精品解析:2025年江苏省宿迁市宿城区新区教学共同体中考一模语文试题

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2025-04-30
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-一模
学年 2025-2026
地区(省份) 江苏省
地区(市) 宿迁市
地区(区县) 宿城区
文件格式 ZIP
文件大小 2.91 MB
发布时间 2025-04-30
更新时间 2025-05-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-30
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来源 学科网

内容正文:

2024—2025学年度第二学期九年级第一次模拟考试 语文试卷 答题注意事项 1.本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.答题使用0.5mm黑色墨水的签字笔,在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置,也不要超界。 五千载的泱泱华夏,钟灵毓秀的山河孕育出浩如烟海的文化典籍,淬炼出崇德向善的精神品格,熔铸成生生不息的民族魂脉。同学们,让我们携手越千年,共赏这文明长河中的灿烂星汉。 一、语言积累与运用(24分) 1. 亲近文化,感受生活。 洋河古镇坐落于宿迁市,这座千年酒都的空气中仿佛都氤yūn( )着醇厚的酒香。清晨,酒坊的工人们弓着身子翻动酒醅,发酵池中升腾的雾气与晨光交织,勾勒( )出一幅水墨丹青。酒曲在时光中悄然生香,匠人们秉持“低温入池、缓慢发酵”的祖训 甲 将匠心倾注于每一滴酒液中。绵柔甘冽的洋河酒,不仅是味蕾的盛宴,更承载着江淮大地的文化基因,令人回味隽永。 (1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。 氤yūn______ 勾勒______ 承载______ (2)在文段中甲处横线上填入恰当的标点:______ (3)在文段中画横线处有一处语病,请将修改意见写下来。 【答案】(1) ①. 氲 ②. lè ③. zài (2),(逗号) (3)将“隽永”改为“无穷” 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 氤氲:yīn yūn,烟云弥漫的样子;形容香气不绝。 勾勒:gōu lè,用线条画出轮廓;用简单的笔墨描写事物的大致情况。 承载:chéng zài,托着物体承受它的重量。 【小问2详解】 本题考查标点符号运用。 “匠人们秉持‘低温入池、缓慢发酵’的祖训”描述的是匠人们酿酒遵循的原则,“将匠心倾注于每一滴酒液中”是匠人们基于上述原则进行的具体酿酒行为动作,前后两个分句紧密相连,共同围绕匠人们酿酒的过程展开叙述,属于句子内部的一般性停顿,并非完整句子间的结束或并列、解释等其他关系。因此,此处应使用逗号。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画线句搭配不当,“回味隽永”搭配不当。“回味”指吃过东西后,留在口腔中的余味,引申为在回忆中细细体会、玩味,通常与“无穷”“悠长”等词语搭配,用来形容那种让人不断回想且感受深刻、韵味悠长的感觉。而“隽永”一般用来形容言辞、诗文或其他事物意味深长,引人入胜,不与“回味”搭配。所以将“隽永”改为“无穷”。 2. 诗文大比拼,祝你闯关成功。 【第一关】接龙挑战 夕阳西下,①______。《天净沙·秋思》 先天下之忧而忧,②______。《岳阳楼记》 ③______,千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》 【第二关】情境挑战 思乡离愁:“④______,⑤______。”,让我们体会到了戍边将士的思乡之情。《夜上受降城闻笛》 家国情怀:热爱祖国,我们可以学习龚自珍以“落红不是无情物,⑥______”来表达至死仍关心国家的一腔热情。《己亥杂诗》 山水田园:陶渊明隐居山林,在夕阳的余晖中看见南山“⑦______,飞鸟相与还”的美好景致,这是诗人辞官归隐的惬意情怀。《饮酒(其五)》 【第三关】看图填诗 ⑧______, ⑨______。 《逢入京使》 【答案】 ①. 断肠人天涯 ②. 后天下之乐而乐 ③. 忽如一夜春风来 ④. 不知何处吹芦管 ⑤. 一夜征人尽望乡 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 山气日夕佳 ⑧. 马上相逢无纸笔 ⑨. 凭君传语报平安 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“肠、涯、芦管、征、夕”等字词容易写错。 ⑧⑨空,根据画面内容,描绘了两人骑马相遇,互相抱拳问候的情景,符合岑参《逢入京使》一诗描述的场景,其中“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”一句恰好描绘了两个人骑马作揖的场景,意为在马上与你相遇无纸笔,请告诉家人说我平安无恙,描绘了诗人与友人相遇时立马而谈,互叙寒温的激动心情。 3. 孝亲敬老是中华民族的传统美德,为增强同学们对父母、长辈、社会的感恩意识,初三(1)班组织一次“孝亲敬老”专题学习活动,请你积极参与。 (1)为了宣传这次活动,现请你为此次活动拟写一条宣传标语。 (2)班主任为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联,小语不小心打乱了的顺序,请你将这副对联的顺序还原。 恩如海 父母 堂前 孝若山 儿孙 膝下 上联:______ 下联:______ (3)此次“孝亲敬老”专题学习活动,小文这组提供了下面这幅漫画,请你说出它的寓意。(漫画中字是:妈,今天是母亲节,您歇歇,明天再洗吧!) 寓意:______ 【答案】(1)敬老从心开始,助老从我做起。或传承美德,孝敬双亲。(符合宣传标语即可) (2) ①. 堂前父母恩如海 ②. 膝下儿孙孝若山 (3)寓意:漫画讽刺了只是口头上孝敬、关心父母,却没有付出实际行动,不真心关爱父母的人。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传标语。宣传标语要简洁明了,紧扣活动主题,结合本题,拟写时要突出“孝亲敬老”的主题,具有感染力和号召力。此题答案不唯一,符合要求即可。 示例一:孝亲敬老,传承美德。 示例二:弘扬孝亲之风,共筑敬老之美。 【小问2详解】 本题考查拟写对联。 对联要求对仗工整,平仄协调。一般上联末尾字为仄音,下联末尾字为平音。从内容上看,“恩如海”对“孝若山”,“父母”对“儿孙”,“堂前”对“膝下”。在内容上,通常先陈述对象相关的场景,再描述对象的特点。“堂前”和“膝下”都是场景,“父母”和“儿孙”是人物主体,“恩如海”描述父母的恩情,“孝若山”描述儿孙的孝顺。按照对仗平仄要求,一般上联末字为三声或四声,下联末字为一声或二声。“海”是三声,“山”是一声,由此可知,上联为“堂前父母恩如海”,下联为“膝下儿孙孝若山”。 【小问3详解】 本题考查图文转换能力。 认真观察漫画中的人物、动作、语言等元素。根据漫画细节推知寓意,要特别注意漫画标题、漫画中人物的语言及动作。漫画中孩子在母亲节让母亲歇歇,但却把洗衣等家务推到明天,说明孩子只是口头表达了对母亲的关心,并没有真正付诸行动。 寓意:讽刺了现实生活中有些人只是在口头上表达对父母的孝顺,而没有真正用实际行动去关心父母、为父母分担家务。 二、古诗文阅读(23分) 班级开展古诗文阅读活动,请你按要求完成各项任务。 【甲】 插秧歌 [宋]杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪①蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠②朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳③未匝④,照管鹅儿与雏鸭。 【乙】 事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中其无益生人与有益者各载其半:世有聪明博物者,众人推焉。乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍⑤;釜⑥之范⑦鲜经,而侈谈莒鼎⑧。年来著书一种,名曰《天工开物》。卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义,“观众”“乐律”二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。丐⑨大业⑩文人,弃掷案头,此书于功名进取,毫不相关也。 (选自明代宋应星《天工开物·序》,有删减) 【丙】 湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明。