专题07 文言文阅读（新疆专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题07 文言文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 1．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．潭中鱼可百许头    可：可以 C．斗折蛇行    斗：北斗星 D．凄神寒骨    寒：寒冷 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）日光下激，影布石上。 3．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．这篇短小精美的写景记游佳作，是作者被贬谪到永州后，为排解心中郁闷，寄情山水时所作的“永州八记”之一。 B．作者写游鱼，由点到面，动静结合，“佁然不动，俶尔远逝”形容小鱼灵巧轻捷，“往来翕忽”刻画小鱼憨态可掬。 C．文章的句式十分灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有音韵美。 D．本文的语言极其精炼优美，写景状物生动传神。作者在写景中巧妙含蓄地暗寓心情的内在变化，言有尽而意无穷。【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰①，可放笔砚，可瀹茗②置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺着。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。 4．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．又有曳杖声从云中/来者则老僧怀远/抱诗集尺许 B．又有曳杖/声从云中来者则老僧/怀远抱诗集尺许 C．又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远抱/诗集尺许 D．又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许 5．【甲】【乙】两文中的水有什么不同特点？ 【答案】1．A 2．（1）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 3．B 4．D 5．甲文中的潭水：水声清脆悦耳，水质清澈、寒凉，流势回环曲折；乙文中的飞瀑：声如雷震，飞泻而下，流势迅猛。 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人截然不同的审美取向。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔触勾勒出“凄神寒骨”的幽邃之境，水尤清冽却过清难居，折射其贬谪孤寂；袁枚《飞泉亭记》则用明快节奏描绘“天籁人籁”的欢愉场景，飞瀑作玩尽显闲适。一者四字短句凝练如刀，暗含抑郁；一者长短错落如泉泻玉盘，洋溢生趣。两文对照，恰似水墨与设色之别，共同诠释了中国文人“山水以形媚道”的永恒命题。 1．本题考查实词含义。 B.句意：潭中的鱼大约有一百来条。可，大约； C.句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗，像北斗星一样； D.句意：使人心神凄凉，寒透骨节。寒，使……寒冷； 故选A。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。 ②澈，穿透；布，映照。 3．本题考查文言文内容的理解。 B.根据【甲】文“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”可知，“佁然不动”描绘的是小鱼静止不动时憨态可掬的样子，“俶尔远逝，往来翕忽”形容的是小鱼动作敏捷迅速。本项“‘佁然不动，俶尔远逝’形容小鱼灵巧轻捷，‘往来翕忽’刻画小鱼憨态可掬”有误； 故选B。 4．本题考查文言文断句。 句意：又听到有拖着拐杖的声音从云雾中传来，原来是老和尚怀远抱着大约一尺厚的诗集。 “又有曳杖声从云中来者”表明有从云中传来拖曳拐杖声音的人；“则老僧怀远”引出具体的人物——老僧怀远；“抱诗集尺许”是对老僧怀远的动作及所抱物品状态的描述。故断为：又有曳杖声从云中来者 / 则老僧怀远 / 抱诗集尺许。 故选D。 5．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”可知，隔着竹林听到的水声清脆悦耳，宛如玉佩玉环碰撞发出的声响，这体现出甲文潭水在声音方面的特点。根据甲文“水尤清冽”可知，“尤”是格外的意思，“清冽”表示清凉、清澈，突出了甲文中潭水清澈、寒凉的特质。 根据甲文“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”可知，从潭西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，描绘出甲文中潭水的流势是回环曲折的。 根据乙文“登山大半，飞瀑雷震，从空而下”可知，“雷震”形容瀑布声音大如雷鸣，“从空而下”描绘出瀑布从高空飞泻的样子，说明乙文中的飞瀑声如雷震，流势迅猛。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为不平的岩石，成为高耸的大石。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】 登上山走了一大半，瀑布像雷鸣一样震撼，从高空飞泻而下。瀑布旁边有一间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽一丈多，八扇窗户明亮洁净。关上窗户能听到瀑布的声音，打开窗户瀑布就扑面而来。人在亭中，可以坐，可以躺，可以伸开两腿像簸箕一样坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮茶摆酒。以人的安闲舒适，去感受水的奔腾飞泻，把瀑布当成是天上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时建造这个亭子的人，大概是仙人吧！ 僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈，这时瀑布声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，交错着一起响起。过了一会儿，又听到有拖着拐杖的声音从云雾中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音又喧闹起来。自然界的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布能获得的乐趣，竟达到了这样的境地！飞泉亭的功劳可真不小啊。 （2025·新疆·一模）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠①为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋②也，弱弓纤缴③，乘风振之，连双鸧④于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑤而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻到重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？” 楚王曰： “善！ ” （节选自《列子·汤问》） 【注释】①篠：细小的竹子。②弋：用系有绳子的箭射。③缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳。④鸧（cāng）：黄鹂。⑤放：同“仿”。 6．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．闻寡人之耳者 闻； 使……听到 C．楚王闻而异之 异：对……感到惊异 D．纶不绝 绝：消失 7．下列对【甲】【乙】两篇选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文选自《战国策》，纪传体通史，西汉刘向根据战国时期史料整理编辑，共33篇。 B．乙文从钓鱼之事推及治国之道，道理由浅入深，体现了詹何高超的劝谏艺术。 C．邹忌和詹何均以自己切身感受类比劝说，语气委婉，让君王易于理解和接受。 D．甲乙两文的“善”字，能看出齐威王和楚王都乐于采纳谏言，是开明而明智的君主。 8．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（两处） 鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。 （2） 大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？ 10．【申】【乙】两文均谈到治国之道，邹忌和詹何各有何见解？请结合文章内容简要分析。 【答案】6．D 7．A 8．鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑 9．（1）我根据他的讲述，放手去实践学习钓鱼，用了五年的时间才完全掌握了钓鱼的道理。 （2）大王您治理国家如果可以像这样做到这些，那么天下就可以掌握在手中随意运转，哪里还会有什么麻烦的事情呢？ 10．甲乙两文确实均谈及治国之道。邹忌主张广开言路，虚心纳谏，让百姓敢于直言，以此实现国家政治清明。他通过自身经历劝谏齐威王，推行改革，使齐国逐渐强盛。而詹何则以钓鱼为喻，指出治国应专心致志，用心专一，如此方能掌控大局，使国家安定繁荣。两者虽角度不同，但都强调了君主明智治国的重要性。 【导语】两篇文章均以劝谏为核心，各具特色。《邹忌讽齐王纳谏》以家事类比国事，层层递进，展现纳谏强国之效；《列子·汤问》中詹何借钓鱼之道喻治国，以小见大，说理生动。二者都体现古人的政治智慧与劝谏艺术，前者重实践成效，后者富哲学思辨，皆为古代进谏佳作。 6．本题考查文言文实词。 D.句意：钓丝还不断；绝：断。 故选D。 7．本题考查文章内容的理解和分析。 A.有误，《战国策》并不是纪传体通史，而是国别体史书。 故选A。 8．本题考查文言文断句。 本句句意：鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。在断句时，我们首先要理解句子的意思，然后根据句子的结构和语义进行断句。在这里，“鱼见臣之钩饵”是句子的主语和谓语部分，描述的是鱼看见了我的钓饵这一行为，所以在这里断开。“犹尘埃聚沫”是比喻部分，形容钓饵对于鱼来说就像尘埃和泡沫一样微不足道，因此在这里也应该断开。“吞之不疑”是结果部分，描述了鱼毫不犹豫地吞食钓饵，所以这里不需要再断开。 故断句为：鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑。 9．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）因：根据；放：放手；尽：掌握。 （2）诚：如果；运：运转；奚：哪里。 10．本题考查文言文对比阅读。 邹忌在《邹忌讽齐王纳谏》中，通过自身的经历，以“王之蔽甚矣”为警醒，强调君主应广开言路，虚心纳谏。他认为，只有让百姓敢于直言，国家政治才能清明，进而实现国家的强盛。这一观点在“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”这一具体措施中得到了体现。 而詹何在《詹何钓鱼》中，则以钓鱼为喻，指出“当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱”，强调治国应专心致志，用心专一。他认为，只有如此，君主才能掌控大局，使国家安定繁荣。这一理念在“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”这一结论中得到了体现。 综上所述，邹忌和詹何虽从不同角度探讨治国之道，但都强调了君主明智治国的重要性，为后世的统治者提供了宝贵的借鉴。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。” 政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【乙】詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒草的针做鱼钩，用楚地出产的细竹做钓竿，用剖开的米粒做鱼饵，在有百仞深、水流湍急的深渊中钓到可以装满一辆车子的鱼，钓线却不断，鱼钩没有被拉直，钓竿也没有被拉弯。楚王听说了觉得很惊异，就把他召来，问他其中的缘故。 