精品解析：2025年重庆市开州区云枫教育集团中考二模语文试题

2024-2025学年度（下）第二次学情调查 九年级语文试卷 （注：全卷共四个大题，满分150分；用120分钟完成。） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡的注意事项。 一、语文知识及运用（30分） 云枫初级中学开展“革命文化薪火相传”宣传周活动，请同学们积极参与。 任务一：寻·革命历程 当历史的书页翻回到那个风雨如晦的年代，猎猎旌旗在华夏大地的每一寸山河中飘荡，它们是革命的先声，是划破黑暗的利刃。战争的号角一旦吹响，局势顷刻变得严峻起来，外有列强虎视眈眈，内有反动势力负隅顽抗，可革命的火焰从未熄灭。①我们深知，革命者们是如何用遒劲有力的笔触写下对自由的渴望，对压迫的控诉。 ②“星星之火，可以燎原。”李大钊先生为传播马克思主义鞠躬尽瘁，四处奔走，他殚精竭虑思考着救亡图存的道路，为革命事业奉献出了自己的一切；方志敏同志在狱中，面对敌人的威逼利诱，锋芒毕露地陈述自己的信仰，那坚定的话语，无畏的气魄，震hàn___________着每一个听闻者的心灵。③长征途中，红军战士们跨越千山万水，爬雪山、过草地、渡江河、他们可歌可泣的事迹无不令人动容；④抗日战争中，英雄们浴血奋战，保家卫国，他们的精神永垂不朽；解放战争里，将士们前pū____________后继，推翻旧制，他们的功绩载满史册。百姓们箪食壶浆，迎接子弟兵，用最质朴的方式表达着对革命队伍的支持与拥护。 我们缅怀这些革命先辈，他们是名副其实的民族英雄，他们以血肉之躯铸就了新中国的钢铁长城，他们的精神，将永远指引着我们前行。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 震hàn__________ 前pū__________后继 旌旗（ ） 鞠躬尽瘁（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A 殚精竭虑 B. 锋芒毕露 C. 可歌可泣 D. 箪食壶浆 3. 文中画波浪线句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 结合语境，从革命事迹中选取素材，按照示例仿写句子。 红军长征，跨千山，涉万水，苦其心志，终铸革命丰碑。 任务二：读·经典之光 5. 下列选项中对《钢铁是怎样炼成的》表述不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基写的一本既带有自传性质，又具备群体共性的长篇小说。 B. 朱赫来是保尔的人生导师，他教会保尔拳击，引领他走向革命道路，在保尔的成长过程中至关重要。 C. 保尔的一生经历重重磨难，一次次跌倒，一次次站起，是“精神战胜肉体的光辉榜样”。 D. 筑路工作结束后，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织送其回乡下疗养，在此期间完成了《暴风雨所诞生的》一书。 6. 有人说，“每一部经典背后都有一段跌宕起伏的成书过程，才让经典历经千年流转延续至今，精神也光照古今。”请从以下篇目中任选其一，谈谈你对这句话的理解。 《〈说文解字〉第一》 《〈史记〉〈汉书〉第九》 《〈辞赋〉第十一》 任务三：扬·民族精神 7. 为了让同学们更好地传承和发扬民族精神，云枫中学开展“君子自强不息”主题演讲活动，请完成以下任务。 （1）请你从中国古代诗词、名言警句中任选一句分析“自强不息”精神内涵。 （2）中国有许多自强不息的人物，他们的事迹激励我们不断前行，请你仿照示例续写两例。 示例：祖逖闻鸡起舞 ①__________ ②__________ 【评分制定】 （3）请你帮助完善评分标准。 评价维度 分值（总分10分） 具体标准 内容主题 3分 立意深刻，主题鲜明 语言表达 3分 ① 演讲技巧 2分 ② 肢体仪态 2分 姿态端正，举止自然 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 8. 诗笔绘江山，地理载文心。让我们跟随诗人的脚步，穿越山河万里。 溯长江而上，驻足泰山脚下，杜甫笔下“（1）_________，阴阳割昏晓。”（《望岳》）的雄峻山势犹在眼前。 独坐成都草堂，杜甫“（2）__________，长夜沾湿何由彻”（《茅屋为秋风所破歌》）的民生疾苦与“安得广厦千万间”的济世情怀更显珍贵。 漫步北固山下，王湾“（3）_________，（4）__________”（《次北固山下》）的壮阔江景令人心旷神怡。 行至北境边关，李贺“黑云压城城欲摧，（5）__________”（《雁门太守行》）悲壮战场与范仲淹“塞下秋来风景异，（6）_________”《渔家傲·秋思》的边塞秋声交织回响。 转而回望零丁洋惊涛，文天祥“（7）__________？（8）__________”（《过零丁洋》）的丹心浩气穿越时空。 再登潼关远眺，张养浩“（9）__________，（10）________”《山坡羊潼关怀古》让我们领略了潼关地势的险要。 这山河万里，承载着诗人的豪情与忧思，在历史的回响中，永远激荡着中华儿女的心灵。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。 古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。 （节选自清代施闰章《就亭记》） 【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②硗（qiāo）：土地不肥。啬：土地出产少。③楹（yíng）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 故自号曰醉翁也 临江地故硗啬 B. 而不知人之乐 醉能同其乐。 C. 四时之景不同 至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》） D. 太守与客来饮于此 是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》） 10. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）形怠意烦，而神为之累也。 11. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文开篇从全景到远景再特写定格醉翁亭，让读者有寻幽探境的乐趣。 B. 甲文文字简练，平易流畅，语言生活化、口语化，读起来亲切喜人 C. 乙文中，作者初到临川时，因官舍没有在官署附近的美景之处而闷闷不乐。 D. 乙文夹叙夹议，先记叙建亭的缘由和经过，再引发对人生的感悟。 12. 乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 南宋的雪 叶梓 一 ①岩石间的两株老树，前后簇拥，又形销骨立。树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。屋内的两个人，似在对弈-虽是这样的寥寥数笔，但凝神注目的精气神全出来了，栩栩如生。在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈，可他们又会谈些什么呢，谁知道啊。屋顶上的天空高远辽阔，有着别样的意境，更有意境的是那个小得几乎被忽略的渔翁，他才是真正的独钓寒江雪的渔隐之人啊。 ②这就是南宋画家夏圭在《雪堂客话图》描绘的江南雪景。 ③我偏爱它的缘由，说来也奇怪，竟然是夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着，让人不忍掩卷。夏圭的笔法苍劲，所以山石也就奇峭了起来，但淡墨的天空和水，却把大雪的白烘托得很是恰切。这让我不由得想起唐代的王维。史料记载，水墨雪景是王维的首创，从这个意义上讲，王维的那幅极具开创意义的《江干雪霁图卷》的文献意义，就更加大了。 ④作为夏圭的传世佳作，《雪堂客话图》是其早期作品。夏圭的画，从一开始，就以结构巧妙和剪裁大胆而著称。明代书画家有人如此点评：“笔墨苍古，墨气明润，点染烟岚恍若欲雨，树石深淡遐迩分明。”这明润的墨气，在《雪堂客话图》里也是处处可见，仿佛要湿透了纸页。 ⑤《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院。无事闲翻画册，每每遇到《雪堂客话图》，就会想到雪，想到南宋王朝以及那个时代画家们笔下的雪景。 二 ⑥南宋，在中国历史上，是一个很有意思的朝代。 ⑦靖康元年，女真族的铁骑南下，北宋王朝轰然倒塌，仓皇间成立的南宋，因为君臣南渡的政治生态，整个社会生活和艺术风格，皆有别于北宋。但是，短短百年间，以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的“南宋四家”。四个人风格各具特色，李唐气魄雄伟，刘松年工整突出，而马远和夏圭，水墨淋漓，构图新颖，故有“马一角”“夏半边”之称。 ⑧如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片。 ⑨《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆。 ⑩画中，山岩硕大，山下即是草屋，大雪早就白了整个屋顶。草屋被简陋的栅栏一围，就是一座小院。有这样的小院，真好，远离人世，是一个人的桃花源，而小院里的一口古井，平添了几分日常气息。草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事，而李唐之所以画下这样一幅画，考察他坎坷的经历和多舛的命运，无非是想表达一个文人对安定生活的真切向往。 ⑪雪不紧不急地下，书一页一页地翻，日子就这样过去了……从古至今，每一个书生都有一颗渴求现世安稳的心，也渴望自己有一张平静的书桌。 三 ⑫雪，越落越厚，终于大雪封山了。 ⑬南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图。