精品解析：2025届江苏省南京市临江高级中学高三一模拉练考试语文试题

2025年江苏省南京市临江高级中学高考语文一模试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 在唐宋诗词中，有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验。如王维《使至塞上》中，“出塞”情境构成全诗的核心，发挥着重要的艺术空间开掘功能。“征蓬出汉塞”出句不凡，汉塞作为典故既隐喻现实中的军事堡垒，更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感。跨过这道屏障，中原士子们的生命体验必然是复杂的。本初的心灵的宁静和平衡状态即将被打破，两种相反相成的心理交互作用。一种是“胡天”所带来的新奇感、自由感和欣喜感，“大漠孤烟直，长河落日圆”在很大层面上是这种生命体验的符号化；另一种是进入陌生异域所带来的孤独感和焦灼感，“萧关逢候骑，都护在燕然”在很大层面上是这种生命体验的符号化。 从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。生命活力的一个重要体现就是对生存和活动空间的超越。 作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准。基于此，功业意识构成了历代文人生命伦理观的重要组成部分。从汉代开始，随着汉大帝国的日趋强盛，建功异域就成为许多人释放生命激情、实现个人价值的生命意识。《后汉书·班超传》就展现了班超的这一抱负，他曾辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”如果将《班超传》与《史记·陈涉世家》对比就会发现一个有趣的现象，班超和陈涉作为英雄人物有一共同特点，就是不甘沉沦于庸众的强烈进取心。但不同于陈涉的是，班超有一个明晰的努力方向，那就是“立功异域，以取封侯”。颇为有趣的是，暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿，《后汉书·班超传》言“超自以久在绝域，年老思土”，向皇帝上疏恳求回归故里，“臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐”，陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切。 扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点，游侠“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，在异族入侵时，他挺身而出，“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”由此可见，效命边疆建功立业的意识是中国古典诗歌的一个重要主题。 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。边塞的文化地理学意义表征着中华民族游牧民族和农耕民族两大族群对生存空间的争夺。对于这一争夺，无论是历史叙事还是文学表现，其主体是农耕族群的知识分子，这就决定了必然从肯定和颂扬角度来反映农耕族群这一群体在斗争中的行动，因为这反映了其共同体的整体利益，这就是塞上意象爱国精神审美意蕴的基源。 （摘编自陈鹏程、王腾可《塞上意象的生成、经典化及其市美蕴涵》） 材料二： 唐人心目中的西北历史文化的意象可作如下概括：陇上大漠，寒苦风急；负戈外成，杀气雄边；骨横朔野，魂逐飞蓬；塞客衣单，孀闺泪尽。试想这样的寒苦之地如何能成为文化交流的通道？但边塞诗意象中的唐代西北边塞的确如此。原因何在？诗词意象的形成，是由诗人们所处环境的可意象性决定的。所谓可意象性是指区域地理环境中所蕴含的，对任何观察者都很有可能唤起强烈意象的特性。又是哪些因素导致了边塞诗的意象及其分野呢？ 首先，西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础。不同时期崛起于西北的各个游牧民族要向文明挺进、问鼎中原，无不以河陇地区为跳板，从而使其成为民族迁徙融合的舞台，并成为历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡。有唐一代，就分别与突厥、吐蕃等先后发生战争。这样的社会人文条件，对其历史文化的发展有着决定性的影响。诗人们的意象正是这一社会现实的反映。 其次，西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化。应当说，黄土高原与政治、经济和文化中心的关中平原环境的反差并不十分强烈，但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别。这巨大的落差不仅强烈地冲击着诗人们的视觉，也给诗人们的身心留下了不可治愈的创伤。在战争环境下，诗人们对此环境更有难以自遣的不适与恐怖。 其三，文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的上古史层累地造成说有相同之处。如长城的“白骨”意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面文学创作所采用的夸张手法本身就有着对环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们的别有用心。 其四，“他者”在区域文化塑造中的过客行为，对边塞诗意象的强化。从唐代诗人占籍的考证来看，真正文化底色形成期生活于此的边塞诗人为数非常有限，绝大多数都是以过客的心态踏上边塞土地的。与当地人怡然自得的生活态度相比，诗人们对异乡土地的那份挑剔异常强烈。边塞诗的意象分野正是上述诸要素空间耦合的不平衡性所导致的。 （摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中原士子对“汉塞”的体验是复杂的，出塞时，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，又有异域的孤独感、焦灼感。 B. 班超和陈涉都有强烈的功业意识，不甘平庸，但班超有明确的努力方向，有自己仰慕的先贤。 C. 河陇地区是不同时期民族迁徙融合的舞台，也是历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡，这一现实在诗人们的意象里有所反映。 D. 黄土高原与关中平原环境的反差强烈地冲击着诗人们的视觉，战争更给他们留下了不适与恐怖等身心创伤。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 班超暮年表现出强烈的返乡意愿，展现出成就功业和久滞不归的矛盾，表明其生命激情消退和爱国意识衰竭。 B. 曹植《白马篇》塑造了挺身而出、效命边疆的游侠形象，其扬名异域意识是中国古典诗歌此类主题的首创。 C. 边塞诗的主体是农耕族群的知识分子，从其整体利益出发，必然在艺术作品中肯定和颂扬农耕群体的斗争行动。 D. 士人们别有用心，用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染，一定程度上为后来者的文学创作定下了基调。 3. 下列对诗歌意象的解说，最适合作为论据支撑材料二画横线句子论述的观点的一项是（ ） A. 在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴常常是夕阳黄昏落叶秋风——“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟”。 