1.2.2 教材文言文梳理及逐篇对比阅读训练 七年级上册(讲义本)(PPT课件)-【中考总动员】2025年中考语文复习讲练测(泸州专用) - 副本 (4)
2025-05-05
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教辅
内容正文:
专题一 文言文阅读
(5年5考,4小题17分)
《中考复习总动员》
2025泸州语文
1
二、教材文言文梳理及逐篇对比阅读训练
七年级上册
七年级下册
八年级上册
八年级下册
九年级上册
九年级下册
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一、文言文阅读核心命题精讲
聚焦泸州中考真题
核心命题精讲精练
二、教材文言文梳理及逐篇对比阅读训练
三、课内文言文知识整合及分类对比阅读训练
1 《世说新语》二则
(《咏雪》《陈太丘与友期行》)
七年级上册
教材梳理
一、词语解释
1.通假字
尊君在不.:同“否”
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聚焦泸州中考真题
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三、课内文言文知识整合及分类对比阅读训练
2.词类活用
友人惭.:形容词的意动用法,感到惭愧
3.古今异义
(1)与儿.女.讲论文义
古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女
今义:多指儿子和女儿
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4
(2)未若柳絮因.风起
古义:趁、乘 今义:因为,因此
(3)太丘舍去.
古义:离开 今义:到、往
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4.一词多义
日
.
.
5.其他重点实词
(1)谢太傅寒雪日内.集.:把家里人聚集在一起
(2)与儿女讲论文.义.:文章的义理
(3)俄.而.雪骤. 俄而:不久,一会儿 骤:急
(4)白雪纷纷何.所.似.:像什么
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6
(5)撒盐空中差.可拟. 差:大体 拟:相比
(6)未.若.柳絮因风起:不如,不及
(7)期日.中.:正午时分
(8)太丘舍.去:舍弃
(9)尊.君.在不:对别人父亲的尊称
(10)相.委.而去 相:表示动作偏指一方 委:舍弃
(11)君与家.君.期日中:对人谦称自己的父亲
(12)下车引.之:拉,牵拉
(13)元方入门不顾.:回头看
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二、重点句子翻译
1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。
2.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
不久雪下得急了,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”
3.未若柳絮因风起。
不如(把它)比作柳絮乘风漫天飞舞。
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8
4.陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。
陈太丘跟一位朋友相约同行,约好正午时分见面。(那朋友)正午已过还没到,太丘丢下(他)而离开。
5.君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
您跟我父亲约定的时间是正午时分。您正午时分不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌。
6.友人惭,下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧,便从车里下来,想拉住元方。元方头也不回地走进了家门。
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三、思考探究
1.《咏雪》是怎样展现谢太傅一家的生活情趣?
从“寒雪日内集,与儿女讲论文义”中可以看出谢安一家其乐融融,屋外冰寒雪骤,室内谈笑风生。从“公欣然”和“大笑乐”中可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
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10
2.【核心命题点】 《陈太丘与友期行》选自《方正》篇,方正指人行为、品行正直,合乎道义。文中哪些地方可以体现陈元方的“方正”?
陈元方表现出的“方正”:第一,他懂得“信”的重要性;第二,他懂得“礼”的重要性;第三,他的辩驳有理有据,落落大方,明白事理;第四,他坚持原则,以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
对 应 训 练
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12
【乙】 王冕者,诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而①复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狰恶可怖;冕小儿,恬若不见。
(《王冕读书》)
【注】 ①已而:过后。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.七八岁时/父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书/听已/辄默记
B.七八岁/时父命牧牛陇上/窃入学舍听诸生/诵书听/已辄/默记
C.七八岁时/父命牧牛陇上窃入/学舍听诸生/诵书/听已/辄默记
D.七八岁/时父命牧牛/陇上窃入学舍/听诸生/诵书听已辄/默记
【解析】 这句话的意思是:七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。故断句为:七八岁时/父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书/听已/辄默记。
A
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14
2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.尊君在不. 不:同“否”
B.友人惭,下车引.之 引:引导,指引
C.父怒挞.之 挞:用鞭子、棍子等打人
D.夜潜.出,坐佛膝上 潜:暗暗地、悄悄地
【解析】 B.引:拉,牵拉。
B
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文选自《世说新语》的《方正》篇,主要表现了元方的聪明、正直、讲信用、识礼节,他身上体现了我们古人崇尚“诚信、礼仪”的理念。
B.甲文主要运用语言描写来塑造人物形象,从“非人哉!与人期行,相委而去”中可以看出陈太丘的朋友是个不守信用且没有礼貌的人。
C.乙文中年幼的王冕,面对狰狞凶恶的神像,内心惊惶,改变神色,但他在这种情况下仍旧继续发奋读书。
D.王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。
【解析】 C.由乙文中“佛像多土偶,狰恶可怖;冕小儿,恬若不见”可知,选项中“内心惊惶,改变神色”表述有误。
C
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
陈太丘跟一位朋友相约同行,约好正午时分见面。(那朋友)正午已过还没到,太丘丢下(他)而离开。
(2)母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。
王冕的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,为何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。
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【乙文参考译文】
王冕是诸暨县的人。七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。晚上回家,他把放牧的牛都忘记了,父亲大怒,打了王冕一顿。过后,王冕仍是这样。王冕的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,为何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就悄悄地走出去,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色坦然,好像没有看见似的。
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2 《论语》十二章
教材梳理
一、词语解释
1.通假字
(1)不亦说.乎:同“悦”,愉快
(2)吾十有.五而志于学:同“又”,用于整数和零数之间
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2.古今异义
(1)饭疏食,饮水.
