语文(含PDF,可直接打印)-2025年高考考前最后一课
2025-04-25
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2份
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-三轮冲刺 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 19.86 MB |
| 发布时间 | 2025-04-25 |
| 更新时间 | 2025-05-15 |
| 作者 | 风雅颂语文驿站 |
| 品牌系列 | 上好课·最后一课 |
| 审核时间 | 2025-04-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51818818.html |
| 价格 | 12.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
目 录
作文冲刺热点 ……………………………………1
热点一 科技与人文的辩证关系 ………………6
热点二 传统文化的创新性传承 ………………16
热点三 个体与时代的命运共振 ………………22
热点四 生态文明与可持续发展 ………………30
热点五 社会公平与正义多元维度 ……………39
保分小题 语言运用和名句默写 ………………51
增分大题 现代文阅读 …………………………75
信息类阅读解题方法 ………………………100
文学作品阅读答题方法 ……………………113
古诗文阅读答题技巧 ………………………120
语言文字运用技巧 …………………………128
考场作文高分技巧 …………………………138
高考获胜第一步:培养健康心理…………144
冲刺复习备考指导……………………………145
高考只是人生一站……………………………147
聚焦可控因素:志愿填报…………………148
送给考生的高考小贴士……………………150
终极考问:遇上不会做的题怎么办?…152
终极押题卷(一)…………………………153
终极押题卷(二)…………………………173
写给即将参加高考的学子……………………194
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【热点回顾篇】
☞高考作文冲刺热点
近三年高考作文考查方向和热点
近三年高考作文考题呈现出鲜明的时代特征与教育导向,既注重对传统文化的传承,又强调对现实问
题的思辨,同时引导考生树立正确的价值观。总体来说,近五年的高考作文主要呈现以下趋势:
形式演变:情境任务型(2020)→价值材料型(2021)→多元关系型(2022)→极简思辨型(2023 —
2024)
能力进阶:应用写作(2020)→价值判断(2021)→系统思维(2022)→哲学思辨(2023 — 2024)
政策映射:与《中国高考评价体系》提出的“基础性—综合性—应用性—创新性”考查要求完全同步
教育部《中国高考评价体系》明确提出“服务选才、引导教学”的核心功能,这意味着作文命题将更
紧密地对接国家战略需求与社会现实关切。从近年“AI 换脸技术争议”到“元宇宙文化重构”,从“乡村
振兴中的青年返乡”到“生物科技的伦理边界”,这些鲜活的社会议题不仅是命题素材的重要来源,更是
检验考生批判性思维、逻辑建构能力与文化底蕴的试金石。高考作文紧扣社会热点,迎合政策导向,凸显
时代脉搏的,体现时代精神。近年的高考作文命题来源于实际生活,涵盖政治、经济、民生、科技、文化
等众多社会热点话题。
2024 年作文:延续极简风,强化概念思辨。教育部教育考试院命题专家表示,2024 年高考作文题不在
审题立意上设置门槛,让不同的学生结合生活体验或社会议题都能找到写作切入点,引导学生深入思考、
个性写作,助力创新人才培养。聚焦 2024 年高考作文题,我们不难发现其中几个突出的命题特点:
其一,继续强化“立德树人”导向;
其二,呵护并引导青少年全面成长;
其三,注重思辨性和创新性思维品质的培养;
其四,激发学生崇尚科学、探索未知的兴趣;
其五,引导学生关注时代的脉动和社会热点;
其六,激励学生增强解决问题的意识和能力。
高考作文与整个高考命题思路一致,永远走在稳定中有变化、传承中有创新的道路上。2025 年的高考
作文一定会有 2024 年高考作文的“影子”。
2025 年可能聚焦以下话题:气候变化与可持续发展方面如碳达峰、绿色生活方式等;人工智能与伦理
方面如 AI 对就业、隐私的影响;文化传承与创新方面如传统节日如何焕发新活力;青年责任与家国情怀方
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面如“炫家乡”现象背后的文化自信。高考作文题目通常要求结合具体案例,体现思辨性。命题可能会继
续鼓励学生从多角度分析问题,提出创新解决方案。例如,科技与人文的关系、传统与现代的融合、个人
与集体的平衡等。今年从教育部的政策导向看,“双减”政策之后教育评价体系的改革,在作文题中可能
会体现对学生综合素养的考察,强调实践能力和社会责任感。
(一)传统文化与现代精神的深度融合
1。特点:以经典文本或文化符号为载体,要求考生在古今对话中提炼普世价值。
2.案例:
2022 年全国甲卷:以《红楼梦》“大观园试才题对额”为素材,探讨“移用”“化用”“独创”的文
化传承逻辑。考生需从匾额题名的艺术选择,延伸至科技创新、文化自信等现代议题。
2024 年北京卷:议论文题目“历久弥新”,要求考生结合经典常读、思想常新的现象,论证传统文化
在当代的生命力。如引用《论语》“学而时习之”与现代终身学习理念的关联。
3.命题意图:通过文化符号的具象化,考查考生对“创造性转化、创新性发展”的理解,避免空泛的
文化口号。
(二)科技与人文的思辨性对话
1. 特点:聚焦技术发展对人类社会的双重影响,要求考生在利弊权衡中展现批判性思维。
2. 案例:
2023 年全国甲卷:以“技术发展与时间掌控”为核心,探讨“成为时间仆人”的悖论。考生需分析 AI
工具如何提升效率,又可能导致注意力碎片化。
2024 年新课标 I 卷:针对“人工智能能否减少人类问题”展开辩论,需辩证思考技术解决表层问题与
引发深层伦理困境的关系。
4.命题意图:呼应“科技向善”的社会共识,引导考生超越技术乐观主义,关注人文关怀。
(三)全球化视野下的责任担当
1. 特点:以国际关系或人类命运为切入点,强调个体与集体、国家与世界的关联。
2. 案例:
2023 年全国乙卷:引用习近平总书记“百花齐放春满园”的论述,要求考生以“一花独放不是春”为
主题,论证合作共赢的必要性。可结合“一带一路”倡议或全球气候治理案例。
2024 年天津卷:以“被定义”与“自定义”为矛盾点,探讨个人、群体或国家如何在全球化中保持主
体性。如华为突破技术封锁的“自定义”实践。
3.命题意图:培养“人类命运共同体”意识,避免狭隘民族主义。
(四)成长叙事与价值引领
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1. 特点:以青少年成长为视角,通过具体情境引导考生反思自我与社会的关系。
2. 案例:
2022 年全国新高考Ⅱ卷:以共青团成立百年为背景,要求考生结合科学家、摄影家、建筑家的职业选
择,论述“选择·创造·未来”的关系。可联系“00 后”返乡创业、科研报国等现象。
2024 年全国甲卷:以“坦诚交流”为核心,探讨人际冲突中的沟通策略。如校园合作项目中如何化解
意见分歧。
4.命题意图:通过贴近生活的议题,强化“立德树人”的教育目标。
(五)材料类型的多元化与结构化
1. 特点:材料形式从单一文本向多模态、跨学科延伸,考查信息整合能力。
2. 案例:
2023 年新课标 II 卷:结合语言文字运用题中的“安静空间”讨论,要求考生分析青少年的独处需求。
需整合材料中的心理学观点与自身成长经验。
2024 年新课标 II 卷:关联现代文阅读中“嫦娥四号”“天问一号”的航天探索,要求考生以“抵达未
知之境”为主题,将科技突破与个人成长类比。
3.命题意图:模拟真实情境中的问题解决,打破学科壁垒。
(六)地方卷的地域特色与文化标识
1. 特点:自主命题省份注重挖掘本土文化资源,体现地域文化自信。
2. 案例:
2022 年浙江卷:以“浙江青年”为素材,列举徐枫灿、杨杰等典型人物,要求考生论述新时代浙江精
神。需结合“干在实处、走在前列”的地域文化。
2024 年上海卷:以“认可度”为话题,探讨个人价值与社会评价的关系。可联系上海“海纳百川”的
城市精神与职场竞争现实。
3. 命题意图:强化地方文化认同,同时避免地域偏见。
聚焦时代:考前热点速记
主题一:贸易战热点
从“木受绳则直,金就砺则利”,到“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,再到“世上无难事,只
要肯登攀”,中国人的基因里,从不惧怕任何风险挑战、困难矛盾,更能将各种外来压力视作推动自身进
步的动力。
从山重水复到柳暗花明,路是从荆棘丛生处开辟出来的。只要方向对了,就不怕山高路远。变压力为
动能,化挑战为机遇,制造业苦练内功,服务业提升质效,带动外贸结构实现蝶变,我们不仅能实现自身
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的稳定发展,还将为全球经济发展注入更多稳定性。
对世界而言,中国“杭州六小龙”现象无疑也是一个启示:人类真正需要的,并非目光短浅的投机与
刺激,而是志存高远的坚守与跋涉;人类的未来,不在闭门造车、“小院高墙”的孤立中,而在敢为人先、
开放共赢的格局中。
主题二:科技热点
进入 2025 年,中国创新成果井喷式涌现:神舟二十号载人飞船飞天在即,中国航天持续标注中国的新
高度;CR450 动车组样车试验时速 450 公里,蓄力刷新中国的新速度;DeepSeek“刷屏”全球,宇树机器人
火爆出圈……新质生产力深刻改变着中国的经济发展。
“梦想”号大洋钻探船建成入列,探寻海洋深处的秘密;量子计算机信号闪烁,激荡算力觉醒的潮声;
人形机器人破圈迭代,孕育未来产业的雏形……时间之河奔腾不息,创新之翼自由飞翔。中华大地上,处
处涌动着活跃跃的创造,书写着日新月异的进步。
嫦娥六号首次月背采样,“中国天眼”极目苍穹,“雪龙 2”号破冰前行,梦想号探秘大洋,全球最快
高铁列车 CR450 动车组横空出世,深中通道踏浪海天……近日,外交部发布的一段名为“未来已来”的高
燃视频,展示一系列中国创新成果,引发广泛共鸣。逐梦星辰大海,奋斗开创未来,新时代中国在高质量
发展之路上稳健前行。
主题三:科技与文化融合
《哪吒 2》以及之前爆火的游戏《黑神话:悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化
的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造,使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。路透
社称,《哪吒 2》的爆火,印证了中国本土 IP 的强大号召力。人们看到,《哪吒 2》和《黑神话:悟空》
作为具有国际竞争力的作品,展现了中国文化的独特魅力,它们的成功让更多创作者意识到,中国文化不
仅可以满足国内市场需求,还可以被全球共享。
今年开春,生机勃勃。DeepSeek(深度求索)“横空出世”,人形机器人春晚刷屏,科技创新的种子
破土成林;春节假期,国内出游 5.01 亿人次,入境游客同比增长 150%,“流动的中国”活力四射;《哪吒
2》票房冲进世界影史前七,文化自信的花朵迎春怒放……
科技,始终稳居“第一生产力”的王座。DeepSeek 在世界一鸣惊人,机器人跳秧歌惊艳春晚,亚冬会
实现 100%绿电供应,特效加持的电影《哪吒 2》票房屡创新高,“黑科技”赋能非遗更显中国范……今年
开春以来,一个个“现象级”的新科技、新场景、新气象纷纷涌现,这些生动案例彰显着我国科技创新持
续深化,更展现着中国经济社会发展向阳而兴的蓬勃生机。
主题四:开放与交流
一位是来自美国的“甲亢哥”,他的环球直播之旅,被称作“数字时代的马可·波罗游记”。透过他
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的真实镜头,全球观众看见一个“实况中国”,看到“保镖要失业”的良好治安、功夫变脸等炫酷文化、
无人机送外卖的科技感,也在他与广场舞阿姨共舞、和夜市摊贩讨价还价、被路人用英文进行“中国式文
明劝导”中,感受到中国的友好、活力与秩序……
从网上互晒合影的中美家庭在上海“奔现”,到美国小伙保保熊、加拿大博主瑞安成为中国“自来水”,
再到为了证明自己没说谎,带邻居来中国旅游的澳大利亚“老外”……中国免签过境政策不断放宽,“China
Travel”成为潮流,越来越多外国人来到中国、认识中国、爱上中国。摆脱了灰暗滤镜,穿透了偏见误读,
跨越了文化隔阂,一个真实的中国被重新发现,展现出动人心魄的魅力。
主题五:梦想与奋斗
梦想之翼,因奋斗而坚韧。“尽管遭遇挑战,我们从没想过放弃,只会越战越勇”,这是民营企业家
李积回的决心;“不怕风高浪急,闯过去才有未来”,这是“80 后”海归创业者袁玉宇的勇气;“生活给
了我多少积雪,我就能遇到多少个春天”,这是外卖员王计兵的心声;“命运永远掌握在我们自己手中,
科技强国步伐永不停止”,这是大学生姜未的志向;“别人觉得种田苦,但我看好农业的广阔前景”,这
是“90 后”新农人陈帅宇的选择……
是的,这种书写不只吕玉霞,也不只诗歌。相信很多人都有同样的感受:近年来,素人写作渐成趋势,
也愈来愈受关注。快递小哥胡安焉《我在北京送快递》、“外卖诗人”王计兵诗集《赶时间的人》、女儿
视角下的《我的母亲做保洁》等作品成畅销书,在吕玉霞之前,也有韩仕梅等分享“田园诗人”的荣光。
而他们也只是在诸多巧合下被舞台追光灯照亮的极少数,在更多尚未被“看见”的地方,相信存在一个更
为庞大的群体,他们默默写作,生活重压之下仍不放弃对精神世界的追求,绵密记录下真实的日常与复杂
的情愫。
主题六:巾帼榜样
航天员刘洋两度飞天,在苍穹之上镌刻下中国女性的时代坐标;科学家颜宁矢志不渝,在结构生物学
领域取得突破性成果;铁路 12306 技术领军人单杏花攻坚不懈,让“通宵达旦排长队购票”彻底成为历史……
在创新中自强不息、在创造中开拓进取,诠释了新时代女性的无限可能,也照亮了无数追梦的心灵。
主题七:沉淀与专注热点素材
选对适合自己的赛道是个人发展的前提,而核心竞争力的形成则需要时间的沉淀。如今许多中国企业
之所以能够在全球市场中追赶并超越对手,打造出难以复制的硬核实力,除选对了方向的原因外,更重要
的是他们身处技术爆发的风口,且始终执着于对技术的精益求精,坚持对产品的迭代打磨。在面对困难时
不被吓倒,在面对周期波动时沉稳笃定、始终坚守,这是他们能够取得成功的另一个核心因素。试想如果
梁文锋的团队不专注于人工智能,他们如何能够成功研发出 DeepSeek 这一震惊全球的大模型?如果导演饺
子耐不住寂寞,没有长期专注于动画电影的创作,《哪吒 2》又怎能以破 100 亿元的超高票房,创造出中国
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电影史的崭新纪录?
2025 高考作文五大核心主题预测
【热点一科技与人文的辩证关系】“Deepseek”、“宇树科技” 、“《哪吒 2》饺
子”乙巳年的三把火
【热点思维】
受制于客观因素,如生理,天分、出身的限定,人类的局限性无可逃脱,换言之,局限性决定了人在
某一特定时段条件下所能及的认识与行动上限。面对客观存在的局限,从接受局限性出发,向突破局限性
无限逼近,或许是对局限性的最好的尊重。积极的突破局限在于“虽千万人,吾往矣”的克制的勇敢。
2025 年,国产 AI 大模型 DeepSeek 震动硅谷,走红全球。它源于开源研究和开源项目。开源是技术上
“开放”的结果,开源为创新提供了诞生的土壤,也让全球的开发者可以共同参与进来,探索人工智能的
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下一个边界。或许,这既是 DeepSeek 成功的关键原因,也是它成功后给大众带来的重要启示。DeepSeek
引发的不仅仅是一场前所未有的技术创新战,更是一场前所未有的认知战。
【事件分析】
技术与人性的结合:工具与价值的平衡。作为人工智能,DeepSeek 由数据、算法和人类智慧共同构建,
本质是工具而非生命体。科技发展的终极目标是服务人类。学生可以思考如何利用技术解决现实问题(如
教育公平、信息获取),同时警惕技术对人的异化(如过度依赖、隐私风险)。
突破局限:合作与创新的力量。DeepSeek 的局限性:缺乏情感与创造力,但能通过海量知识库和逻辑
分析辅助人类决策。 人类与 AI 的关系是互补而非对立。学生可强调人的独特性(如情感、想象力)与 AI
的辅助性,呼吁通过合作实现突破。
伦理与责任:技术背后的选择 DeepSeek 的运行逻辑:依赖人类设定的规则与数据,可能隐含偏见或信
息偏差。技术发展需以伦理为基石。可反思技术背后的责任(如开发者初心、数据真实性),引申到个人
选择对社会的影响。
跨文化桥梁:全球化时代的包容性。DeepSeek 的能力包括支持多语言交流,融合不同文化背景的知识。
技术可以打破隔阂,但真正的理解仍需人类主动包容。学生可结合文明互鉴、文化自信展开讨论。
持续进化:终身学习的启示。DeepSeek 的迭代方式:通过数据更新与算法优化不断进步。 在快速变化
的时代,持续学习是个人与社会的必修课。学生可联系自身成长,强调适应力与终身学习的重要性。
【写作角度】
角度一:文明进步发展
在这个瞬息万变的时代,科技的力量犹如破晓时分的璀璨曙光,为人类文明的航程指引方向。它不仅
有力地撬动了社会的进步车轮,更在不断塑造和刷新我们的生活方式。科技创新与社会发展之间的关系,
恰似种子与土壤共生共荣、相互成就。随着 DeepSeek 的发布,我们再次见证了科技创新对文明的深远影响。
它不仅推动了技术飞跃,更预示了信息传播方式的革新、加速了文明的发展。然而,这也带来了平衡技术
与人性关系的挑战。因此,科技创新不仅是技术的突破,更是对文明进步和人性价值的双重考量。
角度二:社会文明进程
科技创新不仅深刻改变了人们的生活方式,还持续推动着社会文明向前迈进。从工业革命到信息时代,
每一次科技的重大突破都伴随着社会翻天覆地的变化。历史学家阿诺德·汤因比指出,文明的进步依赖于
挑战和应对挑战的能力,而科技创新正是提供了应对挑战的工具和手段。
角度三:伦理道德考量
正如人工智能能够创造出惊艳的视频,我们也应创造出符合伦理的创新环境。孔子曰:“工欲善其事,
必先利其器。”然而,利器亦需要明辨是非之心。科技发展必须以增进人类福祉为出发点,同时恪守道德
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底线。中国历史上的四大发明促进了文明进步,但火药也用于战争,这说明了技术本身无善恶之分,关键
在于使用方式。这提醒我们,科技创新需要建立伦理导引规范以确保科技成果造福人类。
角度四:个性化服务与隐私保护
人工智能可以提供定制化的内容,但是对用户数据的搜集与应用不应逾越隐私保护的底线。“不以规
矩,不能成方圆。”在提供个性化服务时,必须遵守数据保护的规矩,否则就可能失去用户的信任。
角度五:青年择业与人才兴国
DeepSeek 的发布为青年择业和人才兴国提供了新视角。它为青年提供了投身科技行业的新机会,鼓励
他们不断学习和更新知识。同时,DeepSeek 的成功研发也凸显了人才在国家发展中的关键作用,强调了培
养与吸引优秀人才的必要性。青年人才应将个人职业发展与国家需求相结合,实现个人梦想与国家梦想的
共融。这不仅有助于国家长远发展,也为青年创造了实现职业价值和人生目标的广阔舞台。
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16. 技术向善,是底线更是天花板 17. 在数字丛林里种一朵人文之花 18. 与其预测未来,不如创造未来
科技与人文子话题——深耕自己是最好的远见
学习的使命是什么?
思辨点:现在机器人都在不断学习提升——锲而不舍的学习,将目光投于未来,绝不能沉沦于现在的
无效娱乐!
(一)个人层面:学习是自我成长的基石
使命: 通过学习认识世界、发展潜能、实现人生价值。
1.突破认知局限
导演饺子通过自学动画打破医学专业的限制,实现创作梦想。
启发: 学习让你看到更广阔的世界,拥有更多选择权。
2.培养解决问题的能力
(元旦晚会用等差数列数凳子)通过数学建模竞赛,学会用数据分析解决实际问题。
启发: 学习不仅是记忆知识,更是训练思维,应对未来挑战。
3.实现自我价值
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学习决定你未来在哪个圈子,和哪些人,做什么事。
决定你在生活中有多少自由度、多少选择权、多少幸福感!
(二)家庭层面:学习是责任与爱的传递
使命: 通过知识改变家庭命运,传承精神力量。
1.改善家庭生活质量
云南贫困山区女孩张桂梅的学生通过高考走出大山,反哺家庭。
启发: 学习能为家庭带来经济改善和精神希望。
2.延续家庭文化基因
一代强于一代,而非下带啃老上代,让父母更加含辛茹苦!
启发:学习影响着你的婚姻、你自己未来的家庭、自己子女的成长环境和教育问题。
3.一个家庭的好榜样
一个家庭里大家的好榜样,别人眼中的好孩子,口口相传,人人称赞。
学校里的优秀校友、榜样学生,改变一个学校的地位!(千亿总裁雷军与武汉大学)
(三)社会层面:学习是推动人类进步的动力
使命: 用知识服务社会,解决人类共同问题。
1.科技创新改变世界
学习电脑编程、AI 模型、提高自己的数学能力,学会数学建模解决实际问题。
启发: 你今天学的物理公式,未来可能解决能源危机。
2.未来改变生活,强大国家的核心人才
民营企业家座谈会
学习的终极价值——成为更好的自己,温暖他人,照亮世界。
“你读的每一本书,都是未来面对世界的底气。”
“学习不仅为‘我’,更为‘我们’——家人、同胞、人类。”
三、遇见更好的自己
1、打破现状,自我觉醒:与懒惰的自己斗争,改变现在的自己,每天坚持一点点,成为习惯,终会成
为优秀!
2、享受学习,主动成长:充满求知欲,以学为乐,培养钻研精神,养成好习惯,锤炼好品质,好习惯
成就好人生!
3、争做榜样,奋勇争先:不要习惯于默默无闻,而要被表扬,被看见,被认可,被鼓励,补充源源不
断的动力。
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4、找准榜样,矢志不渝:未来的梁文峰、未来的王兴兴,一定会在我们当中诞生,要有足够的信心坚
持梦想!
【写作角度】
1.坚持兴趣与热爱:发自内心的热爱胜过一切,热爱是起点,是动力,为了追求热爱,可以死磕答案,
不断探索,这样才会让自己的兴趣成为你真正的热爱!
2.勇于尝试和创新:成功往往来自于突破常规,不要害怕犯错,在学习和生活中要勇于尝试新的方法和
思路,培养创新思维,钻研精神,克服畏难情绪,愈挫愈勇!
3.不断学习和自我提升:无论处于什么阶段,学习都是关键。应重视知识的积累,不仅是课本知识,还
包括各种技能和素养,像这些成功人士可能也在不断学习进步。
4.培养坚韧的毅力:在追求目标的道路上,难免会遇到挫折和困难,梁文峰、王兴兴、饺子等人的成功
也并非一帆风顺,要学会在困境中坚持,不轻易放弃。
5.善于规划和设定目标:一定学会给自己制定合理的短期和长期目标,并规划好实现路径,一步一个脚
印地朝着目标前进,会不断完成小目标的人,未来一定会成就大事业。
【时评文章】
不当“空想家”,争做“实干家”
鲁格言
来源:人民网
“伟大的事业都始于梦想、基于创新、成于实干。”新时代、新征程、新伟业,需要铆足实干劲头,
持续谋求新发展。
党的二十大提出了全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴、实现第二个百年目标
的方向,中国开启了新伟业。如今站在新征程的起点,如何实现中国梦、抵达成功彼岸?唯一方法便是实
干。
“空谈误国,实干兴邦。”当今社会有太多原地踏步、止步不前的“空想家”,却缺乏脚踏实地、砥
砺前行的“实干家”。这段时间网络上频繁出现“弹幕人均专家”的讽刺,就是对“空想家”们的质疑。
“空想家”们站在制高点,肆意地对问题“评头论足”,发表“高见”。在这个互联网高度发达,追求言
论自由的时代,这样的“空想家”层出不穷。他们往往只是悲观、愤怒地提出问题,却因对未知的恐惧和
对困难的畏惧而选择逃避问题,最终问题还是问题。纵然梦中走了千万里,醒来还是在床上。我们想要谋
求发展,就必须铆足实干劲头,践踏实地,不断攻坚克难,才能让梦想之帆抵达成功彼岸。
那么如何成为“实干家”?是坚持肯干,是埋头苦干,是灵活能干。
“实干家”是知难而进,坚持肯干。“志行万里者,不中道而辍足。”我们要坚信功不唐捐,玉汝于
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成。面对前方艰难曲折的开拓之路,应怀“明知山有虎,偏向虎山行”的魄力,革故鼎新、攻坚克难,用
持之以恒的行动撬动一块块“顽石”、创造一个个奇迹,在时代浪潮中掌握先机。
“实干家”是胸怀大局,埋头苦干。实干不仅是看得见头顶的月亮,也要能拥有脚下的六便士。以信
仰为帜,以目标为灯,以理论为证,以实干为先。以长远的眼光看事情,以切实的行动为根基,面对考验
无所畏惧、面对挑战一往无前。
“实干家”是初心不忘,灵活能干。实干不是蛮干,不是循规蹈矩、固守成规。面对不断变化的形式
和环境,实干也是巧干,我们要灵活变通,寻找规律与方法。巧干并非投机取巧。变通时我们要切记来时
路。电视剧《狂飙》既向我们展示了初心不改的警察安欣,也让我们看到了那些在长期工作中逐渐被腐蚀、
被拉拢,一步步堕入深渊的贪污腐败者。初心易得,始终难守。若在复杂局势中做到坚持初心、通时达变,
我们便掌握不断赢得胜利的法宝。
“大浪淘沙沉者为金,大道至简实干为先。”“空想家”的梦恰似象牙之塔、空中楼阁、镜花水月,
是无根之木,难成苍青。生逢太平盛世,目视国富民强,更应守正出新,实干兴邦。人人拒做“空想家”,
争当“实干家”,社会主义现代化强国、中华民族伟大复兴指日可待!
