精品解析：广东省佛山市第三中学2024-2025学年高二下学期第1次教学质量检测试卷语文试卷

佛山三中2024-2025学年下学期第1次教学质量检测试卷 高二语文 本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏 菡子 故乡的人们，不问男女老幼，自古至今都是喜欢看戏的。正月里倾巢而出，看各种各样的戏，进城和各村之间的路上，看戏的行人，谈着戏的内容。至于各个季节中这方那方演出草台戏，有的敬菩萨，有的庆丰收，有的消灾避难，都成了生活中一点难得的享受，一年大约有四五次。每逢唱戏的那个大村，有个沾亲带故的人家，访亲会友又成了看戏的缘由。娘家人到村上来看戏，即使做了婆婆的闺女，也觉得脸上有光。穿了新衣裳外出看戏的姑娘，又常常成为相亲的对象。 像故乡所有的孩子一样，我自幼也是一个小戏迷，其实是热闹迷。戏台下的另一个场面，使人眼花缭乱，豆腐花、豆浆、剪刀豆腐、兰花豆腐、臭豆腐，虽说属一个类型，一盏灯下，热腾腾、忙碌碌，却各人有各人的手艺；挎着篮子卖野荸荠、老菱、瓜子、毛栗的，大都走来走去，凑着观众。我从五六岁起开始看戏，家里人却认为我绝无看戏的理由，不予理踩，我在地下赖了半天，唔唔了一阵，终于被好心的邻人拖了起来。匆促上阵，身上并无额外的穿戴，袋里也没增添零花的铜板，我每在凄凉和激愤中，侧身于热闹的人群，自负地庆幸自己挣得来的自由。 当时大多演的是京戏。乡下人不能理会，只知道白脸是奸臣，红脸是忠义之士，其他则茫茫然。遇到唱多做少的戏，如鲁迅先生在《社戏》里所描写的坐下来唱个不停的老旦，哪怕扮的是皇帝娘娘，大家都要不耐烦的。记得我看过《逍遥津》，有很长的唱段，以十三个“欺寡人”开句，他唱到五六个“欺寡人”，我已趴在别人的背上睡着了。 看戏也犹如经历人生。许多的故事都在戏场里形成，有的亲人在戏场里走失，有的亲人又在戏场里重见，我自己就有过这么回事。夏天的晒场上和冬天的茶馆里，经常上演江南的小戏滩簧（锡剧），妇幼都很欢迎。看戏也仿佛家常便饭，清唱、表演唱，甚至化装登台的，一律为人们所接受。 戏目中给人强烈影响的莫过于《珍珠塔》，大凡痛恨“欺贫爱富”的，都是小方卿的同情者，那个“头顶香炉十八斤”的姑妈，更是人们奚落的形象。于是我的老乡之中，挂在口头上的“欺贫爱富”，成了骂人的生活语言，还很难找出一个戏有这么亘古不变的戏剧效果。 一九七九年春节，我所见闻的故乡的盛况，仍然是看戏。那几天，四乡的人们都进了城，扶老携幼之外，还有不少人挎了一篮荸荠，或者掮了一捆甘蔗，一半出卖一半自吃，卖得的钱，买亲友的戏票、馄饨、包子而有余。买戏票也要有窍门，有掬了甘蔗排在前面的，只要买他一支甘蔗，他就可帮你代买两张戏票，真是于人方便，自己方便。城中的大路小路，铺满荸荠的皮和甘蔗渣子，我跟着人们转来转去，啃着甘蔗，削着荸荠，踏着皮儿渣儿铺成的路，喜不自禁了。这年过节从年三十到正月半，硬把人家金坛的锡剧团留在我们县里，唱了半个多月的《珍珠塔》，还是一日两场，当中插放电影。小小的县城，整个像个戏场似的。 此后的两年，我回乡多些，城乡的经济已比较活络，开放的剧目也多，一两月内总有剧团光临；古今中外的电影，跟大城市差不多时间放映，我发现我的老乡几乎天天沉浸在看戏生活中。退休的职工到了该看戏的时候了，上班的人“日里不看夜里看”，小学生是组织来看的。杨家园是我城里的住处，要提这个地名，许多人都弄不清楚，不过一说戏馆子对面的巷子，乡下人也能给你指路。县境内的各大镇市都有戏院，城里已有两个，但城东以养猪出名的张巷大队，城南以修车盈利的唐家大队都想办个戏馆子。城里最热门的电影一天要演六场，两三天换个节目，不少人有的戏要看五六遍，出场照例啧啧有声：“好看到哉！” 如今文明看戏、无人收票、门口贴着十六个大字：“敞门入场、对号入座、严格清场、违章处理”。潮涌般的人群，一刹时间都肃静地坐在自己的位置上。最近上演日本的《吟公主》，虽然有看不懂的，也嫌长，但不声张，只是出了剧场，才听见有人轻轻地说：“两个多钟头，活揉。”有位乡下表兄几天没买着《红楼梦》的票子，终于抱了一只鸡进场，他自言自语地说：“站着也是看，两块钱听罚！一只鸡该够了吧！” 作为忠实的观众，还有不少可爱动人之处，他们把反映解放前的戏称为“苦戏”。老妈妈们进场的时候，会互相查问：“手绢带了几块？”对门的程婆婆看了《卖花姑娘》出来说过：“情愿出两角钱买哭！”对剧中的反动派、坏蛋之类的人物，人们咬牙切齿地骂着溧阳人使用的语言：“野种！”“贱货！”溧阳的年轻人也有在电影中趋向时髦的服饰，但有多少有志青年，追慕的是《刑场上的婚礼》中那样诗意的境界。《吉鸿昌》唤起溧阳人自豪的记忆。在这新四军的老家，出过一些视死如归的英雄，也该为他们编一本戏。 我在故乡，也常跟着这熙熙攘攘的人群去看戏，带着手绢，抹着眼泪，更多的是发出纵情的笑声。每当走出场来，看着我的老乡亲爱的脸孔，有时会忽然想到：溧阳人要没有戏看，该怎么办呢？但是看着潮涌的人流，又在向剧场走来，我想就是这些要看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史。 一九八一年一月二十五日深夜写于溧阳 （有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文以时间和看戏人的双线索，串联起溧阳人看戏的多个场景，描绘了传统戏剧的落寞和当地人看戏的喜怒哀乐。 B. 本文与《从百草园到三味书屋》一样，都以孩子和成人的双重视角，去感知周围的世界，叙述“我”的成长经历。 C. 本文的语言具有明显特征，反映出地域特色，如“好看到哉”“两个多钟头，活揉”等语言、生活气息浓郁。 D. 本文以对比手法，突出城乡经济活络后看戏人群普及，素质堪忧，彰显了时代变迁对文化生活的影响。 2. 关于作者回忆小时候看戏的两个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者之所以对戏剧充满热情，是因为喜爱热闹的氛围，更是源于对家人的不满。 B. 多种小吃及商品的细致罗列，形成了繁复恣肆的效果，同时表现了热闹的场面。 C. 人们只知道京戏白脸是奸臣，红脸是忠义之士，反映了他们对京戏的认识有限。 D. 该段落节奏多变，交织着“我”焦急无奈、强烈争取、无聊不耐烦的心理情绪。 3. 本文题为《看戏》，大量笔墨却不在“戏内”而在“戏外”，对此你如何理解？请结合文本简要分析。 4. 如何理解“看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史”这句话的含义？请结合全文加以分析。 二、古代诗文阅读（59分） 篇目一 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之以此为治，岂不悲哉？ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！ 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。 （节选自《吕氏春秋·察今》） 文本二： 是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。 当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞①，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。 （节选自韩非子《五蠹》） [注]①执干戚舞：干、戚是指盾牌和大斧两种武器。执干戚舞，意为先礼后兵、德先武后。 5. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以A圣人不期B修古C不法D常可E论世F之事G因H为之备。 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，表修饰关系，与《苏武传》“掘野鼠去草食而食之”的“而”字用法不同。 B. 不行，没有行走，与《老子》“跨者不行”的“不行”同属古今异义词。 C. 害，危害，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“害”字意思不相同。 D. 道，合乎道义，名词作动词，与《过秦论》“以愚黔首”的“愚”字用法相同。 7. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一认为要“察今”，其中一个重要的原因是，时代在发展变化，适合古代的方法未必也适合今天。 B. 文本一举“引婴投江”这一反例，再运用逻辑上的归谬法，从而生动形象地说明死守先王之法的荒谬。 C. 舜以德政使苗族诚服，而共工之战，使用短武器，不坚固的铠甲则败。