2025届云南省曲靖市麒麟区煤炭第二中学高三下学期4月月考语文试卷

2025届云南省煤炭二中高三4月月考语文试卷 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 （节选自费孝通《乡土中国•差序格局》） 材料二： 微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。 在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之为“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。 作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。 （摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》） 材料三： 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩；互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗吴《“断亲”：概念、问题及思考》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ） A.“差序格局”就如同把一块石头丢在水中所发生的一圈圈推出去的波纹，传统社会道德的意义也建构于这种以“己”为中心的联系。 B.在“差序格局”理论中，乡下家庭的社交圈子很小，而地主和官僚阶层的社交圈子却很大，这体现了社会圈子的伸缩能力。 C.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、地缘圈层。 D.不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起更为广泛的相近阶层成员间的密切关系。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.微信是通过一根根私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个界限分明的微信圈层。 B.为赢得更多的社会资源，作为圈子中心的“己”会通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，而扩大的范围取决于个人实力的大小。 C.小农经济中，家庭及个人的抗风险能力较弱，且社会保障制度不完善，人们对传统关系的依赖程度较高，抱团取暖的家族主义得以延续。 D.在传统社会里，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在互联网时代个人建立趣缘社交关系网络后得到了突破。 3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ______ ） A.物以类聚，人以群分。 B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 4.费孝通先生曾说：“文章不能直写，背后都有东西的，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上。”请结合这句话，分析材料一画线句子的表达效果。 5.过年团聚时，常会出现这样的现象：年轻人认为长辈的热情是无话可说的“瞎打听”，长辈觉得年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象产生的原因加以分析。 阅读下面作品，完成下列各题。 岚起处有茶香 ①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的，更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治•吉辛说：“ 世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。 ③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“ 波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 ⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。 ⑧“ 休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。 （取材于朱以撒的同名散文） 6.下列对文中加点词语的解说， 不正确的一项是 ______ A.也只能囿于一隅 囿于一隅：局限在一个空间 B.手上功夫都不容置疑 不容置疑：不允许提出不同意见 C.脱略旧辙而开新径 脱略旧辙：打破旧有规则或传统 D.不知何时才会砉然天开 砉然天开：一下子就领悟了 7.下列对文章的理解和赏析， 不正确的一项是 ______ A.