精品解析：2025河南省南阳市方城县中考一模语文试题

2025年中招模拟考试（一）语文试卷 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“豫见河南 大美中原”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员想用下面这段文字介绍中原文化，里面有一些字词拿不准，请你判断 中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美__①__（熔 融）合，尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，回荡在大街小巷，诉说着世间百态，展现出独特的民俗风情。还有嵩阳书院，曾汇聚诸多贤才大儒，讲学论道间，让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润__②__（择 泽）着一代又一代中原儿女，成为我们寻根溯源、构筑民族自信的深厚根基，更是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 2. 中国文字博物馆坐落于河南省安阳市，有“文字之家”的美誉，“豫见河南 大美中原”主题宣传片中将展示该博物馆的建筑标志，请你根据下面资料卡的内容向大家解释这一标志的寓意。 资料卡 中国文字博物馆建筑标志 整个建筑标志以殷商时期青铜器上的典型图案装饰，是中国文字博物馆的标志性符号。 汉字“字”的字形演变 3. 小组成员制作少林功夫表演的短视频，下面是解说词，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。________。________。________；________。________。它不仅在国内备受推崇，如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术风采的重要载体。 ①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风 ②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面 ③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展 ④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力 ⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一 A. ③②①④⑤ B. ①②③⑤④ C. ②①③⑤④ D. ③②④①⑤ 4. 河南文旅公众号诚邀同学们参与“豫见河南 大美中原”主题文化名片的设计。请你参考示例，将南阳医圣祠的文化名片补充完整。 河南省博物馆 河南博物馆，欢迎您。回溯华夏源脉，触摸文明脉络，欢迎您踏入河南博物馆，在琳琅藏品中探寻中原大地的璀璨过往！ 洛阳龙门石窟 洛阳龙门石窟，欢迎您。瞻仰石窟神韵，体悟佛韵禅意，欢迎您来到龙门石窟，在壮丽窟龛间感受千年佛教艺术的独特魅力！ 南阳医圣祠 5. 小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 河南，作为文化的沃壤，孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。身居陋室，刘禹锡却依旧乐观豁达，《陋室铭》中“______，_____”，以陋室彰显品德高尚，传递出安贫乐道的生活态度；欲览泰山盛景，杜甫在《望岳》中以“_____，_____”展现出青年时期的豪情壮志以及对攀登人生巅峰的渴望；钱塘湖边，白居易漫步赏景，以“______，______”（《钱塘湖春行》），表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉；北固山下，王湾眺望远方，以“______，______”（《次北固山下》），展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深刻的哲理，给人以积极向上的力量。这些名篇名句，皆是中原文化浇灌出的文化之花，值得我们用心传承。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 夜空中最亮的“星” ①傍晚，汽车穿过闹市，拐进一条乡村小道。车在崎岖不平的道路上不停颠簸，耳边响起呼呼的风声。突然，一阵轰鸣声传来。我探出头，发现一架直升机正在空中翱翔，宛如一只矫健的雄鹰。 ②“直升机要想不迷失方向，精准找到‘回家的路’，离不开导航台的正确指引。”同行的战友告诉我，今天我们要去的是全旅最偏远的导航台，台长黄伟在那里已经坚守了19年。 ③“到了！”车子七拐八拐，颠簸了好大一会儿，一个小院出现在眼前。院子四周都是农田，显得有些荒凉，而院子里郁郁葱葱的树木，又向人们展现着这里特有的生机与活力。 ④走进小院，一间不足10平方米的导航机房里，一个面容清瘦、坐姿笔挺的老兵正认真值守，机器不时发出“滴——滴滴——”的声音。 ⑤不多时，保障任务结束。老兵走出来，一双大手握住我的手。他就是黄伟。 ⑥黄伟所在的这个小院，其实是第80集团军某旅一个保障飞行的小台站，任务就是给飞机发送导航信号。起飞前开机，落地后关机，周而复始。 ⑦我注意到，黄伟的手上有一道明显的伤疤。还没来得及开口，黄伟就敏锐地捕捉到了我的疑问。他告诉我，这道疤痕是在一次飞行保障任务中留下的。 ⑧那天，战鹰顺利出巢。不料天气突变，一道闪电击中无线电转换器，信号瞬间中断，导航机急促报警。黄伟说，当时整个导航机外壳已经充满静电，噼里啪啦的声响从设备里传出。 ⑨“战机失去引导，危险性极大！”黄伟当机立断，将转换器连接线拔下，直接连到室外导航机的天线柱子上。屋外狂风暴雨、电闪雷鸣，十几米高的天线柱子被吹得晃动起来，随时可能遭到雷击。可黄伟顾不上这些，他用手紧紧摁住导航天线，直到半个多小时后飞机全部落地。这时，他才发现自己的手已被电流击伤。 ⑩“当时不害怕吗？”我问。 ⑪“那时没想那么多，只有一个念头，保证飞机平安起落。”黄伟坚定地说。 ⑫班里有个战士悄悄告诉我，黄伟今年44岁，当兵24年，在台站19年，除了出差休假，没耽误过任何一次飞行。5万多场次的飞行保障，优质场次率始终是100%。 ⑬走出机房，我们来到小院。微暗的路灯下，“以苦为乐，以台为家”8个大字格外醒目。 ⑭“刚到台站时，近10亩（1亩≈666.67平方米）的小院一片荒凉，除了一间孤零零的房子，就是满地杂草。”黄伟说，为了改善环境，他和战友们开始了十多年的建设历程。他们利用飞行保障间隙，在院内种下了百余株树苗，还在空地上开垦了几亩菜地，种上时令蔬菜。训练之余或休息日，大家在菜地里浇水、除草、驱虫。收获季节，他们还会摘下一部分蔬菜和果实送到连队，给战友们品尝。 ⑮不知不觉来到篮球场，黄伟自豪地介绍，当初台站活动场地有限，他和战友们手挑肩扛，硬是开辟出了篮球场，让大家能够酣畅淋漓地运动。台站人少，“白天兵看兵、晚上数星星”，他还想方设法让大家的生活更丰富：厨艺展示、棋牌对战、石刻根雕……凡是自己能想到的、大家喜欢的，他都带着大家一一尝试。 ⑯“台站官兵走了一茬又一茬，只有黄班长一直坚持了下来，他把台站当成了自己的家。”战士马大川动情地说，台站的每一块砖、每一棵树都倾注了黄伟的汗水。近年来，台站成为旅队乃至集团军正规化建设的标杆，先后4次被评为“先进台站”，2次荣立集体三等功。 ⑰“把台站当成自己家的，可不止我一个。”黄伟接过话茬。19年来，他帮带的许多战士都对这里很有感情。大学生士兵王涛考上军校，离开连队前向指导员专门请求再回台站吃顿饭。“我是导航台的兵，一定要吃顿导航台的饭再去上学。”那天中午，黄伟和战友们包了饺子，大家边吃边聊，黄伟叮嘱了很多。离开时，王涛眼里噙满泪水。 ⑱走出小院，夜空中繁星点点，让人心旷神怡。我问黄伟：“你最喜欢的是哪颗星星？”黄伟说：“平时工作忙，也很少抬头看星星，如果非要选，那我选北极星。要是迷路了，就抬头看看它。”听到他的答案，我并不觉得吃惊。或许在他的内心深处，指引航迹的使命早已融入了血脉。 ⑲回到市区，华灯初上。繁华的都市里，霓虹闪烁。抬起头，已看不到导航台上空那样迷人的漫天繁星。但我相信，同一片星空下，黄伟和他的战友们一定值守在导航台，用默默坚守助力夜航的战鹰展翅翱翔。 （作者：王宁。有删改） 6. 这篇文章主要介绍了黄伟在导航台工作生活的原因、行动及结果，请你阅读全文，梳理思路，完成下列表格。 原因 行动 结果 ①______ 雷雨天在室外，用手紧摁导航天线 手被电流击伤，留下一道伤疤 改善台站的居住环境 ②___________ 收获蔬菜水果，给连队战友品尝 提高台站官兵的生活质量 开辟篮球场 ③____________ ④____________ 士兵对台站充满感情 7. 