凡播种,先以稻麦稿包浸数日,俟其生芽,擞于田中,生出寸许,其名曰秧。秧生三十日即拨起分栽。若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。秧过期,老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。凡秧既分栽后,早者七十日即收获,最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也。 (选自明代宋应星《天工开物·乃粒》,有删减) [注释]①兜鍪(móu):古代打仗时戴的头盔。②渠(qú):他。③莳(shì):移栽植物,这里指插秧。④匝:满。⑤楚萍:典故楚王渡江得萍,指吉祥之物。⑥釜:指小锅。⑦范:指烧制用的模具。⑧莒(jǔ)鼎:即莒国人制作的鼎器。⑨丐:请求。⑩大业:代指儒家经典。 4. 阅读【甲】诗,完成下面题目。 (1)诗中描绘了一家人总动员插秧的情景,请简要分析诗中流露的作者的思想情感。 (2)本诗是描绘农忙时节的风俗画,诗中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”堪称“神来之笔”,请从修辞角度结合诗歌内容简要赏析这句话。 5. 解释下列句子中的加点字。 (1)臆度楚萍______ (2)釜之范鲜经______ (3)俟其生芽______ (4)其再栽秧______ 6. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处) 万 事 万 物 之 中 其 无 益 生 人 与 有 益 者 各 载 其 半 7. 用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义。 (2)凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。 8. 下列有关传统文化常识的表述正确的一项是( ) A. “小儿”意思是儿童。古代代指儿童的词很多,如“黄发”“始龀”。 B. “春分”是二十四节气之首,“清明”的到来意味着春季已结束,不再适宜种稻谷。 C. 就表达方式而言,甲诗首联重在描写,通过一系列动作,描绘了农忙时节一家老小齐上阵为抢农时而忙碌的场景;丙文主要采用议论,将插秧的步骤介绍的很清楚:湿种、播种、分栽。 D. 读书人为通过科举谋取功名,往往只读“四书五经”等儒家经典,因此宋应星说“此书于功名进取,毫不相关也”。 9. 《典籍里的中国》栏目组要在节目中安排宋应星和一位嘉宾进行跨越世纪的“握手”,实现穿越、相知、共鸣。请结合【甲】诗和【乙】【丙】两文内容,从下列人物中选择一位,并简要阐述原因。 备选人物:《插秧歌》中的农夫 袁隆平 【答案】4. (1)诗歌描写了农忙时农夫一家插秧紧张辛苦,也将他们的分工合作、秩序井然的劳作场面描写的和谐而富有情趣,诗歌流露出作者对劳动者的赞美与钦佩之情。 (2)示例1:诗句运用比喻的修辞手法,将“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铁甲,暗示插秧就是一场紧张的战斗,农家人正像全副武装的士兵在战场激战般,在稻田里争分夺秒地冒雨插秧,体现了春种的紧张繁忙和农人的艰辛忙碌。示例2:诗句运用夸张的手法,农家人正像全副武装的士兵在战场激战一般,在稻田里争分夺秒地冒雨插秧,体现了春种的紧张繁忙和农人的艰辛忙碌。 5. ①. 推测,估计 ②. 少 ③. 等待,等到 ④. 第二次 6. 万事万物之中/其无益生人与有益者/各载其半。 7. (1)本书分成前后两卷,是以五谷为贵而以金玉为贱的意思。 (2)常一亩秧田所培育的秧苗,可供移插二十五亩田。 8. D 9. 示例1:我选择《插秧歌》中的农夫。因为诗中农夫是种田好手,他带领全家插秧,种植水稻很有经验,如“秧根未牢莳未匝”。材料丙中宋应星详细地介绍了有关水稻种植的知识,他们对种植水稻很精通;其次,他们对农忙时农民的忙碌、辛苦以及最后的收成都深有体会,如材料丙中写到“香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也”,体现了宋应星关注民生,同情农民的情怀。 示例2:我选择袁隆平。首先袁隆平是杂交水稻之父,材料丙中宋应星详细地介绍了有关水稻种植的知识,他们两人在研究领域上有相同之处;其次,材料乙中的“乃贵五谷而贱金玉之义”体现了宋应星关注民生的悲天悯人情怀,这和袁隆平“让所有人远离饥饿”的追求相通。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“农耕文明”为主题,通过三种文体形成有机组合:杨万里的《插秧歌》以诗意的笔触展现劳动场景;宋应星的《天工开物》序言体现重视实学的科学精神;《乃粒》篇则系统记录水稻栽培技术。三者在内容上形成“劳动场景-科学思想-生产技术”的递进关系,既展现了传统农耕文化的诗意美学,又揭示了其中蕴含的务实精神。选文编排巧妙,注释详实,能有效引导学生理解古代劳动智慧与科学探索的辩证关系。 【4题详解】 本题考查诗歌情感和词句赏析。 (1)“唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭”的意思是:叫他吃早饭休息一会儿,低头弯腰也顾不上回答。秧苗未生根还没有插完,照管好鹅儿和那群小鸭。这里通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态,进一步表现了农家人的勤劳和农事的紧张。淅淅沥沥的雨声中,家人招呼农夫小憩片刻,且去用“朝餐”。手脚不停地忙活着的农夫,仿佛连抬起头来望一眼的工夫也没有,答非所问地将家人支开:“秧苗刚插下去还没有扎下根来,况且秧还没有莳完。去照管好家里的鹅儿和小鸭,不要让它们到田里来胡乱糟蹋。”诗人在继续对活跃在画面上的农夫“低头折腰”的情态进行点染的同时,设计了一段农夫与家人精彩对话的画外音。口语白话、直意曲说的一问一答,加上农夫生性自然、即兴而为的肢体语言,把抢农时雨中插秧的紧张气氛渲染到了极点,也体现了农家劳作场面的和谐和有趣,表达了作者对劳动者的赞美与钦佩之情。 (2)“笠是兜鍪蓑是甲”的意思是:斗笠做头盔,蓑衣当铠甲。天公不作美,下起了雨,正在插秧的农家夫妇戴上斗笠,披上蓑衣,雨水淋湿了他们的头发,一直湿到了肩胛。 比喻的角度:诗人将两个形象化的比喻叠用,把箬笠和蓑衣分别比作士兵的头盔和铁甲,暗示插秧就是一场紧张的战斗,即便浑身被雨淋透了,在如此恶劣的天气下仍要插秧不辍,由此进一步突出战天斗地、雨中抢插的紧张气氛; 夸张的角度:诗句将农夫的斗笠(笠)比作战士的头盔(兜鍪),将蓑衣比作铠甲(甲),通过极度放大的比喻,赋予普通农具以战场装备的威严感。将雨中插秧的场景夸张为“战斗状态”,暗示农忙时节的紧张激烈堪比战场。农夫被塑造成“战士”,平凡劳作被升华为一种英勇行为,体现作者对劳动者的敬意。 【5题详解】 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 (1)句意:却主观推测“楚萍”。度:推测,估计。 (2)句意:连铸锅的模具都很少接触。鲜:少。 (3)句意:俟其生芽。等到它发芽。俟:等待,等到。 (4)句意:第二次插的秧。再:第二次。 【6题详解】 本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意:万事万物之中,无益于人和有益于人的,各占一半。“万事万物之中”表达一个完整的范围概念,其后应断开;“其无益生人与有益者”是对事物进行分类描述,“与”连接两类事物,其后应断开。故断句为:万事万物之中/其无益生人与有益者/各载其半。 【7题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)卷:指代本书。分:分成。前后:指前后两卷。乃:是。贵:以……为贵。贱:以……为贱。之:助词,的。义:意思。 (2)凡:通常。秧田一亩:一亩秧田,定语后置句。所生秧:所培育的秧苗。 【8题详解】 本题考查文化常识的积累。 A.“黄发”代指老人,不是儿童,所以A项错误; B.“立春”是二十四节气之首,因此“‘春分’是二十四节气之首”表述错误;谷雨是春季最后一个节气,根据【丙】文“湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明”可知,浸种期最早的是在春分以前,最晚的则在清明以后,因此“‘清明’的到来意味着春季已结束,不再适宜种稻谷”表述错误; C.【丙】文主要采用的是说明的表达方式,不是议论,所以C项错误; 故选D。 【9题详解】 本题考查探究能力。作答时任选一个人物来分析即可。 例如选择《插秧歌》中的农夫。宋应星在【丙】文里详细介绍了种植稻田一些常识,由此可知宋应星对于种植稻谷的理论知识掌握得很全面,在【丙】文中他对种植水稻做了详细的介绍。【甲】这首诗中农夫是以种田为生,有着丰富的实践经验。这两个人都对种植稻谷很了解,有共同的话题。其次《插秧歌》中的农夫为了插秧都顾不上吃饭,可见他非常的勤劳朴实,对生活充满热爱,而宋应星研究农民的劳作,关注农民的收成,体现了他对农民的关爱和同情。 例如选择袁隆平。