一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间。他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。而山间里的石头、树木，静默无言，要么露一角，要么露一边，难怪马远被称之为“马一角”呢。 ⑭《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院。看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀，让我想起二十多年前清贫的住校生活。同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书-人世艰难，每个人走过才会懂得。而早在南宋，马远笔下的山民何尝不是一个为了生计而不停奔波的人呢。也许，他最大的心愿，就是家人团坐，在雪天里支起炉灶，用上新炭，吃一顿热乎乎的团圆饭呢。 四 ⑮古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。所以，在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时，我，则于江南一隅，以书生之情翻阅古卷，研读南宋历史。 ⑯这是冰雪的另一种相遇。我们每个人都在自己的运动场上，遇到更好的自己。 （选自《北京晚报》，有改动） 【散文·梳理内容】 13. 本文围绕“南宋的雪”展开诗意联想，请根据全文内容完成下列思维导图。 14. 本文描摹画作的语言极富表现力，请按照提示赏析句子。 （1）树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。（句式角度） （2）他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。（描写角度） 15. 本文三处画线句穿插行文，别具匠心。请结合全文分析画线句的妙用。 16. 本文卒章聚神，寄意遥深。请结合全文理解下面句子的含义。 在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。 17. 本文用大量篇幅摹画、评画，标题为何不叫“南宋的画”？请说明理由。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①非遗是文明的瑰宝，承载着民族的记忆、智慧和情感。目前，我国已拥有34项联合国非遗名录和1530项国家级非遗名录，成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。 图一：各级别非遗项目传承人年龄分布图 图二：各级别非遗项目关注度 （选自《中国非物质文化遗产发展现状调研报告》） 材料二】 ①跨界协同是指不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念和方法。要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略，具体表现在以下领域： （一）文化与艺术领域：将非遗元素融入到现代艺术作品中，让非遗以更具吸引力的形式展现在大众面前。比如，画家以苗族的非遗文化为灵感作画，展现苗族服饰、银饰的独特之美；音乐家将昆曲等元素融入到自己的作品中，创作出了极具特色的音乐。 （二）教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊，有些非遗项目还解决了高校学生就业的问题。 （三）科技领域：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间。例如，敦煌研究院利用数字技术，对敦煌壁画进行数字化保护和修复，并通过互联网平台进行展示和传播，让更多的人了解和欣赏敦煌壁画的艺术价值。 （四）旅游领域：将非遗资源转化为旅游产品，将非遗元素融入到旅游产品中，打造具有文化内涵和特色的旅游目的地，不仅增加旅游的吸引力，还为非遗的传承保护提供经济支持，如参观非遗村、非遗小镇，在景区设置非遗体验区等。 （五）商业领域：企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展。例如食品企业与传统酿造技艺合作推出特色食品，利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵。 （六）媒体领域：官媒采访报导，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验。 （七）社会组织领域：社会组织和民间团体可以组织开展各种非遗传承保护和创新发展活动，加强非遗的宣传推广和交流合作。 （摘编自“非遗传承人产业基地”公众号） 【材料三】 ①2025年春节，四川自贡将举办“非遗贺新春——点亮中国灯”第31届自贡国际恐龙灯会。本届灯会将古老的民俗文化、经典的艺术符号与现代光影技术相融合，如灯会大门“喜气盈门”就是以自贡非遗“小三绝”剪纸为灵感制作，“年娃贺岁”灯组以中国传统年画娃娃为创作灵感。 ②灯会还利用园中河谷地势环境，巧妙融合自贡特色仿真恐龙、自贡彩灯和前沿Al科技，完美再现史前侏罗纪恐龙谷。综合运用VR/AR、大数据等技术，以扫码观灯、灯会短视频直播、彩灯线上带货、水上灯会互动体验及彩灯视频远程教学等方式，促进数字经济与彩灯文创深度融合，彩灯非遗悄然转化为“网红”经济。 ③去年，灯会打破次元壁，与国内多个顶流IP跨界合作，如潮玩IP“泡泡玛特”，引发游客打卡热。据主办方透露，本届灯会将继续与知名国漫IP、游戏IP等深度合作，为游客带来一场别具一格的沉浸式彩灯盛宴。 ④十多年来，各级各类学校的彩灯手工课和乡土专业课持续开设，自贡彩灯职业教育、学历教育、岗位培训渐成体系，新生代彩灯人层出不穷，为非遗传承创新提供了强大的人才支撑。 （摘编自《四川日报》） 【材料四】 重庆非物质文化遗产名录（部分） 类别 项目名称 特点及内容介绍 传统技艺 荣昌陶器制作技艺 包括选泥、晒泥、碾泥、搅泥、过浆、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、装窑、点窑、熏窑、烧窑、观窑、闭窑、出窑、检验等二十多道工序。 传统体育 重庆蹬技 表演者仰卧在特制的座子上，用双足承接和舞弄各种道具，从轻如扇子、纸伞，到重如大缸、八仙桌等，都能在脚上“跳舞”。 传统音乐 秀山民歌 包括劳动歌、山歌、风俗歌、生活歌四大类。人们用民歌传授知识、表达爱情、祈求幸福，同时也通过民歌表达感情，歌颂生活。 18. 根据材料内容，下列选项的理解和推论正确的一项是（ ） A. 要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同是唯一的策略。 B. 将非遗纳入学校教育体系，可以解决一部分高校学生的就业问题。 C. 非遗的传承、保护和创新，主要是靠社会组织、民间团体的宣传推广和交流合作。 D. 新生代非遗继承人层出不穷，是因为相关的职业教育、学历教育已经成体系。 19. 阅读【材料一】的图表，说说我国非物质文化遗产的发展现状。 20. 请结合【材料二】，具体分析【材料三】自贡灯会中的非遗跨界协同体现在哪些方面。 21. 小文是学生处干事，他将负责艺术节“非遗进校园”展区工作。请帮他从【材料四】中选择一个项目，并从前期宣传、中期展示、后期深入三个方面，采用不同的非遗跨界协同方式，给他提出具体建议。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。 22. 毛泽东曾写过这样一副对联：“贵有恒，何必三更眠五更起。最无益，只怕一日曝十日寒。”2023年10月24日，清华大学教授薛其坤获得2024年度的巴克利奖，这是该奖自1953年授奖以来首次颁发给中国籍物理学家。如果用一个关键词来形容薛其坤，那应该是“坚持”。在他前往国外的金属研究所学习期间，那里的导师奉行“711”作息制度，意为每天早上7点到实验室，中午一个小时吃午饭，晚上11点才能离开。很多一同前往的同学因为受不了这样的魔鬼作息选择离开，而薛其坤却乐在其中，坚持了7年。 请结合你的生活体验，以“因为这份坚持”为题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；⑤不得抄袭。 23. 2025年蛇年春晚舞台，十六个人形机器人身着花袄，手持花手绢，与舞蹈演员一起演绎了精彩的舞蹈《秧BOT》——AI机器秧歌。小曾同学担忧机器取代人类，艺术将失去灵魂，应该限制智能技术在艺术领域的发展；小燕同学认为这是科技突破，是传统文化的新生机。 请写一篇发言稿，在周一升旗仪式上阐述你的想法。注意：文末署名“小宏”，时间为3月17日。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母替代；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度（下）第二次学情调查 九年级语文试卷 （注：全卷共四个大题，满分150分；用120分钟完成。） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡的注意事项。 一、语文知识及运用（30分） 云枫初级中学开展“革命文化薪火相传”宣传周活动，请同学们积极参与。 任务一：寻·革命历程 当历史的书页翻回到那个风雨如晦的年代，猎猎旌旗在华夏大地的每一寸山河中飘荡，它们是革命的先声，是划破黑暗的利刃。战争的号角一旦吹响，局势顷刻变得严峻起来，外有列强虎视眈眈，内有反动势力负隅顽抗，可革命的火焰从未熄灭。①我们深知，革命者们是如何用遒劲有力的笔触写下对自由的渴望，对压迫的控诉。 ②“星星之火，可以燎原。”李大钊先生为传播马克思主义鞠躬尽瘁，四处奔走，他殚精竭虑思考着救亡图存的道路，为革命事业奉献出了自己的一切；方志敏同志在狱中，面对敌人的威逼利诱，锋芒毕露地陈述自己的信仰，那坚定的话语，无畏的气魄，震hàn___________着每一个听闻者的心灵。