精品解析：2025届天津市部分区高三二模语文试题

天津市部分区2025年高三质量调查试卷（二） 语文 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面的文字，完成问题。 在多种技术交织而成的新型创作语境中，人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代能否进行文艺创作的新要求。面对加速更新的人工智能技术，人类的文艺创作会发生哪些变化？创作者要做出哪些调整才能更好地应对？ 首先，生成式人工智能的加入将艺术创作分为有人工智能辅助和无人工智能辅助两类。国外已有多家期刊发布公告，明确拒绝接收人工智能生成的作品，创作者需要在投稿前申明没有用到人工智能工具。其次，人工智能辅助创作也是一个披沙拣金（去粗取精）的过程。传统的创作过程是创作者就一部作品持之以恒（坚定不移）地进行打磨，但在人工智能辅助下，创作者的艺术创意在转眼之间（转瞬即逝）就产出批量内容，风格品质参差不齐（鱼龙混杂），创作者需要从众多“产品”中选取一件进行精心调整。 目前，生成式人工智能的能力水平还不足以撼动人类创作者的主体地位，无论是基于机器学习的参数式内容生成，还是风格迁移的程序应用,（　　），都尚未催生出获得公认的人工智能艺术家。这也对人类创作者提出了新的学习要求——要有意识地培养能与智能工具良好沟通的数字素养。 1. 文中加点的成语可以被括号内的成语替换的一项是（ ） A. 披沙拣金（去粗取精） B. 持之以恒（坚定不移） C. 转眼之间（转瞬即逝） D. 参差不齐（鱼龙混杂） 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代进行文艺创作的新要求。 B. 理解人机交互模式、探索人机协同应用场景，是智能时代进行文艺创作的新要求。 C. 人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代文艺创作得以进行的新要求。 D. 理解人机交互模式、探索人机协同应用场景，是智能时代能否进行文艺创作的新要求。 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它们在极短时间内批量化产出的语段、图像、音频、视频等。 B. 在极短时间内被它们批量化产出的语段、图像、音频、视频等。 C. 它们把语段、图像、音频、视频等在极短时间内批量化产出。 D. 极短时间它们把语段、图像、音频、视频等批量化产出。 【答案】1. A 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.披沙拣金：比喻从大量的事物中选取精华。去粗取精：指的是去掉粗糙的部分。语句“人工智能辅助创作也是一个披沙拣金的过程”是说人工智能创作也会遵循新旧事物更替的发展规律，所以两个成语都符合语境，能替换。 B.持之以恒：用恒心坚持下去，不间断。坚定不移：指的是非常坚定，多指意志品质。而此处修饰“打磨”，不能替换。 C.转眼之间：形容极短促的一刹那。转瞬即逝：指一转眼就消逝，形容时间过得飞快。两个词语都能形容时间极短，但“转瞬即逝”只能做谓语，用在此处造成语法错误，不能替换。 D.参差不齐：形容很不整齐或水平不一。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。此处形容的是“艺术创意的风格品质”，而非“人”，不能替换。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有二： 一是不合逻辑，进行文艺创作的新要求应该理解人机交互模式，应在“人机交互”前加“理解”，由此排除AC； 二是搭配不当，“能否”具有两面性，本句属于“一面对两面”，结合“……是……的新要求”的文意应去掉“能否”，取肯定之意，由此排除D。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号前的句子指涉的对象是“参数式内容生成”和“程序应用”，为了保持叙述主体一致，后句主语应是这二者，可用代词“它们”，由此排除BD； 后句“都尚未催生出获得公认的人工智能艺术家”省略了主语“语段、图像、音频、视频等”，从结构上看，衔接的句子应有承上启下的功能，紧跟前一句的“参数式内容生成”和“程序应用”，又要出现后一句省略的主语，故句子的落脚点应是“语段、图像、音频、视频等”，由此排除C。 故选A。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。 （取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》） 材料二： （取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》） 材料三： 医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。 （取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》） 4. 下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。 B. 国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。 C. 近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。 D. 在数据要素的助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。 5. 下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从数据要素价值实现的角度，对数据要素增值收益处理办法探索进行了专门论述。 B. 材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。 C. 材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。 D. 三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。 6. 下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。 B. 推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。 C. “区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。 D. 充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。 【答案】4. A 5. D 6. A 【解析】 【导语】材料一聚焦于个人数据要素的价值实现与增值收益分配，强调在数据隐私保护中解决外部性问题，提出通过补偿机制和公共财政分配实现社会福利最大化，并展望建设“数据银行”以实现数据红利的普惠。材料三则深入探讨医疗健康大数据的应用，指出通过区块链技术解决医疗数据共享中的隐私保护、信任和权限管理等问题，推动医疗行业大数据应用的深化。两则材料均体现了数据要素在不同领域的重要作用及其对行业发展的深远影响。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“国家在未来将建设‘数据银行’”错误。由原文“未来应该逐步探索建设国家级‘数据银行’，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠”可知，选项把“应该逐步探索建设”变成了肯定会建设，改变了原文的意思。 C.“……致使……”错误。材料二的图表只是展示了数据要素市场规模和商业市场占比的情况，并没有表明是因为市场规模持续扩大导致商业市场占比较大，属于强加因果。 D.“使医患关系得到了重建”错误。由原文“在打通医疗数据信息流的前提下，对……重建医患信任……正在发挥重要影响”可知，原文说的是区块链技术对重建医患信任正在“发挥重要影响”，而不是 “使医患关系得到了重建”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析、评价作者的观点的能力。 A.“对数据要素增值收益处理办法探索进行了专门论述”错。材料一确实从数据要素价值实现的角度进行了探讨，但并未专门探索对数据要素的增值收益的处理办法，而是更广泛地讨论了数据隐私保护、补偿机制、数据红利普惠等问题。 B.“直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势”错。材料二中的图表确实展示了数据要素的市场规模和细分市场占比，但图表中的预测数据(2023-2025年)只能反映未来可能的发展趋势，并不能“直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势”，因为具体趋势还受到多种因素的影响。 