精品解析：四川省雅安市天立高级中学2023-2024学年高三上学期一诊模拟考试语文试题

保密★启用前 四川省雅安市天立高级中学2023-2024学年高三上学期一诊模拟考试语文试题 【考试时间：2023年12月11日7：30-10：00】 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用和写作四个部分组成，共8页；答题卡共2页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“准考证号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “物感说”是中国古典美学和艺术理论中一个重要的审美范畴。自然万物对于文论家们的启发是很大的，特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作，影响则更为深远，中国古典感物美学的成熟与定型都在这一时期完成。 “物”不仅可以指客观事物，还可以指人们想象中事物的形象。由于“物”所独具的表现性，其可以传递出人们内心不同的情感色彩，人们在感物的过程中，产生不同的情感体验，并将情感表达出来，使物之形与人之情相融合。 中国最早系统论述音乐美学的著作《礼记•乐记》首次明确提出了“物感说”这一概念。《礼记•乐记》中记载：“凡音之起，由人心之生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”，指出音乐创作中人与物之间相互作用的关系。西晋的陆机在所著的《文赋》中首次将“物感”说应用至文学理论中。《文赋》中的“物感”思想将自然景物纳入物感的范畴之中，开始强调自然景物对人的感发作用。“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，树叶落于秋天，心生悲感，柔条发于春天，又心生欢喜。陆机认为四时之景的变化引发了人们对光阴的感叹，同时也将人们引入了审美体验的领域，引发了人们的审美创造冲动。陆机也充分注意到了“物”的动态性，认为创作者之“意”要随物而动。在前代，“感于物”中的“物”不仅指自然界的物象，也指具有某种伦理道德意义上的事，与之不同的是，陆机《文赋》中的“物”已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后，呈现出的一种“物”的独立的观念。 南朝的钟嵘把生活中的各种悲欢离合、荣辱忧乐也纳入感人之“物”的范畴中。他在《〈诗品〉序》中所说的“物”不仅包括自然风物，而且包含社会情事(“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”)。在形形色色的人生境遇中，他更加强调那些能触发人之悲情的社会生活，突出了社会生活在“物感”中的特殊地位。 关于“物感”之情，陆机在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡”的理念。这里的“情”既指物感之情，也指个人的喜怒哀乐之情。陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情感，才能充实文学作品的内容，在真实情感基础之上的情与文之间才会相统一。陆机认识到情感就是文学创作的动机，同时要求作家注重个人的情志涵养，因为作品风格的高下由作家精神境界的高下决定。 与陆机的《文赋》不同，钟嵘在《诗品》中更加强调“怨”情对人的感发作用，同时也注重诗对于”怨”情的抒发。与孔子的“诗可以怨”所宣扬的“怨刺上政”意义不同，钟嵘《诗品》中所强调的“怨”是一种哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。由于魏晋时期社会动荡不安，文人在文学创作时常流露出一种感慨人生无常、时光易逝的悲凉之情。钟嵘物感思想中的以人为本、推崇怨情也与此密不可分。 (摘编自高雅琪《“物感”说》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陆机充分注意到了“物”的动态性，因此“物”能区别于前代而作为一种独立的观念存在，这是对儒家思想观念下的“物”的内涵的突破。 B. “物感说”是指人感于物而产生不同的情感体验，强调了艺术创作中物对人心的触发，“物感说”既属于美学范畴，又是文学理论。 C. 钟嵘对“物”的内涵的认识更加丰富，他认为个人的现实境遇，如悲欢离合等也属于“物”的范畴，因此在价值层面上要高于陆机的学说。 D. 陆机提出“诗缘情”观点，认为情感是文学创作的内在推动力，创作者注重个人的情志涵养，内心充满真挚的感情，就能写出震撼人心的佳作。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章开篇先总述“物感说”的重要性，接着从“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度进行具体分析，论证思路清晰。 B. 文章第三段中引用陆机《文赋》中的话，并对其进行分析和阐述，强调了景物对人的感发作用，使论证更加充分。 C. 文章在论述陆机和钟嵘有关“物感说”的观点时，重点阐述了两人对“物”的不同理解，在逻辑上是并列的关系。 D. 文章结尾在阐述钟嵘的“怨”情时，与孔子的“怨”进行了比较，说明前者是哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 魏晋南北朝时期中国古典感物美学得到了充分发展，陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型。 B. 南朝文学理论家刘勰在其著作《文心雕龙》中写道“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，这可以作为“物感”的典型例证。 C. 《礼记•乐记》作为中国最早系统论述音乐美学的著作，指出“乐”产生于创作主体的心灵有感于“物”，是“物感”说最早的概念表述。 D. 钟嵘强调能触发人感情的社会生活在“物感”中的重要性，注重诗对于“怨”情的抒发，这与魏晋时期社会动荡不安有着密切关系。 【答案】1. B 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“因此‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”强加因果，由原文的“陆机也充分注意到了‘物’的动态性，认为创作者之‘意’要随物而动……陆机《文赋》中的‘物’已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后，呈现出的一种‘物’的独立的观念”可知，“陆机充分注意到了‘物’的动态性”与“‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”并无因果关系。 C.“因此在价值层面上要高于陆机的学说”于文无据，原文第3、4段只是阐述了陆机与钟嵘对“物”的不同认识，并没有对两者学说的价值高低进行对比。 D.“创作者注重个人的情志涵养，内心充满真挚的感情，就能写出震撼人心的佳作”说法绝对，由原文“陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情……情与文之间才会相统一”可知，不能由此推出“创作者注重个人的……就能写出震撼人心的佳作”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“在逻辑上是并列的关系”错误。阅读原文第3、4段可知，陆机认为“物”完全指自然景物，钟嵘则认为“物”不仅包括自然风物，还包括社会情事，钟嵘对“物”的理解在陆机的理解的基础上进行了一定补充，在逻辑上是递进的关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型”无中生有，由原文“自然万物对于文论家们的启发是很大的，特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作，影响则更为深远，中国古典感物美学的成熟与定型都在这一时期完成”可知，原文只是说中国古典感物美学的成熟与定型都在魏晋南北朝时期完成，但并未说其标志是什么。 故选A。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告首次把教育、科技、人才进行统筹安排和一体部署。报告指出“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑”，强调“深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略”，“坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”。 科技创新、经济繁荣、人才强国，都与教育强国有根本的联系。教育是人才涌现的基础和科技发展的先导，教育支撑人才，人才支撑创新，创新服务于国家经济建设和综合国力提升。 （摘编自怀进鹏《加快建设教育强国为全面建设社会主义现代化国家提供基础性、战略性支撑》） 材料二： “拔尖创新人才”这一概念预设了我们的教育理念，体现了我们的人才观和发展观，即拔尖创新人才培养是公平教育而非精英教育，是面向最广大儿童的因材施教，只有在整体提升的基础上才能更好地拔尖。 拔尖创新人才是一个群体概念，具备复杂特征。拔尖创新人才需具备能力、动机、性格三方面素质。其中能力包括言语和计算能力，设计思维、创造性思维、批判性思维能力；动机包括对学习内容的积极认识、特定认知情感、优势与兴趣；性格包括人格、态度和意志、人际交往。其中，动机和性格属于非智力因素，动机强调人与所学内容的关系，性格强调个人与他人的关系。由此看出，拔尖创新人才不等同于天才，而是能力、动机和性格有机融合形成的。因此在培养拔尖创新人才卓越的学科能力基础外，要注重综合性学习和实践探究，使学生在受教育过程中实现正确价值观、必备品格和关键能力的个性化有机融合。 摘编自张晓光《拔尖创新人才早期培养应由“拔尖”转向“普育”》） 材料三： 每一个青少年都有无限的发展可能，基础教育在培养学生掌握必备基础知识和基本技能之外，更要开发、助力这些可能，为人的终身发展奠基。每个人的发展潜力都得到持续激发，才能在人人成才的基础上涌现大批拔尖创新人才。因此，在促进学生德智体美劳全面发展的同时，需要依据学生的兴趣和潜能，着力促进学生个性化发展。教育教学的个性化，是当前基础教育高质量发展的重要标志。教育需要包容人的差异性，发现、肯定和培育不同学生的优势和特长，形成有利于创新人才成长的教育生态。 培育创新人才，需要给学生留出更多自由思考、自由探索时间，被动完成任务的仓促和局促，对创新人才的成长极为有害。培育创新人才不能过度追求标准答案，要让学生了解科学发现过程和意义、习惯诘问和质疑，鼓励奇思妙想。创新人才成长需要兴趣的引领，教育要为学生提供更加宽广的阅读面、接触面，更多的实践机会，从而引导学生形成探究的方法和思维习惯。培养创新人才需要重视非智力因素的培养，除认知品质外，还要特别重视情感和意志品质，以及良好的学习和生活习惯的养成。 （摘编自王烽《着力造就拔尖创新人才，绝不仅仅是面向少数天才学生的教育改革！》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育与科技、人才、经济关联密切，在全面建设社会主义现代化国家战略中，四者需协同配合并以发展教育为基础。 B. 拔尖创新人才的培养既要重视智力因素，也要关注动机、性格等非智力因素，并在实践探究等活动中有机融合。 C. 培养拔尖创新人才不能以任务驱动，要引导学生不迷信标准答案，勇于探索与实践，养成良好的学习和生活习惯。 D. 追求基础教育的高质量发展，需要实现教育教学的个性化，注重因材施教，发现并培养不同学生的优势和特长。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 公平教育是我国的教育理念，要在人人成才的基础上着力培养拔尖创新人才，为国家的现代化建设提供战略性支撑。 B. 培养拔尖创新人才首先要使之具备卓越的学科能力，然后培养体现综合能力的意志品质、情感态度、大际交往等素质。 C. 一个人能够排除外界的干扰，长时间专注并探究有价值的问题，这符合拔尖创新人才培养中对动机和性格的素质要求。 D. 如果不能包容青少年的多种发展可能性，不尊重他们各自的优势和特长，这样的教育生态将不利于培养拔尖创新人才。 6. 下面的图表是某小学拔尖创新人才培养课程体系的部分内容，请结合材料二和材料三，谈谈你对该课程设计意图的理解。 【答案】4. C 5. B 6. ①基础性课程关注学生对必备基础知识和基本技能的学习，有利于拔尖创新人才德智体美劳的全面培养； ②拓展性课程内容丰富，有利于激发兴趣和潜能，促进拔尖创新人才个性化发展； ③课程强调综合性学习和实践探究，有利于拔尖创新人才在实践中形成探究的方法和思维习惯。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“培养拔尖创新人才不能以任务驱动”有误，据原文“被动完成任务的仓促和局促，对创新人才的成长极为有害”可知，拔尖创新人才培养反对的是被动且仓促完成任务，不是说不能以任务驱动。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“首先……然后……”有误，据原文“因此在培养拔尖创新人才卓越的学科能力基础外，要注重综合性学习和实践探究，使学生在受教育过程中实现正确价值观、必备品格和关键能力的个性化有机融合”可知，“使之具备卓越的学科能力”和“培养体现综合能力的意志品质、情感态度、大际交往等素质”不是先后关系，而是培养范围的关系。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 图片中“青蓝课程”的一部分是“基础性课程”，包含语文、数学、英语、劳动、美术、音乐等具体的基础课程，，可见培养拔尖人才设置基础课程时应关注学生对必备基础知识和基本技能的学习，这样有利于拔尖创新人才德智体美劳的全面培养； 图片中“青蓝课程”的另一类是拓展性课程，其中包含兴趣类、社团类、俱乐部类课程，可见拓展性课程内容丰富，有利于激发兴趣和潜能，促进拔尖创新人才个性化发展； 综合来看，课程中“科技技能”“人工智能”等强调实践探究；德智体全面培养侧重综合性学习。课程整体强调综合性学习和实践探究，有利于拔尖创新人才在实践中形成探究的方法和思维习惯。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读材料，完成小题。 文本一： 四世同堂（节选） 老舍 常二爷每次来访，总是祁家全家人最兴奋的一天。久住在都市里。他们已经忘了大地的真正颜色与功用。及至他们看到常二爷——满身黄土而拿着新小米或高粱的常二爷——他们才觉出人与大地的关系，而感到亲切与兴奋。他们愿意听他讲些与政治、国际关系、衣装的式样、电影明星完全无关，可是紧紧与生命相连，最实际、最迫切的问题。听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的王瓜，那么清鲜可喜。他们完全以朋友对待他，虽然他既是个乡下人，又给他们种着地——尽管只是三亩来的坟地。 常二爷参观到厨房，看小顺儿的妈那份忙劲儿，和如此之多的青菜与猪肉，他忽然想起来：“哟，明天是大哥的生日！你看我的记性有多好！”说完，他跑到院中，就在石榴盆的附近给祁老人跪下了：“大哥，你受我三个头吧！盼你再活十年二十年的，硬硬朗朗的！”“不敢当噢！”祁老人喜欢得手足无措。“就是这三个头！”二爷一边磕头一边说，“你跟我‘要’礼物，我也拿不出来！”叩罢了头，他立起来，用手掸了掸膝上的尘土。 瑞宣赶紧跑过来，给常二爷作揖致谢。小顺儿以为这很好玩，小青蛙似的，趴在地上，给他的小妹磕了不止三个头。小妞子笑得哏哏的，也忙着跪下给哥哥磕头。磕着磕着，两个头顶在一处，改为顶老羊。大人们，心里忧虑着坟墓的安全，而眼中看到儿童的天真，都无可如何地笑了笑。“老二！”祁老人叫常二爷，“今天不要走，明天吃碗寿面再出城！”“那——”常二爷想了想，“我不大放心家里呀！ 我并没多大用处，究竟是在家可以给他们仗点胆！嘿！这个年月，简直没法儿混！”“我看，二爷爷还是回去的好！”瑞宣低声说，“省得两下里心都不安！” “这话对！”常二爷点着头说，“我还是说走就走！抓早儿出城，路上好走一点！大哥，我再来看你！我还有点荞麦呢，等打下来，我送给你点！那么，大哥，我走啦！”“不准你走！”小顺儿过来抱住常二爷的腿。“不肘！”妞子永远模仿着哥哥，也过来拉住老人的手。“好乖！真乖！”常二爷一手拍着一个头，口中赞叹着。“我还来呢！再来，我给你们扛个大南瓜来！”正这么说着，门外李四爷的清脆嗓音在喊：“城门又关上了，先别出门啊！”祁老人与常二爷都是饱经患难的人，只知道谨慎，而不知道害怕。可是听到李四爷的喊声，他们脸上的肌肉都缩紧了一些，胡子微微地立起来。小顺儿和妞子，不知道为什么，赶紧撒开手，不再缠磨常二爷了。“老二！咱们屋里坐吧！”祁老人往屋中让常二爷，好像屋中比院里更安全似的。常二爷没说什么，心中七上八下的，非常不安。 于是，两位老人就对坐着发愣。愣得实在难堪了，就交替着咳嗽一点，而后以咳嗽为题，找到一两句话——只是一两句，再往下说，就势必说到年岁与健康，而无不悲观。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因为日本人是来毁灭一切的。不管谁的年纪多么大，品行怎样好。 天佑一清早也回来了，很惭愧地给父亲磕了头。他本想给父亲买些鲜果和螃蟹什么的，可是城门关着，连西单牌楼与西四牌楼的肉市与菜市上都没有一个摊子，他只好空着手回来。他知道，老父亲并不争嘴；不过，能带些东西回来，多少足以表示一点孝心。再说，街上还能买到东西，就是“天下太平”的证据，也好教老人高兴一点。可是，他空着手回来！他简直不敢多在父亲面前立着或坐着，恐怕父亲问到市面如何，而增加老人的忧虑。他也不敢完全藏到自己的屋中去，深恐父亲挑了眼，说他并没有祝寿的诚心。