精品解析：江苏省徐州市铜山区2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024～2025学年度第二学期期中质量自测八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共6页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答题前，请将姓名、考试号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在本试卷及答题卡指定位置。 3.答案全部涂、写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（20分） 1. 古诗文默写。 （1）青青子衿，____________（《子衿》） （2）____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3）陶渊明在《桃花源记》中描写芳草萋萋、桃花飘落的美景之句是____________，____________。 （4）漫步诗经苑，雎鸠和鸣，开篇起兴，用以引出《关雎》中“____________，____________”的佳话；芦苇摇曳，霜露凝重，不由想起《蒹葭》中“____________，____________”的诗句。 2. 根据语境作答。 班级开展“绿动彭城·低碳未来”主题宣传活动，下面是小语写的开场白，请你参与。 今天相聚在云龙湖畔，让我们共同开启一场绿色对话。当“大风起兮云飞扬”的A（豪迈 豪爽）遇上“绿水青山就是金山银山”的时代强音，彭城这座文明古城的绿色低碳之名便qiāng（ ）然而至。从“碧波荡漾”的湿地风光到“古木参天”的云龙山景，大自然早已将低碳智慧镌刻在彭城大地上。两汉先民“顺天时，量地利”的农耕哲学，至今仍在沛县的稻田艺术、邳州的银杏林海中B（川流不息 生生不息）。徐工集团的纯电动矿车驰骋在绿色矿山，淮海国际陆路港的氢能重卡穿梭于“一带一路”。彭城这座文明古城，生态环境之所以取得巨大成就的原因是彭城人有前瞻性的智慧与创造。彭城，是楚王陵汉俑与光伏板同框的时空对话，______；彭城，是户部山青瓦与氢能重卡交织的城市交响，______；彭城，是沛县稻田艺术与碳足迹地图融合的生态诗篇，______。现在，让我们用热烈的掌声，为“绿动彭城·低碳未来”主题活动拉开wéi（ ）幕！ （1）请帮小语根据拼音在文稿中括号内填写正确的汉字。 （2）请帮小语为文稿中A、B处选择恰当的词语。 （3）校对文稿时小语发现画线句有语病，请把正确的句子写下来。 （4）请帮小语选出填入文稿中横线处的句子顺序合理的一项（ ） ①让农耕智慧在数字时代绽放光芒 ②让千年文明在清洁能源中焕发新生 ③让明清遗韵在绿色物流中续写传奇 A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ③②① 3. 下列文学和文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 朱自清在《经典常谈》中向我们介绍了许多传统文化经典，如《文第十三》中的《论语》是“第一种私家著作，不是孔子自作，而是他的弟子们记录他的说话”。 B. 鲁迅散文《社戏》、贺敬之的诗歌《回延安》、刘成章的散文《安塞腰鼓》和吴伯箫的散文《灯笼》都能让我们更好地理解民俗的价值和意义。 C. 《诗经》多采用重章叠句的形式，上下句基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果；《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D. 中华文化异彩纷呈，如戏曲中“生旦净丑”的“生”指男性角色，“旦”指女性角色；《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；《核舟记》中“天启壬戌秋日”的“天启”是年号纪年法，“壬戌”是干支纪年法。 二、阅读（47分） （一）（15分） 阅读下面的一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【丙】 钴鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流；其颠尾势峻①，荡击益暴，啮其崖，故旁②广而中深，毕至石乃止；流沫成轮③，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，一日款门来告曰：“不胜官债之委积④，愿以潭上田财以缓祸。”予乐而如⑤其言。则祟其台，延其槛，行⑥其泉于高者而入潭。其声悦然，尤与中秋观月为宜，于此可见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ （选自柳宗元《钴鉧潭记》） [注]①颠尾势峻：头尾水势峻急。②旁：边缘。③轮：像旋转车轮。④官债之委积：官府堆积如山的债务。⑤如：按照。⑥行：引流。 4. 请用“/”线给下面的句子断句。（限两处） 其 始 盖 冉 水 自 南 奔 注 抵 山 石 屈 折 东 流。 5. 请参考“方法提示”，解释下面加点的词语。 方法提示 解释 课内迁移（好之者不如乐之者） （1）心乐之_____ 根据语境解释 （2）啮其崖_____ 联系成语（清风徐来） （3）然后徐行_____ 查阅字典（①玉饰②环绕③包围） （4）有树环焉_____ 6. 请用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ 7. 【甲】诗“海内存知己”的“存”字能否替换为“有”字？请简要说明理由。 8. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗中首联着一“望”字，架起实写与虚写之桥，形成“眼前长安到想象蜀州”的视觉跳跃。雄浑、朦胧的远景淡化了别愁。 B. 【乙】文中作者的情感有清晰的变化轨迹，从“心乐之”的瞬间愉悦，渐变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，“不可久居”实为作者政治理想破灭后的精神漂泊，通过“由乐到悲”的情感落差，展现了中国文人“以山水疗心”的典型困境。 C. 【丙】文中作者情感从“其声悦然”到“乐居夷而忘故土”的顿悟，最终在“孰使予乐居”的反问中抵达哲思。这种情感变化和【乙】文一样悲苦消极，体现了作者被贬谪后的孤寂与悲凉。 D. 【甲】诗和【丙】文在“山水写法”上均有突破，【甲】诗打破送别诗“悲秋伤别”的窠臼，将离愁别绪转化为豁达乐观，引发人们对友情本质的思考。【丙】文通过“观景—入景—悟景”的三层描写，将个体命运与自然法则相联结，开创了山水游记散文的书写高度。 （二）（8分） 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 （选自竺可桢《大自然的语言》） 材料二 庐山山顶的桃花比山脚的晚开月余，黄山的杜鹃从山麓到峰顶次第绽放，形成绵延三月的花海长廊。