精品解析：2025届上海市嘉定区高三二模语文试卷

2025年上海嘉定区语文二模试卷 一积累运用10分 1. 按要求填空。 （1）____________，而不知其所止。（苏轼《____________》） （2）君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》） （3）杜甫《登高》中，“____________，____________”两句通过空间的广袤和时间的长度写出作者晚年漂泊、疾病缠身的凄苦生活。 2. 按要求选择。 （1）下列各句成语使用正确的一项是（ ） A. 小明面对夸奖，腼腆地笑着说：“过誉过誉，我不过是率先垂范罢了。” B. 对于这件事，我是道听途说，姑妄言之，请你不必在意。 C. 祝贺您乔迁新居，只房间建议挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。 D. 刚才王校长关于校园文化建设的一番高见真是抛砖引玉，我非常赞同。 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样，词和短语就是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人，平时多读多记，积累尽可能丰富的词语，形成自己的词语库。词语库充实了，才有选择的余地，才能更好地发挥语言的表现力。 ， ， ， ， ， 。 ①要让词语库中的词语“活”起来 ②积累是为了运用 ③并根据表达的需要 ④恰当地选择和使用 ⑤能对词语进行比较、辨析 ⑥就要准确理解词语的含义 A. ①⑥②⑤③④ B. ①⑥②③⑤④ C. ②①⑥③⑤④ D. ②①⑥⑤③④ 二阅读70分 （一）（17分） 小明在微信公众号“科学的历程”上，刷到一篇文章。幽默能展现真实科学？带着疑惑他决定点开仔细读一读。 刘华杰｜用幽默展现真实科学 作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授、北京大学科学传播中心教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师，博物学文化研究者） ①科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观。但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象。 ②科学传播（或者说科普）首先要传播真实的科学，包括科学知识，也包括科学方法、程序及科学的社会影响。何为真实？是其所是也，不扭曲也不夸张。然而具有辩证意味的是，用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实。我们先看两组故事： 第一组 S1：8年多来他一直埋头钻研，试图从黄瓜中提取出阳光，然后把阳光密封在玻璃瓶中，以备阴雨湿冷天气时放出取暖。他同时发明了修建房屋的新方法，先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。 S2：数学教授让学生空腹吞食一种饼干，饼干上面写下了各种命题及其证明方法。教授希望饼干消化后，最终能够融入学生的大脑。不过此实验目前还没有完全成功。 第二组① A1：宾州大学的科学家方先生用一种抗抑郁药喂养蛤蜊使其快乐，论文发表在《实验动物学杂志》上，他因此获得1998年生物学搞笑诺贝尔奖。（选题其实并不怪异） A2：一篇关于花生酱对地球自转的影响的论文，作者有一大堆，足足占了三页纸，论文的正文却只有一行：“就我们目前所能测定的情况来看，花生酱对地球自转没有什么影响。”（如今科研论文署名者越来越多，即使是鸡毛蒜皮的论文） ③我相信，没有人会全部相信以上故事，但是这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位。第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》（1726），其中讽剌的是英国皇家学会，作者是著名作家斯威夫特（1667-1745）。第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的“奇书”《泡沫》，它是美国《不可思议研究年刊》（英文缩写为AIR，中文可译作“冒泡”）的精选本。 ④两组故事如果混在一起，您还能区分哪些是纯粹的小说虚构，哪些是煞有介事的当代科学研究？也许两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上“反科学”的小帽。其实大可不必。斯威夫特的描写只是对当时英国社会文化的一种嘲讽，科学也是当时社会文化的一部分。如今的《冒泡》杂志、《迷你冒泡》（网络免费版，与前者不同）及图书《泡沫》均受到各界好评，而且首先是科学界人士的积极认可，有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣。 ⑤《泡沫》第一章提了两个好问题：1）你不喜欢科学吗？2）或者你热爱科学，太确信科学，因而觉得科学是严肃的，并不可笑。其实都可以想想其反面：1）献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人。2）科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分。“科学并不是背诵乏味的词句和无用的事实”。科学是不断探索的过程，成功与失败相比只是少数，即使在成功的科研成果中，绝大部分也是极普通的研究，而不是哥白尼、牛顿、达尔文、爱因斯坦式的成就。眼睛盯着“哥牛达爱”并没错，我说过，只是“一级近似”。 ⑥科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学，既要关注轰轰烈烈的科学革命，也要关注科学的日常行为；既要向公众传达科学及科学家圣洁与理性的一面，也要时常提起其中一些并非圣洁也并非理性的诸多事件，科学家通常“以科学的名义”做了各种各样的事情。科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展，更是文化（如民主和人性）所要求的。如果担心嘲讽或者仅仅幽默就能摧毁自誉的“理性”与“强力”的代表——科学——的话，这种自誉一定是有水分的。斯威夫特270多年前的《格列佛游记》和180年前玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》②（Frankenstein）都没有明显的危害科学发展的力量，只以微弱的声音提醒人们当心异化，当心某种合理的事物被教条化而丧失合理性。 ⑦我也想抄录二则讽刺人文社会科学的笑话③： 1）哲学定律 哲学第一定律：对于任一种哲学观点，都至少存在另一种与此不同的观点。哲学第二定律：它们都是错的。 2）经济学 问：什么是现代经济学？答：经济学是现代科学中独一无二的领域，在其中说相反东西的两个人竟可以分享同一个诺贝尔奖，如马尔代尔（Myrdahl）和哈耶克（Hayek）。 ⑧可以肯定地说，并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中“机关”的文化人。据我所知，没有人认为这些笑话是反哲学、反经济学的，相反它们让人们欣赏哲学欣赏经济学，它们传播了学术。 ⑨同理，《泡沫》传播了科学，而且是真实的科学。不过，学术幽默也并非人人都能轻松地读懂，如《集异璧：哥德尔、艾舍尔、巴赫》的作者侯士达评论的：“如果普通人都真正理解了这部奇妙而重要的著作中的思想，那么我们的社会想必是完全另一番样子。” 【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，亚伯拉罕斯主编，徐俊培译，上海科技教育出版社，2001年11月。②《弗兰肯斯坦》，英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的长篇小说，全名是《弗兰肯斯坦—现代普罗米修斯的故事》，其它译名有《科学怪人》《人造人的故事》等。③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》，当代世界出版社，2000年7月。 （选自“科学的历程”公众号同名文章，有删改） 3. 文章开头第①段“一级近似”语义模糊，结合全文，以下不属于它的语境义的一项是（ ） A. 科学发展的简化描述 B. 科学研究的相似本质 C. 科学形象的通常认知 D. 科学实践的浅层理解 4. 小明围绕文中涉及的“真实科学”梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（ ） A. 虚构的故事看似不可信，但无一不有现实科学的影子，有些触及了科学最敏感部位。 B. 一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬，但大可不必扣上“反科学”的小帽。 