詹何说：“我曾经听我已故的父亲说过，蒲且子射箭的时候，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势来射，能在云端一箭射中两只黄鹂鸟，这是因为他用心专一，动手均匀的缘故。我根据他的这种做法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握了这种技术。当我在河边拿着钓竿的时候，心中没有杂念，只想着鱼；丢出钓线，沉下鱼钩，手上用力均匀，任何事物都不能扰乱我（的注意力）。鱼看见我的钓饵，就像尘埃或聚集在一起的泡沫一样，毫不怀疑地吞了下去。所以我能够用柔弱的东西制服强大的东西，用轻的东西得到重的东西。大王治理国家如果也能像这样，那么天下就可以在你的手掌心里运转，还会有什么做不到的事情呢？” 楚王说：“说得好！” 11．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇文字，完成问题。 【甲】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则宇平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 (1)下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．蜡和纸灰之类冒之    和：混合 C．则字平如砥    砥：磨刀石 D．殊不沾污    殊：特殊 (2)用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 (3)对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．第①段说明“板印书籍”是活字印刷术的前身，也是为了在为下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段综合运用逻辑顺序详细介绍了活字印刷的刻字、制版、印刷、拆版的程序。 C．文末仅用一句交代“活板”的下落，照应“又为活板”，且“宝藏”二字增强了文章的可信度。 D．本文是一篇介绍毕昇活字印刷术的科技说明文，文章用语简洁、准确，通俗易懂，朴实无华。 【乙】 木经 营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓①所撰。凡屋有三分去声自梁以上为上分地以上为中分阶为下分。凡梁长几何，则配极②几何，以为榱等③。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也，此谓之“上分”。楹④若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类。以至承栱、榱桷，皆有定法，谓之“中分”。阶级有峻、平、慢三等，宫中则以御辇为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为峻道；前竿平肘、后竿平肩为“慢道”；前竿垂手、后竿平肩为“平道”，此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工，益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①喻皓：北宋前期建筑师。②极：屋顶。③榱等：同“衰等”，等级，比例。④楹：支撑横梁的木柱。 (4)对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．凡屋有三分去/声自梁以上为上分/地以上为中/分阶为下分 B．凡屋有三/分去声自梁/以上为上分地/以上为中分阶为下分 C．凡屋有三分去声/自梁以上为上分/地以上为中分/阶为下分 D．凡屋有三/分去声自梁以上为/上分地以上为/中分阶为下分 (5)有人认为，沈括将《活板》《木经》写入《梦溪笔谈》是为“匠者”立传。结合两文内容，说说“匠人精神”的内涵。 【答案】(1)D (2)①自从冯瀛王开始用雕版印刷五经以来，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。②不用时，就用纸条给它们作标志，每个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。 (3)C (4)C (5)“匠人精神”的内涵包括了对技艺的精湛追求、对创新的执着追求以及对细节的极致关注等方面。这种精神不仅是匠人们成功的关键所在，也是我们今天应该学习和传承的宝贵财富。 【导语】这两篇科技说明文展现了宋代工匠精神的典范。《活板》以严谨的工序说明和精准的术语，凸显毕昇在印刷术上的革新智慧；《木经》则通过建筑规范的细致描述，体现喻皓在营造法式上的科学态度。沈括以史家笔法记录匠人技艺，既保存了科技史料，更彰显了宋代工匠“格物致知”的实践精神。两文语言质朴无华却内涵精确，在平实的叙述中暗含对匠人“精益求精”品质的礼赞，构成中国古代科技文献的独特美学。 【详解】（1）本题考查实词含义。 D.句意：（字印）根本一点也不会被弄脏沾染。殊，根本、完全、一点儿； 故选D。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自，自从；始，开始；已，同“以”；板本，板印书籍。 （2）以，用；第一个“帖”，动词，标记；第二个“帖”，标签；韵，韵部；贮，贮存。 （3）本题考查文言文内容的理解。 C.根据甲文“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”可知，此句主要表达的是毕昇死后他的字印被作者的堂兄弟和子侄们得到并珍藏。“宝藏”二字重点体现出对这些字印的珍视程度。本项“‘宝藏’二字增强了文章的可信度”有误； 故选C。 （4）本题考查文言断句。 句意：凡是建造房屋，把房屋高度分为三份，从屋梁以上为上份，地面以上为中份，台阶为下份。 首先，“凡屋有三分去声”是对整个句子的总述，指出房屋高度的划分方式；然后，“自梁以上为上分”“地以上为中分”“阶为下分”分别描述了上份、中份和下份的具体划分。 故断为：凡屋有三分去声/自梁以上为上分/地以上为中分/阶为下分。 故选C。 （5）本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，毕昇作为一介平民，敢于创新，发明活字印刷术，且在制作字印等工艺上细致钻研，展现出对创新的执着追求以及对技艺的精湛追求 。从“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，毕昇在活字印刷流程中，对字印数量的准备、分类存放等细节都考虑周全，体现对细节的极致关注。 根据乙文“凡梁长几何，则配极几何，以为榱等。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也”“楹若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类。以至承栱、榱桷，皆有定法”可知，在建造房屋时，对于梁、屋顶、柱子、堂基以及斗拱、椽子等各个部件的尺寸比例都有严格且精细的规定，体现匠人对建筑技艺的精湛追求以及对细节的极致关注。从“近岁土木之工，益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也”可知，随着时间推移，土木工程技艺不断发展，也侧面反映出匠人们对技艺提升和创新的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷《五经》，以后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字印，（字印）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版。把它拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按在字印的上面，那么（所有排在板上的）字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 ③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到了，到现在还珍贵。 【乙】建造房屋的方法，被称为《木经》，有人说它是喻皓所撰写的。凡是房屋有三个部分（“分”读去声），从屋梁以上是上部分，地面以上是中部分，台阶是下部分。大凡梁有多长，那么就要配置相应多高的屋顶，以此作为比例标准。比如梁长八尺，配置三尺五寸高的屋顶，这是厅堂的建造法则，这就叫做“上分”。柱子高若干尺，那么就要配置相应若干尺高的堂基，以此作为比例标准。比如柱子高一丈一尺，那么台阶基础就是四尺五寸之类。以至于斗拱、椽子等，都有固定的法则，这叫做“中分”。台阶有陡峭、平缓、舒缓三种情况，皇宫中则以皇帝的御辇作为标准：凡是从下面往上登台阶，前面抬辇的竿子垂到手臂伸直的程度，后面抬辇的竿子伸展到手臂伸直的程度，这是陡峭的坡道；前面抬辇的竿子与手肘相平，后面抬辇的竿子与肩膀相平，这是“舒缓的坡道”；前面抬辇的竿子垂到与手平齐，后面抬辇的竿子与肩膀相平，这是“平缓的坡道”，这就叫做“下分”。这本书有三卷。近年来，土木工程的技艺更加严格完善，旧的《木经》大多不被采用了，也没有人重新撰写它，这也是优秀工匠的一项重要工作啊。 （2025·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 12．下列选项中加点词意义不相同的一项是（   ） A．肉食者鄙  先帝不以臣卑鄙 B．齐师伐我  伐竹取道 C．忠之属也  有良田美池桑竹之属 D．彼竭我盈  庶竭驽钝 13．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 14．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的耐心启发下，最终意识到了民心在战争中的重要性。 B．本文语言简洁，骈散结合，错落有致；运用对比、衬托的手法，塑造了个性鲜活的人物形象。 C．“将鼓”“将驰”刻画出庄公的急躁冒进；“未可”“可矣”体现出曹刿高超的军事才能。 D．本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样剪裁，详略得当，叙事清楚。 【乙】 二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔。”又曰：“而后大师②继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之，子常奔郑。吴从楚师，及清发③，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗④，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑤，吴人及之，楚师奔。败诸雍滥，五战及郢⑥。 （选自《左传》，有删改） 【注】①二师：楚军和吴国联军。②大师：吴国大部队。③清发：水名，今湖北安陆。④斗：战斗。⑤为食：做饭。⑥郢：楚国都城。 15．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．楚瓦不仁/其臣莫有死志/先伐之/其卒必奔 B．楚瓦/不仁其臣/莫有死志/先伐之其卒必奔 C．楚瓦/不仁其/臣莫有死/志先伐之其卒必奔 D．楚瓦不仁/其臣莫有死/志先伐之其/卒必奔 16．结合甲、乙两文的内容，探究曹刿和夫概王形象的共同之处。 【答案】12．B 13．（1）祭祀神灵的牛羊，玉帛之类的用品，我从来不敢虚报，一定按照实情相报。 （2）第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气衰竭。 14．D 15．A 16．都有一颗爱国之心，主动请见，出谋划策；都具有政治才能，认识到民心的重要；都具有军事才能，能抓住作战时机。 【导语】这篇选文通过《左传》中的两个经典战例，展现了古代军事家的智慧。甲文“曹刿论战”突出“民心”与“战机”的把握，乙文夫概王则强调“心理战术”与“时机选择”。两文均以对话推动情节，语言简洁有力，通过对比手法凸显人物形象。曹刿的深谋远虑与夫概王的敏锐决断形成呼应，共同诠释了“知己知彼”的军事思想。叙事上详略得当，甲文侧重战前谋划，乙文聚焦战术执行，体现《左传》善于剪裁史料的特点。 12．本题考查一词多义。 A.见识短浅/见识短浅； B.讨伐/砍伐； C.类/类； D.竭尽/竭尽； 故选B。 13．本题考查译句。重点词语：（1）牺牲：古代祭祀用的纯色全体牲畜。玉：玉器。帛：丝织品。弗：不。加：虚夸，夸大。必：一定。以：按照。信：实情。 （2）鼓：击鼓进军。作：振作。气：勇气。再：第二次。衰：减弱。三：第三次。竭：穷尽。 14．本题考查理解辨析选文内容。 D.“而一概不提战争的经过”分析有误。依据②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”可知，本段文字叙述此次战争的经过，但没有详细描写战争的具体过程，只概述了齐鲁两军对峙、紧追敌人的战争场景，突出了曹刿的智谋和对战局的把握。