精品解析：2025届天津市河北区高三二模语文试题

2025届天津市河北区高三二模语文试题 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至12页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 小小的木刀剥下一片片木屑，沙沙的打磨声中逐渐浮现出精细的纹路，将人们置于工艺之美的殿堂。雕刻作品（ ）着中华民族的传统文化，积淀着中华民族的历史底蕴，雕刻匠人们的一刀一刻都（ ）入了最美好的祝愿和最深厚的民族文化，给予我们关于历史的无限遐想。在木雕中我们看到古建筑的硬朗结实、构思精巧，感受神兽的威风凛凛、栩栩如生，感叹细微处的（ ）、精妙巧思。“ ”，雕刻技艺讲究分寸和力度，更讲求耐心。“ ”，非遗的传承要想在当下“ ”，就要既不忘记根本，又适应新的变化，吸引更多年轻人的目光。如今，不只木雕是更加贴近日常的挂饰摆件，也可以是伫立在地面的艺术形式。广东省博物馆开发潮州木雕系列文创，具有美好寓意的“ ”木雕摆件让非遗走进现代人的生活：扬州日前也推出缩小版的金丝楠木文昌阁、文房四宝、楠木枕等一系列木雕文创产品……多地博物馆开发、推出一系列木雕文创产品，让非遗成为人人可触摸到的艺术，让更多青少年在日常生活中了解非遗并成为中华优秀传统文化的受益人。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 凝聚 嵌 独树一帜 B. 浓缩 嵌 匠心独运 C. 浓缩 印 独树一帜 D. 凝聚 印 匠心独运 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 如今，木雕不只是更加贴近日常的挂饰摆件，也可以是伫立在地面的艺术形式 B. 如今，木雕不是伫立在地面的艺术形式，而是更加贴近日常的挂饰摆件 C. 如今，木雕不是更加贴近日常的挂饰摆件，而是伫立在地面的艺术形式 D. 如今，木雕不只是伫立在地面的艺术形式，也可以是更加贴近日常的挂饰摆件 3. 将下列引文内容依次填入文中横线处，结合上下文最恰当的一组是（ ） ①“破局出圈” ②“沿着旧地图，找不到新大陆” ③“一鹿繁华” ④“千刀万凿雕出来，一处不顺付东流” A. ④③②① B. ②①③④ C. ④②①③ D. ②④①③ 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空：“浓缩”指提取精华，使更集中（如“浓缩咖啡”）。“凝聚”多指聚集（如“凝聚力量”）。此处形容传统文化在雕刻这种艺术作品中得以体现，应选“浓缩”。 第二空：“嵌”指嵌入。“印”指留下痕迹。此处与雕刻时“一刀一刻”呼应，应选“嵌”。 第三空：“匠心独运”指独特的艺术构思。“独树一帜”强调与众不同。此处对应“精妙巧思”，应选“匠心独运”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有语序不当： 一是，主语相同，“不只”应放在“木雕”之后。 二是，原文想表达木雕既有传统形式，也有现代应用，应先说“伫立在地面的艺术形式”，后说“更加贴近日常的挂饰摆件”。 BC的“不是……而是”表达不合逻辑。 只有D项修改正确。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子复位的能力 第一处讲雕刻技艺的“分寸和力度，更讲求耐心”，应填入④（强调雕刻的精细和不易）。 第二处讲非遗要在当下继续传承，就需要与时俱进，后面也有“既不忘记根本，又适应新的变化”，应填入②（强调创新）。 第三处空缺讲非遗要“吸引年轻人”，应填入①（“破局出圈”指突破传统束缚，吸引新受众）。 第四处空缺前提到“具有美好寓意”，应填入③（“一鹿繁华”是吉祥寓意）。 故选C。 二、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从社会学角度看，教育流行语可能是一个时代实际产生影响力的教育理念，是切实推动教育选择的价值判断。它常挂在人们嘴边，传达着大家对教育观念的广泛共识：又发自人们心底，表现出其对教育行为的深层理解。“耕读传家”是农耕时代的教育流行语，人们认定耕作技能与读书本领是未来家族成员能绵延赓续、香火不断的关键品质，孩子未来无论下田务农或者入仕为官，都要以此打下根基，不能两头无着落。后来好长一段时间，流行“学好数理化，走遍天下都不怕”的说法，人们认定只要学好自然科学基础学科知识，就可以持有通往未来社会的“护照”，那个时代给学生未来的画像应该归入科学、技术等领域专门人才那一类。 未来社会具有不确定性，持什么样的“护照”可以抵达未来似乎也有不确定性，那么，人工智能时代的学生形象到底应该是什么样的？这是一个教育之问，更是一个时代之问。 AI时代是一个机器不断高级化、达到智能化的时代，如果想要永远挺膺站立在AI的前面、永远做AI的主人，就要不断放大强化“大写的人”。大写的人拥有优秀人格，涵育优秀人格一定不是训练那些注定会被AI替代的知识技能，而是着力发展人的高贵品性，如善良与爱、悲悯与仁慈、勇敢与坚毅、同理心与责任感、想象力与创造力等。在AI面前，刷题训练得来的“一技之长”可能很容易被替代，而立德树人涵养的优秀人格将会站立不倒，他们有理想、有本领、有担当，能挑起家庭、国家、人类的担子。 如果要在心底给他们画像，应该这样叙述：他们拥有健康的体魄，珍爱生命，热爱运动，充满活力，阳光开朗，积极向上，相信每一个明天都比今天更美好；他们拥有高尚的品格，立身善良，心怀感恩，追求理想，包容大度，做人有尊严，做事守底线；他们热心公益，心系国家，胸怀天下，能担当起未来家庭、职业、社会三种角色的责任；他们拥有创造的本领，终身学习，独立思考，保持好奇心，富有想象力，崇尚科学，热爱劳动，勇于实践，善于创造，一事当前，他们不是一筹莫展的旁观者，不是怨天尤人的抱怨者，而是能用智慧解决问题的行动者；他们拥有审美的素养，以敏锐的美感去发现美、体验美、创造美，他们热情大方、幽默豁达、从容优雅，追求高雅的精神生活，善于管理自我情绪，能够欣赏他人卓越，给社会带来温暖、和谐、快乐与美感。 摘编自唐江澎的《AI时代，我们应该让学生成为什么样的人？》 材料二： 科技的迅猛发展正加速价值链的破裂与重塑，催生出全新的生态系统，行业边界愈发模糊，人和机器的智能边界正在重新被定义。当机器的学习周期压缩至人类教育周期的千分之一，传统能力框架的解码与重构已刻不容缓。“新人才”的能力图谱已轮廓初现，亟待我们去探索和构建。 人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上存在显著差异，各自有着独特的优势和适用范围，并无高下之分，而是形成互补性发展格局。人工智能擅长处理实时数据计算与结构化信息分析，人类智能则在非结构化决策（如模糊逻辑判断）、价值创造（如伦理决策）和情感交互（如具身化沟通）等领域展现不可替代性优势。未来社会的创新发展，需要构建人机智能深度融合的新生态，这种融合不仅是技术层面的工具整合，更是理念和认知层面的协同进化。这要求每个学习者能够熟练掌握与AI系统的交互技巧，理解AI的工作原理和局限，了解AI使用的伦理边界与价值判断，有效整合与使用AI提供的数据和分析结果。通过探索找到机器智能和人类智能协同的黄金结合点，让人机协同成为智能形态的进化。 当生成式人工智能可以完成大部分的标准化创作时，单纯模仿和重复性工作已逐渐被机器取代，这就要求人类的创新价值向更高维度跃迁。其中，批判性思维显得尤为重要。因此，能够独立思考、审辩式思考、拓展认知边界、挑战生成幻觉、具有批判思维的人才将更具竞争力。创新思维能力体现在能够提出新问题、探索未知领域、挑战固有思维框架等，并利用AI工具辅助实现创新目标。智能时代，更需要勇于挑战已有的“标准答案”、既定的“游戏规则”、敢于领跑的人才储备。 越是人工智能无处不在，越需要人类智能的补充，更要关注人之所以为人的价值，社会情感能力的重要性愈发凸显。人类的情感、同理心、心理韧性和社会交往能力是人工智能难以替代的。未来的“新人才”需要具备良好的沟通能力、团队合作能力和情感共鸣能力，以应对复杂的人际关系和社会问题。 社会情感能力不仅有助于个人的职业发展，更是构建和谐社会的重要基石。世界经济论坛（WEF）最近发布的《2025年就业未来报告》中的数据和观点也再次验证，即预计到本世纪末39%的工人核心技能将发生变化，而创造力和情商进入了未来技能必备清单中。 摘编自《智能时代，“新人才”需要具备这三种能力》 4. 下列对这两则材料相关内容的理解与分析，完全正确的一项是（ ） A. 教育流行语是一个时代实际产生影响力的教育理念，既传达对教育观念的广泛共识，又表现出对教育行为的深层理解。 B. 因为未来社会具有不确定性，持什么样的“护照”可以抵达未来有不确定性，所以人工智能时代的学生形象就显得尤为重要。 C. 机器的学习周期被大幅缩短，传统能力框架的解码与重构迫在眉睫，人们需要进一步探索“新人才”的能力图谱。 D. 