二、文言虚词-【启航语文】2026版高中语文文言知识与名篇名句

B.师道之不复，可知矣复道行空，不霁何虹 D.臣闻吏议逐客，窃以为过矣（李斯《谏逐客书》） C.交戟之卫士欲止不内距关，毋内诸侯 雷霆乍惊，宫车过也（杜牧《阿房宫赋》） D.范增数目项王则胜负之数，存亡之理 一出门，裘马过世家焉（蒲松龄《促织》） 4.下列各组语句中，加点词语的解释都相同的一 5.对下面句子中加点词语的解释，正确的一项是 组是 ( ( A.秦、晋围郑，郑既知亡矣(《烛之武退秦师》) ①逮奉圣朝（等到）②因自度此曲（创作） 权，然后知轻重(《齐桓晋文之事》) ③其制稍异于前（制度）。①感慨系之矣（关系） 第二吉 ⑤生生所资（凭借）⑤其置也若弃（放下） 保 至于怨诽之多，则固前知其如此也（王安石《答 ⑦此世所以不传也（记录）⑧善万物之得时（美好） 司马谏议书》》 A.①②⑤⑥ B.①④⑥⑦ 言 B.然则一羽之不举，为不用力焉(《齐桓晋文之事》) C.②⑤⑥⑧ D.③④⑦图 杀人如不能举（司马迁《鸿门宴》） 识 6.下列句中的“方”与“方六七十”中的“方”的意义 举以予人，如弃草芥（苏洵《六国论》） 相同的一项是 C.善刀而藏之(《庖丁解牛》】 A.四方之士来者，必庙礼之 素善留侯张良（司马迁《鸿门宴》） B.今齐地方千里，百二十城 有善始者实繁，能克终者盖寡（魏征《谏太宗十 C.比及三年，可使有勇，且知方也 思疏》) D.方欲行，转视积薪后 二、文言虚词 高考文言文18个常见虚词用法 而 2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译 (一)连词 时，“何”要后置。 1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 察此何自起？皆起不相爱。(《兼爱》) 蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》) 3.作定语，可译为“什么”“哪”。 2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 其间旦暮闻何物？杜鸭啼血猿哀鸣。(《琵琶行 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 并序》) 3.表示承接关系，可译为“就”“接若”。 (二)疑问副词 战败而亡，诚不得已。(《六国论》) 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什 4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。 么”“怎么” 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 举世混浊，何不随其流而扬其波？(《屈原列传》) 5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 2.用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”。 人而不仁，如礼何？(《（论语》十二章》）】 青泥何盘盘，百步九折常岩峦。(《蜀道难》) 6.表示修饰关系，即连接状语，可不译 (三)作语气助词，无实义，有时可相当于“啊”。 吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》) 新妇车在后，隐隐何甸句。(《孔雀东南飞并序》) 7.表示因果关系，可译为“因而”。 平 略泰而力亏，破灭之道也。(《六国论》) (一)语气助词。 8.表示目的关系，可译为“来”。 1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 绶立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》) 儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你“你的”。 2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 而翁归，自与汝复算耳。(《促织》】 虽大风浪不能鸣也，而况石乎！(《石钟山记》) 何 3.表揣度或商量语气，可译为“吧” (一)疑问代词. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 1,单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻 乎？(《师说》) 译为“为什么”“什么原因”。 4用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等， 齐人未尝略秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》) 5.用在句中的停顿处。 3.活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“自己 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》)】 的”或者“你的”“你”。 (二)介词，相当于“于”，可译为“对”“在”“比”“和” 何伤乎？亦各言其志也。(《子路、曾皙、冉有，公 “到”等，在文中有不同的翻译。 西华待坐》) 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些” (对，对于)(《劝学》) “那里” 2.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（在）(《赤壁赋》) 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》) 言 3.其闻道也国先乎吾。（比）(《师说》) 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 识 4.异乎三子者之探。（和，与）(《子路，曾皙、冉有、 越国以都远，君知其难也。(《烛之武退秦师) 写 公西华待坐》) 6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 5.臣之所好者道也，进乎技矣。（到）(《庖丁解牛》) 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (三)形容词词尾，译为“…的样子”“…地”。 (二)副词. 