文章是如何表现黄伟的优秀的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 8. 请按要求赏析文中两处画线句 （1）今天我们要去的是全旅最偏远的导航台，台长黄伟在那里已经坚守了19年。（加点词的表达效果） （2）走出小院，夜空中繁星点点，让人心旷神怡。（描写的角度） 9. 本文标题“夜空中最亮的‘星’”意蕴深刻，请说说你的理解。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 弘扬汉字文化需要规范与创新并重 ①文字是文明诞生的标志之一。汉字既是中华文明的载体，也是中华文明的结晶，是中华民族创造力、凝聚力的重要标志。中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、繁体字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。此外，“丑书”以及“丑书”字库的流行也凸显了审美多元给规范使用汉字带来的挑战。 ③其次，创新使用汉字亟待加强。一些地方在规范商业招牌时过犹不及，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板。某地一条商业街，全部店招都统一为黑底白字，整齐是真整齐，但和商业街区本应具有的轻松、热闹的氛围全然不搭。在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识还需提升。 ④规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息、蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而言，规范使用汉字是铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信、增强民族凝聚力的重要途径。 ⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，只有适应时代需求不断创新，才能为汉字文化注入持续发展的动力。近年来，中华精品字库工程选择中国历代书法名家代表性作品开发成字库，为经典字体的时代化应用开辟了新路。越来越多的企业通过设计使用专属字体展现企业文化。越来越多的年轻人投身于汉字字体创新开发，个性化的新字体正不断诞生。 ⑦汉字是中国的，也是世界的。2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。在吸收传统书法艺术精髓的同时结合西式字体元素，专用字体潇洒流丽、充满力量，一撇一捺之间，尽显中华文化风采。 ⑧在规范的基础上不断创新，就能使汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。 （摘编自《人民日报》。有删改） 文本二 ①创意汉字是以活字为媒介、融合汉字艺术与现代设计的文创品牌字。它们不断打破常规，尝试赋予汉字文化更多的可能性。先后聚集多名对汉字感兴趣的艺术家、书法家等的文创平台“汉字造梦”，不仅将对汉字的理解和热爱投射到产品上，更是提出“将汉字玩到全世界”；时光印记活字印刷体验馆让人们在活字印刷体验中感受汉字之美…… ②在文创业中，汉字作为文化符号，以其独特的魅力穿越时光，绽放出别样光芒。 ③汉字是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体，蕴含着中国文化的密码。随着文创产业的发展，汉字文创产品也让“汉字之美”不再是文化概念，而是以鲜活的姿态进入民众视野。 文本三 10. 下列对三个文本理解和分析不正确的一项是（ ） A. 公众场所时有存在错别字、繁体字、异体字等，且“丑书”以及“丑书”字库的流行，都给规范使用汉字带来了挑战。 B. 文本一画线句子使用了举例论证，从反面论证了“在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识还需提升”的道理。 C. 文本三所展示的汉字文创产品的样例，很好地说明了“汉字之美”不再是文化概念，而是以鲜活的姿态进入了民众的视野。 D. 前两则文本都从弘扬汉字文化展开，文本一着重分析汉字文化的重要性，文本二通过具体例子展现了汉字文创产品的丰富性。 11. 请你结合以下思维导图，简要分析文本一的论证思路。 12. 结合三则文本，说说在创新中弘扬汉字文化方面我们有哪些有意义的具体尝试。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：通“促”，催促。 13. 下列对两个文段中加点词语理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代的很多单音节词可译为双音节词，如甲文中的“苟”可译“苟且”，“丧”可译“丧失”。 B. “所”字后跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为“厌恶”。 C. “呼尔而与之”的“与”为实词，通过迁移可知“所识穷乏者得我与”的“与”也是实词。 D. “布衣”指平民百姓，“臣本布衣”和乙文中“孔子布衣也”的“布衣”都是这个意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 15. 甲文《鱼我所欲也》注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者论证思路，把下面的图表补充完整。 16. 甲文中的乞人和乙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予？请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 （二）（4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 面对困境时，本诗颔联和王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”给了你哪些不同的启示？ 四、名著阅读（5分） 18. 名著中的很多人物，在人生磨难中艰难前行。请你围绕“磨难”这一主题，任选一个人物，从经历的磨难、人物的变化、给我们的启示等方面写阅读感悟。（要求：不少于80字） ①武松（《水浒传》）②罗切斯特（《简·爱》）③保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 整个世界展现在我们面前，期待着我们去创造，而不是去重复。《诗经》云：“周虽旧邦，其命维新”，古老的土地因创新而永葆生机；敦煌壁画在数字技术中“焕新”，千年文明与现代科技碰撞出惊艳火花；人工智能的“新算法”不断迭代，却始终以服务人类为根基；《哪吒之魔童闹海》颠覆传统神话，却让“我命由我不由天”的东方精神历久弥新……习近平总书记指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” （1）以上材料引发了你怎样的思考和感悟？你是否也曾对某件事物产生好奇？之后发生了怎样的故事？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“以突破思维，育创新硕果”为题，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中招模拟考试（一）语文试卷 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“豫见河南 大美中原”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员想用下面这段文字介绍中原文化，里面有一些字词拿不准，请你判断。 中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美__①__（熔 融）合，尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，回荡在大街小巷，诉说着世间百态，展现出独特的民俗风情。还有嵩阳书院，曾汇聚诸多贤才大儒，讲学论道间，让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润__②__（择 泽）着一代又一代中原儿女，成为我们寻根溯源、构筑民族自信的深厚根基，更是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 【答案】（1）ánɡ rú （2）①融 ②泽 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 激昂：jī áng，（情绪、语调等）激动昂扬。 