C. 献身科学的人们常具有浓厚人情味，做各种各样的事，因而科学界的故事曲折迷人。 D. 科学真实形象由某种张力状态构成，多层面多样性的评价也是文化多样性所要求的。 5. 能够根据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 斯威夫特当初创作《格列佛游记》的意图是为了讽刺当时的皇家学会的科学研究。 B. 《泡沫》这本图书记载了各种“搞笑诺贝尔奖”，不少家庭订阅，目的只是用来供全家消遣。 C. 根据文中信息，此文写于2001年11月之后不久，正文中提到的“180年前”不够严谨。 D. 看学术幽默能够笑起来，必须掌握相关学科知识，并且是能了解个中“机关”的文化人。 6. 小明认为文章第⑦段摘录的两则笑话冗余，可以删去。说说你的看法并表明理由。 7. 仔细读完全文，小明认为文章很有说服力。请你以小明的身份，写一则短评，从“论述说服力”角度在公众号留言为作者点赞。要求语言简洁，不超过100字。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 8. 结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 9. 从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 10. 小说是虚构艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 11. 结合结尾段，联系以下作者关于《采浆果的人》的创作自述，评析本文的思想感情。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。（节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 劳劳亭①歌 李白 金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。 古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。 我乘素舸同康乐②，朗咏清川飞夜霜。 昔闻牛渚吟五章③，今来何谢袁家郎④。 苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。 【注】①劳劳亭：又名新亭，在今南京市西南，古送别之所。②康乐：即谢灵运，东晋文学家，以山水诗著称。③牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。五章：五首诗。④袁家郎：即袁宏，少有逸才，文章绝丽，曾有咏史诗。一次，袁宏在舟中讽咏，时谢尚镇牛渚，微服泛江，闻之，遂往听之。谢尚佳其有兴致，邀其谈话至旦。自此袁宏名誉日茂。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，暗合“举手长劳劳”诗句，且以“离离蔓草”突出送别的忧愁伤感。 B. 第二联巧用“东流水”比喻离别之情长久难断，以西风、白杨渲染离别愁绪。 C. 第三联以谢灵运自比，清流上朗咏，“素舸”“清川”“夜霜”表现诗人孤高厌世。 D. 第四联运用牛渚咏诗典故，表达对袁宏的仰慕，以及怀玉有才却无人赏识的感伤。 13. 赏析诗歌最后一联“以景结情”的妙处。 （四）（18分） 阅读甲乙两文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注释]①贰师，指汉代贰师将军李广利。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）上壮而许之（ ） （2）其素所畜积也（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）迁盛言（ ） A.大声言说 B.夸耀陈述 C.极力申述 D.盛情表白 （2）宜欲得当以报汉也（ ） A.能够承担 B.妥当合适 C.正确合理 D.得到机遇 16. 可填入材料一方框内的一项是（ ） A. 于 B. 之 C. 其 D. 以 17. 把材料一画浪线句译成现代汉语。 18. 材料二画横线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白 19. 材料二中，王夫之对李陵评价是“大节丧，则余无可浣也”。从论证的角度，材料一中有哪些事实可以作为论据支持王夫之的评价？请简要概括。 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 （选自《孟子·离娄上·第八章》） 材料二： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁⋯⋯渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”⋯⋯乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （选自 屈原《渔父》） 材料三： ①予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 ③予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ④噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。惟仕宦溺人为至深，古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ （选自 苏舜钦《沧浪亭记》） 20. 下面对材料一中“清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也”一句理解恰当的一项是（ ） A. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是因为水自身清浊造成结果。 B. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是说你有自己选择水质的自由。 C. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是自己根据需要做出的不同选择。 D. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是自然对水质做出的不同要求。 21. 从内容和语言形式两方面分析材料三第③段画线句的表达作用。 22. 结合三则材料，分析“沧浪”意象在孔孟、渔父、苏舜钦笔下内涵的变化。 三写作70分 23. 写作。 有人说：人是一根会思考的芦苇。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年上海嘉定区语文二模试卷 一积累运用10分 1. 按要求填空。 （1）____________，而不知其所止（苏轼《____________》） （2）君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》） （3）杜甫《登高》中，“____________，____________”两句通过空间的广袤和时间的长度写出作者晚年漂泊、疾病缠身的凄苦生活。 【答案】 ①. 浩浩乎如冯虚御风 ②. 赤壁赋 ③. 则知明而行无过矣 ④. 万里悲秋常作客 ⑤. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句和识记文学常识的能力。 易错字词有：“冯”“御”“赋”“知”“常”“作”。 2. 按要求选择。 （1）下列各句成语使用正确的一项是（ ） A. 小明面对夸奖，腼腆地笑着说：“过誉过誉，我不过是率先垂范罢了。” B. 对于这件事，我是道听途说，姑妄言之，请你不必在意。 C. 祝贺您乔迁新居，只是房间建议挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。 D. 刚才王校长关于校园文化建设的一番高见真是抛砖引玉，我非常赞同。 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样，词和短语就是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人，平时多读多记，积累尽可能丰富的词语，形成自己的词语库。词语库充实了，才有选择的余地，才能更好地发挥语言的表现力。 ， ， ， ， ， 。 ①要让词语库中的词语“活”起来 ②积累是为了运用 ③并根据表达的需要 ④恰当地选择和使用 ⑤能对词语进行比较、辨析 ⑥就要准确理解词语的含义 A. ①⑥②⑤③④ B. ①⑥②③⑤④ C. ②①⑥③⑤④ D. ②①⑥⑤③④ 【答案】（1）B （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.