他始终没敢进南屋去，一会儿进到北屋给父亲和常二爷添添茶，一会儿到院中用和悦的声音对小顺儿说：“看！太爷爷的石榴有多么红呀！”或对小妞子说“哟！太爷爷给买的兔儿爷？真好看！好好拿着，别摔了噢！”他的语声不但和悦，而且相当高，好教屋里的老人能听见。口中这么说道着，他的心里可正在盘算：每年这个时节，城里的人多少要添置一些衣服；而城外的人，收了庄稼以后，必定进城来买布匹。他的小布铺，一向是言无二价，而且是尺码加一。他永不仗着“大减价”去招生意，他的尺就是最好的广告。可是，今年，他没看见一个乡下的主顾，城门还关着啊！至于城里的人，有钱的不敢花用，没钱的连饭都吃不上，谁还买布！他看准，日本人不必用真刀真枪地乱杀人，只要他们老这么占据着北平，就可以杀人不见血地消灭多少万人！他想和家里的人谈谈这个，但是今天是老太爷的生日，他张不开口。他须把委屈放在肚子里，而把孝心，像一件新袍子似的，露在外面。 （有删改） 文本二： 《四世同堂》是审美与历史的结合，也是老舍在新中国诞生之前的集大成之作。它讲述了特定时代的中国故事，通过简化的形象塑造，形成了主题上的深化思考，并构成了特有的平民文学样本。老舍是个基于普通市民审美观的、带有民俗色彩的作家，他对底层社会生态的展示，体现在语言、道德观、价值观、美学风格的方方面面，是19世纪现实主义在中国本土生根发芽开出的新花朵。 《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文学，直接书写沦陷区的现实，通过文本构拟了普通民众从惶惑到偷生，在身体与精神的双重饥荒中绝地求生的成长过程。它在汗牛充栋的世界二战题材文学中，既是具有特殊性的描写中国创伤的见证文学，同时也是带有民族情感凝聚的共通性认知的普遍性叙事。 （摘编自刘大先《老舍笔下<四世同堂>的时代与家国》） 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从“那——”到“我不大放心家里呀……”说明常二爷心里还是以看守祁家祖坟为重，便主动负起责任，刻画了常二爷善解人意，有担当的人物形象。 B. 听到李四爷的喊声，祁老人和常二爷并不害怕，但“肌肉都缩紧了”“胡子微微地立起来”等细节描写表现出两位老人的谨慎。 C. “就可以杀人不见血地消灭多少万人”，表现了祁天佑领悟到日军的侵略消磨了北平的活力，更给普通百姓带来了无休止的灾厄。 D. 小说语言具有明显的“京味儿”特色，如“抓早儿出城”“不争嘴”“深恐父亲挑了眼”等都带有北京独特的地域特色和文化印记。 8. 在《四世同堂》中，老舍采用了“宏大主题的微观化处理”手法，请结合文本一简要分析。 9. 请结合文本一，谈谈你对文本二中“《四世同堂》是审美与历史结合”这句话的理解。 【答案】7. B 8. （1）宏大主题：小说将战争作为故事发生的背景，着力营造其带来的沉闷氛围，从而凸显“反战”这一宏大主题。 （2）微观化处理：①小环境：小说选择用祁家这个小环境，通过祁老人过生日这样一件小事，展现战争对普通市民生活的破坏和对人的影响。②小人物的命运：文章通过展现战争背景下以祁天佑、常二爷为代表的小人物的生活与生存状态来表现主题。③生活细节描写：文章通过祁老人与常二爷坐着发愣、祁天佑没能买到东西为父亲祝寿的复杂心理等细节展现战争阴云笼罩带来的沉闷、压抑等氛围。 9. 历史：小说描写的是抗日战争这一特定历史时期下，沦陷区百姓的日常生活，有真实的历史性。 审美：①平民文学样本：小说塑造了常二爷、祁老人以及祁天佑等生活在战争中的普通小人物形象，从他们的个人经历与心理变化等角度引起读者对战争主题的深入思考；②语言：小说语言质朴简练，且有符合普通市民身份的口语穿插其中，独具审美特色。 【解析】 【导语】老舍在《四世同堂》节选中以细腻的笔触勾勒战时北平的市井生态，通过常二爷的来访、祁家祖孙互动等日常场景，将宏大抗战主题浓缩于微观叙事。文本一以“跪拜寿礼”“城门关闭”等细节，展现战争阴影下普通人的惶恐与坚韧，语言充满“京味儿”，鲜活真实。文本二则从文学史角度指出其“审美与历史结合”的特质，肯定老舍以平民视角书写民族创伤的独特性，既具现实主义深度，又赋予抗战文学温情的民俗底色。两文互补，凸显了老舍对家国命运的诗意凝视。 【7题详解】 本题考查学生理解文本内容、赏析艺术特色的能力。 B.“祁老人和常二爷并不害怕”错误，根据文本一中的“祁老人与常二爷都是饱经患难的人，只知道谨慎，而不知道害怕。可是听到李四爷的喊声，他们脸上的肌肉都缩紧了一些，胡子微微地立起来”，“可是”的转折表示此时两位老人应是害怕的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容及表现手法的鉴赏能力。 （1）宏大主题：由原文“日本人是来毁灭一切的”以及文本二“《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文学，直接书写沦陷区的现实，通过文本构拟了普通民众从惶惑到偷生，在身体与精神的双重饥荒中绝地求生的成长过程”可知，小说以日本侵华战争为故事背景，通过写祁老人过寿，结果城门关了，来送东西的常二爷出不去，天佑买不到东西给老人过寿，一家人人心惶惶，着力营造战争带来的沉闷氛围，从而凸显反战这一宏大主题。 （2）微观化处理： ①小环境：小说没有选择大视角，而是选择了祁家给祁老人过生日这样一个小角度，小环境，展现战争对普通市民生活的破坏和对人的影响。文中写祁老人和常二爷因为城门关了而感到害怕，“两位老人就对坐着发愣。愣得实在难堪了，就交替着咳嗽一点，而后以咳嗽为题，找到一两句话——只是一两句，再往下说，就势必说到年岁与健康，而无不悲观。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因为日本人是来毁灭一切的”，写天佑去街上买东西，结果“城门关着，连西单牌楼与西四牌楼的肉市与菜市上都没有一个摊子，他只好空着手回来”，常二爷不能出城，天佑街上买不到东西，通过日常生活的描写反映战争给普通百姓带来的物质和精神的双重打击。 ②小人物的命运：文章主要写了两个人物，其中常二爷是给祁家种地的，他这次进城是给祁家带“新小米或高粱”，并给祁老人磕头贺寿，他原本想要早点回家，因为“我并没多大用处，究竟是在家可以给他们仗点胆！嘿！这个年月，简直没法儿混！”，但由于城门关了，他出不去了；祁天佑是祁老人的儿子，从文中描写来看，他经营着一家布店，“他的小布铺，一向是言无二价，而且是尺码加一”，但是战争让他的生意也大受影响，“今年，他没看见一个乡下的主顾，城门还关着啊！至于城里的人，有钱的不敢花用，没钱的连饭都吃不上，谁还买布！”文章通过展现战争背景下以祁天佑小布铺人们因饭都吃不上而不买布，常二爷感叹“这个年月，简直没法儿混”，且无法回家，写普通小人物的生活与生存状态来表现主题。 ③生活细节描写：文章通过祁老人与常二爷坐着发愣“两位老人就对坐着发愣”，且“说到年岁与健康，而无不悲观。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因为日本人是来毁灭一切的”；祁天佑“一清早也回来了，很惭愧地给父亲磕了头”“连西单牌楼与西四牌楼的肉市与菜市上都没有一个摊子，他只好空着手回来”，没能买到东西为父亲祝寿，且“他空着手回来！他简直不敢多在父亲面前立着或坐着，恐怕父亲问到市面如何，而增加老人的忧虑”，人们都陷入对战争的恐惧，时刻都能感受到战争的气息，借助生活中的细节展现战争阴云笼罩带来的沉闷、压抑等氛围。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义及多角度探究作品审美特征和意蕴的能力。 历史：由原文“日本人是来毁灭一切的”以及文本二“《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文学，直接书写沦陷区的现实，通过文本构拟了普通民众从惶惑到偷生，在身体与精神的双重饥荒中绝地求生的成长过程”可知，小说描写的是抗日战争这一特定历史时期下，沦陷区百姓的日常生活，有真实的历史性。 审美：①平民文学样本：小说塑造了常二爷、祁老人以及祁天佑等生活在战争中的普通小人物形象：小说中的常二爷以种地为生，他本想给祁老人送点新小米和高粱就赶紧回家，因为“我并没多大用处，究竟是在家可以给他们仗点胆！”，结果城门关了，他回不去了，于是只好惴惴不安地跟祁老人一起坐着；祁老人和祁天佑是祁家父子俩，祁老人明天过生日，祁天佑想要去买点什么给老人过生日，结果空手而归，因为“城门关着，连西单牌楼与西四牌楼的肉市与菜市上都没有一个摊子”；而祁老人听到城门关了，尽管饱经沧桑，也难免担心害怕，只好跟常二爷俩人干坐着。从他们的个人经历与心理变化等角度引起读者对战争主题的深入思考； ②语言：小说语言质朴简练，且有符合普通市民身份的口语穿插其中，独具审美特色。如“听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的王瓜，那么清鲜可喜”，比喻生动，用“鸡鸭鱼肉”“王瓜”作比喻，符合普通市民的身份和关心的生计问题；同时“嚼”“清鲜”等词语质朴而富有生活气息。