3.地方文化类主题加练-【一战成名新中考】2025陕西中考语文中考必考知识点专题特训

地方文化类 一、 阅读下面文章，完成下面小题。（19分） 唯一长安 朱鸿 ①我以为一个中国人，凡是受过基本的教育，都当知道长安，即使一个西方人，凡是有一点东方意识的，也当知道长安。长安是一种愿望，也是一种存在，是一段历史，也是一个现实。 ②早在秦就有长安了吧！史上说：“长安，本秦杜县之长安乡。”方志也说：“长安，秦乡名。”元人骆天骧认为，长安就在丰镐之间。 ③设长安县，建都长安，都是刘邦的决定。刘邦尽管厌恶儒生，但他却能广取异见，显然颇有虚怀。以关中为国都，便是士兵娄敬的建议。沿袭刘邦的选择，之后还有12个王朝以长安为国都，这都增加了长安的分量。不过中国人所感到的长安的魅力，并为这种魅力所吸引、所骄傲的，只有唐长安。卢照邻惊叹：“玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”王维有其亲历：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕毓。”韩愈的印象是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” ④唐长安之美，固然体现在其城的宏伟与壮丽，不过也并不仅仅在于里坊连天，宫室拔地，甚至也并不仅仅由于它诗存万千。唐长安之美，完全是因为它大气，能够宽容，给人以自由。信上帝的景教可以来，信释迦牟尼的佛教可以立，信黄帝与李耳的道教可以行。骚客好发牢骚，遂有杜甫酒肉之臭，死骨之冻；有白居易作长恨之歌；而李白大笑西行，尽管仕途艰难，让他失望，不过得赐金离开京师之后，他还是很想念长安的。 ⑤李白吟诵：长相思，在长安。 ⑥宇宙有数，遂使星璇斗转，沧海桑田，而且不为人的意志所快慢。有一年，鹿离长安，于是国都就从秦岭与渭河之间的关中迁徙了。凤趣成空，白云悠悠，显得一片空洞。天门不开，魏阙无存，是非常寂寞的。权力转移，长安不做国都，国都不在长安，他的地位便下降了。有不肖子孙，竟不惜在过去的国都界面层层作屋，累累做舍，以成自己的功德与荣华。一人带头，十人效仿。几百年一千年下来，以致大盖楼厦，以求仕途与财源，于是处处流行的装玻璃并贴瓷片的建筑就密密麻麻，滚滚而来。原貌大失，古风遂减，古韵遂损。 ⑦山高河长，长安仍在。省比市大，市比区大，今之长安已经演化为区，属于一级行政辖域。其东连蓝田县，西接户县，南列秦岭数十峰，北抵曲江池上游一带，面积不足1600平方公里。所谓存在的长安和现实的长安，就是这样一个长安吧！它标在地图上是谁都可以看到的。虽然小于市，更小于省，不过世间毕竟还有个地方名之以长安，多少也是安慰！ ⑧我观长安，其文化遗产无不具中国的意义。秦岭盘踞于长安，是中国地理的南北分界线，是长江与黄河的分水岭。从秦岭流出的沣河、滈河、蛟河、橘河，潺潺流水，随物赋形，以种种角度汇入渭水。楼台馆榭，花芳草绿，引一代骚客为之折腰，并留下豪华文章。沣河沿岸，有周文王丰邑，周武王镐京，砖瓦车轩，足以见证周的文明。神禾原耸立于滈河与橘河之间，秦有黄戚葬焉，唐有僧钟荡焉。少陵原为浐河与橘河所环，地势高凸，掘土黄壤，承终南山而挽曲江池，为九州独绝。少陵原夏日金黄小麦万亩，秋日碧绿谷物满目，农耕传统久有几千年。李白登临少陵原，北望汉家大冢与寝阙，兴之所至，赋诗曰：“秋水明落日，流光灭远山。” ⑨长安的文化遗产繁则繁矣，盛则盛矣，不过此长安毕竟处于唐长安的边缘，也只是历史的长安的一个部分。历史的长安，显然有更多的文化遗产。如果他们仍可以展露，那么其气象一定森然而震撼，会吸引天下人乘兴而来，怀念过去，可惜他们渐渐淫灭了。这种结局总让我产生一种隐痛似的折磨。 ⑩站在此长安的任何一个点上，或是站在彼长安的任何一个面上，我都难免有所思。我不知道历史的长安是现实之长安的原型，还是现实的长安属于历史之长安的一种纪念。我经常把现实的长安与历史的长安融为一体，把今之长安与昔之长安重叠起来，甚至把小长安当做大长安，把真长安目为虚长安。我望着秦长安，呼着汉长安，牵着唐长安，想象秋风吹渭水，万户捣衣声。长安的意象，我挥之不去，触之即飞！ ⑪如果我强调长安是中国唯一的，想必遭人讥笑：中国何处不是唯一的！是的，可只有长安使人有浓郁的故园之念，醇厚的故国之情，并生千千之结，给人种抚慰灵魂的淡淡而悠远的哀伤。这是中国文化培养出来的，我有什么办法呢！长安无生土，长安无野草。长安是中国唯一的。 ⑫我要请求，而且呐喊：不要随便动土长安！因为长安是一个母系民族留下了陶罐的圣地，是存有周人青铜器的圣地，是老子遗其真言的圣地，是孔子只能梦见而没有脚踏的圣地，是埋着统一了中国的秦始皇的棺淳的圣地，是为中国开拓了疆域的汉武帝拜天的圣地，是有唐一代为中国创造了辉煌文化的英雄活动过和诗人歌颂过的圣地，是日本军队在1937年至1945年之间千方百计企图进入二怎呢也不能进入的圣地，是神一直关注着的有云飞扬的天作之府。 ⑬长相思，在长安！ （选自《长安是中国的心》、有删节） 【注】方志，是指记述地方情况的史志。 1.结合文章内容，分析作者认为“唐长安之美”“美”在何处？（4分） 2.作者引用史书方志，也引用唐代诗文，它们各有什么作用？（4分） 3.揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分） （1）这种结局总让我产生一种隐痛似的折磨。（“这种结局”指什么？） （2） 长安无生土，长安无野草。（这句话如何理解？） 4.第⑫采用了什么抒情方式，结合全文分析第⑫段的作用？（4分） 5.作者强调“长安是中国唯一的”。像这样独一无二的历史遗存，一旦埋没难以重建。但时代在发展，历史终将成为历史。结合文本和自己的思考，谈一下如何对待我们的文化遗产。（3分） 二、（陕西一模） 阅读下面的文字，完成各题。（21分） 秦岭冬韵 龚宝年 ①当库峪河岸边那些银杏树“黄袍加身”的时候，也就预示着寒冷的冬日已经来临了。 ②漫天飞舞的雪花，白皑皑的银色世界，实在是老天赐予秦岭北麓一带人的特别恩惠。虽然，这里没有吉林查干湖神秘原始的渔猎文化和冬日捕鱼的壮观景色，也没有奥地利哈尔施塔特斑斓多彩的小木屋、层峦叠嶂的雪山、波光粼粼的清澈湖畔，但如果你蛰居一隅，围炉煮茗，端一小碟花生毛豆剥向嘴边，咥着红焖羊肉，管它外面雪有多厚、风声尖锐如哨，管它“终南阴岭秀，积雪浮云端”，都是暖炕御寒的人们一年中最为享受的时刻。 ③在一个风雪未霁的清晨，朋友独自一人来到秦岭北麓的八里原上。眼前一望无垠的积雪，倍感震撼。青苗全被压在了厚厚的雪褥下面，白，亮，光！天地一色。那一眼望不到边、刺目的青白色，让人感受到了宇宙的清寒、壮阔与纯洁，唯有真武庙那土灰色的殿宇，虽然白了头，但仍静静地兀立在那儿。一走进去，怪冷清的，院子里那些柏树、冬青上面，全落满了厚厚的雪。曾经来这儿游玩过的人该不会忘记吧，庙宇东边高墙内生长着高高的绿竹。这时，竹叶上大都落满了雪，向下低低地垂着。可能是朋友脚步踏地震动的缘故，竹子上的雪块滑落，竹子如释重负般地仰起头，发出低微的声响。 ④有人说，如果把东北的雪比作是童话，那新疆的雪就是神话，而秦岭的雪充其量只能算是连环画了。这话似乎颇有道理。但我要说的是，这幅连环画它可不是普通的连环画，它是《三国》《水浒传》，是《红楼》《西游记》，是大有嚼头的户县农民画。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”不就是一幅凄美的画图吗？ ⑤在秦岭北麓，“断崖残雪”“山头白白六花铺，水面青青一髻孤”的境况偶尔还是可以见到的。真正出现了“燕山雪花大如席”的雪景，你也千万不要惊诧。实际上，即使能够遇到，真的愿意去赏玩这种冷清得几乎不近人情的景致的，恐怕不会有太多人吧。况且能览景、会心地来描述此雪景的人，怕也不会太多。因赏雪而能在《三字经》上都留下记载的，恐怕只有东晋女诗人谢道韫了。相传，在一个严冬飞雪的日子，谢太傅（谢安）召集家里人，给子侄们讲文论道。不一会儿，外面的雪越下越大，越下越急。面对雪景，谢太傅问：“这纷纷扬扬的大雪，谁能比喻出它的形象来？”谢太傅的侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”听了侄子的回答，谢太傅默不作声。谢道韫随即答道：“未若柳絮因风起。”谢道韫用“柳絮”作比，不仅抓住了色彩洁白这个相似点，而且还抓住了形态轻飘这一更具特征的相关点，比喻巧妙贴切。后来，人们把女子在诗文方面拥有的卓有才华赞誉为“咏絮之才”，也才有了《三字经》上“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟”。 ⑥的确，我们这里的雪景有时会像黑女脸上涂抹的脂粉，是经不起太阳暴晒的。但即使这般，没了雪的冬日里，仍会是一番别样的景致。你瞧！即使在晴朗无风的日子里，田陌地坎上那几乎光秃秃的白杨树也会被冻得瑟瑟颤抖，几只不离不弃的树叶仍挂在枝丫上，发着“飒飒”的响声。那盛夏时节宛如翡翠、圆润的睡莲，把池塘湖面盖个满当，如今早已色衰枝碎剩残叶；还有被风吹折的芦苇、静静流淌着的清泠河水、房屋瓦檐下垂吊的尚未消融的冰溜子……不也是一幅很美的冬景图吗？ ⑦冬天，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不似秋的月正圆、蟹正肥、丹桂飘香。冬天是枯槁凋零的，它把所有溢美之词全都留给了其他季节，它默默地孕育着，等待着春天的到来。谢谢冬天的雪，它给麦苗盖上了一层厚厚的被褥，让土壤得到滋润和休养生息，也才有了瑞雪兆丰年一说。谢谢雪的冬天，它让地球静默、万物沉寂；让人的灵魂有时间得到充分的沉淀和净化。我赞美冬天，因为冬之美正在于此。 （选自2023年12月7日《西安日报》，有改动） 1．阅读文章③—⑥段，概括作者笔下秦岭北麓的雪的特点，将下面的框架图补充完整。（4分） 2．请结合语境，回答括号内的问题。（4分） （1）漫天飞舞的雪花，白皑皑的银色世界，实在是老天赐予秦岭北麓一带人的特别恩惠。（请从修辞的角度赏析这句话的表达效果。） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）但即使这般，没了雪的冬日里，仍会是一番别样的景政。（说说你对“别样”一词的理解。） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．作者写“秦岭冬韵”时，详写了东晋女诗人谢道韫咏雪的故事，有何用意？（4分） 4．读完文章，你和同桌对文章结尾画树线的句子作用展开如下讨论，请补全对话。（4分） 同来：我发现这两个句子不仅在形式上句式整齐，结构上还①______________________________________。 我：同意你的说法。我还发现这两个句子意蕴丰富，②______________________________________。 5．下面这段文字是小语同学在学完老舍《济南的冬天》后创作的导游词，请你结合选文内容，也为冬天的秦岭写一段100字左右的导游词。（5分） 游客们，大家好！你们了解济南的冬天吗？现在就我们一起去感受济南之冬的独特魅力。看，那层层叠叠的小山就如同一个小摇篮，把济南包围起来，让它更有“安全感”。济南的冬天，天气响晴，即使下雪，也是小雪，雪后的小山秀气可爱。冬天的济南就是一块宝地！相信一定会给大家留下美好的印象。 三、（宝鸡一模） 阅读下面文章，完成下面小题。（21分） 华阴老腔 刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词，又是什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。褶皱横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸铣把、车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。 ⑦剧场里爆发出阵阵热烈的掌声。 ⑧再看时，已是白眉白发被称作“白毛”的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，被抱在“白毛”的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满台的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏，跟着他闪闪发亮。 ⑨其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑩那是天和地的壮阔合作。 ⑪是的，高天是声水是琴。 ⑫那演唱其实是七分说唱，三分舞蹈。他们不时挥臂，呼喊，不时摆动身子。而唱到了情不可抑时，便如风雨铺地卷来，一起跺起了脚。 ⑬天苍苍何其高也，路漫漫何其远也，那是一种人类心魄的高度和广度，而走在这样的路上，他们的脚下踩出了多么宏放的音响，咚咚咚咚！ ⑭接着，月琴又抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他留着分头，头发仿佛总是被风儿呼撩撩吹起，一看就是个精明能干的农民。老腔原本是他家世代传下来的家族戏。他弹唱得从容而又自信。 ⑮他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，哼唱的哼唱。 ⑯他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河”“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍”。浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑰舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青鬃马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。谁说雪拥蓝关马不前？看，一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗，大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。“胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！” ⑱啊，多么带劲多么震撼心灵的华阴老腔！ ⑲你不能不在心窝里发出阵阵回响。那其实是山河的宏大律动。它对于那些灯红酒绿下的浮糜，也许是一种提醒和救赎。 ⑳满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃。长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包了，让人怯于正眼直视。因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势，排山倒海的力量，霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ㉑忽然疾捂钹弦。演出戛然而止。这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ㉒那是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。那是一群民间古老艺术的传承者。他们所展现出的生命力是那么绚烂和昂扬，给浮躁送来一股返璞归真的风。 ㉓这一刻，他们一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ㉔掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉕为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪，苍劲，悲凉。 ㉖那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 1．本文对华阴老腔的一场演出进行了完整描述，请你简要概括演出过程。（4分） 2．揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分） （1）一声长吼回荡在天际。（文中“吼”字多次出现，请你简要分析） （3） 就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。（请写出你对这句话的理解） 3．文中除了两次掌声，还有一处描写观众反应的句子，请你找出来，并从描写角度分析。（4分） 4．文章最后以“那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天”结尾，请从结构和内容两方面分析其作用。（4分） 5．阅读下面的【链接材料】，简要分析本文的语言特点和课文《安塞腰鼓》有哪些相同之处？（5分） 【链接材料】 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！ ——《安塞腰鼓》 四、 阅读下面文章，完成下面小题。（21分） 深巷里的老墙 梁衡 ①我在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就会显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳，山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他自从住在这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景道不得，神来之笔在上头。” ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖， 甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝温气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面爬满 了积年生的薛荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带蛾毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆（léi） ”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬虆子，向前未识牡丹花。” ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时， 像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。” ⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。 ⑧我知道这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃 的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑨在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑩我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可借近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （选自《人民日报》2021年9月4日第8版，有删改） 1．作者说墙“为大自然提供了一张作画的温床”，请阅读三四段，仿照短句，简要概括岁月之笔是怎样“作画”的。