③长征途中，红军战士们跨越千山万水，爬雪山、过草地、渡江河、他们可歌可泣的事迹无不令人动容；④抗日战争中，英雄们浴血奋战，保家卫国，他们的精神永垂不朽；解放战争里，将士们前pū____________后继，推翻旧制，他们的功绩载满史册。百姓们箪食壶浆，迎接子弟兵，用最质朴的方式表达着对革命队伍的支持与拥护。 我们缅怀这些革命先辈，他们是名副其实的民族英雄，他们以血肉之躯铸就了新中国的钢铁长城，他们的精神，将永远指引着我们前行。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 震hàn__________ 前pū__________后继 旌旗（ ） 鞠躬尽瘁（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 殚精竭虑 B. 锋芒毕露 C. 可歌可泣 D. 箪食壶浆 3. 文中画波浪线句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 结合语境，从革命事迹中选取素材，按照示例仿写句子。 红军长征，跨千山，涉万水，苦其心志，终铸革命丰碑。 【答案】1. ①. 撼 ②. 仆 ③. jīng ④. cuì 2. B 3. C 4. 示例句结构为“革命事迹，动宾短语，动宾短语，引用名言，结果”。 示例1：解放战争，破敌阵，灭旧制，前赴后继，终建人民政权。 示例2：秋收起义，举义旗，聚力量，星火燎原，始启革命新篇。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 震撼，zhèn hàn，指震动；摇撼 ，也可指内心受到强烈的冲击或感动。 前仆后继，qián pū hòu jì，前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 旌旗，jīng qí，各种旗子的总称。 鞠躬尽瘁，jū gōng jìn cuì，指恭敬谨慎，竭尽心力奉献自己。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A. 殚精竭虑：形容用尽心思。文中用“殚精竭虑”形容李大钊先生为救亡图存用尽心思，思考革命道路，使用恰当； B. 锋芒毕露：锐气和才华全都显露出来，多形容人气盛逞强。在此处形容方志敏同志在狱中坚定陈述自己的信仰，用“锋芒毕露”不恰当，可改为“义正词严”，更能体现方志敏同志坚持信仰、正义凛然的态度； C. 可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹。用来形容红军战士长征途中的事迹，恰当合理； D. 箪食壶浆：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。文中用于描述百姓迎接子弟兵的场景，使用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查标点运用。 在句子“长征途中，红军战士们跨越千山万水，爬雪山、过草地、渡江河、他们可歌可泣的事迹无不令人动容”中，“渡江河”后面的顿号使用不当，应改为逗号。因为“爬雪山、过草地、渡江河”是并列的动宾短语，用来描述红军战士们的行为，而“他们可歌可泣的事迹无不令人动容”是对前面内容的总结和评价，与前面的内容不是并列关系，所以要用逗号隔开。故选C。 【4题详解】 本题考查仿写。 仿写此类句子，需先明确革命事迹这一核心主题，在结构上，要保持与例句一致的“革命事迹，三字动宾短语，三字动宾短语，引用四字名言，结果（副词+动词+偏正短语）”的结构。内容上，具体行动部分用两个动宾短语对仗呈现，精神体现部分采用成语或四字短语精准概括，最终成果部分强调对革命进程的重大意义或标志性成果，且语言需简洁凝练，富有感染力，突出革命精神的崇高。 示例：抗战杀敌，抛热血，洒豪情，坚韧不拔，终守华夏山河。或：南昌起义，举义旗，燃星火，敢为人先，终启革命新篇。 任务二：读·经典之光 5. 下列选项中对《钢铁是怎样炼成的》表述不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基写的一本既带有自传性质，又具备群体共性的长篇小说。 B. 朱赫来是保尔的人生导师，他教会保尔拳击，引领他走向革命道路，在保尔的成长过程中至关重要。 C. 保尔的一生经历重重磨难，一次次跌倒，一次次站起，是“精神战胜肉体的光辉榜样”。 D. 筑路工作结束后，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织送其回乡下疗养，在此期间完成了《暴风雨所诞生的》一书。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 D．在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔是在全身瘫痪、双目失明，几乎完全丧失活动能力后，在母亲和妻子帮助下，通过口述由他人代笔完成《暴风雨所诞生的》创作，并非在组织送其回乡下疗养期间完成。 故选D。 6. 有人说，“每一部经典背后都有一段跌宕起伏的成书过程，才让经典历经千年流转延续至今，精神也光照古今。”请从以下篇目中任选其一，谈谈你对这句话的理解。 《〈说文解字〉第一》 《〈史记〉〈汉书〉第九》 《〈辞赋〉第十一》 【答案】示例1：选《<说文解字>第一》：许慎收集了大量的篆文、古文等各种文字资料，历经多年艰辛，才完成这部中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。其成书过程充满艰辛，为后世研究汉字的起源、发展等提供了重要依据，它所蕴含的对文字探究的精神以及规范文字的理念，影响了后世无数人对汉字的学习和研究。 示例2：《<史记><汉书>第九》：司马迁遭受宫刑仍忍辱负重，发愤著书，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，记录了从上古传说到汉武帝时期的历史。班固继承父业，却因被人告发私改国史而下狱，后得弟班超营救，获释后继续撰写，前后历时二十余年才写成《汉书》。这两部史书成书过程艰难，它们不仅记录了历史，其展现出的司马迁、班固在困境中坚持著史的精神，以及书中人物的事迹所体现的精神，对后世史学和文学发展影响深远。 示例3：《<辞赋>第十一》：辞赋发展历经多个阶段，众多辞赋家不断探索创新。例如司马相如，他的辞赋创作在当时独树一帜，为追求辞赋的华美与艺术表现力，不断打磨语言、构思篇章。从辞赋整体发展来看，不同朝代的辞赋家面临不同的文化环境、创作要求等，他们在传承与创新中推动辞赋发展，这些经典辞赋作品背后是创作者们不断摸索的过程，而辞赋所蕴含的对生活、社会的思考以及独特的文学审美等精神，影响着后世文学创作与审美观念。 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 要理解这句话，需从所选经典的成书背景、作者遭遇、成书过程中的艰难以及作品所承载精神的影响等方面阐述。通过梳理这些要素，展现经典成书不易以及其精神价值。 示例：《〈说文解字〉第一》：许慎创作《说文解字》时，正值东汉时期，文字使用较为混乱。许慎为了规范文字，梳理汉字体系，凭借着对文字学的热爱与执着，开始了艰苦的著书历程。他广泛收集各种文献资料，深入研究每一个汉字的字形、字义和字音。在当时的条件下，没有便捷的检索工具，资料的整理全靠手工抄写和分类，工作量巨大。许慎耗费多年心血，克服重重困难，才完成这部中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。《说文解字》保存了汉字的形、音、义，成为后人研究古代汉语和汉字演变的重要依据，其成书过程体现了许慎对知识的敬畏和对文化传承的担当，这种精神激励着后世学者不断探索和传承汉字文化，历经千年，《说文解字》依然是文字学领域的经典巨著。 《〈史记〉〈汉书〉第九》：司马迁创作《史记》时，遭遇了人生巨大的磨难。因李陵之祸，他遭受宫刑，身心受到极大摧残。但他并没有一蹶不振，而是发愤著书，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，凭借顽强的意志，在艰难困苦中坚持撰写。他广泛搜集史料，实地考察，对历史事件和人物进行深入研究和考证。这部著作涵盖了从上古传说到汉武帝时期的漫长历史，规模宏大，内容丰富。《史记》开创了纪传体通史的先河，其体现出的司马迁对历史真相的追求、对正义的坚守以及在逆境中不屈不挠的精神，影响深远。班固著《汉书》，虽有其父亲班彪的基础，但也历经多年，在资料整理、史实辨析等方面投入大量精力。《史记》和《汉书》作为史学经典，成书过程充满艰辛，却为后世留下了宝贵的历史资料，它们所承载的史学精神和人文价值，光照古今，成为历代史学家学习和借鉴的典范。 《〈辞赋〉第十一》：辞赋在古代文学中占据重要地位，其经典作品的诞生也历经波折。以司马相如等人为代表的辞赋家，在创作过程中，要精心构思宏大的篇章结构，锤炼华丽而精准的语言。他们既要展现出辞赋的铺陈之美，又要蕴含深刻的思想情感。当时的创作环境并不轻松，文人需在有限的资源下，凭借自身才华和努力进行创作。而且，辞赋作品从诞生到被认可、流传，要经过时间和文人圈的检验。在流传过程中，可能会因战乱、朝代更迭等因素面临失传的危险，但因其独特的文学魅力和艺术价值，被后人不断整理、传承。辞赋作品所展现出的文人的才情、对文学艺术的追求精神，通过经典作品传承至今，成为古代文学宝库中璀璨的明珠，其成书和流传过程见证了文学精神的坚韧与永恒。 任务三：扬·民族精神 7. 为了让同学们更好地传承和发扬民族精神，云枫中学开展“君子自强不息”主题演讲活动，请完成以下任务。 （1）请你从中国古代诗词、名言警句中任选一句分析“自强不息”精神内涵。 （2）中国有许多自强不息的人物，他们的事迹激励我们不断前行，请你仿照示例续写两例。 示例：祖逖闻鸡起舞 ①__________ ②__________ 【评分制定】 （3）请你帮助完善评分标准。 