精品解析：2025届云南省昆明市高三下学期“三诊一模”高考模拟考试语文试卷

2025届云南省昆明市高三下学期“三诊一模”高考模拟考试语文试卷 【考试时间：4月27日9:00—11:30】 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “截至2024年末，80后死亡率突破5.2%”“70后死亡率低于更年轻的80后”……这是真的吗？这些数据匪夷所思，但文章表明这些数据来自第七次全国人口普查的所谓“权威数据”。 细究之下，不难发现重重破绽：第七次全国人口普查于2020年开展，只统计过去一年死亡率的整体数据，既无法“预测未来”，也没有针对任何特定群体的单独统计。甚至连惯例也不符合，国家统计局等专业统计数据中关于死亡率往往用千分率表示，而非百分率。 数字骇人听闻，自然引发关注。不少自媒体为了博取眼球、变现流量，更是借题发挥。遇到“可疑”数据，不去核实、求证，反而将其包装为“权威结论”，还冠以“80后再不xx就迟了”“80后必须要做的两个打算”等耸动标题，甚至以死亡率作为噱头来带货，收割为此焦虑的受众，这同时也助长了这些离谱数据的炒作和传播。 在清晰的事实面前，谣言不值一驳。关键是这样的谣言从何而来、因何广为传播？ 据相关专家分析，这很有可能是AI大模型在问题回答过程中，抓取了错误的网页信息或是在不准确数据基础上的错误计算，从而给出未经验证的偏差信息。这是大模型的一种原生性技术缺陷。大模型有时为了“取悦”用户，会主动“脑补”论据，造成信息污染，这便是和谣言生产相关的“AI幻觉”。 随着技术的发展，“AI幻觉”的复杂性和隐蔽性也在不断提升。无论是此次数据谣言，还是此前“大妈摆摊卖水果被罚16万元”“小男孩被压在地震废墟下”等AI谣言，无不给我们敲响警钟：不能毫不设防地盲目依赖AI，需要从算法投喂中夺回判断力。毕竟，人应成为工具的主导，而不是被工具驾驭。 （摘编自思睿《“80后死亡率”系谣言，要学会识破“AI幻觉”》） 材料二： 谣言，古已有之，且随着技术演进不断迭代升级。从“有图有真相”到“有视频有真相”，再到“有直播才有真相”……“真相”模态在不断“升维”，“深度伪造”也在加速渗透。AI时代，只要能精准击中焦虑、恐惧等“人性的弱点”，谣言就可以大肆传播，即便多次澄清，却依然有人相信。被全方位“赋能”的AI谣言，其“穿透力”开启了“倍增模式”。据南都大数据研究院不完全统计，2024年国内搜索热度较高的50个AI风险相关舆情案例中，超1/5与AI造谣有关。 人机交互，利弊同在。有学者表示：“我们正面临一场前所未有的认知战争。”当人工智能不只是工具，而是变成像水和电一般的存在，传统的治理框架恐怕会很难奏效，必须以更具前瞻性和系统性的视角，构建多方协同共治的生态系统。 第一，擦亮法治利剑，以“秩序正义”捍卫“人间真实”。目前，《民法典》《网络安全法》《治安管理处罚法》等都有针对网络谣言的相关规定。关于深度合成服务的管理规定也在陆续出台和完善。但部分条文不够清晰，处罚力度也不够，且存在一定的空白，需与时俱进，提高针对性和可操作性，进一步强化震慑作用。 第二，筑牢技术后盾，用“先进道法”打败“作恶魔法”。目前，针对恶意“深度伪造”的监测和溯源，一些企业、科研机构与政府密切配合，技术反制谣言的“工具箱”不断上新。各平台理应发挥自身优势，加固“技术堤坝”，见招拆招、各个击破，绝不能应付了事。 第三，提升AI素养，以“人类之光”照亮“谣言黑箱”。每一次大脑的“躺平”，都可能是对谬误的“放过”；每一次“随手”的一转，都可能是对讹传的“加热”。在乱云飞渡的网络世界中，多渠道核实，叩问常识和逻辑，应是一种基本的自觉。“道听而涂说，德之弃也。”当历史的指针拨向信息大爆炸的今天，两千多年前孔子的谆谆之言，依然发人深省。 （摘编自吴三川《数智化时代，如何治理AI谣言？》） 材料三： 生成式人工智能之所以引起了广泛的关注，正是因为它似乎可以源源不断地为人类的各种问题提供解答。从某种程度上说，它正是以主体的身份，回应用户的需求和问题，直接进行知识生产，进而开创知识生产新局面的。 人工智能的海量语料库使其超越了任何单一个体能达到的渊博程度，从而生产出前人未见的知识。以图书馆为喻，这相当于人工智能在阅读了人类图书馆中所有的图书之后，归纳出其中规律，然后针对人类的问题，重新写了一本书予以回答。例如，在棋类游戏领域，人工智能在分析了人类所有关于下棋知识的基础上，给出了比人类更“大胆”、更有“创意”的战略与战术。 人工智能的知识生产可以拓展人的技能。比如，人们可以借助人工智能“翻译”自如地进行交流，即使不会某种语言，亦可用那种语言来表达思想。当然，在过去，不同语言的交流也可以借助译员完成，但人工智能的“翻译”可以使人们的技能从语言交流扩展到其他领域，比如时下最前沿的绘画、视频制作等领域。 目前，很多人都是把注意力放到人工智能的回答上，而忽视了人工智能的知识生产是在人类提示词的引导下完成的。正如苏格拉底说的那样：聪明的提问者和平庸的回答者一起，可以产生卓越的哲学。当拥有无比丰富知识的人工智能被富有创造力的问题引导时，就会生产出让人眼前一亮的知识，尤其是涉及超出个体能够掌握的知识背景和海量计算的领域，人工智能常常会有出乎意料的表现，填补人类的思维盲点。 （摘编自刘海龙《生成式人工智能与知识生产》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第七次全国人口普查是从整体上来统计死亡率的，不会单独针对任何特定群体，这说明80后高死亡率的数据是虚假数据。 B. 技术的演进使获取真相的方式发生了巨大变化，因此伪造真相的手段也随之升级，“深度伪造”增加了识别真相的难度。 C. 治理AI谣言需要多方共同参与，国家要制定和完善相关法规，企业和科研机构要提高技术水平，个人也要提高AI素养。 D. 生成式人工智能之所以能够进行知识生产，一方面是因为拥有超越人类个体的语料库，另一方面是因为强大的计算能力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一使用“匪夷所思”“离谱”“骇人听闻”等情感色彩浓烈的词语，强化了对AI大模型的否定态度，具有批判性。 B. 材料一以摆现象、析原因、明后果、得结论的行文思路，不仅澄清了“80后死亡率”的谣言，还揭示了现象背后的本质。 C. 材料二引用孔子话，意在表明作者对道听途说行为的态度，并借此告诫我们当听取孔子教诲，理性面对纷杂的信息。 D. 材料三以图书馆为喻，将人工智能生产知识的过程比作在图书馆看书，生动地写出了人工智能语料库信息庞大的特点。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从AI幻觉产生的原因看，提升语料库的准确性可以在一定程度上减少谣言的产生。 B. 若技术平台反制谣言的“工具箱”不够用，提升公众AI素养能独立承担辟谣责任。 C. 技术的不断提升，“人性弱点”的存在，使AI谣言的复杂性和隐蔽性逐渐地升级。 D. 当遇到超出知识储备的问题时，我们求助人工智能，能够帮助自己突破认知局限。 4. 假如你的同桌遇事喜欢求助AI，请你结合材料为他更好地使用AI提几点建议。 5. 请简要分析三则材料论述侧重点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 狐狸，半蹲半走（节选） 张炜 我们的小屋离大海不过十几里，今天看这不算什么，当时却觉得是很远的一条长路。外祖母不允许我去看海，说要等到五六岁才行。扳着手指算一下，日子长得太难熬了。可是没有办法，只好等待。大海是什么样子？外祖母讲了一遍又一遍，我顶多算明白了一点点：一片无边的大水，大到没法想象，它一直连着天空。 在我的想象中它是另一片天空，只是没有星星和月亮，是铺展到地上的，所以也是蓝色的。看海这件事只要一想起来就受不了，就要忍住，最好把它忘掉。可越是这样越是难忘，恨不得一直往北，往大海的方向一个人跑下去。不过我明白这事有多么冒险：眼前这片林子也是一片“大海”，它太大了，我无论如何也穿不过去。 我只盼着那一天快些到来。 掠过林子的呼呼大风，会让人想到那片大水。海浪的声音会和林涛混淆，特别是夜里。半夜醒来，我真的听到了海浪一下下拍打沙岸。哗哗，呼啦，节奏分明。它们快要打湿我的枕头了，我再也睡不着。 我那段时间最爱听的就是关于大海的一切。我问外祖母，问路过林子里的打鱼人和采药人。他们讲海里发生的一些事情：岛屿和船，各种大鱼和动物。我最难忘的是这样一番话：地上有什么，海里就有什么。海里有“海狮”“海豹”“海牛”，还有“鱼人”。“鱼人”，天哪，这惊呆了我。 我向外祖母一遍遍求证“鱼人”，她没有肯定和否定。她很少这样。因为有就是有，没有就是没有，她从来都是这样的。说真的，我心里只盼这事是真的。