B. 《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象——细雨，如“丁香空结雨中愁”“无边丝雨细如愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。 C. 司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶一雨一秋一灯”意象的组合，虽然白居易也有“树一秋一人”的情境，但缺少“灯光一黄叶”的对比效果。 D. 刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，如“同做逐臣君更远，青山万里一孤舟”，比陆上的别离诗更具光彩与魁力。 4. 请根据材料一，简要概括塞上意象的审美蕴涵。 5. 徐悲鸿有一名联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”与“塞上”构成南北文学差异的标志性表征符号。假如你对“江南”这一空间意象进行探究，谈谈你的研究思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 光景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B. 孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C. 老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振。 D. 标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B. 小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C. 小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D. 小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8. 小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。” 鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？” 晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？” 荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。” 反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。” 七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。 （选自《国语·晋语》） 【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以内和H而外威。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A. 睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。 B. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。 C. 存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。 D. 泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。 A. 范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。 B. 范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。 C. 范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”的谋略，并对他施以刑罚。 D. 范文子让宗人、祝史他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。 （2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！ 14. 范文子认为国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 过桐庐 [宋]姜夔 横看山色仰看云，十幅风帆不藉人。 记取合江江畔树，他年此处好垂纶①。 钓台 [宋]范成大 山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。 各向此心安处住，钓台无意压云台②。 注释：①垂纶：垂钓，常指隐居。②云台：汉宫中高台名，后用以借指朝廷。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 姜诗首句以“横”“仰”视角的变化，展现了桐庐的山水景色，同时也透露诗人自在闲适的行游状态。 B. 姜诗中“十幅风帆不藉人”用拟人手法写出船随风动的轻盈、迅捷，“不藉人”语义双关，颇有意味。 C. 范诗首句“山林朝市”与结尾的“钓台云台”所指相同，两相呼应，传达了对人生不同境遇的深刻体悟。 D. 姜诗以景起兴，借景寄情，含蓄表达了诗人的情感；范诗则以议论为主，富有哲理，具有宋诗典型特色。 16. 两首诗都写桐庐山水，或明或暗涉及严子陵钓台，寄寓的情感却有所不同。请结合作品简要分析。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《唐诗解》“戍既久，室家相望之情极矣”，评价的是高适《燕歌行》中的诗句“___________，_________”。 （2）世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“_________，________”，则翻出新意，立意高远。 （3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_____”名句，更富韵味。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下面小题 儿时的除夕，一家人围坐在一起守岁，父亲照例讲家史和家训。后来，我照例要给我的孩子们讲故事了，也讲讲我父母和爷爷奶奶的效事。 斗转星移。现在很多哈尔滨的年轻人喜欢在除夕的晚上，逛一逛风情万种的中央大街，去 A 似的“冰雪大世界”游玩。①雪款款地下着，踏雪的年轻人惊喜地伸出手来，让精巧的雪花一片儿一片儿，落在手心里。②这纤美如翼的雪花里蕴藏着你的梦啊……③不少外地游客也跑到哈尔滨，体脸一下“滨滨”“妮妮”冰天雪地过大年的别样风情。④冰雪大世界更加妩媚妖娆，展示着冰雕雪塑的万种之美、千样之奇，无穷之妙，让冻得直淌清鼻涕的游客们挪不动步啦。在歌曲《我爱你，塞北的雪》的伴随下，人们在雪地上打滚、坐雪爬犁、撸串儿、吃冰棍、放烟花，观赏文艺表演，在一起 B 过大年。 红灯笼、中国结，参差错落，铺天盖地。恰是瑞雪纷飞时，万紫千红的火树银花，把寻常百姓对未来的期许和梦想，装点得那样 C 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你要能来参加这次读书活动，该多好啊！ B. 快要成熟的麦穗，挺着沉甸甸的腰杆。 C. 