科技与人文子话题——科技发展与人际理解
【真题演练】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
(2025 杭州市二模)当今社会,科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景,人们的沟通更及
时,更便利。那么,人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易?以上材料引发了你怎样的联想与思
考?请写一篇文章。
审题:材料开篇点明“当今社会,科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景”,这是一个显
著的时代特征。从即时通讯软件如微信、QQ,实现随时随地的文字、语音、视频交流,打破时空限制,让
远在千里之外的人也能“面对面”沟通;到社交媒体平台像微博、抖音,人们可分享生活点滴、观点见解,
极大拓展社交圈。丰富的场景体现在,无论是通勤路上、工作间隙,还是居家休闲,只要有网络,交流触
手可及。例如,线上会议使身处不同地区的工作团队能实时研讨;在线课堂让学生跨越地域向名师求学。
这些都表明科技让沟通在时间与空间维度上实现了前所未有的便捷。“人们的沟通更及时,更便利。那么,
人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易?”这一疑问是材料核心。其中,“相互理解”并非简单
知晓对方所言,而是能站在对方立场,体会其感受、洞察其想法与行为动机。科技虽赋予沟通便捷性,但
相互理解受多种因素影响,如交流深度、双方态度、文化背景差异等,并非仅由沟通便捷与否决定。这就
要求深入探究科技在人际相互理解中扮演的角色,是助力、阻碍,亦或兼具二者。
立意:
1 科技通讯千万里,理解未必近人心
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2.科技是人际理解的催化剂还是绊脚石?
3.科技时代,理解的距离是近还是远?
4.穿越科技迷雾,找寻理解的微光
【范文模板】
科技架桥梁,谨慎陷鸿沟
伴随着交通、互联网、虚拟现实、人工智能模型等科技的发展,人们的沟通更为及时便利,但人与人
的理解却陷入自足孤岛的因境。值此之际,我们应当以科技架好理解之桥梁。
我们的沟通借助网络媒介得到了及时的反馈和充分的互动,然而这一平台也汇集了“乌合之众”的集
体非理性思潮,制造出回音室效应,剥夺或遏制了人们独立思考、理性判断的能力,使理解成为了一种单
向度的想象和集权式的引导。
我们的理解借由虚拟科技,再现了心灵的真实。视听的奇观和云端的连线使我们跨越想象的壁垒,抵
达彼此在现实无法实现的身份认识、职业认同。然而,这些虚拟的互动体验似乎取代了屏幕背后的情感交
流,使人们不愿意接受现实的琐屑,卑小,以及沟通所需要消耗的耐心和穷尽生命的探索。如果理解不需
要百转千回的路径,这样的理解真的不是一款热销版的商品吗?这样的理解真的是人类隐秘心灵的奇迹
吗?
当手机取代面对面的问候,当 AI 专家条分缕析人类的心理历程,给出最便捷的回复、关心的模版,人
们的相互理解也就成为了机械的连线。需知,理解基于不同。只有独特的个性化认识才诞生出沟通交流的
必要。我们应谨慎只求便捷的沟通,在科技的辅助下,关注每一个情绪的生发,倾听那似乎不合时宜的声
音。
然反观当下,许多青少年沉溺于电子设备,在宏观的大世界中迷失了自己的坐标。许多吃瓜群众奔驰
在“新闻”的第一线,发表出自己“精辟”的互动言论,却唯独忘记了交流的目的是求同存异,是带去公
平、正直与关怀。人类学家项飙敏锐地观察当下人们的交流状态后提出"附近的消失"精神窘境。在科技反
使人们不易理解的当下,他尝试"重建附近"以阻止个体间连通性与互渗性的消亡;电影研究者戴锦华叩问
我们的虚拟化身,究竟是我们的想象,虚拟的自我,还是一种更真实的存在。如今手持头像、拥有线上身
份的我们应当深思,如何建立起真实的联系,如何为理解他人而交流,而非满足心理的镜像认识。科技使
交流更及时、便利,也给了我们充分自足的想象空间。值此之际,我们应当打破镜像,走出孤岛,真正地
生发人类理解的力量。
科技与人文子话题——“理想主义”“实干精神”与“融合创新”
阅读下面的材料,根据要求写作。
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梁文峰在高校演讲时说:“这个世界需要两种人——一种是抬头看星的理想主义者,另一种是低头修
路的实干家。而最幸运的是,我们正成为第三种人:把星光铺成道路的人。”
这句话引发了你怎样的联想与思考?请结合自身发展写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于 800 字。
【审题指导】
材料关键词为“理想主义”“实干精神”与“融合创新”。需围绕三者关系展开,强调新时代青年既
要仰望星空(树立远大理想),又要脚踏实地(付诸实践行动),更需在创新中实现二者的统一。
1.以理想为帆,以实干为桨,驶向创新蓝海
2.将星光照进现实,让道路通向星辰
3.在理想与现实的交汇处播种未来
范文: 以理想为星,凭实干筑路
宇宙浩渺,理想如熠熠星辰,在无尽暗夜中闪耀,为我们指引前行方向;大地广袤,实干似坚实通衢,
承载着我们迈向目标的步伐。梁文峰说:“这个世界需要两种人 —— 抬头看星的理想主义者,低头修路
的实干家。而最幸运的是,我们正成为第三种人:把星光铺成道路的人。” 这句话振聋发聩,让我们明白,
唯有将理想与实干紧密结合,才能踏出独属于自己的康庄大道。
抬头仰望星空,是对理想的执着坚守。理想是人生的灯塔,驱散迷雾,给予我们前行的动力与勇气。
古往今来,无数仁人志士在理想感召下,为实现心中目标全力以赴。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,
李白怀揣豪情,在诗海纵横驰骋,留下千古佳作,其文字照亮文学苍穹;周恩来总理年少立志 “为中华之
崛起而读书”,一生为国家和人民鞠躬尽瘁,用生命诠释理想的伟大,让生命绽放光芒。正因有理想指引,
他们的人生才意义非凡,成为后人敬仰的丰碑。
然而,仅有理想远远不够,还需秉持脚踏实地的实干精神。实干是跨越现实与理想鸿沟的桥梁,是将
理想变为现实的关键。“杂交水稻之父” 袁隆平,几十年扎根田间,潜心钻研,解决数亿人温饱问题,名
字成为大地的传奇;“大国工匠” 徐立平,为导弹火药微整形,在极其危险岗位默默奉献,用精湛技艺为
航天事业奠基,助力中国航天翱翔天际。他们用行动诠释实干的力量,让我们明白,只有脚踏实地,才能
将理想照进现实。
身处机遇与挑战并存的时代,当代青年更应志存高远,努力成为“把星光铺成道路的人”。我们像初
升的朝阳,既有广阔发展空间,也面临诸多问题。在实现民族复兴的征程中,我们肩负历史使命,要将个
人命运与国家、民族命运相连,以国家富强、民族振兴、人民幸福为追求,让理想在时代沃土生根;同时,
发扬实干精神,努力学习知识,提升能力,用奋斗汗水浇灌理想之花,为实现理想全力以赴。
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在学习和生活中,挫折与困难不可避免。当追求理想遭遇失败,切不可气馁放弃。要知道,每次失败
都是成长契机,我们应像海燕在暴风雨中飞翔,从失败中汲取教训,调整方向继续前行。正如鲁迅所说:
“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走…… 有一分热,发一分光。” 我们要以积极心态拥抱生活,用行
动为社会贡献力量。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 在时代浪潮中,让我们以理想为星,照亮征途;凭实干为路,
迈向成功彼岸。携手成为追梦者与实干家,为实现中国梦努力拼搏,奏响时代最强音!
科技与人文子话题——时代的馈赠与未来的思辨
阅读下面的材料,根据要求写作:
国产 AI 大模型 DeepSeek 以 600 万美元的训练成本,实现了在多项测试中表现持平甚至超越
OpenAI 模型的成绩,在性价比方面展现出惊人的优势。这一事件引发了广泛的关注和讨论。随着
人工智能技术的飞速发展,AI 已经渗透到我们生活的方方面面。从智能家居到无人驾驶汽车,从
智能语音助手到医疗诊断系统,人工智能为我们带来了前所未有的便捷。然而,它也引发了诸多争
议,比如就业结构的调整、隐私安全的威胁、伦理道德的挑战等。有人认为,人工智能是人类的助
手,能够帮助我们更好地生活和工作;也有人担心,人工智能可能会取代人类的许多工作,甚至对
人类的未来构成威胁。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于 800 字。
【审题指导】
该题材聚焦于人工智能这一现代科技热点,它既呈现了技术进步为生活带来的革新,像智能家
居、智能语音助手等,也指出了随之而来的种种棘手问题,如就业结构变动、隐私风险、伦理困境。
这一题材紧密贴合现实生活,极具时代性与思辨性,要求学生对人工智能的多面性有深入认知,能
从不同视角审视其影响。
审题立意
1.关键信息抓取:“人工智能” 是核心对象,“便捷”“争议”“助手”“威胁” 等词汇点明了对其
探讨的关键方向。
2.立意方向:
积极向立意:着重强调人工智能作为得力助手,助力提升生活与工作效率,如 “搭乘人工智能快车,
驶向便捷高效生活”。
消极向立意:关注人工智能带来的负面影响,如 “警惕人工智能阴霾,守护人类生存根基”。
辩证立意:全面考量人工智能,兼顾其优势与弊端,如 “以辩证之眼,看人工智能的机遇与挑战” 。
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素材选用
1.正面素材:例如,电商平台利用人工智能算法精准推荐商品,提升用户购物体验;智能手术机器人辅
助医生进行复杂手术,提高手术成功率。
2.负面素材:如某些数据公司因人工智能算法漏洞导致大量用户信息泄露;一些传统制造业因引入自动
化设备,致使大量工人失业。
范文:
人工智能:时代的馈赠与未来的思辨
在时代的浪潮中,人工智能(AI)犹如一颗璀璨的星辰,悄然升起并照亮了人类生活的每一个
角落。它以智能家居的温柔触角,轻抚我们的日常;以无人驾驶汽车的矫健身姿,驰骋于城市的脉
络;以智能语音助手的灵动之音,回应我们的需求;以医疗诊断系统的精准之眼,守护我们的健康。
人工智能,无疑是这个时代赋予我们的珍贵馈赠。
然而,当我们在享受这份馈赠时,也难免陷入深深的思辨之中。它如同一把双刃剑,既带来了
前所未有的便捷,也引发了诸多争议。就业结构的调整,让无数劳动者面临转型的阵痛;隐私安全
的威胁,如同幽灵般潜伏在数据的海洋;伦理道德的挑战,更是让人类的价值观面临前所未有的考
验。面对这些挑战,我们不禁要问:人工智能,究竟是人类的助手,还是潜在的威胁?
人工智能,是时代的宠儿,也是人类智慧的结晶。它以无与伦比的速度和精度,为我们的生活
带来了前所未有的便利。智能家居系统,如同一位贴心的管家,默默守护着我们的生活;无人驾驶
汽车,如同一位经验丰富的老司机,安全地将我们送达目的地;智能语音助手,如同一位善解人意
的朋友,随时回应我们的呼唤;医疗诊断系统,如同一位博学的医生,精准地为我们诊断疾病。正
如古希腊神话中的普罗米修斯,人工智能为人类带来了火种,照亮了前行的道路。
然而,正如普罗米修斯的火种也带来了灾难,人工智能的发展也带来了诸多挑战。就业结构的
调整,如同一场无声的风暴,席卷了无数传统岗位。工厂中的流水线工人、客服中心的接线员、基
础的数据分析师……他们的工作被机器取代,生活陷入迷茫。隐私安全的威胁,如同一只无形的黑
手,时刻窥视着我们的数据。智能家居系统记录着我们的日常,智能语音助手聆听着我们的声音,
一旦这些数据被泄露,我们的隐私将无处遁形。伦理道德的挑战,如同一座难以逾越的高山,横亘
在我们面前。无人驾驶汽车在面临不可避免的碰撞时,应该如何做出决策?AI 在医疗领域的应用,
又该如何平衡效率与伦理?
面对这些挑战,我们不能因噎废食,也不能盲目乐观。我们需要在技术发展的过程中,积极寻
求解决方案,确保人工智能的发展能够造福人类,而不是成为潜在的威胁。一方面,政府和社会应
加强对人工智能技术的监管,制定相关法律法规,保护用户的隐私和数据安全,规范 AI 的应用范
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围和行为准则。另一方面,企业和科研机构应承担起社会责任,在追求技术创新的同时,注重伦理
道德的考量,确保技术的发展符合人类的利益。
同时,我们还需要加强对人工智能相关知识的普及和教育,提高公众对 AI 的认知和理解。只
有当人们充分了解人工智能的优势和风险时,才能更好地参与到相关的讨论和决策中,共同推动人
工智能的健康发展。
“工欲善其事,必先利其器。”人工智能,无疑是这个时代最锋利的“器”。它既有可能成为
人类的得力助手,也有可能成为潜在的威胁。我们应以理性和客观的态度看待人工智能的发展,在
充分发挥其优势的同时,积极应对和解决其带来的挑战。只有这样,我们才能确保人工智能技术在
推动社会进步和人类发展的道路上发挥积极的作用,而不是成为人类未来的隐患。
让我们拥抱人工智能,但也要时刻警惕它的双刃剑特性。在享受科技带来的便利时,更要坚守
人类的伦理道德底线,守护我们的隐私与尊严。唯有如此,人工智能才能真正成为人类的助手,而
非潜在的威胁。
【热点二、传统文化的创新性传承】“英雄名字刻进城市街巷”、“中轴线申遗” 、
“人文景观研学”
传统文化创新性传承子话题—— 把英雄的名字刻进城市的街巷
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
在许多城市中,街道的命名往往承载着深厚的文化内涵和历史记忆。近年来,一些城市开始尝
试将英雄的名字刻进街巷的名称中,以此纪念英雄的事迹,传承英雄的精神。例如,某市将一条街
道命名为“卫国英雄街”,以纪念在边境冲突中英勇牺牲的戍边战士。这种做法引发了广泛的关注
和讨论。有人认为,这是对英雄的最好纪念,能够让英雄的精神在城市中延续;也有人担心,这种
做法可能会让英雄的名字被商业化利用,失去其应有的庄重感。
请结合材料,以“把英雄的名字刻进城市的街巷”为主题,写一篇文章,谈谈你对这一现象的
看法和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于 800 字。
题材分析
这一题材聚焦于城市街道命名这一社会现象,核心在于将英雄名字用于街巷命名所引发的讨论。
它既关联到对英雄的纪念与传承,又涉及到商业开发可能带来的影响,是一个具有现实意义和文化
内涵的话题。需要从文化传承、社会价值、商业伦理等多维度去思考,考量如何在现代社会中更好
地铭记和弘扬英雄精神。
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审题立意
1.关键信息抓取:“英雄名字刻进街巷”“纪念英雄事迹”“传承英雄精神”“商业化利用”
“庄重感” 等是关键要点。
2.立意方向:
支持命名:强调以英雄名字命名街巷对纪念英雄、传承精神的积极意义,如 “让英雄之名,
闪耀城市街巷之光”。
反对命名:突出对英雄名字被商业化利用的担忧,以及对其庄重感可能丧失的思考,如 “警
惕英雄之名,莫让商业侵蚀庄重”。
辩证看待:全面考虑命名的利弊,探讨如何在纪念英雄与避免商业化负面影响之间找到平衡,
如 “理性对待英雄命名,守护精神与庄重”。
素材选用
1.支持命名素材:某城市以抗日英雄名字命名街道后,周边学校常组织学生参观学习,学生们
深受英雄精神鼓舞;某街道因英雄名字吸引游客,带动当地文化旅游发展,同时传播了英雄事迹。
2.反对命名素材:一些地方将英雄名字用于商业促销活动,引发公众不满;个别以英雄名字命
名的街道周边出现低俗商业广告,破坏了英雄名字的庄重感。
范文展示
让英雄之名,闪耀城市街巷之光
城市的街巷,宛如城市的脉络,静静诉说着岁月的故事。当英雄的名字被刻进这一条条街巷,
它们便如同璀璨的星辰,为城市的夜空增添了耀眼的光芒。将英雄的名字融入街巷名称,无疑是一
种极具意义的纪念方式,它承载着对英雄的崇敬,更肩负着传承英雄精神的重任。
以英雄之名命名的街巷,仿若一座不朽的精神丰碑。在那 “卫国英雄街” 上,每一块砖石都
仿佛在低语,讲述着戍边战士们无畏生死、保家卫国的壮丽篇章。过往的行人,无论是匆匆赶路的
上班族,还是嬉笑玩耍的孩童,都会在不经意间被这名字所触动。英雄们的英勇事迹,如同春风化
雨,滋润着人们的心田,激励着大家在各自的岗位上,为了国家和社会,勇敢拼搏,无私奉献。它
让人们在平凡的生活中,时刻铭记那些为了和平与安宁,付出宝贵生命的英雄们,成为推动城市前
进的强大精神动力。
英雄名字刻进街巷,又似一条坚韧的文化纽带,紧密连接着城市的过去、现在与未来。它让城
市的历史不再是尘封在书本中的冰冷文字,而是鲜活地展现在人们的日常生活里。当孩子们在 “英
烈巷” 中穿梭嬉戏时,长辈们便会将英雄的故事娓娓道来,让那段波澜壮阔的历史,在一代又一
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代的传承中焕发生机。这种传承,不仅丰富了城市的文化内涵,更让城市的精神得以延续和升华,
使城市在时代的浪潮中,始终坚守着那份对英雄的敬仰和对正义的执着。
把英雄名字赋予街巷,更如同一盏明灯,照亮了城市的精神角落。在繁华喧嚣的都市中,商业
的浪潮时常汹涌澎湃。然而,英雄名字所带来的庄重与神圣,如同一股清泉,流淌在城市的大街小
巷,时刻提醒着人们,在追求物质富足的同时,不能忘却精神的滋养。它让城市的每一个角落都弥
漫着英雄的气息,提升了城市的文化品位,让城市在发展的道路上,始终保持着高尚的灵魂。
当然,我们也应警惕商业化可能带来的负面影响。但这绝不是否定英雄名字刻进街巷的理由,
而是需要我们加强管理和引导,让英雄的名字在城市中闪耀着最纯粹的光芒。让我们珍视这一纪念
英雄的方式,让英雄之名,永远闪耀在城市的街巷之上,成为城市永恒的精神坐标。
传统文化创新性传承子话题—— 北京中轴线申遗成功
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
2024 年,北京中轴线申遗成功,这一消息引发了社会各界的广泛关注。北京中轴线作为中国古
代城市规划和建筑设计的杰出代表,承载着深厚的历史文化内涵。它不仅是北京城市空间的核心骨
架,更是中华文明的重要象征。申遗成功不仅是对北京中轴线历史价值的肯定,也是对中华文化的
传承与弘扬。然而,申遗成功也带来了新的挑战,如何在保护文化遗产的同时,实现文化的传承与
创新,成为了一个值得思考的问题。
请结合材料,以“文化的传承与创新”为主题,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。要求:选
准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800
字。
题材分析
该题材以北京中轴线申遗成功为切入点,聚焦于文化遗产保护以及文化传承与创新这一核心议
题。它关联到历史文化、城市规划、现代发展等多个领域,需要从文化价值、传承意义、创新方式
等多维度去思考,探讨如何在现代社会背景下,让古老的文化遗产焕发生机,实现可持续发展,题
材具有很强的文化底蕴和现实指导意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“北京中轴线申遗成功”“历史文化内涵”“文化传承与创新”“保护文化
遗产” 等是关键要点。
2.立意方向:
强调文化传承的重要性:突出文化传承对于延续历史脉络、增强民族认同感的重要意义,如 “传
承文化薪火,照亮民族前行之路”。
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阐述文化创新的价值:着重说明文化创新在使传统文化适应现代社会、吸引大众关注方面的积
极作用,如“创新文化形式,赋予传统崭新活力”。
辩证看待传承与创新关系:全面分析文化传承与创新相互依存、相互促进的关系,如 “权衡
传承与创新,奏响文化发展和谐乐章”。
素材选用
1.文化传承素材:故宫博物院通过举办传统文物展览,让公众近距离感受古代文化魅力;一些
传统手工艺人坚守技艺,传承古老制作工艺。
2.文化创新素材:故宫文创产品将故宫元素与现代设计结合,深受消费者喜爱;西安大唐不夜
城通过现代光影技术和表演,重现大唐文化辉煌。
范文展示
权衡传承与创新,奏响文化发展和谐乐章
当北京中轴线成功申遗的消息如春风般传遍大街小巷,整个社会都沉浸在喜悦之中。这条承载
着千年历史的中轴线,宛如一位饱经沧桑的智者,静静诉说着中华文明的辉煌过往。它不仅是北京
城市空间的脊梁,更是中华文化的璀璨明珠。申遗成功,无疑是对其历史价值的崇高礼赞,然而,
这也为我们带来了新的思考:在现代社会的浪潮中,如何在精心守护这一文化遗产的同时,实现文
化的传承与创新,让古老的智慧在新时代焕发出新的生机?
