专题05 古诗文阅读（江苏专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题05 古诗文阅读 考点概览 题型：诗歌阅读、文言文阅读、古诗文联读 考点：诗句的理解与赏析、诗歌情感、写作手法等；文言实词、虚词的积累、句子翻译、 划分节奏、内容理解、 选题区域 选题区域：南京 无锡 徐州 常州 苏州 盐城 题型一、 诗歌与文言文阅读 一、（2025•江苏南通•一模）阅读下面的一首诗，完成下面小题。 夜宿七盘岭① [唐]沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。 山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲②绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 【注】①这首诗作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。②平仲：即银杏。 1．胡应麟评价此诗“句格鸿丽”。请说说“芳春平仲绿，清夜子规啼”的艺术特色。 2．此诗抒发了诗人哪些情感？请结合全诗分析。 二、（2025•江苏镇江•一模）阅读下面古诗词，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 卜算子·送鲍浩然之浙东 宋·王观 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 3．友人远行，原因不同：杜少府因为 前往蜀州；鲍浩然因为 前往浙东。 4．杜少府和鲍浩然所去之地各呈现出怎样的景色？请结合诗句简要描述。 5．两诗末句都表达了对友人的劝勉之意，请结合诗句回答。 三、（2025•江苏南通•一模）小语选择了下面两首诗参加诗歌诵读比赛，请你完成下面小题。   【甲】 访友 [清]王仔园 乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。 记得到门还不扣，花阴悄听读书声。 【乙】 访友 [清]方蒙章 轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。 不为寻君也留住，那知花里即君家。 6．对于“乱乌栖定”这一画面，小文认为应是展现乌鸦归巢后的安静，而不是展现乌鸦归巢时扑翅鸣叫的热闹。小语不能理解。请结合诗句说服小语。   7．小语想为两首诗配乐。小文觉得古琴音色深沉，余音悠远，适合甲诗；竹笛清脆明亮，适合乙诗。请根据诗歌阐述小文这样选择的理由。 四、（2025•江苏扬州•一模） 京口建浮桥议 清·汪中 尔雅：“天子造舟。”郭璞谓：“比船为桥，即今之浮桥也。”川之大者，若河、渭、洛，皆有浮桥。其建于大江者，汉建安二十五年，夏侯尚为浮桥，以攻南郡；唐乾宁四年，朱友恭为浮桥于樊港，以攻武昌；宋开宝二年曹彬为浮桥于采石以攻江南；元至元九年，伯颜为浮桥于石箄，以攻宋。前史具载之。今京口之渡，自瓜州至金山一里三分，自金山至箄湾半之，于江津为最狭。若南北造浮桥二道，交会于金山，行旅往来，如在枕上，此百世之利也。昔杜预请建浮桥于河阳，议者咸以为古无此事，预卒成之，至唐犹赖其利。近世李敏达公于鄞县甬江造浮桥，至今称便。有非常之事，必待非常之人，道固然尔。 8．解释下列句中加点的词语。 （1）前史具载之( ) （2）议者咸以为古无此事( ) （3）预卒成之( ) （4）至唐犹赖其利( ) 9．用“／”给下列句子断句。（共两处） 宋 开 宝 二 年 曹 彬 为 浮 桥 于 采 石 以 攻 江 南 10．翻译句子。 （1）比船为桥，即今之浮桥也。 （2）有非常之事，必待非常之人，道固然尔。 11．后人评价汪中的文章观是“重实证、贵有用”。请结合文章内容说说你如何理解这个评价。 五、（2025•江苏连云港•一模）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 12．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字。 文言语句 方法提示 解释 躬耕于南阳 查阅词典：①身体；②亲自；③弯曲身体；④姓。 （1） （填序号） 此悉贞良死节之臣 语境推断：由前文的多个人及本句语境可知其意义。 （2） 赏以酬功 成语推断：天道酬勤 （3） 卒用其人 课内迁移：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） （4） 13．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限3处。 太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 15．作为臣子，诸葛亮和赵普都能“以天下事为己任”，请结合以上选段内容并用自己的语言加以分析。 题型二：古诗文联读 六．（2025•江苏泰州•一模）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 秋夜读书每以二鼓尽为节 宋·陆游 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编①不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧策策②传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜③。 【注】①遗编：泛指古代典籍。②策策：落叶声。③琼糜：像琼浆一样甘美的粥。 【乙】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （选自《送东阳马生序》） 【丙】 ①君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事①；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋所谓交相问难③审④问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 ②孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （选自《问说》，有删改） 【注】①达于事：（使道理）用于实行。②其奚决焉：怎么能解决问题呢？③交相问难：互相诘问。④审：详细。 16．赏析【甲】诗颈联的妙处。 17．解释下列句中加点的字。 ①无冻馁之患矣( )    ②君子之学必好问( ) ③就有道而正( )      ④夫子贤之( ) 18．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也 19．翻译下列句子。 （1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （2）非学无以致疑，非问无以广识。 20．说说丙文中画波浪线句子的作用。 21．对以上材料理解不正确的一项是（   ） A．甲诗题目中“每”字表明诗人读书至“二鼓尽”并非偶尔为之，而是长期的坚持。 B．乙、丙两文都运用了对比，乙文意在劝勉晚辈，丙文则表达对当下学习风气的忧虑。 C．三则材料都强调学习方法比学习态度更重要。 D．三则材料语言各有特色，甲诗质朴自然，乙文恳切真挚，丙文逻辑严密，说理透彻。 22．阅读以上三则材料，谈谈你对古人读书观的理解。 七、（2025•江苏南宁•一模）阅读下面内容，回答问题。 【材料一】 桃花涧修禊①诗序（节选） （明）宋濂 至石潭上，夹水而坐。