说话、写文章都要言简意赅，重点突出。 D. 我跟老妈要了两张票，准备明天看电影。 20. “雪飞当梦蝶，风度几惊人。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 阅读下面文字，完成下面小题。 目前我国大豆等蛋白质资源的对外依存度已连续十多年超过80%，这严重威胁了我国食品供给的安全。 ① ，代替大豆等作物蛋白，可以说是迫在眉睫。单细胞蛋白被视为食用蛋白的重要替代品，该蛋白是通过微生物发酵的方式产生的菌体蛋白。 与传统种植方式获取蛋白相比，单细胞蛋白的生产不会自然环境的影响，而且生产效率较高； ② ，单细胞蛋白生产所需要的用地更少，而传统农作物种植所需要的用地更多，前者只有后者的千分之一。单细胞蛋白可由制糖、造纸、淀粉生产等产生的副产物来发酵生产，但这些副产物供应的不稳定，使得单细胞蛋白产量较低。 ③ ，甲醇蛋白有更大的增产空间，具有更广阔的工业化生产前景。在一系列一碳化合物中，甲醇资源丰富且廉价，更容易运输和储存。此外，我国的煤炭储量较大，以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白，不仅能保证碳源供应的稳定性，而且还能通过微生物对一碳化合物的同化来降低碳排放，有效推动对煤炭副产物的高效清洁利用。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使这段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述本则材料的主要内容。要求使用包含假设关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年江苏省南京市临江高级中学高考语文一模试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 在唐宋诗词中，有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验。如王维《使至塞上》中，“出塞”情境构成全诗的核心，发挥着重要的艺术空间开掘功能。“征蓬出汉塞”出句不凡，汉塞作为典故既隐喻现实中的军事堡垒，更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感。跨过这道屏障，中原士子们的生命体验必然是复杂的。本初的心灵的宁静和平衡状态即将被打破，两种相反相成的心理交互作用。一种是“胡天”所带来的新奇感、自由感和欣喜感，“大漠孤烟直，长河落日圆”在很大层面上是这种生命体验的符号化；另一种是进入陌生异域所带来的孤独感和焦灼感，“萧关逢候骑，都护在燕然”在很大层面上是这种生命体验的符号化。 从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。生命活力的一个重要体现就是对生存和活动空间的超越。 作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准。基于此，功业意识构成了历代文人生命伦理观的重要组成部分。从汉代开始，随着汉大帝国的日趋强盛，建功异域就成为许多人释放生命激情、实现个人价值的生命意识。《后汉书·班超传》就展现了班超的这一抱负，他曾辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”如果将《班超传》与《史记·陈涉世家》对比就会发现一个有趣的现象，班超和陈涉作为英雄人物有一共同特点，就是不甘沉沦于庸众的强烈进取心。但不同于陈涉的是，班超有一个明晰的努力方向，那就是“立功异域，以取封侯”。颇为有趣的是，暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿，《后汉书·班超传》言“超自以久在绝域，年老思土”，向皇帝上疏恳求回归故里，“臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐”，陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切。 扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点，游侠“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，在异族入侵时，他挺身而出，“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”由此可见，效命边疆建功立业的意识是中国古典诗歌的一个重要主题。 从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫。边塞的文化地理学意义表征着中华民族游牧民族和农耕民族两大族群对生存空间的争夺。对于这一争夺，无论是历史叙事还是文学表现，其主体是农耕族群的知识分子，这就决定了必然从肯定和颂扬角度来反映农耕族群这一群体在斗争中的行动，因为这反映了其共同体的整体利益，这就是塞上意象爱国精神审美意蕴的基源。 （摘编自陈鹏程、王腾可《塞上意象的生成、经典化及其市美蕴涵》） 材料二： 唐人心目中的西北历史文化的意象可作如下概括：陇上大漠，寒苦风急；负戈外成，杀气雄边；骨横朔野，魂逐飞蓬；塞客衣单，孀闺泪尽。试想这样的寒苦之地如何能成为文化交流的通道？但边塞诗意象中的唐代西北边塞的确如此。原因何在？诗词意象的形成，是由诗人们所处环境的可意象性决定的。所谓可意象性是指区域地理环境中所蕴含的，对任何观察者都很有可能唤起强烈意象的特性。又是哪些因素导致了边塞诗的意象及其分野呢？ 首先，西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础。不同时期崛起于西北的各个游牧民族要向文明挺进、问鼎中原，无不以河陇地区为跳板，从而使其成为民族迁徙融合的舞台，并成为历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡。有唐一代，就分别与突厥、吐蕃等先后发生战争。这样的社会人文条件，对其历史文化的发展有着决定性的影响。诗人们的意象正是这一社会现实的反映。 其次，西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化。应当说，黄土高原与政治、经济和文化中心的关中平原环境的反差并不十分强烈，但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别。这巨大的落差不仅强烈地冲击着诗人们的视觉，也给诗人们的身心留下了不可治愈的创伤。在战争环境下，诗人们对此环境更有难以自遣的不适与恐怖。 其三，文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的上古史层累地造成说有相同之处。如长城的“白骨”意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面文学创作所采用的夸张手法本身就有着对环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们的别有用心。 其四，“他者”在区域文化塑造中的过客行为，对边塞诗意象的强化。从唐代诗人占籍的考证来看，真正文化底色形成期生活于此的边塞诗人为数非常有限，绝大多数都是以过客的心态踏上边塞土地的。与当地人怡然自得的生活态度相比，诗人们对异乡土地的那份挑剔异常强烈。边塞诗的意象分野正是上述诸要素空间耦合的不平衡性所导致的。 （摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中原士子对“汉塞”的体验是复杂的，出塞时，既有塞外的新奇感、自由感、欣喜感，又有异域的孤独感、焦灼感。 