安徽A10联盟2026-2027学年高三上学期8月开学学情调研历史试题

2027届高三8月底学情调研 历史参考答案 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 C B A D B A D C B D A B B A D C 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17．（25分） （1）核心主张：人们通过社会契约组建共同体，形成代表公共利益的公意；主权是公意的运用，主权不可转让、不可分割；人民掌握主权，有权收回委托出去的权力；追求法律形式上的平等。（1点2分，3点6分，任答3点即可，共6分）评价：进步性：否定了封建君主专制的合法性，为资产阶级民主革命提供了理论武器；推动了欧洲启蒙运动的发展，对后世的政治思想产生了深远影响。（1点2分，2点4分，意思相近即可，4分）局限性：其主张本质上是代表资产阶级的利益诉求，具有阶级局限性，没有提出改造私有制这一不平等的根源。（意思相近即可，2分） （2）特点：以现实问题为导向，力求解决中国的秩序危机；强调强力政府是建立自由平等社会的条件，保留并强化君权元素；融合民族主义与国家主权意识，寄寓救亡图存和现代化的理想。（1点2分，3点6分，共6分） （3）卢梭化的特征：设置行政区，巩固新兴的人民政权，行政区设军政委员会或人民政府，召开中国人民政治协商会议，制定《共同纲领》，实行人民民主专政，实践了卢梭所倡导的“人民主权”理想，使政权具有广泛的民意基础。颁布《中国土地法大纲》，开展土地改革运动，废除封建剥削的土地制度，实行“耕者有其田”。这解决了广大农民对土地的迫切要求，但同时没有废除土地私有制。（答出2例言之成理即可，其他符合题意亦可，共7分） 18．（15分） （1）历史背景：国民经济恢复后，芜湖工业基础仍薄弱；第一个五年计划的实施，国家推动内地与沿海地区工业均衡战略；芜湖地方具有发展工业的有利条件；上海拥有相对密集的技术、设备与人才资源；上海产业调整需求；社会主义改造与计划经济逐步确立。（1点2分，4点8分，任答4点即可，共8分） （2）促进了芜湖及安徽的工业化进程；优化了国家工业布局；为后来的“三线建设”积累了宝贵经验；推动了技术与人才的传播；加强了区域经济联系；促进区域文化的交融；推动芜湖的城市化进程；为改革开放后芜湖产业的崛起奠定了基础。（1点3分，2点5分，3点7分，任答3点即可，共7分） 19．（12分） 参考示例1 所选关键词： 殷周之变、汉承秦制、大一统。（1分） 论题：中国古代政治制度在继承与变革中不断演进。（2分） 阐述：中国古代政治制度的演进，体现了在继承前代基础上的不断变革与创新，其核心目标是巩固“大一统”的国家格局。“殷周之变”是中国早期国家政治制度的一次重大转型。商朝实行内外服制，而西周在此基础上推行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的金字塔型等级结构，建立起周天子为“天下共主”的统一格局。但地方诸侯拥有较大独立性，为后来的分裂埋下隐患。秦朝统一后，废分封，行郡县，建立了以皇帝制度、三公九卿制为核心的中央集权制度，奠定了“大一统”国家治理的基本模式。“汉承秦制”，其制度基本沿袭秦朝，同时，统治者吸取秦亡教训，在地方上实行郡县与分封并行制，汉武帝时期，为加强皇权，设立由皇帝亲信组成的“中朝”，削弱了以丞相为首的“外朝”权力，使中央行政中枢的权力逐渐转移到皇帝手中。总之，从西周的分封制到秦汉的中央集权制，中国古代政治制度在“殷周之变”与“汉承秦制”的脉络中不断发展，通过制度创新与调整，有效加强了中央对地方的控制，推动了大一统局面的形成和统一多民族封建国家的形成与巩固。（言之成理即可，9分） 参考示例2 所选关键词： 世卿世禄、文官政治、严以治吏。（1分） 论题：从世卿世禄到文官政治，中国古代官员选拔与管理制度的演进强化了中央集权。（2分） 阐述：中国古代官员的选拔与管理制度的演进，是国家治理体系走向成熟的关键，其核心趋势是从贵族世袭走向官僚政治，并不断加强中央对官员的控制。“世卿世禄”是西周至春秋时期贵族政治的典型特征，官位世代相袭，贵族垄断高官。这种制度与分封制、宗法制相结合。然而，随着春秋战国时期社会剧变，为适应富国强兵的需要，各国纷纷变法。秦国商鞅变法废除世卿世禄制，奖励军功，使有才能的人得以进入统治阶层，推动了官僚政治的萌芽。秦汉以后，官僚制成为国家治理的基础。隋唐以来，科举制的创立与完善，推动“文官政治”的逐渐形成。