所以，本文还是提及战争经过的，只不过相对简略。 故选D。 15．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：楚国的子常不仁，他的臣下没有拼死的决心，首先攻击他，他的士兵一定逃跑。其中，“楚瓦不仁”和“其臣莫有死志”是并列关系，因此需要在“楚瓦不仁”和“其臣莫有死志”之间断开；“先伐之”是建议性的语句；“其卒必奔”是结果。故断句为：楚瓦不仁/其臣莫有死志/先伐之/其卒必奔。 故选A。 16．本题考查分析人物形象。依据【乙】文中的“阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰”可知，概王在战前主动向阖庐请战，显示了他对战争时机和敌我态势的深刻理解以及获取胜利的信心。这种积极主动的态度，不仅反映了他的战略眼光和军事才识，也表现了他爱国奉献的精神，为国家利益而勇于承担责任，充分展现了他的爱国情怀。依据“晨请于阖庐曰：‘楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔’”可知，这句话通过指出楚国对待大臣的不仁义和其将士无人愿意为国捐躯，强调了民心不稳的因素，认为民心不在，军队士气必然低落，因此若先发制人攻击，楚军必然溃散，体现了民心在战争中的决定性作用。这说明，他具有卓越的政治才能。 依据“夫概王曰：‘困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也’”可知，他通过指出“困兽犹斗”，他强调了若敌人绝望奋死抵抗，反而可能造成己方损失，因此要避免敌人的拼死一搏。他设想到一旦敌人先渡河部队认为安全，后续部队也会心安，然后在敌人半渡之际发动攻击，这样能够更大程度地瓦解敌军士气和组织，与此同时保持已方法有强势地位，这展示了他卓越的军事才能，能抓住作战时机。 所以，二人都有一颗爱国之心，主动请见，出谋划策；都具有政治才能，认识到民心的重要；都具有军事才能，能抓住作战时机。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器和丝织品等祭品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情报告。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”   到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。   打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】楚国和吴国的军队在柏举摆开阵势。吴王阖庐的弟弟夫概王，清晨向阖庐请求说：“楚国令尹囊瓦不仁，他的属臣没有拼死的决心，我先攻打他，他的士兵必定奔逃。”又说：“然后您率领大军接着进攻，必定能攻克（楚军）。”夫概王率领他的五千部属，先攻击子常的军队。子常的士兵奔逃，楚军大乱，吴军大败楚军，子常逃到郑国。吴军追击楚军，到达清发水，阖庐准备发起攻击。夫概王说：“被围困的野兽还要作困兽犹斗，何况是人呢？如果（楚军）知道免不了一死而拼死抵抗，一定会打败我们。如果让先渡河的人知道可以免于一死，后面的人就会羡慕他们，（就）没有斗志了。（让他们）渡到一半时就可以攻击了。”阖庐听从了他的建议，又打败了楚军。楚军正在做饭，吴军追了上来，楚军奔逃。（吴军）在雍澨打败（楚军），经过五次战斗，（吴军）到达了楚国都城郢。 （2025·新疆喀什·一模）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 17．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修：身高 B．私我也  私：偏爱 C．今齐地方千里  地：土地 D．时时而间进  间：中间 18．用现代汉语翻译下列句子。 ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。 19．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起、内容、结果，环环相扣，结构完整。 B．邹忌讽谏齐威王时，由生活琐事推及国家大事，注重细节和对话描写，人物形象生动。 C．“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”以夸张之语收束全文，意在从侧面突出齐威王的军事威力。 D．第三段中“善”字表达了齐威王对邹忌劝谏的赞同、接受和肯定，显示了他纳谏的决心。 【乙】 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【注】①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 20．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．使翟璜召任座而反之/亲下堂迎之/以为上客 B．使翟璜召任座/而反之亲下堂/迎之以为上客 C．使翟璜/召任座/而反之亲/下堂迎之/以为上客 D．使翟璜召任座/而反之亲/下堂迎之以为上客 21．结合甲、乙两文的内容，说说劝谏奏效的共同原因有哪些。 【答案】17．D 18．①由此看来，大王您受蒙蔽很深了。 ②所有的大臣、官吏、百姓能当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 19．C 20．A 21．（1）劝谏方式巧妙：邹忌以生活琐事类比国事，翟璜借“君仁则臣直”反推逻辑，委婉达到目的； （2）君主胸襟开阔：齐威王纳谏后推行赏罚制度，魏文侯最终礼待任座，体现君主的包容； （3）立足国家利益：邹忌直言齐王“蔽甚”，翟璜以“仁君”标准劝谏文侯，出发点皆为社稷。 【导语】《邹忌讽齐王纳谏》与《资治通鉴・周纪一》选段，皆围绕劝谏展开。前者邹忌以自身经历类比，巧妙讽谏齐王，齐王纳谏后广开言路，齐国大治，彰显了委婉劝谏与开明君主的作用。后者翟璜借 “君仁则臣直”委婉为任座解围，促使魏文侯醒悟，展现出机智劝谏与君主胸襟。两篇文章从不同侧面，凸显劝谏艺术与君主品质对国家的重要意义。 17．本题考查文言实词。 D.“时时而间进”意思是：还不时地有人偶然来进谏。“间”应解释为“间或、偶然”。故选D。 18．本题考查翻译语句。注意关键词： ①蔽：受蒙蔽；甚矣： 表示程度深，即“很深了”。 ②群臣吏民：指所有的大臣、官吏、百姓；面刺：当面指责；过：过错；受上赏：可得上等奖赏。 19．本题考查理解内容。 C.“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”不是夸张之语，也不是意在突出齐威王的军事威力，而是从侧面表现出齐威王广开言路、修明政治后，齐国国力强盛，威望大增 ，其他国家纷纷来朝见。故选 C。 20．本题考查断句。 A.“使翟璜召任座而反之”表达的是“派翟璜去叫任座回来”，“而”表顺承，中间不应断开；“亲下堂迎之”是“亲自下堂迎接他”，主谓宾结构完整，应断开；“以为上客”是“把他当作上等客人”。所以正确的停顿是“使翟璜召任座而反之 / 亲下堂迎之 / 以为上客”，故选A。 21．本题考查理解内容。 劝谏方式巧妙： 邹忌在【甲】文中以自己与徐公比美的生活琐事为切入点，将妻、妾、客对自己的态度与齐威王身边宫妇、大臣、百姓对他的态度进行类比，由小见大，委婉地让齐威王认识到自己受蒙蔽的情况，这种劝谏方式含蓄且易于接受。翟璜在【乙】文中，面对魏文侯的问题，没有直接反驳，而是借“君仁则臣直”的逻辑，从任座言辞正直反推魏文侯是仁君，巧妙地让魏文侯意识到自己的问题，委婉地达到了劝谏目的。 君主胸襟开阔： 齐威王在【甲】文中听了邹忌的劝谏后，能认识到自己的不足，并且果断下令广开言路，推行赏罚分明的制度鼓励群臣吏民进谏，体现了他善于听取意见、胸怀宽广。 魏文侯在【乙】文中，起初因任座直言而发怒，但听了翟璜的劝谏后，能够转变态度，派翟璜召回任座并亲自下堂迎接，将其待为上客，这显示出他能够接受正确意见，有一定的包容心。 立足国家利益： 邹忌在【甲】文中向齐威王进谏，直言“王之蔽甚矣” ，其出发点是为了齐国能够广开言路、修明政治，让国家变得更强大，是从国家利益的角度出发。 翟璜在【乙】文中以“仁君”的标准来劝谏魏文侯，也是希望魏文侯能够成为一个贤明的君主，让魏国的政治更加清明，其目的同样是为了国家社稷着想。 【点睛】参考译文： 《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，哪一个美？”妾说“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，哪一个美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所说的在朝廷上战胜别国。 《资治通鉴・周纪一》（选段） 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问道：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”任座说：“您得了中山国，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，这怎么能说是仁德君主？” 魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问道：“你凭什么知道？”翟璜回答道：“我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯很高兴，派翟璜去叫任座回来，还亲自下堂迎接他，把他当作上等客人。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥发，久而乃和。富逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 22．关于词语的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．“走送之”的“走”是古今异义词，与《石壕吏》中“老翁逾墙走”的“走”都解释为“跑”。 B．“游”有以下释义：①人或动物在水中行动；②不固定；③交往，往来等。据此推断甲文中“又患无硕师名人与游”中的“游”可采用第③个义项解释。 C．甲文“礼愈至”中“至”意为“周到”，“至舍”中“至”意为“到达”，而《得道多助，失道寡助》“寡助之至”中“至”意为“极点”，三者词义不同。 D．甲文中“负箧曳屣”与成语“负荆请罪”的“负”均为“背着”，这与成语“如释重负”的“负”意思相同。 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 24．对选文的内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者以“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的描写突出了求学艰辛，情真意切，语重心长。 B．作者现身说法，以议论为主，兼有叙述、描写和抒情，勉励马生努力精进，有所成就。 C．文章巧用对比，“同舍生”豪华装束与作者“缊袍敝衣”形成反差，彰显矛盾，揭示道理。 D．作者以“岂他人之过哉？”这一反问句，鲜明地表达了观点，显示出不容置疑的力量。 【乙】 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然…… 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记①。通籍②后，俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时望之岁月为可惜也！ （节选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①省记：记忆、记住。②通籍：做官。③素蟫（yín）：蛀蚀书籍的银白色蠹（dù）虫。 25．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．俸去/书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴 B．俸去/书来落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 C．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴 D．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 26．甲、乙两文都讲述了作者借书的经历，乙文就“借书”提出了怎样的观点？两位作者的读书经历带给你怎样的思考？ 【答案】22．D 23．（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）住在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 24．