精品解析：2025年海南省省直辖县级行政单位文昌市中考一模语文试题

2025年初中毕业生学业模拟考试（一）语文科试题 （温馨提示：本卷满分120分，考试时间120分钟，请将答案写在答题卡上） 一、积累与运用（25分） 春风正好，学意盎然。你校将举行“传统文化与科技创新”系列活动，请你积极参与并按要求完成下列任务。 【活动一：千姿翰墨·万古流芳——中华书法艺术展演】 根据要求完成下列下题 1. 我国的书法艺术源远流长，不同书体展现出不同的风采。班级书法鉴赏会上有四幅作品，张铭同学评价其中一幅：“字形扁方，呈蚕头燕尾之势。”他指的是哪幅？（ ） A. B. C. D. 2. 请从以上作品中任选一幅，用楷书将内容工整地写在田字格里（按现代书写顺序）。 【活动二：智翼翱翔·科创未来——科技赋能展览活动】 3. “科技赋能文化，创新传承经典”主题展览活动正在海南省博物馆举行。请认真阅读以下材料，按要求完成下列各题。 嫦娥奔月、鸿雁传书、鲲鹏展翅、蛟龙入海……这些曾经流传在中华大地上的故事，是华夏儿女对日月星宿（ ）和蔚蓝深海的向往。如今，在中国科学家的执着探索下，神话变成了现实。 我国月球探测工程“嫦娥”和“玉兔”号月球车，命名源自我们熟知的“嫦娥奔月”传说，体现了古人对月球无限的向往；我国打造的全球低轨卫星通信系统“鸿雁星座”，命名源于古人的信使“鸿雁”，寄托了“鸿雁传书，永不失联”的愿景；我国自主研发的大型运输机“鲲鹏”，命名源自庄子《北冥有鱼》，展现了我国运输业炙手可热的气势；我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号，取名自古代神话中的神兽“蛟龙”，chéng（ ）载着乘风破浪、以利万物的寓意。 过去的神话能够成为今天的现实，是因为科技不断发展变化的原因。科技的创新发展，如春风化雨，滋润着传统文化的土壤；如凤凰涅槃，焕发了传统文化的生机；_________________。 （1）字音选择 同学1：“宿”是多音字，在《现代汉语词典》中，①读“sù”时，释义为“住宿、过夜”；②读“xiù”时，指我国古代天文学中星宿（星座）的集合体；③读“xiǔ”时，是用于计算夜晚的量词（如“住了一宿”）。 （1）我来正音： “星宿”中的“宿”的读音是：（ ） （2）字形填写 同学2：“chéng载”的“chéng”不会写。 （2）我来填字：chéng（ ） （3）关于成语 同学3：文段中加点的成语使用不恰当，请重新选择。 （3）我来选词：（ ） A.蓬勃发展 B.刻不容缓 （4）句子运用 同学4：①“过去的神话能够成为今天的现实，是因为科技不断发展变化的原因。”这句话有语病，请做修改。 ②请结合语境，仿照画线句的句式补写一个句子。 （4） ①我来修改：______ ②我来补写：______ （5）关于口语交际 同学5：我用一副对联表达传统与科技融合感慨。 上联：云文化深情演绎中华故事 下联：___________________ （5）我来组合对联： 巧妙 新视野 智慧科学 赋能 下联：______ 【活动三：诗火相传·声润千年——经典名篇诵读大会】 4. 在横线上默写古诗文原句。 酒与中华文明紧密相连，它是古人的风骨与豪迈。刘禹锡与白乐天席上唱和，“沉舟侧畔千帆过，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）尽显豁达洒脱；晏殊听词饮酒，借“___________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）抒发光阴流转的感慨；“一箪食，___________，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（《〈论语〉十二章》），颜回无酒，粗茶淡饭也能彰显安贫乐道的情操；陆游笔下农家腊酒飘香，“莫笑农家腊酒浑，___________”（《游山西村》），酒中盛满了农家的淳朴真情；辛弃疾深夜难眠，在“___________，___________” （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）中追忆往昔金戈铁马的军营岁月；宋濂求学时“___________，___________”（《送东阳马生序》），虽无美酒佳肴，却因精神富足而自得其乐。 【活动四：青年斗志·勇立潮头——古籍地理主题征文】 校团委开展“古籍与地理”征文活动，请你参与并完成以下任务。 5. 【任务一：活动策划】作为征文活动组织者，请完善评选流程框架：组建团队→_______→_______→公布评选结果。 6. 【任务二：文稿修正】以下校团委拟写的征稿启事有两处不当，请你帮忙纠正。 征稿启事 为了培养同学们阅读古籍的兴趣，有效提高同学们的写作水平，校团委决定举办主题为“古籍与地理”的征文活动，欢迎同学们快点投稿。来稿要求如下：内容紧扣主题，文体不限，1000字以内，请于2025年4月28日前，将纸质稿件提交至校团委办公室。 此致 敬礼 校团委 2025年4月20日 （1）这则征稿启事在格式上有一处不当，请写出修改意见。 （2）这则征稿启事在语言表达上有一处不当，请写出修改意见。 二、品味与鉴赏（45分） （一）（5分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 7. 【内容赏析】对陶渊明《饮酒》（其五）的赏析，不正确的一项是（ ） A. 作为五言古诗，本诗虽以“饮酒”为题，实则展现诗人超脱尘世、悠然自得的人生境界。 B. “心远地自偏”道出环境决定心境之理，表明诗人虽居尘世却能保持精神上的超脱。 C. 诗中“菊”“南山”等意象组合，与人生感悟自然交融，构成情景理兼备的艺术境界。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”二句以“忘言”作结，暗含只可意会难以言传的深意。 8. 【意象分析】陶渊明很多诗中都有“鸟”这一意象。请你参照链接材料，分析本诗“飞鸟相与还”中“鸟”的意象所寄托的深意。 链接材料： ①壮志凌云的青年抱负。以“鸟”作为意象，抒发了作者年轻时渴望实现理想抱负的雄心壮志； ②孤独无助的心境。以“鸟”作为意象，写出了作者涉足官场，饱受内心摧残的悲苦命运； ③______________________。 （二）（12分） 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 【注释】①暗疏：默写，古代指不看书本凭记忆书写。②滑稽：指诙谐戏谑。③旬朔：十天或一个月，亦泛指不长的时日。④惩艾：惩戒使改正。③聪明：古义指耳聪目明，今义指智商高。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。 9. 请结合句子语境，完成下列表格中的任务。 例句 加点字注音 释义选项 语境义选择（填序号） 惩山北之塞 chéng A.警戒 B.苦于 C.责罚 （3） 荷担者三夫 （1） A.肩负 B.荷花 C.担任 （4） 予少时读书 （2） A.减少 B.年轻 C.不久 （5） 然负此自放 fù A.背负 B.违背 C.依仗 （6） 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）故虽有强记之力，而常废于不勤。 11. 请结合愚公的精神品格，针对乙文中人物面临的问题，写一段劝勉的话。 （三）（6分） 12. 你校组织名著阅读活动，请你参与按要求完成小题。 （1）【任务一】班里以“名著中的人物”为主题进行归纳、梳理，请根据提示完成记录卡。 名著中的人物 名 著 人 物 相关内容 点 评 《红星照耀中国》 徐特立 57岁高龄参加长征 言传身教 《经典常谈》 ① 大招学生，不问身家 有教无类 ② 王冕 照顾年迈母亲 ③ （2）【任务二】活动中，同学们将上述名著互相勾连并提炼出“一个人也能成为一道光”的观点。以上三部名著中，还有哪些人物让你印象深刻，结合其具体情节，阐述他/她是如何以自身行动诠释这一观点的。 （四）文学类文本阅读（12分） 深入宣传中华传统节日，传承优秀文化遗产，我校影视文学社筹拍一集文化纪录片。作为策划人，请你阅读并完成小题。 暖意融融的年夜饭 厉彦林 ①中国人顺应天时，饮食有节。春节、端午、中秋等各个传统节日，都有相应的美食与之相伴。诸多传统节日中，人们最看重的是春节。因此，与春节有关的饮食事项如年夜饭，自然在人们心中有着无可比拟的地位。年夜饭是一年中最重要的一顿团圆饭，是除夕夜最温暖人心的传统习俗和精神寄托。无论人们相隔多远，总要跋山涉水、不辞辛苦地赶回老家，与家人在一起吃这顿暖意融融的年夜饭。 ②一顿年夜饭，也记录着时代变迁给百姓生活带来的变化。我老家在沂蒙山区东部的厉家泉村，那里山丘绵延，土地贫瘠，降雨量小，过去老百姓一直靠天吃饭，吃顿可口的年夜饭不容易，年夜饭在一年中可以说是最丰盛也最难忘的。我出生于20世纪50年代，那时新中国成立不久，老百姓家里还很贫穷，日子过得清苦。童年时，我总是盼着过年，盼望着吃年夜饭、穿新衣、放炮仗、发压岁钱。 ③到了70年代末，这样的情况有了改善。1979年的年夜饭让我印象深刻。那一年我们村分田到了户，我家破天荒收获了三水泥缸小麦，麦香醉人。记得那年的年夜饭是猪肉豆腐馅的小麦面水饺，这可是我们从年头盼到年尾、做梦都想吃到的美食。在我老家，从祖辈开始，年夜饭都要吃饺子，图个包福、包团圆的彩头。听老人们说，早年间包饺子用的是地瓜干面、玉米面，富裕人家才能用上荞麦面或小麦面，饺子馅大都是豆腐白菜素馅的。 ④眼见着离除夕越来越近，爷爷早已准备好了几捆专门用来煮年夜饺子的黄豆秸和芝麻秸。父亲早早凭肉票割回来了肥肥的猪肉，挂在屋檐底下天然地冰冻着。（1）除夕这天，娘忙着择菜、剁馅、和面、擀皮、拌馅、包饺子，几个妹妹坐在一旁瞪大眼睛观看着，那场面温馨又庄严。