精品解析：2025年北京市东城区中考一模语文试题

东城区2024—2025学年度第二学期初三年级统一测试（一） 语文试卷 2025.5 学校____________ 班级____________ 姓名____________ 教育ID号____________ 考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，27道小题。满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和教育ID号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题必须用2B铅笔填涂，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 一、基础·运用（共13分） 君子文化是中华民族特有的文化概念，是中华优秀传统文化的思想精髓和鲜明标识。在综合实践课程中，你所在的小组做完相关调查研究，撰写了研究报告。现在你根据小组成员的意见修改。 1. 在封面上用正楷字书写“君子文化古韵新声”八个字作为标题。 第一部分 研究目标 理解君子文化的内涵，认识君子文化与生活、时代的联系。 第二部分 研究内容 【君子与君子文化】 “君子”一词早在殷周时期已频繁使用。《论语》全书20篇，每一篇都以若干段落从不同方面对君子人格不断刻画，反复雕塑。“君子喻于义，小人喻于利”“君子博学于文，约之以礼”“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”……孔子一方面勾勒君子的形貌，quán shì君子的品格；另一方面又指出君子是一种可望可即【 甲 】可学可做的正面人格形象。君子所具有的崇尚道义、好学上进、文质bīn bīn等品格，受到人们的广泛认同和推崇【 乙 】君子文化形成于中华民族发展的历史进程之中，对中华民族理想道德人格的养成具有重要作用。 2. 根据文段意思，下列说法不正确的一项是（ ） A. “quán shì”，这里指孔子对君子品格进行解释，应写作“诠释”。 B. “即”指靠近、接近。“可望可即”这里指君子人格是美好的，也是可实现的。 C. “文质bīn bīn”，这里形容君子文雅有礼貌，“bīn bīn”应写作“彬彬”。 D. 【甲】处的标点符号应该用逗号，【乙】处的标点符号应该用分号。 【君子文化与生活】 君子文化不仅见于典籍，而且渗透在中国人的日常生活中。比如，“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子成人之美”“君子不夺人所好”“君子之交淡如水”等至今仍活跃于人们口头，影响着做人做事的方方面面。这足以说明人们日常言行对君子文化有熏陶作用。 3. 文段中的画线句存在问题，请你修改。 【君子文化与精神气质】 君子文化是中华民族生生不息的精神源泉之一，千百年来对中国人的思想、情感、行为等发挥着孜孜不倦的引导和规范作用。这种制约和影响，培植和润泽了中华民族的精神气质。自春秋战国以来，中国历朝历代多将那些安贫乐道、舍生取义的人称作君子，如箪食瓢饮的颜回、宁死不屈的文天祥、坚持变法的“戊戌六君子”等等。他们身上体现出修身向善、家国担当等特质，社会主义核心价值观倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的个人层面的价值准则与这些特质一脉相承。 4. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 生生不息 B. 孜孜不倦 C. 舍生取义 D. 一脉相承 5. 同学在研究中有感而发，写了一副对联。你帮助他在上下联横线处填入词语，最恰当的一项是（ ） 上联：历代 ① 修身报国丹心 ② 下联：今朝青年 ③ 热血 ④ A. ①君子 ②昭日月 ③敬业兴邦 ④写春秋 B. ①文化 ②写春秋 ③弘扬精神 ④昭日月 C. ①君子 ②写春秋 ③敬业兴邦 ④昭日月 D. ①文化 ②昭日月 ③弘扬精神 ④写春秋 第三部分 研究结论 君子文化塑造了中国人的精神气质，影响了中国人的日常生活。在新时代，君子文化这株千年古木不断抽出枝条，不断结出硕果。接续君子文化精神，展现时代君子风貌，做到知行合一，守本出新，具有重要意义。 6. 你想知道文段中“硕果”的意思。查《现代汉语词典》，“硕果”的解释为“大的果实，比喻巨大的成绩”。根据词典解释，下列对文段中“硕果”理解正确的一项是（ ） A. 注定的结果 B. 最终的结果 C. 有限的成果 D. 创新的成果 第四部分 结语 诵读古代经典、参加诗词大赛、体验非物质文化遗产等，是培育和弘扬社会主义核心价值观的有效途径。让我们_______。 7. 根据小组建议，你围绕“君子文化”，用上“传承”“践行”“时代”三个词，在文段结尾处补写一句话，作为研究报告的结语。 【答案】1. 君子文化古韵新声 2. D 3. 这足以说明君子文化对人们日常言行有熏陶作用。 4. B 5. A 6. D 7. 示例：传承和践行君子文化，成为新时代的君子 【解析】 【1题详解】 本题考查规范书写汉字的能力。注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 注意“韵、新、声”的间架结构和写法。 【2题详解】 本题考查语文基础知识。 D.有误，【甲】处：“可望可即”和“可学可做”是并列关系，共同修饰“正面人格形象”，且句子内部停顿较短，这里用顿号更合适，而不是逗号。 【乙】处：“君子所具有的崇尚道义、好学上进、文质彬彬等品格，受到人们的广泛认同和推崇”这句话表达了一个完整的意思，即君子品格受到人们的认同和推崇，语义已经完整，后面“君子文化形成于中华民族发展的历史进程之中，对中华民族理想道德人格的养成具有重要作用”则是另一个相对独立的意思，阐述君子文化的形成和作用，所以乙处应该用句号“。”来结束前一个句子； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句修改。 语序不当，原句逻辑存在错误，应是君子文化对人们日常言行有熏陶作用，而非人们日常言行对君子文化有熏陶作用。 应修改为：这足以说明君子文化对人们日常言行有熏陶作用。 【4题详解】 本题考查成语运用。 A.生生不息：指不断地生长、繁殖，常用来形容事物不断发展、没有终止。在文段中，“君子文化是中华民族生生不息的精神源泉之一”，这里用“生生不息”来形容中华民族在君子文化的滋养下不断发展、延续，使用恰当； B.孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦，通常用于形容人做事的态度。而文段中说“君子文化……千百年来对中国人的思想、情感、行为等发挥着孜孜不倦的引导和规范作用”，这里用“孜孜不倦”来修饰“引导和规范作用”，属于对象误用，该成语使用不恰当； C.舍生取义”指为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇。文段中提到“中国历朝历代多将那些安贫乐道、舍生取义的人称作君子”，“宁死不屈的文天祥”就是“舍生取义”的典型代表，使用该成语正确； D.一脉相承：指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。文段中说“社会主义核心价值观倡导‘爱国、敬业、诚信、友善’的个人层面的价值准则与这些特质（修身向善、家国担当等）一脉相承”，表明两者之间存在继承关系，使用恰当； 故选B。 【5题详解】 本题考查对联。 对联的特点主要有：字数相等、词性相对、结构相应、平仄相协、内容相关等。 上联①处：材料开篇提到“君子文化是中华民族生生不息的精神源泉之一”，且后文列举了如颜回、文天祥、“戊戌六君子”等君子的事例，强调了君子所体现出的修身向善、家国担当等特质。所以上联围绕“君子”展开更符合材料主旨。“君子”与“青年”都为名词，指某人物群体。 下联③处：上联中“修身报国”为并列短语，“敬业兴邦”为并列短语，“弘扬精神”为动宾短语，应使用“敬业兴邦”； 上联②处和下联④处： “昭日月”与“写春秋”均为动宾短语，含义：“昭日月”意思是光明磊落如同日月照耀，通常用来形容人的品德、行为等光明正大，可与“丹心”搭配，表达君子的赤诚之心如日月般光辉。“写春秋”有书写历史、建功立业之意，下联中“今朝青年”用“写春秋”更能体现他们积极进取、为国家和社会做出贡献的决心和行动。 故选A。 【6题详解】 本题考查内容理解。题目问的是对文段中“硕果”一词的理解，并给出了《现代汉语词典》的解释：“大的果实，比喻巨大的成绩”。需要结合这一解释和文段内容，判断哪个选项最符合“硕果”的比喻义。 文段提到“君子文化这株千年古木不断抽出枝条，不断结出硕果”，这里用“千年古木”比喻君子文化的悠久历史和深厚根基，“抽出枝条”比喻其在新时代的发展和延续，“结出硕果”则比喻其在当代产生的成果。因此，“硕果”应指君子文化在新时代取得的显著成就或创新成果。 故选D。 【7题详解】 本题考查补写句子。题目要求在文段结尾处补写一句话，作为研究报告的结语。 这句话需要围绕“君子文化”，并使用“传承”“践行”“时代”三个词。“传承”：表示对君子文化的继承和发扬。“践行”：表示在实际行动中体现君子文化的精神。“时代”：表示君子文化要与当代社会相结合，具有时代意义。整体报告围绕君子文化展开，强调其在不同时代的作用及传承弘扬的重要性。所以结语应表达在新时代传承君子文化、践行君子精神的意思。 示例一：让我们在新时代的征程中，传承君子文化，践行君子精神，共同书写属于这个时代的君子篇章。 示例二：让我们传承君子文化，践行君子精神，在新时代展现时代君子的风采。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8. 默写，完成各题。 （1）三人行，必有我师焉____________，其不善者而改之。（《论语·述而》） （2）____________，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）制作以“千古风流·君子风范”为主题的宣传手册，同学们想要摘引两句与手册主题相关的古诗文，你建议选用“_________，________”。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 择其善者而从之 ②. 