B. 班超和陈涉都有强烈的功业意识，不甘平庸，但班超有明确的努力方向，有自己仰慕的先贤。 C. 河陇地区是不同时期民族迁徙融合的舞台，也是历代中原王朝与边疆少数民族政权攻战争夺的桥头堡，这一现实在诗人们的意象里有所反映。 D. 黄土高原与关中平原环境的反差强烈地冲击着诗人们的视觉，战争更给他们留下了不适与恐怖等身心创伤。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 班超暮年表现出强烈的返乡意愿，展现出成就功业和久滞不归的矛盾，表明其生命激情消退和爱国意识衰竭。 B. 曹植《白马篇》塑造了挺身而出、效命边疆的游侠形象，其扬名异域意识是中国古典诗歌此类主题的首创。 C. 边塞诗的主体是农耕族群的知识分子，从其整体利益出发，必然在艺术作品中肯定和颂扬农耕群体的斗争行动。 D. 士人们别有用心，用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染，一定程度上为后来者的文学创作定下了基调。 3. 下列对诗歌意象的解说，最适合作为论据支撑材料二画横线句子论述的观点的一项是（ ） A. 在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴的常常是夕阳黄昏落叶秋风——“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟”。 B. 《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象——细雨，如“丁香空结雨中愁”“无边丝雨细如愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。 C. 司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶一雨一秋一灯”意象的组合，虽然白居易也有“树一秋一人”的情境，但缺少“灯光一黄叶”的对比效果。 D. 刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，如“同做逐臣君更远，青山万里一孤舟”，比陆上的别离诗更具光彩与魁力。 4. 请根据材料一，简要概括塞上意象的审美蕴涵。 5. 徐悲鸿有一名联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，其中“江南”与“塞上”构成南北文学差异的标志性表征符号。假如你对“江南”这一空间意象进行探究，谈谈你的研究思路。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①中原士子们丰厚的生命体验的符号化； ②华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码； ③爱国精神的礼赞； ④对和平生活的维护与捍卫。 5. ①从以杏花、春雨为代表的江南意象入手，探讨其表现形式和情感蕴含。 ②围绕生命价值和社会伦理等角度探究江南意象的审美意蕴。 ③剖析长期远离政治文明中心的江南，其社会人文条件对江南意象生成的影响。 ④比较江南和塞上、中原等不同自然景观，揭示江南社会、文化、历史的变迁，说明文人对江南意象的想象、强化。 【解析】 【导语】这两篇文章分别探讨了古诗中的塞上意象及其形成原因。材料一从生命哲学、历史文化和政治伦理角度，阐释了塞上意象与生命体验、个人价值观及爱国精神的联系。材料二则分析了西北历史文化的地理与心理特质对边塞意象形成的影响，强调了区域地理环境、历史积淀、“他者”心态等因素。两篇材料共同揭示了诗词创作中外部环境与文化心理的互动，丰富了对古代边塞诗意象的理解。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“黄土高原与关中平原环境的反差”错，依据“但蒙古高原西部的荒漠、戈壁地带与内地则有很大的差别”，可知“很大的差别”不是“黄土高原与关中平原环境的反差”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“爱国意识衰竭”错，依据“暮年的班超却表现出强烈的返乡意愿”“向皇帝上疏恳求回归故里”“陈说自己生命之脆弱和返回中原心理之迫切”等内容，不能说明班超“爱国意识衰竭”。 B.“是中国古典诗歌此类主题的首创”错，依据“扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应，如曹植《白马篇》对游侠形象的塑造就体现了这一点”，可知《白马篇》是“扬名异域意识在文学作品中也得到了呼应”的一个佐证，而不是“此类主题的首创”。 D.“用夸张手法对西北边塞环境的苦寒作了强化和渲染”错，依据“文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调”，可知非夸张手法等因素。 故选C 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 划线句子的意思是文学意象发展的历史积淀为后来者的文学创作定下了基调，影响到后来的文学创作，前后之间有传承关系。 A.不适合，侧重意象的内涵变化。 B.适合，说明意象的传承性。 C.不适合，谈论意象组合的特殊效果。 D.不适合，突出诗人意象使用的习惯。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①依据“这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验”“更是作为一种历史文化确证符号，给中原士人们提供了深层的心理归属感、安全感和文化认同感”等内容可知，中原士子们丰厚的生命体验的符号化。 ②依据“从生命哲学角度来说，塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”等内容可知，华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码。 ③依据“从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫”等内容可知，爱国精神的礼赞； ④依据“从历史文化和政治伦理角度来说，塞上意象的一个重要审美意蕴是对爱国精神的礼赞和对和平生活的维护与捍卫”等内容可知，对和平生活的维护与捍卫。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①依据“有许多塞上意象在作品艺术结构上生发出很强的统摄力，这是因为其浸润了创作主体丰厚的生命体验”“塞上意象最深层的审美蕴涵，是在漫长的中国传统社会，它成了华夏英雄志士生命激情和生命活力释放的精神符码”等内容，首先，可借鉴“塞上意象”的研究，从以杏花、春雨为代表的江南意象入手，探讨其表现形式和情感蕴含。 ②依据“作为社会的个体，其生命活力的释放往往要受到社会伦理的规约，因此其生命价值观的实现以强调个体价值和社会价值统一为准”，可以围绕生命价值和社会伦理等角度探究江南意象的审美意蕴。 ③依据“西北地区所处的边塞地缘政治决定了其文化发展的基础”，和研究“塞上意象”类似，从地缘角度思考，剖析长期远离政治文明中心的江南，其社会人文条件对江南意象生成的影响。 ④依据“西北干旱荒漠地区与中原内地自然景观的反差对边塞寒苦意象的强化”“文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调”等内容，可以比较江南和塞上、中原等不同自然景观，揭示江南社会、文化、历史的变迁，说明文人对江南意象的想象、强化。 