16.1《阿房宫赋》文言知识清单 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《阿房宫赋》文言知识 一、古今异义 1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。 2、明星荧荧 古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。 3、韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 4、齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。 5、可怜焦土 古：可惜;今：怜悯，同情。 6、隔离天日 古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触 7、直走咸阳 古义：趋向今义：行走 8、气候不齐 古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况 二、重点实词 1、一 ①六王毕，四海一(统一) ②楚人一炬，可怜焦土(数词) ③黄鹤一去不复返(一旦) ④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一) ⑤合从缔交，相与为一(一体) 2、爱 ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) ②使秦复爱六国之人(爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜) 3、取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝(提取) 4、族 ①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类) 5、缦 廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语) 缦立远视(形容词，通“曼”，久长) 6、尽 一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点) 奈何取之尽锱铢(动词，取尽) 7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) 使秦复爱六国之人(连词，假使) 8、为 朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为) 则递三世可至万世而为君(动词，做，当) 三、文言虚词 1.焉 (1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉 (2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉 2.而 (1)连词，表承接。骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之 (2)连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之 3.其 (1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国) (2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人 4.于 (1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦 (2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫 5.之 (1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也 (2)助词，的。一人之心，千万人之心也 (3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人) 四、词类活用 (一)名词用作动词 1、朝歌夜弦(奏乐) 2、鼎铛玉石(把鼎当做;把玉当做) 3、金块珠砾(把金当做;把珠当做) 4、楚人一炬(放火) 5、族秦者秦也(灭族，杀死一族的人) (二)名词用作状语 骊山北构而西折(向北;向西) 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样) 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡) 辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车) (三)数词用作动词 六王毕，四海一(统一) (四)动词作名词 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物) (五)动词意动用法 后人哀之而不鉴之(以……为鉴) 五、文言句式 判断句 1、灭六国者六国也，非秦也。 2、族秦者秦也，非天下也。 疑问句 (1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问) (2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问) (3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问) 省略句 (1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”) (2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”) (3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”) (4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”) 倒装句 (1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置) (2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置) 被动句 戍卒叫，函谷举。 《阿房宫赋》挖空训练答案 六王毕（），四海一（），蜀山兀，阿房出（）。覆压三百余里（），隔离天日（）。骊山北构而西折，直走咸阳（）。二川溶溶（），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回（），檐牙高啄（）；各抱地势（），钩心斗角（）。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（），矗不知其几千万落（）。长桥卧波，未云何龙（）？复道（）行空，不霁何虹？高低冥迷（），不知西东。歌台暖响，春光融融（）；舞殿冷袖，风雨凄凄（）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱（），王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦（）。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也（）；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻（），弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听（），杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍（），缦立（）远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏（），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人（），倚叠（）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾（），弃掷逦迤（），秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱（），多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷（），多于在庾（）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（）之心，日益骄固（）。