安得广厦千万间 ③. 示例一：①先天下之忧而忧 ④. ②后天下之乐而乐 示例二：①了却君王天下事 ②赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：择、善、厦。 （3）本题考查古诗词积累。按照题干要求，结合自己的积累，选取与“千古风流·君子风范”相关的连续两句诗词作答即可。 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （出自李白《行路难·其一》。尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现理想。这句诗展现了君子不畏艰难、勇往直前，对未来充满信心和抱负的精神风貌，与“千古风流·君子风范”中君子积极进取、志存高远的特质相呼应。） （二）（共5分） 阅读《渔家傲·秋思》，完成各题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写适当的内容。 “秋思”是这首词的题目。词中秋意常见：上片用“塞下秋来”“_______”点出季节，营造阔大的境界；下片描绘秋夜_______（用自己的话概括）的情景，以景托情，使上下文的情感更加浓挚。 10. 这首词在写景、叙事时使用的动词富有表现力，请结合具体内容简要分析。（写景或叙事任选其一即可） 【答案】9. ①. 衡阳雁去（无留意） ②. 悠然响起的羌笛声和洒落一地的寒霜 10. “连”“起”两个动词写四周凄凉的边地声、号角声在千嶂间起伏，与长烟落日下的孤城构成一幅悲壮的戍边画面，也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。 【解析】 【导语】《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词。词人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图；词的下片则抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解。 上片首句“塞下秋来风景异”直接点明季节，随后通过“衡阳雁去无留意”的典型秋景进一步强化季节特征。雁群南飞是秋季特有的自然现象，而“无留意”三字更暗示边塞环境的荒寒，连迁徙的候鸟都不愿停留。因此，上片除“塞下秋来”外，需补充的关键词是“衡阳雁去”。 “羌管悠悠霜满地”，意思是远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。羌笛的幽怨声与遍地寒霜共同营造凄清氛围，既是对秋夜寒冷的具象化描写，也是征人内心孤寂的外化。笛声穿透寒夜，霜华凝结于地，暗示时间流逝与归期无望，进一步深化了思乡与悲凉交织的情感。可概括为：悠然响起的羌笛声和洒落一地的寒霜。 10题详解】 本题考查诗句赏析。题目要求分析词中动词的表现力，需从“写景”或“叙事”两个角度任选其一。若选择写景，需聚焦词中描写边塞风光的动词；若选择叙事，则需关注反映人物行为或情感的动词。 上阕“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”为写景核心句。“连”：意为“连接”“交织”，将“边声”（如风声、马嘶声、羌笛声）与“角声”（军中号角）融合，表现声波的绵延不绝，营造出肃杀、凄凉的氛围。“起”：意为“响起”“迸发”，强调号角声的突然性与穿透力，暗示战事紧张、军情急迫。动词“连”“起”与“千嶂”“长烟”“落日”“孤城”等意象结合，勾勒出崇山峻岭间孤城紧闭、烽烟弥漫的边塞图景，凸显荒凉与孤寂。声景的凄厉与孤城的封闭，暗示边疆战事频发、戒备森严，为下阕将士的思乡之情与壮志未酬的矛盾埋下伏笔。 示例：《渔家傲·秋思》中，上阕写景部分通过动词“连”“起”的精准运用，生动展现了边塞的肃杀氛围。其中，“连”字将“边声”与“角声”交织融合，声波绵延不绝，渲染出凄凉、紧张的听觉感受；“起”字则凸显号角声的骤然迸发，暗含战事的紧迫与军情的危急。二者与“千嶂”“长烟”“落日”“孤城”等意象结合，构建出一幅孤城紧闭、烽烟四起的边塞图景，既点明了边疆战事吃紧、戒备森严的背景，又以声衬静，烘托出戍边将士内心的孤寂与沉重，为全词奠定了悲壮的基调。 （三）（共8分） 阅读《出师表》，完成各题。 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 以光先帝遗德/仿佛若有光 以昭陛下平明之理/吾与汝毕力平险 B. 性行淑均/窈窕淑女 未尝不叹息痛恨于桓、灵也/商女不知亡国恨 C. 躬耕于南阳/事必躬亲 兵甲已足/兵革非不坚利也 D. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效/东施效颦 以告先帝之灵/余故道为学之难以告之 12. 根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（ ） A. 继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B. 南阳务农耕种，不求扬名显贵。 C. 惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D. 明确各方责任，追念先帝遗诏。 13. 根据《出师表》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （节选自魏徵《十渐不克终疏》） 注：①[受图定鼎]指即帝位。②[贻厥孙谋]遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。 《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在“________”，再陈情说理，言辞恭敬、恳切；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“_________”“_________”“谷帛”，然后指出帝王行事________，再紧扣帝王的特殊身份来分析原因。 【答案】11. C 12. B 13. ①. 危急存亡之秋 ②. 忠良 ③. 俭约 ④. 起初遵守原则，安定后大多背道而驰/大多不能保持初心 【解析】 【导语】《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.发扬光大/光点、光亮，公平/铲除； B.善/温和善良、美好，遗憾/国破家亡的悲愤和对故国的思念之情； C.亲自/亲自，兵器、武器/兵器、武器； D.功效/模仿，祭告/告诉； 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 文章《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇文章以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。 A.文中提到诸葛亮希望后主能够广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，这些都是为了修明内政，继承先帝遗志，是“报先帝而忠陛下”的具体表现； B.诸葛亮在文中提到“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这只是诸葛亮在讲述自己的出身和经历，说明他原本并不追求名利，但这并不是他“报先帝而忠陛下”的具体表现； C.诸葛亮在文中提到自己受命以来，日夜忧叹，担心不能完成先帝的托付，因此决定出师北伐，这是“报先帝而忠陛下”的具体表现； D.诸葛亮在文中明确提出了各方责任，并追念先帝遗诏，希望后主能够深思先帝的遗愿，这也是“报先帝而忠陛下”的具体表现； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解和概括。可根据对《出师表》和《十渐不克终疏》内容的理解，结合题目要求，从文中找出相应内容进行填空。 第一空，《出师表》开篇提到“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，明确指出国家处在“危急存亡之秋”的严峻形势。所以此处应填“危急存亡之秋”。 第二空，根据魏徵《十渐不克终疏》中“其论人也，必贵忠良而鄙邪佞”可知，帝王长治久安之道在于重视“忠良”。所以此处应填“忠良”。 第三空，依据“言制度也，则绝奢靡而崇俭约”可知，帝王长治久安之道还在于重视“俭约”。所以此处应填“俭约”。 第四空，由“然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗”可知，帝王行事起初遵守原则，安定后大多背道而驰，大多不能保持初心。所以此处应填“起初遵守原则，安定后大多背道而驰（大多不能保持初心）”。 【点睛】参考译文： 先帝开创统一中原的大业还未完成一半却中途去世了。现在天下分为三个国家，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍奉保卫（陛下）的官员在宫廷内不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分看轻自己，援引不恰当的譬喻，以至于堵塞忠言进谏的道路。　　 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。　　 侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。　　 将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。　　 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。　　 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　　 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务交给我，没有成效就治我的罪，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住眼泪纵横，不知道该说些什么话。 