以此说明武器对于战争的重要性。 D. 文本一、二均运用多种手法，反复论证，共同阐述治国应明察当下形势，因时而变，不拘泥古法的道理。 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）故释先王之成法，而法其所以为法。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（《五代史·伶官传序》） 9. 下列各项中加点词的活用与其他三项不相同的一项是（ ） A. 尽归汉使路充国等 B. 欲因此时降武 C. 同死生，轻去就 D 反欲斗两主 篇目二 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 居匈奴中益宽骞因与其属亡乡月氏西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。 骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜弥、于田。于田之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。 （节选自《史记·大宛列传》） 注释：扜（yū）弥：我国古代西域国名。古址在今于田县。 材料二: 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归。不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大苑、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 居匈奴中A益B宽C骞因与其属亡D乡月氏E西走F数十日G至大宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 传，用传车，名词作状语，与《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”的“景”用法相同。 B. “竟不能得月氏要领”的“竟”与《屈原列传》“而齐竟怒,不救楚,楚大困”的“竟”字意思不同。 C. 中国、耳目，古今异义词，与《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”的“寂寞”用法相同。 D. “辱之于北海上”与《论语》“迩之事父,远之事君”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ） A. 匈奴王拒绝张骞过境，并用类比方法反驳，态度强横地表明匈奴绝不允许汉朝使者经由本国领土而去敌国。 B. 相较于苏武，当初张骞出使西域非常艰险，九死一生。回国后，张骞向汉武帝描绘了大苑国的地理位置、‌自然环境、‌社会结构等，这些描绘为后人了解大宛国的历史和文化提供了重要的参考。 C. 在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。 D. 马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，到匈奴想和汉和亲，才让他们回归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。 （2）堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。 14. 两则材料和课文《苏武传》都记载了事件发生的具体时间，如“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”“留十年”等，这样写有怎样的作用？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 赠郑夫子鲂 孟郊 天地入胸臆，吁嗟生风雷。 文章得其微，物象由我裁。 宋玉逞大句，李白飞狂才。 苟非圣贤心，孰与造化该①。 勉矣郑夫子，骊珠今始胎②。 注：①该：完备。②骊珠：宝珠，传说出自骊龙颔下。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“天地”“风雷”并非眼前实景，而是借此形象的表达自己的创作感受。 B. 诗人用“大句”“狂才”之语，委婉的批评了宋玉、李白的恃才而狂放不羁。 C. 结尾表达了对郑鲂的鼓励，用骊珠形容他的文才，对其无穷潜力充满期待。 D. 作者以议论为诗，见解独到；运用比喻、对偶、夸张等手法将诗意表达的淋漓尽致。 16. 作者在这首赠诗中谈及哪些创作经验？请结合全诗简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是“____________，____________”。 （2）司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是“____________，____________”。 （3）《屈原列传》中，表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是“____________，____________”。 （4）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史·伶官传序》中的“____________，____________”这两句。 三、语言文字运用（共15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“九省通衢”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹，嘈杂市井升腾起熟悉的烟火气，工厂机器再度轰鸣，校园里又响起琅琅的读书声…… 一个有声的中国，一个流动的中国，一个重焕生机的中国，令人感慨，也引发深思—— 180年前的庚子年，西方的坚船利炮击碎了“天朝上国”的迷梦； 120年前的庚子年，八国联军的铁蹄践踏在紫禁城苍凉的地面上。 100多年的历史记忆，仿佛一部时间简史，告诉我们和我们的子孙—— “中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。” 我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺。 我们向何处去？向着民族复兴的光明未来。 任何磨难都只能激发我们奋斗的力量。 任何困难都不能阻挡我们前进的步伐！ 18. 下列各句中的破折号和材料中画横线句子中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 让我们昂起头，响亮地宣布——我很重要。 B. “呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。 C. “画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？” D. “雷锋精神”永远不会离开他的家乡——中国。 19. 材料中画波浪线的两个语句不能调换顺序，请简要分析原因。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题。 曾几何时，购物车只是生活琐碎的收纳之所，承载着我们对衣食住行的日常期待。然而，在这个科技与创新交相辉映的时代，购物车被赋予了全新的意义，成为了展现国家科技实力与创新精神的独特舞台，“最硬核国货购物车”便是这舞台上最璀璨的星光。 最近，大国重器亮相“双十一”电商平台的话题引发网络热议。这些大国重器涉及信息技术、人工智能、航空航天、新能源、新材料、高端装备、医疗设备、量子科技等多个领域。网友们纷纷赞叹，这些科技不再是“过于领先，不便展示”，而是“世界领先，特意展示”。 当我们打开购物APP，浏览那一件件令人惊叹的硬核国货时，仿佛置身于一座科技的艺术殿堂。全球首台会“爬陡坡”的全断面硬岩隧道掘进机“永宁号”，我国首个工业用途核能供汽项目“和气一号”，中国移动的400g全光骨干网，中国航空工业集团的“祥云”AS700载人飞艇……这些硬核国货，不仅仅是科技的结晶，更是民族自豪感的寄托。它们让我们看到了从模仿到自主创新，见证了我国在关键技术领域逐步走向自主可控的坚定步伐。 当把这些硬核国货加入购物车，那一瞬间，我们心中涌起的是对国家科技成就的自豪与骄傲。这小小的购物车，仿佛成为了我们与国家科技前沿紧密相连的纽带，拉近了我们与那些伟大科研成果的距离，让我们能以一种特殊的方式参与到国家科技发展的进程中，为科技强国的建设贡献一份属于自己的力量。 “最硬核国货购物车”，是科技与自豪的诗意邂逅，是创新与梦想的激情碰撞。它让我们相信，在科技的星辰大海中，中国必将乘风破浪，驶向更加辉煌的未来，而我们的购物车，也将不断迎来更多闪耀着科技之光的硬核国货，为生活增添更多的精彩与骄傲。 20. “硬核”原形容说唱音乐有力量感或游戏有难度。近年来，其含义被进一步引申，广泛应用于众多场景中。请结合语境分析本文多次出现“硬核”的意思并赏析其表达效果。 21. 请将文中画横线的几个短句改成一个长句，要求语意连贯通顺，可以少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当前，新一代人工智能正在全球范围内蓬勃兴起，正在深刻改变人们的生产生活方式，但爱因斯坦说过，机器无论做什么，即便它能够解决任何问题，但是它永远也不能提出哪怕是一个问题。一个好问题能引出层层回答，能激发数十年对答案的寻找，能产生全新的探索领域，能促进根深蒂固的观念发生改变。 请以“这是一个好问题”为标题，叙述你的经历或表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 佛山三中2024-2025学年下学期第1次教学质量检测试卷 高二语文 本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看戏 菡子 故乡的人们，不问男女老幼，自古至今都是喜欢看戏的。正月里倾巢而出，看各种各样的戏，进城和各村之间的路上，看戏的行人，谈着戏的内容。至于各个季节中这方那方演出草台戏，有的敬菩萨，有的庆丰收，有的消灾避难，都成了生活中一点难得的享受，一年大约有四五次。每逢唱戏的那个大村，有个沾亲带故的人家，访亲会友又成了看戏的缘由。娘家人到村上来看戏，即使做了婆婆的闺女，也觉得脸上有光。穿了新衣裳外出看戏的姑娘，又常常成为相亲的对象。 像故乡所有的孩子一样，我自幼也是一个小戏迷，其实是热闹迷。戏台下的另一个场面，使人眼花缭乱，豆腐花、豆浆、剪刀豆腐、兰花豆腐、臭豆腐，虽说属一个类型，一盏灯下，热腾腾、忙碌碌，却各人有各人的手艺；挎着篮子卖野荸荠、老菱、瓜子、毛栗的，大都走来走去，凑着观众。我从五六岁起开始看戏，家里人却认为我绝无看戏的理由，不予理踩，我在地下赖了半天，唔唔了一阵，终于被好心的邻人拖了起来。匆促上阵，身上并无额外的穿戴，袋里也没增添零花的铜板，我每在凄凉和激愤中，侧身于热闹的人群，自负地庆幸自己挣得来的自由。 当时大多演的是京戏。乡下人不能理会，只知道白脸是奸臣，红脸是忠义之士，其他则茫茫然。遇到唱多做少的戏，如鲁迅先生在《社戏》里所描写的坐下来唱个不停的老旦，哪怕扮的是皇帝娘娘，大家都要不耐烦的。记得我看过《逍遥津》，有很长的唱段，以十三个“欺寡人”开句，他唱到五六个“欺寡人”，我已趴在别人的背上睡着了。 看戏也犹如经历人生。许多的故事都在戏场里形成，有的亲人在戏场里走失，有的亲人又在戏场里重见，我自己就有过这么回事。夏天的晒场上和冬天的茶馆里，经常上演江南的小戏滩簧（锡剧），妇幼都很欢迎。看戏也仿佛家常便饭，清唱、表演唱，甚至化装登台的，一律为人们所接受。 戏目中给人强烈影响的莫过于《珍珠塔》，大凡痛恨“欺贫爱富”的，都是小方卿的同情者，那个“头顶香炉十八斤”的姑妈，更是人们奚落的形象。于是我的老乡之中，挂在口头上的“欺贫爱富”，成了骂人的生活语言，还很难找出一个戏有这么亘古不变的戏剧效果。 一九七九年春节，我所见闻的故乡的盛况，仍然是看戏。那几天，四乡的人们都进了城，扶老携幼之外，还有不少人挎了一篮荸荠，或者掮了一捆甘蔗，一半出卖一半自吃，卖得的钱，买亲友的戏票、馄饨、包子而有余。买戏票也要有窍门，有掬了甘蔗排在前面的，只要买他一支甘蔗，他就可帮你代买两张戏票，真是于人方便，自己方便。城中的大路小路，铺满荸荠的皮和甘蔗渣子，我跟着人们转来转去，啃着甘蔗，削着荸荠，踏着皮儿渣儿铺成的路，喜不自禁了。这年过节从年三十到正月半，硬把人家金坛的锡剧团留在我们县里，唱了半个多月的《珍珠塔》，还是一日两场，当中插放电影。小小的县城，整个像个戏场似的。 此后的两年，我回乡多些，城乡的经济已比较活络，开放的剧目也多，一两月内总有剧团光临；古今中外的电影，跟大城市差不多时间放映，我发现我的老乡几乎天天沉浸在看戏生活中。退休的职工到了该看戏的时候了，上班的人“日里不看夜里看”，小学生是组织来看的。杨家园是我城里的住处，要提这个地名，许多人都弄不清楚，不过一说戏馆子对面的巷子，乡下人也能给你指路。县境内的各大镇市都有戏院，城里已有两个，但城东以养猪出名的张巷大队，城南以修车盈利的唐家大队都想办个戏馆子。城里最热门的电影一天要演六场，两三天换个节目，不少人有的戏要看五六遍，出场照例啧啧有声：“好看到哉！” 如今文明看戏、无人收票、门口贴着十六个大字：“敞门入场、对号入座、严格清场、违章处理”。潮涌般的人群，一刹时间都肃静地坐在自己的位置上。最近上演日本的《吟公主》，虽然有看不懂的，也嫌长，但不声张，只是出了剧场，才听见有人轻轻地说：“两个多钟头，活揉。”有位乡下表兄几天没买着《红楼梦》的票子，终于抱了一只鸡进场，他自言自语地说：“站着也是看，两块钱听罚！一只鸡该够了吧！” 作为忠实的观众，还有不少可爱动人之处，他们把反映解放前的戏称为“苦戏”。老妈妈们进场的时候，会互相查问：“手绢带了几块？”对门的程婆婆看了《卖花姑娘》出来说过：“情愿出两角钱买哭！”对剧中的反动派、坏蛋之类的人物，人们咬牙切齿地骂着溧阳人使用的语言：“野种！”“贱货！”溧阳的年轻人也有在电影中趋向时髦的服饰，但有多少有志青年，追慕的是《刑场上的婚礼》中那样诗意的境界。《吉鸿昌》唤起溧阳人自豪的记忆。在这新四军的老家，出过一些视死如归的英雄，也该为他们编一本戏。 我在故乡，也常跟着这熙熙攘攘的人群去看戏，带着手绢，抹着眼泪，更多的是发出纵情的笑声。每当走出场来，看着我的老乡亲爱的脸孔，有时会忽然想到：溧阳人要没有戏看，该怎么办呢？但是看着潮涌的人流，又在向剧场走来，我想就是这些要看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史。 一九八一年一月二十五日深夜写于溧阳 （有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文以时间和看戏人的双线索，串联起溧阳人看戏的多个场景，描绘了传统戏剧的落寞和当地人看戏的喜怒哀乐。 B. 本文与《从百草园到三味书屋》一样，都以孩子和成人的双重视角，去感知周围的世界，叙述“我”的成长经历。 C. 本文的语言具有明显特征，反映出地域特色，如“好看到哉”“两个多钟头，活揉”等语言、生活气息浓郁。 D. 本文以对比手法，突出城乡经济活络后看戏人群普及，素质堪忧，彰显了时代变迁对文化生活的影响。 2. 关于作者回忆小时候看戏的两个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者之所以对戏剧充满热情，是因为喜爱热闹的氛围，更是源于对家人的不满。 B. 多种小吃及商品的细致罗列，形成了繁复恣肆的效果，同时表现了热闹的场面。 C. 人们只知道京戏白脸是奸臣，红脸是忠义之士，反映了他们对京戏的认识有限。 D. 该段落节奏多变，交织着“我”焦急无奈、强烈争取、无聊不耐烦的心理情绪。 3. 本文题为《看戏》，大量笔墨却不在“戏内”而在“戏外”，对此你如何理解？请结合文本简要分析。 4. 如何理解“看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史”这句话的含义？请结合全文加以分析。 【答案】1. C 2. A 3. ①本文虽题为《看戏》，但作者意在通过“戏外”来展现故乡的风土人情，人文环境。②大量笔墨写“戏外”，展现了故乡人的日常生活，使文章内容更为丰富。如看戏路上的所见所闻、城乡经济的活络开放等。 4. ①故乡人对看戏有着执着而持久的热情，这种热情一直陪伴他们，丰富他们的精神世界。 ②故乡人在看戏的过程中不断受到优秀传统戏剧文化的熏陶和影响，将会创造出更多优秀的戏剧作品。 ③人们会在新的时代背景下，以新的方式参与到戏剧文化中，创造出符合时代特点的新的看戏文化和戏剧历史。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写故乡人看戏的场景，展现了浓郁的地方风情和时代变迁。作者以细腻的笔触刻画了戏台下的热闹氛围、小吃摊贩的忙碌景象，以及人们对戏剧的朴素理解与情感共鸣。文中既有童年看戏的趣事，也有对《珍珠塔》等经典剧目的深刻印象，更通过看戏这一活动，反映了城乡经济活络后文化生活的变化。