C.“指出了解决当前医疗健康行业问题的办法”错。材料三确实着眼于医疗健康大数据，但并未直接指出解决当前医疗健康行业问题的具体办法，而是讨论了数据要素在医疗健康行业中的应用和潜力。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益”错误。由原文“对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配”可知，原文说“公共财政的方式实现分配公平”，促使“二次分配”，并没有明确说要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益，表述不准确。 故选A。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 情之所发，才之所利，皆于理有当焉。而特有所止以戒其流，则才情皆以广道之用。止才情之流者，性之贞也。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之务，而一顺乎道。武帝曰：“朕不变更制度后世无法不出师征伐天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”有是心，为是言，而岂不贤乎？戒后世以为情，立大法、谨大防以为才，固通志成务者所不废也。然而终以丧德而危天下者，才利而遂无所择，情动而因溢于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游，若将见为游刃有余之资，可以唯吾意而无伤；而淫侈妖巫之气，暗引之而流。无他，才无所诎而忘其诎于道，情无所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于长而即有所短。而方其崇儒访道，董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而昧其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也。 虽然，武帝之能及此也，故昭帝、霍光承之，可以布宽大之政，而无改道之嫌。宋神宗唯不知此，而司马君实被三年改政之讥，为小人假绍述以行私之口实。则武帝之为此言也，其贤矣乎！ （选自王夫之《读通鉴论·卷三武帝》，有删改） 材料二： 赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民、虽《诗》《书》所称，何有加焉！ （选自班固《汉书·武帝纪》） 材料三： 孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡！ （选自司马贞《史记索隐》（唐），有删改） 【注】①郛郭：fúguō，意思是外城。 7. 对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 可以唯吾意而无伤 悲伤 B. 而司马君实被三年改政之讥 遭受 C. 文、景务在养民 致力（于） D. 志尚奢丽 崇尚 8. 下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 然而终以丧德而危天下者 以其无礼于晋 B. 固其得于天者 不拘于时 C. 举其俊茂 其“恕”乎 D. 至于稽古礼文之事 凌万顷之茫然 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安 B. 朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安 C. 朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安 D. 朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “游刃有余”，最早出于战国庄周《庄子·养生主》“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣”。 B. “百家”，指诸子百家，是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。 C. “六经”，指六部儒家经典著作，即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。 D. “封禅”，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 坚贞的性格，能让情感的抒发和才能的运用有所节制。王夫之肯定了汉武帝情感深沉，才能卓越，而且能与正道一致。 B. 在王夫之看来，董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义，但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。 C. 汉昭帝、霍光继承汉武帝的事业后，施行宽大的政令却没有被怀疑改变先人之道，得益于汉武帝的理智清醒和正确判断。 D. 在司马贞看来，汉武帝登基时四海归顺，他祭祀、巡游、边战等消耗国力极多，百姓疲惫，认为他与嬴政差不多。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是心，为是言，而岂不贤乎？ （2）后嗣得遵洪业，而有三代之风。 13. 根据材料二与材料三，班固、司马贞对汉武帝的评价有何异同？请结合材料简要说明。 【答案】7. A 8. A 9. D 10. C 11. B 12. （1）汉武帝能有这样的心思，说出这样的话，难道不算是一个贤明的君主吗? （2）后代子孙得以继承祖先基业，因而有夏、商、周三代帝王之风范。 13. 同：都指出了汉武帝在改变谦恭节俭之礼，爱好奢侈华丽的排场 的弊病。 异：司马贞是完全批判，有讥讽之意，将他和嬴政比较，言其相差无几。 班固指出弊病的同时，还肯定了汉武帝的贤明之处，如访求天下贤士，举荐杰出人才，给他们建功立业的机会；兴办太学，修建祠庙，重定正朔，确定历法等。 【解析】 【导语】这两则材料展现了历史评价的多元视角。王夫之《读通鉴论》以辩证思维剖析汉武帝，既肯定其“通志成务”的政治才能与自我警醒（“袭亡秦之迹”的觉悟），又批判其后期“才利无所择”导致的劳民伤政，揭示权力膨胀与道德约束的永恒矛盾。班固《汉书》则侧重制度建设的功绩，以“雄材大略”“三代之风”构建正统叙事；司马贞《索隐》则直指其奢靡消耗与秦始皇的相似性，体现唐代史家对集权弊端的反思。三则评论共同构成“制度理性—帝王心术—民生代价”的三维评骘体系。 【7题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.错误。伤：妨害，妨碍。句意：可以随心所欲地使用而毫无妨碍。 B.正确。句意：因而使司马光蒙受了“三年改政”的讥讽。 C.正确。句意：文帝、景帝致力于用休养生息来治理国家。 D.正确。句意：（汉武帝）爱好奢侈华丽的排场。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是介词，因为。句意：然而他最终因为失德而危及天下/因为郑对晋无礼。 B.介词，从/介词，表被动，被。句意：所以从上天得到的东西/不被时俗拘束。 C.代词，那些/副词，大概。句意：推举那些具有才华横溢的人/大概是“恕”字吧。 D.结构助词，的/助词，定语后置句的标志。句意：对于考证古代礼制文治的事情/越过茫然的万顷江面。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朕不变更制度，后世就没有可以效法的准则；不出师征伐，天下就不能安宁。 “制度”作“变更”的宾语，中间不断开，其后断开，排除AC； “天下不安”，主谓结构，中间不断开，排除B。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.《论语》不属于六经，应是《易经》，《论语》是四书之一。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝”错，原文“董仲舒、倪宽之流……自乐其天也”，意思是董仲舒、倪宽之流，大谈本性与正道，可是他们所谈论的都是本性与正道的表层含义，不能品味出精髓，不能够警醒告诫汉武帝的不足之处。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这样；“为”，说出；“岂……乎”，难道……吗。 （2）“后嗣”，后代子孙；“遵”，继承；“洪业”，祖先基业；“风”，风范。 【13题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 同：材料二有“如武帝……不改文、景之恭俭以济斯民”，委婉指出汉武帝未能延续文景时期的恭俭作风；材料三有“志尚奢丽，尤敬神明”，则直接点明汉武帝喜好奢华排场、迷信神鬼之事。