精品解析：2025年四川省达州市开江县中考一模语文试题

开江县2025年春季九年级第一次学科素质调研诊断检测 语文试题 全卷总分150分，考试时间120分钟 温馨提示： 1.答题前，请考生务必将姓名、准考证号、考试科目等按要求填涂在机读卡上。 2.每小题选出正确答案后，请用2B铅笔把机读卡上对应题号的答案标号涂黑。 3.考试结束后，请将本试卷和机读卡一并交回。 一、积累·运用（30分） 1. 下列词语中，加点字的读音、字形准确无误的一项是（ ） A. 笑涡（wō） 崩殂（cú） 盘恒（huán） 伤痕累累（léi） B. 径自（jìnɡ） 扭绞（niǔ） 熏陶（xún） 不屑置辨（xuè） C. 飞窜（cuàn） 徇私（xùn） 捷报（jié） 战战兢兢（jīng） D. 侍候（sì） 礼聘（pìn） 舵手（duò） 取义成人（rén） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.盘恒——盘桓，伤痕累累（léi）——lěi； B.熏陶（xún）——xūn，不屑置辨（xuè）——不屑置辩（xiè）； D.侍候（sì）——shì，取义成人——取义成仁； 故选C。 2. 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 只有拥有了广博的阅历、丰富的语汇，我们创作作品才有可能一气呵成。 B. 无论读书还是写作，既要有咬文嚼字的精神，也要不求甚解，融会贯通。 C. 他有着敏锐的洞察力，对于社会现象的剖析入木三分，总是能够一语道破问题的本质。 D. 初中阶段的学习即将结束，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.一气呵成：形容文章的气势首尾贯通；也形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。这里指创作作品的工作不间断，不松懈，使用正确； B.咬文嚼字：过分地斟酌字句，这里指对文字的使用反复推敲，十分讲究。使用正确； C.入木三分：形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。用来形容他对社会现象剖析深刻，能够一语道破问题本质，使用恰当； D.浮光掠影：水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。与“历历在目”自相矛盾； 故选D。 3. 选出下列病句无误的一项（ ） A. 用它最独特的手法装点了大巴山这块神奇的土地。 B. 和平书院得以实现时间、空间、功能等多个维度服务的拓展，其崭新的运营模式，是社会公共文化空间建设的有益探索。 C. 那诙谐、逼真的描写和信手拈来的对白似乎就在你我身边，让我们亲身感受到人物的命运。 D. 爱巴蜀、知巴蜀、为巴蜀，我们努力当好家乡形象“代言人”。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析及修改。 A.句子缺少主语，应在句首添加主语，比如“它（某种事物）用……”； C.语意重复，“似乎就在你我身边”与“亲身”删除其一； D.语序不当，“知巴蜀”“爱巴蜀”交换位置； 故选B。 4. 下列文化文学常识不正确的一项是（ ） A. “谈读书”“曹刿论战”“山水画的意境”“怀疑与学问”分别是动宾短语、主谓短语、偏正短语、并列短语。 B. 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，都是我国古代史学、文学宝库中的璀璨明珠。 C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，“山之北”“水之南”均表示“阳”的方位。 D. “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个递进复句中两个分句的主语相同。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“山之北”“水之南”均表示“阴”的方位。“山之南”“水之北”均表示“阳”的方位。故选C。 5. 默写古诗文中的名篇名句。 ①_______________，五十弦翻塞外声。 ②一抹晚烟荒戍垒，_______________。 ③_______________，_______________此先汉所以兴隆也。 ④《白雪歌送武判官归京》表现诗人对友人的依依惜别之情的诗句是：_______________，_______________。 ⑤《南乡子·登京口北固亭有怀》词中赞扬孙权年少有为，不畏强敌的句子是：_______________，_______________。 ⑥《过零丁洋》中诗人巧妙地运用了两个带有感情色彩的地名，抒发了诗人为国事惶恐不安和为自己孤苦伶仃的处境而感叹的句子是：_______________，_______________。 【答案】 ①. 八百里分麾下炙 ②. 半竿斜日旧关城 ③. 亲贤臣 ④. 远小人 ⑤. 山回路转不见君 ⑥. 雪上空留马行处 ⑦. 年少万兜鍪 ⑧. 坐断东南战未休 ⑨. 惶恐滩头说惶恐 ⑩. 零丁洋里叹零丁 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“麾、炙、鍪、滩”等字词容易写错。 语言运用（12分） 6. 某初中学校拟举办“礼仪文化周”活动。请你参与活动，并完成下面项目。 【内涵展示“礼”】 （1）“礼”的繁体字“禮”由“示”“豊”组成，“示”象征祭祀神祇，“豊”为盛放祭品的礼器，体现礼源于敬天祭祖的仪式，后延伸为规范人际关系的准则。阅读以下有关“礼”的名言，分条概括“礼”的多元内涵，每点不超过4个字。 ①荀子：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”（《荀子·修身》） 《左传》：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。”（《左传·隐公十一年》） ②孔子：“不学礼，无以立。”（《论语·季氏》） 孟子：“恭敬之心，礼也。”（《孟子·告子上》） ③《礼记》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”（《礼记·曲礼上》） 程颐：“礼者，理也。”（《二程遗书》） ①__________ ②__________ ③__________ 【情景品读“礼”】 （2）请将下面文段空缺处补充完整，注意语言连贯。 中国人的规矩，就是方方面面的分寸，①_______________：入座不横肱，食时不叹气，这是礼；衣冠求整洁，言辞如春风，这也是礼；夫妻间相敬如宾，朋友间谦恭礼让，这是礼；见失意人不说得意语，见老年人不说衰丧话，这也是礼……礼，外化于行，②_______________；③_______________，是对自己的修养要求。个人素养的修炼之中有“礼”，亲朋好友的交往之中有“礼”，国家民族的交流之间有“礼”，所以，“礼”④_______________，为中华气节之首。 【历史思索“礼”】 （3）通过下面时间轴示例的观察：公元前1046年周代“制礼作乐”——公元前2世纪张骞出使西域（中外礼仪交流）——1590年利玛窦《交友论》传播西方礼仪——1871年日本《明治民法》确立新式鞠躬礼——2020年世卫组织推行“碰肘礼”。思考：你从中获得有关“礼”的哪些启示？ 【对联比拼“礼”】 （4）请补全下面的对联，使其与“礼仪”主题相符。 上联：礼让为国，①_________ 下联：②__________，德馨传世 【答案】（1） ①. 社会制度（规范秩序） ②. 道德准则（修身养性） ③. 交往艺术（和谐互动） （2） ①. 是一言一行的礼节 ②. 内化于心 ③. 是对他人的温情关照 ④. 渗透到社会生活的每个角落 （3）①礼仪是动态演变的，其核心功能是服务于人类社会的生存与发展。②礼仪创新的重要动力是以开放态度吸纳多元文化精华。③礼仪的延续在于传承与创造性转化。 （4） ①. 谦恭立身 ②. 仁义齐家 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容提炼概括。 要求各组材料概括为一点，字数不超过4个字。 ①结合根据荀子说的“国家无礼则不宁”和《左传》中的“礼，经国家、定社稷”可知，这是从礼在国家层面的作用说的。可概括为“治国安邦”“社会制度”“规范秩序”等。 ②结合孔子说的“不学礼，无以立”和孟子说的“恭敬之心，礼也”可知，这是从礼对个人修养方面的意思，可概括为“立身之本”“道德准则”“修身养性”等。 ③结合《礼记》中“礼尚往来”和程颐所说的“礼者，理也”可知，这是从礼在人际交往中的原则来说的，可概括为“交往准则”“交往艺术”“和谐互动”等。 【小问2详解】 本题考查对材料内容的理解与补充。 ①结合“入座不横肱，食时不叹气，这是礼；衣冠求整洁，言辞如春风，这也是礼；夫妻间相敬如宾，朋友间谦恭礼让，这是礼；见失意人不说得意语，见老年人不说衰丧话，这也是礼……”可知这是对“礼”的“规矩”的具体举例，可仿照前面的“是方方面面的分寸”概括为“是一言一行的礼节”“是时时处处的体现”等，以概括后面的事例。 ②结合“外化于行”可知，后一句是“内”来说的，可用“内化于心”。 ③“是对自己的修养要求”是对“夫妻间相敬如宾，朋友间谦恭礼让，这是礼；见失意人不说得意语，见老年人不说衰丧话，这也是礼”的总结；结合“入座不横肱，食时不叹气，这是礼；衣冠求整洁，言辞如春风，这也是礼”可知这里应填对“礼”的另一个总结，是让他人得到好的感受，可概括为“是对他人的温情关照”或“是对行为的规范约束”等。 ④结合“个人素养的修炼之中有‘礼’，亲朋好友的交往之中有‘礼’，国家民族的交流之间有‘礼’”可知，“礼”体现在生活的个个方面，可概括为“渗透到社会生活的每个角落”或“礼无处不在”等。 【小问3详解】 本题考查材料启示。 从周代“制礼作乐”到现代“碰肘礼”，可知礼随时代发展而演变，礼仪文化具有延续性，是动态演变的，但核心价值（如尊重、和谐）贯穿古今，体现了礼的传承性。传统礼仪需在继承中创新，保留精髓的同时适应时代需求。 张骞出使西域、利玛窦传播西方礼仪，显示礼仪文化通过中外交流不断丰富，可见中外交流促进了礼仪融合，以开放的态度吸纳多元文化的精华，使得礼仪不断创新。礼仪是文明对话的桥梁，应包容互鉴，吸收多元文化精华。 日本明治时期改革鞠躬礼、世卫推行“碰肘礼”，体现礼仪随社会变迁（如卫生需求）而调整。可见礼仪形式需灵活应变。礼仪的延续在于传承与创造性转化。 【小问4详解】 本题考查对联。 第一处。上联中“礼让为国”后需接四字短语，结构与下联中“德馨传世”相同，为动宾短语，可从国家社会层面，也可从个人层面来对，如“文明立世”“谦恭立身”等。 第二处。需与上联中“礼让为国”形成对仗，为动宾结构，如“仁和做人”“仁义立家”等。 二、阅读・鉴赏（60分） （一）名著阅读（6分） 7. 阅读下面的名著片段，完成后面的问题。 （1）以下这段文字选自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范进、严监生等儒林中人已经登场，以杀猪为业的胡屠户也因为女婿得以亮相……当你初读这部小说，在那些可笑的身影之间看到“雨花台上两个挑粪桶人”时，内心或许有过不一样的感受。现在，请重读这段文字，在范进、严监生、胡屠户中任选一人与这“两个挑粪桶人”作比较，你有什么新的感受和理解？请简述。 坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：“兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照。 （2）学校展厅的电子书架中录入了各种类别的名著。请你将下面七本图书录入电子书架相应类别的书目。 ①《朝花夕拾》（鲁迅） ②《西游记》（吴承恩） ③《艾青诗选》（艾青） ④《昆虫记》（法布尔） ⑤《红星照耀中国》（埃德加・斯诺）） ⑥《童年》（高尔基） ⑦《水浒传》（施耐庵） A___________ B___________ C___________ D___________ 【答案】（1）示例一：范进中举之前，唯举业是问，不治生产，生活潦倒，精神紧张；中举后，因大喜过望外而发疯，上演了一出斯文扫地的闹剧；做官后，大肆敛财，干预词讼，可见其眼中只有名利。雨花台上的两个挑粪桶人，在完成一天的劳作后，相约喝茶、看落日，地位卑微却不失诗意。两者相比，挑粪桶人的存在更能折射出范进们的鄙陋和龌龊，增强了小说的讽刺性和批判力。 示例二：严监生是守财奴，对人悭吝，对己也是吝啬异常：在病得饮食不进、骨瘦如柴时，仍然舍不得银子吃人参；临终时，又因灯盏里多了一茎灯草而迟迟不肯咽气。雨花台上那两个挑粪桶人，虽身处社会底层，但在一天的劳作之后，尚且能想着喝茶、看落日，骨子里自有一股不俗之气。两者相比，更能见出作者对儒林中人的辛辣讽刺。 示例三：胡屠户是势利眼（市侩）：范进才中了秀才，他就教训女婿凡事要有体统，不得与做田的、扒粪的平头百姓平起平坐；范进向他借钱去参加乡试，他劈头盖脸就是一顿臭骂；范进中举发疯，他不敢轻易答应打范进嘴巴以治其疯病；范进赏了他六两多银子，他又是千恩万谢。雨花台上两个挑粪桶人在劳作之后相约喝茶、看落日，言行中有风雅脱俗的一面。他们和胡屠户虽同在社会底层，但内心世界迥异，是污浊社会中的一抹亮色 （2） ①. ⑦ ②. ① ③. ④ ④. ⑤ 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解。 从范进、严监生、胡屠户中任选一人，将其与《儒林外史》中“两个挑粪桶人”进行比较，阐述新的感受和理解。需要基于对名著中人物形象的理解，分析两者之间的差异和共性。文段选自《儒林外史》第二十九回，此前已出现范进、严监生等儒林人物，胡屠户也因女婿范进得以亮相，这是比较的背景基础。“两个挑粪桶人”是平凡的劳动者形象，范进是醉心科举、迂腐懦弱又世故的读书人；严监生是吝啬、胆小怕事的富绅；胡屠户是市侩、粗俗又欺软怕硬的小市民。要分析他们不同的生活状态、价值观等方面。 示例1：范进一生痴迷科举，为了考取功名耗费大量时间和精力，在未中举前遭受众人白眼，中举后又喜极而疯，性格迂腐懦弱又世故。而“两个挑粪桶人”虽身份低微，靠卖粪为生，但他们心态平和，劳动之余还懂得享受生活，相约去永宁泉喝水、看雨花台落照。范进在追求功名利禄的道路上迷失自我，失去了生活的本真；“两个挑粪桶人”虽生活平凡却能在平凡中找到乐趣，保持着对生活的热爱和质朴的生活态度。这种对比让我们看到了不同的人生追求和生活状态，也反映出科举制度对读书人的毒害，使他们失去了对生活真正的感知。 示例2：严监生是个吝啬的富绅，家财万贯却在临死前还惦记着灯盏里点的两茎灯草，生怕多费了油。他的一生被财富所束缚，生活充满了算计和吝啬。而“两个挑粪桶人”虽然贫穷，靠体力劳动谋生，但他们的生活简单纯粹，没有被物质所困扰，能在劳作后享受片刻的悠闲时光。严监生的生活看似富足却充满痛苦和压抑，“两个挑粪桶人”的生活虽清苦却有着自在和满足。这两者的比较让我们思考财富与幸福的关系，以及物质追求对人的影响，也让我们看到了不同的价值观在生活中的体现。 示例3：胡屠户是个市侩、粗俗的小市民，他欺软怕硬，在范进未中举前对其百般辱骂，中举后又阿谀奉承。他的行为和价值观都围绕着功名利禄和世俗的利益。“两个挑粪桶人”则是朴实的劳动者，他们靠自己的双手劳动，生活虽然平凡但真实。胡屠户为了利益可以改变自己的态度和行为，失去了做人的真诚；“两个挑粪桶人”在平凡的生活中坚守着自己的生活方式，不被外界的功名利禄所诱惑。这种对比凸显了胡屠户的市侩和虚伪，以及“两个挑粪桶人”的质朴和真实，让我们对不同的人性和生活态度有更深刻的认识。 【小问2详解】 本题考查内容理解。 A处：《西游记》是中国古代神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线展开奇幻冒险；《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，展现了阿廖沙的童年生活；《水浒传》是中国古典四大名著之一，属于英雄传奇的章回体长篇小说，讲述梁山好汉的故事。故选⑦。 B处：《朝花夕拾》，它原名《旧事重提》，是一部散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，多侧面地反映了作者青少年时期的生活经历和社会风貌。故选①。 C处：《昆虫记》是法布尔长期观察昆虫生活后创作的长篇生物学著作，以生动的文字介绍昆虫知识，兼具科学性与文学性。故选④。 D处：《红星照耀中国》是一部纪实性很强的报道性作品，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。故选⑤。 （二）古诗文阅读（29分） 诗歌鉴赏（5分） 8. 如梦令·春思 【宋】苏轼 手种堂①前桃李，无限绿阴青子②。 帘外百舌儿③，惊起五更春睡。 