不一会儿，我家热气腾腾的饺子出锅了，香味立刻飘满院落。等我举着竹竿放完爆竹，一碗碗水饺便端上饭桌了。我们一家人围桌而坐，都在不作声地吃水饺。（2）一旁，娘一直劝我们：“往饱里吃，锅里还有。”当看见我们吃得直打饱嗝、额头上冒汗，娘眉开眼笑，合不拢嘴。 ⑤一晃，我外出读书和工作四十多年。那些年，每年春节，我都回沂蒙老家过年，祭祖、贴春联、放鞭炮，陪父母吃年夜饭、聊天、看春晚。去年春节前，儿子、儿媳向我和妻子发出邀请：“我们家宽敞，暖气又好，请爸妈到俺们这儿过年，图个热闹。”我们欣然应允。除夕这天，吃过早餐后，我和妻子穿上盛装，来到儿子家。儿子和儿媳已经贴好了大红的春联，很是喜庆。让我们老两口惊喜的是，孩子们还列出了“年夜饭菜单”，凉菜、热菜、主食、水果逐一列出清单，红色纸上黄色字打印，很是正规。再细细看，每道菜肴都有讲究，色香味俱全，包含着对新年的期盼和美好祝愿。 ⑥丰盛的年夜饭上桌了。越来越讲究的年夜饭，也注入了现代元素。桌上专门放置了公筷，各人从公共盘子里夹出菜肴放到自己面前的碟子里，这样，既有围桌而坐吃团圆饭的氛围，又各取所需、干净卫生。现在网购十分流行，我们这顿年夜饭的菜中，既有在网上购买的菜，也有自己做的菜，且注重荤素搭配，营养美味。水饺则包了三种，有纯肉馅的、鲅鱼馅的和猪肉豆腐馅的。享用着美味的年夜饭，饭菜的香与亲情的甜混合在一起，美妙与幸福弥漫在心头。吃过水饺，孙女现场给我和妻子各画了一幅生肖画作为新年礼物。虽线条稚气，憨态可掬，却最为珍贵。这个除夕，我们吃了一顿很有时代感和仪式感、与众不同的年夜饭。 （选自《人民日报》，2023年1月28日，有删改） 13. 【情节梳理】请按照时间顺序，为纪录片梳理三个主要情节，补全拍摄的场景。 （1）20世纪50年代，童年时“我”总是盼着过年。 （2）________________________________________ （3）________________________________________ 14. 【镜头设计】第④段两处画线句子极具画面感，适合拍成特写镜头，请任选一句阐述其能特写的理由。（提示：可从“描写角度”和“传达情感”两方面作答） 15. 【场景对比】作者写了两次吃年夜饭的经历，摄制组在拍摄过程中力求拍出不一样的年夜饭，请你分别说一说这两顿年夜饭的不同特点。 16. 【情感挖掘】⑤⑥段写“我”在儿子家过年情景，简要说说蕴含了“我”怎样的情感？ 17. 【主题升华】请为纪录片撰写一段具有点睛之笔的结束语，使整部作品的主题得到升华。 （五）实用类文本阅读 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①中华文化源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族。文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。所以，要挖掘价值、有效利用，让文物活起来，全面提升文物保护利用和文化遗产传承水平。 ②要让文物说话，让历史说话，让文化说话。让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。营造传承中华文明的浓厚社会氛围，教育引导群众特别是青少年认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。 ③世界由丰富多彩的文明构成，要加强同全球各地的文化交流，共同推动文化繁荣发展、文化遗产保护，为构建人类命运共同体注入深厚持久的文化力量。 （摘自《求是》，有删改，2023年9期） 材料二： ①古典文学穿越时空，有了更多时代气息、青春色彩。传统古典文学与现代民族舞剧在碰撞中激发出无与伦比的魔力，这是中华优秀传统文化在新时代的成功转化，是文艺创新的一次生动实践。 ②“把经典的形象还原到舞台上，才能去展开后面创意的部分。”舞剧《红楼梦》导演李超说。在改编创排过程中，李超沿用传统章回体形式对经典进行解构，一条宝黛感情纠葛主线，一条贾府家族兴衰辅线，两线并进串联全剧12个章目。 ③舞剧《红楼梦》将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次的状态，民族舞的柔美感和现代舞的尖锐感产生了强烈的对比。《省亲》一章，先是以现代机械舞姿将元妃在深宫中的枯燥日常生动再现；而褪去华服的元妃仿佛褪去重重的壳，舞姿重归轻盈舒缓，表现人性的挣扎和亲情的复苏。 （摘自《光明日报》，有删改，2024年4月9日） 材料三： ①黎锦，是黎族人民用代代相传的织布技艺创作而成的一种传统手工艺品，是中国传统手工艺的瑰宝，是黎族人民智慧和勤劳的结晶。无论在什么场合展示，黎锦的色彩、图纹、工艺所散发的质朴之美、神秘之美，总能让人叹为观止。 ②黎锦从汉代起就是进贡的珍品。广义来讲，包括贯头衣（上衣）、筒裙、头巾、花帽、花带、挂包、织锦、龙被（“崖州被”）、壁挂等纺染织绣工艺品。黎锦制作精巧，色彩鲜艳，图案精美，鸟兽、花草、人物等图案栩栩如生，且富有夸张和浪漫色彩，在纺、织、染、绣等方面均有鲜明的民族特色。千百年来，黎族人民将民间传说、农耕场景、美好祝福等通过黎锦来表达。 ③如今，黎锦已经不仅仅是一种传统手工艺品，更要成为走向现代的时尚艺术品。和许多非物质文化遗产一样，黎锦制作曾经是日常生活中的技艺，随着岁月流转，成了一门需要传承和保护的艺术，面临着谁来传承、谁来设计、谁来推广等问题。 （摘自网络） 18. 下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（ ） A. 提升文物保护利用和文化遗产传承水平，要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。 B. 只要教育引导青少年认识和认同中华文明，就能增强做中国人的志气、骨气、底气。 C. 舞剧《红楼梦》采用两线并进的方式，其中贾府家族兴衰是主线，宝黛感情纠葛是辅线。 D. 黎锦富有夸张和浪漫色彩，在纺、织、染、绣等方面均有鲜明的时代特征。 19. 请结合材料一，简要说说为什么要全面提升文物保护利用和文化遗产传承水平？ 20. 材料二中画线句列举了《红楼梦》中《省亲》一章的例子，请简要分析其作用。 21. 请你依据以上三则材料，向海南省文旅局提三条关于黎锦发展的建议，为加强黎锦文化的传播献计献策。 三、写作表达（50分） 22. 阅读下面材料，按要求作文。 海南省文旅局举办“探访海南文化，体验传统之美”活动，海报上有如下三条宣传标语： （1）让红火的春节、热闹的军坡节、淳朴的“三月三”等节日彰显海南的传统文化之美。 （2）以敬畏之心传承先辈遗产，延续传统文化血脉。 （3）以创新精神开拓科技新径，让传统焕发生机。 从以上三则宣传标语中，任选一个角度，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。可叙述印象深刻的节日经历，可阐述观点，也可用书信、演讲稿等形式表达思考。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 23 海南省文旅局举办“探访海南文化，体验传统之美”活动，邀请你作为中学生代表参加，并请你展示海南特色文化（如椰雕、琼剧表演视频、公仔戏表演视频等），你会展示什么呢？请发挥想象，写写你参加活动的经历、见闻和感受。 请根据以上内容写一篇记叙文，想象要合理，故事情节要具体、生动。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年初中毕业生学业模拟考试（一）语文科试题 （温馨提示：本卷满分120分，考试时间120分钟，请将答案写在答题卡上） 一、积累与运用（25分） 春风正好，学意盎然。你校将举行“传统文化与科技创新”系列活动，请你积极参与并按要求完成下列任务。 【活动一：千姿翰墨·万古流芳——中华书法艺术展演】 根据要求完成下列下题。 1. 我国的书法艺术源远流长，不同书体展现出不同的风采。班级书法鉴赏会上有四幅作品，张铭同学评价其中一幅：“字形扁方，呈蚕头燕尾之势。”他指的是哪幅？（ ） A. B. C. D. 2. 请从以上作品中任选一幅，用楷书将内容工整地写在田字格里（按现代书写顺序）。 【答案】1. C 2. A幅：天工开物；B幅：数承文脉；C幅：星河问古；D幅：云游天境。 【解析】 【1题详解】 本题考查书法作品鉴赏。“字形扁方，呈蚕头燕尾之势”是属于隶书的特点。 A.作品介于楷书与草书之间，既工整清晰，又飞洒活泼，属于行书； B.作品形体方正，笔画平直，属于楷书； C.作品字形扁方，呈蚕头燕尾之势，属于隶书； D.作品因形立意，古拙多变，曲笔弧线，体正势圆，属于篆书； 故选C。 【2题详解】 本题考查学生汉字的抄写。抄写时从上至下，要用楷体字正确、工整、规范的书写。这四幅书法作品都带有科技元素，符合“传统文化与科技创新”主题，“天工开物”就是古代科技巨著《天工开物》，呼应古今科技传承；“数承文脉”寓意数字化时代对文化的延续；“星河问古”寓意传统书法与航天科技的对话；“云游天境”寓意着传统文化在云端时代的自由传播。 【活动二：智翼翱翔·科创未来——科技赋能展览活动】 3. “科技赋能文化，创新传承经典”主题展览活动正在海南省博物馆举行。请认真阅读以下材料，按要求完成下列各题。 嫦娥奔月、鸿雁传书、鲲鹏展翅、蛟龙入海……这些曾经流传在中华大地上的故事，是华夏儿女对日月星宿（ ）和蔚蓝深海的向往。如今，在中国科学家的执着探索下，神话变成了现实。 我国月球探测工程“嫦娥”和“玉兔”号月球车，命名源自我们熟知的“嫦娥奔月”传说，体现了古人对月球无限的向往；我国打造的全球低轨卫星通信系统“鸿雁星座”，命名源于古人的信使“鸿雁”，寄托了“鸿雁传书，永不失联”的愿景；我国自主研发的大型运输机“鲲鹏”，命名源自庄子《北冥有鱼》，展现了我国运输业炙手可热的气势；我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号，取名自古代神话中的神兽“蛟龙”，chéng（ ）载着乘风破浪、以利万物的寓意。 