专题卷(十) 传统文化-【鱼跃龙门卷】2025年高三历史二轮复习专题卷（青海宁夏专版）

6. 魏昏时期,惨教造像中的殿树并不以印度造像中毕体琴树为原型,而是以被视为得道长生 2024-2025学年度高三二轮复习专题卷(士 的灵艺为原型,这反映了当B 历史·传统文化 A. 佛道相耳融合的趋势 B. 健教渐越本土化的观象 C. 看得到官的支持 (考试对词5分0,满分100分) D. 技术攻得重大进是 7.首魏玄学家指康认为司马氏集因像伪礼法,主张“非汤武面落因孔”填名教面任自然”,他也 一、选择题;本题共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项符合是 目要. 首格三代圣王以及孔子的言行当作行为处贴的规范:还告减儿子要秉搭志声,立身清运,基至 1. 有学者认为:神农之数,“民规其母,不知其父”,这是中华民族曾经经历母系社会的有力证据 慎言,戒酒,这反缺出他 A. 运避现实韵思想解 大禹治水的传说记录了远古先民治理黄河水幽改自然的重大工程;幅人氏钻木取火的传说 B. 瑟和健教道教论 C. 克殿传饶学物局阳 记载了人类学会利用火的重大进步,该学者的现点表明 D. 力图重建神信 A. 神话传议中蕴含着一定的历史信) B. 并于上古的所有传说超有历史依指 8. 所代科考试机构与知置琴(主持考试的官员)独立:由吏部考功员外部,礼部倚部及知贡择 C. 考古发现是了解远古社会重要装据 D. 凉话传说创作琴干人民的艺术想多 主可负贵,不受皇帝,字相及其勉部门程权势的干涉,代还逐步建立了进士,明经等常科各 2. 有学者恍计了先举时期的53种文献,发现共有178处出现”中国”一词,从使用语境方面分析 试的三场考运度,逐场定考生的去留,这鉴整法在当时 A. 弱了士势力 后,发现当时“中国”一词均有五类含义(见下表),据此表可知,先秦时期 B. 程于渐程和相起 C. 故变了选官标冲 “的文 止现数 D. 促进了考试序公平 神 9 意画本,总口方 9. 部谓“因静砥物”“以物观物”,程题的《秋日偶成》中也提出”万物静观皆自得”,这些理论在 。 曲境文营 各注监离,汝短些干中国 很大程度上响了两宋画家对风搭画中配景的择取,既家们开始以“静观内者”式的次墙心 扣诸夏之 1 &再托也. 在,完段对于自然物象的冷静观将与静书写,这些恰画阻论 A. 是市民阶层意志的体现 之昆 义海政直海,之也:折节强双避,小国之形& 日. 行了理学的略物观念 C. 反映了绘涵理论的成熟 &中之营 南国之人.....国之人.一之人,过而1 D. 开始突传挠写风格 A. 夏认同观念增强 B. 王不断扩大 10. 陆办朋认为人的道德完善只能通过短个人的自我实现,人要在个体心是中建立起道德的白 C. 政治局荡不安 D. 大一烧局面已出斑 学性,基于这种立场,陆九洲强调:“明得此现,哗是主坚,真能为主,则外物不能移,郑说不 3. 子产,老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的”则天说”,子题和孟子相魄阐明了 能惑。”陆九渊的这一理论 人类要参与并括动白然演化的“助天说”,荷子则提出人类要依据自然规律梦取自然的“制天 A. 认为教育要序渐进 B. 强个人的主观能动性 谥”,这表春秋战国时期 C. 注重社会风气的建设 D. 应了商品经济的发展 A. 征自然成为共识 B. 熟字程形成 11. 李认为,商君相秦,才十年幸至富强,面令秦成帝业,虽能杀其身,而终不能不用其法,因此 C. 敬天保民思想发展 D. 社会生产力提升 作将商鞅视为圣人,李费还高度赞赏按朝廷批判的张居正,认为住功业卓著,是英杰宰相。 4. (雍君书·赏刑)中说:“所渐壹刑者,刑无等级,自卿相、将军,以至大夫、度人,有不从王令、犯 国整、乱上刺者,罢死不数,有功于前,有败于后,不为提用,有善于前,有过于后,不为 这体现出李 A. 