（4分） ①白墙为底，细雨刷洗，湿雾洇染； ②铲去一块皮，__________，推倒半堵墙；③借来种子，_______________。 2．按要求回答问题。（4分） （1）唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。（从动静结合或多感官角度赏析句子） （2）简要分析第⑥自然段在文中有何作用。 3．作者在第⑧自然段引用岳飞的诗歌《花桥》有什么作用，请简要分析。（4分） 4．本文写墙时，在花草、苔藓等植被方面花费不少笔墨，有人认为多余，冲淡了文章的主旨，应当删去，对此你是如何看的？（4分） 5．梁衡认为，散文之美有三个层次，一是描写美，二是意境美，三是哲理美。请分别说说本文结尾一段和链接材料是如何体现“哲理美”这一创作理念的？请结合具体内容分析。（5分） 链接材料：黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 ——梁衡《壶口瀑布》 五、 阅读下面文章，完成各小题。（17分） 儒雅竹刻 施立松 ①简舍知秋竹刻馆外，馆主朱宏苏把几枝枳椇递给我。我才知道，他刚才在墙角的草丛里走来走去，低头寻寻觅觅，就为找这几枝枳椇。“很甜！”他说，“前两天还极酸涩，经了霜就甜了。” ②那是去年入冬第一天，我在“儒生雅士辈出”的儒雅洋村。古村坐落在浙江象山西部蒙顶山脚下，保存着许多清末的建筑。像一部线装的书，徐徐掀开，一砖一瓦，一草一木，写满了光阴的故事。 ③竹刻馆的灰墙，已遍布岁月的痕迹。零度的气温下，院子里养荷花的石白结了厚厚的冰，荷的枯梗败叶像琥珀一般凝固在冰层下。或许就是这一夜之间，风刀霜剑褪去了枳椇的酸涩。 ④“小时候一直想在家门口种一棵，撒过几次种子，却都没长出来。”朱宏苏拨弄着手里的枳椇，顶端圆圆的部位，用手指轻轻一搓，露出一粒扁平而光滑的种子。“后来才知道，枳椇是插枝的，春来时，剪枝插，不用怎么侍弄，挺好养活的。这是我十岁那年插的。”他指指头顶的枳椇。 ⑤朱宏苏是土生土长的儒雅洋村人，从小在雕梁画栋的老房子里长大，对房子里那色彩艳丽又栩栩如生的雕画十分痴迷。近竹而居，喜欢上竹刻，就像潜藏的基因被唤醒一般自然而然。他打小师从民间艺人石永生，后又进入象山德和根艺美术馆深造，学了一手精湛的竹刻手艺。十年前，他在象山县城自家房子六平方米的车库里，创立了知秋竹刻工作室，算是给自己的作品一个栖居之地。 ⑥他创作的仿陶罐系列，有竹的轻盈，又有陶的质感。我最喜欢《桑蚕图》茶叶罐，蚕在桑叶上蠕动啃食，纤毫毕现，鲜活灵动，仿佛能听到沙沙的蚕食声。 ⑦几年前春节回儒雅洋村过年，朱宏苏萌生了回村去的念头，为古村重新焕发昔日的生机尽一份心力。可家人不理解：好好的日子不过，折腾个什么劲儿！别人都是走出来，你还要回村去？那时，外地高薪聘请他去负责当地的竹文化产业，资源、待遇，都是难得一遇的好机会…… ③那一天，他坐在村边的浩瀚竹海里，看着阳光从竹隙细细碎碎地洒下来，像一张金色的细密的网，林间浮动着的丰沛的负氧离子，让他神清气爽。几个深呼吸后，他决定了，留下来！这里才是安放自己心灵的地方。 ⑨不久，朱宏苏的简舍知秋竹刻馆在何恭房祠堂落地，成为对外推介美丽儒雅、开展各类文化艺术交流的平台。挂牌时，他是欣喜的，又有些沉重。扑面而来的，竟是村民的质疑和误解。 ⑩一颗心沉沉地直往下坠。最难受的时候，朱宏苏还是去那片竹林。石隙间，一棵竹子刚刚破土，竹身被石头挤压得有些扭曲，竹尖却笔直向上，这纤弱却又坚韧的小精灵啊！他的心仿佛被稳稳地托住了。事实不必辨别，真诚无须喧哗，他坚信时间会证明一切。 ⑩中秋前，他给在外地打工的乡贤打电话，把大家召集在一起，举办“我爱儒雅”中秋茶话会，谈了自己的感受和规划，赢得大家的信任。再后来，他又策划“儒雅山居”番著烧文化节。儒雅洋村有烧制番薯烧的传统，取蒙顶山甘甜的山水和自家种植的番薯，用独特的制作方法烧出口感醇厚的番薯烧。番薯烧文化节吸引了县内外无数的目光，一时间，来赏儒雅洋村山水古建之美的旅客络绎不绝，为儒雅洋村攒足了人气。 ⑩朱宏苏每天都要到竹林里走走，听听竹子拔节的声音，摸摸竹身光滑的绞理，和竹站在一起，生命就丰盈了。他总能从密匝匝的竹丛里，找到他想要的竹秆和竹根。 ⑬竹刻馆挂着许多他的作品，巧中带拙，但我似乎更喜欢他的一些“小玩意儿”：细而曲的竹秆上，顶一枚戴着草帽的浑圆如意；竹节上潜藏着一只安静小螃蟹的镇纸；有的像一枚板栗，有的什么都不像，就是好看，浑圆细腻、竹色油亮，像染了岁月的包浆。 《人民日报》（2024年03月27日   第20版） 1．请你根据文章内容为朱宏苏拟写一个简介铭牌张挂在竹刻馆门口。（3分） 2．请用几个四字词语形容一下朱宏苏竹刻作品的主要风格。（3分） 3．将古村落比喻为一部线装书，有何妙处？（4分） 4．“挂牌时，他是欣喜的，又有些沉重。”请联系上下文为此时的朱宏苏补写一段内心独白。（4分） 5．简舍知秋竹刻馆的宣传图册要选一张照片作为封面，请你从下面的照片中选一张并陈述你推荐的理由。（3分） 1号照片以竹林为背景 2号照片以竹刻馆旁边的枳椇树为背景 3号照片以儒雅洋村古建筑为背景 4号照片以知秋馆的诸多作品为背景 六、阅读下文，完成下面小题。（21分） 我的秦腔记忆（节选） 陈忠实 ①在我最久远的童年记忆里顶快活的事，当数跟着父亲到原上原下的村庄去看戏。 ②父亲是个戏迷，自年轻时就和村子里几个戏迷搭帮结伙去看戏，直到年过七旬仍然乐此不疲。我童年跟着父亲所看的戏，都是乡村那些具有演唱天赋的农民演出的戏。开阔平坦的白鹿原上和原下的灞河川道里，只有那些物力雄厚而且人才济济的大村庄，不仅能凑足演戏的不小开销，还能凑齐生、旦、净、末、丑的各种角色。我们这个不足40户人家的村子，演戏是连想也不敢想的事，我和父亲就只有到原上和原下的那些大村庄去看戏了。 ③不单在白鹿原，整个关中和渭北高原，乡村演戏集中在一年里的两个时段，是农历的正月二月和伏天的六月七月。正月初五过后直到清明，庆祝新年佳节和筹备农事为主题的各种庙会，隔三岔五都有演出，二月二是传统习惯里的龙抬头日，形成演出高潮，原上某个村子演戏的乐声刚刚偃息，原下灞河边一个村子演戏的锣鼓子又敲响了，常常发生这个村和那个村同时演出的对台戏。再是每年夏收夏播结束之后相对空闲的一个多月里，原上原下的大村小寨都要过一个各自约定的“忙罢会”。顾名思义，就是累得人脱皮掉肉的收麦种秋的活儿忙完了，该当歇息松弛一下，约定一个吉祥日子，亲朋好友聚会一番，庆祝一年的好收成。这个时节演戏的热闹，甚至比新年正月还红火，尤其是风调雨顺小麦丰收家家仓满囤溢的年份。 ④我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却可以断定是上学以前的事。我记着一个细节，在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。可以断定不过五六岁或六七岁，再大他就扛架不起了。我坐在父亲的肩头，在自己都感觉腰腿很不自在的时候，就路下来，到场外去逛一圈。 ⑤及至到上学念书的寒暑假里，我仍然跟着父亲去看戏，不过不好意思坐父亲的肩膀了。同样记不得跟父亲在原上原下看过多少场戏了，却可以断定我那时候还不知道自己看的戏种叫秦腔。知道秦腔这个剧种称谓，应在上世纪50年代中期离开家乡进西安城念中学以后，我13岁。看了那么多戏，却不知道自己所看的戏是秦腔，似乎于情于理说不通。其实很正常，包括父亲在内的家乡人只说看戏，没有谁会标出剧种秦腔。原上原下固定建筑的戏楼和临时搭建的戏台，只演秦腔，没有秦腔之外的任何一个剧种能登台亮彩，看戏就是看秦腔，戏只有一种秦腔，自然也就不需要累赘地标明剧种了。这种地域性的集体无意识就留给我一个空白，在不知晓秦腔剧种的时候，已经接受秦腔独有的旋律的熏陶了，而且注定终生都难能取代的顽固心理。 ⑥我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。记不得是哪一年哪一岁，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和郴子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓郴子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。 ⑦我记不得看过多少回秦腔戏了。我看过、听过不少秦腔名家的演出剧目和唱段，却算不得铁杆戏迷。不说那些追着秦腔名角倾心倾情胜过待爹娘老子的戏迷，即使像父亲入迷的那样程度，我也自觉不及。我比父亲活得好多了，有机会看那些名家的演出，那些蜚声省内外的老名家和跃上秦腔舞台的耀眼新星，我都有机缘欣赏过他们的独禀的风彩。然而，在我久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… ⑧秦人创造了自己的腔儿。 ⑨这腔儿无疑最适合秦人的襟怀展示。 ⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声。 1．结合文章内容，按照要求回答下列问题。（4分） （1）从文中找出“因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。”的词语__________________。 （2）解释词语“蜚声”的意思：_____________________________________________。 2．阅读全文，请梳理出全文的叙事线索。（4分） 3．从文中你读出了秦腔戏剧中的几个角色，他们分别有怎样的特色？（4分） 4． 从修辞角度赏析“那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。”这句话，并给划线句子用“/”标出朗读节奏。（5分） 融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中 5．请说说文末⑧⑨⑩三小段的作用。