第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾勒”，来表现岚起寨暮春时节说不尽的美。 B.第⑤段写人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。 C.作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽，进而产生了许多事物需经历时日之变的思考。 D.本文画线的三处引用，或凸显情感，或增添形象性，或引发进一步思考，各得其宜。 8.第⑦段写到“夜半醒来，觉得满室茶香”，请联系全文，谈谈“茶香”缘何而来。 9.文章①⑥⑨段都写到了“岚气”，请联系全文，分别回答这三次写岚气的作用。 2、 古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。 隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也’。 张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠说，匡救朕恶，终不以直言忤意，辄相责怒。” （《贞观政要•论求谏》） 材料二： 内史侍郎虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世基皆抑损表状不以实闻，但云：“鼠窃狗盗，郡县捕逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀！”帝良以为然，或杖其使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也。杨义臣破降河北贼数十万，列状上闻，帝叹曰：“我初不闻，贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：“小窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外①，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放散其兵，贼由是复盛。 （《资治通鉴•卷第一百八十三炀帝纪》） 注：①阃外：指京城或朝廷之外。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 内史侍郎虞世基以帝恶A闻贼盗B诸将C及郡县D有告败求救者E世基皆抑损F表状G不以实闻 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ） A.“虽无道”的“虽”与《屈原列传》“虽与日月争光可也”的“虽”意思相同。 B.是，正确，与《齐桓晋文之事》“是心足以王矣”的“是”意思相同。 C.杖，用杖责打，与《五代史•伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 D.河北，即黄河以北，与《鸿门宴》“将军战河北”的“河北”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ） A.在唐太宗看来，箕子因商纣王不听谏言而假装疯癫以求自我保全，受到孔子称赞，虞世基因隋炀帝昏庸无道而不敢直言进谏，似乎也算不上大罪。 B.无道的昏君如果有敢于直言进谏的臣子，也不会失去天下，基于这种认识，杜如晦认为，虞世基的情况和箕子装疯离去的情况在事理上并不相同。 C.晋代张华在太子无罪被废时没有极力进谏导致最终被杀，杜如晦援引这个史实，意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见，才能永远保有皇位。 D.隋炀帝听信了虞世基的谗言，不但不奖赏杨义臣的战功，反而认为杨义臣拥兵在外易生变故，于是解散他的军队，导致贼寇的势力重新强盛。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。 ②张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。 14.请结合两则材料，简要概括虞世基“合死”的理由。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，往来之人 免冬寒入水，聊题短作简李公 杜甫 伐竹为桥结构同，褰裳①不涉往来通。 天寒白鹤归华表②，日落青龙见水中。 顾我老非题柱客，知君才是济川功。 合观却笑千年事，驱石何时到海东。 注：①褰（qiān）裳：撩起下裳。②华表：这里指桥柱。③驱石：《三齐略记》记载，秦始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。 15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ） A.诗人因陪李七司马观造竹桥一事感怀，写成了这首短诗，竹桥和李七司马都是诗歌的吟咏对象。 B.