呼童拾断樵取壶中酒温之实觞中。觞有舟②，随波沉浮，雁行下，次第取饮。 郑之旧俗，于漆洧两水之上，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔③能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？ （选自《宋濂全集》，浙江古籍出版社2014年版，有删改） 【材料二】 晋介之推从文公出亡十九年④，公馁于曹，推割股食之。既文公立，遍赏从亡者，推不言禄，禄亦不及。遂携母同隐于绵山。公使人求之，不可得，且举火焚山以冀其出，竟不听，与母俱抱木焚死。文公乃环绵上之田而封之，曰：“以志吾过，且旌善人。”百姓哀之，忌日为之断火，名曰“寒食”，盖清明节前一日是也。 （选自《（万历）灵石县志》，三晋出版社2020年版，有删改） 【材料三】 寒食城东即事 （唐）王维 清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。 溪上人家凡几家，落花半落东流水。 蹴鞠⑤屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 （选自《王维诗集》，上海古籍出版社2017年） 【注】①修禊：古民俗，上巳节到水边嬉戏，除灾驱邪。②舟：指木盘。③远裔：后代。④介之推：春秋时期晋国大臣。文公，晋国国君。⑤蹴鞠：古代踢球的游戏。 23.给画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．呼童，拾断樵取壶中酒，温之实觞中。 B．呼童拾，断樵取壶中酒，温之实觞中。 C．呼童拾断，樵取壶中酒温之，实觞中。 D．呼童拾断樵，取壶中酒温之，实觞中。 24.翻译画横线的句子。 ①其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？ ②以志吾过，且旌善人。 25.有地方推行“春假”（在春天安排一周左右的假期）。如果你也能享受春假，请结合以上材料说说你会如何让春假生活丰富多彩。 八、（2025•江苏盐城•一模）学校举办 “盐城文脉・家国情怀” 主题读书会，请你围绕本土历史人物与自然景观探究。 【甲】 范仲淹筑堤 范仲淹知泰州西溪盐仓监，时海水倒灌，民田尽毁。仲淹奏请筑捍海堰，长三百里，以御潮患。役夫惧潮，多逃亡。仲淹亲率官吏，立堰上指挥，曰：“潮至吾与汝等共进退！”潮退，堰成，民复垦田，号“范公堤”。其后，盐城盐业大兴，百姓称颂。 （节选自《续资治通鉴长编》） 【乙】 陆秀夫殉国 陆秀夫，盐城人。元兵破临安，秀夫扶幼帝昺走海上。至厓山，元军围之。秀夫谓帝曰：“国事至此，陛下当为国死。”遂负帝投海，后宫及大臣从死者十万余人。盐城三元宫旧有秀夫读书处，壁间题诗犹存。 （节选自《宋史・陆秀夫传》） 【丙】 过范公堤 [明] 高鹤年 范公堤上草芊芊，犹记当年筑堰篇。 潮打长堤声似鼓，千年盐韵入诗篇。 【丁】 陆公祠 [清] 吴嘉纪 一瓣心香祭陆公，忠臣气节贯长虹。 三元宫壁题诗在，犹带当年剑气雄。 26．用 “/” 给文中画波浪线句子断句。（限两处） 潮 至 吾 与 汝 等 共 进 退 27．字词解释。 文言语句 方法借鉴 释义 时海水倒灌 课内迁移：“元方时年七岁，门外戏。”（《陈太丘与友期行》） 时： 民复垦田 查阅词典：①恢复；②报复；③再，又 复： （填序号） 其后，盐城盐业大兴 语境推断：结合后文“百姓称颂” 兴： 壁间题诗犹存 成语推断：金榜题名 题： 28．句子翻译。 （1）役夫惧潮，多逃亡。 （2）国事至此，陛下当为国死。 29．甲文“潮至，吾与汝等共进退” 与丙诗“潮打长堤声似鼓” 均以“潮声”为意象，请结合具体内容，分析“潮声”在两篇作品中的象征意义有何不同。 30．乙文“负帝投海”与丁诗“剑气雄”均体现陆秀夫的气节，请结合具体内容，比较分析两者的写作手法有何不同。 31．四篇诗文分别通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国的事迹，展现了不同的家国情怀。请结合文本内容，分析这两种情怀的具体表现，并谈谈它们体现的“盐城文脉”的精神内涵。 试卷第1页，共3页 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 古诗文阅读 考点概览 题型：诗歌阅读、文言文阅读、古诗文联读 考点：诗句的理解与赏析、诗歌情感、写作手法等；文言实词、虚词的积累、句子翻译、 划分节奏、内容理解、 选题区域 选题区域：南京 无锡 徐州 常州 苏州 盐城 题型一、 诗歌与文言文阅读 一、（2025•江苏南通•一模）阅读下面的一首诗，完成下面小题。 夜宿七盘岭① [唐]沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。 山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲②绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 【注】①这首诗作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。②平仲：即银杏。 1．胡应麟评价此诗“句格鸿丽”。请说说“芳春平仲绿，清夜子规啼”的艺术特色。 2．此诗抒发了诗人哪些情感？请结合全诗分析。 【答案】1．①此两句运用对偶的手法，对仗工整；②动静结合/视听结合；③生动形象地描绘了艳丽芬芳的春天银杏树的叶子逐渐变绿，寂静的夜晚传来子规鸟的哀啼，催人归去；④营造出悲凉的氛围，衬托了诗人内心的惆怅。（意对即可） 2．这首诗通过描写流放途中夜宿七盘岭的情景，“独游”“高卧”“子规啼”“浮客”“闻曙鸡”等词句，表达了诗人①漂泊在外的孤寂、②仕途的失意，以及③对故乡的依恋。 【导语】本诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。全诗抓住凌晨时分的自然环境的特点，巧加刻画，充分表达了诗人被远流他乡的哀苦心情。这首诗是初唐五律的名篇，表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。 1．本题考查赏析诗句。 结合“芳春平仲绿，清夜子规啼”可知，诗句的意思是在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，夜晚听见子规的声声哀啼。这两句诗描写的是春天银杏树碧绿，夜晚杜鹃鸟啼鸣的景象。“平仲绿”以银杏的绿色象征高洁、坚韧，银杏在传统文化中有君子之喻；“子规啼”中子规的啼声在古诗中常与思乡、哀愁相关。诗句对仗工整：“芳春”对“清夜”，“平仲绿”对“子规啼”，音韵和谐，形式精巧；“绿”是视觉，“啼”是听觉，视听结合，多感官描写增强画面感；诗人用芳春美景反衬流放途中的孤寂，这是以乐景衬哀情； 联系胡应麟的评价“句格鸿丽”可知，“鸿丽”指宏大而华美，此处体现为意象典雅（银杏、子规）、语言凝练、意境深远。意象选取典型，银杏的绿与子规的啼形成视听交融的画面；对仗工整，语言凝练典雅；以乐景写哀情，营造出悲凉的氛围，含蓄表达流放途中的孤寂与乡愁。据此概括作答。 2．本题考查理解分析诗歌情感主旨。 