这种垂直地带性在古诗中亦有体现——“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易笔下的大林寺奇景，恰似大自然暗藏的密码，揭示着物候现象背后的时空规律。特殊情形还会催生逆温现象，如“霜叶红于二月花”的深秋奇景，正是冷空气沉积谷底的产物。这些自然现象不仅是地球系统的晴雨表，更是人类与自然和谐共生的启示录。当我们读懂“两个黄鹂鸣翠柳”的春意，听懂“一行白鹭上青天”的迁徙密码，方能真正理解“天人合一”的古老智慧。 （选自王瑞华《草木知时节》） 材料三 某山地秋冬季节不同海拔气温实测数据表 海拔高度（米） 正常气温（℃） 逆温现象发生时的气温（℃） 山脚（200） 2 -1 山腰（400） 5 6 山肩（600） 3 8 山顶（800） 0 5 备注：400-800米范围出现气温随海拔升高而上升的反常现象。 9. 三则材料共同说明了什么事理？ 10. 材料二中的画线句运用了打比方的说明方法，请你结合本则材料探究作者运用这种说明方法的原因。 11. 某果农准备在海拔600米的山区种植喜温畏霜的农作物柑橘，农科所的小语建议把柑橘种植在海拔300—400米的山腰处，请你结合三则材料说明小语所给建议的科学依据。 （三）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 春天，从花瓣上启程 祁云枝 ①顶着零下三摄氏度的气温出门，当耳畔响起雁塔晨钟时，我们已走进西安大兴善寺。这座拥有一千七百多年历史的寺院，居于陕西西安市南郊一隅，肃穆，静谧。墙里墙外两重天，几步之遥，便是如今热闹繁华的小寨商圈。 ②步入最后一进院落，一缕花香让心头一震。只见法堂前的台阶下，两树蜡梅正灼灼绽放。我低呼一声，直奔树下，细细打量起枝杈上的花朵，像端详一位心仪的故人。 ③背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里，蜡梅枯瘦的枝干上无数蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏，正频频举杯庆贺，香气四溢。站在树下，分明能听到“酒杯”相碰时发出的泠泠之音。这是大自然为即将到来的春天举行的首场狂欢，是庆祝，也是呼唤。 ④天地为之一新。春天，已从花瓣上启程。 ⑤两树蜡梅，高七八米，树冠的覆盖面积二三十平方米。看树身树皮，很有些年头了。不远处，树冠依然碧绿的女贞和松柏，也站在寒冷冬天的阳光里，和两株绽放的蜡梅一起为冰雪世界带来傲雪的生机。过去的几十上百年里，它们如同兄弟姐妹，用叶、花、果遥相呼应，彼此鼓励，度过了一个又一个平凡的日子。 ⑥想起两年前在杜公祠见到的三株古蜡梅。杜公祠位于西安长安区少陵原畔，始建于明代，清乾隆末年毁于一场大火，清嘉庆九年重建于今址。如今的杜公祠，是1960年对祠内建筑维修而成。说起杜甫祠堂，很多人最先想到的是杜甫草堂，其实，杜甫之所以自号为“少陵野老”，是因他在少陵原生活了许多年。 ⑦时值夏天，三株两百余岁的古蜡梅，用密匝匝的果实接待了我们。枝丫处坛子状的果实，两头小，腹部大，拇指长短，头部向外翻卷着刺状物。果皮光亮，绿中透褐，表面饰有彼此共边的六边形网纹，果子看起来凹凸有致，像个艺术品。每个“坛子”里，盛有七八粒种子。 ⑧杜甫可曾采摘过蜡梅果，可曾为这些果子写过诗赋？它们个个模样精致，配得上大诗人的赞美。摘下一个“小坛子”，我把它拿给同行的朋友看，她先是一愣，继而笑问：“这是啥果子？能吃吗？”待她得知这是蜡梅果时，眼睛嘴巴同时圆了起来。因为，她家的窗外，也有一树蜡梅。这树蜡梅几乎算是陪伴了她一家漫长的生活时光，注视着她操持家务，注视着她家姑娘从呱呱坠地到亭亭玉立……但她总是只闻蜡梅香，从未曾细细端详了解过它，更不识这蜡梅果。那一刻，吃惊之余，她更多的是感慨，感慨日常的视而不见，感慨美好的无声陪伴。我又何尝没有这样的感慨呢？ ⑨西安荐福寺藏经阁后面的院子里，也有两株蜡梅。我和家人习惯每周末踏访古木，三周前去拜访那里的千岁国槐时，见到过它们。蜡梅果黑色的木质果皮，多数已在风雨的侵蚀下洞开，释放出了其中的种子。湖北荆州的章华寺据说也有一株两千多岁高龄的蜡梅树。相传，那里曾经是楚灵王游玩的花园，园子阔大，仅梅林就占地四十亩。朝代变迁、风雨洗礼后，最终存活下来的梅树，唯余此株。每年腊月，蜡梅盛开时香飘百米，一树澄澈的金黄，悦人眼目，满园花香，润泽人心，提振精神。 ⑩一群白鸽咕咕地叫着，从房顶上起飞，扑棱棱落在蜡梅脚下的池子里，在池水的冰层上踱步、觅食。环顾周围，依然冰天雪地，只有蜡梅冲寒绽放，用它的美、它的香环绕我。人间二十四番花信风，“始梅花，终楝花”。突然间心生感动，原来，春天就藏在这蜡梅的花朵里。 （选自《人民日报》2024年2月7日） 12. [明脉络]小语以作者的三次访梅经历为线绘制了如下文章脉络图，请你协助完善。 13. [品佳句]小语从文中摘录了两处文字并制作了如下书摘卡，请予以赏析。 书摘卡（一） 书摘卡（二） （1）我低呼一声，直奔树下，细细打量起枝杈上的花朵，像端详一位心仪的故人。（从描写方法的角度赏析） （2）背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里，蜡梅枯瘦的枝干上无数蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏，正频频举杯庆贺，香气四溢。（从修辞手法的角度赏析） 14. [悟意蕴]请你结合文章内容给小语说一说题目“春天，从花瓣上启程”的丰富意蕴。 15. [作美诗]孔子说“诗言志”，请结合文章内容以“梅”为意象作一首小诗以寄寓你的情感。 （四）（9分） 阅读下面的名著选段，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。 选段一 《说文解字》第一 “春秋三传”第六 诸子第十 《周易》第二 “四书”第七 辞赋第十一 《尚书》第三 《战国策》第八 诗第十二 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 文第十三 “三礼”第五 （选自《经典常谈·目录》） 选段二 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的……《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段三 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （选自《经典常谈·序》） 16. [活动1]经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文理解，请结合选段二和整本书从选段一的目录中选择有助于理解下列古诗文的相关章节。 古诗文 《经典常谈》章节 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 （1）________ 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 （2）________ 文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）________ 17. [活动2]聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段二的语句具体谈谈这本书的语言风格。 