【丙】中宋应星详细介绍了种植水稻的相关知识,而袁隆平也是专注水稻种植研究,他们关注内容都是水稻,袁隆平研究水稻的目的是为了让人吃饱饭,不挨饿,体现了他对人民的关爱;在【乙】文中宋应星说本书各章前后顺序,是根据“贵五谷而贱金玉”的思想安排的,由此也体现了他对关注民生,体恤农民的情怀。 示例一:选择农夫。宋应星在【乙】【丙】两文中详细记录农业生产相关知识,体现他对农业的关注与重视。【甲】诗中的农夫是农业生产的实践者,通过与农夫 “握手”,宋应星能更深入了解实际插秧等农事操作细节,感受农人劳作的艰辛与不易,二者在农业生产这一领域能实现从理论到实践的交流与共鸣。 示例二:我建议选择袁隆平作为嘉宾。【甲】诗描绘了农民抢抓农时的艰辛,而袁隆平毕生致力于水稻研究,正是为了减轻农民劳动强度、提高粮食产量,二者都体现了对农业生产的深切关注。【乙】文中,宋应星在《天工开物·序》中强调“贵五谷而贱金玉”,批判空谈而重视实用技术;袁隆平的杂交水稻研究正是以解决粮食问题为宗旨,践行了宋应星“实用济世”的科学精神。【丙】详细记录水稻种植技术,袁隆平则通过现代科技将传统经验升华,如丙文提到“秧田一亩供移栽二十五亩”,而杂交水稻技术大幅提升了这一比例,二者在农业技术传承与创新上形成跨越时空的对话。这种安排既能展现中国古代科技智慧,又能突出现代科学家的贡献,传递“民以食为天”的永恒主题。 【点睛】参考译文: 【甲】种田的农夫将秧苗抛在半空,农妇一把接住,小儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中。 斗笠是头盔,蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水从头上进入,直湿到肩胛。 喊他停下来吃早餐好休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天不回答。 秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成,一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。 【乙】事物既以万计,要是都等口授、目见之后去认识,又能获得多少知识?幸而万事万物之中,无益于人和有益于人的,各占一半。世上有些聪明博学者,颇受众人推崇。不过,要是连枣、梨之花都分辨不清,却主观推测“楚萍”;连铸锅的模具都很少接触,却侈谈“莒鼎”。一年以来笔者著书一种,名叫《天工开物》。本书分成前后两卷,是以五谷为贵而以金玉为贱的意思。“观众”“乐律”二卷,其学理太深奥,自想不是自己所长,故临出版时将其删去。恳请那些以科举为大事业的文人,干脆将本书从书桌上扔到一边。因为这部书与考取功名、追求高官厚禄毫不相关。 【丙】浸种期,最早的是在春分以前,叫做社种,最晚的则在清明以后。播种时,先用稻草或麦秆包好种子,放在水里浸泡几天,等发芽后再撒播到秧田里。苗长到一寸多,就叫做秧。秧龄满三十天,即可拔起分插。如果稻田遇到干旱或者水涝,都不能插秧。秧苗过了育秧期就会变老而拔节,这时即使再插到田里,只长出几粒谷子,结出少量果实罢了。通常一亩秧田所培育的秧苗,可供移插二十五亩田。插秧后,早熟的品种大约七十天就能收割。最迟的(稻种)要经历夏季直到冬季,经过两百天才能收获。至于冬季播种,夏季五月就能收获的,那是广东南部的水稻,因为那里终年没有霜雪。南方平原的稻田,大多都是一年两栽两熟的。第二次插的秧俗名叫晚糯,不是粳稻。还有一种香稻,由于它有香气,通常专供富贵人家享用。然产量很低,也没有什么滋补的益处,不值得提倡。 三、非连续文本阅读(11分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 【材料一】 ①汉服是中国汉族的传统服饰,包括衣裳、苔服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产,充分体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。 ②汉服的形制以“四书五经”为中心,千百年来礼服严格遵循礼制,并未有太大变化,而百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。从黄帝到明代的四千多年时间里,汉民族凭借自己的智慧和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系。 ③央视推出的节目《衣尚中国》,以服饰为题,聚焦服饰之美,力图通过艺术创意、年轻态的视觉营造中国服饰的审美意境。 ④传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬。中央美术学院院长范迪安表示,《衣尚中国》不是简单的提倡复古,而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学,形成新的审美表达。 【材料二】 ①当下,“汉服”成为中华优秀传统文化重要的载体之一。但有一些设计重其表而轻其里。汉服要想获得持久的生命力,只有深入把握传统文化内涵,才能推进其创造性转化。 ②中国服饰文化昭显着社会发展的印记,传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为例,唐朝服饰的色彩浓艳,再加上金银杂之。其装饰图案,鸟兽成双,花团锦簇,生趣盎然。“上襦下裙”.是唐代女子的主要服饰,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配。而到了宋代,程朱理学居于统治地位,人们的美学观念也相应发生变化,服饰开始崇尚俭朴,后来,朴素和理性就成为了宋朝服饰的主要特征。 ③中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰,是人物生活层面的写照,是人物外观形态的表露,也是人物内心猜感世界、性格特征的体现,更是作家感情的曲折反映。 【材料三】 近几年,穿汉服从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示,2022年中国汉服爱好者达500多万人,融入了中国传统文化元素的商品成为时尚。下面是有关部门对汉服市场做出的部分调研数据。 10. 下列对材料内容的理解与分析,正确的一项是( ) A. 汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、配饰等共同组合的整体衣冠系统,传承了30项非物质文化遗产。 B. 汉服的形制以“四书五经”为中心,所以千百年来礼服并未有太大变化。 C. 唐朝服饰的色彩浓艳,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配,宋朝服饰以朴素和理性为主要特征。 D. 只要把文字、瑞兽等中国元素绣在服装上,就是继承中国古代服饰文化。 11. 阅读【材料三】,写出你从调查表中得到的两条有意义的结论。(不能出现具体的数据) 12. 如何更好地继承和发扬中国传统服饰文化?请你结合以上材料提两条合理建议。 【答案】10. B 11. 示例:①2022年中国消费者主要通过电视剧、电影来接触汉服的文化;②2022年某市某校有超过半数中学生喜欢汉服。 12. ①深入地欣赏中国传统美学,形成传统服饰新的审美表达;②深入把握传统文化内涵,推进传统服饰文化创造性转化;③充分利用各种文化渠道,积极宣传中国传统服饰文化;④加强对青少年的中国传统文化(包括服饰文化)教育,加深对传统服饰文化的理解,培养对传统服饰文化的感情;⑤进行积极引导,让中国传统服饰成为影响更广、更深的服饰新时尚。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误。根据材料一第①段“汉服是中国汉族的传统服饰,包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统”和第②段“这套系统浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产”可知,汉服并不等同于“整体衣冠系统”,是“整体衣冠系统”传承了30多项中国非物质文化遗产;本项“汉服包括衣裳、首服、发式、画饰、配饰等共同组合的整体衣冠系统,传承了30项非物质文化遗产”有误; C.有误。根据材料二第①段“‘上襦下裙’是唐代女子的主要服饰,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配”可知,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配是唐代女子的主要服饰“上襦下裙”的特点,并不是唐朝服饰的特点; D.有误。根据材料一第④段“传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬”“《衣尚中国》不是简单的提倡复古,而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学,形成新的审美表达”,材料二第①段“汉服要想获得持久的生命力,只有深入把握传统文化内涵,才能推进其创造性转化中国服饰文化昭显着社会发展的印记,传达着特定时代的文化内涵”可知,“只要把文字、瑞兽等中国元素绣在服装上,就是继承中国古代服饰文化”表述有误; 故选B。 