B 25．C 26．乙文观点：书非借不能读也。思考：要珍惜学习机会，勤奋刻苦学习；懂得借书不易，应专心读书。 【导语】这两篇选文均围绕“读书”主题展开，展现了古代文人刻苦求学的精神风貌。甲文以宋濂自述求学经历，通过“手自笔录”“负箧曳屣”等细节描写，突出其勤学苦读之志；乙文则以袁枚“书非借不能读”的独特见解，道出借书而读的专注可贵。两文都运用对比手法（同舍生之奢华/藏书者之荒废），在叙事中蕴含深刻哲理。语言风格上，甲文质朴恳切，乙文犀利警策，共同诠释了“读书贵在专精”的永恒主题。 22．本题考查实词含义。 D.“负箧曳屣”句意：背着书箱，拖着鞋子。负，背着。负荆请罪：背着荆条向对方请罪。负，背着。如释重负：像放下重担那样轻松。负，重担，与“背着”意思不同； 故选D。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①余，我；援，引、提出；质，询问。 ②寓，寄居；逆旅，旅店；日，每天；食，供养，给……吃。 24．本题考查文言文内容的理解。 B.根据“余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻”“当余之从师也……盖余之勤且艰若此”等内容可知，文章主要是以作者自身求学经历的叙述为主，如叙述自己幼时借书抄书、成年后求师问学的艰难过程，其间穿插着描写，如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”等，也有抒情，如“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，还有议论，如“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”。本项“以议论为主”有误，应是以叙述为主； 故选B。 25．本题考查文言文断句。 句意：薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书册。 “俸去书来”说明买书的行为及结果；“落落大满”是描述书籍买回来后的状态；“素蟫灰丝”描述书籍上出现的东西；“时蒙卷轴”是对蠹虫丝迹情况的进一步说明。 故断为：俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴。 26．本题考查文言文内容的理解。 乙文观点：根据“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”可知，作者开篇提出“书非借不能读也”这一观点，然后通过列举天子、富贵人家藏书多却读书少的例子来论证，强调书只有借来才会用心去读 。所以乙文就“借书”提出的观点是“书非借不能读也”。 思考：根据甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在艰苦的环境下依然坚持抄书学习，不放松对知识的追求。根据乙文“往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚因为借书不易，对借到的书格外珍惜，用心去读去记。他们的经历都表明，学习机会难得，无论环境如何，都应勤奋刻苦学习，珍惜当下的学习条件。 根据乙文“往借，不与，归而形诸梦”可知，袁枚借书时遭遇拒绝，求书心切，这种借书的艰难使得他对借来的书更加珍视，从而专心读书。联系甲文宋濂借书抄书按时归还，也体现出他对借来的书十分重视。这都启示我们，当借书的机会来之不易时，一定要专心致志地读书，才能有所收获。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水浇洗，用被子给我裹起来，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样…… 他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，而是用心不像我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 【乙】书不是借来的就不能好好地去读。你没有听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，堆满屋的书是富贵人家的藏书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不仅书籍是这样，天下的事物都是这样…… 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！ 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·新疆阿克苏·一模）【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 27．下列加点词解释正确的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝      绝：断绝 B．湖中焉得更有此人    更：更加 C．余强饮三大白而别    强：尽力，竭力 D．是金陵人，客此      客：客人 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 29．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B．“痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C．作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D．文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 30．下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．月夜/着素袍步/松影如鹤 B．月夜着素袍/步松/影如鹤 C．月夜/着素袍步松/影如鹤 D．月夜着素袍/步松影/如鹤 31．【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于 。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行， 时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对 的痴迷上。 【答案】27．C 28．（1）天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。（2）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 29．B 30．D 31． 自然美景； 山水之乐； 松树（对松的热爱、对松的痴迷等类似表述均可） 【导语】这篇选文通过两则小品文展现了古代文人的“痴”趣。甲文《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜西湖的空灵意境，张岱的“痴”在于对自然之美的极致追求；乙文《松痴》则塑造了一位醉心松树的隐士形象。两文都运用了以小见大的手法：甲文通过“一痕”“一点”等微观视角展现宏大境界，乙文则以“松影如鹤”的意象传递超脱情怀。这种“痴”实质上是文人对精神自由的向往，在世俗中坚守的高洁品格。文字简练而意境深远，体现了晚明小品文的典型风格。 27．本题考查文言词语。 A.句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 B.句意：在湖中怎么还能碰到这样的人呢。更：还。 D.句意：（他）是金陵人，客居在此地。客：客居。 故选C。 28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点词语：与：和，同。一：全、都。 （2）重点词语：莫：不要。痴：痴迷，痴傻。更：还。似：像。 29．本题考查对选文内容的理解和分析。 B.“痕”“点”“芥”“粒”是把西湖雪景由远及近，由大到小勾勒出来的，而不是由小到大，B选项说法错误。 故选B。 30．本题考查文言句子节奏的划分。 这句话的意思是：在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。 “月夜”是时间状语，表示动作发生的时间。“着”是谓语动词，“素袍”是宾语，“着素袍”构成动宾结构。应在其后断开；“步”是另一个谓语动词，“松影”是它的宾语，“步松影”也是动宾结构，故应在其后断开。“如鹤”是一个补充说明的成分，用来形容“步松影”的状态，属于状语后置。按照句子的语法结构，将其划分为“月夜着素袍/步松影/如鹤”。 故选D。 31．本题考查比较阅读的能力。 ①根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”以及乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”可知，张岱在大雪后的更定之时独自去湖心亭赏雪，痴迷于西湖雪景的幽静与美丽；松痴老人常常带着干粮去探寻黄山的异松，对异松极为喜爱。他们都对大自然有着深深的迷恋，且都有着自己独特的闲情雅致，享受着这种与自然相关的行为所带来的乐趣。 ②根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火”以及“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这是他的痴行；看到“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”等雪景，沉浸其中，这是痴景；文中“崇祯五年”仍用明朝纪年，体现出他对故国的思念之情，此为痴情。 ③根据乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞咏”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人的“痴”主要体现在对异松的痴迷上，他不辞辛劳去探寻异松，在庭外种植大量异松，为了异松百里寻访，若得不到就吹笛离去，这些行为都突出了他对异松的极度热爱。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】松痴老人，家住黄山。黄山生长着奇特的松树，（松痴老人）常常让书童背着干粮，拄着拐杖随意漫步前去探寻松树。遇到稍微好些的松树，就会在它周围来回走动、流连不舍。（他）在庭院外栽种了一百多株奇特的松树，从早到晚饮酒赋诗。在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。（他）喜欢吹笛子，吹完笛子后有时也会抚弄琴弦。笛声和琴音与松树发出的声音相互交织，若有若无。（只要）听说哪里有奇特的松树，即使距离有百里之远（他也会）前往寻访。如果没能买到那棵奇特的松树，就在那棵松树下面吹完笛子后才离开，因此给自己取号叫松痴老人。郡守为他的居所题写匾额为“怀葛遗风”。无论是儿童妇女，还是商贩和佣工仆人，没有不称赞老人的。 （2025·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） 32．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．录毕，走送之  走：步行 B．色愈恭，礼愈至 至：到达 C．同舍生皆被绮绣  被：被子 D．腰白玉之环  腰：在腰间佩戴 33．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 34．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．首段作者以叙事起笔，分别从成年以前和成年以后两个层次叙述自己“嗜学”的情形。 B．第二段写自己的物质条件与同舍生形成鲜明对比，更见作者苦寒之状，也可见其坚强。 C．本文依次写到自己求学经历的求师之难、读书之难和生活之苦，道尽求学的艰辛不易。 D．作者现身说法，情真意切，字里行间也表现了一代大儒的谦虚抑己、低调做人的品格。 【乙】 匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学②。 （节选自《西京杂记》） [注]①不逮：指烛光照不到。②大学：大学问家。 35．对文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．主人感叹资/给以书/遂成大学 B．主人感叹/资给以书/遂成大学 C．主人感叹资/给以书遂/成大学 D．主人感叹/资给以书遂/成大学 36．匡衡读书与宋濂幼时读书所遇困难有何相同之处？简要分析匡衡是怎样克服的。 【答案】32．D 33．（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 34．C 35．B 36．都无书可读（借书难或需要借书读）。匡衡为了有书可读，为富人家做工不要工钱只换书读。 