（2）文言文重点篇目加练题库-【一战成名新中考】2025陕西中考语文中考必考知识点专题特训

文言文重点篇目加练题库 第1篇 醉翁亭记 一、阅读下面的文言文，完成1~4题。（12分） 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆①大。南合沅湘，北合汉沔②，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得③谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍④。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） 【注释】①肆：极，甚。②沔（miǎn）：沔水。沅、湘、汉、沔，都是江水名称。③张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。④一舍：三十里。 1.解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）杂然而前陈者 （ ） （2）而不知太守之乐其乐也 （ ） （3）与海相若 （ ） （4）举目而足 （ ） 2.下列句子中加点的“以”与“以览观江流之胜”中“以”的意义和用法不相同的一项是（2分）（ ） A.意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》） B.静以修身（诸葛亮《诫子书》） C.醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》） D.属意作文以记之（欧阳修《醉翁亭记》） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 4.《古文观止》评苏辙《黄州快哉亭记》“读之令人心胸旷达，宠辱都忘”。请说说两篇文章传达的情感有何不同。（2分） 第2篇 鱼我所欲也 一、阅读下面的文言文，完成1~4题。（12分） 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】妻曰：“尧舜之为君何如者？”唐子①曰：“尧舜岂远于人哉！”乃举一箸，指盘中余鱼曰：“此味甘乎？”曰：“甘。”曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹②上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻③泰山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。” （节选自唐甄《室语》，有删改） 【注释】①唐子：唐甄自称。②椹（zhēn）：同“砧”，砧板。③不啻（chì）：不只。 1.解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之 （ ） （2）乡为身死而不受 （ ） （3）指盘中余鱼曰 （ ） （4）子能食之乎 （ ） 2.下列句子中加点的“而”，与“呼尔而与之”中“而”的意义和用法不同的一项是（2分）（ ） A．执策而临之（《马说》） B．朝而往，暮而归（《醉翁亭记》） C．潭西南而望（《小石潭记》） D．不义而富且贵（《＜论语＞十二章》） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）尧舜之道，不失其本心而已矣。 4.阅读选文，说说两篇文章中的“本心”分别指什么？（2分） 第3篇 *唐雎不辱使命 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡久谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。 （节选自《战国策•魏策》） 【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。 1.解释下列句中加点的词语。（4分） （1）以头抢地尔（碰，撞） （2）寡人谕矣（明白，懂得） （3）魏使人求救于秦（派遣） （4）是亡一万乘之魏（失去） 2.下列句中加点的“而”，与“大王已知魏之急而救不至者”中的“而”意义和用法全都相同的一项是（2分）（ ） A．足肤皲裂而不知 B．安陵君受地于先王而守之 C．挺剑而起 D．长跪而谢之曰 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）窃以为大王筹策之臣无任矣。 4. 【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠 让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭 让秦王信服。（2分） 第4篇 送东阳马生序 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃濯，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》） 【乙】程颢与弟颐①讲孔孟绝学②于熙、丰之际③，河洛之士，翕然④而师之。时⑤调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道⑥南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑦同学者。至是又见程颐于洛时盖年四十矣。一日与游醉⑧见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （选自《杨时列传•程门立雪》） 【注释】①程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。②绝学：失传了的学说。③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然：一致。⑤时：即杨时，人名。⑥道：思想、学说。⑦赴告：报丧，把死讯通知有关系的人。⑧游酢：人名，北宋时文人。 1.解释下列句中加点的词语。（4分） （1）援疑质理 （ ） （2）日再食 （ ） （3）吾道南矣 （ ） （4）颐既觉 （ ） （2）下列划线词意义和用法相同的一项是（2分）（ ） A.而以书赴告同学者 无从致书以观 B.当余之从师也 颢目送之 C.久而乃和 去后乃至 D.余则缊袍敝衣处其间 则门外雪深一尺矣 3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分） （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 4.甲文段中的宋濂与乙文段中的杨时在求学的过程中对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你来评价一下他们这种师生关系。（2分） 第5篇 曹刿论战 《左传》 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】秋，王①以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军；虢公林将右军，蔡人、卫士属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。