“不过，打鱼人说，有一年北海里网住了一个小水人儿，她长得像人一样，就是没有腿，下边是一条长长的尾巴。小水人儿在网里哭得可伤心了，不停地用一双小手抹眼，哭得人心疼，就把她放回了。”外祖母最后这样说。 这个故事不长，可它胜过所有的故事。她叫它“小水人儿”，分明是怜惜啊。我想那个“鱼人”一定可爱到了极点，虽然个子不大，但眉眼像小姑娘，我把它想成了女的。 后来，要等到很久以后了，我才能读到安徒生写的“美人鱼”。那时候我才明白，外国和我们一样，都知道海里有“鱼人”。 当时我总是盼着早一天看见大海，可就是没法独自穿越十多里的野林。这不是勇敢与否的问题，而是其他。要知道这片林子里什么都有，我见过的动物只是小屋周边的，它们是我的朋友。可林子深处的野物是各种各样的，它们当中有妖怪，有的还特别凶狠。这一切都不是外祖母为了吓人才编排出来的，而是许多人都在说的事情，所以也就不必怀疑。 他们说，有的妖怪虽然不吃人，可是长了一张吓人的脸，平时总是背对着人，一旦转过身来，人就吓掉了魂。“那会怎样？”我问外祖母。她说：“人木了，叫一声不应，像个傻子。” 还有另一些害人的动物，比如蛇和毒蜘蛛，谁不小心被它们咬一口，也就完了。据说林子深处的大蛇像胳膊一样粗，它们拦在林中小路上，就为了阻止人走向深处，那是它们的地盘。 还有一种脾气怪异的老獾，它原本是善良的，也不害人，不过年纪一大就多了一种毛病：特别喜欢听小孩儿笑，见了他们就紧紧抱住，不停地胳肢。孩子忍不住笑，它就不停地胳肢，一直把好生生的小孩儿笑绝了气，也就是说，笑死了。 我身上是最怕痒的。所以我对老獾的恐惧超过了其他妖怪，甚至超过了蛇和毒蜘蛛。 除了这些，还有迷路的问题。林子里没有路，荆棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的绳子。人在林子里绕来绕去，一会儿就迷失了方向。在林子里，再也没有比迷路更可怕的事了，如果人几天几夜走不出林子，最后就得渴死饿死。要穿越十多里长路，中间还要爬过两座大沙岗，它们分别叫“一道岗”“二道岗”。“一道岗”是进入林子的第一道门槛，从这里开始，真正的危险也就开始了。而“二道岗”更高，爬上它就可以看到远处的大海了，不过千万不能高兴得太早，因为接下来才是最难的一截路：它北面的林子越来越密，荆棘密到没法下脚，毒刺扎到人的脚，轻者浑身青肿，重者喘不上气来。那里什么野物都有，地上跑着小麻蜥和蝮蛇，还有痒痒草：它沾到人的脸上手上，会让人痒得死去活来。 “二道岗”和“一道岗”之间，有许多捉弄人的怪物，它们大多并不害人，不过在林子里闲得慌，见了人就想逗他们玩儿。在人烟稀少的这块地界上，它们只想与人较量一下心智，把人捉弄一番，看着他们苦不堪言，甚是快意。它们当中最吓人的怪物，长了一张长脸，大眼睛鼓鼓的，眼睑是红的，谁都不敢正眼去看。 还有恐怖的大鸟。最大的鸟会藏在林子深处，发出老太婆一样的笑声，一边笑一边咽口水，发出呼啦呼啦的声音。大鸟发火时不停地啄人的头发，一口气将人啄成秃子。“它的口水有毒，沾上头皮，人就再也长不出头发了。”外祖母说。 我多少知道，她这是为了阻止我一个人乱跑，故意说了吓人的。可是我也明白，夸大危险并不等于没有危险，一个人穿过这片林子是不可能的。我要等待一个时机。 这期间我曾央求母亲，让她在返回园艺场的路上带我看一次海。想不到母亲比外祖母还要严厉和坚决，板起脸说：“这可不行，五六岁已经是早的了，一般都要十几岁才好。”我有些绝望。母亲补充说，“除了林子太大，再就是会有‘海瘾’，小孩子看了就再也忍不住，总要往那里跑。” 我终于知道家里人真正怕什么了：海瘾。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”明白要独自穿过眼前这片林子去看海是做不到的，只能等待，可见“我”小小年纪就十分理智，懂得克制。 B. 因为许多人都在说林子里有妖怪的事情，“我”也就没有怀疑林子里有妖怪，这样的认知真实地反映出儿童的特点。 C. 特别喜欢听小孩笑的老獾，一见到小孩就抱着不停胳肢，这样的怪癖使它在“我”的印象里是异常恐怖和恶毒的。 D. 在带“我”看海这件事情上，母亲比外祖母更加严厉，说明母亲比外祖母更担心“我”的安全，不想“我”冒险。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中加点部分独句成段，在结构和内容上相呼应，既表达了“我”对海的向往，又把这种模糊的向往变得更为清晰。 B. 文中画线部分虚实结合，由林子的呼呼大风联想到“哗哗”“呼啦”的海浪声，突出了“我”想见到大海的迫切。 C. 文中叙述日后读安徒生童话的情节，体现了“我”对“鱼人”的认识在不断丰富，也调整了叙事节奏。 D. 文中对各种骇人野物的细致叙写，不仅凸显了林子的阴森可怖，也隐含着“我”对这片林子的害怕与厌恶。 8. 文末说到的“海瘾”在“我”还没看到大海前就已经表现出来了，请梳理概括。 9. 张炜曾说：“纯文学作家应该更具备童心和诗心。我一直认为，童心和诗心才是文学的核心。”这一观点在本文中是如何得到体现的？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融①为助军，与共东征，拜为波水将军。莽败，融以军降更始②，乃得为张掖郡属国都尉。河西民俗质朴，融亦政宽和，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警。其后羌胡皆震服亲附，安定等地流人避凶饥者，归之不绝。融等遥闻光武即位，而心欲东向，以河西隔远，未能自通。 时隗嚣③先称建武年号，嚣外顺人望，内怀异心，使辩士张玄说融曰：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉佗④。”融召豪杰计议，智者皆曰：“汉承尧运，历数延长。今帝姓号见于图书，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。”融遂决策东向。帝闻河西完富，发使遗融书曰：“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国。今之议者，必有任嚣⑤效尉佗制七郡之计。王者有分土，无分民，自适己事而已。”融见书惊惧，即遣使上书陈诚。帝复赐书慰藉甚备，融乃与隗嚣绝。八年帝西征隗嚣融率五郡太守及羌虏步骑数万与大军会高平。嚣众大溃，城邑皆降。帝高融功，封为安丰侯。 （节选自范晔《后汉书·窦宪传》） 材料二： 疑信相参之际，人有隐情而我亦与之隐，则疑终不释，窦融在河西，怀疑不决。好事者以尉佗之说进，此融所秘而不敢以告者也。光武赐书，开两端以擿发之，而河西震服。凡光世之诎群雄者，胥此道也。此非权术之为也，恃在己而不拒人之害，洞然知合离得失之数，仰听之天，俯任之人，术也而道在其中。此光武之奇而不诡于正者与！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷六》） 【注】①融：窦融。②更始：公元23年刘玄被绿林军立为皇帝，年号为更始。③隗嚣：东汉初年地方割据军阀。④尉佗：赵佗，曾任秦南海郡尉，秦末大乱时，割据岭南，建立南越国。⑤任嚣：尉佗的下属。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 八年A帝西征B隗嚣C融率五郡太守D及羌虏步骑E数万F与大军G会高平 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东向，向东去，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”意思不同。 B. 见，出现，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”意思不同。 C. 诎，使……屈服，与《过秦论》中“以愚黔首”的“愚”用法相同。 D. 胥，都，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥”“胥”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽败亡后，窦融率军归附更始帝，以宽厚的政策治理河西，整修兵马，积极备战。 B. 窦融听了张玄的游说，想与陇西、蜀郡合纵，成就一番霸业，于是召集手下从长计议。 C. 光武帝收到窦融表忠心的信后，在回信中安抚他，使窦融坚定立场，决心与隗嚣决裂。 D. 王夫之认为当彼此心存猜疑之时，如果双方都选择隐瞒，那么疑虑最终也无法消除。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后羌胡皆震服亲附，安定等地流人避凶饥者，归之不绝。 （2）好事者以尉佗之说进，此融所秘而不敢以告者也。 14. 