材料： 我看自古以来帝王登位，都想万代相传，（把帝位）留给子孙。所以帝王垂拱而治，（向）天下布告政事，述及应遵之道，必定崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必定重视忠良而鄙视奸邪谗佞之人；言及制度，则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约；谈及物产，则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登基之初，都能遵守这些原则来成功地治理国家；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？难道不是因为高居天子的尊位，拥有天下的财富，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必定遵从，公理、公道被私情掩盖，礼仪、气节被个人嗜好欲望损害而造成的吗！俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言不假呀。 三、名著阅读（5分） 14. 从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》中任选一个情节，结合其中的细节说说该情节在表现主题上的作用。（100字左右） 【答案】答案示例一： 《钢铁是怎样炼成的》在修筑铁路的情节中，多次描写环境的恶劣艰苦，比如黏糊糊的泥浆不断从路基上淌下、雨水冰冷刺骨、住所破烂不堪等细节，衬托保尔的意志坚定，突出歌颂无产阶级英雄顽强奋斗、献身理想这一主题。 答案示例二： 《儒林外史》在范进中举的情节中，中举前胡屠户一口啐在范进脸上，中举后见范进衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回，前后态度的巨大反差，凸显封建科举制度对人的扭曲这一主题。 【解析】 【详解】本题考查名著情节识记和作用分析。首先，要先对四部名著主题有清晰的认识。例如《西游记》主题围绕取经之路，体现师徒四人战胜困难、追求真理的精神；《钢铁是怎样炼成的》主题是歌颂无产阶级英雄的顽强奋斗与献身理想；《儒林外史》批判封建科举制度对人性的扭曲；《简·爱》则强调女性的独立、平等与自尊。接着，根据主题，选择能鲜明体现作品主旨的情节。如《西游记》中“三打白骨精”情节，白骨精三次变化，唐僧师徒的应对及矛盾冲突，能突出取经之路的艰难与师徒之间的信任等问题，与作品主题紧密相关。然后，对所选情节进行深入阅读，找出具有代表性的细节。比如在“三打白骨精”情节中，白骨精第一次变成村姑，“手提一罐米饭，一步一声地哭着走来”，这是外貌和动作的细节描写；孙悟空识破后，“掣出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’”这是孙悟空的语言和动作细节。然后，分析细节对主题的作用。思考这些细节如何与作品主题相呼应。在“三打白骨精”中，白骨精多次变化的细节，体现了取经路上妖魔鬼怪的狡猾和取经之路的艰难险阻；孙悟空不顾师父误解坚决打白骨精的细节，展现了他对取经事业的坚定信念和忠诚，从而突出了取经之路虽艰难但师徒四人追求真理的主题。最后，组织语言表述。按照题目要求的字数，用简洁明了的语言将情节、细节及对主题的作用表述出来。例如：“《西游记》中‘三打白骨精’情节，白骨精三次变化，孙悟空识破后坚决出手，不顾师父误解。这些细节凸显取经之路艰难，突出师徒追求真理的主题。” 示例一：《西游记》。《西游记》“三调芭蕉扇”情节中，孙悟空第一次借扇被铁扇公主用芭蕉扇扇到小须弥山，灵吉菩萨赠他定风丹；第二次变作小虫钻进铁扇公主肚里，却借到假扇；第三次又变作牛魔王模样骗得真扇，却被牛魔王变作猪八戒骗回。这些细节生动展现取经路上妖魔狡诈、困难重重，凸显师徒四人战胜重重阻碍、追求真经的主题。 示例二：《简·爱》。《简·爱》中罗切斯特向简·爱求婚情节里，罗切斯特精心布置房间，准备华服珠宝，满心期待简·爱答应，而简·爱面对财富与地位的诱惑，仍坚守平等与自尊，坚定拒绝。这些细节突出了简·爱追求平等爱情、独立人格的主题，深化了作品对女性独立精神的赞美。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 ①从《新一代人工智能发展规划》《促进新一代人工智能产业发展三年行动计划（2018—2020年）》到“人工智能+”行动，政策环境不断优化为人工智能发展提供了保障。 ②2024年底举行的中央经济工作会议把开展“人工智能+”行动作为2025年要抓好的一项重点任务。今年政府工作报告明确提出，“持续推进‘人工智能+’行动，将数字技术与制造优势、市场优势更好结合起来，支持大模型广泛应用”。近日，各地陆续发布政策措施，以此推动“人工智能+”行动在产业赋能、终端应用、场景培育等方面取得突破。 ③人工智能重塑了既有的生产方式与生产关系，技术发展的速度超出了社会预期。作为新质生产力的人工智能既带来了法治风险，也带来了法律制度和规则更新迭代的契机。 材料二 ①在人工智能、生物识别、新材料等各项科技的突破下，创新智能家居产品不断涌现智能家居逐渐走进我们的生活。 表1 中国智能家居的主要应用领域 领域 主要设备 智能照明 智能开关、灯控模块等 智能安防 智能门锁、防盗报警等 智能影音 智能投影仪、智能音箱等 智能家电 智能厨电、智能小家电等 智能设备 智能机器人、智能床等 智能控制 中控模块、遥控器等 智能传感 声光报警器、可燃气体传感器等 智能网络 智能路由器、AC网络主机等 智能遮晾 智能窗帘、智能门窗等 控制环境 智能控温器、空调网关等 ②智能家居极大地便利了人们的生活。例如，通过手机或其他设备，人们可以轻松实现对家中电器、灯光、窗帘等的远程控制。家里若养宠物，人不在家时可以开启自动喂食、自动陪玩等多种远程喂养模式。 ③智能家居还可以显著提升生活的舒适度。例如，在智能家居的帮助下，人们可以根据自身节律，设置一个“睡眠模式”，让灯光、音乐、温度、湿度等处于理想状态，进而拥有一个舒适的睡眠环境。 ④智能家居在提升家庭安全和节能减排方面也发挥重要作用。智能安防系统可以通过摄像头、传感器等设备实时监控家庭环境，并在发生异常情况时及时报警，为家庭提供全方位的安全防护。智能洗衣机可以根据衣物重量和污渍程度选择最佳洗涤程序，避免浪费水资源和电能。除了单个设备的节能优化外，智能家居系统还可以通过整合各个设备的数据，系统生成详细的能耗报告，并提供个性化的节能建议。用户可以根据这些建议调整生活习惯，进一步降低能源消耗。 ⑤智能家居______。当然，智能家居目前仍面临隐私安全、成本门槛、用户习惯等挑战，它的更加普及将依靠技术的突破和市场教育的深入。 材料三 ①2025年，北京市将在中小学重点打造首批11个人工智能应用场景，启动培育建设7个“京娃”智能体。市教委将以人工智能技术赋能五育融合培养体系，助力学生个性化、多样化发展。 ②随着场景落地，7个各有特长的“京娃”智能体将亮相。其中，AI学伴“京小学”围绕学生兴趣爱好提供个性化学习路径，为学生课前自主预习、课中高效学习、课后针对性复习给出建议和反馈；健康师“京小健”将整合体育、美育、营养膳食、卫生健康等多方资源，形成促进学生身心健康的个性化模型；“京小壮”集安全提示、学习答疑、运动伙伴、教室环境监测等功能于一体，助力学校课间活动管理。市教委表示，将根据教育教学实际和不断迭代升级的人工智能技术，持续推出更多“京娃”。同时，引导学校培养学生的数据安全意识、隐私保护意识。 ③业界人士认为，人工智能将打开基础教育领域新的发展空间，但也要防范智能体技术的不可控性带来的安全风险。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 不断优化的政策环境，为“人工智能+”行动发展提供保障。 B. 人们可以借助智能家居设置“睡眠模式”，营造舒适睡眠环境。 C. 智能安防系统生成的能耗报告，可以为家庭提供安全防护建议。 D. 使用人工智能时，学校要培养学生的数据安全意识。 16. 根据材料二的文字内容和表1的信息，在文中横线处补写恰当的内容。（不超过25字） 17. 从上述三则材料可以看出，发展人工智能要从________、________、________三方面再下功夫。 【答案】15. C 16. 应用领域广且优点多，改变着我们的生活方式。 17. ①. 更新迭代法律制度和规则 ②. 依靠技术的突破和市场教育的深入 ③. 强化智能体技术的可控性 【解析】 【导语】这三则材料从政策支持、生活应用和教育场景三个维度，立体呈现了人工智能在中国的发展现状。材料一以政策演进为主线，展现国家层面对“人工智能+”的战略布局；材料二通过智能家居的实例，生动诠释AI技术如何重构生活方式，在便利性、舒适度、安全性等方面带来革新；材料三聚焦教育领域，体现AI技术赋能素质教育的创新实践。三则材料共同勾勒出人工智能从宏观政策到微观应用的全景图，同时也客观反映了技术发展伴随的隐私安全、伦理规范等挑战，体现了技术与社会协同发展的辩证思考。 【15题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，材料二第④段中提到“智能安防系统可以通过摄像头、传感器等设备实时监控家庭环境，并在发生异常情况时及时报警，为家庭提供全方位的安全防护”，而“智能洗衣机可以根据衣物重量和污渍程度选择最佳洗涤程序，避免浪费水资源和电能。除了单个设备的节能优化外，智能家居系统还可以通过整合各个设备的数据，系统生成详细的能耗报告，并提供个性化的节能建议”，由此可知生成能耗报告并提供节能建议的是智能家居系统，并非智能安防系统； 故选C。 【16题详解】 本题考查补写句子。 仔细阅读材料二，明确材料围绕智能家居展开。先是介绍在科技突破下创新智能家居产品不断涌现，接着通过表1列举了中国智能家居的主要应用领域，包括智能照明、智能安防等多个方面，体现了智能家居应用领域广。然后阐述智能家居给人们生活带来的诸多便利，如便利生活、提升舒适度、提升家庭安全和节能减排等，说明其优点多，并且这些优点确实在改变着人们的生活方式。 横线处前文详细说明了智能家居在各个应用领域的表现以及带来的各种优点，后文提到智能家居目前仍面临一些挑战，普及有赖于技术突破和市场教育深入。