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读文言文，完成各题。 初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，欲兴兵绝新道自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗難结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先入关，据威阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻。赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆贾为太中大夫。 （节选自《资治通鉴·汉纪四》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曰A越B中C无D足E与F语G至H生I来J令K我L日M闻N所O不P闻 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “移檄”，是多用于征召、晓谕和声讨的官方文书，在文中是发布文告晓示的意思。 B. “箕倨”是一种傲慢无礼的坐姿，与《荆轲刺秦王》“箕踞以骂曰”的“箕踞”含义相同。 C. “剖符”，古代帝王分封诸侯、功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。 D. “谢”在文中的意思是“谢罪”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言’”的“谢”含义相同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 南海尉任器将死之时，嘱托赵佗可在南越据险立国，并假借朝廷名义，发给赵佗委任书，让其接替自己职务，管辖南越。 B. 秦亡之后，赵佗夺取部分土地，自立为南越王，在陆贾刚到南越之时，他并未以礼相待。 C. 陆贾主要从赵佗家庭、汉和南越力量对比等角度说服赵佗臣服汉朝，语带威胁，赵佗听后胆颤心惊。 D. 赵佗钦佩陆贾的见识和才华，不仅盛情款待他，还送上丰厚的礼物。最终归附汉朝。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。 （2）吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！ 【答案】10. AGJ 11. D 12. A 13. （1）赵佗随后又逐渐地利用法律诛杀秦朝所设官员，用他的同党做代理郡守。 （2）我没有在中原兴起，所以在这里称王；如果我在中原，怎么就见得不如汉朝！ 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵佗说：“南越没有可说话的人，直到你来，才让我每天听到从未听过的事。” “曰”后是说话的内容，后面断开，即A处； “越中无足与语”中，省略主语“我”“越中”“无”“足与”是状语，“语”是谓语，其后断开，即G处； “至生来”中，“生来”是“至”的宾语，“至生来”作时间状语，后面断开，即J处。 故在AGJ三处断句。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 B.正确。句意：伸开两脚坐着接见陆生。/两脚伸开象箕的样子坐在地上骂道。 D.错误。谢罪；推辞，拒绝。句意：向陆贾谢罪说。/阿母拒绝媒人说：“女儿从前有约定，我哪里敢再说什么。” 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“并假借朝廷名义，发给赵佗委任书”理解错误，应该是“任嚣说完，便为赵佗写下委任书，请他代理南海尉的政事”。 故选A 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“稍”，逐渐；“置”，设置；“假”，代理。 （2）“不起”，没有兴起；“使”，如果；“何”，怎么。 参考译文： 当初，秦二世时，南海尉任嚣病重将死。他召来龙川县令赵佗，对赵佗说：“秦朝的政治暴虐无道，天下都十分怨愤。听说陈胜等人已起兵造反，天下不知怎样才能安定。我们南海虽然地处偏远，我也担心盗贼匪兵到这里来侵占地盘，想发动军队切断秦朝修筑的通往内地的新道，以自做准备，等待诸侯的变化；正在此时我却病重。再说我们的番禺城后山势险要，前有南海阻隔，东西几千里，有很多中原人在辅佐治理，这也是一州之主，可以建立个国家。我看郡中的官员，没有人足以商议，所以召你前来，告诉你我的嘱托。”任嚣说完，便为赵佗写下委任书，请他代理南海尉的政事。任嚣死后，赵佗立即发出檄文通知横浦、阳山、湟谿关说：“盗匪军队就要来到，各地立即断绝通道，聚兵自守。”赵佗随后又逐渐地利用法律诛杀秦朝所设官员，用他的同党做代理郡守。秦朝灭亡后，赵佗立即发兵进攻吞并桂林、象郡，自立为南越武王。陆贾来到南越，赵佗头上盘着南越族的头髻，伸开两脚坐着接见他。陆贾劝说赵佗：“您是中原人士，亲戚、兄弟、祖先坟墓都在真定。现在您违反天性，抛弃华夏冠带，想以区区南越之地与汉朝天子相抗衡成为敌国，大祸就要临头了！再说，秦朝丧失德政，各地诸侯、豪强纷纷起兵反抗，只有汉王能先入关中，占据咸阳。项羽背约，自立为西楚霸王，诸侯都成为他的部属，他可以说是极强大的了。但汉王起兵巴、蜀后，便横扫天下，终于诛杀了项羽，消灭了楚军。五年之间，海内获得平定，这并非人力所为，而是上天的建树啊！汉朝天子听说您在南越称王，却不协助天下诛杀暴逆，文武将相都请求派兵来则灭您。但天子怜悯百姓刚刚经过兵事劳苦，所以暂且休兵不发，派我前来授您君王印信，颁发符节，互通使臣。您应该亲自到郊外迎接，向北称臣才是，而您竟要凭借新近缔造尚未安定的越国，对汉朝如此倔强不服从！汉朝要是知道了，掘毁焚烧您祖先的坟墓，杀光您的宗族，再派一员偏将率领十万大兵压境，那么南越人杀您投降汉朝，是易如反掌的！”于是赵佗大惊失色，立即离开坐位，向陆贾谢罪说：“我在蛮夷民族中居住已久，太没有礼义了。”他又问陆贾：“我与萧何、曹参、韩信比，谁高明？”陪贾回答：“似乎是您高明些。”赵佗又问：“那么我与汉朝皇帝比，谁高明？”陆贾说：“皇帝维承三皇、五帝的伟业，统一治理中国；中原人口以亿计算，土地方圆万里，万物殷实丰富；皇帝能把政权集于一家之手，是开天辟地以来未曾有过的事。您的臣民不过几十万，还都是蛮夷，散布在崎岖的崇山大海之间，好像是汉朝的一个郡而己，怎么可以与汉朝相提并论！”赵佗大笑着说：“我没有在中原兴起，所以在这里称王，如果我在中原，怎么就见得不如汉朝！”说完便留下陆贾与他畅饮。过了几个月，赵佗说：“南越没有可说话的人，直到你来，才让我每天听到从未听过的事。”又赏赐陆贾一袋珠宝，价值千金，其他馈赠也达千金之多。陆贾最后便拜赵佗为南越王，令他向汉朝称臣，遵守汉朝的约定。陆贾回朝报告，高帝大为高兴，封陆贾为太中大夫。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 明发西馆晨炊蔼冈四首（其一） 杨万里 何须名苑看春风，一路山花不负侬。 日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。 晓行道旁杜鹃花 杨万里 泣露啼红作么生，开时偏值杜鹃声。 杜鹃口血能多少，恐是征人泪滴成。 14. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前诗运用拟人的修辞，写一路杜鹃花“不负”人，赏心悦目，美不胜收。 B. “锦样”即锦绣的模样，用比喻手法描绘出倒映着杜鹃花的江水的红艳。 C. “泣露啼红”描写杜鹃花带露开放的姿态，杜鹃啼鸣衬托了拂晓的宁静。 D. 后诗多用口语，如“作么生”“能多少”，语言晓畅明白，情感蕴藉深沉。 15. 两首诗同为描写杜鹃花，诗人表达的情感有什么不同？请简要分析。 【答案】14. C 15. ①前诗以锦江之丽侧面烘托出杜鹃花火红之色和繁盛之态，表达诗人对杜鹃花的惊喜、赞叹之情。②后托物寄怀，假托杜鹃花之艳丽是征人血泪染红，表达对征人的关心与同情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。 C．“杜鹃啼鸣衬托了拂晓的宁静”错误，从诗中来看，并非以声衬静，而是以杜鹃哀鸣来渲染凄婉的氛围。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 题干问的是“两首诗同为描写杜鹃花，诗人表达的情感有什么不同”。 首先看两首诗歌中杜鹃花特点，然后品味其中的情感。 如第一首诗中，前两句说“何须名苑看春风，一路山花不负侬”，以拟人的手法说杜鹃花不辜负人的欣赏，展现出杜鹃花的赏心悦目，美不胜收；后两句“日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”说锦江呈现出的锦绣的模样是因为倒映着杜鹃花，这是以侧面烘托展现出杜鹃花的艳丽之色和繁盛之态，由此可以看出这首诗表达的是诗人对杜鹃花的赞叹之情。 