【11题详解】 本题考查图文转换。解答此类题目时,首先要通读题干,抓住主要信息,明确答案要求;然后找出图中所含的信息;标题、项目、各种数据等,并对其进行比较;最后依据题干要求,把数字转化为语言,规范作答。 表一是“2022年中国消费者接触汉服的文化渠道”,电视剧、电影占54.73%,自媒体占27.38%,古籍占7.98%,其他占10.27%;据此可知,2022年中国消费者主要通过电视剧、电影来接触汉服的文化;表二是“2022年某市某校中学生对汉服的喜爱程度分析”,喜欢,觉得漂亮,有古典韵味的占66.28%,一般,认为只是服饰的一种,实用价值不大的占29.54%,不喜欢,觉得过时,穿着不便的占4%;据此可知,2022年某市某校有超过半数中学生喜欢汉服。 【12题详解】 本题考查材料内容提炼概括和建议。 根据材料一第④段“传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬”“《衣尚中国》不是简单的提倡复古,而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学,形成新的审美表达”可知,深入地欣赏中国的传统美学,形成传统服饰新的审美表达; 根据材料二第①段“汉服要想获得持久的生命力,只有深入把握传统文化内涵,才能推进其创造性转化中国服饰文化昭显着社会发展的印记,传达着特定时代的文化内涵”可知,深入把握传统文化内涵,推进传统服饰文化创造性转化; 根据材料三表一“2022年中国消费者接触汉服的文化渠道”的数据统计,启发我们充分利用各种文化渠道,积极宣传中国传统服饰文化; 根据材料三表二“2022年某市某校中学生对汉服的喜爱程度分析”数据,启发我们加强对青少年的中国传统文化(包括服饰文化)教育,加深对传统服饰文化的理解,培养对传统服饰文化的感情; 材料三“近几年,穿汉服从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示,2022年中国汉服爱好者达500多万人。融入了中国传统文化元素的商品成为了时尚”,启发我们进行积极引导,让中国传统服饰成为影响更广、更深的服饰新时尚。 四、文学类文本阅读(18分) 灯如红豆 侯志明 ①有句诗说“灯如红豆最相思”。 ②夏日炎炎的夜晚,我经常会在夜深人静后,看城市迷人的夜光。望着望着,有时会掉下眼泪来,不止一次。 ③因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小油灯。 ④那是一盏自制的、简单的煤油灯。一进腊月,母亲就要夜夜坐在小油灯前,赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天,晚上还要干活到下半夜。有一天,我睡醒一觉,发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋,腿上盖着被子,身上披着棉衣。一手拿着鞋底,一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎,再用针穿线,再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着,忽然看见她浑身一抖,把手里的东西一扔,然后用左手紧紧地攥住右手的食指,斜倚在了窗台上。灯仍然在嗤嗤地发着光,没被吹灭。我知道她还会起来,我就没吱声,静静地等候着。果然,过了五六分钟吧,她又坐了起来,拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手,想劝她去睡觉,但我一张口,说出的却是,“妈,我要尿尿”。妈没有抬头,只是说“灯亮着呢,去吧”。尿完尿,我回转身,站在那儿,盯着母亲,希望她看我一眼,等来的却是“冷,快去睡,感冒了过不好年。”她仍没有抬头。“那你怎么还不睡?”“快完了,一会儿睡。”在母亲的心里,为了孩子过年的新衣新鞋,这些活儿不但是定了量的,而且也是限了时的。年年如此。 ⑤直到今天,在我心中,那盏小小的油灯从没有熄灭。它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲。母亲积极面对生活的态度,照亮的是我们艰难生活的每一天。 ⑥后来,我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座,玻璃肚子,带了玻璃灯罩的油灯。自从有了这盏灯,我们总希望父亲天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多,而且我们可以蹭亮光看书写作业。有一年的年底,父亲又点亮那盏灯,开始给人们算账,我又蹭光写起作业,写完我就去睡了。但我睡醒一觉,发现父亲仍然在翻本子打算盘。冬天天冷,他一会儿哈手,一会儿跺脚。眉头紧锁,仿佛遇到了什么大事。看着父亲着急不安的样子,我便从被窝里伸出头问:“爹,咋了?”“没咋。”他也没有看我。“没咋,那咋不睡?”我又问。这时他转过脸,看着我说:“有两毛钱,对不上账。”“多了还是少了?”我接着问。“多了。”他说。“多了,那好呀!”我说。他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到。” ⑦在我心中,那盏小小的油灯也从来没有和父亲分开过。它教给我认真、公道、善良地对人对事,遇有疑难,遇有诱惑,面对选择时推己及人。 ⑧后来,我上了高中。为了在教室关灯后能多学习一会儿,我备了一盏小油灯。多少次,在寒冷的冬天,我的手冻得不能拿笔想放弃的时候,是这盏小小的灯给了我些许的温暖。尤其难忘的是,有一个冬天的早晨,我带了灯去教室背书,可是只过了一会儿就油尽灯灭,正在我不知如何是好时,一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前,自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的,因为在那个年代,男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑,且被经常嘲讽的,而且她也应该是意识到了的。那一刻,我懂得了什么是真正的美。 ⑨几十年来,陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯,都已难得见到了。但它照耀我前行的路却是那样的明亮宽展,给我的启迪又是那样的深刻受用。 ⑩“灯如红豆最相思”的前面还有一句,是“书似青山常乱叠”。把灯和相思联系起来的这位诗人,升华了我对灯相思的境界和品位。 (选文有删改) 13. 文章重点写三盏“小油灯”,它们都给了“我”启迪。结合全文,填写表格。 “小油灯” 相关人物 给“我”的启迪 第一盏 母亲 积极面对困难,生活的道路会越来越明亮。 第二盏 ①______ ②______ 第三盏 女同学 ③______ 14. 第①段在文中有什么作用? 15. 请结合上下文,对下列句子进行赏析。 (1)它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲。(自选角度赏析) (2)他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到。”(赏析描写方法) 16. 文章以“灯如红豆”为题目,有什么妙处? 【答案】13. ①. 父亲 ②. 认真、公道、善良地对人对事等 ③. 真正的美和外表无关(或内在美才是真正的美) 14. 内容上:引用诗句,开篇点题,使文章更有文学内涵,吸引读者兴趣;奠定全文的感情基调。 结构上:引出下文,为下文记叙三盏灯给“我”启迪和“我”对灯和人的情感做铺垫。 15. (1)例一:“渺小”是非常微小的意思,写出了这盏煤油灯和母亲的微不足道,反衬了母亲的伟大。例二:三个“像母亲”形成排比句,层层递进,“渺小”,“柔弱”,“明亮”形成反差,突出母亲的平凡与伟大。 (2)这个句子运用了动作描写和语言描写,写出了父亲给我解释为何要坚持对账并教育我的动作和语言,表现了父亲认真、公道、善良地对人对事,遇有疑难,遇有诱惑,面对选择时推己及人的高尚品质。 16. ①“灯如红豆”化用诗句,使题目富有诗意, ②“灯”是文章的线索,全文围绕“灯”组织材料,结构清晰,叙事集中。 ③“红豆”寄托相思,“灯如红豆”生动形象地表达了“我”对往事的深深怀念之情。 【解析】 【导语】这篇散文以“灯如红豆”为题,通过三盏小油灯回忆,深情勾勒出母亲、父亲和女同学的形象。作者运用细腻的白描手法,将油灯与人物精神特质巧妙对应:母亲的坚韧如灯不灭,父亲的诚信似灯光明,女同学的善良若灯温暖。文本以“相思”为情感基调,采用今昔对比的结构,在灯火明灭间展现人性光辉。特别是对母亲纳鞋底、父亲对账的细节描写,生动诠释了“灯”作为精神符号的深刻内涵——既照亮生活困境,也温暖成长记忆。 【13题详解】 本题考查内容理解。 