科举制以分科考试选拔人才，打破了门阀士族对政治的垄断，使出身社会中下层的读书人也能通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，加强了中央集权。与选官制度相配套的是严密的监察与考核制度，体现了“严以治吏”的原则。秦朝建立了以御史大夫为首的中央监察体系。汉武帝为加强集权，将全国划分为13个州部，设刺史监察地方豪强与官员。明朝的监察体系更为严密，都察院的监察御史可代皇帝巡按各省，六科给事中则负责稽查六部百司，品级虽低但权力很大，有效加强了对官僚队伍的控制。总之，从世卿世禄到科举取士，再到严密的监察体系，中国古代官员制度的演进，有效提升了国家治理能力，巩固了“大一统”的政治格局。（言之成理即可，9分） （以上“参考示例”仅供阅卷参考，不是唯一标准答案。如学生选择其他关键词提炼论题，阐述合理亦可赋分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高三8月底学情调研 历史 满分100分，考试时间75分钟。请在答题卡上作答。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．荀子认为：“田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也。百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主……节其流，开其源……。”以下与此理念基本一致的是（ ） A．“为政而期适民，皆乱之端” B．“君有大过则谏，反复之而不听，则易位” C．“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子” D．“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起” 2．《后汉书·皇后纪上》云：“汉法常因八月算人”，《汉仪注》曰：“八月初为算赋，故曰算人”。对农民的脱籍流亡，汉朝政府还制定了许多强迫流民返归乡里的法规，如“舍匿法”“流民法”等。这些法规的制定旨在（ ） A．完善基层管理体系 B．确保国家赋税徭役的征发 C．限制农民人身自由 D．抑制地方豪强势力的膨胀 3．表1为记载唐玄宗的四则史料及其解读情况。其中解读合理的是（ ） 表1 选项 史料 解读 A 《唐鉴》：“开元之初，明皇励精政治，优礼故老，天宝以后，宴安骄侈，倦求贤俊，委政群下……贤者日退，而小人日进矣” 折射出君主制对唐朝历史盛衰的影响 B 唐代南卓《羯鼓录》：“（玄宗）性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出曰：待诏出去谓内官曰：……将羯鼓（经丝路传入的打击乐）来，为我解秽！” 肯定了唐玄宗推动中外文化交流的做法 C 《资治通鉴》：“上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长” 反映出科举制扩大了选才范围 D 《旧唐书》：玄宗曰：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难于检阅。卿（左散骑常侍褚无量、马怀素）试为朕整比之。” 表明了唐玄宗对宦官专权问题有所警觉 4．《武林旧事》对临安有如下描述：“（冬至日）都人……车马皆华整、鲜好。五鼓已填拥杂沓于九街，妇人小儿，服饰华炫，往来如云。”运用以诗证史的方法，最能佐证这一描述的是（ ） A．插花饮酒山边市，醉后歌声动邻里 B．吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏 C．五月五日岚气开，南门竞船争看来 D．天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬 5．明代宣府镇城（今河北宣化）“人烟凑集，里宅栉比，……宣府前、左、右三卫，兴和一所……官军户口不下三万有余。而绅衿、士民、商贾杂处其中，尤不可数计”，其东西街，来自安徽、山西、山东的绸缎铺、布帛铺、杂货铺，延伸四五里长。上述现象的出现主要得益于（ ） A．商帮的长途贸易活跃 B．“九边”防御体系的建设 C．“诸色户计”的实施 D．农牧文明之间的交流需求 6．图1为晚晴财政收入中各税种的占比结构示意图。据此判断，甲是（ ） A．田赋 B．人头税 C．关税 D．商业税 7．