由此可知，都指出了汉武帝在改变谦恭节俭之礼，爱好奢侈华丽的排场的弊病。 异：材料三有“孝武纂极……祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡”，他认为汉武帝祭祀不合礼制，巡游违背正道，穷兵黩武致使百姓疲惫不堪、生活困苦，甚至将汉武帝与秦始皇相提并论，暗示其统治存在严重弊端，暗含对其治国方式的否定，有讥讽之意。 材料二有“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐”，班固指出弊病的同时，还肯定了汉武帝的贤明之处，他高度赞扬汉武帝罢黜百家、尊崇儒学，积极访求天下贤士，给予杰出人才建功立业的机会，并且在文化教育、祭祀礼仪、历法制度等多方面进行革新与建设，肯定了汉武帝在推动国家文化发展与制度完善方面的卓越贡献。 参考译文： 材料一： 情感的抒发，才能的运用，按道理而言都应该有适当的度。必须有所节制来防范其引发祸乱，这样才能和情感都能得以用于正道。能够节制才情不使其引发祸乱的，是坚贞的性格。所以先王的情感深沉，才能卓越，用以统一天下民众的志向、成就天下的各种事务，并全都与正道一致。汉武帝说：“朕不变更制度，后世就没有可以效法的准则；不出师征伐，天下就不能安宁，做这些事就不得不使百姓劳苦。如果后世也像朕一样，则是重蹈秦朝灭亡的覆辙。”汉武帝能有这样的心思，说出这样的话，难道不算是一个贤明的君主吗?以告诫后世为情，以立下根本法则、树立严格的原则界限为才，这本来就是统一天下民众的志向、成就天下各种事务的人所不废弃的。然而他最终因为失德而危及天下，是由于才能得以施展后便无所选择，情感萌动以后便顺势泛滥到了其他事物上去。因此他羡慕神仙长生不老，营造宫室，大肆巡游，似乎现在还有游刃有余的资本，可以随心所欲地使用而毫无妨碍；但是奢侈浪费、装神弄鬼之气，暗中将汉武帝的才能和情感都引向祸乱。这并没有其他的原因，只是才能没有地方屈服而忘记使其屈服于正道，情感无处安定而忘记使其安定于本性罢了。所以从上天得到的东西，如果只偏爱其长处则必定会有其短处暴露。当汉武帝热衷于崇尚儒学、访求道术的时候，董仲舒、倪宽之流，大谈本性与正道，可是他们所谈论的都是本性与正道的表层含义，不能品味出的要义，不能够指出告诫汉武帝的不足之处，引导汉武帝深刻反思而乐于顺从自己的天命。 尽管如此，由于汉武帝能够认识到这一点，因而汉昭帝、霍光继承其事业后，可以施行宽大的政令却没有改先人之道的嫌疑。宋神宗唯独不懂得这一点，因而使司马光蒙受了“三年改政”的讥讽，也成为小人假借继承前人思想来满足私心的借口。则汉武帝能说出这样的话，真是贤明啊！ 材料二： 班固评论：汉朝始建于群雄逐鹿的动乱时期，汉高祖拨乱反正，文帝、景帝致力于用休养生息来治理国家，对于考证古代礼制文治的事情，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，推崇儒家六经(儒术)，访求天下贤士，举荐杰出人才，给他们建功立业的机会。他兴办太学，修建祠庙，重定正朔，确定历法，规范音乐诗歌的章法，修建拜祭天地的禅台，礼敬各路神灵，封地给周朝的后裔，发布号令，建章立制，光照史册。后代子孙得以继承祖先基业，因而有夏、商、周三代帝王之风范。如果雄才大略的汉武帝，不改变文帝和景帝采用谦恭节俭的方式来帮助天下百姓的做法，即使是《诗》《书》上称道的帝王，有谁能超过他的呢！ 材料三： 孝武帝登上皇位后，天下太平。他崇尚奢侈华丽，尤其敬重神明。开设八道祭神之坛，连通五城。早上亲近五利，晚上参拜文成。他的祭祀不符合祭祀的典章，巡视也违背了占卜的征兆。使中原人士疲惫消耗，致力于边疆战事。每天忙碌得没有空闲时间，百姓没有赖以生存的条件。向下观察嬴政，几乎要与他等同了！ 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（25分） 阅读下面这两首词，完成下面小题。 调笑令·边草 [唐]戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。 鹧鸪天 [宋]辛弃疾 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。 壮岁旌旗拥万夫，锦襜①突骑渡江初。燕兵夜娖②银胡觮③，汉箭朝飞金仆姑④。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策⑤，换得东家种树书。 [注]①锦襜(chān)，指士兵漂亮的服装。②夜娖(chuò)，夜里准备。③胡觮(lù)，指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。平戎策，指打败敌人的策略。戎，原指少数民族，这里指南侵的金兵。 14. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 戴词开头“边草”两字重复三次，使人联想到一望无际的草原，显示出空间的辽阔，又渲染了边塞荒凉的气氛。 B. 戴词中“边草”“雪”“明月”是视觉描写，“胡笳”声是听觉描写，视听结合，烘托了戍边士兵的情感。 C. 辛词上阕第三、四句中“夜娖”与“朝飞”相对，说明当时战斗激烈，士兵们警惕性很高，随时准备打击敌人。 D. 辛词下阕写词人年老体衰，生活困顿，只好拿书换钱，用来改善生活，并且词人安于享受归耕田园的闲适生活。 15. 请简要分析两首词在情感上的异同点。 【答案】14. D 15. 相同点：两首词都表达了对时光流逝的感慨。戴词通过边草的变化来体现时间的推移，表达了戍边士兵因时光流逝而产生的痛苦。辛词回顾少年往事，感慨如今容颜老去，体现了对时光流逝的无奈。 不同点：戴词以边草起兴，又通过胡笳声渲染出凄凉的氛围，主要表达了戍边士兵的思乡之愁和久戍不归的痛苦。辛词通过回忆少年时的英勇事迹，表达了词人壮志未酬的悲情。 【解析】 【导语】这两首词分别表现出不同的情感主题。戴叔伦的《调笑令·边草》通过边塞景象的描绘，展现了戍边士兵的孤寂与忧愁；辛弃疾的《鹧鸪天》则抒发了年华老去、壮志难酬的遗憾和无奈。两者均以深沉的笔触刻画出边塞与家国情怀的悲凉，但表达方式各具特色，一个以写景烘托情感，一个以对比强化感叹，构成了古代文学中情景交融的典范。 【14题详解】 本题考查学生对诗词的内容、表达技巧的理解和赏析的能力。 D.“生活困顿，只好拿书换钱，用来改善生活，并且词人安于享受归耕田园的闲适生活”错误，“却将万字平戎策，换得东家种树书”是一种自嘲和无奈，并不是说词人生活困顿，只好拿自己书换钱，用来改善生活，词人也不是真正地安于享受归耕田园的生活，而是壮志难酬，不得已才过着种树的闲居生活。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 相同点：两首词都表达了对时光流逝感慨。戴词开头“边草”两字重叠，显示出空间的辽阔，同时点明边塞的地理环境，渲染了荒凉的气氛。“边草尽来兵老”一句，写时间之悠长，边草一次次从生长到枯萎，戍卒年年盼归，从青年到衰老。词人通过边草的变化来体现时间的推移，表达了戍边士兵因时光流逝而产生的痛苦。辛词“追往事，叹今吾，春风不染白髭须”，一“追”一“叹”，包含多少岁月，多少挫折；又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。第三句申明“叹今吾”的主要内容。草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。感叹青春不再，韶华易逝的可惜回顾少年往事，感慨如今容颜老去，体现了对时光流逝的无奈。 不同点：戴词以边草起兴，然后“明月，明月”，表现出戍卒面对明月，思乡怀人之情更切。结句“胡笳一声愁绝”，使戍卒从思乡梦中惊醒过来，原来自己仍旧身在边地，最后用“愁绝”二字表现出戍卒的极端忧愁苦闷，同时也起了点明主题的作用，凸显戍边士兵的思乡之愁和久戍不归的痛苦。辛词上片回忆少年时的英勇事迹，下片“白髭须”和上片的壮岁对照，和句中的春风对照，言外有壮志未能彻底湮灭之意。但是“却将万字平戎策，换得东家种树书”，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，写出他一生的政治悲剧，上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，还有一些生产上的实用价值，表达了词人壮志未酬的悲情。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛的重任，既要有弘大志向，也要有坚毅品质，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_________，_________”自勉。 （2）司马迁《屈原列传》中的“_________，_________”两句，一针见血地指出当时朝廷小人当道混淆是非、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （3）“木”在诗句中有多种含义。