首句直接叙述伐竹造桥之事，表明桥虽以竹为材，但结构与常见桥梁相同，暗含对匠心的赞叹。 C.颔联以“白鹤”“青龙”比喻竹桥，并用“天寒”“日落”加以烘托，凸显了竹桥姿态的壮美。 D.颈联使用的司马相如题柱的典故，刘克庄《贺新郎•国脉微如缕》中也使用过，但两者用意不同。 16.本诗是怎样表现李七司马的“济川功”的？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）很多史论文章都论述了短暂秦王朝灭亡这一史实，在《过秦论》中贾谊认为秦朝灭亡的根本原因是“________________”，而在《阿房宫赋》中杜牧则认为如果秦王朝能“________________”，那么秦朝的政权会延续得更久。 （2）在《归去来兮辞》中，“________________，________________”这一繁荣滋长的自然之景，让陶渊明产生了生命将终的感慨。 （3）中国古诗词受篇幅限制，在使用比喻时也往往省去比喻词而采用借喻的手法，“________________，________________”两句就采用了这样的手法。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 随着气温升高，日照时间变长，大街上随处可见使用各种防晒产品的行人，防晒衣、防晒帽、防晒伞、脸“基尼”……街头巷尾的市民“全副武装”，将身体从上到下地包裹起来，以此达到防晒的最佳效果。防晒 似乎不再 是简单的皮肤保护措施，而是成为现代人日常生活中  A  的一部分。但记者调查发现，防晒正往100%全隔离的方向发展，过度防晒现象  B  ，并带来了一些健康隐患。 近期，多条与过度防晒致病相关的新闻登上热搜：因过度防晒加上饮食不规律，女子患上“软骨病”；福建95后女子因长期待在室内且过度防晒患上骨质疏松症；长沙一名爱喝咖啡、精致防晒的女孩也患上骨质疏松症，且右侧第5～9肋骨骨折…… 过度防晒为何伤了骨头？（甲）。相关研究表明：在人体获得的维生素D中，80%～90%都来源于晒太阳，这让皮肤中的7—脱氢胆固醇在紫外线照射下可以转化为维生素D，而剩余的维生素D则主要是从少量含维生素D的食物中获得。也就是说，①过度防晒、阻止紫外线会导致人体合成维生素D的重要来源缺失，②维生素D严重缺乏会令骨骼的“营养素”——钙和磷减少，③继而导致骨软化病、骨质疏松症等骨骼疾病的发生。④过度防晒还可能引发皮肤过敏等一系列皮肤问题，⑤甚至增加患皮肤癌。 如何在防晒和健康之间找到平衡点？首先，（乙），消费者应根据肤质和不同场景选用，避免盲目追求高倍数防晒产品；其次，在防晒产品的使用上，要掌握好防晒霜用量和涂抹时间；同时，在饮食健康方面，可适当多食用富含维生素D的食物，如鱼类、蛋黄等；并且，应适当选择阳光相对不强烈的时间点，直接裸露手臂、腿部或面部于阳光下，每天保证10～15分钟的日晒时间，即可满足人体对于维生素D的需求。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。 19.第一段中画波浪线的“似乎不再”包含了哪些丰富的意蕴？请简要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 21.文中第三段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 22.就“如何在防晒和健康之间找到平衡点”这一问题，请结合第四段内容，使用四个否定句概括文中的答案。要求：保留所有关键信息，不改变原意，不超过70字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能的发展日新月异，如果有一天它拥有了情感…… 对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：思想健康，选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 答案及解析 1~5.【答案】C、A、B、①隐喻的巧妙性：以“石子投水”的波纹隐喻“差序格局”，将抽象社会关系具象化为视觉意象，形象生动。 ②揭示本质功能：“愈推愈远，愈推愈薄”暗示社会关系随距离弱化，揭示传统社会道德局限于私人联系的特性。 ③含蓄的批判性：通过隐喻暗示传统社会“公私界限模糊”，道德无法普遍化，避免直白批判，引发读者深思、①价值观差异：社会流动使年轻人与长辈阶层不同，价值观有别，交流产生误解。 ②传统关系弱化：市场经济和保障制度使年轻人依赖传统关系程度降低，与长辈交流有隔阂。 ③社交方式改变：互联网使年轻人习惯网络社交，与长辈传统交流方式不同，导致交流障碍 【解析】（1）C.“其圈层范围的大小取决于血缘、地缘圈层”错误。根据“微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之为‘血缘、地缘’圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为‘学缘、业缘、趣缘’圈层”可知，微信圈层范围的大小不仅取决于“血缘、地缘圈层”，还取决于“学缘、业缘、趣缘”圈层。 