古义:冷水
今义:无色无味透明的液体
(2)逝.者.如斯夫
古义:逝去的一切
今义:多指离开人世的人
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3.词类活用
(1)传.不习乎:动词作名词,传授,这里指老师传授的知识
(2)温故.而知新.:形容词作名词,学过的知识;新的理解和体会
(3)好之者不如乐.之者:形容词的意动用法,以……为快乐
(4)饭.疏食,饮水:名词作动词,吃
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21
4.一词多义
(1)知
(2)从
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5.其他重点实词
(1)学而时.习之:按时
(2)人不知而不愠.:生气,恼怒
(3)不亦君.子.乎:指有才德的人
(4)吾.日三省.吾身 吾:人称代词,我 省:自我检查、反省
(5)为人谋而不忠.乎:竭尽自己的心力
(6)与朋友交而不信.乎:诚信
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23
(7)三十而立.:立身,指能有所成就
(8)四十而不惑.:迷惑,疑惑
(9)五十而知天.命.:上天的意旨
(10)六十而耳.顺.:能听得进不同的意见
(11)不逾.矩.:越过法度
(12)学而不思则罔.:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(13)思而不学则殆.:疑惑
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24
(14)人不堪.其忧:能忍受
(15)好.之者不如乐之者:喜爱,爱好
(16)饭疏.食.:粗粮
(17)不义.而富且贵:合乎正义
(18)择其善.者.而从之:好的方面,优点
(19)子在川.上曰:河流
(20)逝.者如斯.夫 逝:往、离去 斯:代词,这,指河水
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(21)三.军.可夺.帅也 三军:指军队 夺:改变
(22)博学而笃.志:坚定
(23)切.问而近思:恳切
(24)仁.在其中矣:仁德
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26
6.文言虚词
(1)而
(2)之
(3)为
(4)于.我如浮云:介词,对,对于
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二、重点句子翻译
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”
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28
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
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3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁时,有立志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿,不越过法度。”
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30
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考却不学习,就会疑惑。”
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6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“多么高尚啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人不能忍受那种穷困,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。”
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32
8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。选取他们的优点来学习,如果自己也有他们的缺点就加以改正。”
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10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
孔子说:“军队可以改变主帅,但平民百姓不可以改变志向。”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
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34
三、思考探究
1.学习与思考有什么关系?请结合文中孔子的话加以分析。
学习和思考是辩证关系,如果只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;如果只空想却不读书,就会疑惑,因此一定要将二者结合起来。
2.从形式和内容两方面概括《论语》的特点。
形式上,《论语》是一部语录体散文集,语言简练,含义深远,多格言警句;内容上,体现了孔子的道德修养及学习方法、态度,在今天仍有学习和借鉴的价值。
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3.【核心命题点】 本文的“为学之道”和“修身之道”分别是哪几章?