结合首联“独游千里外，高卧七盘西”可知，诗人说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，“独”字突出孤独，“千里外”暗示流放之远，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇； 结合颔联“山月临窗近，天河入户低”可知，诗人写夜宿所见，月色天河近在咫尺，反衬身处荒僻之地的寂寥之感； 结合颈联“芳春平仲绿，清夜子规啼”可知，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫； 结合尾联“浮客空留听，褒城闻曙鸡”可知，诗人正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”自称漂泊者，诗人自指，“空”字体现无奈；听到鸡鸣天亮，暗含长夜难眠的愁苦； 结合注释可知，这首诗作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时；综上分析，被贬的失意、羁旅的孤独、对故乡的思念是诗人在本诗中抒发的主要情感。据此概括作答。 二、（2025•江苏镇江•一模）阅读下面古诗词，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 卜算子·送鲍浩然之浙东 宋·王观 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 3．友人远行，原因不同：杜少府因为 前往蜀州；鲍浩然因为 前往浙东。 4．杜少府和鲍浩然所去之地各呈现出怎样的景色？请结合诗句简要描述。 5．两诗末句都表达了对友人的劝勉之意，请结合诗句回答。 【答案】3．为官赴任 返回故乡 4．蜀州景色苍茫萧瑟，浙东景色柔美清丽。 5．示例：王勃劝勉朋友要莫效仿小儿女悲泣，应豁达面对离别，王观：劝勉朋友珍惜美好春光，乐观生活。 【导语】这两首送别诗各具特色：王勃诗以雄浑开篇，“海内存知己”展现旷达胸襟，末句劝慰中见豪迈；王观词则以山水拟人，“眉眼盈盈”尽显江南灵秀，结句“和春住”暗含对友人的美好祝愿。一刚健一柔美，同写离别却各臻其妙，展现了唐宋诗人不同的审美情趣。 3．本题考查理解诗歌内容。 结合甲诗“送杜少府之任蜀州”“与君离别意，同是宦游人”，可知：作者和杜少府都是在外做官的官员，此时他们离别是因为杜少府要奉命到蜀州任职。 结合乙诗“才始送春归，又送君归去”，可知：作者是送鲍浩然回故乡。“归去”的“归”字表明鲍浩然是返回家乡。 4．本题考查描述诗歌意境。 “城阙辅三秦，风烟望五津”的意思是，三秦大地拱卫着长安城，遥望五津，风烟迷蒙。“风烟”渲染蜀州路途遥远、地势险峻的朦胧景象。“五津”指的是杜少府赴任的蜀州路途遥远。“望”表现意境苍茫。在此表现杜少府即将要上任的蜀州远离京城，路途遥远，显示出迷蒙的风雨烟雾之景，表现诗人对友人的深切关怀和对离别的淡淡哀愁。 “水是眼波横，山是眉峰聚”的意思是，水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。在此诗人以眼波和眉峰来比喻浙东的山山水水，仿佛这位美人正期待着他的到来；突出江南的清丽婉约。 5．本题考查理解诗歌情感。 “无为在歧路，儿女共沾巾”的意思是，不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。诗人一反往昔送别诗中悲苦缠绵之态，劝勉友人不要因为别离而内心忧伤，哭哭啼啼。“无为”体现出诗人豁达的情趣和旷达的胸怀。 “若到江南赶上春，千万和春住”的意思是，假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。对友人送出美好祝福，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。既饱含惜春之情，又寓之祝福之意。这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指美好事物，寄托对友人顺遂安康的祝愿。 三、（2025•江苏南通•一模）小语选择了下面两首诗参加诗歌诵读比赛，请你完成下面小题。   【甲】 访友 [清]王仔园 乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。 记得到门还不扣，花阴悄听读书声。 【乙】 访友 [清]方蒙章 轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。 不为寻君也留住，那知花里即君家。 6．对于“乱乌栖定”这一画面，小文认为应是展现乌鸦归巢后的安静，而不是展现乌鸦归巢时扑翅鸣叫的热闹。小语不能理解。请结合诗句说服小语。   7．小语想为两首诗配乐。小文觉得古琴音色深沉，余音悠远，适合甲诗；竹笛清脆明亮，适合乙诗。请根据诗歌阐述小文这样选择的理由。 【答案】6．首先，时间是“夜三更”，此时乌鸦早已归巢，周围应是一片安静。其次，“楼上银灯一点明”“花阴悄听”营造出一个静谧的场景，“读书声”衬托出夜的静谧，因此“乱乌栖定”这一画面应是展现乌鸦归巢后的安静，而不是展现乌鸦归巢时扑翅鸣叫的热闹。 7．示例：甲诗描写的是夜深人静时的静谧，适合古琴深沉的音色。乙诗中，“轻舟一路”流露出诗人轻松、愉快的心境，“烟霞”“满涧花”景色明丽，“那知花里即君家”写出了发现流连处即时友人家的惊喜。整首诗基调轻快、明丽，用清脆明亮的竹笛更适合。 【导语】这两首《访友》诗，各有妙趣，尽显访友之雅情。王仔园之作，以夜为幕，乱乌栖定、银灯微明，勾勒出静谧氛围。到友门前却“不扣”，于花阴悄听读书声，此细节尽显访友之谨慎与对友人读书专注的欣赏，以静衬动，凸显友人形象。方蒙章之诗，轻舟绕烟霞、爱涧花，描绘出访友途中的灵动与惬意。“不为寻君也留住，那知花里即君家”，笔锋一转，意外得友居所，自然清新，别有一番惊喜，令人回味无穷。 6．本题考查词句的理解和赏析。 由诗句“乱乌栖定夜三更”可知，“夜三更”这一时间状语是理解全句的关键锚点。古人将一夜分为五更，三更时分已近子夜，天地沉入最深的幽暗，万籁本应归于岑寂。若为“归巢时扑翅鸣叫”，则与此时“夜色已深、生灵休憩”的自然规律相悖——试想，群鸦若仍在扑翅喧哗，诗人怎会以“定”字定格画面？“定”字如快门般精准捕捉了乌鸦停驻枝头、羽翼收拢的静止瞬间，暗示着归巢动作早已完成，喧闹已然落幕。 结合下文“楼上银灯一点明”的意象，这盏孤灯恰似夜色中的萤火，微弱却坚定地划破黑暗。若周遭仍有群鸦聒噪，灯影必被纷乱声浪搅动，岂能成就这般清寂画面？而“花阴悄听读书声”中的“悄听”二字，更将静谧推向极致——诗人敛声屏气，连呼吸都化作对读书声的虔诚追逐。此情此景下，唯有天地俱寂，方能令“书声穿叶如泉鸣”的细微之美得以成立。若“乱乌”仍在枝头喧哗，读书声早被淹没在羽翼扑簌与鸦鸣聒噪中，何来“悄听”之境？ 从动静对照的诗法来看，全诗以“静”为经纬编织意境：夜深人静（静）→银灯独明（微动衬静）→花阴静听（极静）→书声泠然（以声衬静）。“乱乌栖定”恰似琴弦上的空音，为后续“读书声”的泛音预留了共鸣腔。若此处写“乱乌纷飞”，则全诗节奏顿失平衡，静谧之弦被骤然拨乱，后文“悄听”二字便如无根浮萍，失去着落。 故而，“乱乌栖定”实为诗人以静写动的匠心之笔：以群鸦归巢后的绝对静止，反衬出夜色中潜藏的生命律动——银灯微光如呼吸明灭，书声清越似山泉滴露，而这一切静谧之美，皆始于那个“定”字所凝固的永恒瞬间。 7．本题考查诗歌内容的理解和分析。题干聚焦于为两首《访友》诗选配乐，需从诗歌营造的意境、情感氛围出发，结合古琴“深沉、余音悠远”与竹笛“清脆明亮”的音色特质，精准剖析二者与诗歌风格的适配度。答题时要紧扣诗句，具体阐释画面、情感与乐器音色的内在联系，做到有理有据。 由【甲】诗诗句“乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明”可知，开篇便勾勒出一幅静谧的深夜图景：乌鸦归巢栖息，万籁俱寂，唯有一盏银灯在楼中散发着微弱而清冷的光。