过去的神话能够成为今天的现实，是因为科技不断发展变化的原因。科技的创新发展，如春风化雨，滋润着传统文化的土壤；如凤凰涅槃，焕发了传统文化的生机；_________________。 （1）字音选择 同学1：“宿”是多音字，在《现代汉语词典》中，①读“sù”时，释义为“住宿、过夜”；②读“xiù”时，指我国古代天文学中星宿（星座）的集合体；③读“xiǔ”时，是用于计算夜晚的量词（如“住了一宿”）。 （1）我来正音： “星宿”中的“宿”的读音是：（ ） （2）字形填写 同学2：“chéng载”的“chéng”不会写。 （2）我来填字：chéng（ ） （3）关于成语 同学3：文段中加点的成语使用不恰当，请重新选择。 （3）我来选词：（ ） A.蓬勃发展 B.刻不容缓 （4）句子运用 同学4：①“过去的神话能够成为今天的现实，是因为科技不断发展变化的原因。”这句话有语病，请做修改。 ②请结合语境，仿照画线句的句式补写一个句子。 （4） ①我来修改：______ ②我来补写：______ （5）关于口语交际 同学5：我用一副对联表达传统与科技融合的感慨。 上联：云文化深情演绎中华故事 下联：___________________ （5）我来组合对联： 巧妙 新视野 智慧科学 赋能 下联：______ 【答案】 ①. xiù ②. 承 ③. A ④. 参考答案一：过去的神话能够成为今天的现实，是因为科技不断发展变化。参考答案二：过去的神话能够成为今天的现实，是科技不断发展变化的原因。 ⑤. 参考答案一：如晨曦破晓，照亮了传统文化的未来。（“晨曦”象征希望，“破晓”暗喻突破困境，“照亮未来”体现传统文化的生机，符合“传承与发展”的主题。若强调“未来”是抽象概念，可微调为“照亮传统文化的前行之路”，使意象更具体） 参考答案二：如江河奔流，推动着传统文化的革新。（“江河”象征持续性与力量，“奔流”呼应“革新”的动态过程，逻辑通顺。若强调“革新”的主动性，可改为“冲刷出传统文化的新生”，增强力度） 参考答案三：如薪火相传，点燃了传统文化的永恒之光。（“薪火相传”增加文化符号，显得主题更深刻，也可细化结果，改为“唤醒沉睡的文明基因”） 参考答案四：如钟磬和鸣，奏响了传统文化的新生乐章。（通过具体文化意象“钟磬和鸣”增强独特性，同时保持原结构） ⑥. 新视野巧妙赋能智慧科学。 【解析】 【详解】（１）本题考查字音。 星宿：xīng xiù，中国古代指星座，共分二十八宿；夜晚天空中闪烁发光的天体。 （２）本题考查字形。 承载：chéng zài，指托着物体，承受它的重量。 （３）本题考查词语运用。 “炙手可热”原指气焰很盛，权势很大，含贬义，不能用来形容我国运输业良好的发展态势。而“蓬勃发展”形容事物繁荣茂盛、不断发展壮大，用在此处能准确体现我国运输业积极向上的发展状态，符合语境；“刻不容缓”指形势紧迫，一刻也不允许拖延，与文意不符。所以应选A“蓬勃发展”。 （４）本题考查病句修改和仿写句子。 ①该句存在句式杂糅的问题，“是因为……”和“……的原因”两种表达方式混用，导致句子结构混乱，可删去其一。 ②例句“如……，……着……的……” ，这是一个比喻句的结构，前半部分“如……”将本体（科技的创新发展）比作喻体（“春风化雨” ），后半部分“……着……的……”则描述了喻体所产生的动作及作用对象。整体要表达出某种行为或事物对传统文化具有积极的影响，就像“春风化雨”对“土壤”起到滋润作用一样，促进传统文化的生长、发展等。 思考能对传统文化产生积极影响且符合自然现象、常见事物等易于理解的喻体。比如“阳光普照”“甘霖润泽”“火炬引领”等，这些喻体都带有积极、正面的寓意，能形象地表达出对传统文化的积极作用。根据所选喻体，描述其产生的动作以及作用对象。若选“阳光普照”，动作可以是“温暖”，作用对象是“传统文化的幼苗”；若选“甘霖润泽”，动作是“滋养”，作用对象是“传统文化的根基” ；若选“火炬引领”，动作是“照亮”，作用对象是“传统文化前行的道路”。 示例：如阳光普照，温暖着传统文化的幼苗。 如甘霖润泽，滋养着传统文化的根基 。 如火炬引领，照亮着传统文化前行的道路 。 （５）本题考查对联。对联要求：上下联字数相等、词性相对、语义相关、音韵协调，对联的上下联一般遵循“仄起平收”的规则，即上联的尾字一般用仄声（三四声），下联的尾字一般用平声（一二声）。 上联“云文化深情演绎中华故事”中，“云文化”是偏正结构的名词短语，是描述文化的一种新形式载体；“深情演绎”是偏正结构的动词短语，其中“深情”修饰“演绎”，表明演绎的方式和情感；“中华故事”是偏正结构的名词短语，是“演绎”的对象。整体来看，上联围绕一种文化形式展开，阐述其以特定方式对特定内容进行呈现。 已知要组合的下联给出的词语有“巧妙”“新视野”“智慧科学”“赋能”。我们需要根据对联对仗工整、词性相对、意义相关的原则来组合这些词语。 “新视野”可以对应上联的“云文化”，都是偏正结构的名词短语，“新视野”代表一种新的观察、认知角度或领域，与“云文化”这种新的文化载体相对应。 “巧妙”是形容词，可对应上联中修饰动词的“深情”，用来修饰后面的动词“赋能”，表明“赋能”的方式具有巧妙的特点。 “赋能”是动词，可对应上联的“演绎”，二者都是具体的行为动作。 “智慧科学”是偏正结构的名词短语，可对应上联的“中华故事”，是“赋能”所涉及的对象领域，即通过“新视野”和“巧妙”的方式，将智慧与科学进行赋能。 按照上述分析，组合成下联“新视野巧妙赋能智慧科学”。 从词性上看，“新视野”（名词短语）对“云文化”（名词短语），“巧妙”（形容词）对“深情”（形容词），“赋能”（动词）对“演绎”（动词），“智慧科学”（名词短语）对“中华故事”（名词短语），词性对应工整。 从意义上讲，“新视野”代表新的视角和理念，“巧妙赋能”表示以巧妙的方式赋予能力或力量，“智慧科学”明确了赋能的对象领域，与上联“云文化深情演绎中华故事”在意义表达上相互呼应，共同体现了传统与科技融合过程中不同方面的特点，符合对联的要求。 所以，下联为“新视野巧妙赋能智慧科学” 。 【活动三：诗火相传·声润千年——经典名篇诵读大会】 4. 在横线上默写古诗文原句。 酒与中华文明紧密相连，它是古人的风骨与豪迈。刘禹锡与白乐天席上唱和，“沉舟侧畔千帆过，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）尽显豁达洒脱；晏殊听词饮酒，借“___________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）抒发光阴流转的感慨；“一箪食，___________，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（《〈论语〉十二章》），颜回无酒，粗茶淡饭也能彰显安贫乐道的情操；陆游笔下农家腊酒飘香，“莫笑农家腊酒浑，___________”（《游山西村》），酒中盛满了农家的淳朴真情；辛弃疾深夜难眠，在“___________，___________” （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）中追忆往昔金戈铁马的军营岁月；宋濂求学时“___________，___________”（《送东阳马生序》），虽无美酒佳肴，却因精神富足而自得其乐。 【答案】 ①. 病树前头万木春 ②. 无可奈何花落去 ③. 一瓢饮 ④. 丰年留客足鸡豚 ⑤. 醉里挑灯看剑 ⑥. 梦回吹角连营 ⑦. 以中有足乐者 ⑧. 不知口体之奉不若人也 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：病、奈、瓢、豚、醉、剑、营、奉。 【活动四：青年斗志·勇立潮头——古籍地理主题征文】 校团委开展“古籍与地理”征文活动，请你参与并完成以下任务 5. 【任务一：活动策划】作为征文活动组织者，请完善评选流程框架：组建团队→_______→_______→公布评选结果。 6. 【任务二：文稿修正】以下校团委拟写的征稿启事有两处不当，请你帮忙纠正。 征稿启事 为了培养同学们阅读古籍的兴趣，有效提高同学们的写作水平，校团委决定举办主题为“古籍与地理”的征文活动，欢迎同学们快点投稿。来稿要求如下：内容紧扣主题，文体不限，1000字以内，请于2025年4月28日前，将纸质稿件提交至校团委办公室。 此致 敬礼 校团委 2025年4月20日 （1）这则征稿启事在格式上有一处不当，请写出修改意见。 （2）这则征稿启事在语言表达上有一处不当，请写出修改意见。 【答案】5. ①. 稿件征集 ②. 专家评审（或：初步筛选、综合讨论） 6. （1）①删去“此致”“敬礼”。（2）用语不得体，“快点投稿”口语化，不符合启事的书面语体。改为“欢迎同学们踊跃投稿”。 【解析】 【5题详解】 本题考查活动设计。 本题要求完善征文活动评选流程框架，关键在于依据征文评选的一般逻辑和常规流程，结合题目中已给出的“组建团队”和“公布评选结果”这两个环节，补充出中间合理且必要的评选步骤。 第一空，收集征文：在组建好负责评选团队之后，首要任务是收集参与“古籍与地理”征文活动的所有稿件。只有将所有投稿收集齐全，才能进入后续的评审环节，这是整个评选流程的基础步骤。 第二空，评审筛选：收集完征文后，评选团队需要对这些稿件进行仔细的评审和筛选。评审人员会根据征文的主题契合度、内容质量、文笔水平、创新性等多方面因素进行综合考量，从中挑选出优秀的作品，为最终公布评选结果做准备。 【6题详解】 （1）本题考查应用文格式。 在征稿启事这类实用文体中，通常不需要“此致”“敬礼”这样的敬语格式。