第一空:根据第⑥段中“后来,我们家又有了另一盏油灯……父亲又点亮那盏灯,开始给人们算账”“我睡醒一觉,发现父亲仍然在翻本子打算盘……有两毛钱,对不上账”“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到”可知,通过这些描写,展现了父亲在油灯下认真算账,对账目负责,不贪图多出来的两毛钱,一心想着不能给人少算钱的形象。故填写:父亲。 第二空:根据第⑦段中“在我心中,那盏小小的油灯也从来没有和父亲分开过。它教给我认真、公道、善良地对人对事,遇有疑难,遇有诱惑,面对选择时推己及人”可知,父亲在油灯下的行为,教会“我”认真、公道、善良地对人对事。故填写:认真、公道、善良地对人对事等。 第三空:根据第⑧段中“那一刻,我懂得了什么是真正美”可知,这位女同学的行为让“我”明白真正的美和外表无关,内在美才是真正的美。故填写:真正的美和外表无关(或内在美才是真正的美)。 【14题详解】 本题考查句段作用。 内容方面:根据第①段“有句诗说‘灯如红豆最相思’”可知,直接引用诗句,诗句本身富有诗意和文学韵味,使文章开篇就充满了文化气息,提升了文章的文学内涵。这句诗中“相思”一词,暗示了作者对与灯相关的人或事有着深深的怀念之情,为全文奠定了一种怀旧、深情的感情基调。就像我们读一些抒情散文,开篇的情感渲染能让我们提前进入作者营造的情感氛围中,这里也是如此,让读者能感受到作者对过往关于灯的记忆的珍视。 结构方面:诗句中提到“灯”,而文章主要围绕不同的“小油灯”展开回忆与叙述。第①段的这句诗自然地引出了下文第③段“因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小油灯”,进而展开对三盏小油灯以及与之相关的人物、故事和所获启迪的记叙。如果没有第①段的这句诗引出“灯”这个关键意象,后文关于灯的回忆就会显得突兀。 第①段通过诗句引出“灯”,为下文详细叙述三盏灯给“我”的启迪以及“我”对与灯相关的母亲、父亲、女同学等人的情感做了铺垫。比如后文写母亲在油灯下劳作体现出积极生活态度,父亲在油灯下算账展现出认真公道等品质,女同学在油灯下的举动让“我”懂得真正的美,这些内容都是在第①段引出“灯”的基础上展开的,第①段为它们的出现提供了前提条件。 【15题详解】 本题考查句子赏析。 (1)根据第⑤段中“它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲”可知,“渺小”一词,本意是微小、微不足道。在这里用来形容小油灯,实则也暗指母亲在物质层面、在生活中所处的平凡地位,她没有显赫的身份,只是一个普通的家庭妇女。然而,母亲却有着伟大的精神,小油灯的“渺小”与母亲的伟大形成反衬,更凸显出母亲在作者心中的崇高地位。 “它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲” ,三个“像母亲”构成排比句式。“渺小”“柔弱”先从外在或表象的角度描述小油灯和母亲,给人一种平凡、不起眼的感受;而后“明亮”一词转折,强调小油灯和母亲内在的精神特质,即能够照亮生活、给予温暖和力量。这种层层递进的排比,通过词语间的反差,突出了母亲平凡外表下伟大的精神内核,使情感表达更加强烈,也让读者对母亲的形象有更深刻的理解。 (2)根据第⑥段中“他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,‘不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到’”可知,“转过头”“拧小灯火”“走过来”“坐在炕沿边”“摸着我的脸” ,一系列的动作描写,细腻而连贯地展现了父亲的行为过程。父亲先专注于账本,当回答“我”的问题时,转过头并拧小灯火,这一动作体现出他对与“我”交流的重视,同时也可能是不想灯光太亮影响“我”休息;“走过来坐在炕沿边摸着我的脸” ,这些动作充满了温情,表现出父亲对“我”的关爱。这些动作描写生动地刻画出父亲的形象,让读者能直观地感受到父亲当时的状态。 根据“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到”可知,父亲的这句话朴实而深刻。他没有忽视这看似不起眼的两毛钱,而是认真对待,因为他知道这可能关系到别人的劳动成果。通过这句话,展现出父亲认真、公道的品质,以及他推己及人的善良。他明白每一份劳动都值得尊重,不能因为利益小就随意对待,这种价值观通过语言描写清晰地传达给读者。 【16题详解】 本题考查标题作用。 根据文章开篇第①段“有句诗说‘灯如红豆最相思’”可知,直接点明题目出处。化用诗句作为题目,让文章从标题开始就充满了古典文学的韵味。就像很多经典的文学作品,如“似曾相识燕归来”“为伊消得人憔悴”等化用诗句的标题,能吸引读者的目光,激发读者的阅读兴趣,让读者对文章内容充满期待,想要探究作者围绕这句诗会展开怎样的情感抒发和故事叙述。 第③段“因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小油灯”开始,文章依次叙述了三盏不同的小油灯。先是第④⑤段围绕母亲在自制煤油灯前劳作,展现母亲积极面对生活的态度;接着第⑥⑦段讲述父亲在另一盏油灯下算账,体现父亲认真、公道、善良的品质;然后第⑧段写高中时女同学借灯给自己,让“我”懂得真正的美。全文紧紧围绕“灯”展开,“灯”贯穿始终,将不同时期与灯有关的人和事串联起来,使文章结构严谨,层次分明,叙事集中而不松散。读者能顺着“灯”这条线索,清晰地了解作者的成长经历以及从这些经历中获得的感悟。 红豆”在传统文化中一直是相思的象征,如王维诗句“愿君多采撷,此物最相思”。文章以“灯如红豆”为题目,将“灯”与“红豆”联系起来,表明“灯”如同寄托相思的红豆一般。在文中,作者通过回忆与不同的灯相关的人和事,如母亲在灯下的辛勤、父亲在灯下的认真、女同学在灯下的善良举动等,这些回忆都承载着作者的情感。题目“灯如红豆”生动地传达出作者对童年、少年时期那些温暖而珍贵往事的深深怀念,让读者能从题目中感受到文章蕴含的浓郁情感。 五、整本书阅读(14分) 班级开展整本书阅读交流活动、请你完成下列任务。 17. 《儒林外史》中的食物是有灵魂的,在某些情节中扮演着不可或缺的角色。回忆名著相关的内容,完成下表。 食物 人物 事件 作用 大虾元子 ①______ 知县设宴接待范进和张静斋,范进嫌筷子奢侈,换了竹筷才吃饭,知县觉得他居丧尽礼,正遗憾未准备素菜,却见范进夹了个大虾元子 ②______ ③______ 严贡生 ④______ 刻画出一个信口雌黄、仗势欺人、唯利是图、贪财无赖的乡绅形象。 梨 甘露寺 将郭孝子送给他的两颗梨放在两口缸里,捣碎了加水,全寺僧众分喝了 表现了佛家无欲无求,人皆享之 【答案】 ①. 范进 ②. 表现其虚伪 ③. 云片糕 ④. 谎称云片糕是珍贵的药,借此赖掉了船钱。 【解析】 【详解】本题考查分析名著相关情节和人物形象的能力。 第一空,第二空,根据“大虾元子”“知县设宴款待范进和张静斋”可知,定位到《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司,打秋风乡绅遭横事”,以范母喜极骤然病故开端,写了范进在家治丧,在张静斋的撺掇下外出打秋风的所遇。根据原文中“用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故”和“过后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”的前后对比可知,范进表面看起来循规蹈矩遵守封建孝道,实则并没有遵守,可见其虚伪做作。所以第一空填:范进;第二空填:体现其虚伪。 第三空,第四空,根据“严贡生”“刻画出一个信口雌黄、仗势欺人、唯利是图、贪财无赖的乡绅形象”可知,定位到《儒林外史》第四回“乡绅发病闹船家,寡妇含冤控大伯”。严贡生的欺压和敲诈,在“云片糕”上表现得入木三分。在这一回中,严贡生带着新婚的二儿子、媳妇搭船回家。晕船,吃了几片云片糕,剩下的几片云片糕,故意放在船头,半日也不来查点。掌舵的馋了,把那几片云片糕给吃了。严贡生早看在眼里,他“只作没看见”,可是,船靠岸时,严贡生却大呼小叫说自己的药丢了。掌舵的承认自己偷吃了云片糕,严贡生不依不饶,恐吓要将船人送官,众人劝着,喜钱酒钱也不给了,严贡生才扬长上岸。严贡生拿几片云片糕吓唬人,就为了不想付船钱。这一段精彩的描写,无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷。由此可知,严贡生是个吝啬奸诈,粗鄙无耻的人。所以第三空填:云片糕;第四空填:严贡生谎称云片糕是珍贵的药,借此赖掉了船钱。 18. 小文在阅读中发现,老舍作品的语言既平白如话,又饱含情感,他在选段中摘录了两个句子,邀请你一起品读。 A.就单说三条大活骆驼,也不能,绝不能,只值三十五块大洋!可是,有什么法儿呢! B.这一天特别的晴美,蓝天上没有一点云,日光从干凉的空气中射下,使人感到一些爽快的暖气。 你选______(填选项),对小文说:______ 【答案】 ①. A ②. 这句话运用了反复手法,运用了短句和儿化音,充满着京味儿,以北京话为基础的俗白、凝练的文字充满了通俗的趣味,表现祥子低价卖骆驼的无奈。 