故选：C。 （2）A.“界限分明的微信圈层”错误。材料二明确微信圈层“相互独立又互有交集”，并非“界限分明”。 故选：A。 （3）材料二主要围绕“差序格局”在微信圈层中的体现，强调以“己”为中心向外拓展社交圈子。 A.“物以类聚，人以群分”体现了人们会根据自身特点形成不同的社交群体，符合微信圈层中以各种缘分形成不同圈层的特点，可作为论据。 B.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调的是个人的自我修养和对他人的借鉴反思，与以“己”为中心向外拓展社交圈子的“差序格局”观点无关，不适合作为论据。 C.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了从自己的亲人推及到他人的亲属，有以“己”为中心向外推延的意味，可支撑材料二观点。 D.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”体现了从自身到家庭、国家、天下的层层递进关系，与“差序格局”以“己”为中心向外拓展的观点相符，可作为论据。 故选：B。 （4）①隐喻的巧妙性：费孝通所说“文章好在隐喻上”，在材料一画线句中体现明显。“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……像水的波纹一般”，这里把“差序格局”以“己”为核心向外扩展的社会关系，巧妙地隐喻成“石子投水形成的波纹”。原文中“和别人所联系成的社会关系”是抽象概念，读者难以直观把握，而“石子投水”这一常见的生活场景能让读者迅速在脑海中形成视觉意象，将原本抽象的社会关系具象化，使读者更形象、生动地理解“差序格局”的形态特点，充分展现了隐喻的巧妙之处。 ②揭示本质功能：“愈推愈远，也愈推愈薄”这句描述，深刻揭示了“差序格局”下社会关系的本质特征。从原文整体来看，“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的……社会道德也只在私人联系中发生意义”，随着社会关系像波纹一样向外延伸，人与人之间的联系逐渐变弱，也就意味着社会关系的紧密程度和影响力逐渐降低。这暗示了传统社会道德的作用范围局限于私人联系之中，随着距离的增加，道德的约束和影响也越来越小，精准地揭示了传统社会道德的这一特性。 ③含蓄的批判性：隐喻手法还具有含蓄的批判性。在“差序格局”中，以“己”为中心的社会关系如同波纹般向外扩散，这种结构暗示了传统社会中公私界限的模糊性。每个人都以自己为中心构建社会关系，道德标准也会因与“己”的关系亲疏而不同，导致道德难以普遍化。材料中虽未直白批判，但通过这种隐喻让读者自己去思考和发现传统社会的这一问题，避免了直接批判可能带来的生硬感，从而引发读者更深入的思考。 （5）①价值观差异：材料三指出“进入工业与后工业社会……社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系”，且“来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同”。年轻人在城市接受新思想，注重隐私和自我空间；长辈生活传统，看重亲属交流。所以过年团聚时，年轻人觉得长辈热情是“瞎打听”，长辈认为年轻人沉默是“城市冷漠”，这是价值观差异导致交流产生误解。 ②传统关系弱化：原文提到“市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降”。年轻人在城市更多依赖趣缘和业缘关系，对传统亲属关系重视降低，与长辈交流时出现隔阂，进而产生这种现象。 ③社交方式改变：“互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式”，年轻人习惯网络社交，而长辈习惯传统面对面交流，双方社交方式不同，造成交流障碍，引发彼此误解。 答案： （1）C （2）A （3）B （4）①隐喻的巧妙性：以“石子投水”的波纹隐喻“差序格局”，将抽象社会关系具象化为视觉意象，形象生动。 ②揭示本质功能：“愈推愈远，愈推愈薄”暗示社会关系随距离弱化，揭示传统社会道德局限于私人联系的特性。 ③含蓄的批判性：通过隐喻暗示传统社会“公私界限模糊”，道德无法普遍化，避免直白批判，引发读者深思。 （5）①价值观差异：社会流动使年轻人与长辈阶层不同，价值观有别，交流产生误解。 ②传统关系弱化：市场经济和保障制度使年轻人依赖传统关系程度降低，与长辈交流有隔阂。 ③社交方式改变：互联网使年轻人习惯网络社交，与长辈传统交流方式不同，导致交流障碍。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。 （4）本题考查学生分析句子表达效果的能力。注意结合上下文分析概括。 （5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。 （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。 （3）分点分条作答。 6~9.【答案】B、B、、 【解析】（1）B.由“手上功夫都不容置疑”可知，句中“不容置疑”表示没有怀疑的余地，而不是“不允许提出不同意见”。 故选B。 （2）B.“从而否定忙碌的价值”错误。依据第五段“在有些日子里，我们的确是在做着‘只争朝夕’的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：‘波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。’这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与‘迅疾’相反的趣味”，可知作者只是肯定个人的调节能带来一些自由，能使人体验松弛闲适之趣，并非否定忙碌的价值。 故选B。 （3）由“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体”可知，缘自茶树自身的香气；由“岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现”可知，因岚气茶树得以更好地生长；由“天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤”可知，茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，而辟茶山、种茶树；由“在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程”可知，采茶者技艺娴熟；由“那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往”可知，制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新；由“从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来”可知，品茶者心境悠闲。 （4）由“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现”可知，第①段写岚气飘忽游移的朦胧美，开篇点题。 由“然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感”可知，第⑥段写岚气洁净素淡，带给作者陌生感、新鲜感，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 由“我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”可知，第⑨段呼应题目（或呼应前文），使文章结构紧凑。（或者答：融情于景，使文章余味悠长。） 答案： （1）B （2）B （3）①缘自茶树自身的香气；②因岚气茶树得以更好地生长；③茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，而辟茶山、种茶树；④采茶者技艺娴熟；⑤制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新；⑥品茶者心境悠闲。 （4）要点一：第①段写岚气飘忽游移的朦胧美，开篇点题。 要点二：第⑥段写岚气洁净素淡，带给作者陌生感、新鲜感，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 要点三：第⑨段呼应题目（或呼应前文），使文章结构紧凑。（或者答：融情于景，使文章余味悠长。） 10~14.【答案】BEG、B、C、①隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。 ②张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失、①处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责。 ②贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位。 ③谎报贼寇情况，蒙蔽炀帝 【解析】（1）句意：内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报。“帝”是主语，“恶”是谓语，“闻贼盗”动宾短语作“恶”的宾语，结构完整，其后停顿，故在B处断开。“诸将及郡县”是主语，“有”是谓语，“告败求救者”作“有”的宾语，结构完整，其后停顿，故在E处断开。“世基”是主语，“抑损”是谓语，“表状”是宾语，结构完整，其后停顿，故在G处断开。 故选BEG。 （2）A.正确。都是“表假设，即使”。句意：即使无道。/即使和日月争辉，也是可以的。 B.错误。意思不同，正确/这、这样。句意：你说得正确。/有这样的心理，用它可以行王道。 C.正确。都是名词作动词，用杖责打/用匣子装。句意：有时还用杖责打报告的使者。