18. [活动3]文化经典我推荐。阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小语的推荐语”并参考以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。 [小语的推荐语] 许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。 三、写作（53分） 19. 根据要求写作。 我们无时无刻都在“探”。正如武陵渔人因“探”邂逅桃花源，迅哥儿因“探”寻得罗汉豆，柳宗元因“探”发现小石潭，吴伯箫因“探”洞见灯笼意。只要有一颗敢“探”之心，我们就能够于桃花源探和谐美景、平桥村探人情童趣、自然界探物我交融、灯笼里探文化深意……探，是经历，是勇气，是求索，是赓续。 请结合以上材料并联系生活，写一篇文章。 要求：①题目自拟，要有自己的经历、体验和感悟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于600字，严禁抄袭本试卷的内容；④不得泄露个人信息；⑤书写正确、规范，力求美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年度第二学期期中质量自测八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共6页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答题前，请将姓名、考试号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在本试卷及答题卡指定位置。 3.答案全部涂、写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（20分） 1. 古诗文默写。 （1）青青子衿，____________。（《子衿》） （2）____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3）陶渊明在《桃花源记》中描写芳草萋萋、桃花飘落的美景之句是____________，____________。 （4）漫步诗经苑，雎鸠和鸣，开篇起兴，用以引出《关雎》中“____________，____________”的佳话；芦苇摇曳，霜露凝重，不由想起《蒹葭》中“____________，____________”的诗句。 【答案】 ①. 悠悠我心 ②. 气蒸云梦泽 ③. 芳草鲜美 ④. 落英缤纷 ⑤. 窈窕淑女 ⑥. 君子好逑 ⑦. 蒹葭苍苍 ⑧. 白露为霜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒸、窈窕、逑、蒹葭”等字词容易写错。 2. 根据语境作答。 班级开展“绿动彭城·低碳未来”主题宣传活动，下面是小语写的开场白，请你参与。 今天相聚在云龙湖畔，让我们共同开启一场绿色对话。当“大风起兮云飞扬”的A（豪迈 豪爽）遇上“绿水青山就是金山银山”的时代强音，彭城这座文明古城的绿色低碳之名便qiāng（ ）然而至。从“碧波荡漾”的湿地风光到“古木参天”的云龙山景，大自然早已将低碳智慧镌刻在彭城大地上。两汉先民“顺天时，量地利”的农耕哲学，至今仍在沛县的稻田艺术、邳州的银杏林海中B（川流不息 生生不息）。徐工集团的纯电动矿车驰骋在绿色矿山，淮海国际陆路港的氢能重卡穿梭于“一带一路”。彭城这座文明古城，生态环境之所以取得巨大成就的原因是彭城人有前瞻性的智慧与创造。彭城，是楚王陵汉俑与光伏板同框的时空对话，______；彭城，是户部山青瓦与氢能重卡交织的城市交响，______；彭城，是沛县稻田艺术与碳足迹地图融合的生态诗篇，______。现在，让我们用热烈的掌声，为“绿动彭城·低碳未来”主题活动拉开wéi（ ）幕！ （1）请帮小语根据拼音在文稿中括号内填写正确的汉字。 （2）请帮小语为文稿中A、B处选择恰当的词语。 （3）校对文稿时小语发现画线句有语病，请把正确的句子写下来。 （4）请帮小语选出填入文稿中横线处的句子顺序合理的一项（ ） ①让农耕智慧在数字时代绽放光芒 ②让千年文明在清洁能源中焕发新生 ③让明清遗韵在绿色物流中续写传奇 A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ③②① 【答案】（1）锵 帷 （2）豪迈 生生不息 （3）彭城这座文明古城，生态环境之所以取得巨大成就，是因为彭城人有前瞻性的智慧与创造。 （4）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 锵然而至（qiǎo rán ér zhì）：形容声音清脆响亮地到来，通常用于描述某种声音或响动突然而清晰地出现。 帷幕（wéi mù）：指挂在舞台或者室内的用作遮挡的大块织物，常带有装饰性。它也常用于比喻事物的遮挡物或起始、结束的标志等。 【小问2详解】 本题考查词义辨析。 第一空，豪迈：侧重于形容人的气魄、气概宏大。豪爽：形容性格直爽、大方。“大风起兮云飞扬”体现的是一种宏大的气魄，用“豪迈”更合适； 第二空，生生不息：指不断地生长、繁殖，强调生命力的延续。川流不息：多形容行人、车马等像水流一样连续不断。根据“两汉先民‘顺天时，量地利’的农耕哲学”可知，这里的使用对象是“农耕哲学”，强调它在这片土地上的生命力一直延续，故用“生生不息”恰当。 【小问3详解】 本题考查病句的辨析和修改。 画线句句式杂糅，“之所以……的原因”表述重复。可改为“彭城这座文明古城，生态环境之所以取得巨大成就，是因为彭城人有前瞻性的智慧与创造”，或者“彭城这座文明古城，生态环境取得巨大成就的原因是彭城人有前瞻性的智慧与创造”。 【小问4详解】 本题考查语句的衔接和排序。 “楚王陵汉俑”代表着千年文明，与“让千年文明在清洁能源中焕发新生”相呼应，所以第一个空应填②；“户部山青瓦”体现明清遗韵，“氢能重卡”属于绿色物流，与“让明清遗韵在绿色物流中续写传奇”对应，故第二个空应填③；“沛县稻田艺术”体现农耕智慧，“碳足迹地图”属于数字时代的产物，与“让农耕智慧在数字时代绽放光芒”相符，第三个空应填①。因此，顺序为②③①。 故选C。 3. 下列文学和文化常识表述不正确一项是（ ） A. 朱自清在《经典常谈》中向我们介绍了许多传统文化经典，如《文第十三》中的《论语》是“第一种私家著作，不是孔子自作，而是他的弟子们记录他的说话”。 B. 鲁迅的散文《社戏》、贺敬之的诗歌《回延安》、刘成章的散文《安塞腰鼓》和吴伯箫的散文《灯笼》都能让我们更好地理解民俗的价值和意义。 C. 《诗经》多采用重章叠句的形式，上下句基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果；《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D. 