(1)为学之道:本文主要是由短章组成,其中第一、四、五章涉及学习方法,七、九章涉及学习态度。(2)修身之道:涉及个人修养的包括第一、二、三、六、八、十一、十二章,对我们的成长有重要意义。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
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子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
(节选自《<论语>十二章》)
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【乙】 匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
(节选自刘歆《西京杂记·卷二》)
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.衡/乃与其佣作/而不求偿
B.衡乃/与其佣作/而不求偿
C.衡乃/与其佣/作而不求偿
D.衡/乃与其佣/作而不求偿
【解析】 这句话的意思是:匡衡就到他家去做工,但不要报酬。故断句为:衡/乃与其佣作/而不求偿。
A
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.不亦说.乎 说:同“悦”,愉快
B.四十而不惑. 惑:迷惑
C.邻舍有烛而不逮. 逮:抓到
D.主人怪. 怪:感到奇怪
【解析】 C.逮:到、及。
C
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文中,透过曾子的反省,可以看出古代治学的人认为重视品德修养、多反躬自省是很重要的。
B.甲文中,孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”,用来表明自己坚持道义的信念。
C.乙文的故事后来流传为“凿壁偷光”,家喻户晓,现用来形容家贫而读书刻苦的人。
D.乙文中“邑人大姓文不识,家富多书”是说匡衡的邻居文不识是大户人家,非常富有,家里藏书很多。
【解析】 D.不是邻居,是“邑人”,即同县的人。
D
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
(2)主人感叹,资给以书,遂成大学。
主人听了,深为感叹,就用书资助匡衡,于是匡衡成了大学问家。
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43
【乙文参考译文】
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛,但光亮照不到他家。匡衡就在墙壁上凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。县里有个叫文不识的大户人家,家中富裕,有很多书,匡衡就到他家去做工,但不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么,他说:“我希望读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就用书资助匡衡,于是匡衡成了大学问家。
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3 诫子书
教材梳理
一、词语解释
1.词类活用
(1)非宁静无以致远.:形容词作名词,远大目标
(2)非志.无以成学:名词作动词,立志
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45
2.一词多义
(1)成
(2)学
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3.其他重点实词
(1)诫.子书:告诫、劝勉
(2)静.以修身:屏除杂念和干扰,宁静专一
(3)非淡.泊.无以明.志 淡泊:内心恬淡,不慕名利
明:明确、坚定
(4)非宁静无以致.远:达到
(5)非学无以广.才:增长
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47
(6)淫.慢.则不能励.精 淫:放纵 慢:懈怠
励:振奋
(7)险.躁.则不能治.性 险躁:轻薄浮躁 治:修养
(8)年与时驰.:疾行,指迅速逝去
(9)意.与日去:意志
(10)遂成枯.落.:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处
(11)悲守穷.庐.:穷困潦倒之人住的陋室
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4.文言虚词
以
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49
二、重点句子翻译
1.静以修身,俭以养德。
以屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。
2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标。
3.非学无以广才,非志无以成学。
不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办法学有所成。
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4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终人年老志衰,没有用处,大多对社会没有任何贡献。
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51
三、思考探究
1.【核心命题点】 联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
一方面要靠淡泊宁静以“明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面无“志”则不足以“成学”,意味着没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。“志”是“学”的前提,“学”是“志”的目的。
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2.请诸葛亮是如何借助书信体现他的教子真心?
诸葛亮写给儿子的书信,旨在劝诫、劝勉。文章以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子,以自己的人生智慧殷殷叮咛,不足百字,却将道理讲得透彻深刻,教子之心非常明确。
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53
阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
对 应 训 练
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54
【乙】 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞①。使庶几之志,揭然②有所存,恻然③有所感。忍屈伸去细碎④广咨问除嫌吝虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。
(诸葛亮《诫外甥书》)
【注】 ①凝滞:心思局限于某个范围;拘泥。②揭然:高举的样子。③恻然:恳切的样子。④细碎:琐碎的杂念。
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55
1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.忍屈/伸去/碎广/咨问/除嫌/吝虽有淹留
B.忍/屈伸去/细碎广/咨问除/嫌吝虽/有淹留
C.忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝/虽有淹留
D.忍屈伸去/细碎广咨/问除嫌吝/虽有淹留
【解析】 这句话的意思是:要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留(,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的)。根据结构判断,“忍屈伸、去细碎、广咨问、除嫌吝”都是动宾短语,结构一致。故选C。
C
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.夫.学须静也 夫:句首发语词,无实义
B.意与日去. 去:距离
C.何患于不济. 济:成功,实现
D.夫志当存.高远 存:怀有,怀着
【解析】 B.去:离开。
B
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57
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结,他也是一位品格高洁、才
学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中,成为后世历代学
子修身立志的名篇。
B.《诫子书》只概括了治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时
把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