以无厚入有间，恢恢平其于游刃必有余地矣！ 1.加强祈使语气，相当于“一定”“还是” (《庖丁解牛》) 汝其善抚之，使之肖我。(《与妻书》) 乃 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概” (一)副词 圣人之所以为圣，悬人之所以为愚，其皆出于此 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接， 乎？(《师说》) 可译为“才”“这才“于是，就”等。 3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么” 使牧巍，麻乳乃得归。(《苏武传》) 奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》) 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却” (三)连词 “竞（然）”“反而”等。 1.表示选择关系，相当于“是…还是……” 今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》) 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《北 3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就 冥有鱼》) 是”等 2.表示假设关系，相当于“如果” 无伤也，是乃仁术也！(《齐桓晋文之事》) (二)代词。 其若是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》) (四)语气助词，无实义 1,用作第二人称，常作定语，译为“你的”：也作主 语，译为“你”。不能作宾语。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》) 尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) 且 2.用作指示代词，译为“这样”。 (一)连词 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文 1.表示递进关系，可译为“而且”“并且” 之事》) 以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) (三)连词。 2.表示递进关系，可译为“况且”“再说” 1.表顺承，可译为“于是”“便” 且臣少仕伪朝，历职郎署。(《陈情表》) 以其境过清，不可久居，乃记之而去。(《小石潭记》 3.表示让步关系，可译为“尚且”“还”。 2.表并列，可译为“又”。 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。《庖丁解牛》 4.表示并列关系，可译为“又”“又…又…”“一 其 面…一面…” (一)代词。 又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》) 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的” (二)副词。 “它的”（包括复数）。 1.将，将要。 其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉。(《赤壁赋》) 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为 2.斩且，姑且。 “他”“它” 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(《梦游天姥 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》) 吟留别》) 若 (二)介词 (一)动词。 1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为… 1.像，好像。 所”，译为“被”。 视之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促织) 吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》) 2.比得上。 2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为” 徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 为肥甘不足于口与？(《齐相晋文之事》) (二)代词. 3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。 1.表人称，“你”“你们”。 旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》) 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》) 4.对，向 2.表近指，“这”“这样”“如此”。 嘉 不足为外人道也。(《桃花源记》) 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐相 (三)句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。 晋文之事》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴) (三)连词。 焉 1.表假设，相当于“如果”。 (一)兼词. 今若遣此妇，终老不复取！(《孔雀东南飞并序》) 1.相当于“于之”“于此”“于彼”。 2.至，至于 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 2.相当于“于何”，译为“到哪里” (四)助词，用于形容词词尾，相当于“…的样子”。 且焉置土石？(《愚公移山》) 桑之未落，其叶沃若。 (二)代词。 所 1.相当于“之”， (一)名词，表处所、地方。 犹且从师而问焉。(《师说》) 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 2.哪里，怎么。 (二)助词。 焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》) 1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所 …的人”“所…的事物”“所…的情况”等。 (三)语气词。 或因寄所托，放浪形骸之外。(《兰亭集序》) 1.句末语气词，了，啊，呢。 2.“所”字和动词结合，后面再有名词性结构，则 至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) “所”字结构起定语的作用 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而 云。(《登泰山记》) 大遗。(《师说》) 3.与“为”结合表被动 3.形容词词尾，“…的样子”。 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 盘盘焉，困国焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 为 (《阿房宫赋》) (一)动词。 (四)连词，于是 1.做、作为、当成、成为等，翻译比较灵活，可根据其 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能 后宾语确定。 治之。(《兼爱》) (1)斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》) 也 (2)然后以六合为家，靖函为宫。(《过秦论》) (一)句末语气词。 (3)卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 1.表示判断语气 2.以为，认为。 城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏) 此亡秦之续耳。窃为大王不取也！(《鸿门宴》) 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。 3.判断词，是。 即不忍其敕膝，若无罪而就死地，故以羊易之也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》) (《齐桓晋文之事》) 63 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 (四)动词，以为，认为 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也：族秦者秦也，非 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》) 天下也。(《阿房宫赋》) (五)名词，可译为“缘由”“原因” 4.用在句末，表示疑问或反洁语气。 古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》） 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君， （六)通“已” 谁得而族灭也？(《阿房宫赋》) 1.停止 5.用在句末，表示祈使语气。 无以.则王乎？(《齐桓晋文之事》) 知 以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) 识 2.已经。 6 (二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》) 名 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) (七)连词，连接上，下，东、西、往，来等字，表示时 名 以 间、方位，数量等界限」 句 (一)介词 回视日观以西峰，或得日或否。(《登泰山记》) 1.表示工具，可译为“拿”“用” 因 以地事秦，犹抱薪救火。(《六国论》) (一)介词 2.表示凭借，可译为“凭”“靠”。 1.依照，根据。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。(《六国论》) 因其固然，技经肯綮之未尝。(《庖丁解牛》) 3.表示所处置的对象，可译为“把”。 2.依靠，凭借。 宋人有善为不龟手之药者，世世以游辩銑为事。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)】 (《五石之瓠》) 3.趁着，趁此。 4.表示原因，可译为“因为”“由于” 单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。(《苏 是以后世无传焉，臣未之闻也。(《齐桓晋文之事》) 武传》) 5.表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。 4.通过，经由。 第以今日事势观之，天灾可以死。(《与妻书》) 6.表示时间、处所，译为“在，从”。 君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》) 式以始元六年春至京师。(《苏武传》) 5,因为，由于。 (二)连词。 恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》) 1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且” (二)副词，于是，就。 “并且”等 因泣下沾衿，与武决去。(《苏武传) 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(《离骚》) (三)名词，原因，缘由，机缘 2.表示承接关系，可不译。 于今无会因。(《孔雀东南飞并序》) 引壶觞以自酌。(《归去来兮辞并序》) (四)动词 3.表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等 1.沿袭。 封闭宫室，还军霸上，以待大王来。(《鸿门宴》) 蒙故业，因遗策。(《过秦论》) 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为 2.接续 “因为”。 加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾哲、冉有、 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 公西华侍坐》) (《烛之武退秦师》) 于 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”， (一)介词 或省去。 1.在，从 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》) 青，取之于蓝。