材料二中王夫之评价光武帝“奇而不诡于正”，请结合材料一具体分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 壶中天·月涌大江 张炎① 长流万里。与沉沉沧海，平分一水。孤白争流蟾不没，影落潜蛟惊起。莹玉悬秋，绿房迎晓，楼观光疑洗。紫箫声袅，四檐吹下清气。 遥睇浪击空明，古愁休问，消长盈虚理。风入芦花歌忽断，知有渔舟闲舣②。露已沾衣，鸥犹栖草，一片潇湘意。人方酣梦，长翁③元自如此。 【注】①张炎：南宋遗民，南宋覆灭后，居于浙东、西之间，此词大概作于此间。②闲舣：附船靠岸。③长翁：苏轼。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人看到江水奔流，月光皎洁，听到蟾蜍声声，想象蛟龙惊起，不禁沉醉其中。 B. 词人以“莹玉”喻秋月，兼以“楼观光疑洗”的独特景致，凸显月色的清亮澄澈。 C. “风入芦花”赋予风动态感，生动描绘出风穿行于芦花丛中的情状，别具情韵。 D. 下阕化用了“击空明兮溯流光”，还关联苏轼对自然的哲思，体现景理的浑融。 16. 本词抒发了词人复杂的思想感情，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华因贪玩，月考成绩退步，他的好友用陶渊明《归去来兮辞并序》的“_______，_______”两句来鞭策他深刻认识过去的错误。 （2）社区组织重阳节孝亲主题演讲活动，小张引用李密《陈情表》中“_______，_______”两句，表达乌鸦反哺般报答亲恩的孝心，呼吁年轻人多陪伴长辈。 （3）古代文人常常借助广袤苍穹里的星辰来抒发内心的万千情思，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025农历乙巳年，被时间之手轻轻拨弄，嵌入了一个神秘的闰六月——这看似重复的月份，实则是古人智慧与自然规律相契合的产物。农历以月相圆缺为基准，一年仅354天左右，而太阳回归年却有365.24天，两者之间每年相差约11天。长此以往，若不加以调整，几十年后，春节或许会在炎炎夏日到来，农事节令也将与自然气候严重脱节。 ① ，我国古代天文学家经过长期观测与计算，创造出“十九年七闰”的置闰法则：在适当年份插入闰月，巧妙调和了农历与太阳回归年的时间差，从而确保农历历法能精准匹配四季轮回。 闰六月的出现，源于节气与月份的复杂关系。农历月份的设置遵循特定规律，每个月通常应包含一个“节令”和一个“中气”，比如立春、惊蛰这类为节令，雨水、春分则属中气。2025年的农历六月，没有出现“大暑”这个中气，依据“无中气则闰”的古老规则， ② 。因此，2025年农历年延长至384天，比公历年多出近20天，成为少见的“双春年”——年初和年尾各有一个立春节气。 传统农耕社会，闰六月不仅是历法上的调整，更关联着农业生产与生活节奏。古人观察天象，总结出“闰六月多降雨，来年枕着馒头睡”的谚语，认为有闰六月的这一年雨水丰沛， ③ 。然而，也有“七月秋样样收，六月秋样样丢”的警示，提醒人们若立秋过早（处于闰六月内），可能影响晚熟作物的收成。这些经验之谈，虽未必完全体现现代气象科学，却折射出对自然的先民的敬畏与依赖。既便当下农业科技进步，在一定程度上能抵御不利天气，闰月的存在依旧承栽着农民对风调雨顺的祈愿，也为传统节庆增添了别样的文化内含。比如2025年的中秋节与国庆节重逢，让家国团圆之意更显浓厚。 18. 下列对文中加点部分标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. “嵌入了一个神秘的闰六月——这看似重复的月份”句中的破折号表递进。 B. “创造出‘十九年七闰’的置闰法则：在适当年份插入闰月”句中的冒号表解释说明。 C. “成为少见的‘双春年’”句中的引号表强调。 D. “提醒人们若立秋过早（处于闰六月内）”句中的括号表补充说明。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请结合文本内容，给“闰月”下个定义，不超过35字。 21. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中提到了“海瘾”，生活中人们也有各种各样的“瘾”。对于“瘾”你怎么看？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届云南省昆明市高三下学期“三诊一模”高考模拟考试语文试卷 【考试时间：4月27日9:00—11:30】 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “截至2024年末，80后死亡率突破5.2%”“70后死亡率低于更年轻的80后”……这是真的吗？这些数据匪夷所思，但文章表明这些数据来自第七次全国人口普查的所谓“权威数据”。 细究之下，不难发现重重破绽：第七次全国人口普查于2020年开展，只统计过去一年死亡率的整体数据，既无法“预测未来”，也没有针对任何特定群体的单独统计。甚至连惯例也不符合，国家统计局等专业统计数据中关于死亡率往往用千分率表示，而非百分率。 数字骇人听闻，自然引发关注。不少自媒体为了博取眼球、变现流量，更是借题发挥。遇到“可疑”数据，不去核实、求证，反而将其包装为“权威结论”，还冠以“80后再不xx就迟了”“80后必须要做的两个打算”等耸动标题，甚至以死亡率作为噱头来带货，收割为此焦虑的受众，这同时也助长了这些离谱数据的炒作和传播。 在清晰的事实面前，谣言不值一驳。关键是这样的谣言从何而来、因何广为传播？ 据相关专家分析，这很有可能是AI大模型在问题回答过程中，抓取了错误的网页信息或是在不准确数据基础上的错误计算，从而给出未经验证的偏差信息。这是大模型的一种原生性技术缺陷。大模型有时为了“取悦”用户，会主动“脑补”论据，造成信息污染，这便是和谣言生产相关的“AI幻觉”。 随着技术的发展，“AI幻觉”的复杂性和隐蔽性也在不断提升。无论是此次数据谣言，还是此前“大妈摆摊卖水果被罚16万元”“小男孩被压在地震废墟下”等AI谣言，无不给我们敲响警钟：不能毫不设防地盲目依赖AI，需要从算法投喂中夺回判断力。毕竟，人应成为工具的主导，而不是被工具驾驭。 （摘编自思睿《“80后死亡率”系谣言，要学会识破“AI幻觉”》） 材料二： 谣言，古已有之，且随着技术演进不断迭代升级。从“有图有真相”到“有视频有真相”，再到“有直播才有真相”……“真相”模态在不断“升维”，“深度伪造”也在加速渗透。AI时代，只要能精准击中焦虑、恐惧等“人性的弱点”，谣言就可以大肆传播，即便多次澄清，却依然有人相信。被全方位“赋能”的AI谣言，其“穿透力”开启了“倍增模式”。据南都大数据研究院不完全统计，2024年国内搜索热度较高的50个AI风险相关舆情案例中，超1/5与AI造谣有关。 人机交互，利弊同在。有学者表示：“我们正面临一场前所未有的认知战争。”当人工智能不只是工具，而是变成像水和电一般的存在，传统的治理框架恐怕会很难奏效，必须以更具前瞻性和系统性的视角，构建多方协同共治的生态系统。 第一，擦亮法治利剑，以“秩序正义”捍卫“人间真实”。目前，《民法典》《网络安全法》《治安管理处罚法》等都有针对网络谣言的相关规定。关于深度合成服务的管理规定也在陆续出台和完善。但部分条文不够清晰，处罚力度也不够，且存在一定的空白，需与时俱进，提高针对性和可操作性，进一步强化震慑作用。 第二，筑牢技术后盾，用“先进道法”打败“作恶魔法”。目前，针对恶意“深度伪造”的监测和溯源，一些企业、科研机构与政府密切配合，技术反制谣言的“工具箱”不断上新。各平台理应发挥自身优势，加固“技术堤坝”，见招拆招、各个击破，绝不能应付了事。 第三，提升AI素养，以“人类之光”照亮“谣言黑箱”。每一次大脑的“躺平”，都可能是对谬误的“放过”；每一次“随手”的一转，都可能是对讹传的“加热”。在乱云飞渡的网络世界中，多渠道核实，叩问常识和逻辑，应是一种基本的自觉。“道听而涂说，德之弃也。”当历史的指针拨向信息大爆炸的今天，两千多年前孔子的谆谆之言，依然发人深省。 （摘编自吴三川《数智化时代，如何治理AI谣言？》） 材料三： 生成式人工智能之所以引起了广泛的关注，正是因为它似乎可以源源不断地为人类的各种问题提供解答。从某种程度上说，它正是以主体的身份，回应用户的需求和问题，直接进行知识生产，进而开创知识生产新局面的。 人工智能的海量语料库使其超越了任何单一个体能达到的渊博程度，从而生产出前人未见的知识。以图书馆为喻，这相当于人工智能在阅读了人类图书馆中所有的图书之后，归纳出其中规律，然后针对人类的问题，重新写了一本书予以回答。例如，在棋类游戏领域，人工智能在分析了人类所有关于下棋知识的基础上，给出了比人类更“大胆”、更有“创意”的战略与战术。 人工智能的知识生产可以拓展人的技能。