专题03 文言文阅读（安徽专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题03 文言文阅读 一、（23-24高二下·安徽省合肥市百花、八一等四校联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘阔前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”王默然不悦。左右皆曰：“大王据千乘之地，天下仁义之士，皆来役处。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩；下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对曰：“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其原下通其流至圣人明学何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜隱辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。 （节选自《战国策·齐策四》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A上见B其原C下通D其流E至圣人F明学G何不H吉之有哉！ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，意为说法，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“说”意思相同。 B．去，意为离开，与《项脊轩志》中“小鸟时来啄食，人至不去”的“去”意思相同。 C．称，意为自称，与《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳”的“称”意思不同。 D．妻子，在文中指的是妻子儿女，而今义指男子的配偶，古今所指不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．颜斶论辩才高，面对左右近臣狗仗人势的责问，颜斶舌战左右近臣；尽管齐王“忿然作色”，颜觸仍针锋相对与之争论“王贵”与“士贵”的问题。 B．颜斶用辩证思维阐述了贵贱、上下、君民之间相互依存的关系，君王必须以地位卑下的百姓为根本，百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据。 C．齐王最终被颜觸折服，就想以丰厚爵禄笼络颜斶，却被颜觸谢绝，因为他认为自己已尽到尽忠直言的责任，不想失去身体和精神的独立完整。 D．在论述璞石与美玉、显贵与归隐的关系时，颜觸流露出对人的价值和生命的本真意义的追求，反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的人格。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与使斶为慕势，不如使王为趋士。 （2）君子焉可侮哉，寡人自取病耳！ 14．文章开头以“斶前”“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前。“斶前”“王前”两句分别反映了齐宣王和颜简怎样的性格特点？ 二、（23-24高二下·安徽省芜湖市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。…… 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 材料二： 敕苏轼：省京东东路安抚使司转运司奏，昨黄河水至徐州城下，汝亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁，一城生齿并仓库庐舍，得免漂没之害，遂得完固事。河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。 熙宁十年七月十七日，河决澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，东西北触山而止，皆清水无复浊流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城东南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，尝筑二堤。一自小市门外，绝壕而南，少西以属于戏马台之麓；一自新墙门外，绝壕而西，折以属于城下南京门之北。”遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆与外水相应，井有溢者。三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东。自城中附城为长堤，壮其址，长九百八十四丈，高一丈，阔倍之。公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒。至十月五日，水渐退，城遂以全。 臣轼以谓黄河率常五六十年一决而徐州最处汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍难落，不与他郡等，恐久远仓卒吏民不复究知，故因上之所赐诏书而记其大略，并刻诸石。若其详，则藏于有司，谓之《熙宁防河录》云。 （苏轼《奖谕敕记》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣轼以谓黄河A率常五六十年一决B而徐州最处汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍难落 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丁丑，干支之一，与《归去来兮辞（并序）》中“乙巳岁十一月”的“乙巳”用法相同。 B．故，所以，与《孔雀东南飞》中“三日断五匹，大人故嫌迟”的“故”意思不同。 C．其实，事情的真相，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实”的“其实”意思不同。 D．诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》中的“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼为了探寻石钟山得名的真相而夜游绝壁，字里行间萦绕着求真辨伪的旨趣。 B．八月二十一日，洪水抵达徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水变清。 C．苏轼认为，洪水来了以后，从城内堵住排水孔是没用的，因为它们还会被水冲开。 D．苏轼有强烈的忧患意识，担心后世吏民不了解徐州水事，所以记下这次防洪经历。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。 14．在徐州，苏轼为防黄河洪水采取了哪些措施？ 三、（23-24高二下·安徽省宣城市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺①答曰：“伊尹执人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“以礼括其君，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。” 魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谗得罪。 （节选自《孔丛子·执节》） 材料二： 记曰：“舜见瞽瞍④，其容造焉。孔子曰：当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也，然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父则父之处家也苦有贤臣而不为君则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君：孝子，不非其亲。 （节选自《韩非子·忠孝》） ［注］①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称“孙卿”。④瞽：舜的父亲。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今有A贤子B而不为父C则父之处D家也苦E有贤臣F而不为君G则君之处H位也危 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．括，引申为约束之意，与《过秦论》中“囊括四海之意，并吞八荒之心”中的“括”，含义不同。 B．“即所以奉礼执节事太甲者也”中的“所以”与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”中的“所以”含义相同。 C．“吾欲以为相”中的“以为”与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“以为”含义不同。 D．“父固不得而子”中的“固”与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“固”含义相同。 12．列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．伊尹身为臣子而放逐他的君主太甲，让他生活在商汤墓穴附近。子顺却认为伊尹这么做正是以礼事君的表现。 B．魏安釐王询问子顺是否可以让马回做国相，子顺不置可否，魏安釐王只好坚持了自己最初的想法。 C．当父亲瞽瞍朝见舜时，舜坐立难安。孔子却认为此时瞽瞍不该把自己当作父亲，舜也不该把自己当作儿子。 D．韩非子认为真正的忠臣，应该是能使君主尊贵，把国家治理得好的人；真正的孝子应该是不指责父母的人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子顺答曰：“伊尹执人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。” （2）父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。 14．从上面两则材料看，儒家和法家对于“孝”的看法有何不同？请简要回答。 四、（23-24高二下·安徽省蚌埠市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 永和二年冬，成汉主李势不恤国事，加以饥馑，四境之内，遂至萧条。晋安西将军桓温将伐汉，将佐皆以为不可。江夏相袁乔劝之曰：“夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。今为天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀虽险固，比胡为弱，将欲除之，宜先其易者。李势无道，臣民不附，且恃其险远，不修战备。宜以精卒万人轻赍疾趋，比其觉之，我已出其险要。可一战擒也。胡闻我万里远征，以为内有重备，必不敢动。纵有侵轶，缘江诸军足以拒守，必无忧也。”温从之。使袁乔帅二千人为前锋。 三年春二月，桓温军至青衣。汉主势大发兵，遣叔父右卫将军福、从兄镇南将军权、前将军昝坚等将之，自山阳趣合水。诸将欲设伏于江南以待晋兵，昝坚不从，引兵自江北鸳鸯埼渡向犍为。三月，温至彭模。议者欲分为两军，异道俱进，以分汉兵之势。袁乔曰：“今悬军深入万里之外，胜则大功可立，不胜则噍类无遗。当合势齐力，以取一战之捷；若分两军，则众心不一，万一偏败，大事去矣。不如全军而进，弃去釜甑，赍三日粮，以示无还心，胜可必也。”温从之。留参军孙盛、周楚将赢兵守辎重，温自将步卒直指成都。李福进攻彭模，孙盛等奋击，走之。温进，遇李权，三战三捷。昝坚至犍为，乃知与温异道，还，自沙头津济，比至，温已军于成都之十里陌，坚众自溃。势悉众出战于笮桥，温前锋不利，参军龚护战死，矢及温马首。众惧，欲退，而鼓吏误鸣进鼓，袁乔拔剑督士卒力战，遂大破之。温乘胜长驱至成都纵火烧其城门势夜开东门走至葭萌使散骑常侍王幼送降文于温，寻舆榇②面缚诣军门，温解缚、焚棺，送势及宗室十余人于健康，引汉司空谯献之等以为参佐，举贤旌善，蜀人悦之。 （节选自《通鉴纪事本末·桓温灭蜀》） 【注】①胡、蜀：此指东晋十六国时期存在的后赵、成汉两个割据政权。②榇：棺材。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温乘胜长驱至成都A纵火烧其城门B势夜开C东门走至葭萌D使散骑常侍E王幼送降F文于温 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“饥馑”，指饥荒，荒年，与《齐桓晋文之事》中“凶年免于死亡”的“凶年”意思相同。 B．“不修战备”的“修”，意为修理、整治，与《离骚》中“余独好修以为常”的“修”意思不同。 C．“赍三日粮”的“赍”，意为携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 D．“引汉司空谯献之”的“引”，意为推荐，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．桓温欲伐蜀，很多人都认为不可能成功，而袁乔则力劝桓温攻蜀，提议轻军速进，待敌方发现时已经通过了其赖以为守的天险，得以成功。 B．桓温的军队到达青衣后，李势派李福和昝坚等率军从山阳奔赴合水抵御桓温，将领们都想在江的南岸设伏来对付东晋大军，昝坚不同意。 C．桓温留孙盛、周楚留守彭模，亲自率领步兵轻装向成都进军。李福进攻彭模，孙盛等人率领的老弱残兵经奋战仍不敌李福而败逃。 D．李势带着成都城中所有的守军与桓温在笮桥决战。晋军初战不利，官兵们产生退缩情绪，袁乔趁晋军鼓吏的失误督率士卒力战，扭转了战局。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。 （2）若分两军，则众心不一，万一偏败，大事去矣。 14．面对后赵与成汉两个外患，袁乔为什么提议首先讨伐成汉？请结合文本简要概括。 五、（23-24高二下·安徽省马鞍山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。 初觅炬倩[注]导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪，非有法术者不能摄服。”余乃过前村，寄行李于人家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，皆莫能从。 余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深；其东北裂者，上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。峡之东南尽处乱石轰驾若楼台层叠由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。 由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云： “前久侯以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之， 曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》） 材料二： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） [注]倩：请。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 峡之东南A尽处B乱石C轰驾D若楼台E层叠F由其隙G皆可攀跻而上 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．去，文中指距离，与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。 B．特，文中指仅仅、只是，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思相同。 C．赍，文中指拿着，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 D．殆，文中指大概，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．徐霞客未受村民思想影响，仍和仆人坚持探访山洞，最终领略到神奇优美的风光。 B．徐霞客在经过第一关时，发现那里的石头无论是形态还是纹理都与别处所见不同。 C．当地村民愚昧迷信，即使徐霞客安然无恙地从洞中出来，也不能改变他们的想法。 D．苏轼认为石钟山命名的依据之所以错误，是与世人习惯凭借主观去推断事情有关。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。 （2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 14．两则材料说明了相同的道理，请结合材料简要概括。 六、（23-24高二下·安徽省合肥市第八中学等校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉? 士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快? 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 文本二： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 【注】张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。 10．文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 清河张君梦得A谪B居齐C安D即其庐E之西南F为亭G以览观江流H之胜I而余兄子瞻名之曰“快哉”。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 B．讽，一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。 C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。 D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。 12．下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （   ） A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。 B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。 C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。 D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快? （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎? 14．请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度?并简要阐述理由。 七、（23-24高二下·安徽省省十联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。仰瞻羲唐，邈已远矣；近咏台阁，顾深增怀。为复于暧昧之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。 以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，贵生威畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏鴳之二物哉？耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 （选自孙绰《三月三日兰亭诗序》） 材料二： 古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者纵情曲蘖①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。 兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！ （节选自《袁宏道集笺校》） 注：①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 故振辔A于朝市B则充屈之心C生D闲E步于林F野G则辽落之志兴。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“顾”，只是，与《项脊轩志》中，“顾视无可置者”的“顾”字意思不相同。 B．“席”，名词意动用法，以……为席，与《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“席”用法不相同。 C．