【分析】这篇阅读文章通过甲乙两篇选文，展现了古人勤奋求学的精神。甲文选自《送东阳马生序》，作者宋濂以自身经历，叙述了幼时家贫无书、成年后求师问学的艰辛，强调了“嗜学”与“勤且艰”的重要性。乙文选自《西京杂记》，讲述了匡衡因家贫无烛，穿壁引光读书的故事，突出了其克服困难的智慧与毅力。两篇文章均以叙事为主，语言朴实，情感真挚，体现了古人追求学问的执着与坚韧，具有深刻的教育意义。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：抄写完毕后，便马上跑去还书；走：跑； B.句意：我的表情更加恭顺，礼节更加周到；至：周到； C.句意：同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服；被：同“披”，穿着； D.句意：腰间悬挂着白玉环；腰：在腰间佩戴； 故选D。 33．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）援：引，提出；质：询问；俯身：弯下身子； （2）以：因为；中：内心；足：值得；口体之奉：指吃穿的供给。 34．本题考查内容理解。 C.甲文中第一段先写“家贫，无从致书以观”读书之难；再写“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”求师之难；第二段写“穷冬烈风，大雪深数尺”“余则缊袍敝衣处其间”生活之苦；故题干中“求师之难”和“读书之难”的顺序错误， 故选C。 35．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：主人感到惊叹，就把书借给他。于是（匡衡）最终成为了大学问家。 “主人感叹”是一个独立的部分，表示主人有所感慨；“资给以书”是说主人资助匡衡书籍，是一个完整的动作；“遂成大学”表示结果，即匡衡最终成为大学问家； 故断为：主人感叹/资给以书/遂成大学 故选B。 36．本题考查内容理解与概括。 结合甲文 第一段宋濂“家贫，无从致书以观”，只能“每假借于藏书之家，手自笔录”，通过向藏书人家借书抄录的方式来读书；结合乙文匡衡同样家境贫寒，他“勤学而无烛”“邑人大姓，文不识，家富多书”，于是他“与其佣作，而不求偿”，以给富人家做工不要工钱的方式，换取读主人家藏书的机会，解决无书可读的难题。故可概括：二人都面临无书可读、需要借书读的问题。 匡衡克服困难的方法有：一是“穿壁引光”，他在邻居有烛而自家无烛的情况下，通过在墙壁上凿洞引来邻居家的烛光，借着微弱的光线读书；二是“佣作”求书，他为富人家做工，不求报酬，只希望能读遍主人家的藏书，以此来获取更多的知识。 【点睛】参考译文： （甲）我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。  　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ （乙）匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。该主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”主人感到惊叹，就把书借给他。于是（匡衡）最终成为了大学问家。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可平？”陈胜曰：“天下苦奏久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 37．下列加点词解释不正确的一项是（    ） A．苟富贵            苟：苟且 B．九百人屯大泽乡    屯：停驻 C．今亡亦死          亡：逃跑 D．为天下唱          唱：同“倡”，倡导、发起 38．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 （2）扶苏以数谏故，上使外将兵。 39．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（    ） A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，描述了这场起义发生、发展的过程，揭示了这是一场得到广大民众支持的农民运动。 B．作者用“燕雀安知鸿鹄之志哉”说明陈胜当时已有非凡的抱负、反抗的决心，只是要等待时机到来方能施展自己的才能。 C．吴广很聪慧，“行卜”而喜“威众”之意，置书鱼腹、狐鸣而呼，用实际行动为陈胜做好舆论准备，他是坚定的支持者。 D．选文叙述有详有略，材料组织清晰紧凑。详写的部分主要是大泽乡遇雨、陈胜的谋划等，其余的内容如士卒惊恐则是略写。 【乙】 班超字仲升，扶风①平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书②以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张 骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研③间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” （节选自《后汉书 · 班超传》） 【注】①扶风：汉郡名，辖区相当于今咸阳、兴平、扶风、乾县一带。②为官佣书：受官府雇用抄写书籍。③久事笔研：以舞文弄墨为生。研，同“砚”。 40．下列对文中画线句的停顿划分，正确的一项是（    ） A．然/内孝谨居家常执勤苦/不耻劳辱 B．然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱 C．然/内孝谨居家常执勤/苦不耻劳辱 D．然内孝谨/居家常执勤苦不耻/劳辱 41．陈胜和班超有何相同之处？请结合甲、乙两文简要概括。 【答案】37．A 38．（1）曾经和别人一起做雇农耕种，停下耕作站在田埂上，心中怅然若失，久久不能平静。 （2）扶苏因为多次进谏的缘故，皇上派他到外地带兵。 39．D 40．B 41．陈胜和班超都是有远大志向的人，他们不甘于平凡的生活，通过自己的努力和智慧，最终实现了自己的抱负。 【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两篇选文，分别展现了陈胜和班超两位历史人物的形象。陈胜出身贫寒，但胸怀大志，通过“燕雀安知鸿鹄之志”表达了他的远大抱负，最终在大泽乡起义中展现出非凡的领导才能。班超同样出身低微，却志向高远，不甘于平凡的生活，渴望在异域建功立业。两篇文章都通过人物的语言和行动，突出了他们不甘平庸、勇于追求理想的精神，体现了古代士人“志在四方”的豪情壮志。文章结构清晰，叙事简洁，人物形象鲜明，富有感染力。 37．本题考查文言词语理解。 A.句意：如果有谁富贵了。苟：如果。 故选A。 38．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点字词：尝：曾经；佣耕： 指被雇佣去给人耕地；辍：停止；之：动词，去、往；怅恨：因失望而叹恨。 （2）重点字词：以：因为；数：屡次；谏：指古代下级对上级提意见或建议；故：缘故；将：带领、率领。 39．本题考查对文章的概括与分析。 D.大泽乡遇雨是略写，不是详写； 故选D。 40．本题考查断句。 这句话的意思是：然而内心孝顺恭谨，在家中常常辛勤劳作，不以劳苦为耻辱。“然内孝谨”表达“然而他内心孝顺恭谨”，是一个完整的意思，应在其后断开；“居家”表示在家庭环境中，是一个状语，“常执勤苦” 是谓语部分，描述在家中的行为状态，“常”修饰“执勤苦”，这是一个完整的句子结构，中间不宜断开，应在“苦”后断开。“不耻劳辱”中，“不耻”是谓语动词，“劳辱”是宾语，是一个动宾结构，表达一种态度，应作为一个完整的句子。所以正确的停顿划分是“然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱”。 故选B。 41．本题考查人物形象及比较能力。解答此题，应先分别从甲、乙两文中找出能体现陈胜和班超性格特点、理想抱负等方面的关键语句和事迹。然后对梳理出的内容进行对比，归纳出他们的相同之处，可从志向、他人态度等角度入手。最后概括其共同点。 【甲】文：从“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’”可知， 佣耕生活艰苦，陈胜却想着将来若富贵了不忘同伴，显示出他不甘于平凡、渴望改变现状的志向。从“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”可知，陈涉将佣者比作“燕雀”，自比“鸿鹄”，突出他远大的志向和不被理解的孤独。 从“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”可知陈胜对当时的政治形势进行了深入分析，指出百姓苦于秦朝统治已久，且扶苏和项燕在百姓中有较高威望，于是提出以他们的名义起义的策略，体现了他的政治智慧和对局势的敏锐洞察力。 从“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”可知，陈胜和吴广通过“置书鱼腹”“篝火狐鸣”等方式，制造神秘的舆论氛围，让士卒们对陈胜产生敬畏和信任，为起义奠定了群众基础，展现出他善于利用人心和制造舆论的智慧。 【乙】文：“为人有大志，不修细节”可看出班超为人有远大的志向，不注重细节。 “大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”在为官家抄书维持生计的艰苦情况下，班超不愿长期困于抄书工作，而是向往像傅介子、张骞那样在异域立功封侯，展现出其志存高远。 虽然文段中未详细描述班超在实现抱负过程中的具体事件，但从他“投笔”这一果断的行为可以看出他为实现志向付出行动的决心。“尝辍业投笔叹曰”表明他不再满足于现状，毅然舍弃抄书工作，投身到追求理想的道路上，这种果断和勇气也是他为实现抱负努力的体现。 据此可概括出陈胜和班超的共同之处是：陈胜和班超都是有远大志向的人，他们不甘于平凡的生活，通过自己的努力和智慧，最终实现了自己的抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记大家啊。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！” 秦二世皇帝元年七月，征召穷苦的平民九百人去成守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，同样都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君。该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解很）正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴（又）琢磨这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在丝帛上写了“陈胜王”三个字，再把丝帛塞进人家网起来的一条鱼的肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。 【乙】班超字仲升，是扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有远大的志向，不注重细节。然而内心孝顺恭谨，在家中常常辛勤劳作，不以劳苦为耻辱。他有口才，并且广泛阅读书籍。永平五年，他的哥哥班固被征召担任校书郎，班超和母亲跟随哥哥来到洛阳。家中贫困，常常受雇为官府抄书来供养家人。长时间的辛苦劳作后，他曾经停止抄书，扔下笔感叹说：“大丈夫没有别的志向谋略，尤其应当效仿傅介子、张骞在异域立功，来取得封侯，怎么能长久地在笔砚之间忙碌呢？”身边的人都嘲笑他。班超说：“你们这些小子怎么能了解壮士的志向呢！” （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 42．下列选项中加点词解释正确的一项是（    ） A．请广于君        广：广大 B．寡人谕矣           谕：口谕 C．免冠徒跣        跣：赤脚 D．长跪而谢之         谢：感谢 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 44．下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．秦王派人向安陵君提出“易地”的要求，是一个明显的骗局。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。 B．“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了秦王的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。 C．唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲气。 D．本文通过人物的语言塑造了唐雎有胆有识的谋臣形象和秦王骄横狂暴、阴险狡诈的君王形象。二者的形象形成了对比。 【答案】42．C 43．（1）安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？ （2）如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都要穿孝服，现在这个时候就是这样。 44．C 【导语】《唐雎不辱使命》通过秦王与安陵君、唐雎的对话，展现了战国时期的外交斗争与个人气节。秦王以强权相逼，企图以“易地”之名吞并安陵，安陵君则以“受地于先王”为由拒绝，体现了对先王遗命的忠诚。唐雎作为使者，面对秦王的威吓，以“士之怒”反击，彰显了布衣之士的胆识与傲骨。文章通过人物对话，塑造了唐雎的智慧与勇气，以及秦王的骄横与阴险，形成鲜明对比，突出了士人在强权面前的不屈精神。 42．解析：本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.句意：让安陵君扩大自己的领土。广：增广，扩充； B.句意：我明白了。谕：明白，懂得； D.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉； 故选C。 43．题考查翻译文言语句的能力。注意重点词： （1）于，从；守，守护；虽，即使；易，交换；岂，难道；直，只，仅仅。 （2）若，如果；士，有才能有胆识的人；伏，放倒；缟素，白色丧服，这里用作动词，指穿白色丧服；是，这、这个时候。 44．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.有误，从文章叙写的内容看，唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王，表明自己要效法“士之怒”跟秦王拼命，以此达到阻止秦王“易安陵”的目的。并不是“要展示‘士’的胆识和傲气”； 故选C。 【点睛】参考译文： 秦王派人对安陵国国君安陵君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了。韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 刘宠，字祖荣，东莱牟平人。宠少受父业，以明经举孝廉，除①东平陵令。以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道车不得进乃轻服遁归。又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，庬眉皓发，自若邪②山谷间出，人赍③百钱以送宠。宠不能辞，遂各选一钱受之。 （节选自《后汉书·刘宠传》） 【注释】①除：任命，授职。②若邪：山名，在浙江省绍兴南。③赍（jī）：把东西送给别人。 45．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（    ） A．百姓将送/塞道车不得进/乃轻服遁归 B．百姓将送塞/道车不得/进乃轻服遁归 C．百姓将送塞道/车不得进乃轻服/遁归 D．百姓将送塞道/车不得进/乃轻服遁归 46．从选文看，刘宠是一个怎样的人？ 【答案】45．D 46．刘宠是一个孝顺母亲、仁爱惠民、治理严明、为官廉洁的人。 【导语】这篇选文通过叙述刘宠的生平事迹，展现了他仁惠爱民、廉洁自持的品质。刘宠在担任东平陵令时，因母亲生病而弃官归家，体现了他的孝道；在会稽太守任上，他简除烦苛，禁察非法，使得郡中大化，反映了他的治理才能和为民着想的精神；面对山阴县老叟的馈赠，他仅取一钱，彰显了他的廉洁。文章通过具体事例，生动地刻画了刘宠作为一位清官的形象，同时也反映了当时社会对官员品德的期望和评价标准。 45．本题考查断句。 句意：百姓送他，（人多得）把道路都堵塞了，车子无法前进，于是刘宠就穿着便服悄悄地离开。 “百姓将送塞道”，“百姓将送”表明百姓送行这一行为。“塞道”是送行导致的结果，即道路被堵塞，二者语义紧密相连，描述百姓送行致使道路堵塞的情形，所以合为一句。“车不得进”，因为前面提到道路堵塞，自然车子就无法前进，这是一个完整的主谓结构，表达车子的状态，单独成句。“乃轻服遁归”，“乃”表示于是。面对车无法前进的状况，刘宠采取“轻服遁归”的行动，即穿便服悄悄离开，是一个完整的句子，故单独断开，即断句为：百姓将送/塞道/车不得进/乃轻服遁归。 故选D。 46．本题考查人物形象。 根据“母疾，弃官去”可知，此句中刘宠在母亲生病时，毅然放弃了官职，回去照顾母亲。在古代，官职对于很多人来说是非常重要的，刘宠能为了母亲舍弃官职，充分体现了他对母亲的孝顺之情。     根据“以仁惠为吏民所爱”可知，明确指出刘宠因为仁爱和惠及百姓，受到了官吏和百姓的爱戴。他在担任东平陵令时，以仁惠之心治理，赢得了民众的喜爱，这足以证明他是一个仁爱惠民的官员。      根据“宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化”可知，刘宠担任会稽太守时，简化去除那些繁杂苛刻的政令，禁止和督察那些违法的行为，使得郡中出现了很大的变化，风气大为好转。这表明他在治理方面能够做到严明法纪，有效整顿地方秩序，展现出了出色的治理能力。       根据“山阴县有五六老叟，庬眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠不能辞，遂各选一钱受之”可知，当山阴县的几位老人拿出钱来送给他时，他起初不愿意接受，实在推辞不掉才从每人那里选了一钱收下。这一行为体现了他不贪图钱财，为官廉洁的品质。 【点睛】参考译文： 刘宠，字祖荣，是东莱郡牟平县人。刘宠年轻时随父亲学习，因精通经学被荐举为孝廉，授东平陵县令。因为仁爱惠民被吏民爱戴。母亲患病，（他）辞官回家。百姓送他，连道路也堵塞了，车子不能前进，于是他穿着便服悄悄地离开。（他）三次升迁担任会稽太守。（会稽这个地方）山里的老百姓非常朴实善良，有的竟然从小到老都没有进过城市，他们往往被官吏欺诈。刘宠除去那些烦琐的规章制度，禁止并查处部属扰民等不法行为，郡中秩序有了大的改观。他被征任将作大匠。山阴县有五六个老翁，眉毛头发都花白了，从若邪山谷间出来，每人拿着百钱送给刘宠。刘宠不能推辞，于是在各人的钱中挑了一枚接受了。 （2025·新疆克孜勒苏·一模）阅读下面［甲文］［乙文］两段文言文，完成下面小题。 ［甲文］ 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 47．解释下列加点词的意思 （1）醉翁之意不在酒    意     （2）云归而岩穴暝    暝 （3）颓然乎其间者    颓然     （4）太守谓谁    谓 48．用现代汉语翻译下列语句 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 49．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。 B．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”以简笔勾勒醉翁之态，醉在其中，乐在其中。 C．本文重复运用“……者……也”句式，用了多个“也”字，增强了文章特有的韵律。 D．“乐”字贯穿全篇，先写滁州民生之乐，继而扩展到山水之乐，最后到太守的与民同乐。 ［乙文］ 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》） 50．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．故善为国者遇民/如父母之爱/子兄之爱/弟闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 B．故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 C．故/善为国者遇民如父母之爱/子兄之爱弟/闻其饥寒为之/哀见其劳苦为之悲 D．故/善为国者遇民如父母之爱/子兄之爱/弟闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 51．［甲］［乙］两文中都体现了共同的 思想。 【答案】47． 意：意趣，情趣 暝：昏暗 颓然：倒下的样子 谓：为，是 48．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 49．D 50．B 51．以民为本、以人民为中心或与民同乐。 【导语】这两篇文言文都体现出了一种对生活的热爱和从政为民的理念。《醉翁亭记》中，欧阳修通过对自然美景的描绘以及与朋友共享山水之乐，表达了与民同乐的思想，让读者感受到山水之情和怡然自乐的社会氛围。《武王问于太公》则强调治国之道在于“爱民”，通过“爱民”的具体举措，体现出统治者应以民为本的治国理念。两文都通过不同的方式表现了注重民生、享受生活的主题。 47．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：醉翁的意趣不在酒上。意：意趣，情趣。 ②句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。 ③句意：醉醺醺地坐在人群中间。颓然：倒下的样子。 ④句意：太守是谁？谓：为，是。 48．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）第一处“之”：助词，的。乐：快乐、乐趣。得：领会。寓：寄托。“得之心而寓之酒也”是省略句，完整的句子是：得之（于）心而寓之（于）酒也。 （2）野芳：野花。发：开放。而：连词，表顺承。佳木：好的树木。秀：茂盛。繁阴：形成浓密的绿荫。 49．本题考查理解文章内容。 D.“乐”字贯穿全篇，先写的是欣赏山水景色的快乐，接着写的是滁州百姓生活的安乐，最后归结到太守的与民同乐。选项“先写滁州民生之乐，继而扩展到山水之乐”表述不正确； 故选D。 50．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：所以善于治理国家的人对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样，听到他们受冻挨饿就为他们感到哀伤，看到他们劳苦就为他们感到悲痛。 “故善为国者”，“故”表示所以，“善为国者”指善于治理国家的人，这是句子的主语部分，其后应断开；“遇民如父母之爱子 ”，“遇民”是谓语，“如父母之爱子”是宾语，因此“如父母之爱子”后应断开；“兄之爱弟 ”，这与前面“父母之爱子”并列，都是用来比喻对百姓的爱护，其后应断开；“闻其饥寒为之哀”与“见其劳苦为之悲”，这里是两个并列的结构，分别说明听到百姓饥寒和看到百姓劳苦时的反应，因此可在“哀”与“见”之间断开。故断句：故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲。 故选B。 51．本题考查内容理解。 甲文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，通过对滁州百姓游玩场景的描绘，展现出百姓生活的安乐。他们在山水间自由游玩，有背着东西的人唱歌，有行人在树下休息，老人小孩相互陪伴，其乐融融。结合“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾乐也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守宴请宾客，有美酒佳肴，宾客们尽情欢乐。太守与宾客同欢，而这种欢乐场景是建立在滁州百姓安居乐业的基础上的，体现了太守与民同乐。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，直接表明太守以百姓的快乐为快乐，这是与民同乐思想的直接体现。从文中可以看出，滁州百姓能够自由地在山水间游玩，享受自然之乐，这背后反映出太守欧阳修对滁州治理有方，百姓生活富足。这种对百姓生活状态的关注和治理措施，体现了对民生的重视。 乙文中太公提出“治国之道，爱民而已”，并进一步阐述“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”，强调了统治者要爱护百姓，要让百姓获利、成功、生存、得到给予、快乐、喜悦，而不要伤害、破坏、杀害、抢夺、使痛苦、使愤怒。“故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲”，表明善于治理国家的人对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样，听到百姓饥寒就感到哀伤，看到百姓劳苦就感到悲痛，这体现了统治者对百姓的深切关爱。 通过对两篇文章的分析可以看出，《醉翁亭记》中的太守与民同乐，重视百姓生活，让百姓安居乐业，和《说苑·政理》中提出的统治者要爱民、关心百姓饥寒劳苦等思想是一致的。