/用匣子装着后梁皇帝、大臣的头。 D.正确。都是指黄河以北。句意：杨义臣打败并收降了黄河以北的几十万贼盗。/将军在黄河以北作战。 故选B。 （3）C.“意在告诫唐太宗只有虚心接纳臣下的意见”错误，从原文“杜如晦对曰：‘天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言’”“昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免”可用看出，杜如晦援引这个史实意在说明臣子应直言进谏，而非告诫唐太宗。 故选C。 （4）①“矜夸”，夸耀；“诚”，确实；“犯”，冒犯，违逆。译文：隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。 ②“逊言”，言辞谦逊；“全”，保全；“固”，本来；“坠”，丧失。译文：张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。 （5）①从材料一“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言”“虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤”可知，处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责，因此“合死”。 ②材料一中提到“偷安重位，又不能辞职请退”可知，贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位，因此“合死”。 ③根据材料二，虞世基“以帝恶闻贼盗，诸将及郡县有告败求救者，世基皆抑损表状，不以实闻”，在国家面临盗贼横行、郡县失陷的危难之际，他隐瞒实情，没有履行臣子如实上报情况、辅佐君主解决问题的职责，导致局势恶化，因此“合死”。 答案： （1）BEG （2）B （3）C （4）①隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。 ②张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。 （5）①处在宰辅的位置上，却没有尽到规劝君主的职责。 ②贪恋高位，当不能尽职尽责时，却不能主动辞去宰辅的职位。 ③谎报贼寇情况，蒙蔽炀帝。 参考译文： 材料一：        贞观二年，唐太宗对身边的大臣说：“英明的君主思考自己的短处，从而使品行日益完善，昏庸的君主护自己的短处，因而永远愚昧。隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。虞世基不敢直言进谏，或许也不能认为是大罪。从前，箕子为了使自己免遭祸害，假装疯狂，孔子也称赞他仁德。等到隋炀帝被杀，虞世基该不该和他一起死呢？”杜如晦回答说：“天子身边有敢于直言进谏的臣子，即使无道，也不会失去天下。虞世基难道能够因为隋炀帝无道，不采纳谏言，便闭口不言吗？为了保住自己的高官厚禄，偷安于高位，又不能辞职引退，这与箕子假装疯狂而离开的情况，在道理上是不一样的。从前，晋惠帝的贾后要废除愍怀太子，司空张华竟然不能极力地谏诤，只是迎合顺从，以求暂时免祸。等到赵王司马伦发兵废掉贾后，派使者去逮捕张华，张华说：‘在要废除太子的时候，不是没有进言，只是当时的意见不被采纳。’使者说：‘你身为三公，太子无罪被废，进言既然不被采用，为什么不引退辞职呢？’张华无言以对，于是被斩首，并且灭了他的三族。古人说：‘看到君主有危险却不扶持，将要倾倒却不扶助，那还要你们这些辅佐的人做什么？’所以‘君子在面临安危存亡的紧急关头，节操是不能改变的’。张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。虞世基官居宰相，处于能向皇帝进言的地位，竟然没有一句话劝谏，实在也应该被处死。”唐太宗说：“你说得对。君主必须有忠良的人辅佐，才能使自己身安，国家太平。隋炀帝难道不是因为下面没有忠臣，自己听不到自己的过失，罪恶积累，祸事盈满，而导致灭亡的吗？我现在的志向是君臣上下，都能竭尽至公，共同商议切磋，以实现天下太平。你们都应该务必进尽忠诚正直的言论，匡正补救我的过失，我绝不会因为你们直言冒犯我的心意，就动辄相互责备、发怒。” 材料二：        内史侍郎虔世基因为隋炀帝厌恶听到贼寇的情况，所以诸将及各地郡县告败求救，虞世基都删减他们的奏报内容，不据实上报，只说：“鼠窃狗盗之徒，郡县官吏追捕，快要被彻底消灭了。希望陛下不要放在心上！”炀帝认为很对，有时还用杖责打据实报告的使者，以为说的都是谎话。因此贼寇遍布海内，攻陷郡县，炀帝都不知道，杨义臣击败并收降黄河以北的几十万贼寇，他把情况写表上奏炀帝，炀帝看后感叹道：“我原来没听说，贼寇突然到如此地步，杨义臣降服的贼寇怎么这样多？”虞世基回答：“小贼虽然多，但不足为虑。杨义臣击败小贼，却掌握不少军队，将帅久在朝廷之外，这样是最不适宜的。”炀帝说：“你说的对。”于是派人调回杨义臣，遣散他的士兵，贼寇势力因此又重新强盛起来。 