时社会交革韵期望 法。“这反映了主张 B 反对君主专度 C. 对个性自由渴求 A. 决维护法权威 B. 加强对驰方的控刻 D. 否定了&学价值观 D. 支持新兴贵势力 C. 稳定国家宗法秩序 12. 1991年,酒夏文佛经《古样遍至口和本续》在考古中被发现,其印剧行距宽不一,出现墨色 5. 董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性,如茧如卿,郡待夏(瞬)二十日 保浅有篇的“隔行印痕”,这是在本板上划好阳文反字造成的,号外,有的字形笔峰,形态不 而后能为,茧待燥()以治汤面后能为经,性待渐于教训而后能为善”.其主张 一,标示页码的“二”“国”等字置,这一发现表明 A. 宣扬了孟子人性善学说 A. 我国印割术经西夏传到西方 B. 强满了社会教化的重要 B. 活字印承提到传括 C. 确立了插学韵尊崇域位 D. 论证了封建治的合理性 C. 画夏模传汉字创制民文字 D. 宋与西夏文化互 历史B.考题(十)第1页1共页 跃地门卷 两史B.考题+]第:页(共8页 13. 经涸之路使雄技流人大唐,注人百戏,百戏的曲乐热阅呀快,加之新题的弹奏器乐,使国内 (1)根据材料一并结合所学知识,概括先至系汉时期”大一统”思框发展的特点并分析促进 出现对部风测源的遍求,是现出”女为胡好学部妆,使进胡音务胡乐”的景象,上述现象反院 其发展的因素。(8分) 了唐代 A. 民族文化的交副 B. 美准的趋同 C. 戏曲艺术的赞 D. 女性地位提益 14. 建安士人将文学作为托情志的手段,大阻池表达个人生活中的体验和惑受,并在自然山水 中体认自发的枪效,其立学中也清评着对生与死的照性认识,对个体生命价值程社会质生 责任的重新思考,对驰思云天与趋驰当世的追求,建安文学 A. 反映出学的发 B. 具有世倡文化的特 C. 体现了经世数用色奖 D. 折射玄学地危的上升 15. 日本史书记载,“激海国大使乌孝慎新贡(长庆宣明历经》,云是大唐新用经也,”历学家真野 来目试用唐宜明历之后,建汉广愤用,2年,日本开始使用宣明历,这体现了 A. 中日文化交流的繁 B. 中日想文化一相 C. 中华先进文化的辐封 D. 后法变革动大化改新 16. 右图是北宋画家文展创作的《墨竹图),此图以倒垂竹枝为主体,竹枝。 竹叶流密有致,以水墨单色一笔睡出,生落勃,卷竹可以言志,可 寄情,被视为谦虚,气节的象征。这科作风格反晚了 A. 主流意识形态的影响 B. 品经的爱展 C. 崇文抑武理念的选 (2根捉材料一并结合听语,简语一”语想弦字超政论实的,分 D. 市昆层的兴起 二、非选择题:本题共4小题,共52分 17. 阅读材料,完或下列要录。(14分 材料一 “火一统”是中偶情统的政治思想,它与统一多民族国家的认同密不可分,成书于 战国时的《击&)的《老典)《陶八岛贡)等篇,多次提到大一统的思想体系,使”大一航’ 思想出现用追潮至免舞时期,从免难面经三代再到汉,先后产生了三种常景指向的 “大一统”观会,群与笔时代族那联照机制相活发的劳有联里一体色私的”天下一地”现 念;与夏高西周“复命制王朝国家”相选应的大一魏现念;与奏汉以态郡刻机制下的中换先 叔的考制国家形态极速应的大一规思想现念,在我国历史上,大一说的思想观念对国家的 注的素之一。 统一和稳定一直发挥着深远而积极的影响,大一统的愿想观念已成中非传统文化中基面 -摘编自王震中(论源远流长的“大一统”想想观念) 材料二 1271年,忽必殿“注《春秋》之正始,体大(》之范元”,定国号为”无”,”见天下一家 之义”,在时宋战争中,态必飘反复强调赢江南民心的重要性,占损临安之,元疑就宣考 缘承江南的政沦伟统,不许毁坏南方名拉古减,疑有诏令要求“永者就来,商考涂,士应蝎 黄,各安已至”,并深程柜夫到江南搜访隐速、元骋贤才,赵孟颜,叶李等相维北&出仕,大都 城内清跃的一参南方学者也多怪职干集赞院、翰林院、国史馆等元朝中换文化机构,为南乱 文化交流作出贡献,在选骗地区,光选一方面在西藏没置宣政院,在西南,岭南等选地区 设宣慰司:一方面大力推行文教,至元十一年(1274年),于云南中庆路(今晃明)建孔庙,经过 长翻儒学教育,民众“路于礼让而修其孝梁总信,由是酒行夫子之言行”. -摘编自陈彩云(元强化了中华族一体格局) n史B·题(+)第》页(共页 画既地门 史B:考戳十]第(页(共8页 18. 