如第二首诗中，“泣露啼红”是描写杜鹃花带露开放的姿态，本是很美的，但第二句“开时偏值杜鹃声”以杜鹃的哀鸣来渲染凄婉的氛围，给景蒙上一层哀伤的颜色；三四句“杜鹃口血能多少，恐是征人泪滴成”以假托之说解释杜鹃花艳丽颜色的缘由，是征人血泪染红，流露出的是对征人的同情和关心。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·卫风·氓》中面对负心的男子与失败的婚姻，女子不再耽于爱情，而是清醒、刚烈地发出了决绝的离别感慨：“ _________________，______________！” （2）《逍遥游》中，用比喻修辞，描述鹏鸟奋飞气势壮美的句子是“______________，_______________”。 （3）战争题材在古诗词中并不鲜见，诗人们常借刀剑金戈、烽火狼烟等战争意象或写战事，或抒情怀，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 反是不思 ②. 亦已焉哉 ③. 怒而飞 ④. 其翼若垂天之云 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万里如虎/兵戈既未息，儿童尽东征/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：反、焉、垂、洲、既、剑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题， 11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔 是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 ② 。（ ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食， ④ 的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. 示例：①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 ④琳琅满目 18. A 19. 示例：本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌，使人们能够走近他丰盈的精神世界。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 ①语境形容苏轼在极其艰苦的条件下的生活态度，可用“泰然处之”。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度。比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。 ②语境形容观众重读苏轼词时情感自然产生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。 ③语境形容苏轼影响之深远不用言说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白。 ④语境形容形容展品丰富，可用“琳琅满目”。琳琅满目：形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品) 。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 A.“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语； B项是杜甫诗句； CD两项表现苏轼的洒脱和壮志豪情，与上下文内容衔接不紧密。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 搭配不当，“揭示出……时代风貌”动宾不搭配，改为“呈现出……时代风貌”； 成分残缺，前面主语是“特展”，“能够走近他丰盈的精神世界”应改为“使人们能够走近他丰盈的精神世界”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 谈到药物，就避不开靶点。任何药物都必须和体内特定目标（靶点）结合，对靶点介导的生物过程加以调节，才能达到治疗疾病的目的。因此，想了解药物疗效，就必须 ① 。 药物没有直中靶点的功夫，想改变靶点的生物功能，就必须和靶点“亲密无间”地结合。靶点是分子，因此绝大多数药物也是分子级别的，分为小分子药物和大分子药物两类。 药物一般通过两个方法改变靶点功能：改变靶点的催化功能，或者改变靶点和其他分子的相互结合。对于具有催化功能的酶来说， ② ，反应在此进行。这个“活性中心”常常具有小而深的特点，很适合“塞”一个小分子进去。因此，在改变酶的活性这方面，小分子药物得天独厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶点和其他生物分子之间的作用往往又大又浅，“浅”让小分子无处着手，“大”让小分子力不从心。因此，在干涉分子间相互作用这方面， ③ 。 20. 下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ） A. 点支烟，继续写些“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 增强文艺评论的朝气锐气，要打磨好批评这把“利器”。 C. 明代著名戏曲家汤显祖被称为“东方莎士比亚”。 D. 黄山谷论书，突出“韵”字；米芾论书，则特别注重“趣”字。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. D 21. ①先要了解靶点 ②它们拥有“活性中心” ③大分子药物更加有效 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确把握标点符号的作用的能力。 文中画横线的句子中引号的作用是表示强调。 A.表示否定。 B.表示特殊含义。 C.表示特定称谓。 D.表示突出强调。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，首先提到药物和靶点的关系，强调靶点的重要性，因此第一处由上一句“想了解药物”可推知，要补出“先要了解靶点”这样的内容。 第二处，由后文“反应在此进行”及“这个‘活性中心’常常具有小而深的特点”可知中心词是“活性中心”，又根据后文“酶的‘活性中心’”的内容可在，这里主要说的是酶拥有“活性中心”，故可填入“它们拥有‘活性中心’”。 第三处，由第三段结尾“在改变酶的活性这方面，小分子药物得天独厚”和第四段开头“但是”可以得出结论“大分子药物更加有效”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，依据要求写作。 （一）孟子在《寡人之于国也》说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用。” （二）袁行霈在《中华文化精神》阐述了中华文化是尚和的文化。“和”是中华文化的精髓之一，中国在哲学家们讲“天人合一”，包含着人和自然和谐相处的意思。 （三）1988年，诺贝尔奖金获得者汉内斯•阿尔文曾说：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。” 当今世界我们面临全球环境破坏，气候变暖，地区间俄乌、巴以冲突加剧等等问题，读了以上材料，你有怎样的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以和为贵，天下大同 2022年冬奥会，向世界呈献出一场和谐的文化盛宴。今日当我们面临全球环境破坏、地区冲突严重等问题时，我们用“和”作纽带，谋求与各国携手共建人类命运共同体，开辟和谐发展、共存共荣的文明新路。 人与自然，和谐共处，共建人类和谐共生的栖息地。 古人云：“天地与我并生，万物与我为一。”这不仅仅是古人的哲学思考，更是对人与自然关系的深刻洞察。英国生物学家珍·古道尔致力于保护黑猩猩及其栖息地，她的工作不仅提升了公众对动物保护的关注度，更激发了人们对自然环境的热爱与敬畏。在我们身边，学校、社区等组织也积极开展环保教育活动，通过寓教于乐的方式引导市民尊重动物、爱护环境。这些活动让环保理念深入人心，为营造人与自然和谐氛围打下了坚实的基础。 和而不同，美美与共，绘出世界多彩而和谐的美丽画卷。 今天，我们面临着多元文化的相互激荡、碰撞的局面。无论是一个群体，一个国家乃至整个社会，都应当允许不同意见的存在，允许有不同才能的人，各司其职，各行其事。翻开历史的长卷，拂去岁月的尘埃，我们发现，无论是先秦的百家争鸣，还是从外邦传经入国的佛教；无论是中国的特色社会主义道路，还是周恩来总理万隆会议提出的“求同存异”的立场。我们追求的和，从来都不是简单的融合，而是在不断磨合中，通过交流、对话、包容建立共识，达到内外统一的和谐。 