郑子元请为左拒②以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝③，固将先奔。既而萃④于王卒，可以集事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足为左柜，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈⑤，先偏后伍，伍承弥缝。战于繻葛，命二拒曰：“旗动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱。郑师合以攻之，王卒大败。 （节选自左丘明《左传》，有删改） 【注释】①王：指周桓王。②左拒：一种战术，后“右拒”同理。③枝：同“支”，支持，④萃：聚集，聚拢。⑤为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝：均为古代战阵。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）又何间焉 （ ） （2）小信未孚 （ ） （3）虢公林父将右军 （ ） （4）为右拒以当陈人 （ ） 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项（2分）（  ） A． 战则请从       入则无法家佛士 B． 郑师合以攻之     今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 C． 战于繻葛       欲报之于陛下也 D．旗动而鼓       乃记之而去 3．请将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）蔡、卫不枝，固将先奔。 4．请结合材料，谈谈庄公、郑伯有什么共同点。（2分） 第6篇 出师表 1.（2024陕西渭南二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 诸葛孔明千载人①，其操心制行②，一出于诚，二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。玄德临终云：“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。钟会④伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？ （节选自洪迈《容斋随笔》） 【注】①千载人：千年的伟人。②操心制行：思想和行为。③夷夏：指少数民族地区与汉族地区。④钟会：魏国将领。 1．解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）当奖率三军 (      )    （2）庶竭驽钝 (      ) （3）一出于诚 (      )        （4）夷夏服之 (      ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（   ） A．故临崩寄臣以大事也       不敢西向发一矢以临蜀 B．还于旧都            指通豫南，达于汉阴 C．则攸之、祎、允之任也      余则缊袍敝衣处其间 D．而无一人有心害疾者       去以六月息者也 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。 4．诸葛亮为完成先帝托付的“大事”都做了哪些事情？请依据甲、乙两文内容，用自己的话加以概括。（2分） 第7篇 孙权劝学 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三曰，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 王隐，字处叔，陈郡陈人也。纳①好弈拱，隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”对曰：“我弈忘忧耳。”隐曰：“盖闻古人遭逢②，则以功达其道，若其不遇，则以言达其道。君少长五都，游宦③四方，华夷④成败，皆当闻见，何不记述而有裁⑤成？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹皆行于世，便为没而不朽。此可兼济（天下），何必博弈而后忘忧哉！”史官之立，自纳始也。 （选自《晋书·王隐传》，有删改） 【注】①纳：祖纳，镇西将军祖逖之兄。②遭逢：遇到好时代。③游宦：外出求官。④华夷：汉族与少数民族。⑤裁：剪裁，消减。 1．解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）蒙乃始就学 (      ) （2）大兄何见事之晚乎 (      ) （3）不闻数棋 (      ) （4）自纳始也 (      ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（  ） A． 蒙辞以军中多务       静以修身 B． 结友而别 学而时习之 C． 犹皆行于世 宋君令人问之于丁氏 D．史官之立  好之者不如乐之者 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）何必博弈而后忘忧哉！ 4．对比【甲】【乙】两文内容，简述孙权与王隐两人劝说的共同点。（2分） 第8篇 陋室铭 一、 阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云；何陋之有? （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗【注】,觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是。 （节选自张潮《幽梦影》，有删改） 【注】梵呗（bài）：僧人念经声。 1．解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）草色入帘青    (     )           （2）无案牍之劳形    (     ) （3）旨趣益远  (     )           （4）情意益笃      (     ) 2．下列句子中的“之”，和“天下之乐”中“之”的意义和用法全都相同的一项是 （2分） （  ） A．无丝竹之乱耳 B．康肃笑而遣之 C．何陋之有 D．水陆草木之花 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）山中听梵呗，觉耳中别有不同。 4．【甲】【乙】两文都表现出作者高雅的情趣和节操，请你简要分析。（2分） 第9篇 爱莲说 一、 比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。（12分） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆⑥，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑦，何可世得！但优于我，便足贵⑧之。 （选自《颜氏家训·慕贤》） 【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：同“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑦之徒：那样的人。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）不蔓不枝 （     ） （2）陶后鲜有闻 （     ） （3）未尝不心醉魂迷向慕之也 （     ） （4）久而自芳也 （     ） 2．下列句中加点词意义和用法不同的一项是（2分）（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染    无丝竹之乱耳 B．可远观而不可亵玩焉      而钱不湿 C．吾生于乱世        尝射于家圃 D．是以与善人居         以备一板内有重复者 3．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）香远益清，亭亭净植。 （2）但优于我，便足贵之。 4．结合两文画线句，说说对你生命成长的启示。（2分） 第10篇 三峡 一、 比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。（12分） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障。凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，乘风张帆，舟行甚速。然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞②，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱③，倒生壁间，图画有所不及。犹恨④舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，然皆非狮子比也。至马当⑤，所谓上元水府⑥。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪⑦萝侧足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 （选自陆游《入蜀记》，有删改） 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②摇兀掀舞：在江面上的摇晃和舞动。③筱：一种细小的竹子。④恨：遗憾。⑤马当：山名。⑥上元水府：长江水神庙之一。⑦扪：持，握。 1．请结合上下文及所学，解释加点字。（4分） （1）沿溯阻绝         （     ） （2）良多趣味         （     ）   （3）凡数十里不绝       （     ） （4）忽昼晦          （     ） 2．下列句子中“然”的用法与例句相同的一项是（2分）（  ） 例句：然江面浩渺 A．然侍卫之臣不懈于内 B．然则北通巫峡 C．吴广以为然 D．烨然若神人 3．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）青林绿筱，倒生壁间。 4．甲文抓住不同季节景物特征描写三峡，乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛，但两篇文章都抒发了作者怎样的思想感情。（2分） 第11篇 答谢中书书  一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》 【乙】 故郭县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企①水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足②荡累颐③物，悟衷散赏。 ——吴均《与施从事书》 【注】①企：盼望。②信足：的确，确实。③颐：怡情养性。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。（4分） （1）晓雾将歇 （     ） （2）夕日欲颓 （     ） （3）孤峰入汉 （     ） （4）春罗被径 （     ） 2．下列选项中，与“企水之猿”中“之”的意义和用法相同的是（2分）（  ） A．或异二者之为 B．何陋之有 C．睨之久而不去 D．予独爱莲之出淤泥而不染 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分） （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）归飞之鸟，千翼竞来。 4．陶弘景和吴均都是南朝梁时期的文学家，这两封书信在很多方面有相同之处。请结合两篇短文，从艺术手法和思想感情两个方面，各选一个共同点，简要分析。（2分） 第12篇 记承天寺夜游 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。 （选自苏轼《灵壁张氏园亭记》） 1．解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）欣然起行 (     )        （2）盖竹柏影也 (     ) （3）乐其风土 (     )        （4）将去不忍 (     ) 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（  ） A．念无与为乐者      其印为余群从所得 B．相与步于中庭      乃取一葫芦置于地 C．将买田于泗水之上而老焉     濯清涟而不妖 D．以与其子孙游          其一犬坐于前 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）南望灵壁，鸡犬之声相闻。 4.阅读甲乙两文，试分析两篇文章都抒发了作者怎样的思想感情。其中又展现了作者怎样的性格特点。（2分） 第13篇 得道多助，失道寡助 一、阅读下面的文字，完成问题。（12分） 【甲】《得道多助，失道寡助》全文 【乙】富弼知青州，河朔①大水，民流就食②。弼劝所部民出粟，益以官廪③，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水④。官吏自前资⑤、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。 （选自《宋史·富弼传》） 【注释】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨饭。③官廪：官家仓库。④薪水：柴和水，借指生活必需品。⑤前资：已去职的官吏。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）寡助之至         （     ） （2）攻亲戚之所畔       （     ） （3）益以官廪         （     ） （4） 仍书其劳         （     ） 2．下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受赏”中的“为”意义和用法相同的一项是（2分）（  ） A．