C.从乙文“若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于
凡庸,不免于下流矣”这几句中可看出作者又从反面进行了论述。
D.乙文只有短短八十余字,却有很深的内涵。作为青年人,不光要有崇高的
理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排
除干扰的毅力。
【解析】 B.《诫子书》中不仅概括了治学的经验,还谈到了品行和立志的问题。
B
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标。
(2)徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。
那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
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59
【乙文参考译文】
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼。要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
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4 狼
教材梳理
一、词语解释
1.古今异义
禽兽之变诈几.何.哉
古义:能有多少 今义:几何学
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61
2.词类活用
(1)其一犬.坐于前:名词作状语,像狗似的
(2)一狼洞.其中:名词作动词,指挖洞
(3)意将隧.入以攻其后也:名词作状语,从通道的意思
(4)止增笑.耳:动词作名词,笑料
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62
3.一词多义
(1)意
(2)敌
(3)止
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4.其他重点实词
(1)缀.行甚远:连接、紧跟
(2)一狼仍从.:跟从
(3)而两狼之并.驱.如故 并:一起 驱:追随、追赶
(4)屠大窘.:处境困迫,为难
(5)顾.野有麦场:看,视
(6)场主积.薪.其中:堆积柴草
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64
(7)苫.蔽.成丘:覆盖、遮盖
(8)弛.担持刀:解除,卸下
(9)眈.眈.相向:凶狠注视的样子
(10)少.时.:一会儿
(11)一狼径.去:径直
(12)久之,目似瞑.:闭上眼睛
(13)意暇.甚:从容、悠闲
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(14)屠暴.起:突然
(15)方.欲行:正,正要
(16)止露尻.尾:屁股
(17)乃悟前狼假寐.:睡觉
(18)盖.以诱敌:表示推测,大概,原来是
(19)狼亦黠.矣:狡猾
(20)而顷.刻.两毙:一会儿
(21)禽兽之变.诈.几何哉:巧变诡诈
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66
5.文言虚词
(1)乃
(2)以
(3)其
(4)之
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二、重点句子翻译
1.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了,而两只狼像原来一样一起追赶。
2.屠乃奔倚其下,弛担持刀。
屠户于是奔过去靠在柴草堆下面,卸下担子拿起屠刀。
3.少时,一狼径去,其一犬坐于前。
过了一会儿,一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
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68
4.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
只见另一只狼正在积薪中打洞,想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。
5.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。
6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
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三、思考探究
1.课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文,说说其间经历了哪几次交锋。
三次交锋。第一次:屠夫惧怕并且“投以骨”,不管用,狼仍跟随;第二次:屠夫背倚柴草堆,“弛担持刀”,与两狼对峙;第三次:屠夫奋起,杀死二狼。
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70
2.【核心命题点】 试分析本文的主题思想。
本文通过写屠户遇到狼以后,开始是惧怕、妥协、退让,随着狼的步步紧逼,他决心与狼拼搏,最后终于杀死两狼的故事,赞扬了屠户的机智勇敢,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性,表现了人的智慧与力量,说明恶势力终将自取灭亡。
3.找出能够概括文章中心的语句,说说这个故事告诉我们什么道理。
“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”道理:人类富有智慧,一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
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72
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼》)
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【乙】 两牧竖①入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑②号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄③僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣!
(节选自《聊斋志异·牧竖》)
【注】 ①牧竖:牧童。竖,童仆。②跑:同“刨”,兽类用足扒土。③奄奄:气息微弱的样子。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.其一竖/又在彼树致小狼/鸣急
B.其一/竖又在彼树/致小狼鸣急
C.其一竖/又在彼树/致小狼鸣急
D.其一/竖又在彼树致小狼/鸣急
【解析】 这句话的意思是:另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。故断句为:其一竖/又在彼树/致小狼鸣急。
C
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.乃悟前狼假寐. 寐:睡觉
B.屠暴.起 暴:暴躁
C.相去.数十步 去:距离
D.既.而.奄奄僵卧 既而:不久
【解析】 B.暴:突然。
B
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。
B.甲乙两文在刻画狼时,都运用了动作和神态描写。
C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”;乙文开篇写“谋分捉之”,后面从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D.两文的语言都简练而生动,都运用了比喻和描写。
【解析】 D.乙文没有运用比喻。
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(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
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(2)竖下视之,气已绝矣!
牧童从树上爬下来一看,大狼已经断气了!
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【乙文参考译文】
有两个牧童进山来到狼洞,里面有两只小狼。牧童们商量好了,每人捉了一只,各自爬到一棵树上,两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿,大狼回来了,进洞看到两只小狼不见了,非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵,故意让小狼嗥叫;大狼听见后,仰起头寻找,愤怒地奔到树下,一边嗥叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后,(停止嗥叫,)四面环顾,发现了另一棵树上的小狼;于是便丢下这个,急奔到另一棵树下,连抓带嗥跟之前一样。这时,前一棵树上的小狼又嗥叫起来,大狼又急忙转身奔到第一棵树下。(就这样,)大狼不停地嗥叫,不停地奔跑,来回跑了几十趟,渐渐地脚步慢了,嗥叫的声音也弱了;最后奄奄一息地僵卧在地上,很久不再动弹。牧童从树上爬下来一看,大狼已经断气了!