这种静谧幽深的氛围，恰似古琴深沉的音色，如古琴曲《平沙落雁》般，以低沉悠远的旋律，缓缓铺陈出夜的宁静与深邃。诗人“记得到门还不扣，花阴悄听读书声”，在静谧中悄然驻足，于花阴下聆听友人读书声，更增添了几分静谧与雅致。古琴那深沉、内敛的音色，能够完美烘托出这种宁静、悠远的意境，让听者仿佛置身于那寂静的深夜，与诗人一同感受那份静谧与闲适。 由【乙】诗诗句“轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花”可知，诗人乘着轻舟，一路穿梭于如烟似霞的美景之中，眼前山前涧边繁花似锦，色彩明丽，令人心旷神怡。这两句诗营造出一种轻松愉悦、悠然自得的氛围，恰似竹笛清脆明亮的音色，如《姑苏行》般，以灵动跳跃的音符，展现出明快活泼的节奏。而“不为寻君也留住，那知花里即君家”一句，诗人本未刻意寻友，却惊喜地发现流连之处竟是友人家，这种不期而遇的惊喜，更增添了诗歌的欢快基调。竹笛清脆明亮、活泼灵动的音色，能够生动地演绎出诗歌中这种轻快、明丽的氛围，让听者仿佛跟随诗人一同乘舟赏景，感受那份意外之喜与悠然心境。 四、（2025•江苏扬州•一模） 京口建浮桥议 清·汪中 尔雅：“天子造舟。”郭璞谓：“比船为桥，即今之浮桥也。”川之大者，若河、渭、洛，皆有浮桥。其建于大江者，汉建安二十五年，夏侯尚为浮桥，以攻南郡；唐乾宁四年，朱友恭为浮桥于樊港，以攻武昌；宋开宝二年曹彬为浮桥于采石以攻江南；元至元九年，伯颜为浮桥于石箄，以攻宋。前史具载之。今京口之渡，自瓜州至金山一里三分，自金山至箄湾半之，于江津为最狭。若南北造浮桥二道，交会于金山，行旅往来，如在枕上，此百世之利也。昔杜预请建浮桥于河阳，议者咸以为古无此事，预卒成之，至唐犹赖其利。近世李敏达公于鄞县甬江造浮桥，至今称便。有非常之事，必待非常之人，道固然尔。 8．解释下列句中加点的词语。 （1）前史具载之( ) （2）议者咸以为古无此事( ) （3）预卒成之( ) （4）至唐犹赖其利( ) 9．用“／”给下列句子断句。（共两处） 宋 开 宝 二 年 曹 彬 为 浮 桥 于 采 石 以 攻 江 南 10．翻译句子。 （1）比船为桥，即今之浮桥也。 （2）有非常之事，必待非常之人，道固然尔。 11．后人评价汪中的文章观是“重实证、贵有用”。请结合文章内容说说你如何理解这个评价。 【答案】8．详细 都 最终，终于 倚靠，仰仗，依赖 9．宋开宝二年/曹彬为浮桥于采石/以攻江南 10．（1）将船只并排相连作桥，就是如今所说的浮桥。（2）非同寻常之事，一定等待非同寻常之人（来做），道理本来就是这样的。 11．重实证：首先通过历史实证，以夏侯尚攻南郡、曹彬采石矶之战等史实证明浮桥技术的可行性；同时以数据实证精确测量江面宽度（瓜洲至金山一里三分，金山至箪湾减半），用具体数据支撑工程规划。 贵有用：提出南北双桥交汇金山的布局，强调“行旅往来，如在枕上”的民生便利，突出“百世之利”的长远价值。 【导语】此文为论建京口浮桥之议。开篇引《尔雅》及郭璞注，借前史河、渭、洛、大江建浮桥攻伐事例，证浮桥可行性。再述京口江津最狭，若南北建二浮桥交会金山，可便行旅，乃百世之利。又举杜预、李敏达建浮桥获益之例，以“非常之事待非常之人”作结，论据翔实，逻辑清晰，有说服力。 8．本题考查文言实词。 （1）句意：以前的史书详细记载了这些事。具：详细。 （2）句意：议论的人都认为古代没有这样的事情。咸：都。 （3）句意：杜预最终建成了它（浮桥）。卒：最终，终于。 （4）句意：直到唐代，人们仍然依赖它的便利。赖：倚靠，仰仗，依赖。 9．本题考查断句。 理解句子的整体意思，根据语义的连贯性和逻辑性来断句。本句的意思是：（北宋）开宝二年，曹彬在采石矶建造浮桥，用以攻打南唐。“宋开宝二年”是一个表示时间的短语，在文言文中，时间状语常常独立成句，所以可在其后断一处。“曹彬”是句子的主语，表示执行动作的主体；“为浮桥于采石”中“为”是谓语动词，意思是“建造”，“浮桥”是宾语，“于采石”是状语，表示地点。这是一个完整的主谓宾加状语结构，表达了一个完整的事件，后面接目的“以攻江南”。所以在“以”前可断一处。 综合所述，正确的断句为：宋开宝二年/曹彬为浮桥于采石/以攻江南 10．本题考查句子翻译。 （1）比：并列、排列；为：制作、建造；即：就是，表示解释说明。 （2）待：等待、需要、依靠；道：道理、规律；固然：本来如此、本来就是这样；尔：句末语气词，相当于“罢了”或“啊”。 11．本题考查内容理解与分析。 “重实证”的体现：由“尔雅：‘天子造舟。’郭璞谓‘比船为桥，即今之浮桥也。’”可知，汪中引用经典文献，以《尔雅》和郭璞注作为理论依据，奠定浮桥的历史渊源。由“汉建安二十五年，夏侯尚为浮桥……元至元九年，伯颜为浮桥于石箄”可知，他列举汉、唐、宋、元四朝战例，用确凿史实证明浮桥在军事上的可行性，体现严谨的考据精神。由“自瓜州至金山一里三分，自金山至箄湾半之”可知，他精确测量江面宽度，以具体数据支撑工程规划，展现科学态度。 “贵有用”的体现：由“若南北造浮桥二道，交会于金山，行旅往来，如在枕上”可知，他设计双桥交汇方案，强调交通便利性，直接指向民生需求。由“此百世之利也”及文段中杜预、李卫的成功案例可知，他突出工程的长期效益，以历史经验佐证浮桥的社会价值，体现经世致用的思想。 【点睛】参考译文： 《尔雅》中记载：“天子造舟。”郭璞解释说：“把船连接起来作为桥，这就是如今的浮桥。”在那些大江大河上，像黄河、渭水、洛水，都有浮桥存在。其中建在大江之上的浮桥，历史记载如下：汉建安二十五年，夏侯尚搭建浮桥，用以进攻南郡；唐乾宁四年，朱友恭在樊港搭建浮桥，以此攻打武昌；（北宋）开宝二年，曹彬在采石矶建造浮桥，用以攻打南唐；元至元九年，伯颜在石箄搭建浮桥，用于攻打宋朝。这些事在之前的史书中都有详尽的记载。如今京口（今江苏镇江）的渡口，从瓜州到金山有一里三分（古代长度单位，约合今700多米）的路程，从金山到箄湾的距离是瓜州到金山距离的一半，这里是长江水道最为狭窄之处。倘若在南北两岸各搭建一道浮桥，让这两道浮桥在金山处交汇，那么行人旅客往来通行，就会如同在枕席之上一般安稳顺畅，这将会是造福千秋万代的利民之举啊。从前，杜预请求在河阳搭建浮桥，参与商议的人都认为自古以来没有过这样的事，但杜预最终还是建成了浮桥，到了唐朝时，人们还依旧享受着这座浮桥带来的便利。近代，李敏达公在鄞县的甬江上搭建浮桥，直到现在，人们都称赞这座浮桥给出行带来了极大的便利。有不同寻常的重大工程，必定要等待不同寻常的杰出人物来完成，这道理本就是如此啊。 五、（2025•江苏连云港•一模）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 12．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字。 文言语句 方法提示 解释 躬耕于南阳 查阅词典：①身体；②亲自；③弯曲身体；④姓。 （1） （填序号） 此悉贞良死节之臣 语境推断：由前文的多个人及本句语境可知其意义。 （2） 赏以酬功 成语推断：天道酬勤 （3） 卒用其人 课内迁移：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） （4） 13．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限3处。 太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 15．作为臣子，诸葛亮和赵普都能“以天下事为己任”，请结合以上选段内容并用自己的语言加以分析。 【答案】12． ②； 全，都； 酬谢； 最终 13．