中华文化异彩纷呈，如戏曲中“生旦净丑”的“生”指男性角色，“旦”指女性角色；《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；《核舟记》中“天启壬戌秋日”的“天启”是年号纪年法，“壬戌”是干支纪年法。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，后收入小说集《呐喊》； 故选B。 二、阅读（47分） （一）（15分） 阅读下面的一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【丙】 钴鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流；其颠尾势峻①，荡击益暴，啮其崖，故旁②广而中深，毕至石乃止；流沫成轮③，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，一日款门来告曰：“不胜官债之委积④，愿以潭上田财以缓祸。”予乐而如⑤其言。则祟其台，延其槛，行⑥其泉于高者而入潭。其声悦然，尤与中秋观月为宜，于此可见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ （选自柳宗元《钴鉧潭记》） [注]①颠尾势峻：头尾水势峻急。②旁：边缘。③轮：像旋转的车轮。④官债之委积：官府堆积如山的债务。⑤如：按照。⑥行：引流。 4. 请用“/”线给下面的句子断句。（限两处） 其 始 盖 冉 水 自 南 奔 注 抵 山 石 屈 折 东 流。 5. 请参考“方法提示”，解释下面加点的词语。 方法提示 解释 课内迁移（好之者不如乐之者） （1）心乐之_____ 根据语境解释 （2）啮其崖_____ 联系成语（清风徐来） （3）然后徐行_____ 查阅字典（①玉饰②环绕③包围） （4）有树环焉_____ 6. 请用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ 7. 【甲】诗“海内存知己”的“存”字能否替换为“有”字？请简要说明理由。 8. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗中首联着一“望”字，架起实写与虚写之桥，形成“眼前长安到想象蜀州”的视觉跳跃。雄浑、朦胧的远景淡化了别愁。 B. 【乙】文中作者情感有清晰的变化轨迹，从“心乐之”的瞬间愉悦，渐变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，“不可久居”实为作者政治理想破灭后的精神漂泊，通过“由乐到悲”的情感落差，展现了中国文人“以山水疗心”的典型困境。 C. 【丙】文中作者的情感从“其声悦然”到“乐居夷而忘故土”的顿悟，最终在“孰使予乐居”的反问中抵达哲思。这种情感变化和【乙】文一样悲苦消极，体现了作者被贬谪后的孤寂与悲凉。 D. 【甲】诗和【丙】文在“山水写法”上均有突破，【甲】诗打破送别诗“悲秋伤别”的窠臼，将离愁别绪转化为豁达乐观，引发人们对友情本质的思考。【丙】文通过“观景—入景—悟景”的三层描写，将个体命运与自然法则相联结，开创了山水游记散文的书写高度。 【答案】4. 其始盖冉水自南奔注/抵山石/屈折东流。 5. ①. 以……为乐 ②. 侵蚀 ③. 慢慢地 ④. 环绕 6. （1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故乡？难道不是因为这钴鉧潭吗？ 7. 不能替换。“存”字有“存在、保存”之意，更能体现出即使相隔天涯，知己之间的情谊依然长存，强调了情感的持久和稳固；而“有”字较为平淡，仅表示存在的状态，无法传达出“存”字所蕴含的深厚情感。 8. C 【解析】 【导语】这组古诗文展现了唐代文人面对人生境遇的三种典型态度：王勃《送杜少府之任蜀州》以“天涯若比邻”的豪迈突破传统送别诗的悲情范式，体现初唐士人的精神气象；柳宗元《小石潭记》通过“乐—凄”的情感跌宕，折射贬谪文人借山水排遣孤寂的复杂心境；《钴鉧潭记》则完成从“观景”到“悟景”的升华，在自然中寻得精神安顿。三篇作品共同构成唐代文人“处穷达而不改其志”的精神图谱，既有时代共性又各具个性光芒。 【4题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流”的意思是：它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去。“其始盖冉水自南奔注”中“其始”为主语，“盖”为谓语，“冉水自南奔注”为宾语，表意完整，交代其源头的情况，后断开；“抵山石”省略主语“其始”，“抵”为谓语，“山石”为宾语，表意完整，后断开；“屈折东流”对前面内容的补充。 故断句为：其始盖冉水自南奔注/抵山石/屈折东流。 【5题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）通过课内迁移法：在《论语》中，“好之者不如乐之者”中的“乐”指：以……为乐。我们推断“心乐之”中的“乐”同样表示“以……为乐”，“心乐之”的意思是：心里感到快乐； （2）根据语境推断法：结合“故旁广而中深”的意思为：因此潭边广阔而中间水深，因此“啮”推测为：侵蚀。“啮其崖”的句意为：侵蚀钴鉧潭的潭岸边； （3）根据成语推断法：“清风徐来”指微风缓缓吹来。徐：慢慢地。据此推断“然后徐行”的“徐”理解为“慢慢地”。“然后徐行”句意：然后慢慢地走； （4）联系查阅词典法：“环”义项为：①玉饰 ②环绕 ③包围。结合“有树环焉”的意思：四周有树木环绕。可知，“环”意为“②环绕”。 【6题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗：此处名词用作状语，像北斗星。折：曲折。蛇：此处名词用作状语，像蛇一样。明灭可见：时隐时现； （2）孰：什么。予：我。乐：乐于。居：居住。欤：表反问，“吗”。 【7题详解】 本题考查诗歌炼字。 意境差异：“存”有“保存”之意，在这里含有一种持续存在、心灵相通的意思，它不仅仅是指知己的存在，更强调的是无论距离多远，这份知己之情始终如一，如同大海般广阔无垠且恒久不变。而“有”字虽然也能表达存在之意，但缺乏了“存”字所蕴含的持久性和深刻情感； 文化意蕴：“存”在中国传统文化中常与“心存”“长存”等词语联系在一起，寓意着内心的铭记与不忘。在这句诗中，“存知己”即意味着心中永远铭记着知己之情，这种文化意蕴是“有”字所难以完全替代的。 【8题详解】 本题考查对诗歌词句、文章情感的理解和写作手法的分析。 C.结合【乙】文第①段“闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第②段“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第④段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”和写作背景可知，作者因被贬谪到永州，心情郁闷，因此探幽寻迹，寄托情感，听到小石潭水声悦耳，小鱼自在快乐，内心获得暂时的快乐和慰藉，但随着感受到小石潭环境的凄清，内心深处被贬谪的郁闷和悲楚被触发。