阅读下面文字，完成下面小题。 光景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B. 孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C. 老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振。 D. 标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B. 小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C. 小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D. 小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8. 小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. （1）正面描写芦花鸡的各种“野”性行为； （2）侧面以老人的无奈跟从和孩娃的杀鸡言论侧面烘托其“野”； （3）从最初的不肯在家生蛋，到不断变换生蛋地点，再到飞出院墙到处生蛋，层层推进，写出其“野”性渐深。 9. （1）这句话体现了老人与芦花鸡之间的特殊关系，老人尾随芦花鸡让她的生活有所寄托，忙碌充实；芦花鸡到处生蛋让老人有成就感，体现了她的价值； （2）这句话也暗示了小说的主题，即人应该萼重、善待生命，与万物和谐相处，在忙碌、奉献中获得幸福感。 【解析】 【导语】《光景》通过老人与芦花鸡的互动，展现了乡村生活的宁静与孤独。老人的生活重心围绕着鸡的习性，鸡的“野”与老人的执着对比，反映了人与自然的关系。小说以细腻的笔触描绘了老人与鸡的日常，揭示了生命的无常与岁月的流逝。结尾的“空空院落”“高高砖墙”暗示了乡村生活的变迁与消逝。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容分析鉴赏的能力。 B．“因为觉得老墙不值一垒”错，孩娃虽承诺闲下将院墙换成砖墙，且老墙塌后也确实拉来青砖垒墙，但从文中“老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了”“孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙”以及后来芦花鸡多次丢蛋，老人多次找孩娃让他垒墙，孩娃一直拖延等情节可以看出，孩娃迟迟不垒墙并非单纯因为觉得老墙不值一垒，更重要的是他对老人的需求不够重视，没有真正把垒墙这件事放在心上；“小说有意突出其人务实而讲信用”错，小说重点是通过孩娃对垒墙的态度等情节，反映出他对老人情感关怀的缺失，并非突出孩娃务实和讲信用。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“这个带有夸张意味的比喻”错，“如新生的太阳坠在地上”，将破碎的蛋黄比作新生的太阳，是比喻，没有带有夸张的意味，该比喻写出了鸡蛋破碎的样子以及老人看到鸡蛋破碎时内心的震动。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 （1）文中多次直接描写芦花鸡的“野”性行为，如它“早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家”，体现了它自由散漫、不守规矩的特点；如“芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了”“它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡创一窝儿，卧下了”，它不按常理在家生蛋，而是到处乱跑，寻找各种地方生蛋；“它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上”，芦花鸡不受约束，随性而为。这些描写直接展现了芦花鸡的野性。 （2）老人对芦花鸡的无奈跟从，如“老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢”，“老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡”，这些描写从侧面烘托了芦花鸡的“野”，因为它的行为让老人不得不跟着它到处跑，体现了它的难以驯服；它芦花鸡的丢蛋行为给老人带来了麻烦，让孩娃觉得它是个累赘，主张“把那芦花鸡杀掉算啦”的杀鸡言论，侧面反映了芦花鸡的“野”。 （3）文中芦花鸡的行为是逐渐发展的，最初它只是“不肯将蛋生在家里”，这是它“野”性的初步表现；随后它“不断变换生蛋地点”，如“有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边”，这体现了它“野”性的加深，它不仅不按规矩在家生蛋，还到处寻找新的地方生蛋；最后它“飞出院墙到处生蛋”，这是它“野”性达到极致的表现，它完全不受约束，自由自在地到处生蛋。这种层层推进的写法，生动地展现了芦花鸡“野”性的逐渐加深。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义和作用的能力。 （1）这句话体现了老人与芦花鸡之间的特殊关系。老人生活在一个空空的院落里，生活单调乏味，而芦花鸡的出现给她的生活带来了变化和寄托。“老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡”，她每天跟着芦花鸡到处跑，生活很忙碌充实，她不再空虚无聊，捡蛋这件事让老人很有成就感，这样忙着捡鸡蛋的日子让她的生活有了目标和意义；“老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了”，小小的鸡蛋成为老人付出得到回报的象征，让她感到自己的存在有意义。 （2）从老人对芦花鸡的态度可以看出，她尊重和善待生命。尽管芦花鸡给她带来了麻烦，但她并没有像孩娃一样想要杀掉它，而是耐心地跟着它，照顾它。老人这种尊重和善待生命的态度，体现了小说的主题之一；老人与芦花鸡的相处，与它建立特殊的关系，她在忙碌中获得了幸福感。小说通过这样故事，传达了一个信息：人应该与万物和谐相处，在付出和奉献中找到自己的价值和幸福感。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 （晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。” 鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？” 晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？” 荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。” 反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。” 七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。 （选自《国语·晋语》） 【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以内和H而外威。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A. 睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。 B. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。 C. 存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。 D. 泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。 A. 范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。 B. 范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。 C. 范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”的谋略，并对他施以刑罚。 D. 范文子让宗人、祝史为他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。 （2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！ 14. 范文子认国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。 【答案】10. CDG 11. C 12. C 13. （1）称王天下的人建立自己的功德，远方的人就会把他们地方的财物赠送（进贡）给他，所以没有忧患。 （2）我哪里知道上天不是授福给晋国而是以此来勉励楚国呢？国君和各位大臣一定要警惕啊！ 14. ①使内部和睦团结；②修养自身的德行；③要谦逊公正。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。 “其民”是“刑”的宾语，其后断开，选C。 “成”前省略了“刑其民”这件事，作为一个独立的谓语句其后要断开，选D。 “于外”是“振武”的后置状语，正常语序为“于外振武”，其后断开；“是以”为连词，宾语前置句式，正常语序为“以是”，意思是“因此”，引出结果句，其前断开，选G。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。睦，使……和睦，使动用法/悦，以……为愉悦，意动用法。句意：能够使内部和睦然后才能图谋国外。/以亲戚朋友谈心为愉悦。 B.正确。句意：何不姑且想办法谋求国内的团结呢！/那么为什么不回到根本上去呢？ C.“用法相同”错误。存亡，存在或灭亡/“出入”为偏义复词，强调“进入”。句意：国家的生存或灭亡。/防备盗贼的进入。 D.正确。放纵、傲慢/好运气。句意：我们国君傲慢奢侈却战胜立功。/运气的好坏，相差像天上地上一样。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对他施以刑罚”错误。由“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮”可知，虽然范文子提出对范匄施以刑罚，但最终是否落实，文中并未提及。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“王”，名词活用为动词，称王；“贿”，财物；“归”，同“馈”，赠送。 （2）“庸”，难道，哪里；“劝”，勉励；“其”，语气副词，一定，千万；“戒”，警惕。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？”可知，要想治理好国家，务必使内部和睦团结； ②由“夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧”可知，要修养自身德行； ③由“今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武?武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧”“君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉”可知，君主要做到谦逊公正。 参考译文： 晋厉公准备讨伐郑国，范文子不想动用武力，说：“假如按照我的想法，诸侯都背叛，那么我国就可以有所作为了。这些诸侯，是祸乱的根源。得到了郑国，忧患会更加增多，何必要对郑国用兵呢？”卻至说：“既然这样，那么称王天下的君王忧患就多吗？”文子回答说：“我们晋国是称王天下的君主吗？称王天下的君主建立功德，远方的诸侯自会把本地的财货进贡给他，因此没有忧患。如今我们晋国少德，却要求得称王天下的功业，所以有很多的忧患。” 在鄢陵之战中，晋国想争取郑国的归附。范文子不同意，说：“我听说，做人臣的，能够使内部和睦然后才能图谋国外，内部不团结而去图谋国外，必然会出现内部纷争，何不姑且想办法争取国内的团结呢！” 晋国讨伐郑国，楚国出兵救郑。大夫们都想作战，范文子不同意，说:“我听说，统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。在国内尚且有不能施以刑罚的，又何况对外呢?战争，就是一种刑罚，是用来惩罚过错的。如今我国的刑罚施加不到大臣，却下狠心来对付百姓，那么，想靠谁来振作军威呢？军威不振却想打胜仗，只是侥幸。依靠侥幸成功来治理国家，一定会有内部的忧患。况且只有圣人才能做到既无外患又无内忧，如果不是圣人，必然只有偏于一头才行。如果偏失的一头在国外,那还可以补救,如果毛病在国内发生，那就难于应付了。我们何不姑且放下楚国和郑国，把他们作为外患呢？” 楚军逼近晋军摆开阵势，晋军将士都很担忧，打算谋划如何应战。范匄以公族大夫的身份赶紧走上前说：“楚军现在把营地上的炉灶摧毁，把水井填平，不撤退又能怎样呢？”范文子拿起戈来就追打范匄，说：“国家的存亡是出于天意，你小孩子懂得什么？而且并未征求你的意见，你就胡乱发言，这是奸行，一定要执行刑戮。”在鄢陵打败楚军之后，晋军将要吃楚军囤积的军粮，这时范文子站在大队兵马前面说：“我们的国君年幼，各位大臣又都没才干，我们凭什么福分能得到这一战果呢？我听说《周书》上有句话说：‘天意并不特别亲近哪一个人，只授福给有德的人。’我怎么知道这是上天授福给晋国并且以此来勉励楚国呢？国君和各位将士应当警惕啊！德是福的基础，没有德业而享的福太多，就好像地基没有打好，却在上面筑起了高墙，不知道哪一天它就倒塌了。” 从鄢陵回国以后，范文子对自己族里主持祭祀的宗人、祝史说：“我们国君傲慢奢侈却战胜立功，那些以德行获取胜利的人尚且害怕失掉它，更何况傲慢奢侈的人呢？国君宠幸的人太多，现在获胜归来，这种情况肯定会显得更严重。这样的话，祸难必然要发生，我恐怕要轮到我头上。凡是我的宗人、祝史，请你们为我祈祷，赶快让我死，以免遭到祸难。” 晋厉公七年的夏天，范文子死。冬天，晋国发生了祸难，起先是厉公杀三郤，最后厉公也被杀害。 （选自《国语·晋语》） 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 过桐庐 [宋]姜夔 横看山色仰看云，十幅风帆不藉人。 记取合江江畔树，他年此处好垂纶①。 钓台 [宋]范成大 山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。 各向此心安处住，钓台无意压云台②。 注释：①垂纶：垂钓，常指隐居。②云台：汉宫中高台名，后用以借指朝廷。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 姜诗首句以“横”“仰”视角的变化，展现了桐庐的山水景色，同时也透露诗人自在闲适的行游状态。 B. 姜诗中“十幅风帆不藉人”用拟人手法写出船随风动的轻盈、迅捷，“不藉人”语义双关，颇有意味。 C. 