3.板块三 古诗文阅读-【高考快车道·高考母题必读及衍生】2025年高考语文二轮总复习专题学案

板块三　古诗文阅读 任务一　文言文阅读的基础性考查 1．BEG　[句意：向襄子推荐说：“中牟有个人叫胆胥己(很有才能)，请您召见他。”襄子召见胆胥己以后就让他担任中大夫。“言于襄子曰”，下文是说的内容，“曰”后一般停顿，故B处断开；“中牟有士曰胆胥己”主谓宾齐全，其后E处断开；“请见之”是任登说的话，下句主语是“襄子”，故G处断开。] 2．C　[A项，正确。“绝”，横渡、穿越/凝滞。句意：横渡长江的人靠的是船。/像冰下的泉水又冷又涩不能畅流，弦似乎凝结不动了。B项，正确。C项，错误。用法相同。“之”，都是助词，取消句子独立性。句意：就好像鸿鹄没有翅膀。/我壮年的时候，尚且不如别人。D项，正确。“殇”，都指未成年而死。句意：(你)以为宋殇公不知道孔父嘉的贤能吗？/把长寿和短寿等同起来的说法是虚妄之谈。] 3．B　[B项，“就会导致身死国灭的下场”错误，材料二的意思是“大的损失会造成身死国亡，小的损失也会导致乱政倾国”。] 4．解析：(1)“意”，料想；“耳”，耳闻；“故”，先例。 (2)“蚤”，同“早”；“素”，向来，一直；“靖”，安定；“自存”，保全自身。 答案：(1)(我)料想您对这个人只是耳闻，还没有亲眼见到他吧！任命中大夫，就这样轻易吗？这不符合晋国的先例。 (2)假使宋殇公早就任用了孔父嘉，鲁庄公一直重用季友，就能安定邻国，更何况是保全自身呢！ 5．解析：①由“吾举登也，已耳而目之矣”可知，赵襄子在任用提拔任登前，已经对他进行了实际考察。②由“登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也”可知，胆胥己是任登所举荐的人，因此没有必要重新考察。③由“任人，则贤者毕力”可知，对所用之人充分信任，才能让其尽心尽力，尽显其能。 答案：①赵襄子在提拔任用任登前，已经对他进行了实际考察；②胆胥己是任登所举荐的人，因此没有必要重新考察；③对所用之人充分信任，才能让其尽心尽力，尽显其能。 [参考译文] 材料一： 赵襄子当政之时，任用任登担任中牟令。(任登)在上呈全年的账簿时，向襄子推荐说：“中牟有个人叫胆胥己(很有才能)，请您召见他。”襄子召见胆胥己以后就让他担任中大夫。相国说：“(我)料想您对这个人只是耳闻，还没有亲眼见到他吧！任命中大夫，就这样轻易吗？这不符合晋国的先例。”襄子说：“我提拔任登时，已经亲眼见到亲耳听到他的情况了。任登所举荐的人，我如果还要亲眼见到亲耳听到这人的实际情况，这样就没完没了了。”于是就不再询问，而让胆胥己担任了中大夫。襄子做了什么呢？(他只是)任用了人才，那么贤德的人就会把力量全部贡献出来了。君主的弊病，一定是委任人官职却不让他做事，让他做事却又与不了解他的人议论他。横渡长江的人靠的是船，到远方去的人靠的是千里马，成就王霸之业的人靠的是贤人。不任用父兄和子弟，并不是疏远他们；任用厨师、渔夫和仇人、奴仆，并不是偏爱他们。保全国家、建立功名的原则，不得不这样啊。这就如同卓越的工匠建筑宫室一样，测量一下宫室的大小就知道需要的木材了，估量一下工程的大小就知道需要的人数了。所以小臣伊尹、吕尚被重用，天下人就知道殷、周要成就王业了，管夷吾、百里奚被重用，天下人就知道齐、秦要成就霸业了。难道仅仅是因为千里马能够致远吗？成就王霸之业的本来就要有人，亡国的也要有人。夏桀重用干辛，商纣重用恶来，宋国重用唐鞅，齐国重用苏秦，因而天下人就知道他们要灭亡了。不任用贤人却想要建立功业，这就好像夏至日这一天却想让夜长，射鱼时冲着天却想射中一样。舜、禹(一样的明主)对此尚且做不到，更何况是平庸的君主呢？ 材料二： 君王要想使天下安定太平并在后世永留美好的名声，就一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。如果朝廷没有贤臣，就好像鸿鹄没有翅膀，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要飞往的地方。如果国君的智慧不能够发现贤臣，那是无可奈何的事；如果国君的智慧能够发现贤臣，却拘泥不能决断，犹豫不能任用，大的损失会造成身死国亡，小的损失也会导致乱政倾国，这是特别令人悲哀的事。(你)以为宋殇公不知道孔父嘉的贤能吗？那么(他)又怎么会知道孔父嘉一死自己也必定会死，而赶去救他呢？拼死赶去救孔父嘉，这就说明他知道孔父嘉是贤臣。(你)以为鲁庄公不知道季友的贤明吗？那么(他)又怎么会知道自己病重将死，要召见季友并交给他国政呢？交给季友国政，这就说明他知道季友的贤明。这两位国君的智慧能够发现贤臣，但却都不能在生前任用贤臣，因此宋殇公被臣下杀死，鲁庄公害了他的继承人。假使宋殇公早就任用了孔父嘉，鲁庄公一直重用季友，就能安定邻国，更何况是保全自身呢！ 6．BEG　[“务在强兵并敌”，“务”作谓语，“在”为介词，“强兵并敌”作宾语，结构完整，故 B 处断句；“谋诈用”与“从衡短长之说起”是两个并列的成分，并且后面“矫称蜂出”也是一个完整的主谓结构，故E处断开。“誓盟不信”，“誓盟”作主语，“不信”作谓语，结构完整，故 G 处断句。] 7．A　[A项，意思不同。推崇/在……之前。句意：重视推崇暴戾，不重视仁义。/在天下人忧愁之前先忧愁。B项，意思不同。等同/等到。句意：中原各国都排斥它，把它等同于戎狄。/等到三年。C项，意思相同。估计、衡量。句意：估量秦国的兵力，也比不上三晋强大。/如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。D项，意思不同。考察/看清。句意：不考察它的始终。/目力能够把秋天鸟的细毛看得分明。] 8．D　[D项，“齐、楚若互相提供经济援助”错误，由材料二“形势相资，表里相依”可知，是形势上互相依靠，是指军事上的相互支撑；“达成同盟，就不会导致亡国”说法太绝对。] 9．解析：(1)“及”，等到；“相”，任相；“晏然”，安然、无动于衷的样子。 (2)“安”，哪里；“媚”，讨好；“悖”荒谬；“岂……哉”，固定句式，难道不……吗？ 答案：(1)等到田常杀掉齐简公而自任齐相，诸侯却无动于衷不予讨伐，四海之内争相用战争来建立功业。 (2)哪里有撤去自己的屏障来讨好盗贼，还说“盗贼将会爱护我而不攻打我”的，这难道不荒谬吗？ 10．解析：①司马迁：在材料一中，司马迁首先叙述了秦国的发展历程。他认可秦最终能统一天下这一巨大成就，如“然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉”，肯定了秦在历史进程中的重要地位和作用，这是对其功绩的高度评价。然而，他也指出秦国的一些问题，比如“今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义”，批判了秦国的风俗和手段较为残暴，没有掩饰秦国的不足，体现了“不隐恶”。　 ②司马光：材料二中，司马光对纵横家的学说进行了评价。他认为“从衡之说虽反覆百端”，指出纵横家的理论繁杂多变，表达了对其学说的批判性看法。同时，他强调合纵对于六国联合对抗秦国的重要意义，“大要合从者，六国之利也”，肯定了合纵策略的价值。这种既指出不足又认可有益之处的评价方式，体现了客观公正，符合“不虚美，不隐恶”的传统。　 答案：①司马迁对秦朝一统天下的历史功绩给予高度的评价，同时也批判了其强暴的手段。②司马光批判纵横家的说法反反复复头绪很多，但肯定了合纵对六国联合抗秦的作用。 [参考译文] 材料一： 太史公研读《秦记》，看到犬戎打败幽王，周王室往东迁都到洛邑，秦襄公开始被封为诸侯，修建西畤祭祀天帝，僭越的端倪就显现了。《礼记》上说：“天子祭祀天地，诸侯祭祀自己封域内的名山大川。”如今秦国夹杂着戎狄的风俗，重视推崇暴戾，不重视仁义，处于藩臣的地位却在郊外祭祀天帝。君子对此感到害怕。等到文公越过陇山，驱逐夷狄，尊崇陈宝，在岐、雍一带经营，而穆公修明政治，向东扩张领土直到黄河，就和齐桓公、晋文公这些中原诸侯霸主势均力敌了。此后家臣执掌国政，大夫世代享受俸禄，六卿独揽晋国政权，征伐会盟，威势比诸侯还重。等到田常杀掉齐简公而自任齐相，诸侯却无动于衷不予讨伐，四海之内争相用战争来建立功业。韩、赵、魏三国最终瓜分了晋国，田和也灭掉齐国而占有了它，六国强盛的局面从此开始。各国致力于增强兵力兼并敌国，谋略欺诈被采用，合纵连横的学说兴起，各种虚假的称号纷纷出现，誓言盟约不可信，即使互派人质、剖符为凭也不能约束。秦国起初是个小国，地处偏远，中原各国都排斥它，把它等同于戎狄。到献公以后，经常在诸侯中称雄。论秦国的德义，还比不上鲁、卫两国中那些凶暴乖戾的人；估量秦国的兵力，也比不上三晋强大。然而最终吞并了天下，这不一定是因为秦国占据险峻牢固的地势、形势便利，大概好像是上天帮助的结果。 然而战国关于变通和应急的对策也有很多可以值得采纳的，为什么一定要遵循上古的做法。秦国夺取天下大多使用暴力手段，但世道变化，取得了大的成功。传世的典籍说“要师法后代的帝王”，为什么呢？因为后代的帝王距离自己近而且风俗变化相似，主张卑微却容易施行。学者们被自己所听到的东西束缚，看到秦国称帝时间短，不考察它的始终，就全都加以嘲笑，不敢称道，这和用耳朵吃饭没有什么区别。可悲啊！ 材料二： 臣司马光说：合纵连横的学说虽然反复变化头绪繁多，但重要的是合纵是六国的有利策略。从前先王建立众多的诸侯国，亲近诸侯，让他们通过朝见聘问来互相交往，通过宴会来互相欢乐，通过会盟来互相结盟，没有别的原因，就是想让他们同心协力来保卫国家。假使六国能够凭借信义相互亲近，那么秦国即使强暴，又怎么能灭亡它们呢！韩、赵、魏三国，是齐、楚两国的屏障；齐、楚两国，是韩、赵、魏三国的根基。形势上相互依靠，表里相互依存。所以用韩、赵、魏三国去攻打齐、楚两国，是自己断绝自己的根基；用齐、楚两国去攻打韩、赵、魏三国，是自己撤除自己的屏障。哪里有撤除自己的屏障来讨好盗贼，还说“盗贼将会爱护我而不攻打我”，这难道不荒谬吗！ 5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务三　古代诗歌的审美鉴赏 一、阅读下面这首唐诗，完成1～2题。(9分) 少年行(其一) 王昌龄 西陵侠少年，送客过长亭。 青槐夹两路，白马如流星。 闻道羽书急，单于寇井陉。 气高轻赴难，谁顾燕山铭①。 【注】　①燕山铭：《后汉书·窦宪传》中记载，车骑将军窦宪大破匈奴后，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭”。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]本诗是一首边塞诗，属乐府旧题，开篇即点明西陵少年重情重义的游侠身份。 [B]青槐耸立，白马飞驰，一静一动，一青一白，鲜明对比，为后两句叙事张本。 [C]五、六句与《燕歌行》“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”句有异曲同工之妙。 [D]全诗表达了对少年英勇赴难的赞赏，对国家安危的关切，以及对和平的向往。 ★2．诗歌最后一句，有的版本写作“惟顾燕山铭”，请结合全诗，试分析“谁”和“惟”哪个更好。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。(9分) 秋思六首(其五)① 陆　游 雁阵横空送早寒，白头病叟住江干。 风林脱叶山容瘦，霜稻登场②野色宽。 万里关河惊契阔，一尊邻曲话悲欢。 书生饿死寻常事，那得重弹贡禹冠③。 【注】　①这首诗作于陆游因不得重用辞官闲居山阴期间。②霜稻登场：即晚稻收割后都堆到了晒场上。③贡禹冠：即贡禹弹冠。贡禹与王吉友善，汉元帝时，王吉被召任谏议大夫，贡禹听到这个消息，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用，果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。 3．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)(　　) [A]诗歌前两联写“秋”，境界苍凉，后两联写“思”，感情深沉。写景抒情，妙合无垠。 [B]颈联写诗人惊觉与沦陷的国土阔别已久，无奈中只能自斟自饮唱歌解忧。一个“惊”字，把对别离的感慨写得淋漓尽致。 [C]诗歌借用贡禹弹冠的典故，感叹自己没有机会像贡禹那样重回官场为国效力，含蓄地表现了诗人郁闷和不得志的心境。 [D]全诗首句入韵，中间两联对仗工稳；语言苍劲生动，彰显清旷淡远的诗歌风格，充满苍凉的人生感慨。 ★4．请结合全诗，赏析颔联中“瘦”和“宽”二字的表达效果。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 三、阅读下面的宋诗，完成5～6题。(9分) 和陈州田舍人留别(其四) 王禹偁 淮阳冰绽柳条新，风物暄妍土俗淳。 捧诏暂辞双阙路，劝农深入四郊春。 茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。 赢得褰帷①恣吟兴，落花飞絮满车茵。 【注】　①褰帷：掀开车辆上的帷帐，典出《后汉书·贾琼传》，意思是官员要体察民情。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]首联写初春冻冰融化，柳发新枝，风物和暖，景象宜人，崭露出一派生机。 [B]颔联点明自己此行的目的，奉命离开朝廷，前往陈州，深入乡里督促春耕。 [C]颈联上句和陆游《临安春雨初霁》颈联营造的意境、抒发的情感异曲同工。 [D]全诗以自然景色和农耕生活为背景，展现了春天的美好与诗人闲适的心情。 ★6．诗歌末句意境优美，情感浓郁，请简要分析。(6分) 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[B]诗人写晋吴之战，重点是写吴，阐发了事物兴废不由铁链地形而由人的思想。 [C]诗人不描绘山川的奇伟风光，而是突出“依旧”，凸显人事变化，六朝短促。 [D]诗的最后一句说金陵城如今已荒废在一片秋风芦荻中，以景结情，意蕴深长。 ★10．颔联使用了对比的写作手法，请结合文本简要分析。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务三　古代诗歌的审美鉴赏 1．D　[D项，“对和平的向往”表述错误，诗中并无此意。“气高轻赴难，谁顾燕山铭”，少年得知外族入侵、边境告急的消息，义愤填膺，浩气冲天，义无反顾地从军赴边，英勇杀敌，立志要像窦宪那样驱除鞑虏，“刻石燕然”。] 2．解析：(示例一)“谁顾燕山铭”更好。“气高轻赴难，谁顾燕山铭”中“气高”，是指心志高洁。“燕山铭”，《后汉书·窦宪传》中记载：车骑将军窦宪大破匈奴后，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭”。“燕山”即燕然山。此两句意为：少年得知外族入侵、边境告急的消息，义愤填膺，浩气冲天，义无反顾地从军赴边，英勇杀敌，立志要像窦宪那样驱除鞑虏，“刻石燕然”。“谁顾”是反问语气，表达对“刻石燕然”的轻视，表明少年真正看重的不是功名，而是要奔赴国难，保家卫国。一个“谁”字强调了少年侠士不惧困难、不求名利的精神。 (示例二)“惟顾燕山铭”更好。“惟顾燕山铭”，“惟”是“只”，“惟顾”是只看重。意思是“只顾及刻在燕然山上的铭功之事”，作为少年，看重建功立业并非坏事，何况少年建立的是保家卫国的功业。个人的功名与国家的福泽紧密相连，体现了少年侠士对建功立业的强烈渴望。 答案：(示例一)“谁”更好，用反问语气强调了对功名的淡薄， 体现了少年侠士不惧困难、不求名利的精神。 (示例二)“惟”更好，以唯一性强调少年只看重功名，体现了少年侠士对建功立业的强烈渴望。 3．B　[B项，“只能自斟自饮唱歌解忧”理解错误。诗中说“一尊邻曲话悲欢”，“邻曲”是邻居的意思，诗人与邻居饮酒谈论悲欢之事。] 4．解析：“瘦”字本是形容人的形体，这里采用了拟人的手法写山景。秋风吹过树林，树的叶子飘落，秋天的山一派萧条之景，比起夏季到处都是郁郁葱葱，呈现茂密之态来说，感觉秋山的确是瘦了。“宽”是宽阔、广阔的意思。写出了原野的空阔之感。“霜稻登场野色宽”写的是晚稻收割后都堆到了晒场上，原野因为没有了晚稻显得空荡荡的，自然也就空阔了。两个词都传达出一种秋天的萧条空寂之感，通过写萧条的秋景来渲染内心对国事的隐忧，展现了忧国忧民之情以及沉重苍凉的内心世界。 答案：①“瘦”用拟人手法写秋山景象。秋风起，树叶落，秋山萧条，较之夏季像是瘦了。②“宽”是写原野的空阔。晚稻收割，堆到了晒场，整个原野变得空荡荡的。③两个词共同表现了秋天充斥整个空间的萧条衰败感，渲染了心忧国事的诗人沉重苍凉的内心世界。 5．C　[C项，“异曲同工”错误。本诗写的是内心的喜悦，暗示的是对国家太平盛世的赞美；陆诗写的是自己日中无聊，暗示的是内心的郁闷和惆怅。] 6．末句写落花和飞絮轻盈飘洒，营造出春意盎然的氛围，表达出诗人对春天自然景色的喜爱；又以“落花”“飞絮”照应题目“留别”，表达出与田舍人的惜别之情，也暗含着自己对此次劝农之行的满意。(意思对即可) 7．D　[D项，“‘但愿’一词隐含着虽可与亲朋共聚但不能真正安慰自己的遗憾”错，“但愿”的意思是只希望，表达了诗人希望永远这样与亲朋共聚的美好愿望，并无安慰自己的遗憾的意思。] 8．解析：“江边千树柳，落我酒杯中”意思是江边的千棵柳树，它们的影子映在了我的酒杯之中。诗句字面意思通俗易懂，但“柳”作为中国古代诗歌中出现频率极高的意象，其寓意丰富。以柳可喻情，抒世间真情。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限惜别、相思之情。本诗落入酒杯中的是江边的千树柳，妙在千树落酒杯的画面极有意境，作者的想象力丰富奇特。由此可见，诗人对友人的思念之深，一“落”字将离别之痛、思念之深写得真切感人。“江边千树柳，落我酒杯中”诗句语言朴素，却想象奇特，韵味悠长，可谓“平中见奇”。 答案：“江边千树柳，落我酒杯中”意思是江边的千棵柳树，它们的影子映在了我的酒杯之中。诗句字面意思通俗易懂，但本诗千树落酒杯的画面，想象奇特，用笔传神，尤其一“落”字将诗人离别之痛、对友人的思念之深写得真切感人。 9．D　[D项，“金陵城如今已荒废在一片秋风芦荻中”错误，结合“今逢四海为家日”，尾句应该是点题之句，此处之景应该是西塞山。] 10．①从战争双方形象看，“千寻铁锁”“一片降幡”一横一竖，“沉”“出”一下沉一高扬；从孙吴战事前后看，“千寻铁锁”写出孙吴防御工事之重大，“一片降幡”写出孙吴战败之仓促，前后形成对比。②在对比中写出了战争双方的强弱，写出了孙吴政权日薄西山的溃败和颓势。同时，吴昔日之强与吴当日之败的前后对比，亦含世事无常之感。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务四　古代诗歌的创新性考查 观点迁移题是指题干中给出名家典籍、古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评价，然后让考生结合诗词内容进行分析。这是一种综合性较强的试题，考查的范围也较广，往往涉及诗歌的语言、形象、表达技巧和情感等方面。 (2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 命题解读：材料选取南宋林希逸的七律《答友人论学》，以诗歌的形式讨论治学的道理。第16题由此设题，启发学生思考：卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再；唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】　①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分) 点拨：根据题干中的关键词句“尾联”“魏了翁的名言”“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”“结合本诗主题”“理解”可知，本题考查文内观点迁移运用的能力，应抓住关键词句进行重点分析。 自主解答：___________________________________________________ _____________________________________________________________ “哲理”就是指充满智慧能给人教益的道理或事理。哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。类型上有直接说理、借景说理、托物说理和即事说理，内容上主要表达在自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面的感悟。 (2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 命题解读：所选诗歌描写了在古代劳动生活中形成的其乐融融、井然有序的人伦关系和社会秩序，“翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”，阐明“会得为人，日日是人日”的道理，能够激发学生内心深处的自信和自豪。