所以两文中都体现了“以民为本（或以人民为中心、关心百姓、爱护百姓、与民同乐）”的思想。 【点睛】参考译文： 甲： ①滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 ②太阳出来林间的雾气散了，烟云聚拢山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 ④不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 乙： 周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。” 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 1．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．潭中鱼可百许头    可：可以 C．斗折蛇行    斗：北斗星 D．凄神寒骨    寒：寒冷 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）日光下激，影布石上。 3．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．这篇短小精美的写景记游佳作，是作者被贬谪到永州后，为排解心中郁闷，寄情山水时所作的“永州八记”之一。 B．作者写游鱼，由点到面，动静结合，“佁然不动，俶尔远逝”形容小鱼灵巧轻捷，“往来翕忽”刻画小鱼憨态可掬。 C．文章的句式十分灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有音韵美。 D．本文的语言极其精炼优美，写景状物生动传神。作者在写景中巧妙含蓄地暗寓心情的内在变化，言有尽而意无穷。【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰①，可放笔砚，可瀹茗②置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺着。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。 4．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．又有曳杖声从云中/来者则老僧怀远/抱诗集尺许 B．又有曳杖/声从云中来者则老僧/怀远抱诗集尺许 C．又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远抱/诗集尺许 D．又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许 5．【甲】【乙】两文中的水有什么不同特点？ （2025·新疆·一模）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠①为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋②也，弱弓纤缴③，乘风振之，连双鸧④于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑤而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻到重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？” 楚王曰： “善！ ” （节选自《列子·汤问》） 【注释】①篠：细小的竹子。②弋：用系有绳子的箭射。③缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳。④鸧（cāng）：黄鹂。⑤放：同“仿”。 6．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．闻寡人之耳者 闻； 使……听到 C．楚王闻而异之 异：对……感到惊异 D．纶不绝 绝：消失 7．下列对【甲】【乙】两篇选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文选自《战国策》，纪传体通史，西汉刘向根据战国时期史料整理编辑，共33篇。 B．乙文从钓鱼之事推及治国之道，道理由浅入深，体现了詹何高超的劝谏艺术。 C．邹忌和詹何均以自己切身感受类比劝说，语气委婉，让君王易于理解和接受。 D．甲乙两文的“善”字，能看出齐威王和楚王都乐于采纳谏言，是开明而明智的君主。 8．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（两处） 鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。 （2） 大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？ 10．【申】【乙】两文均谈到治国之道，邹忌和詹何各有何见解？请结合文章内容简要分析。 11．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇文字，完成问题。 【甲】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则宇平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 (1)下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．蜡和纸灰之类冒之    和：混合 C．则字平如砥    砥：磨刀石 D．殊不沾污    殊：特殊 (2)用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 (3)对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．第①段说明“板印书籍”是活字印刷术的前身，也是为了在为下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段综合运用逻辑顺序详细介绍了活字印刷的刻字、制版、印刷、拆版的程序。 C．文末仅用一句交代“活板”的下落，照应“又为活板”，且“宝藏”二字增强了文章的可信度。 D．本文是一篇介绍毕昇活字印刷术的科技说明文，文章用语简洁、准确，通俗易懂，朴实无华。 【乙】 木经 营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓①所撰。凡屋有三分去声自梁以上为上分地以上为中分阶为下分。凡梁长几何，则配极②几何，以为榱等③。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也，此谓之“上分”。楹④若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类。以至承栱、榱桷，皆有定法，谓之“中分”。阶级有峻、平、慢三等，宫中则以御辇为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为峻道；前竿平肘、后竿平肩为“慢道”；前竿垂手、后竿平肩为“平道”，此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工，益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①喻皓：北宋前期建筑师。②极：屋顶。③榱等：同“衰等”，等级，比例。④楹：支撑横梁的木柱。 (4)对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．凡屋有三分去/声自梁以上为上分/地以上为中/分阶为下分 B．凡屋有三/分去声自梁/以上为上分地/以上为中分阶为下分 C．凡屋有三分去声/自梁以上为上分/地以上为中分/阶为下分 D．凡屋有三/分去声自梁以上为/上分地以上为/中分阶为下分 (5)有人认为，沈括将《活板》《木经》写入《梦溪笔谈》是为“匠者”立传。结合两文内容，说说“匠人精神”的内涵。 （2025·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 12．下列选项中加点词意义不相同的一项是（   ） A．肉食者鄙  先帝不以臣卑鄙 B．齐师伐我  伐竹取道 C．忠之属也  有良田美池桑竹之属 D．彼竭我盈  庶竭驽钝 13．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 14．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的耐心启发下，最终意识到了民心在战争中的重要性。 B．本文语言简洁，骈散结合，错落有致；运用对比、衬托的手法，塑造了个性鲜活的人物形象。 C．“将鼓”“将驰”刻画出庄公的急躁冒进；“未可”“可矣”体现出曹刿高超的军事才能。 D．本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样剪裁，详略得当，叙事清楚。 【乙】 二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔。”又曰：“而后大师②继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之，子常奔郑。吴从楚师，及清发③，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗④，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑤，吴人及之，楚师奔。败诸雍滥，五战及郢⑥。 （选自《左传》，有删改） 【注】①二师：楚军和吴国联军。②大师：吴国大部队。③清发：水名，今湖北安陆。④斗：战斗。⑤为食：做饭。⑥郢：楚国都城。 15．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．楚瓦不仁/其臣莫有死志/先伐之/其卒必奔 B．楚瓦/不仁其臣/莫有死志/先伐之其卒必奔 C．楚瓦/不仁其/臣莫有死/志先伐之其卒必奔 D．楚瓦不仁/其臣莫有死/志先伐之其/卒必奔 16．结合甲、乙两文的内容，探究曹刿和夫概王形象的共同之处。 （2025·新疆喀什·一模）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 17．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修：身高 B．私我也  私：偏爱 C．今齐地方千里  地：土地 D．时时而间进  间：中间 18．用现代汉语翻译下列句子。 ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。 19．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起、内容、结果，环环相扣，结构完整。 B．邹忌讽谏齐威王时，由生活琐事推及国家大事，注重细节和对话描写，人物形象生动。 C．“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”以夸张之语收束全文，意在从侧面突出齐威王的军事威力。 D．第三段中“善”字表达了齐威王对邹忌劝谏的赞同、接受和肯定，显示了他纳谏的决心。 【乙】 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【注】①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 20．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．使翟璜召任座而反之/亲下堂迎之/以为上客 B．使翟璜召任座/而反之亲下堂/迎之以为上客 C．使翟璜/召任座/而反之亲/下堂迎之/以为上客 D．使翟璜召任座/而反之亲/下堂迎之以为上客 21．结合甲、乙两文的内容，说说劝谏奏效的共同原因有哪些。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥发，久而乃和。富逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 22．关于词语的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．“走送之”的“走”是古今异义词，与《石壕吏》中“老翁逾墙走”的“走”都解释为“跑”。 B．“游”有以下释义：①人或动物在水中行动；②不固定；③交往，往来等。据此推断甲文中“又患无硕师名人与游”中的“游”可采用第③个义项解释。 C．甲文“礼愈至”中“至”意为“周到”，“至舍”中“至”意为“到达”，而《得道多助，失道寡助》“寡助之至”中“至”意为“极点”，三者词义不同。 D．