太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归 14．（1）先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我。（2）赵普站在宫门口，很久都不离开，最终得到了太祖的应允。 15．诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出亲贤远佞的建议，回顾自己为兴复汉室而不懈努力的经历，表达了对先帝的忠诚和对国家的责任感；赵普为推荐人才，不顾太祖的愤怒，多次上奏，还能据理力争为群臣迁官，以天下刑赏为己任，体现出他以天下事为己任的担当。 【导语】这篇文言文对比阅读选材精当，通过诸葛亮《出师表》与《宋史·赵普传》的并置，展现了古代贤臣“以天下为己任”的共同精神内核。甲文以恳切谏言体现诸葛亮的忠贞，乙文以刚直进谏刻画赵普的执着，二者在劝谏艺术上形成互补：前者委婉深沉，后者耿介不屈。文本通过“三顾茅庐”与“立宫门不去”的细节描写，生动呈现了君臣关系的两种典范。选文语言典雅，人物形象鲜明，思想内涵深刻，具有培养学生文言阅读能力和传统价值观的双重教学价值。 12．本题考查文言词语的含义。 （1）躬耕于南阳：亲自在南阳耕种田地。查阅词典可知应选②亲自，躬：亲自。 （2）根据语境推断，前文提到“侍中、尚书、长史、参军”等多个人，此悉贞良死节之臣：这些人都是忠贞善良、能以死报国的忠臣。悉：全，都。 （3）成语“天道酬勤”意思是：上天会给勤奋的相应的酬劳。由此可知，“酬”有“酬谢” 之意。“赏以酬功”就是说赏赐是用来酬谢有功之人的。酬：酬谢。 （4）“故余虽愚，卒获有所闻”句意是：所以我虽然愚笨，但最终还是获得了一些知识。“卒”是“最终”的意思。据此推测“卒用其人”意思是：太祖最终任用了那个人。卒：最终。 13．本题考查文言断句。 句意：太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。 “太祖怒”表示太祖发怒了，是一个独立主谓结构的句子，后面的动作都是在太祖发怒的情况下发生的。“碎裂奏牍掷地”描述了太祖愤怒的行为，把奏章撕碎扔在地上，这是一个连贯的动作。“普颜色不变”则是说赵普脸色没有改变，与前面太祖的愤怒形成对比，突出赵普的沉着。“跪而拾之以归”是赵普的动作，他跪在地上拾起撕碎的奏章回家，这是一个完整的动作描述。 故断句为：太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归。 14．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，降低身份；枉屈，委屈自己。顾，拜访。 （2）重点词语：立，站立；久之，很长时间；去，离开；竟，最终；俞允，得到应允。 15．本题考查对文章内容的理解与概括。 诸葛亮：在《出师表》中，他向后主刘禅提出“亲贤臣，远小人”的建议，如“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”，希望刘禅能亲近贤臣，远离小人，以实现汉室的兴隆。他还回顾自己“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”的经历，表明自己为了兴复汉室，在乱世中接受先帝的任命，为国家不懈努力，“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，体现了他对先帝的忠诚和对国家的责任感，以兴复汉室为己任，为天下事鞠躬尽瘁。 赵普：从“尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初”可以看出，赵普为了推荐人才，不顾太祖的愤怒，多次上奏，甚至把被太祖撕碎的奏章修补好再次上奏，最终使太祖任用了那个人。还有 “有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请”，并向太祖阐述“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之”的道理，为群臣迁官据理力争，不因为太祖的个人喜怒而改变，以天下刑赏为己任，体现出他以天下事为己任的担当。 【点睛】 乙：赵普，字则平，是幽州蓟州人。赵普性情沉着且为人严肃刚正，能够把天下的大事作为自己的责任。（赵普）曾经上奏推荐某个人担任某个官职，太祖没有任用。第二天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏（太祖），太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子（赵普）把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了那个人。有一次，有个官员按照律法应当升官，太祖一向讨厌那个人的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加生气，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖进入宫中，赵普站在宫门口，很久都不离开，最终得到了太祖的应允。 题型二：古诗文联读 六．（2025•江苏泰州•一模）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 秋夜读书每以二鼓尽为节 宋·陆游 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编①不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧策策②传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜③。 【注】①遗编：泛指古代典籍。②策策：落叶声。③琼糜：像琼浆一样甘美的粥。 【乙】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （选自《送东阳马生序》） 【丙】 ①君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事①；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋所谓交相问难③审④问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 ②孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （选自《问说》，有删改） 【注】①达于事：（使道理）用于实行。②其奚决焉：怎么能解决问题呢？③交相问难：互相诘问。④审：详细。 16．赏析【甲】诗颈联的妙处。 17．解释下列句中加点的字。 ①无冻馁之患矣( )    ②君子之学必好问( ) ③就有道而正( )      ④夫子贤之( ) 18．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也 19．翻译下列句子。 （1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （2）非学无以致疑，非问无以广识。 20．说说丙文中画波浪线句子的作用。 21．对以上材料理解不正确的一项是（   ） A．甲诗题目中“每”字表明诗人读书至“二鼓尽”并非偶尔为之，而是长期的坚持。 B．乙、丙两文都运用了对比，乙文意在劝勉晚辈，丙文则表达对当下学习风气的忧虑。 C．三则材料都强调学习方法比学习态度更重要。 