大儒：dà rú，旧时指学问渊博而著名的学者。 【小问2详解】 本题考查字形。 融合：róng hé，几种不同的事物合成一体。 润泽：rùn zé，滋润；不干枯。 2. 中国文字博物馆坐落于河南省安阳市，有“文字之家”的美誉，“豫见河南 大美中原”主题宣传片中将展示该博物馆的建筑标志，请你根据下面资料卡的内容向大家解释这一标志的寓意。 资料卡 中国文字博物馆建筑标志 整个建筑标志以殷商时期青铜器上的典型图案装饰，是中国文字博物馆的标志性符号。 汉字“字”的字形演变 【答案】示例一：中国文字博物馆建筑标志取金文中“字”之形，并以青铜器上的典型图案装饰，传递出中华汉字文化的博大精深和源远流长；标志中“子”的部分设计成钥匙的形状，寓意着文字是开启文明之门的钥匙。示例二：建筑标志的设计灵感来自于金文“字”的字形，象征着中国汉字文化的历史悠久和博大精深；建筑标志中“子”的部分形似一把钥匙，寓意着文字是开启文明之门的钥匙；根据资料卡中“整个建筑标志以殷商时期青铜器上的典型图案装饰”可知，标志的设计意在展示中华文明的源远流长。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 从建筑装饰元素角度来看，中国文字博物馆建筑标志以殷商时期青铜器上典型图案装饰，殷商时期是汉字发展的重要阶段，甲骨文在这一时期成熟并广泛应用，青铜器上的纹饰和铭文也是当时文字载体及艺术表现形式。这体现了对古老文字文化源头的追溯与致敬，彰显文字历史的厚重感与传承性。从字形演变角度讲，汉字“字”的字形演变，从金文、篆文到隶书、楷书，展示了汉字在漫长岁月中的发展脉络。建筑标志作为博物馆标志性符号，寓意着这里是汇聚和展示汉字从古至今演变历程的场所，是文字文化传承与发展的象征。 示例：中国文字博物馆的建筑标志，采用殷商时期青铜器上的典型图案装饰。殷商是汉字发展的关键时期，这一设计追本溯源，体现了对古老文字文化根源的尊崇，凸显文字历史的悠久厚重。同时，配合汉字“字”的字形演变，标志寓意着博物馆如同一个时空枢纽，承载着汉字从古老金文、篆文到隶书、楷书等不断演变发展的历程，是文字文化传承、展示与研究的重要之地，名副其实地成为“文字之家”。 3. 小组成员制作少林功夫表演的短视频，下面是解说词，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。________。________。________；________。________。它不仅在国内备受推崇，如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术风采的重要载体。 ①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风 ②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面 ③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展 ④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力 ⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一 A. ③②①④⑤ B. ①②③⑤④ C. ②①③⑤④ D. ③②④①⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 ③“它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展”承接上文“有着深厚且独特的文化底蕴”，先介绍少林功夫历史，所以首句是③；②“其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面”，“其”指代少林功夫，紧承③，说明功夫内容；①“少林拳法刚健迅猛，虎虎生风”，承接②中“涵盖拳法”，先介绍拳法特点；④“器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力”，对应②中“器械、内功”，接着介绍器械和内功；⑤“少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一”，总结少林功夫不仅有强身健体作用，更有文化内涵，放在最后。故顺序为③②①④⑤。 故选A。 4. 河南文旅公众号诚邀同学们参与“豫见河南 大美中原”主题文化名片的设计。请你参考示例，将南阳医圣祠的文化名片补充完整。 河南省博物馆 河南博物馆，欢迎您。回溯华夏源脉，触摸文明脉络，欢迎您踏入河南博物馆，在琳琅藏品中探寻中原大地的璀璨过往！ 洛阳龙门石窟 洛阳龙门石窟，欢迎您。瞻仰石窟神韵，体悟佛韵禅意，欢迎您来到龙门石窟，在壮丽窟龛间感受千年佛教艺术的独特魅力！ 南阳医圣祠 【答案】南阳医圣祠，欢迎您。追溯中医源流，感悟圣医仁心，欢迎您步入南阳医圣祠，在古建遗迹中领略中医文化的深厚底蕴！ 【解析】 【详解】本题考查内容理解和推荐语。 解答时，仿照“河南省博物馆”“洛阳龙门石窟”的示例，抓住材料重点句子，组织语言作答。分析例句可知，首先点明名称“南阳医圣祠”，然后依据材料“南阳医圣祠”的内容点明参观“南阳医圣祠”的意义。注意运用“南阳医圣祠，欢迎您。+动宾结构的对联，欢迎您来到南阳医圣祠，在+偏正短语+间（中）+动词+偏正短语”的形式拟写。 示例：南阳医圣祠，欢迎您。探寻医道精髓，传承千年智慧，欢迎您来到南阳医圣祠，在古朴建筑间感受中医文化的博大精深！ 5. 小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 河南，作为文化的沃壤，孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。身居陋室，刘禹锡却依旧乐观豁达，《陋室铭》中“______，_____”，以陋室彰显品德高尚，传递出安贫乐道的生活态度；欲览泰山盛景，杜甫在《望岳》中以“_____，_____”展现出青年时期的豪情壮志以及对攀登人生巅峰的渴望；钱塘湖边，白居易漫步赏景，以“______，______”（《钱塘湖春行》），表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉；北固山下，王湾眺望远方，以“______，______”（《次北固山下》），展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深刻的哲理，给人以积极向上的力量。这些名篇名句，皆是中原文化浇灌出的文化之花，值得我们用心传承。 【答案】 ①. 斯是陋室 ②. 惟吾德馨 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 最爱湖东行不足 ⑥. 绿杨阴里白沙堤 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“陋、德馨、凌、览、沙堤、残”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 夜空中最亮的“星” ①傍晚，汽车穿过闹市，拐进一条乡村小道。车在崎岖不平的道路上不停颠簸，耳边响起呼呼的风声。突然，一阵轰鸣声传来。我探出头，发现一架直升机正在空中翱翔，宛如一只矫健的雄鹰。 ②“直升机要想不迷失方向，精准找到‘回家的路’，离不开导航台的正确指引。”同行的战友告诉我，今天我们要去的是全旅最偏远的导航台，台长黄伟在那里已经坚守了19年。 ③“到了！”车子七拐八拐，颠簸了好大一会儿，一个小院出现在眼前。院子四周都是农田，显得有些荒凉，而院子里郁郁葱葱的树木，又向人们展现着这里特有的生机与活力。 ④走进小院，一间不足10平方米的导航机房里，一个面容清瘦、坐姿笔挺的老兵正认真值守，机器不时发出“滴——滴滴——”的声音。 ⑤不多时，保障任务结束。老兵走出来，一双大手握住我的手。他就是黄伟。 ⑥黄伟所在的这个小院，其实是第80集团军某旅一个保障飞行的小台站，任务就是给飞机发送导航信号。起飞前开机，落地后关机，周而复始。 ⑦我注意到，黄伟的手上有一道明显的伤疤。还没来得及开口，黄伟就敏锐地捕捉到了我的疑问。他告诉我，这道疤痕是在一次飞行保障任务中留下的。 ⑧那天，战鹰顺利出巢。不料天气突变，一道闪电击中无线电转换器，信号瞬间中断，导航机急促报警。黄伟说，当时整个导航机外壳已经充满静电，噼里啪啦的声响从设备里传出。 ⑨“战机失去引导，危险性极大！”黄伟当机立断，将转换器连接线拔下，直接连到室外导航机的天线柱子上。屋外狂风暴雨、电闪雷鸣，十几米高的天线柱子被吹得晃动起来，随时可能遭到雷击。可黄伟顾不上这些，他用手紧紧摁住导航天线，直到半个多小时后飞机全部落地。