所以横线处应是对前文智能家居特点的总结，起到承上启下的作用。 所以，横线处可补写“应用领域广泛且优点众多，逐渐改变着我们的生活方式”。 【17题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合材料一第③段“作为新质生产力的人工智能既带来了法治风险，也带来了法律制度和规则更新迭代的契机”可知，随着人工智能技术的快速发展，现有的法律制度和规则可能无法完全适应新情况，因此需要更新迭代法律制度和规则，以应对人工智能带来的法治风险，保障人工智能的健康发展。可概括为：更新迭代法律制度和规则； 第二空，结合材料二第⑤段“智能家居目前仍面临隐私安全、成本门槛、用户习惯等挑战，它的更加普及将依靠技术的突破和市场教育的深入”可知，智能家居作为人工智能的一个重要应用领域，其普及和发展需要技术的不断突破和市场教育的深入。同样，这一逻辑也适用于人工智能的整体发展，即需要通过技术突破来克服现有挑战，并通过市场教育来提高公众对人工智能的认知和接受度。可概括为：依靠技术的突破和市场教育的深入。 第三空，结合材料三第③段“业界人士认为，人工智能将打开基础教育领域新的发展空间，但也要防范智能体技术的不可控性带来的安全风险”可知，在推动人工智能发展的同时，必须高度重视并防范智能体技术的不可控性带来的安全风险，确保智能体技术的可控性，以保障人工智能的安全、可靠和可持续发展。可概括为：强化智能体技术的可控性。 （二）（共11分） 阅读《半柳应作风景看》，完成各题。 半柳应作风景看 ①我的家乡崇明多柳树。它是乔木，如果未遭台风摧折，树干端直粗壮。儿时，我家门前的民沟边就有一株老柳，母亲说它已活了几十年，树皮灰中带青。每年秋冬时节，总有喜鹊衔着树枝来筑窝。倘是农闲，邻居们便到我家朝东向阳的篱笆墙边坐着，一边晒太阳一边看柳树上的喜鹊。 ②乡下小孩最喜欢的就是柳树。崇明的柳树往往间杨树而栽种，虽然同为乔木，但那垂下的飘拂的柳条，总让人觉得柳树要娇嫩、瘦弱一些。柳枝随风飘动，自由自在，在沟边晃动着绿色，晃动着春天的晨曦，晃动着夏天的夕照。童子爱柳，意在此乎？柳条还是我们的玩伴。在柳条变青后、柳叶初生时，我和小伙伴一人折一支，当作马骑，飞奔在田埂路上。有时也会玩出花样，把柳条当马鞭子，但那需在宅前场院中。我和小伙伴轮流当马，在地上手脚并用地爬着往前，又轮流做骑马人，一边挥舞着柳条，一边喊：“宝马来也！”这是我们从“扁担戏”中学来的。如今想起自己当过“宝马”，不禁莞尔。 ③上学了，玩泥巴、折柳骑马的日子结束了。小学二年级的时候，喜欢在河畔沟旁游荡的我们，有了新发现：民沟边，左侧是柳，右侧是桃，柳叶婆娑，桃花夭夭。桃柳之间是一座水桥，即伸向水面的台阶。有姑娘在水桥上洗衣服，有小伙子在岸边等着，胆大的还会摘下一朵红艳艳的桃花，置于水面，送到水桥上。我们这些顽童上学时路过，见此景，便从书包里摸出早已准备好的碎碗片，在小沟上玩“削水片”。蓝花碗片从水面上掠过，又蹦又跳三两下后沉没。小沟平静不再，涟漪顿起，搓碎了水中的桃花柳影。 ④小学而初中，人长大了，树长高了。有一天母亲带我去吃喜酒，正好是桃柳下、水桥上的那一对拜堂成亲。小伙子是隔条田埂的邻村人，洗衣服的姑娘还是我家的远房亲戚。回家的路上，第一次，我把柳枝、桃花与爱情联系在一起。草木生情也！ ⑤读高中时，我们的宿舍是一个大宅子，叫黄家花园。宅沟宽阔，水桥是石桥。沟两岸，外岸植杨，里岸栽柳。虽说是有年头的老杨老柳，每年春夏也总是绿意连绵，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自习时，教室门口搭起木架，挂着几盏汽油灯，天上星稀月朗，是一幅美景。与我交好的同学杨彪也好古诗词，那个晚上，他找到我，递过一把扇子，要我在上面写几句诗。我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗： …… 如今夜读书，恍如江上舟。 茫然水天色，何日泊港口？ 港口有杨树，树旁是新柳。 却话三国事，呼朋煮新酒。 看那柳如烟，一丝拨千愁。 男儿有本色，当作四海游！ ⑥1962年6月，我应征入伍。临行前，在学校的大操场上，我代表应征的三个新兵讲话，引用了岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”及古语“皮之不存，毛将焉附”，结尾又生出了些许伤感：“再见，同学们，‘此时相望不相闻，愿逐月华流照君’。” ⑦崇明的新兵集中到县城培训两天，三天后离岛，列队行进，歌声嘹亮。人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手。汽笛长鸣，江鸥翔集，母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了。我回到船舱，取下背着的军用书包时忽然发现，书包里插着一根尺把长的半截柳枝，能闻出清香来，附着的一张作文纸上写着《诗经·采薇》中的四句诗：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”未及多想，渡轮在上海十六铺码头靠岸，旋即上新兵专列，在暮色中掠过万家灯火呼啸而去。 ⑧我被分配在某部步兵连。在忙里偷闲的日子里，我给杨彪写了一封长信，提及《诗经》、折柳事，并附诗一首：“半柳应作风景看，一丝绿意拂浩瀚。只为灯下负笈人，星夜依然着意悬。”杨彪回信告诉我，柳枝非他所折，向几个同学打听了，都不知情。那半柳许是天上掉下的，正好落到了我的书包里。 ⑨我要感谢那个送我柳枝的人，我由此生出了描摹柳枝的兴趣。“画人难画手，画树难画柳”，后来我临习书法国画，极爱扬州八怪之一李晴江的梅——梅有千百态，虬曲只其一，以及八大山人的柳——简笔三两枝，晃动山野春。 ⑩从少年到白发，从江南到西北。创作之余，画梅写柳成了我后半生的业余爱好，直到垂垂老去。2025年元旦过后三天，我还为自己即将出版的《左宗棠传》的封面，画了一株柳树。朋友问，那是左公柳吗？左公柳是左宗棠从湖南家乡引种的柳树，是他收复新疆时一路所栽的行道树。自此，左公也成了大西北植树防风沙、改变生态环境的先行者。我曾在中国西部风沙线行走，到定西时，见过存量极少、树干浑身斑驳、饱经沧桑，却依然绿荫匝地、柳条拂风的左公柳。 ⑪我很难说清，我笔下摹画的是左公柳，是八大山人的柳，还是故乡的河畔柳？“柳”者，“留”也，它们皆留在了我的心中，成为我生命的一部分，成为我时常触摸的柔情缠绵的风景。 （取材于徐刚同名文章） 18. 文章写了“柳”始终伴随着“我”：小时候，柳是玩伴，也是能生情的草木；高中时，_______，表达志向；应征入伍后，追问_______的来源，生出美好情愫；后来，柳成为“我”画画、写作的对象……柳不断触动“我”的心弦，丰富“我”的人生。 19. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“不知天高地厚”的理解。 20. 结合文意，简要分析第⑦段中用三个“模糊”的表达效果。 21. 文章结尾说柳“成为我时常触摸的柔情缠绵的风景”。结合全文内容，说说这里的“风景”蕴含了哪些深意。 【答案】18. ①. 以柳入诗 ②. 半柳（和诗） 19. “不知天高地厚”写出“我”的率性自信。在柳枝拂水、星稀月朗的美景触发下，在高中同学让“我”写诗时，“我”便写下一首五言诗，诗中有眼前景和自己的人生追求，表达了要驰骋四方的豪情壮志。 20. “模糊”写出离别时因船渐行渐远，母亲、同学们的影子和岸上的杨树、柳枝越来越看不清楚；用三个“模糊”凸显了作者离别时对家乡和亲友的不舍、留恋。 21. ①对自然美景的喜爱；②对家乡/农村温馨生活的热爱，对童年生活的留恋，对美好情谊的不舍；③对艺术、历史、生态的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以柳树为线索，通过童年嬉戏、少年情愫、青年从军、晚年创作等人生片段，构建了一幅流动的生命画卷。作者巧妙运用“柳”的意象，既承载着乡土记忆（喜鹊筑巢、孩童戏柳），又象征着青春萌动（桃柳姻缘），更升华为家国情怀（军旅折柳）和艺术追求（晚年画柳）。文中“模糊”“不知天高地厚”等细节描写，生动呈现了成长中的稚拙与真挚。结尾将左公柳、故乡柳、艺术柳融为一体，使“柳”成为贯穿生命的精神图腾，展现了中国文人“物我交融”的审美传统。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第⑤段众“读高中时，我们的宿舍是一个大宅子，叫黄家花园。宅沟宽阔，水桥是石桥。沟两岸，外岸植杨，里岸栽柳。虽说是有年头的老杨老柳，每年春夏也总是绿意连绵，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自习时，教室门口搭起木架，挂着几盏汽油灯，天上星稀月朗，是一幅美景。与我交好的同学杨彪也好古诗词，那个晚上，他找到我，递过一把扇子，要我在上面写几句诗。我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗”“如今夜读书，恍如江上舟。茫然水天色，何日泊港口？港口有杨树，树旁是新柳……” 可知，在高中时期，同学杨彪让“我”在扇子上写几句诗，“我”稍作思考后创作了这首五言诗。诗中描绘了读书时的情景，如“如今夜读书，恍如江上舟”，同时将“柳”融入其中，如“港口有杨树，树旁是新柳。看那柳如烟，一丝拨千愁”，借柳抒发情感，表达了男儿应志在四方的志向。这里“柳”不仅是一种自然景物，更成为“我”寄托情感、表达志向的载体，体现了“以柳入诗”的特点，柳成为“我”表达内心世界的一种方式。可概括为：以柳入诗； 第二空，⑦段中“崇明的新兵集中到县城培训两天，三天后离岛，列队行进，歌声嘹亮。人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手。汽笛长鸣，江鸥翔集，母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了。我回到船舱，取下背着的军用书包时忽然发现，书包里插着一根尺把长的半截柳枝，能闻出清香来，附着的一张作文纸上写着《诗经·采薇》中的四句诗：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’未及多想，渡轮在上海十六铺码头靠岸，旋即上新兵专列，在暮色中掠过万家灯火呼啸而去”， ⑧段中“我被分配在某部步兵连。