结尾处“创造新的戏和看戏的历史”一语，既是对传统的传承，也寄托了对未来的期许。全文语言生动，生活气息浓厚，情感真挚。 【1题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文章内容及艺术特色的能力。 A.“传统戏剧的落寞”错误，文中未体现传统戏剧落寞，更多是展现人们对看戏的热爱。 B.“都以孩子和成人的双重视角”错误，本文没有以孩子和成人的双重视角叙述“我”的成长经历，主要是围绕“看戏”展开。 D.“素质堪忧”错误。文中虽提到了一些人不文明看戏的现象，但没有用对比手法突出看戏人群素质堪忧，且主要是为了展现故乡人对戏的热爱，而不是彰显时代变迁对文化生活的负面影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文章情节、段落的作用的能力。 A.“更是源于对家人的不满”错误，从文中来看，作者喜欢热闹的氛围，喜欢看戏，而家人却认为“我”没有看戏的理由，不予理睬，但“我”并没有因此对家人产生不满，只是自己执着地争取看戏的机会。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章情节、段落的作用的能力。 ①作者通过描写故乡人看戏的各种情形，如正月里倾巢而出看戏、因看戏访亲会友、姑娘因看戏成为相亲对象等，展现出故乡独特的风俗文化。这些“戏外”的描写让读者了解到故乡人对看戏的热爱以及看戏在他们生活中的重要地位，反映出故乡浓郁的人文氛围，体现了当地特有的风土人情。 ②文中描写了戏台下的热闹场景，有各种小吃摊，还有卖野荸荠、老菱等的小贩，这是故乡人看戏时的日常景象。此外，还提到城乡经济活络后，剧团频繁光临，电影放映与大城市同步等内容，这些“戏外”的描述不仅展现了故乡的发展变化，也使文章内容更加丰富多样，让读者对故乡的整体生活风貌有更全面的了解。 【4题详解】 本题考查学生理解句子的含义的能力。 ①文中多处体现了故乡人对看戏的执着热情，如从正月里的集中看戏到平时各种草台戏，再到后来频繁看戏的生活状态。这种热情贯穿他们的生活，无论男女老幼，都热衷于看戏。看戏成为他们生活中难得的享受，丰富了他们的精神世界，是他们生活中不可或缺的一部分，所以这种热情会一直陪伴他们，促使他们不断追求和参与戏剧文化活动。 ②故乡人在长期看戏的过程中，受到传统戏剧文化的深刻影响。例如《珍珠塔》让“欺贫爱富”成为故乡人的生活语言，还有其他许多戏剧作品也在思想和情感上感染着他们。这种文化的熏陶会激发故乡人的创作灵感和热情，他们有可能将自己的生活经历、情感体验与戏剧文化相结合，创造出更多优秀的戏剧作品，为戏剧文化的发展贡献力量。 ③文中提到文明看戏的现象以及人们对不同类型戏剧、电影的接受等，说明故乡人在新的时代背景下，以新的方式参与到戏剧文化中。他们不仅是单纯的观众，还可能在戏剧表演、创作、传播等方面发挥作用，以适应时代特点的新方式，创造出属于这个时代的看戏文化和戏剧历史，推动戏剧文化不断发展创新。 二、古代诗文阅读（59分） 篇目一 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之以此为治，岂不悲哉？ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！ 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。 （节选自《吕氏春秋·察今》） 文本二： 是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。 当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞①，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。 （节选自韩非子《五蠹》） [注]①执干戚舞：干、戚是指盾牌和大斧两种武器。执干戚舞，意为先礼后兵、德先武后。 5. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A圣人不期B修古C不法D常可E论世F之事G因H为之备。 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，表修饰关系，与《苏武传》“掘野鼠去草食而食之”的“而”字用法不同。 B. 不行，没有行走，与《老子》“跨者不行”的“不行”同属古今异义词。 C. 害，危害，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“害”字意思不相同。 D. 道，合乎道义，名词作动词，与《过秦论》“以愚黔首”的“愚”字用法相同。 7. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一认为要“察今”，其中一个重要的原因是，时代在发展变化，适合古代的方法未必也适合今天。 B. 文本一举“引婴投江”这一反例，再运用逻辑上的归谬法，从而生动形象地说明死守先王之法的荒谬。 C. 舜以德政使苗族诚服，而共工之战，使用短武器，不坚固的铠甲则败。以此说明武器对于战争的重要性。 D. 文本一、二均运用多种手法，反复论证，共同阐述治国应明察当下形势，因时而变，不拘泥古法的道理。 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）故释先王之成法，而法其所以为法。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《五代史·伶官传序》） 9. 下列各项中加点词的活用与其他三项不相同的一项是（ ） A. 尽归汉使路充国等 B. 欲因此时降武 C. 同死生，轻去就 D. 反欲斗两主 【答案】5. CEG 6. D 7. C 8. （1）因此要抛弃先王现成的法令制度，而效法他制定法令制度的根据（原因）。 （2）人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住。 9. C 【解析】 【导语】两篇文章以“法古与变今”为核心议题，展现了儒法两家对治国之道的深刻思考。文本一以类比论证揭示拘泥古法的荒谬性，强调“察今知古”的变法主张；文本二则以历史比较法论证“世异则事异”的变革思想。两文均采用“寓言说理+历史实证”的双重论证结构，体现了战国时期务实革新的政治智慧。 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。 “不期修古”“不法常可”两句句式结构一致，分别在两句后CE处断开； “论世之事”中“世之事”作“论”的宾语，在“世之事”后G处断开。 故选CEG。 【6题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象、古今异义词和词类活用的理解能力。 A.正确。连词，表修饰/连词，表承接。句意：顺着原来的标记在夜间渡水。/只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。 B.正确。古义，没有行走；今义，不可以/古义，不能远行；今义，不可以。句意：但剑没有动。/迈起大步想要前进得快，反而不能远行。 C.正确。危害/嫉妒、伤害。句意：楚文王害怕徐国会危害到自己。/想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。 D.“用法相同”错。名词作动词，合乎道义/形容词使动用法，使……愚昧。句意：不合乎道义。/用来使百姓愚蠢。 故选D 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“以此说明武器对于战争的重要性”错。由“乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦矩者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也”可知，应是为了说明“干戚用于古不用于今”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“释”，抛弃；“法”，效法；“所以”，……的原因。 （2）“忽微”，极小的事情；“智勇”，智勇之人；“而智勇多困于所溺”，被动句，“于”表被动。 【9题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.归：使动用法，使……归（回去），送回。句意：把汉朝使者路充国等人全部送回。 B.降：使动用法，使……投降。