这时，他才发现自己的手已被电流击伤。 ⑩“当时不害怕吗？”我问。 ⑪“那时没想那么多，只有一个念头，保证飞机平安起落。”黄伟坚定地说。 ⑫班里有个战士悄悄告诉我，黄伟今年44岁，当兵24年，在台站19年，除了出差休假，没耽误过任何一次飞行。5万多场次的飞行保障，优质场次率始终是100%。 ⑬走出机房，我们来到小院。微暗的路灯下，“以苦为乐，以台为家”8个大字格外醒目。 ⑭“刚到台站时，近10亩（1亩≈666.67平方米）的小院一片荒凉，除了一间孤零零的房子，就是满地杂草。”黄伟说，为了改善环境，他和战友们开始了十多年的建设历程。他们利用飞行保障间隙，在院内种下了百余株树苗，还在空地上开垦了几亩菜地，种上时令蔬菜。训练之余或休息日，大家在菜地里浇水、除草、驱虫。收获季节，他们还会摘下一部分蔬菜和果实送到连队，给战友们品尝。 ⑮不知不觉来到篮球场，黄伟自豪地介绍，当初台站活动场地有限，他和战友们手挑肩扛，硬是开辟出了篮球场，让大家能够酣畅淋漓地运动。台站人少，“白天兵看兵、晚上数星星”，他还想方设法让大家的生活更丰富：厨艺展示、棋牌对战、石刻根雕……凡是自己能想到的、大家喜欢的，他都带着大家一一尝试。 ⑯“台站官兵走了一茬又一茬，只有黄班长一直坚持了下来，他把台站当成了自己的家。”战士马大川动情地说，台站的每一块砖、每一棵树都倾注了黄伟的汗水。近年来，台站成为旅队乃至集团军正规化建设的标杆，先后4次被评为“先进台站”，2次荣立集体三等功。 ⑰“把台站当成自己家的，可不止我一个。”黄伟接过话茬。19年来，他帮带的许多战士都对这里很有感情。大学生士兵王涛考上军校，离开连队前向指导员专门请求再回台站吃顿饭。“我是导航台的兵，一定要吃顿导航台的饭再去上学。”那天中午，黄伟和战友们包了饺子，大家边吃边聊，黄伟叮嘱了很多。离开时，王涛眼里噙满泪水。 ⑱走出小院，夜空中繁星点点，让人心旷神怡。我问黄伟：“你最喜欢的是哪颗星星？”黄伟说：“平时工作忙，也很少抬头看星星，如果非要选，那我选北极星。要是迷路了，就抬头看看它。”听到他的答案，我并不觉得吃惊。或许在他的内心深处，指引航迹的使命早已融入了血脉。 ⑲回到市区，华灯初上。繁华的都市里，霓虹闪烁。抬起头，已看不到导航台上空那样迷人的漫天繁星。但我相信，同一片星空下，黄伟和他的战友们一定值守在导航台，用默默坚守助力夜航的战鹰展翅翱翔。 （作者：王宁。有删改） 6. 这篇文章主要介绍了黄伟在导航台工作生活的原因、行动及结果，请你阅读全文，梳理思路，完成下列表格。 原因 行动 结果 ①______ 雷雨天在室外，用手紧摁导航天线 手被电流击伤，留下一道伤疤 改善台站的居住环境 ②___________ 收获蔬菜水果，给连队战友品尝 提高台站官兵的生活质量 开辟篮球场 ③____________ ④____________ 士兵对台站充满感情 7. 文章是如何表现黄伟的优秀的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 8. 请按要求赏析文中两处画线句。 （1）今天我们要去的是全旅最偏远的导航台，台长黄伟在那里已经坚守了19年。（加点词的表达效果） （2）走出小院，夜空中繁星点点，让人心旷神怡。（描写的角度） 9. 本文标题“夜空中最亮的‘星’”意蕴深刻，请说说你的理解。 【答案】6. ①. 在突变的恶劣天气里保障战机顺利归航 ②. 在台站小院开荒种植 ③. 让大家酣畅淋漓地运动 ④. 开展丰富的文体活动（意思对即可） 7. 正面描写：①“我”初见黄伟时对他的肖像描写展现黄伟的恪尽职守；②通过语言描写，展现黄伟的睿智坚毅，尽责担当。侧面描写：①通过写台站小院环境的生机勃勃，与台站所处地方的偏僻荒芜形成对比，侧面表现黄伟的勤劳能干；②通过台站其他战士之口，介绍黄伟在台站坚守时间之久和他的优异的飞行保障的业绩等，表现黄伟的不忘初心、坚守使命以及以台为家的崇高奉献精神。 8. （1）“最”表示程度，写出了黄伟所在导航台的偏远；“已经”表示程度，“已经坚守了19年”说明黄伟坚守时间之长。两个副词的运用充分展现了黄伟任劳任怨、坚守使命精神的可贵。（合理即可）（2）景物描写，“繁星点点”既写出了此时环境优美，又为下文写“最亮的星”做了铺垫，烘托了“我”被黄伟的奉献精神所感动以及内心的愉悦。 9. ①“夜空中最亮的‘星’”运用比喻的修辞手法，把黄伟和战友们的导航工作比作最亮的北斗星，突出其工作的重要价值和作用；②黄伟将指引航迹的使命融入内心，表达对黄伟以及像黄伟一样在导航台工作中作出巨大贡献的人的赞美，他们的巨大贡献和人格魅力如同夜空中最亮的星，熠熠生辉。（意思对即可） 【解析】 【导语】这篇文章通过描写黄伟在偏远导航台的工作与生活，展现出他无私奉献、坚守岗位的精神。作者通过详细的情节与细腻的描写，如黄伟在雷雨天保护设备、防止停电等情节，生动刻画了他的无畏与责任心。同时，文章也通过他改善生活条件和与战友的互动，体现出黄伟对台站的深厚感情与归属感。标题“夜空中最亮的‘星’”寓意黄伟像北极星般坚定指引方向，象征其在平凡岗位上的卓越贡献。 【6题详解】 本题考查信息提炼与概括。 由“雷雨天在室外，用手紧摁导航天线”“手被电流击伤，留下一道伤疤”可定位，选文第⑦段“他告诉我，这道疤痕是在一次飞行保障任务中留下的”、第⑧段“那天，战鹰顺利出巢。不料天气突变，一道闪电击中无线电转换器，信号瞬间中断，导航机急促报警”、第⑨段“黄伟当机立断，将转换器连接线拔下，直接连到室外导航机的天线柱子上。屋外狂风暴雨、电闪雷鸣，十几米高的天线柱子被吹得晃动起来，随时可能遭到雷击。可黄伟顾不上这些，他用手紧紧摁住导航天线，直到半个多小时后飞机全部落地。这时，他才发现自己的手已被电流击伤”可知，①空是：在突变的恶劣天气里保障战机顺利归航。 由“改善台站的居住环境”“收获蔬菜水果，给连队战友品尝”可定位，选文第⑭段“他们利用飞行保障间隙，在院内种下了百余株树苗，还在空地上开垦了几亩菜地，种上时令蔬菜。训练之余或休息日，大家在菜地里浇水、除草、驱虫”可知，②空填写：在台站小院开荒种植。 由“提高台站官兵的生活质量”“开辟篮球场”可定位，选文第⑮段“当初台站活动场地有限，他和战友们手挑肩扛，硬是开辟出了篮球场，让大家能够酣畅淋漓地运动”可知，③空填写：让大家酣畅淋漓地运动。 由“提高台站官兵的生活质量”“士兵对台站充满感情”可定位，选文第⑮段“他还想方设法让大家的生活更丰富：厨艺展示、棋牌对战、石刻根雕……凡是自己能想到的、大家喜欢的，他都带着大家一一尝试”可知，④空填写：开展丰富的文体活动。 【7题详解】 本题考查写作手法分析。 阅读选文可知，黄伟在偏远导航台的工作与生活，他的优秀品质是：素养专业、有高度的责任感、无私无畏、坚守岗位。 据第④段“一个面容清瘦、坐姿笔挺的老兵正认真值守”、第⑦段“我注意到，黄伟的手上有一道明显的伤疤。还没来得及开口，黄伟就敏锐地捕捉到了我的疑问。他告诉我，这道疤痕是在一次飞行保障任务中留下的”可知，选文通过对黄伟的肖像描写，正面展现了黄伟的恪尽职守、坚守岗位的形象； 据第⑨段“黄伟当机立断，将转换器连接线拔下，直接连到室外导航机的天线柱子上……他用手紧紧摁住导航天线，直到半个多小时后飞机全部落地”可知，选文运用了细节描写的方法，直接展示了黄伟在紧急情况下的冷静和专业素养。 据第⑪段“‘那时没想那么多，只有一个念头，保证飞机平安起落。’黄伟坚定地说”可知，选文运用了语言描写的方法，直接表现了他高度的责任感和使命感。 据第⑫段“班里有个战士悄悄告诉我，黄伟今年44岁，当兵24年，在台站19年，除了出差休假，没耽误过任何一次飞行。5万多场次的飞行保障，优质场次率始终是100%”可知，选文通过台站其他战士之口，介绍黄伟在台站坚守时间之久和他的优异的飞行保障的业绩等，侧面表现了黄伟长期的奉献精神，也体现了他的顽强的毅力和对工作的认真负责。 据第③段“院子四周都是农田，显得有些荒凉，而院子里郁郁葱葱的树木，又向人们展现着这里特有的生机与活力”，结合第⑭段“他们利用飞行保障间隙，在院内种下了百余株树苗，还在空地上开垦了几亩菜地，种上时令蔬菜。训练之余或休息日，大家在菜地里浇水、除草、驱虫。收获季节，他们还会摘下一部分蔬菜和果实送到连队，给战友们品尝”可知，选文通过写台站小院环境的生机勃勃，与台站所处地方的偏僻荒芜形成对比，侧面表现黄伟不怕苦、不怕累勤劳能干的精神品质； 据第⑯段“近年来，台站成为旅队乃至集团军正规化建设的标杆，先后4次被评为“先进台站”，2次荣立集体三等功”可知，选文通过列举台站近年来成为旅队乃至集团军正规化建设的标杆，先后4次被评为“先进台站”，2次荣立集体三等功等成就，侧面反映了黄伟卓越的管理能力和无私奉献的精神。 【8题详解】 本题考查词句赏析。 （1）“最”和“已经”都是副词，“最”修饰“偏远”，表示程度，突出强调了导航台的地理位置极其偏远，突显了黄伟工作环境的艰苦和特殊性；“已经”修饰“坚守了19年”，表示时间的延续，强调黄伟在导航台坚守的时间之长，突显了黄伟对工作的执着和对事业的热爱。