D．三则材料语言各有特色，甲诗质朴自然，乙文恳切真挚，丙文逻辑严密，说理透彻。 22．阅读以上三则材料，谈谈你对古人读书观的理解。 【答案】16．示例：颈联以拟声词“策策”“冬冬”摹写落叶与更鼓之声（或以声衬静，或多感官写景），突出秋夜的寒意和时间的流逝，表现诗人对读书的执着与热爱。 17. 担心 喜爱，爱好 靠近 以……为贤，认为……贤能 18．问焉以资切磋／所谓交相问难／审问而明辨之也。 19．（1）如果不是天资低下，就是心思不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ （2）不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长见识。 20．运用了引用论证的方法，援引经典，介绍古人对问的作用的认识和“学”“问”关系的观点，进一步论证“君子之学必好问”的中心论点。 21．C 22．古人既重视读书态度又重视读书方法，陆游认为读书是清苦中的坚守与享受（勤学与乐学），宋濂认为读书贵在专心，外在条件优劣皆不敌内在治学的恒心，孔子、孟子等更多的古代先贤认为读书需善问。 【导语】这三则材料从不同角度展现了古人的读书观：甲诗（陆游）体现苦读精神，通过“青灯有味似儿时”等句，强调读书的专注与坚持，虽年老仍勤学不辍；乙文（《送东阳马生序》）通过对比，突出珍惜学习条件的重要性，认为学业不精源于心不专；丙文（《问说》）则主张学问并重，以“好问则裕”为核心，批判耻于提问的风气。 16．本题考查赏析诗句。 颈联“高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期”的意思是：高大的梧桐策策作响，传来一阵阵寒意，读书兴致正浓，忽听更鼓冬冬催人入睡。“策策”“冬冬”是拟声词，通过摹写落叶与更鼓之声，以声衬静，从听觉角度写景，同时也有触觉描写“寒意”，属于多感官写景。描绘出秋夜的寒意和更鼓催促睡眠的情景，突出了秋夜的寂静和时间的流逝。在这样的环境下，诗人仍坚持读书，侧面表现出诗人对读书的执着与热爱。 17．本题考查文言实词。 ①句意：没有受冻挨饿的担忧。患：担心； ②句意：君子做学问必定喜欢提问。好：喜爱，爱好； ③句意：到有道德有学问的人那里去匡正自己。就：靠近； ④句意：孔子认为他很贤能。贤：意动用法，以……为贤，认为……贤能。 18．本题考查断句。这句话意思是：向他们提问来帮助切磋，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地询问，明确地分辨。 “问焉以资切磋”表达了通过询问来获得切磋的益处，是一个完整的表意单元；“所谓交相问难”是对前面询问行为的进一步解释，即这种询问就是互相诘问；“审问而明辨之也”则强调了通过详细询问从而达到清楚辨别事物的目的，也是一个独立的表意部分。断句为：问焉以资切磋／所谓交相问难／审问而明辨之也。 19．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）天质：天资；卑：低下；专：专一；岂：难道。 （2）致疑：提出疑问；广识：增长见识。 20．本题考查分析语句的作用。 丙文中画波浪线句子“《书》不云乎？‘好问则裕。’孟子论‘求放心’，而并称曰‘学问之道’，学即继以问也。子思言‘尊德性’，而归于‘道问学’，问且先于学也”的意思是：《尚书》不是说“喜爱提问就能使自己学识丰富”吗？孟子论述“把放纵的心收回来”，并且说“学问之道”，学习之后紧接着要提问。子思说过，重视品德修养，（最终）要归到“好问勤学”上，提问在先，学习在后。可知，这段话运用了引用论证的方法。通过援引《尚书》、孟子、子思等经典和古人的观点，介绍古人对问的作用的认识和“学”“问”关系的观点，进一步论证了“君子之学必好问”的中心论点，使论证更具权威性和说服力。 21．本题考查理解材料。 C.甲诗从“独喜遗编不我欺”能看出诗人对古代典籍的喜爱，“白发无情侵老境，青灯有味似儿时”描绘出诗人不顾头发渐白、在青灯下读书如儿时般沉醉的情景，整首诗更多展现的是诗人对读书这件事本身的热爱。“秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜”，即便秋夜漫长、饥饿来袭，也未中断读书，只是简单吃点东西继续，体现出诗人长期坚持读书的行为，这种坚持反映出其坚定的学习态度，而非在强调学习方法；乙文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”这句话明确指出，学生学业不精、品德未养成，不是因为天资低下，而是心思不如作者当年那样专一。通过将太学生现在优越的学习条件与作者自己早年等艰苦求学经历对比，是为了突出在良好环境下更要勤奋、专心学习，强调的是学习态度的重要性，并非学习方法比态度重要；丙文强调“问与学，相辅而行”，突出“问”在学习中的重要性。由此可见“三则材料都强调学习方法比学习态度更重要”理解错误；故选C。 22．本题考查理解内容。 陆游：清苦中的坚守与享受（勤学与乐学）。 从甲诗“白发无情侵老境，青灯有味似儿时”可见，陆游即便已步入老年，在白发渐生的岁月里，依然在青灯之下坚持读书，不改对读书的热爱。“高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期”进一步描绘出秋夜的寒冷与更鼓催促入睡的情景，然而他并未因外界环境的艰苦与时间的流逝而放弃读书，体现了勤学苦读、坚持不辍的态度。 “独喜遗编不我欺”直白地表明诗人对古代典籍的喜爱，认为它们真实可靠，是精神寄托。“青灯有味似儿时”将当下读书的感受与儿时相比，充满回味与享受，说明他从读书中获得了乐趣，把读书当作一种享受，展现出乐学的态度。“秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜”，即便秋夜漫长且饥饿难耐，诗人也只是简单用山药粥充饥后继续读书，足见他沉浸于读书的乐趣之中。 宋濂：读书贵在专心，内在恒心超越外在条件。 专心的重要性：乙文中宋濂指出“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，直接点明在太学学习的学生若学业不精、品德不成，原因要么是天资低下，要么是不够专心。通过这一论述，强调了专心对于读书学习的关键作用。 内在恒心超越外在条件：文中描述宋濂早年求学时“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，即便家境贫寒，没有书籍，需要借书抄录，且寒冬腊月条件艰苦，手指冻僵也不放松，这种对学习的执着坚持，体现出他凭借内在的治学恒心克服了恶劣的外在条件，证明内在的专注与坚持比外在环境更为重要。 孔子、孟子等先贤：读书需善问。 问与学的关系：丙文中“问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识”，先贤们认为问和学是相辅相成的。学习是发现疑问的前提，而提问则是拓展知识的必要手段，明确阐述了问在学习过程中的重要性，以及问与学不可分割的关系。 向不同人请教：“贤于己者，问焉以破其疑，所谓‘就有道而正’也。不如己者，问焉以求一得，所谓‘以能问于不能，以多问于寡’也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也”，先贤倡导向比自己贤能的人请教以破除疑惑，向不如自己的人请教以获取见解，向与自己水平相当的人请教以相互切磋，从多个角度说明善问不仅要积极提问，还要善于向不同的对象请教，以达到明辨事理、增长知识的目的。 【点睛】参考译文： 【甲】我这个迂腐的读书人碌碌无为可叹没有什么奇特的作为，唯独喜爱古代典籍，它从不欺骗我。 