文化传承,如一位忠诚的守护者,紧紧握住历史的接力棒,将北京中轴线的文化瑰宝代代相传,
延续民族的精神血脉。北京中轴线凝聚了古代中国城市规划和建筑设计的精髓,从永定门到钟鼓楼,
一路串联起天坛、故宫等众多文化地标。每一块砖石、每一处建筑,都承载着先辈们的智慧和情感。
通过对中轴线的保护与传承,我们能够清晰地触摸到历史的脉络,深刻感受到中华民族的伟大创造
力。就像故宫博物院,多年来致力于文物保护和文化传播,通过举办各类展览,让古老的文物走出
深宫,与大众亲密接触,使人们在欣赏文物的同时,领略到中华文化的博大精深,让文化传承的火
种熊熊燃烧。
文化创新,似一位灵动的化妆师,为古老的北京中轴线文化精心装扮,使其在现代社会中光彩
照人,吸引众人目光。在当今时代,文化创新是让传统文化融入现代生活的关键。近年来,故宫文
创产品异军突起,将故宫的文化元素巧妙地融入到现代生活用品中。从精美的书签、文具到时尚的
服饰、饰品,这些文创产品以新颖的形式展现了故宫文化的魅力,深受消费者喜爱。同样,对于北
京中轴线文化,我们也可以通过创新手段,如利用虚拟现实技术让人们身临其境地感受中轴线的历
史风貌,或者举办与中轴线文化相关的创意活动,吸引更多年轻人关注。创新,为古老文化注入了
新的活力,让其在现代社会中绽放出别样的光彩。
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只有传承与创新携手共进,文化才能如同一棵生机勃勃的大树,以北京中轴线文化为根,在现
代社会的土壤中茁壮成长,绽放绚丽花朵。传承是创新的根基,没有传承,创新就成了无本之木;
创新是传承的动力,没有创新,传承就会失去活力。我们要在传承中创新,在创新中传承,让北京
中轴线文化以及整个中华文化在历史的长河中源远流长,熠熠生辉。
在文化发展的征程中,让我们肩负起传承与创新的重任,以传承为笔,以创新为墨,书写中华
文化的壮丽篇章,奏响文化发展的和谐乐章,让古老的文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒。
传统文化创新性传承子话题—— 人文景观研学
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
六尺巷位于安徽省桐城市,是清代大学士张英与邻居吴家因宅基地发生纠纷时,张英主动让出
三尺,吴家深受感动也让出三尺,从而形成了一条六尺宽的巷子。这条巷子不仅是一个物理空间,
更是一种文化象征,体现了“和为贵”“邻里和睦”“宽容礼让”的传统美德。如今,六尺巷已成
为著名的文化景点,吸引着众多游客前来参观。
某学校组织学生前往六尺巷研学旅行,学生们在参观过程中,深刻感受到了传统文化的魅力和
智慧。有的学生表示,六尺巷的故事让他学会了宽容和谦让;有的学生则认为,这种文化精神在现
代社会依然具有重要的意义。
请结合材料,以“研学感悟”为主题,写一篇文章,谈谈你的思考和体会。要求:选准角度,
确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
题材分析
该题材围绕六尺巷这一文化景点展开,结合学校组织的研学旅行活动,涉及传统文化与现代社
会的关联。关键在于从六尺巷所蕴含的 “和为贵”“宽容礼让” 等传统美德出发,探讨其在现代
社会的价值与意义,可从个人品德修养、社会和谐构建等多维度进行思考,题材兼具文化内涵与现
实意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“六尺巷”“和为贵”“宽容礼让”“研学旅行”“现代社会意义” 等是
关键要点。
2.立意方向:
强调传统美德传承:突出六尺巷所代表的传统美德在现代社会传承的重要性,如 “传承六尺
巷美德,点亮现代文明之光”。
阐述现代社会价值:着重说明 “和为贵” 等理念对解决现代社会矛盾、促进和谐的积极作用,
如 “借六尺巷智慧,解现代社会纷争,筑和谐家园”。
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结合研学感悟:从自身研学经历出发,讲述六尺巷对自己思想和行为的影响,以及对传统文化
的新认知,如 “研学六尺巷,感悟传统魅力,启迪成长之路”。
素材选用
1.正面素材:现实生活中邻里之间因互相宽容礼让解决矛盾的案例;社区开展以六尺巷文化为
主题的活动,促进邻里和谐的事例。
2.反面素材:因一点小事邻里发生冲突,甚至对簿公堂的新闻报道;社会上因缺乏宽容导致人
际关系紧张的现象。
3.素材要求:素材要真实、典型,紧密围绕主题,有力支撑论点。
范文展示:
研学六尺巷,感悟传统魅力,启迪成长之路
阳光洒满了古老的石板路,我们怀揣着对传统文化的好奇与期待,踏上了六尺巷的研学之旅。
这条承载着历史记忆的小巷,宛如一位智慧的长者,静静地伫立在岁月的长河中,向我们诉说着“和
为贵”“宽容礼让” 的动人故事。
六尺巷的宽容礼让,如同一颗璀璨的明珠,在现代社会的天空中闪耀,传承它能照亮我们的道
德之路。漫步在六尺巷,我仿佛看到了当年张英大学士那豁达的身影。面对宅基地纠纷,他没有选
择针锋相对,而是以一纸家书 “千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,展现出了非凡的宽容与大
度。这份宽容,不仅化解了邻里间的矛盾,更成为了千古佳话。在现代社会,我们也常常会遇到各
种摩擦与纷争。在学校里,同学之间可能会因为一点小事而争吵不休;在生活中,邻里之间也可能
会因为一些琐事而闹得不愉快。若我们能传承六尺巷的宽容精神,多一份理解,少一份计较,那么
这些矛盾或许就能迎刃而解,我们的生活也会更加和谐美好。
传承六尺巷 “和为贵” 的理念,似一条坚韧的纽带,将现代社会中人们的心紧密相连,促进
人际关系和谐。六尺巷的故事,不仅仅是一个简单的邻里纠纷解决案例,更是一种 “和为贵” 文
化的生动体现。在当今这个快节奏的社会中,人们似乎越来越忙碌,人与人之间的关系也变得越来
越冷漠。然而,六尺巷所传达的 “和为贵” 理念,却如同一股温暖的春风,能吹散人与人之间的
隔阂。当我们在公交车上主动为他人让座,当我们在与他人意见不合时能心平气和地沟通,当我们
在面对他人的错误时能给予宽容与谅解,我们就是在践行 “和为贵” 的理念。这种理念的传承,
能让我们的社会更加温暖,让人与人之间的关系更加紧密。
让六尺巷的故事在现代社会中传颂,像播撒温暖的种子,在每个人心中生根发芽,传承传统美
德的力量。通过这次研学旅行,我深刻地认识到,六尺巷的故事不应仅仅停留在历史的书本中,更
应走进我们每个人的生活。我们可以将这个故事讲给身边的人听,让更多的人了解六尺巷的文化内
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涵;我们可以在日常生活中以实际行动践行宽容礼让的美德,为社会传递正能量。当六尺巷的故事
在社会中广泛传颂,当宽容礼让的美德在每个人心中生根发芽,我们的社会必将变得更加美好。
研学六尺巷,让我收获了满满的感动与思考。它不仅让我领略到了传统文化的魅力,更让我明
白了宽容礼让、“和为贵” 等传统美德在现代社会的重要价值。我愿将这份感悟铭记于心,在未
来的生活中,以六尺巷的精神为指引,努力成为一个宽容、友善、懂得礼让的人,为构建和谐美好
的社会贡献自己的一份力量。
【热点三、个体与时代的命运共振】“危机应对与人类命运共同体”、“入局、破
局、新局” 、“中国探月开启新篇章”
个体与时代的命运共振子话题—— 危机应对与人类命运共同体
考点方向:全球公共卫生治理、气候变化应对、文明冲突化解。
解析:培养国际视野,强调合作共赢思维与大国责任担当,这就需要青年好好理解我们的历史,
我们的过往,我们的前辈面对问题是如何解决问题的,我们又是如何一步步赶上来,担起来的,这里
是溯源,其实也是展望,给未来更多可能,给现实更多方法,考察考生思考问题,解决问题的能力,
这需要青年有更开阔是心胸,更大胆的设想。
原创押卷试题:阅读下面的材料,根据要求写作。
2024 年,国际舞台波谲云诡,复杂多元与动荡变革交织。地缘冲突持续延宕升级,巴以冲突已超
400 天,加沙地带深陷战火,生灵涂炭;俄乌冲突超 1000 天,冲突范围不断扩大,外溢风险加剧。
与此同时,贸易保护主义、经济民粹主义等思潮抬头,部分国家热衷于 “脱钩断链”,企图筑起经济
壁垒,阻碍全球经济的正常流通与合作。在全球南方,众多国家正加速崛起,它们秉持独立自主,积
极推动联合自强,在国际事务中发挥着越来越重要的作用。
面对这一复杂局势,中国始终坚定地站在和平与发展的一边。在巴以冲突中,中国推动安理会通
过首份加沙停火决议,积极促成巴勒斯坦各派别和解对话并签署《北京宣言》,持续为加沙提供人道
主义援助。在全球发展领域,中国积极推动与发展中国家的合作,深化 “一带一路” 倡议,为沿线
国家带去发展机遇。在二十国集团领导人里约峰会上,中国阐释全球治理观,围绕经济、金融、贸易
等维度提出完善全球治理的理念主张,为推动人类命运共同体建设注入动力。
身处这样的时代浪潮中,培养国际视野,树立合作共赢思维,担当大国责任,已成为时代赋予青
年一代的使命。
作为新时代的青年,你读了上述材料有什么感悟和思考?请结合材料写一篇文章。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于 800字。
文题分析
材料开篇描绘了 2024 年复杂严峻的国际形势。地缘冲突方面,巴以冲突超 400 天,加沙地区民众
饱受战火摧残,俄乌冲突超 1000 天且范围扩大、风险外溢,严重威胁地区与全球和平稳定。经济领域,
贸易保护主义、经济民粹主义抬头,部分国家推行“脱钩断链”,破坏全球经济合作秩序,阻碍正常
经济流通。与此同时,全球南方国家崛起,秉持独立自主原则,积极联合自强,在国际事务中影响力
渐增,为国际格局带来新变化。
面对复杂局势,中国坚定站在和平与发展一边。在巴以冲突中,积极推动安理会通过加沙停火决
议,促成巴勒斯坦派别和解并签署《北京宣言》,持续提供人道主义援助,展现大国担当与维护和平
的决心。在全球发展领域,深化“一带一路”倡议,与发展中国家合作,为沿线国家创造发展机遇,
促进共同繁荣。在二十国集团领导人里约峰会上,阐释全球治理观,从经济、金融、贸易等维度提出
完善全球治理主张,推动人类命运共同体建设。
题目要求考生以新时代青年身份,结合材料,谈谈对当下国际局势的感悟与思考。重点在于围绕
“培养国际视野,树立合作共赢思维,担当大国责任”,思考青年在这一时代背景下的使命与担当,
强调青年应如何积极应对国际挑战,为世界和平与发展贡献力量。
立意可从多个角度展开。可阐述青年培养国际视野的重要性,分析如何在复杂国际局势中拓宽视
野,了解世界动态;可探讨树立合作共赢思维的必要性,结合国际合作案例,说明青年如何在国际交
往中践行这一思维;可强调担当大国责任,突出青年在推动中国国际影响力提升、促进全球和平发展
中的责任与行动,如参与国际公益活动、传播中国理念等。
写成议论文较为合适。运用清晰的论点、丰富的论据(如具体事例、数据、名言等)和多样的论
证方法(如举例论证、对比论证、因果论证等),深入阐述青年在国际局势中的责任与担当,使文章
逻辑严谨、论证有力。
写作素材拓展
一、全球挑战相关素材
环境领域:全球气候变暖导致极端天气频发,2024年,多地遭遇破纪录的高温热浪,美国夏威夷
毛伊岛的野火肆虐,造成重大人员伤亡和财产损失,正如恩格斯所言:“我们不要过分陶醉于我们人
类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”这凸显了各国在应对气候
变化上加强合作的紧迫性,而部分国家却在环保政策上裹足不前,阻碍全球统一行动。
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公共卫生领域:全球仍面临新的传染病威胁,如猴痘病毒在一些国家零星爆发。疫苗分配不均问
题依旧存在,发展中国家在获取高质量医疗资源和疫苗研发合作上困难重重,单边主义导致的医疗资
源封锁,严重影响全球公共卫生安全网的构建。
经济领域:贸易保护主义使得全球产业链供应链受阻,一些发达国家对新兴技术产品实施出口管
制,限制关键技术流向发展中国家,例如对芯片等高科技产品的限售,不仅破坏了全球市场的公平竞
争,也阻碍了全球科技进步和经济协同发展。
二、中国行动相关素材
外交斡旋:在俄乌冲突中,中国一直秉持客观公正立场,积极劝和促谈,提出“中国方案”,呼
吁尊重各国主权和领土完整,为推动和平解决冲突贡献智慧,展现大国担当。
国际援助:中国积极参与联合国人道主义救援行动,为非洲、中东等地受战乱和贫困影响的民众
提供粮食、医疗物资等援助,帮助当地改善民生,稳定社会秩序。
科技创新合作:中国在 5G通信、高铁等领域技术领先,通过“一带一路”
与沿线国家开展技术合作,助力建设智能交通系统、数字经济产业园等,带动当地科技水平提升,促
进共同发展。
三、国际合作成功案例素材
国际空间站项目:由美国、俄罗斯、欧洲、日本和加拿大等国家和地区合作建设,各国科学家在
太空探索、生命科学等领域共享资源、共同研究,取得了一系列重大科研成果,证明了国际合作在攻
克复杂科学难题上的巨大优势。
全球疫苗免疫联盟:旨在促进疫苗在全球范围内的公平分配,联合政府、企业、慈善组织等多方
力量,为发展中国家儿童提供疫苗接种,有效降低了儿童死亡率,提升全球公共卫生水平。
四、青年相关素材
青年国际志愿者行动:许多中国青年积极参与海外志愿服务项目,如参与非洲的教育援助项目,
为当地儿童带去知识;投身东南亚的环保志愿活动,助力保护当地生态环境,在国际舞台上展现中国
青年的担当与风采。
青年国际学术交流:越来越多的中国青年学者在国际学术会议上崭露头角,分享前沿研究成果,
与国际同行开展合作研究,推动不同学科领域的国际交流与发展,拓宽学术视野,为解决全球性问题
提供新思路。
范文示例:
怀国际视野,担时代重任
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在时代的宏大叙事中,2024 年的国际舞台宛如一幅波澜壮阔却又充满纷争的画卷。地缘冲突的烽
火持续燃烧,巴以冲突的硝烟已弥漫超 400 天,加沙大地沦为炼狱,无辜生灵惨遭涂炭;俄乌冲突历
经超 1000 天的漫长岁月,冲突范围不断扩张,外溢风险如高悬之剑,威胁着全球的和平与稳定。与
此同时,贸易保护主义与经济民粹主义等逆流涌动,部分国家妄图以 “脱钩断链” 筑起自我封闭的
堡垒,肆意破坏全球经济的正常流通与合作秩序,使世界经济的发展陷入阴霾。然而,在这重重困境
之中,全球南方国家如熠熠星辰,加速崛起,它们坚守独立自主的信念,携手推动联合自强,在国际
事务的舞台上绽放出愈发耀眼的光芒。
面对如此波谲云诡的复杂局势,中国宛如一座巍峨屹立的灯塔,始终坚定不移地锚定和平与发展
的航向。在巴以冲突的黑暗深渊中,中国挺身而出,凭借着坚定的外交努力与不懈的斡旋,推动安理
会通过首份加沙停火决议,为这片饱经战火蹂躏的土地带来了一丝和平的曙光。积极促成巴勒斯坦各
派别和解对话并签署《北京宣言》,为巴以和平进程注入了强大的中国动力。同时,持续不断地为加
沙提供人道主义援助,将温暖与希望传递给每一个身处苦难的生命,彰显了大国的无疆大爱。在全球
发展的广阔领域,中国以深化 “一带一路” 倡议为有力抓手,与沿线国家紧密携手,共同绘制经济
繁荣的宏伟蓝图,为世界经济的复苏与发展注入源源不断的活力。在二十国集团领导人里约峰会上,
中国高瞻远瞩,阐释全球治理观,围绕经济、金融、贸易等关键维度提出完善全球治理的理念主张,
为推动人类命运共同体建设添砖加瓦,奏响了合作共赢的时代强音。
作为新时代的青年,我们置身于这风云变幻的时代浪潮之中,宛如航行在茫茫大海上的船只,培
养国际视野、树立合作共赢思维、担当大国责任,已成为我们义不容辞的使命。“青年兴则国家兴,
青年强则国家强。” 我们肩负着时代赋予的重任,应如展翅高飞的雄鹰,拥有广阔的国际视野,洞察
世界的风云变幻,不被狭隘的地域观念所束缚。以开放包容的心态,积极拥抱多元文化,汲取世界各
国的智慧与精华,为我所用。在面对全球性挑战时,我们要深刻领悟 “孤举者难起,众行者易趋” 的
道理,摒弃狭隘的个人主义与单边思维,树立合作共赢的理念。如同全球疫苗免疫联盟(Gavi)汇聚
多方力量,共同为全球公共卫生事业贡献力量一般,我们应积极投身国际合作,与各国青年携手共进,
在合作中实现共同发展,在共赢中创造美好未来。
在国际舞台上,我们要以中国的大国担当为榜样,勇挑重担,展现新时代中国青年的风采。中国
青年志愿者在海外的教育援助、环保行动中,用汗水与爱心书写着中国青年的责任与担当;青年学者
在国际学术交流中,以扎实的学识与创新的思维,为全球知识创新贡献智慧。我们要以他们为楷模,
在各自的领域发光发热,为推动构建人类命运共同体贡献自己的青春力量。
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“自信人生二百年,会当水击三千里。” 新时代的青年们,让我们心怀国际视野,肩负大国责任,
以合作共赢为舟,以创新进取为桨,在时代的洪流中破浪前行,书写属于我们这一代的壮丽篇章,为
世界的和平与发展铸就新的辉煌!
个体与时代的命运共振子话题—— 入局、破局、新局
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
在围棋比赛中,棋手们常说“入局、破局、新局”。入局,是指进入比赛的开局阶段,布局谋
篇,奠定基础;破局,是指打破僵局,扭转局势,寻找突破;新局,则是在破局的基础上,开创全
新的局面,赢得胜利。这不仅适用于围棋比赛,也适用于人生的各个阶段。无论是学习、工作还是
生活,我们都需要在“入局”中找准方向,在“破局”中突破困境,在“新局”中创造未来。
请结合材料,以“入局、破局、新局”为主题,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。要求:选
准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800
字。
题材分析
该题材以围棋术语 “入局、破局、新局” 为切入点,延伸至人生的各个阶段,包括学习、工作和生
活等领域。这要求我们从围棋的策略理念拓展到对人生发展的思考,从个体成长、职业发展、社会进步等
多个维度去剖析在不同阶段如何运用 “入局、破局、新局” 的智慧,题材具有较强的启发性与现实意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“入局”“破局”“新局” 以及它们在人生不同阶段的对应表现,如找准方向、突
破困境、创造未来等是关键要点。
2.立意方向:
强调阶段性发展:突出在人生不同阶段,依次实现 “入局、破局、新局” 的重要性,如 “依循入局
破局新局,奏响人生奋进乐章”。
聚焦破局关键:着重阐述在人生困境中,如何通过有效破局,实现从 “入局” 到 “新局” 的跨越,
如 “破局为翼,飞越人生困境,开启新局华章”。
整体辩证思考:全面分析 “入局、破局、新局” 之间的相互关系,以及它们对人生发展的综合影响,
如 “权衡入局破局新局,书写精彩人生篇章”。
素材选用
1.入局素材:一位大学生在选择专业时,通过自我评估和市场调研,精准选择了有发展前景且符合自
身兴趣的专业,为未来职业发展奠定基础。
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2.破局素材:某企业在市场竞争中面临产品滞销困境,通过创新营销策略,如开展线上直播带货等方
式,成功打破销售僵局。
3.新局素材:科学家在攻克某一科研难题后,基于新的研究成果,开拓了全新的研究领域,取得一系
列重大突破。
范文示例:
弈人生棋局,书奋进华章
“博观而约取,厚积而薄发。” 人生恰似一场扣人心弦的围棋对弈,“入局、破局、新局”,三局相
连,铺就我们逐梦前行的道路。每一局都暗藏玄机,每一步都关乎命运,在这黑白交错间,演绎着属于我
们的成长传奇。
入局,是梦想启航的号角,是踏上征程的坚定步伐。它如同春日破土而出的嫩芽,带着对世界的好奇
与憧憬,勇敢地探出头来。恰似班超投笔从戎,不甘于平淡的书斋生活,毅然投身军旅,在保家卫国的棋
局中,落下了自己的第一子,开启了一段波澜壮阔的人生之旅;又仿若鉴真东渡,怀着传播佛法的宏愿,
不顾海上的惊涛骇浪,毅然踏上那充满未知的渡海之路,在文化传播的棋局中,布下了关键布局;而我们,
在青春的赛道上,怀揣着对未来的无限期许,走进校园,走进职场,在人生的棋盘上,精心谋划着属于自
己的开局。入局,是勇气的象征,是对未知的探索,它让我们在人生的舞台上,拥有了展示自我的机会。
但入局之后,并非一帆风顺,僵局常常不期而至,此时,破局便成为了关键。破局,是困境中的绝地
反击,是黑暗里的破晓之光。它像一只振翅高飞的雄鹰,冲破云层的束缚,展现出无畏的力量。韩信背水
一战,在绝境中激发士兵的斗志,以少胜多,打破了敌军的围困,书写了军事史上的传奇;海伦・凯勒,在
无声无光的世界里,凭借着顽强的毅力和对知识的渴望,学会了阅读和说话,打破了命运为她设置的重重
障碍,成为了无数人心中的励志楷模。当我们在学习中被难题困扰,在工作中陷入迷茫,在生活中遭遇挫
折时,我们要像这些破局者一样,不向困难低头,不被挫折打倒,用智慧和勇气,开辟出一条属于自己的
成功之路。
破局之后,便是新局的诞生。新局,是胜利的曙光,是成长的升华。它宛如夏夜璀璨的星空,充满了
无限的可能与希望。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,突破传统农业技术的瓶颈,开创了高产水稻的新时
代,让无数人免受饥饿之苦;中国航天人,不断挑战极限,突破技术封锁,从 “神舟” 飞天到 “嫦娥”
揽月,从 “天问” 探火到 “羲和” 逐日,开创了中国航天事业的崭新局面,让中国在宇宙探索的道路
上迈出了坚实的步伐。我们在人生的道路上,每一次成功破局后,都要抓住机遇,乘势而上,以创新为笔,
以奋斗为墨,书写属于自己的新辉煌。
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目 录
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作文冲刺热点 ……………………………………1
热点一 科技与人文的辩证关系 ………………6
热点二 传统文化的创新性传承 ………………16
热点三 个体与时代的命运共振 ………………22
热点四 生态文明与可持续发展 ………………30
热点五 社会公平与正义多元维度 ……………39
保分小题 语言运用和名句默写 ………………51
增分大题 现代文阅读 …………………………75
信息类阅读解题方法 ………………………100
文学作品阅读答题方法 ……………………113
古诗文阅读答题技巧 ………………………120
语言文字运用技巧 …………………………128
考场作文高分技巧 …………………………138
高考获胜第一步:培养健康心理…………144
冲刺复习备考指导……………………………145
高考只是人生一站……………………………147
聚焦可控因素:志愿填报…………………148
送给考生的高考小贴士……………………150
终极考问:遇上不会做的题怎么办?…152
终极押题卷(一)…………………………153
终极押题卷(二)…………………………173
写给即将参加高考的学子……………………194
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【热点回顾篇】
☞高考作文冲刺热点
近三年高考作文考查方向和热点
近三年高考作文考题呈现出鲜明的时代特征与教育导向,既注重对传统文化的传承,又强调对现实问题的思辨,同时引导考生树立正确的价值观。总体来说,近五年的高考作文主要呈现以下趋势:
形式演变:情境任务型(2020)→价值材料型(2021)→多元关系型(2022)→极简思辨型(2023 — 2024)
能力进阶:应用写作(2020)→价值判断(2021)→系统思维(2022)→哲学思辨(2023 — 2024)
政策映射:与《中国高考评价体系》提出的“基础性—综合性—应用性—创新性”考查要求完全同步
教育部《中国高考评价体系》明确提出“服务选才、引导教学”的核心功能,这意味着作文命题将更紧密地对接国家战略需求与社会现实关切。从近年“AI换脸技术争议”到“元宇宙文化重构”,从“乡村振兴中的青年返乡”到“生物科技的伦理边界”,这些鲜活的社会议题不仅是命题素材的重要来源,更是检验考生批判性思维、逻辑建构能力与文化底蕴的试金石。高考作文紧扣社会热点,迎合政策导向,凸显时代脉搏的,体现时代精神。近年的高考作文命题来源于实际生活,涵盖政治、经济、民生、科技、文化等众多社会热点话题。
2024年作文:延续极简风,强化概念思辨。教育部教育考试院命题专家表示,2024 年高考作文题不在审题立意上设置门槛,让不同的学生结合生活体验或社会议题都能找到写作切入点,引导学生深入思考、个性写作,助力创新人才培养。聚焦 2024 年高考作文题,我们不难发现其中几个突出的命题特点:
其一,继续强化“立德树人”导向;
其二,呵护并引导青少年全面成长;
其三,注重思辨性和创新性思维品质的培养;
其四,激发学生崇尚科学、探索未知的兴趣;
其五,引导学生关注时代的脉动和社会热点;
其六,激励学生增强解决问题的意识和能力。
高考作文与整个高考命题思路一致,永远走在稳定中有变化、传承中有创新的道路上。2025 年的高考作文一定会有 2024 年高考作文的“影子”。
2025年可能聚焦以下话题:气候变化与可持续发展方面如碳达峰、绿色生活方式等;人工智能与伦理方面如AI对就业、隐私的影响;文化传承与创新方面如传统节日如何焕发新活力;青年责任与家国情怀方面如“炫家乡”现象背后的文化自信。高考作文题目通常要求结合具体案例,体现思辨性。命题可能会继续鼓励学生从多角度分析问题,提出创新解决方案。例如,科技与人文的关系、传统与现代的融合、个人与集体的平衡等。今年从教育部的政策导向看,“双减”政策之后教育评价体系的改革,在作文题中可能会体现对学生综合素养的考察,强调实践能力和社会责任感。
(一)传统文化与现代精神的深度融合
1。特点:以经典文本或文化符号为载体,要求考生在古今对话中提炼普世价值。
2.案例:
2022年全国甲卷:以《红楼梦》“大观园试才题对额”为素材,探讨“移用”“化用”“独创”的文化传承逻辑。考生需从匾额题名的艺术选择,延伸至科技创新、文化自信等现代议题。
2024年北京卷:议论文题目“历久弥新”,要求考生结合经典常读、思想常新的现象,论证传统文化在当代的生命力。如引用《论语》“学而时习之”与现代终身学习理念的关联。
3.命题意图:通过文化符号的具象化,考查考生对“创造性转化、创新性发展”的理解,避免空泛的文化口号。
(二)科技与人文的思辨性对话
1. 特点:聚焦技术发展对人类社会的双重影响,要求考生在利弊权衡中展现批判性思维。
2. 案例:
2023年全国甲卷:以“技术发展与时间掌控”为核心,探讨“成为时间仆人”的悖论。考生需分析AI工具如何提升效率,又可能导致注意力碎片化。
2024年新课标I卷:针对“人工智能能否减少人类问题”展开辩论,需辩证思考技术解决表层问题与引发深层伦理困境的关系。
4.命题意图:呼应“科技向善”的社会共识,引导考生超越技术乐观主义,关注人文关怀。
(三)全球化视野下的责任担当
1. 特点:以国际关系或人类命运为切入点,强调个体与集体、国家与世界的关联。
2. 案例:
2023年全国乙卷:引用习近平总书记“百花齐放春满园”的论述,要求考生以“一花独放不是春”为主题,论证合作共赢的必要性。可结合“一带一路”倡议或全球气候治理案例。
2024年天津卷:以“被定义”与“自定义”为矛盾点,探讨个人、群体或国家如何在全球化中保持主体性。如华为突破技术封锁的“自定义”实践。
3.命题意图:培养“人类命运共同体”意识,避免狭隘民族主义。
(四)成长叙事与价值引领
1. 特点:以青少年成长为视角,通过具体情境引导考生反思自我与社会的关系。
2. 案例:
2022年全国新高考Ⅱ卷:以共青团成立百年为背景,要求考生结合科学家、摄影家、建筑家的职业选择,论述“选择·创造·未来”的关系。可联系“00后”返乡创业、科研报国等现象。
2024年全国甲卷:以“坦诚交流”为核心,探讨人际冲突中的沟通策略。如校园合作项目中如何化解意见分歧。
4.命题意图:通过贴近生活的议题,强化“立德树人”的教育目标。
(五)材料类型的多元化与结构化
1. 特点:材料形式从单一文本向多模态、跨学科延伸,考查信息整合能力。
2. 案例:
2023年新课标II卷:结合语言文字运用题中的“安静空间”讨论,要求考生分析青少年的独处需求。需整合材料中的心理学观点与自身成长经验。
2024年新课标II卷:关联现代文阅读中“嫦娥四号”“天问一号”的航天探索,要求考生以“抵达未知之境”为主题,将科技突破与个人成长类比。
3.命题意图:模拟真实情境中的问题解决,打破学科壁垒。
(六)地方卷的地域特色与文化标识
1. 特点:自主命题省份注重挖掘本土文化资源,体现地域文化自信。
2. 案例:
2022年浙江卷:以“浙江青年”为素材,列举徐枫灿、杨杰等典型人物,要求考生论述新时代浙江精神。需结合“干在实处、走在前列”的地域文化。
2024年上海卷:以“认可度”为话题,探讨个人价值与社会评价的关系。可联系上海“海纳百川”的城市精神与职场竞争现实。
3. 命题意图:强化地方文化认同,同时避免地域偏见。
聚焦时代:考前热点速记
主题一:贸易战热点
从“木受绳则直,金就砺则利”,到“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,再到“世上无难事,只要肯登攀”,中国人的基因里,从不惧怕任何风险挑战、困难矛盾,更能将各种外来压力视作推动自身进步的动力。
从山重水复到柳暗花明,路是从荆棘丛生处开辟出来的。只要方向对了,就不怕山高路远。变压力为动能,化挑战为机遇,制造业苦练内功,服务业提升质效,带动外贸结构实现蝶变,我们不仅能实现自身的稳定发展,还将为全球经济发展注入更多稳定性。
对世界而言,中国“杭州六小龙”现象无疑也是一个启示:人类真正需要的,并非目光短浅的投机与刺激,而是志存高远的坚守与跋涉;人类的未来,不在闭门造车、“小院高墙”的孤立中,而在敢为人先、开放共赢的格局中。
主题二:科技热点
进入2025年,中国创新成果井喷式涌现:神舟二十号载人飞船飞天在即,中国航天持续标注中国的新高度;CR450动车组样车试验时速450公里,蓄力刷新中国的新速度;DeepSeek“刷屏”全球,宇树机器人火爆出圈……新质生产力深刻改变着中国的经济发展。
“梦想”号大洋钻探船建成入列,探寻海洋深处的秘密;量子计算机信号闪烁,激荡算力觉醒的潮声;人形机器人破圈迭代,孕育未来产业的雏形……时间之河奔腾不息,创新之翼自由飞翔。中华大地上,处处涌动着活跃跃的创造,书写着日新月异的进步。
嫦娥六号首次月背采样,“中国天眼”极目苍穹,“雪龙2”号破冰前行,梦想号探秘大洋,全球最快高铁列车CR450动车组横空出世,深中通道踏浪海天……近日,外交部发布的一段名为“未来已来”的高燃视频,展示一系列中国创新成果,引发广泛共鸣。逐梦星辰大海,奋斗开创未来,新时代中国在高质量发展之路上稳健前行。
主题三:科技与文化融合
《哪吒2》以及之前爆火的游戏《黑神话:悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造,使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。路透社称,《哪吒2》的爆火,印证了中国本土IP的强大号召力。人们看到,《哪吒2》和《黑神话:悟空》作为具有国际竞争力的作品,展现了中国文化的独特魅力,它们的成功让更多创作者意识到,中国文化不仅可以满足国内市场需求,还可以被全球共享。
今年开春,生机勃勃。DeepSeek(深度求索)“横空出世”,人形机器人春晚刷屏,科技创新的种子破土成林;春节假期,国内出游5.01亿人次,入境游客同比增长150%,“流动的中国”活力四射;《哪吒2》票房冲进世界影史前七,文化自信的花朵迎春怒放……
科技,始终稳居“第一生产力”的王座。DeepSeek在世界一鸣惊人,机器人跳秧歌惊艳春晚,亚冬会实现100%绿电供应,特效加持的电影《哪吒2》票房屡创新高,“黑科技”赋能非遗更显中国范……今年开春以来,一个个“现象级”的新科技、新场景、新气象纷纷涌现,这些生动案例彰显着我国科技创新持续深化,更展现着中国经济社会发展向阳而兴的蓬勃生机。
主题四:开放与交流
一位是来自美国的“甲亢哥”,他的环球直播之旅,被称作“数字时代的马可·波罗游记”。透过他的真实镜头,全球观众看见一个“实况中国”,看到“保镖要失业”的良好治安、功夫变脸等炫酷文化、无人机送外卖的科技感,也在他与广场舞阿姨共舞、和夜市摊贩讨价还价、被路人用英文进行“中国式文明劝导”中,感受到中国的友好、活力与秩序……
从网上互晒合影的中美家庭在上海“奔现”,到美国小伙保保熊、加拿大博主瑞安成为中国“自来水”,再到为了证明自己没说谎,带邻居来中国旅游的澳大利亚“老外”……中国免签过境政策不断放宽,“China Travel”成为潮流,越来越多外国人来到中国、认识中国、爱上中国。摆脱了灰暗滤镜,穿透了偏见误读,跨越了文化隔阂,一个真实的中国被重新发现,展现出动人心魄的魅力。
主题五:梦想与奋斗
梦想之翼,因奋斗而坚韧。“尽管遭遇挑战,我们从没想过放弃,只会越战越勇”,这是民营企业家李积回的决心;“不怕风高浪急,闯过去才有未来”,这是“80后”海归创业者袁玉宇的勇气;“生活给了我多少积雪,我就能遇到多少个春天”,这是外卖员王计兵的心声;“命运永远掌握在我们自己手中,科技强国步伐永不停止”,这是大学生姜未的志向;“别人觉得种田苦,但我看好农业的广阔前景”,这是“90后”新农人陈帅宇的选择……
是的,这种书写不只吕玉霞,也不只诗歌。相信很多人都有同样的感受:近年来,素人写作渐成趋势,也愈来愈受关注。快递小哥胡安焉《我在北京送快递》、“外卖诗人”王计兵诗集《赶时间的人》、女儿视角下的《我的母亲做保洁》等作品成畅销书,在吕玉霞之前,也有韩仕梅等分享“田园诗人”的荣光。而他们也只是在诸多巧合下被舞台追光灯照亮的极少数,在更多尚未被“看见”的地方,相信存在一个更为庞大的群体,他们默默写作,生活重压之下仍不放弃对精神世界的追求,绵密记录下真实的日常与复杂的情愫。
主题六:巾帼榜样
航天员刘洋两度飞天,在苍穹之上镌刻下中国女性的时代坐标;科学家颜宁矢志不渝,在结构生物学领域取得突破性成果;铁路12306技术领军人单杏花攻坚不懈,让“通宵达旦排长队购票”彻底成为历史……在创新中自强不息、在创造中开拓进取,诠释了新时代女性的无限可能,也照亮了无数追梦的心灵。
主题七:沉淀与专注热点素材
选对适合自己的赛道是个人发展的前提,而核心竞争力的形成则需要时间的沉淀。如今许多中国企业之所以能够在全球市场中追赶并超越对手,打造出难以复制的硬核实力,除选对了方向的原因外,更重要的是他们身处技术爆发的风口,且始终执着于对技术的精益求精,坚持对产品的迭代打磨。在面对困难时不被吓倒,在面对周期波动时沉稳笃定、始终坚守,这是他们能够取得成功的另一个核心因素。试想如果梁文锋的团队不专注于人工智能,他们如何能够成功研发出DeepSeek这一震惊全球的大模型?如果导演饺子耐不住寂寞,没有长期专注于动画电影的创作,《哪吒2》又怎能以破100亿元的超高票房,创造出中国电影史的崭新纪录?