评价维度 分值（总分10分） 具体标准 内容主题 3分 立意深刻，主题鲜明 语言表达 3分 ① 演讲技巧 2分 ② 肢体仪态 2分 姿态端正，举止自然 【答案】（1）从诗词中选“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这句诗表达了诗人尽管在人生道路上遭遇重重困难，但依然坚信自己总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，到达理想的彼岸。体现了一种在困境中不气馁，坚定信念，勇往直前，努力实现理想的自强不息精神。 从名言警句选“天行健，君子以自强不息”，天体运行刚健有力，永不停息，君子也应像天体运行那样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，这直接点明了君子要具备自强不息的精神，不断自我提升、自我奋进。 （2） ①. 匡衡凿壁偷光（匡衡幼时勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，他就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，借着微弱的光线读书。他这种在艰苦条件下依然努力学习、奋发向上的精神，正是自强不息的体现。） ②. 孙敬悬梁刺股（孙敬年轻时勤奋好学，常常废寝忘食。他怕自己读书时打瞌睡，就把头发用绳子系在房梁上，一打盹头皮就会被扯痛，从而继续读书。他为了实现自己的志向，克服困倦等困难，不懈努力，展现了自强不息的精神。） （3）①语言流畅，发音准确 ②声音洪亮，节奏感强 【解析】 【小问1详解】 本题考查名篇背诵。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”出自清代郑燮的《竹石》。诗句表面上写的是竹子，它生长在岩石缝隙之中，经历了无数次的磨难和打击，却依然坚韧挺拔，不管是东风、西风、南风还是北风，都不能将它吹倒。这里的竹子象征着具有自强不息精神的人。从精神内涵角度来看，“千磨万击”体现了人生中会遭遇的种种艰难困苦和挫折磨难，而“还坚劲”则展现出一种在困境面前不屈不挠、顽强抗争的精神，不被困难所打倒，始终保持着坚定的信念和顽强的意志。“任尔东西南北风”更是凸显了一种豁达无畏的胸怀和气概，无论外界环境如何变幻莫测，无论面临怎样的压力和挑战，都能坚守自我，勇往直前，毫不退缩。这种精神正是“自强不息”的生动写照，激励着人们在人生的道路上，无论遇到多少艰难险阻，都要坚定信念，持之以恒地努力奋斗，不断提升自己，向着目标奋勇前进，永不言败。 【小问2详解】 本题考查仿写。 体现自强不息的事例，往往围绕人物面对困境、追求目标时，凭借坚定意志和持续努力，克服重重阻碍。这些事例或展现人物为实现理想持之以恒的坚持，或突出其在逆境中突破自我的坚韧。在形式上，前两字为人物，后四字是其展现自强不息精神的典型行为，简洁凝练地概括事迹。 示例：勾践卧薪尝胆。春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践成为阶下囚。然而，他没有一蹶不振，为了牢记耻辱，激励自己复国，他在屋内悬挂苦胆，每日尝苦胆之味，睡在柴草上。经过长期的隐忍和努力，勾践最终率领越国军队打败吴国，实现复国大业。“卧薪尝胆”体现了勾践身处绝境却不放弃，以顽强的毅力和坚定的决心，自强不息地为复国目标拼搏奋斗的精神。 范仲淹断齑画粥：范仲淹幼年家境贫寒，在南都学舍学习时，生活极为艰苦。他每天煮一锅稀粥，等粥凝结后，用刀划成四块，早晚各取两块，再切一些腌菜佐食。即便在这样清苦的条件下，他依然专心致志地刻苦攻读，从不放松对学业的追求。他常常深夜苦读，困倦时便用冷水洗脸提神。经过长期不懈的努力，范仲淹不仅在文学上取得很高成就，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，成为北宋杰出的政治家、文学家。“断齑画粥”生动展现了范仲淹在艰难困苦的生活中，自强不息、勤奋向学，努力实现人生价值的奋斗精神。 【小问3详解】 本题考查设计活动。 对于语言表达维度，要从用词、语句、修辞等方面衡量，需体现出准确性、流畅性和感染力等；演讲技巧维度，可从声音把控、节奏处理、与观众互动等角度考量。 示例：语言表达（3分）：用词准确恰当，语句通顺流畅，善用修辞增强感染力。其中，用词准确（1分），语句流畅（1分），修辞运用巧妙、富有感染力（1分）。 演讲技巧（2分）：发音清晰洪亮，节奏把握合理，能恰当与观众互动。具体为发音清晰洪亮（1分） ，节奏合理、能吸引听众注意力，有适当互动（1分）。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 8. 诗笔绘江山，地理载文心。让我们跟随诗人的脚步，穿越山河万里。 溯长江而上，驻足泰山脚下，杜甫笔下“（1）_________，阴阳割昏晓。”（《望岳》）的雄峻山势犹在眼前。 独坐成都草堂，杜甫“（2）__________，长夜沾湿何由彻”（《茅屋为秋风所破歌》）的民生疾苦与“安得广厦千万间”的济世情怀更显珍贵。 漫步北固山下，王湾“（3）_________，（4）__________”（《次北固山下》）的壮阔江景令人心旷神怡。 行至北境边关，李贺“黑云压城城欲摧，（5）__________”（《雁门太守行》）的悲壮战场与范仲淹“塞下秋来风景异，（6）_________”《渔家傲·秋思》的边塞秋声交织回响。 转而回望零丁洋惊涛，文天祥“（7）__________？（8）__________”（《过零丁洋》）的丹心浩气穿越时空。 再登潼关远眺，张养浩“（9）__________，（10）________”《山坡羊潼关怀古》让我们领略了潼关地势的险要。 这山河万里，承载着诗人的豪情与忧思，在历史的回响中，永远激荡着中华儿女的心灵。 【答案】 ①. 造化钟神秀 ②. 自经丧乱少睡眠 ③. 潮平两岸阔 ④. 风正一帆悬 ⑤. 甲光向日金鳞开 ⑥. 衡阳雁去无留意 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 ⑨. 峰峦如聚 ⑩. 波涛如怒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“丧、悬、鳞、雁、汗青、峦”等字词容易写错。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。 古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。 （节选自清代施闰章《就亭记》） 【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②硗（qiāo）：土地不肥。啬：土地出产少。③楹（yíng）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 故自号曰醉翁也 临江地故硗啬 B. 而不知人之乐 醉能同其乐 C. 四时之景不同 至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》） D. 太守与客来饮于此 是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》） 10. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）形怠意烦，而神为之累也。 11. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文开篇从全景到远景再特写定格醉翁亭，让读者有寻幽探境的乐趣。 B. 甲文文字简练，平易流畅，语言生活化、口语化，读起来亲切喜人。 C. 乙文中，作者初到临川时，因官舍没有在官署附近的美景之处而闷闷不乐。 D. 乙文夹叙夹议，先记叙建亭的缘由和经过，再引发对人生的感悟。 12. 乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。 【答案】9. B 10. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。 11. C 12. 甲文：欧阳修被贬滁州，寄情山水，通过欣赏山水之乐来排遣被贬的郁闷，在与民同乐中获得心灵慰藉。他在山水之间找到乐趣，忘却仕途不顺带来的烦恼，以山水自娱来缓解内心压力。 乙文：作者初到临川，喜爱当地山水，建亭来赏景，在欣赏山水过程中引发对人生的感悟。他们借山水来摆脱世俗事务的纷扰，在山水间寻求宁静与自我。 共同原因：古代士大夫常因仕途不顺、官场失意等原因，内心需要寻找寄托和慰藉。而山水能让人远离尘世喧嚣，获得身心的放松，在欣赏自然美景中领悟人生哲理，所以大多选择借山水自娱。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和施闰章的《就亭记》两篇文言文，展现了古代士大夫对山水之乐的追求。两篇文章都通过描写自然景观和亭台建筑，表达了作者对山水之美的欣赏与寄托。欧阳修以“醉翁”自号，强调山水之乐不在于酒，而在于心境的超脱；施闰章则通过建亭的经历，反思了士大夫在繁忙公务中如何通过山水自娱，以缓解精神压力。两文语言风格各异，前者平易流畅，后者夹叙夹议，但都体现了士大夫在山水间寻求心灵慰藉的共同主题。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.所以/本来； B.快乐/快乐； C.景色/日光； D.客人/客居； 故选B。 【10题详解】 本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：①乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。②形：身体。怠：疲倦。意：心情。烦：烦闷。累：拖累。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 C.有误。从乙文“予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂也。而登望无所，意常怏怏”可知，作者是因为在阁山上眺望没有可看的，所以闷闷不乐，并非因为官舍没有在官署附近的美景之处而闷闷不乐；故选C。 