（4分） 七、阅读下文，完成下面小题。（18分） 蒙自杂记 朱自清 ①我在蒙自住过五个月，我的家也在那里住过两个月。我现在常常想起这个地方，特别是在人事繁忙的时候。 ②蒙自小得好，人少得好。看惯了大城的人，见了蒙自的城图儿会觉得像玩具似的，正像坐惯了普通火车的人，乍踏上个碧石小火车，会觉得像玩具似的一样。但是住下来，就渐渐觉得有意思。城里只有一条大街，不消几趟就走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的嵩岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。这教我想起了台州和白马湖，在那两处住的时候，也有这种静味。 ③大街上有一家卖糖粥的，带着卖煎粑粑。桌子凳子乃至碗匙等都很干净，又便宜，我们联大师生照顾的特别多。掌柜是个四川人，姓雷，白发苍苍的。他脸上常挂着微笑，却并不是巴结顾客的样儿。他爱点古玩什么的，每张桌子上，竹器瓷器占着一半儿；糖粥和粑粑便摆在这些桌子上吃。他家里还藏着些“精品”，高兴的时候，会特地去拿来请顾客赏玩一番。老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。我们管这个铺子叫“雷稀饭”，管那掌柜的也叫这名儿；他的人缘儿是很好的。 ④城里最可注意的是人家的门对儿。这里许多门对儿都切合着人家的姓。别地方固然也有这么办的，但没有这里的多。散步的时候边看边猜，倒很有意思。但是最多的是抗战的门对儿。昆明也有，不过按比例说，怕不及蒙自的多；多了，就造成一种氛围气，叫在街上走的人不忘记这个时代的这个国家。这似乎也算利用旧形式宣传抗战建国，是值得鼓励的。眼前旧历年就到了，这种抗战春联，大可提倡一下。 ⑤蒙自有个火把节，四乡是在阴历六月二十四晚上，城里是二十五晚上。那晚上城里人家都在门口烧着芦秆或树枝，一处处一堆堆熊熊的火光，围着些男男女女大人小孩；孩子们手里更提着烂布浸油的火球儿晃来晃去的，跳着叫着，冷静的城顿然热闹起来。这火是光，是热，是力量，是青年。四乡地方空阔，都用一棵棵小树烧；想象着一片茫茫的大黑暗里涌起一团团的热火，光景够雄伟的。这也许是个祓除节，但暗示着生活力的伟大，是个有意义的风俗；在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。 ⑥南湖在冬春两季水很少，有一半简直干得不剩一点二滴儿。但到了夏季，涨得溶溶滟滟的，真是返老还童一般。湖提上种了成行的由加利树；高而直的干子，不差什么也有“参天”之势，细而长的叶子，像惯于拂水的垂杨，我一站到提上禁不住想到北平的十刹海。再加上崧岛那一带田田的荷叶，亭亭的荷花，更像十刹海了。崧岛是个好地方，但我看还不如三山公园曲折幽静。这里只有三个小土堆儿。几个朴素小亭儿。可是回旋起伏，树木掩映，这儿那儿更点缀着一些石桌石墩之类；看上去也罢，走起来也罢，都让人有点余味可以咀爵似的。 ⑦联大校园租借了海关和东方汇理银行旧址，是蒙自最好的地方。海关里高大的由加利树，和一片软软的绿草是主要的调子，进了门不但心胸一宽，而且周身觉得润润的。树头上好些白鹭，那洁白的羽毛，那伶俐的姿态，耐人看，一清早看尤好。在一个角落里有一条灌木林的甬道，夜里月光从叶缝里筛下来，该是顶有趣的。另一个角落长着些芒果树和木瓜树，可惜太阳力量不够，果实结得不肥，但沾着点热带味，也叫人高兴。银行里花多，遍地的颜色，随时都有，不寂寞。最艳丽的要数叶子花。花是浊浓的紫，脉络分明活像叶，一丛丛的，一片片的，真是“浓得化不开”。花开的时候真久。我们四月里去，它就开了，八月里走，它还没谢呢。 （有删改） 1．抗日战争保发后，为保存中国的文化和教育力量而临时成立的西南联合大学，曾在蒙自设下分校。作为教授的朱自清在蒙自留下了哪些难忘的“杂”忆呢？请简要梳理。（3分） 2．文中第④段画横线的句子运用了什么手法？请你进行赏析。（3分） 3．第⑤段写火“是光，是热，是力量，是青年”，请结合上下文及时代背景，分析这句话的含义。（4分） 4．动荡不安的艰难岁月里，是什么充实了作者的内心，让客居异乡的他却有“尤好”“顶有趣的”“叫人高兴”（第⑦段）这样的好情致呢？请结合全文分析让朱白清保持积极心态的原因。（4分） 5．昆明的雨使四十年后的汪曾棋仍为之动情，在蒙自短短五个月的回忆令朱自清难忘。阅读回忆性散文，要从字里行间品其情味。本文以“我们四月里去，它就开了，八月里走，它还没谢呢”作结，是否冲淡了作者的情感？请你从以下链接中任选一则，从抒情方式的角度对比品析它与本文结尾各自的妙处。（5分） 链接一： “我想念昆明的雨。”（《昆明的雨》） 链接二： “我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”（《背影》） 八、阅读下文，完成下面小题。（19分） 延安交响 ①我回到了阔别多年的故乡延安。 ②虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。 ③眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！ ④枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。丝丝轻灵的细雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨，宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安，成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。 ⑤包心菜似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方公里的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。 ⑥犹记得，古延安沟壑纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在，有一种力量，使亘古不变的延安街市，有如庄子笔下的大鹏，一飞冲天，好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象！ ⑦也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。 ⑧驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的智慧展现得淋漓尽致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。 ⑨此次回延之前，我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。 ⑩在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春风……/对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。” ⑪此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安——风，通了；气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？/又面熟，又面生。” ⑫看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。 1.结合本文，比较今昔的延安，完成下面的表格。（4分） 时间 分类 过去 现在 自然环境 干黄多风 ① 城市发展 ② 自由蓬勃 交通闭塞 ③ 人民生活 贫困匮乏 ④ 2.揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分） ①既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。（说说你对加点词的理解。） ②金属的悬崖隆起，隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。（多次反复使用“隆起”，有什么表达效果？） 3.文中写到“贺老和我，都对延安有着特殊的感情”，请联系《回延安》与本文，分析两人对延安有哪些共同情感。（4分） 4.结合文尾画线的句子，说说“延安交响”的含义。（4分） 5.学校开展“今夕巨变话发展”演讲活动，下面是主持人的结束语。请你从学过的课文中再举一例，将结束语补充完整。（3分） 同学们，回首历史长河，共话祖国发展。今日的辉煌，离不开那一颗颗璀璨的星辰。你看，正是勤劳智慧的延安人，让我们看到了高楼林立、隧道贯通的延安；你看，____________________。同学们，让我们也化身一颗星、一点光，共同点亮祖国的天空！ 九、阅读下文，完成下面小题。（22分） 民歌里的陕北 ①上世纪六十年代末，作家史铁生到延川清平湾插队落户，同绥德过去的“破老汉”一起给生产队拦牛，作家笔下这样写：在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我一起拦牛的老汉总是“吸溜吸溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。” ②陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，“呼哧呼哧”喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当那些牛争抢着去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造物主太不公平。 ③众多文人笔下曾这样描写她：地域辽阔，广漠延绵，峰岭交织，莽原逶迤。