在忙里偷闲的日子里，我给杨彪写了一封长信，提及《诗经》、折柳事，并附诗一首：‘半柳应作风景看，一丝绿意拂浩瀚。只为灯下负笈人，星夜依然着意悬。’杨彪回信告诉我，柳枝非他所折，向几个同学打听了，都不知情。那半柳许是天上掉下的，正好落到了我的书包里”可知，应征入伍时，在船舷和同学们挥手告别后，“我”回到船舱发现书包里插着一根半截柳枝，还附着写有《诗经·采薇》诗句的作文纸。这半截柳枝引发了“我”的追问，杨彪回信称不知是谁折的，推测可能是天上掉下正好落在书包里。这“半柳”带着神秘色彩，在“我”即将离开家乡、奔赴远方时出现，承载着同学对“我”的不舍与祝福，让“我”生出美好情愫，成为“我”心中一段难忘的回忆，它不仅仅是实物，更象征着深厚的情谊。可概括为：半柳。 【19题详解】 本题考查内容理解。 结合⑤段中“读高中时，我们的宿舍是一个大宅子，叫黄家花园。宅沟宽阔，水桥是石桥。沟两岸，外岸植杨，里岸栽柳。虽说是有年头的老杨老柳，每年春夏也总是绿意连绵，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自习时，教室门口搭起木架，挂着几盏汽油灯，天上星稀月朗，是一幅美景。与我交好的同学杨彪也好古诗词，那个晚上，他找到我，递过一把扇子，要我在上面写几句诗。我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗……”可知，“不知天高地厚”在文中体现出“我”的率性自信。彼时柳枝拂水、星稀月朗的美景激发了“我”的创作欲，当高中同学让“我”写诗时，“我”没有丝毫犹豫与胆怯，大胆地写下一首五言诗。诗中既有对眼前美景“港口有杨树，树旁是新柳”的描绘，又流露出自己“男儿有本色，当作四海游”的人生追求，直白地表达出要驰骋四方的豪情壮志，尽显少年人的率真与自信，毫不掩饰内心的志向。 【20题详解】 本题考查内容理解和词语赏析。 结合⑦段中“崇明的新兵集中到县城培训两天，三天后离岛，列队行进，歌声嘹亮。人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手。汽笛长鸣，江鸥翔集，母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了。我回到船舱，取下背着的军用书包时忽然发现，书包里插着一根尺把长的半截柳枝，能闻出清香来，附着的一张作文纸上写着《诗经·采薇》中的四句诗：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’未及多想，渡轮在上海十六铺码头靠岸，旋即上新兵专列，在暮色中掠过万家灯火呼啸而去”可知，随着渡轮离岸，船渐行渐远，“母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了”，这三个“模糊”层层递进，生动地描绘出眼前景象在视线中逐渐消逝的过程。从人物到景物，全方位展现出离别时距离不断拉大的动态画面。同时，通过这种视觉上的变化，深刻地凸显出作者内心的不舍与留恋。故乡的亲人、同学以及熟悉的杨树柳枝，都是作者情感的寄托，它们的“模糊”意味着离别成为现实，强化了作者对家乡和亲友深深的眷恋之情，使情感表达更加深沉动人。 【21题详解】 本题考查内容理解和情感把握。 结合第②段中“柳枝随风飘动，自由自在，在沟边晃动着绿色，晃动着春天的晨曦，晃动着夏天的夕照” 可知，此句生动地描绘出柳枝在自然环境中随风飘动的灵动姿态，以及在不同时段（春天晨曦、夏天夕照）所展现出的独特美感。作者细致地刻画了柳枝带来的视觉感受，表达出对柳树这一自然美景的由衷喜爱，柳树的自然之美成为作者心中美好的“风景”。可概括为：对自然美景的喜爱； 结合第①段中“倘是农闲，邻居们便到我家朝东向阳的篱笆墙边坐着，一边晒太阳一边看柳树上的喜鹊”，第②段中“在柳条变青后、柳叶初生时，我和小伙伴一人折一支，当作马骑，飞奔在田埂路上”，第④段中“回家的路上，第一次，我把柳枝、桃花与爱情联系在一起。草木生情也！”，第⑦段中“人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手”，第⑧段中“杨彪回信告诉我，柳枝非他所折，向几个同学打听了，都不知情。那半柳许是天上掉下的，正好落到了我的书包里”可知，第①段中，农闲时邻居们在篱笆墙边晒太阳看柳树上的喜鹊，描绘出家乡农村温馨闲适的生活场景，体现出作者对这种生活的热爱；第②段写童年时和小伙伴折柳骑马的欢乐时光，充满童趣，表达了对童年生活的留恋；第④段将柳枝、桃花与爱情联系在一起，展现出家乡生活中独特的情感体验，进一步体现对家乡生活的热爱；第⑦段应征入伍时，母亲和同学们赶来送别，同学们簇拥着母亲擦泪、挥手，以及第⑧段书包里不知谁放的半截柳枝，都饱含着深厚的情谊，让作者对这份美好情谊充满不舍，这些与柳相关的回忆都成为作者心中珍贵的“风景”。可概括为：对家乡/农村温馨生活的热爱，对童年生活的留恋，对美好情谊的不舍； 结合第⑤段中“我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗：……看那柳如烟，一丝拨千愁。男儿有本色，当作四海游！”，第⑨段中“后来我临习书法国画，极爱扬州八怪之一李晴江的梅——梅有千百态，虬曲只其一，以及八大山人的柳——简笔三两枝，晃动山野春”，第⑩段中“朋友问，那是左公柳吗？左公柳是左宗棠从湖南家乡引种的柳树，是他收复新疆时一路所栽的行道树。自此，左公也成了大西北植树防风沙、改变生态环境的先行者”，第⑪段中“我很难说清，我笔下摹画的是左公柳，是八大山人的柳，还是故乡的河畔柳？‘柳’者，‘留’也，它们皆留在了我的心中，成为我生命的一部分，成为我时常触摸的柔情缠绵的风景”可知，第⑤段中作者在高中时写下关于柳的诗，展现出对诗歌创作的热情，体现出对艺术的追求；第⑨段提到临习书法国画时喜爱李晴江的梅和八大山人的柳，反映出作者在艺术学习过程中对不同风格的思考与欣赏；第⑩段提及左公柳以及左宗棠植树防风沙、改变生态环境的事迹，引发作者对历史和生态的思考；第⑪段作者表示难以说清笔下摹画的是哪种柳，但它们都留在心中，成为生命的一部分，说明柳承载了作者对艺术、历史、生态等多方面的感悟，成为一种独特的“风景”。可概括为：对艺术、历史、生态的思考。 （三）（共7分） 阅读下面文字，完成各题。 ①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。 ②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。 ③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。 ④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。 ⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。 ⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。 22. 下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 23. 用一句话概括本文的中心论点。 24. 简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。 【答案】22. D 23. 新时代，我们要对礼仪文化守正创新。 24. 示例：本句用“不能是……而应是……”，强调了建构礼仪文化新形态应实践创造。在前文论述礼仪文化形成新形态的基础上，进一步从三方面具体论述怎样建构新形态。 【解析】 【导语】这篇文章通过对电影《哪吒之魔童闹海》中传统礼仪的引入，深入探讨了礼仪文化在中华文明中的重要地位及其现代意义。文章首先从电影中的手势礼仪切入，引出传统礼仪的广泛传播及其文化价值，接着阐述了礼仪文化在个人发展、社会和谐中的功能，并通过历史典故“六尺巷”进一步说明礼仪在人际交往中的调节作用。最后，文章结合新时代背景，提出礼仪文化的创新与传承，强调其扎根实践、回应时代需求的重要性。整体上，文章结构清晰，论证层层递进，既展现了传统礼仪的深厚底蕴，也为其在现代社会中的发展提供了思路。 【22题详解】 本题考查内容理解和论证思路。解答时，可根据文章各段落的主要内容，分析其逻辑关系，进而判断选项中图示的正确性。 第①段通过电影《哪吒之魔童闹海》引出传统礼仪，强调传统礼仪是中华文明的重要载体和传统文化的具象实践，还介绍了传统礼仪的道德要求以及包含的道德观念和价值追求。 第②段指出礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量，起到承上启下的作用。 第③段阐述礼仪文化在规范人们行为、促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面的重要作用，并举例“六尺巷”的故事进行说明。 第④段说明新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成新形态，以及其呈现方式。 第⑤段论述礼仪文化新形态的建构应扎根中国大地、回应时代需求的实践创造，从创新传播方式、构建教育模式、建立健全规范等方面进行阐述。 第⑥段总结礼仪文化的重要意义，强调其对中华民族发展壮大的作用以及给文化自信打下的历史基础。 综上分析可知，①引出传统礼仪，②③指出礼仪文化的功能，④⑤从不同方面阐述礼仪文化的作用和新时代的发展，⑥总结礼仪文化的意义，整体结构清晰； 故选D。 【23题详解】 本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 首先，梳理文本结构。开篇借电影引出传统礼仪，强调其重要性。接着，点明礼仪文化功能多样，是个人发展与社会和谐的重要力量，并以“六尺巷”故事佐证。然后，聚焦新时代，指出礼仪文化在守正创新中形成新形态，列举“云端祭祀”等例子说明。随后，阐述礼仪文化新形态建构方法，如创新传播方式（以《南孔》为例）、构建礼仪教育模式、健全相关规范。最后，总结礼仪文化对中华民族意义重大。从内容看，“新时代”体现在礼仪文化在新时代的创新发展；“守正创新”体现在坚守传统礼仪的道德观念等“正”，同时在新时代创新形式、传播方式等。