【12题详解】 本题考查内容和主旨的理解。 在甲文中，从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可以看出，欧阳修被贬滁州后，将情感寄托于山水之间，借欣赏山水美景来排解内心被贬的郁闷。他通过“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，尽情享受山水之乐，以此忘却仕途不顺带来的烦恼，在与民同乐中获得心灵的慰藉。 在乙文中，“积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭”，表明作者施闰章初到临江，因喜爱当地山水，便在高阜上建亭赏景。“然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣”则体现出作者认为在都会之地，世俗事务烦嚣，即便身处陂台亭观，也难以获得内心的宁静，而山水能让人摆脱这些纷扰，在其中寻求宁静与自我，进而引发对人生的感悟。 综上所述，古代士大夫常因仕途不顺、官场失意等原因，内心渴望寻找寄托和慰藉。而山水能让他们远离尘世的喧嚣，使身心得到放松，并在欣赏自然美景的过程中领悟人生哲理，所以大多选择借山水自娱。 【点睛】参考译文：【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，居高面下于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 要说那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】地方有乐于游览观赏的地方，事情又不烦劳人力，这两者常常很难兼备；如果在官舍附近就有这样的地方，那就更难得了。临江土地本来就不肥沃，官署破败简陋，没有优美的山坡亭台楼阁。我到这里后，就建造了几间屋舍作为阁山草堂，意思是说临近阁皂山。然而，在阁山上眺望，没有什么可看的，心中常常闷闷不乐。一天，积雪刚刚停止，我登上官舍旁边的高地，伸着脖子向南望去，山色青葱，雪景洁白，色彩鲜明，令人喜悦。于是整理那些荒芜的杂草，在上面建造了一座竹亭，又在周围种植了一些花卉树木，还把房屋角落遮挡我视线的东西去除掉，取名为就亭，意思是说顺着地势而不必费力气。 古代士大夫到外地做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。然而有的却被城市所迫，诉讼案件繁多喧闹，来来往往的船只车辆众多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁之间往来忙碌，每天酒足饭饱，听着音乐，但是胸中的山水之乐大概已经很少了。为什么呢？身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 南宋的雪 叶梓 一 ①岩石间的两株老树，前后簇拥，又形销骨立。树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。屋内的两个人，似在对弈-虽是这样的寥寥数笔，但凝神注目的精气神全出来了，栩栩如生。在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈，可他们又会谈些什么呢，谁知道啊。屋顶上的天空高远辽阔，有着别样的意境，更有意境的是那个小得几乎被忽略的渔翁，他才是真正的独钓寒江雪的渔隐之人啊。 ②这就是南宋画家夏圭在《雪堂客话图》描绘的江南雪景。 ③我偏爱它的缘由，说来也奇怪，竟然是夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着，让人不忍掩卷。夏圭的笔法苍劲，所以山石也就奇峭了起来，但淡墨的天空和水，却把大雪的白烘托得很是恰切。这让我不由得想起唐代的王维。史料记载，水墨雪景是王维的首创，从这个意义上讲，王维的那幅极具开创意义的《江干雪霁图卷》的文献意义，就更加大了。 ④作为夏圭的传世佳作，《雪堂客话图》是其早期作品。夏圭的画，从一开始，就以结构巧妙和剪裁大胆而著称。明代书画家有人如此点评：“笔墨苍古，墨气明润，点染烟岚恍若欲雨，树石深淡遐迩分明。”这明润的墨气，在《雪堂客话图》里也是处处可见，仿佛要湿透了纸页。 ⑤《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院。无事闲翻画册，每每遇到《雪堂客话图》，就会想到雪，想到南宋王朝以及那个时代画家们笔下的雪景。 二 ⑥南宋，在中国历史上，是一个很有意思的朝代。 ⑦靖康元年，女真族的铁骑南下，北宋王朝轰然倒塌，仓皇间成立的南宋，因为君臣南渡的政治生态，整个社会生活和艺术风格，皆有别于北宋。但是，短短百年间，以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的“南宋四家”。四个人风格各具特色，李唐气魄雄伟，刘松年工整突出，而马远和夏圭，水墨淋漓，构图新颖，故有“马一角”“夏半边”之称。 ⑧如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片。 ⑨《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆。 ⑩画中，山岩硕大，山下即是草屋，大雪早就白了整个屋顶。草屋被简陋的栅栏一围，就是一座小院。有这样的小院，真好，远离人世，是一个人的桃花源，而小院里的一口古井，平添了几分日常气息。草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事，而李唐之所以画下这样一幅画，考察他坎坷的经历和多舛的命运，无非是想表达一个文人对安定生活的真切向往。 ⑪雪不紧不急地下，书一页一页地翻，日子就这样过去了……从古至今，每一个书生都有一颗渴求现世安稳的心，也渴望自己有一张平静的书桌。 三 ⑫雪，越落越厚，终于大雪封山了。 ⑬南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图。一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间。他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。而山间里的石头、树木，静默无言，要么露一角，要么露一边，难怪马远被称之为“马一角”呢。 ⑭《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院。看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀，让我想起二十多年前清贫的住校生活。同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书-人世艰难，每个人走过才会懂得。而早在南宋，马远笔下的山民何尝不是一个为了生计而不停奔波的人呢。也许，他最大的心愿，就是家人团坐，在雪天里支起炉灶，用上新炭，吃一顿热乎乎的团圆饭呢。 四 ⑮古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。所以，在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时，我，则于江南一隅，以书生之情翻阅古卷，研读南宋历史。 ⑯这是冰雪的另一种相遇。我们每个人都在自己的运动场上，遇到更好的自己。 （选自《北京晚报》，有改动） 【散文·梳理内容】 13. 本文围绕“南宋的雪”展开诗意联想，请根据全文内容完成下列思维导图。 14. 本文描摹画作的语言极富表现力，请按照提示赏析句子。 （1）树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。（句式角度） （2）他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。（描写角度） 15. 本文三处画线句穿插行文，别具匠心。请结合全文分析画线句妙用。 16. 本文卒章聚神，寄意遥深。请结合全文理解下面句子的含义。 在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。 17. 本文用大量篇幅摹画、评画，标题为何不叫“南宋的画”？请说明理由。 【答案】13. ①《雪窗读书图》②《晓雪山行图》③雪山赶路求学④历史／文化／艺术／绘画流派 14. （1）长短句结合，短句写树和水榭，长句写窗户和清风，几处景物搭配营造了清雅的意境。呈现出画作的韵味。 （2）示例一：运用动作描写，“弓”和“缩”两个字生动形象地刻画出山民行路的艰难姿态。体现了画作的传神。示例二：运用细节描写，作者抓住山民棉衣单薄、筐中木炭两处细节，生动形象地刻画出山民雪夜行路的艰难。体现了画作的传神。 15. ①从内容的角度来看，三处画线句写明了三幅南宋名作的材质、设色、纵横规格及现今藏处，体现了三幅画作极高的艺术价值。②从结构与形式来说，三个句子遥相呼应，一唱三叹，使得行文结构清晰整饬。③从语言风格来说，三个句子用语严谨、专业，侧面表现出作者对画作的珍爱。 16. 在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。冰雪是我们自古以来关注的对象，南宋的人们在雪中会客、读书、行路，展现着自己的生活，同时也透过雪，寄托自己生活的雅兴、现世的愿景和悲悯，从而形成了独有的雪文化。 17. “南宋的画”只是文章精神的载体（或：线索、形式、引子等），“南宋的雪”才是作者想要表达的精神内涵（或：“南宋的雪”比“南宋的画”更能展现丰富意蕴）。具体而言，“南宋的雪”是南宋画作的特色内容，是画作艺术的集中体现，“南宋的雪”是南宋人生活的组成要素，体现了独有的文化气息。“南宋的雪”也是连接古今的重要媒介。作者用冬奥会与此呼应，赋予了雪新的时代精神。 【解析】 【导语】这篇文章以“南宋的雪”为主题，通过对南宋画家夏圭、李唐、马远等人画作的细腻描摹，展现了南宋时期雪景的独特意境与文人情怀。作者不仅从画作中提炼出雪景的美学价值，还将其与南宋的历史背景、文人的精神生活紧密结合，赋予雪景更深的文化内涵。