居士④，居士。莫忘小桥流水。 【注释】①堂：指东坡雪堂住处。苏轼元丰三年（1080）二月到黄州，在州城东门外垦辟了故营地数十亩，命名为东坡，躬耕其中，并自号“东坡居士”，修建房子，命名为“雪堂”。作本词时作者已离开黄州回到京华。②青子：尚未成熟的青色小果子。③百舌儿：一种专在春天鸣叫的鸟，黑身黄嘴。似伯劳鸟而体小。其鸣声变化多端，因称“百舌”，又称“反舌”。④居士：一般称有才德而隐居不仕的人，犹“处士”。 （1）请根据你对上面诗歌的理解展开想象，把前四句所呈现的意境用自己的话描绘出来，不超过50字。 （2）根据你的阅读经验，请试着猜想，诗中的“小桥流水”有什么深意？ 【答案】（1）示例：黄州，我的居所雪堂之前，有我亲手种下的桃树和李树，到如今已是绿叶成荫，青青的果实挂满枝头。帘外的鸟儿天刚蒙蒙亮就开始鸣叫，把我从睡梦中唤醒；流畅雅致并富于意境。 （2）示例：以“小桥流水”指代相对于京华的一种幽静环境，并以此反衬出作者对营营仕宦的逆反心理和对拥有广阔心理空间的田园生活的怀念和热切向往。 【解析】 【导语】这首《如梦令·春思》以简练笔触勾勒出苏轼对黄州生活的深情追忆。前四句通过“桃李”“百舌儿”等意象，营造出春意盎然的田园画卷，暗含对躬耕岁月的怀念。末句“小桥流水”既是实景描写，更象征超脱尘世的精神家园，体现东坡居士在宦海沉浮中始终坚守的隐逸情怀和澄明心境。 【小问1详解】 本题考查诗歌画面。 作答此题，首先要理解诗句内容。结合注释与诗句，明确“手种堂前桃李，无限绿阴青子”描绘的是作者亲手栽种的桃李树已枝繁叶茂，果实初成；“帘外百舌儿，惊起五更春睡”则是写清晨帘外百舌鸟鸣叫，惊醒了作者的春梦；然后，抓住关键意象。提取桃李、绿阴、青子、百舌儿、帘、五更等意象，这些意象共同营造出春日清晨的氛围；最后，用简洁、生动的语言将这些意象串联起来，展现出诗句所描绘的画面，同时注意字数限制。 示例：雪堂前，我亲手栽种的桃李已绿树成荫、果实初挂，五更时分，帘外百舌鸟鸣，惊破我的美梦。 【小问2详解】 本题考查诗歌意象及诗歌情感理解。 结合“手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡”可知，作者回忆在黄州雪堂时亲手栽种桃李，环境清幽，有绿树成荫、鸟鸣相伴，生活闲适。而“小桥流水”所描绘的同样是一种静谧、恬淡的田园景象。由此可知，“小桥流水”指代的是相对于繁华京华而言的幽静环境，与黄州雪堂的生活环境相呼应。 结合注释“作本词时作者已离开黄州回到京华”以及“居士，居士。莫忘小桥流水”可知，作者回到京华身处仕途，却反复提醒自己不要忘记“小桥流水”的生活。京华代表着官场的忙碌与复杂，“小桥流水”代表着田园生活的自在与宁静。由此可知，用“小桥流水”反衬出作者对官场追名逐利生活的逆反心理，以及对曾经在黄州时那种拥有广阔心理空间、闲适自在的田园生活的怀念和热切向往。 课内文言阅读（每小题3分，共12分） 9. 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 乙 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 丙 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感激 B. 吾妻之美我者 美：美丽 C. 性行淑均 淑：善 D. 未尝不叹息痛恨 痛恨：痛心、遗憾 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 如使人之所欲莫甚于生/吾妻之美我者 B. 若有作奸犯科及为忠善者/徐公何能及君 C. 可以一战/以塞忠谏之路 D. 舍生而取义者也/可计日而待也 （3）下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的手段，有什么不可以干呢？ B. 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 译文：如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。 C. 此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 译文：都是善良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝把他们选拔留给陛下。 D. 小大之狱，虽不能察，必以情。 译文：对于大大小小的诉讼案件，我虽然不能一一明察，一定按照实情来处理。 （4）下列对选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 选文都是有劝谏目的的。甲文劝人民坚守道义，乙文劝君王纳谏，丙文劝后主最重要的是广开言路。均体现儒家思想，强调德行、治国、为君之道。 B. 选文都善用说理技巧。甲文通过鱼与熊掌进行比喻和类比，引出生与义的说理，乙文用以小见大的写法类比治国之理，丙文以两汉的历史经验和对当前局势分析来进行说理。 C. 选文语言特色鲜明。甲文逻辑严密，气势磅礴，乙文委婉含蓄，善用排比，丙文恳切真挚，感染力强。 D. 选文历史背景各异。甲文写于战国思想争鸣的阶段，乙文写于战国齐国君主集权的时期。丙文写于三国时期蜀汉存亡之际。 【答案】（1）B （2）A （3）D （4）A 【解析】 【导语】这三篇选文展现了古典劝谏艺术的典范。甲文《鱼我所欲也》以生死抉择为喻，构建了儒家“舍生取义”的道德命题，其层层递进的逻辑力量撼人心魄。乙文《邹忌讽齐王纳谏》通过生活琐事类比政治，以“窥镜自照”的隐喻开创了委婉讽谏的经典范式。丙文《出师表》将治国方略与个人情感熔铸，在分析形势中渗透着老臣的赤诚。三文虽劝谏对象不同（民众、君主、幼主），但都体现了儒家“文以载道”的传统，在修辞上各具特色：甲文善用排比增强气势，乙文巧设类比引人深思，丙文则寓刚于柔，在恳切中见风骨。 【小问1详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：我的妻子认为我美；美：认为……美； 故选B。 【小问2详解】 本题考查一词多义。 A.之：意思用法相同，主谓之间，取消句子独立性； B.及：连词，和/动词，比得上； C.以：介词，凭借/连词，表结果，以致； D.而：连词，表并列/连词，表修饰； 故选A。 【小问3详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 D.重点词语有：狱，（诉讼）案件；察，明察；情，诚，诚实。这里指诚心。故应该翻译为：对于大大小小的诉讼案件，我虽然不能一一明察，一定诚心诚意来处理。题干中“按照实情来处理”理解错误； 故选D。 【小问4详解】 本题考查内容理解和分析。 A.结合丙文《出师表》中诸葛亮劝后主“亲贤臣，远小人”等内容可知，重点并非广开言路（虽有涉及但不是最重要的），而是希望后主在品德修养、用人等方面有所作为，以实现汉室兴隆，所以该项中说丙文劝后主最重要的是广开言路错误。 故选A。 【点睛】参考译文： （甲） 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （乙） 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” （丙） 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。 侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。 将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 课外文言阅读（12分） 10. ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴？水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓？ ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （节选自宋代郭熙《林泉高致》） （1）下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 自山下而仰山颠谓之高远 仰：仰视 B. 高远之势突兀 突兀：耸立挺拔 C. 木叶若干可以敌人之头 敌：敌对 D. 