(《劝学》) (三)语气助词，起调整音节作用。 2.到. 逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》) 吾悟，不能进于是矣！(《齐相晋文之事》) 3.由于。 3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或 业精于勤，荒于嬉。(《进学解》) 不译 4.向，对，对于。 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 尝学琵琶于穆、曹二善才。(《琵琶行并序》) 4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然” 5.被。 “倒是”。 此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) 于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) 佛三香 6.与，跟，同 5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为 赵尝五战于泰，二败而三胜。(《六国论》) “就是”“不是…就是” 7.比。 其培之也，若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》) 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) (二)副词，表示判断，可译为“是”“就是” 识 (二)句中助词，无实义。 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！(《无衣》) 者 与 助词 (一)介词。 1.指人、物、事、时、地等，译为“…的”“…的 1.和，跟，同 (人、东西、事情)”。 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》) 今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。 2.给，替 (《齐相晋文之事》) 陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》) 2.用在数词后面，译为“…个方面”“…样东西” 3.比，和…比较 “…件事情”。 吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》) 或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) (二)连词，和，跟，同。 3.放在分句的句末，引出原因。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。(《离骚》) 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿 (三)动词。 门宴》) 1.给予 4.放在后置的定语后面，相当于“的” 上官大夫见而狱夺之，屈平不与。(《屈原列传) 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 2.结交，亲附。 (《苏武传》) 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) 5.放在主语后面，引出判断，不必译出 3.等待 楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》) 6.用在“今”“昔”等时间词后面，表示停顿，不必 4.赞同 译出。 吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 今者有小人之言，令将军与臣有邵。(《鸿门宴》) (四)同“欤”，语气助词，表疑问或反问。 7,放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 唯求则非邦也与？ 谁为大王为此计者？(《鸿门宴》) 则 (一)连词。 (一)代词 1.表示承接关系，译为“就”“那么” 1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用为 邹人与楚人战，则王以为敦胜？(《齐桓晋文之事》) 第一人称或第二人称。 2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要 (1)张胜许之，以货物与常。（他）(《苏武传》) 是…就”“那么”“就”“便”。 (2)然语之，又恐汝日日为吾担忧。（你）(《与妻书》) 入则无法家沸士，出则无敌国外意者，国恒亡。 2.指示代词，这，这些 (《生于忧患，死于安乐》) 郑子之徒，其贤不及孔子。(《师说》) 65 (二)助词 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语 标志。 之间。 无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) 古之人不余欺也！(《石钟山记》) 5,用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 足音节，没有实在意义 臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师》) 余扁膀而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的 (三)动词，到…去。 知 识 标志。 胡为乎遑追欲何之？(《归去来兮辞并序》) 写 句读之不知，态之不解，或师焉，或不焉。(《师说) 名 名 对点练习 句 1.下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 4.下列各句中加点的“其”字的意义判定正确的一 ( 组是 ( ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智 ①臣从其计，大王亦幸赦臣②于乱石间择其一 叟笑而止之日③赵岂敢留璧而得罪大王乎 二扣之③今两虎共斗，其势不俱生④则或咎 ④则天下之民背引领而望之⑤以其求思之深 其欲出者⑤蜀之郴有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾⑦而予亦悔其随之而不 而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧⑦余 得极夫游之乐也⑧以其求思之深而无不在也 方心动欲还，而大声发于水上图君子博学而日 ⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 参省乎己 此乎 A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ A.