人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上大体相似，各自拥有独特的优势和适用范围，并无高下之分。 5. 结合两则材料，下列对智能时代人们应该具备能力的分析，不正确的一项是（ ） A. 未来如果要永远做AI的主人，人们就不能训练那些会被AI替代的知识技能，而应不断放大、强化拥有优秀人格的“大写的人”。 B. 尽管刷题训练得来的“一技之长”已经被AI辅助工具替代，但立德树人涵养的优秀人格将永远不会改变。 C. 当生成式人工智能可以完成大部分的标准化创作时，具有独立思考、审辩式思考、批判性思维等能力的人才更有竞争力。 D. 人工智能无处不在的时代，更需要人类智能的补充，人类的情感、同理心、心理韧性和社会交往能力是几乎是无法被替代的。 6. 下列结合两则材料相关内容的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “耕读传家”是农耕时代的教育流行语，“学好数理化，走遍天下都不怕”将会是未来很长一段时间的流行说法。 B. 未来社会具有的不确定性决定了人工智能时代学生首先要有优秀人格，其次要有健康体魄、创造本领、审美素养等优秀的品质。 C. 科技的迅猛发展在加速价值链的破裂与重塑，催生出全新的生态系统，行业边界愈发模糊，人和机器的智能边界在被重新定义。 D. 社会情感能力是构建和谐社会的重要基石，更有助于个人的职业发展，创造力和情商已经进入了未来技能的必备清单。 【答案】4. C 5. B 6. C 【解析】 【导语】AI时代重塑教育图景，人格与创新力成为核心竞争力。材料一探讨“大写的人”应具备优秀品格与创造力；材料二揭示人机协同下批判性思维与社会情感能力的关键作用。两文共同指向：未来人才需超越技术，坚守人性光辉。 【4题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 A.“教育流行语是一个时代实际产生影响力的教育理念”错误。根据材料一“从社会学角度看，教育流行语可能是一个时代实际产生影响力的教育理念，是切实推动教育选择的价值判断。它常挂在人们嘴边，传达着大家对教育观念的广泛共识；又发自人们心底，表现出其对教育行为的深层理解”可知，这里说的是“可能是”，并非绝对的“是”。 B.“所以人工智能时代的学生形象就显得尤为重要”错误。根据材料一“未来社会具有不确定性，持什么样的‘护照’可以抵达未来似乎也有不确定性，那么，人工智能时代的学生形象到底应该是什么样的？这是一个教育之问，更是一个时代之问”可知，原文只是提出了人工智能时代学生形象的问题，并没有提及“人工智能时代的学生形象就显得尤为重要”的因果关系。 D.“人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上大体相似”错误。根据材料二“人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上存在显著差异，各自有着独特的优势和适用范围，并无高下之分，而是形成互补性发展格局”可知，这里强调的是“存在显著差异”，并非“大体相似”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论证、论据和筛选整合文章信息的能力。 B.“已经被AI辅助工具替代”错误。根据材料一“在AI面前，刷题训练得来的‘一技之长’可能很容易被替代，而立德树人涵养的优秀人格将会站立不倒”可知，这里说的是“可能”被替代，并非“已经被替代”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“将会是未来很长一段时间的流行说法”错误。根据材料一“‘耕读传家’是农耕时代的教育流行语，人们认定耕作技能与读书本领是未来家族成员能绵延赓续、香火不断的关键品质”“后来好长一段时间，流行‘学好数理化，走遍天下都不怕’的说法”可知，文中未提及“‘学好数理化，走遍天下都不怕’将会是未来很长一段时间的流行说法”。随着时代发展，未来社会是人工智能时代，流行语会随着时代变化而变化，“学好数理化，走遍天下都不怕”不会是未来很长一段时间的流行说法。 B.“首先要有优秀人格，其次要有健康体魄、创造本领、审美素养等优秀的品质”错误。材料一描述了人工智能时代学生应具备优秀人格、健康体魄、高尚品格、创造本领、审美素养等多方面品质，但并没有体现出先后顺序。 D.“已经进入了未来技能的必备清单”错误。根据材料二“世界经济论坛（WEF）最近发布的《2025年就业未来报告》中的数据和观点也再次验证，即预计到本世纪末39%的工人核心技能将发生变化，而创造力和情商进入了未来技能必备清单中”可知，这里是“预计到本世纪末”，并非“已经进入”。 故选C。 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。 选自司马光《与薛子立秀才书》 凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得《左》《国》一两篇及东、西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？ 选自张英①《聪训斋语》 字谕麟徵儿：李师赴宁乡试，放假二十日，尔当照常用功，一切家务，外事自有尔叔管，内事自有尔母管，何必要尔问讯。至于邻里亲戚，无论与我家有隙无隙，是亲是疏，在尔只宜尊之敬之，见而则谨执后辈礼，笑脸向人，岂可因族人背后讥笑我家，邻人曾窃吾家园蔬，遇尔尊称，尔竟置之不理，枉读圣贤书，全不解泛爱众之义。尔在少年时代，已积下许多嫌怨，将来管理家政，必致个个都是仇人，奚能立身处世！古来贤人君子无与乡党宗族不睦者小怨不忘睚眦必报乃属贱丈夫之所为尔万不可学此卑鄙行为。兹得尔母来书报告，特此郑重告诫，谨遵勿忘。读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词，不宜寓目，观之非徒无益并有害处也。 选自《郑板桥家书》 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏，时时属望，惟诸弟而已。 选自《曾国藩家书》 【注】张英，桐城人，清代政治家、文学家。康熙六年进士。历任礼部、兵部侍郎，工部、礼部尚书，文华殿大学士。他勤恳供职，关切民生，被誉“有古大臣之风”。 7. 对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（ ） A. 岂徒用印绶粟帛富宠其人哉 徒：只是 B. 虽倍蓰其功，终属影响 蓰：五倍 C. 不宜寓目 寓目：轻视 D. 则诸弟勉之而已 勉：努力 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 亦欲得其道以利民也∕且硕茂，早实以蕃 B. 为终身受用之宝乎∕为国以礼，其言不让 C. 岂可因族人背后讥笑我家∕君因我降，与君为兄弟 D. 有恒则断无不成之事∕使六国各爱其人，则足以拒秦 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 B. 古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 C. 古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 D. 古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 10. 下列对文中文学常识的解说：不正确的一项是（ ） A. “六经”是孔子整理的六部儒家经典：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 B. 《左》《国》分别是指《左氏春秋》与《国语》，这两部作品均为国别体著作。 C. 《史记》，二十四史之一，是西汉司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。 D. “河伯观海”的典故出自《庄子·秋水》，比喻在伟大事物面前感叹自己的渺小。 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 张英认为年龄不同读的书应该也不同，但是“时文”是无论什么年龄都要读的。 B. 郑板桥在给儿子的信中除了叮嘱他勤奋学习认真读书，还教育他要有君子之风。 C. 曾国藩身体不是特别好，思虑不可过重，但是他对几个弟弟却有着较高的期待。 D. 无论是司马光、张英，还是郑板桥、曾国藩，都是善于总结“读书之道”的人。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ （2）有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。 13. 四位作者都提到了“读书”，分别侧重什么？ 