“此致”“敬礼”一般用于书信中，用于表达对收信人的敬意，而征稿启事是一种面向广大师生的公开通知，旨在传达征稿信息，不需要这种书信格式的敬语。所以应删去“此致”“敬礼”。 （2）本题考查语言表达。 “欢迎同学们快点投稿”中“快点”一词带有催促、口语化的意味，显得不够正式和礼貌。征稿启事是一种正式的公文类应用文，语言表达应规范、得体、正式。使用“欢迎同学们踊跃投稿”，“踊跃”一词既表达了鼓励同学们积极投稿的意思，又符合书面语的表达习惯，使启事更加正式、规范。所以应将“快点投稿”改为“欢迎同学们踊跃投稿”。 二、品味与鉴赏（45分） （一）（5分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 7. 【内容赏析】对陶渊明《饮酒》（其五）的赏析，不正确的一项是（ ） A. 作为五言古诗，本诗虽以“饮酒”为题，实则展现诗人超脱尘世、悠然自得的人生境界。 B. “心远地自偏”道出环境决定心境之理，表明诗人虽居尘世却能保持精神上的超脱。 C. 诗中“菊”“南山”等意象组合，与人生感悟自然交融，构成情景理兼备的艺术境界。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”二句以“忘言”作结，暗含只可意会难以言传的深意。 8. 【意象分析】陶渊明很多诗中都有“鸟”这一意象。请你参照链接材料，分析本诗“飞鸟相与还”中“鸟”的意象所寄托的深意。 链接材料： ①壮志凌云的青年抱负。以“鸟”作为意象，抒发了作者年轻时渴望实现理想抱负的雄心壮志； ②孤独无助的心境。以“鸟”作为意象，写出了作者涉足官场，饱受内心摧残的悲苦命运； ③______________________。 【答案】7. B 8. 悠然自得的隐居情怀。以“鸟”作为意象，表达了诗人采菊东篱、陶醉山色闲适自由的心境。 【解析】 【导语】《饮酒（其五）》以质朴自然之笔，构建出超脱尘世的精神境界。“心远地自偏”点明精神超脱的核心，“采菊”“见山”等场景描绘细腻，“飞鸟相与还”意象精妙，将自然之景与归隐之情交融，既展现田园生活的悠然闲适，又含蓄传达出诗人对返璞归真、远离世俗的追求，韵味悠长。 【7题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.“心远地自偏”表达的是心境决定环境的道理，而不是环境决定心境。诗人认为只要内心远离世俗喧嚣，即使身处人境，也能感受到内心的宁静，该项赏析错误； 故选B。 【8题详解】 本题考查诗句及意象赏析。 《饮酒（其五）》整首诗都围绕诗人归隐生活展开。开头“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，意思是居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。凸显出诗人远离尘世纷扰、安于田园的状态，奠定闲适基调。 “采菊东篱下，悠然见南山”，意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。诗人悠然采菊时，不经意间抬眼望向南山，沉浸在悠然自得的氛围里。紧接着“山气日夕佳，飞鸟相与还”，意思是山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。描绘出一幅傍晚时分，山间雾气氤氲，飞鸟相互结伴、轻盈归巢的画面，这一景象与诗人在东篱下采菊，悠然自得地欣赏南山美景的画面相呼应，体现出一种自然、和谐、闲适的氛围。诗人以飞鸟自比，借飞鸟归巢暗示自己远离世俗官场，回归自然田园的隐居生活，表达了诗人悠然自得的隐居情怀，如同飞鸟在山林中自由自在地生活一样，诗人在田园中找到了内心的宁静与归宿。 示例：回归自然的人生追求。以“鸟”的意象，表达了对宁静淡泊、顺应自然生活的向往与坚守。 （二）（12分） 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自秦观《〈精骑集〉序》） 【注释】①暗疏：默写，古代指不看书本凭记忆书写。②滑稽：指诙谐戏谑。③旬朔：十天或一个月，亦泛指不长的时日。④惩艾：惩戒使改正。③聪明：古义指耳聪目明，今义指智商高。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。 9. 请结合句子语境，完成下列表格中的任务。 例句 加点字注音 释义选项 语境义选择（填序号） 惩山北之塞 chéng A.警戒 B.苦于 C.责罚 （3） 荷担者三夫 （1） A.肩负 B.荷花 C.担任 （4） 予少时读书 （2） A.减少 B.年轻 C.不久 （5） 然负此自放 fù A.背负 B.违背 C.依仗 （6） 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）故虽有强记之力，而常废于不勤。 11. 请结合愚公的精神品格，针对乙文中人物面临的问题，写一段劝勉的话。 【答案】9. （1）hè （2）shào （3）B （4）A （5）B （6）C 10. （1）冬夏换季，才往返一次。（2）所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 11. 做事要有“持之以恒，不畏艰难”的愚公精神，学习尤需勤奋。纵使记忆衰退，听力和视力也不如以前，但只要你能持之以恒，终能学有所成。 【解析】 【导语】两文选材不同却殊途同归。《愚公移山》以神话寓言展现愚公移山的坚定信念与不懈精神，彰显人定胜天的力量；《〈精骑集〉序》则以自身经历反思学习，强调勤奋与坚持对学业的重要性。二者皆围绕“坚持”内核，一个借虚构故事启智，一个以真实感悟醒人，引人深思。 【9题详解】 本题考查字音、字义。 （1）“荷担者三夫”意思是“能挑担子的三个人”，“荷”读音为hè。 （2）“予少时读书”意思是“我年轻时读书”，“少”读音为shào，指“年轻”。 （3）“惩山北之塞”意思是“他苦于山区北部的阻塞”，“惩”读音为chéng，在这里是“苦于”的意思，故选B。 （4）“荷担者三夫”意思是“能挑担子的三个人”，“荷”读音为hè，动词，意为“肩负、扛”，故选A。 （5）“予少时读书”意思是“我年轻时读书”，“少”读音为shào，指“年轻”，故选B。 （6）“然负此自放”意思是“然而我依仗这样的本事就放任自流”，“负”读音为fù，是“依仗”的意思，故选C。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）寒暑，冬天和夏天，代指一年；易，更替；节，季节；始，才；反，同“返”，往返；焉，语气助词。 （2）故，所以；虽，即使；强记，记忆力强；废，荒废；于，在；不勤，不勤奋。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据甲文“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉”可知，愚公虽年近九十，面对移山这一艰难任务，毫不退缩，率领子孙持之以恒地挖山，不惧路途遥远、条件艰苦，凭借坚定的信念和不懈的努力去实现目标。 根据乙文“故虽有强记之力，而常废于不勤”“而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省”可知，秦观年轻时虽记忆力强，但因不勤奋而荒废学业，后来想要努力学习时，却因精力衰退、善忘等问题面临困境。 示例：你看愚公年近九十，还立志移山，率领子孙不畏艰难，坚持不懈。你虽曾荒废学业，如今又面临精力衰退等状况，但不应气馁。只要你能像愚公一样，秉持持之以恒、不畏艰难的精神，不因当下的困难而放弃，持续勤奋学习，哪怕进展缓慢，也定能在学习之路上有所收获，终会学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个遗腹子，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，对以前的行为感到后悔；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。 唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。 （三）（6分） 12. 你校组织名著阅读活动，请你参与按要求完成小题 （1）【任务一】班里以“名著中的人物”为主题进行归纳、梳理，请根据提示完成记录卡。 名著中的人物 名 著 人 物 相关内容 点 评 《红星照耀中国》 徐特立 57岁高龄参加长征 言传身教 《经典常谈》 ① 大招学生，不问身家 有教无类 ② 王冕 照顾年迈母亲 ③ （2）【任务二】活动中，同学们将上述名著互相勾连并提炼出“一个人也能成为一道光”的观点。以上三部名著中，还有哪些人物让你印象深刻，结合其具体情节，阐述他/她是如何以自身行动诠释这一观点的。 【答案】（1）①孔子 ②《儒林外史》 ③孝敬母亲 （2）观点：一个人也能成为人生中的一道光。示例：《红星照耀中国》：毛泽东在长征中，除了生病的那几个星期，他和普通战士一样都是步行，让人们看到了一个与士兵同甘共苦的领导者，他是《红星照耀中国》中的一道光。《经典常谈》老子提出“道可道，非常道”的著名观点，让人们看到了老子的哲学核心，他是《经典常谈》中的一道光。《儒林外史》：杜少卿当官府征辟时，他装病推脱，让人们看到了科举制度下淡泊名利的人性光辉，他是《儒林外史》中的一道光。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物。 第①空：在《经典常谈》中，孔子主张“有教无类”，即不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育，他广收学生，不论其出身、贫富等身家背景 。所以此空应填“孔子”。 