专题07 经典常谈【名著考法】 - 新课标中考语文必读名著考点速记精练

《经典常谈》 名著速读、中考考什么、中考新考法、实战检测 01 名著速读 作品档案 作者：朱自清 体裁：散文 成书时间：1942年 主要人物：《说文解字》、《周易》、《尚书》等 主体内容：按照传统的经史子集的顺序，对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学思想文化的基本面貌。 第一至四章 不屈不挠前仆后继，江姐承遗志 《<说文解字>第一》 中国文字相传是黄帝的史官仓颉所造。识字是教育的第一步。东汉和帝时，许慎作《说文解字》，这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用。研究文字的形音义，以前叫“小学”，现在叫文字学。《说文解字》是一切古代典籍的工具或门径，它的造字和用字有六个条例，称为“六书”。 《<周易>第二》 八卦相传是伏羲氏所画，实际上八卦大概是有了筮法以后才有的。卜辞里没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。卜法用牛骨最多，很少用龟甲。后来筮法将两卦重作一个，演化成六十四卦。《周易》原只是当时一部切用的巫书，后来变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家没注意这部书。八卦原只是数目的巫术，经儒家新解却变成数目的哲学了。到了汉代，《周易》已列为“六经”之首，但里面儒家的内容却很少了。 《<尚书>第三》 《尚书》是中国最古老的记言历史。其包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”原是记录的意思。儒家所传的“五经”中，《尚书》残缺最多，其历史渊源也最为曲折。今古文之争是西汉经学一大史迹，两派所争论的“道”其实是个幌子，骨子里所争的还是禄位与声势，当时今古文两派在这一点上是一致的。 《<诗经>第四》 诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，这便是最初的诗了。“诗言志”，“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问、做人的道理。孔子以后，《诗经》成为儒家“六经”之一，“诗言志”的“志”便指教化。《诗经》大序说明了诗的教化作用。 《三礼第五》 儒家所称道的“礼”，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。社会情形和人的生活发生改变，未随之变化的礼，就留下了许许多多遗形物，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里所攻击的礼便是伪礼。 一直以来，礼乐并称，但实际上乐是礼的一部分，乐声的绵延与融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”，这便是乐本。 《<春秋>三传第六（<国语>附）》 “春秋”是古代记事史书的通称。后世称隐公元年到哀公十四年的二百四十二年为春秋时代。唯一流传的《鲁春秋》传说是孔子作的，事实上并非如此。《春秋》具有提倡道德仁义、尊王攘夷两大要义。《左传》成书的时代大概在战国，比《公羊传》《榖梁传》二传早些。三传之中，《公羊传》《榖梁传》以解经为主，不免空谈。《左传》以叙事为主，实际用处比较大。《左传》文学性极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。 《四书第七》 “四书”的顺序为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。元仁宗皇庆二年（公元1313年），将朱注“四书”定为科举用书。宋代的“十三经”，将“四书”内容收录完整。 古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩和“礼乐射御书数”，是属于所谓“六艺”的。 大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。《大学》这部书便是古来大学里教学生的“垂世立教的大典”。朱熹以自身哲学框架注解“四书”，重在宣扬儒家道统，后来朝廷将其注解审定为官书。 《<战国策>第八》 春秋末年，周王室衰弱，封建制度礼崩乐坏。孟子说，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，可见当时凶惨的情形。后人因此称此为战国时代。“合纵连横”之法在此时提出。记载那些说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起，共二百零二年（公元前403～前202年），是一部重要的古史。所谓战国时代，便指《战国策》里的二百零二年，战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 《<史记><汉书>第九》 《史记》《汉书》两部书是最早的有系统的历史，《史记》开创了“纪传体”叙事，自黄帝到著者当世（汉武帝），首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。《史记》《汉书》可以说都是正史的源头。司马迁继承父业，即使身遭酷刑，仍搜集资料，完成堪比《春秋》的巨著《史记》。他窃比孔子，孔子是周末第一个保存文献的人，他是在秦火以后第一个保存文献的人。司马迁的史观是以人物为中心的。 