阅读材料,完成下列要求。(14分) (2)根据材料二并结合所学知识,评析程案题学的公私观,(6分) 材料一“公事率慰后敢治事。” 姓名 一(孟子·文公上) “立今者以成私也,法会行而熟道皮。” _韩子.遗效 寻是 “五官殊取,君不私,故国涵。” 庄子·则阳) “举分义,肆题。” -子.高贤上) 材释二程殊理学把”公”视为自然天理,“私”视为人之私欲,程《定性书》中认为人被自 选题 私蒙破了心性,就不能这应天道,如愁“些大公”的天地自感之心来取代自已的私心 答题 就”来而颜”,对此,选一步说,”酸私数而复礼””目日克之,不以为难,则私欲净尽。 天理流行,而仁不呵胜用妻”“免去已私以复争乱,则私欲不留”“不仁,只是无轩毫私歇:少 有私,使是不仁”. 一摘编自莫秀丽(论幅家公私观的基本特点) (1根据材料一并结合所学如识,概括折出卷秋战国时期诸子“公私观”的共同之处,并分析 一三二二: 这一话题被关注的主要原因。(8分) 19. 中国古代殿御有着丰富的文化内涵,是中华民族的文化号之一,阅读材料,完成下列 求。(12分) 财一,中国古代社会各阶层的着装有严格观范,下来是中国古代文鼓中有关服修规范的 却内客: :高 内喜 (礼远.逐富)(&汉 11 上次用四幅,表一有四,下则高十二幅,代表一十二月:口 强,子才&,意味看心三无血:过直,选出遍直。 (,4且志) 确高时官服制度境足,5品区上地色,四品驰深跳,五品抱浅,云高 施深,七高艳浅,八品视深妻,无品施浅青。 (8起·再态) 超兴五来,高宗道匹,“会翠为如人,不害物,高移之习,奖 关乱i...宣中严.” .指编自张给(中国古代服的文化符号内涵及度域范)等 材羁二 明代的“服妖”分为衣冠复吉,垂侈僧越,男女混装和习俗挚惑四个类别,衣冠复古, 即穿藏模仿前朝服饰,包括了元蒙建风如之前其他朝代的服;奢修地,即以下偕上,连制 使用重品和★酸酸饰;男女混聚,即女看雾装、另着女装;习俗禁总,却与传统社会认知 相选背的眼体戒服体行为,如上层人士穿载长贼之人服悔等。 一摘编自赵梦菲(明代“妖”理象研究) 历史B.考题(十)第:页1共页 盖地门 两史B.考题+]第6页(共区页 (1)根指材料一,指出中国古代服练文化的内涵,并简要说明.(6分) 20. 阅读材料,完成下列要求。(12分) 材1898年,张之洞发表《劝学篇》,该书其4万余言,深得慈福大后和充续啥的赏识,得 以“缺输庭之力以行之,不服而遍于海内”。 □(都) 等4 回 明国校 非升对起 席述本朝清深厚 西之强,区学校 三部为冠减北减本 知并惠也 阅神叫之育区提转 林其 萃 语陪用,&相因也 周诀干取节射 2商学 握袁工商,的乃也 ___ 昏民祖之政 讲西学关选风母 血气2 裁存中学,量治妻的数也 加吾学之指意子中学 王度(础) 一如,不如日,最不如土耳其,敬不如道罗,熟不如已。 二个四之义,指之三加: 二扣惧,惧为印度:浮为趋南,插、刻,语为途及,据为次过。 5加享,不变习,不要变,不变:不变器。 (2)根据材料二,请法你对明代“眼好”的区,(6分 四如要,中学考古要要,致用为类,两学有别,两艺参要,幽政为奏。 互知本,在海外不感握,是异落不系,多智巧不忘至。 书评,即评论并介绍各籍的文章,请极据上述材料并结合阶学,为张之洞的《劝学篇)写 一篇书评。(要求:表迷成文,观点明确,论述充分,逻删清晰。) 