综合而言，文本围绕“新时代，我们要对礼仪文化守正创新”展开论述，中心论点可概括为新时代下要对礼仪文化守正创新。 【24题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑤段中画线句“礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造”得内容可知，前文论述了礼仪文化在新时代背景下形成了兼具历史深度与时代张力的新形态，而此句紧承上文，指出礼仪文化新形态的建构不应停留在理论层面，而是要扎根于中国实际，回应时代需求，进行实践创造。这一转折使论证从对礼仪文化新形态的描述，自然过渡到对如何建构新形态的探讨，明确了后续论证的方向。 “不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造”这一表述，强调了实践创造在礼仪文化新形态建构中的关键地位，深化了文章关于礼仪文化传承与创新的主题，使读者认识到实践对于礼仪文化发展的重要意义。以此句为纲领，后文从创新礼仪文化的传播方式、构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式、建立健全发展中华礼仪文化的相关规范三个方面，具体阐述了怎样在实践中建构礼仪文化新形态，使论证更加深入、全面，增强了文章的说服力和可操作性。 综上，画线句在论证中起到了承上启下、深化主题并引出具体措施的作用，有力地推进了本文的论证。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 25. 根基，指基础。不论是个人的成长、社会的和谐，还是国家的繁荣，都离不开坚实的根基。请以“根基”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 根基 根基，是建筑之基，是树木之本，更是个人成长、社会和谐、国家繁荣的坚实支撑。它或许不显山露水，却默默承载着一切的发展与进步。 个人的成长离不开坚实的根基。这根基，是知识的积累，是品德的修养，是意志的磨炼。古往今来，无数仁人志士用他们的经历诠释了根基的重要性。匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫困晚上点不起灯。为了能在夜晚读书，他在墙壁上偷偷凿了一个小孔，借着邻舍透过来的微弱烛光，如饥似渴地阅读。正是这种对知识的执着追求，为他日后的成就奠定了坚实的基础，最终成为一代经学大师。他深知，只有不断夯实知识的根基，才能在人生的道路上走得更远。 社会的和谐同样需要坚实的根基。这根基，是人与人之间的信任、关爱与互助，是公平正义的社会秩序，是共同的价值追求。在抗击疫情的战斗中，无数医护人员逆行而上，志愿者们无私奉献，普通民众积极配合，大家心往一处想，劲往一处使，共同筑起了一道坚不可摧的防线。正是因为有了这样的根基，我们的社会才能在困难面前保持稳定，不断发展。 国家的繁荣更离不开坚实的根基。这根基，是强大的经济实力，是先进的科技水平，是深厚的文化底蕴，是稳定的政治环境。从“两弹一星”震惊世界，到神舟飞船遨游太空；从高铁飞驰大江南北，到 5G 技术引领全球；从传统文化的传承创新，到文化产业的蓬勃发展，这一切都离不开国家坚实的根基。正是有了强大的根基，我们才能在风云变幻的国际舞台上站稳脚跟，实现中华民族的伟大复兴。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”让我们重视根基，夯实根基，在个人成长的道路上不断进取，在社会和谐的氛围中携手前行，在国家繁荣的征程中贡献力量，共同创造更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目“根基”明确给出了核心概念，即基础。材料中进一步阐释了根基的广泛意义，它不仅关乎个人成长，还涉及社会和谐、国家繁荣。这意味着写作时可以从个人、社会、国家三个层面展开，也可以聚焦其中一个层面深入挖掘。立意上，个人成长层面：强调扎实的知识基础、良好的品德修养、健康的身心等是个人成长成才的根基。通过讲述个人在成长过程中，因为重视这些根基而取得进步的故事，传达根基对个人发展的重要性。社会和谐层面：指出公平正义、诚信友善、互助合作等是社会和谐稳定的根基。可以分析社会中因缺乏这些根基而产生的问题，以及通过弘扬这些根基带来的积极变化，呼吁大家共同维护社会的根基。国家繁荣层面：阐述科技创新、文化传承、制度完善等是国家繁荣昌盛的根基。结合国家的发展历程，说明这些根基如何推动国家不断前进，表达对国家根基的重视和守护的决心。 第二，构思选材。如写记叙文，开头：可以采用设置悬念的方式引入主题，比如描述自己在一次重要考试中取得优异成绩，引发读者对成功原因的好奇，进而引出“根基”的话题。中间：详细叙述自己为取得好成绩所做的努力，如平时认真听讲、积极完成作业、广泛阅读书籍等，这些努力就是自己学习的根基。同时，可以穿插一些具体的事例，如一次数学难题的攻克过程，体现扎实基础的重要性。还可以写自己在面对困难和挫折时，凭借坚实的基础知识克服困难，进一步强调根基的作用。结尾：总结全文，再次点明根基对个人成长的意义，表达自己将继续夯实根基，不断前进的决心。选材上，学习生活：选择自己在某一学科上从基础薄弱到成绩提升的经历，如英语学习中，从最初的单词记不住、语法不懂，到通过每天坚持背单词、做语法练习，逐渐打下坚实基础，最终在考试中取得好成绩。兴趣爱好：以学习绘画为例，讲述自己从最初连线条都画不直，到经过长期的素描、色彩等基础训练，掌握了绘画技巧，能够在比赛中获奖的故事。品德培养：描述自己在日常生活中，通过遵守交通规则、尊重他人、乐于助人等小事，逐渐养成良好的品德修养，这些品德成为自己与他人友好相处、赢得信任的根基。 如写议论文，开头：通过引用名言警句或讲述一个与根基相关的小故事，引出中心论点，如“坚实的根基是个人成长、社会和谐、国家繁荣的基石”。中间：从个人、社会、国家三个层面进行论证。每个层面可以分别提出分论点，如“个人成长，根基为先”“社会和谐，根基护航”“国家繁荣，根基筑梦”。在论证过程中，运用事实论据和道理论据相结合的方法，增强文章的说服力。结尾：总结全文，再次强调根基的重要性，呼吁大家重视根基建设，为实现个人价值、社会进步和国家发展贡献力量。选材上，个人成长：可以列举达·芬奇从画鸡蛋开始，打下坚实的绘画基础，最终成为艺术大师的事例；也可以引用“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”等名言，说明个人成长需要从基础做起。社会和谐：选取社会中诚信经营的企业获得良好口碑和长远发展，而失信企业则遭到淘汰的案例；或者讲述社区中居民之间互帮互助、团结友爱，营造出和谐氛围的故事，论证诚信、互助等是社会和谐的根基。国家繁荣：以中国航天事业为例，说明正是因为在航天技术研发、人才培养等方面打下了坚实基础，才能取得嫦娥奔月、天问探火等重大成就；还可以引用“科学技术是第一生产力”等观点，强调科技创新是国家繁荣的根基。 26. 作文。 当世界赠予我们美好时，我们也回馈世界以温柔。一来一往间，生活更精彩，情谊更深厚，思想更深邃，文化更丰富…… 根据你的理解，写一篇记叙性文章，题目自拟。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 回馈世界的温柔 春日的阳光轻柔地洒在校园的小径上，我怀揣着紧张又期待的心情，跟着老师前往福利院，参加这次特别的志愿活动。 一路上，我的内心五味杂陈。我担心自己笨手笨脚，无法给福利院的孩子们带去快乐；又隐隐期待着，能和他们成为朋友，留下一段美好的回忆。 走进福利院，我和小伙伴们迅速行动起来，为孩子们分发精心准备的礼物。当我把一个可爱的玩偶递给一个小女孩时，她眼睛里闪烁起惊喜的光芒，小心翼翼地接过玩偶，紧紧地抱在怀里，用稚嫩的声音说：“谢谢姐姐。”那一刻，我的心被深深触动了，原来，一个小小的举动，就能给他们带来如此大的快乐。 接着，我们开始陪孩子们做游戏。我和一个叫阳阳的小男孩一起玩积木。他虽然行动不太方便，但眼神中透着坚定和专注。我们一起搭建着心中的城堡，每放一块积木，他都会露出满足的笑容。当城堡终于建成时，他兴奋地拍起手来，那清脆的笑声仿佛是世界上最美的音符。看着他开心的模样，我感受到了前所未有的成就感。 在和孩子们相处的过程中，我还认识了一个叫小宇的男孩。他特别喜欢画画，我陪他坐在画板前，看他用画笔描绘着心中的世界。他的画里，有蓝天白云，有绿树红花，还有一群快乐的小伙伴。他说，他希望自己的画能让更多的人看到，感受到快乐。我被他的梦想所打动，鼓励他要坚持下去。 时间过得飞快，到了要离开的时候。孩子们紧紧地拉着我们的手，眼里满是不舍。阳阳还把他画的一幅画送给了我，画中是我们一起玩积木的场景。那一刻，我的眼眶湿润了。 这次福利院之行，让我深刻地体会到，当世界赠予我们美好时，我们回馈世界以温柔，是一件多么有意义的事情。我们给予孩子们的或许只是一点陪伴、一份关爱，但对他们来说，可能是黑暗中的一盏明灯，是寒冬里的一团炉火。 以后我要多参加这样的活动，用我的温柔去回馈这个世界，让更多的人感受到爱与温暖。因为我知道，在这来来往往的温柔传递中，生活会变得更加精彩，人与人之间的情谊也会更加深厚。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。“世界赠予我们美好”强调外界给予我们的积极、正面的体验或事物，比如大自然的美景、他人的关爱、社会的善意等；“我们回馈世界以温柔”则突出我们面对这些美好时应有的积极回应，这种回应是温柔且充满善意的，如感恩、关爱他人、保护环境等。“一来一往间”明确了两者之间的互动关系，是相互作用的。文章要求写成记叙性文章，这意味着要通过具体的事件来展现主题，不能单纯进行议论或抒情。同时，内容要积极向上，传递正能量。立意：文章应围绕“世界与我们的互动”展开，通过具体事例表达在“一来一往”中生活、情谊、思想或文化等方面发生的积极变化，体现人与人、人与自然、人与社会之间的和谐美好，以及这种互动带来的深刻意义和价值。 第二，构思选材。开头：可以采用抒情或描写的方式引入主题，如描绘一个美好的场景，引发读者对“世界赠予美好”的共鸣，然后自然引出下文要讲述的“回馈温柔”的故事。中间：详细叙述一个或几个具体事件，展现“世界赠予美好”与“我们回馈温柔”的过程。可以按照事情发展的顺序，写清楚起因、经过和结果，在叙述过程中突出人物的情感变化和内心的感受，使故事更加生动感人。