《汉书》是汉朝班固所著。名称从《尚书》来。班固为人宽和从容，但因党争惨死狱中。班固死后，《汉书》陆续由其他三人完成。 《诸子第十》 春秋时期，礼崩乐坏。诸多学派相继诞生，这在中国学术史里是罕见的。诸子都出于职业的“士”，诸子百家便是这样兴起的。孔子首开“讲学”和“游说”的风气，他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创立了儒家，他讲学的目的在于培养为国家服务的“人”。孟子和荀子也是儒家的代表。墨家主张“兼爱”“非攻”。道家出于隐士，反对一切文化和制度，他们认为事物的变化都遵循一定的规律，代表人物是老子和庄子。儒、墨、道均托古立言，但法家例外，法家从实际政治中出来，切于实用，代表人物是韩非子。阴阳家多出于方士，认为天道人事相互影响。 《辞赋第十一》 屈原是我国历史上永远被纪念的人，《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他被放逐时所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作，“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。从三百篇中的“二南”到《离骚》，能看出句读由短而长、由齐而畸的趋势。从《汉书》《王褒传》可以看出楚辞的诵读是有特别的调子的。 荀子的《赋篇》最早称“赋”，《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。唐代发起古文运动，宋代加以发扬光大，诗文不再重排偶而趋向散文化，赋体也变了，虽然有韵而全篇散行，排偶极少，这种赋被称为“文体”。唐宋两代，以诗赋取士，规定程式，这种赋称为“律赋”。赋似乎是我国特有的体制，虽然有韵，而就它全部的发展来看，却与文近些，不算是诗。 《诗第十二》 汉武帝立乐府，采集歌谣和乐谱，以备传习唱奏。这时期的种种乐歌，后来被称为“乐府诗”。北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐和不合乐的歌谣，作《乐府诗集》。汉乐府以叙事为主，社会故事和风俗最多。直到汉末，一般文体都走向整炼一路，而成就最高的是《文选》所录的《古诗十九首》。汉献帝建安年间，曹氏父子在五言诗上下功夫，但真正奠定五言诗基础的是魏代的阮籍。唐初七言乐歌渐渐发展，谐调也逐渐完备，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近体的七言诗。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多。李白用诗来抒写自己的生活，杜甫用诗来抒写那个大时代，给诗开辟了新世界。宋诗诗歌散文化，到苏轼发展到了极致。诗歌发展各朝各代均有优点和不足，只要求新、求变，便都是进步。 《文第十三》 现存的中国最早的文是商代的卜辞。记言记事的辞之外，还有讼辞。战国时代，游说之风大盛，游士最重说辞，墨子则是第一个注意辩论方法的人。但道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。孔子主张“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”，墨子和孟子就极为铺排。汉代司马迁的《史记》是第一部有自己系统的史书，他创造了“纪传”的体制。汉武帝时候，盛行辞赋，后世称为“楚辞汉赋”，“赋”的特色是铺张、排偶、用典故。东汉时候，“骈文”发展起来。唐朝韩愈和柳宗元提倡“古文运动”，及至宋代文体大变，又称为“散文”。宋代还出现了“话本”，这便是“长篇小说”。明清均作八股文，出现了桐城派。中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化也是自然的趋势，并不足怪。 02 中考考什么 考点 考查形式 作者作品 ①有语段时，通过语段判断作者和作品名称； ②通过对作品的描述分析出作者、作品名称。 章节内容 ①以填空题或选择题形式，考查对作品主要内容的掌握；②以选择题形式，判断选项对相关内容解说的正误；③以选择题形式，考查对作品相关文学常识的掌握；④根据作品内容，结合所给语段，完成相关知识信息的考查（填空）；⑤用一句话概括所给语段内容；⑥根据作品内容，分析所给语段中相同词语的不同含义；⑦以简答题形式，考查对作品中某一句话的理解；⑧通过创设某一学习情境，考查对作品基本内容的记忆和理解。 主题思想 根据作品内容，考查序言中“一只船”“以筌为鱼”的比喻对阅读经典的指导意义。 03 中考新考法 阅读方法 围绕摘抄和做笔记、选择性阅读的方法 名著联读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜：了解传统经典著作，如了解一个时代、一个群体、一类作品的风貌；了解鲁迅先生的背景。 《骆驼祥子》：语言的艺术：“京味儿”、不“板着脸说话”，也不平铺直叙，语言流畅。 《钢铁是怎样炼成的》：意志坚定、不向命运屈服：司马迁、保尔。 综合性 以综合性学习、语段对比形式考查多个考点。 04 实战检测 作者作品 《经典常谈》是_________撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道“______造字”的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《___________》，这是一部划时代的字书。 【答案】朱自清 仓颉 说文解字 章节内容 1.