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5 寓言二则
(《穿井得一人》《杞人忧天》)
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一、词语解释
1.通假字
其人舍.然大喜:同“释”,解除、消除
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2.古今异义
(1)因.往晓之
古义:于是,就 今义:原因
(2)若.屈伸呼吸
古义:你 今义:如果
(3)亦不能有所中.伤.
古义:伤害 今义:诬蔑别人使受损害
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3.一词多义
(1)闻
(2)日
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4.其他重点实词
(1)家无井而出溉.汲.:打水浇田
(2)国.人.道之:指居住在国都中的人
(3)身亡.所寄:无,没有
(4)终日在天中行.止.:行动,活动
(5)奈.何.忧崩坠乎:为何,为什么
(6)只.使.坠:纵使,即使
(7)充塞四.虚.:四方
(8)若躇.步.跐.蹈.:这四个字都是踩、踏的意思
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5.文言虚词
(1)其
(2)之
(3)于
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84
二、重点句子翻译
1.国人道之,闻之于宋君。
居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道这件事。
2.得一人之使,非得一人于井中也。
得到一个人的劳力,并非在井中挖出了一个人。
3.杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
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4.终日在地上行止,奈何忧其坏?
(你)整天都在地上活动,为何还担心地会陷下去呢?
5.其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
那个人消除疑虑,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。
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三、思考探究
1.【核心命题点】 从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?
本文通过丁家打了一口井,省了一个人的劳力,却被误传为丁家打井的时候挖出了一个人的故事,告诉我们应以审慎的态度对传闻进行分析、甄别,不能轻信,也不能轻传。
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2.【核心命题点】 从《杞人忧天》中杞国人身上,我们可以学到怎样的处世态度和对事物的正确认识?
我们可以学到不必自扰的处世态度。杞人无端担心天崩地陷,自己无处可居,经他人开导后才放下心来,这告诉我们不必自扰。也可以加深对事物的全面认识。杞人因为缺乏起码的常识和经验,对一件事物认识不足、了解不够,所以产生了畏惧心理,因此,全面认识事物,掌握其基本原理,才能克服畏惧心理。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
对 应 训 练
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其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
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【乙】 杨子①之邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者多时,不笑者终日。
门人怪之,请曰:“羊贱畜又非夫子之有而损言笑者何哉?”杨子不答,门人不获所命④。
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【注】 ①杨子:对杨朱的尊称。杨朱,战国时一个学派的首领。②党:朋友,有交情的人。③竖:小僮,小听差的。④所命:对下属、学生、晚辈的指示,在这里指门人想知道的答案。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.羊贱/畜又非夫子之有/而损/言笑者/何哉
B.羊/贱畜/又非夫子之/有而损言/笑者何哉
C.羊贱畜/又非夫子之有/而损言笑者/何哉
D.羊/贱畜又非夫/子之有/而损言/笑者何哉
【解析】 这句话的意思是:羊是不值钱的牲口,又不是您自己的,而您却不说不笑,为什么呢?故断句为:羊贱畜/又非夫子之有/而损言笑者/何哉?
C
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.身亡.所寄 亡:同“无”,没有
B.废.寝食者 废:停止
C.既率.其党 率:率领
D.多歧.路 歧:崎岖
【解析】 D.歧:分岔,岔路。
D
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文杞人痴傻可笑。他无端担忧天崩地陷,身无所居,后晓之者劝说才舍然大喜。
B.乙文杨子冷漠绝情。他对邻居丢羊漠不关心,还冷言相待,对门人的疑惑也不理睬。
C.甲文杞人忧天主要是讽刺那些不必要的担忧,也有人认为传达出强烈的忧患意识。
D.乙文歧路亡羊比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性和方向,最后一无所成。
【解析】 B.“杨子冷漠绝情”于文无据。
B
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?
(2)吾不知所之,所以反也。
我们不知道羊逃到哪一条路上去了,所以就回来了。
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【乙文参考译文】
杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友去追寻,又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道:“嘻,丢了一只羊,为什么要这么多人去追呢?”邻居回答说:“岔路太多了。”追羊的人回来后,杨子问邻居:“找到羊了吗?”邻居回答说:“没有追到,还是让它跑掉了。”杨子问:“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说:“岔路之中又有岔路,我们不知道羊逃到哪一条路上去了,所以就回来了。”杨子听了,心里难过,改变了脸色,很长时间不说话,整天没有笑容。
他的学生觉得奇怪,问他说:“羊是不值钱的牲口,又不是您自己的,而您却不说不笑,为什么呢?”杨子不回答,学生不知道杨子到底是什么意思。
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