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之① 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 【注】　①人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分) 点拨：题干中“下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味着主要的道理应在下阕找；而“此意”一句从词的行文结构(主要指上下阕各自的职能与联系)来讲，也是针对下阕前两句而引发的。 自主解答：___________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 板块三　古诗文阅读 任务一　文言文阅读的基础性考查 [一]BDG　[“为……所……”是被动句的标志，“刘备为吕布所袭”句子结构完整，其后应断开。“奔于操”意为投奔曹操，前面省略了主语“刘备”，语意完整，故其后应断开。“程昱”和前面的“操”都是人名，其间应断开；“以”的意思是认为，“程昱”作其主语，“备有雄才”作其宾语，其间不应断开；“劝操图之”的主语是“程昱”，“操”既作“劝”的宾语，又作“图之”的主语，其间不应断开。] [参考译文] 人才没有比三国时期更兴旺的，也是因为三国的君主都善于用人，所以得到众人扶持，天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同，大体是曹操凭借权术来驾驭人才，刘备凭借性情与人才相契合，孙氏兄弟凭借情意和恩义与人才相投合。 刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。曹操说：“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的拥护，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一方，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他平定各路英雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于矫饰和假装，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。 至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使刘备寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心。这固然是因为这几个人忠诚守义，但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到将国家大事和幼主刘禅托付给诸葛亮时，刘备说：“太子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心，这难道不是他真性情的流露吗？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到他，刘备却能够独得，由此也可见以诚待人的效果了。 至于孙氏兄弟的用人之法，也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈，当即解开捆绑他的绳索说：“子义你是青州名士，只是托付错了人。我是你的知己，不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的原因。陆逊镇守西陵，孙权制作印章并放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说：“我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚，因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说，谁能不感动哭泣？孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借情意和恩义来感动别人。 [二]B　[A项“围”和“举”都带有被动的意思，用法相同。B项的“劝”，在材料二中出现在“遏奸劝善”，意思是遏制奸邪、鼓励良善。“劝”是鼓励、勉励的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”来自教材选择性必修上册，“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”课文注释为“鼓励”，接着出现的“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。] [参考译文] 材料一： 赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者的首位。张孟谈说：“晋阳城一事上，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中排首位，为什么？”赵襄子说：“晋阳城一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不骄傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二： 陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、勉励行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说到低的必然要说达到了深渊的深度。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点作铺垫，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年(前479)四月己丑去世，到哀公二十七年(前468)荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年(前454)，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。” 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务一　文言文阅读的基础性考查 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分) 材料一： 赵襄子①之时，以任登为中牟令。上计②，言于襄子曰中牟有士曰胆胥己请见之襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也？非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人数矣。故小臣③、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。岂特骥远哉？夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？ (节选自《吕氏春秋·知度》，有删改) 材料二： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。以宋殇公不知孔父之贤乎？安知孔父④死己必死，趋而救之？趋而救之者，是知其贤也。以鲁庄公不知季子⑤之贤乎？安知疾将死，召季子而授之国政？授之国政者，是知其贤也。此二君知能见贤，而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季子，乃将靖邻国，而况自存乎！ (节选自《说苑·尊贤》，有删改) 【注】　①赵襄子：春秋末年晋国大夫，战国时期赵国的创始人。②计：全年的账簿。③小臣：商、西周初期朝廷官员，亦称“少臣”，此处指商相伊尹。④孔父：春秋时宋国大臣，孔子六世祖孔父嘉。⑤季子：春秋时鲁国政治家，鲁庄公之弟。 ★1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 言于襄子而以为中大夫。 ★2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) [A]绝，指横渡、穿越，与《琵琶行》中“冰泉冷涩弦凝绝”的“绝”意思不同。 [B]俗主，文中与“舜、禹”等明君相对，是指没有什么德行和才能的平庸君主。 [C]之，与《烛之武退秦师》一文中“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不同。 [D]“殇”是谥号，指未成年而死，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“殇”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) [A]材料一认为，君主的弊病常常在于委任了臣下官职却不放手让他做事，又与不了解的人议论他，因此臣下难以发挥他的才能。 [B]材料二认为，君主有发现贤臣的智慧，如果犹豫不决，不能及时任用，就会导致身死国灭的下场，这是特别令人悲哀的事情。 [C]两则材料都在讨论用人的问题，但材料一强调用人不疑，对人才要信任；材料二则强调识得人才之后，任用人才一定要及时。 [D]两则材料都运用了比喻论证和举例论证，形象生动、具体有力地论证了尊重和任用贤才对于一个国家生存和发展的重要意义。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也？非晋国之故。 译文：______________________________________________________________ (2)使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季子，乃将靖邻国，而况自存乎！ 译文：______________________________________________________________ 5．赵襄子对胆胥己没有进行实际考察就直接任用，有哪些合理之处？请结合材料简要分析。(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分) 材料一： 太史公读《秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝、僭端见矣。