①图相同，②⑤相同 B.①⑦/②③/⑤⑧/④@ B.③④相同，⑥⑨不同 C.①⑥/②④/③⑦/⑤8 C.⑥⑦相同，⑧⑨相同 D.①④/②③/⑥⑦/⑤图 D.②⑤不同，④⑥相同 2.下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是 5.下列各句中加点的“且”字的意义和用法相同 的是 A.北山愚公者，年且九十 例：作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君 B.卿但暂还家，吾今且报府 A.徐公何能及君也 C.吾攻赵，旦暮且下 B.大王来何操 D.臣死且不避，卮酒安足辞 C.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 E.不者，若属皆且为所虏 D.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 F.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 3.下列句子中加点的“乎”字的用法判定正确的一 6.下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是 项是 () ( ①小虫伏不动，蠢若木鸡②视之，形若土狗 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ③若亡郑而有益于君，敢以烦执事④天若有情 ②壮士！能复饮乎③圣人之所以为圣，愚人之 天亦老⑤若属皆且为所虏①又有若老人咳 所以为愚，其皆出于此乎④浩浩乎如冯虚御 且笑于山谷中者⑦君过矣，不若长安君之甚 风，而不知其所止 ⑧若为佣耕，何富贵也 A.①与②相同，③与①相同 A.①②/③⑤/⑥⑦⑧/④ B.①与②相同，③与①不同 B.①②⑤/③④/⑤⑦图 C.①与②不同.③与④相同 C.①②⑥/③④/⑤⑧/⑦ D.①与②不同，③与④不同 D.①②⑥/③①⑦/⑤⑧5.D 解析:A.“童子”,古义:少年,未成年的男子;今义:男 4.D 解析:A.偶,名词作动词,与......成为配偶,嫁;藉,名 孩子,泛指儿童。B.“虽然”,古义:虽然这样;今义:转折 词作动词,登记。B 轻,形容词作名词,轻软的衣服;乏 连词,用于上半句。C.“山东”,古义:山以东,泛指东方 困,形容词作名词,缺少的东西。C.善,形容词活用作动 六国之地;今义:山东省,D.“大功”,古今同义:大的 词,完善;远,形容词用作动词,远离。D.部,意动用法, 功劳。 把......当作边邑:业,使动用法,使成就霸业。 6.B 解析:A.“一日”:古义,一旦;今义,一天。B.“修身”; 5.C 解析:A.名词作动词,唱;B. 名词作动词,游水;C.动 修养品性,古今同艾。C.“强行”:古义,勤勉而行;今义, 词作名词,死去的人;D.名词作动词,坚持正义。 强制进行,勉强行走。D.“不行”:古义,行走不稳;今义, 6.B 解析:①“勃”,名词作动词,生子。②“函”,名词作动 不可以,不被允许。 词,用厘子装。③“朝”,使动用法,使....朝见。④“短”, 7.A 解析:“因为”,古义:于是创作;今义;表因果关系的连 形容词用作动词,诋毁。“漂”,使动用法,使......漂浮。 词。B.浅深;古今同义,指深浅。C.有无;古今同义,指有 “夜”,名词作状语,在夜里。“弱”,形容词用作动词, 或无。D.就职;古今同义,指正式到任。 变小,变弱。⑧“亡”,动词作名词,进亡的军队。 8.A 解析:①“夫人”:古义,那个人;今义,多指对男性配偶 7.A 解析:例句中的“足”,使动用法,使.....富足。A. “活”,使动用法,使....活。B.“风”,名词动用,吹风。C. 的礼貌称呼,多在夫人前添加姓氏用于社交礼貌用语中。 “岁”,名词作状语,每年。D.“老”,形容词动用,瞻养。 ②“饥”,古今同义,饥荒。③“非常”:古又,不同一般的 尊兹。 事,意外变故;今义,很、非常。④“无道”:古义,没有说起; 8.D 解析:A.形容词作名词,高处;B.形容词作名词,险固 今义,不讲道义。“尝试”,古今同义,试一试。”细 的地方;C.形容词作名词,好事;D.形容词作动词,接近。 说”:古义,小人的谗言;今义,详细地解说。“于是”:古 9.B 解析:①“鼓”,名词作动词,弹奏。②“东”,名词作状 义,对这件事;今义,连词,表某件事之后怎么样了。“山 语,向东。③“酒”,名词作动词,摆酒。①“重”“轻”,形客 东”:古义,山之东,也就是函谷关以东地区;今义,山东 词作动词,看重;轻视。“羽扇”,名词作动词,拿着羽扇。 省。“督过”,古今同义,责备。“固然”:古义,本来的 “梦”,名词作状语,在梦中。①③名词作动词;①形容 样子;今义,连词,表示先承认某个事实,下文又给转折或 词作动词:②名词作状语。 否定到另一方面去。“忖度”,古今同义,揣测。①③④ 10.C 解析:A.“鼓”,弹奏,名词作动词。B.“南”,向南,名 ⑧中加点的词语都是古今异义词。 词作状语。C.“南”,南边的,无活用。D.“雨”,下雨,名 词作动词。 (三)偏义复词 (五)多义实词 对点训练 1.B 解析:①“公姥”,偏义复词,婆婆;②“徘徊”,在一个地 对点训练 方来回走动;③“作息”,偏又复词,劳作;④“父兄”,偏义复 1.C 解析:A项,忠诚/如果;B项,法度/思考:C项,尽/承 词,哥哥;“否泰”,命运好坏;“教训”,教管训导;“弟 受:D项,军队。 2.C 兄”,偏义复词,哥哥;⑧“贵贱”,身份高低贵贱;①③④ 解析:C项,“爱”,爱措。 偏义复词。 3.C 解析:A项,举起/攻占;B项,恢复/重复,双层;C项, 2.(1)崩烈。偏义在“崩”;“崩”指皇帝死,“殖”指平民死。 同“纳”,使.....进入;D项,多次/天数,命运。 (2)车骑。偏义在“骑”。 4.A 解析:A项,知道;B项,举起/尽/拿;C项,轼,擦/与 (3)出人。偏义在“人”,进来。 .....交好/做得好;D项,错/经过/超过。 (4)存亡。偏义在“亡”,灭亡。 5.A解析:③“制”,规模。①“系”,连接。“传”,流传。 (5)去来。偏义在“去”,离开。 ⑧“善”,美慕。 (6)少长。偏义在“长”,年龄大。 