【答案】7. C 8. D 9. A 10. B 11. A 12. （1）像那些早上开花晚上凋谢、浅薄没有见识、怪异不合体统、取悦一时的文章，怎么能用珠玉都难以换来的时光去读这些没有益处的文章呢？ （2）有见识就知道学问没有尽头，不敢因为有一点收获就自满，像河伯观海、井蛙窥天，都是没有见识的人。 13. 司马光强调读书行道利民的目的；张英侧重不同年龄的读书选择；郑板桥强调读书勤恳有恒及品德修养；曾国藩强调读书有志、有识、有恒的要点。 【解析】 【导语】这篇文章汇集了四位古代名士关于读书的论述，展现了传统文人的治学理念。司马光强调读书应“行其道以利斯民”，体现儒家经世致用的思想；张英从年龄差异谈读书方法，主张幼读经典；郑板桥在家书中将读书与修身结合，注重品德培养；曾国藩提出“志、识、恒”的读书三要，强调治学态度。四者虽角度不同，但都体现了古人将读书视为修身养性、经世济民的重要途径，反映了中国传统知识分子“学以为己”与“学以致用”的统一追求。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文言文一般实词的意义和用法的能力。 A.正确。句意：难道只是用官印、绶带、粮食、布帛来使他们富有、给予他们恩宠吗？ B.正确。句意：即使花费数倍的功夫，终究也只是有个大概的印象。 C.错误。“寓目”，过目、观看。句意：不应该看。 D.正确。句意：那弟弟们就努力做到吧。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文言文一般虚词、一词多义现象的能力。 A.不相同。表目，可译为“来”。/相当于“而”，表并列，可译为“而且”。句意：也是想要得到他们的主张来使百姓获利。/而且长得高大茂盛，结果实早而且多。 B.不相同。动词，作为。/动词，治理。句意：作为终身受用的宝贝呢？/治理国家要遵循礼，可是他说话却不谦虚。 C.不相同。因为。/通过、经由。句意：怎么能因为族人在背后讥笑我家。/你通过我而投降，（那么我）就与你结为兄弟。 D.相同，均表假设关系，可译为“那么”。句意：有恒心就一定没有做不成的事。/假使六国各自爱护他们的百姓，那么就足够来抵御秦国了。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自古以来的贤人君子，没有和乡党宗族不和睦的。不忘记小小的仇怨，睚眦必报，是卑贱之人的行为，你千万不能学习这种卑鄙的行为。 “古来贤人君子”是主语，“无与乡党宗族不睦者”是一个完整表述，应在“者”后断开，排除B、C、D选项。 “小怨不忘”“睚眦必报”结构相似，应分别断开。排除C、D选项。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生识记古代文学常识的能力。 B.“均为国别体著作”错误，《左氏春秋》是编年体史书，不是国别体著作，《国语》是国别体著作。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“无论什么年龄都要读的”说法错误。张英认为“自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读”，意思是在八岁到二十岁这个阶段时文不可不读，并不是说无论什么年龄都要读“时文”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，像；“诡僻失体”，风格诡异邪僻，不合文体规范；“安”，怎么。 （2）“以”，因为；“自足”，自我满足；“窥”，看，观察。 【13题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①司马光：从“士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也”可知，司马光认为读书不应只为追求功名利禄，国家选拔士人也是希望他们能运用所学之道为民众谋福利，他侧重强调读书的目的是行道利民。 ②张英：由“凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”以及“此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文”可见，张英侧重阐述读书要根据年龄不同选择合适的书籍，同时强调此时读时文也要选择质量高、经得住时间考验的，不要读那些没有价值的文章。 ③郑板桥：从“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”“现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出，求解于先生”以及“惟无益之小说与弹词，不宜寓目，观之非徒无益并有害处也”可知，郑板桥在家书中告诫儿子读书要勤恳不懈、细心且有恒心，还强调要规范读书内容，不要看无益的小说和弹词。从“至于邻里亲戚，无论与我家有隙无隙，是亲是疏，在尔只宜尊之敬之，见而则谨执后辈礼，笑脸向人”“古来贤人君子无与乡党宗族不睦者小怨不忘睚眦必报乃属贱丈夫之所为尔万不可学此卑鄙行为”可看出，他还注重读书人的品德修养，认为读书之人应与邻里亲戚和睦相处，不能睚眦必报。 ④曾国藩：依据“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可”可知，曾国藩强调士人读书要有志、有识、有恒三个要点，这三者相辅相成，缺一不可。 参考译文： 《与薛子立秀才书》 读书人读书难道只是为了利禄吗？是为了求得职位来推行自己的主张，从而有利于百姓。国家寻求读书人，难道只是用官印、绶带、粮食、布帛来使他们富有、给予他们恩宠吗？也是想要得到他们的主张来使百姓获利。 《聪训斋语》 大凡读书，二十岁以前读的书与二十岁以后读的书有很大不同。幼年时知识尚未开启，天真纯洁，所读的书即使很久不温习，偶尔提起，还能背诵几行。如果是壮年时读的书，过一个月就忘了，一定不能长久记住。所以六经、秦汉时期的文章，词语古朴深奥，必须在幼年时读。成年后，即使花费数倍的功夫，终究也只是有个大概的印象。从八岁到二十岁，中间时间不多，怎么能荒废时光去读那些不重要的书呢？这个时候，时文固然不能不读，但也必须选择典雅纯正、道理纯粹、文辞丰裕、能够经历二三十年而没有弊病的来读。像那些早上开花晚上凋谢、浅薄没有见识、怪异不合体统、取悦一时的文章，怎么能用珠玉都难以换来的时光去读这些没有益处的文章呢？哪里比得上诵读《左传》《国语》中的一两篇以及东汉、西汉时期典雅华贵、内容丰富的文章几篇，作为终身受用的宝贝呢？ 《郑板桥家书》 写信告诉麟徵儿：李老师去参加宁乡的考试，给你放二十天假，你应当照常用功。一切家务，外面的事自然有你叔叔管，家里的事自然有你母亲管，哪里需要你去询问。至于邻里亲戚，不管和我家有矛盾还是没有矛盾，是亲还是疏，在你来说都只应该尊重他们，见到他们就要恭敬地行晚辈的礼节，笑脸对人，怎么能因为族人在背后讥笑我家，邻居曾经偷过我家园子里的蔬菜，遇到你时尊称你，你却置之不理呢？白白读了圣贤书，完全不理解关爱众人的道理。你在少年时代，就积累下许多嫌怨，将来管理家政，一定会导致个个都是仇人，怎么能立身处世呢！自古以来的贤人君子，没有和乡党宗族不和睦的。不忘记小小的仇怨，睚眦必报，是卑贱之人的行为，你千万不能学习这种卑鄙的行为。现在收到你母亲的来信报告了这些事，特此郑重地告诫你，一定要谨慎遵守，不要忘记。读书应该勤恳不懈怠，看书应该细心有恒心。现在看《史记》，很切合实用，每天规定看十页，必须从头到尾，逐句看下去，有紧要的地方，摘录到读书日记簿上。有难以理解的地方，另外用纸摘出来，向先生请教。今年如果能看完《史记》，明年就换其他的书。只是没有益处的小说和弹词，不应该看，看了不仅没有益处，还有害处。 《曾国藩家书》 大抵读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就一定不敢甘居下游；有见识就知道学问没有尽头，不敢因为有一点收获就自满，像河伯观海、井蛙窥天，都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事。这三个方面缺一不可。弟弟们现在，只有见识不能一下子达到很高的程度，至于有志向、有恒心，那弟弟们就努力做到吧。我身体很弱，不能苦苦思索，一苦思就头晕，不能久坐，一久坐就疲倦乏力，时刻寄予期望的，只有弟弟们了。 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（29分） 阅读下面这首宋诗，按要求作答。 自嘲 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联中的“陋”是动词，有“看不上”之意；“莫年”即“暮年”“晚年”。 B. 颔联的“欲”即“快要”，是说诗人喜爱喝酒，骑在驴上两只脚就快要到地。 C. 颈联写诗人即便因喝酒容貌发生改变，意气却仍风发，“形容”就是“容貌”。 D. 尾联化用“愚公移山”的典故，“堪笑”即“可笑”，呼应了题目的“自嘲”。 15. 诗人塑造了一个怎样的形象？ 