1920年7月31日，毛泽东等人发起成立文化书社，提出“文化书社愿以最迅速、最简便的方法，介绍中外各种最新书报杂志，以充青年及全体湖南人新研究的材料”，以解决“湖南人现在脑子饥荒实在过于肚子饥荒，青年人尤其嗷嗷待哺”的问题。这体现出当时（ ） A．马克思主义引领了文化建设 B．实业救国思潮的传播 C．新文化运动的目标渐趋转变 D．思想启蒙的需求迫切 8．1933年，刘少奇指示湘鄂赣根据地：“只要资本家不作反革命的活动，遵守苏维埃的法律，应该允许私人资本的营业自由。某些工厂、作坊、矿山尽可能地出租或出卖给私人来开办。尽可能地利用商业交通，沟通赤白区域的商品交流”。刘少奇强调的是（ ） A．践行“工农武装割据”的理论 B．建立各阶级联合政府的重要性 C．活跃社会经济以巩固苏区政权 D．发展交通建设以打破敌人封锁 9．1979年冬，云南召开全省山区经济建设和民族工作座谈会，会议分析了沿边、高寒、分散的少数民族山区的生产生活方式，认为不少地方还处于刀耕火种、刻木记事的状况，决定允许这些山区约100万人的特困地区实行包产到户的责任制。这反映出当时云南省（ ） A．将改革开放的重心转向山区 B．落实经济体制改革的努力 C．强化精准扶贫政策实施力度 D．调整民族区域自治的范围 10．古埃及中王国时期，法老对古王国时期盛行的太阳神拉的崇拜逐渐减弱，相反，对地方神的崇拜开始流行起来，主要有起源于南方底比斯的孟图神及阿蒙神、起源于法尤姆地区的索贝克神等。中王国法老神灵崇拜的改变旨在（ ） A．论证政权的正统性 B．宣扬君权神授的理念 C．强化对民众的控制 D．扩大王权的统治基础 11．1086年，义天赴北宋求法后，在高丽兼传北宋天台宗、华严宗两宗教义。他虽以华严宗出身，但极力主张“教（理论）观（实践）兼修”，试图通过引入天台宗的“止观”实践，来弥补高丽佛教界偏理论、忽视实修的不足。由此可知，高丽佛教文化（ ） A．积极吸收中国佛教文化 B．深受理学思潮的影响 C．形成了独立的理论体系 D．服务于政治统治需求 12．与图2材料描述相关的国家是（ ） ……通过建立东方帝国，在印度洋贸易体系中确立了武装贸易传统；通过闯入传统的东南亚贸易圈，率先建立了欧洲与中国之间的直接海上贸易联系，拓展了东南亚贸易的范围和贸易商品结构，对传统的印度洋贸易体系产生了重大而深远的影响。 图2 A．15世纪的西班牙 B．16世纪的葡萄牙 C．17世纪的荷兰 D．18世纪的英国 13．1739年，英国战争大臣威廉·杨格发表演说：“作为宪政中最古老的信条，国王被授予决定和平与战争的独断权力。不过最近的情况看，国王实际上已不再有权力决定国家何时何地以何种方式参加海外战争”。“最近的情况”指的是（ ） A．《权利法案》的实施 B．议会权力的扩张 C．文官政治中立的强化 D．普通法持续完善 14．19世纪60年代，作为统治阶级的普鲁士容克地主纷纷把庄园经济改造为商品化的农场经济，他们还开办酿酒、面粉加工等工厂，甚至投资于铁路和矿山，这被称为“普鲁士式道路”。“普鲁士式道路”的推进（ ） A．积蓄了德意志统一的力量 B．推动了民主共和政体的建立 C．缩小了城乡间的发展差距 D．是垄断资本主义发展的表现 15．表2为1918—1921年苏俄流通领域不同种类的货币量（单位：亿卢布）。导致这一变迁的深层次原因是（ ） 表2 纸币种类 1918年 1919年 1920年 1921年 革命前的信用券 180 231 270 279 “杜马纸币” 59 229 337 373 “克伦斯基票子” 34 147 379 387 1918版信用券 — — 1231 4625 1919版结算票 — — 33 6022 邮票型纸币 2 4 — — 小额国库兑换券 1 2 — — 总计 276 613 2250 11686 （注：杜马纸币由沙俄议会发行；克伦斯基票子由资产阶级临时政府发行；1918版信用券、1919版结算票由苏俄政府发行） A．货币发行与流通失序 B．协约国集团对苏俄经济全面封锁 C．旧政府财政透支严重 D．内战的影响与新经济政策的实施 16．1984年，美国苹果公司推出麦金托什计算机，其系统操作比IBM公司的PC机更简便。但苹果营销不及美国IBM公司，80年代中期IBM PC机占据市场主导。1985年美国微软公司发布Windows系统，进一步稳固这一格局，该系统还借鉴了苹果操作系统的诸多设计，其中图形用户界面尤为突出。上述科技创新（ ） A．推动了基础科学理论的重大突破 B．阻碍了经济全球化的发展 C．