结尾：总结全文，升华主题，强调这种“一来一往”的互动对生活、情谊、思想或文化的积极影响，表达对这种美好关系的赞美和向往。选材上，生活更精彩：可以写自己在一次旅行中，被大自然的美景所震撼（世界赠予美好），于是决定参加环保志愿者活动，为保护这片美景贡献自己的力量（回馈世界以温柔），在这个过程中，自己的生活变得更加充实和有意义。情谊更深厚：比如在学校里，同学在自己遇到困难时给予了帮助（世界赠予美好），自己心怀感激，在同学遇到挫折时，主动陪伴和鼓励他（回馈世界以温柔），从而使两人的友谊更加深厚。思想更深邃：可以讲述自己阅读了一本充满智慧和哲理的书籍（世界赠予美好），书中的思想启迪了自己，让自己对人生有了新的认识。之后，自己开始尝试将自己的感悟分享给他人，通过与他人的交流和讨论，自己的思想变得更加深邃。文化更丰富：例如，自己参加了一次传统文化体验活动，如学习书法、剪纸等（世界赠予美好），感受到了传统文化的魅力。为了传承和弘扬这些文化，自己开始向身边的人介绍和推广，让更多的人了解和喜爱传统文化（回馈世界以温柔），在这个过程中，文化得到了更广泛的传播和丰富。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 东城区2024—2025学年度第二学期初三年级统一测试（一） 语文试卷 2025.5 学校____________ 班级____________ 姓名____________ 教育ID号____________ 考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，27道小题。满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和教育ID号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题必须用2B铅笔填涂，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 一、基础·运用（共13分） 君子文化是中华民族特有的文化概念，是中华优秀传统文化的思想精髓和鲜明标识。在综合实践课程中，你所在的小组做完相关调查研究，撰写了研究报告。现在你根据小组成员的意见修改。 1. 在封面上用正楷字书写“君子文化古韵新声”八个字作为标题。 第一部分 研究目标 理解君子文化的内涵，认识君子文化与生活、时代的联系。 第二部分 研究内容 【君子与君子文化】 “君子”一词早在殷周时期已频繁使用。《论语》全书20篇，每一篇都以若干段落从不同方面对君子人格不断刻画，反复雕塑。“君子喻于义，小人喻于利”“君子博学于文，约之以礼”“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”……孔子一方面勾勒君子的形貌，quán shì君子的品格；另一方面又指出君子是一种可望可即【 甲 】可学可做的正面人格形象。君子所具有的崇尚道义、好学上进、文质bīn bīn等品格，受到人们的广泛认同和推崇【 乙 】君子文化形成于中华民族发展的历史进程之中，对中华民族理想道德人格的养成具有重要作用。 2. 根据文段意思，下列说法不正确的一项是（ ） A. “quán shì”，这里指孔子对君子品格进行解释，应写作“诠释”。 B. “即”指靠近、接近。“可望可即”这里指君子人格是美好的，也是可实现的。 C. “文质bīn bīn”，这里形容君子文雅有礼貌，“bīn bīn”应写作“彬彬”。 D. 【甲】处标点符号应该用逗号，【乙】处的标点符号应该用分号。 【君子文化与生活】 君子文化不仅见于典籍，而且渗透在中国人的日常生活中。比如，“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子成人之美”“君子不夺人所好”“君子之交淡如水”等至今仍活跃于人们口头，影响着做人做事的方方面面。这足以说明人们日常言行对君子文化有熏陶作用。 3. 文段中的画线句存在问题，请你修改。 【君子文化与精神气质】 君子文化是中华民族生生不息的精神源泉之一，千百年来对中国人的思想、情感、行为等发挥着孜孜不倦的引导和规范作用。这种制约和影响，培植和润泽了中华民族的精神气质。自春秋战国以来，中国历朝历代多将那些安贫乐道、舍生取义的人称作君子，如箪食瓢饮的颜回、宁死不屈的文天祥、坚持变法的“戊戌六君子”等等。他们身上体现出修身向善、家国担当等特质，社会主义核心价值观倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的个人层面的价值准则与这些特质一脉相承。 4. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 生生不息 B. 孜孜不倦 C. 舍生取义 D. 一脉相承 5. 同学在研究中有感而发，写了一副对联。你帮助他在上下联横线处填入词语，最恰当的一项是（ ） 上联：历代 ① 修身报国丹心 ② 下联：今朝青年 ③ 热血 ④ A. ①君子 ②昭日月 ③敬业兴邦 ④写春秋 B. ①文化 ②写春秋 ③弘扬精神 ④昭日月 C. ①君子 ②写春秋 ③敬业兴邦 ④昭日月 D. ①文化 ②昭日月 ③弘扬精神 ④写春秋 第三部分 研究结论 君子文化塑造了中国人的精神气质，影响了中国人的日常生活。在新时代，君子文化这株千年古木不断抽出枝条，不断结出硕果。接续君子文化精神，展现时代君子风貌，做到知行合一，守本出新，具有重要意义。 6. 你想知道文段中“硕果”的意思。查《现代汉语词典》，“硕果”的解释为“大的果实，比喻巨大的成绩”。根据词典解释，下列对文段中“硕果”理解正确的一项是（ ） A. 注定的结果 B. 最终的结果 C. 有限的成果 D. 创新的成果 第四部分 结语 诵读古代经典、参加诗词大赛、体验非物质文化遗产等，是培育和弘扬社会主义核心价值观的有效途径。让我们_______。 7. 根据小组建议，你围绕“君子文化”，用上“传承”“践行”“时代”三个词，在文段结尾处补写一句话，作为研究报告的结语。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8. 默写，完成各题。 （1）三人行，必有我师焉。____________，其不善者而改之。（《论语·述而》） （2）____________，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）制作以“千古风流·君子风范”为主题的宣传手册，同学们想要摘引两句与手册主题相关的古诗文，你建议选用“_________，________”。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共5分） 阅读《渔家傲·秋思》，完成各题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写适当的内容。 “秋思”是这首词的题目。词中秋意常见：上片用“塞下秋来”“_______”点出季节，营造阔大的境界；下片描绘秋夜_______（用自己的话概括）的情景，以景托情，使上下文的情感更加浓挚。 10. 这首词在写景、叙事时使用的动词富有表现力，请结合具体内容简要分析。（写景或叙事任选其一即可） （三）（共8分） 阅读《出师表》，完成各题。 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 以光先帝遗德/仿佛若有光 以昭陛下平明之理/吾与汝毕力平险 B 性行淑均/窈窕淑女 未尝不叹息痛恨于桓、灵也/商女不知亡国恨 C. 躬耕于南阳/事必躬亲 兵甲已足/兵革非不坚利也 D. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效/东施效颦 以告先帝之灵/余故道为学之难以告之 12. 根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（ ） A. 继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B. 南阳务农耕种，不求扬名显贵。 C. 惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D. 明确各方责任，追念先帝遗诏。 13. 根据《出师表》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （节选自魏徵《十渐不克终疏》） 注：①[受图定鼎]指即帝位。②[贻厥孙谋]遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。 《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在“________”，再陈情说理，言辞恭敬、恳切；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“_________”“_________”“谷帛”，然后指出帝王行事________，再紧扣帝王的特殊身份来分析原因。 三、名著阅读（5分） 14. 从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》中任选一个情节，结合其中的细节说说该情节在表现主题上的作用。（100字左右） 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成各题 材料一 ①从《新一代人工智能发展规划》《促进新一代人工智能产业发展三年行动计划（2018—2020年）》到“人工智能+”行动，政策环境不断优化为人工智能发展提供了保障。 ②2024年底举行的中央经济工作会议把开展“人工智能+”行动作为2025年要抓好的一项重点任务。今年政府工作报告明确提出，“持续推进‘人工智能+’行动，将数字技术与制造优势、市场优势更好结合起来，支持大模型广泛应用”。近日，各地陆续发布政策措施，以此推动“人工智能+”行动在产业赋能、终端应用、场景培育等方面取得突破。 ③人工智能重塑了既有的生产方式与生产关系，技术发展的速度超出了社会预期。作为新质生产力的人工智能既带来了法治风险，也带来了法律制度和规则更新迭代的契机。 