【珠溪写作】2025届高考语文主题阅读与写作——文化传承
编制:沂水一中魏继国
【主题·概念阐释】
文化传承是指将一代人的文化、知识、价值观念和传统习俗等有意识地传递给下一代的过程。它涉及到语言、艺术、音乐、文学、建筑、手工艺品、习俗和传统等各个方面。文化传承的目的是保护和维护独特的文化遗产,使其得以延续并为后代所认同和理解。
中华传统文化中蕴含着丰富的知识,涉及政治经济文化等各个方面。正因为有了传统文化深入骨髓的引导,中华民族才能得以延续不衰。文化的教育,可以使新一代更加了解古代人民的而智慧,亲切地体会文化的精美绝伦。教给他们典雅和处世之道.
传统文化的继承发展对国家的意义。千百年来的延续展现了传统文化的时间魄力,而南北东西的丰满则是其空间力量的最好见证。值得一提的还有享誉全球的研究孔学一红学文化热潮,中华传统文化逐渐走进世界舞台。在治国理念方面,文化典籍中包含的治国治民思想在今天仍有很大的借鉴意义。
中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的道形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深。优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力又是建设先进文化的重要基础。
【速览·高考考情】
5年高考真题 2025高考作文命题预测 | |
2024年北京卷 “经典”“思想”和“中华民族的伟大精神”历久弥新 | ①万物互联,时代嬗变,与时俱进成为时下最受关注的热点,但是,在面对传统文化根脉的时候,传承与发展成为探索前行的主题,也是高考命题的核心。“历久弥新”“一花独放不是春”等就是对于传统文化当代意义的思考,与此话题相似的还有文化自信、交流互鉴、创新精神等。 ②这一主题的考题材料通常以非遗工艺、文化典籍、文化遗产等为载体。考生写作时,可以运用古今对比的写法,体现 文化传承和发展的历程。要着眼于当今社会的文化现象, 借此表达自己对传统文化的理解和认同,以及对传统文化 “现代化”创新与发展的思考。 ③如何让科技赋能文化创新;“文化热”背后折射的深层内涵;青年如何践行文化自信,在担当新的文化使命中绽放青春风采。 |
2023年全国乙卷 一花独放不是春,百花齐放春满园 | |
2022年新高考I卷 本手·妙手·俗手 | |
2022年全国甲卷 移用·化用 ·独创 | |
【写作速通】
①关注热点现象,深入挖掘现象背后隐藏的文化价值、社会需求以及民众心理等因 素;②增强思辨意识,思考传统文化的当代价值;③强化教考衔接,针对单元学习任务进行有针对 性的联系,挖掘课内所学内容的文化内涵和文化哲理。
【教考衔接】
教材单元主题:“中华文明之光”“多样的文化” 。
01.工匠精神、历久弥新 — — 《以工匠精神雕琢时代品质》
一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
02.胸怀担当、责任意识 — — 《县委书记的榜样 — — 焦裕禄》
焦裕禄,这是一个感动了无数中国人的响亮名字。他以清正廉洁、无私奉献的精神,为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已,被誉为“县委书记的榜样”。半个多世纪以来,亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神,镌刻成一座精神丰碑,铭刻着那段难忘的斗争岁月,又像一座灯塔,指引后来者前进的方向。
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命题切入点 |
《《论语〉十 二章》《大学 之道》
整本书阅读 《红楼梦》《乡 土中国》
《拿来主义》
《青蒿素:人 类征服疾病 的一小步》
必修上第四 单元“家乡 文化生活” | 课本回顾 考题链接 | |||
文化自信 |
先秦是中华文化的源头, 学习先秦诸子的文章,了 解中华文化渊源,筑牢文 化自信之基 | 2024年北京卷 “历久弥新” 2023年新课 标I卷“好的 故事 ” 2019年北京卷 “文明的韧性”
2019年上海卷 “ 中 国 味 ”
云南省昆明市 模考作文题“世 界拥抱春节”
上海市嘉定区 高三模考作文 题“文化传承”
山东省潍坊市 高三模考作文 题“家风家训” |
通过对题目的深度解读和 论述,考生不仅能够展现 对中华民族文化、历史、 精神的认同和自豪,还能 够体现出对中华文化生命 力的坚定信心 | ||
文化认同 | 阅读中国社会的“百科全 书”,了解中国传统社会, 增进文化认同 | 通过具体的事物去感受和 寻找“中国味”,进而全面 认同和理解中华文化 | |||
文化的交 流互鉴 | 文化的交流需要将“走出 去”和“引进来”相结合, 古今中外一切好的文化都 可以吸收借鉴,为己所用 | 春节是中国的传统节日,春 节走向世界,不仅能促进世 界各地的人们了解中华文 化,还为其注入了新的生机 | |||
传承与 创新 |
我们应从中华优秀传统文 化中汲取养分,结合时代 发展,实现科学创新 | 原封不动地照搬传统文化 在当前社会未必适宜,传 统文化也需根据时代发展 而改变 | |||
家风家训 | 了解家乡的人、物、情, 优良的家风家训不仅是小 家的精神滋养,更是大家 文化生活的组成部分 | 天下之本在国,国之本在 家。每一个“小家”都是“大 家”的重要组成部分,家 风正,社会风气便正 | |||