句意：想要趁这个时候使苏武投降。 C.同、轻：意动用法，把……看得同等重要，把……看得很轻。句意：把死和生看得同等重要，把去（指离开匈奴归汉）和就（指留在匈奴）看得很轻。 D.斗：使动用法，使……相斗。句意：反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗。 故选C。 参考译文： 文本一： 君主为什么不效法先王的法令？不是因为先王的法令不好，是因为无法效法它。先王的法令，经过了上世到了现在，人们或者增加它，或者减损它，怎么可能效法呢？即使没有人增加或减损，还是不能效法它。 凡是先王的法令制度，是切合时代的需要的。过去的时代不能与法令制度的条文一同存在下来，古代的法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而效法他制定法令制度的根据（原因）。先王制定法令制度的根据是什么？先王制定法令制度的根据是人，自己本来也是人。所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是相通的，别人和自己也是相通的。 楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，顺着原来的标记在夜间渡水，结果淹死人的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，可是楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就像这样。他们的时代已经与先王的法令制度不适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它以此来治理国家，难道不可悲吗？ 有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉到水里，于是他急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理国家也和这样一样。时代已经改变了，法令却不变，用这样的法令来治理国家，难道不困难吗！ 有个从江边上走过的人，看见有人正拉着一个婴儿，想要把他投到江里去，婴儿大声啼哭。旁人问他这么做的原因。他说：“这孩子的父亲很会游泳。”即使孩子的父亲擅长游泳，他的孩子难道就一定擅长游泳吗？用这种方法处理事情，一定会出错的。楚国的治国方法，和这个人一样。 文本二： 因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。有个耕田的宋国人，田里有个树桩子，一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了，这个人便因此放下手里翻土的农具，守在树桩子旁边，希望再捡到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑话。今天想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。 古代周文王地处丰、镐一带，方圆不过百里，他施行仁义的政策感化了西戎，进而统治了天下。徐偃王统治着汉水东面的地方，方圆有五百里，他也施行仁义的政策，有三十六个国家向他割地朝贡。楚文王害怕徐国会危害到自己，便出兵伐徐，灭了徐国。所以周文王施行仁义得了天下，而徐偃王施行仁义却亡了国，这证明仁义只适用于古代而不适用于今天。所以说：时代不同了，政事就会随之不同。 在舜当政的时候，苗族不驯服，禹主张用武力去讨伐。舜说：“不行。我们推行德教还不够深就动用武力，不合乎道义。”于是便用三年时间加强德教，拿着盾牌和大斧跳舞，苗族终于归服了。到了共工打仗的时候，武器短的会被敌人击中，铠甲不坚固的便会伤及身体。这表明拿着盾牌和大斧跳舞的德政方法只能用于古代而不能用于当今。所以说：情况变了，措施也要跟着改变。 篇目二 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 居匈奴中益宽骞因与其属亡乡月氏西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。 骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜弥、于田。于田之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。 （节选自《史记·大宛列传》） 注释：扜（yū）弥：我国古代西域国名。古址在今于田县。 材料二: 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归。不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大苑、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 居匈奴中A益B宽C骞因与其属亡D乡月氏E西走F数十日G至大宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 传，用传车，名词作状语，与《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”的“景”用法相同。 B. “竟不能得月氏要领”的“竟”与《屈原列传》“而齐竟怒,不救楚,楚大困”的“竟”字意思不同。 C. 中国、耳目，古今异义词，与《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”的“寂寞”用法相同。 D. “辱之于北海上”与《论语》“迩之事父,远之事君”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ） A. 匈奴王拒绝张骞过境，并用类比方法反驳，态度强横地表明匈奴绝不允许汉朝使者经由本国领土而去敌国。 B. 相较于苏武，当初张骞出使西域非常艰险，九死一生。回国后，张骞向汉武帝描绘了大苑国的地理位置、‌自然环境、‌社会结构等，这些描绘为后人了解大宛国的历史和文化提供了重要的参考。 C. 在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。 D. 马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，到匈奴想和汉和亲，才让他们回归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。 （2）堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。 14. 两则材料和课文《苏武传》都记载了事件发生的具体时间，如“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”“留十年”等，这样写有怎样的作用？ 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. (1)假如我能够到达月氏，在返回汉朝后，汉朝赠送给大王的财物，一定多得不可尽言 (2)堂邑父本来是匈奴人，善于射箭，处境窘迫的时候就射捕禽兽来供给食用。 14. ①真实地记录历史。②强调时间的跨度，让读者更好地理解历史事件的变化。③有力地烘托了人物形象（或增强文学效果），突出张骞和苏武忠于汉朝的爱国情操和忠于使命、始终如一、刚强不屈的坚守精神。 【解析】 【导语】这篇阅读文章集合了《史记·大宛列传》和赵翼《廿二史札记》中的片段，通过张骞和苏武的事迹，展现汉代使者出使西域的艰难历程和坚韧精神。文章以细致的历史记录和事件描写反映了张骞与苏武在险阻中的不屈不挠，展示了汉代外交活动的复杂性和危险性。文中涉及大量详细的地理、历史信息，增强了史实的真实性和可信度，同时也通过人物刻画和事件表明了忠诚和勇敢的精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张骞在匈奴居住期间，匈奴人对他的看管逐渐宽松，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。 “居匈奴中”是时间状语，单独断开，A处断句； “骞”是下句主语，其前C处断句； “骞”是主语，“与其属”是状语，“亡”是谓语，“乡月氏”是后置状语，中间不断开，E处断句。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，古今异义词的能力。 A.正确。都是名词作状语。