错误。“率先垂范”，指带头给下级或晚辈做示范，敬辞（用于对方）。此处小明自己说自己“率先垂范”属谦敬错位。 B.正确。“姑妄言之”，意为姑且说说，指说的话不一定很有道理或不一定可信。在这里说对于这件事是听来的传闻，所以随便说说，让对方不必在意，成语使用符合语境。 C.错误。“蓬荜生辉”，使寒门增添光辉。该成语是谦辞，这里误用于他人，有贬低别人居室的嫌疑。 D.错误。“抛砖引玉”，指抛出砖头，引回白玉；比喻用自己粗浅的东西（多指意见、文章），引出好的、珍贵的东西。该成语是谦辞，不能用于对方或第三方。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ②句放在首位，起承上启下的作用，点明积累词语的最终目的在于运用它们，将话题从上文的积累过渡下文的如何运用上。 ①句承接②句所说的“运用”，进一步阐述具体的做法，所以①句紧跟②句，是对运用词语这一方向的进一步细化。 ⑥句顺承①句，说明实现词语“活”起来的第一步是准确理解其含义。在理解了词语含义的基础上，进一步就是要能够对不同的词语进行比较、辨析了，所以⑤句承接⑥句。 在对词语进行比较、辨析之后，接着就是要从众多词语中做进一步筛选了，③句与前面的步骤共同构成了运用词语时的逻辑链条，强调运用词语要契合表达的实际需求，所以③句排在⑤句之后。 经过前面一系列的环节，最终的目的就是能够恰当地选择合适的词语并且运用到说话写文章当中去，④句总结了前面步骤所指向的最终行为，所以④句排在最后。 正确顺序为②①⑥⑤③④。 故选D 二阅读70分 （一）（17分） 小明在微信公众号“科学的历程”上，刷到一篇文章。幽默能展现真实科学？带着疑惑他决定点开仔细读一读。 刘华杰｜用幽默展现真实科学 作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授、北京大学科学传播中心教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师，博物学文化研究者） ①科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观。但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象。 ②科学传播（或者说科普）首先要传播真实的科学，包括科学知识，也包括科学方法、程序及科学的社会影响。何为真实？是其所是也，不扭曲也不夸张。然而具有辩证意味的是，用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实。我们先看两组故事： 第一组 S1：8年多来他一直埋头钻研，试图从黄瓜中提取出阳光，然后把阳光密封在玻璃瓶中，以备阴雨湿冷天气时放出取暖。他同时发明了修建房屋的新方法，先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。 S2：数学教授让学生空腹吞食一种饼干，饼干上面写下了各种命题及其证明方法。教授希望饼干消化后，最终能够融入学生的大脑。不过此实验目前还没有完全成功。 第二组① A1：宾州大学的科学家方先生用一种抗抑郁药喂养蛤蜊使其快乐，论文发表在《实验动物学杂志》上，他因此获得1998年生物学搞笑诺贝尔奖。（选题其实并不怪异） A2：一篇关于花生酱对地球自转的影响的论文，作者有一大堆，足足占了三页纸，论文的正文却只有一行：“就我们目前所能测定的情况来看，花生酱对地球自转没有什么影响。”（如今科研论文署名者越来越多，即使是鸡毛蒜皮的论文） ③我相信，没有人会全部相信以上故事，但是这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位。第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》（1726），其中讽剌的是英国皇家学会，作者是著名作家斯威夫特（1667-1745）。第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的“奇书”《泡沫》，它是美国《不可思议研究年刊》（英文缩写为AIR，中文可译作“冒泡”）的精选本。 ④两组故事如果混在一起，您还能区分哪些是纯粹的小说虚构，哪些是煞有介事的当代科学研究？也许两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上“反科学”的小帽。其实大可不必。斯威夫特的描写只是对当时英国社会文化的一种嘲讽，科学也是当时社会文化的一部分。如今的《冒泡》杂志、《迷你冒泡》（网络免费版，与前者不同）及图书《泡沫》均受到各界好评，而且首先是科学界人士的积极认可，有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣。 ⑤《泡沫》第一章提了两个好问题：1）你不喜欢科学吗？2）或者你热爱科学，太确信科学，因而觉得科学是严肃的，并不可笑。其实都可以想想其反面：1）献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人。2）科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分。“科学并不是背诵乏味的词句和无用的事实”。科学是不断探索的过程，成功与失败相比只是少数，即使在成功的科研成果中，绝大部分也是极普通的研究，而不是哥白尼、牛顿、达尔文、爱因斯坦式的成就。眼睛盯着“哥牛达爱”并没错，我说过，只是“一级近似”。 ⑥科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学，既要关注轰轰烈烈的科学革命，也要关注科学的日常行为；既要向公众传达科学及科学家圣洁与理性的一面，也要时常提起其中一些并非圣洁也并非理性的诸多事件，科学家通常“以科学的名义”做了各种各样的事情。科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展，更是文化（如民主和人性）所要求的。如果担心嘲讽或者仅仅幽默就能摧毁自誉的“理性”与“强力”的代表——科学——的话，这种自誉一定是有水分的。斯威夫特270多年前的《格列佛游记》和180年前玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》②（Frankenstein）都没有明显的危害科学发展的力量，只以微弱的声音提醒人们当心异化，当心某种合理的事物被教条化而丧失合理性。 ⑦我也想抄录二则讽刺人文社会科学的笑话③： 1）哲学定律 哲学第一定律：对于任一种哲学观点，都至少存在另一种与此不同的观点。哲学第二定律：它们都是错的。 2）经济学 问：什么是现代经济学？答：经济学是现代科学中独一无二的领域，在其中说相反东西的两个人竟可以分享同一个诺贝尔奖，如马尔代尔（Myrdahl）和哈耶克（Hayek）。 ⑧可以肯定地说，并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中“机关”的文化人。据我所知，没有人认为这些笑话是反哲学、反经济学的，相反它们让人们欣赏哲学欣赏经济学，它们传播了学术。 ⑨同理，《泡沫》传播了科学，而且是真实的科学。不过，学术幽默也并非人人都能轻松地读懂，如《集异璧：哥德尔、艾舍尔、巴赫》的作者侯士达评论的：“如果普通人都真正理解了这部奇妙而重要的著作中的思想，那么我们的社会想必是完全另一番样子。” 【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，亚伯拉罕斯主编，徐俊培译，上海科技教育出版社，2001年11月。②《弗兰肯斯坦》，英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的长篇小说，全名是《弗兰肯斯坦—现代普罗米修斯的故事》，其它译名有《科学怪人》《人造人的故事》等。③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》，当代世界出版社，2000年7月。 （选自“科学的历程”公众号同名文章，有删改） 3. 文章开头第①段“一级近似”语义模糊，结合全文，以下不属于它的语境义的一项是（ ） A. 科学发展的简化描述 B. 科学研究的相似本质 C. 科学形象的通常认知 D. 科学实践的浅层理解 4. 小明围绕文中涉及的“真实科学”梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（ ） A. 虚构的故事看似不可信，但无一不有现实科学的影子，有些触及了科学最敏感部位。 B. 一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬，但大可不必扣上“反科学”的小帽。 C. 