2025高考作文五大核心主题预测
【热点一科技与人文的辩证关系】“Deepseek”、“宇树科技” 、“《哪吒2》饺子”乙巳年的三把火
【热点思维】
受制于客观因素,如生理,天分、出身的限定,人类的局限性无可逃脱,换言之,局限性决定了人在某一特定时段条件下所能及的认识与行动上限。面对客观存在的局限,从接受局限性出发,向突破局限性无限逼近,或许是对局限性的最好的尊重。积极的突破局限在于“虽千万人,吾往矣”的克制的勇敢。
2025年,国产AI大模型DeepSeek震动硅谷,走红全球。它源于开源研究和开源项目。开源是技术上“开放”的结果,开源为创新提供了诞生的土壤,也让全球的开发者可以共同参与进来,探索人工智能的下一个边界。或许,这既是DeepSeek成功的关键原因,也是它成功后给大众带来的重要启示。DeepSeek引发的不仅仅是一场前所未有的技术创新战,更是一场前所未有的认知战。
【事件分析】
技术与人性的结合:工具与价值的平衡。作为人工智能,DeepSeek由数据、算法和人类智慧共同构建,本质是工具而非生命体。科技发展的终极目标是服务人类。学生可以思考如何利用技术解决现实问题(如教育公平、信息获取),同时警惕技术对人的异化(如过度依赖、隐私风险)。
突破局限:合作与创新的力量。DeepSeek的局限性:缺乏情感与创造力,但能通过海量知识库和逻辑分析辅助人类决策。 人类与AI的关系是互补而非对立。学生可强调人的独特性(如情感、想象力)与AI的辅助性,呼吁通过合作实现突破。
伦理与责任:技术背后的选择DeepSeek的运行逻辑:依赖人类设定的规则与数据,可能隐含偏见或信息偏差。技术发展需以伦理为基石。可反思技术背后的责任(如开发者初心、数据真实性),引申到个人选择对社会的影响。
跨文化桥梁:全球化时代的包容性。DeepSeek的能力包括支持多语言交流,融合不同文化背景的知识。 技术可以打破隔阂,但真正的理解仍需人类主动包容。学生可结合文明互鉴、文化自信展开讨论。
持续进化:终身学习的启示。DeepSeek的迭代方式:通过数据更新与算法优化不断进步。 在快速变化的时代,持续学习是个人与社会的必修课。学生可联系自身成长,强调适应力与终身学习的重要性。
【写作角度】
角度一:文明进步发展
在这个瞬息万变的时代,科技的力量犹如破晓时分的璀璨曙光,为人类文明的航程指引方向。它不仅有力地撬动了社会的进步车轮,更在不断塑造和刷新我们的生活方式。科技创新与社会发展之间的关系,恰似种子与土壤共生共荣、相互成就。随着DeepSeek的发布,我们再次见证了科技创新对文明的深远影响。它不仅推动了技术飞跃,更预示了信息传播方式的革新、加速了文明的发展。然而,这也带来了平衡技术与人性关系的挑战。因此,科技创新不仅是技术的突破,更是对文明进步和人性价值的双重考量。
角度二:社会文明进程
科技创新不仅深刻改变了人们的生活方式,还持续推动着社会文明向前迈进。从工业革命到信息时代,每一次科技的重大突破都伴随着社会翻天覆地的变化。历史学家阿诺德·汤因比指出,文明的进步依赖于挑战和应对挑战的能力,而科技创新正是提供了应对挑战的工具和手段。
角度三:伦理道德考量
正如人工智能能够创造出惊艳的视频,我们也应创造出符合伦理的创新环境。孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。”然而,利器亦需要明辨是非之心。科技发展必须以增进人类福祉为出发点,同时恪守道德底线。中国历史上的四大发明促进了文明进步,但火药也用于战争,这说明了技术本身无善恶之分,关键在于使用方式。这提醒我们,科技创新需要建立伦理导引规范以确保科技成果造福人类。
角度四:个性化服务与隐私保护
人工智能可以提供定制化的内容,但是对用户数据的搜集与应用不应逾越隐私保护的底线。“不以规矩,不能成方圆。”在提供个性化服务时,必须遵守数据保护的规矩,否则就可能失去用户的信任。
角度五:青年择业与人才兴国
DeepSeek的发布为青年择业和人才兴国提供了新视角。它为青年提供了投身科技行业的新机会,鼓励他们不断学习和更新知识。同时,DeepSeek的成功研发也凸显了人才在国家发展中的关键作用,强调了培养与吸引优秀人才的必要性。青年人才应将个人职业发展与国家需求相结合,实现个人梦想与国家梦想的共融。这不仅有助于国家长远发展,也为青年创造了实现职业价值和人生目标的广阔舞台。
相关话题
1.创业精神逆境突围 2. 科技创新技术向善 3. 青年担当时代使命
4. 坚持与信念破局与重生 5. 个人成长团队协作 6. 社会责任科技伦理
7. 全球化视野本土化实践 8. 理想与现实平衡与抉择 9. 从代码到星辰,用AI照亮征途
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16. 技术向善,是底线更是天花板17. 在数字丛林里种一朵人文之花18. 与其预测未来,不如创造未来
科技与人文子话题——深耕自己是最好的远见
学习的使命是什么?
思辨点:现在机器人都在不断学习提升——锲而不舍的学习,将目光投于未来,绝不能沉沦于现在的无效娱乐!
(一)个人层面:学习是自我成长的基石
使命: 通过学习认识世界、发展潜能、实现人生价值。
1.突破认知局限
导演饺子通过自学动画打破医学专业的限制,实现创作梦想。
启发: 学习让你看到更广阔的世界,拥有更多选择权。
2.培养解决问题的能力
(元旦晚会用等差数列数凳子)通过数学建模竞赛,学会用数据分析解决实际问题。
启发: 学习不仅是记忆知识,更是训练思维,应对未来挑战。
3.实现自我价值
学习决定你未来在哪个圈子,和哪些人,做什么事。
决定你在生活中有多少自由度、多少选择权、多少幸福感!
(二)家庭层面:学习是责任与爱的传递
使命: 通过知识改变家庭命运,传承精神力量。
1.改善家庭生活质量
云南贫困山区女孩张桂梅的学生通过高考走出大山,反哺家庭。
启发: 学习能为家庭带来经济改善和精神希望。
2.延续家庭文化基因
一代强于一代,而非下带啃老上代,让父母更加含辛茹苦!
启发:学习影响着你的婚姻、你自己未来的家庭、自己子女的成长环境和教育问题。
3.一个家庭的好榜样
一个家庭里大家的好榜样,别人眼中的好孩子,口口相传,人人称赞。
学校里的优秀校友、榜样学生,改变一个学校的地位!(千亿总裁雷军与武汉大学)
(三)社会层面:学习是推动人类进步的动力
使命: 用知识服务社会,解决人类共同问题。
1.科技创新改变世界
学习电脑编程、AI模型、提高自己的数学能力,学会数学建模解决实际问题。
启发: 你今天学的物理公式,未来可能解决能源危机。
2.未来改变生活,强大国家的核心人才
民营企业家座谈会
学习的终极价值——成为更好的自己,温暖他人,照亮世界。
“你读的每一本书,都是未来面对世界的底气。”
“学习不仅为‘我’,更为‘我们’——家人、同胞、人类。”
三、遇见更好的自己
1、打破现状,自我觉醒:与懒惰的自己斗争,改变现在的自己,每天坚持一点点,成为习惯,终会成为优秀!
2、享受学习,主动成长:充满求知欲,以学为乐,培养钻研精神,养成好习惯,锤炼好品质,好习惯成就好人生!
3、争做榜样,奋勇争先:不要习惯于默默无闻,而要被表扬,被看见,被认可,被鼓励,补充源源不断的动力。
4、找准榜样,矢志不渝:未来的梁文峰、未来的王兴兴,一定会在我们当中诞生,要有足够的信心坚持梦想!
【写作角度】
1.坚持兴趣与热爱:发自内心的热爱胜过一切,热爱是起点,是动力,为了追求热爱,可以死磕答案,不断探索,这样才会让自己的兴趣成为你真正的热爱!
2.勇于尝试和创新:成功往往来自于突破常规,不要害怕犯错,在学习和生活中要勇于尝试新的方法和思路,培养创新思维,钻研精神,克服畏难情绪,愈挫愈勇!
3.不断学习和自我提升:无论处于什么阶段,学习都是关键。应重视知识的积累,不仅是课本知识,还包括各种技能和素养,像这些成功人士可能也在不断学习进步。
4.培养坚韧的毅力:在追求目标的道路上,难免会遇到挫折和困难,梁文峰、王兴兴、饺子等人的成功也并非一帆风顺,要学会在困境中坚持,不轻易放弃。
5.善于规划和设定目标:一定学会给自己制定合理的短期和长期目标,并规划好实现路径,一步一个脚印地朝着目标前进,会不断完成小目标的人,未来一定会成就大事业。
【时评文章】
不当“空想家”,争做“实干家”
鲁格言
来源:人民网
“伟大的事业都始于梦想、基于创新、成于实干。”新时代、新征程、新伟业,需要铆足实干劲头,持续谋求新发展。
党的二十大提出了全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴、实现第二个百年目标的方向,中国开启了新伟业。如今站在新征程的起点,如何实现中国梦、抵达成功彼岸?唯一方法便是实干。
“空谈误国,实干兴邦。”当今社会有太多原地踏步、止步不前的“空想家”,却缺乏脚踏实地、砥砺前行的“实干家”。这段时间网络上频繁出现“弹幕人均专家”的讽刺,就是对“空想家”们的质疑。“空想家”们站在制高点,肆意地对问题“评头论足”,发表“高见”。在这个互联网高度发达,追求言论自由的时代,这样的“空想家”层出不穷。他们往往只是悲观、愤怒地提出问题,却因对未知的恐惧和对困难的畏惧而选择逃避问题,最终问题还是问题。纵然梦中走了千万里,醒来还是在床上。我们想要谋求发展,就必须铆足实干劲头,践踏实地,不断攻坚克难,才能让梦想之帆抵达成功彼岸。
那么如何成为“实干家”?是坚持肯干,是埋头苦干,是灵活能干。
“实干家”是知难而进,坚持肯干。“志行万里者,不中道而辍足。”我们要坚信功不唐捐,玉汝于成。面对前方艰难曲折的开拓之路,应怀“明知山有虎,偏向虎山行”的魄力,革故鼎新、攻坚克难,用持之以恒的行动撬动一块块“顽石”、创造一个个奇迹,在时代浪潮中掌握先机。
“实干家”是胸怀大局,埋头苦干。实干不仅是看得见头顶的月亮,也要能拥有脚下的六便士。以信仰为帜,以目标为灯,以理论为证,以实干为先。以长远的眼光看事情,以切实的行动为根基,面对考验无所畏惧、面对挑战一往无前。
“实干家”是初心不忘,灵活能干。实干不是蛮干,不是循规蹈矩、固守成规。面对不断变化的形式和环境,实干也是巧干,我们要灵活变通,寻找规律与方法。巧干并非投机取巧。变通时我们要切记来时路。电视剧《狂飙》既向我们展示了初心不改的警察安欣,也让我们看到了那些在长期工作中逐渐被腐蚀、被拉拢,一步步堕入深渊的贪污腐败者。初心易得,始终难守。若在复杂局势中做到坚持初心、通时达变,我们便掌握不断赢得胜利的法宝。
“大浪淘沙沉者为金,大道至简实干为先。”“空想家”的梦恰似象牙之塔、空中楼阁、镜花水月,是无根之木,难成苍青。生逢太平盛世,目视国富民强,更应守正出新,实干兴邦。人人拒做“空想家”,争当“实干家”,社会主义现代化强国、中华民族伟大复兴指日可待!
科技与人文子话题——科技发展与人际理解
【真题演练】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(2025杭州市二模)当今社会,科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景,人们的沟通更及时,更便利。那么,人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易?以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
审题:材料开篇点明“当今社会,科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景”,这是一个显著的时代特征。从即时通讯软件如微信、QQ,实现随时随地的文字、语音、视频交流,打破时空限制,让远在千里之外的人也能“面对面”沟通;到社交媒体平台像微博、抖音,人们可分享生活点滴、观点见解,极大拓展社交圈。丰富的场景体现在,无论是通勤路上、工作间隙,还是居家休闲,只要有网络,交流触手可及。例如,线上会议使身处不同地区的工作团队能实时研讨;在线课堂让学生跨越地域向名师求学。这些都表明科技让沟通在时间与空间维度上实现了前所未有的便捷。“人们的沟通更及时,更便利。那么,人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易?”这一疑问是材料核心。其中,“相互理解”并非简单知晓对方所言,而是能站在对方立场,体会其感受、洞察其想法与行为动机。科技虽赋予沟通便捷性,但相互理解受多种因素影响,如交流深度、双方态度、文化背景差异等,并非仅由沟通便捷与否决定。这就要求深入探究科技在人际相互理解中扮演的角色,是助力、阻碍,亦或兼具二者。
立意:
1科技通讯千万里,理解未必近人心
2.科技是人际理解的催化剂还是绊脚石?
3.科技时代,理解的距离是近还是远?
4.穿越科技迷雾,找寻理解的微光
【范文模板】
科技架桥梁,谨慎陷鸿沟
伴随着交通、互联网、虚拟现实、人工智能模型等科技的发展,人们的沟通更为及时便利,但人与人的理解却陷入自足孤岛的因境。值此之际,我们应当以科技架好理解之桥梁。
我们的沟通借助网络媒介得到了及时的反馈和充分的互动,然而这一平台也汇集了“乌合之众”的集体非理性思潮,制造出回音室效应,剥夺或遏制了人们独立思考、理性判断的能力,使理解成为了一种单向度的想象和集权式的引导。
我们的理解借由虚拟科技,再现了心灵的真实。视听的奇观和云端的连线使我们跨越想象的壁垒,抵达彼此在现实无法实现的身份认识、职业认同。然而,这些虚拟的互动体验似乎取代了屏幕背后的情感交流,使人们不愿意接受现实的琐屑,卑小,以及沟通所需要消耗的耐心和穷尽生命的探索。如果理解不需要百转千回的路径,这样的理解真的不是一款热销版的商品吗?这样的理解真的是人类隐秘心灵的奇迹吗?
当手机取代面对面的问候,当AI专家条分缕析人类的心理历程,给出最便捷的回复、关心的模版,人们的相互理解也就成为了机械的连线。需知,理解基于不同。只有独特的个性化认识才诞生出沟通交流的必要。我们应谨慎只求便捷的沟通,在科技的辅助下,关注每一个情绪的生发,倾听那似乎不合时宜的声音。
然反观当下,许多青少年沉溺于电子设备,在宏观的大世界中迷失了自己的坐标。许多吃瓜群众奔驰在“新闻”的第一线,发表出自己“精辟”的互动言论,却唯独忘记了交流的目的是求同存异,是带去公平、正直与关怀。人类学家项飙敏锐地观察当下人们的交流状态后提出"附近的消失"精神窘境。在科技反使人们不易理解的当下,他尝试"重建附近"以阻止个体间连通性与互渗性的消亡;电影研究者戴锦华叩问我们的虚拟化身,究竟是我们的想象,虚拟的自我,还是一种更真实的存在。如今手持头像、拥有线上身份的我们应当深思,如何建立起真实的联系,如何为理解他人而交流,而非满足心理的镜像认识。科技使交流更及时、便利,也给了我们充分自足的想象空间。值此之际,我们应当打破镜像,走出孤岛,真正地生发人类理解的力量。
科技与人文子话题——“理想主义”“实干精神”与“融合创新”
阅读下面的材料,根据要求写作。
梁文峰在高校演讲时说:“这个世界需要两种人——一种是抬头看星的理想主义者,另一种是低头修路的实干家。而最幸运的是,我们正成为第三种人:把星光铺成道路的人。”
这句话引发了你怎样的联想与思考?请结合自身发展写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字。
【审题指导】
材料关键词为“理想主义”“实干精神”与“融合创新”。需围绕三者关系展开,强调新时代青年既要仰望星空(树立远大理想),又要脚踏实地(付诸实践行动),更需在创新中实现二者的统一。
1.以理想为帆,以实干为桨,驶向创新蓝海
2.将星光照进现实,让道路通向星辰
3.在理想与现实的交汇处播种未来
范文: 以理想为星,凭实干筑路
宇宙浩渺,理想如熠熠星辰,在无尽暗夜中闪耀,为我们指引前行方向;大地广袤,实干似坚实通衢,承载着我们迈向目标的步伐。梁文峰说:“这个世界需要两种人 —— 抬头看星的理想主义者,低头修路的实干家。而最幸运的是,我们正成为第三种人:把星光铺成道路的人。” 这句话振聋发聩,让我们明白,唯有将理想与实干紧密结合,才能踏出独属于自己的康庄大道。
抬头仰望星空,是对理想的执着坚守。理想是人生的灯塔,驱散迷雾,给予我们前行的动力与勇气。古往今来,无数仁人志士在理想感召下,为实现心中目标全力以赴。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,李白怀揣豪情,在诗海纵横驰骋,留下千古佳作,其文字照亮文学苍穹;周恩来总理年少立志 “为中华之崛起而读书”,一生为国家和人民鞠躬尽瘁,用生命诠释理想的伟大,让生命绽放光芒。正因有理想指引,他们的人生才意义非凡,成为后人敬仰的丰碑。
然而,仅有理想远远不够,还需秉持脚踏实地的实干精神。实干是跨越现实与理想鸿沟的桥梁,是将理想变为现实的关键。“杂交水稻之父” 袁隆平,几十年扎根田间,潜心钻研,解决数亿人温饱问题,名字成为大地的传奇;“大国工匠” 徐立平,为导弹火药微整形,在极其危险岗位默默奉献,用精湛技艺为航天事业奠基,助力中国航天翱翔天际。他们用行动诠释实干的力量,让我们明白,只有脚踏实地,才能将理想照进现实。
身处机遇与挑战并存的时代,当代青年更应志存高远,努力成为“把星光铺成道路的人”。我们像初升的朝阳,既有广阔发展空间,也面临诸多问题。在实现民族复兴的征程中,我们肩负历史使命,要将个人命运与国家、民族命运相连,以国家富强、民族振兴、人民幸福为追求,让理想在时代沃土生根;同时,发扬实干精神,努力学习知识,提升能力,用奋斗汗水浇灌理想之花,为实现理想全力以赴。
在学习和生活中,挫折与困难不可避免。当追求理想遭遇失败,切不可气馁放弃。要知道,每次失败都是成长契机,我们应像海燕在暴风雨中飞翔,从失败中汲取教训,调整方向继续前行。正如鲁迅所说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走…… 有一分热,发一分光。” 我们要以积极心态拥抱生活,用行动为社会贡献力量。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 在时代浪潮中,让我们以理想为星,照亮征途;凭实干为路,迈向成功彼岸。携手成为追梦者与实干家,为实现中国梦努力拼搏,奏响时代最强音!
科技与人文子话题——时代的馈赠与未来的思辨
阅读下面的材料,根据要求写作:
国产AI大模型DeepSeek以600万美元的训练成本,实现了在多项测试中表现持平甚至超越OpenAI模型的成绩,在性价比方面展现出惊人的优势。这一事件引发了广泛的关注和讨论。随着人工智能技术的飞速发展,AI已经渗透到我们生活的方方面面。从智能家居到无人驾驶汽车,从智能语音助手到医疗诊断系统,人工智能为我们带来了前所未有的便捷。然而,它也引发了诸多争议,比如就业结构的调整、隐私安全的威胁、伦理道德的挑战等。有人认为,人工智能是人类的助手,能够帮助我们更好地生活和工作;也有人担心,人工智能可能会取代人类的许多工作,甚至对人类的未来构成威胁。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
该题材聚焦于人工智能这一现代科技热点,它既呈现了技术进步为生活带来的革新,像智能家居、智能语音助手等,也指出了随之而来的种种棘手问题,如就业结构变动、隐私风险、伦理困境。这一题材紧密贴合现实生活,极具时代性与思辨性,要求学生对人工智能的多面性有深入认知,能从不同视角审视其影响。
审题立意
1.关键信息抓取:“人工智能” 是核心对象,“便捷”“争议”“助手”“威胁” 等词汇点明了对其探讨的关键方向。
2.立意方向:
积极向立意:着重强调人工智能作为得力助手,助力提升生活与工作效率,如 “搭乘人工智能快车,驶向便捷高效生活”。
消极向立意:关注人工智能带来的负面影响,如 “警惕人工智能阴霾,守护人类生存根基”。
辩证立意:全面考量人工智能,兼顾其优势与弊端,如 “以辩证之眼,看人工智能的机遇与挑战” 。
素材选用
1.正面素材:例如,电商平台利用人工智能算法精准推荐商品,提升用户购物体验;智能手术机器人辅助医生进行复杂手术,提高手术成功率。
2.负面素材:如某些数据公司因人工智能算法漏洞导致大量用户信息泄露;一些传统制造业因引入自动化设备,致使大量工人失业。
范文:
人工智能:时代的馈赠与未来的思辨
在时代的浪潮中,人工智能(AI)犹如一颗璀璨的星辰,悄然升起并照亮了人类生活的每一个角落。它以智能家居的温柔触角,轻抚我们的日常;以无人驾驶汽车的矫健身姿,驰骋于城市的脉络;以智能语音助手的灵动之音,回应我们的需求;以医疗诊断系统的精准之眼,守护我们的健康。人工智能,无疑是这个时代赋予我们的珍贵馈赠。
然而,当我们在享受这份馈赠时,也难免陷入深深的思辨之中。它如同一把双刃剑,既带来了前所未有的便捷,也引发了诸多争议。就业结构的调整,让无数劳动者面临转型的阵痛;隐私安全的威胁,如同幽灵般潜伏在数据的海洋;伦理道德的挑战,更是让人类的价值观面临前所未有的考验。面对这些挑战,我们不禁要问:人工智能,究竟是人类的助手,还是潜在的威胁?
