，仅仅因为记事详细丰富，有可以证明《春秋》的深奥意旨的。所以，“三传”同时推行不被废弃，只是为了斟酌分别，学习的人可清楚自己的选择。又说，《左传》的文章优美而且材料多，但缺点是多述鬼神、预言祸福；《谷梁传》辞清义通而且明净畅朗，但缺点是资料短缺不足；《公羊传》叙事分明而且善于裁断，但缺点是流于粗疏。 《左氏》叙事之工巧，文采之丰富，就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废除，怎么能够废除左氏呢？而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。左丘明为鲁国写史，记载评述时政，舍不得忠贤消失，恐怕善恶被隐没。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 2.（23-24高一下·江苏省扬州市·期末） 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。 （节选自《史记·李斯列传》） 材料二： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。左师公曰：“老臣贱息舒褀，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前至于赵之为赵赵王之子孙侯者其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。 (节选自《战国策·赵策》) [注]①长安君：赵太后幼子的封号。②燕后：赵太后女，因嫁给燕王，故称“燕后”。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今三世A以前B至于C赵之为赵D赵王之子孙E侯者F其继G有在者乎？ 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．客，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B．向使，指如果、假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中的“向使”词义不相同。 C．贱息，指卑贱的儿子，本文中是对别人谦称自己的儿子，与“犬子”的意思大致相同。 D．山陵崩，古代诸侯、帝王死亡的委婉说法，表明他们的死不同寻常。文中指赵太后去世。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯以历史上缪公、孝公、惠王、昭王四位秦国国君任用客卿而富国强兵的史实为例，证明秦王驱逐客卿的做法是错误的。 B．触龙为儿子谋取职位，其目的是为了劝赵太后让长安君做人质，这一请求不仅没有遭到拒绝，还引起了太后的同情和共鸣。 C．燕后远嫁，赵太后握着她的脚后跟哭泣，之后又在每次祭祀的时候为她祷告求福，由此可见赵太后爱女儿是胜过爱儿子的。 D．李斯和触龙在进言一事上都存在困难：李斯本人属于被驱逐对象，而触龙是要在赵太后已明确阻止大臣进谏之后再行劝谏。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 （2）愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。 14．李斯和触龙劝谏成功的共同原因是什么？请简要概括。 【答案】10．BDF 11．B 12．C 13．（1）诸侯亲附归服，打败了楚国、魏国的军队，攻占土地千里，国家至今安定强盛。 （2）（我）希望能让他补进黑衣卫士的队伍，来保卫王宫，我冒着死罪禀告太后（或“使太后知道”）。 14．剖析利弊，切中对方心理；引用史实，说服力强；劝谏对象能虚心纳谏。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从现在向上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？ “以前”具体指的时间是“三世”，中间不能断开；“至于”的具体时间指的是“赵之为赵”，中间不能断开，“至于”之前断开，所以B处断句； “赵王之子孙”作主语，主语前断句，所以D处断句； “其继”作主语，主语前断句，所以F处断句。 故选BDF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.错误。词义相同。都是“如果、假使”的意思。句意：假使这四位君主拒绝客卿而不接受他们。/假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地。 C.正确。 D.正确。 故选B。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“赵太后爱女儿是胜过爱儿子”错误，于文无据。原文“老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后”是触龙劝说赵太后的说辞，并不是赵太后爱女儿胜过爱儿子，根据文中内容可知，赵太后女儿儿子都疼爱。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亲服”，亲附归服；“获”，打败；“举”，攻占；“治”，安定。 （2）“愿”，希望；“没死”，冒着死罪；“闻”，禀告，使……知道。 14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 剖析利弊，切中对方心理：李斯剖析利弊，“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也”，切中秦王心理；龙劝剖析利弊“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也”，切中赵太后心理。 引用史实：李斯以历史上缪公、孝公、惠王、昭王四位秦国国君任用客卿而富国强兵的史实为例，证明秦王驱逐客卿的做法是错误的；触龙以赵国君主的子孙封侯的和其他诸侯的子孙封侯的后代没有能保住爵位的史实为例，证明地位高而没有功勋，说服力强。 劝谏对象能虚心纳谏：根据“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”可知，秦王就废除了逐客令，采用了他的计谋。根据“诺。恣君之所使之”可知，赵太后同意让长安君做人质。 参考译文： 材料一： 听说官员们议论要驱逐客卿，我私下认为这是错误的。从前秦穆公招揽贤才，从西戎求得由余，从东边楚国的苑地得到百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来了丕豹、公孙支。这五个人都不是生在秦国，可是秦穆公重用他们，吞并了二十多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实兴盛，国家因此富足强大，百姓们愿意为国家效力，诸侯也诚心归顺，击败了楚国、魏国的军队，攻取了千里土地，至今政治安定，国家强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川地区，向西又吞并了巴、蜀，向北占领了上郡，向南攻占了汉中，囊括九夷，控制鄢、郢，在东面占据了险要的成皋，割取了肥沃的土地，并进一步瓦解了六国的合纵联盟，使他们面向西方，奉事秦国，功业一直延续到今天。秦昭王得范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，使公室强大，杜绝了私门权贵的势力，像蚕吃桑叶一般，逐渐吞并诸侯的土地，终于使秦国奠定了统一天下大业的基础。这四位君主，都是依靠了别国客卿的力量。由此看来，客卿有哪一点对不起秦国呢？假使这四位君主拒绝客卿而不接受他们，疏远士人而不重用，这就使秦国既无富足之实，又无强大之名。 …… 秦王就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，终于采用了他的计谋。 （节选自《史记·李斯列传》） 材料二： 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，军队才能出发。”