比如，人们可以借助人工智能“翻译”自如地进行交流，即使不会某种语言，亦可用那种语言来表达思想。当然，在过去，不同语言的交流也可以借助译员完成，但人工智能的“翻译”可以使人们的技能从语言交流扩展到其他领域，比如时下最前沿的绘画、视频制作等领域。 目前，很多人都是把注意力放到人工智能的回答上，而忽视了人工智能的知识生产是在人类提示词的引导下完成的。正如苏格拉底说的那样：聪明的提问者和平庸的回答者一起，可以产生卓越的哲学。当拥有无比丰富知识的人工智能被富有创造力的问题引导时，就会生产出让人眼前一亮的知识，尤其是涉及超出个体能够掌握的知识背景和海量计算的领域，人工智能常常会有出乎意料的表现，填补人类的思维盲点。 （摘编自刘海龙《生成式人工智能与知识生产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第七次全国人口普查是从整体上来统计死亡率的，不会单独针对任何特定群体，这说明80后高死亡率的数据是虚假数据。 B. 技术的演进使获取真相的方式发生了巨大变化，因此伪造真相的手段也随之升级，“深度伪造”增加了识别真相的难度。 C. 治理AI谣言需要多方共同参与，国家要制定和完善相关法规，企业和科研机构要提高技术水平，个人也要提高AI素养。 D. 生成式人工智能之所以能够进行知识生产，一方面是因为拥有超越人类个体的语料库，另一方面是因为强大的计算能力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一使用“匪夷所思”“离谱”“骇人听闻”等情感色彩浓烈的词语，强化了对AI大模型的否定态度，具有批判性。 B. 材料一以摆现象、析原因、明后果、得结论的行文思路，不仅澄清了“80后死亡率”的谣言，还揭示了现象背后的本质。 C. 材料二引用孔子的话，意在表明作者对道听途说行为的态度，并借此告诫我们当听取孔子教诲，理性面对纷杂的信息。 D. 材料三以图书馆为喻，将人工智能生产知识的过程比作在图书馆看书，生动地写出了人工智能语料库信息庞大的特点。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从AI幻觉产生的原因看，提升语料库的准确性可以在一定程度上减少谣言的产生。 B. 若技术平台反制谣言的“工具箱”不够用，提升公众AI素养能独立承担辟谣责任。 C. 技术的不断提升，“人性弱点”的存在，使AI谣言的复杂性和隐蔽性逐渐地升级。 D. 当遇到超出知识储备的问题时，我们求助人工智能，能够帮助自己突破认知局限。 4. 假如你的同桌遇事喜欢求助AI，请你结合材料为他更好地使用AI提几点建议。 5. 请简要分析三则材料论述的侧重点。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①不能毫不设防地盲目依赖AI，要有自己的判断力。 ②对于AI生成的内容要自觉地多渠道核实，叩问常识和逻辑。 ③要利用AI的知识生产拓展自己的技能。 ④做一个聪明的提问者，与AI对话时要提出富有创造力的问题。 5. ①材料一侧重论述AI谣言产生的原因和对待AI幻觉的正确态度。 ②材料二侧重论述治理AI谣言的措施。 ③材料三侧重论述生成式人工智能知识生产的原理及其对人类的促进作用。 【解析】 【导语】本文聚焦AI时代的信息真实性问题，通过三则材料形成递进式论述：材料一以“80后死亡率”谣言为例，揭示AI幻觉产生原因；材料二系统分析AI谣言传播机制并提出治理框架；材料三辩证探讨生成式AI的知识生产能力。三则材料共同构成“产生原因——治理方案——价值肯定”的逻辑链条，体现了理性看待AI发展的辩证思维。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“技术演进使获取真相的方式发生了巨大变化，因此伪造真相的手段也随之升级”错误，强加因果。材料二“且随着技术演进不断迭代升级。从‘有图有真相’到‘有视频有真相’，再到‘有直播才有真相’……‘真相’模态在不断‘升维’，‘深度伪造’也在加速渗透”可知，只是分别阐述了技术演进使获取真相的方式变化以及伪造真相的手段升级这两个现象，并没有表明两者之间存在因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和论证特色的能力。 A.“强化了对AI大模型的否定态度”错误，曲解文意。材料一使用这些词语主要是为了强调“80后死亡率”谣言的荒谬，以及对利用此类谣言博眼球等行为的批判，并非是对AI大模型的完全否定，只是指出其存在“AI幻觉”这一技术缺陷。 B.“明后果”错误，无中生有。材料一先摆现象，接着“关键是这样的谣言从何而来、因何广为传播”来析原因，最后“无不给我们敲响警钟：不能毫不设防地盲目依赖AI，需要从算法投喂中夺回判断力”得出了结论，但没有明确的“明后果”这一思路。 D.“将人工智能生产知识的过程比作在图书馆看书”错误，曲解文意。材料三以图书馆为喻，是将人工智能在阅读人类所有图书后归纳规律并回答问题，类比为人工智能在海量语料库基础上进行知识生产，而不是将人工智能生产知识的过程简单比作在图书馆看书。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“提升公众AI素养能独立承担辟谣责任”错误。由材料二“构建多方协同共治的生态系统……第一，擦亮法治利剑……第二，筑牢技术后盾……第三，提升AI素养”可知，治理AI谣言需要多方协同共治，提升公众AI素养只是其中之一，无法独立承担辟谣责任。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①材料一说“大模型有时为了‘取悦'用户，会主动‘脑补'论据，造成信息污染，这便是和谣言生产相关的‘AI幻觉'”，可知AI虽然强大，但存在“幻觉”问题，会产生错误信息甚至谣言，如果毫不设防地盲目依赖，不加以判断，就容易被其误导，所以需要保持自己的判断力，不被AI的输出左右。 ②由于AI生成的内容不一定准确，材料一中明确指出其会“给出未经验证的偏差信息。这是大模型的一种原生性技术缺陷”，它可以一本正经地胡说八道，所以不能仅听AI一家之言，“在乱云飞渡的网络世界中，多渠道核实，叩问常识和逻辑”，避免轻信不实内容，这应成为一种基本的自觉。 ③材料三提到“人工智能的知识生产可以拓展人的技能。比如，人们可以借助人工智能‘翻译'自如地进行交流，即使不会某种语言，亦可用那种语言来表达思想”，可知生成式人工智能知识生产能为人类提供新知识和新视角，可以借助AI的这种能力来学习新的知识，提升自己的技能。 ④材料三说“当拥有无比丰富知识的人工智能被富有创造力的问题引导时，就会生产出让人眼前一亮的知识，尤其是涉及超出个体能够掌握的知识背景和海量计算的领域，人工智能常常会有出乎意料的表现，填补人类的思维盲点”，表明AI可以根据问题生成内容，所以与AI对话时要提出富有创造力的问题，促使AI生成更有价值的内容，从而更好地为人类服务，促进人与AI的良好互动和共同发展。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①材料一开篇指出AI会产生“幻觉”，随后具体说明AI产生“幻觉”原因，如训练数据的局限性、模型的复杂性等，并且强调人们不能轻信AI生成的内容，要对其保持警惕，以正确的态度看待AI“幻觉”，即要认识到AI的不足，不能盲目相信其输出的信息。 ②材料二主要围绕如何治理AI谣言展开，从“擦亮法治利剑”，加强监管；“筑牢技术后盾”，加固“技术堤坝”；“提升AI素养”，提高公众的辨别能力三方面谈具体措施。 ③材料三详细介绍了生成式人工智能知识生产是如何运作的，例如它是基于对大量数据的学习和分析来生成新的内容；同时阐述了其对人类的积极影响和促进作用，如为人类提供知识拓展、创意启发等，强调了AI在知识生产方面对人类的促进和帮助。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 狐狸，半蹲半走（节选） 张炜 我们的小屋离大海不过十几里，今天看这不算什么，当时却觉得是很远的一条长路。外祖母不允许我去看海，说要等到五六岁才行。扳着手指算一下，日子长得太难熬了。可是没有办法，只好等待。大海是什么样子？外祖母讲了一遍又一遍，我顶多算明白了一点点：一片无边的大水，大到没法想象，它一直连着天空。 在我的想象中它是另一片天空，只是没有星星和月亮，是铺展到地上的，所以也是蓝色的。看海这件事只要一想起来就受不了，就要忍住，最好把它忘掉。可越是这样越是难忘，恨不得一直往北，往大海的方向一个人跑下去。不过我明白这事有多么冒险：眼前这片林子也是一片“大海”，它太大了，我无论如何也穿不过去。 我只盼着那一天快些到来。 掠过林子的呼呼大风，会让人想到那片大水。