文章语言优美，情感真挚，既是对南宋画作的赏析，也是对那个时代文人精神世界的深刻解读。通过雪景，作者表达了对历史、文化以及个人生活的多重思考，展现了雪在中国文化中的独特地位。 【13题详解】 本题考查内容理解。 第①空：联系第⑧段中的“如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片”可知，此处应填《雪窗读书图》。 第②空：联系第⑬段中的“南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图”可知，此处应填《晓雪山行图》。 第③空：联系第⑭段中的“同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书”可知，此处应填雪山赶路求学。 第④空：联系第⑦段中的“以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的‘南宋四家’”可知，“南宋四家”代表着南宋的绘画流派，从全文看也体现了南宋的历史、文化、艺术等方面，所以此处可填历史／文化／艺术／绘画流派。 【14题详解】 本题考查语句赏析。 （1）从句式角度看，“树下，有一水榭”是短句，简洁明了地交代了树下的建筑；“轩窗洞开，清气徐徐袭来”相对为长句，细致地描绘了水榭窗户敞开，清新之气缓缓飘来的情景。长短句结合，使节奏有变化。短句的简洁与长句的细致描绘相互配合，营造出一种清幽雅致的氛围，将画作中呈现的景致韵味生动展现出来，让读者仿佛能感受到那股清气，仿佛置身于画中的场景。 （2）从描写角度看，“腰弓着，颈也缩着”运用了动作描写。“弓”字形象地写出山民因寒冷或负重，腰部弯曲的状态；“缩”字则生动表现出脖子因抵御寒冷而紧缩的模样。这两个动作描写，把山民在大雪中艰难行走的姿态刻画得栩栩如生，充分体现出画作中山民形象的传神之处，让读者能深切感受到山民所处环境的恶劣和行路的艰难。此句也可看作运用了细节描写。作者抓住“衣衫有些单薄”这一细节，突出山民衣着的不足，体现其生活的艰辛；“竹筐里的那些木炭”这一细节，既表明山民的营生，又暗示着木炭是给人带来温暖的希望。通过这两处细节，生动形象地展现出山民在雪夜中艰难赶路的情景，体现出画作描绘的细致与传神。 【15题详解】 本题考查句段作用。 从内容的角度来看：联系第⑤段中的“《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院”、第⑨段中的“《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆” 、第⑭段中的“《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院”可知，这些句子写明了三幅南宋名作的材质、设色、纵横规格及现今藏处，这些专业信息体现了三幅画作极高的艺术价值。 从结构与形式来说：联系全文可知，在介绍《雪堂客话图》《雪窗读书图》《晓雪山行图》时，都以类似的句子说明其基本信息，这三个句子遥相呼应，一唱三叹，使得行文结构清晰整饬，读者能很清晰地梳理出文章对不同画作的介绍脉络。 从语言风格来说：从这三段中关于画作信息的表述可知，三个句子用语严谨、专业，这种表述方式侧面表现出作者对画作的珍爱，只有对画作极其珍视、认真研究的人，才会如此精准、细致地记录画作的各项信息。 【16题详解】 本题考查语句理解。 根据第①段“在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈”可知，雪中对弈清谈的场景，展现出南宋时期人们将雪作为生活场景的一部分，形成了独特的生活方式；从第⑩段“草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事”可知，雪中读书这一行为，承载着文人对安定生活的向往，雪成为了精神寄托的载体；再看第⑬段“一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间”，雪中赶路运送木炭，体现出普通百姓在雪天为生计奔波的日常，反映出雪与民生紧密相连。这些画作中描绘的雪景，或是生活雅趣，或是精神追求，或是民生百态，说明在漫长的历史中，冰与雪早已超越了单纯的自然现象，融入了人们的生活，成为文化的重要组成部分。 【17题详解】 本题考查赏析题目。 根据第①段中的“在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈”和第⑩段中“草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事”以及第⑬段“一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间”可知，“南宋的雪”是南宋人生活的组成要素，无论是文人雅趣还是百姓谋生，雪中的生活场景体现了南宋独有的文化气息 。 从第③段“夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着”和第⑭段“看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀”可知，“南宋的雪”是南宋画作的特色内容，画家通过雪景表达情感与思考，是画作艺术的集中体现 。 根据第⑮段“古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时”可知，“南宋的雪”也是连接古今的重要媒介，作者将古代雪中文化与现代冬奥会呼应，赋予了雪新的时代精神，这比单纯的“南宋的画”更能展现丰富意蕴 。因此，“南宋的画”只是文章的线索与引子，“南宋的雪”才是作者想要表达的精神内涵，标题“南宋的雪”更契合文章主旨。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①非遗是文明的瑰宝，承载着民族的记忆、智慧和情感。目前，我国已拥有34项联合国非遗名录和1530项国家级非遗名录，成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。 图一：各级别非遗项目传承人年龄分布图 图二：各级别非遗项目关注度 （选自《中国非物质文化遗产发展现状调研报告》） 【材料二】 ①跨界协同是指不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念和方法。要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略，具体表现在以下领域： （一）文化与艺术领域：将非遗元素融入到现代艺术作品中，让非遗以更具吸引力的形式展现在大众面前。比如，画家以苗族的非遗文化为灵感作画，展现苗族服饰、银饰的独特之美；音乐家将昆曲等元素融入到自己的作品中，创作出了极具特色的音乐。 （二）教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊，有些非遗项目还解决了高校学生就业的问题。 （三）科技领域：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间。例如，敦煌研究院利用数字技术，对敦煌壁画进行数字化保护和修复，并通过互联网平台进行展示和传播，让更多的人了解和欣赏敦煌壁画的艺术价值。 （四）旅游领域：将非遗资源转化为旅游产品，将非遗元素融入到旅游产品中，打造具有文化内涵和特色的旅游目的地，不仅增加旅游的吸引力，还为非遗的传承保护提供经济支持，如参观非遗村、非遗小镇，在景区设置非遗体验区等。 （五）商业领域：企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展。例如食品企业与传统酿造技艺合作推出特色食品，利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵。 （六）媒体领域：官媒采访报导，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验。 （七）社会组织领域：社会组织和民间团体可以组织开展各种非遗传承保护和创新发展活动，加强非遗的宣传推广和交流合作。 （摘编自“非遗传承人产业基地”公众号） 【材料三】 ①2025年春节，四川自贡将举办“非遗贺新春——点亮中国灯”第31届自贡国际恐龙灯会。本届灯会将古老的民俗文化、经典的艺术符号与现代光影技术相融合，如灯会大门“喜气盈门”就是以自贡非遗“小三绝”剪纸为灵感制作，“年娃贺岁”灯组以中国传统年画娃娃为创作灵感。 ②灯会还利用园中河谷地势环境，巧妙融合自贡特色仿真恐龙、自贡彩灯和前沿Al科技，完美再现史前侏罗纪恐龙谷。综合运用VR/AR、大数据等技术，以扫码观灯、灯会短视频直播、彩灯线上带货、水上灯会互动体验及彩灯视频远程教学等方式，促进数字经济与彩灯文创深度融合，彩灯非遗悄然转化为“网红”经济。 ③去年，灯会打破次元壁，与国内多个顶流IP跨界合作，如潮玩IP“泡泡玛特”，引发游客打卡热。据主办方透露，本届灯会将继续与知名国漫IP、游戏IP等深度合作，为游客带来一场别具一格的沉浸式彩灯盛宴。 ④十多年来，各级各类学校的彩灯手工课和乡土专业课持续开设，自贡彩灯职业教育、学历教育、岗位培训渐成体系，新生代彩灯人层出不穷，为非遗传承创新提供了强大的人才支撑。 （摘编自《四川日报》） 【材料四】 重庆非物质文化遗产名录（部分） 类别 项目名称 特点及内容介绍 传统技艺 荣昌陶器制作技艺 包括选泥、晒泥、碾泥、搅泥、过浆、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、装窑、点窑、熏窑、烧窑、观窑、闭窑、出窑、检验等二十多道工序。 传统体育 重庆蹬技 表演者仰卧在特制的座子上，用双足承接和舞弄各种道具，从轻如扇子、纸伞，到重如大缸、八仙桌等，都能在脚上“跳舞”。 传统音乐 秀山民歌 包括劳动歌、山歌、风俗歌、生活歌四大类。人们用民歌传授知识、表达爱情、祈求幸福，同时也通过民歌表达感情，歌颂生活。 18. 