用传车/通“影”，像影子一样。句意：用传车送到单于那里。/天下的百姓像云那样集拢来，像回声那样应声而起，担着粮食，像影子一样紧紧跟随‌。‌ B.错误。都是“终于、最终”的意思。句意：最终得不到月氏王明确的态度。/齐国因为怨恨楚国不帮助自己，最终愤怒地没有救援楚国，导致楚国处境极端困窘‌。 C.正确。“中国”，古义，中原地区；今义，中华人民共和国的简称/“耳目”，古义，口耳相传；今义，耳朵和眼睛/“寂寞”，古义，默默无闻；今义，孤单冷清。句意：黄河水流入中原地区。/尚且在人们的口耳相传中。/自古以来圣贤无不是孤单冷清的。 D.正确。代词，他，指郭吉/结构助词，无实意。句意：把他流放到北海受辱。/近可以侍奉父亲，远可以侍奉君主。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“马弘和苏武跟随任忠出使西域”无中生有，根据“匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域”可知，原文只是说马弘和苏武被同时放还，并未说二人一同跟随任忠出使西域，只是说马弘跟随任忠出使西域。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “诚”，如果；“反”，通“返”，返回；“赂遗”，赠送。 （2） “故”，本来；“穷”，处境窘迫；“给食”，供给食用。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法，筛选并概括文中信息能力。 ①真实地记录历史。在材料中，“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”等时间表述，精确地呈现了张骞出使西域这一历史事件的时间脉络。 ②强调时间的跨度，让读者更好地理解历史事件的变化。这些时间表述突出了时间的漫长和跨度，例如“去十三岁，唯二人得还”，十三年的时间跨度极大，这期间必然发生了诸多变化。张骞在匈奴被扣留了“十余岁”，这期间他经历了娶妻生子等生活的改变，但始终“持汉节不失”。在如此长的时间里，大月氏的情况也发生了变化，其王已被胡所杀，新王“志安乐，殊无报胡之心”。通过这些时间的强调，读者能够更深刻地感受到历史事件在时间长河中的发展和演变，理解张骞出使西域这一事件的复杂性和曲折性，体会到历史并非一蹴而就，而是在漫长的时间中不断发展和变化的。 ③在《苏武传》中“留十年”体现了苏武在匈奴长期被扣留的艰难处境，但他始终坚守着对汉朝的忠诚。同样，在材料中，张骞被匈奴扣留“十余岁”，期间他虽然有了家庭，但依然 “持汉节不失”，这份坚持跨越了漫长的时间，充分展现了他忠于汉朝、忠于使命的爱国情操。时间的漫长有力地烘托了人物形象（或增强文学效果），也凸显了他面对困境时的刚强不屈和始终如一的坚守精神。 参考译文： 材料一： 大宛这个国家，是由张骞出使西域后记载下来的。张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时天子问匈奴投降过来的人，都说匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃避而且经常怨恨匈奴，就是没有人帮助和他们一起打击匈奴。汉王朝正想从事消灭匈奴的战争，听说此言，就想派人出使月氏，可是出使之路一定要经过匈奴国，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身份应募出使月氏。与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于扣留了他们，说：“月氏在我的北边，汉朝人怎么能往那儿出使呢？我如果想派人出使南越，汉朝肯任凭我们的人经过吗？”扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身份。 张骞在匈奴居住期间，匈奴人对他的看管逐渐宽松，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往可找不到机会。见到张骞非常高兴，问他说：“你要到哪里去？”。张骞说：“替汉朝出使月氏，而被匈奴封锁道路，不让通行，我现在逃了出来，希望大王能派人带路，送我到月氏去，假如我能够到达月氏，在返回汉朝后，汉朝赠送给大王的财物，一定多得不可尽言。”大宛王认为他说的对，就派人一路护送张骞到康居国，并为他们派遣了翻译和向导。送到康居国后，康居用传车将他们送到大月氏。这时，原来的大月氏王已被匈奴所杀，大月氏的太子被立为王。大月氏已经使大夏臣服并统治着它。他们那里土地肥沃，出产丰富，没有侵扰，心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，全然没有向匈奴报仇的意思。张骞从月氏到大夏，最终得不到月氏王明确的态度。 张骞在月氏停留一年多后，然后回国。沿着南山（东行），想从羌人居住的地方回到汉朝，又被匈奴抓获。扣留一年多，单于死了，左谷蠡王出兵攻打单于的太子，自立为单于。匈奴国内混乱，张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑父一起逃跑回到了汉朝。张骞回国后被朝廷任命为太中大夫，堂邑父被任命为奉使君。 张骞这个人性格坚强而有毅力，度量宽大，对人讲信用，所以蛮夷人很喜爱他。堂邑父本来是匈奴人，善于射箭，处境窘迫的时候就射捕禽兽来供给食用。当初，张骞出发时有一百多人，离开汉朝十三年，只有他们二人得以回还。 张骞亲身所到达的地方是：大宛、大月氏、大夏、康居。而且，听说这些国的旁边还有大国五六个。张骞把这些情况全都向武帝作了汇报，说：“大宛国在匈奴的西南面，在汉的正西面，距离汉朝大约有一万里。大宛人的习俗是有固定的居住地，大宛国的百姓耕田，种植稻子和麦子，产葡萄酒，多良马，这种良马出的汗如同血色一样，这马的先祖是天马之子。国中有城郭房屋。所属的城邑，大大小小有七十多座。民众约有几十万。大宛国的士兵使用的兵器是弓箭、长矛。士兵擅长骑马射击。大宛国北面是康居，西面是大月氏，西南则是大夏，东北则是乌孙国，东面是扜弥和于田。于田西面的水流都向西流入西海；东面的水流就流入盐泽湖，盐泽湖湖水在地下潜流。盐泽湖的南面，就是黄河的源头出处了，那里盛产玉石，黄河水流入中原地区，而且楼兰和姑师城就有城郭临近盐泽湖。盐泽湖离长安城约有五千里，匈奴的右方就位于盐泽湖以东，一直到陇西的长城的南边，与羌相接，阻断了汉朝通往西域的道路。 材料二： 苏武出使匈奴，坚守节操不肯屈服。经历了十九年才得以回归汉室，这是所有人都知道的事情。然而这个时候在极远的地方坚守节操，有的能回归有的不能回归，不止苏武一个人。先是长史任敞出使匈奴，想要让单于向汉朝称臣，单于很生气，把任敞留下不让他返回。又有郭吉讽刺单于，单于也把他留在匈奴，把他流放到北海受辱，这些人都在苏武的前面。还有《匈奴传》中记载，匈奴极想要和汉朝成亲，先使苏武、马弘等人回去来释放善意。马弘，先前跟随光禄副使任忠出使西域时，被匈奴拦住，任忠战死，马弘被抓，不肯投降，直到这个时候才回归。这是苏武之外还有马弘。张骞先前出使月氏，在半路上被匈奴抓获，扣留十年，手拿汉节不曾丢弃，后来才逃出来，从大苑、康居到达月氏、大夏，从羌中回来的路上，又被匈奴抓获。过了一年多，才趁着匈奴国内叛乱逃脱回归汉朝。张骞经历的艰难险阻，比苏武更严重。同时间跟随苏武回归汉期的还有九人，在《苏武传》中有记录的有常惠、徐圣、赵终根，但是到现在为止，大家只称赞苏武而已。常惠后来凭借军功被封为长罗侯，尚且在人们的口耳相传中，虽然徐圣、赵终根在《苏武传》中有文字记载，但已经没有人知道他们了，其他还有六个人，连姓名都不曾记载，同一时间出使，但是否流传下来是人各有命。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 赠郑夫子鲂 孟郊 天地入胸臆，吁嗟生风雷。 文章得其微，物象由我裁。 宋玉逞大句，李白飞狂才。 苟非圣贤心，孰与造化该①。 勉矣郑夫子，骊珠今始胎②。 注：①该：完备。②骊珠：宝珠，传说出自骊龙颔下。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“天地”“风雷”并非眼前实景，而是借此形象的表达自己的创作感受。 B. 诗人用“大句”“狂才”之语，委婉的批评了宋玉、李白的恃才而狂放不羁。 C. 结尾表达了对郑鲂的鼓励，用骊珠形容他的文才，对其无穷潜力充满期待。 D. 作者以议论为诗，见解独到；运用比喻、对偶、夸张等手法将诗意表达的淋漓尽致。 16. 作者在这首赠诗中谈及哪些创作经验？请结合全诗简要概括。 