材料二 ①在人工智能、生物识别、新材料等各项科技的突破下，创新智能家居产品不断涌现智能家居逐渐走进我们的生活。 表1 中国智能家居的主要应用领域 领域 主要设备 智能照明 智能开关、灯控模块等 智能安防 智能门锁、防盗报警等 智能影音 智能投影仪、智能音箱等 智能家电 智能厨电、智能小家电等 智能设备 智能机器人、智能床等 智能控制 中控模块、遥控器等 智能传感 声光报警器、可燃气体传感器等 智能网络 智能路由器、AC网络主机等 智能遮晾 智能窗帘、智能门窗等 控制环境 智能控温器、空调网关等 ②智能家居极大地便利了人们的生活。例如，通过手机或其他设备，人们可以轻松实现对家中电器、灯光、窗帘等的远程控制。家里若养宠物，人不在家时可以开启自动喂食、自动陪玩等多种远程喂养模式。 ③智能家居还可以显著提升生活的舒适度。例如，在智能家居的帮助下，人们可以根据自身节律，设置一个“睡眠模式”，让灯光、音乐、温度、湿度等处于理想状态，进而拥有一个舒适的睡眠环境。 ④智能家居在提升家庭安全和节能减排方面也发挥重要作用。智能安防系统可以通过摄像头、传感器等设备实时监控家庭环境，并在发生异常情况时及时报警，为家庭提供全方位的安全防护。智能洗衣机可以根据衣物重量和污渍程度选择最佳洗涤程序，避免浪费水资源和电能。除了单个设备的节能优化外，智能家居系统还可以通过整合各个设备的数据，系统生成详细的能耗报告，并提供个性化的节能建议。用户可以根据这些建议调整生活习惯，进一步降低能源消耗。 ⑤智能家居______。当然，智能家居目前仍面临隐私安全、成本门槛、用户习惯等挑战，它的更加普及将依靠技术的突破和市场教育的深入。 材料三 ①2025年，北京市将在中小学重点打造首批11个人工智能应用场景，启动培育建设7个“京娃”智能体。市教委将以人工智能技术赋能五育融合培养体系，助力学生个性化、多样化发展。 ②随着场景落地，7个各有特长的“京娃”智能体将亮相。其中，AI学伴“京小学”围绕学生兴趣爱好提供个性化学习路径，为学生课前自主预习、课中高效学习、课后针对性复习给出建议和反馈；健康师“京小健”将整合体育、美育、营养膳食、卫生健康等多方资源，形成促进学生身心健康的个性化模型；“京小壮”集安全提示、学习答疑、运动伙伴、教室环境监测等功能于一体，助力学校课间活动管理。市教委表示，将根据教育教学实际和不断迭代升级的人工智能技术，持续推出更多“京娃”。同时，引导学校培养学生的数据安全意识、隐私保护意识。 ③业界人士认为，人工智能将打开基础教育领域新的发展空间，但也要防范智能体技术的不可控性带来的安全风险。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 不断优化的政策环境，为“人工智能+”行动发展提供保障。 B. 人们可以借助智能家居设置“睡眠模式”，营造舒适的睡眠环境。 C. 智能安防系统生成的能耗报告，可以为家庭提供安全防护建议。 D. 使用人工智能时，学校要培养学生的数据安全意识。 16. 根据材料二的文字内容和表1的信息，在文中横线处补写恰当的内容。（不超过25字） 17. 从上述三则材料可以看出，发展人工智能要从________、________、________三方面再下功夫。 （二）（共11分） 阅读《半柳应作风景看》，完成各题。 半柳应作风景看 ①我的家乡崇明多柳树。它是乔木，如果未遭台风摧折，树干端直粗壮。儿时，我家门前的民沟边就有一株老柳，母亲说它已活了几十年，树皮灰中带青。每年秋冬时节，总有喜鹊衔着树枝来筑窝。倘是农闲，邻居们便到我家朝东向阳的篱笆墙边坐着，一边晒太阳一边看柳树上的喜鹊。 ②乡下小孩最喜欢的就是柳树。崇明的柳树往往间杨树而栽种，虽然同为乔木，但那垂下的飘拂的柳条，总让人觉得柳树要娇嫩、瘦弱一些。柳枝随风飘动，自由自在，在沟边晃动着绿色，晃动着春天的晨曦，晃动着夏天的夕照。童子爱柳，意在此乎？柳条还是我们的玩伴。在柳条变青后、柳叶初生时，我和小伙伴一人折一支，当作马骑，飞奔在田埂路上。有时也会玩出花样，把柳条当马鞭子，但那需在宅前场院中。我和小伙伴轮流当马，在地上手脚并用地爬着往前，又轮流做骑马人，一边挥舞着柳条，一边喊：“宝马来也！”这是我们从“扁担戏”中学来的。如今想起自己当过“宝马”，不禁莞尔。 ③上学了，玩泥巴、折柳骑马的日子结束了。小学二年级的时候，喜欢在河畔沟旁游荡的我们，有了新发现：民沟边，左侧是柳，右侧是桃，柳叶婆娑，桃花夭夭。桃柳之间是一座水桥，即伸向水面的台阶。有姑娘在水桥上洗衣服，有小伙子在岸边等着，胆大的还会摘下一朵红艳艳的桃花，置于水面，送到水桥上。我们这些顽童上学时路过，见此景，便从书包里摸出早已准备好的碎碗片，在小沟上玩“削水片”。蓝花碗片从水面上掠过，又蹦又跳三两下后沉没。小沟平静不再，涟漪顿起，搓碎了水中的桃花柳影。 ④小学而初中，人长大了，树长高了。有一天母亲带我去吃喜酒，正好是桃柳下、水桥上的那一对拜堂成亲。小伙子是隔条田埂的邻村人，洗衣服的姑娘还是我家的远房亲戚。回家的路上，第一次，我把柳枝、桃花与爱情联系在一起。草木生情也！ ⑤读高中时，我们的宿舍是一个大宅子，叫黄家花园。宅沟宽阔，水桥是石桥。沟两岸，外岸植杨，里岸栽柳。虽说是有年头的老杨老柳，每年春夏也总是绿意连绵，柳枝拂水。春末夏初的傍晚，晚自习时，教室门口搭起木架，挂着几盏汽油灯，天上星稀月朗，是一幅美景。与我交好的同学杨彪也好古诗词，那个晚上，他找到我，递过一把扇子，要我在上面写几句诗。我稍作思考便不知天高地厚地写了一首五言诗： …… 如今夜读书，恍如江上舟。 茫然水天色，何日泊港口？ 港口有杨树，树旁是新柳。 却话三国事，呼朋煮新酒。 看那柳如烟，一丝拨千愁。 男儿有本色，当作四海游！ ⑥1962年6月，我应征入伍。临行前，在学校的大操场上，我代表应征的三个新兵讲话，引用了岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”及古语“皮之不存，毛将焉附”，结尾又生出了些许伤感：“再见，同学们，‘此时相望不相闻，愿逐月华流照君’。” ⑦崇明的新兵集中到县城培训两天，三天后离岛，列队行进，歌声嘹亮。人群夹路相送，杨彪等十多个同学也从庙镇赶来，拥住我依依惜别。在船舷上和同学们挥手时，看见母亲也赶来了，同学们簇拥着她，为母亲擦泪，挥手，再挥手。汽笛长鸣，江鸥翔集，母亲的影子模糊了，同学们的影子模糊了，岸上的杨树、柳枝也模糊了。我回到船舱，取下背着的军用书包时忽然发现，书包里插着一根尺把长的半截柳枝，能闻出清香来，附着的一张作文纸上写着《诗经·采薇》中的四句诗：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”未及多想，渡轮在上海十六铺码头靠岸，旋即上新兵专列，在暮色中掠过万家灯火呼啸而去。 ⑧我被分配在某部步兵连。在忙里偷闲的日子里，我给杨彪写了一封长信，提及《诗经》、折柳事，并附诗一首：“半柳应作风景看，一丝绿意拂浩瀚。只为灯下负笈人，星夜依然着意悬。”杨彪回信告诉我，柳枝非他所折，向几个同学打听了，都不知情。那半柳许是天上掉下的，正好落到了我的书包里。 ⑨我要感谢那个送我柳枝的人，我由此生出了描摹柳枝的兴趣。“画人难画手，画树难画柳”，后来我临习书法国画，极爱扬州八怪之一李晴江的梅——梅有千百态，虬曲只其一，以及八大山人的柳——简笔三两枝，晃动山野春。 ⑩从少年到白发，从江南到西北。创作之余，画梅写柳成了我后半生的业余爱好，直到垂垂老去。2025年元旦过后三天，我还为自己即将出版的《左宗棠传》的封面，画了一株柳树。朋友问，那是左公柳吗？左公柳是左宗棠从湖南家乡引种的柳树，是他收复新疆时一路所栽的行道树。自此，左公也成了大西北植树防风沙、改变生态环境的先行者。我曾在中国西部风沙线行走，到定西时，见过存量极少、树干浑身斑驳、饱经沧桑，却依然绿荫匝地、柳条拂风的左公柳。 ⑪我很难说清，我笔下摹画的是左公柳，是八大山人的柳，还是故乡的河畔柳？“柳”者，“留”也，它们皆留在了我的心中，成为我生命的一部分，成为我时常触摸的柔情缠绵的风景。 （取材于徐刚同名文章） 18. 文章写了“柳”始终伴随着“我”：小时候，柳是玩伴，也是能生情的草木；高中时，_______，表达志向；应征入伍后，追问_______的来源，生出美好情愫；后来，柳成为“我”画画、写作的对象……柳不断触动“我”的心弦，丰富“我”的人生。 19. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“不知天高地厚”的理解。 20. 结合文意，简要分析第⑦段中用三个“模糊”的表达效果。 21. 文章结尾说柳“成为我时常触摸柔情缠绵的风景”。结合全文内容，说说这里的“风景”蕴含了哪些深意。 （三）（共7分） 阅读下面文字，完成各题。 ①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。 ②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。 ③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。 ④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。 ⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。 ⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。 22. 下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 23. 用一句话概括本文的中心论点。 24. 简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 25. 根基，指基础。不论是个人的成长、社会的和谐，还是国家的繁荣，都离不开坚实的根基。请以“根基”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校真实校名、师生姓名等。 26. 作文。 当世界赠予我们美好时，我们也回馈世界以温柔。一来一往间，生活更精彩，情谊更深厚，思想更深邃，文化更丰富…… 根据你的理解，写一篇记叙性文章，题目自拟。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$