加速了人类社会向信息时代迈进 D．确立了美国的全球科技霸权 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 《社会契约论》认为人们通过社会契约结合成一个共同体后，便形成了“公意”，即“只要有若干人结合起来自认为是一个整体，就只能有一个意志，这个意志关系着共同生存以及公共幸福，也就是公共利益”。基于此，卢梭强调“主权既然不外是公意的运用，所以就永远不能转让”，同时也“不能被分割”。为了防止主权异化，卢梭甚至提出人民有权收回委托出去的权力。卢梭思想犹如一颗火种，迅速点燃了革命的热情。然而，卢梭主张的平等是在私有制与财富差异得以保留的前提下的法律形式平等，并未触及法国社会中第三等级与特权等级之间尖锐的经济不平等根源。 ——摘编自陈聪《〈社会契约论〉勾勒的“理想国”》 材料二 1902年杨廷栋译介的《社会契约论》以《路索民约论》之名刊行。他的译本具有鲜明的再创作色彩。全书第一编指出革命是正义的；可是“从第二编起表面上便很少肯定革命，反而强调只有强有力的政府才能为开创自由平等的社会创造条件”。杨廷栋指出“国家主权是一国独立于他国的象征”，强调“君主虽有集思广益之自由，亦有独断独行之自由”。他将民族主义理想寄寓其中，借助卢梭理论为国家寻找一条摆脱秩序危机的出路。 ——摘编自范广欣《强势君主与社会契约：晚清中译本对卢梭理论的改造》 材料三 新民主主义革命不是教条式地坚持“无产阶级专政”或“废除私有制”，而是呈现出某种马克思主义卢梭化的特征。中国共产党的领导人对于卢梭提出的民主思想十分认同，只是对资产阶级或特权阶级独占“民主”不满，因而中国共产党积极探索扩大民主的形式并付诸实践。 ——摘编自徐太军《卢梭政治合法性思想与近代中国民主革命》 （1）根据材料一，概括卢梭《社会契约论》的主张，并结合所学知识，简要评价上述主张。（12分） （2）根据材料二，指出《路索民约论》对卢梭理论“再创造”的特点。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，以解放战争时期的史实为例，说明新民主主义革命“呈现出某种马克思主义卢梭化的特征”。（7分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 虽经三年恢复，芜湖形成了轻纺、机电和手工业快速发展的局面，但仍客观存在发展不均匀等问题。在此背景下，党中央决定将上海一批企业迁往安徽支援内地建设。1952年，上海永德棉织厂率先内迁芜湖。至50年代中期，上海中国火柴厂、蓓蓓饼干厂等10余家企业陆续迁入芜湖。1956年筹建芜湖油漆厂时，上海市委经调研批准建厂，投产后不仅能生产高级油漆，还衍生出树脂、颜料等配套产品；芜湖玻璃厂则以“上海金钱水瓶厂”为看齐对象，通过赴沪学习实现技术升级。仅1958—1960年间，芜湖就接收上海社会青年7567人，加上技术工人及家属，有超万人之多，街头“吴侬软语”成为独特风景，芜湖一度被称为“小上海”。 芜湖市火柴厂与内迁的中国火柴厂合并后，较新中国成立前最高产量增长15倍；强力帆布厂在茂森篷帆厂迁入后，从单一生产帆布发展为全国首家电影银幕生产企业。至1959年，芜湖已形成拥有冶金、电力、机械、仪表、化工、建材、轻工等较为齐全的工业体系。远方在《皖沪关系史略》中所言，这些企业“后来不断扩大规模，进行技术改造，现在已成为骨干企业”，为改革开放后奇瑞汽车、海螺集团等支柱产业的崛起埋下了伏笔，也成为芜湖从“消费小城”向“长江巨埠，皖之中坚”转变的关键动力。 ——摘编自范守义《20世纪50年代上海内迁企业对芜湖工业发展的影响》 （1）根据材料并结合所学知识，简述20世纪50年代上海企业内迁芜湖的历史背景。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪50年代上海企业内迁的历史意义。（7分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 表3中国古代政治制度演进中的部分关键词 殷周之变 敬天保民 分封制 天下共主 世卿世禄 周秦之变 汉承秦制 尚书台 九品中正制 三省六部制 节度使 藩镇割据 文官政治 严以治吏 行省制 内阁 鸿胪寺 大一统 家国同构 儒法兼用 ——摘编自白钢《中国政治制度通史》 从材料中选择3个或3个以上关键词，提炼出一个论题，并结合中国古代史知识，加以阐述。（要求：列出关键词，论题明确，史论结合，表述清晰。） 学科网（北京）股份有限公司 $