第②空：王冕是《儒林外史》中的人物，他孝顺母亲，是作者吴敬梓在书中塑造的正面人物形象，所以这里应填《儒林外史》。 第③空：王冕照顾年迈母亲，体现出他对母亲的孝顺，展现出他的孝悌品德，所以可填“孝悌（孝顺）”。 【小问2详解】 本题考查名著人物和情节。 “一个人也能成为一道光”意味着人物凭借自身优秀品质或行为，在特定情境下发挥积极影响，照亮他人或社会。需从三部名著中选印象深刻人物，结合情节阐述其如何体现该观点。 示例：红星照耀中国》彭德怀：彭德怀生活简朴，一件降落伞做成的背心能让他孩子气地得意，他精力过人，作战身经百战，曾带领“铁军”赶跑何键六万兵力，攻占长沙 。他与士兵同甘共苦，司令部门口只有一个哨兵站岗，上街也不带警卫。他的英勇善战、质朴谦逊，就像一道光，鼓舞着士兵们奋勇作战，也让人们看到共产党人的伟大品质。 《儒林外史》杜少卿：在《儒林外史》中，科举制度下众多文人追名逐利，丑态百出。但杜少卿不向庸俗生活妥协，他蔑视功名富贵，拒绝出仕。他慷慨仗义，资助他人毫不吝啬。比如他给门客、朋友钱财帮助他们解决生活困难 。他的这种特立独行、坚守自我，在浑浊的社会风气中如同一道光，为儒林带来一丝清明。 《经典常谈》朱熹：他一生致力于儒家经典的研究与传播，耗费大量心血注释《四书》。他讲学授徒，广收门生，将自己对经典的见解毫无保留地传授给学子 。他的学说在当时及后世影响深远，规范和引导着人们的思想与行为。朱熹就像一道光，在经典传承与思想教化的漫漫长路上，照亮了无数人对儒家经典的认知之路。 （四）文学类文本阅读（12分） 为深入宣传中华传统节日，传承优秀文化遗产，我校影视文学社筹拍一集文化纪录片。作为策划人，请你阅读并完成小题。 暖意融融的年夜饭 厉彦林 ①中国人顺应天时，饮食有节。春节、端午、中秋等各个传统节日，都有相应的美食与之相伴。诸多传统节日中，人们最看重的是春节。因此，与春节有关的饮食事项如年夜饭，自然在人们心中有着无可比拟的地位。年夜饭是一年中最重要的一顿团圆饭，是除夕夜最温暖人心的传统习俗和精神寄托。无论人们相隔多远，总要跋山涉水、不辞辛苦地赶回老家，与家人在一起吃这顿暖意融融的年夜饭。 ②一顿年夜饭，也记录着时代变迁给百姓生活带来的变化。我老家在沂蒙山区东部的厉家泉村，那里山丘绵延，土地贫瘠，降雨量小，过去老百姓一直靠天吃饭，吃顿可口的年夜饭不容易，年夜饭在一年中可以说是最丰盛也最难忘的。我出生于20世纪50年代，那时新中国成立不久，老百姓家里还很贫穷，日子过得清苦。童年时，我总是盼着过年，盼望着吃年夜饭、穿新衣、放炮仗、发压岁钱。 ③到了70年代末，这样的情况有了改善。1979年的年夜饭让我印象深刻。那一年我们村分田到了户，我家破天荒收获了三水泥缸小麦，麦香醉人。记得那年的年夜饭是猪肉豆腐馅的小麦面水饺，这可是我们从年头盼到年尾、做梦都想吃到的美食。在我老家，从祖辈开始，年夜饭都要吃饺子，图个包福、包团圆的彩头。听老人们说，早年间包饺子用的是地瓜干面、玉米面，富裕人家才能用上荞麦面或小麦面，饺子馅大都是豆腐白菜素馅的。 ④眼见着离除夕越来越近，爷爷早已准备好了几捆专门用来煮年夜饺子的黄豆秸和芝麻秸。父亲早早凭肉票割回来了肥肥的猪肉，挂在屋檐底下天然地冰冻着。（1）除夕这天，娘忙着择菜、剁馅、和面、擀皮、拌馅、包饺子，几个妹妹坐在一旁瞪大眼睛观看着，那场面温馨又庄严。不一会儿，我家热气腾腾的饺子出锅了，香味立刻飘满院落。等我举着竹竿放完爆竹，一碗碗水饺便端上饭桌了。我们一家人围桌而坐，都在不作声地吃水饺。（2）一旁，娘一直劝我们：“往饱里吃，锅里还有。”当看见我们吃得直打饱嗝、额头上冒汗，娘眉开眼笑，合不拢嘴。 ⑤一晃，我外出读书和工作四十多年。那些年，每年春节，我都回沂蒙老家过年，祭祖、贴春联、放鞭炮，陪父母吃年夜饭、聊天、看春晚。去年春节前，儿子、儿媳向我和妻子发出邀请：“我们家宽敞，暖气又好，请爸妈到俺们这儿过年，图个热闹。”我们欣然应允。除夕这天，吃过早餐后，我和妻子穿上盛装，来到儿子家。儿子和儿媳已经贴好了大红的春联，很是喜庆。让我们老两口惊喜的是，孩子们还列出了“年夜饭菜单”，凉菜、热菜、主食、水果逐一列出清单，红色纸上黄色字打印，很是正规。再细细看，每道菜肴都有讲究，色香味俱全，包含着对新年的期盼和美好祝愿。 ⑥丰盛的年夜饭上桌了。越来越讲究的年夜饭，也注入了现代元素。桌上专门放置了公筷，各人从公共盘子里夹出菜肴放到自己面前的碟子里，这样，既有围桌而坐吃团圆饭的氛围，又各取所需、干净卫生。现在网购十分流行，我们这顿年夜饭的菜中，既有在网上购买的菜，也有自己做的菜，且注重荤素搭配，营养美味。水饺则包了三种，有纯肉馅的、鲅鱼馅的和猪肉豆腐馅的。享用着美味的年夜饭，饭菜的香与亲情的甜混合在一起，美妙与幸福弥漫在心头。吃过水饺，孙女现场给我和妻子各画了一幅生肖画作为新年礼物。虽线条稚气，憨态可掬，却最为珍贵。这个除夕，我们吃了一顿很有时代感和仪式感、与众不同的年夜饭。 （选自《人民日报》，2023年1月28日，有删改） 13. 【情节梳理】请按照时间顺序，为纪录片梳理三个主要情节，补全拍摄的场景。 （1）20世纪50年代，童年时“我”总是盼着过年。 （2）________________________________________ （3）________________________________________ 14. 【镜头设计】第④段两处画线句子极具画面感，适合拍成特写镜头，请任选一句阐述其能特写的理由。（提示：可从“描写角度”和“传达情感”两方面作答） 15. 【场景对比】作者写了两次吃年夜饭的经历，摄制组在拍摄过程中力求拍出不一样的年夜饭，请你分别说一说这两顿年夜饭的不同特点。 16. 【情感挖掘】⑤⑥段写“我”在儿子家过年的情景，简要说说蕴含了“我”怎样的情感？ 17. 【主题升华】请为纪录片撰写一段具有点睛之笔的结束语，使整部作品的主题得到升华。 【答案】13. ①. 70年代末（或：1979年），“我”家破天荒吃上了猪肉馅饺子。 ②. 去年春节（或：工作四十多年后），“我”和妻子来到儿子家吃了一顿与众不同的年夜饭。 14. 示例一：我选（1）句，“娘忙着择菜、剁馅、和面、擀皮、拌馅、包饺子”中六个连续动作可以特写，通过特写展现传统年夜饭制作的完整流程，“瞪大眼睛观看着”中的动作、神态也可以特写，生动刻画孩童的好奇与专注。这些镜头能传递出“我们”对年夜饭的憧憬和期待，侧面烘托准备年夜饭时的场面温馨又庄严，为下文吃年夜饭蓄势、铺垫。 示例二：我选（2）句，“我们吃得直打饱嗝、额头上冒汗”的饱足状态可以特写；“娘眉开眼笑，合不拢嘴”的神态、动作也可以特写。因为这些镜头能真实细腻地表现母亲看见我们吃得香，心里感到满足和幸福，也表现童年时期吃年夜饭时洋溢的温情让“我”久久不能忘怀。 15. 1979年的年夜饭，食材简单，只有饺子，但我们吃得很香；去年春节在儿子家吃的年夜饭，食材很丰盛，每道菜肴都有讲究，色香味俱全，荤素搭配，营养美味，注入了现代元素。（或简化为：1979年的年夜饭简单却温馨，一锅饺子满溢团圆喜乐；如今在儿子家的年夜饭丰盛精致，融合传统与现代，色香味俱全，尽显时代变迁） 16. 为新年与儿子一家团聚又能吃上如此丰盛有仪式感的年夜饭感到幸福和满足，也包含着随着时代发展，生活水平逐渐提高的感慨，和对新时代美好生活的赞美。 17. 示例一：物质丰富的时代，舌尖上的美味层出不穷，但年夜饭却不能缺席，家庭团圆、畅叙亲情的主题也不会消失。吃过年夜饭，美好的祝福也将悄然降临。（或：物质丰盛的年夜饭，不变的是团圆温情。举箸间，亲情流淌；祝福中，期盼春来。舌尖的丰盈终会褪色，家的温暖永不缺席） 示例二：忆苦思甜，年味里面带有浓浓的乡情，乡情里夹杂着亲情，还有走不出的乡愁。大城市的年夜饭再精彩，都不如小时候家乡的年夜饭难忘！（或：乡情入年味，亲情愈醇香。纵使都市盛宴琳琅，最忆仍是故乡围炉夜话的温馨，那抹不去的乡愁，在年夜饭香中永恒。） 【解析】 【导语】这篇文章以“年夜饭”为线索，串起时代变迁。从作者童年时年夜饭的清苦，到70年代末的改善，再到如今注入现代元素的丰盛年夜饭，在回忆与现实交织中，不仅展现出百姓生活的变化，更传递出年夜饭所承载的团圆、亲情等美好意蕴，语言平实却饱含深情。 【13题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 已知信息“20世纪50年代，童年时‘我’总是盼着过年”对应第②段。 第一空，根据第③段“到了70年代末，这样情况有了改善。1979年的年夜饭让我印象深刻。那一年我们村分田到了户，我家破天荒收获了三水泥缸小麦，麦香醉人。记得那年的年夜饭是猪肉豆腐馅的小麦面水饺，这可是我们从年头盼到年尾、做梦都想吃到的美食”可知，70年代末（1979年），村里分田到户，“我”家收获颇丰，年夜饭吃上了猪肉豆腐馅的小麦面水饺。 第二空，根据第⑤段“一晃，我外出读书和工作四十多年。那些年，每年春节，我都回沂蒙老家过年……去年春节前，儿子、儿媳向我和妻子发出邀请：‘我们家宽敞，暖气又好，请爸妈到俺们这儿过年，图个热闹。’我们欣然应允。除夕这天……”以及第⑥段“这个除夕，我们吃了一顿很有时代感和仪式感、与众不同的年夜饭”可知，去年春节（工作四十多年后），“我”和妻子应儿子、儿媳邀请，到儿子家吃了一顿颇具时代感和仪式感，与众不同的年夜饭。 【14题详解】 本题考查赏析重要语句。 如选（1）句，根据第④段“除夕这天，娘忙着择菜、剁馅、和面、擀皮、拌馅、包饺子，几个妹妹坐在一旁瞪大眼睛观看着，那场面温馨又庄严”可知，从描写角度看，“择菜、剁馅、和面、擀皮、拌馅、包饺子”这一系列连续的动作描写，通过特写镜头，能够将传统年夜饭包饺子的每一个精细步骤清晰地呈现在观众眼前，让观众仿佛置身于热气腾腾的厨房之中，感受到浓浓的烟火气息。“瞪大眼睛观看着”则运用神态描写，对妹妹们专注的神情进行特写，将孩童们对年夜饭制作过程的好奇与期待展露无遗，生动地勾勒出一幅充满生活气息的画面。