16. “太行王屋何由动，堪笑愚公不自量”两句有何深意？ 【答案】14. C 15. 诗人通过对自己不同人生阶段的描述，刻画了一个一个饱经沧桑、壮志未酬但仍意气轩昂的形象，既有着对过往理想的追怀，又有着对现实困境的无奈，更有着虽历经沧桑却始终不改的壮志豪情。 16. ①自嘲人生抱负难以实现。 ②对自身执着精神的感慨。 ③对南宋朝廷偏安的讽刺。 【解析】 【导语】陆游这首《自嘲》以自嘲口吻展现晚年生活，实则暗含壮志难酬的悲愤。诗中“骑驴”“爱酒”的闲适表象下，“意气轩昂”的醉态与“愚公不自量”的反讽，形成强烈张力，凸显诗人老而不改其志的倔强。典故化用巧妙，语言质朴中见深意，典型体现南宋爱国诗人的精神困境。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏表达技巧的能力。 C.“因喝酒容貌发生改变”错误，“醉来意气尚轩昂”，是因为老去容貌才改变，而非因为喝酒。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌的艺术形象的能力。 ①“少读诗书陋汉唐”一句，诗人年少时研读诗书，心怀大志，可见其年轻时志向高远，有着非凡的抱负和理想。 ②“莫年身世寄农桑”表明诗人晚年寄身于农桑生活，与年少时的壮志形成鲜明对比，写出了诗人一生坎坷，壮志未酬，到了暮年只能过着平凡的农家生活，充满了身世的感慨和无奈。 ③“骑驴两脚欲到地”描绘出诗人骑驴时两脚几乎着地的形象，显示出其生活的穷困和落魄，连出行的坐骑都如此不堪，可见其生活的艰难。 ④“爱酒一樽常在旁”“老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂”，即使容颜老去，但酒后依然意气风发，豪情满怀，展现出诗人内心深处那股不甘平庸、不屈服于命运的昂扬斗志。 ⑤“太行王屋何由动，堪笑愚公不自量”，诗人以愚公自比，表面上是自嘲自笑，但实际上是借愚公移山的典故，表达自己虽身处困境，却依然执着于理想，不肯放弃的精神。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的语言和分析理解诗歌内容的能力。 ①陆游一生渴望收复失地，实现国家统一，但现实是他壮志难酬，到了晚年只能寄身农桑。就像愚公想要移走太行、王屋两座大山一样，看似是不自量力的行为，陆游借此暗示自己想要实现恢复中原的理想如同愚公移山般困难，几乎是不可能完成的任务，充满了无奈与自嘲。 ②陆游以愚公自比，即使可能被人嘲笑为不自量力，但他依然对自己曾经的抱负和坚持有着深深的感慨。即使到了晚年，他醉后依然意气轩昂，心中的那份壮志豪情并未消失，只是现实的无奈让他发出这样的苦笑和自嘲。 ③南宋朝廷偏安一隅，不思进取，不图收复失地，这与愚公积极主动、努力改变现状的精神形成鲜明对比。陆游借愚公移山的典故，在自嘲的同时，也委婉地讽刺了南宋朝廷缺乏愚公移山般的决心和勇气，批判了朝廷的软弱无能和苟且偷安。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）新学期，班里来了一位叫“文彬”的同学，他举止大方，言行有礼，他的同桌马上就想到了《论语·雍也》中的两句：“_______，_______。” （2）学习过程中不懂就要问，尤其是要向老师请教，如果不这样的话，就会像《师说》中说的那样：“_______，_______。” （3）山雨欲来，湖面水波荡漾，烟雾笼罩，小明把眼前景色拍了照片，并配上李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句发到朋友圈，获得不少人的点赞。 【答案】 ①. 文质彬彬 ②. 然后君子 ③. 其为惑也 ④. 终不解矣 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 水澹澹兮生烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“彬”“惑”“矣”“澹”“兮”。 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 花开的时候 王东梅 许久长蹲在台阶上，看两只绿翅鸭为了一粒玉米粒争来抢去，扑棱棱的翅膀扬起的尘土险些迷了他的眼睛。①许久长一躲，就与门缝里钻出的一缕小鱼贴饼子的香味儿撞了个满怀——真香啊。叹了口气，许久长从簸箕里又抓了一把玉米粒，扬向空中，转身进了屋。 灶上，铁锅里正咕嘟嘟冒着热气。 真香。许久长又嘟囔了一句。 香吧！喝两盅？ 喝。 两只小酒杯就摆在了炕桌上。老伴儿马小翠坐在了对面。 酒倒上了，小鱼上桌了，俩酒杯一碰，马小翠的眼睛里却渗出了点点泪花。喝吧。喝完，就该出发了。 许久长一仰脖，酒杯里的酒就灌进了喉咙里。②热辣辣的酒，像一团烧着的火，热辣辣地烤热了许久长的胸膛。 许久长85岁，马小翠82岁，他们在这个村子里生活了一辈子，生儿育女，春种秋收。今天，他们就要离开了。 在村庄搬迁的启动大会上，马小翠听乡里的领导说了，说咱衡水湖是全国著名的旅游区，为加强湿地保护，修复自然生态保护，村庄要整体搬迁。啥是“生态保护”她没听懂，可她听懂了啥是“搬迁”。搬迁就是搬走，就是让她离开生活了几十年的村子。 她的心疼啊！有多疼？ ③像？像离开和自己生活了一辈子的许久长那么疼。撕心裂肺地疼。 儿子说，【甲】得搬。这是大事。 村主任说，【乙】得搬。这是顺民心、顺民意的大事。 这些道理马小翠都懂。【丙】得搬。可是，她就是舍不得。 ④门前的大槐树，是生儿子那年栽的，现在树都两搂粗了，比儿子都壮实。房子是生闺女那年翻盖的，如今闺女都做奶奶了。还有屋后河洼里的那条船，破了补补了修，一条船养活了老老少少一大家子。还有门前的这条路，原本只是一条下河的毛毛道，如今已经修成了柏油路。 儿子说，新区啥都有。有新房子，有新路。 村主任说，村民搬迁了，村子里会种满樱花，等到春天来了，整个村子就会变成鲜花盛开的地方。 马小翠没有见过樱花，她这辈子跟在许久长身后见得最多的是咱衡水湖的水、鱼、鸟、芦苇，她这辈子习惯了呼吸着衡水湖带着水汽的空气，像是习惯了许久长身上长年的鱼腥味。 干！ 许久长又往酒杯里蓄满了酒。不等马小翠端杯，许久长已兀自把酒灌进喉咙里，一股热辣辣的小火苗又烧了起来。 村里人都搬走了。 儿子说，13天，整个村子都搬空了。 村主任说，只有你俩还留在村子里 许久长的泪窝就热了。他不是钉子户，他不是不走。他只是想再多看一眼这个村子，想在这里多待上一会儿。 故土难离呀。马小翠又端起了酒壶，许久长摆了摆手：吃鱼。 对，吃鱼。早上刚从湖里打上来的鱼，还带着湖水的腥气。香，真香。是一辈子也忘不了的味道。 马小翠的眼里又有泪花溢出来。屋里的摆设还是原来的模样。儿子说，新房里啥都有。许久长也不想动，一砖一瓦置起来的，他不想住了一辈子的房子搬得像个空空落落的破烂样。⑤可有一样东西，他装了满满一罐子的土——自家院里的黄土。 他把罐子塞到马小翠怀里，说，抱好了，这是念想。 马小翠就紧紧地抱着罐子。 庄子四面环水，只有一条出村的大路，这是衡水湖上唯一住人的岛屿。据说，原先这岛上没有人，只有鸟。老渔民都知道，鸟是有灵性的物种，只栖落在有风水的地方，于是，就有打鱼的人在岛上安了家。一家，两家，三四家，渐渐就有了村庄。一辈又一辈，村庄越来越大。可不知从啥时候起鸟儿们渐渐飞离了小岛，岛上的鸟越来越少了。 儿子说，环境好不好，鸟儿最知道。是人们破坏了环境。 村主任说，绿水青山才是金山银山。 搬迁的领导说，要把岛还给鸟儿，环境才会好起来。 村子搬空了，村民们退出了小岛。 许久长抻着脖子往天上望，望天边的一个又一个黑点。 咕咕咕，咕咕咕。 走吧。 马小翠拽拽许久长的衣襟。一辆独轮小车早已停在院门口，是许久长说，当年娶她进门用的就是这辆独轮车，今天离开，也要用这辆独轮车推着她。 坐在车上，马小翠仿佛又看见了许久长健壮的模样。 咕咕咕，咕咕咕。 忽然，远远的天上飞来一只鸟。紧接着又是一只，两只，三只，无数只……成千上万只鸟在空中齐飞，它们一会儿盘旋上升，一会儿又急速下降，还不时变换着各种队形，好像有人指挥它们在空中表演高难度舞蹈一样。 马小翠叫起来，真美呀。 啥？许久长问。 鸟儿！不，这湖，这水，这鸟，这村，这景。 嗯。美。 许久长应了一声。明年花开的时候一定要回村子看看，看看咱的村子变成啥样了。 回。一定回。 许久长一挺腰身，攥紧车把，脚步铿锵，沿着出村的大路向前走去。 原载于《天池》2023年第19期，有删改 18. 下列关于文章内容的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 句子①用“躲”“钻”“撞”动词描绘了许久长进屋闻见饭菜香气的生动画面。 B. 句子②把“酒”比喻成“一团烧着的火”，反复说“热辣辣”为了强调酒性烈。 C. 句子③的“疼”是一种心理感受，作者用“疼”来形容离开村子带给马小翠的痛苦。 D. 句子④“大槐树”见证了儿子成长，用树与儿子对比，突出了人与树同样壮实。 E. 句子⑤印证了费孝通在《乡土中国》说的“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。 