“以”，介词，用，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”的“以”用法相同。 D．“病”，妨害，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思相同。 12．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孙绰引用前人以水设喻的说法，说明人和水一样，人的性情、水的形态都会因境遇不同而发生改变。 B．孙绰此文与《兰亭集序》结构不同，先议论，认为山水可以化解愁思，然后再叙写兰亭游玩的美景和乐趣。 C．袁宏道看不上被道理禁锢的腐儒和沉迷于功利的庸夫俗子，认为他们对待死亡的态度都是极其浅薄平庸的。 D．袁宏道赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法，认为这与人家里园林亭子中的美景一样有雅趣。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 （2）死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 14．古人对生命意义的追寻从未停止，请概括两则材料对生命的思考和感悟。 一、（23-24高二下·安徽省部分学校大联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者①谨焉。 彼人也，登高则望，临深则窥。人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微②，次也。” 昔者，卫侯朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人还之，曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰“煅”，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。 宓子治亶父③。于是齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈负郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕暑耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子曰：“今年无麦明年可树令不耕者得获是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入④，吾岂忍见宓子哉！”故明者之感奸由⑤也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。 （节选自贾谊《新书》） 材料二： 延陵季子游于晋，入其境，曰：“嘻，暴哉国乎！”入其都，曰：“嘻，力屈哉国乎！”立其朝，曰：“嘻，乱哉国乎！”从者曰：“夫子之入晋境未久也，何其名⑥之不疑也？”延陵季子曰：“然。吾入其境，田亩荒秽而不休，杂增崇高，吾是以知其国之暴也。吾入其都，新室恶而故室美，新墙卑而故墙高，吾是以知其民力之屈也。吾立其朝，君能视而不下问，其臣善伐而不上谏，吾是以知其国之乱也。” （节选自刘向《说苑·政理》） 【注】①子民者：统治者。②智禁于微：用智谋把事情扼杀在刚出现时。③亶父：地名。④使穴可入：假如有个地洞可以钻入。⑤感奸由：觉察产生坏事的缘由。⑥名：评价。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今年A无麦B明年C可树D令不耕者E得获F是乐G有H寇也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．乱，指使混乱，与材料二“乱哉国乎”中的“乱”用法不相同。 B．且，指将要，与《项脊轩志》“且何谓阁子也”中的“且”词义相同。 C．行人，中国古代官职，主要掌管本国与其他国家之间的朝觐聘问等事务。 D．蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”词义相同。 12．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．首段希望人们重视小善的益处和小不善的危害，但也指出不能夸大小善、小不善的作用，由此提出中心论点。 B．第二段通过叙述生活现象、引用名人名言论证观点，其中管仲的话还包括形象的说理，让人更容易理解。 C．第三段卫侯朝见周天子的例子，说明要善于守护上下名分，即使是在名字这种小事上，也要遵守礼仪。 D．宓子认为一年的麦子对鲁国的影响并不大，但如果让百姓有自取之心，形成的错误观念会无法纠正。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三请，宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。 （2）君能视而不下问，其臣善伐而不上谏。 14．材料二能否作为例子论证材料一的观点？请结合材料说出理由。 二、（23-24高二下·安徽省阜阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击①过之，下车而趋，子方坐乘如故告太子曰为我请君待我朝歌。太子不说，因谓子方曰：“不识贫穷者骄人，富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也。贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人。”太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：“微吾子之故，吾安得闻贤人之言，吾下子方以行，得而友之。” 杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者隙之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” 晋荆战于邲，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？”及荆杀子玉，乃喜曰：“莫予毒也。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。”昭公曰：“善！”乃使复将。 （节选自《说苑·尊贤》） ［注］①子击：人名，即太子。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子方坐A乘如故B告太子C曰D为我E请君F待我G朝歌。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．纳履，文中指穿鞋，与“瓜田不纳履，李下不整冠”中“纳履”意思相同。 B．微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中“微”意思不同。 C．跽，双膝着地，上身挺直。与《鸿门宴》中“按剑而跽”的“跽”意思相同。 D．困兽犹斗，被围困的野兽还要作最后挣扎，用以比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．田子方认为富贵者不敢以骄慢待人，人君对人骄慢，就会亡国，大夫对人骄慢就要会丧家，他们不会拿亡国丧家作为骄慢的代价。 B．赵简主没有听信身边的人对杨因的评价而是另有独到的分析，他并不认为杨因不容于众不忠于上，反而认为他是品德高尚、行为正直之人。 C．晋荆两国在邲交战，晋国军队被打得大败，荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪，士贞伯极力劝说营救，昭公最终让他继续担任大将。 D．城濮之战，晋国打败荆国，晋文公仍然面露忧虑之色，直到子玉被荆国杀死，晋文公才很高兴，认为没有人再能危害晋国了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 （2）子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。” 14．文中孔子认为范中行氏灭亡的原因是什么？请结合相关内容简要分析。 三、（23-24高二下·安徽省黄山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： （李）陵字少卿，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地势，不见虏，还。天汉二年，陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营，陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。是时，陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之即破矣。”遂遮道攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵令军士持二升米，一半冰，期至遮虏鄣者相待。陵与韩延年俱上马，壮士从者十数人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。 （节选自《后汉书·李陵传》） 文本二： 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟【注】，此陵宿昔之所不忘也。已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”陵泣下数行因与武决武年八十余神爵二年病卒。 （节选自《汉书·苏武传》） 【注】春秋时，齐鲁作战，鲁败，割地求和，在齐桓公与鲁庄公订立盟约时，鲁国的武士曹沫手持匕首胁迫齐桓公归还侵占的鲁国土地。 10．材料二中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陵泣下A数行B因与C武决D武年E八十余F神爵G二年H病卒。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．天汉，汉武帝年号。皇帝年号纪年法是古人常用的纪年方式之一。 B．引，指带领，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”意思不同。 C．校尉，武官名，与《燕歌行》中“校尉羽书飞瀚海”的“校尉”意思相同。 D．期，指约定，与《兰亭集序》中“终期于尽”的“期”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，爱护他人，谦虚礼让，有着很好的名声，汉武帝认为他有其祖父李广的风范。 B．在敌众我寡的情势下，李陵沉重冷静，命所有士兵一起射箭，击退并追击匈奴，杀死匈奴数千人。 C．李陵的军队陷入绝境，损失惨重；他与韩延年率众突围，匈奴紧追不舍，韩延年战死，李陵投降。 D．在饯别苏武时，李陵向其表明自己原本想以曹沫为榜样，委身诈降，孤身涉险，誓还汉恩的心迹。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！ 14．李陵兵败的客观原因有哪些？请结合材料，简要概括。 四、（23-24高二下·安徽省滁州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典。伏惟陛下顺天道以杀伐，夷凶翦暴，以卫黎元。陛下黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，万国之所系心，清道而行，重慎防微，为社稷也。是以马卿直谏于前，张昭变色于后。臣诚细微，敢忘斯义？伏愿时息猎车，不拒刍荛之请，袒裼徒搏，任之群下。”太宗嘉纳其言。贞观十四年，冬十月，太宗将幸栎阳游畋，县丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时，诣行所，上表切谏。太宗遂罢猎，擢拜仁轨新安令。 （节选自《贞观政要·论畋猎》，有删减） 材料二： 刘栖楚，字善宝，其出寒鄙。为镇州小吏，王承宗奇之，荐于李逢吉，繇邓州司仓参军擢右拾遗。敬宗立，视朝常晏，数游畋失德。栖楚谏曰：“惟前世王者初嗣位，皆亲庶政，坐以待旦。陛下新即位，安卧寝内，日晏乃作。大行殡宫密迩，鼓吹之声日闻诸朝。且宪宗及先帝皆长君，朝夕恪勤，四方犹有叛者。陛下以少主践祚未几恶德流布恐福祚之不长也。臣以谏为官，使陛下负天下讥，请碎首以谢。”遂额叩龙墀，血被面。帝动容，扬袂使去。栖楚曰：“不听臣言，臣请死于此。”有诏尉谕，乃出。后谏官对延英，帝问：“向廷争者在邪？”以谏议大夫召。未几，宣授刑部侍郎。故事，侍郎无宣授者，逢吉喜助己，故不次任之。 数月，改京兆尹。峻诛罚，不避权豪。先是，诸恶少窜名北军，凌藉衣冠，有罪则逃军中，无敢捕。栖楚一切穷治，不阅旬，宿奸老蠹为敛迹。然其性诡激，敢为怪行，内实恃权怙宠以干进。诣宰相，厉色慢辞。韦处厚恶之，出为桂管观察使。卒，赠左散骑常侍。 （节选自《新唐书·刘栖楚传》，有删减） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下以少A主B践祚未几D恶德E流布F恐福祚G之不长也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，指封建帝王到某地去，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。 B．诸，兼词，“之于”之意，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“诸”意思相同。 C．使，意为使得，与《项脊轩志》中“余稍为修葺，使不上漏”的“使”意思相同。 D．向，指以前，与《茅屋为秋风所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“向”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗是善于纳谏的一代明主，对虞世南、刘仁轨关于畋猎的进谏，他都虚心接纳，体现了他宽广磊落的胸襟。 B．唐敬宗即位后沉溺于游猎，疏于朝政，刘栖楚冒死进谏，不达目的不罢休，言语行为之中也不乏逼迫和威胁。 C．刘栖楚执法严厉，且不惧权贵，出任京兆尹后，他穷究惩办那些长期作奸犯科之人，十天之内便显出震摄效果。 D．刘栖楚仗着权势和受宠，到宰相那里去，神色傲慢言语不恭敬。韦处厚因为讨厌他，就离开朝廷任桂管观察使。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伏惟陛下顺天道以杀伐，夷凶翦暴，以卫黎元。 （2）惟前世王者初嗣位，皆亲庶政，坐以待旦。 14．虞世南、刘仁轨、刘栖楚谏阻君主的理由各有侧重，请简要概括。 五、（23-24高二下·安徽省县中联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，强敌大国也。人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟［注］民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国家可富，而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实。说者得意，道路曲辩，辈辈成群。民见其可以取王公大人也，而皆学之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则土地荒。此贫国弱兵之教也。故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣。 （节选自《商君书·农战》） ［注］抟：集聚。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上疏，以为：“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也。人主虽欲追改，不能复全。故当修于可修之时，不可悔之于既失之后也。盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也！贞观之初，天下饥歉斗米直匹绢而百姓不怨者知陛下忧念不忘故也。今比年丰穰，匹绢得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不复念之，多营不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密［注］因之，东都积布帛而王世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。夫俭以息人，陛下已于贞观之初亲所履行，在于今日为之，固不难也。陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。”疏奏，上称善。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） ［注］李密、王世充：隋末起义队伍的两个首领。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下饥A歉B斗米直C匹绢D而百姓不怨E者F知陛下忧G念不忘H故也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．实，文中指实际，与《陈情表》中“皇天后土实所共鉴”的“实”意思相同。 B．殆，文中通“怠”，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 C．追，文中指补救，与《离骚（节选）》中“背绳墨以追曲兮”的“追”意思不同。 D．但，文中指只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，在国家面临强敌威胁时，明智的君主应注重实际的行动，而非仅依赖言辞来解决问题。 B．材料一认为，那些只说漂亮话的人不仅不能富国强兵，而且会造成农田荒芜、兵力衰弱的严重后果。 C．材料二认为，历代王朝时间长短关键在于对百姓是否有恩，只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂。 D．材料二认为，国家兴衰更在于百姓的生活状况以及国家是否能实行节俭政策，使人民得到休养生息。 13．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 （2）夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。 14．两则材料都以提高国力为目标，但政策的侧重点不同，请简要概括。 六、（23-24高二下·安徽省亳州市部分学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。时房玄龄、魏征等与珪同知国政，尝因侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论，自玄龄等，咸宜品藻。又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言。马周，博州莅平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。” （节选自《贞观政要·任贤》） 材料二 （卫）君谓（子）思曰：“贤固寡人之所愿也，必用以治政。”思曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。君将以名取士耶？以实取士耶？”曰：“必以实。”思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”问曰：“其父祖何也？”曰：“世农夫也。”卫君乃大笑曰：“寡人不好农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”思曰：“臣称李音称其贤才也李音父祖虽善农则音未必与之同也。臣之问君，固疑君取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不爱，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。 （节选自《曾子·任贤》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣称A李音B称其贤才也C李音父祖D虽善E农F则音未必G与之H同也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．封事，指密封的奏章。古时臣下上书奏事，防止泄漏，用皂囊封缄，故称。 B．顾，指眷顾、照顾，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。 C．诸子，指房玄龄等在座各位官员，与“诸子百家”的“诸子”意思不同。 D．辞，指言语、话，与李密《陈情表》中“辞不赴命”的“辞”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．王珪竭诚事君，直言进谏，太宗认为他的意见能切中要害，可帮助自己实现国家长治久安，并说王珪若担任谏官，自己就不会犯错。 B．王珪善于识人，太宗曾让他评价房玄龄等人，他说在治国、谏诤等方面比不上玄龄、魏征，但在激浊扬清、疾恶好善方面远超他们。 C．