从传达情感方面，这些特写镜头生动地传递出“我们”一家人对年夜饭的热切憧憬与期待，“我们”关注着年夜饭的每一个制作环节，正是因为年夜饭承载着一家人团圆的美好意义。同时，也从侧面烘托出准备年夜饭时温馨又庄严的氛围，为后文一家人围坐在一起享用年夜饭的温馨场景做足铺垫，使情感的表达更加自然流畅。 如选（2）句，根据第④段“一旁，娘一直劝我们：‘往饱里吃，锅里还有。’当看见我们吃得直打饱嗝、额头上冒汗，娘眉开眼笑，合不拢嘴”可知，在描写角度上，“我们吃得直打饱嗝、额头上冒汗”对人物的状态进行细致刻画，通过特写镜头，将我们享用年夜饭时大快朵颐、满足至极的模样直观地展现出来，让观众深切感受到年夜饭的美味以及我们尽情享受美食的畅快。“娘眉开眼笑，合不拢嘴”则是对母亲神态的精准描绘，特写这一神态，母亲脸上洋溢的幸福与欣慰之情便跃然“屏”上。从传达情感角度，这些特写镜头真实而细腻地表现出母亲看到家人吃得开心、满足时，内心的幸福感与成就感，体现出母亲对家人深深的关爱。同时，也展现出童年时期吃年夜饭时那浓浓的温情，这种温馨美好的记忆深深烙印在“我”的心中，成为“我”难以忘怀的珍贵回忆，引发读者的情感共鸣，使文章的情感表达更加真挚动人。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一次：根据第③段“1979年的年夜饭让我印象深刻。那一年我们村分田到了户，我家破天荒收获了三水泥缸小麦……记得那年的年夜饭是猪肉豆腐馅的小麦面水饺”以及第④段“不一会儿，我家热气腾腾的饺子出锅了，香味立刻飘满院落。等我举着竹竿放完爆竹，一碗碗水饺便端上饭桌了。我们一家人围桌而坐，都在不作声地吃水饺”可知，1979年的年夜饭食材相对单一，以猪肉豆腐馅的小麦面水饺为主，没有多样的菜肴。但在那个物资相对匮乏的年代，这顿饺子是一家人从年头盼到年尾的美食，承载着一家人辛勤劳作后的喜悦，大家围坐在一起安静地享用，虽简单，却充满了温馨与满足，饺子象征着团圆，一家人团聚吃饺子的场景，满溢着浓浓的亲情。 第二次：根据第⑤段“孩子们还列出了‘年夜饭菜单’，凉菜、热菜、主食、水果逐一列出清单，红色纸上黄色字打印，很是正规。再细细看，每道菜肴都有讲究，色香味俱全，包含着对新年的期盼和美好祝愿”以及第⑥段“桌上专门放置了公筷……现在网购十分流行，我们这顿年夜饭的菜中，既有在网上购买的菜，也有自己做的菜，且注重荤素搭配，营养美味。水饺则包了三种，有纯肉馅的、鲅鱼馅的和猪肉豆腐馅的”可知，去年春节在儿子家吃的年夜饭，从准备上就十分用心，有正规的菜单，菜品丰富多样，凉菜、热菜、主食、水果一应俱全，每道菜肴都经过精心设计，不仅色香味俱全，还蕴含着对新年的美好期盼。食材来源多元，既有网购也有自制，注重荤素搭配和营养均衡，并且融入了使用公筷等现代卫生元素，既保留了传统年夜饭围坐团圆的氛围，又展现出新时代的特色，体现出生活水平的提高和时代的变迁，这顿年夜饭是传统与现代的融合，更加丰盛精致。 【16题详解】 本题考查赏析语段的情感。 根据第⑤段“去年春节前，儿子、儿媳向我和妻子发出邀请……我们欣然应允。除夕这天，吃过早餐后，我和妻子穿上盛装，来到儿子家。儿子和儿媳已经贴好了大红的春联，很是喜庆。让我们老两口惊喜的是，孩子们还列出了‘年夜饭菜单’，凉菜、热菜、主食、水果逐一列出清单，红色纸上黄色字打印，很是正规”可知，儿子儿媳热情的邀请、精心布置的春联，以及正规的年夜饭菜单，都体现出晚辈对长辈的孝心。“我们欣然应允”“穿上盛装”等描述，展现出“我”对与儿子一家团聚的期待，以及置身其中感受到温馨氛围时的幸福之情。 根据第⑥段“桌上专门放置了公筷……现在网购十分流行，我们这顿年夜饭的菜中，既有在网上购买的菜，也有自己做的菜，且注重荤素搭配，营养美味。水饺则包了三种，有纯肉馅的、鲅鱼馅的和猪肉豆腐馅的。享用着美味的年夜饭，饭菜的香与亲情的甜混合在一起，美妙与幸福弥漫在心头”可知，年夜饭菜品丰富多样，荤素搭配合理，既有网购食材又有自制菜肴，还融入公筷等现代元素，这些细节生动呈现出当下生活水平的显著提升。“饭菜的香与亲情的甜混合在一起，美妙与幸福弥漫在心头”直接表达出“我”对丰盛年夜饭的满足，对阖家团圆的珍惜，也暗含着对时代发展、生活日益美好的由衷感慨与赞美。 【17题详解】 本题考查内容理解与拓展运用。 作答时，注意结束语需围绕文章核心——年夜饭在不同时代的变迁展开，回顾从过去物资匮乏时简单的年夜饭，到如今丰盛且充满现代元素的团圆饭这一变化过程 。可挖掘文章蕴含的情感，如家庭团圆的温暖、亲情的延续、对美好生活的向往等，将这些情感融入结束语，体现年夜饭不仅是一顿饭，更是情感的寄托。同时，从年夜饭的变迁上升到时代发展、文化传承的高度，点明年夜饭承载着中华传统文化中团圆、祈福的内涵，以及在时代浪潮中不断创新发展的意义。另外，注意语言应富有感染力和诗意，可运用比喻、排比等修辞手法，增强表达效果，引发观众共鸣。 示例：从20世纪50年代的清苦期盼，到70年代末的珍贵水饺，再到如今丰盛且充满仪式感的团圆宴，年夜饭的变迁，是时代发展的缩影，更是中国人情感的寄托。那热气腾腾的饺子，包着的是岁月的故事；精心烹制的菜肴，盛着的是团圆的喜悦。它不仅是一桌美味佳肴，更是中华民族血脉中传承的文化基因，在时光流转中，始终温暖着每一个中国人的心，照亮我们前行的路。 （五）实用类文本阅读 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①中华文化源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族。文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。所以，要挖掘价值、有效利用，让文物活起来，全面提升文物保护利用和文化遗产传承水平。 ②要让文物说话，让历史说话，让文化说话。让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。营造传承中华文明的浓厚社会氛围，教育引导群众特别是青少年认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。 ③世界由丰富多彩的文明构成，要加强同全球各地的文化交流，共同推动文化繁荣发展、文化遗产保护，为构建人类命运共同体注入深厚持久的文化力量。 （摘自《求是》，有删改，2023年9期） 材料二： ①古典文学穿越时空，有了更多时代气息、青春色彩。传统古典文学与现代民族舞剧在碰撞中激发出无与伦比的魔力，这是中华优秀传统文化在新时代的成功转化，是文艺创新的一次生动实践。 ②“把经典的形象还原到舞台上，才能去展开后面创意的部分。”舞剧《红楼梦》导演李超说。在改编创排过程中，李超沿用传统章回体形式对经典进行解构，一条宝黛感情纠葛主线，一条贾府家族兴衰辅线，两线并进串联全剧12个章目。 ③舞剧《红楼梦》将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次的状态，民族舞的柔美感和现代舞的尖锐感产生了强烈的对比。《省亲》一章，先是以现代机械舞姿将元妃在深宫中的枯燥日常生动再现；而褪去华服的元妃仿佛褪去重重的壳，舞姿重归轻盈舒缓，表现人性的挣扎和亲情的复苏。 （摘自《光明日报》，有删改，2024年4月9日） 材料三： ①黎锦，是黎族人民用代代相传的织布技艺创作而成的一种传统手工艺品，是中国传统手工艺的瑰宝，是黎族人民智慧和勤劳的结晶。无论在什么场合展示，黎锦的色彩、图纹、工艺所散发的质朴之美、神秘之美，总能让人叹为观止。 ②黎锦从汉代起就是进贡的珍品。广义来讲，包括贯头衣（上衣）、筒裙、头巾、花帽、花带、挂包、织锦、龙被（“崖州被”）、壁挂等纺染织绣工艺品。黎锦制作精巧，色彩鲜艳，图案精美，鸟兽、花草、人物等图案栩栩如生，且富有夸张和浪漫色彩，在纺、织、染、绣等方面均有鲜明的民族特色。千百年来，黎族人民将民间传说、农耕场景、美好祝福等通过黎锦来表达。 ③如今，黎锦已经不仅仅是一种传统手工艺品，更要成为走向现代的时尚艺术品。和许多非物质文化遗产一样，黎锦制作曾经是日常生活中的技艺，随着岁月流转，成了一门需要传承和保护的艺术，面临着谁来传承、谁来设计、谁来推广等问题。 （摘自网络） 18. 下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（ ） A. 提升文物保护利用和文化遗产传承水平，要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。 B. 只要教育引导青少年认识和认同中华文明，就能增强做中国人的志气、骨气、底气。 C. 舞剧《红楼梦》采用两线并进的方式，其中贾府家族兴衰是主线，宝黛感情纠葛是辅线。 D. 黎锦富有夸张和浪漫色彩，在纺、织、染、绣等方面均有鲜明的时代特征。 19. 请结合材料一，简要说说为什么要全面提升文物保护利用和文化遗产传承水平？ 20. 材料二中画线句列举了《红楼梦》中《省亲》一章的例子，请简要分析其作用。 21. 请你依据以上三则材料，向海南省文旅局提三条关于黎锦发展的建议，为加强黎锦文化的传播献计献策。 【答案】18. A 19. （1）中华文明塑造了我们伟大的民族；（2）文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生，不可替代的中华优秀文明资源；（3）文物和文化遗产不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。 20. 列举《红楼梦》中《省亲》一章的例子，具体有力地阐明了“将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次状态”的观点（或围绕材料二第一自然段提炼观点），使文章内容更具体，更有说服力。 