“最”和“已经”两个副词，生动地展现了黄伟在极端艰苦的环境中长期坚守的不易，突显了他无私奉献和忠诚担当的高尚品质。 （2）景物描写，“夜空中繁星点点”描绘了夜晚天空中星星点点的美丽景象，不仅营造了一种宁静、祥和的氛围，也与前文黄伟的工作环境形成了鲜明的对比，突显了黄伟在艰苦环境中依然保持积极心态的品质。结合后文“黄伟说：‘平时工作忙，也很少抬头看星星，如果非要选，那我选北极星。要是迷路了，就抬头看看它。’听到他的答案，我并不觉得吃惊。或许在他的内心深处，指引航迹的使命早已融入了血脉”可知，这里的景物描写也为下文写“最亮的星”做了铺垫，烘托了“我”被黄伟的奉献精神所感动以及内心的愉悦。 【9题详解】 本题考查标题的理解。 结合第⑯段“‘台站官兵走了一茬又一茬，只有黄班长一直坚持了下来，他把台站当成了自己的家。’战士马大川动情地说，台站的每一块砖、每一棵树都倾注了黄伟的汗水。近年来，台站成为旅队乃至集团军正规化建设的标杆，先后4次被评为“先进台站”，2次荣立集体三等功”、第⑰段“‘把台站当成自己家的，可不止我一个。’黄伟接过话茬。19年来，他帮带的许多战士都对这里很有感情。大学生士兵王涛考上军校，离开连队前向指导员专门请求再回台站吃顿饭。‘我是导航台的兵，一定要吃顿导航台的饭再去上学。’”可知，黄伟在偏远的导航台坚守了19年，表现出极高的责任感、奉献精神和专业素养。他的行为如同夜空中最亮的星，指引着飞机安全起降，也照亮了周围人的心灵。 结合第⑱段“黄伟说：‘平时工作忙，也很少抬头看星星，如果非要选，那我选北极星。要是迷路了，就抬头看看它。’听到他的答案，我并不觉得吃惊。或许在他的内心深处，指引航迹的使命早已融入了血脉”、第⑲段“抬起头，已看不到导航台上空那样迷人的漫天繁星。但我相信，同一片星空下，黄伟和他的战友们一定值守在导航台，用默默坚守助力夜航的战鹰展翅翱翔”可知，“夜空中最亮的‘星’”运用比喻的修辞手法，把黄伟和战友们的导航工作比作最亮的北斗星，为飞行任务提供了可靠的保障，突出了其工作的重要价值和作用；“或许在他的内心深处，指引航迹的使命早已融入了血脉”，赞美黄伟将指引航迹的使命融入内心，表达作者对黄伟以及像黄伟一样在导航台工作中作出巨大贡献的人的赞美，他们的巨大贡献和人格魅力如同夜空中最亮的星，熠熠生辉。 综合以上分析可得出标题的含义是：“夜空中最亮的‘星’”运用比喻的修辞手法，把黄伟和战友们的导航工作比作最亮的北斗星，不仅形象地描绘了黄伟在导航台的光辉形象，也象征了导航台的重要作用、团队的协作精神、默默奉献的品质以及希望和光明的象征。通过这一标题，作者表达了对黄伟及其团队的高度赞扬和敬佩，同时也传递了对无私奉献和坚定信念的赞美。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 弘扬汉字文化需要规范与创新并重 ①文字是文明诞生的标志之一。汉字既是中华文明的载体，也是中华文明的结晶，是中华民族创造力、凝聚力的重要标志。中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、繁体字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。此外，“丑书”以及“丑书”字库的流行也凸显了审美多元给规范使用汉字带来的挑战。 ③其次，创新使用汉字亟待加强。一些地方在规范商业招牌时过犹不及，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板。某地一条商业街，全部店招都统一为黑底白字，整齐是真整齐，但和商业街区本应具有的轻松、热闹的氛围全然不搭。在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识还需提升。 ④规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息、蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而言，规范使用汉字是铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信、增强民族凝聚力的重要途径。 ⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，只有适应时代需求不断创新，才能为汉字文化注入持续发展的动力。近年来，中华精品字库工程选择中国历代书法名家代表性作品开发成字库，为经典字体的时代化应用开辟了新路。越来越多的企业通过设计使用专属字体展现企业文化。越来越多的年轻人投身于汉字字体创新开发，个性化的新字体正不断诞生。 ⑦汉字是中国的，也是世界的。2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。在吸收传统书法艺术精髓的同时结合西式字体元素，专用字体潇洒流丽、充满力量，一撇一捺之间，尽显中华文化风采。 ⑧在规范的基础上不断创新，就能使汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。 （摘编自《人民日报》。有删改） 文本二 ①创意汉字是以活字为媒介、融合汉字艺术与现代设计的文创品牌字。它们不断打破常规，尝试赋予汉字文化更多的可能性。先后聚集多名对汉字感兴趣的艺术家、书法家等的文创平台“汉字造梦”，不仅将对汉字的理解和热爱投射到产品上，更是提出“将汉字玩到全世界”；时光印记活字印刷体验馆让人们在活字印刷体验中感受汉字之美…… ②在文创业中，汉字作为文化符号，以其独特的魅力穿越时光，绽放出别样光芒。 ③汉字是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体，蕴含着中国文化的密码。随着文创产业的发展，汉字文创产品也让“汉字之美”不再是文化概念，而是以鲜活的姿态进入民众视野。 文本三 10. 下列对三个文本的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 公众场所时有存在错别字、繁体字、异体字等，且“丑书”以及“丑书”字库的流行，都给规范使用汉字带来了挑战。 B. 文本一画线句子使用了举例论证，从反面论证了“在公共领域创新展现汉字之美和汉字文化内涵的意识还需提升”的道理。 C. 文本三所展示的汉字文创产品的样例，很好地说明了“汉字之美”不再是文化概念，而是以鲜活的姿态进入了民众的视野。 D. 前两则文本都从弘扬汉字文化展开，文本一着重分析汉字文化的重要性，文本二通过具体例子展现了汉字文创产品的丰富性。 11. 请你结合以下思维导图，简要分析文本一的论证思路。 12. 结合三则文本，说说在创新中弘扬汉字文化方面我们有哪些有意义的具体尝试。 【答案】10. D 11. 先由汉字文化的形成历史引出观点“弘扬汉字文化需要规范与创新并重”。然后摆出当前在规范使用汉字和创新使用汉字方面存在问题的现实，呼吁在这两方面亟待加强宣传和管理。接着阐明规范和创新使用汉字两者的关系以及它们对弘扬汉字文化的意义。最后总结全文，再次明确观点。 12. ①中华精品字库工程选择中国历代书法名家代表性作品开发成字库；②企业设计使用能展现企业文化的专属字体；③一些年轻人参与汉字字体创新开发，个性化的新字体不断诞生；④2022年冬奥会、冬残奥会吸收传统书法艺术精髓同时结合西式字体元素设计并使用专用字体；⑤各类文创产品中出现各种形式的创意汉字。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三个文本，深入探讨了汉字文化的弘扬与创新。文本一强调了规范与创新并重的重要性，指出规范是基础，创新是动力，二者相辅相成，才能使汉字文化焕发新的生命力。文本二通过具体案例展示了汉字在文创产品中的创新应用，体现了汉字文化的多样性和时代性。文本三则以图片形式直观呈现了汉字文创产品的样例，进一步印证了汉字文化的鲜活与创新。整体来看，文章结构清晰，论证有力，既强调了汉字文化的传统价值，又展示了其在现代社会的创新实践，具有较高的启发性和现实意义。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合文本一可知，文本一着重论述在信息化时代弘扬汉字文化需要规范与创新并重，并非着重分析汉字文化的重要性；结合文本二可知，文本二通过“汉字造梦”“时光印记活字印刷体验馆”等例子展现汉字文创产品对弘扬汉字文化的作用，而非单纯展现产品丰富性； 故选D。 【11题详解】 本题考查论证思路。 结合文本一第①段“中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍，也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重”可知，文章开篇先阐述汉字在创造文化方面的作用以及汉字文化的形成历史，进而引出“弘扬汉字文化需要规范与创新并重”这一观点。