6.B 解析:A项,方向。B项,纵横、方圈。C项,合乎礼义 (7)浅深,偏义在“深”,深度。 的行事准则。D项,副词,正 (8)巷陌。偏义在“巷”,衔巷。 二、文言虚词 (9)远近。偏义在“远”,遥远。 对点练 (四)词类活用 1.C 解析:①转折连词:②④修饰连词;③顺承连词: ⑧选进连词。 对点训练 2.D 解析:A.怎么;B.什么,宾语;C.什么,定语:D.为 1.B 解析:A.名词作状语,一天天地;B.名词活用为动词, 什么。 命名:C.名词作状语,用绳子;D.名词作状语,亲手。 3.D 解析:①介词,比;②助词,表疑问语气;③助词,表书 2.A 解析:A.形容词作动词,击碎、击破;B.名词作状语, 测语气:①形容词词尾.....的样子。 向北;C.名词作状语,像云一样;D.名词作状语,乘着船。 4.B 解析:①代词,他的;②代词,其中的;③指示代词,那; 3.B 解析:A.使动用法,使.....跳舞;B.意动用法,以...... ④指示代词,那;指示代词,其中的;代词,他,他们: 为朋友;C.使动用法,使.....来朝见;D.使动用法,使....... 代词,我,自己;⑧代词,他,他们;语气副词,表推测。 为王。 大概。 213 5.CEF 解析:A.副词,将近,几乎;B.副词,暂且,姑且;C. 4.B “指百姓越过函谷关和潼关去谋生计”错。先秦以来 副词,将要:马上:D.副词:尚且;E.副词,将要:马上;E副 “关东”指画谷关或潼关以东地区:明清时期,“关东”指山 词,将要,马上。 海关以东地区。清朝末年的“闲关东”应指百姓越过山海 6.C 解析:①②动词,如,像;③④连词,假如;⑧代词; 关去谋生计,因此此题表述错误。故选B 你,你们;动词,比得上。 5.B 江东,指长江以南的地区。 第三章 课外古代文化常识 6.B 江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被 称为“道教四大名山”。相传山西五台山曾是文殊菩萨的 ##的地# 第一节 古代官职 道场,浙江普陀山曾是观音苍萨的道场,四川蛾眉山曾是 普贤菩萨的道场,安微九华山曾是地藏菩萨的道场,故科 对点训练 之为“佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银善陀、铜蛾 1.A “战国时为宫廷医生”错,应该是“战国时,执掌侍卫”。 眉,铁九华”之说,江西庐山,位于中国江西省北部,北激 2.C 侯是二等爵,比伯高一等。晋侯比秦伯高一等。 长江,东南临都阳湖,是中国国家级重点风景名胜区,世界 3.B 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 文化遗产,著名的旅游避暑胜地,风光奇特秀丽,“匡庐奇 力。B.“掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事”中的“土地、 秀甲天下”,安徽黄山,黄山四绝,久有“震旦国中第一山” 户籍等职事”错误。礼部不负责土地、户籍。礼部管理国 之誉的黄山,以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。 家的典章制度,祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事之政 第五节 历史知识 令。故选B 4.D 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 对点训练 力。D.“仅管理一具行政,无权管理兵事”错误。“知”是 1.A 只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。 主持的意思,唐代称佐官代理县令为知具事,宋初用京官 2.D 本题考查学生对古代文学文化常识的识记能力。《轮 知县事管理一具的行政,有戍兵驻县,更并营兵事,明清 台诏》是公元前89年(征和四年)汉武帝所下的一道自我 沿用不改。故选D。 反省罪过的诏书,也是中国历史上第一份内容丰富、保存 5.D 宋代,除世袭爵位外,很多封爵只是终身爵,身死 完整的“罪己诏”,武帝在其中否决了桑弘羊等大臣在西 爵除。 域轮台地区屯田的提案,并对派遣李广利出征匈奴之事表 示悔恨,同时仍要求各级官员提出补充武备的方法。故 第二节 人物称谓 选D。 对点训练 3.D 本题考查学生了解并学握常见的文学文化常识的能 1.C 古人通常表示尊敬对方时称自己的名,表示自己谦卑 力。文帝诏令祭祀“四镇”,即东镇沂山,南镇会稽山,北镇 时也称自己的名。“籍”就是项羽自呼己名。 医无闹山(巫阔山),冀州镇(中镇)霍山。以后,又以吴山 为西镇,成为”五镇”,可见隋文帝最初诏令祭祀的“四镇” 2.D“黔首”并不是“尊称” 没有西镇吴山。故选D。 3.B 《白氏长庆集》是以年号命名的,因编集于穆宗长庆年 间,故名。 第六节 教育科举 4.A 贫践而地位低下时结交的朋友叫”贫贱之交”,在遇到 对点训练 磨难时结成的朋友叫“惠难之交”。 1.D 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 第三节 宗法礼俗 力。“国子监里的教学人员称为祭酒、司业”错误。“祭酒。 司业”等是国子监里的官员。故选D。 对点训练 2.A 创始于隋朝。 1.A 不喝酒,不吃荣,而非“不吃不喝”。 3.C 汉代采用的是察举制与征群制。 2.D 其次是坐北向南,再次是坐南面北。 4.D一甲即授官职。 3.A 下级对上级或晚辈对长辈。 5.C 乡试又称“秋阁”,会试又称“春闱”。 4.D D.“大夫死曰不禄,士死曰卒”错误。大夫死曰卒,士 6.D八股文的题目出自《四书》《五经》。 死曰不禄,庶人死曰死。故选D。 5.D D.“出行之前祭祀祖先”错误,应为“出行之前祭祀路 第七节 古代建筑 神”。故选D. 对点训练 6.C 父亲婶妹的儿女叫外表,母之兄弟婶妹之子女为 1.A “唐朝时期建造的赵州桥是现存世界上最古老的石拱 内表。 桥”说法错误,因为赵州桥是隋朝工匠李春设计建造的,所 第四节 地理常识 以选A。 2.D 本题考查文化常识。“明镜高悬”比喻官员判案公正 对点训练 廉洁,执法严明,一般旧时府衔挂“明镜高悬”,贡院是古 1.B “山东”指的是山以东。 代会试的考场,A项不正确;“万世师表”一般挂于孔庙, 2.D D.“唐代的路最初是征收赋税、转运潜粮的”错误。 “关帝庙”的匾额以“忠义”之意偏多,B项不正确;“还我河 “宋代的路最初是征收赋税,转运潜粮的”。故选D. 山”应挂在岳王庙,C项不正确;乾清宫挂“正大光明”是正 3.D 开封,又称东京。镇江,又称京口。 确的。故本题正确选项为D项。 214