21. （1）深入挖掘、传承、创新优秀传统乡土文化；（2）组织开展丰富多彩的主题文化活动，展现乡土文化魅力：（3）充分利用各种传播平台进行宣传，特别是运用好新兴媒体传播技术做好宣传；（4）将主题文化活动和城市文化建设结合起来，在形式上努力创新或概括回答为：（1）深挖文化内涵，建立乡土文化数字档案，通过田野调查完整记录传承谱系。（2）创新活化形式，运用VR/AR技术开发沉浸式体验，打造“非遗+”特色活动品牌。（3）强化传播力度，统筹新旧媒体，以短视频、直播等形式扩大影响力。（4）促进城乡融合，将乡土元素融入城市建设，发展特色文化街区和文创产品。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中华文化传承与创新展开，呈现了三个不同维度的案例：材料一从宏观层面强调文物活化的国家战略意义；材料二以舞剧《红楼梦》为例，展示传统文学通过现代表演艺术的创新转化；材料三聚焦黎锦技艺，探讨非遗保护与现代化发展的矛盾。三则材料形成“理念——实践——困境”的递进结构，既体现传统文化保护的系统性（文物、艺术、工艺全覆盖），又揭示创新传播的必要性（舞蹈改编、非遗活化）。文本通过政策论述、艺术解析和工艺介绍的多重话语，构建了传统文化当代价值的立体阐释框架。 【18题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料一第②段“教育引导群众特别是青少年认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气”可知，教育引导青少年认识和认同中华文明是增强做中国人的志气、骨气、底气的一种方式，但不是唯一方式，“只要……就……”表述过于绝对； C.有误，结合材料二第②段“在改编创排过程中，李超沿用传统章回体形式对经典进行解构，一条宝黛感情纠葛主线，一条贾府家族兴衰辅线，两线并进串联全剧12个章目”可知，宝黛感情纠葛是主线，贾府家族兴衰是辅线，选项中主辅线表述错误； D.有误，结合材料三第②段“黎锦制作精巧，色彩鲜艳，图案精美，鸟兽、花草、人物等图案栩栩如生，且富有夸张和浪漫色彩，在纺、织、染、绣等方面均有鲜明的民族特色”可知，黎锦在纺、织、染、绣等方面具有鲜明的民族特色，而非时代特征； 故选A。 【19题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第①段“中华文化源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族。文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代”可知，材料明确指出中华文化塑造伟大民族，而文物和文化遗产承载着中华民族的关键要素，具有不可再生和不可替代的特性，且关系到子孙万代。由此可知，全面提升文物保护利用和文化遗产传承水平，是因为中华文明塑造了我们伟大的民族，文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源，同时属于子孙万代。这几个方面共同构成了提升文物保护利用和文化遗产传承水平的重要原因。 【20题详解】 本题考查论证方法及作用 结合材料二第③段“舞剧《红楼梦》将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次的状态，民族舞的柔美感和现代舞的尖锐感产生了强烈的对比。《省亲》一章，先是以现代机械舞姿将元妃在深宫中的枯燥日常生动再现；而褪去华服的元妃仿佛褪去重重的壳，舞姿重归轻盈舒缓，表现人性的挣扎和亲情的复苏”可知，前一句提出“舞剧《红楼梦》将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次的状态”这一观点，后面紧接着列举《红楼梦》中《省亲》一章的例子，详细描述了在该章节中，现代机械舞姿展现元妃深宫枯燥日常，以及元妃褪去华服后轻盈舒缓的舞姿表现出人性挣扎和亲情复苏的情景。由此可知，通过列举《省亲》一章的具体事例，具体有力地阐明了“将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次状态”的观点，让读者对舞剧《红楼梦》在舞蹈表现形式上的创新与特色有更直观、具体的认识，使文章内容更充实、更具说服力。 【21题详解】 本题考查意见建议。 结合材料一第②段“深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采”可知，对于乡土文化需要进行深入的探究，继承其优秀的部分，并在此基础上进行创新，这样才能让其在新时代焕发出新的活力。黎锦作为黎族人民智慧和勤劳的结晶，是优秀的传统乡土文化的一部分。由此可知，为了促进黎锦文化的发展，需要深入挖掘黎锦文化中蕴含的如民间传说、农耕场景、美好祝福等文化内涵，在传承其传统制作技艺的基础上进行创新，让黎锦文化在新时代展现魅力。 2.结合材料二第①段“传统古典文学与现代民族舞剧在碰撞中激发出无与伦比的魔力，这是中华优秀传统文化在新时代的成功转化，是文艺创新的一次生动实践”以及第③段“舞剧《红楼梦》将民族舞与现代舞相融，用舞蹈表达人物内心深层次的状态”可知，通过创新的形式可以让优秀传统文化得到新的发展，比如舞剧《红楼梦》通过将传统古典文学与现代舞剧形式相结合，实现了传统文化的成功转化。黎锦作为传统手工艺品，也可以借鉴这种创新思路。由此可知，为了传播黎锦文化，可以运用现代科技如VR/AR技术开发沉浸式体验，让人们更直观地感受黎锦的制作过程和魅力；同时打造“非遗+”特色活动品牌，如“非遗+旅游”“非遗+文创”等，让黎锦文化以新的形式走进人们的生活。 结合材料一第③段“要加强同全球各地的文化交流，共同推动文化繁荣发展、文化遗产保护，为构建人类命运共同体注入深厚持久的文化力量”可知，文化的传播对于文化的繁荣发展和保护具有重要意义。在当今时代，各种媒体是文化传播的重要途径。结合现实中新媒体的广泛影响力，如短视频、直播等形式深受大众喜爱。由此可知，为了加强黎锦文化的传播，海南省文旅局可以统筹新旧媒体，利用好传统媒体的权威性和公信力，同时发挥新媒体的传播速度快、覆盖面广的优势，以短视频、直播等形式展示黎锦的制作工艺、文化内涵等，扩大黎锦文化的影响力。 三、写作表达（50分） 22. 阅读下面材料，按要求作文。 海南省文旅局举办“探访海南文化，体验传统之美”活动，海报上有如下三条宣传标语： （1）让红火的春节、热闹的军坡节、淳朴的“三月三”等节日彰显海南的传统文化之美。 （2）以敬畏之心传承先辈遗产，延续传统文化血脉。 （3）以创新精神开拓科技新径，让传统焕发生机。 从以上三则宣传标语中，任选一个角度，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。可叙述印象深刻的节日经历，可阐述观点，也可用书信、演讲稿等形式表达思考。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文1： 节日里的海南文化之美 “百里不同风，千里不同俗。”海南的春节、军坡节、“三月三”等节日，宛如一颗颗璀璨的明珠，彰显着海南独特的传统文化之美。 春节，是海南一年中最红火的节日。大街小巷张灯结彩，家家户户贴上了喜庆的春联，处处洋溢着欢乐祥和的气氛。除夕之夜，全家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，共享天伦之乐。饭后，长辈会给晚辈发放压岁钱，寓意着岁岁平安。大年初一，人们早早起床，穿上新衣，去拜年祈福。在海南的一些乡村，还会举行舞龙舞狮表演，舞龙者们手持龙具，上下翻飞，舞出了一片欢腾的景象，引得围观群众阵阵喝彩。 军坡节，是海南民间最热闹的节日之一。相传这是为了纪念冼夫人而举行的祭祀活动。节日当天，各个村庄都会举行盛大的庙会。人们抬着冼夫人的神像，在村里巡游，祈求风调雨顺、五谷丰登。巡游队伍中，有锣鼓队、彩旗队、舞狮队等，场面十分壮观。此外，军坡节还有一项独特的习俗——“穿杖”。表演者们手持钢杖，穿过脸颊却毫无痛苦之色，这一神秘而惊险的表演，让人为之惊叹。虽然我不太理解其中的奥秘，但我知道这是海南传统文化的一部分，蕴含着人们对美好生活的向往。 “三月三”，是海南黎族和苗族的传统节日。这一天，黎族和苗族的同胞们会身着盛装，欢聚在一起，载歌载舞，庆祝节日。姑娘们穿着色彩鲜艳的民族服饰，头戴银饰，手拉手跳起了欢快的舞蹈；小伙子们则吹奏着乐器，展示着自己的才艺。在节日现场，还会举行射箭、摔跤等传统体育比赛，人们在比赛中增进了友谊，传承了民族文化。 这些节日，不仅仅是一种庆祝方式，更是海南传统文化的重要载体。它们见证了海南人民的历史变迁，承载着海南人民的精神寄托。在这些节日里，我们可以感受到海南人民的热情好客、团结友爱，也可以领略到海南传统文化的博大精深。 让我们珍惜这些传统节日，传承和弘扬海南的传统文化，让它们在新时代绽放出更加绚烂的光彩。 例文2： 以敬畏之心，传承海南文化 海南，这片美丽而神奇的土地，孕育了丰富而独特的传统文化。先辈们留下的遗产，是我们的瑰宝，我们应以敬畏之心去传承，延续这传统文化的血脉。 海南的传统文化，犹如一幅绚丽多彩的画卷。从古老的黎族织锦技艺，到神秘的临高渔歌；从庄重的冼夫人祭祀文化，到热闹的军坡节民俗活动，每一项都凝聚着先辈们的智慧和心血。这些文化遗产，不仅是海南人民的精神财富，也是中华民族文化宝库中的重要组成部分。 然而，随着时代的发展和社会的变迁，海南的传统文化面临着诸多挑战。一些传统技艺因为后继无人而逐渐失传，一些传统习俗因为人们的忽视而渐渐淡化。我们不能眼睁睁地看着这些宝贵的文化遗产在我们手中消失，我们有责任、有义务去保护和传承它们。 以敬畏之心传承海南传统文化，首先要了解和认识它。我们可以通过阅读相关的书籍、参观文化博物馆、参加民俗活动等方式，深入了解海南传统文化的内涵和价值。