由此可知，这部分是提出问题。 结合文本一第②段“首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏……”以及第③段“其次，创新使用汉字亟待加强。一些地方在规范商业招牌时过犹不及……”可知，文章分别指出在规范使用汉字方面存在错别字、网络语言滥用等问题，在创新使用汉字方面存在招牌统一、缺乏审美与创新等问题，呼吁在规范和创新使用汉字这两方面亟待加强宣传和管理。由此可知，这部分是分析问题。 结合文本一第④段“规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化……”、第⑤段“规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础……”、第⑥段“创新是弘扬汉字文化的内在要求……”以及第⑦段“2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体……尽显中华文化风采”可知，这部分先阐明规范和创新使用汉字两者相互依存的关系，接着分别论述规范、创新使用汉字对弘扬汉字文化的重要意义，还以北京冬奥会、冬残奥会专用字体为例说明创新应用汉字的成果。由此可知，这部分是解决问题。 结合文本一第⑧段“在规范的基础上不断创新，就能使汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界”可知，文章最后总结全文，再次明确“在规范的基础上不断创新，能让汉字文化焕发生命力”这一观点。 【12题详解】 本题考查内容理解概括 结合文本一第⑥段“近年来，中华精品字库工程选择中国历代书法名家代表性作品开发成字库，为经典字体的时代化应用开辟了新路”可知，中华精品字库工程通过选取书法名家作品开发字库，让经典字体能在新时代得到应用。由此可知，这是在创新中弘扬汉字文化的有意义尝试。 结合文本一第⑥段“越来越多的企业通过设计使用专属字体展现企业文化”可知，企业通过设计专属字体来展现自身文化特色，这是企业在创新弘扬汉字文化方面的举措。由此可知，企业设计使用能展现企业文化的专属字体是有意义的尝试。 结合文本一第⑥段“越来越多年轻人投身于汉字字体创新开发，个性化的新字体正不断诞生”可知，年轻人积极参与汉字字体创新开发，创造出众多个性化新字体。由此可知，年轻人参与汉字字体创新开发是创新弘扬汉字文化的具体尝试。 结合文本一第⑦段“2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。在吸收传统书法艺术精髓的同时结合西式字体元素，专用字体潇洒流丽、充满力量，一撇一捺之间，尽显中华文化风采”可知，2022年冬奥会、冬残奥会在字体设计上融合传统与西式元素，设计出专用字体。由此可知，这是在创新弘扬汉字文化方面的有益尝试。 结合文本二第①段“创意汉字是以活字为媒介、融合汉字艺术与现代设计的文创品牌字……先后聚集多名对汉字感兴趣的艺术家、书法家等的文创平台‘汉字造梦’……时光印记活字印刷体验馆让人们在活字印刷体验中感受汉字之美”以及文本三的“‘豫’字文创产品样例”可知，文创产品领域出现了创意汉字，以多种形式让人们感受汉字之美。由此可知，各类文创产品中出现各种形式的创意汉字是创新弘扬汉字文化的尝试。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：通“促”，催促。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代的很多单音节词可译为双音节词，如甲文中的“苟”可译“苟且”，“丧”可译“丧失”。 B. “所”字后跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为“厌恶”。 C. “呼尔而与之”的“与”为实词，通过迁移可知“所识穷乏者得我与”的“与”也是实词。 D. “布衣”指平民百姓，“臣本布衣”和乙文中“孔子布衣也”的“布衣”都是这个意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 15. 甲文《鱼我所欲也》注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 16. 甲文中的乞人和乙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予？请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 【答案】13. C 14. （可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢！ 15 ①类比②道理论证③勿失其本心 16. 示例一：甲文中的乞人虽然饥饿却仍将“义”看得重于生命，甚至可以宁死不食。乙文中孔子认为君子的一言一行都要符合“义”，在取舍上更应该做到“义”不苟且。 示例二：甲文中的乞人虽然饥饿，却仍将“义”看得重于生命，甚至可以宁死不食。乙文中孔子认为君子的一言一行都要符合“义”，在取舍上更应该做到“义”。无功不受禄，孔子宁可选择离开，也不接受齐景公的馈赠。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《鱼我所欲也》和《吕氏春秋》中的两个文段，分别探讨了“义”与“利”的取舍问题。甲文通过鱼与熊掌、生与义的对比，强调了在面临选择时，应坚持道义，舍弃私利，体现了儒家“舍生取义”的思想。乙文则以孔子辞谢齐景公的赐予为例，展现了君子在行动中必须遵循道义的原则，强调了“功以受禄”的正当性。两篇文章都通过具体事例，深入浅出地阐述了儒家伦理思想的核心，即“义”高于“利”，具有深刻的道德教育意义。 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.“所识穷乏者得我与”意思是熟识的穷人感激我吗？与：同“欤”，语气助词。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 万钟：这里指高位厚禄。辩：通“辨”，意为辨别。何加：有什么益处。 【15题详解】 本题考查论证思路。 孟子在文中围绕“舍生取义”这一核心观点展开严密论证。先以生活常理引入论点，接着从正反两方面进行道理论证，阐释“义”重于“生”的道理，最后通过具体事例进一步论证观点，强调人应坚守“义”。 ①处，文章开篇孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。故通过“舍鱼而取熊掌”类比“舍生而取义”，强调在选择时应选择更为重要的事物。这种类比的论证方式借助熟悉的事物关系，让抽象的“舍生取义”观点更通俗易懂。所以此处应填“类比”。 ②处，在提出论点后，孟子从“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”进行正面论述，阐明人因有比生命更看重的“义”，所以不苟且偷生、不躲避祸患；又从“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”进行反面论述，指出若生命是最看重的，人会不择手段求生避患，但实际并非如此。这部分是从道理层面深入剖析，所以此处应填“道理论证”。 ③处，文章最后举例，正面例举“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，体现即使是普通人也有坚守“义”的时候；反面例举“万钟则不辩礼义而受之：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”，批判不辨礼义接受优厚俸禄的行为“ 此之谓失其本心”是丧失了人所固有的本心。故该部分通过正反事例对比，突出强调“舍生取义”是人之本心，人应坚守，不要失去本心。所以此处可填“勿失其本心”。 【16题详解】 本题考查比较阅读。 语段甲中“蹴尔而与之，乞人不屑也”即用脚踢食物给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受；乞人因为不想受到侮辱，而拒绝接受施舍来的食物。虽然吃了这碗饭就能活下去，不吃就可能要饿死，但乞人宁死也不吃，可见乞人把义看得比生命还要重要，因此不肯接受别人的赐予。 语段乙“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣”，孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，孔子认为君子“动必缘义，行必诚义”“取舍不苟”，君子的一言一行都要符合“义”的标准，在取舍上要做到义不苟且，无功不受禄，因此不肯接受齐景公的赐予。 