传统的陕北人，是大皮袄，是大档裤，是百纳鞋；男人的标志是“羊肚子手巾三道道蓝”，女人的标志是“红裹肚”。这里的人们曾艰难度日，自称受苦人。贫瘠的土地，苦焦的生活。让人实在无法理解的是，这片土地上生活着的人们的感情天地、精神世界又是何其丰富多彩呢！在这块山梁河沟、风沙草滩共存的生活天地里，诞生了众多异彩纷呈的民歌作品—— 三十里的明沙， 二呀嘛二十里的水， 五十里的路上为了看妹妹， 半个月我跑了一个十五六回， 十五六呀回， 把哥哥我就跑成了罗呀么罗圈腿。 六月的日头，腊月的那风， 老祖宗留下个人爱人。 …… ④艺术来源于生活，这肯定是定律了。带着泥土芬芳，又表达人间至真至情。既在民间久唱不衰，又在城市大剧院赢得不息掌声，那一曲曲陕北民歌，就是极好诠释这一真理的作品。 ⑤更令我们惊异的是，在这片生活困苦、劳动生产条件甚为恶劣的土地上，那些年代，有生活，就有故事；有故事，就有艺术。 ⑥酷暑寒冬，天光云影，雨雪雷电，连绵起伏的沙丘间，曲折陡峭的山道上，长城内外，赶牲灵的人儿边走边唱。激流险滩，漩涡弯流，惊涛骇浪，大河上下，搬船的艄公也把歌唱。 ⑦上世纪二十年代，陕北佳县荷叶坪村农民李思命，从自己一生流船生涯中总结出了代表中国穷苦人民心声的语言，创作出了震惊中外的《黄河船夫曲》 ⑧李思命十七岁就跟着父亲流船，常年四季奔波于包头至吴堡碛口间的黄河波涛之上，对黄河两岸的风土人情再熟悉不过了。惊险的流船岁月，曲折的人生道路，古老的黄河故事，为他创作民歌提供了丰富的素材。那奔腾咆哮的黄河水，曲折回环的山川河道，粗犷豪放的船工号子，练就了李思命一副好嗓子。1920年的春节，村里闹秧歌，他拿出早就编好的节目，与同村的张士铭（男扮女）合作演出《搬水船》 老艄公唱： 你晓得，天下黄河几十道湾哎？ 几十几道湾上有几十几只船哎？ 几十几只船上有几十几根杆哎？ 几十几个艄公哟嗬来把船儿扳？ 陈姑娘唱： 我晓得，天下黄河九十九道湾哎！ 九十九道湾上有九十九只船哎！ 九十九只船上有九十九根杆哎！ 九十九个艄公哟嗬来把船儿扳。 …… ⑨首次演出，一村男女老少无不叫好。后来每年春节闹秧歌，《搬水船》成为必演节目，并很快在黄河两岸流传开来。岁月流转，这民歌成了黄土文化的深沉积淀。李思命这位一生奔波在大河上下的陕北农民，用高亢辽远的歌声，表达对黄河的深情咏叹！那飘荡在浪涛之上的歌声，也是他与命运奋力抗争最真实的写照。而且这抗争，引起了黄河两岸广大穷苦老百姓几代人的共鸣！一曲歌，一种不屈的民族精神，于黄河两岸突起，永驻天地间。 ⑩多情、不屈是这块土地的灵魂。那时，苍茫的高原上，到处都缭绕着这样不息的歌声。陕北民歌是生息繁衍在这块土地上的美男俊女、有名作者和无名作者们，世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。一位音乐专家在做了多年研究后这样说：享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。 1.文章结尾说陕北民歌“享誉中外”，请你结合全文谈谈其中原因。（4分） 2.作者在第②段写“我真害怕它们趴架”，为什么？请结合文章分析。（4分） 3.有同学认为删去文中划线句不影响行文，你赞同他的观点吗，为什么？（4分） 4.根据括号中的要求回答问题。（4分） （1）多情、不屈是这块土地的灵魂。（结合李思命的民歌创作过程，谈谈对加点词的理解） （2）享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。（品味加点词语的表达效果） 5．一方水土养育一方人。思考：你从文中的陕北民歌及两则链接材料中能感受到怎样的中华民族文化？（6分） 【链接一】 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 十、阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 晨曦里的莫高窟 李宝堂 ①记得第一次到莫高窟，是在上世纪70年代初，我在甘肃师范大学学习的时候。从那以后，莫高窟成了我魂牵梦萦的地方，几十年间不分春夏秋冬，数十次到访。或参观洞窟，或临摹壁画，或现场写生，或学术交流，每次都有新的感悟和收获。 ②在莫高窟，我瞻仰过雄伟壮观的弥勒大佛，临摹过美丽善良的九色鹿、慈眉善目的菩萨和神采飞扬的飞天，描绘过姿态万千的“反弹琵琶”，欣赏过张议潮统军出行收复河西的雄强之气……正是在这“东方民族之文艺渊海”，我寻到了中国美术的古老渊源，确立了“心随敦煌”的艺术追求。 ③新中国成立后，在党和政府的关心支持下，经过几代人的精心保护和整理，莫高窟成为全世界瞩目、光彩熠熠的古代美术“博物馆”。作为甘肃的本土画家，我们有责任用画笔表达对于敦煌艺术的崇敬与理解。 ④我们阅读了有关史料与书籍，领略了敦煌艺术的伟大与神奇，深为常书鸿、段文杰、樊锦诗先生的艺术人生和“夜夜敦煌入梦来”“一画入眼中，万事离心头”“我心归处是敦煌”的炽热情怀所感动。经过反复探讨，我们确定创作一幅以莫高窟为主体形象的绝版套色木刻版画。为增强现场体验，在动笔之前，我又一次走进莫高窟，感受金秋时节莫高窟日出的壮美。 ⑤大约清晨七点钟，我在朋友的陪同下来到莫高窟，登上莫高窟对面的三危山。站在山顶，微风吹拂，山色朦胧。三危山巅有个牌坊叫南天门，由此俯瞰群山，逶迤连绵，莽莽苍苍，一派雄风。而鸣沙山和莫高窟则静静地沉浸在黎明的晨曦里。 ⑥很快，天边泛起了红色，群山渐渐亮了起来。我知道太阳就要出来了，连忙来到正对莫高窟九层楼的宕泉河畔，在当年常书鸿先生写生过的地方，等待莫高日出的动人时刻。 ⑦八点二十几分，太阳出来了，最先沐浴到阳光的是鸣沙山主峰。高峻厚重的山体，连绵起伏的沙丘，自然流畅的流沙线条，温暖厚重的赭红色彩和涌动着的大漠气息，在明亮的晨光里呈现出勃勃生机。这时，就像一块大幕缓缓拉开，阳光渐渐下移，刹那间照在了依崖而建的九层楼上。只见宏伟的九层楼渐次变得清晰，高耸的攒尖宝顶、错落的彩绘窟檐、挺拔的红色立柱和高深莫测的红门，在阳光下光彩熠熠，亮丽夺目。陡峭的崖壁和一个个洞窟也瞬间显现，凹凸有致，光影斑驳，如梦如幻。 ⑧很快，阳光倾泻于莫高窟前繁茂蓊郁的树丛上，亮黄色的树叶在明媚的晨光里如金子般闪耀，飞鸟凭空翱翔，天地一片辉煌，呈现出史诗般壮丽的图景。 ⑨看着眼前的美景，我激动地挥动画笔，记录下这醉人的绝美瞬间。 ⑩回到兰州，带着激情，我和朋友投入了创作。我们商量后决定这样描绘：一位画家伫立在莫高窟前，画架已经支起，画布尚是空白，他在起笔之际深情凝望九层楼，激情涌动，一切尽待挥洒。 ⑪画面上的人物形象不是很大，但姿态优美，非常醒目。和煦的阳光把九层楼、石窟、崖壁和秋树染得绚丽灿烂，人物与环境自然融合，形成优美的情调和意境。 ⑫经过半年多紧张创作，作品终于完成了。展出后画界朋友评论，主题鲜明，形象生动，色彩强烈，具有较强的视觉冲击力和艺术感染力，使人在美的享受中产生无限遐想。 ⑬而对于我来说，这不仅仅是完成了一幅画作，更是把莫高窟的秋天、把敦煌之美，永远镌刻在了心中。 （选自《人民日报》2022年5月24日） 1．请根据文章内容，将下列表格填充完整。（3分） 文章脉络 “我”对莫高窟的情感态度 自从求学时期第一次到莫高窟至以后几十年间到访 ① ② “我”想用画笔表达对敦煌艺术的崇敬与理解 回到兰州完成与莫高窟相关的画作 ③ 2.文章第④段提到几位人物有什么作用？（4分） 3.请从修辞和用词的角度赏析第⑦段的画线句子。（4分） 4.读第⑩段画线的句子，说说加点词语的妙处。（3分） 一位画家伫立在莫高窟前，画架已经支起，画布尚是空白，他在起笔之际深情凝望九层楼，激情涌动，一切尽待挥洒。 5．某文学刊物《文心》设有“心灵驿站”“谈古论今”“人生百态”“文化之旅”等栏目。你会向哪个栏目推荐本文？请从选材和主题的角度说明理由。（5分） 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。（21分） 清涧石板记 贾平凹 ①车在陕北高原上颠簸，旅人已经十分地懒意了。从车窗里乜（miē）眼儿看去，两边尽是黄褐色的土峁，扑沓一堆的样子，又一个不连贯一个；顶上被开垦了，中腰修了梯田：活脱脱的秃头皱额老人呢。先还觉得有趣，慢慢便十分无聊，车上人差不多都闭上眼睛，昏昏欲睡去了。 ②但是，突然睁开眼来，却发现有了异样：山峁不再是重重暮气的老人了，它已经站起来，峭峭地有了崖，草木极盛；再往远看，山势一时生动，合时主峰兀现，开时脉络分明；随之便也听见了哗哗声，似流水，又不见水。车再往前开，便发现路正在石川里，石是青峥峥的，却并不浑然，分明看得见是一层一层叠压起来的。 ③有人叫道：这便到了清涧县了。陕北高原上，黄褐色的土里，突然有了青的石层，这便使人耳目一新，又有这么一道清水，立即就活泼泼地叫人爱怜了。 ④车继续往前走，石川越发幽深，常常转弯抹角，便闪出一个开阔出来。村庄也多起来了，全簇在山根，身后的石层，一道一道脉络，舒长而起伏，像是海的曲线，沉浮着山村人家。人家都是窑洞，却不是凿的土窑，也不是拱的石窑，全然用着石板，那窑墙满是碎片立砌，一层斜左，一层斜右，非常好看。 ⑤旅人们再也不觉寂寞了，眉飞色舞，感叹起这天地造物的奇妙了；如果整个陕北是个秃头皱额的老人，这里该就是个灵光秀气的女子了，如果黄土高原是件光面羊皮大袄，清涧该是大袄上的一枚晶亮的玉扣了。清涧，是黄水的沉淀，是黄土的结晶，它是为着旅人的情性而形成的，还是为着改变黄土高原的概念而存在呢？ ⑥傍晚到了县城。县城不大，却依半山而筑，黑黝黝的一圈城墙，一色石板堆成，使人沉重而隐隐逼迫着一股寒气。走进城街，街巷极窄，两边建筑皆是石板所造，虽然这里一天前才下过雨，路却无尘无泥。有人从小巷深处走来，满巷一片响声，放开喉咙唱一阵，音嗡嗡而有韵，久久不散。 ⑦天黑下来了，旅人并没有睡意，依然在街上溜达，去量量城墙上石板的尺寸，去摸摸街面上石板的光滑。 ⑧天明起来，旅人们兴趣毫无减退，打问着石板的趣闻。旁人建议到城外乡村里走走吧。到了乡村，几乎就都要惊呼不已了，觉得到了一个神话的世界。