盘折委曲 委曲：弯弯曲曲 （2）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 ①高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 ②水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓？ （3）选文第③段是郭熙评论绘画的“三远说”，他认为画山水应从哪三个方面来着笔？ 【答案】（1）C （2）示例：①高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。②水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有何区别呢？ （3）示例：①三种立足点（观察点），山前、山下、近山；②三种视角，高远（仰视）、深远（远视）、平远（平视）；③三种不同的视觉效果：色清明、色重晦、有明有晦。 【解析】 【导语】这篇山水画论以诗性语言系统阐释了中国画的构图美学。郭熙通过“三远说”（高远、深远、平远）构建了多维空间体系，又以“三大说”（山、木、人）确立比例法则。文中善用对比（烟霞锁腰/尽出则不高）、比喻（画碓嘴、蚯蚓）等手法，将玄妙的画理具象化。其核心在于“隐显之道”——以虚实相生、含蓄蕴藉为美，体现了宋代文人画追求“韵外之致”的审美理想，对后世山水画理论影响深远。 【小问1详解】 本题考查理解文言重点词语意思的能力。 C.句意为：若干树叶相加相当于人的头部大小。敌：相当； 故选C。 【小问2详解】 本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）之：的；色：色调；清：清晰；明：明朗；重：浓重；晦：幽暗。 （2）尽：全部；惟：只有；盘：弯曲；折：折落；远：渺远；何：什么；异：区别。 【小问3详解】 本题考查理解文章内容。 根据郭熙的“三远说”，画山水应从以下三个方面着笔： 空间透视维度（观察视角）。结合第③段“山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远”可知，高远：自山下仰视山巅（仰视视角）；深远：自山前窥视山后（穿透式视角）；平远：自近山眺望远山（平视延展视角）。 色彩表现维度。结合第③段“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦”可知，高远：色调清明透亮；深远：色调浓重晦暗；平远：明暗交错的渐变色调。 意境营造维度。结合第③段“高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈”可知，高远：突出山势突兀的震撼感；深远：表现层峦叠嶂的深邃感；平远：营造冲融缥缈的空灵感。 郭熙通过三远法构建了山水画的立体空间体系，将物理视角、视觉表现与艺术意境完美结合，形成中国山水画独特的空间美学范式。 【点睛】参考译文： 山如果没有烟云（的陪衬），就好像春天没有花草(的陪衬）。 山没有云彩就不会秀丽，没有水就不会润媚，没有道路就无活力，没有林木就无生机，没有深远就浅薄，没有平远就切近，没有高远就低下。 山有三远：从山下仰望山顶叫做高远（指仰视），从山前窥视山后叫做深远（指窥视），从近山眺望远山叫做平远（指平视）。高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。高远气势耸立挺拔，深远有重峦叠嶂之意态，平远情趣淡泊恬适而隐隐约约。人物处在三远中，在高远中人显得清晰明了，在深远中的人显得细碎，在平远中人显得淡泊平和。（画面中如果想要）人物显得明了，就不能画得太小；（画面中如果想要）人物显得细碎，就不能画得太长；（画面中想）人物淡泊平和，则不能画得太大。这就是三远。 山有三大，山比树大，树比人大。山如果不比树大几十倍，那么山就算不上大。树如果不比人大几十倍，那么树也算不上大。树和人做比较，先要参考叶子。而人和树作比较，首先要参考头部。若干树叶相加相当于人的头部大小，人的头部大小是由若干树叶大小组成，那么人的大小，树的大小，山的大小，就都会合乎比例规则，这就是三大。 要表现山的高大，全部画出则不会显得高，烟霞萦绕山腰才会显得高。要表现水的渺远，全部画出则不会显得渺远，通过遮掩映衬截断它的脉络才会显得渺远。大致说来，山如果巨细无遗地画出不仅没有秀拨高大感，又跟画舂米的杵有何区别呢？水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有什么区别呢？ 画正面的溪山之时，（要让树木）弯曲盘绕，详细周到地安排设置景物，极尽详细之能事，以此来满足观赏者贴近探索细节的需求。画旁边平旷悠远的景象之时，要有重岩叠嶂物象相互钩连缥缈地伸向远方，极尽渺远隐约之能事，以此来满足欣赏者对极目远望的需求。远处的山没有褶皱，远处的水没有波澜，远处的人，没有眼睛。不是真的没有，而是看起来没有。 （三）现代文阅读（25分） 实用类文本阅读（10分） 11. 【材料一】 【材料二】 现在越来越多的人，已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道。 【材料三】 人工智能在车联网的运用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。 【材料四】 AI时代人机协同的新范式如何构建？北京师范大学人工智能学院教授王胜灵回信：当前AI系统实现的智能平权，正在重构人类社会的效率基准。以Deepseek为例，它通过多模态的理解和知识蒸馏技术，将原本需要专家数十年训练才能获得的决策能力，转变成普通人触手可及的服务。这种技术民主化，不仅体现在工作效率的指数级的提升，更在于创造了个性化赋能的可能，例如精准医疗方案生成、自适应教育系统。那么AI正在成为每个人专属的智囊，在见证技术跃迁的同时，我们需要以建设性视角，去看待演进过程中的挑战。算法推荐，在提升信息获取效率的同时，也提醒我们保持认知的多样性，自动化决策在释放人力潜能的时候，仍需人类判断力和其相补充。智能系统的深度运用，恰恰呼唤着更加成熟的人机协作的智慧，正如蒸汽机催生了现代工程的伦理，AI时代也需要建立人机协同的新范式，不是非此即彼的替代，而是共生进化的新起点。 （1）下列根据选文推断有误的一项是（ ） A. 未来几年，我国人工智能市场规模可能将不断扩大，人工智能将促进经济活力。 B. 人们在享受人工智能服务带来的便利化服务的同时，也有个人隐私泄露的风险。 C. 当前AI系统正在重构人类社会的效率基准，未来人工智能将完全替代人力服务。 D. 人类需要塑造具有广泛共识的人工智能全球治理框架，促进人工智能向善普惠。 （2）请结合以上相关材料，探究人工智能可在哪些方面改变我们的生活。 （3）关于“人工智能”，材料一、二运用了哪些说明方法，有什么作用？ 【答案】（1）C （2）人工智能可以在天气预测、交通出行、精准医疗方案生成、自适应教育系统等方面改变我们的生活。 （3）示例：材料一使用画图表，直观形象地说明了我国近几年人工智能市场规模的发展趋势；材料二运用举例子的说明方法，列举生活实例，真实有力地说明了人工智能已经生活化，给人们生活带来了便利。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面展示了人工智能在现代生活中的广泛应用及其潜在影响。材料一和材料二以具体实例说明了人工智能在天气预测和车联网中的实际应用，展现了其精准化和智能化的特点；材料三和材料四则从宏观角度探讨了人工智能对社会效率和人类生活的深远影响，特别是其技术民主化和人机协同的新范式。文章结构清晰，内容详实，既有具体案例的支撑，也有理论层面的深入探讨，使读者能够全面理解人工智能的多重维度及其未来发展趋势。 【小问1详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合材料四“AI时代也需要建立人机协同的新范式，不是非此即彼的替代，而是共生进化的新起点”可知，当前AI系统虽然在重构人类社会的效率基准，但未来人工智能不会完全替代人力服务，而是要与人共生进化。选项推断有误； 故选C。 【小问2详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二“在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道”可知，人工智能在天气预测领域发挥作用，让天气预测更精准、便捷。