为人谋而不忠乎 B．宫中府中，俱为一体 C．武陵人捕鱼为业 D．愚以为宫中之事 3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）域民不以封疆之界。 （2）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 4．【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。（2分） 第14篇 生于忧患，死于安乐 一、阅读下面文言文，回答问题。（12分） 【甲】《生于忧患，死于安乐》全文 【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）困于心，衡于虑        （ ） （2）征于色，发于声，而后喻    （ ） （3）人情有所不能忍者     （ ） （4）当准阴破齐而欲自王      （ ） 2．下列句子中加点的“而”，与“是以百战百胜而轻用其锋”中的“而”意义和用法相同的一项是（2分）（   ） A．中峨冠而多髯者为东坡 B．征于色，发于声，而后喻 C．博学而笃志 D．而伯乐不常有 3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）劳其筋骨，饿其体肤。 （2）卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 4．请阅读【甲】【乙】选文，分析【甲】【乙】两文的论证思路。（2分） 第15篇 桃花源记 一、阅读下面文言文，回答问题。（12分） 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 南阳刘子骥好游山水，尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 （节选自陶渊明《搜神后记》） 【注释】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）悉如外人       （ ） （2）余人各复延至其家    （ ） （3）仅得还家     （ ） （4）深山中有人迹，异之    （ ） 2．下列句中与“乃相谓曰”中的“乃”，意义和用法相同的一项是（2分）（   ） A．乃不知有汉           B．久而乃和 C．屠乃奔倚其下 D．当立者乃公子扶苏 3．把选文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）南阳刘子骥好游山水，尝采药至衡山，深入忘反。 4．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？（2分） 第16篇 小石潭记  一、阅读文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 《小石潭记》全文 【乙】 ①自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。其上为脾睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南⑨少人而多石。”是二者，余未信之。 （选自柳宗元《小石城山记》） 【注释】①垠：边界，尽头。②脾睨（pì nì）：“埤堄”，城上有孔的矮墙。③梁欐（lì）：屋的正梁。④堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的，因此作者称其“小石城山”。⑤箭：指竹子。⑥中州：中原，指黄河中下游一带。⑦夷狄：这里指偏远地区。⑧伎：同“技”，技艺，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。 1．解释下面句中加点的词语。（4分） （1）日光下澈 （     ） （2）悄怆幽邃 （     ） （3）自西山道口径北 （     ） （4）愈以为诚有 （     ） 2．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（2分）（   ） A．潭西南而望 舍生而取义者也 B．以其境过清 不以疾也 C．其上为脾睨、梁欐之形  马之千里者 D．其响之激越     必先苦其心志 3．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）全石以为底，近岸，卷石底以出。 （2）神者傥不宜如是，则其果无乎？ 4．这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州时所作，在这两篇短文中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围和荒远之地小石城山的景色奇秀，各抒发了怎样的感情？（2分） 第17篇 北冥有鱼 一、阅读下面的文字，完成问题。（12分） 【甲】 《北冥有鱼》全文 【乙】 余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云：有一巨鳞，映红莲而得性，戏碧浪以全身。宕而失水③，届于阳濒④。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，风驰电往，竞下任公之钓⑤，争陈豫且之网⑥。于是曳纶⑦争钩，腾跃无由。 大鹏过而哀之曰：“昔予为鲲也，与是游乎。自予羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋。南浮七泽，东泛五湖。是鱼也，已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥涂。 （选自卢照邻《穷鱼赋》，有删改） 【注释】①横事：遭遇横祸。指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③失水：搁浅。④阳濒：水的北岸。⑤任公之钓：指巨大的钓钩。⑥豫且之网：指巨大的渔网。⑦纶：钓鱼用的丝线。 1．解释下列句中加点的词语。（4分） （1）海运则将徙于南冥也     （     ） （2）抟扶摇而上者九万里     （     ） （3）为群小所使         （     ） （4）腾跃无由          （     ） 2．下列句子中加点的“于”，与“而渔者犹怅望于泥涂”中的“于”的意义和用法不相同的一项是（2分）（  ） A． 求二石兽于水中 B． 告之于帝 C． 相与步于中庭 D． 战于长勺 3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）俄抚翼而下，负之而趋。 4．《穷鱼赋》中“巨鳞”（即“穷鱼”）、“大鹏”的形象均脱胎于《庄子》，却又有所不同。请你结合甲乙两文，分析卢照邻用“巨鳞”“大鹏”作赋的深意。（2分） 第18篇 虽有嘉肴 一、阅读下面的文言文，完成问题。（12分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】善学者，师逸①而功倍，又从而庸②之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻③坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑤然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《礼记•学记》） 【注】①逸：安闲，指费力小。