如《登高》“_________”中“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“__________”中“木”的意思是“树”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅    ②. 任重而道远 ③. 邪曲之害公也     ④. 方正之不容也 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 但见悲鸟号古木 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：弘、曲、萧。 五、（22分） 阅读下面文章，完成下面小题。 遥望黄土 苍莽之黄 一个从未来过陕北的人，在火车上睁开眼睛，满眼就是一色的黄，黄出了叠加与层次，黄得深入和彻底，整个世界，乃至内心和灵魂，都被这陕北的黄贯穿、俘虏了。 耳边似乎有连绵的涛声传来，先是汹涌澎湃、雷声轰隆，渐而静默无声、宛若处子。我不由得想到不远处的壶口瀑布，这黄色的大河，在陕北之侧纵身一跃，以不复返的气势和风度，向下的向上，向上的向下，那一片天地的黄，顿时浑然一色、磅礴无极。 还没到延安，我的眼睛就鼓胀起来了，鼻子发酸，眼泪似乎是黄河当中最有力量的那一股。这片莽苍无际的黄土，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏远，内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素。她在每个中国人的耳膜和内心、精神和灵魂中，都是那么大音苍茫，寥廓无疆。我闭上眼睛，那一道道坡、一道道梁和一声声的低吼与呻吟，欢呼和悲怆，都在天地之间飞腾萦绕。似乎是往事中的农耕狩猎、铁马金戈，拖儿带女的恓惶、王者的振臂一呼与战斗者的弯弓长刀，盛世安居的炊烟、乱世离乱的跟跄，在这片黄土地上，踩踏出的绝世印迹及回响。 扑面而来的是浓郁的土腥味，尽管是五月，干裂的灰尘及其强大的气息依旧明显，其中还有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋润，也有些粗糙。那水汽肯定来自稳稳出出而流的延河，她的每一丝流动，都牵扯了整个延安，甚至延安之外的广大区域。水在黄土之中，也在黄土之下，是一种润泽，也是一种杀伐。 历史重镇 乘车穿城而过时，我惊异地发现，在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在。这种来自大地的色彩，以及干结的块垒，可以硬如铁石，又可以软成血液，累累山川，道道塬梁中充盈和鼓荡着的，仍旧是古老的颜色及其最深刻的隐喻和担当。这两山夹一河一城的陕北重镇，数千年来黄风的塑造和黄土的雕刻，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎，窑洞中的人间炊烟与生儿育女，风尘中的粗粝和细脉，让我觉得了一种前所未有的泽厚与张扬，隐忍与抗击。 在夜幕中下车，双脚落在地上，我瞬间觉得了一种暖意、真切地用身体接触到了这片黄土在人类历史中种种起伏跌宕的那种感觉。其中最可爱的，便是这片土地上的人们，以及他们创造的信天游民歌。一句句，一声声，好像山根无意中脱落的黄土坷垃，也像是河边深陷于淤泥的丑陋卵石，总会在某一时刻，准确地命中人生命和灵魂中最柔软与脆弱的那一部分。 延安，因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分。咆哮而来的黄河，就像一个巨大的犁铧，不停地翻耘、切割、分解、冲撞、漂移。由冰冷而渐渐发暖的浊水激浪，携带了来自大地最高处的诸多非凡信息，如积雪包含的天庭，青草和树木之间的峭拔与孤冷，泥沙中最细碎和最有粘合力的元素……黄帝和黄土高原，都是黄河的佳作，也是巴颜喀拉的造就。 躺在延安的夜里，我听到窗外有雨声，哗哗的雨，急骤而又强大，使得整个楼房都在颤抖。我关掉所有的灯光，走到窗前，看着外面的延安，泱泱的延河穿桥而过，在这弯曲的黄土大沟里，姿态曼妙而从容，通天彻地地逶迤而去。 非凡之声 早晨日光落地，在清凉山上，有一种轰然撞响的非凡之声。在并不遥远的年代，中国的红色革命声音，以文字和广播的方式，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，传向全国全世界。面对狭窄逼仄的窑洞及里面的一张张图片、一件件旧物，我看到了先辈们坚定的目标，不妥协的精神，看到了一种特别激越人心的力量。出了陈列馆，走到已经炽烈的日光下，我抬头仰望着清凉山，这累累黄土、层层坡岭，在二十世纪三十年代中期到四十年代中期，仿佛释放了数千年以来的精气和灵气。 杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘，以枣树、紫荆居多，紧密的茅草匍匐其中。我特地去了毛泽东故居，其内陈设简单，最令人瞩目的，便是那张好像是松木桌面的书桌。我用手抚摸了一下桌面，有些光滑，有些磨损。我想到了《论持久战》《为人民服务》《新民主主义论》《实践论》《矛盾论》等文章，也记起了“一切反动派都是纸老虎”“枪杆子里面出政权。”“决定战争胜负的是人，而不是物”等等，即使现在读来，这些话语和形势判断的准确性、深刻性、新鲜性依然令人惊艳不已心生钦服。站在这张书桌前，我有些肃然。宋人魏野有诗句曰：“圣人不私己，动为万世则。”在枣园和杨家岭，朴素的衣着内，包裹的就是这样一颗廓然之心。那看似有些随意的动作之间，伴随的是响遏行云与唤醒万众的声音。 毛泽东故居的窑洞及前面的院落面积均不大，故居外面，是一片茂盛的小树林，旁边放着几个石墩。这样的简朴情境，和当时的农家没有什么区别，但其中蕴藏的活力及能量却灼人面孔、摄人心魄。毛泽东及中国共产党，就是在这样的农家院落里创造了一个前所未有的时代，并且赋予了这个时代以全新的生机与前景。 与清凉山隔延河相望的是宝塔山，它犹如群龙汇集，那无边的堆涌，那凝固的跌宕与汇拢，充满了拧紧的力量。坐在树木织就的浓密阴凉之下，山风如涛，在耳边掀起巨澜。其中有马踏飞燕的长驱直入，也有不破楼兰终不还的铁血飞溅；有战地黄花分外香的片刻浪漫，更有搅得周天寒彻飞起玉龙三百万的大战后的群山沉默，万灵肃然。既有红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙的汹涌斗志，更有宜将剩勇追穷寇和人间正道是沧桑一统山河的雄心壮志。这是一种惊世的交响，在延安，在全国各地长久回荡。七十多年前，我们的先辈，在这黄土为坎里的日月之间进行的斗争，就是一场粘连黄土的绝世大梦。 在延安，我始终被一种无形且无处不在、无孔不入的强大气息笼罩着，整个身心都沉浸在一种隆重的话语光影里。 （取材于杨献平的散文《黄土大梦》） 17. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 文章首段写满眼一色的陕北的黄，贯穿、俘虏了内心和灵魂，照应文章标题，总领全文内容。 B. 把信天游比作“黄土坷垃”“丑陋卵石”，生动地说明它朴实无华，不被重视的特点。 C. “杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘”，写出了陕北地区自然环境的恶劣和人民生活的艰辛。 D. 文章通过对毛泽东故居的描写，表达了对伟大领袖的敬仰之情和对革命历史的缅怀。 E. 文章语言质朴自然，运用比喻生动地描绘了陕北的自然风光和人文风情，增强了文章的感染力。 18. 赏析文中画线语句。 19. 结合文本谈谈你对“在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在”这句话的理解。 20. 延安“因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分”，但在中国革命史上却具有重要地位，请探究其原因？ 21. 文章以“遥望黄土”为题，意丰而情深。请结合文本分析其中的意蕴。 【答案】17. BC 18. 运用比拟的手法，形象地写出了壶口瀑布的磅礴气势和非凡伟力，表达了作者的惊叹与赞美，为下文描写黄土以及引发感慨蓄势。 19. 这句话表达了在现代社会快速发展和变迁的背景下，黄土作为陕北地区自然和文化特征的核心地位没有改变。强调了黄土在陕北地区的重要性，也表达了作者对黄土文化的珍视和尊重。 20. 延安是中国革命的圣地，是中国共产党领导人民进行革命斗争的重要基地。在这里，中国共产党制定了正确的革命路线和策略，建立了广泛的革命统一战线，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。因此，延安在中国革命史上具有不可替代的地位和作用。 21. （1）展现了陕北黄土地理的辽阔与苍茫，写出作者初见陕北的震撼； （2）蕴含对黄土高原所承载的中华民族悠久历史和文化的敬畏； （3）赞美了中国共产党的革命精神与革命豪情。