太宗从中郎将常何处听说马周之名的当天便召见他，四次派使者去催促，见面后交谈甚欢，授予他官职，并曾说一时不见就想念他。 D．卫君告诉子思，希望得到贤才来治理国家，子思便向他举荐卫国东部边境一个叫李音的人，但卫君不喜欢李音，受到了子思的批评。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。 （2）卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。 14．在“任贤”方面，唐太宗和卫君有何异同？请结合材料简要概括。 七、（23-24高二下·安徽省阜阳市第一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。 夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀①是为先君之好是继与不穀同好何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。虽众，无所用之。” （节选自《左传·僖公四年》） 【注】①不谷：古代王侯自称的谦词。 材料二： 雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。” 苏代遂往见韩相国公仲曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。’今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公仲曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周？”公仲怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣！何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公仲曰：“善。” 不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。 （节选自《战国策·西周策》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 岂不穀A是为B先C君之好D是继E与不穀F同G好H何如？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“贡之不入”与《岳阳楼记》“居庙堂之高”的“之”用法不同。 B．如，指到、往，与《论语》中“如其礼乐，以俟君子”的“如”意思相同。 C．克，指攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 D．苟，指如果，与《孟子》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．齐桓公统率诸侯的军队侵入蔡国，击溃了蔡国的军队，于是又去攻打楚国。楚国使者前往军中，质问齐桓公攻打楚国的原因。 B．管仲解释了征讨楚国的两个理由，楚国使者一一加以回应，但齐桓公仍然带领军队继续向前开进，驻扎在陉邑。 C．在雍氏这场战役发生时，韩国向周国征调兵士和粮食，周君感到为难，告诉苏代。苏代自告奋勇，要为周君解决忧患。 D．听完苏代的分析后，公仲决定不再向周国征调兵士和粮食，主动提出把高都给周国，这一决策使楚国解除了对雍氏的围困。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 （2）韩氏仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。 14．两则材料中屈完和苏代是如何完成各自使命的？请简要说明。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 一、（23-24高二下·安徽省合肥市百花、八一等四校联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘阔前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”王默然不悦。左右皆曰：“大王据千乘之地，天下仁义之士，皆来役处。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩；下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对曰：“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其原下通其流至圣人明学何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜隱辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。 （节选自《战国策·齐策四》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A上见B其原C下通D其流E至圣人F明学G何不H吉之有哉！ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，意为说法，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“说”意思相同。 B．去，意为离开，与《项脊轩志》中“小鸟时来啄食，人至不去”的“去”意思相同。 C．称，意为自称，与《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳”的“称”意思不同。 D．妻子，在文中指的是妻子儿女，而今义指男子的配偶，古今所指不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．颜斶论辩才高，面对左右近臣狗仗人势的责问，颜斶舌战左右近臣；尽管齐王“忿然作色”，颜觸仍针锋相对与之争论“王贵”与“士贵”的问题。 B．颜斶用辩证思维阐述了贵贱、上下、君民之间相互依存的关系，君王必须以地位卑下的百姓为根本，百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据。 C．齐王最终被颜觸折服，就想以丰厚爵禄笼络颜斶，却被颜觸谢绝，因为他认为自己已尽到尽忠直言的责任，不想失去身体和精神的独立完整。 D．在论述璞石与美玉、显贵与归隐的关系时，颜觸流露出对人的价值和生命的本真意义的追求，反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的人格。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与使斶为慕势，不如使王为趋士。 （2）君子焉可侮哉，寡人自取病耳！ 14．文章开头以“斶前”“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前。“斶前”“王前”两句分别反映了齐宣王和颜简怎样的性格特点？ 【答案】10．CEG 11．B 12．B 13．（1）与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。 （2）君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！ 14．“斶前”是齐宣王的直言下令，这种命令语气可见齐宣王的位尊使下的骄横。颜斶以一介布衣的身份,针锋相对命令“王前”的话语，则令人震惊，可见颜斶的不慕权势、不阿谀奉承的气节。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：若能向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得该学些什么，哪里还会有什么不吉祥的事情呢？ “夫”为发语词，其后不能断开，“上见其原”与“下通其流”结构一致，单独成句，二者中间C处和后面E处断开； “至圣人明学”为主谓结构，“何”为疑问词，常居于句首，故G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、古今异义词的能力。 A.正确。句意：有这种说法吗？/这个说法，人们常常怀疑它。 B错误。“有敢去柳下季垄五十步而樵采者”中的“去”意思是“距离”。句意：有人敢在距离柳下季墓地五十步内砍柴的。/小鸟不时飞下来啄食，人到了也不离开。 C.正确。“故其称物芳”中的“称”意思是“称许”。句意：因此诸侯君主自称为孤、寡、不谷。/由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的。 D.正确。句意：妻子儿女都穿着华丽的服装。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“君王必须以地位卑下的百姓为根本，百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据”错，颜斶主要论述的是君与臣、王与士的关系，而非君与民。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“与”，与其；“慕势”，趋炎附势；“趋士”，礼贤下士。 （2）“焉”，怎么；“侮”，侮慢；“自取病”，自找不痛快。 14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 由原文“齐宣王见颜斶曰：‘斶前！’……宣王不悦……王忿然作色曰”可知，“斶前”是齐宣王的直言下令，这种命令语气可见齐宣王的位尊使下的骄横。 由原文“斶亦曰：‘王前！’……斶对曰：‘夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士’”可知，颜斶以一介布衣的身份，针锋相对命令“王前”的话语，则令人震惊，可见颜斶的不慕权势、不阿谀奉承的气节。 参考译文： 齐宣王召见颜斶，说：“颜斶上前来！”颜斶也说：“大王上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，颜斶是人臣。大王说‘颜斶上前来’，你也说‘大王上前来’，这样可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王生气地变了脸色说：“王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王不尊贵。”宣王说：“有这种说法吗？”颜斶说：“有。从前秦国进攻齐国，下令说：‘有人敢在距离柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活王的头，竟不如死士的墓。”宣王听了，一声不吭，很不高兴。左右近臣说：“大王拥有千乘国家的土地，天下的士人、仁义者都来到齐国，甘心为大王服务。现在士人中那些高尚的人，也就被称作匹夫，只能徒步行走居住在乡间而已；那些更低下的，也不过是些边远地方里巷的看门人而已，士人的卑贱呀，也真是够可以了。”颜斶回答说：“不对。君主不以多次向别人请教为羞耻，不以向地位低微的人学习为愧疚。因此能够成就他的道德并在后世传扬功名，尧、舜、禹、汤、周文王都是这样的人。若能向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得该学些什么，哪里还会有什么不吉祥的事情呢？老子说：‘即使贵，也一定以贱为根本；即使高，也一定以低为基础。’因此诸侯君主自称为孤、寡、不谷，这大概是因为他们懂得贱是贵的根本的道理吧？诸侯君王用这些称呼自称，难道不是谦居于别人之下，把士人看得很尊贵的做法吗？”宣王说：“唉！君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！到现在(我才)听到了君子的高论，才明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为，希望您收下我做学生。而且希望先生能与我交往，吃饭将以上等食物招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女都穿着华丽的服装。”颜斶辞谢要离开，说：“玉生在山中，一经雕琢就破坏本色了，不是经过雕琢就不宝贵了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔就享有禄位了，不是享有禄位就不尊贵显达了，而是他的身体和精神不再完整独立。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。发号施令的是大王，竭尽忠心直言进谏的是颜斶。我阐述主要的意见已经很详尽了，希望您能允许我回去。”于是颜斶拜了两次辞谢离去。 二、（23-24高二下·安徽省芜湖市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。…… 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 材料二： 敕苏轼：省京东东路安抚使司转运司奏，昨黄河水至徐州城下，汝亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁，一城生齿并仓库庐舍，得免漂没之害，遂得完固事。河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。 熙宁十年七月十七日，河决澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，东西北触山而止，皆清水无复浊流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城东南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，尝筑二堤。一自小市门外，绝壕而南，少西以属于戏马台之麓；一自新墙门外，绝壕而西，折以属于城下南京门之北。”遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆与外水相应，井有溢者。三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东。自城中附城为长堤，壮其址，长九百八十四丈，高一丈，阔倍之。公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒。至十月五日，水渐退，城遂以全。 臣轼以谓黄河率常五六十年一决而徐州最处汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍难落，不与他郡等，恐久远仓卒吏民不复究知，故因上之所赐诏书而记其大略，并刻诸石。若其详，则藏于有司，谓之《熙宁防河录》云。 （苏轼《奖谕敕记》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣轼以谓黄河A率常五六十年一决B而徐州最处汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍难落 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丁丑，干支之一，与《归去来兮辞（并序）》中“乙巳岁十一月”的“乙巳”用法相同。 B．故，所以，与《孔雀东南飞》中“三日断五匹，大人故嫌迟”的“故”意思不同。 C．其实，事情的真相，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实”的“其实”意思不同。 D．诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》中的“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼为了探寻石钟山得名的真相而夜游绝壁，字里行间萦绕着求真辨伪的旨趣。 B．八月二十一日，洪水抵达徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水变清。 C．苏轼认为，洪水来了以后，从城内堵住排水孔是没用的，因为它们还会被水冲开。 D．苏轼有强烈的忧患意识，担心后世吏民不了解徐州水事，所以记下这次防洪经历。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。 14．在徐州，苏轼为防黄河洪水采取了哪些措施？ 【答案】10．BDG 11．A 12．B 13．（1）事情没有亲眼看见，亲耳听说，却凭主观臆测判断有还是没有，这可以吗？ （2）黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。 14．①调动民工和士卒昼夜筑堤。②用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。③到城南亚父冢之东取土。④在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。⑤把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去。 “黄河率常五六十年一决”为主谓结构，后文的“而”表转折，归入下一句，所以在B处断句； “处”的宾语是“汴泗下流”，所以在D处断句； “尤深悍难落”的主语是“水”，所以在“水”前G处断句。 故选BDG。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握古代文化常识的能力。 A.“用法相同”错误。材料一中“丁丑”表纪日，而《归去来兮辞（并序）》中的“乙巳”表纪年。 B.正确。所以；/仍旧。句意：所以没有谁能知道。/三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍旧嫌我织的慢。 C.正确。事情的真相；/它的果实。句意：自以为得到了石钟山命名的真相。/不抑制损耗它的果实罢了。 D.正确。句意：并把它刻在石碑上。/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。 故选A。 12．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“直到九月二十一日，洪水才退去”错误，依据原文“至十月五日，水渐退”可知，洪水是十月五日才渐渐退去。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“目”，用眼睛、亲眼；“耳”，用耳朵、亲耳；“臆断”，凭主观臆测判断。 （2）“河”，黄河；“乃者”，日前；“衍及”，漫延到。 14．本题考查学生筛选概括文章内容的能力。 依据“遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤”可概括为：调动民工和士卒昼夜筑堤。 依据“水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之”可概括为：用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。 依据“三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东”可概括为：到城南亚父冢之东取土。 依据“自城中附城为长堤，壮其址”可概括为：在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。 依据“公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒”可概括为：把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。 参考译文： 材料一： 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。…… 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 材料二： 皇帝敕命苏轼：根据京东东路安抚使司转运司的奏疏，日前黄河水到达徐州城下，你亲自率领官吏，督促士兵民夫，救护城墙，一城的百姓连同仓库房屋，得以免遭漂流沉没之祸，最终得以完成城墙加固之事。黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。而徐州民众的生命居室得以保全，城郭得以增高加固，只因为你的努力。转运使多次上奏你的治绩，我感到十分满意。 熙宁十年七月十七日，黄河从澶州曹村埽决口。八月二十一日，大水到了徐州城下。到九月二十一日，水高已达二丈八尺九寸，东西北三面受到山的阻碍而停滞下来，变成了清水再没有混浊的泥流了。水面高于城中平地有一丈九寸，而外小城东南角没有被淹没的只剩下三版高。徐州的父老说：“天禧年中，徐州曾经修过两道堤坝。一道从小市门外，沿着城壕往南，稍向西到达戏马台下；一道自新城墙门外，沿着城壕向西，拐过来到达城下南京门之北。”于是赶紧召集精壮民夫五千人，以及看守奉化牢城的士卒，昼夜不停地修筑堤坝。新堤建成的第二天，大水从城东南角向城中涌来，遇到堤坝，便被阻遏住了。六个排水孔已在水没到来之前，用装满柴草的土袋从城外堵上了。因为水来之后，从城中堵塞的全不管用。城中有过去取土所挖成的大坑十五处，都和外面的水相通，水位一高，井水也会向外溢。城外三面都是积水，没地方去取土，只好在州的南面亚父冢之东取土。在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝，此堤长九百八十四丈，高一丈，宽两丈。