献身科学的人们常具有浓厚人情味，做各种各样的事，因而科学界的故事曲折迷人。 D. 科学真实形象由某种张力状态构成，多层面多样性的评价也是文化多样性所要求的。 5. 能够根据文章内容做出的一项推断是（ ） A. 斯威夫特当初创作《格列佛游记》的意图是为了讽刺当时的皇家学会的科学研究。 B. 《泡沫》这本图书记载了各种“搞笑诺贝尔奖”，不少家庭订阅，目的只是用来供全家消遣。 C. 根据文中信息，此文写于2001年11月之后不久，正文中提到的“180年前”不够严谨。 D. 看学术幽默能够笑起来，必须掌握相关学科知识，并且是能了解个中“机关”的文化人。 6. 小明认为文章第⑦段摘录的两则笑话冗余，可以删去。说说你的看法并表明理由。 7. 仔细读完全文，小明认为文章很有说服力。请你以小明的身份，写一则短评，从“论述说服力”角度在公众号留言为作者点赞。要求语言简洁，不超过100字。 【答案】3. B 4. D 5. C 6. 第7段摘录的笑话并不冗余。两则笑话属于社会科学领域，不同于前文自然科学；哲学、经济学远离大众日常生活，更加专业学术。两则笑话用实例直观有力地证明幽默、反讽、调侃的方式有利于引导大众了解并欣赏科学，有利于传播普及专业学术知识，类比回扣前文幽默对于自然科学的展现作用，使全文观察视角、论述范围更全面，认知有推进，并非重复拖沓多余。 7. （1）作者从大众对于科学家以及科学工作（理性严肃）的误解入手，切中时弊，以有趣的实证，消除大众对科学单一刻板认知，论述有很强针对性； （2）论证抓住“真实科学”这一关键，以丰富例证分析科学研究对象、方法、探索过程、探索结果、科学家人性人格、社会文化（包括科学文化）等的真实样态，在例证中贯穿分析说理，从具象到归纳原因，有力阐释证明真实科学传播的多维文化属性，辨析“有趣”学术本质。论述全面，逻辑清晰，推进有序； （3）论据丰富多样，涉及科学多个领域，通俗有趣易懂，直观呈现了幽默表达对科学传播的独特价值与积极作用； （4）全文多处引用资料，都标注出处，有学术规范，增加了文章的学术性、可信度与说服力； （5）作者身份标注显示在哲学、科学传播、科学史与科学哲学研究、博物学文化研究等领域作为学者、教授的研究经验，增加了文章的说服力。公众号名称“科学的历程”及相关内容的专业、严肃，给所发文章增加信度与说服力。 【解析】 【导语】这篇现代文通过幽默的笔触探讨了科学的真实形象与传播方式。作者刘华杰指出，科学并非总是严肃和理性的，幽默和夸张有时更能揭示科学的本质。文章通过两组故事，分别取自《格列佛游记》和《泡沫》，展示了科学与虚构之间的微妙关系，强调科学传播应关注科学的文化属性和多样性。文章还引用了讽刺人文社会科学的笑话，进一步说明幽默在学术传播中的积极作用。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “一级近似”指对科学工作的一种简化、理想化的描述，即传统科学史中常见的叙事——科学家始终理性、严谨，通过“科学方法”不断取得重大发现。这种描述仅在最表层成立，忽略了科学实践中的人性化、偶然性甚至荒诞性。 A.原文第一段“科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观”表明，“一级近似”是对科学发展的一种简化描述，没有深入到科学发展的复杂性和多样性，属于“一级近似”的语境义。 B.原文并没有将“一级近似”与“科学研究的相似本质”直接联系起来。实际上，“一级近似”更多地是指对科学的一种简化和近似的描述，而不是指科学研究之间的相似性，不属于“一级近似”的语境义。 C.原文第一段提到“只是在一级近似的意义上可作如是观”，这里的“如是观”指的是对科学家和科学工作的通常认知，即科学家总是做合乎理性的事情，取得伟大的发现，属于“一级近似”的语境义。 D.原文第一段“但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象”表明，“一级近似”是对科学实践的一种浅层理解，没有深入到科学实践的复杂性和多样性，属于“一级近似”的语境义。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.原文第二段“用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实……这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位”表明，虚构的故事确实触及了现实科学的某些方面，但原文并未说“有些触及了科学最敏感部位”，只是说有触及敏感部位的可能性，故本项结论过于绝对，不符合文义。 B.原文第四段“两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上‘反科学’的小帽。其实大可不必”表明，一些看似对科学不敬的研究或观念，其实并不应该被简单地扣上“反科学”的帽子。但原文并未说“一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬”，只是说有这种可能性存在时不必扣帽子，本项结论曲解文意，不符合文义。 C.原文第五段“献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人”和“科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分”表明，献身科学的人们确实富有人情味，科学界的故事也曲折迷人，但这并不是因为科学家们“做各种各样的事”，而是因为科学本身就是人类文化的一部分，故本项结论强加因果，不符合文义。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.原文第三段“第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》，其中讽剌的是英国皇家学会”表明，斯威夫特的《格列佛游记》确实讽刺了英国皇家学会，但原文并未明确说明斯威夫特创作这部小说的“意图”就是为了讽刺皇家学会的科学研究，只是说有讽刺的内容存在，故本项推断过于绝对。 B.原文第四段“有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣”表明，确实有家庭订阅《冒泡》用于消遣，但原文并未说订阅《泡沫》的目的“只是”用来消遣，也可能有其他目的，如了解科学知识等，故本项推断过于狭隘。 C.原文选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，该书出版于2001年11月，而正文提到“180年前玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》”，若此文写于2001年11月之后不久，则“180年前”应指1821年左右，而《弗兰肯斯坦》实际创作于1818年，存在时间上的不严谨。因此，本项推断合理。 D.原文第八段“并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中‘机关’的文化人”表明，了解相关学科的文化人更可能因学术幽默而发笑，但原文并未说“必须”掌握相关学科知识才能笑起来，也可能有其他人因为其他原因而笑，故本项推断过于绝对。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先明确观点：第7段摘录的笑话并不冗余。 首先，从内容上来看，这两则笑话属于社会科学领域，与前文主要讨论的自然科学领域有所不同。这种跨领域的引用，展示了幽默和讽刺在传播不同领域知识中的普遍作用，使得文章的论述更加全面。 其次，哲学和经济学相对于自然科学来说，更加远离大众的日常生活，也更加专业学术。通过这两则笑话，作者以轻松幽默的方式，引导读者了解并欣赏这些相对晦涩的学科，有利于传播和普及专业学术知识。 最后，从文章结构上来看，这两则笑话的回扣前文关于幽默对于自然科学展现作用的论述，形成了类比，进一步强化了作者的观点，即幽默和反讽是传播科学的有效手段。同时，这也使得全文的观察视角和论述范围更加全面，认知有所推进，并非重复拖沓多余。 【7题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）由“科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观”可知，作者从大众对科学家及科学工作的常见误解入手，指出这种形象只是近似真实，从而切中时弊，引起读者兴趣，故可以从“大众对于科学家以及科学工作（理性严肃）的误解”方面留言为作者点赞。 （2）由“科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学...科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展”可知，作者抓住“真实科学”这一关键，通过丰富例证分析了科学的研究对象、方法、探索过程、结果以及科学家人性、社会文化等多方面的真实样态，论述全面，故可以从“论证抓住‘真实科学’这一关键”方面留言为作者点赞。 （3）由“……我们先看两组故事……”“……第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》……第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的‘奇书’《泡沫》”可知，作者通过引用《格列佛游记》和《泡沫》中的故事作为例证，使得论述既丰富又通俗易懂，直观呈现了幽默在科学传播中的独特价值，故可以从“论据丰富多样”方面留言为作者点赞。 （4）由“【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》……②《弗兰肯斯坦》……③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》”可知，文章多处引用资料，并都标注了出处，体现了学术规范，增加了文章的可信度和说服力，故可以从“引用资料，都标注出处，有学术规范”方面留言为作者点赞。 （5）由“作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授……博物学文化研究者）”可知，作者的身份和学术背景增加了文章的说服力；同时，公众号名称“科学的历程”及相关内容的专业、严肃性也给文章增加了信度和说服力，故可以从“文章信度与说服力”方面留言为作者点赞。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 8. 结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 9. 从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 10. 小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 11. 结合结尾段，联系以下作者关于《采浆果的人》的创作自述，评析本文的思想感情。 我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。（节选自迟子建《浆果——关于<采浆果的人>》） 【答案】8. ①展示了金井美好的自然环境和农耕生活，交代了故事发生背景，衬托人物。 ②将金井山峦、自然四季的恒定变化与二鲁按农时劳作行为紧密关联，表现他们遵循传统、顺应时序的生存方式。 ③为后文写金井人打破传统纷纷采浆果卖钱而兄妹俩坚持秋收做铺垫。 ④与后文多处自然景物描写形成前呼后应，隐含对本真状态的自然与人的赞美。 9. ①标题中的“采浆果”是小说主要事件，“采浆果”打破金井农耕规律，引发村民放弃秋收的集体行为，是全文情节的聚焦点，情节围绕村民“采浆果”与大鲁二鲁“秋收”双线展开； ②“采浆果的人”涵盖了小说人物群像，村民与大鲁二鲁是两类“采摘者”，形成对比互衬，隐喻两类人的价值冲突，暗示主题。 10. ①情节突转与命运反转：雪夜“没有跟任何人打招呼”地突降，使村民的投机行为彻底失败，“收获掩埋大雪下”，而大鲁二鲁因“腌酸菜”“下窖”，坚持秋收保全了劳动成果，形成戏剧性反转，人物命运发生变化。 ②象征自然法则的审判：雪象征自然力量的不可抗拒，是一种“天罚”，掩埋的不仅是庄稼，更是背离农耕传统“采浆果”的价值观，隐喻对敬畏自然、坚守本分的生存智慧的礼赞。 11. ①纯真生存的赞美：二鲁采浆果不为牟利，而是审美化的生命点缀，与村民的功利性采摘形成对比，呼应作者自述中“纯真之气”“大自然主角”的评价，表达对自然本真生存的向往。 ②现实批判与警示：村民因逐利丧失根本，最终一无所有，批判物质主义对人性的异化；而大鲁二鲁“相视而笑”，他们的“傻”反成智慧，则是警示现代人重审传统价值与自然伦理。 【解析】 【导语】这篇小说以金井山峦为背景，通过对比智障兄妹与村民的行为选择，展现了农耕文明与商品经济碰撞下的生存寓言。作者以诗意的笔触描绘四季轮回（如②段色彩变幻的日历意象），突显大鲁二鲁坚守传统农事的质朴智慧。收浆果的诱惑与突如其来的暴雪构成戏剧性反讽，揭示急功近利的代价。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①这一段通过描写金井山峦随四季变化的景象，如“雪让山峦穿上白衫”“暖风使山峦披上嫩绿的轻纱”等，展现了当地的自然环境和农耕生活，为故事提供了背景。这种描写不仅让读者感受到金井的自然之美，也为人物的活动设定了舞台。 ②该段通过“雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴”“暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种”等句子，将自然四季的变化与二鲁的农事活动紧密结合，体现了他们遵循传统、顺应自然的生活方式。 ③本段的描写为后文金井人因采浆果而放弃秋收的行为做了铺垫。例如，文中提到“从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了”，暗示了传统农耕生活的中断。这种对比突出了大鲁二鲁坚持秋收的可贵。 ④本段的自然描写与后文如“天空悄然凝聚了一团又一团的乌云”“雪越下越大”等描写相呼应，形成了完整的自然意象。这种呼应不仅增强了文章的连贯性，也隐含了对自然规律和本真生活的赞美。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①小说标题“采浆果的人”直接点明了主要事件。文中描述“一个收浆果的人来了”，引发村民放弃秋收去采浆果，而大鲁二鲁坚持秋收，形成了两条情节线索。例如，文中提到“他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果”，展现了村民的行为；而“大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜”则展现了兄妹俩的坚持。 ②标题中的“采浆果的人”不仅指村民，也包括大鲁二鲁，涵盖了小说人物群像。但他们采浆果的目的和方式不同。村民为追逐利益，大鲁二鲁则是在秋收之余少量采摘。这种对比突出了两类人的价值观念冲突，暗示了对传统与现代、本真与功利的思考。 【10题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节突转与命运反转：作者在小说的后半部分设计了一场大雪，雪夜“没有跟任何人打招呼”地突降，使村民“收获掩埋大雪下”，将村民放弃秋收追逐短期利益的行为推向毁灭性结局，让大鲁二鲁因“腌酸菜”“下窖”，坚持秋收的“傻”而意外获得上天垂爱。看似偶然的自然现象使情节发生突转，人物命运发生变化。 ②象征自然法则的审判：“雪”超越日常气候现象具有象征意味，是一种“天罚”，被大雪掩埋的不仅是庄稼，更是坚守传统、遵循时序与自然规律的生存方式，虚构设计意外到来的“雪”，以“天罚”现象启发人们思考“傻”与“聪明”，隐喻对自然力量、自然规律、生存法则的尊重与敬畏，隐喻对敬畏自然、坚守本分的生存智慧的礼赞。。 【11题详解】 本题考查学生评价作品中作者的思想情感的能力。 ①纯真生存的赞美：小说结尾段以苍苍婆视角补叙二鲁在秋收间隙也采了浆果并串成项链以之装点生活，这种非功利、审美化的采摘行为与众人为金钱获利，形成鲜明对比。以“秋收”“采摘很少一种”“最美的镶嵌”等形象化描述，呈现作者“纯真”“局外人”“大自然主角”等人物形象定位与评价，以二鲁“傻”烛照村人逐利的病态，表达对道法自然、本真纯真生存方式的赞美，表达对自然本真生存的向往。。 ②现实批判与警示：村民因逐利丧失根本，最终一无所有，是对“利诱”导致人性集体迷失的反思与警示；而大鲁二鲁“相视而笑”，他们的“傻”反成智慧，则是警示现代人重审传统价值与自然伦理。小说的思想主旨在“物质至上”“集体趋利”世风盛行的当下具有深刻的普遍的现实针砭意义，是警示现代人重审传统价值与自然伦理。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 劳劳亭①歌 李白 金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。 古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。 我乘素舸同康乐②，朗咏清川飞夜霜。 昔闻牛渚吟五章③，今来何谢袁家郎④。 苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。 【注】①劳劳亭：又名新亭，在今南京市西南，古送别之所。②康乐：即谢灵运，东晋文学家，以山水诗著称。③牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。五章：五首诗。④袁家郎：即袁宏，少有逸才，文章绝丽，曾有咏史诗。