15~16.【答案】C、①通过“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通”直接叙述造桥方便行人往来，体现其功绩。 ②以“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的美景烘托竹桥壮美，暗示建桥之功。 ③用“知君才是济川功”直接点明李七司马建桥是济世之功。 ④以“合观却笑千年事，驱石何时到海东”，借典故对比，突出李七司马建桥之功现实且及时 【解析】（1）C.“‘白鹤’‘青龙’比喻竹桥”错误，颔联“天寒白鹤归华表”并非以“白鹤”比喻竹桥，而是通过描绘桥柱（华表）上的白鹤的景象，侧面烘托竹桥的精致与壮美。此处重在渲染桥建成后的意境，而非比喻。 故选C。 （2）①“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通”意思是砍伐竹子建造的桥结构和一般的桥相同，人们不用撩起下裳涉水就可以往来通行。这是直接叙述竹桥建成后给人们带来的便利，以前人们可能需要撩起衣服涉水过河，现在有了竹桥就可以直接通过，突出了李七司马建造竹桥方便行人的功绩。 ②“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”，诗人描绘了一幅优美的画面，天寒时白鹤归向桥柱，日落时竹桥在水中的倒影犹如青龙。通过这样壮美的景象，侧面烘托出竹桥建造得很成功、很美观，而竹桥是李七司马主持建造的，所以暗示了李七司马的建桥之功。 ③“知君才是济川功”中“济川”本意是渡河，这里引申为济世，直接点明李七司马建造竹桥方便行人，这是有济世之功的行为，明确地表达了对李七司马功绩的认可和赞扬。 ④“合观却笑千年事，驱石何时到海东”运用了“驱石”的典故，秦始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。这里将李七司马建造竹桥方便人们过河与秦始皇驱石造桥这种传说中虚无缥缈且耗时长久的事情作对比，秦始皇的石桥不知道何时才能建成，而李七司马的竹桥很快就建成并给人们带来了便利，突出了李七司马建桥之功是现实且及时的。 答案： （1）C （2）①通过“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通”直接叙述造桥方便行人往来，体现其功绩。 ②以“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的美景烘托竹桥壮美，暗示建桥之功。 ③用“知君才是济川功”直接点明李七司马建桥是济世之功。 ④以“合观却笑千年事，驱石何时到海东”，借典故对比，突出李七司马建桥之功现实且及时。 17.【答案】（1）仁义不失而攻守之势异也    复爱六国之人 （2）木欣欣以向荣    泉涓涓而始流 （3）惊涛拍岸    卷起千堆雪/忽如一夜春风来    千树万树梨花开/遥望洞庭山水色    白银盘里一青螺/嘈嘈切切错杂弹    大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑    幽咽泉流冰下难/银瓶乍破水浆迸    铁骑突出刀枪鸣 【解析】本题考查学生对诗文的理解和默写能力。名篇名句的考查分直接性默写和理解性默写两种类型，本题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。本题中，注意“涓”等字的书写。 18~22.【答案】A不可或缺 B愈演愈烈、①作者认为人们采取的诸多防晒措施，不再是一般意义上的为了保护皮肤采取的简单做法。②这一判断只是作者的主观推测，未能得到确切验证，所以用“似乎”表明了判断的不确定性和表述的严谨性。、甲：关键原因是缺乏维生素D（或：因为它会使身体缺乏维生素D）乙：在防晒产品的选择上、（1）语句：③；“继而导致骨软化病、骨质疏松症等骨骼疾病的发生”改为“进而导致骨软化病、骨质疏松症等骨骼疾病的发生”。 ​​​​​​​（2）语句：⑤；“甚至增加患皮肤癌”改为“甚至增加患皮肤癌的风险”。、不要盲目追求高倍数防晒产品，不要在防晒霜的用量和涂抹时间上过于随意，不要不吃（或少吃）富含维生素D的食物，不要忽略每天10~15分钟的日晒时间。 【解析】1. 本题考查正确使用词语（成语）的能力。这一类题，往往以近义词语为主。解答此题，要求学生多加积累，仔细辨析词语的不同之处，如在褒贬、语境、使用对象等方面的不同，并在语境中去选择。第一空，结合“防晒似乎不再是简单的皮肤保护措施，而是成为现代人日常生活中……的一部分”且前文提到“大街上随处可见使用各种防晒产品的行人，防晒衣、防晒帽、防晒伞……”可知，这里强调的是防晒在人们的生活中非常重要，故填“不可或缺”，不可或缺，意思是指非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。这个成语通常用来形容必不可少的因素或部分。第二空，结合“但记者调查发现，防晒正往100%全隔离的方向发展，过度防晒现象 …… ，并带来了一些健康隐患”可知这里强调过度防晒的情况很多，故填“愈演愈烈”，基本意思为指事情、情况等越加恶化、严重。 