示例二:B 这句话运用环境描写,体现了祥子愉快清松的心情,“晴美”“爽快的暖气”等充满京味儿的词语也包含着人物的情感。 【解析】 【详解】本题考查语句赏析。 A.“就单说三条大活骆驼,也不能,绝不能,只值三十五块大洋!可是,有什么法儿呢!”老舍先生这段文字以极富特色的京味儿语言,将祥子卖骆驼时的无奈与愤懑展现得淋漓尽致。“也不能,绝不能”运用了反复手法,强化了祥子内心的不甘;同时,这短促有力的句式直白地表达了强烈情绪;“有什么法儿呢”充满着京味儿,这一口语化的感叹,既保留了北京话的韵味,又饱含了底层人民面对生活压迫时的无力感。这种平实如话却情感丰沛的表达,正是老舍语言艺术的精髓所在,让读者在朴素文字中感受到人物命运的沉重。 B.“这一天特别的晴美,蓝天上没有一点云,日光从干凉的空气中射下,使人感到一些爽快的暖气。”老舍先生这段景物描写展现了其“平白如话,饱含情感”的语言特色。文字看似简单直白,却通过“特别晴美”“没有一点云”“干凉的空气”等充满京味儿的词句,精准勾勒出秋高气爽的北平景象。特别是“爽快的暖气”这一独特表达,既准确描绘了秋阳的温暖,又暗含人物愉悦的心境。白描式的语言中蕴含着对北平气候的细腻观察和深厚情感,体现了老舍用最俗白的文字表达最深沉感情的艺术功力。 19. 小红读到一句话:“风可以吹起一片纸片,却吹不走一只蝴蝶,因为生命的本质,在于不服从。”由此,他联想到刚读完的名著《简·爱》,觉得其中包含着作者关于“反叛或归顺”的思考,你认为呢?请以简·爱这一人物为例,结合作品内容,就这个角度谈谈你的看法。 【答案】简•爱自小生活在舅妈家,遭受种种虐待,虽然他年幼无助,但她勇于反抗恶毒的表哥与舅妈。在洛伍德学校,面对冷酷校长的各种苛刻管束与严厉惩罚,他也没有屈服。成年后,面对罗切斯特的专横他不妥协,对圣约翰提出的无爱婚姻她不接受。在简•爱身上,从来就不存在因为各种历练的威逼而归顺的可能。他的独立、坚强与勇敢,使他最终能够拥有自己的幸福。 【解析】 【详解】本题考查名著内容及人物形象。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。 作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 作答此题,紧扣“反叛或归顺”主题,需从《简·爱》中筛选能体现简·爱面对压迫与不合理时做出反抗或坚持自我、拒绝归顺的情节;按照简·爱人生不同阶段,如童年在舅妈家、求学洛伍德学校、与罗切斯特的感情、面对圣约翰的求婚等,选取典型事例展现其反抗精神;通过具体情节分析,总结简·爱身上“不服从”的特质,阐述这种特质对其人生走向的影响,突出她追求平等、自由和尊严的形象 。 示例:简·爱一生都在践行“不服从”的生命本质。童年时期,面对表哥的欺辱,她奋起反抗,即使被关进红房子吓得大病一场,也绝不屈服于不公;在洛伍德学校,面对校长克扣食物、体罚学生等恶劣行径,她默默忍受却从未从内心认同这种不合理的制度,反而在困境中努力学习提升自己。当与罗切斯特相爱,得知其有妻子后,尽管深爱着对方,她仍毅然离开,绝不做附属品,坚守自己的尊严。面对圣约翰以宗教之名提出的无爱婚姻,她果断拒绝,不愿成为实现他人理想的工具。简·爱始终以反叛精神对抗命运,最终赢得平等而美好的爱情,收获属于自己的幸福人生。 六、写作(60分,含书写5分) 20. 阅读下面文字,根据要求作文。 时代楷模张桂梅校长创办的华坪女子高级中学,有一段震撼人心的誓词:“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句活激励了许多家境贫寒的山区女孩,她们不认命、不服输,走出山区,看见了更广阔的世界。从“我也是这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破,不仅打破了一种观念,更开启了另一种人生。 请以“原来,我也能 ”为题目,写一篇记叙文。 要求: ①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文; ②表达意图明确,内容具体充实; ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名; ④不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息; ⑤书写规范、卷面整洁,不少于600字。 【答案】例文: 原来,我也能成为光 在人生的旅途中,我曾无数次地仰望星空,渴望成为那一束穿透黑暗、照亮世界的光。然而,现实的困境和内心的束缚,让我一度认为自己只是茫茫人海中的一粒尘埃,渺小而无足轻重。直到有一天,我遇见了那本书,那句誓词,它们像一束光,照亮了我前行的道路,让我明白——原来,我也能成为光。 我出生在一个普通的家庭,没有显赫的背景,也没有过人的天赋。在成长的道路上,我经历了无数的挫折和失败。每当看到别人轻而易举地取得成功,我总是感到无比的沮丧和自卑。我觉得自己就像是一只被困在黑暗中的小鸟,渴望飞翔,却找不到出口。 然而,命运总是充满了转机。有一天,我在一本杂志上读到了张桂梅校长和她的华坪女子高级中学的故事。那句“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑”的誓词,像一把钥匙,打开了我心中的枷锁。我开始意识到,每个人都有自己的价值和使命,只要勇敢地追求,就能实现自己的梦想。 从那以后,我开始了自己的蜕变之旅。我努力学习,不断提升自己的能力和素质。每当遇到困难,我都会想起那句誓词,它激励着我不断前行。我开始参加各种比赛和活动,勇敢地展示自己的才华和魅力。虽然过程中充满了挑战和艰辛,但我从未放弃过。 终于,在一次学校的文艺晚会上,我有了展示自己的机会。我精心准备了一个朗诵节目,用真挚的情感和生动的语言,讲述了自己从自卑到自信、从迷茫到坚定的成长历程。当我站在舞台上,面对着台下数百双眼睛,我突然感到自己仿佛真的成为了一束光,照亮了整个舞台,也照亮了观众的心灵。 我的朗诵赢得了热烈的掌声和喝彩声。那一刻,我深深地感受到了成为光的喜悦和满足。我知道,这不仅仅是一次成功的表演,更是我对自己的一次超越和突破。我开始明白,每个人都有可能成为光,只要我们勇敢地追求、不懈地努力。 从那以后,我更加坚定了自己的信念。我开始积极参与各种公益活动,用自己的力量去帮助那些需要帮助的人。我走进社区,为孤寡老人送去温暖和关怀;我走进学校,为贫困学生捐赠书籍和学习用品。每一次的付出,都让我感受到成为光的价值和意义。 如今,我已经成为了一个自信、勇敢、有担当的人。我知道,这一切的改变都源于那句誓词、那本书、那个故事。它们让我明白,原来,我也能成为光。在未来的日子里,我将继续前行,用自己的光芒照亮更多人的心灵,让世界因我而更加美好。 回首过去,我感慨万分。从自卑到自信、从迷茫到坚定、从渺小到光芒四射,这一路走来,我经历了无数的挑战和艰辛。但我知道,正是这些经历,让我变得更加坚强和勇敢。我相信,在未来的日子里,无论遇到什么困难和挑战,我都会勇敢地面对、不懈地努力,因为我知道——原来,我也能成为光。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意:这道作文题的核心在于通过个人经历展现自我突破与成长,以“原来,我也能 ”的句式表达从自我怀疑到自我肯定的转变过程。审题时需要把握三个关键点:一是要体现“原来”与“现在”的对比,突出认知的改变;二是要选择具有突破性的事件,展现能力的飞跃;三是要通过具体细节呈现心理变化的过程。立意角度可以多元化:可以是突破生理极限(如跑完马拉松),可以是战胜心理障碍(如公开演讲),也可以是掌握新技能(如学会游泳)。但无论选择哪个方向,都要紧扣“自我突破”这一主题。据此补题为“成为光、乘风破浪、守护春天、温暖他人、站上C位、听见花开的声音”等,通过写作,体现从“不可能”到“可能”的蜕变,从而体现个人成长,引发读者共鸣。 二、构思选材:题目要求写记叙文,因此必须通过具体事件的叙述来展现这一变化,避免空发议论。我们可以选择真实可感的生活片段,以小见大地展现成长主题。比如可以写“原来,我也能当众演讲”,详细描写从被选中时的惶恐,到反复练习的坚持,再到最终站在讲台上战胜紧张的全过程。这类素材贴近我们的学习生活,容易写出真情实感。也可以选择学习方面的突破,如“原来,我也能解出难题”,通过刻画面对复杂数学题时的挫败感,到尝试不同解题思路的探索,最终豁然开朗的顿悟体验。体育类题材也很适合,如“原来,我也能完成引体向上”,可以通过描写体能训练中的汗水与坚持,展现意志力的成长。如果选择艺术类题材,如“原来,我也能画出像样的素描”,则要重点呈现从笨拙到熟练的练习过程。无论选择哪种素材,都要注意三点:一是要有清晰的时间线索,展现变化过程;二是要设置合理的困难障碍,增强故事张力;三是要有生动的细节描写,特别是心理活动和动作细节。比如写演讲题材时,可以详细描写手抖、声音发颤等生理反应,以及如何通过深呼吸等方法逐步克服的过程。特别要注意的是,在情感基调上,宜采用先抑后扬的手法,前期充分渲染困难与自我怀疑,后期着重描写突破时的喜悦与感悟。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期九年级第一次模拟考试 语文试卷 答题注意事项 1.