【高分论点】
常规角度 | ◎增强对民族文化的认同感,坚定文化自信 ◎“国潮”崛起背后是文化自信 |
核心角度 | ◎文化自信不仅能塑造人, 还能为各项事业发展提质赋能 ◎坚定文化自信的同时,不能停下文化创新的步子 ◎坚定文化自信,让传统文化活起来。 ◎让中华优秀传统文化走出中国,走向世界。 ◎讲好中国故事,传播好中国声音。 ◎传千年之经义,燃万古之明灯。 ◎以理解拥抱传统,以理性塑造自信。 ◎文化自信是高质量发展的底气。 ◎让中华优秀传统文化在数字时代闪光。 |
创新角度 | ◎以自身独特的文化体验审视中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的时代特性和内在关联 ◎包容、借鉴其他优秀文化,谱写自信新篇章 |
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一、名言篇(一语点亮生光辉)
1.历史文化:历史从哪里开始,文化就从哪里启程;未来向哪里行进,思想就向哪里延伸。— 《人民日报》
2.文化基因:穿梭千载,也唯有脉脉相承的文化基因才足以稳固,能够在历史烟云中浓郁文化底色,营造更多共同记忆,将文化史诗写成漫漫长篇。 ——人民日报评论
3.文化创新: “传统不是守住炉灰,而是热情火焰的传递。”要想开辟文化建设新境界,最强劲 的动力是文化创新。 ——浙江宣传
4传承发展:对于文化的“国之大者”,不能仅仅停留在“想象”或者“热议”的层面。在一次次的“知”与“行”之中,文化传承发展的意义才更加清晰。 ——光明网
5数字文化:数字科技发展日新月异,中华文化魅力历久弥新。为文化传承和发展插上数字之
翼,中华文化必将在数字时代绽放更夺目的光彩。 —— 《人民日报》
6文化自信:站立在960多万平方千米的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养
分,这是历史长河赋予我们的无比坚定的文化自信。 ——《光明日报》
7文化气韵:最美的风景不只是名山大川,也是新时代生动可亲的文化气韵。 一座座城市、 一
条条老街小巷焕发出新的文化生机,徐徐铺展开多姿多彩的图景。 ——人民网
8青年与文化:新时代青年所彰显的朝气蓬勃的青春力量,是文化创新的澎湃动能,是文化自
信的生机底气,是文化繁荣的未来图景,更是建设文化强国的重要力量。 —— 《学习时报》
9.文化传承:传千年之经义,燃万古之明灯。——《典籍里的中国》
10.文化自信:文化自信就是你知道自己的来处,认同自己的来处。——韩真
11.一个民族的自大和自卑都源于对本民族历史文 化的无知,只有了解自己的过去,才能站在客观的 立场上,产生深层的民族自尊。——梁思成
12.由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路;由于有所区别,人类才会有发展。——王蒙
13岁月失语,为石能言。——冯骥才
14.人应该站在传统上,内心才会深刻。——林清玄
15.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。——北岛
16.人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。——木心
17.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。——孔颖达
18求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。——魏征
19.拂去历史的烟尘,从文化的根底处,发现千年一叹的回眸。——张涛甫
20.我愿重回汉唐,再奏角徵宫商,着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。——《重回汉唐》
二、人物篇(江山代有才人出)
1.黄永松: 一座民艺的灯塔,永不消逝的“汉声”
2024年3月4日,《汉声》杂志创始人,“中国民间文化守护者”“中国民艺之父”黄永松逝世,享年81岁。黄永松将一生奉献给了中国民间艺术文化的保存和光大,《汉声》杂志也使无数处于濒危状态的民俗艺术重新回到大众视野,焕发出崭新的生命活力。
1971年,黄永松与留美归来的吴美云创办英文版杂志《ECHO》, 以中国人自己的角度,用英文向西方社会介绍中华文化。应读者需要,1978年,中文版《汉声》问世, 致力于“衔接古今”,重在溯源、梳理中华传统文化,并将传统文化和现代文化连接起来。见证、记录、保护和抢救即将流失的民间文化,是《汉声》的使命。
20世纪80年代末,黄永松开始在广袤的祖国大地上采风,寻找散播在民间的艺术和文化,每一个主题用一期杂志来呈现。米食、面食、风筝、泥塑、淮阳的祖庙祭、陕 北的剪纸、贵州的蜡花 … … 以《汉声》杂志为依托,黄永松致力于创建一个中国传统文化基因库。
深入民间,扎根大地,是黄永松几十年来的工作方式。黄永松在浙江温州山村寻 访蓝印花布时,发现夹缬工艺还未消失。染坊主人说要关闭染坊,因为很少有人还在 使用夹缬,染坊已经无法经营。黄永松当即决定买下一千条夹缬,并劝说染坊老板再经营一年。《夹缬》刊出之后,很多人打电话找这家染坊订货,染坊又重新红火起来。现在,温州的蓝夹缬技艺成为国家级非物质文化遗产之一 ,从远古而来的
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