河中有官府和私家的船只数百艘，由于风浪太大而不敢启航，于是把它们分别拴在城下，用来减缓水势。到了十月五日，大水渐渐退去，州城终于得以保全。 臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去，不能和别的州郡等同看待，恐怕年代久远之后，万 一有什么紧急事变官吏民众不再了解这些情况，所以借皇上赐诏之际记录其大概，并把它刻在石碑上。至于详细的资料，则收藏在有关部门的档案中，名叫《熙宁防河录》。 三、（23-24高二下·安徽省宣城市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺①答曰：“伊尹执人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“以礼括其君，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。” 魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谗得罪。 （节选自《孔丛子·执节》） 材料二： 记曰：“舜见瞽瞍④，其容造焉。孔子曰：当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也，然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父则父之处家也苦有贤臣而不为君则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君：孝子，不非其亲。 （节选自《韩非子·忠孝》） ［注］①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称“孙卿”。④瞽：舜的父亲。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今有A贤子B而不为父C则父之处D家也苦E有贤臣F而不为君G则君之处H位也危 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．括，引申为约束之意，与《过秦论》中“囊括四海之意，并吞八荒之心”中的“括”，含义不同。 B．“即所以奉礼执节事太甲者也”中的“所以”与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”中的“所以”含义相同。 C．“吾欲以为相”中的“以为”与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“以为”含义不同。 D．“父固不得而子”中的“固”与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“固”含义相同。 12．列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．伊尹身为臣子而放逐他的君主太甲，让他生活在商汤墓穴附近。子顺却认为伊尹这么做正是以礼事君的表现。 B．魏安釐王询问子顺是否可以让马回做国相，子顺不置可否，魏安釐王只好坚持了自己最初的想法。 C．当父亲瞽瞍朝见舜时，舜坐立难安。孔子却认为此时瞽瞍不该把自己当作父亲，舜也不该把自己当作儿子。 D．韩非子认为真正的忠臣，应该是能使君主尊贵，把国家治理得好的人；真正的孝子应该是不指责父母的人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子顺答曰：“伊尹执人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。” （2）父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。 14．从上面两则材料看，儒家和法家对于“孝”的看法有何不同？请简要回答。 【答案】10．CEG 11．B 12．B 13．（1）子顺回答说：“伊尹奉行人臣的操守，以礼辅佐他的君主，也只是遵行事君之道罢了。” （2）父亲希望有贤能的儿子的原因，是家里贫穷时他能使家业富裕，父亲痛苦时他能让父亲高兴。 14．儒家：君主应遵循孝道，但若是在君臣关系的场合，就不应再遵循父子之礼。 法家：君主应遵循孝道，即便是在君臣关系的场合，也要再遵循父子之礼。 【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在有了贤子却不管父亲，那么父亲居家是痛苦的；有了贤臣却不管君主，那么君主的权位是危险的。 “有贤子而不为父”“有贤臣而不为君”结构一致，“则父之处家也苦”“则君之处位也危”结构一致，故都单独成句，前后CEG处断开； 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“括”，动词，约束。/动词，包容、包括。句意：用礼约束他的君主。/占据天下的野心。 B.错误，不同。“所以”，连词，用来。/连词，……的原因。句意：仍然用来奉行礼法侍奉太甲。/派遣将领把守函谷关的原因。 C.正确。“以为”，“以”介词，让；“为”动词，做。/动词，认为。句意：我想要让他做相。/我私下认为与君实您交往相好的日子很久了。 D.正确。“固”，本来。句意：父亲本来不能再把舜当儿子看待/我本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“子顺不置可否”错误，“不置可否”意为不说对，也不说不对，即态度不明确，而材料一中子顺说“我见到马回，并不是觉得他身材不伟岸，只是很怀疑他的眼神”，从这里可知，子顺认为马回心术不正，他的态度很明确了；“魏安釐王只好坚持了自己最初的想法”也不恰当，子顺已经给出了自己的看法，但魏安釐王坚持己见，所以“只好”一说不当。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“执”，奉行；“弼”，辅佐；“弼其君以礼”，状语后置，以礼弼其君。 （2）“所以”，……的原因；“富”，使……富足；“乐”，使……高兴。 14．本题考查学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 ①由原文“舜见瞽瞍，其容造焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。父固不得而子，君固不得而臣也'”可知，儒家认为，在朝廷、朝见等有君臣之分的场合，就要君臣相见，不能再遵循父子之礼。 ②由原文“然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶”“孝子，不非其亲”可知，法家认为，无论进退和其他情况下，父子之礼不可变。 参考译文： 材料一： 赵孝成王问道：“以前伊尹身为臣子而放逐他的君主，他的君主却不怨恨，如何才能做到这些呢?”子顺回答：“伊尹保持人臣的节操，以礼辅佐他的君主，只是遵行臣下事君之道罢了。”赵孝成王问：“刚才说伊尹放逐君主，而先生称他事君以礼，为什么呢?”子顺说：“以礼约束他的君主，使其向善。”赵孝成王问道：“这种说法可以听您说说吗?”子顺答道：“《商书》说太甲为先王守丧，不明白做子孙的道理，就想管理政事，于是伊尹就让他居住在桐宫，接近商王汤的坟墓，身处悲伤之地，放逐他而使他不能干预政事。三年丧期结束后，伊尹让他返回，就拿用天子的礼帽礼服用来依据礼法来侍奉太甲。以义来规导君主的言行，以孝道来劝勉君主提高修养，没有见过这样做而招致君主怨恨的。”赵孝成王说：“太好了！这是我从来没有听到过的。” 魏安釐王问子顺说：“马回这个人，虽然缺乏才华，但他耿直磊落，有大丈夫的气节。我想任命他为丞相，可以吗?”子顺答道：“了解臣子的莫过于君主，为什么不可以呢?至于说到光明磊落的气节，我不清楚啊。”魏安釐王问道：“为什么?”子顺答道：“我听孙卿说过：‘如果人的眼睛狭长而偷眼看人，这样的人一定是看起来身体伟岸但心术不正的人。’每次用这个方法来察看人，即使是千百个人也不会错看一个人。我看马回，并不是不称赞他的魁梧身躯，但很怀疑他的眼神。”魏安釐王最终还是任用马回为相。三个月后，马回果然以谄媚获罪。 （节选自《孔丛子·执节》） 材料二： 古代记载说：“舜面对父亲瞽瞍的朝见，表现出局促不安的样子。孔子说：‘在那种时候，真危险啊，天下危险之极！对于道德高尚的人来说，父亲的确不能再把舜当儿子看待，而君主诚然不该再把瞽瞍当臣子看待。’”我认为：“孔子本就不懂什么孝敬父母、敬爱兄长之道。照他的说法来看，难道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，到家来就不能做父亲的儿子吗？做父亲的希望有贤明的儿子的原因，是家人贫穷时他能使家人富足，父亲痛苦时他能使父亲高兴；做君主的之所以希望有贤能的臣下，是因为国家混乱时他能够加以治理，君主卑下时他能够加以尊常。现在，有了贤子却不管父亲，那么父亲居家是痛苦的；有了贤臣却不管君主，那么君主的权位是危险的。既然如此，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成为祸害罢了，哪里还能得到什么好处呢？所谓忠臣，应该不使君主处于危境；所谓孝子，应该不违背父母。” （节选自《韩非子·忠孝》） 四、（23-24高二下·安徽省蚌埠市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 永和二年冬，成汉主李势不恤国事，加以饥馑，四境之内，遂至萧条。晋安西将军桓温将伐汉，将佐皆以为不可。江夏相袁乔劝之曰：“夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。今为天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀虽险固，比胡为弱，将欲除之，宜先其易者。李势无道，臣民不附，且恃其险远，不修战备。宜以精卒万人轻赍疾趋，比其觉之，我已出其险要。可一战擒也。胡闻我万里远征，以为内有重备，必不敢动。纵有侵轶，缘江诸军足以拒守，必无忧也。”温从之。使袁乔帅二千人为前锋。 三年春二月，桓温军至青衣。汉主势大发兵，遣叔父右卫将军福、从兄镇南将军权、前将军昝坚等将之，自山阳趣合水。诸将欲设伏于江南以待晋兵，昝坚不从，引兵自江北鸳鸯埼渡向犍为。三月，温至彭模。议者欲分为两军，异道俱进，以分汉兵之势。袁乔曰：“今悬军深入万里之外，胜则大功可立，不胜则噍类无遗。当合势齐力，以取一战之捷；若分两军，则众心不一，万一偏败，大事去矣。不如全军而进，弃去釜甑，赍三日粮，以示无还心，胜可必也。”温从之。留参军孙盛、周楚将赢兵守辎重，温自将步卒直指成都。李福进攻彭模，孙盛等奋击，走之。温进，遇李权，三战三捷。昝坚至犍为，乃知与温异道，还，自沙头津济，比至，温已军于成都之十里陌，坚众自溃。势悉众出战于笮桥，温前锋不利，参军龚护战死，矢及温马首。众惧，欲退，而鼓吏误鸣进鼓，袁乔拔剑督士卒力战，遂大破之。温乘胜长驱至成都纵火烧其城门势夜开东门走至葭萌使散骑常侍王幼送降文于温，寻舆榇②面缚诣军门，温解缚、焚棺，送势及宗室十余人于健康，引汉司空谯献之等以为参佐，举贤旌善，蜀人悦之。 （节选自《通鉴纪事本末·桓温灭蜀》） 【注】①胡、蜀：此指东晋十六国时期存在的后赵、成汉两个割据政权。②榇：棺材。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温乘胜长驱至成都A纵火烧其城门B势夜开C东门走至葭萌D使散骑常侍E王幼送降F文于温 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“饥馑”，指饥荒，荒年，与《齐桓晋文之事》中“凶年免于死亡”的“凶年”意思相同。 B．“不修战备”的“修”，意为修理、整治，与《离骚》中“余独好修以为常”的“修”意思不同。 C．“赍三日粮”的“赍”，意为携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 D．“引汉司空谯献之”的“引”，意为推荐，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．桓温欲伐蜀，很多人都认为不可能成功，而袁乔则力劝桓温攻蜀，提议轻军速进，待敌方发现时已经通过了其赖以为守的天险，得以成功。 B．桓温的军队到达青衣后，李势派李福和昝坚等率军从山阳奔赴合水抵御桓温，将领们都想在江的南岸设伏来对付东晋大军，昝坚不同意。 C．桓温留孙盛、周楚留守彭模，亲自率领步兵轻装向成都进军。李福进攻彭模，孙盛等人率领的老弱残兵经奋战仍不敌李福而败逃。 D．李势带着成都城中所有的守军与桓温在笮桥决战。晋军初战不利，官兵们产生退缩情绪，袁乔趁晋军鼓吏的失误督率士卒力战，扭转了战局。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。 （2）若分两军，则众心不一，万一偏败，大事去矣。 14．面对后赵与成汉两个外患，袁乔为什么提议首先讨伐成汉？请结合文本简要概括。 【答案】10．ABD 11．D 12．C 13．（1）谋划天下的大事，本来就不是常人的见解能够认识得到的，有智谋的人心里非常明白，不必等众人的意见完全一致。 （2）如果分为两支军队，那么众人之心就不会统一，倘若一支军队失利，消灭成汉的事情就失败了。 14．①与后赵相比，力量薄弱； ②政局混乱，君臣离心； ③自恃险远，防备松懈。      【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温乘胜长驱直抵成都，放火焚烧城门。李势趁夜色打开城门向东逃走，到了葭萌，派散骑常侍王幼向桓温送来了投降的文书。 “温乘胜长驱至成都”是主谓结构，意思完整，其后断开，A处断开； “烧其城门”是动宾结构，其后断开，B处断开； “开东门”和“走”是顺承关系，中间不断开；“至葭萌”省略了主语“势”，是完整句子，前后断开，D处断开。 故选ABD。 11．本题考查学生理解文言文一词多义现象的能力。 A.正确。都是饥荒的意思。句意：又有饥荒。/欠收之年免于被饿死。 B.正确。修理、整治。/修饰。句意：平时不修整战争装备。/我独爱好修饰习以为常。 C.正确。携带。/赠送。句意：只携带三日军粮。/赠送了三百万钱。 D.错误，意思不同。推荐。/供出。句意：推荐成汉国司空谯之等人为参佐。/虞常果然供出张胜。 故选D。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“孙盛等人率领的老弱残兵经奋战仍不敌李福而败逃”错。原文“李福进攻彭模，孙盛等奋击，走之”，“走之”是打跑了李福。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“经略”，谋划；“固”，本来；“合”，意见一致。 （2）“若”，如果；“（不）一”，（不）统一；“万一”，倘若。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由“蜀虽险固，比胡为弱，将欲除之，宜先其易者”可知，与后赵相比，力量薄弱； 由“李势无道，臣民不附”可知，政局混乱，君臣离心； 由“且恃其险远，不修战备”可知，自恃险远，防备松懈。 参考译文： 东晋穆帝永和二年冬季，成汉君主李势不顾念朝政，又有饥荒，于是国家到了萧条的境地。安西将军桓温将要征讨成汉，部将僚佐们都认为不可行。江夏相袁乔劝说桓温：“谋取天下的大事，本来就不是常人的见解能够认识得到的，有智谋的人心里非常明白，不必等众人的意见完全一致。现在成为天下祸患的，只有后赵、成汉两个敌人而已。成汉虽然地势险要牢固，但与后赵相比力量薄弱，想要除掉祸患，应当先选择容易夺取的一方。李势无道，臣民离心，而且依仗国家险要偏远，平时不修整战争装备。应当率领一万精锐士兵轻装急行，待到他们发觉时，我军已经越过了他们的险要地带，只要一战就可以将李势擒获。后赵听说我们万里远征的消息，定会认为我国国内有重兵守备，必不敢轻举妄动。纵使后赵有所侵犯，沿江的各路军队也足以能够抵抗防守，一定不会有什么后患。”桓温听从了袁乔的意见，派遣袁乔率领二千人作为前锋部队。 三年春二月，桓温的军队抵达青衣，成汉国主李势调集大军，派遣叔父右卫将军李福、堂兄镇南将军李权、前将军昝坚等人统帅军队，从山阳赶赴合水。众将领准备在长江以南设下伏兵等待东晋的军队，但昝坚不听，率军从长江北岸的鸳鸯埼渡江，向犍为进发。三月，桓温抵达彭模。有人建议把军队分为两支，分道一起前进，以便分散成汉军队的势力。袁乔说：“如今我军孤军深入万里之外，胜利就可以建立功勋，不胜则不会留下一个活人。应当集中兵力，一齐用力，争取一战取胜；如果分为两支军队，那么众人之心就不会统一，倘若一支军队失利，消灭成汉的事情就失败了。不如全军一起前进，扔掉釜甑等炊具，只携带三日军粮，以显示毫不后退的决心，必定能够取胜。”桓温听从了他的意见。留下参军孙盛、周楚率领老弱士兵守卫军用物资，桓温则亲自率领步兵直指成都。李福进攻彭模，孙盛等人奋力反击，打跑了李福。桓温率军前进，遇上李权的军队，三战三胜。昝坚到了犍为，才知道和桓温走的不是同一条路，急忙返回，从沙头津渡江，等赶到战场时，桓温的军队已经在成都的十里陌驻扎下来，昝坚的军队不战就溃败了。李势率领全部军队在笮桥与晋军交战，桓温的前锋部队失利，参军龚护战死，飞箭射中了桓温的马头。士兵畏惧，想要撤退，可是掌鼓的官吏却误敲了进军的战鼓，袁乔拔出剑督促士卒奋力苦战，最终大败敌军。桓温乘胜长驱直抵成都，放火焚烧城门。李势趁夜色打开城门向东逃走，到了葭萌，派散骑常侍王幼向桓温送来了投降的文书。不久（李势）抬着棺材并反绑着双手来到桓温的军营门前投降，桓温解开捆绑的绳索、烧掉棺材，押送李势和其十几个王族亲属前往建康；推荐成汉国司空谯献之等人为参佐，推举贤人表彰善事，蜀人非常高兴。 五、（23-24高二下·安徽省马鞍山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。 初觅炬倩[注]导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪，非有法术者不能摄服。”余乃过前村，寄行李于人家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，皆莫能从。 余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深；其东北裂者，上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。峡之东南尽处乱石轰驾若楼台层叠由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。 由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云： “前久侯以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之， 曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》） 材料二： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） [注]倩：请。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 峡之东南A尽处B乱石C轰驾D若楼台E层叠F由其隙G皆可攀跻而上 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．去，文中指距离，与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。 B．特，文中指仅仅、只是，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思相同。 C．赍，文中指拿着，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 D．殆，文中指大概，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．徐霞客未受村民思想影响，仍和仆人坚持探访山洞，最终领略到神奇优美的风光。 B．徐霞客在经过第一关时，发现那里的石头无论是形态还是纹理都与别处所见不同。 C．当地村民愚昧迷信，即使徐霞客安然无恙地从洞中出来，也不能改变他们的想法。 D．苏轼认为石钟山命名的依据之所以错误，是与世人习惯凭借主观去推断事情有关。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。 （2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 14．两则材料说明了相同的道理，请结合材料简要概括。 【答案】10．BDF 11．B 12．B 13．（1）（麻叶）洞逐渐变得宽敞，可以侧身抬头看了，（我们）才开始拿着火把前进。 （2）然而浅薄的人，竟然用斧头敲击石头来考证（石钟山）名字的由来，自认为得到了它命名的真相。 14．①不轻信盲从他人观点 ②亲自实践，探求真相。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：裂谷东南的尽头，乱石高累，像楼台一样重叠，从它的缝隙都可以攀登而上。 “峡之东南尽处”连在一起，做句前状语，B处断开； “乱石轰驾”主谓结构完整，意思是“乱石高累（纷杂重叠）”，D处断开； “若”作谓语，“楼台层叠”作宾语，宾语后F处断。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：距离上清洞三里。/山峰座座相连离天还不到一尺。 B.错误。“特”，仅仅、只是。