因而情感走向悲苦消极；结合【丙】“孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？”可知，作者到了中秋时节，可以看到天空更高，视野更加辽远，正是因为这钴鉧潭使得作者乐于住在这夷人地区而忘掉故土，因此本文表现出对自然的接纳与超脱，因此与【乙】文的“悲苦消极”并不相同； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去。潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。山上有居住者，一天敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多官府堆积如山的债务，（没办法），愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？ （二）（8分） 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 （选自竺可桢《大自然的语言》） 材料二 庐山山顶的桃花比山脚的晚开月余，黄山的杜鹃从山麓到峰顶次第绽放，形成绵延三月的花海长廊。这种垂直地带性在古诗中亦有体现——“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易笔下的大林寺奇景，恰似大自然暗藏的密码，揭示着物候现象背后的时空规律。特殊情形还会催生逆温现象，如“霜叶红于二月花”的深秋奇景，正是冷空气沉积谷底的产物。这些自然现象不仅是地球系统的晴雨表，更是人类与自然和谐共生的启示录。当我们读懂“两个黄鹂鸣翠柳”的春意，听懂“一行白鹭上青天”的迁徙密码，方能真正理解“天人合一”的古老智慧。 （选自王瑞华《草木知时节》） 材料三 某山地秋冬季节不同海拔气温实测数据表 海拔高度（米） 正常气温（℃） 逆温现象发生时的气温（℃） 山脚（200） 2 -1 山腰（400） 5 6 山肩（600） 3 8 山顶（800） 0 5 备注：400-800米范围出现气温随海拔升高而上升的反常现象。 9. 三则材料共同说明了什么事理？ 10. 材料二中的画线句运用了打比方的说明方法，请你结合本则材料探究作者运用这种说明方法的原因。 11. 某果农准备在海拔600米的山区种植喜温畏霜的农作物柑橘，农科所的小语建议把柑橘种植在海拔300—400米的山腰处，请你结合三则材料说明小语所给建议的科学依据。 【答案】9. 说明了高下的差异对物候现象有影响，且存在逆温层等特殊情况。 10. 把白居易笔下的大林寺奇景比作大自然暗藏的密码，生动形象地说明了物候现象背后隐藏着时空规律，化抽象为具体，使读者更容易理解，同时增加了文章的趣味性。 11. 因为秋冬之交，在一定高度上会出现逆温层，冷空气比较重，会向低处流。从材料三实测数据可知，海拔300—400米的山腰处，正常气温相对较高，且在逆温现象发生时气温也相对较高，更适合喜温畏霜的柑橘生长；而海拔600米处，在逆温现象发生时气温较高，但正常气温相对较低，不利于柑橘生长。 【解析】 【导语】这三则材料从科学观测、文学印证和实证数据三个维度，立体化呈现了山地物候的垂直分异规律。材料一以竺可桢严谨的物候学观察为基底，材料二通过古诗意象与自然现象的互文，赋予科学规律以人文厚度，材料三则以数据表格强化实证支撑。三者在“自然规律—人文解读—科学验证”的闭环中，既揭示了逆温层等特殊气象现象，更完成了从自然认知到“天人合一”哲学思考的升华，体现了科学性与文学性的有机融合。 【9题详解】 本题考查内容理解和概括。 三则材料共同说明了高下的差异对物候现象有影响，且存在逆温层等特殊情况。 材料一指出，物候现象在春夏两季越往高处越迟，秋天乔木落叶越往高处越早，但秋冬之交空中一定高度上会出现逆温层，气温反比低处高，如山地秋冬早晨山脚有霜而山腰反无霜，在华南丘陵区热带作物引种在山腰成功、山脚不适宜。 材料二以庐山桃花、黄山杜鹃为例说明垂直地带性，还提到“霜叶红于二月花”是冷空气沉积谷底催生逆温现象。 材料三通过某山地秋冬季节不同海拔气温实测数据表，显示400—800米范围出现气温随海拔升高而上升的反常现象，即逆温现象。这些都充分印证了高下差异对物候的影响及逆温层等特殊情况的存在。 据此概括作答即可。 【10题详解】 本题考查内容理解和说明方法作用。 结合材料二内容及画线句“这些自然现象不仅是地球系统的晴雨表，更是人类与自然和谐共生的启示录”可知，作者将自然现象比作“地球系统的晴雨表”与“人类与自然和谐共生的启示录”，运用打比方说明方法原因在于：把白居易笔下大林寺桃花晚开等物候奇景所蕴含的规律，类比成可解读的“密码”，将抽象的物候时空规律具象化，让读者更直观地明白自然现象背后藏着复杂规律；同时，把自然现象与人类相处之道相联系，生动有趣地传递出物候知识中蕴含的和谐共生理念，增强文章可读性与吸引力，便于读者理解接受。 【11题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 小语建议将柑橘种在海拔300— 400米山腰处，科学依据充分。结合材料一中“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流”可知，秋冬之交，特定高度易现逆温层，冷空气重而向低处流动。据材料三数据，海拔600米处虽逆温时气温达8℃较高，但正常气温仅3℃，整体温度偏低，不利喜温的柑橘生长。而海拔300—400米山腰处，正常气温就有5℃左右，逆温现象发生时气温更升至6℃，温度条件更适宜。此海拔区间既能避免低海拔处可能出现的霜冻威胁，又能借助逆温层带来的相对温暖环境，为喜温畏霜的柑橘提供良好生长条件，利于其生长结果。 （三）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 春天，从花瓣上启程 祁云枝 ①顶着零下三摄氏度的气温出门，当耳畔响起雁塔晨钟时，我们已走进西安大兴善寺。这座拥有一千七百多年历史的寺院，居于陕西西安市南郊一隅，肃穆，静谧。墙里墙外两重天，几步之遥，便是如今热闹繁华的小寨商圈。 ②步入最后一进院落，一缕花香让心头一震。只见法堂前的台阶下，两树蜡梅正灼灼绽放。我低呼一声，直奔树下，细细打量起枝杈上的花朵，像端详一位心仪的故人。 ③背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里，蜡梅枯瘦的枝干上无数蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏，正频频举杯庆贺，香气四溢。站在树下，分明能听到“酒杯”相碰时发出的泠泠之音。这是大自然为即将到来的春天举行的首场狂欢，是庆祝，也是呼唤。 ④天地为之一新。春天，已从花瓣上启程。 ⑤两树蜡梅，高七八米，树冠的覆盖面积二三十平方米。看树身树皮，很有些年头了。