赵太后不同意，大臣们竭力劝说。太后明确地对身边的大臣说：“有谁再说让长安君去做人质的，我一定向他脸上吐唾沫！” 左师触龙说他希望进见太后，太后气冲冲地等着他。左师公说：“我的儿子舒祺，年龄最小，没有才能，而我又老了，私下疼爱他，希望能让他补进黑衣卫士的队伍，来保卫王宫，我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然年纪还小，希望趁我没有死的时候把他托付给您。”太后说：“男人也疼爱他的小儿子吗？”触龙说：“比妇人更疼爱。”太后笑着说：“妇人疼爱小儿子特别厉害。”触龙回答说：“老臣私下认为您疼爱燕后超过疼爱长安君。”太后说：“您错了，不如疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就要为他们考虑长远。您送燕后出嫁的时候，握着她的脚后跟为她哭泣，伤心她嫁到远方。她走了以后，您不是不想念她，每当祭祀时一定为她求福、祝告，说：‘千万不要让她回来。’难道这不是为她作长远打算，希望她有子孙世代做燕王吗？”太后说：“是的。” 左师公说：“从现在向上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”左师公说：“不仅是赵国，其他诸侯的子孙封侯的，他们的后代还有能保住爵位的吗？”赵太后说：“我没有听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的降临到自己身上，祸患来得晚的就降临到子孙身上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊。现在您使长安君的地位尊贵，把肥沃的土地封给他，给他很多珍宝，而不趁现在让他为国立功。有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立足呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好。任凭您安排他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的军队就出发了。 (节选自《战国策·赵策》) 6、 对话体 1.（23-24高一下·江苏省苏州市·期末） 材料一： 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回！使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此，乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！ 退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！ 尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！ 尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！ 尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其A侥一时之幸B从车骑C数十人D使闾巷小民E聚观F赞叹之G亦何以易H此乐也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“读《书》至《君奭》”的“书”与《谏逐客书》《答司马谏议书》中的“书”意思相同。 B．窃，私自、私下。与“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”的意思相同。 C．执事，对对方的敬称。《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”也是这个意思。 D．闻，听见。与“齐桓、晋文之事可得闻乎”的“闻”含义相同，用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为周公富贵不如孔子之贫贱，其原因是周公身边的人不能理解周公的心思。 B．苏轼认为孔子虽然贫贱，但是有理解自己的贤能弟子陪伴，这就足够快乐了。 C．苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱，要与有贤能的人为友，生活才是值得的。 D．子路志在强国；冉有志在富民；公西华志在相礼；曾皙言志得到了孔子的认可。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，不容何病？不容然后见君子。 （2）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 14．简要分析材料一中孔子对颜渊“油然而笑”的原因。 【答案】10．BDG 11．A 12．C 13．（1）虽然这样，不被容纳又有什么担忧的呢？正因为不被容纳，这才体现出君子本色。 （2）（你们）平日说：“没有人了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 14．颜渊的话表明了他对孔子学说价值的理解和孔子人格的肯定，孔子为此感到欣慰。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果凭一时的侥幸做了大官，身后跟着数十个车马随从，使街坊小民围观而赞扬，又怎能换取我与大贤相知的乐趣呢！ “苟其侥一时之幸”是假设的前提，且句意完整，独立成句，所以B处断开； “从车骑数十人”动宾结构完整，“从”是使动用法，作句子的谓语，“使”是后一句的开头，所以D处断开； “使闾巷小民聚观赞叹之”“亦何以易此乐也”中间停顿，“使闾巷小民聚观赞叹之”是前文“苟其侥一时之幸”这一假设的结果，“亦何以易此乐也”是作者的感叹，所以G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，不同，《尚书》；/奏书，臣子向君主陈述政见或进言劝谏的一种文书；/书信。句意：读到《尚书》的《君奭》篇。/劝谏（秦王）不要逐客的奏书。/回给司马谏议大夫的信。 B.正确。句意：总是私下悲叹周公没有遇到知己。/我私下里认为与君实您交往相好的日子很久了。 C.正确。句意：先生您的名声传遍天下。/我怎么敢来劳烦您做这件事呢？ D.正确。动词，听见；/使动用法，使……听到。句意：我希望听到先生对我这种看法的教诲。/齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？ 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“苏轼认为既不奢求富贵，也不安于贫贱”错误。根据“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，可知在苏轼看来，人不能无条件地享有富贵，也不能无理由地守着贫贱，而不是“既不奢求富贵，也不安于贫贱”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽然”，虽然这样；“容”，被容纳；“病”，担忧；“见”，体现。 （2）“居”，平日；“不吾知”，宾语前置，正常语序为“不知吾”，没有人了解我；“何以”，打算怎么做。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据颜渊的话“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子”，并结合“夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此”等内容，可知颜渊的话表明了他对孔子学说价值的理解和孔子人格的肯定，孔子为此而感到欣慰。 参考译文     材料一：     我每次读到《诗经》的《鸱鸮》篇，读到《尚书》的《君奭》篇，总是私下悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间的时候，弹琴唱歌的声音依旧没有断绝，并且与颜渊、仲由等学生相问答。孔子说：“我不是犀牛、老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地?