海浪的声音会和林涛混淆，特别是夜里。半夜醒来，我真的听到了海浪一下下拍打沙岸。哗哗，呼啦，节奏分明。它们快要打湿我的枕头了，我再也睡不着。 我那段时间最爱听的就是关于大海的一切。我问外祖母，问路过林子里的打鱼人和采药人。他们讲海里发生的一些事情：岛屿和船，各种大鱼和动物。我最难忘的是这样一番话：地上有什么，海里就有什么。海里有“海狮”“海豹”“海牛”，还有“鱼人”。“鱼人”，天哪，这惊呆了我。 我向外祖母一遍遍求证“鱼人”，她没有肯定和否定。她很少这样。因为有就是有，没有就是没有，她从来都是这样的。说真的，我心里只盼这事是真的。“不过，打鱼人说，有一年北海里网住了一个小水人儿，她长得像人一样，就是没有腿，下边是一条长长的尾巴。小水人儿在网里哭得可伤心了，不停地用一双小手抹眼，哭得人心疼，就把她放回了。”外祖母最后这样说。 这个故事不长，可它胜过所有的故事。她叫它“小水人儿”，分明是怜惜啊。我想那个“鱼人”一定可爱到了极点，虽然个子不大，但眉眼像小姑娘，我把它想成了女的。 后来，要等到很久以后了，我才能读到安徒生写的“美人鱼”。那时候我才明白，外国和我们一样，都知道海里有“鱼人”。 当时我总是盼着早一天看见大海，可就是没法独自穿越十多里的野林。这不是勇敢与否的问题，而是其他。要知道这片林子里什么都有，我见过的动物只是小屋周边的，它们是我的朋友。可林子深处的野物是各种各样的，它们当中有妖怪，有的还特别凶狠。这一切都不是外祖母为了吓人才编排出来的，而是许多人都在说的事情，所以也就不必怀疑。 他们说，有的妖怪虽然不吃人，可是长了一张吓人的脸，平时总是背对着人，一旦转过身来，人就吓掉了魂。“那会怎样？”我问外祖母。她说：“人木了，叫一声不应，像个傻子。” 还有另一些害人的动物，比如蛇和毒蜘蛛，谁不小心被它们咬一口，也就完了。据说林子深处的大蛇像胳膊一样粗，它们拦在林中小路上，就为了阻止人走向深处，那是它们的地盘。 还有一种脾气怪异的老獾，它原本是善良的，也不害人，不过年纪一大就多了一种毛病：特别喜欢听小孩儿笑，见了他们就紧紧抱住，不停地胳肢。孩子忍不住笑，它就不停地胳肢，一直把好生生的小孩儿笑绝了气，也就是说，笑死了。 我身上是最怕痒的。所以我对老獾的恐惧超过了其他妖怪，甚至超过了蛇和毒蜘蛛。 除了这些，还有迷路的问题。林子里没有路，荆棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的绳子。人在林子里绕来绕去，一会儿就迷失了方向。在林子里，再也没有比迷路更可怕的事了，如果人几天几夜走不出林子，最后就得渴死饿死。要穿越十多里长路，中间还要爬过两座大沙岗，它们分别叫“一道岗”“二道岗”。“一道岗”是进入林子的第一道门槛，从这里开始，真正的危险也就开始了。而“二道岗”更高，爬上它就可以看到远处的大海了，不过千万不能高兴得太早，因为接下来才是最难的一截路：它北面的林子越来越密，荆棘密到没法下脚，毒刺扎到人的脚，轻者浑身青肿，重者喘不上气来。那里什么野物都有，地上跑着小麻蜥和蝮蛇，还有痒痒草：它沾到人的脸上手上，会让人痒得死去活来。 “二道岗”和“一道岗”之间，有许多捉弄人的怪物，它们大多并不害人，不过在林子里闲得慌，见了人就想逗他们玩儿。在人烟稀少的这块地界上，它们只想与人较量一下心智，把人捉弄一番，看着他们苦不堪言，甚是快意。它们当中最吓人的怪物，长了一张长脸，大眼睛鼓鼓的，眼睑是红的，谁都不敢正眼去看。 还有恐怖的大鸟。最大的鸟会藏在林子深处，发出老太婆一样的笑声，一边笑一边咽口水，发出呼啦呼啦的声音。大鸟发火时不停地啄人的头发，一口气将人啄成秃子。“它的口水有毒，沾上头皮，人就再也长不出头发了。”外祖母说。 我多少知道，她这是为了阻止我一个人乱跑，故意说了吓人的。可是我也明白，夸大危险并不等于没有危险，一个人穿过这片林子是不可能的。我要等待一个时机。 这期间我曾央求母亲，让她在返回园艺场的路上带我看一次海。想不到母亲比外祖母还要严厉和坚决，板起脸说：“这可不行，五六岁已经是早的了，一般都要十几岁才好。”我有些绝望。母亲补充说，“除了林子太大，再就是会有‘海瘾’，小孩子看了就再也忍不住，总要往那里跑。” 我终于知道家里人真正怕什么了：海瘾。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”明白要独自穿过眼前这片林子去看海是做不到的，只能等待，可见“我”小小年纪就十分理智，懂得克制。 B. 因为许多人都在说林子里有妖怪的事情，“我”也就没有怀疑林子里有妖怪，这样的认知真实地反映出儿童的特点。 C. 特别喜欢听小孩笑的老獾，一见到小孩就抱着不停胳肢，这样的怪癖使它在“我”的印象里是异常恐怖和恶毒的。 D. 在带“我”看海这件事情上，母亲比外祖母更加严厉，说明母亲比外祖母更担心“我”的安全，不想“我”冒险。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中加点部分独句成段，在结构和内容上相呼应，既表达了“我”对海的向往，又把这种模糊的向往变得更为清晰。 B. 文中画线部分虚实结合，由林子的呼呼大风联想到“哗哗”“呼啦”的海浪声，突出了“我”想见到大海的迫切。 C. 文中叙述日后读安徒生童话的情节，体现了“我”对“鱼人”的认识在不断丰富，也调整了叙事节奏。 D. 文中对各种骇人野物的细致叙写，不仅凸显了林子的阴森可怖，也隐含着“我”对这片林子的害怕与厌恶。 8. 文末说到的“海瘾”在“我”还没看到大海前就已经表现出来了，请梳理概括。 9. 张炜曾说：“纯文学作家应该更具备童心和诗心。我一直认为，童心和诗心才是文学的核心。”这一观点在本文中是如何得到体现的？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①从外祖母口中了解到大海后，“我”想象大海的样子，急切地期盼看到大海。 ②关注大海，最爱听有关大海的一切，向不同的人打听海里发生的事情。 ③耐不住漫长的等待，央求母亲带“我”看海。 9. ①本文以儿童的视角叙写儿童世界里的故事，反映儿童的认识与体验，充满童真、童趣。 ②文章在描写野林时，选取众多意象，富有画面感，体现了小孩子丰富的想象力，充满了诗意与浪漫。 ③作品中的童真童趣和浪漫的想象能给读者独特的审美体验，这是本文最具魅力和打动人心的关键。 【解析】 【导语】这篇散文以童真视角展开对大海的向往，通过细腻的心理描写和丰富的想象，构建了一个充满神秘色彩的童年世界。作者巧妙运用虚实相生的手法，将林涛与海浪声交织，现实阻碍与幻想期待形成张力。文中对“鱼人”的痴迷、对林中精怪的恐惧，既展现了儿童认知特点，又暗含成长隐喻。“海瘾”作为核心意象，既是对未知的渴望，也象征着人类永恒的探索精神。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可见‘我’小小年纪就十分理智，懂得克制”错误，“我”明白独自穿过林子去看海做不到只能等待，主要是因为听了很多关于林子里危险的描述，被这些危险因素所限制，并非单纯因为十分理智，懂得克制，拔高了“我”的形象。 C.“这样的怪癖使它在‘我’的印象里是异常恐怖和恶毒的”错误，文中说老獾“原本是善良的，也不害人”，只是年纪大了有喜欢胳肢小孩的怪癖，最后可能导致小孩笑死，但不能说它是恶毒的。 D.“说明母亲比外祖母更担心‘我’的安全”错误，母亲比外祖母更严厉，不让“我”去看海，原因是母亲说除了林子大，还有“海瘾”的问题，小孩子看了就总想往那里跑，并非单纯因为母亲比外祖母更担心“我”的安全。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“也隐含着‘我’对这片林子的害怕与厌恶”错误，文中对各种骇人野物的细致描写，确实凸显了林子的阴森可怖，但“我”对这片林子并没有害怕与厌恶，而是对林子充满了好奇。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理概括文章情节的能力。 ①“大海是什么样子？外祖母讲了一遍又一遍，我顶多算明白了一点点……在我的想象中它是另一片天空……看海这件事只要一想起来就受不了，就要忍住，最好把它忘掉。可越是这样越是难忘，恨不得一直往北，往大海的方向一个人跑下去”，说明“我”从外祖母口中了解到大海后，就开始想象大海的样子，就十分急切地期盼看到大海。 ②“我那段时间最爱听的就是关于大海的一切。我问外祖母，问路过林子里的打鱼人和采药人。他们讲海里发生的一些事情……我最难忘的是这样一番话……”，体现了“我”关注大海，“我”向身边人的打听有关大海的一切，向不同的人打听海里发生的事情。 ③“这期间我曾央求母亲，让她在返回园艺场的路上带我看一次海”，表明“我”耐不住漫长的等待，央求母亲带“我”看一次海。