历史B·考题(十)第7页1共页 盖地门 史B.考题十]第8页(共5页)·历史· 参考答案及解析 (2)传播历程： 人民力量，为推进社会主义民主法治建设提供了 初步形成：20世纪30年代，迪士尼文化与上海本土 前提。 文化结合，在大众宜传中普及。 20. 示例： 萧条：太平洋战争开始后，好莱坞电影受到限制：上 论题：丝绸之路促进了中外文化交流 海被日本占领时期，迪士尼文化传播陷入低湖。 闸述：丝绸之路为中外物质文化交流提供了便利 复苏：全民族抗战胜利后，上海政治环境宽松，迎来 随着中国丝绸不断出口，养蚕和缫丝技术逐渐传到 迪土尼文化传播繁荣时期。 东罗马：漆器及其制作技术、铁器及治铁技术，也很 影响：抗战时迪士尼文化本土化传播有利于推动民 早经由西亚向西传播：中国古代的四大发明经由陆 族意识的发展：促进东西方文化交融，推动上海文 路和海路传到西方：国外的物种、服饰，饮食业对我 化近代化：形成上海特有的文化，为上海文化交流 国社会产生深远影响，如棉花从陆、海两个渠道逐 国际化奠定基础：迪士尼文化的传播同时也是西方 渐传人中国，在宋元时期发展为重要的经济作物。 文化渗透的表现」 丝绸之路为中外精神文化交流创造了条件。佛教 19. (1)语言统一可以增强民族凝聚力：可以强化民族 在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化， 认同：可以促进国家统一：有利于新思想的传播。 深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作：丝绸之 (2)1953年，“一五”计划开始实施，新中国开始大规 路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风 模有计划的工业化建设，这些措施提高了劳动者素 格，是人类文化史上的瑰宝：中亚和西亚的杂技，魔 质，便利了各地的交流，推动了新中国的工业化 术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎：中医药知识也 建设。 随着炼丹术传到阿拉伯地区 1954年，第一届全国人民代表大会召开，通过了社 综上所述，丝绸之路不仅是商贸路线，而且是中外 会主义类型的宪法，确立了人民代表大会制度，这 物质和文化交流的桥梁。 些措施有利于扫除文盲，提高民众文化素质，凝聚 历史（十） 一、选择题 些思想家提出的是与自然有关的思想，并不能体现 1.A【解析】由“·民知其母，不知其父…经历母系 成熟宇宙观的形成，排除B项：材料内容反映的是自 社会的有力证据”“大禹治水…治理黄河水患改造 然观，没有体现保民思想，排除C项。 自然”“燧人氏钻木取火…利用火的重大进步”可4.A【解析】据材料可知，商鞅认为刑罚不应因犯罪 知，中国古代传说包含了母系社会、先民治理黄河水 者的身份高低或是否曾经立功而赦免或减轻，说明 患及人类对火的利用等重大历史信息，即神话传说 商鞅主张废除贵族特权，坚决雏护法律的权威，故选 中蕴含着一定历史信息，故选A项：“所有传说都有 A项：商鞅的主张有利于君主专制权力的加强，与加 历史依据”说法绝对化，排除B项：，材料仅涉及神话 强对地方的控制无关，排除B项，材料未涉及对宗法 传说有助于了解远古社会，不能说明考古发现是了 秩序的维护，排除C项：材料说明商鞅主张废除贵族 解远古社会重要依据，排除C项：材料未涉及神话传 特权，排除D项。 说创作米源，排除D项。 