在阅读《经典常谈》时建议采用_____________的阅读方法，对历史方面感兴趣的同学，可以挑选《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》等篇目进行阅读。 【答案】选择性阅读 2.最早的歌谣分为徒歌和____歌，前者是随口唱，后者是随着________唱。 【答案】乐 乐器 3.“春秋”是古代记事史书的通称。我们学习的课文《曹刿论战》出自《<春秋>三传》中的《 _______》，其他两部分别是《________》《榖梁传》。 【答案】左传 公羊传 4.“战国”的名称最初出自刘向的《_______》，此书除文辞之胜外，所记的事上接________，下至楚、汉兴起为止，共202年的历史。 【答案】战国策 春秋时代 5.《史记》开创了“_________”，叙事自黄帝以来到汉武帝时期。《汉书》采用了《史记》的体制，却以______为断，叙事只有230年。 【答案】纪传体 汉事 6.作者介绍的“四书五经”的经典，其中“五经”分别是指《___》《___》《___》《___》《___》。 【答案】易 书 诗 礼 春 秋 7.屈原的代表作有《______》《______》等。“赋”体流行，______作《两都赋》，张衡仿他作《________》。 【答案】离骚 九章 班固 二京赋 8.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（ ） A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经、史、子、集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立存在，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”，张仪属于“连横”派。 【答案】C 【解析】通过《三礼第五》中的“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足”可知，C项中“‘乐’在古代与‘礼’并称，二者各自独立存在，具有教化作用”表述有误。 新考法9.阅读方法 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择其中《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及成就。你是否认同这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【答案】同意。这种阅读方法是选择性阅读，读整本书，特别是《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《＜诗经＞第四》专门介绍中国第一部诗歌总集——《诗经》，它是中国现实主义诗歌的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 新考法10.多部名著勾连探究 读名著作品，能发现名著中的人物也在通过读书不断进步。请从以下人物中任选一个，结合名著内容，简述其相关事迹。 彭德怀（《红星照耀中国》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 司马迁（《经典常谈》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【答案】示例一：彭德怀通过钻研《共产党宣言》《资本论大纲》等书籍，坚定了自己的革命信仰，开始怀着“社会一定能被改变”的信念继续奋斗。 示例二：保尔阅读《牛虻》后，领悟到要坚持不懈，拥有坚定的信念，勇敢地克服一切困难。《牛虻》启迪了保尔，使参加革命的保尔坚定了为共产主义奋斗终身的决心。 示例三：司马迁年轻时四处游历，寻访古迹，搜集史料，与自己所读书籍互相印证。后来就任太史令，阅读整理了大量史籍，为《史记》的编纂打下了坚实的基础。 新考法11.综合性（与课内文言文勾连） 《<春秋>三传第六（<国语>附）》中说：“战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。”请你用《曹刿论战》中叙述战争的内容，佐证这句话。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【答案】示例：《曹刿论战》虽然只有222个字，但却叙述了长勺之战的完整过程，从鲁国的战前准备，到曹刿协助鲁庄公进行指挥的过程，到曹刿向鲁庄公解释取胜的原因，可以说整个过程叙述得头头是道。全文既有人物动作的细腻细节描写，例如“下视其辙”“登轼而望之”，又有敌军溃败的场面描写，例如“辙乱”“旗靡”，剪裁得当，详略有致，叙述有声有色、引人入胜。 新考法12.综合性（与课内古诗词勾连） 请你阅读《经典常谈》中《诗第十二》一章，完成下面表格。 文学体裁 代表作品 批注赏析 五言古诗 庭中有奇树 《古诗十九首》 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵？但感别经时。 （3）《经典常谈》中说《古诗十九首》“合于所谓‘温柔敦厚’的诗教”，试结合《庭中有奇树》简要阐释。 _________________________ _________________________ （1）_______________ 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （4）贺知章称赞李白为“谪仙人”，请你结合左侧两首诗歌，简要分析李白诗歌的艺术特色。 _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ （2）_______________ 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【答案】（1）七言绝句 （2）五言律诗 （3）语言朴素自然，像对朋友说家常话，描写生动真切，并不在字面上用功夫，却自然达意，委婉尽情。 （4）示例：风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神。《峨眉山月歌》通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美。《渡荆门送别》意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔。 主题思想 作者在序言中说“如果读者把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了”。作者的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【答案】“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，即阅读本书可以引导人们开始理解古代经典，启发人们的兴趣。“以筌为鱼”是对我们的告诫，指的是不能把捕鱼工具看作是鱼，作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，而非经典本身。不能因为阅读了这本书就不去阅读原著，而是应该在它的引导下去读经典原著，从而更加深刻地理解原著，这才是作者的本意。 综合运用题 新考法 综合性 学习完《经典常谈》后，学校拟开展“走进经典”系列综合性学习活动，请你参与并完成任务。 （1）小唯刚学习了汉字的演变，请你帮他选出下面有关汉字演变的表述不正确的一项是（ ） A.秦始皇用小篆统一了文字，为方便书写，不久便出现了隶书，秦时隶书和小篆相差很大。 B.汉末之际，秦隶从椭圆变为扁方，“敛笔”变为“挑笔”，这就是“汉隶”。 C.隶书方整，魏代去了“挑笔”，变为“正书”，到了晋代也称其为“楷书”。 D.魏晋时章草“挑笔”变“敛笔”，字字连书，以一行或一节为单位，称为“今草”。 【答案】A 【解析】秦时因为下行文书写得草率，形成了隶书，这种字体和小篆差不多。A项“秦时隶书和小篆相差很大”表述有误。 （2）《经典常谈》一书系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。小唯在阅读时发现了很多有趣的文学现象，请你协助他整理出来。 现象一：古今异义 博士 01秦汉时期：掌管书籍文典、通晓史事的官职 02汉武帝以后：①___________________________________________________ 03现今：②_________________________________________________________ 【答案】①凡解说“五经”自成一家之学的，都可立为博士，从事教授生徒的官职 ②学位的最高一级 现象二：断章取义 《经典常谈》中提到孔子根据他教授学生的需要，按照借用的办法，断章取义地来解释《诗经》的篇目。请根据已给示例，完成下表。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①_______________________ _________________________ 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。 ②_______________________ _________________________ 【答案】①为人做事要有始有终、矢志不渝。 ②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 现象三：诗义演变 “诗义演变”的现象在诗词作品的流传过程中屡见不鲜，请你结合所学诗词，任举一例。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【答案】示例：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”流传至今已淡化诗人所抒之叹，成为人们用以感叹世事变换、物是人非的口头语。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《经典常谈》 名著速读、中考考什么、中考新考法、实战检测 01 名著速读 作品档案 作者：朱自清 体裁：散文 成书时间：1942年 主要经典：《说文解字》、《周易》、《尚书》等 主体内容：按照传统的经史子集的顺序，对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学思想文化的基本面貌。 第一至四章 不屈不挠前仆后继，江姐承遗志 《<说文解字>第一》 中国文字相传是黄帝的史官仓颉所造。识字是教育的第一步。东汉和帝时，许慎作《说文解字》，这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用。研究文字的形音义，以前叫“小学”，现在叫文字学。《说文解字》是一切古代典籍的工具或门径，它的造字和用字有六个条例，称为“六书”。 《<周易>第二》 八卦相传是伏羲氏所画，实际上八卦大概是有了筮法以后才有的。