/特地。句意：不只是免得提起衣裳。/朝廷又特地颁下诏书。 C.正确。“赍”，拿着。/赠送。句意：当时我携带的火把已经消耗了大部分（大约七成）。/赠送了聘金三百万。 D.正确。“殆”，大概。/疑惑。句意：大概和我一样。/只思考而不读书学习，就会心中充满疑惑。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“徐霞客在经过第一关时”错误。根据原文“又度第二关，……既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深；……至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵”可知，应该是“第二关”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“稍”，逐渐；“矫首”，抬头；“以”，拿。 （2）“乃”，竟然；“考击”，考证；“其实”，那事情真相。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①材料一“余乃过前村，……与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，皆莫能从。”可知，我们拿火炬进入洞中亲自去查看，二村民们只在洞口不敢进去。“然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！”可知，我们进入洞中查看，所得到的是洞中的真实情况，而村民们主要是信了“曰：‘此中有神龙。’或曰：‘此中有精怪，非有法术者不能摄服。’”这些传闻，让这些传闻束缚住了自己，所以遇事不要盲从。 ②材料二中，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话强调了实践的重要性，指出在缺乏实际证据的情况下做出判断是不合理的，不轻信盲从他人观点。它鼓励人们要亲自去考察，去实践，不要轻易相信传闻或凭空臆测。 所以两则材料说明的共同的道理是：①不轻信盲从他人观点 ②亲自实践，探求真相。 参考译文： 材料一： 距离上清洞三里，有一个麻叶洞。该洞在麻叶湾，西面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。 开始寻找火炬请向导，也都是答应提供火炬，而没有敢做向导的。有人说：“这里面有一只神龙。”也有人说：“这里面有妖精鬼怪，若不是有法术的人，是不能震住（它们）的。”我于是去前面的村庄，把行李存放在他家，与家仆各拿一个火把进入洞中。当时跟着到洞口的村民有几十个人，都没人敢跟随（我们进洞的）。 我们二人就把脚先探进，踏着一级一级的石阶入洞中，传递着火炬下去，转了很多个弯儿到洞底。洞逐渐变得宽敞了，可以侧身抬头看了，（我们）才开始拿着火把前进。那洞东面西面的裂缝，都没有进口，正北有个洞孔，低得只有一尺高，宽也是这样，然而它的下面很干燥而且平坦。我们就先把火把放进去，然后像蛇一样匍匐前进，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，身体向后翘起（用力），才度过这个里洞的第一关。它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，然而也没有进去的地方。又过了第二关，它的狭窄与低矮和前一关一样，进入的办法也同前面进去的方法。进去之后，（洞壁的）里层也有横向裂缝，那西南裂的地方不很深；那东北裂的地方上面有一个凹陷的石洞，猛地又纵向裂开，上高下窄，高不见顶，到这里石头幻化出怪形，纹理（也）顿时改变，（仿佛）每一小块儿都具有灵性。那西北的裂谷，渐入渐窄，里面只是夹着一条石缝了，不能容纳下火炬。（就）转而去东南的裂谷，仍然下了一个石洞，它的地面平铺着沙石，像涧底一样洁净光滑，只是干燥没水，不只是不用提起衣裳，而且避免了弄脏。裂谷东南的尽头，乱石高累，像楼台一样重叠，从它的缝隙都可以攀登而上。那上面有石孔一线，一直透到洞顶，光线从缝隙中往下照射，像明星弯月，可以远望而不可以摘取啊。 从叠石的下面，涧底通向南面，覆盖的石头压得很低，和外面的两关很相似。再向北行半里，洞穴分为上下两层，涧底从东北方向流去，而上层的洞穴则需从西北方向攀登进入。当时我携带的火把已经消耗了大部分（大约七成），担心返回时无法辨别道路，于是沿着来时的路多次转弯穿过了两个狭窄的关卡，抵达了一个有光线透入的地方，这时火把恰好用完。从洞穴的缝隙中钻出，感觉就像重生换了个世界一样。 洞外守候观看的人，又增加了几十个，他们看到我们（从洞里出来）都惊讶得用双手合十，放在额头上，表达他们的惊奇和尊敬。都认为（我们）是拥有神奇法术的人，并且说：“刚才久等以为（你们）一定落入怪物之口，所以我等想进不敢进，想离离不开；现在安然无恙，若不是神灵保佑，怎么能这样！”我分别答谢他们，说：“我做我想做的事，我探我的胜境罢了，烦劳各位（在这里）久立，怎么才能表达我的歉意呢！”然而那洞只是入口的地方多狭隘，那里面（则）洁净干燥，我所见过的洞，（在这一点上）都赶不上（它），不知当地人为什么害怕进洞到了如此的地步！ 材料二： 凡事如果不亲眼看到、亲耳听到，却凭主观想象去判断事情的有无，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 六、（23-24高二下·安徽省合肥市第八中学等校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉? 士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快? 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 文本二： 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 【注】张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。 10．文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 清河张君梦得A谪B居齐C安D即其庐E之西南F为亭G以览观江流H之胜I而余兄子瞻名之曰“快哉”。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 B．讽，一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。 C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。 D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。 12．下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （   ） A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。 B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。 C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。 D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快? （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎? 14．请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度?并简要阐述理由。 【答案】10．DGI 11．D 12．C 13．（1）如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？ （2）任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有，可以吗？ 14．态度：否定。 理由：兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 “齐安”为地点名词，“齐安”中间不能断开，“谪居齐安”是省略句、状语后置句，应为“（于）齐安谪居”，故应于D处断开； “即其庐之西南为亭”是状语+中心语结构，“即其庐之西南”表方位状语，“为亭”是动宾结构，应在宾语“亭”后断开，即G； “以览观江流之胜”，“以”表目的，“览观江流之胜”是完整的动宾结构，句子完整，可在其后断开，即I处。 故应断于DGI。 11．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义，辨析一词多义的能力。 A.正确。抬起；/举荐、推举。句意：抬起眼来就足够看了。/后来的刺史名荣荐举臣为秀才。 B.正确。 C.正确。窗户.句意：即使是用蓬草做门，以瓦罐做窗。/我关着窗子住在里面。 D.错误。当然；/本来。句意：我当然觉得很好笑并不相信。/本来知道把生死等同的说法是不真实的。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“引出自己关于人生态度的正面回答”错，结合“夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？”可知，作者用排比句提出一反一正两种态度，接着就以张梦得的具体行为来对后面一种态度作出肯定。 故选C。 13．本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）“中”，心中，指心情；“以”，因为；“适”，去，往。 （2）“目”“耳”，名词作状语，用眼睛，用耳朵；“臆断”，主观臆断。 14．本题考查学生分析探究文中观点的能力。 材料一中苏辙“玉之言盖有讽焉”，说明其对“兰台公子”言论持否定态度。 理由是“夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？”，苏辙认为风并没有雄的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？也就是认为，兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。 参考译文： 文本一： 长江流出西陵峡，才进入平地，水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水势浩大，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里,东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没，在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方。那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽谏的意味吧。风并没有雌雄的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？ 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门，以瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，对着西山的白云作揖（面对着西山的白云），尽享耳目的美景来自求安适（自得其乐、使自己舒适）呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 文本二: 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿乘小船夜里在悬崖绝壁下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我之所以记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 七、（23-24高二下·安徽省省十联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。仰瞻羲唐，邈已远矣；近咏台阁，顾深增怀。为复于暧昧之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。 以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，贵生威畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏鴳之二物哉？耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 （选自孙绰《三月三日兰亭诗序》） 材料二： 古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者纵情曲蘖①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。 兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！ （节选自《袁宏道集笺校》） 注：①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 故振辔A于朝市B则充屈之心C生D闲E步于林F野G则辽落之志兴。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“顾”，只是，与《项脊轩志》中，“顾视无可置者”的“顾”字意思不相同。 B．“席”，名词意动用法，以……为席，与《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“席”用法不相同。 C．“以”，介词，用，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”的“以”用法相同。 D．“病”，妨害，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思相同。 12．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孙绰引用前人以水设喻的说法，说明人和水一样，人的性情、水的形态都会因境遇不同而发生改变。 B．孙绰此文与《兰亭集序》结构不同，先议论，认为山水可以化解愁思，然后再叙写兰亭游玩的美景和乐趣。 C．袁宏道看不上被道理禁锢的腐儒和沉迷于功利的庸夫俗子，认为他们对待死亡的态度都是极其浅薄平庸的。 D．袁宏道赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法，认为这与人家里园林亭子中的美景一样有雅趣。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 （2）死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 14．古人对生命意义的追寻从未停止，请概括两则材料对生命的思考和感悟。 【答案】10．BDG 11．D 12．D 13．（1）推究诗人雅致（情趣）的兴起，料想他们歌咏是有缘由的。 （2）死如果不值得害怕，古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢？ 14．（1）寄情山水，以审美的态度体验生命的美好，获得精神的愉悦。 （2）物我合一，以达观的态度看淡生命的得失，获得超我的平静。 （3）向死而生，以理性的态度面对死亡，珍惜生命的短暂和可贵。 （4）珍惜现在，以文字记录当下之悲喜，与后人共通生死之感叹。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以如果在早市中挥鞭策马，那么心中就会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心：在树林野外闲散步行，那么心中就会（因无所阻挡）而生出辽远空阔的兴致。 首先可根据结构相对判断，“故振辔于朝市”和“闲步于林野”相对，意思是“所以如果在早市中挥鞭策马”和“在树林野外闲散步行”，这两句独立成句； “则充屈之心生”和“则辽落之志兴”相对，意思是“那么心中就会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心”和”那么心中就会（因无所阻挡）而生出辽远空阔的兴致”，这两句独立成句。所以从BDG三处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生理解和掌握文言词语中的一词多义现象和词类活用的能力。 A.正确。只是；/回头。句意：只是深深增添了心中的感想。/向周围看，没有可以放置的地方。 B.正确。名词意动用法，以……为席；/席子。句意：于是我们以碧绿的芳草为席。/结了婚，我们同枕而共寝。 C.正确。两个“以”都是介词，用。句意：用豁达的观念来看待一切。/把你种树之道,移到为官治民上。 D.错误。两个“病”意思不同，“病”，妨害；/痛苦。句意：不知对于文章而言有什么妨害？/饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法，认为这与人家里园林亭子中的美景一样有雅趣”错误，“今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！”是反问句，意思是现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西没有什么不同，和古人选择大自然中兰亭作为流觞曲水的雅致是不能比的。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“原”，探究，推究，“兴”，兴起，缘起；“谅”，料想，设想，估计。 （2）“可”，值得；贵，看重，崇尚；“闻”，懂得。 14．本题考查学生概括文章主旨的能力。 （1）根据材料一“屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢”，可知，作者表明可以多次借助山水来化解心中的郁结之情，获得精神的满足，可得出寄情山水，以审美的态度体验生命的美好，获得精神的愉悦。 （2）根据材料一“于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉”，可知，作者表明在山水之间，用香醇的酒水来相和，用豁达的观念来看待一切，一定是万物混同的状态，可得出物我合一，以达观的态度看淡生命的得失，获得超我的平静。 （3）根据材料二 “其事不同，其贪生畏死之心一也”可知，作者通过列举不同人的追求虽然不同，但他们贪生畏死之心是相同的，可得出向死而生，以理性的态度面对死亡，珍惜生命的短暂和可贵。 （4）根据材料二“羲之《兰亭记》，于死生之际，感叹尤深”可知，作者借王羲之《兰亭记》的内容，说明要珍惜现在，以文字记录当下之悲喜，与后人共通生死之感叹。 参考译文： 材料一： 古人用水来比喻本性，这种说法是有道理的。难道不是因为它静止下来就会清澈见底，而流动时就会变得浑浊吗？人的性情因为所学习的事物而有所迁移，接触到的事物因为自己的遭遇而有所感怀。所以如果在早市中挥鞭策马，那么心中就会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心；在树林野外闲散步行，那么心中就会（因无所阻挡）而生出辽远空阔的兴致。仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君，而他们已经距离此时很遥远了。就近吟咏亭台楼阁，只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中，思索对付的办法，多次借助山水来化解心中的郁结之情。一天的满足则是永恒，足以抵得上比百年还多的时间。 在暮春开始，我们在南边山涧水边举行祭祀。高高的山岭有千寻之高，广阔的湖泊有万顷之宽，其山岭的起伏、湖泊的澄澈汪洋态势，可以称之为“壮观”了。于是我们以碧绿的芳草为席，以清澈的溪流为镜，观看花草树木，欣赏飞鸟游鱼，与万物共同欣欣向荣，心情全都十分舒畅。在这时用香醇的酒水来相和，用豁达的观念来看待一切，一定是万物混同的状态了，哪里还能再感受到大鹏与斥鴳这两种生物的小大之辩呢？太阳仿佛挥鞭纵马一般，急急地向西落去，欢乐也随着时间的流逝而消失，悲伤也牵绊住了心头。人生来回推移，新旧交替，今天的新鲜事物，到明天就又变得陈旧了。推究诗人兴致的兴起，料想他们歌咏是有缘由的。 材料二： 古今文人喜爱风光美景，没有不对死生之时感叹的。所以有的人登高临水，悲叹山陵深谷尚且不能长久；花开的早晨月圆的晚上，感叹人生像那朝露闪电一样容易消逝。即使在他心情舒畅愉快，抱负施展顺利的时候，也常常像有一段隐忧埋伏在胸中，世间的功名富贵，全然不足以消除他牢骚不平之气。因此有的卑下的人纵情饮酒，尽情享受声色之乐；有的高雅的人借助写文章诗歌，以求得不朽；有的探求仙佛之道与飞升成仙、坐化成佛之术。这些事情虽然不同，他们贪生畏死之心是相同的。惟独那些庸夫俗人，沉溺于权势和财利，不相信眼前有死。而一种头脑刻板迂腐的读书人，为道理所约束，也说：“死就死罢，有什么值得害怕的！”这些人都平庸低下之极，不值得谈论。庄子这样通达事理的人，把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山；孔子这样的圣人，感叹岁月像那消逝的流水。