范诗首句“山林朝市”与结尾的“钓台云台”所指相同，两相呼应，传达了对人生不同境遇的深刻体悟。 D. 姜诗以景起兴，借景寄情，含蓄表达了诗人的情感；范诗则以议论为主，富有哲理，具有宋诗典型特色。 16. 两首诗都写桐庐山水，或明或暗涉及严子陵钓台，寄寓的情感却有所不同。请结合作品简要分析。 【答案】15. B 16. ①姜诗在怡然自得之中隐含归隐之意。诗人领略桐庐山水风光，用他年“垂纶”暗用严子陵垂钓的典故，委婉表达归隐之心。②)范诗写尊重自己内心的选择，认为归隐与入世没有高下之判。诗中“山林”“钓台”与“朝市”“云台”借指归隐与入世，两种人生选择结果都是“尘埃”，钓台并没有比云台更胜一筹。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“拟人手法”错，此句意思是风帆不需凭借人力就能潇洒自行，并非拟人手法。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①姜诗在怡然自得之中隐含归隐之意。诗人领略桐庐山水风光，从眼前看到的景色，想到了这里曾是东汉严子陵垂钓之地。严子陵刚正不阿，视权贵如浮云，在同学刘秀称帝后，他挂冠归隐桐庐富春山，以耕读垂钓传世。作者通过严子陵垂钓的典故，含蓄引出自己虽有绝世才华，但不被朝廷所重用，终年流落江湖的多舛命运。然而，诗人没有因为命运的不公自暴自弃，而是以儒家士大夫“达则兼济天下 穷则独善其身”的思想理念，希望来年也能和严子陵一样归隐桐庐。用他年“垂纶”暗用严子陵垂钓的典故，委婉表达归隐之心。 ②)范诗写尊重自己内心的选择，认为归隐与入世没有高下之判。“山林朝市两尘埃”中“山林”代表隐逸，“朝市”代表红尘，这是两种不同的人生选择，而作者认为“两尘埃”，它们并没有什么分别，体现出诗人的人生态度。为何诗人认为它们没有分别？是因为“各向此心安处住”，只要自己的内心是安适的，选择哪种生活都无可厚非，因此诗人说“钓台无意压云台”，“钓台”代表隐逸，“云台”代表为官。“无意”表明隐逸并不比为官更胜一筹。由此可见诗人认为要尊重内心的选择，不必认为归隐就胜过入世为官。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《唐诗解》“戍既久，室家相望之情极矣”，评价的是高适《燕歌行》中的诗句“___________，_________”。 （2）世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“_________，________”，则翻出新意，立意高远。 （3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_____”名句，更富韵味。 【答案】 ①. 铁衣远戍辛勤久 ②. 玉箸应啼别离后 ③. 两情若是久长时 ④. 又岂在朝朝暮暮 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“戍”“箸”“暮”“岫”等。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下面小题 儿时的除夕，一家人围坐在一起守岁，父亲照例讲家史和家训。后来，我照例要给我的孩子们讲故事了，也讲讲我父母和爷爷奶奶的效事。 斗转星移。现在很多哈尔滨的年轻人喜欢在除夕的晚上，逛一逛风情万种的中央大街，去 A 似的“冰雪大世界”游玩。①雪款款地下着，踏雪的年轻人惊喜地伸出手来，让精巧的雪花一片儿一片儿，落在手心里。②这纤美如翼的雪花里蕴藏着你的梦啊……③不少外地游客也跑到哈尔滨，体脸一下“滨滨”“妮妮”冰天雪地过大年的别样风情。④冰雪大世界更加妩媚妖娆，展示着冰雕雪塑的万种之美、千样之奇，无穷之妙，让冻得直淌清鼻涕的游客们挪不动步啦。在歌曲《我爱你，塞北的雪》的伴随下，人们在雪地上打滚、坐雪爬犁、撸串儿、吃冰棍、放烟花，观赏文艺表演，在一起 B 过大年。 红灯笼、中国结，参差错落，铺天盖地。恰是瑞雪纷飞时，万紫千红的火树银花，把寻常百姓对未来的期许和梦想，装点得那样 C 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你要能来参加这次读书活动，该多好啊！ B. 快要成熟的麦穗，挺着沉甸甸的腰杆。 C. 说话、写文章都要言简意赅，重点突出。 D. 我跟老妈要了两张票，准备明天看电影。 20. “雪飞当梦蝶，风度几惊人。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. 示例：A. 琼楼玉宇 B. 欢天喜地 C. 绚丽多姿 19. C 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处形容冰雪世界，这里的建筑都是用冰做成的，如同美玉雕刻的一般，可填“琼楼玉宇”。琼楼玉宇：传说中指仙家楼台或月中宫殿。形容富丽堂皇的建筑物。 B.此处形容过大年时人们的情绪，可填“欢天喜地”。欢天喜地：形容非常高兴。 C.“红灯笼、中国结”“万紫千红的火树银花”这些食物色彩繁多美丽，搭配“装点”，可填“绚丽多姿”。绚丽多姿：各种各样色彩灿烂美丽、五彩缤纷。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“要”是需要。 A.助动词，表假设，如果； B.助动词，将要； C.需要； D.请求。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 诗句中有“雪飞”“惊人”，能够照应①中的“雪款款地下着”“踏雪的年轻人惊喜地伸出手来，让精巧的雪花一片儿一片儿，落在手心里”。因此应该放在①句前面。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前我国大豆等蛋白质资源的对外依存度已连续十多年超过80%，这严重威胁了我国食品供给的安全。 ① ，代替大豆等作物蛋白，可以说是迫在眉睫。单细胞蛋白被视为食用蛋白的重要替代品，该蛋白是通过微生物发酵的方式产生的菌体蛋白。 与传统种植方式获取蛋白相比，单细胞蛋白的生产不会自然环境的影响，而且生产效率较高； ② ，单细胞蛋白生产所需要的用地更少，而传统农作物种植所需要的用地更多，前者只有后者的千分之一。单细胞蛋白可由制糖、造纸、淀粉生产等产生的副产物来发酵生产，但这些副产物供应的不稳定，使得单细胞蛋白产量较低。 ③ ，甲醇蛋白有更大的增产空间，具有更广阔的工业化生产前景。在一系列一碳化合物中，甲醇资源丰富且廉价，更容易运输和储存。此外，我国的煤炭储量较大，以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白，不仅能保证碳源供应的稳定性，而且还能通过微生物对一碳化合物的同化来降低碳排放，有效推动对煤炭副产物的高效清洁利用。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使这段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述本则材料的主要内容。要求使用包含假设关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。 【答案】21. 示例：①寻求新的蛋白质资源；②在产量相同的情况下；③相较于其他单细胞蛋白 22. 示例： ①如果以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白，②那么将有助于解决我国食品供给的安全问题。