根据材料内容，下列选项的理解和推论正确的一项是（ ） A. 要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同是唯一的策略。 B. 将非遗纳入学校教育体系，可以解决一部分高校学生的就业问题。 C. 非遗的传承、保护和创新，主要是靠社会组织、民间团体的宣传推广和交流合作。 D. 新生代非遗继承人层出不穷，是因为相关的职业教育、学历教育已经成体系。 19. 阅读【材料一】的图表，说说我国非物质文化遗产的发展现状。 20. 请结合【材料二】，具体分析【材料三】自贡灯会中的非遗跨界协同体现在哪些方面。 21. 小文是学生处干事，他将负责艺术节“非遗进校园”展区工作。请帮他从【材料四】中选择一个项目，并从前期宣传、中期展示、后期深入三个方面，采用不同的非遗跨界协同方式，给他提出具体建议。 【答案】18. B 19. （1）我国各级别非遗项目的传承人年龄分布不均。国家级、省市级非遗传承人年轻人较多，区县级非遗传承人老龄化较严重。（2）国家级和省市级非遗项目关注度逐年上升，区县级非遗项目关注度较低，且在这20年中变化不大。 20. （1）与科技领域跨界协同，例如将彩灯和前沿AI科技融合，展现史前侏罗纪恐龙谷，还运用VR/AR、大数据等技术实现扫码观灯、灯会短视频直播、彩灯线上带货；（2）与艺术领域跨界协同，灯会将古老的民俗文化、经典的艺术符号与现代光影技术相融合，例如“喜气盈门”灯组以“小三绝”剪纸为灵感制作；（3）与商业领域跨界协同，与一些顶流IP合作，如国漫IP、游戏IP，推动灯会与现代产业融合发展：（4）与教育领域跨界协同，在学校开设彩灯相关课程，融入职业教育、学历教育等，培养新生代人才；（5）与旅游领域跨界协同，自贡灯会每年都吸引大量游客，彩灯非遗已成“网红”经济。 21. 选秀山民歌。（1）前期宣传时，可以协同媒体领域，如制作秀山民歌宣传片在学校播放；利用学校社交媒体平台，如公众号、微信群等扩大影响力。（2）中期展示时，可以结合相关文化、艺术元素设计秀山民歌相关文创，将秀山民歌歌词和秀山当地民俗印制在文创作品中，增强体验感；还可以结合数字技术，用AI现场展示或创作秀山民歌，带领大家沉浸式体验这项非遗。（3）后期深入时，可以协同教育领域，建议学校开设秀山民歌相关课程，例如在音乐课或社团课等课程体系中加入这项非遗，以持续扩大秀山民歌的影响力，也让同学们得以获取知识、陶冶情操。 【解析】 【导语】这篇文章通过多种材料展示了非物质文化遗产（非遗）的现状、挑战及其跨界协同发展的重要性。材料一以数据和图表揭示了非遗传承人年龄偏大和关注度不足的问题。材料二详细阐述了跨界协同在文化、教育、科技等多个领域对非遗发展的促进作用。材料三通过自贡灯会的实例，展示了非遗与现代科技、商业的结合。材料四则提供了重庆非遗项目的具体例子。这些材料共同强调了创新与合作在非遗传承中的关键作用。 【18题详解】 本题考查筛选文章信息。 A.结合【材料二】第①段“要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略”，可知：要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略；并非是“唯一的策略”； C.结合【材料二】第①段“社会组织领域：社会组织和民间团体可以组织开展各种非遗传承保护和创新发展活动，加强非遗的宣传推广和交流合作”，可知：社会组织和民间团体组织开展各种非遗传承保护和创新发展活动，加强非遗的宣传推广和交流合作。文章并没有提及到“非遗的传承、保护和创新主要是靠社会组织、民间团体的宣传推广和交流合作”； D.结合【材料三】第④段“自贡彩灯职业教育、学历教育、岗位培训渐成体系，新生代彩灯人层出不穷，为非遗传承创新提供了强大的人才支撑”，可知：职业教育、学历教育、岗位培训渐成体系，并非是“已经成体系”； 故选B。 【19题详解】 本题考查图文转换。 结合“图一：各级别非遗项目传承人年龄分布图”：国家级的非遗项目传承人年龄分布是，20——30岁的占23.30%，31——40岁的占32.6%，41——50岁的占18.6%，51——60岁的占23.30%，61岁以上的占2.3%；省级的非遗项目传承人年龄分布是，20——30岁的占6.20%，31——40岁的占56.20%，41——50岁的占31.20%，51——60岁的占6.20%；市级的非遗项目传承人年龄分布是，20——30岁的占35.7%，31——40岁的占7.1%，41——50岁的占35.7%，51——60岁的占7.10%，61岁以上的占14.3%；区县级的非遗项目传承人年龄分布是，20——30岁的占3.4%，31——40岁的占31.00%，41——50岁的占17.2%，51——60岁的占27.6%，61岁以上的占20.70%；由此可见，各级别非遗项目传承人年龄分布不均。国家级、省市级非遗传承人以年轻人居多，区县级的非遗项目传承人非遗传承人老年人居多。 结合“各级别非遗项目关注度”，可知：2004年国家级、省市级、区县级的非遗项目关注度在20%以下；2009年国家级非遗项目关注度在40%，省市级的非遗项目关注度在20%，区县级的非遗项目关注度在20%以下；2016年国家级非遗项目关注度在60%，省市级的非遗项目关注度在40%，区县级的非遗项目关注度在20%以下；2024年国家级非遗项目关注度在80%，省市级的非遗项目关注度在60%，区县级的非遗项目关注度在20%以下；由此可见，国家级和省市级非遗项目关注度逐年上升，区县级非遗项目关注度较低，且在这20年中变化不大。 【20题详解】 本题考查概括文章内容。 结合【材料二】“（一）文化与艺术领域：将非遗元素融入到现代艺术作品中，让非遗以更具吸引力的形式展现在大众面前”，【材料三】第①段“本届灯会将古老的民俗文化、经典的艺术符号与现代光影技术相融合，如灯会大门‘喜气盈门’就是以自贡非遗‘小三绝’剪纸为灵感制作，‘年娃贺岁’灯组以中国传统年画娃娃为创作灵感”，可知：非遗元素融入到现代艺术作品中，让非遗以更具吸引力。例如自贡灯会将古老的民俗文化、经典的艺术符号与现代光影技术相融合。以“喜气盈门”灯组以“小三绝”剪纸为灵感制作灯会。 结合【材料二】“（三）科技领域：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间”，【材料三】第②段“灯会还利用园中河谷地势环境，巧妙融合自贡特色仿真恐龙、自贡彩灯和前沿AI科技，完美再现史前侏罗纪恐龙谷。综合运用VR/AR、大数据等技术，以扫码观灯、灯会短视频直播、彩灯线上带货、水上灯会互动体验及彩灯视频远程教学等方式，促进数字经济与彩灯文创深度融合”，可知：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具。例如，自贡灯会利用前沿AI科技，再现史前侏罗纪恐龙谷；综合运用VR/AR、大数据等技术，以扫码观灯、灯会短视频直播、彩灯线上带货、水上灯会互动体验及彩灯视频远程教学。 结合【材料二】“（四）旅游领域：将非遗资源转化为旅游产品，将非遗元素融入到旅游产品中，打造具有文化内涵和特色的旅游目的地，不仅增加旅游的吸引力，还为非遗的传承保护提供经济支持，如参观非遗村、非遗小镇，在景区设置非遗体验区等”，【材料三】第②段“彩灯非遗悄然转化为‘网红’经济”，第③段“为游客带来一场别具一格的沉浸式彩灯盛宴”，可知： 将非遗资源转化为旅游产品，将非遗元素融入到旅游产品中，打造具有文化内涵和特色的旅游目的地。例如：自贡灯会为游客带来沉浸式彩灯盛宴，每年都吸引大量游客，彩灯非遗已成“网红”经济。 结合【材料二】“（五）商业领域：企业积极参与非遗产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展”，【材料三】第③段“去年，灯会打破次元壁，与国内多个顶流IP跨界合作，如潮玩IP‘泡泡玛特’，引发游客打卡热。据主办方透露，本届灯会将继续与知名国漫IP、游戏IP等深度合作”，可知：企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展。 例如自贡灯会与国内知名国漫IP、游戏IP跨界合作，推动非遗与现代产业的融合发展。 结合【材料二】“（二）教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊”，【材料三】第④段“十多年来，各级各类学校的彩灯手工课和乡土专业课持续开设，自贡彩灯职业教育、学历教育、岗位培训渐成体系，新生代彩灯人层出不穷，为非遗传承创新提供了强大的人才支撑”，可知：将非遗纳入学校教育体系。例如自贡灯会在各级各类学校的持续开设彩灯手工课和乡土专业课。将其与职业教育、学历教育、岗位培训相结合，培养新生代彩灯人。 【21题详解】 本题考查建议。 依据【材料二】第①段“跨界协同是指不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念和方法”“（六）媒体领域：官媒采访报导，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验”“（一）文化与艺术领域：将非遗元素融入到现代艺术作品中，让非遗以更具吸引力的形式展现在大众面前”“（二）教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊”可知：根据跨界协同的理论，分别从媒体宣传、观众体验和教育延伸的角度，制定不同阶段推广非遗具体措施，让非遗走进校园实现传承和发展即可。 示例： 荣昌陶器制作技艺： ① 前期宣传：利用媒体领域的跨界协同，通过社交媒体平台发布荣昌陶器制作技艺的宣传视频，介绍其历史、工艺流程、文化内涵，引发学生关注。同时可在校园内举办宣传海报展，邀请艺术专业学生设计富有创意的非遗元素海报，吸引更多师生了解和参与。 ②中期展示：运用教育领域的跨界协同，在展区设置荣昌陶器制作互动体验区，邀请非遗传承人进行现场演示，并安排工作坊让学生参与选泥、制坯等工艺制作，强化实践感受，增强互动效果。 ③后期深入：结合商业领域的跨界协同，将学生实际制作的陶器与校园文化融合推出“校园陶艺纪念品”，与校园商店合作售卖。