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①童心方面：文章以儿童“我”的视角展开，叙述“我”对外祖母说的五六岁才能看海的期待，对大海的想象，以及对林子里各种危险事物的认知和感受，比如“我”对“鱼人”的好奇和想象，以及对老獾等野物的害怕等，都是儿童特有的心理和体验，反映了儿童世界里的故事，充满童真、童趣。 ②诗心方面：在描写野林时，选取了如“呼呼大风”“大蛇”“老獾”“恐怖的大鸟”等众多意象，“林子里没有路，荆棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的绳子”等描写富有画面感，体现了小孩子丰富的想象力，把林子描绘得既神秘又充满奇幻色彩，充满了诗意与浪漫。 ③对读者的影响方面：作品中展现的童真童趣和浪漫的想象，能够给读者带来独特的审美体验，让读者感受到儿童世界的纯真和美好，以及那种对未知的好奇和向往，这正是本文最具魅力和打动人心的关键。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融①为助军，与共东征，拜为波水将军。莽败，融以军降更始②，乃得为张掖郡属国都尉。河西民俗质朴，融亦政宽和，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警。其后羌胡皆震服亲附，安定等地流人避凶饥者，归之不绝。融等遥闻光武即位，而心欲东向，以河西隔远，未能自通。 时隗嚣③先称建武年号，嚣外顺人望，内怀异心，使辩士张玄说融曰：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉佗④。”融召豪杰计议，智者皆曰：“汉承尧运，历数延长。今帝姓号见于图书，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。”融遂决策东向。帝闻河西完富，发使遗融书曰：“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国。今之议者，必有任嚣⑤效尉佗制七郡之计。王者有分土，无分民，自适己事而已。”融见书惊惧，即遣使上书陈诚。帝复赐书慰藉甚备，融乃与隗嚣绝。八年帝西征隗嚣融率五郡太守及羌虏步骑数万与大军会高平。嚣众大溃，城邑皆降。帝高融功，封为安丰侯。 （节选自范晔《后汉书·窦宪传》） 材料二： 疑信相参之际，人有隐情而我亦与之隐，则疑终不释，窦融在河西，怀疑不决。好事者以尉佗之说进，此融所秘而不敢以告者也。光武赐书，开两端以擿发之，而河西震服。凡光世之诎群雄者，胥此道也。此非权术之为也，恃在己而不拒人之害，洞然知合离得失之数，仰听之天，俯任之人，术也而道在其中。此光武之奇而不诡于正者与！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷六》） 【注】①融：窦融。②更始：公元23年刘玄被绿林军立为皇帝，年号为更始。③隗嚣：东汉初年地方割据军阀。④尉佗：赵佗，曾任秦南海郡尉，秦末大乱时，割据岭南，建立南越国。⑤任嚣：尉佗的下属。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 八年A帝西征B隗嚣C融率五郡太守D及羌虏步骑E数万F与大军G会高平。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东向，向东去，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”意思不同。 B. 见，出现，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”意思不同。 C. 诎，使……屈服，与《过秦论》中“以愚黔首”的“愚”用法相同。 D. 胥，都，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥”的“胥”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽败亡后，窦融率军归附更始帝，以宽厚的政策治理河西，整修兵马，积极备战。 B. 窦融听了张玄的游说，想与陇西、蜀郡合纵，成就一番霸业，于是召集手下从长计议。 C. 光武帝收到窦融表忠心的信后，在回信中安抚他，使窦融坚定立场，决心与隗嚣决裂。 D. 王夫之认为当彼此心存猜疑之时，如果双方都选择隐瞒，那么疑虑最终也无法消除。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后羌胡皆震服亲附，安定等地流人避凶饥者，归之不绝。 （2）好事者以尉佗之说进，此融所秘而不敢以告者也。 14. 材料二中王夫之评价光武帝“奇而不诡于正”，请结合材料一具体分析。 【答案】10. ACF 11. D 12. B 13. （1）此后，羌、胡都震恐臣服，愿意归附，安定郡等地躲避凶灾饥荒的流民前来归附，络绎不绝。 （2）喜欢多事的人用尉佗的观点来进言，这正是窦融隐藏而不敢告诉别人的事。 14. ①与窦融坦率剖析天下大势，承认他有实力，但并未主动拉拢，劝说他审时度势。 ②表明称王者不应该分割百姓，要顺应民心，坚守为君之道。 【解析】 【导语】本文通过窦融归附光武帝的史实，展现了东汉初年群雄割据的政治格局。材料一以叙事为主，突出窦融从犹豫到决断的转变过程，体现其审时度势的政治智慧；材料二以王夫之的史论点睛，揭示光武帝“开诚布公”的统御艺术。两则材料共同诠释了“以正道服人”的治国理念，体现了中国传统史传文学“寓论于史”的特征。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：建武八年，光武帝向西征讨隗嚣，窦融亲率五郡太守及数万羌胡步兵骑兵，与朝廷大军在高平会师。 “八年”，时间状语，为表强调，可单独成句，在A处断开； “帝西征隗嚣”中“帝”是主语，“征”是谓语，“隗嚣”是宾语，结构完整，在C处断开； “融率五郡太守及羌虏步骑数万”中“融”是主语，“率”是谓语，“五郡太守及羌虏步骑”是并列宾语，其中“数万”是宾语“羌虏步骑”的后置定语，结构完整，在F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。向东去/面向东。句意：心中想要向东归附。/项羽、项伯面向东坐。 B.正确。动词，出现/介词，被。句意：当今皇帝的名号出现在图谶里。/诚信却被怀疑。 C.正确。都是使动用法，使……屈服/使……愚笨。句意：大凡光武使群雄屈服。/使百姓变得愚蠢。 D.错误，意思不同。都/指狼居胥山。句意：都是用这个办法。/在狼居胥山纪功、祭天。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“窦融听了张玄的游说，想与陇西、蜀郡合纵，成就一番霸业”错误。根据原文“嚣……使辩士张玄说融曰：‘今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉佗。’”可知，这是张玄游说窦融的内容，不是窦融的想法。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“震”，震恐、震惊；“流人避凶饥者”，定语后置句，正常语序为“避凶饥流人”；“归”，归附。 （2）“进”，进言；“秘”，隐藏；“此融所秘而不敢以告者也”，判断句，“也”表判断。 14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①光武帝在给窦融的信中说“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国”，明确指出当时各方势力纷争，而窦融处于关键位置，其举动能够影响局势的平衡，承认了窦融所拥有的实力和重要地位。但光武帝并没有直接说让窦融归顺自己，而是列举了几条道路让窦融自己选择，如像齐桓公、晋文公那样辅佐微弱的国家成就霸业，或者选择三分天下、连横合纵等，让窦融自己审时度势做出决定，这种做法体现了光武帝的出其不意，而又坦率、高明。 ②光武帝在信中还向窦融传达了一个重要的理念，“王者有分土，无分民，自适己事而已”，即作为称王者，拥有分封土地的权力，但不能分割百姓，强调了百姓不是可以随意分割的财产，而应该以顺应民心为根本，坚守为君者应有的道德和责任。这是在从为君之道的高度来提醒窦融，不要被眼前的割据势力纷争所迷惑，要明白真正的王者应该以民为本。体现了光武帝的政治理念和道德高度，也让窦融明白如果想要成就大业，就必须遵循正道。 参考译文： 材料一： 王莽末年，青州、徐州贼寇作乱，太师王匡奏请朝廷让窦融担任助军，与他一同东征，王莽任命窦融为波水将军。王莽败亡，窦融率领军队，归附更始帝，窦融受命在张掖郡属国担任都尉。