那一切建筑，似乎从来没有了砖和瓦的概念；墙是石板的，顶是石板盖的，门框是石板拱的，窗台是石板压的，那厕所、那台阶、那院地、那篱笆，全是石板的。走进任何一家去，炕面是石板的，灶台是石板的，桌凳是石板的，柜子是石板的，锅盖是石板的……色也多彩；青、黄、蓝、紫。主人都极诚恳，忙招呼在门前的树下，那树下就有一张支起的石板，用一桶凉水泼了，坐上去，透心的凉快。主妇就又抱出西瓜来，刀在石板磨石上磨了，嚓地切开。正吃着，便见孩子们从学校回来了，个个背一个书包，书包上系一片小薄石板，那是他们写字的黑板。一见有了生人，忽就跑开，兀自去一边玩起乒乓球，球案纯是一张石板，抽、杀、推、挡，球起球落，声声如球落入玉盘。 ⑨终于在一所石板房里，遇见了一个石匠。老人已经六十二岁了，留半头白发，戴一幅硬脚圆片镜，正眯了眼在那里刻一面石碑。碑面光腻，字迹凝重，每刻一刀，眉眼一凑，皱纹就爬满了鼻梁。我们攀谈起来，老人话短而气硬。他说，天下的石板，要数清涧，早年这个村里，地缺土贵，十家养不起一头牛，一家却出几个好石匠，打石板为生，卖石板吃饭，亏得这石板一层一层揭不尽，养活了一代一代清涧人。为了纪念这石板的功劳，他们祖传下来的待客的油旋，也就仿制成石板的模样，那么一层一层的，好吃耐看。他说，当年陕北闹红，这个村的石匠都当了红军，出没在石板沟，用石板做石雷，用石板烙面饼，硬是没被敌人消灭，却沉重地打击了敌人。 ⑩老人说着，慷慨而激奋，末了就又低头刻起碑文了。旅人都哑然了，觉得老人的话，像碑文一样刻在心上，他们不再是一种入了异境的好奇，而是如走进佛殿一般的虔诚，静静地作各人的思索了，问起这里的生活，问起这里的风俗，末了，最感兴趣的是这里的人。 ⑪“到山上走走吧，你们会得到答案的。”老人指着河对面的山上说。 ⑫走到山上，什么也没有，却是一片墓地，每一个墓前不论大小新旧，出奇地都立着一块石板——一面刻字的石碑，形成一片石板林。近前看看，有死于战争时期的，有死于建设岁月的，每一块碑上，都有着生平。旅人们面对着这一面面碑的石板，慢慢领悟了老人的话：是的，清涧的人，民性就是强硬，他们活着的时候，是一面朴实无华的石板，锤錾下去，会冒出一串火花，他们死去了，石板却又要在墓前竖起来。他们或许是个将领，或许是个士兵，或许是个农民，或许是个村孺，但他们的碑却冲地而起，直指天空，那是性格的象征、力量的象征、不屈的象征。 （选文有删改） 1．根据文章内容，填写下表。（4分） 主要事件 旅人的心理 车子在黄土高原上行进 无聊 A 爱怜 发现清涧特有的石板窑洞 B 看到乡村是石板的世界 C D 虔诚 2．结合全文，分析文章第①段在全文中的作用。（4分） 3．揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分） （1）如果整个陕北是个秃头皱额的老人，这里该就是个灵光秀气的女子了，如果黄土高原是件光面羊皮大袄，清涧该是大袄上的一枚晶亮的玉扣了。（从修辞手法的角度，赏析句子的表达效果） （2）到“乡村几乎就都要惊呼不已了。觉得到了     今神话的世界。（为何智“神话的世界”来形容清涧乡村） 4．清涧石板在哪些方面影响着清涧人？请结合全文简要分析。（4分） 5．阅读本文第①段和【链接材料】中茅盾的《白杨礼赞》第一自然段，两文开头都描写了黄土高原的景色，分别给人以“无聊”“单调”的感觉，作者这样写采用了什么手法？有什么作用？（5分） 【链接材料】当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。……这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？ ——节选自茅盾《白杨礼赞》 十二、阅读下面文字，完成下面小题。（18分） 我和阿叔的凉茶铺 ①岭南的小孩或许都曾有过因“热气”而被领着去喝一杯凉茶的遭遇。为了安抚孩子，凉茶铺的老板往往会贴心地附赠一小包自制陈皮，让小孩破涕为笑。但是也有我这种闹个不停的“问题小鬼”，所以，我家附近凉茶铺的阿叔对我印象格外深刻。当然，我对他也是怨念已久：为什么要卖这么难喝的东西，凉茶铺怎么还不倒闭啊？这种念头在小学时是根深蒂固的。 ②初中某一次期中考试前，我对妈要求：“如果我考了第一名，就带我去吃肯德基，并且吃完不用喝凉茶。”我开始想象在凉茶铺阿叔面前大快朵颐，然后张扬离开的情景，可是考试成绩让我的愿望破灭了。那天放学，我没好气地坐在阿叔店门口的长凳上，等着爸妈下班捎我回家。细心如阿叔，一下子就察觉到我的沮丧，端着他那招牌式的笑容问道：“小班长今天被谁欺负了？” ③“要你管！”我当然是不买账的。一想到“煮熟的肯德基飞了”，自己又只能坐在这满是药味的铺子里，我越想越气，眼泪“啪嗒啪嗒”直往下掉，阿叔慌了神：“喏，奖你一包陈皮……哎，别哭了别哭了，两包，两包行吗？”拿到两包比正常分量多得多的陈皮，我在心里笑出了声，却连声“谢谢”也没和阿叔说，只是停止了哭泣，吃着陈皮等着爸妈认领，陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖。 ④转眼我读高中了，阿叔的凉茶铺还在不温不火地开着，只是阿叔的头发渐渐少了，肚子渐渐大了，开始有人叫他“大爷”了。当然，遇到叫他“大爷”的客人，他的表现绝对很“大爷”。我就见过一个路人问：“大爷，有祛湿的凉茶吗？”阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？”客人莫名其妙，当然转身就走，阿叔却满不在乎。 ⑤满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店，路过凉茶铺时，突然看到老师骑车经过，我做贼心虚，一下子躲进了凉茶铺。阿叔看出了我的慌乱，也注意到了我身边的男孩。 ⑥“大爷，来一杯招牌癍痧凉茶。”男孩点了单，很坦然地转头问我，“你喝什么？” ⑦我还没来得及应答，大脑就已意识到男孩把阿叔叫作“大爷”了，心想不妙，“大爷”要发威了。“大爷”果然出招了，盯着男孩子说：“同学，癍痧是好，但不适合你现在喝，时机不对硬要喝，那是有害无利。”他顿了顿，转头望着我，继续说：“小妹，你说是不是？” ⑧男孩子十分爽朗地替我作答：“是！行家说得对，那我们还是要茅根竹蔗水吧。” ⑨“哎，这就对了嘛。”阿叔手脚利落地递上了茅根竹蔗水，转身忙去了。我心想老师应该已经走远，便急着走。阿叔突然又探出头，有意无意地对我用方言说：“细妹，慢慢饮，唔使急，慢慢来，唔使急。” ⑩“这茅根竹蔗水真甜。”男孩很愉悦地喝着，而我却品出了一点“涩”味！这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家。 ⑪大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟，正准备离开时，一个熟悉的声音出现了：“小妹，漂亮了啊！” ⑫我转头，默念道，阿叔，是阿叔！不，是大爷了！是那个曾让我怨念的阿叔，现在让我惦念的大爷！我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔：“凉茶铺不开啦？怪可惜的，我还想买一杯下火。” ⑬阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答：“有！店里虽主营奶茶，但还留着街坊们爱喝的癍痧，与时俱进，中西结合嘛。年青人喝多了奶茶，偶然喝喝凉茶，自然会了解它的好，瞧你，这不回来找了吗？”阿叔看似调侃，却意味深长地继续说，“毕竟不是凉茶的时代了，换条路走，店还能活。人嘛，不能一棵树上吊着！” ⑭“现在挺好啊，生意不错。”我应和。 ⑮“好多人都说‘坚持就是胜利’，其实也不是什么事都这样，方向错了还坚持，那就亏大发啦！我这也算‘曲线救茶’，奶茶店生意好，连带凉茶也卖了不少，没丢弃我们的‘广府文化’。” ⑯这次阿叔请我喝了杯癍痧凉茶，我没有拒绝。 ⑰离开阿叔的店，我开始好好找工作，居然很快收到了面试通知。一直以为自己不适合进社会工作，只适合埋头做研究，这也许是我错误的坚持。而且，谁说工作和做研究是两码事呢？就像奶茶店也可以卖凉茶，对吧？ （选自《读者》，有删改） 1．文中讲述了“我”与阿叔凉茶铺的哪些故事？在故事中“我”有怎样的情感态度？（4分） “我”和阿叔凉茶铺的故事 “我”的情感态度 ① 怨念 初中时，“我”在凉茶铺委屈大哭，阿叔奖“我”两包陈皮止哭。 ② ③ 心虚 大学毕业后，“我”想去阿叔凉茶铺喝凉茶，却发现它已变成奶茶店。 ④ 2．从描写角度分析下列语句的表达效果。（3分） 阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？” 3.联系上下文分析下列语句中出现了两种不同“眼神”的原因。（3分） 阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答…… 4． 从⑫自然段“我”对阿叔称呼的反复变化中，可读出“我”的哪些情感？（4分） 5．广府文化是一种很有生命力的文化，它兼容南北、涵摄中西，传达着乡邻情。请结合本文内容，谈谈这篇文章是如何体现广府文化的“包容”和“传情”特点的？（4分） 十三、阅读下面的文字，完成下面小题。（20分） 渭水东流 赵丰 ①渭河九曲回肠，穿行于六盘陇地和八百里秦川，或汹涌澎湃，或浩淼激荡，或平缓静流，从容地打着漩涡，飞溅着浪花，滚滚东流注入黄河。它的奔流是一种韧性的涌动，积聚久远的固执和坚守，爆发鲜活的生命和力量，在西部大地展示着雄性的魅力。 ②在渭河边长大的我，注定了始终对它依依牵挂。十五岁那年，我认识了渭河的船夫全寿爷，乘木船过河去北岸的兴平县。当我惊恐得不敢正视河水时，全寿爷笑着说：“娃呀，河水不深，不信你下去试试。”说着，他便抱起我跳进了渭河。河水呛了我的嘴巴和鼻孔，我在全寿爷的怀抱里挣扎。他忽而放开手，我的感觉里就只有死亡；忽而，他又扯住了我的胳膊或者腿，把我从死亡线上拉回来。在他的引导下，我学会了在渭水里游泳。 ③渭河是一部浩瀚的经书，我只是它其中的一个标点。