02《陈太丘与友期行》思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读-2025年中考中考文言文专题复习

部编语文中考文言文 01 陈太丘与友期行 彭波语文工作室 ——中考文言文专题—— 编辑整理 ｜ 老彭 【七年级上】 02陈太丘①与友期行 世说新语 陈太丘与友期行②，期日中③。过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。元方⑥时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾⑪。 【教材注释】 ①［陈太丘］即陈寔（shí）（104-186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。 ②［期行］相约同行。期，约定。 ③［日中］正午时分。 ④［舍去］丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。 ⑤［乃］才。 ⑥［元方］即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。 ⑦［尊君在不（fǒu）］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。 ⑧［相委而去］丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。 ⑨［家君］对人谦称自己的父亲。 ⑩［引］拉，牵拉。 ⑪［顾］回头看。 【文学常识】 1.作者简介 刘义庆，字季伯，南朝宋文学家。 2.文学常识 《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说集，是六朝志人小说的代表作。 【课文诵读节奏】 陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。 【重温课文】 古今对译 注释 陈太丘与友期行 陈太丘①与友期行②， 期 日中③。 过 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，中 中 不 至， 太丘 舍 去④， 午过了，朋友还没有到，太丘不再等候他而走了，太丘 去后 乃⑤至。 元方⑥ 时年 七 走后（他的朋友）才到。（太丘长子）元方当时年仅七 岁， 门外 戏。 客问元方：“尊君在 岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在 不⑦？” 答曰：“ 待君 久 吗？” 元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还 不至， 已去。” 友人便怒曰：“ 非 没有到，已经走了。”那位朋友便生气地说：“真不是 人哉！与人 期行， 相委而去⑧。”元方曰： 人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说： “君与家君⑨期日中。 日中不 至，则是无信； “您与我父亲约在中午，（您）中午没到，就是不讲信 对子骂父， 则是无 礼。” 友人 用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”那个朋友感到 惭， 下车 引之⑩， 元方 入门 不 惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家 顾⑪。 门。 ①陈太丘：即陈寔（shí，104～186或187），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许昌东）人。做过太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。 ②期行：相约同行。期，约定。 ③日中：正午时分。 ④舍去：不顾而离去。去，离开。 ⑤乃，才。 ⑥元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 ⑦尊君在不（fǒu）：令尊在不在？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。 ⑧相委而去：丢下我走了。委，舍弃。 ⑨家君：谦词，对人称自己的父亲。 ⑩引：拉。 ⑪顾：回头看。 【重点字词小结】 ㈠字音字形 ⑴尊君在不（fǒu）；⑵非人哉（zāi）；⑶相委（wěi）；⑷友人惭（cán）。 ㈡一词多义 词语 例句 释义 期 ①陈太丘与友期行 动词，约定。 ②期日中 名词，约定的时间。 日 ①谢太傅寒雪日内集 名词，日子。 ②期日中 名词，太阳。 不 ①尊君在不 通“否”，句末语气词，表询问。 ②过中不至 没有。 信 ①则是无信 名词，信用。 ②与朋友交而不信乎 形容词，真诚，诚实。 ㈢特殊用法 特殊用法 词语 例句 释义 通假字 不 尊君在不 同“否”，句末语气词，表询问。 古今异义 儿女 与儿女讲论文义 古义：对子侄辈的统称。 今义：儿子与女儿。 期 陈太丘与友期行 古义：约定。 今义：日期。 去 太丘舍去 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方。 引 下车引之 古义：拉。 今义：引起，引导。 委 相委而去 古义：丢下，舍弃，丢下不顾。 今义：任，派。 词类活动 门外 元方时年七岁，门外戏 名词作状语，在门外。 惭 友人惭 形容词用作动词，感到惭愧。 ㈣特殊句式 句式 例句 用法 释义 省略句 去后乃至。 “去”前省略主语“太丘”，“乃”前省略主语“友”。 太丘走后（他的朋友）才到。 待君久不至。 “待”前省略“家君”。 （我父亲）等了您很久您却还没有到。 判断句 日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。 “是”表示判断。 （您）中午没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 【思维导图】 【文章主旨】 讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了元方的懂理识义、聪颖机智、落落大方；同时也从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 【写作特色】 1.人物对话传神，人物形象鲜明、生动 文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始的。首先描写了他彬彬有礼地回答客人的问话：“待君久不至，已去”；接着描写了元方对客人骂其父的回击：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，据理驳斥，最后写“元方入门不顾”；一个明白事理、落落大方的儿童形象跃然纸上。 2.语言简练、准确、生动 客人由“问”而“怒”，由“怒”而“惭”，由“惭”而“下车引之”，寥寥几个字就将客人的动作和心理变化过程表现得淋漓尽致。 3.剪裁得体，详略得当 本文剪裁得体，而且在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。 【重点问题解析】 1.