一次，袁宏在舟中讽咏，时谢尚镇牛渚，微服泛江，闻之，遂往听之。谢尚佳其有兴致，邀其谈话至旦。自此袁宏名誉日茂。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，暗合“举手长劳劳”诗句，且以“离离蔓草”突出送别的忧愁伤感。 B. 第二联巧用“东流水”比喻离别之情长久难断，以西风、白杨渲染离别愁绪。 C. 第三联以谢灵运自比，清流上朗咏，“素舸”“清川”“夜霜”表现诗人孤高厌世。 D. 第四联运用牛渚咏诗典故，表达对袁宏的仰慕，以及怀玉有才却无人赏识的感伤。 13. 赏析诗歌最后一联“以景结情”的妙处。 【答案】12. C 13. 诗歌最后一联描绘了秋夜风吹苦竹，诗人独宿空船寄情于归梦的场景，渲染凄凉氛围，抒发孤独寂寞归梦漫长的痛苦，收束全诗。 最后一联在传统“秋月”意象上，加之“苦竹寒声”“独宿空帘”，与前几联“蔓草离离”“白杨悲风”等连缀成意象组合，离情中融入悲秋及感遇的复杂愁思，多重意蕴。 以景结情，以形象画面留给读者回味无穷的不尽之意与想象空间。 【解析】 【导语】这首诗通过“蔓草离离”“悲风白杨”等意象营造出浓郁的离愁别绪，诗中巧妙用典，展现了诗人的孤高，又暗含怀才不遇之叹。末联将秋夜的凄清与归梦的绵长相融合，余韵悠长。全诗情感深沉，意境苍凉，豪放中见细腻。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表现诗人孤高厌世”错误，诗人自比谢灵运，像谢灵运一样缘流乘素舸，清霜之夜在长江的清流上朗咏，“素舸”“清川”“夜霜”等意象，突出诗人的清高脱俗，而不是“孤高厌世”。 故选C 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①前一句“苦竹寒声动秋月”写在秋夜，晚风吹动苦竹，发出凄凉的声响，只有孤月高悬，描绘了一个凄凉场景；后一句“独宿空帘归梦长”写诗人自己在这萧瑟、悲凉的氛围下，只能独宿空船，寄情于归梦，抒发了诗人孤独寂寞归梦漫长的痛苦。 ②同时，“苦竹”“寒声”“空帘”和常见的“秋月”意象叠加，构成更加纷繁的悲凉意境，除了孤独寂寞、归梦漫长，还融合了送别之悲、羁旅之思、怀才不遇、知音难觅等多重情感因素，使得诗歌的意蕴主旨更加丰富。 ③字面上，主要以“苦竹寒声”“秋月”“空帘”等寒夜物象收束全诗，并不直抒胸臆，实则正是在簌簌竹声与皎皎秋月构成的清冷画面中，寄寓着丰富的情感，含蓄深远，给读者留下无尽的想象空间，回味无穷。 （四）（18分） 阅读甲乙两文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注释]①贰师，指汉代贰师将军李广利。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）上壮而许之（ ） （2）其素所畜积也（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）迁盛言（ ） A.大声言说 B.夸耀陈述 C.极力申述 D.盛情表白 （2）宜欲得当以报汉也（ ） A.能够承担 B.妥当合适 C.正确合理 D.得到机遇 16. 可填入材料一方框内的一项是（ ） A. 于 B. 之 C. 其 D. 以 17. 把材料一画浪线句译成现代汉语。 18. 材料二画横线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白 19. 材料二中，王夫之对李陵的评价是“大节丧，则余无可浣也”。从论证的角度，材料一中有哪些事实可以作为论据支持王夫之的评价？请简要概括。 【答案】14. ①. 认为……豪壮 ②. 平时 15. （1）C （2）D 16. B 17. 我希望能够自己掌管带领一队人马，到兰于山南面来分散单于兵力，不让单于只针对贰师军队。我希望能以少击多，率领五千步兵进入单于的驻地。 18. 为将而降/降而为之效死以战/虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白。 19. ①李陵失败后“遂”投降匈奴； ②将“灭族”之恨转嫁同为汉降将李绪； ③娶单于女，接受右校王官职； ④与降将卫律贵为单于左右得力助手； ⑤汉出击匈奴时，率领大军追击汉军九日。 【解析】 【导语】这篇文章通过对比《资治通鉴》与王夫之《读通鉴论》对李陵事件的记载与评价，展现了历史叙事的多元性。材料一客观叙述李陵孤军奋战、被迫投降及后续遭遇，隐含对其军事才能的肯定；材料二则从儒家忠君观出发，严厉批判其降敌行为，强调“大节已丧”不可原谅。两文形成“史实记录”与“道德评判”的张力，折射出中国传统史学中“实录”精神与“春秋笔法”的矛盾统一。王夫之的议论尤其凸显了古代士人对武将气节的严苛标准。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①“壮”，意动用法，认为……豪壮。句意：皇上认为他豪壮而答应了他。 ②“素”，平时。句意：这是他向来所积累的品行。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“盛言”，极力申诉。句意：司马迁极力申述。 故选C。 （2）“得当”，得到机遇。句意：应该是想得到合适的机会来报答汉朝。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“于”：一般作介词，意为“在”“到”“对于”等，“单于匿于北方”在语法上虽通，但表达的是单于隐藏在北方这个地点，强调地点状语，而此处更强调单于把李陵藏到北方这个动作，用“于”不太符合语境。 B.“之”：在这里作代词，代指李陵，“单于匿之北方”意思是单于把他（李陵）藏到北方，符合上下文语境，即单于为了保护李陵，将他藏匿到北方。 C.“其”：通常用作代词，可代指人、事、物等，“单于匿其北方”这种表述在古汉语中不常见，“其”在这里无法明确指代对象，若理解为代指单于自己，那么句子意思就变成单于把自己藏到北方，不符合文意。 D.“以”：作介词时，有“用”“凭借”“因为”等意思，作连词时有“而”“来”等用法，“单于匿以北方”无法搭配出合理的意思，不符合语法和语境。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 “当”，担任、率领；“毋”，不要；“乡”，同“向”，指向；“涉”，进入，深入。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：作为将领却投降敌人，投降后又为敌人效死力作战，即使想要洗刷自己的污点，然而已经染黑的白绢不可能再变白了。 “为将”是主语，“降”是谓语，应在第一个“降”后断开。 第二个“降”是谓语，“为之效死以战”是谓语，“而”表连词，连接两个谓语，应在“战”后断开。 “虽”表示让步，“欲浣涤其污”是动宾结构，语意完整，应在“污”后断开。 故可断为：为将而降/降而为之效死以战/虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白。 【19题详解】 本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可以概括出，李陵失败后“遂”投降匈奴。 ②根据材料一“上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪”可以概括出，将“灭族”之恨转嫁同为汉降将李绪。 ③根据材料一“单于以女妻陵，立为右校王”可以概括出，娶单于女，接受右校王官职。 ④根据材料一“与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”可以概括出，与降将卫律贵为单于左右得力助手。 ⑤根据材料一“匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”可以概括出，汉出击匈奴时，率领大军追击汉军九日。 参考译文： 材料一： 李广的孙子李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖训练射箭之术来防备匈奴。等到贰师将军李广利攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的屯守边疆的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才、剑客。希望能自成一队，到兰干山以南去分散单于的兵力，不让单于专门对付贰师将军的军队。我愿意以少击多，率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝认为他勇气可嘉，就答应了他。李陵到达浚稽山，与单于相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵的军队。李陵与敌人展开搏斗，进攻敌人，匈奴兵退回山上，汉军追击，杀死数千敌人。