以和为贵，协和万邦，乃是福泽全人类的博大胸怀和使命担当。 人类文明的进化历程，一直是刀光剑影与和平交流的横向互动。穆斯林的“圣战”和“十字军东征”，至今给人们留下无尽的心理阴影；日本军国主义野蛮打造的“大东亚共荣圈”，带给我们的伤痛亦未完全褪去；旷日持久的美苏冷战，又将世界撕裂为对峙的两极。在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让孤芳自赏的民族走向傲慢与偏见、无知与疯狂。回溯纵横捭阖的历史，我们尝够了血腥的热战、冰封的冷战。习近平总书记总结历史的经验与教训，高屋建瓴地提出了一份超越民族、国家和意识形态的中国方略，那就是以海纳百川的气度，推动构建人类命运共同体的车轮。 历史的车轮滚滚向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我们，唯有秉承人类命运共同体的理念，以博大的胸怀进行跨文化的交流，才能告别偏执的“民族精神”，走出狭隘的“爱国情怀”；才能免陷极端的“宗教信仰”，盘活僵化的“意识形态”；才能叫停强强争霸的战争，实现协和万邦的大同理想。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 试题展现了三则与“和”有关的材料。第一则材料引用了《孟子•梁惠王》中的话，石观音不违背自然规律，不肆无忌惮地向自然攫取，让自然生物不断繁衍生长，这样自然资源才能取之不尽，用之不竭，百姓才能源源不断获得生存的资源，社会和经济才能够可持续性发展。在这里，体现的是人与自然的“和”。第二则材料，则借助袁行霈在《中华文化精神》所阐述的中华“尚和”文化的阐释，讲述了“和”文化（包括人与自然和谐相处、人与人和谐相处等）对我们的重要意义。第三则材料则借助诺贝尔奖金获得者汉内斯•阿尔文的话，强调了孔子思想的重要性。其实，孔子的思想核心中，不论是仁、礼，还是中庸等，都鲜明地体现了“礼之用，和为贵”，即对“和”的推崇。比如，人与自然的和谐相处；国家关系中的协和万邦、和合互补；社会关系中的“杀身成仁”“见利思义”“修己安人”等；人际关系中的“以和为贵”、和睦相处、“执其两端，用其中于民”；对于不同文化的兼容并蓄与“和而不同”等等，都是孔子“和合”思想的延伸与发展。 基于此，材料指出当今社会的处境，比如全球环境破坏、气候变暖所体现的人与自然的不和谐，地区间俄乌、巴以冲突加剧等所体现的人与人的不和谐，都引发我们重新思考“和”之思想的重要性。 因此，写作时，就可围绕“和”这一主题词展开论述。比如，可采用递进式的论证结构，从“和”的内涵与实质，“和”的重要意义，如何在新时代践行“和”之理等角度展开具体论证。在论说“和”的重要意义时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何在新时代践行‘和’之理”时，可以从不同角度切入辩证分析，如新时代我们应该高举“和平与发展”的大旗，走和平发展之路；新时代我们应该铸牢“合作共赢”的根基，在合作中实现更大的成功；新时代我们仍应该维护好人与自然的关系，携手共进。最后，可以呼告的方式总结话题：如，坚持“和”的思想，各方携手合作、相互促进，共同助力个人的发展与民族的复兴。 立意： 1.践行“和合”之道，助力民族复兴。 2.以“和”为准则，携手共前行。 3.以和为美，美美与共，天下大同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 保密★启用前 四川省雅安市天立高级中学2023-2024学年高三上学期一诊模拟考试语文试题 【考试时间：2023年12月11日7：30-10：00】 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用和写作四个部分组成，共8页；答题卡共2页。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“准考证号”栏目内。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.考试结束后将答题卡收回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “物感说”是中国古典美学和艺术理论中一个重要的审美范畴。自然万物对于文论家们的启发是很大的，特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作，影响则更为深远，中国古典感物美学的成熟与定型都在这一时期完成。 “物”不仅可以指客观事物，还可以指人们想象中事物的形象。由于“物”所独具的表现性，其可以传递出人们内心不同的情感色彩，人们在感物的过程中，产生不同的情感体验，并将情感表达出来，使物之形与人之情相融合。 中国最早系统论述音乐美学的著作《礼记•乐记》首次明确提出了“物感说”这一概念。《礼记•乐记》中记载：“凡音之起，由人心之生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”，指出音乐创作中人与物之间相互作用的关系。西晋的陆机在所著的《文赋》中首次将“物感”说应用至文学理论中。《文赋》中的“物感”思想将自然景物纳入物感的范畴之中，开始强调自然景物对人的感发作用。“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，树叶落于秋天，心生悲感，柔条发于春天，又心生欢喜。陆机认为四时之景的变化引发了人们对光阴的感叹，同时也将人们引入了审美体验的领域，引发了人们的审美创造冲动。陆机也充分注意到了“物”的动态性，认为创作者之“意”要随物而动。在前代，“感于物”中的“物”不仅指自然界的物象，也指具有某种伦理道德意义上的事，与之不同的是，陆机《文赋》中的“物”已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后，呈现出的一种“物”的独立的观念。 南朝的钟嵘把生活中的各种悲欢离合、荣辱忧乐也纳入感人之“物”的范畴中。他在《〈诗品〉序》中所说的“物”不仅包括自然风物，而且包含社会情事(“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”)。在形形色色的人生境遇中，他更加强调那些能触发人之悲情的社会生活，突出了社会生活在“物感”中的特殊地位。 关于“物感”之情，陆机在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡”的理念。这里的“情”既指物感之情，也指个人的喜怒哀乐之情。陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情感，才能充实文学作品的内容，在真实情感基础之上的情与文之间才会相统一。陆机认识到情感就是文学创作的动机，同时要求作家注重个人的情志涵养，因为作品风格的高下由作家精神境界的高下决定。 与陆机的《文赋》不同，钟嵘在《诗品》中更加强调“怨”情对人的感发作用，同时也注重诗对于”怨”情的抒发。与孔子的“诗可以怨”所宣扬的“怨刺上政”意义不同，钟嵘《诗品》中所强调的“怨”是一种哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。由于魏晋时期社会动荡不安，文人在文学创作时常流露出一种感慨人生无常、时光易逝的悲凉之情。钟嵘物感思想中的以人为本、推崇怨情也与此密不可分。 (摘编自高雅琪《“物感”说》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陆机充分注意到了“物”的动态性，因此“物”能区别于前代而作为一种独立的观念存在，这是对儒家思想观念下的“物”的内涵的突破。 B. “物感说”是指人感于物而产生不同的情感体验，强调了艺术创作中物对人心的触发，“物感说”既属于美学范畴，又是文学理论。 C. 钟嵘对“物”内涵的认识更加丰富，他认为个人的现实境遇，如悲欢离合等也属于“物”的范畴，因此在价值层面上要高于陆机的学说。 D. 陆机提出“诗缘情”观点，认为情感是文学创作的内在推动力，创作者注重个人的情志涵养，内心充满真挚的感情，就能写出震撼人心的佳作。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章开篇先总述“物感说”的重要性，接着从“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度进行具体分析，论证思路清晰。 B. 文章第三段中引用陆机《文赋》中的话，并对其进行分析和阐述，强调了景物对人的感发作用，使论证更加充分。 C. 文章在论述陆机和钟嵘有关“物感说”的观点时，重点阐述了两人对“物”的不同理解，在逻辑上是并列的关系。 D. 文章结尾在阐述钟嵘“怨”情时，与孔子的“怨”进行了比较，说明前者是哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 魏晋南北朝时期中国古典感物美学得到了充分发展，陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型。 