19. 开头两段的环境描写有何作用？ 20. 文中【甲】【乙】【丙】处写了三次“得搬”，作者用意有何不同？ 21. 文章运用了哪些手法塑造人物形象？请结合文本简要分析。 22. 请分析题目“花开的时候”的含义。 【答案】18. BD 19. ①描绘绿翅鸭争抢玉米粒，闻到小鱼贴饼子香味的场景，营造出乡村生活的温馨氛围； ②为下文写许久长和马小翠离开村子做铺垫，更突出他们对故土的不舍。 20. 【甲】处体现出儿子对搬迁这件事理性的认知； 【乙】处从集体利益角度说明搬迁的正确性与必要性； 【丙】处饱含着对生活了几十年的村子的不舍之情。 21. ①动作描写、语言描写、神态描写，如许久长和马小翠关于喝酒、搬迁的对话、泪花等，展现两人的不舍； ②细节描写，像“马小翠的眼里又有泪花溢出来”“许久长摆了摆手：吃鱼”等细节，生动地表现出人物内心的情感； ③对比衬托，以儿子、村主任对搬迁的态度与马小翠的不舍形成对比，突出两人对故土的眷恋之情。 ④环境描写，文章对庭院、门前的路、大槐树的描写，展现了人物对故土的眷念与不舍。 22. ①表层含义指的是村主任所说的春天村子里种满樱花盛开的时候，指小岛恢复生态环境后迎来的“春天”； ②深层含义是象征着许久长和马小翠对故土未来生态变好的期待，小岛居民未来的生活美好得像鲜花盛开一样。 【解析】 【导语】这篇《花开时候》以细腻笔触描绘了一对老夫妇面对生态搬迁的复杂情感。文章通过“小鱼贴饼子”“院中黄土”等生活细节，构建了浓郁的乡土眷恋；用“热辣辣的酒”象征离乡之痛，以“鸟儿归巢”暗喻生态复苏。作者巧妙运用对比手法（新旧居所、人类活动与自然生态），在个体记忆与时代发展的张力中，既展现了农民对土地的深沉依恋，又揭示了环境保护的时代命题。结尾“花开的时候”的约定，将离愁升华为对生态未来的美好期许。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“把‘酒’比喻成‘一团烧着的火’，反复说‘热辣辣’为了强调酒性烈”错误。这里将酒比作烧着的火，反复强调“热辣辣”，不仅是说酒性烈，更重要的是烘托出许久长内心因为即将离开故土而复杂、炽热的情感。 D.“用树与儿子对比，突出了人与树同样壮实”错误。“门前的大槐树，是生儿子那年栽的，现在树都两搂粗了，比儿子都壮实”，写大槐树是为了通过树的成长见证时间的流逝，以及一家人在这个村子生活的漫长岁月，突出马小翠对村子的深厚感情，并非强调人与树同样壮实。 故选BD。 【19题详解】 本题考查学生分析文章环境描写的作用的能力。 ①环境本身，文中开头两段写“许久长蹲在台阶上，看两只绿翅鸭为了一粒玉米粒争来抢去”“与门缝里钻出的一缕小鱼贴饼子的香味儿撞了个满怀”“正咕嘟嘟冒着热气”，这些内容描绘出乡村生活的动人场景，营造出温馨的生活氛围； ②情节上，从后文内容来看，村庄即将搬迁，而开头描绘的这些温馨的乡村生活画面，为后文写许久长和马小翠对村子的不舍做了铺垫，与后文的搬迁形成鲜明对比，借助美好温馨的环境描写展现了两人对故土的留恋与不舍。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作者创作意图的能力。 ①【甲】处，儿子说的“得搬。这是大事”，结合村庄搬迁是为加强湿地保护、修复自然生态，可知儿子是从政策和大局角度看待搬迁，体现他对搬迁理性的认知和大力的支持； ②【乙】处，村主任说的“得搬。这是顺民心、顺民意的大事”，村主任是从集体利益和村民意愿的角度，强调搬迁“顺民心、顺民意”，是十分正确与必要的； ③【丙】处，马小翠说的“得搬。可是，她就是舍不得”，马小翠明白搬迁的道理，但话语中透露出她内心对村子的不舍与无奈。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①通过人物的动作描写、语言描写、神态描写。根据“酒倒上了，小鱼上桌了，俩酒杯一碰，马小翠的眼睛里却渗出了点点泪花”“许久长的泪窝就热了。他不是钉子户，他不是不走，他只是想再多看一眼这个村子，想在这里多待上一会儿”以及“马小翠的眼里又有泪花溢出来”可知，文章通过多次写到许久长、马小翠的动作和泪花；通过“香吧！喝两盅？”“喝。”“干！”等许久长和马小翠之间简单的对话，展现出两人即将离开故土的复杂情绪。 ②细节描写上，“马小翠的眼里又有泪花溢出来”这一细节，生动地表现出马小翠内心的不舍之情，“许久长摆了摆手：吃鱼”则体现出许久长想转移话题，不愿过多沉浸在伤感之中的心理；在“他装了满满一罐子的土——自家院里的黄土。他把罐子塞到马小翠怀里，说，抱好了，这是念想。马小翠就紧紧地抱着罐子”中，通过一系列动词，如“装”“塞”“说”“抱”等，揭示人物的对故土的无限留恋。 ③对比衬托手法，儿子说“得搬”，村主任说“得搬”，他们的态度是积极支持搬迁，而马小翠虽也说“得搬”却满是不舍，这种对比突出了马小翠对故土的眷恋。 ④环境描写。根据“门前大槐树，是生儿子那年栽的，现在树都两搂粗了，比儿子都壮实。房子是生闺女那年翻盖的，如今闺女都做奶奶了。还有屋后河洼里的那条船，破了补补了修，一条船养活了老老少少一大家子。还有门前的这条路，原本只是一条下河的毛毛道，如今已经修成了柏油路”可知，通过对门前壮实的大槐树、柏油路的描写，烘托人物对家中的一事一物都极为留恋的心理。 【22题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①从文中“村主任说，村民搬迁了，村子里会种满樱花，等到春天来了，整个村子就会变成鲜花盛开的地方”可知，“花开的时候”直接描绘了恢复生态环境后春天樱花盛开时村庄的美丽场景，这是其表层含义； ②文中提到因为加强湿地保护村庄要搬迁，人们希望把岛还给鸟儿，让环境变好。许久长和马小翠对故土有着深厚的感情，他们约定“明年花开的时候一定要回村子看看”，这里“花开的时候”就象征着他们对故土未来生态变好的期待，以及对未来回到故土的憧憬，对小岛的未来的美好期待与想象，这是深层含义。 六、语言文字运用（9分） 23. 《乡土中国》中费孝通说“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”，又说“我并不是说中国乡村人口是固定的”。《花开的时候》的主人公许久长夫妇最终离开了生活了一辈子的村庄。请结合《乡土中国》和《花开的时候》的相关内容，以主人公许久才的口吻写一段他的内心独白，不少于80字。 【答案】示例：我在这村子里活了大半辈子，从小就在这土地上摸爬滚打，看着庄稼一茬一茬地长，就像看着自家的孩子长大。咱庄稼人，一辈子跟土地打交道，这地就是咱的命根子。可如今，年轻人都往外跑，村子越来越空了。孩子们也劝我们出去，说外面有更好的生活。我和老伴儿犹豫了很久，心里真是舍不得啊！但看看周围，实在是没什么盼头了。唉，走吧，也许外面真有不一样的花开的时候。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题： ①题目围绕“乡土中国”中乡村人口与土地的关系展开，既提到了费孝通关于靠农业谋生的人黏着在土地上的观点，又指出乡村人口并非固定，还给出了《花开的时候》中许久长夫妇离开村庄的情节，所以内心独白应围绕对土地的情感、离开土地的原因和内心的挣扎等方面展开，体现乡村人口与土地关系的变化及个人在其中的复杂情感。 ②要以许久才的口吻进行创作，要深入揣摩他作为乡村人物的心理特点、生活经历和情感世界，使内心独白符合他的人物性格和所处情境。 ③题干中的“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”等观点，融入到内心独白中，同时结合《花开的时候》中许久长夫妇离开村庄这一情节，思考许久才可能面临的类似处境和内心变化，比如对离开土地的不舍、对未来生活的迷茫等。 ④不少于80字，要在有限的字数内充分展现人物的内心世界，做到内容充实、情感真挚。 写作指导： ①可以回忆一些与土地相关的生活场景，如耕种、收获时的情景，表达对土地的眷恋。 ②可以写出不舍和担忧。不舍的是熟悉的环境、邻里乡亲；担忧的是未来生活的不确定性，对未知世界的恐惧。但同时，可能也有一些对新生活的期待，要体现出这种复杂的情感。 ③结合《乡土中国》中关于乡村变迁的相关内容，许久才可能意识到这种变化不可阻挡，离开或许是顺应时代潮流的选择。 ④以第一人称“我”来叙述，可以采用回忆与现实交织的方式，先回忆过去在村庄的生活，再描述当下离开的情景和内心的挣扎，最后展望未来。 ⑤语言要朴实、真挚，符合乡村人物的身份和性格特点。可以适当运用一些方言或具有乡土气息的词汇，增强文本的真实性和感染力。例如，“咱这一辈子都守着这片土地，土里刨食，没想到老了老了，还得离开这儿。” 24. 李津想请王老师担任自己的生涯规划的导师，下面是他提交的书面申请，请你找出其中表达不得体的地方并帮他修改。 王老师： 你好，我是高一四班的李津，现在对职业规划很抓瞎。我觉得老师在生涯规划方面经验丰富，当我的导师吧！李老师什么时候有空，咱俩聊一聊。要是没空就算了，别勉强自己。 