（课后题）《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 2.人物形象分析： 陈太丘：与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。”——看重承诺，守时。 太丘的朋友： ⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。 ⑵友人惭，下车引之。”——知错能改。 元方： ⑴不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则； ⑵也反映了他的机智和思维的敏捷。 ⑶入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得正直率真的性格特点。 总结：是非分明、懂礼明事理、机智敏捷（明白事理、落落大方）、正直率真。 3.“友人惭，下车引之”说明了什么? “惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。 4.元方面对父亲朋友的粗野言语，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人? 这说明元方是一个聪敏、机智、善辩、懂得维护家人的尊严，懂得为人之道的孩子。从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 5.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ ①元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。 ②人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？所以我觉得元方最后的举动略显失礼。 6.谈谈你从陈太丘、友人和元方身上得出哪些道理？ 本文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 7.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼”可以体现出陈元方的“方正”。 8.（课后题）古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 ㈠尊称 ⑴令：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬。如：令尊（尊称对方父亲），令堂（尊称对方母亲），令郎（尊称对方儿子），令爱（尊称对方女儿）。 ⑵惠：用于对方对待自己的行动。如：惠顾（指对方到自己这里来，多用于商店对顾客），惠存（请对方保存），惠赠（指对方赠予财物）。 ⑶垂：用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询（指对方询问自己），垂念（指别人想念自己），垂爱（指对方对自己赏识爱护）。 ⑷赐：用于别人对自己的指示、光顾、答复等。如：赐教（给予指教），赐复（请别人给自己回信）。 ⑸高：用于称别人的事物。如：高见（指对方的见解高明），高论（指对方见解高明的言论），高寿（用于问老人的年纪），高龄（用于称老人的年龄），高就（尊称别人的职位），高朋（尊称友人），高邻（敬称邻居）。 ⑹贤：称呼对方，用于平辈或晚辈。贤弟（①敬称自己的弟弟，②敬称别人的弟弟，③对弟子或年岁较幼之友的敬称），贤侄（对侄辈年轻人的美称）。 ⑺奉：用于自己的举动涉及对方时。如：奉送（赠送），奉还（归还），奉劝（劝告），奉陪（陪同）。 ⑻其他：久仰（仰慕已久，初次见面时说），劳驾（用于请别人做事或让路），赏光（用于请对方接受自己的邀请），赏脸（用于请对方接受自己的要求或赠品），贵姓（问人姓氏），贵庚（问人年龄），大作（称对方的著作），大驾（对对方的尊称）。 ㈡谦称 ⑴家：用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如：家父、家严、家君（称父亲），家母、家慈（称母亲）。 ⑵舍：用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属。如：舍弟（称弟弟），舍妹（称妹妹）。 ⑶小：用于称自己或跟自己有关的人或事物。如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（谦称自己的儿子），小女（谦称自己的女儿），小店（谦称自己的商店）。 ⑷愚：用于自称。如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的意见或见解）。 ⑸拙：用于对对方称自己的东西。如：拙作、拙著（谦称自己的文章），拙见（谦称自己的见解）。 ⑹敝：用于谦称跟自己有关的事物。如：敝人（谦称自己），敝姓（谦称自己的姓），敝校（谦称自己所在的学校）。 ⑺鄙：用于自称。如：鄙人（谦称自己），鄙见（谦称自己的见解）。 ⑻其他：寒舍（谦称自己的家），见教（称对方指教自己），见谅（请对方谅解自己）。 【夯实基础巩固训练】 【预习反馈】 ㈠给下列加点的字注音。 1.尊君在不〖 〗；2.非人哉〖 〗；3.友人惭〖 〗； 【答案】1.fǒu；2.zāi；3.cán。 ㈡用“/”画出下列句子的朗读节奏。 1.元 方 时 年 七 岁 2.待 君 久 不 至 3.元 方 入 门 不 顾 ㈢下列句子中加点词解释有误的一项是【 】 A.去后乃至（乃：才） B.元方时年七岁（时：当时） C.相委而去（委：委屈） D.日中不至，则是无信（是：判断词） ㈣解释下列加点词的意思。 1.陈太兵与友期行 期：__________________ 2.太丘舍去 去：__________________ 3.尊君在不 不：__________________ 4.下车引之 引：__________________ 5.元方入门不顾 顾：__________________ ㈤把下列句子翻译成现代汉语。 1.与人期行，相委而去。 2.友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ㈥补充下面句子中的省略成分，并把下面句子翻译成现代语。 （ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 ㈦阅读全文，回答问题。 1.下列说法正确的一项是【 】 A.陈太丘不守信用，约好和朋友出行，结果不等友人来自己先走了。 B.陈元方小时傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C.陈元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 D.“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方事自己去找他的父亲。 2.用文中的句子填空。 ⑴友人发怒的原因是： ⑵友人不守信用的表现是： ⑶友人惭愧的原因是： 3.在人际交往方面，《陈太丘与友期行》给我们什么启示？ ㈧访照例子写成语。 例：期——不期而遇（约定） 1.舍——（ ）（放弃）； 2.信——（ ）（信用）； 3.去——（ ）（离开）； 4.引——（ ）（拉）； 【参考答案】 ㈠1.fǒu；2.zāi；3.cán。 ㈡1.元方/时年七岁；2.待君久/不至。3.元方/入门/不顾。 ㈢C。 ㈣1.约定；2.离开；3.同“否”；4.拉，牵拉5.回头看。 ㈤1.和别人约好一起去，却丢下我走了。2.友人感到惭愧，便下车拉元方（和元方握手）。元方头也不回地走进自家大门。 ㈥友人：太丘；友人。 过了中午，友人还没到，陈太丘就丢下他离开了，陈太丘走后，友人才到。 ㈦1C。 2.⑴与人期行，相委而去。⑵日中不至。⑶日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3.在人际交往中要诚实守信、尊重他人。 ㈧1.锲而不舍；2.言而无信；3.去危就安；4.引而不发。 【能力提升对比训练】 ㈠阅读下面的文言文，完成下面小题。（共14分） 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一③郡尽空，汝何男子，而敢独止④？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。(选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①值：适逢。②郡：这里指城。③一：整个。④独止：一个人留下。 1.解释下列句子中加点的词。（4分） ①尊君在不 不： ②友人语巨伯曰 语： ③子可去 去： ④不忍委之 委： 2.翻译文中画横线的句子。（4分） ⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑵我辈无义之人，而入有义之国。 3.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子划分朗读停顿。(限断四处）（4分） 巨 伯 曰 远 来 相 视子 令 吾 去 败 义 以 求 生岂 荀 巨 伯 所 行 邪？ 4.【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友_________________的性格；【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯_________________的性格。（2分） 【参考答案㈠】 1.①同“否”；②告诉；③离开；④舍弃。 2.⑴正午时分还没有到，就是不守信用；对着(人家的）儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。⑵我们这些不讲道义的人，却入侵了一个讲仁义的国家。 3.巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ 4.傲慢无礼 仁义诚挚 【乙译文】有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。 ㈡阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共14分） 【甲】……友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。 郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（《郁离子·僰人舞猴》） 【注释】①僰（bó）：我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。 ②伫：站立。 ③佁然：静止貌。④褫（chǐ）：剥去，脱下。 1.解释下列句中加点的词。（4分） ①元方入门不顾 顾： ②耻己之不如也 耻： ③思所以败之 所以： ④乃袖茅栗以往 袖： 2.把下面语句翻译成现代汉语。（4分） 蠢然而蚁集，见物而争趋之。 3.元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?（4分） 4.你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么？（4分） 【参考答案㈡】 1.①回头看。②以……为耻（或：认为……是耻辱）。③用来……的方法（手段等）。④用袖子装 2.骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或：像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢。 3.都抓住了对方身上存在的问题或弱点。 4.①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。 【乙译文】 僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。 郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？” ㈢阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共12分） 【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造④朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》⑤曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 【注释】注释：①归休：休假回家。 ②镒：二十两。③馆：这里指“家”。④造：往，到。⑤《诗》：指《诗经》 1.解释下列加点的词。（4分） ①陈太丘与友期行 期： ②王贤其母，说其义 说： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ⑵言贤母使子贤也。 3.甲乙两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分） 【参考答案㈢】 1.①相约同行。期，约定。②退休回家。 2．⑴友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。⑵贤良的母亲能够使儿子成为贤良的人 3.甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评，知错就改。 【乙译文】 田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲．母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄．”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的．孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实．不应该得到的东西，不要拿进家门．作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺．你把这东西拿走．”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分．君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 学科网（北京）股份有限公司 $$