B. 南朝文学理论家刘勰在其著作《文心雕龙》中写道“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，这可以作为“物感”的典型例证。 C. 《礼记•乐记》作为中国最早系统论述音乐美学的著作，指出“乐”产生于创作主体的心灵有感于“物”，是“物感”说最早的概念表述。 D. 钟嵘强调能触发人感情的社会生活在“物感”中的重要性，注重诗对于“怨”情的抒发，这与魏晋时期社会动荡不安有着密切关系。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告首次把教育、科技、人才进行统筹安排和一体部署。报告指出“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑”，强调“深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略”，“坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”。 科技创新、经济繁荣、人才强国，都与教育强国有根本的联系。教育是人才涌现的基础和科技发展的先导，教育支撑人才，人才支撑创新，创新服务于国家经济建设和综合国力提升。 （摘编自怀进鹏《加快建设教育强国为全面建设社会主义现代化国家提供基础性、战略性支撑》） 材料二： “拔尖创新人才”这一概念预设了我们的教育理念，体现了我们的人才观和发展观，即拔尖创新人才培养是公平教育而非精英教育，是面向最广大儿童的因材施教，只有在整体提升的基础上才能更好地拔尖。 拔尖创新人才是一个群体概念，具备复杂特征。拔尖创新人才需具备能力、动机、性格三方面素质。其中能力包括言语和计算能力，设计思维、创造性思维、批判性思维能力；动机包括对学习内容的积极认识、特定认知情感、优势与兴趣；性格包括人格、态度和意志、人际交往。其中，动机和性格属于非智力因素，动机强调人与所学内容的关系，性格强调个人与他人的关系。由此看出，拔尖创新人才不等同于天才，而是能力、动机和性格有机融合形成的。因此在培养拔尖创新人才卓越的学科能力基础外，要注重综合性学习和实践探究，使学生在受教育过程中实现正确价值观、必备品格和关键能力的个性化有机融合。 摘编自张晓光《拔尖创新人才早期培养应由“拔尖”转向“普育”》） 材料三： 每一个青少年都有无限的发展可能，基础教育在培养学生掌握必备基础知识和基本技能之外，更要开发、助力这些可能，为人的终身发展奠基。每个人的发展潜力都得到持续激发，才能在人人成才的基础上涌现大批拔尖创新人才。因此，在促进学生德智体美劳全面发展的同时，需要依据学生的兴趣和潜能，着力促进学生个性化发展。教育教学的个性化，是当前基础教育高质量发展的重要标志。教育需要包容人的差异性，发现、肯定和培育不同学生的优势和特长，形成有利于创新人才成长的教育生态。 培育创新人才，需要给学生留出更多自由思考、自由探索时间，被动完成任务的仓促和局促，对创新人才的成长极为有害。培育创新人才不能过度追求标准答案，要让学生了解科学发现过程和意义、习惯诘问和质疑，鼓励奇思妙想。创新人才成长需要兴趣的引领，教育要为学生提供更加宽广的阅读面、接触面，更多的实践机会，从而引导学生形成探究的方法和思维习惯。培养创新人才需要重视非智力因素的培养，除认知品质外，还要特别重视情感和意志品质，以及良好的学习和生活习惯的养成。 （摘编自王烽《着力造就拔尖创新人才，绝不仅仅是面向少数天才学生的教育改革！》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育与科技、人才、经济关联密切，在全面建设社会主义现代化国家战略中，四者需协同配合并以发展教育为基础。 B. 拔尖创新人才的培养既要重视智力因素，也要关注动机、性格等非智力因素，并在实践探究等活动中有机融合。 C. 培养拔尖创新人才不能以任务驱动，要引导学生不迷信标准答案，勇于探索与实践，养成良好的学习和生活习惯。 D. 追求基础教育的高质量发展，需要实现教育教学的个性化，注重因材施教，发现并培养不同学生的优势和特长。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 公平教育是我国的教育理念，要在人人成才的基础上着力培养拔尖创新人才，为国家的现代化建设提供战略性支撑。 B. 培养拔尖创新人才首先要使之具备卓越的学科能力，然后培养体现综合能力的意志品质、情感态度、大际交往等素质。 C. 一个人能够排除外界的干扰，长时间专注并探究有价值的问题，这符合拔尖创新人才培养中对动机和性格的素质要求。 D. 如果不能包容青少年的多种发展可能性，不尊重他们各自的优势和特长，这样的教育生态将不利于培养拔尖创新人才。 6. 下面的图表是某小学拔尖创新人才培养课程体系的部分内容，请结合材料二和材料三，谈谈你对该课程设计意图的理解。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读材料，完成小题。 文本一： 四世同堂（节选） 老舍 常二爷每次来访，总是祁家全家人最兴奋的一天。久住在都市里。他们已经忘了大地的真正颜色与功用。及至他们看到常二爷——满身黄土而拿着新小米或高粱的常二爷——他们才觉出人与大地的关系，而感到亲切与兴奋。他们愿意听他讲些与政治、国际关系、衣装的式样、电影明星完全无关，可是紧紧与生命相连，最实际、最迫切的问题。听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的王瓜，那么清鲜可喜。他们完全以朋友对待他，虽然他既是个乡下人，又给他们种着地——尽管只是三亩来的坟地。 常二爷参观到厨房，看小顺儿的妈那份忙劲儿，和如此之多的青菜与猪肉，他忽然想起来：“哟，明天是大哥的生日！你看我的记性有多好！”说完，他跑到院中，就在石榴盆的附近给祁老人跪下了：“大哥，你受我三个头吧！盼你再活十年二十年的，硬硬朗朗的！”“不敢当噢！”祁老人喜欢得手足无措。“就是这三个头！”二爷一边磕头一边说，“你跟我‘要’礼物，我也拿不出来！”叩罢了头，他立起来，用手掸了掸膝上的尘土。 瑞宣赶紧跑过来，给常二爷作揖致谢。小顺儿以为这很好玩，小青蛙似的，趴在地上，给他的小妹磕了不止三个头。小妞子笑得哏哏的，也忙着跪下给哥哥磕头。磕着磕着，两个头顶在一处，改为顶老羊。大人们，心里忧虑着坟墓的安全，而眼中看到儿童的天真，都无可如何地笑了笑。“老二！”祁老人叫常二爷，“今天不要走，明天吃碗寿面再出城！”“那——”常二爷想了想，“我不大放心家里呀！ 我并没多大用处，究竟是在家可以给他们仗点胆！嘿！这个年月，简直没法儿混！”“我看，二爷爷还是回去的好！”瑞宣低声说，“省得两下里心都不安！” “这话对！”常二爷点着头说，“我还是说走就走！抓早儿出城，路上好走一点！大哥，我再来看你！我还有点荞麦呢，等打下来，我送给你点！那么，大哥，我走啦！”“不准你走！”小顺儿过来抱住常二爷的腿。“不肘！”妞子永远模仿着哥哥，也过来拉住老人的手。“好乖！真乖！”常二爷一手拍着一个头，口中赞叹着。“我还来呢！再来，我给你们扛个大南瓜来！”正这么说着，门外李四爷的清脆嗓音在喊：“城门又关上了，先别出门啊！”祁老人与常二爷都是饱经患难的人，只知道谨慎，而不知道害怕。可是听到李四爷的喊声，他们脸上的肌肉都缩紧了一些，胡子微微地立起来。小顺儿和妞子，不知道为什么，赶紧撒开手，不再缠磨常二爷了。“老二！咱们屋里坐吧！”祁老人往屋中让常二爷，好像屋中比院里更安全似的。常二爷没说什么，心中七上八下的，非常不安。 于是，两位老人就对坐着发愣。愣得实在难堪了，就交替着咳嗽一点，而后以咳嗽为题，找到一两句话——只是一两句，再往下说，就势必说到年岁与健康，而无不悲观。假若不幸提到日本鬼子，那就更糟，因为日本人是来毁灭一切的。不管谁的年纪多么大，品行怎样好。 天佑一清早也回来了，很惭愧地给父亲磕了头。他本想给父亲买些鲜果和螃蟹什么的，可是城门关着，连西单牌楼与西四牌楼的肉市与菜市上都没有一个摊子，他只好空着手回来。他知道，老父亲并不争嘴；不过，能带些东西回来，多少足以表示一点孝心。再说，街上还能买到东西，就是“天下太平”的证据，也好教老人高兴一点。可是，他空着手回来！他简直不敢多在父亲面前立着或坐着，恐怕父亲问到市面如何，而增加老人的忧虑。他也不敢完全藏到自己的屋中去，深恐父亲挑了眼，说他并没有祝寿的诚心。他始终没敢进南屋去，一会儿进到北屋给父亲和常二爷添添茶，一会儿到院中用和悦的声音对小顺儿说：“看！太爷爷的石榴有多么红呀！”或对小妞子说“哟！太爷爷给买的兔儿爷？真好看！好好拿着，别摔了噢！”他的语声不但和悦，而且相当高，好教屋里的老人能听见。口中这么说道着，他的心里可正在盘算：每年这个时节，城里的人多少要添置一些衣服；而城外的人，收了庄稼以后，必定进城来买布匹。他的小布铺，一向是言无二价，而且是尺码加一。他永不仗着“大减价”去招生意，他的尺就是最好的广告。可是，今年，他没看见一个乡下的主顾，城门还关着啊！至于城里的人，有钱的不敢花用，没钱的连饭都吃不上，谁还买布！