04《诫子书》思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读-2025年中考中考文言文专题复习

部编语文中考文言文 04 诫子书 彭波语文工作室 ——中考文言文专题—— 编辑整理 ｜ 老彭 【七年级上】 04 诫子书① 文 ｜ 诸葛亮 夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑪，险躁⑫则不能治性⑬。年与时驰⑭，意与日去⑮，遂成枯落⑯，多不接世⑰，悲守穷庐⑱，将复何及⑲！ 【教材注释】 ①选自《诸葛亮集》卷一。诫，告诫，劝。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。 ②［夫（fú）］助词，用于句首，表示发端。 ③［静］屏除杂念和干扰，宁静专一。 ④［以］连词，表示后者是前者的目的。 ⑤［淡泊］内心恬淡，不慕名利。 ⑥［无以］没有什么可以拿来，没办法。 ⑦［明志］明确志向。明，明确、坚定。 ⑧［致远］达到远大目标。致，达到。 ⑨［广才］增长才干。 ⑩［淫（yín）慢］放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 ⑪［励精］振奋精神。励，振奋。 ⑫［险躁］轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 ⑬［治性］修养性情。治，修养。 ⑭［年与时驰］年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 ⑮［意与日去］意志随同岁月而消失。 ⑯［枯落］凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 ⑰［多不接世］意思是，大多对社会没有任何贡献。 ⑱［穷庐］穷困潦倒之人住的陋室。 ⑲［将复何及］又怎么来得及。 【文学常识】 1.作者简介 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居汉中，后任蜀汉丞相。在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯。 诸亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后代封建统治者推为忠君的典型。 2.题解 诫，告诫、劝勉。子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的一封家书。题目表明文章的内容是诸葛亮对儿子的殷殷教诲，这也是他自己学习修养经验的结晶、修身治家之道的概括。 【课文诵读节奏】 夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 【重温课文】 古今对译 课文注释 诫子书 夫①君子之行，静② 以③ 修 身， 俭以 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭 养 德。 非淡泊④ 无以⑤ 明志⑥， 非 来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 宁静 无以 致远⑦。 夫 学须静也， 才须 来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来 学也， 非学 无 以 广才⑧， 非志 无以 自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使 成 学。 淫慢⑨ 则不能励精⑩，险躁⑪则不 学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不 能治性⑫。 年与时 驰⑬，意与日去⑭， 遂 能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最 成枯落⑮， 多 不 接 世⑯， 悲 终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀 守 穷 庐⑰，将 复 何 及⑱！ 地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ ①夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。 ②静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 ③以;介词，引进动作行为的目的。 ④淡泊：内心恬淡，不慕名利。 ⑤无以：没有什么可以拿来，没办法。 ⑥明志：明确志向。明，明确、坚定。 ⑦致远：达到远大目标。致，达到。 ⑧广才：增长才干。 ⑨淫（yín）慢：放纵懈息。淫，放纵。慢，懈息。 励精：振奋精神。励，振奋。 ⑪险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 ⑫治性：修养性情。治，修养。 ⑬年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 ⑭意与日去：意志随同岁月而消失。 ⑮枯落：凋落，哀残。比喻人年老志哀，没有用处。 ⑯多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 ⑰穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 ⑱将复何及：又怎么来得及。 【重点字词小结】 ㈠字音字形 ⑴遂（suì）；⑵淫慢（yín）；⑶励精（jīng）；⑷险躁（zào）；⑸穷庐（lú）； ⑹淡泊（dàn bó）；⑺年与时驰（chí）。 ㈡一词多义 特殊用法 词语 例句 释义 一词多义 行 ①无君子之行 动词，行为。 ②与友期行 动词，同行。 去 ①意与日去 动词：消失。 ②与人期行，相委而去 动词：离开。 成 ①成非志无以成学 动词：成就，达成。 ②遂成枯落 动词：成为。 以 ①静以修身 介词：引进动作行为的目的。 ②非学无以广才 动词：拿来。 ③歌以咏志 介词：用。 ④可以为师矣 介词：凭借。 ⑤以其境过清 连词：因为。 ㈢特殊字词 特殊用法 词语 例句 释义 古今异义 夫 夫君子之行 古义：助词，用于句首，表示发端。 今义：大夫。 行 夫君子之行 古义：操守、品德。 今义：行为，行动。 宁静 非宁静无以致远 古义：这里指安静，集中精神，不分散精力 今义：环境安静。 广 非学无以广才 古义：增长。 今义：广泛，宽广。 险 险躁则不能治性 古义：轻薄。 今义：危险，惊险。 治 险躁则不能治性 古义：修养。 今义：治理。 驰 年与时驰 古义：疾行，指迅速逝去。 今义：奔驰，奔跑。 淫 淫慢则不能励精 古义：放纵。 今义：指男女不适当关系。 去 意与日去 古义：离开，这里引申为“消失”。 今义：指离开所在地方到别处。 词类活用 广 非学无以广才 形容词的使动用法，使……广。 成 非志无以成学 动词的使动用法，成就，达成。 远 非宁静无以致远 形容词作名词，远大的目标 倒装句 静以修身，俭以养德（倒装句，宾语前置，即“以静修身，以俭养德”） 译文：从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德 【文章主旨】 文章劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”，在生活中勤俭节约，并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。 【写作特色】 思维明晰，逻辑严谨 文章一开头，作者就提出“静以修身，俭以养德”这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达到远大目标；接下来一句，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。 具体来说，就是有“志”才可成学，而为学亦须“静”；学习才能增长才干，而成才务须学习。第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上还是彰显“静”的价值。最后一名在，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 这样，先立论，再阐发，又正反论证，逻辑严密，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。 【思维导图】 【重点问题解析】 1.（课后题）说说你对以下两句话的理解。 ⑴静以修身，俭以养德。 ⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ⑴以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可） ⑵不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可） 2.（课后题）画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 ［示例］文中关于“志”的语句是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 3.