【点睛】参考译文： （甲）鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 　　 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （乙）君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！ （二）（4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 面对困境时，本诗颔联和王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”给了你哪些不同的启示？ 【答案】示例一：逆境中，往往蕴含着无限希望；只要坚定信念，抱有希望，勇于探索，终将看到充满光明与希望的新境界；只有站得高，才能看得远；面对困境时，要透过现象看本质，不被眼前假象所迷惑（进而找到解决问题的办法，走出困境）。 示例二：在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境界；要对前途抱有希望；要不怕困境，以积极乐观的态度走出困境；要站得高，先看透困境的本质，才能摆脱困境。 【解析】 【导语】这首《游山西村》以质朴自然的笔触，展现了南宋诗人陆游对田园生活的深情礼赞。诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联，不仅勾勒出江南山水的婉转秀美，更暗含人生哲理：困境中往往蕴藏转机。全诗通过腊酒、鸡豚、箫鼓等农家意象，构建出淳朴温馨的乡村画卷，尾联“闲乘月”“夜叩门”的闲适笔调，流露出诗人对简朴生活的向往。与王安石《登飞来峰》的雄浑气概不同，此诗更显温婉含蓄，体现了陆游诗歌中特有的生活意趣和哲理思考。 【详解】本题考查诗歌鉴赏及启示。 本诗颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的字面意思是：山峦重叠，水流曲折，让人怀疑前方没有道路可行；然而，绕过柳林，穿过花丛，又惊喜地发现了新的村庄。在现实生活中，当人们遭遇困境，看似前路断绝、毫无希望时，不要轻易放弃。只要继续坚定前行、勇于探索，就有可能在困境中迎来新的生机与转机。这体现了事物发展的曲折性与前进性相统一，鼓励人们在困境中保持积极乐观、坚持不懈的精神。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的字面意思：不害怕层层浮云遮挡住远望的视线，是因为自身站在了飞来峰的最高层。这里“浮云”象征着生活中遇到的困难、挫折以及各种阻碍和迷惑人的表象。诗句启示人们，当处于困境时，要具备高瞻远瞩的视野和开阔的胸襟，提升自身境界和格局，从更高的层面去审视问题。如此一来，就能看清事物的本质，不被眼前的困难所吓倒，坚定地朝着目标前进。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”侧重于从困境中的实际行动和心态调整角度出发，强调坚持与探索；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”则更倾向于从思想认识和精神境界的高度层面，倡导以高视角去看待困境。前者告诉我们困境中要永不言弃，积极寻找出路；后者启示我们要提升自身格局，不被困境表象迷惑，以更宏观的视角应对困难。 示例：《游山西村》颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，启示我们在困境中不要轻易言败，当感觉陷入绝境、前路难寻时，只要坚定信念，继续前行探索，往往会出现新的转机与希望 ，强调在困境中坚持行动、保持乐观的重要性。王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，启示我们面对困境要有高瞻远瞩的眼光和开阔的胸襟，站在更高的思想境界上，不被眼前的困难、迷惑所阻碍，能看清事物本质，从容应对困境，突出提升自身思想高度以俯瞰困境的意义。 四、名著阅读（5分） 18. 名著中的很多人物，在人生磨难中艰难前行。请你围绕“磨难”这一主题，任选一个人物，从经历的磨难、人物的变化、给我们的启示等方面写阅读感悟。（要求：不少于80字） ①武松（《水浒传》）②罗切斯特（《简·爱》）③保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例1：武松景阳冈打虎成名，本以为能过上安稳生活，却遭遇诸多磨难。兄长武大郎被潘金莲和西门庆谋害，他为兄报仇，杀了二人却被发配孟州。在孟州，他又遭蒋门神等人陷害，被迫大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。在这些磨难中，武松从最初的快意恩仇、勇猛无畏，逐渐变得更加冷静、坚毅和愤世嫉俗。他的经历让我们看到，磨难不仅没有打倒他，反而使他的反抗精神更加坚定，成为了梁山好汉中令人敬畏的存在。他告诉我们，面对生活的不公和磨难，要敢于抗争，坚守内心的正义。 示例2：罗切斯特的人生充满磨难。他的婚姻是一场悲剧，被父兄欺骗，娶了患有精神病的伯莎•梅森，从此陷入痛苦的深渊。他的庄园被发疯的妻子付之一炬，自己也在救火总受伤致残。但这些磨难没有将他彻底击垮。在遇到简爱后，他逐渐学会了真诚地去爱，去反思自己的过去。罗切斯特的经历让我们明白，磨难是人生的试金石，它能让人在痛苦中成长，懂得珍惜真正的感情和生活的意义。即使身处绝境，也有可能迎来新生。 示例3：保尔•柯察金的一生充满了磨难。他从小家境贫寒，年轻时在车站食堂打工，受尽欺凌；后来参加革命，在战场上负伤，身体逐渐衰弱；甚至在瘫痪和失明后，依然坚持写作。这些磨难没有击垮他，反而让他变得更加坚强。保尔的故事告诉我们，苦难是人生的磨砺，只有勇敢面对，才能在逆境中成长。正如他所说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”他的经历让我明白，磨难并不可怕，可怕的是失去面对困难的勇气。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 本题主题为“磨难”，需围绕该主题进行写作，突出所选人物在磨难中的相关情况。从给出的三个名著人物（武松、罗切斯特、保尔）中任选其一，不能多选或另选其他人物。要准确梳理所选人物在名著中遭遇的困境、挫折等磨难经历，如武松的发配、被陷害等，罗切斯特的婚姻悲剧、庄园变故等，保尔的伤病、战斗中的危险等。 分析人物在经历磨难前后性格、思想、行为等方面的转变，例如武松从快意恩仇到对世道更深刻的认识；罗切斯特从玩世不恭到因磨难变得沉稳、懂得珍惜；保尔从青涩少年成长为钢铁般意志的无产阶级战士。 结合人物的磨难经历和变化，提炼出对读者在面对困难、人生态度等方面的启发，如在困境中要坚守信念、在挫折中要学会成长等。 武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物，因其在家中排行第二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，一百单八将之一，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，上应天伤星，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。 爱德华·费尔法克斯·罗切斯特，是夏洛蒂·勃朗特长篇小说《简·爱》中的男主人公，初次出场时35岁左右。桑菲尔德庄园的主人，女主人公简·爱的丈夫与伴侣。罗切斯特拥有财富和强健的体魄，表面看起来冷漠顽固但心地善良，起初在简·爱眼中，他性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。罗切斯特年轻时受骗娶了疯女人伯莎·安托瓦妮特·梅森。后来认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。后来简·爱与罗切斯特在芬丁庄园结为伴侣。两年后他们生下了一个孩子，罗切斯特也治好了一只眼睛。 保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神父而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共（布）。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。保尔·柯察金的经历代表了布尔什维克党人不畏艰难、前赴后继、不屈不挠、英勇顽强的奋斗精神，展现了一个符合时代呼唤和精神的英雄形象，对青少年产生了深远的影响并具有重要的现实意义。 示例一：武松先是回乡途中景阳冈打虎成名。而后兄长武大郎被潘金莲和西门庆合谋害死，他告状无门，愤而手刃二人，被发配孟州。