不远处，树冠依然碧绿的女贞和松柏，也站在寒冷冬天的阳光里，和两株绽放的蜡梅一起为冰雪世界带来傲雪的生机。过去的几十上百年里，它们如同兄弟姐妹，用叶、花、果遥相呼应，彼此鼓励，度过了一个又一个平凡的日子。 ⑥想起两年前在杜公祠见到的三株古蜡梅。杜公祠位于西安长安区少陵原畔，始建于明代，清乾隆末年毁于一场大火，清嘉庆九年重建于今址。如今的杜公祠，是1960年对祠内建筑维修而成。说起杜甫祠堂，很多人最先想到的是杜甫草堂，其实，杜甫之所以自号为“少陵野老”，是因他在少陵原生活了许多年。 ⑦时值夏天，三株两百余岁的古蜡梅，用密匝匝的果实接待了我们。枝丫处坛子状的果实，两头小，腹部大，拇指长短，头部向外翻卷着刺状物。果皮光亮，绿中透褐，表面饰有彼此共边的六边形网纹，果子看起来凹凸有致，像个艺术品。每个“坛子”里，盛有七八粒种子。 ⑧杜甫可曾采摘过蜡梅果，可曾为这些果子写过诗赋？它们个个模样精致，配得上大诗人的赞美。摘下一个“小坛子”，我把它拿给同行的朋友看，她先是一愣，继而笑问：“这是啥果子？能吃吗？”待她得知这是蜡梅果时，眼睛嘴巴同时圆了起来。因为，她家的窗外，也有一树蜡梅。这树蜡梅几乎算是陪伴了她一家漫长的生活时光，注视着她操持家务，注视着她家姑娘从呱呱坠地到亭亭玉立……但她总是只闻蜡梅香，从未曾细细端详了解过它，更不识这蜡梅果。那一刻，吃惊之余，她更多的是感慨，感慨日常的视而不见，感慨美好的无声陪伴。我又何尝没有这样的感慨呢？ ⑨西安荐福寺藏经阁后面的院子里，也有两株蜡梅。我和家人习惯每周末踏访古木，三周前去拜访那里的千岁国槐时，见到过它们。蜡梅果黑色的木质果皮，多数已在风雨的侵蚀下洞开，释放出了其中的种子。湖北荆州的章华寺据说也有一株两千多岁高龄的蜡梅树。相传，那里曾经是楚灵王游玩的花园，园子阔大，仅梅林就占地四十亩。朝代变迁、风雨洗礼后，最终存活下来的梅树，唯余此株。每年腊月，蜡梅盛开时香飘百米，一树澄澈的金黄，悦人眼目，满园花香，润泽人心，提振精神。 ⑩一群白鸽咕咕地叫着，从房顶上起飞，扑棱棱落在蜡梅脚下的池子里，在池水的冰层上踱步、觅食。环顾周围，依然冰天雪地，只有蜡梅冲寒绽放，用它的美、它的香环绕我。人间二十四番花信风，“始梅花，终楝花”。突然间心生感动，原来，春天就藏在这蜡梅的花朵里。 （选自《人民日报》2024年2月7日） 12. [明脉络]小语以作者的三次访梅经历为线绘制了如下文章脉络图，请你协助完善。 13. [品佳句]小语从文中摘录了两处文字并制作了如下书摘卡，请予以赏析。 书摘卡（一） 书摘卡（二） （1）我低呼一声，直奔树下，细细打量起枝杈上的花朵，像端详一位心仪的故人。（从描写方法的角度赏析） （2）背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里，蜡梅枯瘦的枝干上无数蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏，正频频举杯庆贺，香气四溢。（从修辞手法的角度赏析） 14. [悟意蕴]请你结合文章内容给小语说一说题目“春天，从花瓣上启程”的丰富意蕴。 15. [作美诗]孔子说“诗言志”，请结合文章内容以“梅”为意象作一首小诗以寄寓你的情感。 【答案】12. （1）疑惑、吃惊、感慨；（2）两株蜡梅果实被侵蚀，种子释放；（3）端详绽放的蜡梅 13. （1）运用动作描写和比喻的修辞手法，“低呼”“直奔”“细细打量”等动作，生动地表现出“我”看到盛开的蜡梅时的惊喜与急切；将蜡梅花比作心仪的故人，体现出“我”对蜡梅的喜爱之情。 （2）运用比喻和拟人的修辞手法，把蜡梅花比作盛满美酒的金盏，“频频举杯庆贺”赋予蜡梅花人的动作，生动形象地写出了蜡梅在料峭寒气中绽放的姿态和旺盛的生命力，表达了“我”对蜡梅的赞美。 14. 表层意蕴：在寒冷的冬天，蜡梅率先绽放，从花瓣开始展现出春天的气息，宣告春天的到来。深层意蕴：蜡梅傲雪绽放的精神，给人带来希望和力量，象征着人们对美好事物的追求和向往，春天从这里启程，寓意着新的希望和美好的开始。 15. 示例：《赞梅》 寒梅立雪中，独自绽芳容。 不与百花争，香魂映碧空。 【解析】 【导语】这篇文章以蜡梅为线索，通过作者三次访梅的经历，展现了蜡梅在不同季节、不同地点的独特魅力。文章不仅描绘了蜡梅的形态、香气，还通过蜡梅的象征意义，表达了对春天的期待与对生命的感悟。作者运用细腻的描写和生动的修辞，将蜡梅与历史、文化、自然融为一体，赋予了蜡梅更深层次的情感与意蕴。文章语言优美，情感真挚，既是对蜡梅的赞美，也是对生活中美好事物的发现与珍惜。 【12题详解】 本题考查内容梳理和概括。 （1）结合第⑥段“想起两年前在杜公祠见到的三株古蜡梅”、第⑧段“杜甫可曾采摘过蜡梅果，可曾为这些果子写过诗赋？它们个个模样精致，配得上大诗人的赞美”“那一刻，吃惊之余，她更多的是感慨，感慨日常的视而不见，感慨美好的无声陪伴。我又何尝没有这样的感慨呢”可得：疑惑、吃惊、感慨。 （2）结合第⑨段“西安荐福寺藏经阁后面的院子里，也有两株蜡梅”“三周前去拜访那里的千岁国槐时，见到过它们。蜡梅果黑色的木质果皮，多数已在风雨的侵蚀下洞开，释放出了其中的种子”可得：两株蜡梅果实被侵蚀，种子释放； （3）结合第②段“只见法堂前的台阶下，两树蜡梅正灼灼绽放。我低呼一声，直奔树下，细细打量起枝杈上的花朵，像端详一位心仪的故人”可得：端详绽放的蜡梅。 【13题详解】 本题考查语句赏析。 （1）“低呼”“直奔”“细细打量”这些动词，表明句子运用了动作描写，细腻且生动地描绘出“我”在看到大兴善寺法堂前灼灼绽放的蜡梅时，内心的惊喜与想要近距离观赏的急切心情。“像端详一位心仪的故人”则运用了比喻的修辞手法，把“枝杈上的花朵”比作“心仪的故人”，生动形象地体现出“我”对蜡梅的喜爱之情。 （2）“蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏”将蜡梅花比作“盛满美酒的金盏”，这是运用了比喻的修辞手法。金盏形状优美，且常与珍贵的美酒联系在一起，通过这个比喻，形象地写出了蜡梅花的形状之美，同时也赋予其珍贵之感。“正频频举杯庆贺”，赋予了蜡梅花人的“举杯庆贺”动作，属于拟人手法。在料峭寒气、积雪未消融的环境下，蜡梅却能“频频举杯庆贺”，生动形象地展现出蜡梅在恶劣环境中绽放的姿态，凸显出蜡梅旺盛的生命力和不畏严寒的精神，表达了“我”对蜡梅的赞赏和喜爱。 【14题详解】 本题考查标题含义。 结合第③段“背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里”，在这样寒冷的冬天，蜡梅却“灼灼绽放”和第④段“天地为之一新。春天，已从花瓣上启程”可知，在现实环境中，当其他植物还在寒冬中沉睡时，蜡梅率先绽放，它的绽放带来了春天的气息，宣告着春天的到来。 结合第⑧段“这树蜡梅几乎算是陪伴了她一家漫长的生活时光，注视着她操持家务，注视着她家姑娘从呱呱坠地到亭亭玉立……但她总是只闻蜡梅香，从未曾细细端详了解过它，更不识这蜡梅果。那一刻，吃惊之余，她更多的是感慨，感慨日常的视而不见，感慨美好的无声陪伴。我又何尝没有这样的感慨呢”可知，蜡梅象征着美好的事物； 结合第⑨段“蜡梅果黑色的木质果皮，多数已在风雨的侵蚀下洞开，释放出了其中的种子”“湖北荆州的章华寺据说也有一株两千多岁高龄的蜡梅树。