河西地区民风质朴，窦融在施政时也宽厚仁慈，社会安定富足。窦融率领诸将整修兵马，演习攻占射击，确立了用烽烟做警示的方式。此后，羌、胡都震恐臣服，愿意归附，安定郡等地躲避凶灾饥荒的流民前来归附，络绎不绝。窦融等人在远方听说刘秀即位，都想要向东归附，但因河西地区遥远，未能向朝廷表达自己的意愿。 当时隗嚣率先使用建武年号，隗嚣表面上顺从民意，实则内心怀有不同的心思，隗嚣派辩士张玄游说窦融说：“当今，豪杰争雄，胜负难料，我们应当各自占据地盘，与陇西、蜀郡合纵，上可以形成六国之势，下可以像赵佗一样自立为王。”窦融召集众豪杰共同商议，有智谋的人都说：“汉室继承尧帝，福祚绵长。当今皇帝的名号在图谶里有记载，而洛阳的土地最广大，军队最强盛，号令最严明。”窦融于是决定向东归顺光武帝。光武帝得知河西地区富庶安定，派使者送信给窦融说：“而今益州有公孙子阳，天水有隗嚣将军，恰逢蜀汉相攻之际，主导权在将军手中，一举一动都可以左右时局。由此看来，朝廷想结识将军，哪里需要考量呢！将军想要做齐桓公、晋文公，辅佐衰微的朝廷，应当勉励完成功业；想要三足鼎立，合纵连横，也应当审时度势。天下还未统一，我与你相距遥远，不会相互攻伐。今天议论的人，一定会有像当年任嚣谏言尉佗控制南粤七郡那样。称王者可以分裂国家，但不能分隔百姓，请将军做自己应该做的事罢了。”窦融见信后惊慌害怕，立即派使者上书表明忠心。光武帝又回信安抚，言辞恳切，窦融于是与隗嚣决裂。建武八年，光武帝向西征讨隗嚣，窦融亲率五郡太守及数万羌胡步兵骑兵，与朝廷大军在高平会师。隗嚣军队大败，各城纷纷归降。光武帝认为窦融的功劳很高，封他为安丰侯。 材料二： 怀疑和信任参半的时候，如果对方有所隐瞒而我也跟着隐瞒，那么疑虑最终也无法消除。窦融在河西时犹豫不决。喜欢多事的人用尉佗的观点来进言，这正是窦融隐藏而不敢告诉别人的事。光武帝写信给他，点破这两种可能并点明窦融的心意，河西为之震动臣服。大凡光武使群雄屈服，都是用这个办法。这不是运用权谋手段的做法，依靠自身实力不惧他人加害，透彻理解分合得失的规律，上顺天意，下应民心，这是方法且其中蕴含着正道。这是光武帝的出其不意又没有违背正道的地方！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 壶中天·月涌大江 张炎① 长流万里。与沉沉沧海，平分一水。孤白争流蟾不没，影落潜蛟惊起。莹玉悬秋，绿房迎晓，楼观光疑洗。紫箫声袅，四檐吹下清气。 遥睇浪击空明，古愁休问，消长盈虚理。风入芦花歌忽断，知有渔舟闲舣②。露已沾衣，鸥犹栖草，一片潇湘意。人方酣梦，长翁③元自如此。 【注】①张炎：南宋遗民，南宋覆灭后，居于浙东、西之间，此词大概作于此间。②闲舣：附船靠岸。③长翁：苏轼。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人看到江水奔流，月光皎洁，听到蟾蜍声声，想象蛟龙惊起，不禁沉醉其中。 B. 词人以“莹玉”喻秋月，兼以“楼观光疑洗”的独特景致，凸显月色的清亮澄澈。 C. “风入芦花”赋予风动态感，生动描绘出风穿行于芦花丛中的情状，别具情韵。 D. 下阕化用了“击空明兮溯流光”，还关联苏轼对自然的哲思，体现景理的浑融。 16. 本词抒发了词人复杂的思想感情，请简要分析。 【答案】15. A 16. ①对江月之景的喜爱。词人醉心于澄澈如洗的月夜江景和雄浑的自然之美。 ②内心的孤寂之感。“孤白”既指月光独照的景象，又暗合词人独立江畔的形象。“露已沾衣，鸥犹栖草”以细微清冷的物象，表现词人内心的孤寂。 ③对故国的追思。“古愁休问，消长盈虚理”隐喻南宋覆亡的历史兴衰。 ④对人生如梦的感慨。尾句“人方酣梦”化用了苏轼“人生如梦”之语，寄寓了对人生的喟叹。 【解析】 【导语】本词以雄浑笔触勾勒江月辉映之景，“平分一水”“影落潜蛟”等句展现天地壮阔，而“风入芦花”“渔舟闲舣”又转入空灵之境。作者借苏轼典故，在月夜澄明中寄寓遗民之思，将身世飘零之感与自然永恒之理相融。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“听到蟾蜍声声”错误。“孤白争流蟾不没”中“蟾”指月亮，这里是说月亮在江面上与江水争流，没有沉没，所以这里的“蟾”并非蟾蜍。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①上阕描绘了长流万里的江水、皎洁的月光、莹玉般的秋月、绿房迎晓的景色以及紫箫声袅的清幽之境，展现出一幅澄澈、清幽的画面，表达了词人对这美好自然景色的喜爱和陶醉。 ②“孤白争流蟾不没，影落潜蛟惊起”一句中，“孤白”一方面描绘出月光在江面上独自流淌的景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围；另一方面，也暗示了词人自己独立于江畔，形单影只。而“露已沾衣，鸥犹栖草”通过描写露水沾湿衣服、鸥鸟栖息在草丛中的细微清冷物象，进一步烘托出词人所处环境的清幽和寂静，以景衬情，表现出词人内心深处的孤独与寂寞。 ③作为南宋遗民，面对如今的江山景色，词人心中有着对南宋覆灭的沉痛，“古愁休问，消长盈虚理”，借自然的消长盈虚，委婉地表达了对历史兴亡的感慨，蕴含着对过去时光的怀念和对国家命运的无奈。 ④尾句“人方酣梦，长翁元自如此”化用了苏轼的“人生如梦”，苏轼在面对人生的种种境遇时，发出了人生如梦的感慨；作者这江月之下，看到世间万物的消长盈虚，联想到自己的人生经历，在此化用，借苏轼暗示了词人对人生的一种迷茫和虚幻之感，表达了他对人生短暂、世事无常的无奈感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华因贪玩，月考成绩退步，他的好友用陶渊明《归去来兮辞并序》的“_______，_______”两句来鞭策他深刻认识过去的错误。 （2）社区组织重阳节孝亲主题演讲活动，小张引用李密《陈情表》中“_______，_______”两句，表达乌鸦反哺般报答亲恩的孝心，呼吁年轻人多陪伴长辈。 （3）古代文人常常借助广袤苍穹里的星辰来抒发内心的万千情思，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 实迷途其未远 ②. 觉今是而昨非 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 月明星稀    ⑥. 乌鹊南飞（扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹/星垂平野阔，月涌大江流/迢迢牵牛星，皎皎河汉女） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：迷途、乞、稀、鹊、扪参、胁息、抚膺、坐、垂、涌、迢、皎。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025农历乙巳年，被时间之手轻轻拨弄，嵌入了一个神秘的闰六月——这看似重复的月份，实则是古人智慧与自然规律相契合的产物。农历以月相圆缺为基准，一年仅354天左右，而太阳回归年却有365.24天，两者之间每年相差约11天。长此以往，若不加以调整，几十年后，春节或许会在炎炎夏日到来，农事节令也将与自然气候严重脱节。 ① ，我国古代天文学家经过长期观测与计算，创造出“十九年七闰”的置闰法则：在适当年份插入闰月，巧妙调和了农历与太阳回归年的时间差，从而确保农历历法能精准匹配四季轮回。 闰六月的出现，源于节气与月份的复杂关系。农历月份的设置遵循特定规律，每个月通常应包含一个“节令”和一个“中气”，比如立春、惊蛰这类为节令，雨水、春分则属中气。2025年的农历六月，没有出现“大暑”这个中气，依据“无中气则闰”的古老规则， ② 。因此，2025年农历年延长至384天，比公历年多出近20天，成为少见的“双春年”——年初和年尾各有一个立春节气。 传统农耕社会，闰六月不仅是历法上的调整，更关联着农业生产与生活节奏。古人观察天象，总结出“闰六月多降雨，来年枕着馒头睡”的谚语，认为有闰六月的这一年雨水丰沛， ③ 。然而，也有“七月秋样样收，六月秋样样丢”的警示，提醒人们若立秋过早（处于闰六月内），可能影响晚熟作物的收成。这些经验之谈，虽未必完全体现现代气象科学，却折射出对自然的先民的敬畏与依赖。既便当下农业科技进步，在一定程度上能抵御不利天气，闰月的存在依旧承栽着农民对风调雨顺的祈愿，也为传统节庆增添了别样的文化内含。比如2025年的中秋节与国庆节重逢，让家国团圆之意更显浓厚。 18. 下列对文中加点部分标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. “嵌入了一个神秘的闰六月——这看似重复的月份”句中的破折号表递进。 