少年时光里，我在它的身边拔猪草，捡红薯，拾花生，燃起一堆火焚烧河滩里的荒草，举起弹弓瞄着水面上的鸟儿……青春年岁里，我坐在水边静静地读《青春之歌》《野火春风斗古城》《创业史》《苦菜花》……河水仿佛懂得我的心思，忽而寂静无声，忽而水浪翻腾，照应着小说里的情节，也照应着我的情绪波动。 ④上世纪七十年代中期，我刚刚高中毕业，赶上了全民整修加固渭河大堤。那个寒冬，我每天拉着架子车，从秦岭脚下运石头去渭河。汗流浃背，气喘吁吁，心中却涌动着青春的豪情，仿佛小说里的情景再现。渭河的历史长河里，有我一抹不起眼的影子，我知足了。 ⑤中年之后，我再去渭河，却再也不见了全寿爷和他的木船，怅然而逝的感觉，让我的情感一片空寂。河流以及人的生命，如孔夫子之咏叹：逝者如斯夫，不舍昼夜！一条河的历史有多长，我不清楚，但在我的心目中，渭河正健步走向中年，迈着稳重、成熟的脚步走向黄河。有时我会生出感慨：中年的渭河，正是我的生命写照。 ⑥最近几年，渭河修起公园般的河堤大道，让一条古老的河流获得新生，有了景区的味道。河两旁，建起了栋栋高楼以及农业生态园。空闲的日子，我会风尘仆仆地奔向那儿。我不在生态园里停留，而是直奔河滩欣赏河水。在渭河的许多地方，我仔细观察过它水面上的漩涡，几乎没有相同的。我在想，如果我能成为渭河的一滴水，旋转出形态各异的漩涡，那该是多么幸福的事情！ ⑦恍惚间，我想起了全寿爷说过的一句话：“娃呀，这渭河的风景你能看得了多少？”是的，再渺小的一条河也有壮观的风景。浸润着中华文明漫长历程的悠悠渭水，裹挟与映照着风雨和阳光，奔流到了新世纪，变身为滋润人生命的福水，宏壮阔大。渭河造福于人类，过去是，现在依然是。只是，昔日的它，维系着生活在它身旁人们的生活与情感；而现在，则关乎人们幸福指数的提升。 ⑧秋冬春夏，日出日落，渭河以一种隽永曼妙的歌吟，一种壮阔靓丽的辩证，一种独特苍凉的风采，成为西部天空下壮丽的风景。渭河是故土、家园的雄浑交响曲，是渭水儿女的精神支撑。男儿豪爽刚烈，女儿朴实清秀。他们的胸怀奔腾着黄土地厚重的灵魂，充溢着人性的生命激情。渭水东流，凝定成生命中永恒的画面。 （摘自2021年12月《西安日报》，有改动） 1． 请结合文章②～⑥段内容，补全下面空格。（3分） 15岁时，学会游泳     →   高中毕业，（1）    →   中年以后，（2） →   最近几年，（3） 2． 第③段在文中有什么作用？请从结构和内容两方面进行分析。（4分） 3． 揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分） （1）渭河是一部浩瀚的经书，我只是它其中的一个标点。（请从修辞手法的角度赏析句子） （2） 是的，再渺小的一条河也有壮观的风景。（既然是“渺小”的，为什么又说是“壮观”的？） 4． 结尾句中的“永恒”有何深意？请联系全文，谈谈自己的理解。（4分） 5．本文已被陕西电视台“记住乡愁——怀念感恩”节目组选用，请你再推荐一篇学过的课文给该节目组，并说明理由。（5分） 地方文化类参考答案 一、（19分） 1.（4分）城池宏伟壮丽;诗存万千;大气、宽容给人以自由。 2.（4分）引用史书、方志，使文章内容扎实可信，证明了长安之名源于秦;引用唐代诗文，增加了文章的文采性，证明了中国人所感到的魅力，只有唐长安。 3.（4分）（1）指历史的长安渐渐堙灭。 （2）对中国人来说，长安如此熟悉，无一处陌生，长安给中国人带来故园之情、归宿感，突出长安的唯一性。 4.（4分）直接抒情，排比修辞，展示了长安悠久的历史和文化，强调了长安的“圣地”意义，体现了作者因历史的长安渐渐湮灭心生隐痛的呐喊，表达了作者对长安热爱以及保护长安强烈的愿望。 5.（3分）不以功利目的破坏文化遗产，不随便动土。凡事要有态度，有做法。 二、（21分） 1.（4分）①连绵广阔、凄美动人②洁白壮观、富有文化底蕴 2.（4分）运用比喻和拟人的手法，将雪花比作“老天赐予的特别恩惠”，并将雪花拟人化，形象地表现了雪花的动态美和珍贵以及给人们带来的愉悦感受，表达了作者对秦岭北麓雪景的喜爱和赞美之情。“别样”指的是不同于常见的、独特的景象。这里强调即使没有雪，秦岭北麓的冬天依然有其独特的美丽和韵味。 3.（4分）通过谢道韫咏雪的故事，作者不仅展示了古人对雪景的独特感受和高超的比喻能力，还借此提升了秦岭雪景的文化内涵，表达了对秦岭雪景的赞美和对传统文化的敬仰， 4.（4分）和开头相互呼应，总结全文，升华主题，既表达了对冬天雪景的赞美，又深化了对冬天静默、孕育、净化作用的理解。 5.（5分）游客们，大家好!欢迎来到美丽的秦岭北麓。这里的冬天银装素裹，漫天飞舞的雪花将大地装点得如诗如画。你可以在真武庙感受古老的文化气息，也可以在田陌地坎上欣赏那别样的冬景。无论是雪后的纯洁，还是晴日的静美，秦岭的冬天都将给您带来难忘的体验。 三、（21分） 1.（4分）①一声长吼，攫住观众:②大幕拉开。演员人座，乐器奏响;③演员边奏边唱:④集体向观众致意，又是一声呐喊。 2.（4分）（1）①“吼”是华阴老腔高亢、峻拔的发声特点;②“吼”字也表现了老腔充满豪迈、阳刚之气的风格。 （2）①演奏者来自关中农村，他们劳动者的本色不改，也表明华阴老腔就像它的演奏者一样质朴、自然、健康。②通过对演奏者质朴的样貌的描写，与文中观众对他们演奏的赞叹形成反差，更突显出演奏者技艺的高超。 3.（4分）“这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋!都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上”。运用侧面描写(或:神态描写、动作描写)，生动地展现了华阴老腔带给观众的美好感受，表现了演奏者技艺的高超及作者的赞美之情。 4.（4分）[示例]结构上:首尾呼应，总结全文。内容上:点明中心，赞美华阴老腔所彰显的力量之美、阳刚之美的源远流长表明对文化艺术传承的呼唤。 5.（5分）[示例]这两篇文章语言都生动形象、气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。比如本文“口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际"和《安塞腰鼓》“骤雨一样，是急促的鼓点.……斗虎一样，是强健的风姿”用语形象，富有气势，节奏感强，分别表达了作者对华阴老腔、安塞腰鼓的热爱、赞美之情。 四、（21分） 1.（4分）①刻出一道沟，抽去一块砖 ②乘着风雨，摇落墙头 2.（4分）（1）示例1:动静结合:静态的老墙、蓝天，与动态的来去的白云、盘旋的孤雁、变化的晚霞相结合，让老墙既有美感，又显得更寂寥，更有沧桑感，表达了作者对老墙的欣赏。示例2:视觉听觉相结合:视觉写老墙的直角、蓝天、白云、孤雁、晚霞，听觉写“风在轻轻地打着口哨”，两者结合，让老墙既有美感，又显得更寂寥，更有沧桑感，表达了作者对老墙的欣赏。 （2）①承上启下。②承接上文“这几日读墙的感觉”;引出下文“房子的西边老墙”的记叙与描写 3.（4分）①引用岳飞的《花桥》一诗，将诗中的“羊羊草色”巧妙地与今日老墙上的绿色生命联系起来，抒发对老墙上绿色生命跨越近千年，繁衍不息而“苹羊”依旧的感慨;(或抒发了对老墙历史沧桑感与绿色生命的赞美)②同时也增加了文章的文化意蕴。 4.（4分）不多余。(或不应删去。)①作者对花草、苔藓等植被的描写，在内容和主题上一方面表现了墙的岁月的久远，同时借这些植物也表现了墙的顽强生命力。(要点:历史与生命力各一点)②在表达上，对这些植物的描写，既丰富了文章的内容，又让文章充满意境之美。(丰富内容或意境美) 5.（5分）（1）本文体现着作者对历史的深刻思考，如“我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?”将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨;两个问句，发人深思。借老墙表达了对社会发展、文化传承以及人与自然关系的思考，也表达了人当如墙，虽经历了岁月风雨，但依然蓬勃奋发的哲思。这充分体现了文章的哲理美。 （2）链接材料《壶口瀑布》一文理性的思考主要是由脚下的巨石引出的对黄河个性的解读。作者用“博大宽厚，柔中有刚;挟而不服，压而不弯;不平则呼，遇强则抗;死地必生，勇往直前。”这样写人的语言来诠释黄河的个性，作者的思考有两个层次:第一，黄河的个性是柔中带刚的，蕴蓄着无尽的力量，所以才能穿凿巨石，改变地貌;第二，未经难不成材，黄河的个性也是在巨石的逼迫、抵抗中最终铸就的，甚至可以说“未过壶口不成河”。再由黄河的个性想到中华民族虽历经艰难，但宁折不弯、坚韧、刚强、勇往直前的特点。这让文章富有理性色彩，充分体现了文章的哲理美。 五、（17分） 1.（3分）朱宏苏，儒雅洋村人，好竹刻。师从民间艺人石永生，又入象山德和根艺美术馆深造，竹刻手艺精湛高妙。后回乡创建简舍知秋竹刻馆，大力推动儒雅洋村文旅振兴。 2.（3分）轻盈质朴鲜活灵动 巧中带拙细腻生动(任意写两点即可) 3.（4分）运用比喻的修辞手法，生动形象地写出儒雅洋村历史悠久、古朴幽雅、文化气息浓厚的特点，为后文以此为基础进 行文旅开发作铺垫。 4.（4分）简舍知秋馆终于落地挂牌了，这第一步算是走稳了，下一步要好好利用这个 平台开展各类文化活动，大力推介我们的儒雅洋村，让更多的人来欣赏我们的古村落，帮助乡亲们一起振兴家园。唉，任重道远，不知道能不能达到预期的效果，只怕目前乡亲们不能理解我的苦心呢! 5．（3分）示例:我选①号照片。因为茂林修竹是儒雅洋村典型的环境特征，而且 朱宏苏重要的人生扶择都和竹有千丝万缕的联系，他立身之本是竹刻，他回乡创业的决定 是在家乡的竹林中做出的，当他理想受挫的时候是石隙间顽强生长的竹子给了他力量，正如他自己所言，“竹林是他安放心灵的地方”，所以我选号。 六、（21分） 1.（4分）(1)乐此不疲(2)“蜚声”:闻名于;扬名，驰名。 2.（4分）跟着父亲去看戏。