相传，那里曾经是楚灵王游玩的花园，园子阔大，仅梅林就占地四十亩。朝代变迁、风雨洗礼后，最终存活下来的梅树，唯余此株”可知，蜡梅经历时代变迁、岁月洗礼仍能存活下来。蜡梅顽强不屈的精神给人以启发； 蜡梅傲雪绽放、不畏严寒、坚强不屈的精神，给处于寒冬中的人们带来希望和力量。它还象征着人们对美好事物的追求和向往，就像春天代表着新的开始、新的希望一样，蜡梅的绽放寓意着新的希望和美好的开始即将启程。 【15题详解】 本题考查拓展运用。 结合第③段“背阴处的积雪尚未消融，料峭寒气里，蜡梅枯瘦的枝干上无数蜡黄的花朵，仿佛盛满美酒的金盏，正频频举杯庆贺，香气四溢”可以看出，梅花不畏严寒且十分美丽； 结合第④段“天地为之一新。春天，已从花瓣上启程”可以看出，蜡梅是春的使者； 结合第⑨段“蜡梅果黑色的木质果皮，多数已在风雨的侵蚀下洞开，释放出了其中的种子”“湖北荆州的章华寺据说也有一株两千多岁高龄的蜡梅树。相传，那里曾经是楚灵王游玩的花园，园子阔大，仅梅林就占地四十亩。朝代变迁、风雨洗礼后，最终存活下来的梅树，唯余此株”可以看出，梅花的精神是不屈的，是坚毅的。 作诗时结合文章体现出来的蜡梅品质，表达对其欣赏和赞美即可。 示例： 《咏梅》 冷雪压枝低，孤芳暗自栖。 香从寒处发，春信寄琼肌。 （四）（9分） 阅读下面的名著选段，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。 选段一 《说文解字》第一 “春秋三传”第六 诸子第十 《周易》第二 “四书”第七 辞赋第十一 《尚书》第三 《战国策》第八 诗第十二 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 文第十三 “三礼”第五 （选自《经典常谈·目录》） 选段二 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的……《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段三 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （选自《经典常谈·序》） 16. [活动1]经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文的理解，请结合选段二和整本书从选段一的目录中选择有助于理解下列古诗文的相关章节。 古诗文 《经典常谈》章节 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 （1）________ 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 （2）________ 文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）________ 17. [活动2]聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段二的语句具体谈谈这本书的语言风格。 18. [活动3]文化经典我推荐。阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小语的推荐语”并参考以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。 [小语的推荐语] 许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。 【答案】16. ①. 《辞赋第十一》； ②. 《诗经》第四 ③. 《史记》《汉书》第九 17. 选段二语言风格朴素自然，如“他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着”，用直白的语言叙述屈原的遭遇和内心感受；同时又富有幽默和风趣，如“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，形象地描绘出《离骚》的行文特点；在平实的叙述中，蕴含着对屈原的深厚情感，体现出腴厚从平淡出来，让读者能深刻感受到屈原创作《离骚》时的悲愤心情。 18. 示例：司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和众多历史人物。它通过丰富的史实和生动的描写，展现了波澜壮阔的历史画卷。这部书不仅为我们了解古代历史提供了重要资料，还具有极高的文学价值，对后世史学和文学的发展产生了深远影响。 【解析】 【16题详解】 本题考查对名著篇目与常识的把握。 （1）诗歌中的意象“美人”“滋兰”“杜衡”“芳芷”全是“香草”“美人”，屈原非常喜欢用神话和动植物的譬喻来委曲地表达他对于怀王的钟爱，且每句均有“兮”字，据此可知，这是《离骚》中的句子。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心；屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统。 结合《经典常谈》“辞赋第十一”，可知：辞赋发展史上，屈原是“永被纪念着的一个人”。《离骚》和《九章》都是他被放逐时所作，《离骚》尤其是千古流传的杰构。屈原奠定了楚辞体制，后来出现了许多模仿他的作品，汉代将这些作品的体制称为“辞”或“楚辞”。刘向将这些作品编辑成《楚辞》一书 的。应选《辞赋第十一》 （2）从诗歌中重复的句子“桃之夭夭”“之子于归”均出现三次可知，这是《诗经》作品，符合重章叠句的写法。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱，各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 结合《经典常谈》“《诗经》第四”，可知：诗的源头是歌谣。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，最初的诗便形成了。春秋时期，太师将各国的歌谣搜集起来，再加上典礼的诗，讽谏、颂美等的献诗，集合而成三百多篇唱词，通称“诗三百”。歌谣的节奏最主要靠重叠，重叠可以说是它的生命，节奏便建立在上头。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。孔子以后，《诗经》成为儒家的“六经”之一。应选《诗经》第四。 （3）“此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪”，这是选自《史记·绛侯周勃世家》。文章通过对周勃父子生平事迹的叙述，展现了汉初政治斗争的复杂性和功臣宿将的悲惨命运。 结合《经典常谈》“《史记》《汉书》第九”，可知：司马迁的《史记》共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。史家称为“纪传体”。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。