甲文中“负箧曳屣”与成语“负荆请罪”的“负”均为“背着”，这与成语“如释重负”的“负”意思相同。 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 24．对选文的内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者以“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的描写突出了求学艰辛，情真意切，语重心长。 B．作者现身说法，以议论为主，兼有叙述、描写和抒情，勉励马生努力精进，有所成就。 C．文章巧用对比，“同舍生”豪华装束与作者“缊袍敝衣”形成反差，彰显矛盾，揭示道理。 D．作者以“岂他人之过哉？”这一反问句，鲜明地表达了观点，显示出不容置疑的力量。 【乙】 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然…… 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记①。通籍②后，俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时望之岁月为可惜也！ （节选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①省记：记忆、记住。②通籍：做官。③素蟫（yín）：蛀蚀书籍的银白色蠹（dù）虫。 25．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．俸去/书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴 B．俸去/书来落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 C．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴 D．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 26．甲、乙两文都讲述了作者借书的经历，乙文就“借书”提出了怎样的观点？两位作者的读书经历带给你怎样的思考？ 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·新疆阿克苏·一模）【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 27．下列加点词解释正确的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝      绝：断绝 B．湖中焉得更有此人    更：更加 C．余强饮三大白而别    强：尽力，竭力 D．是金陵人，客此      客：客人 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 29．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B．“痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C．作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D．文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 30．下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．月夜/着素袍步/松影如鹤 B．月夜着素袍/步松/影如鹤 C．月夜/着素袍步松/影如鹤 D．月夜着素袍/步松影/如鹤 31．【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于 。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行， 时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对 的痴迷上。 （2025·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） 32．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．录毕，走送之  走：步行 B．色愈恭，礼愈至 至：到达 C．同舍生皆被绮绣  被：被子 D．腰白玉之环  腰：在腰间佩戴 33．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 34．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．首段作者以叙事起笔，分别从成年以前和成年以后两个层次叙述自己“嗜学”的情形。 B．第二段写自己的物质条件与同舍生形成鲜明对比，更见作者苦寒之状，也可见其坚强。 C．本文依次写到自己求学经历的求师之难、读书之难和生活之苦，道尽求学的艰辛不易。 D．作者现身说法，情真意切，字里行间也表现了一代大儒的谦虚抑己、低调做人的品格。 【乙】 匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学②。 （节选自《西京杂记》） [注]①不逮：指烛光照不到。②大学：大学问家。 35．对文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．主人感叹资/给以书/遂成大学 B．主人感叹/资给以书/遂成大学 C．主人感叹资/给以书遂/成大学 D．主人感叹/资给以书遂/成大学 36．匡衡读书与宋濂幼时读书所遇困难有何相同之处？简要分析匡衡是怎样克服的。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可平？”陈胜曰：“天下苦奏久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 37．下列加点词解释不正确的一项是（    ） A．苟富贵            苟：苟且 B．九百人屯大泽乡    屯：停驻 C．今亡亦死          亡：逃跑 D．为天下唱          唱：同“倡”，倡导、发起 38．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 （2）扶苏以数谏故，上使外将兵。 39．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（    ） A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，描述了这场起义发生、发展的过程，揭示了这是一场得到广大民众支持的农民运动。 B．作者用“燕雀安知鸿鹄之志哉”说明陈胜当时已有非凡的抱负、反抗的决心，只是要等待时机到来方能施展自己的才能。 C．吴广很聪慧，“行卜”而喜“威众”之意，置书鱼腹、狐鸣而呼，用实际行动为陈胜做好舆论准备，他是坚定的支持者。 D．选文叙述有详有略，材料组织清晰紧凑。详写的部分主要是大泽乡遇雨、陈胜的谋划等，其余的内容如士卒惊恐则是略写。 【乙】 班超字仲升，扶风①平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书②以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张 骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研③间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” （节选自《后汉书 · 班超传》） 【注】①扶风：汉郡名，辖区相当于今咸阳、兴平、扶风、乾县一带。②为官佣书：受官府雇用抄写书籍。③久事笔研：以舞文弄墨为生。研，同“砚”。 40．下列对文中画线句的停顿划分，正确的一项是（    ） A．然/内孝谨居家常执勤苦/不耻劳辱 B．然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱 C．然/内孝谨居家常执勤/苦不耻劳辱 D．然内孝谨/居家常执勤苦不耻/劳辱 41．陈胜和班超有何相同之处？请结合甲、乙两文简要概括。 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 42．下列选项中加点词解释正确的一项是（    ） A．请广于君        广：广大 B．寡人谕矣           谕：口谕 C．免冠徒跣        跣：赤脚 D．长跪而谢之         谢：感谢 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 44．下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．秦王派人向安陵君提出“易地”的要求，是一个明显的骗局。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。 B．“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了秦王的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。 C．唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆识和傲气。 D．本文通过人物的语言塑造了唐雎有胆有识的谋臣形象和秦王骄横狂暴、阴险狡诈的君王形象。二者的形象形成了对比。 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 （2025·新疆乌鲁木齐·一模）阅读选文，完成下面小题。 刘宠，字祖荣，东莱牟平人。宠少受父业，以明经举孝廉，除①东平陵令。以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道车不得进乃轻服遁归。又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，庬眉皓发，自若邪②山谷间出，人赍③百钱以送宠。宠不能辞，遂各选一钱受之。 （节选自《后汉书·刘宠传》） 【注释】①除：任命，授职。②若邪：山名，在浙江省绍兴南。③赍（jī）：把东西送给别人。 45．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（    ） A．百姓将送/塞道车不得进/乃轻服遁归 B．百姓将送塞/道车不得/进乃轻服遁归 C．百姓将送塞道/车不得进乃轻服/遁归 D．百姓将送塞道/车不得进/乃轻服遁归 46．从选文看，刘宠是一个怎样的人？ （2025·新疆克孜勒苏·一模）阅读下面［甲文］［乙文］两段文言文，完成下面小题。 ［甲文］ 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 47．解释下列加点词的意思 （1）醉翁之意不在酒    意     （2）云归而岩穴暝    暝 （3）颓然乎其间者    颓然     （4）太守谓谁    谓 48．用现代汉语翻译下列语句 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 49．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。 B．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”以简笔勾勒醉翁之态，醉在其中，乐在其中。 C．本文重复运用“……者……也”句式，用了多个“也”字，增强了文章特有的韵律。 D．“乐”字贯穿全篇，先写滁州民生之乐，继而扩展到山水之乐，最后到太守的与民同乐。 ［乙文］ 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》） 50．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．故善为国者遇民/如父母之爱/子兄之爱/弟闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 B．故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 C．故/善为国者遇民如父母之爱/子兄之爱弟/闻其饥寒为之/哀见其劳苦为之悲 D．故/善为国者遇民如父母之爱/子兄之爱/弟闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲 51．［甲］［乙］两文中都体现了共同的 思想。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$