由此可知，人工智能可以在天气预测方面改变我们的生活。 结合材料三“人工智能在车联网的运用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所”可知，人工智能在车联网的应用，能为车主出行提供便利，提高出行效率。由此可知，人工智能可以在交通出行方面改变我们的生活。 结合材料四“以Deepseek为例，它通过多模态的理解和知识蒸馏技术……这种技术民主化，不仅体现在工作效率的指数级的提升，更在于创造了个性化赋能的可能，例如精准医疗方案生成、自适应教育系统”可知，人工智能能在医疗和教育领域发挥作用，实现精准医疗方案生成和构建自适应教育系统。由此可知，人工智能可以在精准医疗方案生成、自适应教育系统等方面改变我们的生活。 【小问3详解】 本题考查说明方法及作用。 结合材料一的图表“我国人工智能市场规模前瞻”，图表呈现了2020——2023年不同年份对应的市场规模数值。由此可知，材料一使用了画图表的说明方法，通过图表能直观清晰地看到我国近几年人工智能市场规模逐年上升的发展趋势，让读者对市场规模的变化情况一目了然。 结合材料二“现在越来越多的人，已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道”可知，材料二以人们利用手机中人工智能专家系统进行天气预测为例进行说明。由此可知，材料二运用了举例子的说明方法，列举生活实例，以大家熟悉的生活场景为例，真实有力地展现了人工智能在日常生活中的应用，突出其已融入生活，给人们带来了随时随地精准查询天气的便利，使说明更具说服力。 文学类文本阅读（15分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 自然的安慰 钱红莉 ①距家两三公里处，有一片菜地。每隔几日，我总喜欢去逛逛，回来时仿佛沾了一身的灵气。一日再去，菜地竟被碾平，变成千篇一律的草圃，失落得很。 ②那片郊区的菜地，作为农业文明的微缩景观，似乎保全了几欲失传的二十四节气，一年年地，一日日地加深着人与自然的关系。“春初新韭，秋末晚菘”，这八个字里，不仅有美味，还有农时，以及四季流转。 ③十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉。 ④从事书写这门手艺，几同于挖井，徒手开掘，缓慢笨拙，仿佛农业文明的一点点深耕。累了，自然想起那片菜地。对于一个逐渐失根的人，它是一种寄托。 ⑤今年夏天持续高温，直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋分，从37度的酷夏一夜过渡至深秋。辛丑年秋天，总归不像个秋天！没有往年身着长袖衬衫的舒缓漫长，令一个在农业文明里生长的躯体颇感不适。 ⑥近日，一切又都回来了，平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住。这样熟悉的持续感，让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒，总归错不了。这长久地赋予人精神上的季节性安稳，让人的内心踏实，始终有一种恒定的东西存在。 ⑦霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想。 ⑧早前，我家附近这片菜地，同样精准地遵循着农时。往年这时日，山芋禾子被锄头扒拉到地角，扭了一只几米长的麻花，在秋风里滚着滚着，渐黄、渐枯…… ⑨夜读白谦慎《傅山的世界》。看到傅山有一张册页：一株枯老的瘦桃，被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也见过一株半枯半新的老桃，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。伫立良久，那种视觉上的强烈刺激，让人说不出什么好来，却一直难忘。直至夜观傅山册页。 ⑩秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近。 ⑪深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点。年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠。 ⑫小区遍植鹅掌楸，树冠下层的叶片渐黄，但并非失水的枯黄，而是富于生命力的黄，黄得蓬勃。绿化带转角处，总有雁来红，群群簇簇，相拥相依，风一日日地寒了，它们红得如此热烈，用整个生命在红。还有葱兰，绿叶丛中冒出点点的白，白得从不辜负人。年轻时，认为鸡冠花粗拙老丑，如今透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易。 ⑬人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖。 ⑭闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里，有“不来常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送来一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 （选自《湖南文学》2022年第1期，有删改） 【梳理主要内容】 12. 作者在全文揭示了“人与自然”的关系，参照示例，对文章内容进行梳理。 【理解关键语句】 13. 结合语境，理解第⑦段画横线句子的含义。 你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。 【赏析表达效果】 14. 从修辞角度，赏析第⑭段画波浪线句子的表达效果。 深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 【探究引入段落】 15. 选文写菜地作物生长时，在第⑨段引入傅山册页中的瘦桃、古寺老桃的内容，这样安排有何作用？ 【关联现实生活】 16. 参照示例，根据生活经验再补写两例，表达植物给予你的启迪或安慰。 鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强；________；________。 【答案】12. ①让人的思绪有了依靠，灵气得到滋养；②让人感到恒久的依靠，让人心安 13. 农民应时而种，应节而收，精准地遵循着农时，最懂得与大自然和谐相处。 14. 运用比喻的修辞手法，将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴”，生动形象地写出了桂花香味给“我”带来了温暖和光明，体现了植物给“我”带来了安慰和精神寄托。 15. 插叙，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的状态，但却依旧透露着生命的气息，顽强生长，表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美，也体现了这些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。 16. ①. 例如：莲花 ②. 用亭亭玉立的姿态展示自我的高洁和傲岸 【解析】 【12题详解】 本题考查梳理概括文章内容。 ①空：结合第③段“十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉”可知，郊区的菜地让“我”的思绪有了依靠，这些自然之物滋养着人们的灵气，由此可概括为：让人的思绪有了依靠，灵气得到滋养； ②空：结合第⑪段“深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点”“年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠”可知，深秋的植物让人心安，仿佛有了恒久的依靠，概括即为：让人感到恒久的依靠，心安。 【13题详解】 本题考查理解句子。 结合第⑦段“霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想”可知，哲学家会告诉我们哲学理论，但具体的实践操作是由农民来完成，因为农民应时而种，应节而收，农民通过亲身实践得出了宝贵的经验，他们能精准地遵循着农时，所以到了什么样的时节，该干什么农活，是他们的经验厘清了人与天地的关系，践行了人与自然的和谐相处。 