2. 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力，答题时要结合文本，既要分析标题的表层含义，又要挖掘其深层意蕴。结合“防晒似乎不再是简单的皮肤保护措施”分析可知，似乎意谓“仿佛，好像”是一种推测，作者认为人们采取的诸多防晒措施，不再是一般意义上的为了保护皮肤采取的简单做法，这一判断只是作者的主观推测，未能得到确切验证，所以用“似乎”表明了判断的不确定性和表述的严谨性。 3. 此题考查语言表达的情境补写的能力。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号。甲处，此处是回答前面的问题“过度防晒为何伤了骨头”，结合“相关研究表明：在人体获得的维生素D中，80%～90%都来源于晒太阳，这让皮肤中的7—脱氢胆固醇在紫外线照射下可以转化为维生素D，而剩余的维生素D则主要是从少量含维生素D的食物中获得”可知，这里的原因是“缺乏维生素D”，故填“关键原因是缺乏维生素D”。乙处，此处是回答“如何在防晒和健康之间找到平衡点”的，又根据后面“其次，在防晒产品的使用上”和“同时，在饮食健康方面”可知，应填“在……上”的结构的句子，再结合“消费者应根据肤质和不同场景选用，避免盲目追求高倍数防晒产品”可知应填“在防晒产品的选择上”。 4. 本题考查学生的病句辨析能力。解答此题，学生要熟悉常见的病句类型，如搭配不当、成分残缺、语序不当、不合逻辑、语义重复等。学生要严格按照考纲规定的几种病因分析句子，以检查句子的语法为重点，按照句子的成分进行推断。语句③搭配不当，“继而导致骨软化病、骨质疏松症等骨骼疾病的发生”改为“进而导致骨软化病、骨质疏松症等骨骼疾病的发生”。语句⑤成分残缺，“甚至增加患皮肤癌”改为“甚至增加患皮肤癌的风险”。 5. 本题考查学生语言表达之压缩语段及选用句式的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后阅读语段，分出主要信息和次要信息，再从主要信息中概括出与题干项对应的答案。然后注意题干要求的选用句式这一要求，选择恰当的句式进行表述即可。阅读第四段内容可知，此处写了四点内容，又根据题干要求使用四个否定句概括文中的答案，故结合“消费者应根据肤质和不同场景选用，避免盲目追求高倍数防晒产品”可得“不要盲目追求高倍数防晒产品”；根据“在防晒产品的使用上，要掌握好防晒霜用量和涂抹时间”可得“不要在防晒霜的用量和涂抹时间上过于随意”；根据“在饮食健康方面，可适当多食用富含维生素D的食物，如鱼类、蛋黄等”可得“不要不吃（或少吃）富含维生素D的食物”；根据“应适当选择阳光相对不强烈的时间点，直接裸露手臂、腿部或面部于阳光下，每天保证10～15分钟的日晒时间，即可满足人体对于维生素D的需求”可得不要忽略每天10~15分钟的日晒时间。 23.【解析】本题考查学生写作的能力。 这是一道引语式材料作文题。 审题分析： 材料围绕“人工智能拥有情感”的设想展开。在科技飞速发展的背景下，人工智能（AI）正逐渐改变着我们的生活。题目要求我们思考，如果有一天AI真的拥有了情感，我们将如何面对这一变化，以及这一变化可能带来的深远影响。 在审题时，需要注意以下几点： 理解材料核心：首先，要准确把握材料的主题，即“人工智能拥有情感”。这是一个充满想象力和挑战的话题，需要我们跳出常规思维，从多个角度进行思考。 挖掘深层含义：其次，要深入挖掘材料背后的深层含义。AI拥有情感不仅意味着技术上的突破，更可能带来社会结构、人际关系、伦理道德等方面的深刻变革。我们需要思考这些变革可能带来的正面和负面影响。 明确写作要求：最后，要仔细阅读题目中的写作要求，确保文章符合规定。包括思想健康、选准角度、明确文体、自拟标题等。同时，要注意避免套作和抄袭，保持文章的原创性。 参考立意： 1.当AI遇见情感：科技与人文的碰撞 立意点：从科技与人文的角度探讨AI拥有情感的可能性及其影响。分析AI情感化带来的技术挑战与人文关怀之间的平衡问题，探讨如何在科技进步的同时保持人类的情感价值。 2.情感化AI：未来的伴侣还是威胁？ 立意点：围绕AI情感化可能带来的社会影响进行论述。一方面，情感化AI可能成为人类的得力助手和贴心伴侣；另一方面，也可能引发伦理道德争议和社会秩序混乱。探讨如何合理引导和规范AI情感化的发展。 3.AI情感：重塑人类关系的双刃剑 立意点：从人际关系角度思考AI情感化的影响。分析AI情感化如何改变人类之间的情感交流方式，以及可能带来的亲情、友情、爱情等方面的变化。探讨如何在AI情感化的浪潮中保持人类情感的纯粹与真挚。 4.情感AI：开启智慧生活的新篇章 立意点：以积极乐观的态度看待AI情感化的发展。探讨情感化AI如何为人类创造更加便捷、舒适、智能的生活体验，以及在教育、医疗、娱乐等领域的广泛应用。同时，也要关注其可能带来的潜在风险，并提出相应的解决方案。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$