同时，可以通过科技领域手段开发数字化陶器制作模拟软件，供学生在线学习和体验，进一步扩大非遗传播与教育效果。 重庆蹬技： ①前期宣传：利用媒体领域的跨界协同，通过制作短视频、纪录片等形式，在社交媒体平台发布重庆蹬技的表演视频，讲述表演者及技艺传承的故事，吸引师生关注，同时举办线上讲座，邀请传承人分享蹬技的文化魅力及历史背景。 ②中期展示：结合艺术领域的跨界协同，在校园艺术节中设置蹬技现场表演环节，让学生切身体验表演的震撼效果；搭建虚拟现实（VR）体验区，让学生通过VR设备模拟表演者的感受，增加互动性和趣味性。 ③后期深入：结合教育领域的跨界协同，组织蹬技工作坊，邀请传承人带领感兴趣的学生学习一些基础动作，亲身体验非遗技艺；同时将蹬技内容引入体育选修课程或社团活动，以长期兴趣培养的形式推动传承与发展。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。 22. 毛泽东曾写过这样一副对联：“贵有恒，何必三更眠五更起。最无益，只怕一日曝十日寒。”2023年10月24日，清华大学教授薛其坤获得2024年度的巴克利奖，这是该奖自1953年授奖以来首次颁发给中国籍物理学家。如果用一个关键词来形容薛其坤，那应该是“坚持”。在他前往国外的金属研究所学习期间，那里的导师奉行“711”作息制度，意为每天早上7点到实验室，中午一个小时吃午饭，晚上11点才能离开。很多一同前往的同学因为受不了这样的魔鬼作息选择离开，而薛其坤却乐在其中，坚持了7年。 请结合你的生活体验，以“因为这份坚持”为题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；⑤不得抄袭。 【答案】例文： 因为这份坚持 夏夜蝉鸣聒噪，我握着吉他手却沁着凉汗。舞台聚光灯下，指尖扫过琴弦，《菊次郎的夏天》欢快的旋律流淌而出，台下掌声如潮。这一刻，我忽然想起三年前那个差点放弃的自己，原来所有的蜕变，都始于那份咬牙坚持的倔强。​ 初见吉他是在音乐教室的角落，阳光透过百叶窗洒在它锃亮的琴身，泛着温润的光泽。当老师随手拨出一段《卡农》，音符像被施了魔法的精灵，在教室里轻盈跳跃，我当即缠着父母买下了属于自己的第一把吉他。​ 然而，现实很快泼来冷水。按弦时指尖传来钻心的疼，左手食指和中指被钢丝弦磨得通红，轻轻一碰便火辣辣地疼。更挫败的是，每天重复枯燥的爬格子练习，让我渐渐失去耐心。当我第无数次弹错和弦，看着乐谱上密密麻麻的音符，终于把吉他摔在沙发上：“不学了！”​ 那天傍晚，我偶然刷到薛其坤教授的故事。在金属研究所，他面对“711”的魔鬼作息，七年如一日泡在实验室；归国后，又以同样的节奏坚持科研二十年。视频里他说：“做研究就像登山，越接近顶峰越艰难，但放弃就永远看不到风景。”这句话像一道光，照进我混沌的内心。​ 重拾吉他的那天，我在琴头贴了张便签：“再坚持一天。”每天放学写完作业，我都会强迫自己坐在琴凳上。从最基础的和弦转换练起，左手按弦时疼得直抽气，就数着节拍器坚持三十秒；右手拨弦找不到节奏，就把同一小节反复练习上百遍。指尖的茧越结越厚，琴弦上渐渐有了连贯的旋律。​ 去年校庆，我主动报名了文艺汇演。那段时间，我把所有课余时间都用来打磨参赛曲目。手指被弦磨破，贴上创可贴继续练；喉咙唱到沙哑，就含着润喉糖接着唱。演出前一晚，我抱着吉他在空荡的礼堂反复彩排，月光透过窗户洒在琴弦上，那一刻，我突然明白坚持本身就是一种馈赠。​ 现在的我，不仅能熟练弹奏多首曲目，还和同学组建了乐队。每当我抱着吉他站在舞台上，那些曾经觉得难以跨越的时光，都化作了琴弦上跳跃的音符。因为这份坚持，我收获的不仅是演奏技巧，更是面对困难时永不言弃的勇气。​ 生活就像一首未完成的曲子，或许过程充满杂音，但只要心怀坚持，终能谱写出属于自己的动人旋律。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意：题目“因为这份坚持”是因果关系命题，“坚持”为核心关键词，需围绕因坚持而产生的结果展开。结合材料中毛泽东对联强调的持之以恒，以及薛其坤教授凭借坚持取得科学成就，立意应聚焦坚持的力量与价值。可从坚持能克服困难、实现目标、塑造品格等角度立意，突出坚持对个人成长、梦想追求的重要意义，传递积极向上的价值观。 二、选材构思：选材上，可从个人生活体验出发，如学习乐器时克服手指疼痛与技巧瓶颈，坚持练习终能熟练演奏；或是备考阶段面对压力与挫折，凭借坚持取得优异成绩；也能借鉴材料中薛其坤教授的事迹，拓展为科学家、运动员等不同领域人物因坚持而成功的案例。构思时，采用“总-分-总”结构，开篇点明坚持的重要性，中间用具体事例体现坚持带来的改变，结尾总结升华，呼应主题。 三、文体：从文体来看，适合写成记叙文或散文。记叙文可通过详细叙述一件或多件与坚持相关的具体事件，如自己坚持跑步锻炼从体能差到在运动会获奖的过程，融入心理、动作等细节描写，展现坚持前后的变化，以故事打动人；散文则可采用片段式结构，串联多个因坚持而有所收获的场景，如学习书法、参加志愿活动等，用优美的语言抒发对坚持的感悟，增强文章感染力。 23. 2025年蛇年春晚舞台，十六个人形机器人身着花袄，手持花手绢，与舞蹈演员一起演绎了精彩的舞蹈《秧BOT》——AI机器秧歌。小曾同学担忧机器取代人类，艺术将失去灵魂，应该限制智能技术在艺术领域的发展；小燕同学认为这是科技突破，是传统文化的新生机。 请写一篇发言稿，在周一升旗仪式上阐述你的想法。注意：文末署名“小宏”，时间为3月17日。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母替代；③不得抄袭。 【答案】例文： 科技为翼，艺术翱翔 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我发言的题目是“科技为翼，艺术翱翔”。 2025 年蛇年春晚，《秧 BOT》节目惊艳众人。十六个人形机器人与舞蹈演员共舞，传统秧歌与现代科技激情碰撞。有人担忧机器取代人类，艺术失去灵魂，主张限制智能技术在艺术领域的发展；但我认为，这是科技带来的突破，为传统文化注入了新的生机。 科技为艺术创作带来无限可能。过去，艺术家受限于创作工具和表现形式。如今，智能技术改变了这一局面。音乐创作软件能根据设定风格生成旋律，画家利用数字绘画工具实现传统画笔难以达成的效果，3D 建模让雕塑家的构思快速成型。智能技术就像神奇的画笔，为艺术创作勾勒出更多绚丽的色彩。 智能技术让传统文化重焕生机。传统艺术常因形式陈旧，难以吸引年轻群体。《秧 BOT》却打破这一困境，机器人的加入，使古老秧歌变得新奇有趣，引发年轻人对传统文化的兴趣。数字技术对文物进行建模，让人们足不出户就能领略千年古迹的魅力。科技为传统文化披上时尚外衣，使其在新时代舞台上大放异彩。 当然，我们也要警惕科技带来的负面影响。比如，过度依赖智能技术可能导致创作灵感枯竭，艺术作品同质化。但这不能成为限制科技发展的理由，我们应学会合理运用科技，让其更好地服务艺术。 同学们，科技与艺术并非对立。科技是翅膀，助力艺术在广阔天空翱翔。我们要积极拥抱智能技术，用它点燃艺术创新的火花，让艺术之花在科技滋养下开得更加绚烂。 让我们以开放的心态，迎接科技与艺术融合的新时代，用创新的思维和行动，为艺术发展贡献自己的力量！ 谢谢大家！ 发言人：小宏 3 月 17 日 【解析】 【详解】本题考查应用文写作。 一、审题 这是一篇发言稿写作任务，需在升旗仪式上发表观点，语言要正式、得体，具有感染力和号召力。 围绕 2025 年蛇年春晚《秧 BOT》这一节目，探讨智能技术在艺术领域发展引发的争议，即机器是否会取代人类，艺术是否会失去灵魂，以及是否该限制智能技术在艺术领域的发展。 二、立意 1.支持智能技术在艺术领域发展： 立意1：智能技术是艺术创新的强大助推器。它为艺术创作提供了全新的工具和表现形式，能突破传统艺术的局限，激发无限创意，让艺术迎来更广阔的发展空间。例如利用人工智能算法生成独特的音乐旋律、绘画构图，丰富艺术创作维度。 立意2：智能技术与艺术融合是传统文化传承的新契机。如《秧 BOT》将传统秧歌与机器人结合，能吸引更多年轻人关注传统文化，以新颖方式让古老艺术重焕生机，助力传统文化在现代社会扎根生长。 2.辩证看待智能技术在艺术领域发展： 立意3：智能技术是艺术发展的双刃剑。一方面它带来便利与创新，另一方面可能冲击传统艺术创作模式与艺术市场。我们应合理利用其优势，如辅助艺术创作、提升艺术传播效率，同时警惕其可能带来的消极影响，如过度依赖导致人类创造力退化，制定规则规范其发展。 3.反对限制智能技术在艺术领域发展： 立意4：限制智能技术在艺术领域发展是因噎废食。技术发展是不可阻挡的潮流，智能技术为艺术带来的变革是积极且深远的，它能满足人们日益多样化的审美需求，促进艺术与多领域交叉融合，不应因担忧机器取代人类等问题而阻碍其进步。 三、选材 1.正面事例：科技助力艺术创作：谷歌的“Magenta”项目利用机器学习算法创作音乐，许多音乐家以此为灵感源泉，创作出融合人工智能元素的优秀作品。一些数字艺术展览中，通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）技术，让观众沉浸式体验艺术作品，带来前所未有的艺术感受，体现智能技术为艺术增添魅力。 传统文化与智能技术融合：故宫博物院推出的数字展览，利用 3D 建模、人工智能讲解等技术，让游客仿佛穿越时空，身临其境地感受故宫文化魅力，使古老文化以现代方式鲜活呈现。一些戏曲表演中引入智能灯光、音效系统，提升表演效果，吸引更多年轻观众走进传统戏曲。 2.反面事例：过度依赖智能技术的弊端：部分网络文学平台上，一些作者使用写作辅助软件，内容千篇一律，缺乏真情实感与深度思考，作品质量大打折扣，体现过度依赖智能技术对创作自主性和艺术性的损害。在某些电影特效制作中，过度追求技术呈现，忽略故事内核，导致影片空有华丽外表，口碑不佳，说明技术不能替代艺术的灵魂。 3.名言警句： “科学技术是第一生产力。”（邓小平）强调科技对各领域包括艺术的推动作用。 “艺术的使命在于用感性的艺术形象的形式去显现真实。”（黑格尔）可用于探讨智能技术下艺术真实与灵魂的关系，思考如何借助技术更好展现艺术本质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$