卜辞里没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。卜法用牛骨最多，很少用龟甲。后来筮法将两卦重作一个，演化成六十四卦。《周易》原只是当时一部切用的巫书，后来变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家没注意这部书。八卦原只是数目的巫术，经儒家新解却变成数目的哲学了。到了汉代，《周易》已列为“六经”之首，但里面儒家的内容却很少了。 《<尚书>第三》 《尚书》是中国最古老的记言历史。其包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”原是记录的意思。儒家所传的“五经”中，《尚书》残缺最多，其历史渊源也最为曲折。今古文之争是西汉经学一大史迹，两派所争论的“道”其实是个幌子，骨子里所争的还是禄位与声势，当时今古文两派在这一点上是一致的。 《<诗经>第四》 诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，这便是最初的诗了。“诗言志”，“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问、做人的道理。孔子以后，《诗经》成为儒家“六经”之一，“诗言志”的“志”便指教化。《诗经》大序说明了诗的教化作用。 《三礼第五》 儒家所称道的“礼”，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。社会情形和人的生活发生改变，未随之变化的礼，就留下了许许多多遗形物，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里所攻击的礼便是伪礼。 一直以来，礼乐并称，但实际上乐是礼的一部分，乐声的绵延与融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”，这便是乐本。 《<春秋>三传第六（<国语>附）》 “春秋”是古代记事史书的通称。后世称隐公元年到哀公十四年的二百四十二年为春秋时代。唯一流传的《鲁春秋》传说是孔子作的，事实上并非如此。《春秋》具有提倡道德仁义、尊王攘夷两大要义。《左传》成书的时代大概在战国，比《公羊传》《榖梁传》二传早些。三传之中，《公羊传》《榖梁传》以解经为主，不免空谈。《左传》以叙事为主，实际用处比较大。《左传》文学性极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。 《四书第七》 “四书”的顺序为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。元仁宗皇庆二年（公元1313年），将朱注“四书”定为科举用书。宋代的“十三经”，将“四书”内容收录完整。 古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩和“礼乐射御书数”，是属于所谓“六艺”的。 大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。《大学》这部书便是古来大学里教学生的“垂世立教的大典”。朱熹以自身哲学框架注解“四书”，重在宣扬儒家道统，后来朝廷将其注解审定为官书。 《<战国策>第八》 春秋末年，周王室衰弱，封建制度礼崩乐坏。孟子说，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，可见当时凶惨的情形。后人因此称此为战国时代。“合纵连横”之法在此时提出。记载那些说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起，共二百零二年（公元前403～前202年），是一部重要的古史。所谓战国时代，便指《战国策》里的二百零二年，战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 《<史记><汉书>第九》 《史记》《汉书》两部书是最早的有系统的历史，《史记》开创了“纪传体”叙事，自黄帝到著者当世（汉武帝），首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。《史记》《汉书》可以说都是正史的源头。司马迁继承父业，即使身遭酷刑，仍搜集资料，完成堪比《春秋》的巨著《史记》。他窃比孔子，孔子是周末第一个保存文献的人，他是在秦火以后第一个保存文献的人。司马迁的史观是以人物为中心的。 《汉书》是汉朝班固所著。名称从《尚书》来。班固为人宽和从容，但因党争惨死狱中。班固死后，《汉书》陆续由其他三人完成。 《诸子第十》 春秋时期，礼崩乐坏。诸多学派相继诞生，这在中国学术史里是罕见的。诸子都出于职业的“士”，诸子百家便是这样兴起的。孔子首开“讲学”和“游说”的风气，他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创立了儒家，他讲学的目的在于培养为国家服务的“人”。孟子和荀子也是儒家的代表。墨家主张“兼爱”“非攻”。道家出于隐士，反对一切文化和制度，他们认为事物的变化都遵循一定的规律，代表人物是老子和庄子。儒、墨、道均托古立言，但法家例外，法家从实际政治中出来，切于实用，代表人物是韩非子。阴阳家多出于方士，认为天道人事相互影响。 《辞赋第十一》 屈原是我国历史上永远被纪念的人，《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他被放逐时所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作，“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。