顺致教安！ 学生：李津 2025年5月6日 【答案】①“抓瞎”改为“迷茫”。 ②“当我的导师吧”改为“恳请您担任我的导师”。 ③“咱俩聊一聊”改为“希望能与您面谈”。 ④“要是没空就算了，别勉强自己”删除。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。 ①“抓瞎”：表述过于口语化、随意，不符合书面申请的正式语境，可改为“迷茫”。 ②“当我的导师吧”：语气较生硬，缺乏尊重和委婉，可改为“恳请您担任我的导师”。 ③“咱俩聊一聊”：用语不够正式和尊敬，可改为“希望能与您面谈”。 ④“要是没空就算了，别勉强自己”：这句话多余且会让老师感觉不被尊重，可删除。 七、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕淑敏说，凡是自然界中的好东西，都是缓慢的，就像太阳一点点升起，花一朵朵开，粮食成熟，细水长流——这些东西都是慢慢来的；相反，那些骤然的大多都是灾难，孔子说欲速则不达，所以别太着急。“慢慢”是个很好的词：慢慢成长，慢慢遇见，慢慢看世间沉浮，慢慢看岁月静好。 对此，你怎么看？请结合你的体验和思考写一篇文章。 要求：立足材料，选准角度；题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。 【答案】例文： 慢的艺术：在速朽时代寻找永恒的价值 太阳每天东升西落，从不因人的催促而加快脚步；花朵次第绽放，不会为讨好观者而一夜怒放。毕淑敏所言“自然界的好东西都是缓慢的”，揭示了一个被现代人遗忘的真理：真正的价值往往诞生于时间的沉淀，而非速度的竞赛。在这个追求即时满足的时代，重拾“慢”的智慧，或许是我们对抗浮躁的一剂良方。 快节奏的生活创造了无数便利，却也带来了难以弥补的损失。外卖让吃饭变得便捷，却让“妈妈的味道”成为记忆；短视频提供即时快感，却摧毁了深度思考的能力；速成班承诺快速成功，却培养出一批批根基虚浮的“人才”。古人云“欲速则不达”，今日看来尤为警醒。那些为赶工期而偷工减料的建筑，终将在风雨中显露原形；那些为博眼球而粗制滥造的内容，终将被时间淘汰。速度带来的往往是表象的繁荣，内里的空洞。 慢工出细活，这是亘古不变的匠人智慧。景德镇的老师傅们知道，一件完美的瓷器需要七十二道工序，少一道都不行；法国红酒庄的酿酒师明白，佳酿必须在橡木桶中沉睡足够岁月；中医世家的传人懂得，有些药材必须经历“九蒸九晒”才能发挥最大功效。这些看似“低效”的过程，实则是品质的保证。慢不是懈怠，而是对规律的尊重，对本质的坚守。在这个意义上，慢恰恰是最有效率的快。 个人成长同样需要慢的滋养。语言学习没有捷径，必须经历无数次的听说读写；运动技能无法速成，需要反复练习形成肌肉记忆；情感培养急不得，要在朝夕相处中积累信任。那些少年成名的天才，往往在后半程失去光芒；而大器晚成者，却能在岁月磨砺中持续发光。曾国藩四十岁才开始真正建功立业，却成就了“立德立功立言”三不朽。人生如四季，每个阶段都有其不可替代的价值，强行加速只会打乱生命的韵律。 社会进步同样呼唤慢的智慧。城市发展若只求速度，就会失去历史文脉；教育改革若只顾效率，就会忽视人格培养；科技创新若一味求快，就可能突破伦理底线。慢不是保守，而是对可持续发展的一种深刻理解，是对文明传承的一份责任担当。 站在时代的高速列车上，我们更需要具备慢下来的勇气。慢是给生命留白，让思想沉淀；慢是对过程的珍视，对质量的坚守。当然，慢并非绝对，而是要与快形成辩证统一。就像交响乐既有激昂快板也有舒缓行板，人生也需要快慢相宜的节奏。当我们学会在适当的时候放慢脚步，或许能发现那些被速度掩盖的美好，找到真正属于自己的生命韵律。毕竟，所有值得等待的事物，都值得慢慢来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过毕淑敏和孔子的话语，探讨了“缓慢”与“快速”的辩证关系。 首先，材料揭示了自然界的基本规律。太阳东升西落、花朵次第绽放、谷物自然成熟，这些美好事物都遵循着循序渐进的发展节奏。就像农民深知的道理：揠苗助长只会适得其反。这种“慢”不是懈怠，而是尊重事物发展的客观规律。 其次，材料对比了两种不同的发展方式。缓慢积累往往带来扎实的成果，如同溪流终能穿石；而急功近利则容易导致失败，就像暴雨虽猛却难以持久。古人云“不积跬步无以至千里”，正是这个道理。现代社会中那些“速成班”“暴富梦”的破灭，也印证了这一点。 再者，材料提出了“慢生活”的智慧。“慢慢”不仅是方法，更是一种生活态度。在快节奏的今天，能够静心观察、耐心等待、从容面对，反而能获得更深层的幸福。就像品茶要细嗅其香，读书要沉吟其意，真正的收获往往需要时间的沉淀。 这种“慢哲学”对当代人特别有启示意义。我们常常被各种“立即见效”的承诺所诱惑，却忽视了最朴实的真理：美好的事物都需要时间的酝酿。无论是个人成长、学业进步还是事业发展，都需要像农夫对待庄稼那样，既积极耕耘，又懂得等待。 写作时，开头可以从自然现象切入，描述日出花开、谷物成熟的缓慢过程，引出“慢”的哲学意义。接着用生活实例（如学习技能、培养感情）说明急功近利的弊端，与材料中“骤然的多是灾难”形成呼应。中间部分可分三层：先分析科技时代“快文化”对人的异化，再结合传统文化（如陶渊明归隐、苏轼“此心安处是吾乡”）阐释慢生活的智慧，最后用科学家十年磨一剑（如屠呦呦提取青蒿素）等事例论证慢工出细理。结尾可回归个人体验，建议在快节奏中保留“慢”的定力，用木心“从前慢”的意境收束，强调慢不是懈怠而是对生命本真的守护。 立意： 1.快时代需要慢下来，守护成长本真。 2.骤得易失，缓进长存，尊重事物发展的自然法则。 3.对抗功利主义，用慢火煨出生活味。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届天津市河北区高三二模语文试题 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至12页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 小小的木刀剥下一片片木屑，沙沙的打磨声中逐渐浮现出精细的纹路，将人们置于工艺之美的殿堂。雕刻作品（ ）着中华民族的传统文化，积淀着中华民族的历史底蕴，雕刻匠人们的一刀一刻都（ ）入了最美好的祝愿和最深厚的民族文化，给予我们关于历史的无限遐想。在木雕中我们看到古建筑的硬朗结实、构思精巧，感受神兽的威风凛凛、栩栩如生，感叹细微处的（ ）、精妙巧思。“ ”，雕刻技艺讲究分寸和力度，更讲求耐心。“ ”，非遗的传承要想在当下“ ”，就要既不忘记根本，又适应新的变化，吸引更多年轻人的目光。如今，不只木雕是更加贴近日常的挂饰摆件，也可以是伫立在地面的艺术形式。广东省博物馆开发潮州木雕系列文创，具有美好寓意的“ ”木雕摆件让非遗走进现代人的生活：扬州日前也推出缩小版的金丝楠木文昌阁、文房四宝、楠木枕等一系列木雕文创产品……多地博物馆开发、推出一系列木雕文创产品，让非遗成为人人可触摸到的艺术，让更多青少年在日常生活中了解非遗并成为中华优秀传统文化的受益人。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 凝聚 嵌 独树一帜 B. 浓缩 嵌 匠心独运 C. 浓缩 印 独树一帜 D. 凝聚 印 匠心独运 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 如今，木雕不只是更加贴近日常的挂饰摆件，也可以是伫立在地面的艺术形式 B. 如今，木雕不是伫立在地面的艺术形式，而是更加贴近日常的挂饰摆件 C. 如今，木雕不是更加贴近日常的挂饰摆件，而是伫立在地面的艺术形式 D. 如今，木雕不只是伫立在地面的艺术形式，也可以是更加贴近日常的挂饰摆件 3. 将下列引文内容依次填入文中横线处，结合上下文最恰当的一组是（ ） ①“破局出圈” ②“沿着旧地图，找不到新大陆” ③“一鹿繁华” ④“千刀万凿雕出来，一处不顺付东流” A. ④③②① B. ②①③④ C. ④②①③ D. ②④①③ 二、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从社会学角度看，教育流行语可能是一个时代实际产生影响力的教育理念，是切实推动教育选择的价值判断。它常挂在人们嘴边，传达着大家对教育观念的广泛共识：又发自人们心底，表现出其对教育行为的深层理解。“耕读传家”是农耕时代的教育流行语，人们认定耕作技能与读书本领是未来家族成员能绵延赓续、香火不断的关键品质，孩子未来无论下田务农或者入仕为官，都要以此打下根基，不能两头无着落。后来好长一段时间，流行“学好数理化，走遍天下都不怕”的说法，人们认定只要学好自然科学基础学科知识，就可以持有通往未来社会的“护照”，那个时代给学生未来的画像应该归入科学、技术等领域专门人才那一类。 未来社会具有不确定性，持什么样的“护照”可以抵达未来似乎也有不确定性，那么，人工智能时代的学生形象到底应该是什么样的？这是一个教育之问，更是一个时代之问。 