②庸：功劳。③攻：加工处理木材。④节目：节，树的枝干交接处。目，树木纹理不顺处。⑤从容：同“舂容”，即撞击。 1.解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）虽有佳肴  （     ） （2）教然后知困 （     ） （3）善学者  （     ） （4）此皆进学之道也 （     ） 2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是（2分）（  ） A．善学者        可爱者甚蕃 B．是故学然后知不足   若听茶声然 C．师逸而功倍      怒而飞 D．叩之以小者则小鸣   以其境过清 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）故曰：教学相长也。 （2）不善学者，师勤而功半。 4.【甲】【乙】两文都运用了类比的方法进行论述。结合文章内容说说这样论述有什么好处。（2分） 第19篇 *马说 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】隋文帝时，大宛①献千里马，鬃曳②地，号曰狮子骢③。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙④，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平⑤，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。 （节选自《朝野佥载》，有删改） 【注释】①大宛：国名。②曳：拖。③骢（cōng）：毛色青白相间的马。④挽桤（wèi）：拉磨。⑤齿口并平：指马老了。 1．解释下列句子中加点的词语。（4分） （1）一食或尽粟一石 (     ) （2）执策而临之 (     ) （3）朝发西京 (     ) （4）唐太宗敕天下访之 (     ) 2．下列句子中加点的“之”，与“帝得之甚喜”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（2分）（  ） A．策之不以其道（韩愈《马说》） B．忘路之远近（陶渊明《桃花源记》） C．乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） D．大道之行也（《礼记·大道之行也》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）皮肉穿穴，及见之悲泣。 4．【甲】文借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，请简要说明这一观点是如何在【乙】文得到诠释的。（2分） 文言文重点篇目加练题库答案 第1篇 醉翁亭记 1.（4分）（1）陈列，摆开 （2）以……为快乐 （3）像，类似 （4） 2.（2分）C 【解析】“以览观江流之胜”中“以”为连词，表目的，用来。 ABD.“以”都是连词，表目的，用来。C.“以”为介词，可译为“用”。故选C项。 3.（4分）（1）脸色苍老，白发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （2）在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。 4.（2分）【甲】文传达出欧阳修与民同乐的情怀。【乙】文则反映出作者身处逆境的旷达胸怀。 【参考译文】【乙】长江流出西陵峡，才进入平地，水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水汇聚，水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水势浩大，像大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，犹言惊心动魄，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。 第2篇 鱼我所欲也 1.（4分）（1）踩踏 （2）同“向”，先前、从前 （3）剩余的 （4）吃 2.（2分）D 【解析】“呼尔而与之”中“而”，连词，表方式或状态；A.连词，表方式或状态；B.连词，表方式或状态；C.连词，表方式或状态；D.连词，表并列。故选D项。 3.（4分）（1）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （2）尧舜的治国之道不过是不失去人的本心而已。 4.（2分）【甲】文中的“本心”是指人固有的羞恶之心。【乙】文中的“本心”是以民为本的思想。 【参考译文】妻子说：“尧舜是怎样做君王的呢？“唐子说“：尧舜难道远远不同于我们常人吗？“于是他拿起一支筷子指着盘中剩下的鱼说：“味道鲜美吗？“妻子说：“鲜美。“唐子说：“现在让你从水池中钓一条鱼，扬起鱼竿的时候鱼脱钩，掉到地上还在不停的跳跃，于是把鱼放到案板上去切，剖开鱼肚，刮去鱼鳞，鱼的尾巴还在摇。在这种情况下煎烹上桌。你能吃它吗？“妻子说：“我不忍心吃它。“唐子说：“人对于鱼，不止如泰山对于秋毫的差别。喜好天下的美味，也就像喜好鱼的美味。对于鱼就不忍心，对于人就忍心；杀一条鱼而享用鱼的美味就不忍，杀天下的人而享用天下的美味就忍心。这难道是人的本心吗？尧舜的治国之道不过是不失去人的本心而已。” 第3篇 *唐雎不辱使命 1.（4分）（1）（碰，撞） （2）明白，懂得 （3）派遣 （4）失去 2.（2分）A 【解析】“大王已知魏之急而救不至者”中的“而”，连词，表转折，却；A.连词，表转折，却；BC.连词，表承接，可不译；D.连词，表方式或状态，可不译。故选A项。 3.（4分）（1）韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。 （2）（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。 4.（2分）武力 利益（或：道理） 【参考译文】秦国、魏国结为盟国。齐国、楚国相约要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，道路上魏国使者车子的顶盖彼此都望得见，秦国的救兵就是不出动。魏国有个叫唐雎的人，年纪有九十多岁了，他对魏王说：“老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从秦国出发，可以吗？”魏王说：“好吧。”于是准备车辆送唐雎出发。唐雎见到了秦王，秦王说：“老先生疲惫不堪地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救已经好多次了，寡人知道魏国情况紧急。”唐雎回答说：“大王已经知道魏国情况紧急却不派救兵，这是为大王出谋划策的臣子太无能了。再说魏国是一个拥有万辆兵车的大国，自称为秦国东方的藩国，接受秦国的冠带制度，每年春秋祭祀送来供品，认为秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，却增强了齐、楚两个敌国。