孩童里最开心的事是跟着父亲去看戏，耳濡目染中“我”逐渐认识了秦腔进而萌生了喜爱之情并形成了一种顽固的心理倾向，表达了作者对秦腔的由衷喜爱之情。 3.（4分）①“生旦净丑”。“花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱”，又称作“净”，性格粗豪莽撞，唱腔慷慨豪迈;“白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮”，属于“生”角行当，这里的须生或老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。“小生”或“武生”扮相都是比较洁净俊美的;“小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔”，属于“旦”角，女性角色，唱腔或端庄娴雅(正旦)，或天真活泼性格泼辣(花旦)或擅长武艺(武旦)或滑稽诙谐(彩旦);以逗乐为主又称作“丑”，或伶俐风趣，或阴险狡黠，或精明干练而风趣幽默，如文中“丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走”。 4.（5分）运用排比的修辞手法，又形象把秦腔的声韵嵌入人心描写出来，说明了秦腔已经深深地扎根于黄土地，融入了秦人的血液里，成了秦人文化的重要组织部分，也由衷地表达了作者对秦腔的热爱。 融进/田边沿/坡坎上/荆棘杂草丛中 5. （4分）总结全文，点明主旨，升华了感情，第⑧段再次点明秦腔的发源，说明了那是秦人自己的根脉;第⑨段再次点明秦腔就是秦人的性格，那是融入血脉之中的记忆，照应了文章题目;第⑩段一句“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”即是一种笃信，又是一样的执着，深刻地表明秦腔这种文化记忆长久不息。三个小段落层层相连，逐层深化主题，又递进式地升华着作者浓浓的情感--对秦腔的迷恋，对乡音的痴狂，那份记忆生生不息。 七、（18分） 1.（3分）好人缘/懂生活/活的自得其乐的买糖粥的雷掌柜;充满爱国/抗战热情的门对;火把节的风俗;南湖风光,联大校园的优美风光;对联大师生充满热情的蒙自人民。 2.（3分）对比，写出了蒙自的抗战门对儿竟然比昆明还多，突出调了蒙自人民的爱国/抗战热情。 3.（4分）火把节的火光，带来的不仅仅是物理上的光和热，还代表着生命力/活力/生活力，代表着光明/希望，写出了作者抗战的信念 4.（4分）因为静谧的小城满足了他对简单、自由生活的向往;他被当地的抗战热情所鼓舞，对未来充满了信心当地热情的人民把最好的地方给了联大，他为民众的淳朴、热情所感动;美丽的风景都治愈了作者。 5.（4分）《昆明的雨》的结尾，直抒胸臆，让作者对昆明生活的思念之情浓郁而隽永;《背影》的结尾，直接抒发对父亲的思念之情，情感真挚、动人;《蒙自杂记》的结尾，以景结情间接抒情，写出了朱自清离开蒙自的时候花还开得美丽，既是美好的回忆，含蓄地表达了朱自清对蒙自的喜爱，又能留下令读者回味、想象的空，表达了作者的留恋/不舍。(答对其中一到两点即可) 八、（19分） 1.（4分）①青山绿水②冷清寂寞③畅通无阻④富足喜乐 2.（4分）（1）“伏笔”本义是指在文章或文艺作品中，前段里为后段所作的提示或暗示。在句中指的是人们满怀对延安精神的瞻仰传承看见江南似的雨中枣园的铺垫。 （2）此句中反复出现“隆起”，运用的是排比和反复的修辞手法，增强了语句的气势，表现出延安新区的变化之快，表达对延安发生的翻天覆地的变化的赞美之情。 3.（4分）共同情感:都对延安所代表的革命者的延安精神无比敬仰，都表达了作者对延安的深厚感情。 4.（4分）画线句子把“阳光光线“和“交响乐“融合在一起，表示“交响”的表面含义是光线的喻体，文中描写了延安的巨大变化，标题的“交响”则是指延安发生了翻天覆地的变化，蕴含着作者的喜悦、赞美之情。 5.（3分）示例:正是艰苦奋斗的延安人，让我们看到了自由蓬勃、精神永存的延安。 九、（22分） 1.（4分）①内容:陕北民歌素材丰富与生活紧密相联，是黄土文化的深沉积淀（内容上）;②陕北民歌声音高亢辽远，表达对黄河深情咏叹，民族的就是世界的（情感上）;③陕北民歌展现出不屈的民族精神（精神上）。 2.（4分）（1）因为土地贫瘠，牛不堪农活重负（能点出土地贫瘠或者环境恶劣即可）（2）因为牛累得草也不想吃，喘粗气，身子也跟着晃，我关心担心牛的劳累（意近即可）（3）因为作者对陕北这片土地的生命有着同情、怜悯（体现作者的情感即可） 3.（4分）①不赞同，文中划线句在文中有承上启下的作用。②承接上文对陕北生活困苦、劳动生产条件差的叙述，③引起下文对李思命人生故事的讲述，以及李思命在自己人生经历的基础上创作陕北民歌的过程，表达了作者对陕北人与命运奋力抗争精神的赞美。所以不能删去。 4.（4分）（1）①“多情”指的是李思命常年在黄河上过着流船生活，对惊险的流船岁月、古老的黄河故事、不屈的黄河儿女充满着爱，于是用高亢辽远的歌声表达了对故土、对人民的爱。②“不屈”指的是李思命常年在激流险滩、漩涡弯流的黄河上行船，但曲折的一生反而造就了他“不屈”的精神，使他创作了举世闻名的陕北民歌。 （2）①运用一系列叠词，增强语言的韵律感，②强调突出陕北民歌飘荡在黄土高原的每一个角落。 5.（6分）①与命运奋力抗争的不屈意志;②冲破束缚阻碍、获取自由幸福的强烈渴望;③人与自然、生命与力量的完美融合 十、（19分） 1.（3分）（1）莫高窟是我魂牵梦萦的地方（2）新中国成立后，经过几代人精心保护和整理，莫高窟举世瞩目（3）激情涌动，敦煌永远镌刻在心中 2.（4分）（1）突出敦煌的美好与神奇（2）几位人物都为敦煌的发展鞠躬尽瘁，做出了特殊的贡献，他们就是敦煌的代名词，更加突出了“敦煌人”的伟大（3）升华文章主题，为下文作者情感升华做铺垫。 3.（4分）（1）修辞角度运用了拟人的修辞手法，将鸣沙山主峰拟人化，生动形象地写出了阳光沐浴下鸣沙山主峰的美,（2）用词角度运用形容词，“高俊厚重”“连绵起伏”“温暖厚重”等形容词生动形象表现出了鸣沙山主峰的柔和，妩媚，诗意。 4.（4分）加点词“凝望”是动词，在句子中意思是画家深情地望着敦煌莫高窟，表现了画家对敦煌深沉的爱，以及内心对敦煌无声的赞美， 5.（5分）我会向“文化之旅”栏目推荐本文。因为本文描写的敦煌莫高窟，是中国一张文化名片，敦煌的壁画、雕刻等都是艺术精品，莫高窟之旅就是文化之旅。 十一、（21分） 1.（4分）A.到清涧看到周围的美景 B.感叹 C.惊呼 D.听老石匠讲故事 2.（4分）第①段是环境描写，点明了故事发生的地点，即黄土高原上;其次，去往清涧旅途中旅人的无聊与后文旅人的反应形成鲜明的对比，从而更好地突出文章的主题。 3.（4分）（1）运用比喻和对比的修辞手法，作者把陕北比作秃头皱额的老人，把黄土高原比作光面羊皮大祆，把清涧比作灵秀的女子、晶亮的玉扣，使陕北的整体形象与清涧的形象形成鲜明对比，形象生动地表现出清涧的灵秀美丽，使人耳目一新表达出作者对清涧的喜爱和赞美之情。(意近即可) （2）清涧的乡村从建筑到生活日常都与石板密切相关，十分有特色，并且那里的人们诚恳好客，因此，旅人们觉得这是“神话的世界”。(意近即可) 4.（4分）①生活方面:从建筑到日常用品，从生活、学习到娱乐，无不与“石板“密切相关;②精神方面:清涧人就像清涧石板-样朴实无华;③陕北闹红时，当地的石匠争当红军，用石板研制武器，打败了敌人。 5.（5分）两文都采用了先抑后扬的写法。本文第①段表现黄土高原景色的单一无聊，反衬突出下文旅人见到清涧石板时的惊喜兴奋。链接材料通过描写高原黄色交代白杨树生长的典型环境，渲染一种不平凡的环境气氛，为后文揭示白杨树的象征意义，表达主题思想作铺垫。 十二、（18分） 1.（4分）①小学时，我讨厌喝凉茶，希望阿叔凉茶铺倒闭。②欢喜③高中时，我早恋躲进凉茶铺，阿叔借“喝凉茶”之事来规劝我。④怀念/失落 2.（3分）运用了神态、语言描写方法，生动地展现了阿叔听到别人叫他“大爷”时的生气样子，同时也表现了阿叔不服老的性格特点。 3.（3分）阿叔“惊奇”是因为我对凉茶态度的变化，“我”由曾经讨厌凉茶到如今接受凉茶(结合情节分析具体态度得)，“满眼喜悦”是因为阿叔觉得“广府文化”--凉茶得到了年轻人肯定。 4.（4分）先是偶遇阿叔的惊喜之情，接着是感慨阿叔变老之情，同时还强烈地表达了对阿叔的感情已由小时候的怨念变成了现在的惦念之情。 5.（4分）阿叔的凉茶铺能根据年轻人的喜好改成奶茶店，同时又能传承传统，兼营和推广凉茶，这就是广府文化与时俱进极具包容性的体现(点评总结)。在“我”的成长过程中，卖凉茶的阿叔在“我”哭的时候能哄我，在“我”早恋时能及时规劝“我”，在“我”考研失意时能给我以提示。 十三、（20分） 1.（3分）（1）修固河堤；（2）再去渭河；（3）欣赏河水 2.（4分）结构上:承上启下，使文章结构更加完整。内容上:承接上文，写了少年时期在渭河边学游泳、拔猪草等，过着无忧无虑的生活;引起下文，青春年岁里在渭河边的阅读及劳作，表明渭河是“我”成长的摇篮。 3.（4分）（1）运用了“比喻”的修辞手法，把“渭河”比作“经书”我”比作“标点”，生动形象地写出渭河历史在“我”的眼里和心里博大精深，表达了对渭河的敬畏赞美之情。 （2）“渺小”指渭河只是黄河的一条支流，从体量上来说是“渺小”的。“壮观”指渭河造福于人类的宏壮阔大景象。 4.（4分）“永恒”既指渭河永远陪伴着“我”的成长，又指渭河具有的韧性、固执、坚守、鲜活的生命力，以及无私奉献、造福人类的精神是永恒的。表达了对渭河、故土、家园的依依牵挂及挚爱赞美之情。 5.（5分）示例一:我推荐《回延安》。《回延安》一诗，抒发了作者对延安的深情厚谊(称延安为第二故乡)。与本文相同，都怀恋昔日故乡的养育之思，喜看今朝故乡新貌，。都抒发了对故乡的牵挂感思，喜爱赞美之情。 示例二:我推荐《乡愁》。《乡愁》一诗，抒发了个人之思及家国情怀。与本文相同，都以时间为序，书写了对故乡始终不渝的牵念感恩之梦。 学科网（北京）股份有限公司 $$