5.B【解析】据材料可知，董仲舒认为人性需要通过教 2.A【解析】据材料并结合所学可知，先秦时期的53 育和培养才能变好，就像茧需要经过热水煮后才能 种文献中有178处出现“中国”一词，其中有145次 变成丝一样，这表明他主张通过社会数化来引导和 “中国”的含义是指诸夏之领城，远超过其他含义的 塑造人的品性，故选B项：孟子主张人性本善，而董 次数，比如有记载指出诸夏位于中原，安抚四方的少 仲舒认为人性有三品，且需要通过教化才能为善，与 数民族，这反映出此时华夏认同观念增强，故选A 孟子的观点不同，排除A项：C项与材料无关，排除； 项：材料阐述的是先秦时期文献中“中国”的含义，没 董仲舒的观点主要是关于人性和教化的，没有直接 有王朝疆域的信息，无法判断疆域的变化，排除B 论证封建统治的合理性，排除D项。 项：仅凭借材料表格中列举的“中国”的含义无法得 6.B【解析】据材料可知，魏晋时期佛教造像中的菩提 知当时“政治局势”的情况，排除C项：素朝是第一个 树以灵芝为原型，说明了佛教适应中国文化的氛围， 大一统封建王朝，排除D项。 反映了佛教发展的本土化趋势，故选B项。材料未 3.D【解析】据材料可知，春秋战国时期的思想家提出 涉及道教吸收融合佛教的特征，未体现相互融合的 的思想是从顺应自然发展到参与并帮助自然演化再 趋势，排除A项：材料未体现官方态度及雕塑技术水 到驾驭自然，体现了人类改造自然能力的提升，由此 平，排除CD两项。 可知春秋战国时期社会生产力提升，故选D项：荀子 7.D【解析】据材料可知，嵇康作为曹魏玄学家，主张 之前的思想家并没有提出要征服自然，排除A项：这 “越名教而任自然”，但同时又主张通过儒家的伦理 ·21· 高三二轮复习专题卷 道德规范社会，反映了嵇康力图重建精神信仰的努 不符合史实，排除B项：元代杂副的出现标志着中 力，故选D项：据材料“秉持志向、立身清远”可知，嵇 国古代戏曲艺术的成熟，排除C项：“女为胡妇学胡 康强调社会责任，并非逃避现实，排除A项：材料中 妆，伎进胡音务胡乐”反映的是胡风的流行，不能说 嵇康强调的是儒家思想，没有涉及佛教和道教的思 明女性地位的提高，排除D项。 想，排除B项：材料“三代圣王以及孔子的言行当作14.A【解析】据材料可知，建安士人“在自然山水中 行为处世的规范…立身清远”属于传统儒学强调 体认自我的价值…对驰思云天与趋驰当世的追 的内容，排除C项。 求”体现了对道家思想的吸收，反映出儒学在交融 8.D【解析】材料中提到了唐代科举考试机构的独立 中的新发展，故选A项：建安文学体现了土人阶层 和考试制度的逐步建立，这些措施有利于促进考试 的精神追求，不属于世俗文化，排除B项：建安文学 的公平性，故选D项：科举制打破了士族对做官的垄 更多还是在关注精神层面，没有体现出解决实际问 斯，有利于削弱士族势力，但这不是材料主旨，排除A 题的实用性，排除C项：建安人士并非玄学人士，排 项：中国古代皇权和相权是不平衡的状态，整个趋势 除D项 是皇权不断加强，相权不断削弱，排除B项：材料中15.C【解析】据材料并结合所学可知，日本试用唐宣 没有关于科举制选官标准的信息，排除C项 明历之后，改用唐宜明历，反映了日本对中华先进 9.B【解析】据材料“因静照物”“以物观物”“万物静观 文化的吸收，体现了中华先进文化对日本的辐射， 皆自得”“以·静观内省’式的造境心态，完成对于自 故选C项：材料体现的是中华文化对日本的影响， 然物象的冷静观察与平静书写”等信息可知，材料强 并没有涉及日本文化对中国的影响，无法得出“交 调绘画要深人地理解、研究事物的原理，从而获得知 流”的情况，排除A项：B项说法不符合史实，排除： 识，达到内在的精神上的领悟，这符合理学“格物致 646年，日本推行大化改新，排除D项。 知”理念的特点，故选B项：市民阶层的取向是通俗16.A【解析】据材料可知，宋代《墨竹图》体现了“谦 化、大众化，材料未体现，排除A项：材料强调的是思 虚、气节”，这反映出儒家思想意识形态对绘画作者 想的变化，不能得出绘画理论已经成熟，排除C项： 创作风格的彤响，故选A项：材料中绘画注重意境 据材料可知其仍是写意风格，排除D项。 