AI时代是一个机器不断高级化、达到智能化的时代，如果想要永远挺膺站立在AI的前面、永远做AI的主人，就要不断放大强化“大写的人”。大写的人拥有优秀人格，涵育优秀人格一定不是训练那些注定会被AI替代的知识技能，而是着力发展人的高贵品性，如善良与爱、悲悯与仁慈、勇敢与坚毅、同理心与责任感、想象力与创造力等。在AI面前，刷题训练得来的“一技之长”可能很容易被替代，而立德树人涵养的优秀人格将会站立不倒，他们有理想、有本领、有担当，能挑起家庭、国家、人类的担子。 如果要在心底给他们画像，应该这样叙述：他们拥有健康的体魄，珍爱生命，热爱运动，充满活力，阳光开朗，积极向上，相信每一个明天都比今天更美好；他们拥有高尚的品格，立身善良，心怀感恩，追求理想，包容大度，做人有尊严，做事守底线；他们热心公益，心系国家，胸怀天下，能担当起未来家庭、职业、社会三种角色的责任；他们拥有创造的本领，终身学习，独立思考，保持好奇心，富有想象力，崇尚科学，热爱劳动，勇于实践，善于创造，一事当前，他们不是一筹莫展的旁观者，不是怨天尤人的抱怨者，而是能用智慧解决问题的行动者；他们拥有审美的素养，以敏锐的美感去发现美、体验美、创造美，他们热情大方、幽默豁达、从容优雅，追求高雅的精神生活，善于管理自我情绪，能够欣赏他人卓越，给社会带来温暖、和谐、快乐与美感。 摘编自唐江澎的《AI时代，我们应该让学生成为什么样的人？》 材料二： 科技的迅猛发展正加速价值链的破裂与重塑，催生出全新的生态系统，行业边界愈发模糊，人和机器的智能边界正在重新被定义。当机器的学习周期压缩至人类教育周期的千分之一，传统能力框架的解码与重构已刻不容缓。“新人才”的能力图谱已轮廓初现，亟待我们去探索和构建。 人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上存在显著差异，各自有着独特的优势和适用范围，并无高下之分，而是形成互补性发展格局。人工智能擅长处理实时数据计算与结构化信息分析，人类智能则在非结构化决策（如模糊逻辑判断）、价值创造（如伦理决策）和情感交互（如具身化沟通）等领域展现不可替代性优势。未来社会的创新发展，需要构建人机智能深度融合的新生态，这种融合不仅是技术层面的工具整合，更是理念和认知层面的协同进化。这要求每个学习者能够熟练掌握与AI系统的交互技巧，理解AI的工作原理和局限，了解AI使用的伦理边界与价值判断，有效整合与使用AI提供的数据和分析结果。通过探索找到机器智能和人类智能协同的黄金结合点，让人机协同成为智能形态的进化。 当生成式人工智能可以完成大部分的标准化创作时，单纯模仿和重复性工作已逐渐被机器取代，这就要求人类的创新价值向更高维度跃迁。其中，批判性思维显得尤为重要。因此，能够独立思考、审辩式思考、拓展认知边界、挑战生成幻觉、具有批判思维的人才将更具竞争力。创新思维能力体现在能够提出新问题、探索未知领域、挑战固有思维框架等，并利用AI工具辅助实现创新目标。智能时代，更需要勇于挑战已有的“标准答案”、既定的“游戏规则”、敢于领跑的人才储备。 越是人工智能无处不在，越需要人类智能的补充，更要关注人之所以为人的价值，社会情感能力的重要性愈发凸显。人类的情感、同理心、心理韧性和社会交往能力是人工智能难以替代的。未来的“新人才”需要具备良好的沟通能力、团队合作能力和情感共鸣能力，以应对复杂的人际关系和社会问题。 社会情感能力不仅有助于个人的职业发展，更是构建和谐社会的重要基石。世界经济论坛（WEF）最近发布的《2025年就业未来报告》中的数据和观点也再次验证，即预计到本世纪末39%的工人核心技能将发生变化，而创造力和情商进入了未来技能必备清单中。 摘编自《智能时代，“新人才”需要具备这三种能力》 4. 下列对这两则材料相关内容的理解与分析，完全正确的一项是（ ） A. 教育流行语是一个时代实际产生影响力的教育理念，既传达对教育观念的广泛共识，又表现出对教育行为的深层理解。 B. 因为未来社会具有不确定性，持什么样的“护照”可以抵达未来有不确定性，所以人工智能时代的学生形象就显得尤为重要。 C. 机器的学习周期被大幅缩短，传统能力框架的解码与重构迫在眉睫，人们需要进一步探索“新人才”的能力图谱。 D. 人工智能与人类智能在进化途径和本质属性上大体相似，各自拥有独特的优势和适用范围，并无高下之分。 5. 结合两则材料，下列对智能时代人们应该具备能力的分析，不正确的一项是（ ） A. 未来如果要永远做AI的主人，人们就不能训练那些会被AI替代的知识技能，而应不断放大、强化拥有优秀人格的“大写的人”。 B. 尽管刷题训练得来的“一技之长”已经被AI辅助工具替代，但立德树人涵养的优秀人格将永远不会改变。 C. 当生成式人工智能可以完成大部分的标准化创作时，具有独立思考、审辩式思考、批判性思维等能力的人才更有竞争力。 D. 人工智能无处不在的时代，更需要人类智能的补充，人类的情感、同理心、心理韧性和社会交往能力是几乎是无法被替代的。 6. 下列结合两则材料相关内容的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “耕读传家”是农耕时代的教育流行语，“学好数理化，走遍天下都不怕”将会是未来很长一段时间的流行说法。 B. 未来社会具有的不确定性决定了人工智能时代学生首先要有优秀人格，其次要有健康体魄、创造本领、审美素养等优秀的品质。 C. 科技的迅猛发展在加速价值链的破裂与重塑，催生出全新的生态系统，行业边界愈发模糊，人和机器的智能边界在被重新定义。 D. 社会情感能力是构建和谐社会的重要基石，更有助于个人的职业发展，创造力和情商已经进入了未来技能的必备清单。 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。 选自司马光《与薛子立秀才书》 凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得《左》《国》一两篇及东、西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？ 选自张英①《聪训斋语》 字谕麟徵儿：李师赴宁乡试，放假二十日，尔当照常用功，一切家务，外事自有尔叔管，内事自有尔母管，何必要尔问讯。至于邻里亲戚，无论与我家有隙无隙，是亲是疏，在尔只宜尊之敬之，见而则谨执后辈礼，笑脸向人，岂可因族人背后讥笑我家，邻人曾窃吾家园蔬，遇尔尊称，尔竟置之不理，枉读圣贤书，全不解泛爱众之义。尔在少年时代，已积下许多嫌怨，将来管理家政，必致个个都是仇人，奚能立身处世！古来贤人君子无与乡党宗族不睦者小怨不忘睚眦必报乃属贱丈夫之所为尔万不可学此卑鄙行为。兹得尔母来书报告，特此郑重告诫，谨遵勿忘。读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词，不宜寓目，观之非徒无益并有害处也。 选自《郑板桥家书》 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏，时时属望，惟诸弟而已。 选自《曾国藩家书》 【注】张英，桐城人，清代政治家、文学家。康熙六年进士。历任礼部、兵部侍郎，工部、礼部尚书，文华殿大学士。他勤恳供职，关切民生，被誉“有古大臣之风”。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 岂徒用印绶粟帛富宠其人哉 徒：只是 B. 虽倍蓰其功，终属影响 蓰：五倍 C. 不宜寓目 寓目：轻视 D. 则诸弟勉之而已 勉：努力 8. 下列各句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ） A. 亦欲得其道以利民也∕且硕茂，早实以蕃 B. 为终身受用之宝乎∕为国以礼，其言不让 C. 岂可因族人背后讥笑我家∕君因我降，与君为兄弟 D. 有恒则断无不成之事∕使六国各爱其人，则足以拒秦 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 B. 古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 C. 古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 D. 古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 10. 下列对文中文学常识的解说：不正确的一项是（ ） A. “六经”是孔子整理的六部儒家经典：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 B. 《左》《国》分别是指《左氏春秋》与《国语》，这两部作品均为国别体著作。 C. 《史记》，二十四史之一，是西汉司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。 D. “河伯观海”的典故出自《庄子·秋水》，比喻在伟大事物面前感叹自己的渺小。 