死如果不值得害怕，古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢？ 王羲之的《兰亭记》，对于死生之时，感叹特别深刻。晋人的文字，像这样的不可多得。昭明《文选》单单遗漏了这一篇文章，而后世学写文章的人，就对“丝竹管弦”“天朗气清”等语句表示怀疑，这些都与文理无关，不知对于文章而言有什么妨害？昭明太子是迂腐的文人，看他认为《闲情赋》为白璧微瑕，他的浅陋就可以知道了。 兰亭在乱山中，涧水回环弯曲，料想古人流觞饮酒的地方就在这里。现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水，与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢？ 一、（23-24高二下·安徽省部分学校大联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者①谨焉。 彼人也，登高则望，临深则窥。人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微②，次也。” 昔者，卫侯朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人还之，曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰“煅”，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。 宓子治亶父③。于是齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈负郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕暑耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子曰：“今年无麦明年可树令不耕者得获是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入④，吾岂忍见宓子哉！”故明者之感奸由⑤也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。 （节选自贾谊《新书》） 材料二： 延陵季子游于晋，入其境，曰：“嘻，暴哉国乎！”入其都，曰：“嘻，力屈哉国乎！”立其朝，曰：“嘻，乱哉国乎！”从者曰：“夫子之入晋境未久也，何其名⑥之不疑也？”延陵季子曰：“然。吾入其境，田亩荒秽而不休，杂增崇高，吾是以知其国之暴也。吾入其都，新室恶而故室美，新墙卑而故墙高，吾是以知其民力之屈也。吾立其朝，君能视而不下问，其臣善伐而不上谏，吾是以知其国之乱也。” （节选自刘向《说苑·政理》） 【注】①子民者：统治者。②智禁于微：用智谋把事情扼杀在刚出现时。③亶父：地名。④使穴可入：假如有个地洞可以钻入。⑤感奸由：觉察产生坏事的缘由。⑥名：评价。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今年A无麦B明年C可树D令不耕者E得获F是乐G有H寇也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．乱，指使混乱，与材料二“乱哉国乎”中的“乱”用法不相同。 B．且，指将要，与《项脊轩志》“且何谓阁子也”中的“且”词义相同。 C．行人，中国古代官职，主要掌管本国与其他国家之间的朝觐聘问等事务。 D．蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”词义相同。 12．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．首段希望人们重视小善的益处和小不善的危害，但也指出不能夸大小善、小不善的作用，由此提出中心论点。 B．第二段通过叙述生活现象、引用名人名言论证观点，其中管仲的话还包括形象的说理，让人更容易理解。 C．第三段卫侯朝见周天子的例子，说明要善于守护上下名分，即使是在名字这种小事上，也要遵守礼仪。 D．宓子认为一年的麦子对鲁国的影响并不大，但如果让百姓有自取之心，形成的错误观念会无法纠正。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三请，宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。 （2）君能视而不下问，其臣善伐而不上谏。 14．材料二能否作为例子论证材料一的观点？请结合材料说出理由。 【答案】10．BDF 11．B 12．D 13．（1）（父老）再三请求，宓子始终不答应。不久，麦子全部供给了齐国的入侵者。 （2）（发现）他们的国君只是看着臣子却不向臣子发问，那些臣子善于夸耀奉承却不向国君进谏。 14．不能，二者所讲道理并不相同。材料二讲的是延陵季子善于见微知著(以小见大、透过现象看本质)。材料一的观点是要重视小事，防患于未然。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：今年没有麦子，来年还可以重新种植。(为了避免粮食被侵略者收割，而去割麦子时，)如果那些没有耕种的人也收获麦子，这便是让百姓为有侵略者而高兴。 “今年无麦”由独立的动宾结构，句意完整，应独立成句，所以B处断开； “明年可树”“令不耕者得获”中间停顿，“令”表示假设，引出后面的内容，所以D处断开； “令不耕者得获”“是乐有寇也”中间停顿，“是”代词作主语，是后一句的开头，所以F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确，不同，使动用法，使……混乱；/形容词，混乱。句意：（这不是说）做了一点不好的事就足以给国家带来祸乱。/这是个政治混乱的国家！ B.错误，不同，将要；/那么。句意：将会折断斧柄。/那么，‌什么叫小阁楼呢？‌ C.正确。句意：周朝外交人员询问其名字。 D.正确，相同。句意：明智的人觉察产生坏事的缘由会很早（很及时）。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“形成的错误观念会无法纠正”理解错误，根据“其创必数年不息”，其意思是如果让百言姓们有了不劳而获的心理，所造成的伤害一定多年不停止，并非无法纠正。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄而”，不久；“毕”，全部；“资”，供给。 （2）“下问”，向臣子发问；“伐”，夸耀奉承；“上谏”，向国君进谏。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 根据材料一“当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也”“故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达”等内容，可知材料一的观点是：要重视小事，防患于未然。 根据材料二“吾入其境，田亩荒秽而不休，杂增崇高，吾是以知其国之暴也”“吾入其都，新室恶而故室美，新墙卑而故墙高，吾是以知其民力之屈也”“吾立其朝，君能视而不下问，其臣善伐而不上谏，吾是以知其国之乱也”等内容，可知材料二讲的是延陵季子善于见微知著(以小见大、透过现象看本质)。 综上，二者所讲道理并不相同，材料二不能作为例子论证材料一的观点。 参考译文：     材料一：     善事不能因为小就认为它没有益处，不好的事不能因为小就认为它没有害处。这不是说一个小的善行就足以给国家带来好处，做了一点不好的事就足以给国家带来祸乱。如果轻视事情的开始、傲慢地对待其萌芽状态，那么它的后果一定是出现大的祸乱，因此统治者一定要慎重对待。     人们登到高处总是向远处眺望，下临深溪总要向下探看。人的本性并不是远望或窥探，是所面临的地势使他们这样的。事情总有向邪恶发展的可能，形势总有招致祸患的一面。老子说：“在事情尚未发生时就采取防范措施，在没出现动乱时就进行整治。”管仲说：“防备灾祸在形成之前，是上策。俗话说‘火势才发生时不予扑灭，到了大火熊熊时就无可奈何了；树木萌芽时不予砍伐，长成参天大树后再砍伐，将会折断斧柄。’用智谋把事情扼杀在刚出现时，是次一等的策略。”     从前，卫侯去朝见周天子，周朝外交人员询问其名字，卫侯回答：“卫侯辟疆。”周朝外交人员退去后，说：“启疆、辟疆是天子才用的名号，诸侯不能用。”卫侯于是把他的名字改作“煅”，之后周天子才接受了他的朝拜。所以善于守护上下名分的，即使是没有实际意义的空名，也不能超越礼仪名分。     宓子治理亶父。当时齐国人进攻鲁国，取道亶父。当初，父老请求说：“麦子已经成熟了，现在齐国侵犯，可以让百姓们自己出城收割，背回近郊的麦子，可以增加粮食，而且也不会让这些麦子资助侵略者。”(父老)再三请求，宓子始终不答应。不久，麦子全部供给了齐国的入侵者。季孙氏闻听此事后很愤怒，派人谴责宓子说：“那不是很可惜吗！百姓们冬耕地，夏锄草，竟然不能吃到这些粮食。如果事先不知道还情有可原，听说有人把情况告诉了您，可是您却不听！”宓子说：“今年没有麦子，来年还可以重新种植。(为了避免粮食被侵略者收割，而去割麦子时，)如果那些没有耕种的人也收获麦子，这便是让百姓为有侵略者而高兴。况且，收一季的麦子，不会使鲁国变得更强大，不收这一季麦子，也不会使它变弱。如果让百姓们有了不劳而获的心理，所造成的伤害一定多年不停止。”季孙氏听了这番话，惭愧地说：“假如有个地洞可以钻入，我怎么好意思再见到您呢！”因此，明智的人觉察产生坏事的缘由会很早（很及时），他们除乱的谋略也会很深远，所以邪恶的事不会提前出现。     材料二：     延陵季子到晋国游历，进入晋国边界，说：“唉，这是个施行暴政的国家！”进入都城，说：“唉，这个国家民力匮乏呀！”站在晋国的朝廷上，说：“唉，这是个政治混乱的国家！”跟从他的人说：“先生进入晋国境内时间不长，为什么对它的评价深信不疑呢?”延陵季子说：“是的。我进入晋国国境，看到田园荒芜野草不除，杂草丛生且长得很高，我因此如道这是个施行暴政的国家。我进入它的都城，看到新房简陋而老展华美，新墙低矮而老墙高大，我因此知道这个国家民力匮乏。我站在它的朝廷上，（发现）他们的国君只是看着臣子却不向臣子发问，那些臣子善于夸耀奉承却不向国君进谏，我因此知道这是个政治混乱的国家。” 二、（23-24高二下·安徽省阜阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击①过之，下车而趋，子方坐乘如故告太子曰为我请君待我朝歌。太子不说，因谓子方曰：“不识贫穷者骄人，富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也。贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人。”太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：“微吾子之故，吾安得闻贤人之言，吾下子方以行，得而友之。” 杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者隙之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” 晋荆战于邲，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？”及荆杀子玉，乃喜曰：“莫予毒也。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。”昭公曰：“善！”乃使复将。 （节选自《说苑·尊贤》） ［注］①子击：人名，即太子。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子方坐A乘如故B告太子C曰D为我E请君F待我G朝歌。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．纳履，文中指穿鞋，与“瓜田不纳履，李下不整冠”中“纳履”意思相同。 B．微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中“微”意思不同。 C．跽，双膝着地，上身挺直。与《鸿门宴》中“按剑而跽”的“跽”意思相同。 D．困兽犹斗，被围困的野兽还要作最后挣扎，用以比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．田子方认为富贵者不敢以骄慢待人，人君对人骄慢，就会亡国，大夫对人骄慢就要会丧家，他们不会拿亡国丧家作为骄慢的代价。 B．赵简主没有听信身边的人对杨因的评价而是另有独到的分析，他并不认为杨因不容于众不忠于上，反而认为他是品德高尚、行为正直之人。 C．晋荆两国在邲交战，晋国军队被打得大败，荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪，士贞伯极力劝说营救，昭公最终让他继续担任大将。 D．城濮之战，晋国打败荆国，晋文公仍然面露忧虑之色，直到子玉被荆国杀死，晋文公才很高兴，认为没有人再能危害晋国了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 （2）子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。” 14．文中孔子认为范中行氏灭亡的原因是什么？请结合相关内容简要分析。 【答案】10．BDF 11．B 12．C 13．（1）我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。 （2）子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。” 14．①孔子认为中行氏尊重贤人却不能重用他们；②轻视不贤之人却不能罢免他们；③导致贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：田子方还是坐在那像原来一样，一动不动，并且告诉太子说：“你替我去告诉君王，在朝歌等着我。” “子方坐乘”是完整的主谓结构，其后要断开；“如故”是“坐乘”的状语，中间不应断开，应在“故”后面断开，即在B处断开； “曰”后面引出所说的内容，应在“曰”后面断开，即在D处断开； “请”的宾语为“君”，“为我”是“请”的状语，中间不应断开，应在宾语“君”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。均为“穿鞋”。句意：穿好鞋子就离开。/经过瓜田，不可弯腰提鞋，经过李树下不要举起手来整理帽子。 B.“意思不同”错误。均为“如果没有”。句意：如果不是你的缘故。/（如果）没有这样的人, 那我和谁在一起呢。 C.正确。句意：直起身子，跪着行走。/项王握着剑挺起身。 D.正确。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪”错误。由原文“荀林父将归请死，昭公将许之”可知，荀林父回来后请求国君处死自己，晋景公想同意。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逐”，被驱逐；“去”，离开；“故”，特地；“走”，跑。 （2）“何如”，看么样；“尊”，尊重；“贱”，轻视；“不肖”，没有才能的人。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“范中行氏尊贤而不能用也”可知，孔子认为中行氏尊重贤人却不能重用他们。 由原文“贱不肖而不能去也”可知，孔子认为中行氏轻视不贤之人却不能罢免他们。 由原文“贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之”可知，孔子认为贤能的人埋怨中行氏，不贤之人仇恨中行氏。 参考译文： 魏文侯从中山国急奔安邑，田子方在后面跟随。途中魏文侯的儿子子击遇到了田子方，便下车恭敬地小步快走上前施礼，田子方还是坐在那像原来一样，一动不动，并且告诉太子说：“你替我去告诉君王，在朝歌等着我。”太子听了之后，脸上就露出了不悦的颜色，他对田子方说：“不知道是贫穷的人待人骄慢，还是富贵的人待人骄慢。”田子方说：“当然是贫穷的人待人骄慢了，富贵的人怎么敢待人骄慢。如果人君待人骄慢，就会亡国，我没见过哪个人君会把亡国作为骄慢的代价：如果大夫对人骄慢，就会丧家，我也没见过哪个大夫会拿亡家作为骄慢的代价的。贫穷的人如果不得意，穿好鞋子就离开，他到哪也只不过还是贫穷罢了。贫穷的人待人骄慢了，富贵的人怎么敢待人骄慢。”太子听了之后，就赶上了文侯，将田子方与他的对话转告给了魏文侯，魏文侯听了之后，非常感叹地说：“如果不是你的缘故，我怎么能够听得到圣贤人的这一番话！我将礼敬田子方，以借机和他交朋友。” 杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了。停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理的很好。”从这里看来，宜远宜近的人，是不能不明察的。 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们：贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？” 晋国与楚国在邲这个地方交战，晋国战败。荀林父回来后请求国君处死自己，晋景公想同意，士贞伯说：“不能这样，城濮之战，晋国打败荆国，晋文公还面带忧虑之色，说（楚军的丞相兼主帅）子玉还活着，忧愁就不能算是完结了。被围困的野兽尚且要挣扎搏斗一番，何况一国的宰相呢？”等到荆国杀了子玉，文公高兴地说：“没有谁能危害我们晋国了。今天的事或许就是上天对晋国的警告，荀林父侍奉君王，在朝廷上想着尽忠君王，退朝后想着自己有何过错，怎样补救，这是国家的屏障啊。如果今天杀了他，是让荆国又一次战胜啊！”晋景公说：“好！”于是恢复荀林父的将位。 三、（23-24高二下·安徽省黄山市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： （李）陵字少卿，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地势，不见虏，还。天汉二年，陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营，陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。是时，陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之即破矣。”遂遮道攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵令军士持二升米，一半冰，期至遮虏鄣者相待。陵与韩延年俱上马，壮士从者十数人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。 （节选自《后汉书·李陵传》） 文本二： 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟【注】，此陵宿昔之所不忘也。已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”陵泣下数行因与武决武年八十余神爵二年病卒。 （节选自《汉书·苏武传》） 【注】春秋时，齐鲁作战，鲁败，割地求和，在齐桓公与鲁庄公订立盟约时，鲁国的武士曹沫手持匕首胁迫齐桓公归还侵占的鲁国土地。 10．材料二中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陵泣下A数行B因与C武决D武年E八十余F神爵G二年H病卒。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．天汉，汉武帝年号。皇帝年号纪年法是古人常用的纪年方式之一。 B．引，指带领，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”意思不同。 C．校尉，武官名，与《燕歌行》中“校尉羽书飞瀚海”的“校尉”意思相同。 D．期，指约定，与《兰亭集序》中“终期于尽”的“期”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，爱护他人，谦虚礼让，有着很好的名声，汉武帝认为他有其祖父李广的风范。 B．在敌众我寡的情势下，李陵沉重冷静，命所有士兵一起射箭，击退并追击匈奴，杀死匈奴数千人。 C．李陵的军队陷入绝境，损失惨重；他与韩延年率众突围，匈奴紧追不舍，韩延年战死，李陵投降。 D．在饯别苏武时，李陵向其表明自己原本想以曹沫为榜样，委身诈降，孤身涉险，誓还汉恩的心迹。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！ 14．李陵兵败的客观原因有哪些？请结合材料，简要概括。 【答案】10．BDF 11．C 12．B 13．（1）单于截断汉军后路，（指挥匈奴兵卒）就山势下投垒石，汉军士兵多数死去，不能前进。 （2）即使是古代史书所记载的事迹，图画所描绘的人物，用什么超过您！ 14．①敌众陵寡，伤亡惨重。②军候叛变，武器皆尽。③没有救援，被断归路。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李陵泪下纵横，于是同苏武诀别。苏武终年八十多岁，在神爵二年病逝。 “因”做连词，表承接关系，在前面的B处断开。 “武”做主语，“年八十余”做谓语，中间不断开，可在前面的D处和后面的F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生掌握常见的古代文化常识和文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。带领/举起。句意：李陵领兵出营外排列战阵。/我端起酒壶酒杯自斟自饮。 C.错误。武官名/泛指统帅。句意：正遇李陵军军候管敢被校尉欺辱。/统帅紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海。 D.正确。约定/至、及、到。句意：约定到遮虏鄣等待。/终究归结于消灭。 故选C。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“命所有士兵一起射箭”错误。根据文本一“前行持戟盾，后行持弓弩”可知，李陵对作战士兵进行分工，前行持戟和盾，后行射箭。 故选B。 13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“遮”，截断；“垒石”，投垒石；“不得行”，不能前进。 （2）“虽”，即使；“古竹帛”，古代史书；“何以”，用什么。 14．本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 由“陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军”“士卒多死”可概括为：敌众陵寡，伤亡惨重。 由“会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴”“射矢且尽”可概括为：军候叛变，武器皆尽。 由“陵军无后救”“单于遮其后”可概括为：没有救援，被断归路。 参考译文： 文本一： 李陵，字少卿，善于骑马射箭，爱护关心他人，对部下谦让，很有好名声。汉武帝认为他有李广的风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴领地二千多里，经过居延地区察看了地形，不见匈奴，返回。天汉二年，李陵率领五千步兵从居延出发，到浚稽山（扎营），与单于遭遇，匈奴足有三万多骑兵包围了李陵军队。（李陵）军队处于两山之间，李陵领兵出营外排列战阵，前行拿戟、盾牌，后行拿弓弩，下令说：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金声就停止。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒，李陵（挥师）格斗攻城，千弩齐发，（敌兵）应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀死数千敌兵。单于大惊，召集左右步兵、骑兵八万多人攻击李陵。此时，李陵军的处境更加凶险，匈奴骑兵多，一日交战数十回合，（汉军）又杀伤匈奴两千余人。匈奴作战不利，打算撤兵离去，正遇李陵军军候管敢被校尉欺辱，逃降匈奴，一一说出（汉军实情）：“李陵军无后援，箭矢也即将用尽，应当派遣精锐骑兵用弓箭射杀他们，可立即击破。”（单于）于是派兵截断汉军的道路，猛攻李陵。李陵的军队处于山谷中，匈奴的军队在山上，（匈奴的军队）从四面射箭，箭如雨下。汉军向南退却，尚未到达鞮汗山，一天五十万支箭用尽，立即放弃辎重车辆退兵。士兵还有三千余人，只能砍下车的辐条拿在手中（当作武器），到达鞮汗山退入峡谷之中。单于截断汉军后路，（指挥匈奴兵卒）就山势下投垒石，汉军士兵多数死去，不能前进。黄昏以后，李陵独自一人身穿便服走出大营，制止左右随从说：“不要跟随我，大丈夫一人去生擒单于就可以了！”过了很久，李陵返回来，叹息着说：“兵败，就死吧！”于是将所有的旌旗全部砍倒，与珍宝一起埋入地下，李陵命将士每人身带两升干粮，一片冰，约定到遮虏鄣等待。李陵与韩延年都跨上战马，十几名壮士跟随。匈奴几千名骑兵追击，韩延年战死。李陵说道：“（我）已无面目报答陛下！”于是投降。 文本二： 这时，李陵摆设酒筵向苏武祝贺说：“今天您回去，美名传颂于匈奴，功绩显扬于汉朝，即使是古代史书所记载的事迹，图画所描绘的人物，用什么超过您！我李陵虽然无能和胆小，假如汉朝姑且宽恕我的罪过，保全我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，或者像曹沫那样寻找机会立功赎罪，这是我以前所一直不能忘记的。算了吧！让您了解我的心罢了。你我各处异国，这一别就永远隔绝了！”李陵泪下纵横，于是同苏武诀别。苏武终年八十多岁，在神爵二年病逝。 四、（23-24高二下·安徽省滁州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典。伏惟陛下顺天道以杀伐，夷凶翦暴，以卫黎元。陛下黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，万国之所系心，清道而行，重慎防微，为社稷也。是以马卿直谏于前，张昭变色于后。臣诚细微，敢忘斯义？伏愿时息猎车，不拒刍荛之请，袒裼徒搏，任之群下。”太宗嘉纳其言。贞观十四年，冬十月，太宗将幸栎阳游畋，县丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时，诣行所，上表切谏。太宗遂罢猎，擢拜仁轨新安令。 （节选自《贞观政要·论畋猎》，有删减） 材料二： 刘栖楚，字善宝，其出寒鄙。为镇州小吏，王承宗奇之，荐于李逢吉，繇邓州司仓参军擢右拾遗。敬宗立，视朝常晏，数游畋失德。栖楚谏曰：“惟前世王者初嗣位，皆亲庶政，坐以待旦。陛下新即位，安卧寝内，日晏乃作。大行殡宫密迩，鼓吹之声日闻诸朝。且宪宗及先帝皆长君，朝夕恪勤，四方犹有叛者。陛下以少主践祚未几恶德流布恐福祚之不长也。臣以谏为官，使陛下负天下讥，请碎首以谢。”遂额叩龙墀，血被面。帝动容，扬袂使去。栖楚曰：“不听臣言，臣请死于此。”有诏尉谕，乃出。后谏官对延英，帝问：“向廷争者在邪？”以谏议大夫召。未几，宣授刑部侍郎。故事，侍郎无宣授者，逢吉喜助己，故不次任之。 数月，改京兆尹。峻诛罚，不避权豪。先是，诸恶少窜名北军，凌藉衣冠，有罪则逃军中，无敢捕。栖楚一切穷治，不阅旬，宿奸老蠹为敛迹。然其性诡激，敢为怪行，内实恃权怙宠以干进。诣宰相，厉色慢辞。韦处厚恶之，出为桂管观察使。卒，赠左散骑常侍。 （节选自《新唐书·刘栖楚传》，有删减） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下以少A主B践祚未几D恶德E流布F恐福祚G之不长也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，指封建帝王到某地去，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。 B．诸，兼词，“之于”之意，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“诸”意思相同。 C．使，意为使得，与《项脊轩志》中“余稍为修葺，使不上漏”的“使”意思相同。 D．向，指以前，与《茅屋为秋风所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“向”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗是善于纳谏的一代明主，对虞世南、刘仁轨关于畋猎的进谏，他都虚心接纳，体现了他宽广磊落的胸襟。 B．唐敬宗即位后沉溺于游猎，疏于朝政，刘栖楚冒死进谏，不达目的不罢休，言语行为之中也不乏逼迫和威胁。 C．刘栖楚执法严厉，且不惧权贵，出任京兆尹后，他穷究惩办那些长期作奸犯科之人，十天之内便显出震摄效果。 D．刘栖楚仗着权势和受宠，到宰相那里去，神色傲慢言语不恭敬。韦处厚因为讨厌他，就离开朝廷任桂管观察使。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伏惟陛下顺天道以杀伐，夷凶翦暴，以卫黎元。 （2）惟前世王者初嗣位，皆亲庶政，坐以待旦。 14．虞世南、刘仁轨、刘栖楚谏阻君主的理由各有侧重，请简要概括。 【答案】10．BDF 11．D 12．D 13．（1）希望陛下顺应时节规律而狩猎，铲除凶恶消灭残暴，来护卫百姓。 （2）我想到前代帝王刚即位时，都亲自管理各种朝政，坐着等待天亮。 14．①虞世南侧重于为唐太宗的人身安全考虑。 ②刘仁轨认为打猎违背农时，有扰民之弊。 ③刘栖楚认为沉溺于游猎，会使君主恶名传播，帝位难长久。 【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：皇上年轻当皇帝，刚刚登基，坏名声传出去了，我担心帝位不能长久。 “陛下以少主践祚”中，“陛下”是主语，“以少主”是状语，“践祚”是谓语，表意完整，故B处断开。 “未几”是表示时间的状语，其后断开，故D处断开。 “恶德流布”中，“恶德”是主语，“流布”是谓语，主谓句，表意完整，故F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解和掌握文言一词多义现象的能力。 A.正确。幸，指封建帝王到某地去；/希望。句意：太宗将要到栎阳打猎。/希望受到汉廷的赏赐。 B.正确。诸，兼词，“之于”合音。句意：奏乐的声音在朝廷每天都听得到。/有的人把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。 C.正确。使，使得。句意：让皇上被全国人非议。/我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水。 D.不正确。向，以前；/将要。句意：以前在朝廷上和我争执的那个人还在吗？/深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。 故选D。 12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“韦处厚因为讨厌他，就离开朝廷任桂管观察使”错误，张冠李戴。由“韦处厚恶之，出为桂管观察使”可知，韦处厚讨厌刘栖楚，把刘栖楚调出朝廷任桂管观察使。不是韦处厚离开朝廷任桂管观察使。 故选D。 13．本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“伏惟”，希望；“夷”，铲除；“黎元”，百姓。 （2）“惟”，想到，考虑；“嗣位”，即位；“庶政”，各种政务。 14．本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。 题干要求概括“虞世南、刘仁轨、刘栖楚谏阻君主的理由各有侧重”，找到三人进谏的句子，概括出侧重点即可。 由“陛下黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，万国之所系心，清道而行，重慎防微，为社稷也”可知，虞世南认为皇帝是天下最为尊贵的人，是天下百姓都仰慕的人，应当为了江山社稷保重自己。可见，其侧重于考虑唐太宗打猎时的人身安全。 由“县丞刘仁轨以收获未毕，非人君顺动之时”可知，刘仁轨认为当下正是百姓收获的季节，百姓收获尚未完成，不应当打猎。因此，刘仁轨认为打猎不应违背农时，打扰百姓耕作收获。 由“陛下以少主践祚，未几，恶德流布，恐福祚之不长也”可知，刘栖楚认为皇帝刚刚即位，多次打猎，不合君德，恐怕会导致帝位难以持久。因此，他从君主的名声和帝位角度论述这件事。 参考译文： 材料一： 秘书监虞世南因为唐太宗喜欢打猎，就上疏说：“我听说秋冬两季打猎，是历来的传统。希望陛下顺应时节规律而狩猎，铲除凶恶消灭残暴，来护卫百姓。然而陛下乃天下最为尊贵的人，陛下出行打猎，百姓仰慕你的圣德，牵挂你的行踪，这怎不叫万民揪心，所以陛下应当谨慎行事，保重自己，为江山社稷着想啊！因此司马相如上疏力谏在前，张昭晓以利害在后。我虽人微言轻，怎敢忘掉这一道义。臣只希望陛下存放好猎车和器具，采纳臣下的意见，把脱衣露体的事让臣子去做，那么就可以为王者之楷模，永载史册了。”唐太宗听罢，对他的意见深表赞许。贞观十四年，冬十月，太宗将要到栎阳打猎，县丞刘仁轨因为十月农村庄稼收割还未完毕，这个时候君主出游打猎不适宜，便赶紧前往太宗一行停驻的地方，呈上奏疏，恳切地进谏。唐太宗于是停止打猎，并提升刘仁轨为新安县令。 材料二： 刘栖楚，字善宝，出身贫贱。当镇州小官时，王承宗认为他是奇才，推荐给李逢吉，从邓州司仓参军升任右拾遗。敬宗即位，上朝常较晚，多次游玩打猎不合君德。刘栖楚进谏说：“我想到前代帝王刚即位时，都亲自管理各种朝政，坐着等待天亮。皇上刚登基，安稳地睡在宫里，很晚才起来。先帝的灵柩就在附近，奏乐的声音在朝廷每天都听得到。宪宗皇帝和先帝都是年长当皇帝，成天谨慎勤勉，各地还有叛乱的。皇上年轻当皇帝，刚刚登基，坏名声传出去了，我担心帝位不能长久。我靠进谏当官，让皇上被全国人非议，请求撞碎脑袋来表歉意。”于是就用前额在皇帝殿前叩击，血流满面。皇帝被感动了，挥手要他下殿。他说：“您不听取我的话，我就请求死在这里。”皇帝下诏安慰开导他，他才出殿去了。后来谏官在延英殿被皇帝召见，皇帝问道：“以前在朝廷上和我争执的那个人还在吗？”召他去任谏议大夫。不久，宣诏任命他为刑部侍郎。按惯例，侍郎没有宣诏任命的，李逢吉喜欢他帮助自己，因此不按惯例任命他。 几个月后，他调任京兆尹。执法严厉，不怕权贵。此前，一些无赖青年在北军中挂名，欺负士人，犯了罪就逃到军队里，没有人敢去抓。他穷究惩办所有人，不到一个月，惯犯老滑头都不敢犯法了。但他性格古怪偏激，敢做奇异的举动，在危险的情况下钻营，好像无所畏惧，内心实际是仗着权势和受宠想升官。他到宰相那里去，容貌傲慢言语不恭敬，韦处厚讨厌他，把他调出朝廷任桂管观察使。后去世了，赠官为左散骑常侍。 五、（23-24高二下·安徽省县中联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，强敌大国也。人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟［注］民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国家可富，而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实。说者得意，道路曲辩，辈辈成群。民见其可以取王公大人也，而皆学之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则土地荒。此贫国弱兵之教也。故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣。 （节选自《商君书·农战》） ［注］抟：集聚。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上疏，以为：“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也。人主虽欲追改，不能复全。故当修于可修之时，不可悔之于既失之后也。盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也！贞观之初，天下饥歉斗米直匹绢而百姓不怨者知陛下忧念不忘故也。今比年丰穰，匹绢得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不复念之，多营不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密［注］因之，东都积布帛而王世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。夫俭以息人，陛下已于贞观之初亲所履行，在于今日为之，固不难也。陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。”疏奏，上称善。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） ［注］李密、王世充：隋末起义队伍的两个首领。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下饥A歉B斗米直C匹绢D而百姓不怨E者F知陛下忧G念不忘H故也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．实，文中指实际，与《陈情表》中“皇天后土实所共鉴”的“实”意思相同。 B．殆，文中通“怠”，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 C．追，文中指补救，与《离骚（节选）》中“背绳墨以追曲兮”的“追”意思不同。 D．但，文中指只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，在国家面临强敌威胁时，明智的君主应注重实际的行动，而非仅依赖言辞来解决问题。 B．材料一认为，那些只说漂亮话的人不仅不能富国强兵，而且会造成农田荒芜、兵力衰弱的严重后果。 C．材料二认为，历代王朝时间长短关键在于对百姓是否有恩，只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂。 D．材料二认为，国家兴衰更在于百姓的生活状况以及国家是否能实行节俭政策，使人民得到休养生息。 13．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 （2）夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。 14．两则材料都以提高国力为目标，但政策的侧重点不同，请简要概括。 【答案】10．BDF 11．A 12．C 13．（1）在国家危亡、君主忧虑的时候，游说之士成群，对国家的安危没有任何益处。 （2）积蓄储备固然不可缺少，也要百姓有余力，不能够强行征收捐税来供给敌方。 14．①材料一强调国君应该专心于国家的农耕和作战，通过集中人民的力量来增强国力。 ②材料二则更加注重施恩惠，凝聚人心，让百姓安居乐业。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：全国欠收闹饥荒，一斗米值一匹绢，而老百姓毫无怨言，是因为知道陛下忧国忧民的缘故。 “天下饥歉”主谓结构，意思完整，描述了天下的状况，即饥荒和物资匮乏，所以B处应该断句； “斗米直匹绢”主谓宾结构完整，也是一个完整的意思，描述了米价的昂贵，即一斗米的价值相当于一匹绢，所以D处应该断句； “……者……也”表判断，所以F处应该断句。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。“皇天后土实所共鉴”的“实”意思是实在、确实。句意：言谈没有什么实际用处。/天地神明也确实都看得清楚。 B.正确。“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思是几乎。句意：那么从事农耕的人便会懈怠。/况且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候。 C.正确。“背绳墨以追曲兮”的“追”意思是追随。句意：君主虽然想补救改正。/违背准绳而追随邪曲。 D.正确。句意：只是像贞观初年那样。/你只是暂时回到娘家去。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂”错误。材料二中马周提到的是“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也”，这里强调的是“恩结人心”对于王朝长久的重要性，但并未明确指出“只要有恩则可以年代长久，否则就短”。马周的观点更侧重于恩泽对于稳固统治根基的作用，而不是单纯地说有恩就能保证王朝长久。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“危”，危亡；“说”，游说；“无益于安危也”，状语后置句，应为“于安危无益也” （2）“固”，固然；“敛”，征收捐税；“资”，供给。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 材料一：①强调国君应该专心于国家的农耕和作战：材料一中提到，“是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农”“惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣”。这些语句都在强调国家应该重视农耕，将人民的力量集中在这一方面。同时，材料一也提到“人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事”，这里强调了作战和防御的重要性。②通过集中人民的力量来增强国力：在材料一中，“然后国家可富，而民力可抟也”以及“故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣”等句子，都明确指出了集中民力对于国家富强的重要性。 材料二：①更加注重施恩惠，凝聚人心：材料二中，“良以恩结人心，人不能忘故也”以及“皆无恩于人，本根不固故也”等句子，都强调了凝聚人心、施以恩泽对于国家稳定的重要性。这是通过实施仁政、关注民生来赢得百姓的信任和支持，从而确保国家的稳定。②让百姓安居乐业：在材料二中，“自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐”以及马周的建议“夫俭以息人”，都体现了以民为本的思想，强调国家的兴亡与百姓的生活状况紧密相连。因此，政策的制定应以保障百姓安居乐业为出发点，这也是提高国力的重要基础。 