本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.答题使用0.5mm黑色墨水的签字笔,在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置,也不要超界。 五千载的泱泱华夏,钟灵毓秀的山河孕育出浩如烟海的文化典籍,淬炼出崇德向善的精神品格,熔铸成生生不息的民族魂脉。同学们,让我们携手越千年,共赏这文明长河中的灿烂星汉。 一、语言积累与运用(24分) 1. 亲近文化,感受生活。 洋河古镇坐落于宿迁市,这座千年酒都的空气中仿佛都氤yūn( )着醇厚的酒香。清晨,酒坊的工人们弓着身子翻动酒醅,发酵池中升腾的雾气与晨光交织,勾勒( )出一幅水墨丹青。酒曲在时光中悄然生香,匠人们秉持“低温入池、缓慢发酵”的祖训 甲 将匠心倾注于每一滴酒液中。绵柔甘冽的洋河酒,不仅是味蕾的盛宴,更承载着江淮大地的文化基因,令人回味隽永。 (1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。 氤yūn______ 勾勒______ 承载______ (2)在文段中甲处横线上填入恰当的标点:______ (3)在文段中画横线处有一处语病,请将修改意见写下来。 2. 诗文大比拼,祝你闯关成功。 【第一关】接龙挑战 夕阳西下,①______。《天净沙·秋思》 先天下之忧而忧,②______《岳阳楼记》 ③______,千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》 【第二关】情境挑战 思乡离愁:“④______,⑤______。”,让我们体会到了戍边将士的思乡之情。《夜上受降城闻笛》 家国情怀:热爱祖国,我们可以学习龚自珍以“落红不是无情物,⑥______”来表达至死仍关心国家的一腔热情。《己亥杂诗》 山水田园:陶渊明隐居山林,在夕阳的余晖中看见南山“⑦______,飞鸟相与还”的美好景致,这是诗人辞官归隐的惬意情怀。《饮酒(其五)》 【第三关】看图填诗 ⑧______, ⑨______。 《逢入京使》 3. 孝亲敬老是中华民族的传统美德,为增强同学们对父母、长辈、社会的感恩意识,初三(1)班组织一次“孝亲敬老”专题学习活动,请你积极参与。 (1)了宣传这次活动,现请你为此次活动拟写一条宣传标语。 (2)班主任为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联,小语不小心打乱了的顺序,请你将这副对联的顺序还原。 恩如海 父母 堂前 孝若山 儿孙 膝下 上联:______ 下联:______ (3)此次“孝亲敬老”专题学习活动,小文这组提供了下面这幅漫画,请你说出它的寓意。(漫画中字是:妈,今天是母亲节,您歇歇,明天再洗吧!) 寓意:______ 二、古诗文阅读(23分) 班级开展古诗文阅读活动,请你按要求完成各项任务。 【甲】 插秧歌 [宋]杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪①蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠②朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳③未匝④,照管鹅儿与雏鸭。 【乙】 事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中其无益生人与有益者各载其半:世有聪明博物者,众人推焉。乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍⑤;釜⑥之范⑦鲜经,而侈谈莒鼎⑧。年来著书一种,名曰《天工开物》。卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义,“观众”“乐律”二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。丐⑨大业⑩文人,弃掷案头,此书于功名进取,毫不相关也。 (选自明代宋应星《天工开物·序》,有删减) 【丙】 湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明。凡播种,先以稻麦稿包浸数日,俟其生芽,擞于田中,生出寸许,其名曰秧。秧生三十日即拨起分栽。若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。秧过期,老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。凡秧既分栽后,早者七十日即收获,最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也。 (选自明代宋应星《天工开物·乃粒》,有删减) [注释]①兜鍪(móu):古代打仗时戴的头盔。②渠(qú):他。③莳(shì):移栽植物,这里指插秧。④匝:满。⑤楚萍:典故楚王渡江得萍,指吉祥之物。⑥釜:指小锅。⑦范:指烧制用的模具。⑧莒(jǔ)鼎:即莒国人制作的鼎器。⑨丐:请求。⑩大业:代指儒家经典。 4. 阅读【甲】诗,完成下面题目。 (1)诗中描绘了一家人总动员插秧的情景,请简要分析诗中流露的作者的思想情感。 (2)本诗是描绘农忙时节的风俗画,诗中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”堪称“神来之笔”,请从修辞角度结合诗歌内容简要赏析这句话。 5. 解释下列句子中的加点字。 (1)臆度楚萍______ (2)釜之范鲜经______ (3)俟其生芽______ (4)其再栽秧______ 6. 请用“/”给文中画波浪线句子断句。(限两处) 万 事 万 物 之 中 其 无 益 生 人 与 有 益 者 各 载 其 半 7. 用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义。 (2)凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。 8. 下列有关传统文化常识的表述正确的一项是( ) A. “小儿”意思是儿童。古代代指儿童的词很多,如“黄发”“始龀”。 B. “春分”是二十四节气之首,“清明”到来意味着春季已结束,不再适宜种稻谷。 C. 就表达方式而言,甲诗首联重在描写,通过一系列动作,描绘了农忙时节一家老小齐上阵为抢农时而忙碌的场景;丙文主要采用议论,将插秧的步骤介绍的很清楚:湿种、播种、分栽。 D. 读书人为通过科举谋取功名,往往只读“四书五经”等儒家经典,因此宋应星说“此书于功名进取,毫不相关也”。 9. 《典籍里的中国》栏目组要在节目中安排宋应星和一位嘉宾进行跨越世纪的“握手”,实现穿越、相知、共鸣。请结合【甲】诗和【乙】【丙】两文内容,从下列人物中选择一位,并简要阐述原因。 备选人物:《插秧歌》中的农夫 袁隆平 三、非连续文本阅读(11分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 【材料一】 ①汉服是中国汉族的传统服饰,包括衣裳、苔服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产,充分体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。 ②汉服的形制以“四书五经”为中心,千百年来礼服严格遵循礼制,并未有太大变化,而百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。从黄帝到明代的四千多年时间里,汉民族凭借自己的智慧和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系。 ③央视推出的节目《衣尚中国》,以服饰为题,聚焦服饰之美,力图通过艺术创意、年轻态的视觉营造中国服饰的审美意境。 ④传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬。中央美术学院院长范迪安表示,《衣尚中国》不是简单的提倡复古,而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学,形成新的审美表达。 【材料二】 ①当下,“汉服”成为中华优秀传统文化重要的载体之一。但有一些设计重其表而轻其里。汉服要想获得持久的生命力,只有深入把握传统文化内涵,才能推进其创造性转化。 ②中国服饰文化昭显着社会发展的印记,传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为例,唐朝服饰的色彩浓艳,再加上金银杂之。其装饰图案,鸟兽成双,花团锦簇,生趣盎然。“上襦下裙”.是唐代女子的主要服饰,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配。