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 张英认为年龄不同读的书应该也不同，但是“时文”是无论什么年龄都要读的。 B. 郑板桥在给儿子的信中除了叮嘱他勤奋学习认真读书，还教育他要有君子之风。 C. 曾国藩身体不是特别好，思虑不可过重，但是他对几个弟弟却有着较高的期待。 D. 无论是司马光、张英，还是郑板桥、曾国藩，都是善于总结“读书之道”的人。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ （2）有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。 13. 四位作者都提到了“读书”，分别侧重什么？ 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（29分） 阅读下面这首宋诗，按要求作答。 自嘲 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联中的“陋”是动词，有“看不上”之意；“莫年”即“暮年”“晚年”。 B. 颔联的“欲”即“快要”，是说诗人喜爱喝酒，骑在驴上两只脚就快要到地。 C. 颈联写诗人即便因喝酒容貌发生改变，意气却仍风发，“形容”就是“容貌”。 D. 尾联化用“愚公移山”的典故，“堪笑”即“可笑”，呼应了题目的“自嘲”。 15. 诗人塑造了一个怎样的形象？ 16. “太行王屋何由动，堪笑愚公不自量”两句有何深意？ 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）新学期，班里来了一位叫“文彬”的同学，他举止大方，言行有礼，他的同桌马上就想到了《论语·雍也》中的两句：“_______，_______。” （2）学习过程中不懂就要问，尤其是要向老师请教，如果不这样的话，就会像《师说》中说的那样：“_______，_______。” （3）山雨欲来，湖面水波荡漾，烟雾笼罩，小明把眼前景色拍了照片，并配上李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句发到朋友圈，获得不少人的点赞。 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 花开的时候 王东梅 许久长蹲在台阶上，看两只绿翅鸭为了一粒玉米粒争来抢去，扑棱棱的翅膀扬起的尘土险些迷了他的眼睛。①许久长一躲，就与门缝里钻出的一缕小鱼贴饼子的香味儿撞了个满怀——真香啊。叹了口气，许久长从簸箕里又抓了一把玉米粒，扬向空中，转身进了屋。 灶上，铁锅里正咕嘟嘟冒着热气。 真香。许久长又嘟囔了一句。 香吧！喝两盅？ 喝。 两只小酒杯就摆在了炕桌上。老伴儿马小翠坐在了对面。 酒倒上了，小鱼上桌了，俩酒杯一碰，马小翠的眼睛里却渗出了点点泪花。喝吧。喝完，就该出发了。 许久长一仰脖，酒杯里的酒就灌进了喉咙里。②热辣辣的酒，像一团烧着的火，热辣辣地烤热了许久长的胸膛。 许久长85岁，马小翠82岁，他们在这个村子里生活了一辈子，生儿育女，春种秋收。今天，他们就要离开了。 在村庄搬迁的启动大会上，马小翠听乡里的领导说了，说咱衡水湖是全国著名的旅游区，为加强湿地保护，修复自然生态保护，村庄要整体搬迁。啥是“生态保护”她没听懂，可她听懂了啥是“搬迁”。搬迁就是搬走，就是让她离开生活了几十年的村子。 她的心疼啊！有多疼？ ③像？像离开和自己生活了一辈子的许久长那么疼。撕心裂肺地疼。 儿子说，【甲】得搬。这是大事。 村主任说，【乙】得搬。这是顺民心、顺民意的大事。 这些道理马小翠都懂。【丙】得搬。可是，她就是舍不得。 ④门前的大槐树，是生儿子那年栽的，现在树都两搂粗了，比儿子都壮实。房子是生闺女那年翻盖的，如今闺女都做奶奶了。还有屋后河洼里的那条船，破了补补了修，一条船养活了老老少少一大家子。还有门前的这条路，原本只是一条下河的毛毛道，如今已经修成了柏油路。 儿子说，新区啥都有。有新房子，有新路。 村主任说，村民搬迁了，村子里会种满樱花，等到春天来了，整个村子就会变成鲜花盛开的地方。 马小翠没有见过樱花，她这辈子跟在许久长身后见得最多的是咱衡水湖的水、鱼、鸟、芦苇，她这辈子习惯了呼吸着衡水湖带着水汽的空气，像是习惯了许久长身上长年的鱼腥味。 干！ 许久长又往酒杯里蓄满了酒。不等马小翠端杯，许久长已兀自把酒灌进喉咙里，一股热辣辣的小火苗又烧了起来。 村里人都搬走了。 儿子说，13天，整个村子都搬空了。 村主任说，只有你俩还留在村子里 许久长的泪窝就热了。他不是钉子户，他不是不走。他只是想再多看一眼这个村子，想在这里多待上一会儿。 故土难离呀。马小翠又端起了酒壶，许久长摆了摆手：吃鱼。 对，吃鱼。早上刚从湖里打上来的鱼，还带着湖水的腥气。香，真香。是一辈子也忘不了的味道。 马小翠的眼里又有泪花溢出来。屋里的摆设还是原来的模样。儿子说，新房里啥都有。许久长也不想动，一砖一瓦置起来的，他不想住了一辈子的房子搬得像个空空落落的破烂样。⑤可有一样东西，他装了满满一罐子的土——自家院里的黄土。 他把罐子塞到马小翠怀里，说，抱好了，这是念想。 马小翠就紧紧地抱着罐子。 庄子四面环水，只有一条出村的大路，这是衡水湖上唯一住人的岛屿。据说，原先这岛上没有人，只有鸟。老渔民都知道，鸟是有灵性的物种，只栖落在有风水的地方，于是，就有打鱼的人在岛上安了家。一家，两家，三四家，渐渐就有了村庄。一辈又一辈，村庄越来越大。可不知从啥时候起鸟儿们渐渐飞离了小岛，岛上的鸟越来越少了。 儿子说，环境好不好，鸟儿最知道。是人们破坏了环境。 村主任说，绿水青山才是金山银山。 搬迁的领导说，要把岛还给鸟儿，环境才会好起来。 村子搬空了，村民们退出了小岛。 许久长抻着脖子往天上望，望天边的一个又一个黑点。 咕咕咕，咕咕咕。 走吧。 马小翠拽拽许久长的衣襟。一辆独轮小车早已停在院门口，是许久长说，当年娶她进门用的就是这辆独轮车，今天离开，也要用这辆独轮车推着她。 坐在车上，马小翠仿佛又看见了许久长健壮的模样。 咕咕咕，咕咕咕。 忽然，远远的天上飞来一只鸟。紧接着又是一只，两只，三只，无数只……成千上万只鸟在空中齐飞，它们一会儿盘旋上升，一会儿又急速下降，还不时变换着各种队形，好像有人指挥它们在空中表演高难度舞蹈一样。 马小翠叫起来，真美呀。 啥？许久长问。 鸟儿！不，这湖，这水，这鸟，这村，这景。 嗯。美。 许久长应了一声。明年花开的时候一定要回村子看看，看看咱的村子变成啥样了。 回。一定回。 许久长一挺腰身，攥紧车把，脚步铿锵，沿着出村的大路向前走去。 原载于《天池》2023年第19期，有删改 18. 下列关于文章内容的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 句子①用“躲”“钻”“撞”动词描绘了许久长进屋闻见饭菜香气生动画面。 B. 句子②把“酒”比喻成“一团烧着的火”，反复说“热辣辣”为了强调酒性烈。 C. 句子③“疼”是一种心理感受，作者用“疼”来形容离开村子带给马小翠的痛苦。 D. 句子④“大槐树”见证了儿子成长，用树与儿子对比，突出了人与树同样壮实。 E. 句子⑤印证了费孝通在《乡土中国》说的“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。 19. 开头两段的环境描写有何作用？ 20. 文中【甲】【乙】【丙】处写了三次“得搬”，作者用意有何不同？ 21. 文章运用了哪些手法塑造人物形象？请结合文本简要分析 22. 请分析题目“花开时候”的含义。 六、语言文字运用（9分） 23. 《乡土中国》中费孝通说“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”，又说“我并不是说中国乡村人口是固定的”。《花开的时候》的主人公许久长夫妇最终离开了生活了一辈子的村庄。请结合《乡土中国》和《花开的时候》的相关内容，以主人公许久才的口吻写一段他的内心独白，不少于80字。 24. 李津想请王老师担任自己的生涯规划的导师，下面是他提交的书面申请，请你找出其中表达不得体的地方并帮他修改。 王老师： 你好，我是高一四班的李津，现在对职业规划很抓瞎。我觉得老师在生涯规划方面经验丰富，当我的导师吧！李老师什么时候有空，咱俩聊一聊。要是没空就算了，别勉强自己。 顺致教安！ 学生：李津 2025年5月6日 七、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕淑敏说，凡是自然界中的好东西，都是缓慢的，就像太阳一点点升起，花一朵朵开，粮食成熟，细水长流——这些东西都是慢慢来的；相反，那些骤然的大多都是灾难，孔子说欲速则不达，所以别太着急。“慢慢”是个很好的词：慢慢成长，慢慢遇见，慢慢看世间沉浮，慢慢看岁月静好。 对此，你怎么看？请结合你的体验和思考写一篇文章。 要求：立足材料，选准角度；题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$