白发无情地侵蚀着我，让我渐渐步入衰老的境地，而青灯散发的微光，却如同儿时那般令人感到亲切有味。 高大的梧桐树上传来落叶的策策声，传递着阵阵寒意，接连不断的更鼓声，催促着我进入梦乡。 秋夜渐渐漫长，饥饿感不时袭来，我喝上一杯用山药熬成的如同琼浆般甘美的粥。 【丙】君子做学问必定喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长见识。喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能用于实行；认识到了大的方面，可是还可能不了解它的细节。如果舍弃了提问，又怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们提问来破除那些疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里匡正自己”。（对于）不如自己的人，向他们提问来求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能的人提问，以知识多向知识少的人提问”。（对于）和自己水平相等的人，向他们提问来帮助切磋，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地询问，明确地分辨。《尚书》不是说“喜爱提问就能使自己学识丰富”吗？孟子论述“把放纵的心收回来”，并且说“学问之道”（就是要把学习和提问结合起来），学习之后紧接着要提问。子思说过，重视品德修养，（最终）要归到“好问勤学”上，提问在先，学习在后。 孔文子不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为可耻，孔子认为他很贤能。古人把提问作为一种美德，并没有觉得有什么可耻的地方。后世的君子们却反而以提问为耻，既然这样，那么古人深以为耻的事，后世做了却不认为可耻的事情就太多了，可悲啊！ 七、（2025•江苏南宁•一模）阅读下面内容，回答问题。 【材料一】 桃花涧修禊①诗序（节选） （明）宋濂 至石潭上，夹水而坐。呼童拾断樵取壶中酒温之实觞中。觞有舟②，随波沉浮，雁行下，次第取饮。 郑之旧俗，于漆洧两水之上，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔③能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？ （选自《宋濂全集》，浙江古籍出版社2014年版，有删改） 【材料二】 晋介之推从文公出亡十九年④，公馁于曹，推割股食之。既文公立，遍赏从亡者，推不言禄，禄亦不及。遂携母同隐于绵山。公使人求之，不可得，且举火焚山以冀其出，竟不听，与母俱抱木焚死。文公乃环绵上之田而封之，曰：“以志吾过，且旌善人。”百姓哀之，忌日为之断火，名曰“寒食”，盖清明节前一日是也。 （选自《（万历）灵石县志》，三晋出版社2020年版，有删改） 【材料三】 寒食城东即事 （唐）王维 清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。 溪上人家凡几家，落花半落东流水。 蹴鞠⑤屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 （选自《王维诗集》，上海古籍出版社2017年） 【注】①修禊：古民俗，上巳节到水边嬉戏，除灾驱邪。②舟：指木盘。③远裔：后代。④介之推：春秋时期晋国大臣。文公，晋国国君。⑤蹴鞠：古代踢球的游戏。 23.给画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．呼童，拾断樵取壶中酒，温之实觞中。 B．呼童拾，断樵取壶中酒，温之实觞中。 C．呼童拾断，樵取壶中酒温之，实觞中。 D．呼童拾断樵，取壶中酒温之，实觞中。 24.翻译画横线的句子。 ①其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？ ②以志吾过，且旌善人。 25.有地方推行“春假”（在春天安排一周左右的假期）。如果你也能享受春假，请结合以上材料说说你会如何让春假生活丰富多彩。 【答案】23.D 24. ①他们的后代能够召集贤能的士大夫来进行修禊的活动，难道是遗留下来的风尚还有没有泯灭的吗？②用来记下我的过错，并且表彰善良的人。 25. 示例：感受传统民俗：效仿材料一中的修禊活动，和朋友到水边嬉戏，体验除灾驱邪的民俗，感受传统文化的魅力。同时，在寒食节这一天，学习了解寒食节的由来（如材料二中介之推的故事），遵守断火的习俗，体会古人对贤人的追思和敬意。开展户外活动：学习材料三中少年们的活动，进行踢球、荡秋千等户外运动，在美好的春光中锻炼身体，享受春日的活力与乐趣。还可以到自然中去，像材料一中描写的那样，在溪边、山林等景色优美的地方，和伙伴们一起野餐赋诗，感受大自然的美好，放松身心。 【导语】阅读材料以传统节俗为主题，通过三则不同体裁的文本形成互文：宋濂的散文展现文人雅集的修禊风雅，县志记载揭示寒食节的历史渊源，王维诗歌则描绘民间春游的生动图景。材料编排颇具匠心，从士大夫的高雅活动到介之推的悲壮传说，再到平民的嬉春场景，构成传统节日文化的立体画卷。 23.本题考查文言断句。 句意：招呼童仆捡来断木柴，取出壶中的酒温热，倒入酒杯中。“呼童拾断樵”表达呼唤童仆拾取断柴，是连贯的动作；“取壶中酒温之”指拿出壶中的酒加热，语义完整；“实觞中”即把热好的酒倒入酒杯。所以断句为：呼童拾断樵，取壶中酒温之，实觞中。故选D。 24.本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①远裔：后代；合：召集；岂……哉：难道……吗；泯：泯灭。 ②志：记下；旌：表彰。 25.本题考查内容理解与拓展运用。 材料一第二段提到“郑之旧俗，于漆洧两水之上，执兰草以祓除不祥”，材料二提到“百姓哀之，忌日为之断火”，这些都是传统习俗。如果有春假，可以了解春天的传统民俗，加深对传统文化的了解，感受传统文化的魅力。 材料三“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷”“落花半落东流水”描写了诗人春天出游看到的美景。如果有春假，可以外出观赏春天的美景。 材料三“蹴鞠”“秋千”写的是春天的户外活动。如果有春假，可以外出参加户外活动，锻炼身体。 【点睛】参考译文： 【材料一】到了石潭边，大家夹着水流坐下。招呼童仆捡来断木柴，取出壶中的酒温热，倒入酒杯中。酒杯放在木盘上，随波浪起伏，像雁群一样顺流而下，大家按次序取杯饮酒。 郑国旧日的风俗，在漆水、洧水岸边，手持兰草来祛除不祥。如今距离那时已两千年，虽然时代变迁、地点不同，但桃花与流水却和往昔一样。郑氏的后代能聚合贤士大夫来举行修禊活动，难道是古老的风尚还有没有泯灭的吗？ 【材料二】晋国的介之推跟随晋文公流亡十九年，晋文公在曹国时饥饿难耐，介之推割下自己大腿的肉给文公吃。晋文公即位后，遍赏跟随他流亡的人，介之推不谈论俸禄，俸禄也没轮到他。于是他携带母亲一同隐居到绵山。晋文公派人寻找他们，没能找到，就放火烧山希望他们出来，介之推最终不肯出来，和母亲一起抱着树木被烧死。晋文公于是将绵山周围的田地封给他，说：“用这来记住我的过错，并且表彰善人。”百姓哀悼介之推，在他的忌日不生火做饭，称为“寒食”，大概就是清明节的前一天。 【材料三】一条清清的溪水穿过桃李林，绿蒲荡漾，白芷浮于水面。 溪上有几户人家，花瓣半数飘落，随东流的溪水而去。 蹴鞠的皮球常常飞过飞鸟之上，秋千争相出没在垂杨里。 