和笔墨情趣，属于文人画，而非风俗画，与商品经济 10.B【解析】据材料可知，陆九渊主张个人的道德完 发展无关，排除B项：材料作品创作风格与崇文抑 善只能通过“自我”的“自觉”来实现，即强调个人的 武理念并无关联，排除C项：该作品主要体现了文 主观能动性，故选B项：材料述及的是“人的道德完 人画特征而不是世俗化特征，所以无法体现市民阶 善”，而不是“教育”，排除A项：材料述及的是个人 层的兴起，排除D项。 道德完善的途径，并没有述及“社会风气”，排除C二、非选择题 项：材料未涉及商品经济的发展，排除D项， 17.(1)特点：起源较早，源远流长：思想内涵与时俱进： 11,A【解析】据材料并结合所学可知，李贽对历史上 植根于不断增强的华夏认同中， 勇于改革的商鞅和张居正大加赞扬，体现出生活在 因素：历代思想家和统治者的推动：生产力的发展 明朝末年的李贽对社会现状的不满和对变革的期 变革：长期的民族交融。 望，故选A项，李贽赞扬的是张居正和商鞅勇于实 (2)统一过程中注重维护南方地区的繁荣与稳定； 行变革，且其改革都是支持君主专制制度的，所以 礼聘南方贤才，补充统治集团人才资源，推动南北 并不是反对君主专制制度，排除B项：李贽确实追 文化的交流与发展：加强对边疆地区的社会治理和 求个性自由，但题目主旨是对改革的支持和赞扬， 经济开发：促进边疆地区文化教育的发展。 排除C项：材料中言论并未体现否定儒学价值观，18.(1)共同之处：先公后私（立公灭私）。 排除D项。 原因：春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私 12.B【解析】据材料可知，当时西夏的佛经文是用的 有制逐渐形成，土地公私关系引发关注：分封制逐 活字印刷，这说明宋朝的活字印刷术传入了西夏， 渐崩遗，政治权力逐渐集中，诸子借助公私观表达 并得到了使用，故选B项：材料体现出宋朝的活字 不同的治国理念：百家争鸣局面形成，诸子针对当 印剧术传到了西夏，没有涉及传到西方，排除A项： 时的社会现实问题，通过公私观提出各自的道德观。 材料没有体现西夏民族文字的特性以及与汉字的 (2)程朱理学的公私观继承了先秦儒家的公私观， 联系，排除C项：材料没有体现宋朝借鉴西夏文化， 认为应该立公灭私，并将公私与天理、私欲联系起 排除D项。 来。这种公私观充分发挥了儒学在强化社会伦理 13.A【解析】据材料并结合所学可知，唐朝实行开明 道德秩序，树立基本价值观方面的作用，推动大公 的民族政策，各民族之间的交往与交融进一步加 无私成为中国社会主流意识，舍利取义成为中华民 强，因此出现对胡风潮流的追求，故选A项：材料只 族的性格。但其宜扬的封建礼教束缚了人们的精 涉及唐代对胡风潮流的追求，“审美标准趋同”表述 神世界。 ·22· ·历史· 参考答案及解析 19.(1)内涵：儒家道德标准的象征（或四时秩序的象 洋务运动破产，顽固派与维新派相互歌难，为调和 征：人与自然和谐、天人合一的象征：公正诚直的象 思想之争以达成共识，进而挽救危局，张之洞撰写 征)：等级的象征（或官员品衔的象征）：崇尚节俭的 《劝学篇》. 价值观的象征（或主流价值观的象征） 从内容角度作答：《劝学篇》集中体现了张之制“中 说明：有利于形成重视道德的社会风气：有助于维 体西用”的思想，一方面强调“中学为体”，肯定传统 护社会及政治稳定：有助于塑造崇尚节俭的社会风 政治秩序，论述三纲五常的合理性，反对民权：一方 尚：强化了等级秩序，束缚了人们的思想。 面强调“西学为用”，通过革新文化教育制度、发展 (2)“服妖”是一种与传统风俗、礼法秩序、主流价值 农工商学、构建近代军事体系，来开启民智，实现国 观念等相背离的个人或群体的服饰行为：其与商品 富民强。 经济的发展，市民阶层的壮大关系密切体现了个 从影响角度作答：该书一方面丰富了西学的内涵， 性解放的思想。 超越了洋务派仅把科学技术作为西学的局限性认 20.