戍卒叫（），函谷举，楚人一炬（），可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《阿房宫赋》挖空训练答案 六王毕（六国灭亡了。六王，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国君，指六国。毕，完结，指为秦国所灭），四海一（统一），蜀山兀，阿房出（蜀地的山秃了，阿房宫建成了。兀，光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽。出，出现，意思是建成。）。覆压三百余里（覆盖三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。），隔离天日（遮蔽天日。这是形容宫殿楼阁的高大。）。骊山北构而西折，直走咸阳［（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，通达。]。二川溶溶（二川，指渭水和樊川。溶溶，河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回（走廊萦绕曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，故称。缦，萦绕。回，曲折），檐牙高啄（檐牙高耸，如鸟仰首啄物。檐牙，屋檐翘出如牙齿的部分）；各抱地势（各随地形。这是说楼阁各随地势的高下走向而建。），钩心斗角（指宫室结构的参差错落，精致工巧。钩心，指各种建筑物都与中心区相连。斗角，指屋角相对，好像兵戈相斗。）。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡[回环曲折，像蜂房，像水涡（一样稠密层叠）。盘盘，盘旋的样子。囷囷，曲折回旋的样子]，矗不知其几千万落（矗立着，不知它们有几千万座）。长桥卧波，未云何龙（长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？这是形容长桥似龙。《周易·乾卦》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云）？复道（楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道，故称）行空，不霁何虹？高低冥迷（分辨不清），不知西东。歌台暖响，春光融融（人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着暖意，如同春光那样和暖。）；舞殿冷袖，风雨凄凄（人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱（指六国王侯的宫妃。下文的“王子皇孙”，指六国王侯的女儿、孙女。），王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦[辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。辇，君王及后妃所乘的车。]。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也[（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。]；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻（涨起了脂膏。下文“脂水”，指含有脂粉的洗脸水。），弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听（车声越听越远。辘辘，车行的声音。），杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍（肌肤、姿容都娇媚极了），缦立（久立）远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏（指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珍宝等物），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人（从百姓那里抢来。剽，抢劫、掠夺），倚叠（堆叠）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾（把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。），弃掷逦迤（连续不断。这里有“到处都是”的意思），秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱（支撑房屋大梁的柱子），多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷（有棱角的样子。这里形容钉头突出。），多于在庾（谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇）之心，日益骄固（骄横顽固）。戍卒叫（指陈涉、吴广起义），函谷举，楚人一炬（指项羽占领咸阳后纵火焚烧秦宫室），可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（依次传递）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 素材运用 1.素材提取：社会责任 杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。可以凭着“官三代”的身份混日子的杜牧在23岁时写成《阿房宫赋》。他不为炫耀才华，而是向当朝者发出“爱民”“哀之”“鉴之”的劝诫，表现了忧国忧民的情怀、匡时济世的政治理想。 运用示范： 索尔仁尼琴曾说：“我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？” 身在社会，我们每个人不仅要担负起家庭的责任，更要肩负起社会的责任。犹记起，晚唐杜牧面对国家内外交困的局面，面对劳民伤财、广修宫室的皇帝，忧心忡忡，写下千古名篇《阿房宫赋》。杜牧将文章焦点对准阿房宫这一秦王朝历史悲剧的缩影。在竭力铺陈阿房宫华美奢侈之后，杜牧发出了振聋发聩的呐喊：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” 杜牧希望自己一片苦心能感动、提醒统治者。虽然唐朝终不可避免地走向衰亡，但杜牧对民族、社会的强烈责任感，将给后人以无限的感动和警诫。 2.素材提取：最大的敌人是自己 战国时代中期，六国以合纵之策对抗日益强大的秦国，如果六国能精诚合作，则秦国难以东向。可事实是，六国在十几年内相继被秦国吞并，而秦王朝则在统一天下的十几年后迅速崩溃。这固然有客观上的原因，但主要原因还在六国和秦王朝自身。六国统治者目光短浅、用人不当、懦弱、自私、贪婪；秦王朝统治者残暴、好大喜功……这是六国和秦王朝灭亡的根本原因。 运用示范： 能战胜强大的敌人的人，首先应当是能够战胜自己的人。 很多人不是被别人打败的，而恰恰是被自己打败的。历史上诸多王朝兴衰成败的事例已经证明了这一点。杜牧的一句“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”就是对这个道理的极为形象的诠释。面对强秦，六国患上“恐秦症”，加上君主贪图苟安、各存私欲，难以形成有效的合作，于是六国为秦所灭就成为必然。而秦灭六国后，大业初成，国基未稳，秦始皇就做起了“递三世可至万世而为君”的美梦，穷尽民力，残酷无道，最终让秦帝国仅传二世就迅速灭亡。但这又能怪谁？ 3.素材提取：敢说真话，会说真话 对最高统治者“好治宫室”奢侈无度的行为，作为臣子，不逢迎拍马，上行下效，已属不易。不同于那些以死进言的忠臣良将，杜牧在批评和劝诫皇帝的同时还要保全自身，他不仅有大无畏的勇气，更有高超的说话技术。 运用示范： 说真话不是一件容易的事情。在封建社会，向帝王说出批评建议的真话，需要很大的勇气和非凡的智慧！在皇帝大建宫室之时，杜牧在《阿房宫赋》中借用六国及秦灭亡的例子表达劝诫。杜牧用满腔的热情爱国家，用冷静的头脑思考国家的命运，他在《阿房宫赋》中挥洒大才情、大勇气、大智慧。 学科网（北京）股份有限公司 $$