臣私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后，就收兵撤离了。魏国能够再次得以保全，全仗唐雎游说的结果。 第4篇 送东阳马生序 1.（4分）（1）询问 （2）供养，给……吃 （3）向南 （4）睡醒 2.（2分）C 【解析】A.介词，用/连词，表目的，来；B.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译/代词，指杨时；C.都是副词，才；D.连词，表转折，却/连词，表结果，就。故选C项。 3.（4分）（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 （2）在颍昌用学生礼节拜程颐为师，师生相处得很好。 4.（2分）[示例]相同点是恭敬、尊重师长。不完全赞同这种师生关系。古人尊师重教的优良传统应该继承发扬，严师出高徒，敬爱师长，虚心求教是我们必须恪守的美德，同时也不能惟命是听，民主平等的师生关系是现代社会应该倡导的。 【参考译文】【乙】程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，黄河、洛水周边地方的文人都争相拜他们为师。当时，杨时正值调任，但为了拜师而未去赴任，后在颍昌拜程颢为师，师生相处得很好。待到杨时归去时，程颢目送他说:“我的学说将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世，杨时听说后，即在卧室设程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学。之后，他又到洛阳拜见程颐，这时杨时大约已经四十岁了。一日拜见程颐，程颐正在闭目休息打坐，杨时与同学游酢便一直侍立在门外没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺多深了。 第5篇 曹刿论战 1.（4分）(1)参与 (2)使信服 (3)率领 (4)抵挡、抵御 2.（2分）D 【解析】A项“则” 就/如果;B项“以”来/把;C项“于”在/给;D项“而”都表示承接关系;故选D。 3.（4分）（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。 （2）蔡国和卫国的军队不会支持，一定会争先奔逃。 4.（2分）都从谏如流，善于听取别人意见。庄公听取了曹刿取信于民可以进行战争的建议，郑伯听取郑子元先攻击陈国，就能取胜的建议。 【参考译文】秋季，周桓王带领诸侯讨伐郑国，郑庄公出兵抵御。周桓王率领中军:虢公林父率领右军，蔡国军队、卫国军队隶属于右军;周公黑肩率领左军，陈国军队隶属于左军。郑国的子元请求用左方阵来抵挡蔡国军队和卫国军队，用右方阵来抵挡陈国军队，说:“陈国动乱，百姓都缺乏战斗意志，如果先攻击陈国军队，他们必定奔逃。周天子的军队看到这种情形，一定会发生混乱。蔡国和卫国的军队不会支持，也一定会争先奔逃，这时我们可集中兵力对付周天子的中军就可以获得成功。"郑庄公听从了。曼伯担任右方阵的指挥，祭仲足担任左方阵的指挥，原紫、高装弥带领中军护卫郑庄公，构成了一个群鱼附丽的阵式，前为车乘后为步卒，步卒见机补充车乘的间隙，双方在儒葛交战。郑庄公命令左右两边方阵说:“大旗一挥，就击鼓进军。”(郑国的军队发起进攻)，蔡、卫、陈军一起奔逃，周军因此混乱。郑国的军队从两边合拢进攻，周军最终大败。 第6篇 出师表 1.（4分）(1)鼓励 (2)表示期望 (3)全，都 (4)信服 2.（2分）B 【解析】A项“以”介词，把/介词，用;B项“于”均为介词，到;C项“则”连词，就/连词，表示转折关系;D项“者”……的人/助词，加强语气;故选B项。 3.（4分）（1）这是我用来报答先帝尽忠陛下的职责。 （2）后主虽然平庸懦弱、无所建树，也把整个国家交给他而毫不怀疑。 4.（2分）诸葛亮先是率师出征，深入南方平定了叛乱，使南方成为稳固的大后方。之后“六出祁山”北伐曹魏，与魏国作战。 【参考译文】诸葛孔明是千载伟人，他的思想行为，一概出于对刘玄德和恢复汉室事业的忠诚。在他掌权的二十多年里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓信服他，敌人畏惧他。(所以)刘玄德临死时以至于对他说:“我的儿子没有才能，你可以自取帝位。”后主刘禅虽然平庸懦怯、无所建树，也把整个国家交给他而毫无怀疑。后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心的。当魏国完全占领中州之地以后，军中勇猛的将士如林，却不敢派一兵一卒发一支箭到蜀国，而诸葛亮却率领大军六出岐山、讨伐魏国，致使魏国上下畏惧蜀国如同畏虎，敌将钟会征讨蜀国时，特地派人至汉川祭礼诸葛亮庙，并下令军士，禁止在诸葛墓附近砍柴。这难道是智力高超或谋略过人所能获得的吗? 第7篇 孙权劝学 1.（4分）(1)从事 (2)知晓，了解 (3)听说 (4)开始 2.（2分）B 【解析】A项“以”介词，用\连词，来;B项“而”表顺承，就\表顺承，就;C项“于”介词，在\介词，向;D项“之”助词，的\代词，指学习; 故选B。 3.（4分）（1）与读书人分别几天，就应用另外的眼光来看待他。 （2）为什么要通过下棋来忘记忧愁呢! 4.（2分）①都是以劝说对象的经历、特点出发进行劝解的;②语言恳切真诚，都表现了对劝说对象的殷切希望;③劝说都达到了一定的效果，吕蒙“非复吴下阿蒙”，祖纳成为史官。 【参考译文】王隐，字处叔，是陈郡的人。祖纳喜欢下棋，王隐对他说:“禹珍惜每一寸光阴，没有听说他下棋吧。”祖纳回答说:“我也是以此忘记忧愁。”王隐说:“我听说古人如果受到任用，就用功绩来实现他的志向，如果怀才不遇，就用言论来表达他的志向。你年轻时在五都长大，在四方游历，华夏后裔的成败，你都应当有所见闻，为什么不把史实记述下来并且剪裁定稿?惠仲速写《风俗通》，崔子真写《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，尚且都流行于世，成为身后的不朽之作。这可以帮助天下人，为什么要通过下棋来忘记忧愁呢!”记录历史的官位从祖纳开始。 第8篇 陋室铭 1.（4分）(1)使……染上青色 (2)形体，躯体 (3)更加 (4)坚定 2.（2分）D 【解析】“天下之乐”中的“之”，助词，的；A.助词，用于主谓之间取消句子的独立性，不译；B.代词，他，指卖油翁；C.助词，宾语前置的标志，不译；D.助词，的。故选D项。 3.（4分）（1）这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 （2）深山中听僧人诵经的声音，会感觉到耳朵里有与众不同(的感受)。 4.（2分）【甲】文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的节操。【乙】文作者写生活中人们可以走进大自然感受种种乐趣，可以安排高雅的休闲方式，表达自己向往自然，追求高雅，悠闲自得的生活态度。 【参考译文】在松林里听琴声，月夜里听箫声。在水边听瀑布声音，在山里听风吹松树的声音。在耳边别有一番韵味。月光下听禅经要义，领会更加深邃;月光下谈论剑术，肝胆相照的心更会真诚;月光下谈论诗词，韵味会更加幽雅;月光下面对美人，情意更加坚定……人没有不乐于清闲的，但是清闲并不就是无所事事。