B. “创造出‘十九年七闰’的置闰法则：在适当年份插入闰月”句中的冒号表解释说明。 C. “成为少见的‘双春年’”句中的引号表强调。 D. “提醒人们若立秋过早（处于闰六月内）”句中的括号表补充说明。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 请结合文本内容，给“闰月”下个定义，不超过35字。 21. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【答案】18. C 19. ①为解决这一矛盾（问题） ②此月（6月）便被确定为闰月 ③有利于农作物生长 20. 闰月是农历历法为了调和其与回归年的时间差而增加（插入）的一个月。 21. 改为：这些经验之谈，虽未必完全符合现代气象科学，却折射出先民对自然的敬畏与依赖。 22. ①“既”改为“即”； ②“栽”改为“载”； ③“含”改为“涵”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.“句中的引号表强调”错误。“双春年”是农历中一种特定的年份称呼，因此此处引号表特定称谓。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文提到农历与太阳回归年存在时间差，若不调整会导致春节时间错乱、农事节令与自然气候脱节等问题，后文是我国古代天文学家创作出的应对法则，可知此处需要一个表示原因的过渡句，可填“为解决这一矛盾（问题）”。 ②处，前面解释了农历月份设置的规律以及闰月设置的依据，即某个月没有中气就会设置为闰月；前句“2025年的农历六月，没有出现‘大暑’这个中气，依据‘无中气则闰’的规则”，可知此处是结论，即按照规则将这个六月确定为闰月，可填“此月（6月）便被确定为闰月”。 ③处，前面提到古人总结出“闰六月多降雨，来年枕着馒头睡”的谚语，说明六月降雨预示着丰收，接着说“认为有闰六月的这一年雨水丰沛”，可知此处要解释雨水多和丰收之间的关联，即雨水会促进农作物生长，可填“有利于农作物生长”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 “下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”。 首先明确“闰月”是属于农历历法中的一个特殊月份，所以属概念是“农历历法中的一个月”。那么下定义的基本句就是“闰月是农历历法……的一个月”。 接着找出基本属性和本质特征：从文本第一段“农历以月相圆缺为基准，一年仅354天左右，而太阳回归年却有365.24天，两者之间每年相差约11天。长此以往，若不加以调整……我国古代天文学家经过长期观测与计算，创造出‘十九年七闰’的置闰法则：在适当年份插入闰月，巧妙调和了农历与太阳回归年的时间差”可知，闰月是为了调和农历与太阳回归年之间的时间差； 综合起来，闰月是农历历法中为调和时间差而在适当年份插入的一个月。 将上述关键信息整合到“闰月是农历历法……的一个月”基本句式中，不超过35个字的要求即可。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是搭配不当，“体现……科学”动宾搭配不当，把“体现”改为“符合”，改为：虽未必完全符合现代气象科学。 一是语序不当，“却折射出对自然的先民的敬畏与依赖”中“对自然”是状语，应放在动词“敬畏与依赖”前面，改为：却折射出先民对自然的敬畏与依赖。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“既便”的“既”应写作“即”，“即便”表让步状态； ②“承栽”的“栽”应写作“载”，“承载”指托着物体，承受它的重量； ③“内含”的“含”应写作“涵”，“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中提到了“海瘾”，生活中人们也有各种各样的“瘾”。对于“瘾”你怎么看？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 瘾海扬帆需掌舵，欲浪行舟贵修心 材料中“海瘾”的描述，恰似一面棱镜，折射出人类面对欲望时的复杂图景。从“烟瘾”到“网瘾”，从“酒瘾”到“工作瘾”，“瘾”如影随形，既是文明进程的副产品，亦是人性弱点的显影剂。唯有以理性为舵、以自省为锚，方能在欲望的惊涛骇浪中校准航向。 瘾如双刃，当以智慧辨其利钝。  《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”成瘾的诱惑恰似潘多拉魔盒，既蕴藏改变命运的力量，亦暗藏吞噬灵魂的危机。梵高对绘画的“瘾”，让星月夜在癫狂中绽放永恒光芒；而奥本海默对核能的“瘾”，却让广岛长崎的樱花沾染了辐射的阴霾。正如古希腊神话中的伊卡洛斯，蜡翼在接近太阳时融化，警示我们：对“瘾”的追逐若失却敬畏，终将坠入深渊。 瘾若火种，当以修持炼其精魂。 王阳明龙场悟道时曾言：“破山中贼易，破心中贼难。”面对“瘾”的围剿，真正的修行在于将本能欲望升华为精神追求。苏轼贬谪黄州时，将“美食瘾”淬炼成“东坡肉”的诗意；徐霞客跋涉山水间，把“探险瘾”熔铸为《游记》的华章。他们用行动诠释：当“瘾”的能量被导入创造之渠，便能浇灌出文明之花。 瘾似洪流，当以制度筑其堤坝。 柏拉图在《理想国》中构建“洞穴寓言”，实则暗喻人类对“瘾”的集体无意识。数字时代，“信息茧房”编织的“知识瘾”、“算法推荐”催生的“消费瘾”，正以更隐蔽的方式重塑人性。德国哲学家韩炳哲在《他者的消失》中警示：“当自恋的瘾症取代了他者的凝视，自由便沦为欲望的囚徒。”这警示我们：破解“瘾”的困局，既需个体修心，更需制度护航。从网络游戏防沉迷系统到短视频“青少年模式”，制度之网正在为欲望洪流筑起文明堤坝。 站在人工智能勃兴的潮头回望，从《诗经》“如切如磋，如琢如磨”的工匠之瘾，到当代“天问”探火、“蛟龙”探海的科技之瘾，人类始终在与“瘾”的博弈中前行。唯有保持“不畏浮云遮望眼”的清醒，践行“吾日三省吾身”的自觉，方能使“瘾”的能量如大禹治水，疏堵结合，化害为利。 因此，唯有以理性为舵、以良知为锚，在物欲横流、诱惑丛生的时代浪潮中始终保持清醒，方能在欲望如惊涛骇浪般翻涌不休的汪洋大海里，不被贪婪漩涡吞噬，不被短视暗礁触底。将道德律令化作指北针，将人文关怀编成救生索，在精神航线上扬起文明的风帆，才能穿越惊涛骇浪，驶向承载着真理与永恒的星辰大海彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料借助阅读Ⅱ中“海瘾”的相关语句，引出了“瘾”这一话题概念。就像诗人眷恋大海的潮汐，现代人其实都活在各自的“瘾”中——有人沉迷咖啡的醇香，有人依赖手机的荧光，有人贪恋甜食的慰藉。咖啡瘾背后可能是透支的疲惫，手机瘾底下或是孤独的症候，甜食瘾里藏着情绪的缺口。就像潮水既带来贝壳也卷走沙砾，适度的“瘾”能调剂生活，过度的依赖却会侵蚀灵魂。那些让我们欲罢不能的事物，往往正是我们内心缺失的投影。与其简单批判，不如学会与自己的“瘾”对话，在克制与放纵间找到平衡的支点，让依赖转化为温柔的自愈。毕竟，认识自己的瘾，就是认识那个不完美的自己。 因此，对于“瘾”，可以正向立意，认为积极的“瘾”，比如对阅读上瘾，能不断汲取知识；对运动上瘾，有益身心健康；对钻研科学上瘾，推动个人成长与社会进步等。对此可论述积极的“瘾”对个人发展、自我提升的重要意义。也可以反向立意，认为消极的“瘾”，像网瘾、游戏瘾等，可能会让人沉迷其中，荒废学业、影响生活、损害身心健康。对此可阐述消极的“瘾”带来的危害，提醒人们远离。或者，也可以辩证立意，承认“瘾”有积极与消极之分，倡导培养积极的“瘾”，摒弃消极的“瘾”，理性看待“瘾”这一现象。由此，可辩证审视“瘾”的双重性，提出“瘾”的转化路径，倡导以理性驾驭欲望，实现自我超越。 行文中，开头可通过引用名言、讲述现象等方式引出“瘾”的话题。比如“生活中，我们常听到有人说‘我看书看上瘾了’，也有人苦恼于自己的‘手机瘾’。‘瘾’，如同一把双刃剑，影响着我们的生活。那么，究竟该如何看待‘瘾’呢？”从而自然引出下文对“瘾”的论述。然后，采用对比论证的方法，说明积极的“瘾”是个人成长的助推器，以及消极的“瘾”是人生前行的绊脚石，并由此总结得出理性对待“瘾”，趋利避害的观点，论述我们应主动培养积极的“瘾”，同时要有自制力，远离消极的“瘾”，以实现人生价值。最后，总结全文，再次强调对“瘾”应持有的正确态度，升华主题。 立意： 1.以理性驾驭欲望，实现自我超越。 2.瘾如双刃需慎取，欲似洪流当善导。 3.辩证看待“瘾”的工具属性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$