而到了宋代,程朱理学居于统治地位,人们的美学观念也相应发生变化,服饰开始崇尚俭朴,后来,朴素和理性就成为了宋朝服饰的主要特征。 ③中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰,是人物生活层面的写照,是人物外观形态的表露,也是人物内心猜感世界、性格特征的体现,更是作家感情的曲折反映。 【材料三】 近几年,穿汉服从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示,2022年中国汉服爱好者达500多万人,融入了中国传统文化元素的商品成为时尚。下面是有关部门对汉服市场做出的部分调研数据。 10. 下列对材料内容的理解与分析,正确的一项是( ) A. 汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、配饰等共同组合的整体衣冠系统,传承了30项非物质文化遗产。 B. 汉服的形制以“四书五经”为中心,所以千百年来礼服并未有太大变化。 C. 唐朝服饰的色彩浓艳,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配,宋朝服饰以朴素和理性为主要特征。 D. 只要把文字、瑞兽等中国元素绣在服装上,就是继承中国古代服饰文化。 11. 阅读【材料三】,写出你从调查表中得到的两条有意义的结论。(不能出现具体的数据) 12. 如何更好地继承和发扬中国传统服饰文化?请你结合以上材料提两条合理建议。 四、文学类文本阅读(18分) 灯如红豆 侯志明 ①有句诗说“灯如红豆最相思”。 ②夏日炎炎的夜晚,我经常会在夜深人静后,看城市迷人的夜光。望着望着,有时会掉下眼泪来,不止一次。 ③因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小油灯。 ④那是一盏自制的、简单的煤油灯。一进腊月,母亲就要夜夜坐在小油灯前,赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天,晚上还要干活到下半夜。有一天,我睡醒一觉,发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋,腿上盖着被子,身上披着棉衣。一手拿着鞋底,一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎,再用针穿线,再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着,忽然看见她浑身一抖,把手里的东西一扔,然后用左手紧紧地攥住右手的食指,斜倚在了窗台上。灯仍然在嗤嗤地发着光,没被吹灭。我知道她还会起来,我就没吱声,静静地等候着。果然,过了五六分钟吧,她又坐了起来,拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手,想劝她去睡觉,但我一张口,说出的却是,“妈,我要尿尿”。妈没有抬头,只是说“灯亮着呢,去吧”。尿完尿,我回转身,站在那儿,盯着母亲,希望她看我一眼,等来的却是“冷,快去睡,感冒了过不好年。”她仍没有抬头。“那你怎么还不睡?”“快完了,一会儿睡。”在母亲的心里,为了孩子过年的新衣新鞋,这些活儿不但是定了量的,而且也是限了时的。年年如此。 ⑤直到今天,在我心中,那盏小小的油灯从没有熄灭。它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲。母亲积极面对生活的态度,照亮的是我们艰难生活的每一天。 ⑥后来,我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座,玻璃肚子,带了玻璃灯罩的油灯。自从有了这盏灯,我们总希望父亲天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多,而且我们可以蹭亮光看书写作业。有一年的年底,父亲又点亮那盏灯,开始给人们算账,我又蹭光写起作业,写完我就去睡了。但我睡醒一觉,发现父亲仍然在翻本子打算盘。冬天天冷,他一会儿哈手,一会儿跺脚。眉头紧锁,仿佛遇到了什么大事。看着父亲着急不安的样子,我便从被窝里伸出头问:“爹,咋了?”“没咋。”他也没有看我。“没咋,那咋不睡?”我又问。这时他转过脸,看着我说:“有两毛钱,对不上账。”“多了还是少了?”我接着问。“多了。”他说。“多了,那好呀!”我说。他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到。” ⑦在我心中,那盏小小的油灯也从来没有和父亲分开过。它教给我认真、公道、善良地对人对事,遇有疑难,遇有诱惑,面对选择时推己及人。 ⑧后来,我上了高中。为了在教室关灯后能多学习一会儿,我备了一盏小油灯。多少次,在寒冷的冬天,我的手冻得不能拿笔想放弃的时候,是这盏小小的灯给了我些许的温暖。尤其难忘的是,有一个冬天的早晨,我带了灯去教室背书,可是只过了一会儿就油尽灯灭,正在我不知如何是好时,一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前,自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的,因为在那个年代,男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑,且被经常嘲讽的,而且她也应该是意识到了的。那一刻,我懂得了什么是真正的美。 ⑨几十年来,陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯,都已难得见到了。但它照耀我前行的路却是那样的明亮宽展,给我的启迪又是那样的深刻受用。 ⑩“灯如红豆最相思”的前面还有一句,是“书似青山常乱叠”。把灯和相思联系起来的这位诗人,升华了我对灯相思的境界和品位。 (选文有删改) 13. 文章重点写三盏“小油灯”,它们都给了“我”启迪。结合全文,填写表格。 “小油灯” 相关人物 给“我”的启迪 第一盏 母亲 积极面对困难,生活的道路会越来越明亮。 第二盏 ①______ ②______ 第三盏 女同学 ③______ 14. 第①段在文中有什么作用? 15. 请结合上下文,对下列句子进行赏析。 (1)它渺小像母亲,它柔弱像母亲,但它明亮也像母亲。(自选角度赏析) (2)他又转过头并拧小灯火,走过来坐在炕沿边摸着我的脸,“不知道给谁少算了,两毛,一个壮劳力两天才能挣到。”(赏析描写方法) 16. 文章以“灯如红豆”为题目,有什么妙处? 五、整本书阅读(14分) 班级开展整本书阅读交流活动、请你完成下列任务。 17. 《儒林外史》中的食物是有灵魂的,在某些情节中扮演着不可或缺的角色。回忆名著相关的内容,完成下表。 食物 人物 事件 作用 大虾元子 ①______ 知县设宴接待范进和张静斋,范进嫌筷子奢侈,换了竹筷才吃饭,知县觉得他居丧尽礼,正遗憾未准备素菜,却见范进夹了个大虾元子 ②______ ③______ 严贡生 ④______ 刻画出一个信口雌黄、仗势欺人、唯利是图、贪财无赖的乡绅形象。 梨 甘露寺 将郭孝子送给他的两颗梨放在两口缸里,捣碎了加水,全寺僧众分喝了 表现了佛家无欲无求,人皆享之 18. 小文在阅读中发现,老舍作品的语言既平白如话,又饱含情感,他在选段中摘录了两个句子,邀请你一起品读。 A.就单说三条大活骆驼,也不能,绝不能,只值三十五块大洋!可是,有什么法儿呢! B.这一天特别的晴美,蓝天上没有一点云,日光从干凉的空气中射下,使人感到一些爽快的暖气。 你选______(填选项),对小文说:______ 19. 小红读到一句话:“风可以吹起一片纸片,却吹不走一只蝴蝶,因为生命的本质,在于不服从。”由此,他联想到刚读完的名著《简·爱》,觉得其中包含着作者关于“反叛或归顺”的思考,你认为呢?请以简·爱这一人物为例,结合作品内容,就这个角度谈谈你的看法。 六、写作(60分,含书写5分) 20. 阅读下面文字,根据要求作文。 时代楷模张桂梅校长创办的华坪女子高级中学,有一段震撼人心的誓词:“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句活激励了许多家境贫寒的山区女孩,她们不认命、不服输,走出山区,看见了更广阔的世界。从“我也是这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破,不仅打破了一种观念,更开启了另一种人生。 请以“原来,我也能 ”为题目,写一篇记叙文。 要求: ①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文; ②表达意图明确,内容具体充实; ③文中请回避与你有关人名、校名、地名; ④不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息; ⑤书写规范、卷面整洁,不少于600字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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