有空闲的时间读书，有空闲的时间可以游览名胜古迹，有空闲的时间结交好友，有空余的时间可以饮酒，有空余的时间可以著书立说。天下快乐的事，有什么可以比得过这些呢? 第9篇 爱莲说 1.（4分）(1)横生藤蔓 (2)少 (3)曾经 (4)芳香 2.（2分）D 【解析】A项“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译;B项“而”都是连词，表转折;C项“于”都是介词，在;D项“以”连词，因此/连词，用来;故选D。 3.（4分）（1）香气远闻更加清芬，(莲)洁净地挺立在水中。 （2）只要比我优秀的人，也就足以让我看重他了。 4.（2分）示例:做人不要同流合污，要洁身自好;选择朋友一定要慎重。 【参考译文】我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻已经很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢?因此与善人相处，如同进入满是芝兰香草的居室，时间久了，自然也会变得满身芳香;与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说:“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，那里能常有!只要比我强，也就足以让我看重他了。 第10篇 三峡 1.（4分）(1)逆流而上 (2)甚，很 (3)断绝，消失 (4)白天 2.（2分）A【解析】“然江面浩渺”中的“然”，表转折，但是，然而；A.表转折，但是，然而;B.与“则”连用，组成固定搭配，如此，那么;C.表肯定，是的，对的;D.表示状态，……的样子。故选A项。 3.（4分）（1）(1)水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 (2)青翠的树林和碧绿的小竹子，倒着生长在石壁间。 4.（2分）甲文通过描写三峡的壮丽景色，尤其是不同季节的变化，表现出自然的神秘与多样。乙文则通过对旅途的描写，展现了江流的迅疾和旅途的艰险，尤其是对险峻山势的刻画，增强了文章的紧张感。两篇文章都通过生动的描写和修辞手法，抒发了对自然的赞美和对旅途的感慨，体现了古代文人对自然的深刻观察和细腻感受。 【参考译文】从雷江口出行进入长江，江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江，水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 第11篇 答谢中书书 1.（4分）(1)消散 (2)坠落 (3)银河 (4)同“披”，穿着 2.（2分）A【解析】“企水之猿”中的“之”，助词，的；A.助词，的; B.助词，宾语前置的标志；C.代词，他，指陈尧咨;D.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。故选A。 3.（4分）（1）从谢灵运以来，再没有能欣赏这奇丽景色的人了。 (2)还巢的鸟儿，(展开)千百只翅膀竞相飞来。 4.（2分）示例:艺术手法方面，两篇短文都运用了夸张手法:如《答谢中书书》中“高峰入云”，《与施从事书》中“绝壁干天”，都写出了山之高峻:思想情感方面，甲文中的“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”与乙文中的“信足荡累颐物，悟衷散赏”都体现了两位作者对自然山川的热爱。 【参考译文】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺满了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。 第12篇 记承天寺夜游 1.（4分）(1)高兴的样子 (2)大概是 (3)喜欢 (4)离开，离去 2.（2分）B【解析】A项“为”动词，做，行/表被动，被;B项“于”都是介词，在;C项“而”连词，表顺承，不译/连词，表转折，却;D项“其”:代词，他的/代词，其中的;故选B。 3.（4分）（1）院子里的月光如积水般空明澄澈，水中藻、荇纵横交错。 (2)往南可以望见灵壁，鸡犬的声音可以相互听到。 4.（2分）甲乙两文体现了苏轼对自然和乡土的热爱与眷恋。《记承天寺夜游》描绘了一个清幽夜景，月光洒在庭院，竹柏影重，展现了他宁静超然的心境。《灵壁张氏园亭记》则抒发了苏轼对彭城风土的喜爱以及在地生活的向往。展现了苏轼在逆境中寻求内心宁静的特质，既有对自然美景的赞美，也反映出其性情的洒脱与龄达。 【参考译文】我在彭城做了两年知州，很喜欢那里的风土人情。将要离开的时候，不忍心离去，而彭城的父老也不嫌弃我，我打算在泗水岸边买田地在此养老。向南可以望见灵壁，鸡犬的声音能相互听到，(我)裹着头巾，拄着拐杖，每年时常往来于张氏的园亭，和他们的子孙交游，一定会有这样的日子的。 第13篇 得道多助，失道寡助 1.（4分）(1)极点 (2)同“叛”，背叛 (3)增加 (4)功劳 2.（2分）A【解析】约他日为奏请受赏”中的“为”，引出动作行为涉及的对象，对，替A.引出动作行为涉及的对象，对，替;B.是，算是；C.动词，作为;D以为，认为;故选A。 3.（4分）（1）使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。 (2凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们去拿。 4.（2分可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救治五十余万流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的以万计表明他的做法得到了人民的感激和认可，可以论证甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。 【参考译文】富弼在青州当知府时，黄河以北地区发大水，百姓四处流亡讨饭吃。富说服他管辖地区的百姓拿出粮食来，增加官府的粮食储备，还找到了公房私房十几万处，让这些流民散住其中，以便他们打柴取水。官吏们亲自前往资助缺衣少食、寄居在此的流民的，富弼都给他们发薪俸。如果官员到流民所住的地方，给年老体弱和有病的人发放赈粮，富弼就记载他们的功劳，约定以后替他们上奏，为他们请求赏赐，他还每五天就派人拿酒肉饭食，去慰问办理流民事务的官员，完全以至诚之心相待，所以官吏们人人为这件事尽力。凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们去拿，死了的集中为他们建大坟埋葬，远远看去是一片丛家。第二年麦子丰收，流民们各自按路途的远近接受了粮食，回到家乡，这些人中被募去当兵的以万计。 第14篇 生于忧患，死于安乐 1.（4分）(1)同“横”，梗塞，不顺 (2)了解、明白 (3)忍受 (4)想要 2.（2分）D【解析】“是以百战百胜而轻用其锋”中的“而”，连词，表转折，但是;A.连词，表并列，而且;B.连词，表顺承，然后C.表并列，和，与;D.连词，表转折，但是;故选D。 3.（4分）（1）使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 (2)遇到突发的情形时毫不惊慌，没有原因受到别人侮辱时也不愤怒。 