从三百篇中的“二南”到《离骚》，能看出句读由短而长、由齐而畸的趋势。从《汉书》《王褒传》可以看出楚辞的诵读是有特别的调子的。 荀子的《赋篇》最早称“赋”，《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。唐代发起古文运动，宋代加以发扬光大，诗文不再重排偶而趋向散文化，赋体也变了，虽然有韵而全篇散行，排偶极少，这种赋被称为“文体”。唐宋两代，以诗赋取士，规定程式，这种赋称为“律赋”。赋似乎是我国特有的体制，虽然有韵，而就它全部的发展来看，却与文近些，不算是诗。 《诗第十二》 汉武帝立乐府，采集歌谣和乐谱，以备传习唱奏。这时期的种种乐歌，后来被称为“乐府诗”。北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐和不合乐的歌谣，作《乐府诗集》。汉乐府以叙事为主，社会故事和风俗最多。直到汉末，一般文体都走向整炼一路，而成就最高的是《文选》所录的《古诗十九首》。汉献帝建安年间，曹氏父子在五言诗上下功夫，但真正奠定五言诗基础的是魏代的阮籍。唐初七言乐歌渐渐发展，谐调也逐渐完备，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近体的七言诗。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多。李白用诗来抒写自己的生活，杜甫用诗来抒写那个大时代，给诗开辟了新世界。宋诗诗歌散文化，到苏轼发展到了极致。诗歌发展各朝各代均有优点和不足，只要求新、求变，便都是进步。 《文第十三》 现存的中国最早的文是商代的卜辞。记言记事的辞之外，还有讼辞。战国时代，游说之风大盛，游士最重说辞，墨子则是第一个注意辩论方法的人。但道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。孔子主张“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”，墨子和孟子就极为铺排。汉代司马迁的《史记》是第一部有自己系统的史书，他创造了“纪传”的体制。汉武帝时候，盛行辞赋，后世称为“楚辞汉赋”，“赋”的特色是铺张、排偶、用典故。东汉时候，“骈文”发展起来。唐朝韩愈和柳宗元提倡“古文运动”，及至宋代文体大变，又称为“散文”。宋代还出现了“话本”，这便是“长篇小说”。明清均作八股文，出现了桐城派。中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化也是自然的趋势，并不足怪。 02 中考考什么 考点 考查形式 作者作品 ①有语段时，通过语段判断作者和作品名称； ②通过对作品的描述分析出作者、作品名称。 章节内容 ①以填空题或选择题形式，考查对作品主要内容的掌握；②以选择题形式，判断选项对相关内容解说的正误；③以选择题形式，考查对作品相关文学常识的掌握；④根据作品内容，结合所给语段，完成相关知识信息的考查（填空）；⑤用一句话概括所给语段内容；⑥根据作品内容，分析所给语段中相同词语的不同含义；⑦以简答题形式，考查对作品中某一句话的理解；⑧通过创设某一学习情境，考查对作品基本内容的记忆和理解。 主题思想 根据作品内容，考查序言中“一只船”“以筌为鱼”的比喻对阅读经典的指导意义。 03 中考新考法 阅读方法 围绕摘抄和做笔记、选择性阅读的方法 名著联读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜：了解传统经典著作，如了解一个时代、一个群体、一类作品的风貌；了解鲁迅先生的背景。 《骆驼祥子》：语言的艺术：“京味儿”、不“板着脸说话”，也不平铺直叙，语言流畅。 《钢铁是怎样炼成的》：意志坚定、不向命运屈服：司马迁、保尔。 综合性 以综合性学习、语段对比形式考查多个考点。 04 实战检测 作者作品 《经典常谈》是_________撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道“______造字”的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《___________》，这是一部划时代的字书。 章节内容 1.在阅读《经典常谈》时建议采用_____________的阅读方法，对历史方面感兴趣的同学，可以挑选《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》等篇目进行阅读。 2.最早的歌谣分为徒歌和____歌，前者是随口唱，后者是随着________唱。 3.“春秋”是古代记事史书的通称。我们学习的课文《曹刿论战》出自《<春秋>三传》中的《 _______》，其他两部分别是《________》《榖梁传》。 4.“战国”的名称最初出自刘向的《_______》，此书除文辞之胜外，所记的事上接________，下至楚、汉兴起为止，共202年的历史。 5.《史记》开创了“_________”，叙事自黄帝以来到汉武帝时期。《汉书》采用了《史记》的体制，却以______为断，叙事只有230年。 6.作者介绍的“四书五经”的经典，其中“五经”分别是指《___》《___》《___》《___》《___》。 7.屈原的代表作有《______》《______》等。“赋”体流行，______作《两都赋》，张衡仿他作《________》。 