参考译文： 材料一： 在国家危亡、君主忧虑的时候，游说之士成群，对国家的安危没有任何益处。国家面临危亡，君主忧虑是因为遇上了强大的敌国。君主不能战胜强敌，攻破大国，那么就要修整用于防御的设施，考察地形，集中民众力量来应付外来的战事，这样灾难就可以消除了，而称王天下的目的也就达到了。因此英明的君主治理国家应专心于农耕和作战，清除那些无用的东西，禁止民众学习那些空洞浮华的学问和从事游说等不正当职业，让他们专心于农耕，这样国家就能富强，民众的力量也可以集中了。现在各国国君都担心自己的国家危亡而且军事力量薄弱，却愿意听游说之客空洞的议论，说客们成群结队，絮烦无用的言谈没有什么实际用处。君主爱听他们的辩说，不去探求这些言谈的实际价值。因此说客们非常得意，无论走在什么地方都巧言诡辩，一伙又一伙成群结队。民众看这些人能用这种本领取悦王公大臣，便都学习他们。因此国中民众务农的人少而靠游说吃饭的人多。游说的人多，那么从事农耕的人便会懈怠；务农的人懈怠了，那么田地就会荒芜。这就是使国家贫穷、军队薄弱的原因。因此只有英明的君主知道喜欢空谈不能用来增强军队的战斗力、开疆辟土，只有圣明的人治理国家靠专心于农耕和作战，集中民众的力量罢了。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上奏疏认为：“夏商周三代以及汉代，历经年代多者八百年，少者不少于四百年，这是因为上古帝王以恩惠凝聚人心，人们不能忘怀的缘故。汉代以后历代王朝，多者六十年，少者仅二十多年，均因对百姓不施恩惠，根基不牢固的缘故。君主虽然想补救改正，也难以恢复保全。所以修德行应当于可修之时，不可等到失去国家之后再去后悔。当年周幽王、周厉王曾取笑过桀、纣，隋炀帝也曾取笑过周、齐两朝，不可让后代人取笑现在如同现在我们取笑炀帝一样！贞观初年，全国欠收闹饥荒，一斗米值一匹绢，而老百姓毫无怨言，是因为知道陛下忧国忧民的缘故。如今连年丰收，一匹绢可换粟十余斛，然而老百姓怨声不断，是知道陛下不再顾念百姓，多营缮宫殿，不操持国家急务的缘故。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄的多少，而在于百姓的苦乐。就以近代以来的历史加以考察，隋朝广贮洛口仓而李密加以利用，东都积存布帛而王世充得以借力，西京的府库也为我们大唐所用，至今仍未用完。积蓄储备固然不可缺少，也要百姓有余力，不能够强行征收捐税来供给敌方。节俭以使百姓休息，陛下已经在贞观初年亲身实践，今日再这么做，固然不是什么难事。陛下如果想要谋划长治久安的政策，不必向远处求上古时代，只是像贞观初年那样，则是天下的幸事。”奏疏上奏后，太宗称赞。 六、（23-24高二下·安徽省亳州市部分学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。时房玄龄、魏征等与珪同知国政，尝因侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论，自玄龄等，咸宜品藻。又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言。马周，博州莅平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。” （节选自《贞观政要·任贤》） 材料二 （卫）君谓（子）思曰：“贤固寡人之所愿也，必用以治政。”思曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。君将以名取士耶？以实取士耶？”曰：“必以实。”思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”问曰：“其父祖何也？”曰：“世农夫也。”卫君乃大笑曰：“寡人不好农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”思曰：“臣称李音称其贤才也李音父祖虽善农则音未必与之同也。臣之问君，固疑君取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不爱，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。 （节选自《曾子·任贤》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣称A李音B称其贤才也C李音父祖D虽善E农F则音未必G与之H同也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．封事，指密封的奏章。古时臣下上书奏事，防止泄漏，用皂囊封缄，故称。 B．顾，指眷顾、照顾，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。 C．诸子，指房玄龄等在座各位官员，与“诸子百家”的“诸子”意思不同。 D．辞，指言语、话，与李密《陈情表》中“辞不赴命”的“辞”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．王珪竭诚事君，直言进谏，太宗认为他的意见能切中要害，可帮助自己实现国家长治久安，并说王珪若担任谏官，自己就不会犯错。 B．王珪善于识人，太宗曾让他评价房玄龄等人，他说在治国、谏诤等方面比不上玄龄、魏征，但在激浊扬清、疾恶好善方面远超他们。 C．太宗从中郎将常何处听说马周之名的当天便召见他，四次派使者去催促，见面后交谈甚欢，授予他官职，并曾说一时不见就想念他。 D．卫君告诉子思，希望得到贤才来治理国家，子思便向他举荐卫国东部边境一个叫李音的人，但卫君不喜欢李音，受到了子思的批评。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。 （2）卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。 14．在“任贤”方面，唐太宗和卫君有何异同？请结合材料简要概括。 【答案】10．BCF 11．D 12．B 13．（1）马周机智而长于言词，善于陈述上奏，深刻认识事情的真相，因此所奏事情没有不切中要害的。 （2）卫国不是没有贤才，可是您没有良好的政绩，这是贤才没有被重用的缘故。 14．同：两人都明白“任贤”的重要性，都想“任贤”使国家长治久安。异：唐太宗任用敌对阵营的王珪、出身卑微的马周，真正做到任人唯贤；卫君嘴上说以实取士，却不愿任用出身农夫的贤才李音，没有真正做到“任贤”。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我称赞李音，是称赞他的贤才。李音父亲、祖父虽然只善于务农，但李音未必与父亲、祖父相同。 “臣称李音”主谓宾结构完整，其后B处断开； “称其贤才也”中的“也”是句末语气助词，其后C处断开； “李音父祖虽善农”主谓宾结构完整，“则”用于下句句首，表转折，F处断开。 故选BCF。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。眷顾、照顾；考虑。句意：因而更加眷顾厚待他。/干大事可以不考虑细微末节。 C.正确。房玄龄等在座各位官员；指孔子、老子、庄子、荀子等。句意：也可以估量一下自己，你与他们相比谁最贤能？/对我国先秦学术思想派别的总称。 D.错误。名词，言语、话；动词，推辞。句意：卫君理屈，一句话也说不出来。/所以推辞不去赴任。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在激浊扬清、疾恶好善方面远超他们”不正确。原文为“有一日之长”，即在激浊扬清、疾恶好善方面比他们稍强。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“机辩”，机智而长于言词；“敷”，陈述；“中”，切中。 （2）“非”，不是；“见”，；“是贤才不见用故也”，判断句。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 同：由原文“太宗谓曰：‘卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎’”和“（卫）君谓（子）思曰：‘贤固寡人之所愿也，必用以治政’”可知，两人都明白“任贤”的重要性，都想“任贤”使国家长治久安。 异：由原文“王珪……为隐太子中允，甚为建成所礼。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫……马周，博州莅平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家……及谒见，与语甚悦。授监察御史，累除中书舍人”可知，唐太宗任用敌对阵营的王珪、出身卑微的马周，真正做到任人唯贤； 由原文“臣之问君，固疑君取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不爱，则君取士果信名而不由实者也”可知，卫君嘴上说以实取士，却不愿任用出身农夫的贤才李音，没有真正做到“任贤”。 参考译文： 材料一： 王珪，是太原祁县人。武德年间，担任太子中允，很是被太子李建成礼遇。建成被诛杀后，太宗即位，王珪被召回拜官为谏议大夫。王珪竭尽忠诚尽职尽责，所进献的言论多被太宗采纳。王珪曾上密奏直言极谏，太宗说：“你所谈论的都切中我的过失，自古以来没有哪一个国君不想国家永享安定，然而都没有实现，只是他们听不到自己的过失，或是听到了却不能改正的缘故。现在我有过错，你能直言不讳，我再知错就改，何必担心国家不能安定呢？”太宗还曾经对王珪说：“你如果一直任谏官，我必定永远没有过错。”因而更加眷顾厚待他。当时房玄龄、魏征等与王珪一起处理国家政事，曾经陪同太宗进宴，太宗问王珪：“你识别能力很强，尤其擅长谈论和评价别人。从玄龄开始，你都评价一下。也可以估量一下自己，你与他们相比谁最贤能？”王珪回答说：“孜孜不倦处理国事，知无不为，我比不上玄龄。常常把直言进谏当作本心，为皇上比不上尧、舜而感到羞耻，我比不上魏征。至于清除邪风弘扬正气，疾恶好善，我与他们相比，也有一点长处。”太宗认为他说得很对。马周，是博州茌平人。贞观五年，他到京城，住在中郎将常何家里。当时唐太宗要百官上书谈政事得失，马周替常何陈述了有利于国家的二十多件事情，让常何上奏朝廷，事事都合太宗心意。太宗奇怪常何会有这样的才能，询问常何，常何回答说：“这些并不是我想出来的，而是我家门客马周。”太宗当天召见马周，马周还没有赶到，总共派使者催促了四次。等到谒见时，太宗同他谈得很高兴，授予监察御史，屡次升迁为中书舍人。马周机智而长于言词，善于陈述上奏，深刻认识事情的真相，因此所奏事情没有不切中要害的。太宗曾说：“我对马周，一时不见面就很想念他。” 材料二： 卫君对子思说：“贤才本来就是寡人希望得到的，寡人一定要任用贤才治理国家。”子思说：“卫国不是没有贤才，可是您没有良好的政绩，这是贤才没有被重用的缘故。您要按照名声来选用贤才呢？还是按照实际才能选取贤才呢？”卫君说：“一定要按照实际才能选用贤才。”子思说：“卫国东部边境有一个叫李音的人，是贤能而有实际才干的人。”卫君问：“他的父亲、祖父是什么人？”子思说：“他家世世代代都是农夫。”卫君于是大笑说：“寡人不喜欢农夫之子，没有任用这些人的地方。况且世家子弟，还没有全部委任他们做官呢！”子思说：“我称赞李音，是称赞他的贤才。李音父亲、祖父虽然只善于务农，但李音未必与父亲、祖父相同。我刚才问您，本来就是怀疑您选用贤才不是按照实际才能。现在您不问李音贤在何处，却一听说他家世代务农，就嘲笑而不爱惜，就说明您选用贤才果真是相信名声而不问实际才能。”卫君理屈，一句话也说不出来。 七、（23-24高二下·安徽省阜阳市第一中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。 夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀①是为先君之好是继与不穀同好何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。虽众，无所用之。” （节选自《左传·僖公四年》） 【注】①不谷：古代王侯自称的谦词。 材料二： 雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。” 苏代遂往见韩相国公仲曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。’今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公仲曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周？”公仲怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣！何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公仲曰：“善。” 不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。 （节选自《战国策·西周策》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 岂不穀A是为B先C君之好D是继E与不穀F同G好H何如？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“贡之不入”与《岳阳楼记》“居庙堂之高”的“之”用法不同。 B．如，指到、往，与《论语》中“如其礼乐，以俟君子”的“如”意思相同。 C．克，指攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 D．苟，指如果，与《孟子》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．齐桓公统率诸侯的军队侵入蔡国，击溃了蔡国的军队，于是又去攻打楚国。楚国使者前往军中，质问齐桓公攻打楚国的原因。 B．管仲解释了征讨楚国的两个理由，楚国使者一一加以回应，但齐桓公仍然带领军队继续向前开进，驻扎在陉邑。 C．在雍氏这场战役发生时，韩国向周国征调兵士和粮食，周君感到为难，告诉苏代。苏代自告奋勇，要为周君解决忧患。 D．听完苏代的分析后，公仲决定不再向周国征调兵士和粮食，主动提出把高都给周国，这一决策使楚国解除了对雍氏的围困。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 （2）韩氏仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。 14．两则材料中屈完和苏代是如何完成各自使命的？请简要说明。 【答案】10．BEH 11．B 12．D 13．（1）你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来查问这件事。 （2）韩国粮库空虚，没有能力守城，我们趁韩国闹饥荒的时机去攻打它，不出一个月就可以拿下。 14．屈完：先是比较委婉，说齐桓公来到楚国，是为楚国赐福，紧接着又动之以情，晓之以利害，为齐桓公讲清楚用仁德来安抚诸侯的好处，同时也讲明以武力来震慑天下给齐国带来的危害。 苏代：直截了当分析当前的形势，指出韩国从周国征兵征粮是虚弱的表现，会促使楚王增兵攻下雍氏，并站在对方的角度分析劝其将高都送给西周。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这次出兵难道是为了我自己吗？这是为了继承先君建立的友好关系。和我共同友好，怎么样？ “不穀”是“为”的前置宾语，故在B处断开； “先君之好”是“继”的前置宾语，故在E处断开； “与不穀同好”句意完整，“好”，形容词作谓语，其后不带宾语，故在H处断开。 故选BEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。之：主谓间取消句子独立性，不译/结构助词，的。句意：贡物没有进贡王室。/在朝廷里做高官。 B.错误。如：到、往/连词，表提起另一话题，作“至于”讲。句意：楚成王派遣屈完前往诸侯军中。/至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 C.正确。克：攻克/能。句意：什么城池不能攻破？/能够坚持到底的大概很少。 D.正确。两个“苟”都是“如果”，表假设语气。句意：您如果能做到。/如果能够扩充它们，便足以安定天下。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主动提出把高都给周国”错。根据“公仲怒曰：‘吾无征甲与粟于周，亦已多矣！何为与高都？’代曰：‘与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？’公仲曰：‘善’”可知，不是公仲主动提出将高都给周国的，是在苏代的劝说之下给的。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尔”，你们；“入”，进贡；“共”，通“供”，供应；“是征”，宾语前置，常规语序为“征是”，查问这件事。 （2）“仓廪”，粮库；“吾收之以饥”，状语后置；“饥”，饥荒；“拔”，攻下。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 根据“对曰：‘君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。’齐侯曰：‘以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？’对曰：‘君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。虽众，无所用之’”可知，屈完在完成自己使命时，他先是比较委婉，说齐桓公来到楚国，是为楚国赐福，紧接着又动之以情，晓之以利害，为齐桓公讲清楚用仁德来安抚诸侯的好处，同时也讲明以武力来震慑天下给齐国带来的危害。 根据“苏代遂往见韩相国公仲曰：‘公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。’今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔’”“代曰：‘与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？’”可知，苏代在完成自己使命时，是直截了当分析当前的形势，指出韩国从周国征兵征粮是虚弱的表现，会促使楚王增兵攻下雍氏，并站在对方的角度分析劝其将高都送给西周。 参考译文： 材料一： 春天，齐桓公率领诸侯的军队攻打蔡国。蔡军逃散瓦解，于是又攻打楚国。楚成王派遣使者来到军中说：“君王住在北方，我住在南方，纵使牛马跑散也不会到达彼此的边境。不料君王来到我国境内，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们齐国始祖太公说：‘天下诸侯，你都可以征伐他们，以从旁辅佐周室。’赐给我祖先征伐的范围，东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来查问这件事。周昭王到南方征伐楚国没有返回，我特来追问这件事。”楚国使者回答说：“贡物没有进贡王室，是敝国国君的罪过，岂敢不供给？至于昭王没有返回，君王到水边上去查问吧！”诸侯军队继续前进，驻扎在陉地。 夏天，楚成王派遣屈完前往诸侯军中。诸侯军队稍稍退却，驻扎在召陵。齐桓公陈列诸侯军队，与屈完同乘一辆战车观看。桓公说：“这次出兵难道是为了我自己吗？这是为了继承先君建立的友好关系。和我共同友好，怎么样？”屈完回答说：“君王光临，向敝国的社稷之神求福，承蒙接纳敝国国君，这正是敝国国君的愿望。”桓公说：“以这样的军队来作战，谁能抵抗他们？以这样的军队来攻城，什么城池不能攻破？”屈完回答说：“君王如果以德行安抚诸侯，谁敢不服从？君王如果用武力，楚国以方城作为城墙，以汉水作为城河。君王的军队即使再多，也发挥不了威力吧。” 材料二： 楚国攻打韩国雍氏，韩国向西周求兵求粮，周王为此忧虑，就告诉了大臣苏代。苏代说：“君王何必为这件事烦恼呢？臣不但可以使韩国不向西周求兵求粮，而且可以为君王得到韩国的高都。”周王听后大为高兴，说：“您如果能做到，那么以后寡人的国家都将听从贤卿你的调遣和管理。” 苏代于是前往韩国拜见相国公仲侈，对他说道：“难道您不了解楚国的计策吗？楚将昭应对楚王说：‘韩国粮库空虚，没有能力守城，我们趁韩国闹饥荒的时机去攻打它，不出一个月就可以拿下。’如今楚国包围雍氏已经五个月了，还不能攻克，这暴露了楚军的处境困窘。楚王已经开始怀疑昭应的计策。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国韩国已经精疲力竭。如果昭应知道以后，一定劝说楚王增兵包围雍氏，届时雍氏必然被攻陷。”公仲侈说：“你说得对，但是我的使者已经出发了。”苏代接着说：“您为什么不把高都之地送给西周呢？”公仲侈听后生气地说：“我停止向西周征兵征粮，这已经很对得起西周了，为什么还要送给西周高都呢？”苏代说：“假如您能把高都送给西周，那么西周会转而跟韩国修好，秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往。这样一来，阁下就是在用一个破烂的高都，换取一个完整的西周，阁下为什么不愿意呢？”公仲侈说：“好吧。” 于是韩国不再向周征兵征粮，并把高都送给了西周。楚军最终没能攻下雍氏，只好怏怏离去。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$