难道是我的政治主张和做法不对吗？我为什么落到这种地步？”颜渊说：“先生的理想和做法非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被容纳又有什么担忧的呢?正因为不被容纳，这才体现出君子本色。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但他们师徒竟能够自我满足而且是这样的快乐，于是我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢?然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！     退下来我想一想这件事，人不可以无条件地享有富贵，也不能够无理由地守着贫贱。世有大贤而能够成为自己的知己，那也足以作立身的依托了。如果凭一时的侥幸做了大官，身后跟着数十个车马随从，使街坊小民围观而赞扬，又怎能换取我与大贤相知的乐趣呢！《论语》上说：“不抱怨上天，不怨恨别人。”大概就因为自己有“从容悠闲、自得其乐可以过一辈子”的那种情趣。先生您的名声传遍天下，而官级不过五品，您的脸色温和而没有怒气，文章宽厚淳朴而没有怨言，这一定有乐于此道的缘由。我希望听到先生对我这种看法的教诲。     材料二：     子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。     孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：‘（别人）不了解我！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”     子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”     孔子对着他微微一笑。   “冉有，你怎么样？”     冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”   “公西华，你怎么样？”     公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”   “曾皙，你怎么样？”     曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”     孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”     曾皙回答说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”     孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊！” 7、 学术评论 1.（23-24高一下·江苏省南通市·期末） （一） 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《阿房宫赋》“未云何龙”的“龙”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．特，仅仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《府丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 【答案】10．BEG 11．C 12．A 13．（1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。 14．①事件的前因后果交代得较为详细； ②注重细节，人物语言、动作描写细腻； ③主要人物和次要人物都记述完整。 【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。 “以史”是“论”的方式，构成状中结构，“即以史论”结构完整，其后停顿，B处断开。 “在……上”是介词结构，“亦当在司马迁班固之上”结构完整，其后停顿，E处断开， “不必依傍”是动词词组，与“圣经”构成动宾结构，“可以独有千古”可独立成句，“圣经”后停顿，G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“名词作动词”，驻扎。/出现龙。句意：晋军驻扎在函陵。/没有云为什么会出现龙？ B.正确。均为“渡河”。句意：然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。/挂上云帆，横渡沧海。 C.错误。均为“仅仅”。句意：仅仅因为记事详细丰富。/不仅仅朝廷上的士大夫（加以反对）。 D.正确。连词，表并列。/连词，表转折。句意：文章优美而且材料多。/我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“同时对秦晋两国无礼”，秦晋“实施报复”，错。由“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”，可知，秦晋包围郑国，是因为郑国对晋无礼，从属二主，实施报复的说法欠妥当。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“鄙”，意动用法，把……当作边邑；“远”，形容词做名词，远地；“焉”，哪里；“陪”，给……增加土地。 （2）“近古”，接近古代；“故实”，旧事；“多”，大多；“赖”，依赖。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南”“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，对于烛之武退秦师这一中心事件的前因后果交代得较为详细； ②原文“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”，烛之武在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义，接着写“夜缒而出，见秦伯”出城的方式以及烛之武分析当时形势、抓住利害关系，说动秦国退兵的过程，可知文章注重细节，人物语言、动作描写细腻。 ③除了主要人物烛之武，对于佚之狐的建议，郑伯的恳请，子犯的请求，秦伯的态度都有所交代，可知主要人物和次要人物都记述完整。 参考译文： 材料一： （僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时没有受到应有的礼遇，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去拜见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早任用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综合起来分析，《春秋》有深奥意旨，有隐微内容，深奥意旨在诛伐乱臣贼子，隐微内容在于为后王建立法度。只有《公羊》同时传扬深奥意旨和隐微内容，《谷梁》不传隐微内容但传深奥意旨，《左氏》并不传深奥意旨，仅仅因为记事详细丰富，有可以证明《春秋》的深奥意旨的。所以，“三传”同时推行不被废弃，只是为了斟酌分别，学习的人可清楚自己的选择。又说，《左传》的文章优美而且材料多，但缺点是多述鬼神、预言祸福；《谷梁传》辞清义通而且明净畅朗，但缺点是资料短缺不足；《公羊传》叙事分明而且善于裁断，但缺点是流于粗疏。 《左氏》叙事之工巧，文采之丰富，就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废除，怎么能够废除左氏呢？而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。左丘明为鲁国写史，记载评述时政，舍不得忠贤消失，恐怕善恶被隐没。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 试卷第2页，共2页 试卷第2页，共47页 学科网（北京）股份有限公司 $$