单于大惊，召集八万多骑兵攻打李陵。李陵的军队在树林中与匈奴步兵战斗，又杀死数千敌人。李陵的军队在山谷中，匈奴在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵死伤众多，无法前行。李陵说：“我没有脸面去回报陛下了！” 于是投降了匈奴。汉武帝非常愤怒，群臣都指责李陵有罪。汉武帝就这件事询问太史令司马迁，司马迁极力说：“李陵侍奉父母孝顺，与士兵讲信用，常常奋不顾身来为国家的急难而牺牲，从他平时的表现来看，有国士的风范。而且李陵率领的步兵不满五千人，深入匈奴腹地，抵挡数万敌军。他虽然战败被俘，但他所摧毁的敌人也足够向天下人显示他的功劳了。他没有自杀，应该是想寻找机会来报答汉朝。”汉武帝认为司马迁是在说谎欺骗，把司马迁处以腐刑。过了很久，汉武帝后悔没有及时救援李陵。汉武帝派公孙敖深入匈奴迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，于是说：“抓到一个俘虏，说李陵教单于训练士兵来防备汉军。”汉武帝于是将李陵的家族灭族。不久之后听说，那个教单于训练士兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，而不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想杀李陵，单于把他藏到了北方。大阏氏死后，李陵才回到匈奴王庭。单于把女儿嫁给李陵，封他为右校王，与卫律都受到重用，掌握权力。卫律常在单于身边；李陵住在外面，有大事才进入王庭商议。（征和三年）三月，汉武帝派李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转战斗了九天。 材料二： 李陵投降匈奴，他的罪过明显而且无法掩盖。如果说他是孤军抵抗敌人而没有后援，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇敢，而不是汉武帝命令他出征而他不能推辞。李陵的家族被灭族，他却把灾祸转嫁到李绪身上；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转战斗了九天，难道也要把罪过推给李绪吗？如果说李陵受到单于的控制，不得不追击汉军并辗转作战，匈奴难道就没有可以信任的人了吗？假如李陵有三心二意，单于又怎么能信任李陵并把重兵交给他，让他深入汉朝边境与汉朝将领对峙呢？司马迁为李陵掩饰过错，好像还嫌不够，而且不停地称赞李广来推崇他们李家的功业。作为将领却投降敌人，投降后又为敌人效死力作战，即使想要洗刷自己的污点，然而已经染黑的白绢不可能再变白了。大节已经丧失，那么其余的方面就没有什么可以洗刷的了。李陵说“想找个机会来报答汉朝”，这是面对苏武感到惭愧而说的托辞。他背叛汉朝，本来就不是司马迁能够掩饰的。 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 （选自《孟子·离娄上·第八章》） 材料二： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁⋯⋯渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”⋯⋯乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （选自 屈原《渔父》） 材料三： ①予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 ③予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ④噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。惟仕宦溺人为至深，古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ （选自 苏舜钦《沧浪亭记》） 20. 下面对材料一中“清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也”一句理解恰当的一项是（ ） A. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是因为水自身清浊造成的结果。 B. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是说你有自己选择水质的自由。 C. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是自己根据需要做出的不同选择。 D. 水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这是自然对水质做出的不同要求。 21. 从内容和语言形式两方面分析材料三第③段画线句的表达作用。 22. 结合三则材料，分析“沧浪”意象在孔孟、渔父、苏舜钦笔下内涵的变化。 【答案】20. A 21. ①画线句描写苏舜钦在沧浪亭下饮酒高歌、随意箕踞、仰天长啸，没有乡野老人打扰，与自然鱼鸟同乐的生活状态，与先前官场利害相争的压抑窒息形成鲜明反差，表达作者“既废而获斯境”，在自然美景中获得自适快乐与精神放松逍遥（形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明）。 ②语言形式上四字短句，两两对仗，形成短促、整齐、明快的韵律节奏，凸显人物的欢快和不羁洒脱，形式与内容完美谐和。 22. ①孟子以水清浊喻人自身修为（清为自省自洁，浊为自毁自污），沧浪具有儒家道德自省色彩。 ②渔父的“沧浪”象征清明或污浊的外在政治或社会环境，渔父主张根据环境调整自己，有道家“顺势应变”“明哲保身”的意味，与屈原“宁赴湘流”坚守高洁、对抗浊世形成鲜明对比。 ③苏舜钦引“沧浪”典故，淡化“清浊”，将之具象为亭台山水，寄托士人于“既废”逆境中回归自然“安于冲旷”，在自然山水中安顿心灵的生命智慧。 【解析】 【导语】本文围绕“沧浪”意象展开，呈现了不同的人生境界。材料一孔孟以沧浪之水喻道德自律，强调“自取”的儒家精神；材料二渔父借沧浪之歌劝屈原随波逐流，体现道家处世哲学；材料三苏舜钦借建造沧浪亭，将自然景观升华为精神寄托。三则文本从道德训诫到人生抉择，最终升华为心灵安顿，展现了传统士人在儒道思想间的精神轨迹。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 “自取之也”，意思是“这是水自己招致的”；强调的是水的清浊决定了它的用途，是水自身的性质导致了不同的结果，以此类比人与国家的命运由自身行为决定，而非主观选择或自然要求。 B.“你有自己选择水质的自由”错误。不是人选择水质，而是水质本身不同导致不同结果。 C.“自己根据需要做出的不同选择”错误。不是人根据自己的需要做出选择，而是人的自身行为决定结果。 D.“自然对水质做出的不同要求”错误。不是自然对水质做出要求，而是水自身的性质导致了不同的结果。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生体会重要句子的含意，赏析其表达效果的能力。 ①画线句通过描写作者在沧浪亭的惬意生活，“觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”，展现了作者无人打扰，远离世俗纷扰，与自然鱼鸟同乐的生活状态，表达作者的自在愉悦；如今在沧浪亭的生活与以前在官场中为名利奔波的生活与进行对比，“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛”，觉得“隔此真趣，不亦鄙哉”，表明作者在自然美景中获得自适快乐与精神放松逍遥，“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”，突出了对官场生活的鄙弃和对这种宁静自然生活的喜爱与珍惜。 ②语言形式上主要运用短句，对仗工整，“觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”都是四字短句，“觞而浩歌，踞而仰啸”，“野老不至，鱼鸟共乐”两两对仗，句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口，韵律欢快，生动地表现出作者在沧浪亭的豪放不羁与畅快淋漓，形式与内容完美谐和。 【22题详解】 本题考查学生结合文中信息，评价意象在文中的思想内涵的能力。 ①孟子以水喻人自身修为，“沧浪”水的清浊象征着人自身的善恶等品质，“清斯濯缨；浊斯濯足矣”，借水的不同本质有不同用途和结果，说明人如果自身品德高尚，就会受到尊重；若自身行为不端，就会招致侮辱；强调人要自我修养，对自己的行为负责，具有儒家道德自省色彩。 ②渔父口中的“沧浪”象征清明或污浊的外在政治或社会环境，渔父以“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”劝说屈原，不要过于执着，当世道清明时，就积极入世有所作为；当世道浑浊时，就应顺应潮流，保全自身；重在强调根据环境调整自己，有道家“顺势应变”“明哲保身”的意味，与屈原“宁赴湘流”坚守高洁、对抗浊世形成鲜明对比。 ③苏舜钦引“沧浪”典故，淡化“清浊”之意，而是将之具象为亭台山水，“沧浪亭”是他在遭受贬谪后，寻求到的一处超脱尘世、宁静闲适的精神寄托之所，他在沧浪亭旁“洒然忘其归”“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”，通过与自然的亲近，忘却荣辱得失，获得内心的平静与安宁，寄托士人于“既废”逆境中回归自然“安于冲旷”，是一种追求精神自由和自我解脱的象征。 参考译文： 材料一： 有个小孩子唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗我的双脚。” 孔子说：“弟子们听着：水清澈就用来洗帽缨，水浑浊就用来洗双脚。这都是由水本身决定的。” 人必定是先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他；家必定是自己先毁坏，然后别人才毁坏它；国必定是自己先讨伐自己，然后别人才讨伐它。 材料二： 屈原被放逐之后，在湘江一带游荡．他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦……渔父说：“通达事理的人对外物时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移．既然世上的人都混浊，您为什么不搅混泥水扬起浊波？既然大家都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要思虑深远，行为高尚，让自己被放逐呢？”……于是唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足．”于是便离开了，不再和屈原说话。 材料三： ①我因为获罪而被罢官，没有归所。乘小船在吴地旅行，起初租房子住。当时正是盛夏，天气炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。 ②一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。沿着水边在杂花修竹之间找到了一条小路。向东走了几百步，发现一片荒地，纵横大约有五六十寻，三面都临水。旁边没有居民，左右两边都是树木相互遮蔽。我向一些老人打听，他们说：“吴越钱氏建国的时候，是钱氏的近戚孙承祐的池馆。” 这块地高低起伏的优美地势，还保留着当年的痕迹。我很喜欢，来回地走，最后用四万钱买下了它。在北面的曲岸上构筑亭子，叫 “沧浪亭”。前面是竹子，后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。清澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更是宜人。 ③我常常划着小船，戴着头巾前往，到了那里就清爽愉快得忘了回去。我把酒痛饮，放声高歌，蹲坐仰天长啸，没有世俗之人来打扰，只有鱼和鸟与我同乐。身体舒适了精神就不烦闷；看到的和听到的没有邪恶的东西，那么道理也就明白了。回过头来反思以前在那忙忙碌碌的名利场中，每天与琐碎的利害得失相冲突，与这种真正的乐趣相隔绝，不也太浅陋了吗！ ④唉！人本来就是容易受外物影响的动物。情感充塞在内心，本性就会被压抑，一定要借外物然后才能排遣。只有仕途最能使人沉溺其中（不能自拔），古代那些有才能、有智慧的君子，因为一点失误而导致死亡的有很多，这都是因为不知道用来战胜自己的方法。我已经被贬谪而获得了这样的胜境，安于这种冲淡旷远的生活，不与众人一道追逐名利，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，把沧浪亭作为战胜自我之物，自认为已经超脱了。 三写作70分 23. 写作。 有人说：人是一根会思考的芦苇。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 苇杆虽脆承风露，思想永恒耀古今 滔滔黄河入海口，百万亩芦苇在咸涩的海风中起伏，看似柔弱的茎秆以千钧之力托起候鸟迁徙的壮美史诗。帕斯卡尔“人是一根会思考的芦苇”的哲思，恰如这黄河口的生态奇观：人类在浩瀚宇宙中虽如芦苇般脆弱，却因思想的光芒而挺立为天地间最璀璨的坐标。 苇茎虽弱立乾坤。在贵州大山深处，张桂梅创办的华坪女高犹如一株倔强的芦苇。这里的学生们每天凌晨五点起床，踩着月光在走廊背书，用五年时间追赶城市孩子十二年的教育积累。当人们惊叹于她们98%的本科上线率时，却鲜少有人知晓，这些女孩每天要翻越三座大山才能抵达课堂。如同芦苇在盐碱地中分泌特殊物质改良土壤，这些山乡少女用知识的力量改变着贫瘠的命运。她们在英语课本上写满“走出大山”的誓言，在数学试卷上绘制人生坐标，用思想的犁铧开垦着精神的荒原。 思想如光破混沌。当华为遭遇芯片断供的至暗时刻，海思团队在松山湖基地亮起的万千灯火，恰如银河落入人间。工程师们在实验记录本上写下“没有退路就是胜利之路”的箴言，用十年备胎计划铸就麒麟芯片的涅槃重生。这让人想起南宋朱熹在武夷精舍格物致知的场景：八百年前的思想者在竹简上推演太极图说，八百年后的科学家在晶圆上雕刻集成电路。从“万物皆有理”到“万物皆可算”，思想的火炬始终照亮着文明进阶的阶梯。就像量子计算机突破经典物理的藩篱，中国航天人用“天问”叩击火星之门，思想的锋芒总能在混沌中劈开新天地。 知行合一谱新章。在云南西双版纳，90后植物学家蔡杰发现“荷叶铁线蕨”新物种的过程，堪称思想与实践的完美交响。他在古籍《滇南本草》中发现只言片语的记载，结合现代基因测序技术，终于在澜沧江畔的绝壁上寻得这株“植物活化石”。这种跨越时空的智慧接力，恰如郑和船队将司南与星图结合开创航海传奇。当脱贫攻坚战场上的驻村干部用大数据分析贫困成因，当故宫文物修复师用3D打印复原千年古画，思想的根系深深扎进现实的土壤，绽放出改变世界的花朵。 站在“两个一百年”的历史交汇点，14亿中国人正以思考的锋芒在时代答卷上书写答案。从“天眼”射电望远镜倾听宇宙心跳，到“奋斗者”号载人深潜器探寻马里亚纳海沟，思想的芦苇在科技高原上迎风舒展。这让人想起敦煌莫高窟的千年壁画：飞天的飘带与火箭的尾焰在时空中交相辉映，古老的智慧与现代的创造共同编织着人类文明的锦绣长卷。当每根“会思考的芦苇”都挺起脊梁，必将在新时代的春风里，谱写出更为壮美的生命乐章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料非常简单，只有一句话，是人们的一种观点：人是一根会思考的芦苇。 可见，材料是一个富有哲理性和象征意义的比喻句，将“人”比作“一根苇草”，但通过“能思想”来修饰，句中隐含对比，强调人是外在脆弱与内在强大（思想能力）的统一体。人的肉体之脆弱，与苇草无异。无需整个宇宙的武装，只需一口气、一滴水，便足以剥夺其生命。然而，人的伟大，正在于他的思想。思想让人明白生命的短暂与脆弱，同时也让人认识到自己的高贵与尊严。人知道自己终将死去，知道宇宙对他的无情碾压，但宇宙却对此一无所知。这种对生与死的深刻理解和领悟，正是人的思想所带来的伟大之处，让人在宇宙的浩瀚中找到了自己的位置，也赋予了人无尽的勇气与力量。人是自然界中的苇草，而思考如同赋予了这根苇草以灵魂，使其在风雨飘摇中屹立不倒，甚至能挑战整个宇宙的威力。思想的力量，让人在宇宙的毁灭性力量面前，依然能够昂首挺胸。纵使一口气、一滴水便能摧毁人的肉体，但他的思想却能穿越时空，永垂不朽。然而，思想并非与生俱来的天赋，而是需要后天不断学习和培养的。我们需要通过阅读、思考、实践等方式，不断充实自己的思想库，提高自己的思维水平。只有这样，我们才能更好地理解世界，更深刻地认识自己，更全面地发挥思想的力量。在宇宙的长河中，我们的肉体终将消逝，但思想却能穿越时空，永存于世。让我们珍视这份力量，用思想去探寻生命的奥秘，去创造更美好的未来。 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或者自己的亲身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法来凸显人物身体虽柔弱但却靠思想行稳致远的经历，结尾处卒章显志，点明主旨。若写议论文，可以运用对比论证的方法，对比人类在自然界中的脆弱（如生命短暂、易受伤害）与因思想而展现出的坚韧不拔（如历史长河中文明的传承、科技的飞跃），从而表达思想之于人的重要性。 立意： 1.做一个真正能思考的苇草。 2.身如苇草，心如磐石。 3.思想才是人撬动地球的杠杆。 4.身无彩凤翼，心翔天地宽。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$