班固的《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传共百篇。《汉书》的内容涵盖比《史记》更为广大。 《史记》《汉书》是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦是相通的。应选《史记》《汉书》第九。 【17题详解】 本题考查理解名著的语言特色。 风格朴素：描述屈原“他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危”，其中“感念怀王的信任”“恨他糊涂”体现屈原对怀王复杂的情感的体现，他感谢怀王的知遇之恩，又为怀王信任奸佞小人的行为感到痛心；“不能觉悟”体现屈原对顷襄王没有吸取怀王的教训，一错再错的行为感到痛心。语言质朴自然，体现“风华从朴素出来”的特点。 幽默：文段里“那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，‘东一句，西一句，天上一句，地下一句’，只是一片一段的，没有篇章可言”，这些话语体现《离骚》句子跳跃性很大，情感丰富，随着诗人的情感进行组织语言，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”语言幽默，生动形象表现《离骚》的行文特点。用“叫‘妈呀！’‘天哪！’”以人们日常在疲倦或苦痛时的话语类比《离骚》中屈原的内心的一腔遏抑不住的悲愤，语言幽默中透出忠厚；体现“幽默从忠厚出来”的特点。 平淡：“信而见疑，忠而被谤”的遭遇时“简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的”，其中的“满腔委屈”“千端万绪”“没人可以诉说”表现屈原当时写作时内心忧愁，压抑委屈的情绪。语言平淡，没有任何华丽的修饰语，却饱含对诗人不幸遭遇的同情。对《离骚》句式的分析，如“多用‘兮’字足句，句逗以参差不齐为主”，简明扼要，以平淡语言传达深刻见解，契合“腴厚从平淡出来”的评价。 【18题详解】 本题考查拟写推荐语。 开放性试题，结合小语的推荐语可知：先写经典的地位，再写其内容，最后突出其价值。表现自己的经典的理解。 示例：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周至春秋中叶的诗歌305篇，分“风”“雅”“颂”三类，内容涵盖劳动、爱情、战争等社会百态。其赋、比、兴手法开创中国诗歌传统，语言凝练优美，情感真挚动人。这部经典不仅反映了先秦人民的生活与思想，更为后世文学创作提供了典范，是中华文化的精神源头之一。 三、写作（53分） 19. 根据要求写作。 我们无时无刻都在“探”。正如武陵渔人因“探”邂逅桃花源，迅哥儿因“探”寻得罗汉豆，柳宗元因“探”发现小石潭，吴伯箫因“探”洞见灯笼意。只要有一颗敢“探”之心，我们就能够于桃花源探和谐美景、平桥村探人情童趣、自然界探物我交融、灯笼里探文化深意……探，是经历，是勇气，是求索，是赓续。 请结合以上材料并联系生活，写一篇文章。 要求：①题目自拟，要有自己的经历、体验和感悟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于600字，严禁抄袭本试卷的内容；④不得泄露个人信息；⑤书写正确、规范，力求美观。 【答案】例文： 探：照亮未知的火把 人类的历史就是一部探索史。从武陵渔人偶然发现桃花源，到哥伦布横渡大西洋发现新大陆；从柳宗元探幽小石潭，到阿姆斯特朗踏上月球表面。探索如同永不熄灭的火把，照亮了人类前行的道路，让我们得以在未知的迷雾中找到方向。这种探索精神，正是推动个人成长与社会进步的原动力。 探索是打破认知边界的利剑。明代地理学家徐霞客，用三十余年时间徒步考察大半个中国，足迹遍及现今的十九个省份。他深入人迹罕至的荒野，攀爬险峻的山峰，探访隐秘的洞穴，写下了六十余万字的《徐霞客游记》。在那个交通不便、信息闭塞的时代，徐霞客用双脚丈量大地，用双眼观察自然，打破了人们对地理认知的局限。他的探索不仅丰富了地理知识，更开创了实地考察的科学方法。正如桃花源中的渔人，正是因为他敢于驶向未知的水域，才发现了那片人间仙境。 探索是文明传承的纽带。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记录了大量科学发现与发明，涉及天文、数学、物理、化学、生物等多个领域。他不仅总结前人智慧，更通过自己的观察实验，得出了许多超越时代的结论。沈括对磁偏角的发现比欧洲早四百余年，他对石油的命名和使用记载开创了能源利用的新篇章。这种探索精神，让中华文明的火种得以代代相传。就像吴伯箫在灯笼中窥见的文化深意，探索让我们与前人的智慧相遇，让文明得以延续。 探索更是面向未来的桥梁。当代“天眼”FAST射电望远镜的建造者南仁东，带领团队在贵州喀斯特地貌中寻找适合建设望远镜的洼地，历经十二年艰苦探索，最终建成了世界最大单口径射电望远镜。这项工程不仅拓展了人类观测宇宙的视野，更为寻找地外文明提供了可能。南仁东曾说：“科学探索需要几代人的坚持。”正是这种永不止步的探索精神，让人类文明不断向前。 探索精神如同不灭的火种，从古至今照亮人类前行的道路。在这个知识爆炸的时代，我们更需要保持探索的好奇心与勇气。无论是学习新知识，还是解决生活中的难题，探索都能带我们发现更广阔的世界。让我们高举探索的火把，勇敢地走向未知，在探索中实现个人价值，也为人类文明的发展贡献自己的力量。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。 这则材料围绕“探”展开，通过列举多位名人因“探”有所收获，指出“探”是经历、勇气、求索与赓续，提示写作需紧扣“探”的内涵，结合材料事例并联系生活。立意时，可从“探”的不同维度切入，如将其视为对未知的探索、对美好的追寻、对文化的传承等，挖掘“探”在个人成长、社会发展中的价值与意义。 二、思路点拨。若写记叙文，可选取生活中一次具体的“探”的经历，比如探寻一处隐藏的自然美景、探索一项新的技能或解开一个生活中的谜团。以细腻的描写展现“探”的过程，包括遇到的困难、内心的挣扎与坚持，以及最终的收获与感悟，通过情节的推进和细节的刻画，凸显“探”所需要的勇气和带来的成长，如可写自己在山林中探寻神秘溪流，途中历经迷路、荆棘划伤等困难，却在坚持中发现了美丽的瀑布和独特的生态，从中体会到探索的乐趣与自然的魅力。若写议论文，可先提出“探是人类进步的重要动力”这一中心论点，然后结合材料中武陵渔人、迅哥儿等事例，论证“探”能带来新的发现与美好体验；再引用古今中外名人如徐霞客、居里夫人等的探索故事，进一步阐述“探”是勇气与求索的体现，能推动科学、文化等领域的发展；最后联系现实生活，指出在当今时代我们依然需要保持“探”的精神，勇于尝试新事物、解决新问题，以实现个人价值和社会的进步，如论述徐霞客游历四方探索自然，写成《徐霞客游记》，为地理研究提供宝贵资料，居里夫人探寻科学奥秘，发现镭元素，推动物理学发展等，强调“探”的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $