第九节 文史典籍-【启航语文】2026版高中语文文言知识与名篇名句

2.下面有关文体常识的说法不正确的一项是 C.传奇的戏剧结构，篇幅长短不限，视故事情节 ( 而增减，一段戏称为一出，通常一部作品有几 A.诗歌形式多样，就表达方式来说，有抒情诗、叙 十出 事诗和说理诗：就体裁来说，有旧体诗和新诗。 D.清代最杰出的传奇作家和作品是洪异的《桃花 B.词的最初全称是“曲子词”，“词曲本不相离，惟 扇》和孔尚任的《长生殿》，这两部作品的思想 词以文言，曲以声耳”，所以，“曲子”或“辞”都 性和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展 文 是它的简称，后来成为韵文中的一种。 的顶峰。 C.赋的写作，除歌功颂德外，大多带有讽喻的目 4.下列文学常识的表述不正确的一项是()】 识 的。讽喻，就是用委婉的方式来说明事物的道 A.话本产生于南宋，是说话艺人讲说故事的底 与 理，使人醒悟后自动弃旧图新，改恶从善。 本，它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而 名篇 D.笔记是一种文体名称，泛指随笔记录、不拘体 产生的 例的作品。它的题材非常广泛，其铺写故事， B.拟话本是模拟话本而作的小说，其名最初见于 以人物为中心而较有结构的，称为笔记小说。 鲁迅的《中国小说史略》，著名的作品有冯梦龙 3.下列文学常识的表述不正确的一项是() 的“三言”和凌蒙初的“二拍” A.传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的 C.冯梦龙的“三言”又称“古今小说”，它包括《喻 短篇小说，到明代专指一种特定的戏曲形式。 世明言《警世通言》《醒世恒言》。 B.与宋元南戏一脉相承的传奇，在明代有两大流 D.起源于宋元话本的章回小说，以分回标目为主 派，即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈璟为 要特点，盛行于明清两代，是我国古代长篇小 代表的“吴江派”。 说的主要形式。 第九节 文史典籍 思维导图 现实主义 浪漫主义 屈原、宋玉 文学流派与团体 四书 汉赋四大家 五经 三曹 典籍六经（又称六艺） 建安七子 经史子集 十三经 …4 新乐府运动 文学运动 古人为诗文集命名的方式 古文运动 编年体 鸿雁 文史典籍 琴瑟 纪传体 螟蛉文学典故 纪事本末体 史书体例 国别体 月老 通史 …… 断代史 目录学 经史子集 作家并称 作家、作品并称 作品并称 类书目录辞书 太平御览 知识清单 一、经史子集 “经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命 名，如《四库全书》四部丛刊》《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。经：经书，是指儒家经典著 作：史：史书，即正史：子：先秦百家著作，宗教：集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。古代文史典籍主 影 要有：《四书》《五经影《六经》（十三经《三字经》《千字文》《百家姓》《唐诗三百首》《文选》《古文观止》《二十四 0 史》《史记%资治通鉴》《太平广记》。 课 1.典籍 外 【四书】《大学《中肃》《论语》《孟子》的合称。《四书》分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、 子思、曾参，所以称为《四子书》，简称为《四书》。1190年（南宋光宗绍熙元年），南宋著名理学家朱熹在福 建漳州将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经 花 书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模：次读《论语》，以定其根本：次读《孟子》，以 识 观其发越：次读《中庸》，以求古人之微妙处”，并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”(《朱子语类》)。朱熹著《四 书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》(《易经》《尚书》《诗经》《礼记》%春秋》)时代，宋后是《四书》 时代。 【五经】《诗》《书》《礼》《易《春秋》五部儒家经典的简称，指儒家的五圣经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼 记》《春秋》。温柔宽厚，《诗》教也：疏通知远，《书》教也：广博易良，《乐》教也：洁静精微，《易》教也；恭俭庄 敬，《礼》教也：属辞比事，《春秋》教也。汉武帝立五经博士，儒教文化由此谓开端。 【六经（又称六艺）】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的 【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周 礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传《谷梁传》《左传)，连同《易《书《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石 经，将《孝经》《论语《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。 【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千 一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书.历史知识及古人勤学的 故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用 至清末民初。 【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编 为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开 始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广 泛、长久。 【千家诗】旧时蒙学读物。有《新携五言千家诗《重订千家诗》两种，前者由王相选注，后者由谢枋得选、 王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句，律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之 诗浅近易解，所以流传较广。 【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古，七古，五律，七 律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是 流传最广的唐诗选本 【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统（昭明太子）编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文 辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史 书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。 【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自 东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要 评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。 【古文辞类纂】清代姚酿编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、 序跋，奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞，辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国 策《史记》，两汉散文家、唐宋八大家，明代归有光，清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序日，略述各类文 体的特点、源流及其义例。 【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计 三千二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国 历史。其中《史记》是通史，其众的都是中国断代史 【史记】中国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三 十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书 取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历 史著作的典范，在中国史学史和文学史上都有极重要的地位，鲁迅先生称之为：“史家之绝唱，无韵之离 骚”。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。 知 识 【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通 6 鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒，行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰， 名 功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。 2.古人为诗文集命名的方式 (1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》，《李清照集》、《陶渊明集》」 (2)以官爵命名。如《王右丞集》（王维）、《杜工部集》（杜甫）。 (3)以溢号命名。如《范文正公集》（范仲淹），《欧阳文忠公集》（欧阳修） (4)以书斋命名。如《七录斋集》（张溥）、《饮冰室合集》（梁启超），《惜抱轩文集》（姚鼐）。 (5)以作者字、号命名。如《李太白全集》（李白）、《文山先生全集》（文天祥）、《王子安集》（王勃）、《樊川文 集》（杜牧）、《苏东坡全集》（苏轼）、《稼轩长短句》（辛弃疾）、《徐霞客游记》（徐宏祖） (6)以居官地或居住地命名。如《贾长沙集》（贾谊），《长江集》（贾岛）、《梦溪笔谈》（沈括）。 (7)以出生地命名。如《临川先生文集》（王安石）、《柳河东集》（柳宗元）。 (8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》（白居易）、《嘉祐集》（苏洵） 二、史书体例 【编年体】是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期，数量极多。 如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成 的：《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明 为解释孔子的《春秋》而作，简称《左传》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的 杰作，北宋司马光(1019一1086)主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年 (公元959年)，记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。编年体史书利于考察历史事件发生 的具体时间，了解历史事件之间的联系，并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈，不能集中叙述 每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治事件而忽略经济文化。 【纪传体】是史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲，时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。 我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的 黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年，共计一百三十篇，篇目分别为本纪、 表、书、世家、列传。本纪以历代帝王为中心，表为大事年表，书记礼制、官制及经济制度等，世家、列传及 各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物，少数民族，邻近国家的史实，其中世家与列传就占了一百 篇。《史记》既是不朽的史书，又是优秀的文学作品，司马迁善用白描手法刻画人物形象，鲁迅甚至把《史 记》称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 【纪事本末体】是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的 《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传 人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体，在记 事方面都存在着明显的不足。南宋袁枢的《通鉴纪事本末》正式创立此种体例。其后，用此体改编或创作 的史书很多，明陈邦瞻《宋史纪事本末》《元史纪事本末》、张鉴《西夏纪事本末》、清谷应泰《明史纪事本 末》、近人黄鸿寿《清史纪事本末》等，贯通古今，自成系统。这是各朝代的纪事本末。 【国别体】是以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语是中国第一部国别体史记，又称国记，是一部分 国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴，越等八国的历 史。它最初的记录者可能是各国的史官，在春秋战国之际由晋国的史宫编纂成书。《国语》的记事比《春 秋》详生动得多多，也保存了许多珍贵的史料。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉后期的刘向 校理群书，加以整理，去其重复，得33篇，按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国 策，定名为《战国策》。晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。 【通史】连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的《史记》， 也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。还有司马光 的《资治通鉴》，也是著名的通史。“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早 文明到史书作者所处年代的历史。既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题 影 (军事、文化、艺术)涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索， 0 给人一种整体的认识。 课 【断代史】断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。《汉书》是我国第一部纪 外 传体断代史，分为12篇纪，8篇表，10篇志、70篇传，共100篇，80来万字。记事上起汉高祖元年，下至王 代 莽地皇4年，共229年历史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。以上的六种 化 体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是 常 纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。 识 三、作家、作品并称 (一)作家并称 【两司马】指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁，两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉 两司马”之称。 【班马】也叫“马班”，汉代历史学家司马迁和班固 【班张】指东汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有《两都赋》，张衡有《二京赋》。 【陶谢】指晋末诗人陶渊明和谢灵运。 【初唐四杰】指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。 【王孟】唐诗人王维，孟浩然的并称 【高岑】唐诗人高适、岑参的并称。 【李杜】指唐诗人李白、杜甫，晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为小李杜。 【韩柳】唐散文家韩愈、柳宗元的并称。 【韩孟】唐文学家韩愈，孟郊的并称。 【元白】指唐诗人元稹、白居易。 【唐宋八大家】指唐、宋两代八个散文家，即唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏撇、王安石、曾巩。 【三苏】指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙，苏洵称老苏，苏轼称大苏，苏辙称小苏。 【苏黄】指北宋文学家苏轼、黄庭坚。 【苏辛】指北宋文学家苏轼，辛弃疾。 【周柳】宋词人周邦彦、柳水的并称。 【南宋四大家】指南宋诗人杨万里、尤袤、范成大、陆游。 【元曲四大家】指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。 (二)作品并称 【风骚】《诗经》和《楚辞》的并称，他们分别是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。《诗经》中的 《国风》，《楚辞》中的《离骚》都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以风骚并举，后来“风骚”直接指代 《诗经》和《楚辞》。 【二雅】《诗经》中《大雅》和《小雅》的合称，共105篇。 【四书】《论语》《孟子》《大学》《中庸》 【五经】《诗经》《尚书》《礼记》《易经《春秋》五部儒家经典著作的通称。 【《春秋》三传】《春秋左氏传》（简称%左传》）《春秋公羊传》%春秋谷梁传》 【乐府双璧】即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌：《孔雀东南飞》 又名《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。 【三戒】指柳宗元的三篇寓言：《黔之驴《永某氏之鼠%临江之麋》。 【三言二拍】“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。“二拍” 指明代小说家凌蒙初编著的两个短篇小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 【三吏三别】“三吏”指杜甫的《潼关吏城新安吏城石壕吏》：“三别”指杜甫的《新婚别《垂老别减离家别》。 【四史】指最早的四部纪传体史书《史记》《汉书《后汉书》《三国志》。 【四大传奇】指明传奇中的《刘知远白兔记》《荆钗记》《拜月亭》《杀狗记》，又称“荆刘拜杀” 【元杂剧四大悲剧】关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君样的《赵氏孤儿》。 【元杂剧四大爱情剧】关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。 【临川四梦】明代临川汤显祖的《牡丹亭》（又名《还魂记》）《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四部传奇剧本的 支 合称，因都有描写梦境的情节，故称“临川四梦”。 言 【古典文学四大名著】罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼 知 识 梦》. 6 【四大奇书】《三国演义《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。 名篇 【四库全书】清朝乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍 3461种，79309卷，分装36000多册。按经、史、子、集四大部分类分别编列，其中“经”部集录被儒家列为 经典和注释经典的著作：“史”部包括记述历代史实、地理疆域、官职等的书：“子”部包括战国以来诸子百 家的著作及工，农、医等各种科学技术著作：“集”部包括历代作家诗文集 【晚清四大谴责小说】指晚清时期四部反映黑暗现实的四部讽刺小说，包括李宝嘉的《官场现形记》、吴 沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 四、文学流派与团体 文学流派指文学发展过程中，在一定历史时期内，由于创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集 团或派别。 【现实主义】文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与浪漫主义是两大主要思潮。它提倡 客观的观察现实生活，按照生活的本来面目精确地表现典型环境中的典型人物。现实主义文艺在中国有 悠久的历史和很高的成就，在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红 楼梦》等便是其代表作品。 【浪漫主义】文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与现实主义是两大主要思潮。它在反 映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法塑造 形象。如我国文学中，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫 主义作为一种文艺思潮，产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期 的意识形态，其代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治·桑，英国的拜伦和雪莱等。 【屈原、宋玉】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是 我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等，宋玉写有《九辩》《风赋等。他们的诗篇在艺术形式 上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。 【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世， 在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。 【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就， 都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。 【建安七子】是汉建安年间(196一220年)七位文学家的合称，包括孔融，陈琳，王粲、徐干，阮璃、应场， 刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说， 得到后世的普遍承认。 【竹林七贤】指的是三国魏正始年间(240一249)，嵇康，阮籍、山涛，向秀，刘伶、王戎及阮咸七人，先有七 贤之称。因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林 合称 【元嘉三大家】指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景 物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。元嘉是刘宋文帝的年号。 【山水田园诗派】以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情 绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 【边塞诗派】以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。 【文章四友】在初唐诗坛上，崔融、李峤、苏味道、杜审言四人的作品风格较接近，内容不外歌功领德、宫 苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积 极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，“文章四友”因此得名。四人中，以杜审言成就最高。 【吴中四士】张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带 在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。四人中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法 家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《眷江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪 影 漫主义色彩，往往透露出一些新的气息，新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特点。 0 【花间词派】唐末五代词派。“花间”词人奉温庭筠为鼻祖，但只继承了温词中偏于闺情、过于雕琢的“柔 课 外 儿软”的词风，内容空虚，缺少意境的创造。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌的“还似花间见，双双 对对飞。” 代 【格律词派】以南宋后期辛词外另一宗的姜夔为代表。姜夔上承周邦彦，下开格律词派 【豪放派】作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼，辛 常 弃疾为主。 识 【婉约派】作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工 精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也间有写山水、融情于景的。代表词人有柳水、秦观、 李清照等。 【苏门四学士】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。四人都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣 传即苏轼本人。 【宋四家】中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米带和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的 书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。 【公安三袁】（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由 于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。 【桐城派】亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、 刘大櫆等，皆为安徽桐城人。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉 海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。 五、文学运动 【新乐府运动】有白居易，元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事面作”，虽此为乐府，已不拘于声 律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌 行体，多以三言、七言错杂运用。 【古文运动】是一次重要的文体改革运动。由唐代韩愈，柳宗元倡导，主张废弃六朝以来华而不实的骈 俪文，而创作内容充实，形式自由的散文：到了宋代，得到了欧阳修，王安石、苏轼等人的继续提倡和发展。 六、文学典故 【鸿雁】《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方 飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后米就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁” 等指书信，大雁也指信使。 【琴瑟】(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常 棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕 山川。” 【螟蛉】古人错以为蝶赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。 【月老】称媒人为月下老人，或月老。 【祝融】传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），后世祀为火神：由此，火灾称为祝融 之灾。 【秋水】秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。 【连理枝、比翼鸟】连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗 歌里用作恩爱夫妻的比喻。人们把结婚称为“喜结连理”。 【孔方兄】因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意） 【青梅竹马】用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 【逐鹿】比喻群雄并起，争夺天下。 【三尺】 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法” 【鸿鹄】鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人： 【秦晋】春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好” 【彭祖】彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭 祖”来祝人长寿。 【谢家】府宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指 知 识 人有风度。(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传载：（谢）灵运于会稽山“修营别业，傍山带江， 5 尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 名篇 【鸡肋】鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。 【婵娟】婵娟，姿态美好，多用于形容女子：因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。 【献芹】谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献” 【执牛耳】古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后 来指在某一方面居领导地位」 【作壁上观】壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中 【虞美人】罂粟科一年生丛生草木花卉，相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化。辛弃疾 有词日：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意。 【红豆】红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。 【精卫】古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报：也比喻不畏艰难，努力奋斗。 【击楫中流】也作“中流击楫”，楫，船桨。东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲者船桨发誓说， 不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地 【鸡口牛后】《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面 大的地方任人支配。 【岁寒三友】指松竹梅。松竹经冬不调，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。 【花中四君子】梅竹兰菊称为“花中四君子” 【泰斗】“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。 【人杰】指才智突出的人物 【仁人】喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 【传人】原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 【玉成】比喻为人成全好事。 【口碑】 比喻众人的口头称颂。 【壁还】敬词，指恭儆地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。 【方家】原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。 【等身】敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。 【西席】代指老师。 【心许】心中暗自答应的意思。 【三味】比喻深含的意思（多含褒义）。 【不才】自谦没有才能。 【方寸】指人的心。 【捉刀】比喻代人写文章。 【下榻】原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。 【润色】比喻对文稿细加修饰。 【春秋】比喻年岁、岁月或借指古代史，历史。 【梨园】梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出 了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称， 戏曲艺人称“梨园弟子”。 【抱柱】喻坚守信约。 【班马】班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣.” 【辞第】汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈 奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。 【请缨】汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王人朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓 影 来。”后以喻杀敌报国。 【钓整】传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大整顶住，山才固定不动。友伯国有一 0 课 巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉人海底了。后 外 以喻豪迈的举止或远大的抱负。 代 【三尺】古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。又因古代把法律刻在三尺长的竹简或木板上，故又作法律 的代称。 化 【还珠】古时合浦地区盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这 识 里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 【金鸡】古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集 中在一起，向他们宜布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。 【烂柯】古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给 他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已 全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。 【青眼】相传三国魏的名土阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视 或憎恨。对喜爱或尊敏的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以 白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 【高山流水】也作“流水高山”。常借指知音或乐曲的高雅。 【哀鸿】比喻哀伤苦痛、流离失所的人，后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 【巴歌】亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指都俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪“比照着来写，表达自己 的微不足道。 【白衣苍狗】亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。 【吴钩】泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。” 通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 【莼羹鲈脍】指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 【双鲤】代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺 素书。” 【庄周梦蝶】后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 【采薇】借指隐居生活。后来也表现坚守节操。 【折桂】比喻科举及第。 【怀桔】指孝顺双亲。 【红叶】代称传情之物。后来借指以诗传情。 【昆山玉】比喻杰出的人才，后来就以“昆山玉”比喻优秀人才 【咏絮】谓女子咏雪，指女子工于吟咏，有非凡的才华。东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪， 谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏累才”即非凡才华。 【细柳营】指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营 主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营。文帝 极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。 【南冠】指囚犯。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文 人以此指代自已怀有节操的囚徒生活。 【洗耳】原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。 【斧正】指请人修改自己的作品，也作“斧正”。 【抱璞】比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 【染指】比喻沾取不应得的利益。 【射影】比喻说此喻彼，别有用心。 【制掣】比喻办事受牵制，不顺利。 【青鸟】青鸟，传说西王母有三青鸟，一只被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服 知 侍在王母身旁。青鸟在此已成为传书的信使。 识 【雷同】相同的意思，或人云亦云 5 【涂鸦】比喻书画或文章不像样子。 名篇 【城府】比喻令人难以揣测的深远用心。 【借光】向别人询问或请人给自己方便时的套话。 【物色】本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。 七、辞书 【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗。经，指儒家经典：史，指各种体裁的史学著作：子，指先秦 诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作：集，泛指诗词文赋专集等著作。 【太平御览】类书名。宋初李防等人奉宋太宗之命辑录。全书一千卷，分五十五部、四千五百五十八子 目。引书浩博，达一千六百九十余种。引书较完整，多整篇整段抄录，并注明出处。 【永乐大典】类书名，明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录。该书广泛搜集当时能见到的图书七八 千种，辑成二万二千八百七十七卷，另凡例、目录六十卷，共装订一万一千零九十五册，约三亿七千万字， 是我国古代最大的一部类书。 【古今图书集成】类书名。清代康熙年间陈梦雷等编辑，初名《古今图书汇编》，康熙改为今名。雍正初 年蒋廷锡等人奉命再编，四年完成，共一万卷，目录四十卷，六千一百零九部，一亿六千万字。每部先列汇 考，次列总论，有图表、列传、艺文、选句、纪事、杂录，外编等项，取材繁富，脉络清晰，是我国现存规模最大 的类书。 【四库全书】我国古代最大的一部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编，清代乾隆三十七年开馆纂修，经十 年始成。共收图书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，约九亿九千七百万字。分经、史、子、集四 部，故名四库。每部再分类、细目。内容极为广泛，对整理、保存古代文献有一定的作用。 【四部丛刊】丛书名。近人张元济主编，分初编、续编、三编，共收书五百零四种。我国古代主要经史著 作，诸子百家代表作、历朝著名学者文人的别集，大都辑入。全书按经、史、子、集四部排列，有较高的文献 价值。 【四部备要】丛书名。中华书局自一九二四年起辑印，前后共出五集，收书三百三十六种，一万一千三百 零五卷。选书以研究古籍常备、常见和带注的为主，有的采用清代学者整理过的本子。该书较《四部丛 刊》实用两书可互为补充。 【尔雅】我国最早的释问专著，也是世界上第一部成体系的词典。研究者认为，此书是西汉初年的学者 们编辑周秦至汉诸书的旧文递相增益而成。全书计十九篇。累计各篇条目共二千零九十一条，释词语四 千三百多个。书中采用的通用语词与专科语词既结合义分科的编注体系与方式，开创了我国百科词典的 先例。它的丰富的词汇训释，是研究古代语言学的重要资料：它的释词方法、编辑体例，对后世训诂学的 发展影响很大。 【说文解字】简称“说文”，是我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典。东汉许慎撰，收字九千 三百五十三个，重文（异体字）一千一百六十三个。首创了部首分类法，将一万零五百十六个字归人五百 四十部。每字先解字义，再按六书说解形体构造，并注明读音。 【康熙字典】清代张玉书、陈廷敬等编纂：在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名。成书于康熙 五十五年。全书四十二卷，共收字四万七千零三十五个，一般少见的字，大都可以从中查到，是迄清为止 我国规模最大的字书。 【辞源】我国第一部有现代意义的综合词典。陆尔奎、傅运森，蔡文森等主编，一九一五年出版正编， 九三一年出续编，一九三九年出合订本。此书突破我国旧辞书的传统，吸收现代辞书的优点，以语词为 主，兼收百科：以常见为主，强调实用：结合书证，重在潮源。共收单字一万一千二百零四个，复词八万七 千七百九十个，合计词日九万八千九百九十条。一九七九年出版的《辞源》（修订本）是一部阅读古籍用的 工具书和古典文史研究者的参考书。 【辞海】现代大型综合性百科词典，舒新城等人主编，一九三六年中华书局出版。收单字一万三千九百五 弟 十五个，语词二万一千七百二十四条，百科词目五万零一百二十四条。按部首排列，以字带词，而词又以字 0 数，笔画为序，在引证，释义，体例、收词等方面都较严密。一九五七年，毛泽东倡议重新修订《辞海》，先后有 以 九百多人参加工作，一九七九年由上海辞书出版社出版三卷本，1980年出版缩印本。以后，《辞海》不断增补 修订，一九八三年出版了《辞海·增补本》，一九八九年出版了修订后的《辞海》（一九八九年版）。 代 对点训练 常 识 1,下列对文学常识的解说，不正确的一项是( ):4,下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( A,《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔 A.“四书”是《大学》减中庸》《论语》《孟子》的合称， 子所著的一本书，记录的是孔子的言行。 是我国封建社会正统教育的必读书和科举取 B.《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三 士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句 十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被 集注》，“四书”之名由此而来。 B.《大学》本出《礼记》，《礼记》是中国古代重要的 誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 典章制度选集，一般认为是曾子所作，也有人 C.《左传》也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》，相传 认为是秦汉时的儒家作品。 为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事完 C,《论语》是儒家的经典著作，是以记言为主的语 备的编年体史书。 录体文，长于论辩，气势磅礴。 D.《诗经》以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手 D.老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的 法，有重章叠句的特点。 哲学家，道家学派的创始人，与庄子并称“老 2.下面有关古代文学常识的表述，不正确的一项是 庄”。曾担任周朝管理藏书的史官，相传孔子 () 曾向他问礼。 A.《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名的，他的 5.下列文学常识的说法不正确的一项是 别号是“稼轩”。 A.我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就 是指《诗经》中的“国风”民歌，“骚”就是指屈原 B.《聊斋志异》是用蒲松龄的“书斋”名来命名的， 的代表作《离骚》。“风骚”就是指我国古代现 他的书斋叫“聊斋”。 实主义和浪漫主义传统，后代用“风骚”泛指 C,《柳河东集》是用柳宗元的家乡的地名来命名 文学。 的，他是河东（今山西永济）人，世称柳河东。 B.杜甫，字子美，唐代著名的浪漫主义诗人。被 D.《樊川文集》是按作者的家乡“樊川”这个地名 后人称为“诗圣”。 来命名的。 C.王羲之，字逸少，祖籍琅璃临沂，东晋书法家， 3.下列对文学常识的表述，不正确的一项是( 因曾任右军将军，世称“王右军”。与其子王献 A.司马光，字君实，号迁叟，世称谏水先生。北宋 之合称“二王”。 政治家，史学家、文学家。 D.柳永，字着卿，原名三变，北宋词人，以屯田员 B.王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋著名的 外郎致仕，故世称“柳屯田”。婉约派代表人物 之一。 思想家，政治家、文学家，改革家。 6.《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。 C.杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年人，唐代 以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是() 杰出的诗人、散文家，与李商隐合称“大李杜” A.是一部编年体断代史。 D.苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人。北宋文 B叙述了从战国到五代时期的历史 学家，与其子苏轼，苏辙并以文学著称于世，世 C.由北宋史学家司马光主持编写。 称“三苏”，均被列人“唐宋八大家”。 D.对研究我国古代历史具有重要参考价值。3.C本题考查学生识记文化需识的能力。题干问的是院 第十二节民俗文娱 落式中国民居的典型代表是什么。考生应该关注“院落 式”这一特征，应该是四合院，因为四合院是封闭的院落式 对点训练 住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，四面房子都 1,D“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自元末诗人高 向院落方向开门。“泳屋”是生活在北极地区爱斯基摩人 启的《送陈秀才还沙上省墓》意思是说在风雨中，梨花落 的独轉建筑：“竹楼"是南方“干楼式建筑”的一种，不符合 尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟 “院落式”这一特点：“窑洞”是中国西北黄土高原上居民的 墓还会有后人来祭拜呢？因为他们的后人在战乱中死去 考 古老居住形式，是“穴居式”民居。故远C。 了，可见，这两句诗写的是清明节习俗，不属于起源于佛 教。第一句是元宵节放河灯，第二句是腊八节，第四句是 第八节文章体裁 农历七月十五中元节。 对点训练 2.D“餐祀谷神”错，应是“答花土地神”。古代把土地神和 1.D游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安 祭祀土地神的地方都叫“社”，按照我国民间的习俗，每到 石《游绕神山记》：有带科学色彩的，如即道元的《三峡》：有 播种或收获的车节，农民们都要立社蔡把，新求或副报土 带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》 地神。故选D。 2.B“词”与“辞”，是两种不同的文体 3.DD项，“元宵，花朝，清明，寒食，端午，七夕，中元，重 3.D把《长生殿》和《桃花扇》的作者弄反了 阳，中秋，冬至，徐夕”的时间如下：一月十五，二月二，阳历 4,C“三言”并没有“古今小说”之说，古今小说只是《喻世 四月四，五或六，清明前二日，五月五，七月七，七月十五， 明言》的另一称呼 九月九，八月十五，十二月二十一、二十二或二十三，十二 月二十九或三十日。由此可知，“清明，寒食”“重阳，中秋” 第九节文史典籍 的顺序都是错误的，应为“寒食，清明”“中秋，重阳”。故 对点训练 选D。 1,A《论语》是春秋时期篇家学派的创始人孔子弟子整理 4.DD项，诗句“乍罐还寒时侯，最难将息”不是写清明节 孔子言行的一本书。 该随考查学生古代文化常识的能力。这方面的内客面广 2.D《樊川文集》是按作者杜牧的号来命名的，他的号是 量大。大家要做个有心人，平时看书做练习时多留心关 “樊川居士”。 注，还可以采用联想记忆法进行积累，比如该题考的是清 3.C本题考查学生了解并掌耀古代文化常识的能力，C 明节，大家除要加道清明节的时节，还要知道中闻还有哪 “与李商隐合称·大李社”错误。杜牧与李商隐合称“小李 些传统的节日，分别是时问，有什么习俗等。中国的传统 杜”，“大李杜”指李白和杜甫。故进C。 节日有除夕（大年三十）、春节（正月初一）、元宵节（正月十 4.C本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 五)、清明节(4月5日前后)、端午节（农历五月初五），七 力。C.“长于论耕，气势磅障”不对，应是“简约、含蓄” 夕节（农历七月初七）、中秋节（农历八月十五），重阳节（农 故达C, 历九月初九)，腊八节（农历十二月初八）等。 5,B本题考查学生了解并掌授常见的文学文化常识的能 5,DD.“一直到来年的正月初八“说法错误，应该是“一直 力。B.“浪漫主义诗人”错，杜甫是“现实主义”诗人。故 到来年的正月十五”。故达D。 选B. 6,B在云南，三多节是云南纳西族的传统节日。三多节也 6,A《资治通签》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的 叫“三朵节”，纳西语叫“三朵颂”，源于白沙玉龙村的北岳 历史，属于编年体通史，不是断代史 店会，是纳西族的传航节日，的西族条花本民族的最大保 护神“三多神”的盛大节日，每年农历二月初八举行。三多 第十节衣食器物 神是纳西族传统文化的重要标识和象征，体现了纳西族热 对点训练 爱和平、篇导和谐，自强不息的民族精神。开展三多节活 1,C糯：是一种短袄。 动至今已有一千多年的历史，它是纳西族及镇西北区域各 2.B组袍：用田絮或乱麻填的旧袍 民族共同参与，别具风格、极其隆重，极具影响力的大型民 3.D草：是竹制的成苇制的盛饭用的器县。 族文化盛会，是纳西族的标志性节日。 4,D从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音 第十三节天文历法 阶，即：宫，商，角、微、羽。依次为1,2、3、4、5 5.A像高脾盘。 对点训练 第十一节交通出行 1.B本题考查学生了解并掌摇常见的文学文化常识的能 力。“从汉高祖刘邦起有年号”错误。帝王年号纪年法，是 对点训练 汉武帝时开始的。故选B。 1.B肩典是轿子。 2.A共分二十入星宿。 2.CC项，“归第，犹·落第”错误，“落第”指古代考试放榜， 3,已西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西 榜上无名，指科举时代应试不中：“归第”意思是回家。故 官白虎”：南方七宿像一展翅飞阳的朱雀，出现在寒冬平春 选C. 的夜空，故而称为“南官朱雀” 3.D的道是运送军根的道路。 4.D棉午是节日，应是芒种 215