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“生动地说明它朴实无华，不被重视的特点”说法有误。作者将信天游比作“黄土坷垃”“丑陋卵石”，是为了强调其“总会在某一时刻，准确地命中人生命和灵魂中最柔软与脆弱的那一部分”，说明他们能够给人以深刻的心灵感动。 C.“写出了陕北地区自然环境的恶劣和人民生活的艰辛”过度解读。此处只是对作者行路途中所见自然环境的朴素描写。 故选BC。 【18题详解】 本题考查学生赏析语句的能力。 画线句中，作者用“纵身一跃”这一本属于人类行为的动词展现壶口瀑布处黄河奔腾而下的状态，又赋予黄河以“气势”和“风度”，使其具有人类的性格特点，从而生动形象地展现壶口瀑布气势磅礴和伟力非凡地特点，表达作者对其地惊叹与赞美。 在结构上，作者在此处极力描写壶口瀑布地气势磅礴，也与后文描写黄土的苍莽无际、旷远朴素相呼应，可见此处也是为下文描写黄土以及引发感慨蓄势。 【19题详解】 本题考查学生准确理解句子意义的能力。 这句话中，“在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中”强调了现代化都市的繁华与快速发展，而与之对比，作者则赋予了黄土另外的两个特点。一个是“最本真”，“本真”意思是：①真实情况；本来面目。②天性，本性。③质朴。而后文中，作者指出黄土“仍旧是古老的颜色及其最深刻的隐喻和担当”，并从自然角度说明“数千年来黄风的塑造和黄土的雕刻，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎”黄土这一核心特征不会变，以及从人文角度“窑洞中的人间炊烟与生儿育女，风尘中的粗粝和细脉”说明黄土始终让人有“泽厚与张扬，隐忍与抗击”的感觉。对于文章内容来说，作者这么写充分强调了黄土在陕北地区更古不变的重要性。而对于作者的思想表达与情感抒发来说，对黄土的极力赞扬则充分表达了他对于黄土文化的珍视与尊重。 【20题详解】 本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。 试题要求分析延安在中国革命历史上地位重要的原因，由此，可从文章找到关于延安革命历史时期人事的相关描写加以分析。比如，从文中“我想到了《论持久战》……这些话语和形势判断的准确性、深刻性、新鲜性依然令人惊艳不已心生钦服”，我们可以看出，中国共产党在延安制定出了正确的革命路线和策略。根据“在并不遥远的年代，中国的红色革命声音，以文字和广播的方式，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，传向全国全世界”，我们可以看到中国共产党以延安为阵地，向外传播革命声音、扩展革命力量，并借此建立广泛的革命统一战线。而最终，“毛泽东及中国共产党，就是在这样的农家院落里创造了一个前所未有的时代，并且赋予了这个时代以全新的生机与前景”，带领中国取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。正是这种种缘由，使得延安成为了中国革命的圣地，在中国革命史上具有不可替代的地位和作用。 【21题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本文分成三个部分，“苍莽之黄”和“历史重镇”是作者从空间的角度对黄河以及黄土地的遥望。“非凡之声”是作者从时间的角度对这片土地历史地遥望，遥望中饱含着敬仰之情。原文中，作者以“在火车上睁开眼睛，满眼就是一色的黄……都被这陕北的黄贯穿、俘虏了”“这片莽苍无际的黄土……内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素”写出了遥望黄土看到的黄土的苍茫无际。由原文“耳边似乎有连绵的涛声传来……那一片天地的黄，顿时浑然一色、磅礴无极”写出遥望黄土，看到了黄河的气势磅礴。这里对于黄土地理上辽阔与苍茫特点的描写，正呼应标题“遥望黄土”，表现了作者初见陕北的震撼。 对于黄土所蕴含的人文历史，作者在文中写道“乘车穿城而过时，我惊异地发现，在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在”，说明遥望黄土可以让人看到现代化城市中存在的黄土印记，以及那千年不变的“窑洞中的人间炊烟与生儿育女”。可见作者遥望的不仅是眼前的黄土，也是生长于这片黄土地上的中华儿女与中华民族。因此，我们可以感受到这一标题所蕴含的对黄土高原所承载的中华民族悠久历史和文化的敬畏。 在“非凡之声”这一部分中，作者引用中央新闻局在清凉山向全世界发出文字与广播，毛泽东在杨家岭撰写革命论断文章的史料，写出了革命者就像黄土地一样，虽然外表朴素平凡，但其中却蕴含着巨大的振奋人心的精神力量。通过对这片土地的遥望，作者看到了先人们在这片土地上生活和战斗，留存了历史印记及回想，看到了于中国近代史上，这片黄土地上传出的非凡之声，体会到革命者的意志与不妥协的精神。所以这里也呼应了作者对中国共产党的革命精神与革命豪情的赞美。 六、（10分） 22. 学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。 示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。 解读：宝玉对黛玉是一种无比激动、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。 问题： （1）探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。 （2）王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。 【答案】（1）探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。 （2）王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 《乡土中国》第12章“血缘和地缘”中提到：在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。也就是说，亲戚之间发生的利益关系，往往被“接收方”视作是人情，具备很强的馈赠属性。在《红楼梦》探春理家一节中，探春打理的是荣国府，这里住的是贾家的几代人及与之有着千丝万缕的联系的各色人等,嬤嬤、丫鬟都与主子有着关联，因此荣国府是一个血缘社会，探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，这些交易是乡土观念的表现，根本没有进化到真正的商业思维。而探春的所谓开源，只不过是几百两银子的规模，这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 《乡土中国》第4章“差序格局”中提到：中国人最大的毛病是“私”。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。“私”与“公”是相对的。秦可卿托梦让王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”这样的话，日后家族“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。”但以“己”为中心的王熙凤却浑然不觉。在弄权铁槛寺一节中，王熙凤更是为了一己私利，酿成悲剧。且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 随着《哪吒2》的热映，影片在收获高票房的同时，也陷入了舆论的漩涡。有人批判影片受西方元素影响过重；有人说无量天尊的“魔化”与前面表现出的正义形象存在逻辑矛盾；还有人觉得一些煽情场景纯属画蛇添足。但也有论者认为这是国漫在寻求全球叙事语言过程中的一次勇敢尝试，是在传统与现代、东方与西方文化之间搭建桥梁，让中国故事能被更多的观众理解和接纳。 对此，你是怎么看的？请结合上面材料，选择一个角度，表明观点并进行简要阐述。 【答案】示例一： 观点：多元文化的交流与融合的体现。 电影作为文化传播媒介，需要寻找能引发全球观众共鸣的情感表达。如哪吒与殷夫人的相互表白、东海龙宫的废土风、四海龙王等形象和兵器等的西方文化元素，但更多的是传统文化的反映，并非是对西方文化的盲目照搬。 示例二： 观点：角色多面性的和人性复杂的观照。 无量天尊的“魔化”过程是对人性欲望与权力斗争的一种深度挖掘。它打破了传统仙神绝对正义的刻板印象，赋予角色更丰富的内涵。正邪的界限并非总是泾渭分明，它让我们有更深的思考，使影片的主题更加深刻。 示例三： 观点：情感表达在电影中是一把双刃剑。 一方面，过度煽情可能会让观众感到刻意和腻烦，破坏影片的整体节奏和质感；但另一方面，合适的情感渲染能让观众更深入地走进角色的内心世界，增强情感共鸣。