【14题详解】 本题考查从修辞的角度赏析句子。 “深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴”中的“似凌寒中划亮一支火柴”运用了比喻的修辞手法，结合第⑭段“闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里”“朋友送来一枝桂花，剪了插瓶”可知，这里将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴”，“在凌寒中划亮的一支火柴”能给人带来温暖和光明，这里生动形象地写出了桂花香味在孤独的寒夜给“我”带来的美好感受，让“我”感受到温暖和光明，让“我”的内心得到安慰，结合第⑬段“人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖”可知，这里体现了“我”在精神上对这些植物的依赖。 【15题详解】 本题考查句段作用分析。作答时可从内容上和结构上来分析。 第⑨段内容上描写了傅山册页中的瘦桃被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花，古寺老桃，半枯半新，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。这一段是插叙，交代了虽然瘦桃、古寺老桃经过岁月的洗礼，变得丑拙枯老，但它却依旧不放弃，顽强生长，从而引出了下文第⑩段“秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近”的感悟；同时这与第⑫段“透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易”相照应，表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美，这也进一步表明作者孤独的内心正被这些植物安慰着，这些植物成了作者的精神寄托，丰富了文章的内容，升华了文章的主旨。 【16题详解】 本题考查仿写句子。结合“鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强”可知，这里运用了拟人的修辞手法，句式结构是：植物名+用+（植物的特点）+两个字的动词+表示启迪和安慰的内容。 例如：菊花，用迎接风霜的身姿宣扬不屈服的傲骨。 三、表达·交流（60分） 17. 阅读材料，按要求作文。 青年人，应该保持一种少年感。每天应该是乐观开朗，积极向上，浑身充满干劲儿和正能量的，步伐轻盈，眼睛里有星星。 滚烫的青春，有很多过程，经历过了就变成了大人。 广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。 ——习近平 读了上面的材料，你的“青春”有怎样的经历？你对“青春”有怎样的感悟或思考？请以“我的青春我做主”为题目，写一篇文章。 要求：①紧扣材料主题，内容具体充实；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 我的青春我做主 青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激昂澎湃的歌曲，是一场跌跌撞撞的旅程。在这美好的时光里，我要大声宣告：我的青春我做主。 做主青春的梦想。儿时，梦想是五彩斑斓的泡泡，美丽却易逝。如今步入八年级，我已不再懵懂。我钟情于文学，那些优美的文字如灵动的精灵，在我心间跳跃。我梦想着有一天，自己的文字也能变成铅字，温暖他人的心灵，给予人们力量。我不再因他人质疑的目光而徘徊，不再因暂时的困难而退缩。我怀揣着这份梦想，在文学的海洋里遨游，阅读经典，书写感悟，用文字描绘青春的色彩，用梦想照亮前行的道路。 做主青春的选择。青春的十字路口，布满了诱惑与迷茫。面对五花八门的电子产品，面对精彩纷呈的娱乐活动，我深知，若沉迷其中，青春必将在虚度中荒芜。我选择在课余时间走进图书馆，让书香浸润心灵；我选择参加各类学科竞赛，在挑战中磨砺自己；我选择与志同道合的朋友交流探讨，在思维的碰撞中共同进步。每一次选择，都是对青春的负责，都是在为未来的自己积蓄能量。 做主青春的奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 八年级的学习生活紧张而充实，我不再畏惧难题，不再逃避挑战。课堂上，我全神贯注，紧跟老师的思路，汲取知识的养分；课后，我认真完成作业，主动拓展延伸，不断提升自己的能力。遇到挫折时，我告诉自己要坚强，要勇往直前；取得进步时，我提醒自己要谦逊，要继续努力。因为我知道，青春只有在奋斗中才能绽放光彩。 我的青春，不需要华丽的装饰，不需要虚假的光环。我要用梦想做帆，选择做桨，奋斗做风，驾驭着青春的小船，在人生的海洋里破浪前行，驶向属于自己的远方。因为，我的青春我做主！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题。“我的青春我做主”，强调“我”在青春中的主导地位。材料中提到青年人应保持少年感，充满正能量，还应肩负历史使命，为写作指明方向，要围绕青春的积极态度、个人成长与担当来写。 2.立意。 自我成长与奋斗：展现自己在青春中克服困难、挑战自我，通过不懈努力实现个人成长与目标，体现青春由自己主宰、奋斗的价值。 青春的责任与担当：将个人青春与时代使命相结合，阐述自己如何在青春时光里立志为祖国、民族贡献力量，以担当彰显青春作主的意义。 青春态度与梦想：突出保持乐观积极的青春态度，追逐梦想，表达以自己的方式书写青春篇章，把握青春航向。 3.选材。①学习生活类：比如自己在学习上遇到难题，不依赖他人，自主探索学习方法，克服困难取得进步；参加学科竞赛，经历重重挑战最终获得成绩，展现青春奋斗做主的过程。②社会实践类：参与志愿者活动，在帮助他人中体会奉献的快乐，明确自己对社会的责任；或者参与科技创新实践，为解决实际问题贡献力量，体现青春在时代使命中的担当。 4.思路。可写作议论文，“我的青春我做主”可以谈谈青春的担当。担当是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己、他人，也可以为国家、民族。在生活中，人会因为某件事或某个瞬间懂得负起责任，学会担当。懂得担当，是一种成长。在表达方式上，可以采取叙述、抒情、议论相结合，使文章的内容吸引听众，情感上达到煽情的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 开江县2025年春季九年级第一次学科素质调研诊断检测 语文试题 全卷总分150分，考试时间120分钟 温馨提示： 1.答题前，请考生务必将姓名、准考证号、考试科目等按要求填涂在机读卡上。 2.每小题选出正确答案后，请用2B铅笔把机读卡上对应题号的答案标号涂黑。 3.考试结束后，请将本试卷和机读卡一并交回。 一、积累·运用（30分） 1. 下列词语中，加点字的读音、字形准确无误的一项是（ ） A. 笑涡（wō） 崩殂（cú） 盘恒（huán） 伤痕累累（léi） B. 径自（jìnɡ） 扭绞（niǔ） 熏陶（xún） 不屑置辨（xuè） C. 飞窜（cuàn） 徇私（xùn） 捷报（jié） 战战兢兢（jīng） D. 侍候（sì） 礼聘（pìn） 舵手（duò） 取义成人（rén） 2. 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 只有拥有了广博的阅历、丰富的语汇，我们创作作品才有可能一气呵成。 B. 无论读书还是写作，既要有咬文嚼字的精神，也要不求甚解，融会贯通。 C. 他有着敏锐的洞察力，对于社会现象的剖析入木三分，总是能够一语道破问题的本质。 D. 初中阶段的学习即将结束，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。 3. 选出下列病句无误的一项（ ） A. 用它最独特的手法装点了大巴山这块神奇的土地。 B. 和平书院得以实现时间、空间、功能等多个维度服务的拓展，其崭新的运营模式，是社会公共文化空间建设的有益探索。 C. 那诙谐、逼真的描写和信手拈来的对白似乎就在你我身边，让我们亲身感受到人物的命运。 D. 爱巴蜀、知巴蜀、为巴蜀，我们努力当好家乡形象“代言人”。 4. 