《礼》曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀。君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战攻矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌谋诈用而从衡短长之说起矫称蜂出誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵不如三晋之强也。然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉。 然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法后王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫！ (节选自《史记·六国年表序》) 材料二： 臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心勠力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！ (节选自《资治通鉴·秦纪二》) ★6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 务在强兵不信。 ★7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) [A]先，文中指时间或次序在前，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”意思相同。 [B]比，文中指等同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。 [C]量，文中指估计、衡量，与《六国论》中“当与秦相较，或未易量”的“量”意思相同。 [D]察，文中指考察，与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“察”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) [A]司马迁认为秦从襄公被封为诸侯，供奉天帝开始，取周而代之的想法就已显现出来了。 [B]三家分晋后，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，诸侯国互相攻伐，战争不断。 [C]汉代一些读书人认为秦王朝存在时间短暂，不敢借鉴秦的经验，这是所见局限了认知。 [D]司马光认为韩、赵、魏与齐、楚若互相提供经济援助，达成同盟，就不会导致亡国。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战攻矣。 译文：______________________________________________________________ (2)安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！ 译文：______________________________________________________________ 10．中国古代史学有“不虚美，不隐恶”的传统，史学家力求对历史进行客观评价。这一传统在材料中是如何体现的？请结合两则材料简要概括。(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务二　文言文阅读特定文意的评价分析 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 材料一： 清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少业儒，以数试不利，遂去诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善莳药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧游溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草莱，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清冽异常。居士性不多饮，少饮即酣畅，任意潇洒。久之襄集成帙，自号曰《樵歌》云。 嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功①相似。今春，予由当阳玉泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔望必奠，谭及必泣，其急友谊如此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也。 (节选自袁中道《徐乐轩〈樵歌〉序》) 材料二： 嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎玄虚荒忽之埸，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝②者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不敏，自童年习为比兴之学，腥秽填阏而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有发哉。 (节选自宋濂《霞川集序》) 【注】　①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的伦理道德准则。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 至造为奇将飞去。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) [A]去，指放弃，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。 [B]莳，指栽种，与《插秧歌》中“秧根未牢莳未匝”的“莳”意思相同。 [C]朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。 [D]不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思相同。 ★3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) [A]徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是怀有终身隐居的志向。 [B]徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。 [C]徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣赏，总要把它们刻在石上。 [D]宋濂认为自己所做诗歌过于平凡，有幸读到《霞川集》，希望这本集子能对自己写诗有所启发。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)日以种德为事，周人之急，不啻身有之。 译文：______________________________________________________________ (2)及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。 译文：______________________________________________________________ ★5．徐乐轩的诗歌创作体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点，请结合材料一简要分析。(5分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分) 材料一： 萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之。兴后作诗如是者数次诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辨才熟详之曰：“是则是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴邑汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来作《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来作别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 (选自《法书要录》，有删改) 材料二： 王羲之尝书《兰亭》。隋末，广州好选自《法书要录》，有删改事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。 (选自《纪闻》，有删改) 【注】　①萧翼：唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭集序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭集序》而归。②檀越：指施主。 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 兴后俗混然。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) [A]投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。 [B]参差，指差错，与“参差十万人家”(《望海潮》)中的“参差”含义不同。 [C]遗，遗失、丢失，与“留待作遗施”(《孔雀东南飞》)中的“遗”含义相同。 [D]宝，把……当作宝贝，与“使人听此凋朱颜”(《蜀道难》)中的“凋”用法不同。 ★8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) [A]为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。 [B]萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭集序》书帖。 [C]萧翼终于等来了获取《兰亭集序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。 [D]僧人将《兰亭集序》书帖和神龟、如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，自己也不能行走了。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。 译文：______________________________________________________________ (2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。” 译文：______________________________________________________________ ★10．两则材料在对唐太宗获取《兰亭集序》真迹一事的记叙详略上有何不同？请简要说明。(5分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务三　古代诗歌的审美鉴赏 古代诗歌的艺术手法主要包括表达方式、修辞手法、表现手法和结构技巧，艺术手法鉴赏题成为近年来高考命题的热点题型。艺术手法题考法相对灵活，或直接考查，或聚焦某一手法，或涉及多种手法。 (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 命题解读：试题是学生继承和弘扬中华优秀传统文化的载体，试卷选取宋代刘克庄的《宿千岁庵听泉》，是古诗中描写声音的佳作，不仅能够考查学生对古诗词的鉴赏能力、文化理解能力，从“兰亭帖”“湍流”等词中也能看到试题与教材的勾连。同时，这样的文本也能让学生在无形中拓宽文化视野，增强文化自觉和文化自信，真正实现以文化人、以文育人的目标。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分) 点拨：由题目中的关键信息“对比”“描写”来看，本题考查对诗歌表达技巧的赏析。解答此题，需要具体分析描写的对象、比对的双方和相应的表达效果。 自主解答：___________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 炼字就是根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。一般来说，炼字主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词。动词，尤其是一些多义和活用的动词，是高考炼字题考查的重点。形容词作为“炼字”的对象时，要注意其语义双关现象及活用情况。在古典诗词中，虚词锤炼得恰到好处，可以获得疏通文气、开合呼应、悠扬委曲、活跃情韵、化板滞为流动等美学效果。 (2024·全国甲卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 命题解读：本题所选吕本中的《次韵钱逊叔泛舟虹桥》的颔联“舟比蜉蝣千顷外，□同斥一枝栖”中出现了一个缺字，选择题C项就此设计：斥见于《庄子·逍遥游》，用来与鹏做对比，因此诗中缺字应是“鹏”。此选项兼顾审美感受与逻辑判断，立意不在于让学生补写出那个缺字，而在于引导学生了解推断的依据，借以考查学生的逻辑思维能力，引导学生提升思维品质，体现了一定的创新性。 次韵钱逊叔泛舟虹桥① 吕本中 半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。 舟比蜉蝣千顷外，□同斥一枝栖②。 野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。 却讶探骊人不至③，清樽画舫倩分题④。 【注】　 ①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。 颈联中“软”“低”二字的使用取得了很好的艺术效果，请简要赏析。(6分) 点拨：由题干中的关键词“软”“低”“艺术效果”来看，本题考查鉴赏诗歌的炼字艺术。解答这类题，要先解释字词的字面义，再结合文本理解诗中意，最后分析表达效果。 自主解答：__________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务四　古代诗歌的创新性考查 [一]解析：①抓关键词句，准确解读。“卖花担上看桃李”，意思为在卖花担上的桃李花，虽美丽但无根基，无生机和活力。“树头枝底方见活精神”意思为枝头树梢上的花朵，接地气，有根基，花会更加鲜艳、更有生机活力。②结合主题，深入分析。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，本诗歌讲的是关于治学的内容。此处用“看桃李”来喻指做学问(或读书治学)，以“树头枝底”来喻指学问的本原。诗人以此说明要想获得学问的真谛，不能满足于道听途说，需要求真务实、回归本原，认真阅读原典。故尾联提到的魏了翁的名言，实际上是强调读书治学要亲身实践，从而深刻体会其精神内涵，把握学问的本质。 答案：①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力。②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。 [白话译诗] 通过注释每个字来研读经典，难以领悟经典真谛。那些未掌握经典真谛的人，张口闭口都是曾参、颜回，做学问流于表面。“皮毛”之下的精要思想，并不存在于人们口耳流传的话语中。禅理要自己亲身参悟和寻求印证才可，仙丹须亲自烧炼并且等待丹药的还转。“在卖花人的担子上看桃花与李花”，这句话让现在的我回忆起鹤山先生。 [二]解析：道理的表述方式是“要怎样，不要怎样”，由“翁前子后孙扶掖”可得出，这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”；由“商行贾坐农耕织”可得出，这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，各司其职”。 具体作答时，找到或者正确翻译句子视为“结合内容”，第①点答要重视“亲情”“家庭伦理”“天伦之乐”“家庭关爱”，或“家庭和睦”“家庭和谐”“孝顺”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快乐”等都可以，只回答“开心”“祥和”“亲厚”等词语，看不出有“家庭”这个要素的则不能得满分；第②点要扣紧各个行业“各守本分”“各司其职”“努力工作”“爱劳动”“敬业”“乐业”等，未突出“各个行业的”则不能得满分。 答案：①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。 [白话译词] 处处是春色，人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。 祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理，天天都是“人日”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务四　古代诗歌的创新性考查 一、阅读下面这首唐诗，完成1～2题。(9分) 严中丞枉驾见过 杜　甫 元戎小队出郊垌①，问柳寻花到野亭。 川合东西瞻使节，地分南北任流萍。 扁舟不独如张翰②，皂帽还应似管宁③。 寂寞江天云雾里，何人道有少微星④。 【注】　①郊坰：郊区林外之地。②张翰：字季鹰，晋吴郡人，善属文，纵任不拘。曾在洛阳做官，后弃官归隐。③管宁：字幼安，三国时魏人，“征命不就，居海上。常着皂帽、布襦袴、布裙”。④少微星：古人称少微星为处士星。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]首联交代严中丞及其随从出游郊外，一路欣赏沿途风光，然后来到野亭。 [B]颔联运用对比，突出严中丞威望之高以及自己如同流萍漂泊不定的处境。 [C]颈联借晋人张季鹰和魏人管幼安两个典故，委婉含蓄地表明了自己的心志。 [D]尾联从江天云雾与少微星落笔，表达诗人身在草野、心系朝堂的爱国之情。 ★2．明末清初经学家李子德曾评价此诗说“气概雄放，绝非推崇轩冕(官位，爵禄)之陋”，请结合诗句对此评价简要分析。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面这首宋词，完成3～4题。(9分) 沁园春·赴密州早行马上寄子由 苏　轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿①；云山摛②锦，朝露③。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安④，似二陆⑤初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 【注】　①耿耿：明亮。②摛(chī)：舒展，铺陈。③(tuán)：形容露水多。④长安：代指宋都汴京。⑤二陆：指西晋诗人陆机、陆云兄弟。二人在年轻时入洛阳，以文章为当时士大夫所推重。 3．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]“月光”“山色”“晨霜”“朝露”构成一幅旅途早行图，但作者对于眼前一切，已无心观赏。 [B]“凭征鞍无语”与“相顾无言”(《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)写法相同，均为虚写。 [C]词中多处用典，以“二陆”自比自己和弟弟苏辙，并化用杜甫诗句，表现作者心理，传达出一种乐观之情。 [D]这首词作集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，情感起伏跌宕，层次井然，文思连贯。 ★4．金代文学家元好问认为这首词的作者并非苏轼，但多数研究者并不认同这一观点。请结合具体词句简要阐述理由，反驳元好问的观点。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 三、阅读下面这首晋诗，完成5～6题。(9分) 饮酒(其二十) 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟①，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗②辍微响，漂流逮狂秦。 