他看准，日本人不必用真刀真枪地乱杀人，只要他们老这么占据着北平，就可以杀人不见血地消灭多少万人！他想和家里的人谈谈这个，但是今天是老太爷的生日，他张不开口。他须把委屈放在肚子里，而把孝心，像一件新袍子似的，露在外面。 （有删改） 文本二： 《四世同堂》是审美与历史的结合，也是老舍在新中国诞生之前的集大成之作。它讲述了特定时代的中国故事，通过简化的形象塑造，形成了主题上的深化思考，并构成了特有的平民文学样本。老舍是个基于普通市民审美观的、带有民俗色彩的作家，他对底层社会生态的展示，体现在语言、道德观、价值观、美学风格的方方面面，是19世纪现实主义在中国本土生根发芽开出的新花朵。 《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文学，直接书写沦陷区的现实，通过文本构拟了普通民众从惶惑到偷生，在身体与精神的双重饥荒中绝地求生的成长过程。它在汗牛充栋的世界二战题材文学中，既是具有特殊性的描写中国创伤的见证文学，同时也是带有民族情感凝聚的共通性认知的普遍性叙事。 （摘编自刘大先《老舍笔下<四世同堂>的时代与家国》） 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从“那——”到“我不大放心家里呀……”说明常二爷心里还是以看守祁家祖坟为重，便主动负起责任，刻画了常二爷善解人意，有担当的人物形象。 B. 听到李四爷的喊声，祁老人和常二爷并不害怕，但“肌肉都缩紧了”“胡子微微地立起来”等细节描写表现出两位老人的谨慎。 C. “就可以杀人不见血地消灭多少万人”，表现了祁天佑领悟到日军的侵略消磨了北平的活力，更给普通百姓带来了无休止的灾厄。 D. 小说语言具有明显的“京味儿”特色，如“抓早儿出城”“不争嘴”“深恐父亲挑了眼”等都带有北京独特的地域特色和文化印记。 8. 在《四世同堂》中，老舍采用了“宏大主题微观化处理”手法，请结合文本一简要分析。 9. 请结合文本一，谈谈你对文本二中“《四世同堂》是审美与历史的结合”这句话的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读文言文，完成各题。 初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，欲兴兵绝新道自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗難结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先入关，据威阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻。赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆贾为太中大夫。 （节选自《资治通鉴·汉纪四》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曰A越B中C无D足E与F语G至H生I来J令K我L日M闻N所O不P闻 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “移檄”，是多用于征召、晓谕和声讨的官方文书，在文中是发布文告晓示的意思。 B. “箕倨”是一种傲慢无礼的坐姿，与《荆轲刺秦王》“箕踞以骂曰”的“箕踞”含义相同。 C. “剖符”，古代帝王分封诸侯、功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。 D. “谢”在文中意思是“谢罪”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言’”的“谢”含义相同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 南海尉任器将死之时，嘱托赵佗可在南越据险立国，并假借朝廷名义，发给赵佗委任书，让其接替自己职务，管辖南越。 B. 秦亡之后，赵佗夺取部分土地，自立为南越王，在陆贾刚到南越之时，他并未以礼相待。 C. 陆贾主要从赵佗家庭、汉和南越力量对比等角度说服赵佗臣服汉朝，语带威胁，赵佗听后胆颤心惊。 D. 赵佗钦佩陆贾见识和才华，不仅盛情款待他，还送上丰厚的礼物。最终归附汉朝。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。 （2）吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 明发西馆晨炊蔼冈四首（其一） 杨万里 何须名苑看春风，一路山花不负侬。 日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。 晓行道旁杜鹃花 杨万里 泣露啼红作么生，开时偏值杜鹃声。 杜鹃口血能多少，恐是征人泪滴成。 14. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前诗运用拟人的修辞，写一路杜鹃花“不负”人，赏心悦目，美不胜收。 B. “锦样”即锦绣的模样，用比喻手法描绘出倒映着杜鹃花的江水的红艳。 C. “泣露啼红”描写杜鹃花带露开放的姿态，杜鹃啼鸣衬托了拂晓的宁静。 D. 后诗多用口语，如“作么生”“能多少”，语言晓畅明白，情感蕴藉深沉。 15. 两首诗同为描写杜鹃花，诗人表达的情感有什么不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·卫风·氓》中面对负心的男子与失败的婚姻，女子不再耽于爱情，而是清醒、刚烈地发出了决绝的离别感慨：“ _________________，______________！” （2）《逍遥游》中，用比喻修辞，描述鹏鸟奋飞气势壮美的句子是“______________，_______________”。 （3）战争题材在古诗词中并不鲜见，诗人们常借刀剑金戈、烽火狼烟等战争意象或写战事，或抒情怀，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题， 11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔 是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 ② 。（ ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食， ④ 的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈到药物，就避不开靶点。任何药物都必须和体内特定目标（靶点）结合，对靶点介导的生物过程加以调节，才能达到治疗疾病的目的。因此，想了解药物疗效，就必须 ① 。 药物没有直中靶点的功夫，想改变靶点的生物功能，就必须和靶点“亲密无间”地结合。靶点是分子，因此绝大多数药物也是分子级别的，分为小分子药物和大分子药物两类。 药物一般通过两个方法改变靶点功能：改变靶点的催化功能，或者改变靶点和其他分子的相互结合。对于具有催化功能的酶来说， ② ，反应在此进行。这个“活性中心”常常具有小而深的特点，很适合“塞”一个小分子进去。因此，在改变酶的活性这方面，小分子药物得天独厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶点和其他生物分子之间的作用往往又大又浅，“浅”让小分子无处着手，“大”让小分子力不从心。因此，在干涉分子间相互作用这方面， ③ 。 20. 下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ） A. 点支烟，继续写些“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 增强文艺评论的朝气锐气，要打磨好批评这把“利器”。 C. 明代著名戏曲家汤显祖被称为“东方莎士比亚”。 D. 黄山谷论书，突出“韵”字；米芾论书，则特别注重“趣”字。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，依据要求写作。 （一）孟子在《寡人之于国也》说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用。” （二）袁行霈在《中华文化精神》阐述了中华文化是尚和的文化。“和”是中华文化的精髓之一，中国在哲学家们讲“天人合一”，包含着人和自然和谐相处的意思。 （三）1988年，诺贝尔奖金获得者汉内斯•阿尔文曾说：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。” 当今世界我们面临全球环境破坏，气候变暖，地区间俄乌、巴以冲突加剧等等问题，读了以上材料，你有怎样的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$