【答案】15. B 16. ①胸怀宽广，包罗天地万象，方能写出如风雷般的文字。②抓住事物的细微特点，就可自由剪裁。③要像宋玉、李白那样敢于驰骋才思，才能有惊世之作。④要有圣贤之心，方能与自然融为一体，更好地感受、感知万物。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“委婉批评”错，诗人用“大句”“狂才”之语，并非是委婉的批评，而是赞美宋玉和李白的驰骋才思。 故选B。 【16题详解】 本题主要考查对全诗内容的理解与把握能力。 “天地入胸臆，吁嗟生风雷”，句意：一个人将广阔的天地纳入胸臆之中，叹息一声也会像狂风惊雷一样。诗人说要将天地包罗于胸中，襟怀宽广，才能写出风雷般的文字。 “文章得其微，物象由我裁”，句意：一个人的文章能写出极其精妙微小的变化，天地间万物变化的景象可以任由我去裁决。该句是说写文章要“得其微”，要善于观察事物细微的特点，才能“物象由我裁”，能自由裁剪，为我所用。 “宋玉逞大句，李白飞狂才”，句意：宋玉文章呈现的是气势宏大句子，李白诗句满篇飞舞狂妄的才气。该句是对宋玉与李白才思的赞美，主张要向二人学习，要驰骋于才思，才能写出绝妙文章。 “苟非圣贤心，孰与造化该”，句意：如果没有一颗广阔的圣贤的心灵，怎么能够和天地万物的造化合拍。该句是说要怀有圣贤之心，努力追求与自然万物融为一体，这样才能更好地观察、感知万物，于创作有百利。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是“____________，____________”。 （2）司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是“____________，____________”。 （3）《屈原列传》中，表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是“____________，____________”。 （4）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史·伶官传序》中的“____________，____________”这两句。 【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 信而见疑 ④. 忠而被谤 ⑤. 屈平疾王听之不聪也 ⑥. 谗谄之蔽明也 ⑦. 良将劲弩守要害之处 ⑧. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑨. 夫祸患常积于忽微 ⑩. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：牧、报、怨、谤、谗、谄、蔽、弩、溺。 三、语言文字运用（共15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“九省通衢”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹，嘈杂市井升腾起熟悉的烟火气，工厂机器再度轰鸣，校园里又响起琅琅的读书声…… 一个有声的中国，一个流动的中国，一个重焕生机的中国，令人感慨，也引发深思—— 180年前的庚子年，西方的坚船利炮击碎了“天朝上国”的迷梦； 120年前的庚子年，八国联军的铁蹄践踏在紫禁城苍凉的地面上。 100多年的历史记忆，仿佛一部时间简史，告诉我们和我们的子孙—— “中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。” 我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺。 我们向何处去？向着民族复兴的光明未来。 任何磨难都只能激发我们奋斗的力量。 任何困难都不能阻挡我们前进的步伐！ 18. 下列各句中的破折号和材料中画横线句子中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 让我们昂起头，响亮地宣布——我很重要。 B. “呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。 C. “画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？” D. “雷锋精神”永远不会离开他的家乡——中国。 19. 材料中画波浪线的两个语句不能调换顺序，请简要分析原因。 【答案】18. A 19. ①这两句与前面两句语意上形成照应； ②两句间存在逻辑顺序：“奋斗的力量”是我们“前进的动力”； ③从语气的角度看，感叹句比陈述句语气更强烈。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 材料中画横线句子的破折号的作用表示提示下文； A.表示提示下文； B.表示语音延长； C.表示话题转变； D.表示解释说明。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①与前文形成照应：前文先是回顾了180年前庚子年西方坚船利炮击碎“天朝上国”迷梦，120年前庚子年八国联军践踏紫禁城的苦难历史，强调了中华民族历经磨难。“任何磨难都只能激发我们奋斗的力量”，此句承接了这些磨难历史，指出磨难能激发奋斗力量，与“我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺”相呼应，说明我们从苦难中获得力量。“任何困难都不能阻挡我们前进的步伐”则与“我们向何处去？向着民族复兴的光明未来”相照应，表明有了力量后向着民族复兴前进，不会被困难阻挡，因此两句与前文在语意上紧密相连，不能调换。 ②存在逻辑顺序：“奋斗的力量”是实现“前进的步伐”的基础和前提，中华民族在历经诸多磨难后，磨难激发了我们内心的奋斗力量，这种力量是推动我们前进的动力源泉。只有先拥有了奋斗的力量，我们才能够有足够的动力和勇气去面对困难，进而不被困难所阻挡，坚定地朝着民族复兴的方向前进。如果先写“任何困难都不能阻挡我们前进的步伐”，却未阐述前进的动力从何而来，就会使逻辑缺失，所以基于这种逻辑关系，两句顺序不能颠倒。 ③语气上的差异：“任何磨难都只能激发我们奋斗的力量”采用陈述句，以较为平和的语气陈述了磨难能激发奋斗力量这一客观事实，而“任何困难都不能阻挡我们前进的步伐！”运用感叹句，强烈地表达了中华民族面对困难时坚定不移、勇往直前的决心和信心。从表达效果看，先以陈述句阐述事实，再用感叹句加强语气，情感逐步递进，更能感染读者。若调换顺序，先以强烈的感叹句表达态度，再用陈述句陈述事实，会使语气连贯性和情感递进性遭到破坏，无法达到原有的表达效果，所以不能调换顺序。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题。 曾几何时，购物车只是生活琐碎的收纳之所，承载着我们对衣食住行的日常期待。然而，在这个科技与创新交相辉映的时代，购物车被赋予了全新的意义，成为了展现国家科技实力与创新精神的独特舞台，“最硬核国货购物车”便是这舞台上最璀璨的星光。 最近，大国重器亮相“双十一”电商平台的话题引发网络热议。这些大国重器涉及信息技术、人工智能、航空航天、新能源、新材料、高端装备、医疗设备、量子科技等多个领域。网友们纷纷赞叹，这些科技不再是“过于领先，不便展示”，而是“世界领先，特意展示”。 当我们打开购物APP，浏览那一件件令人惊叹的硬核国货时，仿佛置身于一座科技的艺术殿堂。全球首台会“爬陡坡”的全断面硬岩隧道掘进机“永宁号”，我国首个工业用途核能供汽项目“和气一号”，中国移动的400g全光骨干网，中国航空工业集团的“祥云”AS700载人飞艇……这些硬核国货，不仅仅是科技的结晶，更是民族自豪感的寄托。它们让我们看到了从模仿到自主创新，见证了我国在关键技术领域逐步走向自主可控的坚定步伐。 当把这些硬核国货加入购物车，那一瞬间，我们心中涌起的是对国家科技成就的自豪与骄傲。这小小的购物车，仿佛成为了我们与国家科技前沿紧密相连的纽带，拉近了我们与那些伟大科研成果的距离，让我们能以一种特殊的方式参与到国家科技发展的进程中，为科技强国的建设贡献一份属于自己的力量。 “最硬核国货购物车”，是科技与自豪的诗意邂逅，是创新与梦想的激情碰撞。它让我们相信，在科技的星辰大海中，中国必将乘风破浪，驶向更加辉煌的未来，而我们的购物车，也将不断迎来更多闪耀着科技之光的硬核国货，为生活增添更多的精彩与骄傲。 20. “硬核”原形容说唱音乐有力量感或游戏有难度。近年来，其含义被进一步引申，广泛应用于众多场景中。