在孟州又遭蒋门神等陷害，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。磨难前，武松重情重义、行事果断，是个江湖好汉。磨难后，他对世道黑暗有更深认知，反抗更坚决。他的经历启示我们，面对不公磨难，要坚守正义，有勇气抗争到底。 示例二：罗切斯特被父兄欺骗，娶了疯妻伯莎·梅森，此后生活陷入痛苦。妻子放火烧毁庄园，他为救人受伤致残。曾经他因不幸婚姻玩世不恭，经历磨难后，遇到简·爱，他学会真诚去爱，变得温和谦逊。他让我们明白，磨难能重塑一个人，身处困境别放弃希望，会在苦难后收获成长与真爱。 示例三：保尔自幼家境贫寒，在学校受神父刁难，在社会底层打工遭欺辱。参加革命后，战场上多次受伤，筑路时环境恶劣患上重病，最终瘫痪失明。最初他懵懂反抗，磨难让他成长为意志如钢的革命斗士。他的故事告诉我们，磨难是成长催化剂，要在困境中坚守理想信念，永不言败，绽放生命光彩。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 整个世界展现在我们面前，期待着我们去创造，而不是去重复。《诗经》云：“周虽旧邦，其命维新”，古老的土地因创新而永葆生机；敦煌壁画在数字技术中“焕新”，千年文明与现代科技碰撞出惊艳火花；人工智能的“新算法”不断迭代，却始终以服务人类为根基；《哪吒之魔童闹海》颠覆传统神话，却让“我命由我不由天”的东方精神历久弥新……习近平总书记指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” （1）以上材料引发了你怎样的思考和感悟？你是否也曾对某件事物产生好奇？之后发生了怎样的故事？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。 ②600字左右 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“以突破思维，育创新硕果”为题，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 古瓷新生 祖父的博古架上摆着只碎成三瓣的青花瓷碗。釉色青如远山，碎纹间凝着暗褐色的茶渍，像一道永远无法愈合的伤口。我总盯着它发呆，直到那个暮春的午后，阳光把瓷片上的裂痕照得透亮，祖父忽然说：“这是你曾祖母的陪嫁。” 那天傍晚，我抱着碎片蹲在老藤椅旁。陶瓷特有的冰裂纹在掌心沁着凉意，缺口处还留着参差的断痕，像被岁月啃噬的唇。曾祖母的陪嫁，文革时被红卫兵砸了，祖父偷偷拼起来藏在米缸里——这些碎片在动荡年代藏过风声，如今却在玻璃展柜里沉默成标本。 “能修好吗？”我举着瓷片问巷口的锔匠老周。他推了推老花镜，布满铜锈的工具在木桌上泛着幽光：“老手艺没人学咯，现在都用胶水粘。”阳光斜斜切过他沟壑纵横的脸，我忽然想起博物馆里那些修复如新的文物，釉色光可鉴人，却总觉得少了点什么。 我开始在网上查锔瓷资料。原来“没有金刚钻，别揽瓷器活”这句老话，说的正是锔匠用特制钻头在瓷器上打孔的手艺。视频里老师傅的手稳如磐石，金钉入瓷的声响像极了春雨落瓦。我翻出祖父的工具箱，找出枚生锈的小手钻，在废瓷片上练习钻孔——瓷屑飞溅进指甲缝，钻柄磨红虎口，终于在第七片碎瓷上打出第一个完整的眼。 当第一枚锔钉“咔嗒”嵌入裂缝时，暮色正从窗棂渗进来。五枚菱形铜钉沿着碗口排开，像串起碎星的线。最后一道工序是调漆，我把天然大漆和松灰调成深褐色，用细毛笔抹进裂纹，祖父在旁静静看着，突然说：“你曾祖母当年补碗，也是这么个姿势。” 补好的碗放在博古架上，裂痕处缠着金丝般的锔钉，像新生的藤蔓攀过旧伤痕。那天夜里我梦见曾祖母，她穿着月白旗袍，指尖抚过碗沿的钉痕，忽然笑了——不是疼惜器物破碎，而是欣喜于破碎处开出了新花。 如今每次给客人泡茶，我都会用这只碗。沸水冲过锔钉，铜锈味混着茶香漫开，像把旧时光泡进新故事里。或许真正的传承从来不是原样复刻，而是让破碎的过往在掌心重获新生，就像敦煌壁画在数字里重生，就像古老的智慧在创新中延续——裂痕是岁月的落款，而我们，正是执笔画押的人。 例文二： 以突破思维，育创新硕果 文明的长河奔涌不息，从刀耕火种的原始部落到人工智能的数字时代，人类始终以突破思维为桨，在创新的浪潮中开辟新航道。正如《诗经》所言“周虽旧邦，其命维新”，唯有打破陈规、勇于创造，才能让文明之树常青，让发展之花结出硕果。 突破思维是文明传承的火种。敦煌壁画在风沙中沉寂千年，却在数字技术的创新中重新“呼吸”。当艺术家们将壁画扫描成高清图像，用VR技术构建虚拟洞窟，千年飞天便挣脱了岩壁的束缚，在数字空间中轻盈起舞。这种突破不是对传统的背离，而是以现代视角重新诠释文明密码——就像北宋活字印刷术革新书写方式，却让典籍传承更深远；明代《天工开物》整合工艺创新，却让传统技艺焕发新生。文明的生命力，正在于后人以智慧为火，点燃前人留下的薪柴，让古老的光热照亮新的时代。 突破思维是科技发展的引擎。阿尔法狗战胜围棋冠军时，人们惊叹于人工智能的“新算法”，却鲜少注意其背后“服务人类”的初心。从医疗影像识别到智能养老设备，科技创新始终以解决现实问题为导向。正如特斯拉打破传统汽车格局，用电动汽车重新定义出行；大疆创新突破技术壁垒，让无人机从军用走向民用。这些突破不是盲目求新，而是像鲁班改良木作工具、张衡发明地动仪般，以实用为根基，以普惠为目标，让科技真正成为推动社会进步的“新引擎”。 突破思维是文化再生的密码。当《哪吒之魔童闹海》颠覆“天命难违”的传统叙事，那句“我命由我不由天”的呐喊，却让东方精神穿越三千年时光震撼人心。这种创新不是对经典的解构，而是如王羲之在隶书基础上创行书、曹雪芹在话本传统中写《红楼梦》般，在继承中突破。就像故宫将文物元素融入文创产品，让“朕知道了”胶带成为网红；河南卫视用“水下舞蹈”演绎《祈》，让洛神传说焕发新光彩——文化的魅力，正在于后人用新的视角解构传统，让古老基因在新时代的土壤中生长出新的枝叶。 站在文明的十字路口，习近平总书记指出“中华文明具有突出的创新性”，这既是对历史的深刻总结，也是对未来的殷切期许。让我们以突破思维为种，在传统与现代的交织中播撒创新的种子，用勇气浇灌，以智慧培育，终将收获属于这个时代的创新硕果，让文明之花在突破中永恒绽放。 【解析】 【详解】（1）本题考查材料作文。 1.审题立意。材料围绕“创新”展开，列举了古老土地因创新焕发生机、敦煌壁画与现代科技结合、人工智能算法迭代、神话故事改编等事例，还引用习近平总书记关于中华文明创新性的论述，引导我们思考创新的重要性。题目要求从自身出发，写对某事物产生好奇后发生的故事，需要将创新与个人经历相结合。立意时可从自身对新事物的好奇出发，通过探索创新解决问题，展现创新带来的成长与收获，体现创新在个人生活中的重要意义，如在学习、兴趣爱好等方面因创新而取得突破，从而传达积极向上的价值观。 2.选材构思。可选择自己亲身经历的事情，比如对编程感兴趣，在学习过程中遇到困难，传统方法无法解决，最后通过创新思维找到解决方案；或者在绘画中，不满足常规画法，尝试新技巧，使作品有独特风格。这些素材要能体现从好奇到探索、创新的过程。本题要求写作记叙文，文章开头可以通过对周围事物的观察，引出自己对某一事物的好奇，比如看到智能机器人后对编程产生兴趣。中间详细叙述自己在探索过程中遇到的困难，如编程时代码总是出错，尝试各种常规办法都不行。然后转折，写自己开始转变思路，通过查阅大量资料、请教高手，尝试新的编程思路和方法，最终成功解决问题。结尾总结这次经历给自己带来的感悟，强调创新思维的重要性，以及它如何改变了自己对事物的看法和处理问题的方式。 （2）本题考查命题作文。 1.审题立意。“突破思维”与“创新成果”是因果关系，需论证打破固有思维如何孕育创新。“突破思维”指打破传统观念、惯性思维或局限认知；“育创新硕果”强调创新的实际价值与成果，如科技赋能文化、AI服务人类等。结合材料中“文明创新性”“守正不守旧”等提示，立意方向需突出创新的必要性、思维突破的路径，以及创新对个人、社会、文明的意义。 2.选材构思。首先提出中心论点，突破思维定式是创新的起点，唯有打破边界，方能在守正与革新中培育发展硕果。然后列出分论点1：突破思维是文明进步的引擎；论据支撑：《诗经》“周虽旧邦，其命维新”体现商周文明的自我革新。敦煌壁画用数字技术突破物理保护局限，让千年艺术“活”起来。分论点2：突破思维需以守正为根基。论据支撑：人工智能算法迭代，始终以服务人类为核心； 哪吒神话改编，颠覆角色设定，却坚守“我命由我”的精神内核。分论点3：突破思维需实践与勇气并行；论据支撑：袁隆平突破“水稻无杂种优势”理论，培育杂交稻；马斯克SpaceX打破传统航天模式，用可回收火箭降低成本。结尾升华，呼应材料中“中华文明的创新性”，强调个人与时代同频，以思维突破为刃，在守正与创新中劈开局限，让文明在迭代中生生不息，让个体在突破中创造价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$