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说我国大豆等蛋白质资源的对外依存度很高，严重威胁我国粮食安全，表明话题是“蛋白质资源”；此处与后面的“代替”衔接，表明需要寻找新的蛋白质资源，可填：寻求新的蛋白质资源； ②此处在说单细胞蛋白的优势，“单细胞蛋白生产所需要的用地更少，而传统农作物种植所需要的用地更多”在比较单细胞蛋白和传统农作物种植所需土地的多少，此处应该是这个比较的前提条件，即：在产量相同的情况下； ③由“有更大的增产空间，具有更广阔的工业化生产前景”中的两个“更”可知，此处是比较得出的结论，是把甲醇蛋白和其他蛋白进行比较，可填：相较于其他单细胞蛋白。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段和句式变换的能力。 材料第一段说明可以把单细胞蛋白作为食用蛋白的替代品，来解决我国粮食安全的重大隐患；第二段是把单细胞蛋白与传统农作物进行对比，表明其有绝对的优势；第三段介绍甲醛蛋白的优势，“甲醇资源丰富且廉价，更容易运输和储存”，并且“以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白，不仅能保证碳源供应的稳定性，而且还能通过微生物对一碳化合物的同化来降低碳排放，有效推动对煤炭副产物的高效清洁利用”，也就是可以以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白。 由此可知，材料着眼于如何解决我国食品供给安全问题，通过分析得出可以以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白解决这一难题。 再利用“如果……那么”这组表假设的关联词连接前后内容，整合答案为：如果以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白，那么将有助于解决我国食品供给的安全问题。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守拙与取巧 人生漫漫，征途迢迢，面对纷繁复杂的世界，人们有着不同的抉择路径。有人秉持“守拙”之道，如同深扎于厚土之下的树根，坚守内心的纯真与质朴，在岁月的流转中以不变应万变；有人则推崇“取巧”之法，似那灵动翩跹的飞鸟，凭借思维的灵动与变通，以智巧拨开生活的迷雾，觅得前行的捷径。“守拙”与“取巧”共同构成了人生智慧的密码。 “守拙”，是一种坚守初心的执着，是在喧嚣尘世中对自我本真的守护。古有陶渊明，在那个追名逐利、官场倾轧的时代，毅然决然地回归田园，“守拙归园田”，守着一方净土，种豆南山，采菊东篱，于质朴的农耕生活里找寻心灵的栖息之所。他不随波逐流，不被功名利禄诱惑，以拙朴之心书写诗意人生，其诗文也因这份纯真而流芳百世。今有大国工匠徐立平，在火药雕刻这一高危精细领域，几十年如一日，默默坚守，用最“笨”的方法，一刀一刀雕琢，心无旁骛，只为导弹燃料舱的安全与精准。他们守拙，守的是内心的宁静，是对技艺、对理想纯粹的热爱，也正因这份坚守，方能在各自领域铸就非凡。 “取巧”，并非是投机钻营的狡黠，而是在困境中另辟蹊径的智慧。诸葛孔明，面对敌强我弱的战局，巧用空城计，城门大开，独坐城楼抚琴，以虚张声势之法智退司马懿大军，凭的是对人心的精准拿捏、对局势的敏锐洞察，用奇谋巧计化解危机。商业巨擘马斯克，打破传统汽车制造的固有模式，以创新思维切入电动汽车与太空探索领域，借助互联网技术、模块化生产等巧思，让特斯拉汽车与SpaceX火箭在行业中异军突起，改变了全球产业格局。他们用巧，用在关键时刻的灵光一闪，用在对陈规旧俗的突破，从而开创全新局面。 然而，一味守拙，不懂变通，或许会陷入固步自封的泥沼。在科技飞速发展的当下，若传统手工艺人只知沿袭古法，不接纳新技艺、新材料，那传承之路必将越走越窄。反之，倘若处处取巧，摒弃脚踏实地的努力，终会沦为无根之萍，一旦小聪明失灵，便可能满盘皆输。学术造假者为求名利走捷径，最终身败名裂；部分企业为逐短期利益以次充好、虚假宣传，很快在市场浪潮中销声匿迹。 人生之路，当以守拙基，筑牢根基，方能在风雨中屹立不倒；适时取巧为翼，把握机遇，助力飞跃。正如《菜根谭》所云：“抱朴守拙，涉世之道。”我们青年一代，于学业上要守拙，守得勤奋刻苦之拙，摒弃浮躁，潜心钻研知识；于创新时敢取巧，用巧思探索未知，突破思维定式，为个人成长、国家发展添砖加瓦。 守拙与取巧，并非相悖而行，而是相融共生。唯如此，方能在人生长河中，驾驭命运之舟，驶向理想彼岸，绘就绚丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一篇引语式材料作文题。 材料只有一句话，围绕“守拙”与“取巧”两种人生选择展开，是一道典型的两元关系型作文。“守拙”强调坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；“取巧”则注重思维的灵动与变通，以智取胜。这两种态度分别代表了传统与创新、坚守与变通的对立与统一。材料引导考生思考在人生中如何平衡“守拙”与“取巧”，以及这两种态度对个人成长与社会发展的意义。 “守拙”，坚守本心，以不变应万变。在浮躁的社会中，守拙是一种难得的品质。“守拙”并非意味着笨拙或无能，而是一种坚守内心纯真与质朴的态度。它强调的是在喧嚣的世界中保持一颗初心，不为外物所动，坚持自己的信仰和原则。坚守“守拙”的人，往往更注重内心的修炼和精神的成长，他们相信真正的力量来自于内心的纯净和坚定。 “取巧”，灵活变通，以智取胜。在快速变化的时代，取巧是应对挑战的重要能力。“取巧”则代表着一种追求思维灵动与变通的态度。它强调的是在面对问题时，能够迅速找到最有效的方法和策略，以智取胜。崇尚“取巧”的人，通常具有较高的智商和敏锐的洞察力，他们善于观察和思考，能够迅速适应环境的变化。 “守拙”与“取巧”并非完全对立，而是相互补充、相辅相成的。在不同的情境下，两者都有可能成为最佳的选择。有时候，“守拙”可能会帮助我们避免陷入短视和浮躁的陷阱；而“取巧”则可能让我们在关键时刻找到突破口，实现突破。因此，我们应该根据自身的特点和所处的环境，灵活选择“守拙”或“取巧”，以实现人生的平衡与和谐，成就个人价值和社会价值的最大化。 在写作时，学生可以结合自身经历和感悟，阐述对于“守拙”与“取巧”的理解和看法；对比两者在不同情境下的优劣，分析它们对个人成长和社会发展的影响；结合自身实际谈谈“守拙”与“取巧”的具体做法，以实现更好的自我发展和社会进步。在探究两者关系时，可以指出两者是辩证统一的关系：在坚守本心的同时，灵活应对变化，是人生的智慧；守拙是根基，取巧是手段，二者相辅相成。也可以指出两者是递进关系，从守拙到取巧，是人生的进阶。守拙是基础，取巧是升华，二者共同推动个人成长。 具体写作时，考生可以简单引入话题，指出“守拙”与“取巧”看似对立实则相辅相成，共同构成人生智慧密码。主体部分材料并列结构，先强调“守拙”是脚踏实地的坚守和对本真的守护，通过列举曹雪芹在困境中坚守创作初心完成《红楼梦》，以及屠呦呦扎根传统中医药知识研究青蒿素的事例，论证“守拙”能让人在各自领域稳扎稳打、取得成就。再说明“取巧”是创新思维和灵活应变能力，以马云创立阿里巴巴改变商业运营模式、马斯克在电动汽车和太空探索领域创新为例，展现“取巧”能在时代浪潮中助人抓住机遇、实现突破。最后，指出两者的辩证关系，表明 “守拙”与“取巧”在人生不同阶段和情境各有价值。结尾总结，把人生比作漫长旅程，“守拙”与 “取巧”是不同钥匙，呼吁人们在坚守中沉淀、创新中突破，灵活运用二者智慧书写精彩人生，驶向成功彼岸。 立意： 1.守拙归真，取巧通变。 2.守拙为本，取巧为用。 3.守拙守心，取巧取智。 4.守拙以静，取巧以动。 5.守拙守朴，取巧取新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$