少年们每天都来此地尽情游玩，不必等到清明和上巳节。 八、（2025•江苏盐城•一模）学校举办 “盐城文脉・家国情怀” 主题读书会，请你围绕本土历史人物与自然景观探究。 【甲】 范仲淹筑堤 范仲淹知泰州西溪盐仓监，时海水倒灌，民田尽毁。仲淹奏请筑捍海堰，长三百里，以御潮患。役夫惧潮，多逃亡。仲淹亲率官吏，立堰上指挥，曰：“潮至吾与汝等共进退！”潮退，堰成，民复垦田，号“范公堤”。其后，盐城盐业大兴，百姓称颂。 （节选自《续资治通鉴长编》） 【乙】 陆秀夫殉国 陆秀夫，盐城人。元兵破临安，秀夫扶幼帝昺走海上。至厓山，元军围之。秀夫谓帝曰：“国事至此，陛下当为国死。”遂负帝投海，后宫及大臣从死者十万余人。盐城三元宫旧有秀夫读书处，壁间题诗犹存。 （节选自《宋史・陆秀夫传》） 【丙】 过范公堤 [明] 高鹤年 范公堤上草芊芊，犹记当年筑堰篇。 潮打长堤声似鼓，千年盐韵入诗篇。 【丁】 陆公祠 [清] 吴嘉纪 一瓣心香祭陆公，忠臣气节贯长虹。 三元宫壁题诗在，犹带当年剑气雄。 26．用 “/” 给文中画波浪线句子断句。（限两处） 潮 至 吾 与 汝 等 共 进 退 27．字词解释。 文言语句 方法借鉴 释义 时海水倒灌 课内迁移：“元方时年七岁，门外戏。”（《陈太丘与友期行》） 时： 民复垦田 查阅词典：①恢复；②报复；③再，又 复： （填序号） 其后，盐城盐业大兴 语境推断：结合后文“百姓称颂” 兴： 壁间题诗犹存 成语推断：金榜题名 题： 28．句子翻译。 （1）役夫惧潮，多逃亡。 （2）国事至此，陛下当为国死。 29．甲文“潮至，吾与汝等共进退” 与丙诗“潮打长堤声似鼓” 均以“潮声”为意象，请结合具体内容，分析“潮声”在两篇作品中的象征意义有何不同。 30．乙文“负帝投海”与丁诗“剑气雄”均体现陆秀夫的气节，请结合具体内容，比较分析两者的写作手法有何不同。 31．四篇诗文分别通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国的事迹，展现了不同的家国情怀。请结合文本内容，分析这两种情怀的具体表现，并谈谈它们体现的“盐城文脉”的精神内涵。 【答案】26．潮至/吾与汝等/共进退 27． 时：当时 复：①恢复 兴：兴盛 题：题写（写） 28．（1）服劳役的人害怕潮水，大多逃亡。（2）国家大事到了这个地步，陛下应当为了国家而死。 29．示例：甲文：“潮声”是范仲淹与百姓共进退的见证，象征他 “为官一任，造福一方” 的担当精神（如 “亲率官吏，立堰上指挥”）。 丙诗：“潮声”如鼓，象征盐城千年盐韵的历史回响（如 “千年盐韵入诗篇”），也暗含对范仲淹功绩的传颂。 30．示例：乙文：通过 “负帝投海” 的动作描写（如 “负”“投”），直接展现陆秀夫舍生取义的气节，具有画面感和震撼力。 丁诗：用 “剑气雄” 比喻陆秀夫的精神如剑气般刚猛（如 “忠臣气节贯长虹”），化抽象为具体，含蓄表达敬仰之情。 31．示例：范仲淹：以 “范公堤” 捍海安民，体现 “先忧后乐” 的务实担当（如 “民复垦田，盐城盐业大兴”）。 陆秀夫：以 “负帝投海” 践行忠君报国，彰显 “宁死不屈” 的气节（如 “国事至此，陛下当为国死”）。 精神内涵：盐城文脉既有范仲淹 “为民造福” 的务实精神，也有陆秀夫 “忠义报国” 的气节传承，两者共同构成“盐城文脉”的精神内涵。 【导语】这篇阅读材料以盐城文脉为主题，通过范仲淹筑堤和陆秀夫殉国两个历史事件，展现了盐城深厚的人文底蕴。文章采用“一文一诗”的对应结构，既有史实记载的严谨性（甲、乙文），又有诗歌咏叹的抒情性（丙、丁诗），形成互文见义的效果。两位历史人物分别体现了“为民请命”的务实精神和“舍生取义”的忠烈气节，共同构成了盐城“家国情怀”的精神内核。选材典型，诗文互补，既有历史厚重感，又具文学感染力。 26．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：海潮来了我就和你们一起进退； “潮至”为时间状语，表示潮水到来时；“吾与汝等”为主语，指“我和你们”；“共进退”为谓语，意为共同行动。 故断为：潮至/吾与汝等/共进退 27．本题考查词语理解。 （1）“元方时年七岁，门外戏”意思是元方当时只有七岁，正在门外嬉戏；时：当时。从课内迁移到课外，“时海水倒灌”中“时”也是“当时”的意思，该句的意思为：当时海水倒灌。 （2）查阅词典可知，“复”有如下含义：①恢复；②报复；③再，又。“民复垦田”意思是百姓恢复开垦田地；故“复”的意思是①恢复。 （3）结合后文“百姓称颂”可知，百姓都称赞歌颂范仲淹，是因为盐城的盐业大规模发展起来。结合语境推断可知，“盐城盐业大兴”意思是盐城的盐业大规模发展起来；兴：兴盛，发展。 （4）金榜题名：意思是科举考试被录取，名字出现在公布的榜单上；题：题写，写。根据成语推断法可知，“壁间题诗犹存”中的“题”也是“题写，写”的意思，故该句意思为：墙壁上题的诗还留存着。 28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）役夫：服劳役的人；惧：害怕；多：大多； （2）国事：国家大事；至：到了；当：应当，应该。 29．本题考查内容理解。 甲文“潮至，吾与汝等共进退”是范仲淹对百姓们说，海潮来了我就和你们一起进退；潮声象征着筑堤过程中面临的困难与危险。范仲淹以潮声为号，身先士卒，体现出他不惧困难、勇于担当的精神，以及与役夫共渡难关的决心。    丙诗“潮打长堤声似鼓”里，潮声象征着历史的回响。诗人通过潮声，唤起对范仲淹筑堰的回忆，表达出对范仲淹功绩的赞美，以及对那段历史的铭记。 30．本题考查分析写作手法。 乙文“负帝投海”是动作描写，通过陆秀夫背负幼帝投海这一悲壮的行为动作“负”“投”，直接展现他在国家灭亡时，以死殉国的忠贞气节和大义凛然，展现出他宁死不屈、以死殉国的高尚气节。    丁诗“剑气雄”运用了比喻的手法，以“剑气”比喻陆秀夫的英雄气概和坚贞气节。通过壁间题诗“犹带当年剑气雄”，侧面烘托出他的气节犹如剑气般豪迈、刚劲，壮烈，流芳千古。 二者一实写，一虚写，手法不同却都深刻体现了陆秀夫的气节。 31．本题考查情感主旨把握。 范仲淹筑堤“仲淹亲率官吏，立堰上指挥”“潮至吾与汝等共进退”，体现了他以民为本、造福一方的家国情怀。他看到海水倒灌、民田尽毁，便奏请筑堤，亲率官吏指挥，不惧潮患，最终成功筑堤，使百姓能够复垦田，盐城盐业大兴。    陆秀夫殉国“遂负帝投海”，展现了他忠诚爱国、宁死不屈的家国情怀。在元兵破城、国家灭亡之际，他扶幼帝逃亡，最后背负幼帝投海，以死明志，捍卫了国家尊严。   这两种情怀体现了“盐城文脉”中勇于担当、忠诚爱国、以民为本的精神。范仲淹为百姓谋福祉，陆秀夫为国家尽忠节，他们的事迹成为盐城文化的重要组成部分，激励着后人传承和弘扬这种家国情怀。 【点睛】参考译文： （甲）范仲淹担任泰州西溪盐仓监时，当时海水倒灌，百姓的田地全被毁坏了。范仲淹上奏请求修筑捍海堰，堰长三百里，用来抵御海潮造成的灾害。服役的民夫害怕海潮，大多都逃跑了。范仲淹亲自率领官吏，站在海堰上指挥，说：“海潮来了我就和你们一起进退！”海潮退去后，海堰修成了，百姓又恢复了开垦田地，（这座堰）被称为“范公堤”。从那以后，盐城的盐业大规模发展起来，百姓都称赞歌颂范仲淹。 （乙）陆秀夫，是盐城人。元军攻破临安，陆秀夫扶着年幼的皇帝赵昺逃到海上。到了厓山，元军包围了他们。陆秀夫对皇帝说：“国家大事到了这个地步，陛下应当为国家而死。”于是背着皇帝投海自尽，后宫嫔妃以及大臣跟着一起死的有十多万人。盐城三元宫以前有陆秀夫读书的地方，墙壁上题的诗还留存着。 试卷第1页，共3页 6 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$