只有当我们真正了解了它，才能从心底里产生敬畏之情，才能更加自觉地去传承它。 其次，要积极参与到传统文化的传承中来。我们可以学习传统技艺，如黎族织锦、椰雕等，让这些技艺在我们手中得到延续；我们可以传播传统习俗，如春节、军坡节等，让更多的人了解和喜爱海南的传统文化。同时，我们还可以利用现代科技手段，如互联网、多媒体等，将海南的传统文化推广到更广阔的天地。 最后，要培养下一代对传统文化的热爱和敬畏之情。学校和家庭要加强对青少年的传统文化教育，让他们从小就了解和接触海南的传统文化，感受传统文化的魅力。只有让下一代对传统文化有了深厚的感情，才能保证传统文化的传承和发展。 “夫源远者流长，根深者枝茂。”让我们以敬畏之心，守护好先辈们留下的文化遗产，延续海南传统文化的血脉，让这古老而璀璨的文化在新时代焕发出新的生机与活力。 例文3： 科技赋能，让海南传统重焕生机 在科技飞速发展的今天，传统文化的传承和发展面临着新的机遇和挑战。海南的传统文化，如同一颗沉睡的明珠，等待着科技的光芒将它唤醒，以创新精神开拓科技新径，让传统焕发生机。 科技为海南传统文化的展示提供了新的平台。以往，人们想要了解海南的传统文化，只能通过实地参观博物馆、参加民俗活动等方式。而现在，借助互联网和多媒体技术，人们可以足不出户，通过虚拟展览、在线视频等形式，全方位、多角度地感受海南传统文化的魅力。例如，利用虚拟现实（VR）技术，人们可以身临其境地参观海南的历史遗迹、体验传统节日的热闹氛围，仿佛穿越时空，回到了过去。 科技也为海南传统文化的传承提供了新的手段。一些传统技艺，如黎族织锦、椰雕等，由于制作工艺复杂、学习难度大，面临着后继无人的困境。而通过数字化技术，我们可以将这些传统技艺的制作过程进行记录和保存，建立数据库，让更多的人可以学习和传承。同时，利用3D打印技术，还可以将传统技艺的作品进行复制和创新，让这些古老的技艺在现代社会中焕发出新的生命力。 此外，科技还为海南传统文化的创新发展提供了新的思路。我们可以将海南的传统文化元素与现代设计理念相结合，开发出具有海南特色的文化产品。例如，将黎族的图案、色彩等元素应用到服装设计、家居用品设计中，不仅可以让传统文化得到更广泛的传播，还可以创造出更高的经济价值。同时，利用人工智能技术，我们还可以对海南的传统文化进行深入挖掘和分析，为文化的创新发展提供更多的灵感和支持。 当然，在利用科技推动海南传统文化发展的过程中，我们也要注意保护传统文化的原汁原味。科技只是一种手段，我们的目的是让传统文化更好地传承和发展。我们要在尊重传统文化的基础上，合理利用科技，让科技与传统文化相得益彰。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”让我们以创新精神开拓科技新径，为海南传统文化注入新的活力，让这古老的文化在科技的助力下，重焕生机，绽放出更加绚烂的光彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。本次作文材料围绕海南省文旅局“探访海南文化，体验传统之美”活动的三条宣传标语展开。标语（1）强调通过各类节日彰显海南传统文化之美，立意可围绕海南传统节日的特色、文化内涵以及其在传承文化方面的作用，突出传统节日是文化的重要载体，能让人们感受海南文化的独特魅力。标语（2）着重于以敬畏之心传承先辈遗产、延续传统文化血脉，立意可从对传统文化的尊重、保护和传承的重要性出发，思考如何在现代社会中让传统文化薪火相传。标语（3）倡导以创新精神开拓科技新径，让传统焕发生机，立意可探讨传统文化与现代科技结合的可能性和意义，强调创新对传统文化发展的推动作用。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文、议论文或书信、演讲稿等文体。 若选择标语（1）写成记叙文，可回忆自己参与海南春节、军坡节、“三月三”等节日的经历，如描写军坡节上热闹的祭祀仪式、精彩的民俗表演，通过对节日场景、人物活动的细致描写，展现海南传统节日的热闹氛围和文化特色，结尾表达对海南传统文化的赞美和传承的决心。若写成议论文，可提出“传统节日是海南文化传承的重要纽带”的论点，列举不同传统节日所蕴含的文化元素，如春节的团圆习俗、“三月三”的民族风情等，论述传统节日在凝聚民族精神、传承文化方面的重要作用，呼吁人们重视传统节日，传承海南文化。 若选择标语（2），写成记叙文可讲述自己参与保护海南传统文化遗产的故事，如参加古村落保护志愿活动，通过亲身经历体现对先辈遗产的敬畏和传承的责任感。写成议论文则可围绕“传承海南传统文化，延续民族血脉”展开论述，分析当前传统文化面临的挑战，如现代文明的冲击、传承人才的缺失等，提出传承传统文化的具体措施，如加强教育宣传、培养专业人才等。 若选择标语（3），写成记叙文可描述海南传统文化借助科技手段焕发生机的实例，如某传统手工艺通过电商平台走向全国，展现科技为传统文化带来的新机遇。写成议论文可提出“创新科技，让海南传统文化重焕光彩”的论点，列举科技与传统文化结合的成功案例，如利用虚拟现实技术展示海南历史文化遗迹，论述科技在传统文化传承和发展中的重要作用，鼓励人们积极探索传统文化与科技的融合之路。 23. 海南省文旅局举办“探访海南文化，体验传统之美”活动，邀请你作为中学生代表参加，并请你展示海南特色文化（如椰雕、琼剧表演视频、公仔戏表演视频等），你会展示什么呢？请发挥想象，写写你参加活动的经历、见闻和感受。 请根据以上内容写一篇记叙文，想象要合理，故事情节要具体、生动。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文： 椰雕绽放的文化之光 当海南省文旅局“探访海南文化，体验传统之美”活动的邀请函递到我手中时，我的心瞬间被点燃。作为一名海南中学生，我决定用椰雕——这门承载着家乡千年智慧的传统技艺，向大家展示海南的独特魅力。 活动当天，我带着精心准备的椰雕作品，早早来到现场。展厅里早已布置得古色古香，各个展台前摆满了海南特色文化展品，琼剧表演视频里婉转的唱腔、公仔戏表演视频中灵动的人偶，都在诉说着海南文化的深厚底蕴。而我的椰雕展台，也别具一格，洁白的桌布上摆放着形态各异的椰雕：有栩栩如生的椰雕孔雀，尾羽上的花纹细腻逼真；还有精致小巧的椰雕茶具，杯身上雕刻着海南的椰林风光。 活动开始后，展厅里渐渐热闹起来。许多人被我的椰雕作品吸引，围拢过来。我深吸一口气，开始介绍：“大家看，这些椰雕作品都是用海南随处可见的椰子制作而成。海南的椰子树，不仅是一道美丽的风景线，更是我们海南人民智慧的源泉。”说着，我拿起一个椰雕花瓶，“从选材、设计，到雕刻、打磨，每一个步骤都凝聚着匠人的心血。就像这个花瓶，雕刻师要先在椰壳上勾勒出图案，再用刻刀一点一点地雕琢，稍有不慎，整个作品就可能功亏一篑。” 一位小朋友好奇地问：“姐姐，椰雕难学吗？”我笑着回答：“只要有耐心和毅力，就不难。我小时候，经常跟着爷爷学习椰雕。那时候，我总是笨手笨脚的，不是刻坏了图案，就是磨破了手指。但爷爷总是鼓励我，慢慢地，我就掌握了技巧，也爱上了这门艺术。” 这时，一位外地游客感慨道：“以前只知道海南的椰子好吃，没想到还能做成这么精美的艺术品，真是太神奇了！”听到这话，我心中涌起一股自豪感，继续说道：“椰雕不仅是艺术品，更是海南文化的象征。它代表着我们海南人民的勤劳和智慧，也承载着我们对家乡的热爱。” 活动过程中，我还向大家展示了椰雕的制作过程。我拿起一个椰壳，熟练地用刻刀雕刻起来，不一会儿，一朵娇艳的三角梅就出现在椰壳上。大家纷纷赞叹，拿出手机拍照记录。 看着大家对椰雕充满兴趣和喜爱，我内心无比欣慰。这次活动，不仅让更多人了解了椰雕这门传统技艺，也让我更加深刻地认识到海南文化的独特魅力。我暗暗下定决心，要将椰雕这门技艺传承下去，让更多的人感受到海南文化的博大精深，让椰雕这朵文化之花在海南这片热土上绽放得更加绚烂。 【解析】 【详解】本题考查记叙文写作。 第一、审题立意。本次作文围绕“海南省文旅局举办的‘探访海南文化，体验传统之美’活动”展开，要求作为中学生代表展示海南特色文化并讲述活动经历、见闻和感受。“海南特色文化”是核心，如椰雕、琼剧表演视频、公仔戏表演视频等都是可选择的展示内容。立意方面，要通过此次活动体现对海南传统文化的认识、传承和热爱。可以从个人角度出发，表达自己在活动中对海南文化的新认知和内心触动；也能从更宏观的层面，强调传承和弘扬海南传统文化对于地方发展和民族文化繁荣的重要意义。 第二、选材构思。本题要求写成记叙文。以下提供三种不同的选材构思： 构思一：选择展示椰雕。可以先写自己接到参加活动的邀请，为何选择椰雕作为展示内容，比如是因为自己从小对椰雕感兴趣，或者家族中有从事椰雕工艺的长辈。接着描述活动现场，详细描写椰雕作品的精美之处，如雕刻的图案、细腻的纹理等，以及向参观者介绍椰雕的制作过程和文化内涵。在与参观者的交流中，记录下他们对椰雕的惊叹和赞美，还有自己内心的自豪。最后，通过这次活动，表达自己对椰雕这一传统技艺传承的责任感和决心。 构思二：展示琼剧表演视频。可以先讲述自己对琼剧的了解过程，可能是小时候跟着爷爷奶奶去看琼剧演出，从此便喜欢上了这门艺术。在活动现场，播放琼剧表演视频，描述视频中演员精彩的唱念做打，以及观众们被深深吸引的神情。还可以穿插自己与一些老戏迷的交流，他们分享自己多年看琼剧的感受和回忆。最后，表达琼剧这一传统文化在新时代依然具有强大的生命力，自己要为其传播贡献一份力量。 构思三：呈现公仔戏表演视频。先说明公仔戏在海南文化中的独特地位，以及自己选择展示它的原因。活动现场，播放公仔戏视频时，详细描写公仔的灵动造型和精彩表演，以及周围观众好奇和兴奋的反应。可以采访一些小朋友，记录他们对公仔戏的喜爱和新奇感受。最后，通过这次活动，意识到公仔戏等传统文化需要更多年轻人的关注和传承，自己会积极参与到推广传统文化的行动中。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$