《诗》《书》复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下③，六籍④无一亲。 终日驰车走，不见所问津⑤。 若复不快饮，空负头上巾⑥。 但恨多谬误，君当恕醉人。 【注】　①鲁中叟：指孔子。②洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。③绝世下：指汉代灭亡以后。④六籍：即六经。⑤问津：出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。⑥头上巾：《宋书·陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。 5．下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)(　　) [A]开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。 [B]“洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。 [C]“区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。 [D]“终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。 ★6．宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你对这句话的理解。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 四、阅读下面这首宋诗，完成7～8题。(9分) 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节，狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后，旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处，酒醒重读寄来诗。 【注】　①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东海蓬莱山。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]首联“迟”意为“晚”，写朝阳虽被雾霭遮蔽，终从林间照射出来，有比兴意味。 [B]颈联主要从视觉、听觉的角度描写晚春杨花飘落、杜宇悲啼的图景，暗含情感。 [C]诗歌中化用“靖节”“安期”“杜宇”等典故，使情感表达郁勃真挚，厚重深沉。 [D]这是一首赠答诗，诗中朋友的赠诗激起了诗人的内心波澜，诗人因此反复读诗。 ★8．诗歌首联和尾联呈现出两种看似不同实则统一的抒情形象，请对此简要分析。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 五、阅读下面这首唐诗，完成9～10题。(9分) 陪裴使君登岳阳楼① 杜　甫 湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子②，诗接谢宣城③。 雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问④，从此更南征。 【注】　①唐大历四年(769)春作。杜甫时年五十八岁，次年去世。裴使君时任岳州刺史。②徐孺子：徐稚，字孺子。东汉名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。③谢宣城：谢朓，曾任宣城太守。④渔父问：屈原《渔父》中有“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯！’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移’”。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) [A]首联既写出了洞庭湖的广阔，也突出了岳阳楼的孤绝，与诗题“登岳阳楼”相呼应。 [B]颔联第二句，诗人用典故，把自己比作谢朓，表达对自己诗才的肯定和自信。 [C]颈联表面上是写景，实际以“丛梅发”和“百草生”表现此时的喜悦和感激。 [D]整首诗对仗工稳，用词精当，结构严整，气脉贯通，体现了沉郁顿挫的风格。 ★10．请结合全诗谈谈你对尾联的理解。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务一　文言文阅读的基础性考查 2024年高考3套试卷的文言断句题都是要求考生从7或8个断句点中选择3个正确的，避免了单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能，有效考查了学生阅读理解文言文的能力，有利于引导考生认真阅读原文，真正理解文意。得分有0分、1分、2分、3分四个等级，区分度得以提高，更能客观体现考生能力水平的层次差异。 (2024·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 命题解读：选材主要讨论三国时期曹操、刘备和孙权用人的不同，详细分析了人才对于治国安邦的重要意义，引导考生正确面对国家选才制度，树立良好的价值观。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 刘备为吕布图之。 点拨：解答此题，要先联系语境，把握大意，再聚焦动词，先易后难，然后句中比较，筛选干扰，最后检查校正，准确选择。 自主解答：________________________________________________ __________________________________________________________ 文言词语题，近几年越考越活，不但考查词义理解，词类用法，甚至还结合句式进行综合考查。这种关联教材、关联所学知识的考法，不仅要求学生通所考语篇，还要通教材、通典故、通成语等。所考与所学的任何一个地方之间存在障碍都可能导致解题出错。 (2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 命题解读：两则材料分别选自《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》，聚焦于“赏罚”问题，展现了法家和儒家主张的差异以及两家立论驳论的交锋，两则材料之间形成一种张力；第14题针对两则材料设题，要求考生进行比较阅读、批判性阅读，思考子鲋在批驳韩非时如何抓住其论述的关键漏洞。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 【注】　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 点拨：解答本题，既可以联系教材知识推断，也可以结合语境综合分析，特别是对于C项，要学会运用对称推断法来分析。 自主解答：__________________________________________________ _____________________________________________________________ 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务二　文言文阅读特定文意的评价分析 精准概述文意要求在理解文意的基础上能够对文本信息进行分析和概括，这些“信息”在文中具体表现为具有某些特定含义的文言词语和句子。因此，必须在理解选文的句意、文意的基础上，准确把握主要意思，系统梳理、归纳所给出的材料，并从中整理、筛选出与某一主题有关的文句。 (2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 命题解读：选文由三部分组成，分别选自《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和《论衡·非韩》。材料一讲述魏文侯礼敬名士段干木的故事，材料二讲述汉太子与“商山四皓”的故事，材料三则是汉代思想家王充对上述两个历史故事的评述。试题考查学生透过现象看本质的逻辑思维能力，引导学生在成长过程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) 【注】　①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 点拨：解答本题，要通读全文，弄清相关内容；审读题干，明确锁定区域；结合语境，仔细分析比对；回文检验，整体考虑进行选择。 自主解答：__________________________________________________ ____________________________________________________________ 文言文简答题，从设置意图上看，有利于中华优秀传统文化的传承和弘扬，体现了学史明理、学史启智的功用；从考查能力上看，由注重对文本内容的理解接受能力的考查转向侧重于对文本传递的各类信息的审视阐释能力的考查，也就是说，既要准确理解文本的字面意思，又要对其深层含义有自己的理解和判断。无论什么题型的作答，需坚持一个基本原则——言从文出、由文生发。 (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 命题解读：试题材料由两段文言文组合而成，材料一节选自《资治通鉴·汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段；材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三，是王夫之针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段评述。题目目标不在论定历史人物的功过，而在于引导学生要全方位、多角度地思考问题，明辨是非而不拘于一隅之见，对相关事件、人物要从不同角度进行多元评判，以此激发学生的批判性思维。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 【注】　①贰师：指汉代贰师将军李广利。 