下列文化文学常识不正确的一项是（ ） A. “谈读书”“曹刿论战”“山水画的意境”“怀疑与学问”分别是动宾短语、主谓短语、偏正短语、并列短语。 B. 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，都是我国古代史学、文学宝库中的璀璨明珠。 C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，“山之北”“水之南”均表示“阳”的方位。 D. “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个递进复句中两个分句的主语相同。 5. 默写古诗文中的名篇名句。 ①_______________，五十弦翻塞外声。 ②一抹晚烟荒戍垒，_______________。 ③_______________，_______________此先汉所以兴隆也。 ④《白雪歌送武判官归京》表现诗人对友人的依依惜别之情的诗句是：_______________，_______________。 ⑤《南乡子·登京口北固亭有怀》词中赞扬孙权年少有为，不畏强敌的句子是：_______________，_______________。 ⑥《过零丁洋》中诗人巧妙地运用了两个带有感情色彩的地名，抒发了诗人为国事惶恐不安和为自己孤苦伶仃的处境而感叹的句子是：_______________，_______________。 语言运用（12分） 6. 某初中学校拟举办“礼仪文化周”活动。请你参与活动，并完成下面项目。 【内涵展示“礼”】 （1）“礼”的繁体字“禮”由“示”“豊”组成，“示”象征祭祀神祇，“豊”为盛放祭品的礼器，体现礼源于敬天祭祖的仪式，后延伸为规范人际关系的准则。阅读以下有关“礼”的名言，分条概括“礼”的多元内涵，每点不超过4个字。 ①荀子：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”（《荀子·修身》） 《左传》：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。”（《左传·隐公十一年》） ②孔子：“不学礼，无以立。”（《论语·季氏》） 孟子：“恭敬之心，礼也。”（《孟子·告子上》） ③《礼记》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”（《礼记·曲礼上》） 程颐：“礼者，理也。”（《二程遗书》） ①__________ ②__________ ③__________ 【情景品读“礼”】 （2）请将下面文段空缺处补充完整，注意语言连贯。 中国人的规矩，就是方方面面的分寸，①_______________：入座不横肱，食时不叹气，这是礼；衣冠求整洁，言辞如春风，这也是礼；夫妻间相敬如宾，朋友间谦恭礼让，这是礼；见失意人不说得意语，见老年人不说衰丧话，这也是礼……礼，外化于行，②_______________；③_______________，是对自己的修养要求。个人素养的修炼之中有“礼”，亲朋好友的交往之中有“礼”，国家民族的交流之间有“礼”，所以，“礼”④_______________，为中华气节之首。 【历史思索“礼”】 （3）通过下面时间轴示例的观察：公元前1046年周代“制礼作乐”——公元前2世纪张骞出使西域（中外礼仪交流）——1590年利玛窦《交友论》传播西方礼仪——1871年日本《明治民法》确立新式鞠躬礼——2020年世卫组织推行“碰肘礼”。思考：你从中获得有关“礼”的哪些启示？ 【对联比拼“礼”】 （4）请补全下面的对联，使其与“礼仪”主题相符。 上联：礼让为国，①_________ 下联：②__________，德馨传世 二、阅读・鉴赏（60分） （一）名著阅读（6分） 7. 阅读下面的名著片段，完成后面的问题。 （1）以下这段文字选自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范进、严监生等儒林中人已经登场，以杀猪为业的胡屠户也因为女婿得以亮相……当你初读这部小说，在那些可笑的身影之间看到“雨花台上两个挑粪桶人”时，内心或许有过不一样的感受。现在，请重读这段文字，在范进、严监生、胡屠户中任选一人与这“两个挑粪桶人”作比较，你有什么新的感受和理解？请简述。 坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：“兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照。 （2）学校展厅的电子书架中录入了各种类别的名著。请你将下面七本图书录入电子书架相应类别的书目。 ①《朝花夕拾》（鲁迅） ②《西游记》（吴承恩） ③《艾青诗选》（艾青） ④《昆虫记》（法布尔） ⑤《红星照耀中国》（埃德加・斯诺）） ⑥《童年》（高尔基） ⑦《水浒传》（施耐庵） A___________ B___________ C___________ D___________ （二）古诗文阅读（29分） 诗歌鉴赏（5分） 8. 如梦令·春思 【宋】苏轼 手种堂①前桃李，无限绿阴青子②。 帘外百舌儿③，惊起五更春睡。 居士④，居士。莫忘小桥流水。 【注释】①堂：指东坡雪堂住处。苏轼元丰三年（1080）二月到黄州，在州城东门外垦辟了故营地数十亩，命名为东坡，躬耕其中，并自号“东坡居士”，修建房子，命名为“雪堂”。作本词时作者已离开黄州回到京华。②青子：尚未成熟的青色小果子。③百舌儿：一种专在春天鸣叫的鸟，黑身黄嘴。似伯劳鸟而体小。其鸣声变化多端，因称“百舌”，又称“反舌”。④居士：一般称有才德而隐居不仕的人，犹“处士”。 （1）请根据你对上面诗歌的理解展开想象，把前四句所呈现的意境用自己的话描绘出来，不超过50字。 （2）根据你的阅读经验，请试着猜想，诗中的“小桥流水”有什么深意？ 课内文言阅读（每小题3分，共12分） 9. 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 乙 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 丙 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感激 B. 吾妻之美我者 美：美丽 C. 性行淑均 淑：善 D. 未尝不叹息痛恨 痛恨：痛心、遗憾 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 如使人之所欲莫甚于生/吾妻之美我者 B. 若有作奸犯科及为忠善者/徐公何能及君 C. 可以一战/以塞忠谏之路 D. 舍生而取义者也/可计日而待也 （3）下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的手段，有什么不可以干呢？ B. 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 译文：如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。 C. 此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 译文：都是善良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝把他们选拔留给陛下。 D. 小大之狱，虽不能察，必以情。 译文：对于大大小小的诉讼案件，我虽然不能一一明察，一定按照实情来处理。 （4）下列对选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 选文都是有劝谏目的的。甲文劝人民坚守道义，乙文劝君王纳谏，丙文劝后主最重要的是广开言路。均体现儒家思想，强调德行、治国、为君之道。 B. 选文都善用说理技巧。甲文通过鱼与熊掌进行比喻和类比，引出生与义的说理，乙文用以小见大的写法类比治国之理，丙文以两汉的历史经验和对当前局势分析来进行说理。 C. 选文语言特色鲜明。甲文逻辑严密，气势磅礴，乙文委婉含蓄，善用排比，丙文恳切真挚，感染力强。 D. 选文历史背景各异。甲文写于战国思想争鸣的阶段，乙文写于战国齐国君主集权的时期。丙文写于三国时期蜀汉存亡之际。 课外文言阅读（12分） 10. ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴？水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓？ ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （节选自宋代郭熙《林泉高致》） （1）下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 自山下而仰山颠谓之高远 仰：仰视 B. 高远之势突兀 突兀：耸立挺拔 C. 木叶若干可以敌人之头 敌：敌对 D. 盘折委曲 委曲：弯弯曲曲 （2）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 ①高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 ②水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓？ （3）选文第③段是郭熙评论绘画的“三远说”，他认为画山水应从哪三个方面来着笔？ （三）现代文阅读（25分） 实用类文本阅读（10分） 11. 【材料一】 【材料二】 现在越来越多的人，已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道。 【材料三】 人工智能在车联网的运用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。 【材料四】 AI时代人机协同的新范式如何构建？北京师范大学人工智能学院教授王胜灵回信：当前AI系统实现的智能平权，正在重构人类社会的效率基准。以Deepseek为例，它通过多模态的理解和知识蒸馏技术，将原本需要专家数十年训练才能获得的决策能力，转变成普通人触手可及的服务。这种技术民主化，不仅体现在工作效率的指数级的提升，更在于创造了个性化赋能的可能，例如精准医疗方案生成、自适应教育系统。那么AI正在成为每个人专属的智囊，在见证技术跃迁的同时，我们需要以建设性视角，去看待演进过程中的挑战。算法推荐，在提升信息获取效率的同时，也提醒我们保持认知的多样性，自动化决策在释放人力潜能的时候，仍需人类判断力和其相补充。智能系统的深度运用，恰恰呼唤着更加成熟的人机协作的智慧，正如蒸汽机催生了现代工程的伦理，AI时代也需要建立人机协同的新范式，不是非此即彼的替代，而是共生进化的新起点。 （1）下列根据选文推断有误的一项是（ ） A. 未来几年，我国人工智能市场规模可能将不断扩大，人工智能将促进经济活力。 B. 人们在享受人工智能服务带来的便利化服务的同时，也有个人隐私泄露的风险。 C. 当前AI系统正在重构人类社会的效率基准，未来人工智能将完全替代人力服务。 D. 人类需要塑造具有广泛共识的人工智能全球治理框架，促进人工智能向善普惠。 （2）请结合以上相关材料，探究人工智能可在哪些方面改变我们的生活。 （3）关于“人工智能”，材料一、二运用了哪些说明方法，有什么作用？ 文学类文本阅读（15分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 自然的安慰 钱红莉 ①距家两三公里处，有一片菜地。每隔几日，我总喜欢去逛逛，回来时仿佛沾了一身的灵气。一日再去，菜地竟被碾平，变成千篇一律的草圃，失落得很。 ②那片郊区的菜地，作为农业文明的微缩景观，似乎保全了几欲失传的二十四节气，一年年地，一日日地加深着人与自然的关系。“春初新韭，秋末晚菘”，这八个字里，不仅有美味，还有农时，以及四季流转。 ③十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉。 ④从事书写这门手艺，几同于挖井，徒手开掘，缓慢笨拙，仿佛农业文明的一点点深耕。累了，自然想起那片菜地。对于一个逐渐失根的人，它是一种寄托。 ⑤今年夏天持续高温，直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋分，从37度的酷夏一夜过渡至深秋。辛丑年秋天，总归不像个秋天！没有往年身着长袖衬衫的舒缓漫长，令一个在农业文明里生长的躯体颇感不适。 ⑥近日，一切又都回来了，平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住。这样熟悉的持续感，让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒，总归错不了。这长久地赋予人精神上的季节性安稳，让人的内心踏实，始终有一种恒定的东西存在。 ⑦霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想。 ⑧早前，我家附近这片菜地，同样精准地遵循着农时。往年这时日，山芋禾子被锄头扒拉到地角，扭了一只几米长的麻花，在秋风里滚着滚着，渐黄、渐枯…… ⑨夜读白谦慎《傅山的世界》。看到傅山有一张册页：一株枯老的瘦桃，被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也见过一株半枯半新的老桃，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。伫立良久，那种视觉上的强烈刺激，让人说不出什么好来，却一直难忘。直至夜观傅山册页。 ⑩秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近。 ⑪深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点。年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠。 ⑫小区遍植鹅掌楸，树冠下层的叶片渐黄，但并非失水的枯黄，而是富于生命力的黄，黄得蓬勃。绿化带转角处，总有雁来红，群群簇簇，相拥相依，风一日日地寒了，它们红得如此热烈，用整个生命在红。还有葱兰，绿叶丛中冒出点点的白，白得从不辜负人。年轻时，认为鸡冠花粗拙老丑，如今透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易。 ⑬人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖。 ⑭闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里，有“不来常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送来一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 （选自《湖南文学》2022年第1期，有删改） 【梳理主要内容】 12. 作者在全文揭示了“人与自然”的关系，参照示例，对文章内容进行梳理。 【理解关键语句】 13. 结合语境，理解第⑦段画横线句子的含义。 你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。 【赏析表达效果】 14. 从修辞角度，赏析第⑭段画波浪线句子的表达效果。 深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 【探究引入段落】 15. 选文写菜地作物生长时，在第⑨段引入傅山册页中的瘦桃、古寺老桃的内容，这样安排有何作用？ 【关联现实生活】 16. 参照示例，根据生活经验再补写两例，表达植物给予你的启迪或安慰。 鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强；________；________。 三、表达·交流（60分） 17. 阅读材料，按要求作文。 青年人，应该保持一种少年感。每天应该是乐观开朗，积极向上，浑身充满干劲儿和正能量的，步伐轻盈，眼睛里有星星。 滚烫的青春，有很多过程，经历过了就变成了大人。 广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。 ——习近平 读了上面的材料，你的“青春”有怎样的经历？你对“青春”有怎样的感悟或思考？请以“我的青春我做主”为题目，写一篇文章。 要求：①紧扣材料主题，内容具体充实；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 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