像哪吒与家人、朋友之间的情感纠葛，是影片故事的重要组成部分，通过这些情感戏份，让观众更能理解哪吒在成长过程中的挣扎与抉择，感受到他内心的痛苦与坚定，推动剧情发展。但也有一些可进一步改进的地方。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之谈观点，写评论能力。 选择角度：需要全面理解材料中的观点，把握争议的焦点。可以从文化融合、角色塑造、情感表达等角度入手。选择角度时要考虑自己对该角度的理解深度和可阐述的内容丰富度。 表明观点：明确提出自己的观点，观点要简洁明了，直接针对所选角度。 阐述理由：结合材料和影片的具体内容来阐述观点。可以提到哪吒与殷夫人的相互表白、东海龙宫的废土风、四海龙王等形象和兵器等西方文化元素，同时强调更多是传统文化的反映，通过具体例子说明不是盲目照搬西方文化，增强了观点的说服力；可以以无量天尊的“魔化”为例，分析其对人性欲望与权力斗争的挖掘，以及对角色内涵和影片主题的影响，使观点更具深度；还可以从情感表达的两面性出发，既指出过度煽情的弊端，又说明合适情感渲染的积极作用，并以哪吒与家人、朋友的情感纠葛为例进行阐述，体现了对情感表达在影片中作用的全面思考。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 贾平凹《自在独行》的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” 《西游记》中曾经闹龙宫地府、盗金丹玉液、十万天兵也降不住的齐天大圣孙悟空戴上金箍后，保护唐僧西天取经，一路化斋护持，降妖除魔。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 在自由与责任间书写人生 贾平凹笔下“不顾一切坚持做自己喜欢的事”的任性，恰似一场酣畅淋漓的生命独奏；而孙悟空戴上金箍后的西天取经之路，则如一曲背负使命的协奏乐章。前者展现了对自我热爱的极致追求，后者诠释了责任与约束下的成长蜕变。在我看来，真正丰盈的人生，是在坚持自我与遵循规则、追求自由与肩负责任之间，找到属于自己的平衡点。 坚持做自己喜欢的事，是对生命本真的坚守。日本陶艺家滨田庄司，一生摒弃工业化量产的诱惑，扎根于伊贺的土地，专注于手工陶器的创作。他在简陋的陶窑前，用布满老茧的双手塑造每一件作品，将对泥土的热爱与对传统工艺的敬意融入其中。尽管他的作品在当时不被主流艺术圈接纳，但其“侘寂”风格的陶器却在岁月沉淀中成为东方美学的经典，影响了无数后来者。这种“任性”，是对内心热爱的忠诚，是拒绝被世俗标准定义的勇气。 然而，无拘无束的“任性”若脱离了责任与规则的约束，可能会走向自我毁灭的深渊。孙悟空大闹天宫时，搅得三界不得安宁，最终被压在五行山下五百年。而戴上金箍后的他，在保护唐僧西天取经的过程中，逐渐学会克制与担当。这金箍并非束缚，而是引导他从野性难驯的“齐天大圣”成长为有责任感的“斗战胜佛”的矩尺。现实生活中，法律、道德与社会规范如同无形的“金箍”，它们看似限制了自由，实则为人们的行为划定边界，保障社会秩序的稳定，也让个体在合理的框架内更好地实现自我价值。 理想的人生状态，应当是自我热爱与责任担当的和谐统一。古建筑修复师阮仪三，自青年时期便痴迷于中国传统建筑文化，他放弃大城市的优渥生活，深入江南水乡、山西古村，用脚步丈量古老建筑的每一寸肌理。面对城市化进程中古建筑被拆除的危机，他主动肩负起保护遗产的重任，奔走呼吁、撰写提案，最终让周庄、平遥等古城得以完整保存。他将个人对古建筑的热爱化作守护文明根脉的使命，在“独行”与“共行”之间找到了完美的契合点。 人生的道路上，我们既要保有“自在独行”的勇气，坚守内心热爱，不被世俗轻易左右；也要懂得适时戴上“金箍”，在责任与规则的引导下，让生命的力量朝着更有意义的方向迸发。唯有如此，方能在自由与责任的交织中，书写出不虚此行的人生篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 这两则材料看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生哲理。 贾平凹话语强调了坚持自我热爱、追求内心自由的重要性，鼓励人们遵循内心的声音，勇敢地做自己想做的事，这是对个人价值和生命意义的一种追求，契合当下年轻人追求个性、渴望实现自我价值的时代需求。在快节奏、充满竞争与压力的现代社会中，许多人被外界的标准和期待所束缚，这句话提醒人们要坚守自我，不随波逐流。而《西游记》中孙悟空戴上金箍的情节，则代表着约束与责任。 孙悟空从肆意妄为的“齐天大圣”转变为保护唐僧取经的“孙行者”，意味着个人在成长过程中，需要接受外界的规则和约束，学会承担责任。在社会生活中，每个人都不是孤立存在的，若过度追求自我“任性”，可能会影响他人，甚至破坏社会秩序。这则材料反映了个体与社会的关系，个体的自由与发展离不开社会规则的保障。 两则材料结合起来，实际上是在探讨自由与约束、自我与责任的关系，具有很强的思辨性和现实意义。高中生在成长过程中，既渴望独立和自由，又面临着学业、家庭、社会等多方面的约束，这道题能引发他们对自身成长的思考。 写作时，可先阐述贾平凹话语所表达的坚持自我热爱的意义，结合当下年轻人追求梦想、勇敢做自己的事例，如一些青年放弃稳定工作投身乡村振兴，用自己的热爱为乡村发展注入活力，展现自我追求对个人成长和社会发展的积极作用。接着引入《西游记》中孙悟空的故事，分析约束和责任的重要性，可举例说明在法律、道德等规则的约束下，社会才能有序运行，个人才能更好地发展。然后深入探讨自由与约束、自我与责任之间的辩证关系，指出二者并非对立，而是相互依存、相互促进。没有约束的自由会导致混乱，而过度的约束会压抑个性和创造力；在承担责任的过程中，个人能更好地实现自我价值，而追求自我热爱也能为承担责任提供动力。最后联系高中生的生活实际，如在学习中如何平衡个人兴趣与升学压力，在人际交往中如何在保持自我个性的同时尊重他人、遵守集体规则等，呼吁大家在成长过程中正确处理自由与约束、自我与责任的关系，在坚守自我热爱的同时，勇于承担责任，实现人生价值。 立意： 1.在约束中绽放自我，于责任中追寻热爱。 2.以规则为舟，扬自我之帆。 3.挣脱枷锁不等于肆意妄为，坚守本心更需承担责任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市部分区2025年高三质量调查试卷（二） 语文 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面的文字，完成问题。 在多种技术交织而成的新型创作语境中，人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代能否进行文艺创作的新要求。面对加速更新的人工智能技术，人类的文艺创作会发生哪些变化？创作者要做出哪些调整才能更好地应对？ 首先，生成式人工智能的加入将艺术创作分为有人工智能辅助和无人工智能辅助两类。国外已有多家期刊发布公告，明确拒绝接收人工智能生成的作品，创作者需要在投稿前申明没有用到人工智能工具。其次，人工智能辅助创作也是一个披沙拣金（去粗取精）的过程。传统的创作过程是创作者就一部作品持之以恒（坚定不移）地进行打磨，但在人工智能辅助下，创作者的艺术创意在转眼之间（转瞬即逝）就产出批量内容，风格品质参差不齐（鱼龙混杂），创作者需要从众多“产品”中选取一件进行精心调整。 目前，生成式人工智能的能力水平还不足以撼动人类创作者的主体地位，无论是基于机器学习的参数式内容生成，还是风格迁移的程序应用,（　　），都尚未催生出获得公认的人工智能艺术家。这也对人类创作者提出了新的学习要求——要有意识地培养能与智能工具良好沟通的数字素养。 1. 文中加点的成语可以被括号内的成语替换的一项是（ ） A. 披沙拣金（去粗取精） B. 持之以恒（坚定不移） C. 转眼之间（转瞬即逝） D. 参差不齐（鱼龙混杂） 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代进行文艺创作的新要求。 B. 理解人机交互模式、探索人机协同应用场景，是智能时代进行文艺创作新要求。 C. 人机交互模式、人机协同应用场景，是智能时代文艺创作得以进行的新要求。 D. 理解人机交互模式、探索人机协同应用场景，是智能时代能否进行文艺创作的新要求。 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它们在极短时间内批量化产出的语段、图像、音频、视频等。 B. 在极短时间内被它们批量化产出的语段、图像、音频、视频等。 C. 它们把语段、图像、音频、视频等在极短时间内批量化产出。 D. 在极短时间它们把语段、图像、音频、视频等批量化产出。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。 （取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》） 材料二： （取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》） 材料三： 医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。 （取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》） 4. 下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。 B. 国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。 C. 近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。 D. 在数据要素的助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。 5. 下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从数据要素价值实现的角度，对数据要素增值收益处理办法探索进行了专门论述。 B. 材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。 C. 材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。 D. 三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。 6. 下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。 B. 推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。 C. “区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。 D. 充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 情之所发，才之所利，皆于理有当焉。而特有所止以戒其流，则才情皆以广道之用。止才情之流者，性之贞也。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之务，而一顺乎道。武帝曰：“朕不变更制度后世无法不出师征伐天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”有是心，为是言，而岂不贤乎？戒后世以为情，立大法、谨大防以为才，固通志成务者所不废也。然而终以丧德而危天下者，才利而遂无所择，情动而因溢于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游，若将见为游刃有余之资，可以唯吾意而无伤；而淫侈妖巫之气，暗引之而流。无他，才无所诎而忘其诎于道，情无所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于长而即有所短。而方其崇儒访道，董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而昧其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也。 虽然，武帝之能及此也，故昭帝、霍光承之，可以布宽大之政，而无改道之嫌。宋神宗唯不知此，而司马君实被三年改政之讥，为小人假绍述以行私之口实。则武帝之为此言也，其贤矣乎！ （选自王夫之《读通鉴论·卷三武帝》，有删改） 材料二： 赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民、虽《诗》《书》所称，何有加焉！ （选自班固《汉书·武帝纪》） 材料三： 孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡！ （选自司马贞《史记索隐》（唐），有删改） 【注】①郛郭：fúguō，意思是外城。 7. 对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 可以唯吾意而无伤 悲伤 B. 而司马君实被三年改政之讥 遭受 C. 文、景务养民 致力（于） D. 志尚奢丽 崇尚 8. 下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A 然而终以丧德而危天下者 以其无礼于晋 B. 固其得于天者 不拘于时 C. 举其俊茂 其“恕”乎 D. 至于稽古礼文之事 凌万顷之茫然 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安 B. 朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安 C. 朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安 D. 朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “游刃有余”，最早出于战国庄周《庄子·养生主》“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣”。 B. “百家”，指诸子百家，是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。 C. “六经”，指六部儒家经典著作，即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。 D. “封禅”，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 坚贞的性格，能让情感的抒发和才能的运用有所节制。王夫之肯定了汉武帝情感深沉，才能卓越，而且能与正道一致。 B. 在王夫之看来，董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义，但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。 C. 汉昭帝、霍光继承汉武帝的事业后，施行宽大的政令却没有被怀疑改变先人之道，得益于汉武帝的理智清醒和正确判断。 D. 在司马贞看来，汉武帝登基时四海归顺，他祭祀、巡游、边战等消耗国力极多，百姓疲惫，认为他与嬴政差不多。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是心，为是言，而岂不贤乎？ （2）后嗣得遵洪业，而有三代之风。 13. 根据材料二与材料三，班固、司马贞对汉武帝的评价有何异同？请结合材料简要说明。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（25分） 阅读下面这两首词，完成下面小题。 调笑令·边草 [唐]戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。 鹧鸪天 [宋]辛弃疾 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。 壮岁旌旗拥万夫，锦襜①突骑渡江初。燕兵夜娖②银胡觮③，汉箭朝飞金仆姑④。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策⑤，换得东家种树书。 [注]①锦襜(chān)，指士兵漂亮的服装。②夜娖(chuò)，夜里准备。③胡觮(lù)，指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。平戎策，指打败敌人的策略。戎，原指少数民族，这里指南侵的金兵。 14. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 戴词开头“边草”两字重复三次，使人联想到一望无际的草原，显示出空间的辽阔，又渲染了边塞荒凉的气氛。 B. 戴词中“边草”“雪”“明月”是视觉描写，“胡笳”声是听觉描写，视听结合，烘托了戍边士兵的情感。 C. 辛词上阕第三、四句中“夜娖”与“朝飞”相对，说明当时战斗激烈，士兵们警惕性很高，随时准备打击敌人。 D. 辛词下阕写词人年老体衰，生活困顿，只好拿书换钱，用来改善生活，并且词人安于享受归耕田园的闲适生活。 15. 请简要分析两首词在情感上的异同点。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛重任，既要有弘大志向，也要有坚毅品质，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_________，_________”自勉。 （2）司马迁《屈原列传》中的“_________，_________”两句，一针见血地指出当时朝廷小人当道混淆是非、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （3）“木”在诗句中有多种含义。如《登高》“_________”中“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“__________”中“木”的意思是“树”。 五、（22分） 阅读下面文章，完成下面小题。 遥望黄土 苍莽之黄 一个从未来过陕北的人，在火车上睁开眼睛，满眼就是一色的黄，黄出了叠加与层次，黄得深入和彻底，整个世界，乃至内心和灵魂，都被这陕北的黄贯穿、俘虏了。 耳边似乎有连绵的涛声传来，先是汹涌澎湃、雷声轰隆，渐而静默无声、宛若处子。我不由得想到不远处的壶口瀑布，这黄色的大河，在陕北之侧纵身一跃，以不复返的气势和风度，向下的向上，向上的向下，那一片天地的黄，顿时浑然一色、磅礴无极。 还没到延安，我的眼睛就鼓胀起来了，鼻子发酸，眼泪似乎是黄河当中最有力量的那一股。这片莽苍无际的黄土，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏远，内里却丰厚、多汁、动情、旷远与朴素。她在每个中国人的耳膜和内心、精神和灵魂中，都是那么大音苍茫，寥廓无疆。我闭上眼睛，那一道道坡、一道道梁和一声声的低吼与呻吟，欢呼和悲怆，都在天地之间飞腾萦绕。似乎是往事中的农耕狩猎、铁马金戈，拖儿带女的恓惶、王者的振臂一呼与战斗者的弯弓长刀，盛世安居的炊烟、乱世离乱的跟跄，在这片黄土地上，踩踏出的绝世印迹及回响。 扑面而来的是浓郁的土腥味，尽管是五月，干裂的灰尘及其强大的气息依旧明显，其中还有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋润，也有些粗糙。那水汽肯定来自稳稳出出而流的延河，她的每一丝流动，都牵扯了整个延安，甚至延安之外的广大区域。水在黄土之中，也在黄土之下，是一种润泽，也是一种杀伐。 历史重镇 乘车穿城而过时，我惊异地发现，在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在。这种来自大地的色彩，以及干结的块垒，可以硬如铁石，又可以软成血液，累累山川，道道塬梁中充盈和鼓荡着的，仍旧是古老的颜色及其最深刻的隐喻和担当。这两山夹一河一城的陕北重镇，数千年来黄风的塑造和黄土的雕刻，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎，窑洞中的人间炊烟与生儿育女，风尘中的粗粝和细脉，让我觉得了一种前所未有的泽厚与张扬，隐忍与抗击。 在夜幕中下车，双脚落在地上，我瞬间觉得了一种暖意、真切地用身体接触到了这片黄土在人类历史中种种起伏跌宕的那种感觉。其中最可爱的，便是这片土地上的人们，以及他们创造的信天游民歌。一句句，一声声，好像山根无意中脱落的黄土坷垃，也像是河边深陷于淤泥的丑陋卵石，总会在某一时刻，准确地命中人生命和灵魂中最柔软与脆弱的那一部分。 延安，因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分。咆哮而来的黄河，就像一个巨大的犁铧，不停地翻耘、切割、分解、冲撞、漂移。由冰冷而渐渐发暖的浊水激浪，携带了来自大地最高处的诸多非凡信息，如积雪包含的天庭，青草和树木之间的峭拔与孤冷，泥沙中最细碎和最有粘合力的元素……黄帝和黄土高原，都是黄河的佳作，也是巴颜喀拉的造就。 躺在延安的夜里，我听到窗外有雨声，哗哗的雨，急骤而又强大，使得整个楼房都在颤抖。我关掉所有的灯光，走到窗前，看着外面的延安，泱泱的延河穿桥而过，在这弯曲的黄土大沟里，姿态曼妙而从容，通天彻地地逶迤而去。 非凡之声 早晨日光落地，在清凉山上，有一种轰然撞响的非凡之声。在并不遥远的年代，中国的红色革命声音，以文字和广播的方式，从黄土沟坎里的中央新闻局发出，传向全国全世界。面对狭窄逼仄的窑洞及里面的一张张图片、一件件旧物，我看到了先辈们坚定的目标，不妥协的精神，看到了一种特别激越人心的力量。出了陈列馆，走到已经炽烈的日光下，我抬头仰望着清凉山，这累累黄土、层层坡岭，在二十世纪三十年代中期到四十年代中期，仿佛释放了数千年以来的精气和灵气。 杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘，以枣树、紫荆居多，紧密的茅草匍匐其中。我特地去了毛泽东故居，其内陈设简单，最令人瞩目的，便是那张好像是松木桌面的书桌。我用手抚摸了一下桌面，有些光滑，有些磨损。我想到了《论持久战》《为人民服务》《新民主主义论》《实践论》《矛盾论》等文章，也记起了“一切反动派都是纸老虎”“枪杆子里面出政权。”“决定战争胜负的是人，而不是物”等等，即使现在读来，这些话语和形势判断的准确性、深刻性、新鲜性依然令人惊艳不已心生钦服。站在这张书桌前，我有些肃然。宋人魏野有诗句曰：“圣人不私己，动为万世则。”在枣园和杨家岭，朴素的衣着内，包裹的就是这样一颗廓然之心。那看似有些随意的动作之间，伴随的是响遏行云与唤醒万众的声音。 毛泽东故居的窑洞及前面的院落面积均不大，故居外面，是一片茂盛的小树林，旁边放着几个石墩。这样的简朴情境，和当时的农家没有什么区别，但其中蕴藏的活力及能量却灼人面孔、摄人心魄。毛泽东及中国共产党，就是在这样的农家院落里创造了一个前所未有的时代，并且赋予了这个时代以全新的生机与前景。 与清凉山隔延河相望的是宝塔山，它犹如群龙汇集，那无边的堆涌，那凝固的跌宕与汇拢，充满了拧紧的力量。坐在树木织就的浓密阴凉之下，山风如涛，在耳边掀起巨澜。其中有马踏飞燕的长驱直入，也有不破楼兰终不还的铁血飞溅；有战地黄花分外香的片刻浪漫，更有搅得周天寒彻飞起玉龙三百万的大战后的群山沉默，万灵肃然。既有红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙的汹涌斗志，更有宜将剩勇追穷寇和人间正道是沧桑一统山河的雄心壮志。这是一种惊世的交响，在延安，在全国各地长久回荡。七十多年前，我们的先辈，在这黄土为坎里的日月之间进行的斗争，就是一场粘连黄土的绝世大梦。 在延安，我始终被一种无形且无处不在、无孔不入的强大气息笼罩着，整个身心都沉浸在一种隆重的话语光影里。 （取材于杨献平的散文《黄土大梦》） 17. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 文章首段写满眼一色的陕北的黄，贯穿、俘虏了内心和灵魂，照应文章标题，总领全文内容。 B. 把信天游比作“黄土坷垃”“丑陋卵石”，生动地说明它朴实无华，不被重视特点。 C. “杨家岭与凉山之间，黄土铺路，山坡上长满了荆棘”，写出了陕北地区自然环境的恶劣和人民生活的艰辛。 D. 文章通过对毛泽东故居的描写，表达了对伟大领袖的敬仰之情和对革命历史的缅怀。 E. 文章语言质朴自然，运用比喻生动地描绘了陕北的自然风光和人文风情，增强了文章的感染力。 18. 赏析文中画线语句。 19. 结合文本谈谈你对“在高楼林立、机车奔走、流光溢彩的现代模样中，黄土依旧是最本真和显赫的存在”这句话的理解。 20. 延安“因地理上偏远、凶险，历史上似乎总是边疆的一部分”，但在中国革命史上却具有重要地位，请探究其原因？ 21. 文章以“遥望黄土”为题，意丰而情深。请结合文本分析其中的意蕴。 六、（10分） 22. 学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。 示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。 解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。 问题： （1）探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。 （2）王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 随着《哪吒2》的热映，影片在收获高票房的同时，也陷入了舆论的漩涡。有人批判影片受西方元素影响过重；有人说无量天尊的“魔化”与前面表现出的正义形象存在逻辑矛盾；还有人觉得一些煽情场景纯属画蛇添足。但也有论者认为这是国漫在寻求全球叙事语言过程中的一次勇敢尝试，是在传统与现代、东方与西方文化之间搭建桥梁，让中国故事能被更多的观众理解和接纳。 对此，你是怎么看的？请结合上面材料，选择一个角度，表明观点并进行简要阐述。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 贾平凹《自在独行》的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” 《西游记》中曾经闹龙宫地府、盗金丹玉液、十万天兵也降不住的齐天大圣孙悟空戴上金箍后，保护唐僧西天取经，一路化斋护持，降妖除魔。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$