人工智能,是时代的宠儿,也是人类智慧的结晶。它以无与伦比的速度和精度,为我们的生活带来了前所未有的便利。智能家居系统,如同一位贴心的管家,默默守护着我们的生活;无人驾驶汽车,如同一位经验丰富的老司机,安全地将我们送达目的地;智能语音助手,如同一位善解人意的朋友,随时回应我们的呼唤;医疗诊断系统,如同一位博学的医生,精准地为我们诊断疾病。正如古希腊神话中的普罗米修斯,人工智能为人类带来了火种,照亮了前行的道路。
然而,正如普罗米修斯的火种也带来了灾难,人工智能的发展也带来了诸多挑战。就业结构的调整,如同一场无声的风暴,席卷了无数传统岗位。工厂中的流水线工人、客服中心的接线员、基础的数据分析师……他们的工作被机器取代,生活陷入迷茫。隐私安全的威胁,如同一只无形的黑手,时刻窥视着我们的数据。智能家居系统记录着我们的日常,智能语音助手聆听着我们的声音,一旦这些数据被泄露,我们的隐私将无处遁形。伦理道德的挑战,如同一座难以逾越的高山,横亘在我们面前。无人驾驶汽车在面临不可避免的碰撞时,应该如何做出决策?AI在医疗领域的应用,又该如何平衡效率与伦理?
面对这些挑战,我们不能因噎废食,也不能盲目乐观。我们需要在技术发展的过程中,积极寻求解决方案,确保人工智能的发展能够造福人类,而不是成为潜在的威胁。一方面,政府和社会应加强对人工智能技术的监管,制定相关法律法规,保护用户的隐私和数据安全,规范AI的应用范围和行为准则。另一方面,企业和科研机构应承担起社会责任,在追求技术创新的同时,注重伦理道德的考量,确保技术的发展符合人类的利益。
同时,我们还需要加强对人工智能相关知识的普及和教育,提高公众对AI的认知和理解。只有当人们充分了解人工智能的优势和风险时,才能更好地参与到相关的讨论和决策中,共同推动人工智能的健康发展。
“工欲善其事,必先利其器。”人工智能,无疑是这个时代最锋利的“器”。它既有可能成为人类的得力助手,也有可能成为潜在的威胁。我们应以理性和客观的态度看待人工智能的发展,在充分发挥其优势的同时,积极应对和解决其带来的挑战。只有这样,我们才能确保人工智能技术在推动社会进步和人类发展的道路上发挥积极的作用,而不是成为人类未来的隐患。
让我们拥抱人工智能,但也要时刻警惕它的双刃剑特性。在享受科技带来的便利时,更要坚守人类的伦理道德底线,守护我们的隐私与尊严。唯有如此,人工智能才能真正成为人类的助手,而非潜在的威胁。
【热点二、传统文化的创新性传承】“英雄名字刻进城市街巷”、“中轴线申遗” 、“人文景观研学”
传统文化创新性传承子话题—— 把英雄的名字刻进城市的街巷
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
在许多城市中,街道的命名往往承载着深厚的文化内涵和历史记忆。近年来,一些城市开始尝试将英雄的名字刻进街巷的名称中,以此纪念英雄的事迹,传承英雄的精神。例如,某市将一条街道命名为“卫国英雄街”,以纪念在边境冲突中英勇牺牲的戍边战士。这种做法引发了广泛的关注和讨论。有人认为,这是对英雄的最好纪念,能够让英雄的精神在城市中延续;也有人担心,这种做法可能会让英雄的名字被商业化利用,失去其应有的庄重感。
请结合材料,以“把英雄的名字刻进城市的街巷”为主题,写一篇文章,谈谈你对这一现象的看法和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
这一题材聚焦于城市街道命名这一社会现象,核心在于将英雄名字用于街巷命名所引发的讨论。它既关联到对英雄的纪念与传承,又涉及到商业开发可能带来的影响,是一个具有现实意义和文化内涵的话题。需要从文化传承、社会价值、商业伦理等多维度去思考,考量如何在现代社会中更好地铭记和弘扬英雄精神。
审题立意
1.关键信息抓取:“英雄名字刻进街巷”“纪念英雄事迹”“传承英雄精神”“商业化利用”“庄重感” 等是关键要点。
2.立意方向:
支持命名:强调以英雄名字命名街巷对纪念英雄、传承精神的积极意义,如 “让英雄之名,闪耀城市街巷之光”。
反对命名:突出对英雄名字被商业化利用的担忧,以及对其庄重感可能丧失的思考,如 “警惕英雄之名,莫让商业侵蚀庄重”。
辩证看待:全面考虑命名的利弊,探讨如何在纪念英雄与避免商业化负面影响之间找到平衡,如 “理性对待英雄命名,守护精神与庄重”。
素材选用
1.支持命名素材:某城市以抗日英雄名字命名街道后,周边学校常组织学生参观学习,学生们深受英雄精神鼓舞;某街道因英雄名字吸引游客,带动当地文化旅游发展,同时传播了英雄事迹。
2.反对命名素材:一些地方将英雄名字用于商业促销活动,引发公众不满;个别以英雄名字命名的街道周边出现低俗商业广告,破坏了英雄名字的庄重感。
范文展示
让英雄之名,闪耀城市街巷之光
城市的街巷,宛如城市的脉络,静静诉说着岁月的故事。当英雄的名字被刻进这一条条街巷,它们便如同璀璨的星辰,为城市的夜空增添了耀眼的光芒。将英雄的名字融入街巷名称,无疑是一种极具意义的纪念方式,它承载着对英雄的崇敬,更肩负着传承英雄精神的重任。
以英雄之名命名的街巷,仿若一座不朽的精神丰碑。在那 “卫国英雄街” 上,每一块砖石都仿佛在低语,讲述着戍边战士们无畏生死、保家卫国的壮丽篇章。过往的行人,无论是匆匆赶路的上班族,还是嬉笑玩耍的孩童,都会在不经意间被这名字所触动。英雄们的英勇事迹,如同春风化雨,滋润着人们的心田,激励着大家在各自的岗位上,为了国家和社会,勇敢拼搏,无私奉献。它让人们在平凡的生活中,时刻铭记那些为了和平与安宁,付出宝贵生命的英雄们,成为推动城市前进的强大精神动力。
英雄名字刻进街巷,又似一条坚韧的文化纽带,紧密连接着城市的过去、现在与未来。它让城市的历史不再是尘封在书本中的冰冷文字,而是鲜活地展现在人们的日常生活里。当孩子们在 “英烈巷” 中穿梭嬉戏时,长辈们便会将英雄的故事娓娓道来,让那段波澜壮阔的历史,在一代又一代的传承中焕发生机。这种传承,不仅丰富了城市的文化内涵,更让城市的精神得以延续和升华,使城市在时代的浪潮中,始终坚守着那份对英雄的敬仰和对正义的执着。
把英雄名字赋予街巷,更如同一盏明灯,照亮了城市的精神角落。在繁华喧嚣的都市中,商业的浪潮时常汹涌澎湃。然而,英雄名字所带来的庄重与神圣,如同一股清泉,流淌在城市的大街小巷,时刻提醒着人们,在追求物质富足的同时,不能忘却精神的滋养。它让城市的每一个角落都弥漫着英雄的气息,提升了城市的文化品位,让城市在发展的道路上,始终保持着高尚的灵魂。
当然,我们也应警惕商业化可能带来的负面影响。但这绝不是否定英雄名字刻进街巷的理由,而是需要我们加强管理和引导,让英雄的名字在城市中闪耀着最纯粹的光芒。让我们珍视这一纪念英雄的方式,让英雄之名,永远闪耀在城市的街巷之上,成为城市永恒的精神坐标。
传统文化创新性传承子话题—— 北京中轴线申遗成功
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
2024年,北京中轴线申遗成功,这一消息引发了社会各界的广泛关注。北京中轴线作为中国古代城市规划和建筑设计的杰出代表,承载着深厚的历史文化内涵。它不仅是北京城市空间的核心骨架,更是中华文明的重要象征。申遗成功不仅是对北京中轴线历史价值的肯定,也是对中华文化的传承与弘扬。然而,申遗成功也带来了新的挑战,如何在保护文化遗产的同时,实现文化的传承与创新,成为了一个值得思考的问题。
请结合材料,以“文化的传承与创新”为主题,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
该题材以北京中轴线申遗成功为切入点,聚焦于文化遗产保护以及文化传承与创新这一核心议题。它关联到历史文化、城市规划、现代发展等多个领域,需要从文化价值、传承意义、创新方式等多维度去思考,探讨如何在现代社会背景下,让古老的文化遗产焕发生机,实现可持续发展,题材具有很强的文化底蕴和现实指导意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“北京中轴线申遗成功”“历史文化内涵”“文化传承与创新”“保护文化遗产” 等是关键要点。
2.立意方向:
强调文化传承的重要性:突出文化传承对于延续历史脉络、增强民族认同感的重要意义,如 “传承文化薪火,照亮民族前行之路”。
阐述文化创新的价值:着重说明文化创新在使传统文化适应现代社会、吸引大众关注方面的积极作用,如“创新文化形式,赋予传统崭新活力”。
辩证看待传承与创新关系:全面分析文化传承与创新相互依存、相互促进的关系,如 “权衡传承与创新,奏响文化发展和谐乐章”。
素材选用
1.文化传承素材:故宫博物院通过举办传统文物展览,让公众近距离感受古代文化魅力;一些传统手工艺人坚守技艺,传承古老制作工艺。
2.文化创新素材:故宫文创产品将故宫元素与现代设计结合,深受消费者喜爱;西安大唐不夜城通过现代光影技术和表演,重现大唐文化辉煌。
范文展示
权衡传承与创新,奏响文化发展和谐乐章
当北京中轴线成功申遗的消息如春风般传遍大街小巷,整个社会都沉浸在喜悦之中。这条承载着千年历史的中轴线,宛如一位饱经沧桑的智者,静静诉说着中华文明的辉煌过往。它不仅是北京城市空间的脊梁,更是中华文化的璀璨明珠。申遗成功,无疑是对其历史价值的崇高礼赞,然而,这也为我们带来了新的思考:在现代社会的浪潮中,如何在精心守护这一文化遗产的同时,实现文化的传承与创新,让古老的智慧在新时代焕发出新的生机?
文化传承,如一位忠诚的守护者,紧紧握住历史的接力棒,将北京中轴线的文化瑰宝代代相传,延续民族的精神血脉。北京中轴线凝聚了古代中国城市规划和建筑设计的精髓,从永定门到钟鼓楼,一路串联起天坛、故宫等众多文化地标。每一块砖石、每一处建筑,都承载着先辈们的智慧和情感。通过对中轴线的保护与传承,我们能够清晰地触摸到历史的脉络,深刻感受到中华民族的伟大创造力。就像故宫博物院,多年来致力于文物保护和文化传播,通过举办各类展览,让古老的文物走出深宫,与大众亲密接触,使人们在欣赏文物的同时,领略到中华文化的博大精深,让文化传承的火种熊熊燃烧。
文化创新,似一位灵动的化妆师,为古老的北京中轴线文化精心装扮,使其在现代社会中光彩照人,吸引众人目光。在当今时代,文化创新是让传统文化融入现代生活的关键。近年来,故宫文创产品异军突起,将故宫的文化元素巧妙地融入到现代生活用品中。从精美的书签、文具到时尚的服饰、饰品,这些文创产品以新颖的形式展现了故宫文化的魅力,深受消费者喜爱。同样,对于北京中轴线文化,我们也可以通过创新手段,如利用虚拟现实技术让人们身临其境地感受中轴线的历史风貌,或者举办与中轴线文化相关的创意活动,吸引更多年轻人关注。创新,为古老文化注入了新的活力,让其在现代社会中绽放出别样的光彩。
只有传承与创新携手共进,文化才能如同一棵生机勃勃的大树,以北京中轴线文化为根,在现代社会的土壤中茁壮成长,绽放绚丽花朵。传承是创新的根基,没有传承,创新就成了无本之木;创新是传承的动力,没有创新,传承就会失去活力。我们要在传承中创新,在创新中传承,让北京中轴线文化以及整个中华文化在历史的长河中源远流长,熠熠生辉。
在文化发展的征程中,让我们肩负起传承与创新的重任,以传承为笔,以创新为墨,书写中华文化的壮丽篇章,奏响文化发展的和谐乐章,让古老的文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒。
传统文化创新性传承子话题—— 人文景观研学
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
六尺巷位于安徽省桐城市,是清代大学士张英与邻居吴家因宅基地发生纠纷时,张英主动让出三尺,吴家深受感动也让出三尺,从而形成了一条六尺宽的巷子。这条巷子不仅是一个物理空间,更是一种文化象征,体现了“和为贵”“邻里和睦”“宽容礼让”的传统美德。如今,六尺巷已成为著名的文化景点,吸引着众多游客前来参观。
某学校组织学生前往六尺巷研学旅行,学生们在参观过程中,深刻感受到了传统文化的魅力和智慧。有的学生表示,六尺巷的故事让他学会了宽容和谦让;有的学生则认为,这种文化精神在现代社会依然具有重要的意义。
请结合材料,以“研学感悟”为主题,写一篇文章,谈谈你的思考和体会。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
该题材围绕六尺巷这一文化景点展开,结合学校组织的研学旅行活动,涉及传统文化与现代社会的关联。关键在于从六尺巷所蕴含的 “和为贵”“宽容礼让” 等传统美德出发,探讨其在现代社会的价值与意义,可从个人品德修养、社会和谐构建等多维度进行思考,题材兼具文化内涵与现实意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“六尺巷”“和为贵”“宽容礼让”“研学旅行”“现代社会意义” 等是关键要点。
2.立意方向:
强调传统美德传承:突出六尺巷所代表的传统美德在现代社会传承的重要性,如 “传承六尺巷美德,点亮现代文明之光”。
阐述现代社会价值:着重说明 “和为贵” 等理念对解决现代社会矛盾、促进和谐的积极作用,如 “借六尺巷智慧,解现代社会纷争,筑和谐家园”。
结合研学感悟:从自身研学经历出发,讲述六尺巷对自己思想和行为的影响,以及对传统文化的新认知,如 “研学六尺巷,感悟传统魅力,启迪成长之路”。
素材选用
1.正面素材:现实生活中邻里之间因互相宽容礼让解决矛盾的案例;社区开展以六尺巷文化为主题的活动,促进邻里和谐的事例。
2.反面素材:因一点小事邻里发生冲突,甚至对簿公堂的新闻报道;社会上因缺乏宽容导致人际关系紧张的现象。
3.素材要求:素材要真实、典型,紧密围绕主题,有力支撑论点。
范文展示:
研学六尺巷,感悟传统魅力,启迪成长之路
阳光洒满了古老的石板路,我们怀揣着对传统文化的好奇与期待,踏上了六尺巷的研学之旅。这条承载着历史记忆的小巷,宛如一位智慧的长者,静静地伫立在岁月的长河中,向我们诉说着 “和为贵”“宽容礼让” 的动人故事。
六尺巷的宽容礼让,如同一颗璀璨的明珠,在现代社会的天空中闪耀,传承它能照亮我们的道德之路。漫步在六尺巷,我仿佛看到了当年张英大学士那豁达的身影。面对宅基地纠纷,他没有选择针锋相对,而是以一纸家书 “千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,展现出了非凡的宽容与大度。这份宽容,不仅化解了邻里间的矛盾,更成为了千古佳话。在现代社会,我们也常常会遇到各种摩擦与纷争。在学校里,同学之间可能会因为一点小事而争吵不休;在生活中,邻里之间也可能会因为一些琐事而闹得不愉快。若我们能传承六尺巷的宽容精神,多一份理解,少一份计较,那么这些矛盾或许就能迎刃而解,我们的生活也会更加和谐美好。
传承六尺巷 “和为贵” 的理念,似一条坚韧的纽带,将现代社会中人们的心紧密相连,促进人际关系和谐。六尺巷的故事,不仅仅是一个简单的邻里纠纷解决案例,更是一种 “和为贵” 文化的生动体现。在当今这个快节奏的社会中,人们似乎越来越忙碌,人与人之间的关系也变得越来越冷漠。然而,六尺巷所传达的 “和为贵” 理念,却如同一股温暖的春风,能吹散人与人之间的隔阂。当我们在公交车上主动为他人让座,当我们在与他人意见不合时能心平气和地沟通,当我们在面对他人的错误时能给予宽容与谅解,我们就是在践行 “和为贵” 的理念。这种理念的传承,能让我们的社会更加温暖,让人与人之间的关系更加紧密。
让六尺巷的故事在现代社会中传颂,像播撒温暖的种子,在每个人心中生根发芽,传承传统美德的力量。通过这次研学旅行,我深刻地认识到,六尺巷的故事不应仅仅停留在历史的书本中,更应走进我们每个人的生活。我们可以将这个故事讲给身边的人听,让更多的人了解六尺巷的文化内涵;我们可以在日常生活中以实际行动践行宽容礼让的美德,为社会传递正能量。当六尺巷的故事在社会中广泛传颂,当宽容礼让的美德在每个人心中生根发芽,我们的社会必将变得更加美好。
研学六尺巷,让我收获了满满的感动与思考。它不仅让我领略到了传统文化的魅力,更让我明白了宽容礼让、“和为贵” 等传统美德在现代社会的重要价值。我愿将这份感悟铭记于心,在未来的生活中,以六尺巷的精神为指引,努力成为一个宽容、友善、懂得礼让的人,为构建和谐美好的社会贡献自己的一份力量。
【热点三、个体与时代的命运共振】“危机应对与人类命运共同体”、“入局、破局、新局” 、“中国探月开启新篇章”
个体与时代的命运共振子话题—— 危机应对与人类命运共同体
考点方向:全球公共卫生治理、气候变化应对、文明冲突化解。
解析:培养国际视野,强调合作共赢思维与大国责任担当,这就需要青年好好理解我们的历史,我们的过往,我们的前辈面对问题是如何解决问题的,我们又是如何一步步赶上来,担起来的,这里是溯源,其实也是展望,给未来更多可能,给现实更多方法,考察考生思考问题,解决问题的能力,这需要青年有更开阔是心胸,更大胆的设想。
原创押卷试题:阅读下面的材料,根据要求写作。
2024 年,国际舞台波谲云诡,复杂多元与动荡变革交织。地缘冲突持续延宕升级,巴以冲突已超 400 天,加沙地带深陷战火,生灵涂炭;俄乌冲突超 1000 天,冲突范围不断扩大,外溢风险加剧。与此同时,贸易保护主义、经济民粹主义等思潮抬头,部分国家热衷于 “脱钩断链”,企图筑起经济壁垒,阻碍全球经济的正常流通与合作。在全球南方,众多国家正加速崛起,它们秉持独立自主,积极推动联合自强,在国际事务中发挥着越来越重要的作用。
面对这一复杂局势,中国始终坚定地站在和平与发展的一边。在巴以冲突中,中国推动安理会通过首份加沙停火决议,积极促成巴勒斯坦各派别和解对话并签署《北京宣言》,持续为加沙提供人道主义援助。在全球发展领域,中国积极推动与发展中国家的合作,深化 “一带一路” 倡议,为沿线国家带去发展机遇。在二十国集团领导人里约峰会上,中国阐释全球治理观,围绕经济、金融、贸易等维度提出完善全球治理的理念主张,为推动人类命运共同体建设注入动力。
身处这样的时代浪潮中,培养国际视野,树立合作共赢思维,担当大国责任,已成为时代赋予青年一代的使命。
作为新时代的青年,你读了上述材料有什么感悟和思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析
材料开篇描绘了2024年复杂严峻的国际形势。地缘冲突方面,巴以冲突超400天,加沙地区民众饱受战火摧残,俄乌冲突超1000天且范围扩大、风险外溢,严重威胁地区与全球和平稳定。经济领域,贸易保护主义、经济民粹主义抬头,部分国家推行“脱钩断链”,破坏全球经济合作秩序,阻碍正常经济流通。与此同时,全球南方国家崛起,秉持独立自主原则,积极联合自强,在国际事务中影响力渐增,为国际格局带来新变化。
面对复杂局势,中国坚定站在和平与发展一边。在巴以冲突中,积极推动安理会通过加沙停火决议,促成巴勒斯坦派别和解并签署《北京宣言》,持续提供人道主义援助,展现大国担当与维护和平的决心。在全球发展领域,深化“一带一路”倡议,与发展中国家合作,为沿线国家创造发展机遇,促进共同繁荣。在二十国集团领导人里约峰会上,阐释全球治理观,从经济、金融、贸易等维度提出完善全球治理主张,推动人类命运共同体建设。
题目要求考生以新时代青年身份,结合材料,谈谈对当下国际局势的感悟与思考。重点在于围绕“培养国际视野,树立合作共赢思维,担当大国责任”,思考青年在这一时代背景下的使命与担当,强调青年应如何积极应对国际挑战,为世界和平与发展贡献力量。
立意可从多个角度展开。可阐述青年培养国际视野的重要性,分析如何在复杂国际局势中拓宽视野,了解世界动态;可探讨树立合作共赢思维的必要性,结合国际合作案例,说明青年如何在国际交往中践行这一思维;可强调担当大国责任,突出青年在推动中国国际影响力提升、促进全球和平发展中的责任与行动,如参与国际公益活动、传播中国理念等。
写成议论文较为合适。运用清晰的论点、丰富的论据(如具体事例、数据、名言等)和多样的论证方法(如举例论证、对比论证、因果论证等),深入阐述青年在国际局势中的责任与担当,使文章逻辑严谨、论证有力。
写作素材拓展
一、全球挑战相关素材
环境领域:全球气候变暖导致极端天气频发,2024 年,多地遭遇破纪录的高温热浪,美国夏威夷毛伊岛的野火肆虐,造成重大人员伤亡和财产损失,正如恩格斯所言:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”这凸显了各国在应对气候变化上加强合作的紧迫性,而部分国家却在环保政策上裹足不前,阻碍全球统一行动。
公共卫生领域:全球仍面临新的传染病威胁,如猴痘病毒在一些国家零星爆发。疫苗分配不均问题依旧存在,发展中国家在获取高质量医疗资源和疫苗研发合作上困难重重,单边主义导致的医疗资源封锁,严重影响全球公共卫生安全网的构建。
经济领域:贸易保护主义使得全球产业链供应链受阻,一些发达国家对新兴技术产品实施出口管制,限制关键技术流向发展中国家,例如对芯片等高科技产品的限售,不仅破坏了全球市场的公平竞争,也阻碍了全球科技进步和经济协同发展。
二、中国行动相关素材
外交斡旋:在俄乌冲突中,中国一直秉持客观公正立场,积极劝和促谈,提出“中国方案”,呼吁尊重各国主权和领土完整,为推动和平解决冲突贡献智慧,展现大国担当。
国际援助:中国积极参与联合国人道主义救援行动,为非洲、中东等地受战乱和贫困影响的民众提供粮食、医疗物资等援助,帮助当地改善民生,稳定社会秩序。
科技创新合作:中国在 5G 通信、高铁等领域技术领先,通过“一带一路”
与沿线国家开展技术合作,助力建设智能交通系统、数字经济产业园等,带动当地科技水平提升,促进共同发展。
三、国际合作成功案例素材
国际空间站项目:由美国、俄罗斯、欧洲、日本和加拿大等国家和地区合作建设,各国科学家在太空探索、生命科学等领域共享资源、共同研究,取得了一系列重大科研成果,证明了国际合作在攻克复杂科学难题上的巨大优势。
全球疫苗免疫联盟:旨在促进疫苗在全球范围内的公平分配,联合政府、企业、慈善组织等多方力量,为发展中国家儿童提供疫苗接种,有效降低了儿童死亡率,提升全球公共卫生水平。
四、青年相关素材
青年国际志愿者行动:许多中国青年积极参与海外志愿服务项目,如参与非洲的教育援助项目,为当地儿童带去知识;投身东南亚的环保志愿活动,助力保护当地生态环境,在国际舞台上展现中国青年的担当与风采。
青年国际学术交流:越来越多的中国青年学者在国际学术会议上崭露头角,分享前沿研究成果,与国际同行开展合作研究,推动不同学科领域的国际交流与发展,拓宽学术视野,为解决全球性问题提供新思路。
范文示例:
怀国际视野,担时代重任
在时代的宏大叙事中,2024 年的国际舞台宛如一幅波澜壮阔却又充满纷争的画卷。地缘冲突的烽火持续燃烧,巴以冲突的硝烟已弥漫超 400 天,加沙大地沦为炼狱,无辜生灵惨遭涂炭;俄乌冲突历经超 1000 天的漫长岁月,冲突范围不断扩张,外溢风险如高悬之剑,威胁着全球的和平与稳定。与此同时,贸易保护主义与经济民粹主义等逆流涌动,部分国家妄图以 “脱钩断链” 筑起自我封闭的堡垒,肆意破坏全球经济的正常流通与合作秩序,使世界经济的发展陷入阴霾。然而,在这重重困境之中,全球南方国家如熠熠星辰,加速崛起,它们坚守独立自主的信念,携手推动联合自强,在国际事务的舞台上绽放出愈发耀眼的光芒。
面对如此波谲云诡的复杂局势,中国宛如一座巍峨屹立的灯塔,始终坚定不移地锚定和平与发展的航向。在巴以冲突的黑暗深渊中,中国挺身而出,凭借着坚定的外交努力与不懈的斡旋,推动安理会通过首份加沙停火决议,为这片饱经战火蹂躏的土地带来了一丝和平的曙光。积极促成巴勒斯坦各派别和解对话并签署《北京宣言》,为巴以和平进程注入了强大的中国动力。同时,持续不断地为加沙提供人道主义援助,将温暖与希望传递给每一个身处苦难的生命,彰显了大国的无疆大爱。在全球发展的广阔领域,中国以深化 “一带一路” 倡议为有力抓手,与沿线国家紧密携手,共同绘制经济繁荣的宏伟蓝图,为世界经济的复苏与发展注入源源不断的活力。在二十国集团领导人里约峰会上,中国高瞻远瞩,阐释全球治理观,围绕经济、金融、贸易等关键维度提出完善全球治理的理念主张,为推动人类命运共同体建设添砖加瓦,奏响了合作共赢的时代强音。
作为新时代的青年,我们置身于这风云变幻的时代浪潮之中,宛如航行在茫茫大海上的船只,培养国际视野、树立合作共赢思维、担当大国责任,已成为我们义不容辞的使命。“青年兴则国家兴,青年强则国家强。” 我们肩负着时代赋予的重任,应如展翅高飞的雄鹰,拥有广阔的国际视野,洞察世界的风云变幻,不被狭隘的地域观念所束缚。以开放包容的心态,积极拥抱多元文化,汲取世界各国的智慧与精华,为我所用。在面对全球性挑战时,我们要深刻领悟 “孤举者难起,众行者易趋” 的道理,摒弃狭隘的个人主义与单边思维,树立合作共赢的理念。如同全球疫苗免疫联盟(Gavi)汇聚多方力量,共同为全球公共卫生事业贡献力量一般,我们应积极投身国际合作,与各国青年携手共进,在合作中实现共同发展,在共赢中创造美好未来。
在国际舞台上,我们要以中国的大国担当为榜样,勇挑重担,展现新时代中国青年的风采。中国青年志愿者在海外的教育援助、环保行动中,用汗水与爱心书写着中国青年的责任与担当;青年学者在国际学术交流中,以扎实的学识与创新的思维,为全球知识创新贡献智慧。我们要以他们为楷模,在各自的领域发光发热,为推动构建人类命运共同体贡献自己的青春力量。
“自信人生二百年,会当水击三千里。” 新时代的青年们,让我们心怀国际视野,肩负大国责任,以合作共赢为舟,以创新进取为桨,在时代的洪流中破浪前行,书写属于我们这一代的壮丽篇章,为世界的和平与发展铸就新的辉煌!