4.（2分）两文都论述了成就大业者所应具备的条件但论证思路有所不同。【甲】文先列举了六个名人的事例，论述了人需要经历磨难才能担当大任的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再列举高祖和项羽的事例，论述高祖胜于项羽，是因为他懂得忍耐来论证论点。 【参考译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他也有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他? 第15篇 桃花源记 1.（4分）(1)全，都 (2)邀请 (3)只 (4)对……感到奇怪 2.（2分）C【解析】“乃相谓曰”中的“乃”，连词，于是，就；A.副词，竟然;B.表顺承，才；C.连词，于是，就;D.表肯定，就是，是;故选C。 3.（4分）（1）(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 (2)南阳的刘喜欢游山水曾经到衡山采药，深入衡山忘了返回。 4.（2分）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的;表达了人们对美好生活的向往和追求。(意思对即可) 【参考译文】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道:“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的。”"其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。 第16篇 小石潭记 1.（4分）(1)穿透 (2)深 (3)直往 (4)实在是，的确是 2.（2分）D【解析】A项“而”连词，表状态/连词，表并列；B项“以”介词，因为，由于/动词，认为；C项“之”助词，的/助词，定语后置的标志，不译；D项“其”都是代词，他。故选D项。 3.（4分）（1）潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。 (2)神灵的造物者似乎不会这样做，那么造物者果真没有的吧? 4.（2分）甲文中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情;乙文中，作者借荒远之地小石城景色的奇秀，抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。 【参考译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路:一条向西走，沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙、栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远，山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的，那么造物者果真没有的吧?也有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。 第17篇 北冥有鱼 1.（4分）(1)迁徙 (2)旋风 (3)指使 (4)途径，方法 2.（2分）B【解析】“而渔者犹怅望于泥涂”中的“于”介词，在。 A.介词，在;B.介词，向、对;C.介词，在;D.介词，在;故选B项。 3.（4分）（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果 (2)一会儿拍击翅膀冲下来，背上大鱼很快飞走了。 4.（2分）乙文作者运用托物寓意的写法，以“巨鳞”喻指作者自己，巨鳞搁浅，就是自己被拘。以“大鹏”喻帮助自己的友人，表达了自己对小人行径的愤慨，对友人相救的感激。甲文中鲲可以化鹏，一旦机会到来，大鱼也可能会化鹏高飞;乙文中也说“昔予为鲲也，与是游乎”，说明大鱼与鲲应为同类，再加上“是鱼也，已相忘于江海”，表现了作者虽遭劫难，却志向不改的豪情。 【参考译文】我曾经遭遇横祸被拘捕，被一群小人所驱使，将被从重论罪，友人救护才得以免罪，于是作了《穷鱼赋》。常常想着报答友人的恩德，所以把这篇赋放在篇首说:有一条大鱼，在红莲下得以生存，在碧浪中戏保全自身。摇摆着却搁浅了，来到北岸。渔夫看到了，于是准备好鱼竿鱼线，召集朋友，像风一样奔驰，像电一样迅速前往，竟相放下巨大的钓钩，争相张开巨大的渔网，在这时，大鱼拖着鱼线，争着咬钩，却没有腾跃的方法。大鹏经过怜悯它说:“从前我是鲲的时候，和你一起游玩。自从我变成大鹏，你就孤单了。”不久大鹏拍着翅膀飞下来，背着大鱼飞走。向南飞过七个大湖，向东飞过五个大湖。这条鱼，已经在江海中相互忘记，而渔夫还在泥涂中怅然相望。 第18篇 虽有嘉肴 1.（4分）(1)虽然 (2)困惑 (3)善于 (4)都 2.（2分）A【解析】A项“者”都是助词，相当于“…的人(事、情况等)”; B项“然”代词，这样/……的样子;C项“而”连词，表转折/连词，表修饰;D项“以”介词，用/连词，因为;故选A。 3.（4分）（1）所以说教与学是互相促进的。 (2)不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小。 4.（2分）甲乙两文都运用了类比的方法进行论述。甲文“虽有嘉着，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也”运用了类比的论证方法，论述了教与学的关系，作用是阐明了教学相长的观点;乙文列举“善学者“和“不善学者”两种人的情况运用了类比的论证方法，作用是讲进学之道。 【参考译文】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，等到时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 第19篇 *马说 1.（4分）(1)有时 (2)面对 (3)从……出发 (4)寻找 2.（2分）A【解析】“帝得之甚喜”中“之”是代词，代指马；A.代词，代指马;B.助词，的;C.代词，代指游小石潭这件事;D.用于主谓之间，取消句子独立性；故选A。 3.（4分）（1）想要和普通的马等同尚且不能，怎么能要求它日行干里呢? (2)(马)身上的皮肉被磨穿成洞，宇文士及看见了不禁悲伤地流泪。 4.（2分）乙文中的千里马本有日行千里的才能，流落民间后，因没有伯乐发现其才能，而沦为普通的马;唐太宗深知其才能，找到它，它才重新获得作为千里马的待遇。此马的命运起伏诠释了甲文的观点。 【参考译文】隋文帝时大宛国进献了一匹千里马，马鬃拖到地上，名字叫狮子骢。只有郎将裴仁基能够驾驭它。早上从西京出发，晚上到达东洛。隋灭亡后不知它在哪里。唐太宗下令在全国寻找它，同州刺史宇文士及寻找到这匹马，在朝邑市西家变老了，拉磨。尾巴已经变秃了，身上的肉乱得有洞，宇文士及看见了不禁悲伤地流泪。唐太宗亲自到长乐坡，马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。唐太宗得了马后非常高兴。马已经老了就用钟乳喂养它，仍旧生了五匹小马，都是千里马，后来不知道它们在哪里了。 学科网（北京）股份有限公司 $$