8.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（ ） A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经、史、子、集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。 C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立存在，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”，张仪属于“连横”派。 新考法9.阅读方法 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择其中《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及成就。你是否认同这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 新考法10.多部名著勾连探究 读名著作品，能发现名著中的人物也在通过读书不断进步。请从以下人物中任选一个，结合名著内容，简述其相关事迹。 彭德怀（《红星照耀中国》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 司马迁（《经典常谈》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 新考法11.综合性（与课内文言文勾连） 《<春秋>三传第六（<国语>附）》中说：“战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。”请你用《曹刿论战》中叙述战争的内容，佐证这句话。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 新考法12.综合性（与课内古诗词勾连） 请你阅读《经典常谈》中《诗第十二》一章，完成下面表格。 文学体裁 代表作品 批注赏析 五言古诗 庭中有奇树 《古诗十九首》 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵？但感别经时。 （3）《经典常谈》中说《古诗十九首》“合于所谓‘温柔敦厚’的诗教”，试结合《庭中有奇树》简要阐释。 _________________________ _________________________ （1）_______________ 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （4）贺知章称赞李白为“谪仙人”，请你结合左侧两首诗歌，简要分析李白诗歌的艺术特色。 _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ _________________________ （2）_______________ 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 主题思想 作者在序言中说“如果读者把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了”。作者的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 综合运用题 新考法 综合性 学习完《经典常谈》后，学校拟开展“走进经典”系列综合性学习活动，请你参与并完成任务。 （1）小唯刚学习了汉字的演变，请你帮他选出下面有关汉字演变的表述不正确的一项是（ ） A.秦始皇用小篆统一了文字，为方便书写，不久便出现了隶书，秦时隶书和小篆相差很大。 B.汉末之际，秦隶从椭圆变为扁方，“敛笔”变为“挑笔”，这就是“汉隶”。 C.隶书方整，魏代去了“挑笔”，变为“正书”，到了晋代也称其为“楷书”。 D.魏晋时章草“挑笔”变“敛笔”，字字连书，以一行或一节为单位，称为“今草”。 （2）《经典常谈》一书系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。小唯在阅读时发现了很多有趣的文学现象，请你协助他整理出来。 现象一：古今异义 博士 01秦汉时期：掌管书籍文典、通晓史事的官职 02汉武帝以后：①___________________________________________________ 03现今：②_________________________________________________________ 现象二：断章取义 《经典常谈》中提到孔子根据他教授学生的需要，按照借用的办法，断章取义地来解释《诗经》的篇目。请根据已给示例，完成下表。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①_______________________ _________________________ 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。 ②_______________________ _________________________ 现象三：诗义演变 “诗义演变”的现象在诗词作品的流传过程中屡见不鲜，请你结合所学诗词，任举一例。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$