个体与时代的命运共振子话题—— 入局、破局、新局
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
在围棋比赛中,棋手们常说“入局、破局、新局”。入局,是指进入比赛的开局阶段,布局谋篇,奠定基础;破局,是指打破僵局,扭转局势,寻找突破;新局,则是在破局的基础上,开创全新的局面,赢得胜利。这不仅适用于围棋比赛,也适用于人生的各个阶段。无论是学习、工作还是生活,我们都需要在“入局”中找准方向,在“破局”中突破困境,在“新局”中创造未来。
请结合材料,以“入局、破局、新局”为主题,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
该题材以围棋术语 “入局、破局、新局” 为切入点,延伸至人生的各个阶段,包括学习、工作和生活等领域。这要求我们从围棋的策略理念拓展到对人生发展的思考,从个体成长、职业发展、社会进步等多个维度去剖析在不同阶段如何运用 “入局、破局、新局” 的智慧,题材具有较强的启发性与现实意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“入局”“破局”“新局” 以及它们在人生不同阶段的对应表现,如找准方向、突破困境、创造未来等是关键要点。
2.立意方向:
强调阶段性发展:突出在人生不同阶段,依次实现 “入局、破局、新局” 的重要性,如 “依循入局破局新局,奏响人生奋进乐章”。
聚焦破局关键:着重阐述在人生困境中,如何通过有效破局,实现从 “入局” 到 “新局” 的跨越,如 “破局为翼,飞越人生困境,开启新局华章”。
整体辩证思考:全面分析 “入局、破局、新局” 之间的相互关系,以及它们对人生发展的综合影响,如 “权衡入局破局新局,书写精彩人生篇章”。
素材选用
1.入局素材:一位大学生在选择专业时,通过自我评估和市场调研,精准选择了有发展前景且符合自身兴趣的专业,为未来职业发展奠定基础。
2.破局素材:某企业在市场竞争中面临产品滞销困境,通过创新营销策略,如开展线上直播带货等方式,成功打破销售僵局。
3.新局素材:科学家在攻克某一科研难题后,基于新的研究成果,开拓了全新的研究领域,取得一系列重大突破。
范文示例:
弈人生棋局,书奋进华章
“博观而约取,厚积而薄发。” 人生恰似一场扣人心弦的围棋对弈,“入局、破局、新局”,三局相连,铺就我们逐梦前行的道路。每一局都暗藏玄机,每一步都关乎命运,在这黑白交错间,演绎着属于我们的成长传奇。
入局,是梦想启航的号角,是踏上征程的坚定步伐。它如同春日破土而出的嫩芽,带着对世界的好奇与憧憬,勇敢地探出头来。恰似班超投笔从戎,不甘于平淡的书斋生活,毅然投身军旅,在保家卫国的棋局中,落下了自己的第一子,开启了一段波澜壮阔的人生之旅;又仿若鉴真东渡,怀着传播佛法的宏愿,不顾海上的惊涛骇浪,毅然踏上那充满未知的渡海之路,在文化传播的棋局中,布下了关键布局;而我们,在青春的赛道上,怀揣着对未来的无限期许,走进校园,走进职场,在人生的棋盘上,精心谋划着属于自己的开局。入局,是勇气的象征,是对未知的探索,它让我们在人生的舞台上,拥有了展示自我的机会。
但入局之后,并非一帆风顺,僵局常常不期而至,此时,破局便成为了关键。破局,是困境中的绝地反击,是黑暗里的破晓之光。它像一只振翅高飞的雄鹰,冲破云层的束缚,展现出无畏的力量。韩信背水一战,在绝境中激发士兵的斗志,以少胜多,打破了敌军的围困,书写了军事史上的传奇;海伦・凯勒,在无声无光的世界里,凭借着顽强的毅力和对知识的渴望,学会了阅读和说话,打破了命运为她设置的重重障碍,成为了无数人心中的励志楷模。当我们在学习中被难题困扰,在工作中陷入迷茫,在生活中遭遇挫折时,我们要像这些破局者一样,不向困难低头,不被挫折打倒,用智慧和勇气,开辟出一条属于自己的成功之路。
破局之后,便是新局的诞生。新局,是胜利的曙光,是成长的升华。它宛如夏夜璀璨的星空,充满了无限的可能与希望。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,突破传统农业技术的瓶颈,开创了高产水稻的新时代,让无数人免受饥饿之苦;中国航天人,不断挑战极限,突破技术封锁,从 “神舟” 飞天到 “嫦娥” 揽月,从 “天问” 探火到 “羲和” 逐日,开创了中国航天事业的崭新局面,让中国在宇宙探索的道路上迈出了坚实的步伐。我们在人生的道路上,每一次成功破局后,都要抓住机遇,乘势而上,以创新为笔,以奋斗为墨,书写属于自己的新辉煌。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 人生的棋局没有终点,每一局都是新的起点。让我们以无畏的勇气入局,以坚韧的毅力破局,以创新的精神开启新局。弈人生棋局,书奋进华章,在人生的舞台上,绽放出最耀眼的光芒。
个体与时代的命运共振子话题—— 中国探月,开辟人类探索新篇章
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
2024年,中国航天领域取得了重大突破,嫦娥七号成功发射,开启了中国探月工程的新篇章。中国探月工程自启动以来,始终坚持自主创新、协同攻关的发展模式。从嫦娥一号到嫦娥七号,中国航天人攻克了一个又一个技术难题,实现了从无人探测到载人登月的跨越。
请结合材料,以“自主创新”为主题,写一篇文章,谈谈你对这一主题的理解和感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
这一题材聚焦中国航天领域的重大成果,核心在于中国探月工程中 “自主创新、协同攻关” 的发展模式。它涉及科技进步、国家实力提升以及团队协作等多个层面。从题材特性看,需深入探讨自主创新在航天发展中的关键作用,并将其拓展至更广泛的社会、经济领域,思考其对国家和民族发展的深远意义。此题材具有很强的时代性与现实意义,能激发对科技创新重要性的深入思考。
审题立意
1.关键信息抓取:“自主创新”“协同攻关”“中国探月工程”“技术难题攻克”“从无人到载人的跨越” 等为关键要点。
2.立意方向:
强调自主创新核心地位:突出自主创新在国家科技发展、综合国力增强方面的核心价值,如 “自主创新,筑牢国家科技发展基石”。
阐述创新与协同关系:着重论述自主创新与协同攻关相互促进的关系,以及这种关系对重大科技项目突破的推动作用,如 “自主创新为笔,协同攻关为墨,绘就科技华章”。
延伸创新价值意义:以航天自主创新为切入点,延伸到各行业及社会发展对自主创新的需求,如 “借航天自主创新东风,推动社会全面创新发展”。
素材选用
1.航天领域素材:除嫦娥七号,可列举天问一号火星探测器在轨道设计、着陆技术等方面的自主创新;北斗卫星导航系统建设中自主研发的原子钟等关键技术。
2.其他领域素材:华为在 5G 通信技术上的自主创新,打破国外技术垄断;中国高铁通过自主创新,实现高速、安全、舒适的技术领先,走向世界。
范文示例:
自主创新,逐梦九天
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。” 在中国探月工程的漫漫征途中,自主创新就是那强劲的东风,助力中国航天大鹏展翅,翱翔于浩瀚宇宙。从嫦娥一号开启中国深空探测的新纪元,到嫦娥七号实现从无人探测到载人登月的伟大跨越,中国航天人凭借自主创新,攻克一个又一个技术难关,让中华民族的飞天梦想照进现实,也让我们深刻领悟到自主创新的磅礴力量。
自主创新,是中国探月工程的核心密码,宛如一颗璀璨的明珠,在历史的长河中熠熠生辉。面对太空探索的重重挑战,中国航天人没有选择依赖他人,而是凭借着一股不服输的劲头,毅然踏上自主创新的征程。在研制嫦娥号系列探测器时,他们就像一群无畏的勇士,向着未知领域发起冲锋。轨道设计、月球软着陆、深空通信…… 这些复杂的技术难题,在他们眼中不是阻碍,而是挑战自我的机遇。他们日夜奋战在科研一线,查阅海量资料,进行无数次试验,只为突破技术瓶颈。就如同古代的张衡,在没有任何现代科技辅助的情况下,凭借自己的智慧和不懈努力,发明了地动仪,领先世界千余年。航天人以张衡为榜样,在自主创新的道路上,用智慧和汗水铸就了中国探月的辉煌。
自主创新,是中国航天人不断突破自我的动力源泉,宛如一首激昂的战歌,激励着他们向更高的目标迈进。在探月工程中,每一次技术突破都是一次自我超越。嫦娥三号实现了中国首次地外天体软着陆,嫦娥四号成功着陆月球背面,嫦娥七号完成载人登月的壮举,每一次成功都离不开自主创新的支撑。航天人在创新的道路上,不断挑战极限,探索未知。他们就像勇敢的登山者,每攀登一步,都能看到更美的风景,但他们从不满足,总是向着更高的山峰进发。正是这种不断突破自我的精神,让中国探月工程一次次创造奇迹,在世界航天领域留下了浓墨重彩的一笔。
自主创新,也是中国航天事业引领世界的底气所在,宛如一面飘扬的旗帜,彰显着中国科技的实力。中国探月工程的一系列成就,让世界看到了中国自主创新的能力。我们在航天领域的创新成果,不仅推动了国内科技的进步,也为全球航天事业的发展贡献了中国智慧和中国方案。就像古代的四大发明,造纸术、印刷术、火药、指南针,对世界文明的发展产生了深远影响。如今,中国航天的自主创新成果,也在为人类探索宇宙开辟新的道路。我们凭借自主创新,在世界航天舞台上赢得了尊重和话语权,让中国成为航天强国的有力竞争者。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。” 在未来的航天征程中,中国航天人必将继续秉持自主创新的精神,勇往直前。我们期待着更多的创新成果,期待着中国航天在宇宙探索中创造更多的辉煌。让我们以航天人为榜样,在各自的领域中勇于创新,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。让自主创新的光芒,照亮我们前行的道路,引领我们走向更加美好的未来。
【热点四、生态文明与可持续发展】“生态智慧”、“和合理念” 、“劳动教育与实践育人”
生态文明与可持续发展子话题—— 生态智慧
考点方向:双碳战略实践、生物多样性保护、生态美学价值。
解析:需结合中国古代生态智慧,构建人与自然生命共同体认知,这是近几年我们的优势发展,也是我们领先的一点,这里需要我们注意更多,对于青年人来说,只有抬眼望世界,我们会发现更多不一样,也激励我们更多的发展。
原创押卷试题 阅读下面的材料,根据要求写作。
中国古代蕴含着丰富的生态智慧。《论语》中记载 “子钓而不纲,弋不射宿”,体现了孔子对自然资源取用有度的理念;道家倡导 “道法自然”,认为人应顺应自然规律,与自然和谐共生;古代的 “月令” 制度,对不同时节的农事活动、资源利用等都有明确规定,以确保生态平衡。
如今,构建人与自然生命共同体已成为全球共识。从 “绿水青山就是金山银山” 的科学论断,到大规模的国土绿化行动,再到对生物多样性的保护,我们正积极探索可持续发展之路。
结合上述材料,谈谈中国古代生态智慧对构建人与自然生命共同体的启示。请写一篇文章,阐述你的观点和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析
这道作文题聚焦传统文化与现代生态理念的融合。材料开篇列举了古代生态智慧:《论语》中孔子“子钓而不纲,弋不射宿”,体现了对自然资源不过度索取,注重可持续利用。道家“道法自然”理念强调人类行为应契合自然规律,维持和谐共生关系。古代“月令”制度则从制度层面规范不同时节农事与资源利用,保障生态平衡,这些都是古人对自然深刻认知与尊重的体现。接着又阐述当下构建人与自然生命共同体已成为全球共识,并列举了“绿水青山就是金山银山”论断、国土绿化行动、生物多样性保护等具体实践,展现现代社会在生态保护方面的积极探索与努力。
题目明确要求考生结合材料,探讨中国古代生态智慧对构建人与自然生命共同体的启示。这意味着写作不能脱离材料,要在古今对比与联系中挖掘深层内涵。可从古代生态智慧在现代生态建设中的借鉴意义入手,如古人对自然规律的遵循如何助力当下生态保护;也可分析古代理念在现代社会面临的挑战与发展,思考如何在新时代更好地传承与创新古代生态智慧。
写成议论文较为合适,通过清晰的论点、充分的论据和严谨的论证,阐述古代生态智慧与现代生态建设的关系。论据可选取古代生态保护案例,如古代对山林川泽的封禁制度;也可列举现代生态建设成功案例,如塞罕坝植树造林、浙江“千万工程”打造美丽乡村等。
写作素材拓展:
古代生态智慧素材
儒家经典论述
1.《孟子・梁惠王上》中提到
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这清晰地表明儒家倡导在农业生产、渔业捕捞以及林业采伐等方面遵循自然规律,按照时节进行合理活动,以实现资源的可持续利用,保障生态系统的平衡与稳定。
2.《礼记・王制》记载
“獭祭鱼,然后虞人入泽梁;豺祭兽,然后田猎;鸠化为鹰,然后设罻罗;草木零落,然后入山林”。详细说明了古人依据动物的活动规律和季节变化来安排相应的生产活动,展现出对自然生态的敏锐观察和尊重。
道家思想内涵
3.老子在《道德经》中说
“人法地,地法天,天法道,道法自然”。深刻阐述了人类应遵循自然法则,顺应自然规律,不可违背自然而肆意妄为,强调人与自然的和谐统一是生存和发展的基础。
4.庄子主张
“天地与我并生,而万物与我为一”。这种思想体现了道家对万物平等的认知,认为人类与自然万物同属一个整体,应摒弃人类中心主义,珍视每一个生命和自然元素。
古代生态保护制度与实践
1.西周时期就设立了专门负责山林川泽管理的官职“山虞”和“泽虞”。山虞掌管山林之政令,负责制定保护山林资源的政策和法规;泽虞负责管理川泽、湖沼等水域资源,监督人们合理利用水资源,防止过度捕捞和污染。
2.秦朝的《田律》是中国历史上最早的一部环境保护法律,其中规定
“春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,取生荔、麛(卵)鷇,毋毒鱼鳖,置穽罔(网),到七月而纵之”。对春季山林采伐、夏季用火、生物繁殖期的保护等方面都有明确细致的规定,以维护生态平衡。
古代名人践行生态理念事例
1.苏轼在杭州任知州时,疏浚西湖,清理湖底淤泥,并用挖出的淤泥修筑了
“苏堤”。同时,他还在西湖中种植菱角,既防止了水草滋生,又增加了百姓收入,实现了生态治理与民生改善的双赢。
2.白居易在担任苏州刺史期间,非常重视城市绿化,他亲自倡导并参与植树活动,在苏州城内外种植了大量柳树、桃李等树木,不仅美化了环境,还起到了保持水土、调节气候的作用。
现代构建人与自然生命共同体素材
政策法规推动
1.中国出台了《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国野生动物保护法》《中华人民共和国森林法》等一系列法律法规,从法律层面为生态保护提供了坚实保障,严厉打击破坏生态环境的违法行为。
2.各地政府积极推行河长制、湖长制,明确各级河长、湖长对河流、湖泊生态保护的责任,加强对水域生态环境的治理和监管,促进水资源的合理利用和保护。
生态建设工程实例
1.塞罕坝机械林场的建设堪称生态修复的奇迹。从“黄沙遮天日,飞鸟无栖树”
的荒漠沙地到“林海苍翠连绵、河水清澈甘甜”的生态宝地,经过三代人近 60 年的不懈努力,塞罕坝人通过植树造林,成功修复了生态系统,创造了荒原变林海的人间奇迹,为全球生态治理提供了宝贵经验。
2.浙江
“千万工程”以“千村示范、万村整治”为抓手,持续推进农村人居环境整治和生态建设。通过垃圾处理、污水治理、村庄绿化等一系列措施,浙江的乡村面貌焕然一新,实现了从“脏乱穷散”到“洁净美富”的华丽转变,成为践行“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践。
科技创新助力生态保护
1.利用卫星遥感技术、无人机监测等手段,对森林、湿地、野生动物栖息地等生态系统进行实时监测,及时掌握生态环境变化情况,为生态保护决策提供科学依据。例如,通过卫星遥感可以准确监测森林面积的增减、森林火灾的发生范围等。
2.研发和推广新能源技术,如太阳能、风能、水能、生物能等,减少对传统化石能源的依赖,降低碳排放,缓解气候变化对生态环境的影响。目前,我国在太阳能光伏产业和风力发电领域已取得显著成就,成为全球新能源发展的重要力量。
民间环保行动与国际合作
1.众多环保志愿者组织积极开展各类环保活动,如垃圾分类宣传、河流湖泊清理、野生动物保护等。他们通过实际行动,向公众普及环保知识,提高人们的环保意识,带动更多人参与到生态保护中来。
2.在国际合作方面,中国积极参与全球气候治理,与世界各国共同应对气候变化挑战。例如,中国在《巴黎协定》的达成和实施过程中发挥了重要作用,承诺碳减排目标,并积极推动绿色
“一带一路”建设,与沿线国家分享生态保护经验和技术,共同促进全球生态环境的改善。
范文示例
承古智之脉,铸共生新章
在历史的长河中,中国古代生态智慧如熠熠星辰,照亮了人类与自然相处的漫漫长路。从儒家对自然规律的尊崇,到道家对万物平等的哲思;从古代生态保护制度的建立,到仁人志士的躬身践行,皆为当下构建人与自然生命共同体提供了深厚滋养与无尽启示。
儒家经典中,“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”,寥寥数语,却道尽了遵循自然规律进行生产活动的要义。其倡导的在农业、渔业、林业等领域依时节而动,是对资源可持续利用的深刻洞察。《礼记・王制》所记 “獭祭鱼,然后虞人入泽梁;豺祭兽,然后田猎”,更是古人对自然生态敏锐观察后的智慧抉择,依据动物活动规律与季节变化安排生产,尽显对自然的敬畏之心。这种取之有时、用之有节的理念,宛如一盏明灯,为现代社会合理开发利用自然资源指引方向。在当下,过度捕捞导致渔业资源枯竭、乱砍滥伐引发水土流失等问题频发,重拾儒家这一生态智慧,有助于我们科学规划资源开采,实现经济发展与生态保护的良性互动。
道家思想中,“人法地,地法天,天法道,道法自然” 的深刻哲理,将人与自然的关系提升到了形而上的高度。它警示人类不可肆意妄为,而应顺应自然法则,寻求与自然的和谐共生。庄子 “天地与我并生,而万物与我为一” 的主张,更是打破了人类中心主义的狭隘视角,让我们认识到人类与自然万物同属一个整体,皆有其存在价值。在现代社会,当人类以主宰者姿态对待自然,引发生态危机时,道家思想如黄钟大吕,振聋发聩。它提醒我们尊重每一个生命、每一处自然元素,以谦卑之心融入自然,而非凌驾其上。
古代生态保护制度与实践同样值得我们借鉴。西周设立 “山虞”“泽虞” 管理山林川泽,秦朝制定《田律》规范资源利用,从官职到律法,构建起一套较为完备的生态保护体系。这些制度虽历经岁月变迁,但其中蕴含的对生态平衡的维护意识、对资源合理利用的管控思维,在现代依然具有强大生命力。如今,我国制定一系列环境保护法律法规,推行河长制、湖长制,正是对古代生态保护制度的传承与创新,以制度之力守护绿水青山。
苏轼疏浚西湖、白居易植树绿化,古代名人的生态实践为我们树立了榜样。苏轼以淤泥筑苏堤、植菱角,既改善了西湖生态,又惠及民生;白居易亲自参与植树,美化苏州城环境。他们的行动诠释了生态治理与民生改善并非矛盾对立,而是相辅相成。这启示我们在现代生态建设中,要注重生态效益与社会效益的统一。塞罕坝机械林场的建设者们,历经三代人努力,将荒漠变为林海,不仅修复了生态系统,还带动了当地经济发展,实现了生态与经济的双赢,与古代先贤的实践理念一脉相承。
在科技创新助力生态保护的当下,古代生态智慧依然具有重要价值。卫星遥感、无人机监测等技术虽为现代科技产物,但我们可从古人对自然的细致观察中汲取灵感,优化监测手段,更好地掌握生态变化。研发新能源技术,减少对传统化石能源依赖,与道家顺应自然、减少过度开发的理念不谋而合。民间环保行动蓬勃开展,国际合作积极推进,在这一过程中,古代生态智慧可成为凝聚共识的精神纽带,让更多人认识到人与自然和谐共生的重要性。
从古代生态智慧到现代构建人与自然生命共同体的实践,是一场跨越时空的传承与发展。我们应承古智之脉,汲取古人智慧精华,结合现代科技与理念,积极探索可持续发展之路,铸共生新章,让人与自然和谐共生的美好愿景在新时代照进现实,为子孙后代留下一个美丽、宜居的地球家园。
生态文明与可持续发展子话题—— “和合共生”理念
题目:阅读下面的材料,根据要求写作。
金砖国家领导人第十六次会晤正式提出了“金砖伙伴国”的新概念,一国在获得金砖正式成员资格之前,可先成为“伙伴国”,参与金砖国家合作。这种合作模式体现了“和合共生”的理念,即通过包容、合作、共享的方式,实现共同发展。金砖国家的合作不仅体现在经济领域,还涵盖了文化、科技、教育等多个方面,为全球南方国家的发展提供了新的机遇和平台。
请结合材料,以“和合共生”为主题,写一篇文章,谈谈你对这种合作模式的理解和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
题材分析
此题材聚焦于金砖国家合作模式中的 “金砖伙伴国” 新概念,核心在于 “和合共生” 理念在国际合作中的体现。这一题材涉及国际关系、全球发展等宏观层面,既要求对金砖国家合作机制有一定了解,又要深入理解 “和合共生” 这一理念的内涵,从政治、经济、文化等多维度去思考其在国际合作中的实践与意义。
审题立意
1.关键信息抓取:“金砖伙伴国”“和合共生”“包容、合作、共享”“共同发展” 以及金砖国家在多领域合作等是关键要点。
2.立意方向:
强调合作价值:突出 “和合共生”合作模式对金砖国家及全球南方国家发展的重要推动作用,如“‘和合共生’,奏响国际合作发展强音”。
阐述理念内涵:深入剖析“和合共生”理念在金砖合作中的具体体现,如包容不同发展水平国家、共享发展成果等,立意可为“以‘和合共生’之笔,绘国际合作多彩画卷”。
展望未来发展:基于当前合作模式,展望金砖国家及全球南方国家在“和合共生”理念下的未来发展前景,如“秉持‘和合共生’,迈向全球合作新征程”。
素材选用
1.经济领域素材:例如金砖国家之间的贸易额持续增长,某国借助与其他金砖国家的合作,引进先进技术设备,提升本国产业竞争力。
2.文化领域素材:金砖国家举办文化节,各国特色文化表演吸引大量观众,增进了民众间的相互了解;各国互派留学生数量不断增加,促进文化交流融合。
3.科技领域素材:金砖国家联合开展科研项目,共同攻克某一技术难题,成果应用于多个国家的相关产业,推动产业升级。
范文示例
以和合共生之姿,绘金砖合作宏图
在全球发展的宏大舞台上,金砖国家宛如一群耀眼的舞者,以独特的舞步,跳出了一曲激昂澎湃的 “和合共生” 乐章。金砖国家领导人第十六次会晤提出的 “金砖伙伴国” 新概念,恰似一颗璀璨的明珠,为国际合作注入了全新活力,生动诠释了 “和合共生” 这一古老而又充满现代智慧的理念。
在经济的广袤海洋中,“和合共生” 宛如一座坚固的桥梁,连接着金砖国家及众多全球南方国家。各国凭借自身丰富的资源与独特的产业优势,在这座桥上相互往来。巴西的优质农产品,跨越重洋,走进中国消费者的餐桌;中国的物美价廉的工业制成品,为南非的市场增添了丰富色彩。通过贸易合作,各国资源得以优化配置,经济活力被充分激发。这不仅是商品的交换,更是发展机遇的共享,宛如一场经济的盛宴,让各国在合作中收获满满。
于文化的缤纷花园里,“和合共生” 如同一位辛勤的园丁,精心培育着各国文化之花。金砖国家的文化节,便是这花园中最盛大的节日。印度的神秘舞蹈、俄罗斯的激昂交响乐,在这个舞台上尽情绽放光彩。各国的文化在这里相互交融,彼此欣赏。留学生们如同文化的使者,穿梭于各国之间,将不同的思想、观念传播开来,促进了文化的包容与互鉴。文化的交流,让各国人民的心贴得更近,为更深层次的合作奠定了坚实的情感基础。
在科技的前沿阵地,“和合共生” 化身为一把神奇的钥匙,开启了创新发展的大门。金砖国家联合开展的科研项目,如同一个个智慧的熔炉,将各国的科研力量汇聚在一起。在攻克难题的过程中,各国科学家相互切磋,共享研究成果。某一先进的农业技术,从巴西的实验室走向印度的农田,助力粮食增产;某一新型的信息技术,在中国研发后,迅速在俄罗斯得到应用,提升了产业效率。科技的合作,让金砖国家在全球科技竞争中崭露头角,为各国的发展插上了腾飞的翅膀。
“和合共生” 的金砖合作模式,是时代的选择,是发展的必然。它如同一座灯塔,照亮了全球南方国家前行的道路。让我们继续秉持这一理念,携手共进,在合作的道路上越走越远,共同绘制出一幅更加绚丽多彩的国际合作宏图,迈向更加美好的未来。
生态文明与可持续发展子话题—— 劳动教育与实践育人
考点方向:新时代劳动内涵、职业价值重构、工匠精神传承。
解析:突破传统劳动认知,关注劳动创造与人的全面发展关系,这里面牵涉到了教育的根本,那就是立德树人,什么德、什么人,这是值得考生深刻思考的问题,也牵涉青年未来的就业。
原创押卷试题 阅读下面的材料,根据要求写作。
在传统观念中,劳动往往被简单划分为体力劳动与脑力劳动,且体力劳动常被轻视,脑力劳动则备受推崇。然而,随着时代的发展,新兴劳动形态不断涌现,如数字化运营、人工智能调试、文化创意设计等,这些劳动既融合了知识与技能,又强调创新与创造,模糊了传统劳动分类的界限。
教育的根本任务在于立德树人,培养全面发展的人。劳动教育作为教育体系的重要组成部分,对塑造学生的价值观、培养创新精神和实践能力起着关键作用。但在现实中,部分学校和家庭对劳动教育重视不足,学生缺乏对劳动的正确认知与体验。
新时代青年肩负着时代赋予的重任,面对这种情况,应如何突破传统劳动认知,理解劳动创造与人的全面发展之间的紧密联系,在劳动中实现自我成长与价值?这是值得深入思考的问题。
请结合以上材料,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析
这篇作文题聚焦于传统劳动认知的突破、劳动教育与青年发展,核心在于探讨劳动创造和人的全面发展间的关系。材料开篇指出传统劳动认知中体力与脑力劳动的不合理区分,揭示其背后社会阶层分化与职业发展不平衡的根源,强调这种认知对理解劳动本质的局限性。接着阐述新时代新兴劳动形态的涌现,它们融合知识、技能与创新,打破传统劳动界限,体现劳动的多元魅力。随后提及劳动教育在培养全面发展人才中的关键作用,以及当下学校和家庭对劳动教育的忽视现状。材料层层递进,从现象到本质,为考生探讨劳动相关话题提供丰富视角。题目要求考生结合材料,谈谈感悟与思考。这意味着考生需深入分析传统劳动认知弊端,阐述新时代劳动特点,探讨劳动教育的重要性,并明确新时代青年在其中的责任与行动方向。
立意可从多维度展开。如批判传统劳动认知偏见,树立正确劳动价值观;强调新兴劳动形态对个人和社会发展的推动作用;论述劳动教育对塑造全面发展人才的不可或缺性;突出新时代青年突破传统、积极参与劳动实践的使命担当等。从题目来看写成议论文较为合适。通过清晰的论点、充分的论据和严谨的论证,深入阐述劳动相关话题。论据可选用历史故事、现实案例、名人名言、统计数据等,论证方法可采用举例论证、对比论证、道理论证、引用论证等,使文章逻辑严密、内容丰富。
写作素材拓展
典型事例
1.大国工匠徐立平
徐立平为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形,在极其危险的岗位上,凭借精湛的技艺和高度的专注力,几十年如一日地进行着细致入微的体力与脑力结合的劳动。他的工作不仅需要强壮的体力支撑长时间精细操作,更依赖深厚的专业知识与创新思维,不断优化操作方法,以确保发动机的精准性能,有力反驳了传统劳动认知中体力与脑力劳动的简单划分。
2.一位普通的农村电商从业者,起初只是从事农产品搬运、包装等看似简单的体力劳动,但随着业务发展,他主动学习网络营销知识、数据分析技能,通过直播带货等新兴方式将家乡农产品推向全国市场。这一过程中,体力劳动与脑力劳动深度融合,实现了个人职业发展的飞跃,也带动了当地经济发展,可作为新时代新兴劳动形态打破传统认知的有力例证。
3.某中学开展“校园农场”劳动教育项目,学生们亲自参与播种、浇水、施肥、收获等农事活动。在这个过程中,学生们不仅学会了农业生产技能,还通过观察植物生长周期、研究土壤肥料等知识,将书本理论与实践相结合,激发了对科学探索的兴趣,培养了团队协作精神与责任感,体现了劳动教育对学生全面发展的积极作用。
范文示例:
破传统劳动认知之茧,绽全面发展之花
在人类社会的漫长演进中,劳动始终是推动历史车轮滚滚向前的强劲动力。然而,传统观念宛如一层厚重的茧,将劳动简单区分为体力与脑力,且无端地为体力劳动贴上了被轻视的标签,而对脑力劳动过度推崇。但时代的浪潮汹涌澎湃,正无情地冲击着这一陈旧认知的堤岸。
传统的劳动认知偏见,其根源在于社会阶层分化与职业发展的不平衡。在过去,从事体力劳动的群体多为底层民众,工作环境恶劣、薪资待遇微薄,且往往缺乏上升通道,使得人们下意识地认为体力劳动是低等的。与之相对,脑力劳动从业者多处于社会中上层,享有较高的社会地位与经济回报,这进一步加剧了这种片面认知。但这种二元对立的认知,极大地限制了人们对劳动本质的理解。马克思曾深刻指出:“劳动最先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。” 无论是体力劳动还是脑力劳动,本质上都是人与自然、人与社会互动的方式,都具有同等的价值与尊严。
随着科技的迅猛发展与社会的深刻变革,新兴劳动形态如雨后春笋般破土而出。数字化运营者在虚拟的网络世界中纵横捭阖,凭借对大数据的敏锐洞察与精准分析,为企业发展指引方向;人工智能调试员如同技艺精湛的工匠,精心雕琢每一行代码,赋予机器以智慧与生命;文化创意设计师则以天马行空的想象为画笔,在历史与现代、现实与虚幻之间勾勒出绚丽多彩的文化景观。这些新兴劳动打破了传统的体力与脑力劳动的界限,它们既需要扎实的专业知识,又依赖于灵巧的实践技能,更离不开创新创造的思维火花。例如,在一款热门的虚拟现实游戏开发过程中,开发者不仅要精通编程算法等脑力知识,还要亲自动手调试硬件设备,反复测试用户体验,将创意转化为可操作的产品。这种融合性的劳动形态,充分展示了劳动的多元魅力与无限可能。
劳动教育,作为培育全面发展人才的关键一环,在这一时代背景下显得尤为重要。它不仅是简单的技能传授,更是价值观塑造、创新精神培育和实践能力提升的综合性教育。通过劳动教育,学生能够亲身体验劳动的艰辛与快乐,理解劳动成果的来之不易,从而树立正确的劳动价值观,培养尊重劳动、热爱劳动的良好品质。在劳动实践中,学生不断尝试新方法、新思路,创新精神得以激发;在解决实际问题的过程中,实践能力也得到锻炼与提升。然而,现实却令人遗憾,部分学校和家庭对劳动教育的忽视,使得学生犹如温室中的花朵,缺乏对真实劳动世界的认知与体验。有的学校削减劳动课程,将更多时间用于所谓的 “主科” 学习;部分家庭过度溺爱孩子,不舍得让孩子参与家务劳动,导致孩子四体不勤、五谷不分。长此以往,学生的全面发展将受到严重阻碍。
新时代青年,作为社会发展的中流砥柱,肩负着推动社会进步、实现民族复兴的伟大使命。面对传统劳动认知的桎梏与劳动教育的缺失,必须勇敢地挺身而出,破茧而出。一方面,要主动更新观念,积极学习新知识、新技能,勇于尝试新兴劳动领域,在实践中感受劳动的多元价值,摒弃对体力劳动的偏见,尊重每一位劳动者的付出。另一方面,要积极投身劳动教育实践,无论是校园内的实验项目、社团活动,还是家庭中的家务分担、社区里的志愿服务,都要热情参与,在劳动中磨砺意志、增长才干,实现自我成长与价值。例如,参与社区组织的环保公益活动,通过垃圾分类宣传、环境清理等实践,不仅能增强环保意识,还能提升沟通协作等综合能力,为社会贡献一份力量。
时代的号角已然吹响,新时代青年应勇做破茧的先锋,挣脱传统劳动认知的束缚,在劳动创造的广阔天地中,实现个人的全面发展,为社会的繁荣进步注入源源不断的青春活力,共同描绘人类社会更加美好的未来蓝图。
【热点五、社会公平与正义的多元维度】“青春叙事的多维重构”、“多元价值与理性思考”、“媒介素养与信息甄别”
社会公平与正义的多元维度子话题—— 青春叙事的多维重构
考点方向:主体意识觉醒、数字原住民特征、代际认知差异。
解析:关注青年主体意识觉醒,体现代际间的理解与精神传承,一代人有一点人的精神,一代人有一代人的责任,每个时代的青年,都有自己的特色,但是,我们也不能否定其他,认知、包容是关键!
原创押卷试题 阅读下面的材料,根据要求写作。
在当今社会,“断舍离” 的生活理念在年轻人中颇为流行,他们崇尚简约,定期清理家中物品,只保留真正需要的东西,追求一种清爽、高效的生活方式。然而,许多长辈对此却难以理解,在他们的观念里,东西无论新旧,留着总有一天会派上用场,随意丢弃是浪费的行为。这种因年龄不同而产生的对生活物品处理方式的认知差异,只是代际认知差异的一个缩影。
在价值观、消费观、职业选择、娱乐方式等诸多方面,代际之间都存在着明显的认知差异。这些差异既可能引发家庭矛盾,也可能成为推动社会进步的动力。
在现实生活中,你也许正在经历或经历了这种认知差异带来的烦恼。读了上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析:
这道作文题聚焦于 “代际认知差异” 这一具有现实意义的话题,从审题和立意角度来看,有如下要点:
材料开篇以 “断舍离” 这一生活理念在年轻人和长辈间引发的不同看法为例,引出代际认知差异这一核心主题。接着进一步拓展到价值观、消费观等多个领域都存在此类差异,最后指出其既可能导致家庭矛盾,也能成为社会进步动力。这表明材料旨在引导考生全面思考代际认知差异的表现、影响及背后原因。题目要求考生结合自身经历,谈谈对材料的感悟或思考。这就需要考生从自身出发,将个人在现实生活中经历或正在经历的因代际认知差异带来的烦恼融入文章,不能仅仅停留在对材料的理论分析上。
可以从以下几个方面思考,正视差异:可强调要正确认识代际认知差异的客观存在,如分析不同年代成长环境、社会背景对两代人思维方式的塑造,从而导致在生活各方面认知不同,倡导以平和心态看待这种差异。化解矛盾:基于材料中提到的家庭矛盾,探讨如何通过沟通、理解、相互尊重来减少因代际认知差异引发的家庭冲突,比如讲述自己或他人如何在家庭中面对差异,通过有效方式化解矛盾,增进亲情。利用差异推动进步:着眼于代际认知差异能成为社会进步动力这一点,阐述年轻人的创新思维与长辈的经验智慧相结合,在社会发展的各个层面(如文化传承、科技创新、经济发展等)如何碰撞出火花,推动社会前进。
自我成长反思:从自身经历出发,讲述在面对代际认知差异烦恼时,如何通过反思实现自我成长,如从最初的不理解到逐渐接纳长辈观点,或者如何在坚持自身正确理念的同时,引导长辈理解自己,实现代际间的共同成长 。
写作素材拓展
事实论据
1.冬奥会志愿者数字孪生管理系统
北京冬奥会期间,一项创新的科技成果——冬奥会志愿者数字孪生管理系统投入使用,为赛事的志愿服务管理带来了全新变革。为实现对志愿者的精准调配、实时监控与科学管理,数字孪生管理系统应运而生。
以数字孪生技术为核心,将现实中的志愿者团队、服务流程、场馆环境等信息,通过数据采集与建模,在虚拟空间中构建出高度仿真的数字模型。例如,借助物联网设备收集志愿者的位置、工作状态等数据,利用大数据分析技术对志愿者技能、服务时长等信息进行整合处理,再运用人工智能算法进行任务分配与调度优化。多团队协同合作,历经需求分析、技术攻关、系统测试等阶段,最终打造出这一智能管理系统。
冬奥会结束后,该系统的价值仍在延续。一方面,其为后续大型体育赛事及活动的志愿者管理提供了宝贵经验与技术模板,相关技术和理念被应用到其他赛事筹备中。另一方面,系统经改进后,可拓展至城市公共服务领域,如大型展会、交通枢纽的志愿服务管理,进一步提升社会服务的智能化水平。
2.大学生返乡创业的“新知青运动”
“大学生返乡创业”这一现象,近年来逐渐形成一股引人注目的“新知青运动。大学生返乡创业这一“新知青运动”,为农村发展注入了新的活力与生机,虽面临诸多挑战,但在政府、社会和大学生自身的共同努力下,正逐步发展壮大,成为推动乡村振兴的重要力量。
城市就业竞争日益激烈,对于刚毕业的大学生而言,在大城市站稳脚跟并非易事。高房价、高生活成本以及巨大的工作压力,让许多年轻人开始重新审视自己的职业发展道路。与此同时,农村地区的发展迎来了新契机。国家高度重视“三农”问题,连续多年出台指导“三农”工作的中央一号文件,一系列惠农政策相继落地。农村的基础设施不断完善,交通愈发便利,网络覆盖逐渐普及,这为农村发展注入了新活力,也为大学生返乡创业提供了基础条件。
许多大学生利用所学专业知识,投身特色种植与养殖行业。比如,有的大学生引进先进的种植技术,种植高附加值的经济作物,像有机蔬菜、特色水果等。他们注重农产品品质,通过绿色、有机的种植方式,提升产品竞争力。还有的专注于特色养殖,如养殖珍稀禽类、昆虫等,开拓新的市场需求。例如,江西农业大学的刘瑶,返乡后成立丰采种养专业合作社,在专家团队指导下,合理规划果园布局,种植脐橙、鹰嘴桃等多种水果,打造集采摘、农家乐、观光旅游于一体的现代化农业模式,带动了当地经济发展。
互联网的普及让农村电商成为热门创业方向。大学生们凭借对网络的熟悉,通过电商平台将农村的优质农产品推向全国乃至全球市场。他们利用直播带货、短视频推广等新兴营销手段,打破地域限制,解决农产品销售难题。不少大学生返乡后建立农村电商服务站,不仅帮助自己创业,还为当地农民提供销售渠道,带动农民增收。
乡村拥有丰富的自然资源和独特的文化底蕴,这吸引了众多大学生投身乡村文旅产业。他们挖掘乡村的历史文化、民俗风情,将其与旅游相结合,开发乡村旅游项目。有的对闲置农房进行改造,打造特色民宿,为游客提供别样的住宿体验;有的组织乡村文化活动,如传统民俗表演、农事体验等,丰富游客的乡村旅游经历。
3.B站跨年晚会中的代际对话
在跨年晚会这一备受瞩目的舞台上,不同平台各展神通,而B站的跨年晚会却以独特的姿态脱颖而出,其中蕴含的代际对话元素更是引发广泛关注,成为文化领域探讨代际认知差异与融合的典型案例。B站作为以“二次元”文化为主打的视频平台,其用户群体主要为年轻人。在筹备跨年晚会时,B站团队敏锐捕捉到不同代际在这一特殊节点都迎来新人生阶段的共性,决心打造一台专属年轻人的晚会,以标注这一特殊时刻。
从节目内容来看,B站跨年晚会巧妙融合了多元元素,为代际对话搭建了桥梁。一方面,晚会充分展现了年轻人热衷的文化内容。动漫、游戏、二次元等元素贯穿始终。这些节目满足了年轻人对潮流文化、虚拟世界的热爱,是他们日常兴趣爱好的集中呈现。
另一方面,晚会有意融入了诸多能引发长辈共鸣的“长辈趣味”。琵琶大师方锦龙带来的国乐跨界串烧表演,令人大开眼界。他在节目中弹奏了琵琶、高音琵琶、尺八、冲绳三味线等多种乐器,还将古今中外的乐器与不同风格曲目巧妙融合,如把《沧海一声笑》《男儿当自强》与中国古曲《将军令》“嫁接”,并加入剧情表演,让观众在欣赏音乐的同时忍俊不禁。这一节目不仅展现了国乐的魅力,也让年轻观众领略到传统文化的深厚底蕴,同时成功吸引了长辈们的目光,许多长辈被方锦龙的精湛技艺所折服,对国乐产生了新的兴趣。
B站跨年晚会的成功,本质上是一次成功的代际对话实践。它打破了以往以代际划分消费者、文化圈层的固有模式,让不同年龄层的观众在同一台晚会中找到属于自己的“高光时刻”。年轻人在晚会中看到自己热爱的文化被认可、被呈现,同时也通过这些节目了解到长辈们所经历的时代与文化;长辈们则借此机会走进年轻人的世界,发现原来年轻人并非只沉迷于虚拟、新潮事物,对经典文化同样怀有敬意与喜爱。这种跨越代际的交流与理解,不仅在晚会播出时引发热烈反响,也为社会各领域如何促进代际沟通提供了宝贵经验,让人们看到通过文化这一载体,弥合代际认知差异、实现代际和谐共生的可能性。
4.生活中的代际差异
消费观念差异:
在购物节期间,年轻人热衷于抢购最新款的电子产品、时尚服装等,追求潮流和品质,愿意为品牌附加值买单。而长辈们则更倾向于购买实用、性价比高的商品,对价格较为敏感,会花费大量时间在不同店铺之间比较价格,对于年轻人动辄上千购买一双运动鞋的行为难以理解。
职业选择差异:
如今,许多年轻人选择投身新兴行业,如电竞选手、网络主播、自媒体运营等。他们看重这些行业的发展潜力、灵活性和自我实现的机会。然而,长辈们大多认为医生、教师、公务员等传统职业才是“铁饭碗”,工作稳定,社会地位高,对年轻人从事新兴职业持怀疑态度,担心其未来发展不稳定。
娱乐方式差异:
年轻人闲暇时喜欢通过手机、电脑玩网络游戏、刷短视频、看直播等,享受虚拟世界带来的乐趣和便捷社交。长辈们则更偏爱传统的娱乐方式,如看电视、下棋、散步、跳广场舞等,他们觉得这些活动更健康、实在,对年轻人沉迷于电子设备的娱乐方式感到担忧,认为这是在浪费时间。
文化观念差异:
在对待传统文化上,年轻人可能更关注传统文化的创新表达形式,如故宫文创产品、国潮服饰等,将传统文化与现代潮流相结合。而长辈们则更注重传统文化的原汁原味,对传统的节日习俗、礼仪规范等遵循得更为严格,对于年轻人对传统文化的“改造”可能不太认同。
范文示例
跨越代际沟壑,共筑和谐华章
在时代的洪流中,代际认知差异如同一座横亘在不同年龄群体之间的沟壑,清晰而深刻。从年轻人热衷的 “断舍离” 生活理念与长辈传统惜物观念的碰撞,到价值观、消费观、职业选择、娱乐方式等多维度的分歧,这些差异既可能成为家庭矛盾的导火索,也蕴含着推动社会进步的强大动力。如何正确看待并跨越这道沟壑,是我们亟待思考与解决的问题。
代际认知差异,是时代变迁留下的深刻烙印。每一代人都成长于特定的社会环境,其思维方式、价值取向不可避免地受到所处时代的塑造。在物质匮乏的年代,长辈们经历过生活的艰辛,物资的短缺让他们养成了节俭、惜物的习惯。
对他们而言,每一件物品都来之不易,即便破旧,也可能在未来某个时刻发挥作用,随意丢弃无疑是一种浪费。而如今的年轻人,成长在物质丰富、信息爆炸的时代,他们追求简约高效的生活,“断舍离”成为一种流行的生活哲学,在他们眼中,过多的物品不仅占据空间,更可能成为生活的负担。这种对生活物品处理方式的差异,只是代际认知差异的冰山一角。
在价值观的领域,代际差异同样显著。年轻人更加注重自我价值的实现,追求个性化、多元化的发展道路。他们勇于挑战传统,敢于突破常规,将个人兴趣与梦想置于重要位置。长辈们则深受传统观念的熏陶,秉持着集体主义价值观,强调责任、奉献与传承,在他们看来,安稳的生活、良好的社会声誉以及对家族和社会的贡献至关重要。
在消费观念上,年轻人倾向于超前消费,注重消费的品质与体验,愿意为新兴科技产品、时尚潮流买单。长辈们则更为保守,量入为出是他们坚守的消费原则,追求性价比,对价格更为敏感。职业选择方面,新兴行业如电竞、直播、人工智能等吸引着年轻人的目光,他们看重行业的发展潜力与创新空间。长辈们却依然对传统的 “铁饭碗” 职业情有独钟,认为这些职业稳定可靠,能为生活提供保障。娱乐方式上,年轻人沉浸在虚拟世界,通过网络游戏、短视频等获得快乐与满足。长辈们则热衷于传统的休闲活动,如散步、下棋、看戏等,享受现实生活中的人际互动。
不可否认,代际认知差异在一定程度上会引发家庭矛盾。当年轻人的选择与长辈的期望背道而驰时,冲突便不可避免。孩子追求新兴职业,长辈却认为不务正业;年轻人崇尚“断舍离”,长辈却觉得浪费败家。这些矛盾如果处理不当,可能会破坏家庭的和谐氛围,影响亲情关系。但我们也应看到,代际认知差异并非只有负面影响。
它为社会进步注入了源源不断的活力。年轻人的创新思维与长辈的丰富经验相结合,能够碰撞出智慧的火花。在科技创新领域,年轻人凭借对新技术的敏锐感知和大胆探索,推动着行业的发展;长辈们则以稳健的决策和深厚的行业积累,为创新提供坚实的支撑。在文化传承方面,年轻人以新颖的方式传承和弘扬传统文化,如国潮文化的兴起、传统文化的创意表达,让古老的文化焕发出新的生机;长辈们则坚守文化的内核,为传统文化的传承提供根基。
面对代际认知差异,我们应秉持理解、包容与沟通的态度。作为年轻人,要尊重长辈的经验与智慧,理解他们观念形成的历史背景。在追求自己的理想与生活方式时,耐心倾听长辈的意见,以平和的方式表达自己的想法,寻求双方的共识。长辈们也应与时俱进,以开放的心态接纳新事物,了解年轻人的世界,尊重他们的选择。家庭中,亲子之间应多开展深入的交流,分享彼此的生活经历与内心想法,增进相互之间的理解与信任。社会层面,应营造尊重代际差异的氛围,通过教育、媒体等多种渠道,引导不同年龄群体相互理解、相互学习。
代际认知差异是时代发展的必然产物,它既带来了挑战,也蕴含着机遇。让我们以包容之心跨越这道沟壑,让不同代际的智慧与力量相互交融,共同构筑和谐美好的社会华章,在时代的舞台上书写属于我们的精彩篇章。
社会公平与正义的多元维度子话题—— 多元价值与理性思考
考点方向:网络暴力、过度追星、盲目消费等具有争议性的话题或现象,考查考生的价值取向与思辨能力。
解析:身处信息爆炸的时代,各种价值观如潮水般涌来,相互碰撞、交融。如何引导学生树立正确的价值观,学会在复杂的信息洪流中保持理性思考与准确判断,成为教育的重要使命。
原创押卷试题 阅读下面的材料,根据要求写作。
在当今信息爆炸的时代,互联网让信息传播的速度与广度达到了前所未有的程度。短视频平台上,有人宣扬 “躺平” 的生活态度,认为不必努力奋斗,享受当下即为人生真谛;也有人推崇 “极致内卷”,将高强度的工作与学习视为成功的唯一路径。社交媒体中,消费主义甚嚣尘上,鼓吹通过购买奢侈品来彰显个人价值;与此同时,公益行动的报道也在传递着奉献、互助的正能量。各种价值观相互碰撞、交融,如潮水般涌来,冲击着人们的认知。
青少年作为价值观形成的关键群体,正处于思想活跃、易受影响的阶段。面对复杂的信息洪流,如何树立正确的价值观,学会理性思考与准确判断呢?