请结合语境分析本文多次出现的“硬核”的意思并赏析其表达效果。 21. 请将文中画横线的几个短句改成一个长句，要求语意连贯通顺，可以少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. （1）“硬核”在本文中是“很厉害”的意思，含有夸赞的意味。 （2）表达效果：①“硬核”一词表明国货在质量、技术、设计和理念等方面的强大竞争力，表达出强烈的民族自豪感。②使用网络词语，表达更加灵动，富有表现力和时代感，吸引读者的阅读兴趣。 21. 涉及信息技术、人工智能、航空航天、新能源、高端装备、量子科技等多个领域，让网友纷纷发出“这些科技不再是‘过于领先，不便展示’，而是‘世界领先，特意展示’”的赞叹的大国重器亮相“双十一”电商平台的话题引发网络热议。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义并分析其表达效果的能力。 （1）在文中，“硬核”被用来形容国货，结合上下文提到的大国重器在各个领域的领先技术和卓越成就，如“全球首台会‘爬陡坡’的全断面硬岩隧道掘进机‘永宁号’”“我国首个工业用途核能供汽项目‘和气一号’”等，可以看出“硬核”在这里是“很厉害”的意思，用来夸赞这些国货具有强大的实力和卓越的性能，是对它们的高度肯定和赞扬。 （2）表达效果：①使用“硬核”来描述国货，突出了这些国货在质量、技术、设计和理念等方面强大竞争力。例如，文中列举的众多涉及前沿科技领域的大国重器，它们代表了我国在科技研发和产业发展方面取得的巨大成就。用“硬核”一词来形容，能够让读者深刻感受到这些国货的非凡之处，从而激发强烈的民族自豪感，让人们为国家的科技进步和强大而感到骄傲。②“硬核”是一个网络词语，在现代社会中广泛应用于各种语境。在本文中使用这个词，使表达更加灵动，富有表现力和时代感。它与传统的表达方式相比，更加生动形象，能够吸引读者的阅读兴趣，让读者更容易产生共鸣。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句变长句，首先要选择出一个可以做主干的短句，然后将其它短句以定语或状语的形式融入到主干句中。 就本题而言，首先可选择“大国重器亮相‘双十一’电商平台的话题引发网络热议”作为主干句，然后把“涉及信息技术……多个领域”和“让网友纷纷发出……赞叹”作为定语，用来修饰“大国重器”即可。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当前，新一代人工智能正在全球范围内蓬勃兴起，正在深刻改变人们的生产生活方式，但爱因斯坦说过，机器无论做什么，即便它能够解决任何问题，但是它永远也不能提出哪怕是一个问题。一个好问题能引出层层回答，能激发数十年对答案的寻找，能产生全新的探索领域，能促进根深蒂固的观念发生改变。 请以“这是一个好问题”为标题，叙述你的经历或表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 这是一个好问题 曾经，有一位智者告诉我：“如果你能提出一个好问题，你就能得到一个好答案。”这句话在我后来的生活中留下了深刻的印记。我逐渐认识到，一个好问题的力量是无穷的，它能够引领我们探索未知的领域，激发我们的好奇心和求知欲。 就像古人所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一个好问题就是源头活水，它引领我们走向知识的海洋，让我们在探索中不断成长。就如同那源源不断的活水，一个问题可以引发一连串的思考，让我们的思维如同泉水般涌动。 曾经，我在一本书中读到过这样一句话：“今天的风又吹动了树叶，你能告诉我树叶为什么会飘动吗？”这个问题让我开始了对物理学的探索，我像是一个寻宝者，跟随着这个问题一步步深入。最终，我明白了风与树叶之间的相互作用力，也理解了物理学的魅力。 又如，当我在学习历史时，我遇到了一个问题：“中国历史上的三国时期为什么会成为历史上一个特殊的时期？”这个问题引导我深入研究那个历史时期，让我明白了三国时期的政治、经济、文化等多方面因素，以及其在历史长河中的独特地位。 正如古人所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个好问题就是学习与思考的催化剂，它让我们在学习的过程中不断思考，从而深化我们的理解。一个问题可以让我们在知识的海洋中寻找到答案，让我们在思考的过程中发现新的问题。 在人工智能快速发展的今天，我们更需要提出好问题。因为人工智能可以解决我们的问题，但是它不能提出新的问题。只有我们提出新的问题，才能引领人工智能的发展，才能让我们的生活更加美好。 总的来说，“这是一个好问题”不仅仅是一个标题，更是一种思维方式。我们要善于提出好问题，用问题引领我们的学习和生活。同时，我们也要善于用问题去引领人工智能的发展，让我们的生活更加智能化、更加便捷。 正如古人所言：“疑是思之始，学之端。”一个好问题就是我们开启智慧之门的钥匙，让我们在知识的海洋中自由翱翔。我们要珍惜每一个问题，因为它们是我们成长的阶梯，是我们前进的动力。 “问号是开启任何一门科学的钥匙。”让我们一起用这把钥匙去开启我们的科学之门吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题，材料类型为引语类。 试题的材料由两句话构成，第一句引出，第二句阐释。第一句话由当前热议的新一代人工智能作引，指出新一代人工智能兴起范围之广——“全球”，带来的改变之深——“正在深刻改变人们的生产生活方式”。“但”表示的转折又将意思引向对立面：机器只能解决问题，无法提出问题。语气上也充满绝对性肯定：能够解决“任何”问题，“永远”也不能提出“哪怕是一个”问题。从这一引一折，可以看出材料对新一代人工智能的影响是乐观的，因为它不能提出“哪怕是一个问题”。第二句话则用四个分句阐释一个好问题的价值：首先好问题能“引出层层回答”，从内容角度揭示好问题可能引发的效益；好问题能“激发数十年对答案的寻找”，从时间角度显示好问题可能带来的执着追寻；好问题能“产生全新的探索领域”，从创新角度说明好问题可能具有的创造价值；好问题能“促进根深蒂固的观念发生改变”，从认知角度表明好问题可能带来的思想变革。值得注意的是，第一句话强调机器甚或新一代人工智能无法提出问题，强调提出问题的重要性，第二句话阐释好问题的价值，则表明提出问题虽然重要，我们还应该注意要提出真正的好问题，只有真正好的问题才有探索未知、影响未来的价值。这样，材料虽然只有两句话，但因表述重点内容的不同，而显示出清晰的层次性。 试题的任务是“以‘这是一个好问题’为标题”，或“叙述你的经历”，或“表达你的思考”。标题是一个判断句，“这是一个好问题”中，“好问题”的价值标准已经在材料中做过阐述，符合以上价值的问题都算是好问题；“这”是指代词，指代的内容在材料中并没有具体所指。试题任务也没有要求“结合以上材料”写作，因此为了完成这个命题作文，就需要考生自己提出一个问题，然后就自己提出的问题进行或叙述经历或表达思考式的言说。从中我们看到，材料强调提出好问题重要且有不可估量的价值，那么作为更倾向实践的写作，就不再坐而论道，单纯论说提出好问题为什么重要显得多此一举，而是要考生自己提出一个问题，开始学着提出问题，提出一个好问题。 整体而言，材料只是对提出好问题进行造势，让考生意识到在备受热议的新一代人工智能面前，提出好问题显得更加重要。不过，材料没有对应该提出什么样的具体问题进行针对性提示，而写作任务又以“这是一个好问题”为标题，要求考生提出一个具体问题，然后可以通过阐释这个问题的内容、意义或解决之道等内容，向读者展示确如题目所言，是一个好问题。因此，写作时，考生可以针对平时学习中的钻研、思考、积累，对自己熟悉的内容提出自己的问题，然后表明自己提出的是好问题。比如，当研读《红楼梦》时，当研读《乡土中国》时，当背诵古代充满智慧的文化典籍时，当热门事件引发自己的疑惑时，当自己遇到困难百思不得其解时……是否提出过具体的问题？是否把这个问题变成层层回答？是否激发自己长时间对答案的寻找？是否让自己对全新领域有了探索的好奇？是否促进过自己根深蒂固的观念发生改变？行文过程中，考生需要转换思维，从材料引出的话题出发，依据标题的要求，搜寻自己学习生活中曾经为之痴为之醉为之思为之行的成长经历或理性沉思，以问题的形式呈现，以展现问题的过程为基准脉络，或叙述经历或表达思考。 立意： 1.以“好问题”启发创新人生。 2.提出好问题，比得到好答案更重要。 3.人工智能时代，更须保持敏锐的问题发现能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$