从作者及书籍创作的背景等角度作答：该书作者张 识，一定程度上推动了近代中国社会的转型：一方 之洞出身科举，是洋务运动的代表人物，曾创办汉 面立意于维护君主专制，对抗革命與论，未能满足 阳铁厂等企业。甲午中日战争后，民族危机加深， 社会发展的现实需要，具有保守性。 历史（十一）】 一、选择题 4.C【解析】据材料可知，共产党人意在唤醒工农的斗 1,C【解析】据材料并结合所学可知，战国后，人们不 争意识，启发其阶级觉悟，动员工人反抗厂主，农民 再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”，而是更多地看 反抗财主，推翻不公的现存世界，故选C项：材料未 重文化认同和共同的历史传承，这一变化深刻地反 涉及城市中心道路，排除A项：材料强调要唤丽工农 映了战国时期华夏认同的增强，故选C项：王室的衰 的斗争意识，未涉及领导工人运动的实践，排除B 微虽然与战国时期的政治背景有关，但并未直接反 项：材料涉及的是工人与厂主、农民与财主的关系， 映“华夏”一词含义的变化，排除A项：华夷观念并未 未体现建立革命统一战线，排除D项。 被打破，而是随着文化交流的加深有所调整，排除B5.A【解析】据材料“三民主义”“中国农民问题”“社 项：各民族间的区别已消失的说法过于绝对，排除 会问题与社会主义”可知该课程表中同时出现了国 D项。 民党的三民主义思想、共产党的社会主义思想和对 2.B【解析】据材料“里坊多以‘孝义·仁义·昭德'等 农民问题的关注，符合国民革命时期“联俄、联共、扶 为名”并结合所学可知，孝文帝迁都洛阳并以具有儒 助农工”的三大政策，故选A项：“打土豪分田地”是 家文化内涵的名称来命名里坊，是在向中原传统靠 土地革命时期的土地政策，排除B项：“停止内战一 拢，表明自己承续华夏正统，这对于巩周其统治、获 致抗日”是抗日战争时期的口号，但当时国共两党实 得中原地区人民的认同具有重要意义，故选B项：里 行党外合作，两党除了保持在抗日问题上的一致性， 坊的名称确实体现了儒家文化中的价值观，有利于 其他各方面均保持独立，排除C项：“解放全中国”是 弘扬儒家文化，但孝文帝此举的主要意图是获取中 解放战争后期的口号，当时国共两党是对立关系，排 原地区人民的认同，表明北魏政权是华夏正统，排除 除D项。 A项：北魏孝文帝改革的阻力来自鲜卑族上层贵族，6.A【解析】据材料可知，1931年处于国共十年对峙 他们反对汉化，因此里坊多以“孝义”“仁义”“昭德” 时期，国民党对根据地实行封锁政策，根据地物资惯 等为名反而会加大变革的阻力，排除C项：北魏孝文 乏，保护贸易自由、准许经商有利于促进根据地商业 帝改革客观上顺应了民族交融的历史趋势，而改革 发展，缓解经济窘况，故选A项：材料体现出促进苏 的主要意图更侧重于表明其承续华夏正统的立场， 区商业发展，但这不是根本目的，排除B项：这一时 排除D项 期土地革命强调“打土豪分田地”，集中在分配土地 3.D【解析】据材料并结合所学可知，五四运动使得越 等方面，与贸易自由关系不大，排除C项：该时期苏 来越多的人关注国家，世界、个人主义等，推动了思 区的困难主要是国民党政府封锁的结果，与日本无 想解放，是一场伟大的思想启蒙运动，故选D项：据 关，排除D项。 材料“反复讨论·个人主义’·人文主义’等话题”可7.D【解析】材料描述的是八路军在胶济铁路西段进 知，没有体现出马克思主义的思想内涵，排除A项： 行铁路破袭战，并与友军配合攻入济南车站。这种 材料强调五四运动推动了人们对于“国家”“世界” 行动与正面战场上的国民党军队相呼应，形成对日 “个人主义”等的认识，没有涉及反封建的内容，排除 军的多面夹击，因此是为了配合正面战场抗战，故选 B项：材料涉及的是五四思想界方面的内容，未涉及 D项：其他三项与材料时间不符，均排除 参与阶级的信息，排除C项。 8.B【解析】据材料可知，中央会议注意到农民要求解 ·23·