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 4.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？ 本文在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。 5.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 6.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？ 诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的，要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提和基础，那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志、非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？(夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。 7.如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”？ 这是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”与“宁静”，是以“明志”与“致远” 为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊明志，宁静致远”，贯穿诸葛亮一生，是他的精神的集中体现。 8.如何理解“非学无以广才，非志无以成学”? 无论人处于什么阶段(少年、中年、晚年），学习与志向总是最重要的。诸葛亮不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发奋学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”。没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。 9.作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了哪种论证方法? 作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了对比论证的方法。 10.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的? 这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。 11.画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 语句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。 【夯实基础巩固训练】 ㈠给下列加点的字注音。 1.夫〖 〗君子之行；2.淡泊〖 〗；3.淫〖 〗慢；4.险躁〖 〗则不能治性；5.年与时驰〖 〗；6.遂成枯落〖 〗。 ㈡看拼音写汉字。 1.淫慢则不能lì〖 〗精；2.非守穷lú〖 〗；3.将复何jí〖 〗； ㈢文学常识填空。 《诫子书》选自《___________》，作者___________，字___________，三国时期蜀汉政治家、军事家。 ㈣划分句子节奏并朗读，体会古汉语特有的韵律美。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ㈤解释下列句中加点的词的意思。 1.夫君子之行 君子：___________ 2.非宁静无以致远 致远：___________ 3.淫慢则不能厉精 淫：___________ 4.险躁则不能治性 治性：___________ 5.多不接世 接世：___________ ㈥写出下列词语在句中的意思。 1.行：①无君子之行；②三人行，必有我师焉。 2.意：①意与日去；②出其不意。 ㈦把下列句子翻译成现代汉语。 1.静以修身，俭以养德。 2.年与时驰，意与日去。 ㈧阅读全文，回答问题。 1.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 2.“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是什么？与“俭以养德”有何关系？ 3.诸葛亮在这篇文章中用哪句话劝勉儿子要珍惜时光、把握现在？你由此想到了哪些诗句？ ㈨背诵积累 1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：_____________，_____________。 2.《诫子书》全文的中心论点是：_____________。 3.《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：_____________，_____________。 ㈩从下面材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？ 材料一： 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二： 如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。（选自胡适《我的母亲》） 材料三： 不父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。（选自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 【参考答案】 ㈠1.fú；2.bó；3.yín；4.zào；5.chí；6.suì。 ㈡1.励；2.庐；3.及。 ㈢诸葛亮集；诸葛亮；孔明。 ㈣夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ ㈤1.品德高尚的人；2.达到远大目标；3.放纵；4.修养性情；5.对社会有贡献。 ㈥1.行：①品行；②行走。2.意：①意志；②意料，料想。 ㈦1.屏除杂念和干扰，用宁静专一来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。 2.年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。 ㈧1.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达作者对后代要志存高远的厚望。 2.静。“俭”修养的是人的外在品质，使人“宁静”“致远”，二者相辅相成。 3.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。 ㈨1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2.静以修身，俭以养德。3.险躁则不能治性。 ㈩①学习（记住）祖训。②向长辈（父母）学习。 【能力提升对比训练】 ㈠阅读下面的文言文，完成下面小题。（共14分） 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》诸葛亮） 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遺稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。（《宋史·欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 1.选出下列断句正确的一项【 】（2分） A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学 B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学 C．四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学 D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学 2．选出下列句子中加点词语意思相同的一项【 】（2分） A．诫子书/以获画地学书 B．淫慢则不能励精/富贵不能淫 C．夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并 D．死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情 3．选出对甲乙两文分析有误的一项【 】（2分） A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。 B．乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。 C．乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。 D．甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。 4．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①险躁则不能治性。 ②求其生而不得，则死者与我皆无恨。 5．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（4分） 【参考答案㈠】 1．A。翻译为：四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选A。 2．D。A项为书信/书写、写字；B项为放纵/迷惑，这里是使动用法；C项为结构助词，的/代词，他；D项都是“诉讼事件”的意思；故选D。 3．C。“他决心要在名声上赶超韩愈”有误。“并”是“比肩”之意。故选C。 4．①轻薄浮躁就不能修养性情（得分点：“险躁”“治性”） ②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。（得分点：“而”“恨”） 5．①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【乙译文】 欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习写字。（欧阳修）自幼聪敏颖悟，超过常人，书读过就能熟记背诵。等到成年，（就）有了很高的声望。有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。 欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。我问他（叹气的原因），则说：“这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，（可）办不到啊！’我说：可以让他活下来吗？’你父亲就说：‘我设法让他活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死刑犯活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死啊！’他平时教育他的子弟，也常用这样的话，我耳朵都听熟了。”欧阳修听后终身遵循这个教导。 ㈡阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共14分） 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（《诫子书》） 【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之。（孙枝蔚①《示儿燕》） ［注释］①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 【丙】忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。（吴汝纶①《谕儿书》） ［注释］①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。 1.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分） ⑴示【 】 A上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导 ⑵谕【 】 A上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻 2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） ⑴盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 ⑵凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。 3.（圈点·品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分） 【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 “须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 ⑴初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。 ⑵人生在世，安得与我同心者相与共处乎? 4.（摘录·明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）（4分） ①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾 读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做；面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“________________”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“________________”。 【参考答案㈡】 1.⑴D；⑵B； 2．⑴爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲（余力）；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。） ⑵凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。（重点词语有：不易处之境，逆境（不顺的处境）；掌：増长。句译：凡是遇到逆境（不顺的处境），都能増长学问和见识。）） 3.⑴“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。（句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的。） ⑵“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。（句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。） 4．④⑦③②。（①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏 了一本书，不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示作答。） 【乙译文】 开始读古书时，千万不要太爱惜书本， 过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏 了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但 家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗?儿女应当知道。 【丙译文】 忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。 ㈢阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共12分） 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（《周公诫子》） 1.写出下列加点的词在文中的意思。 ⑴险躁则不能治性 治：_______ ⑵子无以鲁国骄士 以：_______ 2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛告诫儿子的中心内容是：__________；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：__________。 3.将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ⑵夫此六者，皆谦虚德也。 4.读了这两篇文章，你受到了什么启发？ 【参考答案】 1.⑴修养；⑵因为。 2.要立德、修身；不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。 3.⑴内心恬淡，不慕名利，才能明确志向；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。⑵这六点都是谦虚谨慎的美德。 4.人在少年时期应该树立远大的志向，修身立德，发愤图强，以免到老了后悔。要谨慎谦虚，宽以待人。 【乙译文】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？” 学科网（北京）股份有限公司 $$