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分) 点拨：解答本题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”的意思，然后从材料一的史实中筛选相关信息，找出支撑这一观点的行为。 自主解答：__________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务二　文言文阅读特定文意的评价分析 [一]C　[“四人本是留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。] [参考译文] 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不扶着车前横木俯身以示敬意。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着(用四匹马拉的)安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”汉高祖十二年(前195)，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，摆下酒席，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一(善始善终)地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束。皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，人数的多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。汉高祖想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四位白发隐士，并丰厚地礼遇他们，太子的地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除了汉高祖废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，使强大的秦军退兵一样。 [二]解析：解答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求学生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 答案：①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 [参考译文] 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。(我)希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵的军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回山上，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“我没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵。皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积聚的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践(深入)敌人的军事要地，阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在欺骗，把司马迁下狱(关进牢狱)，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。汉武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对汉武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年(前90)三月，汉武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢！司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 3 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务二　文言文阅读特定文意的评价分析 1．BDF　[“奇论”作“造为”的宾语，宾语后B处断句；“诗有生意”作“谓”的宾语，宾语后D处断句；“之”作“持”的宾语，宾语后F处断句。] 2．D　[A项，正确。放弃/逝去。句意：于是放弃秀才身份。/好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多。B项，正确。句意：又擅长栽种药草。/秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成。C项，正确。D项，“文中指行动缓慢”错误。文中的“不敏”与“敬谢不敏”中的“不敏”都指“不聪敏、没有才能”，是自谦之词。句意：我不聪敏。/恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。] 3．C　[“担心自己不能长久欣赏”错误。徐乐轩将友人的好诗文“寿诸石”上的目的，是唯恐其不流传于后世。] 4．解析：(1)“种”，布施；“周”，周济，救济；“不啻”，不异于，如同。 (2)“及”，等到；“没”，同“殁”，去世；“编次”，按次序编排。 答案：(1)每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。 (2)等到玄度去世以后，(居士)想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。 5．解析：宋濂“诗者本乎性情”意思是，诗歌以真性情为根本。①材料一说乐轩居士心里所不想说而不得不说，口中所不愿言而不得不言的话，全都没有，可见，他的诗言为心声，没有违心之言。②徐乐轩隐身于樵采，因而对人间应酬一概谢绝，所以一落笔就有隐逸山林之趣，故他的诗来源于隐者生活，落笔即有隐逸之趣。③由材料一“樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也”可知，他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。 答案：①他的诗言为心声，没有违心之言。②他的诗来源于隐者生活，落笔即有隐逸之趣。③他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。 [参考译文] 材料一： 清水丹山之间，有一位隐士，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少年时以儒学为业，因为多次科考不中，于是放弃秀才身份，怀有终身隐居的志向。每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。依照范仲淹的旧例，创立义田(为赡养族人或贫困者而置的田产)、义塾(不收学费的私塾)。不愿谈论他人的过错，喜欢称扬他人的好处。又擅长栽种药草，因此所得药物最真，只要有人请求就施舍给他，用来治病大多见效。得到一个奇方，必定普遍地传及众人。方圆数百里内所有的寺庙和道院，只要有能力翻新的，都尽心竭力去做。居士虽对外不事声张，泯然无迹，但是爱好读书，撰写的奇书最多，遇到友人的好诗和好文章，就刻写在石头上。住所靠近沧游溪，栽种了数十万株树，仿佛连云接雾，一望无际。居士驸着蹇驴往来其中，与山野父老坐在草地上，谈说些耕种之事。亲自种植茶树，(所产之茶)不异于天池、虎丘的名茶。家中酿造的美酒，异常清醇。居士天性不多饮酒，少许饮酒就很畅快，任随其意，自然挥洒。一段时间以后辑集成册，自己命名为《樵歌》。 唉，诗歌受应酬的拖累已经很久了！居士隐身于樵采，因而对人间应酬一概谢绝。凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言而不得不言的话，居士全都没有。所以一落笔就有隐逸山林之趣，与陶渊明、王绩相类似。今年春天，我有幸在当阳玉泉寺晤见居士，初次见面就高兴地结为朋友。这是因为居士与我的友人刘玄度孝廉最为知心。等到玄度去世以后，(居士)想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。朔日与望日必祭奠(玄度)，说到他时必定哭泣，居士就像这样重视友谊。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不为人所知，具有见义勇为气魄的人啊！后来的人读了《樵歌》，对居士清高的人格、超逸的兴致，也可以有所领略和想象了。 材料二： 唉，诗道(作诗的规律、主张和方法)不淳朴已经很久了！当今世上那些号称善作诗的人，其题材或词句往往局限于美好的景象，使人奔走于玄虚、荒诞之境，若有若无，难以把握。甚至造出一些奇谈怪论，说是诗歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。这说的是些什么话？(他们)竟不知道诗歌以真性情为根本，而不外乎物理与人伦。抛弃这些去谈论诗歌，诗道就丧失了！我不聪敏，自童年起学习诗歌，腥气、污秽沉积淤塞，襟怀、心灵不得舒展，写成诗歌则过于平凡。如今有幸能读到先生的诗，希望会对我有所启发吧。 6．CEG　[句意：极尽兴致后吟诗，这样往来多次。用诗酒为由头，僧人和俗人混然一片。“兴后”是状语，“作诗”是动宾结构，C处断开；“如是者”是主语，“数次”是谓语，E处断开；“诗酒为务”是“(以)诗酒为务”的省略，G处断开。] 7．C　[A项，正确。B项，正确。差错；长短、高低不齐的样子。句意：怎么会出现差错呢？/阁楼有高有低，约有十万人家。C项，错误。遗失、丢失；赠送。句意：我将一块手帕遗落在大师床上。/留着作个纪念吧。D项，正确。意动用法，把……当作宝贝；使动用法，使……凋谢。句意：把它们当作宝贝一样地收藏。/叫人听到这些怎么不脸色突变？] 8．D　[D项，“自己也不能行走了”错，原文“又投龟一足伤，自是不能行矣”是说神龟不能行走了，并非僧人不能行走。] 9．解析：(1)“旬朔”，十天或一个月；“示”，给……看；“嗟赏”，感叹赞赏。 (2)“佯”，假装；“乱离”，战乱流离；“伪作”，伪造。 答案：(1)于是过了十天或一个月，萧翼带来梁元帝亲自画的《职贡图》给辩才和尚看，辩才感叹赞赏不停。 (2)萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，《兰亭集序》真迹怎么存在呢？必定是拓本伪造的罢了。” 10．解析：①材料一从“萧翼遂改冠微服……日暮入寺……止于门前”可以看出萧翼先寻找机会结识辩才；然后，萧翼“示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨”，以此来引起辩才的兴趣，并给他看二王法帖，诱使他拿出《兰亭集序》帖；接着“翼往还既数，童弟等无复猜疑”，获得信任；最后，萧翼趁辩才外出，取走《兰亭集序》帖。总之，材料一详细记叙了萧翼从辩才和尚那里为唐太宗获取《兰亭集序》的经过。②材料二“故令人诈僧，果得其书”，简略的用一句话概括这件事，写得简单，没有细节。 答案：①材料一详细记叙了萧翼从辩才和尚那里为唐太宗获取《兰亭集序》帖的经过。②材料二记述此事只简略一句“故令人诈僧，果得其书”。 [参考译文] 材料一： 萧翼换了帽子和衣服，穿着黄衫，非常宽大随意，像是一位从山东来的书生。傍晚时走进寺院，他装作观赏寺院的壁画。他路过辩才的院子时，在禅房门前站着。辩才和尚远远看见萧翼，于是问他说：“你是哪里的施主？”萧翼于是走上前拜见说：“弟子是北方人，带了一些蚕种来卖。遇到寺庙都看看，幸运地遇到您。”寒暄过后，二人觉得言谈很投缘。辩才于是邀请萧翼到禅房中，就一起下围棋弹琴，玩投壶、握槊，谈文论史，更是意趣相投。整个晚上都尽情快乐，第二天萧翼才离开。辩才和尚说：“施主得闲就请再来。”萧翼就带着酒又来到寺院里。极尽兴致后吟诗，这样往来多次。用诗酒为由头，僧人和俗人混然一片。于是过了十天或一个月，萧翼带来梁元帝亲自画的《职贡图》给辩才和尚看，辩才感叹赞赏不停。于是谈论到书法上来，萧翼说：“弟子的先世，都继承王羲之父子的书法，弟子自幼年以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。”辩才高兴地说：“明天来时，可将它们带来给我看看。”萧翼按照约定前往，拿出字帖来给辩才看。辩才和尚仔细端详后说：“确实是真迹，然而不是最佳的上品。贫僧有一件真迹，很不寻常啊。”萧翼问：“什么字帖？”辩才和尚说：“《兰亭集序》。”萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，《兰亭集序》真迹怎么存在呢？必定是拓本伪造的罢了。”辩才说：“智永禅师在世时非常珍惜它，临死前亲自托付给我。交与接都有头绪，怎么会出现差错呢？ 可以明天来看。”等到萧翼来到寺院，辩才大师从屋梁上的暗穴内取出《兰亭集序》书帖 。萧翼看了之后，故意挑出指点所谓的毛病说：“果然是拓书伪品啊！”二人纷争不定。辩才大师自从将《兰亭集序》拿给萧翼看后，便不再将它放回梁上暗穴中，而是一起将《兰亭集序》和萧翼拿来的二王字帖，一块儿放在书案上。辩才此时已八十多岁了，每天还临窗将这些字帖临摹学习几遍，可见他是这样的老而好学。从此萧翼往来寺院的次数多了，辩才的童仆和徒弟们也不再猜疑他。后来辩才到城里汜桥南严迁的家中做法事。萧翼就私下来到辩才大师的禅房前，对童仆说：“我将一块手帕遗落在大师床上。”童仆就替他打开门。萧翼于是从书案上取走《兰亭集序》和他拿来的二王书帖。立即派人召来辩才大师，萧翼通报说：“我是特奉皇帝命令来取《兰亭集序》的，《兰亭集序》现在已经拿到手，特地召唤大师告别。”辩才听到这话，立刻昏厥倒地，许久才苏醒过来。 材料二： 王羲之曾经写过《兰亭集序》。隋朝末年，广州一位好事的僧人得到了它。僧人有三样宝物，把它们当作宝贝一样地收藏。一是王羲之的《兰亭集序》，二是(铜制)神龟，三是(铁制)如意 。唐太宗非常爱好书法，听到有王羲之的书法真迹，设法寻求得到了其他的，唯独这份《兰亭集序》，听说在广州僧人手中，却很难强行得到。所以(唐太宗)派人用欺骗的手段，果然从这位僧人手里得到了《兰亭集序》。僧人说：“ 第一宝物没有了，其余的宝物还有什么值得收藏的。”他于是用如意击打石头，打断了扔了；又扔出铜龟，铜龟的一只脚摔坏了，从此不能行走。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务三　古代诗歌的审美鉴赏 [一]①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清亮圆润。 [白话译诗] 我因为喜爱那庵前的一脉泉水，所以带包袱被褥来此借房而眠。突然听到泉水声，以为淙淙溪水流淌在门前，久久细听之后，反而怀疑所处之屋是一艘船。有时化作奔腾的怒涛声，犹为壮伟，有时发出叮咚的滴水声，更显清圆。您看昔日王羲之的兰亭之帖，也用湍急的水流来代替管弦。 [二]①“软”字形象地写出桥边柔软的柳枝在微风吹拂下轻轻飘动，令人感受到春色的温柔；②“低”字表现了在夕阳的余晖中，栏杆旁花丛的光彩映照到水面，给人以柔和亲近之感。 [白话译诗] 春水上涨似有半篙高，溪中绿意与岸边平齐，二月江城的草色整齐，春意盎然。水中小船就像那微小的蜉蝣漂浮在千顷水面之外，□如同那小鸟(悠闲地)栖息在一根树枝上。野外的桥边，柳树的枝条在斜风中轻轻摇曳，袅娜依依；曲折的栏杆旁，夕阳映照下花上光影渐渐下移。众人却惊讶地发现那精通写诗作文的人没有到来，(只好邀请)清酒相伴的画舫(上的文人雅士)一起分题赋诗。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 任务四　古代诗歌的创新性考查 1．D　[D项，“表达诗人身在草野、心系朝堂的爱国之情”错误。尾联“寂寞江天云雾里，何人道有少微星”，“少微星”常被视为处士星，诗人身处寂寞的江天云雾之中，表达的是自己的孤寂和不被人知的无奈，而非身在草野、心系朝堂的爱国之情。这里更多的是诗人对自身处境的感慨和对不被赏识的惆怅。] 2．①“气概雄放”，一方面是指杜甫善于通过壮丽的意象来表达思想。如诗中的“川合东西”“地分南北”“江天云雾”等，气势雄浑，意境非常开阔。另一方面是指杜甫为人情感强烈，爱憎分明。如首联表达了自己对严武见访的感激之情，而颈联又借张翰弃官、管宁避世的典故来表明自己的归退之志，委婉表达自己不愿出仕的决心。②“绝非推崇轩冕之陋”则表达了杜甫对于名利地位的态度。从诗歌的标题和内容可以看出，杜甫并不追求表面的繁华和虚荣，而是追求内心的充实和精神的满足，绝非只追求名利地位的浅薄之辈。 3．B　[B项，“写法相同，均为虚写”错，“凭征鞍无语”，是词人站在马身边悄无声息，属于实写；“相顾无言”是词人想象和亡妻二人默默相对惨然不语，属于虚写。] 4．①上阕 “月华”“晨霜”“云山”“朝露”等意象所描写的自然景物，意境明朗开阔，其阔大的境界与苏轼豪放派的风格一致。②下阕“用舍由时，行藏在我”“优游卒岁，且斗尊前”等句，表现出作者面对人生的不如意自我宽慰、优游度日的豁达情怀，这正符合苏轼旷达洒脱的人生态度。③下阕“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难”，表现出作者以天下为己任的远大抱负，豪迈自信，正是苏轼人生态度的写照。④整首词多用铺叙的手法表现早行的情景和对过往生活的回忆，兼用“二陆”等典故，体现了苏轼“以诗为词”甚至“以文为词”的特点。 5．D　[D项，“却没有一个人向我请教”有误，指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。] 6．这句话是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此别有寄托。本诗中“若复不快饮，空负头上巾”表面上是说，要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实则感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾说起饮酒，实乃对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。 7．D　[“诗中朋友的赠诗激起了诗人的内心波澜”于文无据，且“诗人因此反复读诗”强加因果。] 8．解析：①首联“初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰”写到朝阳虽被雾霭遮蔽，终从林间照射出来；而诗人虽贫病交加，但志气不减，虽是南宋遗民，但不屈服异族统治，具有昂扬的斗志。 ②尾联“一种闲愁无着处，酒醒重读寄来诗”写到诗人作为南宋遗民，想到故国不复存在，不觉一种忧愁涌上心头，百感交集，无可奈何，只能借酒消愁，酒醒后只能从友人来诗中寻求慰藉，来安慰自己那孤独的心灵。 ③这两种看似不同的抒情形象，一个是不甘屈服，一个是愁绪满怀，但实则体现了对故国和对异族统治者不同的情感态度，塑造了一个眷恋故国、守节不屈的遗民形象，所以呈现出两种看似不同实则统一的抒情形象。 答案：①首联诗人虽贫病交加，但志气不减，不屈服异族统治。②尾联诗人想到故国不复，悲从中来，借酒消愁，酒醒后只能从友人来诗中寻求慰藉，无可奈何。③这两种看似不同的抒情形象体现了对故国和对异族统治者不同的情感态度，塑造了一个眷恋故国、守节不屈的遗民形象。 9．B　[颔联第二句，诗人把裴使君比作谢脁，表达对裴使君诗才的赞美。不是表达出“对自己诗才的肯定和自信”。] 10．解析：先分析典故的含义，之后理解典故中“与世推移”的含义，并理解尾联的意思，再结合全诗和注释全面理解诗人的心境。用屈原被放逐遇渔父的典故，含蓄地借典喻事道出自己的愿望。尾联表达了对裴使君的期待，希望他能像陈蕃赏识徐孺子一样对待自己，让自己能放弃与世推移、南征的想法。如果裴使君不能“礼加徐孺子”，不留下自己，那么自己岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，继续无奈地“南征”。尾联写尽了诗人的凄苦遭遇和无限悲哀，用问句，隐含着此刻无人赏识的悲苦。 答案：化用屈原被放逐，途中遇渔父的典故，含蓄地借典喻事道出自己的愿望。自己到底要不要听从渔父的规劝，从此更改原来南行的念头？尾联表达了对裴使君的期待，希望他能像陈蕃赏识徐孺子一样对待自己，让自己能放弃与世推移、南征的想法。但如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，不留下自己，那么自己岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，继续无奈地“南征”。尾联写尽了诗人的凄苦遭遇和无限悲哀，用问句，隐含着此刻无人赏识的悲苦。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$