请结合以上材料,写一篇文章,谈谈你的看法与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析:
材料开篇点明信息时代互联网带来的信息传播变革,随后列举了多种价值观。在短视频平台,“躺平”观念主张摒弃努力,单纯享受当下;“极致内卷”则走向另一极端,把高强度工作学习当作成功的唯一通途。社交媒体中,消费主义通过鼓吹奢侈品消费来定义个人价值,而公益行动报道传递的是奉献、互助等正能量价值观。这些相互冲突的价值观,生动展现了信息时代价值观的多元与复杂。
材料着重指出青少年处于价值观形成关键期,思想活跃但也极易受外界影响。在信息洪流中,青少年缺乏足够的辨别能力,很容易被错误价值观误导,这凸显了引导青少年树立正确价值观的紧迫性与重要性。
要求考生结合材料,围绕青少年在信息时代如何树立正确价值观、学会理性思考与准确判断展开论述。这意味着考生需要深入分析信息时代价值观多元的影响,提出切实可行的引导方法与培养策略。
立意可从多个层面展开。可以强调正确价值观对青少年成长的重要意义,如正确价值观如何助力青少年在人生道路上做出正确选择。也可分析错误价值观的危害,如 “躺平” 可能导致青少年丧失奋斗动力,消费主义易使青少年陷入物质虚荣陷阱。还能从引导主体出发,探讨家庭、学校、社会应如何协同合作,为青少年营造良好的价值观培育环境。
文体选择:议论文是较为合适的文体。采用清晰的论点、丰富的论据(如具体事例、数据、专家观点等)和多样的论证方法(如举例论证、对比论证、因果论证、引用论证等),深入阐述信息时代青少年价值观引导的重要性与方法,使文章逻辑严谨、论证有力。记叙文也可尝试,通过讲述一个青少年在经历价值观冲突后,最终在他人引导下树立正确价值观的故事,展现正确价值观的力量,但要注意在叙事中适当穿插议论和抒情,点明主题,避免单纯叙事而缺乏深度。
写作素材拓展
典型案例
1.李子柒的价值传播:
网红李子柒通过短视频展示中国传统田园生活,将勤劳、质朴、热爱生活等价值观传递给全球观众。青少年可以从她的成功中看到,通过自身努力创造有价值内容,传播积极价值观,能获得广泛认可,激励自己在网络世界中也传播正能量。
2.衡水中学
“土猪拱白菜”演讲争议:
衡水中学学生在演讲中表达出一种带有强烈功利性、竞争性的价值观,引发社会广泛讨论。这一案例可用于分析极端 “内卷” 价值观对青少年心理和认知的不良影响,以及在信息传播中如何引导青少年正确看待竞争与成功。
3.“00 后”志愿者群体:
众多“00 后”青少年主动投身志愿服务,他们不计个人得失,展现出奉献、担当的价值观。这一群体的事迹可作为正面案例,阐述正确价值观对青少年成长和社会发展的积极作用,鼓励青少年向他们学习,树立正确价值观。
4.某中学生沉迷奢侈品消费案例:
曾有报道,一名中学生为追求名牌奢侈品,在网络借贷平台借款,最终陷入高额债务困境。此案例可直观体现消费主义对青少年的危害,用于论述错误价值观对青少年生活和未来发展的负面影响。
研究数据
据某权威教育研究机构调查显示,超过 60% 的青少年表示在网络上看到过与自己价值观相悖的信息,其中 25% 的青少年表示会受到一定程度影响。这一数据可用于强调信息时代价值观多元对青少年冲击的普遍性和严重性。
一项针对青少年心理健康与价值观关系的研究表明,拥有积极健康价值观的青少年,其心理问题发生率比价值观模糊或错误的青少年低 30%。以此数据说明正确价值观对青少年身心健康的重要保障作用。
某网络平台统计,在青少年用户中,关注公益内容的用户数量逐年上升,增长率达到 15%,但同时关注消费主义相关内容的用户也占比高达 40%。这组数据可用于分析青少年在价值观选择上的矛盾性,以及引导青少年树立正确价值观的紧迫性。
范文示例:
于信息洪流中,锚定价值坐标
在这个信息如狂飙般席卷而来的时代,互联网宛如一张无形却强大的巨网,将世界紧密相连,让信息的传播在速度与广度上实现了前所未有的飞跃。短视频平台上,“躺平” 的喟叹与 “极致内卷” 的呐喊相互交织,一方宣扬着及时行乐,不必在奋斗的荆棘中艰难攀爬,享受当下便是人生的全部真谛;另一方则高举成功的大旗,将高强度的工作与学习奉为通往荣耀的唯一通途,仿佛只有在无尽的忙碌中才能找寻到生命的意义。社交媒体里,消费主义的鼓噪甚嚣尘上,它以物质的堆砌和奢侈品的闪耀来定义个人价值,让人们在对名牌的追逐中逐渐迷失自我;而与此同时,公益行动的报道如同一束束温暖的光,传递着奉献、互助的正能量,展现着人性中至善至美的一面。各种价值观相互碰撞、交融,似汹涌潮水,一波又一波地冲击着人们的认知防线,尤其是对正处于价值观形成关键期的青少年而言,这场价值观的风暴更为猛烈。
青少年,宛如初升的朝阳,思想活跃,充满着对世界的好奇与探索欲,然而,也正因如此,他们极易受到外界信息的影响。在这复杂的信息洪流中,如何为青少年指引方向,帮助他们树立正确的价值观,学会理性思考与准确判断,已然成为亟待解决的时代命题。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” 诸葛亮的这句箴言,宛如一盏明灯,照亮了青少年在信息时代的迷茫征途。在这喧嚣浮躁的环境中,青少年需摒弃外界的纷扰,保持内心的宁静与淡泊。当 “躺平” 的思潮如迷雾般弥漫,试图让他们放弃奋斗的热情时,唯有坚守内心的宁静,才能不被这股消极之风所裹挟,从而明确自己的志向,坚定地踏上追求梦想的道路。就如同在繁华都市的喧嚣中,仍有一些青少年醉心于知识的海洋,他们远离娱乐八卦的诱惑,在宁静中沉淀自我,为实现自己的理想默默努力,以淡泊之心明高远之志。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。” 郑燮笔下的竹子,历经无数磨难却依然坚韧挺拔,这正是青少年在面对多元价值观冲击时应有的姿态。在信息时代,各种价值观如同四面八方袭来的狂风,试图动摇青少年的信念。从功利性的 “土猪拱白菜” 式竞争价值观,到消费主义的物质诱惑,都在考验着青少年的意志。然而,只要青少年具备竹子般坚韧的品质,就能在这狂风骤雨中屹立不倒,坚守正确的价值观。如那些在疫情期间挺身而出的 “00 后” 抗疫志愿者,他们面对危险与困难,毫不退缩,用行动诠释着奉献与担当的价值,在外界的质疑与误解中,依然坚定地践行着自己的信念,恰似那 “咬定青山不放松” 的翠竹。
“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。” 爱因斯坦的这句话,如洪钟大吕,振聋发聩,有力地批判了消费主义等错误价值观。在消费主义盛行的当下,许多青少年被奢侈品的光环所迷惑,认为拥有名牌就能彰显个人价值。但事实并非如此,真正的价值在于对社会的贡献。李子柒,这位在网络世界绽放光芒的网红,她没有沉溺于物质的追求,而是通过短视频展示中国传统田园生活,将勤劳、质朴、热爱生活等价值观传递给全球观众。她用自己的努力和创意,为文化传播做出贡献,赢得了广泛的赞誉与尊重。青少年应从她的经历中汲取力量,树立正确的价值衡量标准,明白奉献才是实现个人价值的真谛。
“教育的本质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 雅斯贝尔斯对教育的深刻阐释,提醒着我们,家庭与学校在青少年价值观引导中肩负着重要使命。家长和教师作为青少年成长路上的引路人,要以身作则,用自己的言行传递正确的价值观。在家庭中,父母应营造温馨和睦的氛围,注重培养孩子的品德与责任感;在学校里,教师要通过丰富多样的教学活动,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。例如,组织学生参与公益活动,让他们在实践中感受奉献的快乐,唤醒他们内心深处的善良与担当。
在信息时代的浪潮中,青少年要以古圣先贤的智慧为指引,以时代楷模的事迹为榜样,在家庭与学校的悉心引导下,于复杂的信息洪流中锚定正确的价值坐标。
让我们怀揣着坚定的信念,以理性为舟,以思考为桨,在价值观的海洋中破浪前行,驶向属于自己的光明未来,同时也为社会的发展贡献属于自己的那一份力量,让这个世界因我们正确的价值观而变得更加美好。
社会公平与正义的多元维度子话题—— 媒介素养与信息甄别
考点方向:算法推荐困境、后真相时代批判、数字公民责任。
解析:培养信息时代的理性思维,构建清朗网络空间的责任意识、做一个负责的人,不是人云亦云,我们不能去跟风,要有自己的判断,不要把自己困在小视频的算法里,无法自拔,我们更多需要的是独立思考。
原创押卷试题
阅读下面的材料,根据要求写作。
在信息时代,互联网如同一把双刃剑,给我们的生活带来了翻天覆地的变化。一方面,海量信息如潮水般涌来,为我们获取知识、拓展视野、交流互动提供了极大便利;另一方面,虚假信息、网络暴力、不良文化等也充斥其中,侵蚀着网络空间的纯净,影响着人们的思想和行为。
青少年作为网络的主力军,在享受网络带来的便捷时,也面临着诸多挑战。如何培养理性思维,在纷繁复杂的信息洪流中保持清醒,辨别是非真伪;如何树立责任意识,规范自身网络行为,为构建清朗网络空间贡献力量,成为亟待思考的问题。
请结合以上材料,写一篇文章,谈谈你作为青少年的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
文题分析
材料开篇点明互联网在信息时代的双刃剑特性。海量信息带来便利,使我们能迅速获取知识,足不出户了解世界,还能通过社交平台与世界各地的人交流互动,极大地拓展了视野。然而,虚假信息肆意传播,如一些谣言在网络上迅速扩散,误导公众认知;网络暴力现象频发,对当事人造成身心伤害;不良文化,如低俗、暴力、色情等内容侵蚀着网络空间,污染网络环境,影响人们的价值观和行为方式。
明确指出青少年是网络主力军,他们在享受便捷的同时,必须面对诸多难题。在信息洪流中,青少年易被虚假信息误导,因缺乏理性思维而难以辨别信息真伪。网络上的不良现象也可能影响他们的价值观,使其在无意识中参与网络暴力或传播不良文化。
写作要求考生结合材料,从青少年自身角度出发,谈感悟与思考。重点围绕两个关键问题展开,一是如何培养理性思维以应对复杂信息,二是怎样树立责任意识来规范网络行为,为构建清朗网络空间出力。
立意可从多个维度深入。可以强调培养理性思维的重要性,如阐述理性思维能帮助青少年在网络信息海洋中不迷失方向,举例说明理性思维如何让青少年避免被虚假信息蛊惑。也可突出构建清朗网络空间责任意识的意义,如分析责任意识对净化网络环境、营造良好网络文化氛围的积极作用。还能从具体行动层面立意,探讨青少年培养理性思维、树立责任意识的具体方法和实践路径。
议论文是较为合适的文体。采用清晰的论点、丰富的论据(如具体事例、数据、专家观点等)和多样的论证方法(如举例论证、对比论证、因果论证、引用论证等),深入阐述青少年在信息时代培养理性思维和树立责任意识的重要性及实践方法,使文章逻辑严谨、论证有力。记叙文也可尝试,通过讲述自己或身边人的网络经历,展现理性思维和责任意识在网络行为中的作用,但要注意在叙事中适当穿插议论和抒情,点明主题,避免单纯叙事而缺乏深度。
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网络文明相关倡议话语
1.“网络不是法外之地,人人在网上知法守法,网络秩序才有规范,网络才能健康发展。”——共青团绵阳市委倡议内容可用于强调青少年树立责任意识,遵守网络法律法规,维护网络秩序的必要性。
2.“要善于网上学习,不浏览不良信息;要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人;要增强自护意识,不随意约会网友;要维护网络安全,不破坏网络秩序;要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。”——《全国青少年网络文明公约》
这一公约全面涵盖了青少年在网络中的行为准则,可作为具体行动指南,融入文章阐述青少年如何在网络中践行理性思维和责任意识。
3.“让我们携手践行,从自身做起,从每一次上网行为做起。让文明之花在网络空间绽放,为青少年创造一个绿色、健康、文明的网络环境。”——澎湃新闻关于网络文明倡议话语可用于呼吁青少年积极行动,以实际行动构建清朗网络空间,增强文章的感染力与号召力。
网络素养相关研究结论
1.“报告从 6 个维度对青少年网络素养进行分析评价,结果显示我国青少年上网注意力、网络印象管理能力、网络安全行为和隐私保护意识有所提高;网络信息保存和利用能力、网络规范认知能力仍需进一步提升,网络信息的辨识和批判能力相对较差。”
。此研究结论可作为数据支撑,分析青少年网络素养现状,进而针对性地提出培养理性思维和责任意识的方法与措施,增强文章的科学性与说服力。
2.“有研究通过观察 80 后、90 后、00 后三代青少年网民的网络素养形成历程发现,未成年人网络素养的习得多发生在自身的网络实践活动与意义建构的过程中。”
可依据这一研究结论,强调青少年在网络实践中培养理性思维和责任意识的重要性,鼓励青少年积极参与网络实践,并在实践中反思、成长。
范文示例:
持理性之灯,筑清朗网络
在这个信息如洪流般奔涌的时代,互联网恰似一把双刃剑,在为我们的生活绘就斑斓色彩的同时,也投下了不容忽视的暗影。对于活跃在网络前沿的青少年而言,如何在这复杂的网络环境中披荆斩棘,培养理性思维,扛起构建清朗网络空间的责任,已然成为亟待解答的时代命题。
朱熹曾言:“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。” 在网络世界里,对理性思维的认知与实践,同样遵循着这般相辅相成的规律。当我们在铺天盖地的信息浪潮中穿梭时,虚假信息、网络谣言常常如隐藏在暗处的礁石,稍不留意便会让我们的认知之舟触礁。就拿前阵子风靡一时的某网红食品来说,网络上瞬间涌现出大量夸赞其 “神奇功效” 的信息,不少青少年因缺乏理性思考,盲目跟风购买。然而,经权威机构检测,该食品不过是普通零食,所谓 “功效” 纯属无稽之谈。倘若青少年能明晰理性思维辨别信息的重要性,在面对这类信息时,多一些思考,多渠道核实信息来源,就能在实际网络行为中更好地避开陷阱。而在一次次成功辨别虚假信息的实践中,我们对理性思维的理解与运用也会愈发深刻。
在网络这片虚拟天地中,善良的本性如同熠熠生辉的星辰,照亮每一个角落。罗素说:“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。” 我们时常听闻网络暴力的种种乱象,一些青少年在不明真相的情况下,受不良情绪裹挟,参与到对他人的恶意攻击中。可曾想过,那些伤人的话语,如同利箭,会给当事人带来难以愈合的创伤。一个温暖的点赞、一句鼓励的评论,或许就能成为他人在网络世界中的心灵慰藉;反之,一句恶语相向,可能就会成为压垮他人的最后一根稻草。我们应时刻保持善良,用温暖的言行,为网络空间增添一抹亮色。
“谣言止于智者。”《荀子・大略》中的这句名言,在信息时代尤为振聋发聩。如今,虚假信息如病毒般肆意传播,从毫无根据的明星绯闻,到耸人听闻的社会谣言,让人防不胜防。青少年若能培养起理性思维,练就一双 “火眼金睛”,就能成为阻挡谣言传播的坚固堤坝。例如,在疫情期间,各种关于病毒防治的谣言四处流传,一些青少年凭借所学知识,冷静分析,积极辟谣,有效遏制了谣言的扩散,守护了网络空间的真实与纯净。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 刘备的这句告诫,在网络世界同样适用。青少年的每一次网络点击、每一条信息发布,看似微不足道,实则都在为网络环境添砖加瓦。也许只是随手转发一条正能量的公益信息,就能让更多人关注到需要帮助的群体;也许只是在网络讨论中多使用文明用语,就能营造出和谐的交流氛围。反之,一条不经意的不当言论,可能就会引发一场骂战,破坏网络秩序。我们要从这些小事做起,树立起构建清朗网络空间的责任意识。
共青团绵阳市委倡议:“网络不是法外之地,人人在网上知法守法,网络秩序才有规范,网络才能健康发展。” 青少年作为网络的主力军,更应将此铭记于心。遵守网络法律法规,不随意泄露他人隐私,不传播不良信息,是我们应尽的基本责任。同时,《全国青少年网络文明公约》也为我们的网络行为提供了全面的指引,善于网上学习、诚实友好交流、增强自护意识等,都是我们在网络世界中前行的准则。
相关研究表明,我国青少年在网络安全行为和隐私保护意识等方面有所进步,但在网络信息的辨识和批判能力上仍有待提高。这就需要我们积极参与网络实践活动,在实践中不断反思、成长。比如参与学校组织的网络信息甄别竞赛,在与同学的比拼中,学习如何快速准确地辨别虚假信息;参与网络文明宣传活动,向他人传播网络文明知识的同时,也强化自身的责任意识。
在这信息时代的网络浪潮中,青少年应手持理性思维的明灯,心怀构建清朗网络空间的责任。让我们从自身做起,从每一次上网行为做起,以理性辨别信息,以善良温暖他人,以责任规范言行,共同营造一个绿色、健康、文明的网络家园,让网络真正成为助力我们成长的广阔天地。
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保分小题题型题组(语用+默写+文言文)
保分小题题组(一)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
素纱衣作为湖南省博物馆的馆藏珍品之一,被誉为“世界上最轻薄的衣服”,整件衣物薄如蝉翼,仅重49克。20世纪80年代,湖南省博物馆委托南京云锦研究所复制素纱衣。但该研究所复制出来的第一件素纱衣的重量超过80克。后来,专家共同研究才找到答案,原来现在的蚕宝宝比几千年前的要肥胖许多,__①__,所以织成的衣物自然也就重多了。紧接着专家们着手研究一种特殊的食料喂养蚕,控制蚕宝宝的个头,成功为蚕宝宝“减肥”,得到了现代社会能够获得的最细的蚕丝——只有平时蚕丝的五分之一,解决了材料问题。他们又按照当时的门幅装造,定制了一台48厘米幅宽的机台。纹样参考考古报告中的记载,经电脑测绘,一比一还原。织工师傅花了三个月时间提前训练手感,方才上机织造。染色时,经多次试验,最后选用化学染料和红茶浸泡相结合的方法进行面料染色做旧处理。前后耗时13年之久,这件薄如蝉翼的复制品方才大功告成。尽管如此精心,最后织成的复制品__②__,达49.5克。
霓裳羽衣,锦绣华裳,素纱衣能够走出历史,让我们有幸目睹其美丽与风采,背后是一代代考古工作者几十年如一日的艰辛付出与坚韧追求。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答:①
②
2.请用5个动词性短语概括素纱衣复制过程中的几个关键步骤。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
是不是夏天被钉子钉住了?每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热,热得并不极端,但是没有喘息,没有变化,没有哪怕是短暂的缓解。而居然有了转机:今晚有阵雨,转中到大雨。太好了,太好了,下场痛痛快快的大雨吧!便抬头看西北方,有云吗?快来了吧?等了一个夜晚,又一个白天。十点钟的时候来了一阵雨,轻描淡写,点点滴滴,来得麻利,去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟,它似乎代表着一种飘逸、自由、灵巧的风格,它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟,它干脆只是走一走过场,它像一个骗局。
此夜星光灿烂,莫非预报了又预报,等待了又等待的中雨大雨又“黄”了?便无奈地躺在床上,体味汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。
嗒。
嗒嗒。
嗒——嗒——嗒。
什么?有一本书落到地上了么?
是雨!是雨点声清晰可辨的雨。
嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密,雨点愈来愈混成一片一团,而且声音变得响亮和尖厉起来。突然一道青绿色的强光,一声炸雷震响在屋顶上,大雨像敲击重物一样砸在地上,没有节奏,没有间歇,没有轻重缓急,只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。
睡意全无了,只觉得高兴,觉得有趣,觉得老天爷还是有两下子,便光着脊梁去淋雨去了。
3.下列句子中加点字和文中加点字“钉”,用法上相同的一项是(3分)( )
A.他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。
B.她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。
C.春、夏、秋、冬,都是在他们的竹枝扫帚下,一个一个地被扫走了,又被扫来了。
D.母亲手拿针线灯下久坐,为我熬夜缝制军衣;线儿缝在军大衣上,情意全缝在我心里。
4.“这样的阵雨好洒脱哟”“这样的阵雨好不负责任哟”两句中的“哟”字看似随意,实则别有意趣,请简要分析。(3分)
答:
5.文中画横线句子如合并为一段,改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒”语义基本相同,但原文独立成段,表达效果更好,为什么?(4分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《六国论》中,苏洵认为六国破亡的原因是“______________”,并规劝当朝统治者“______________”。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,感叹刘义隆想要效仿古人,建立“______________”那样的大功,但由于行事草率,仓促北伐,最终却落得“______________”的惨败,这对比透露出辛弃疾反对轻率用兵的思想。
(3)“瑟”是我国传统拨弦乐器,也是古诗词中的常用意象,可用来祭祀,也可象征高洁的情操,或者寄托丰富的情感。如“______________,______________”。
1.答案 ①吐出的丝更粗 ②还是重了0.5克
2.答案 控制蚕丝细度,定制机台宽度,还原纹样设计,上机进行织造,染色做旧处理。
3.答案 B
解析 B项中加点字“焊”和文中加点字“钉”都运用拟物修辞手法。其他三项中的加点字都是比喻。
4.答案 ①“哟”是一个语气词,用在感叹句句尾,可以强化感叹语气。②“这样的阵雨好洒脱哟”表达了作者对阵雨洒脱的赞叹,“哟”字让这种赞叹语气更加强烈。③“这样的阵雨好不负责任哟”表达了作者对阵雨不负责任的无奈与不满,“哟”字让这种无奈与不满情绪表露无遗。
5.答案 ①原文独立成段能更清晰地表现出听雨时声音变化的层次性,让读者有更真切的感受。②独立成段能更好地表达出“我”听雨时专注而又迫切的心情。③独立成段能够增强文章的节奏感和音韵美,让读者在阅读时有更深的体会。
6.答案 (1)弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫哉
(2)封狼居胥 赢得仓皇北顾
(3)示例:锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
保分小题题组(二)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
跑步是牵动身体骨骼、关节、韧带和肌肉的组合运动,不同类型的跑步方式对膝盖健康有着不同程度的影响。跑步可以分“快跑”和“慢跑”两种,其中,__A__,这一点毋庸置疑,但慢跑时要注意强度是否适当、跑姿是否正确,以及是否有膝部基础病。
长期以来,①“跑步运动”和“膝盖健康”的关系非常备受关注。②最近,“越跑步越伤膝盖系谣言”的话题引发了网友们的热议。③记者搜索后发现,④有人将“跑步”与“久坐”进行了两种行为习惯对比,⑤认为“久坐”更伤膝盖。⑥网友引用调查数据来证明该观点,在排除了肥胖、职业工作负荷或既往受伤史等影响因素后,⑦休闲跑人群(非竞技跑步)的关节炎发生率只在3.5%以上,⑧而久坐不动人群的关节炎发生率则为10.2%,⑨参加竞技比赛跑人群的关节炎发生率为13.3%。
由此,专家特别提醒,__B__,因为久坐时膝盖长时间弯曲,可能影响到下肢血液循环,__C__,缺血缺氧就容易使膝盖受损。另外,人体关节需要像泵一样有节律地缓慢震荡,长时间坐着,会使膝关节的弹性降低,影响软骨、血液、滑液相互之间的营养交换,从而易出现损伤。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
答:A.
B.
C.
2.文中第二段有四处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
夜幕沉沉地拉下来。①要不是有雪光反射,什么东西也不会看到。枯树在风中挣扎着,发出像用力敲打根根扯紧的细钢丝那样刺耳寒心的颤声。那狂风无情地横扫着雪野,把高处的雪刮到凹处去,把屋顶上的白被子掀掉,茅草不结实的部分就被大把大把地撕下来,摔撒到空中去。②低狭的茅草屋,在寒风中难以自控地战栗着。家家户户的窗口,都射出昏黄的灯光。很寂静,没有了惯常的狗叫声,这是为着八路军和游击队活动方便,人们早把狗打杀干净了。
母亲正在拾掇逃难用的干粮。德强从外面走进来,脚步是那样缓慢,就和腿上带着两百斤东西似的,几乎抬不动了。他一屁股坐在已经揭去锅的灶台上。母亲有些诧异儿子这种异常的举动。③仔细一看——德强沮丧着脸,眼泪快掉下来了。母亲懵怔一下,又领会到什么似的笑笑,对他说:
“不去就算了吧。人家是要去打仗,也不是闹着玩的,掉了队怎么办?跟着我跑也是一样的。帮我拿拿东西也好啊。”
“你不知道,别说啦!”德强把身子一扭,几乎是向母亲发火了,④寻思了一刹那,又转过身软和下来说:
“妈,打日本鬼子,不分男女老少,我又是儿童团长,怎么能和老百姓一起,叫鬼子撵着跑,那太没出息啦!”
3.文中加点的“挣扎着”“无情地”不可以删掉,原因是什么?请简要说明。(3分)
答:
4.下列说法正确的一项是(3分)( )
A.①句中的“也”可以换成“都”。
B.②句运用了夸张修辞。
C.③句中破折号与“我——我——我只要见见我的萍儿”用法相同。
D.④句中“刹那”“软和”的读音分别是shà nà、ruǎn huo。
5.请将文中画横线的句子改成问句,强调母亲要表达的意思,并指出这样改的好处。(4分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中极言秦始皇功业的两句是“______________,______________”。
(2)高适的《燕歌行并序》中“______________,______________”两句,从将士和君王两个角度来写汉将去战场时的威武荣耀。
(3)诗句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”写景阔远清旷,自古推为名句,《登快阁》中也有类似的诗句“______________,______________”。
1.答案 A.慢跑对膝盖有益 B.“久坐不动”更不可取 C.导致膝盖缺血缺氧
2.答案 ①句,删去“非常”或“备”。④句,把“进行了”移到“对比”之前。⑥句,把“或”改为“和”。⑦句,把“只在3.5%以上”改为“仅为3.5%”。
解析 ①句的“非常”与“备”语义重复,可删掉其中一个。④句语序不当,“进行了”修饰动词,所以应移到“对比”之前。⑥句用词不当,“肥胖”“职业工作负荷”“既往受伤史”这三个因素是并列关系,所以“或”应改为“和”。⑦句不合逻辑,“只在3.5%以上”应改为“仅为3.5%”。
3.答案 ①这两个词运用了拟人的手法,写出了枯树在风中的形态以及狂风的肆虐,形象生动。②在对自然景物的描摹中融入情感,渲染了战前逃难时的紧张氛围,暗示了社会环境的险恶。
4.答案 A
解析 A项,正确。“也”与“都”用在否定句里表示语气的加强。B项,“难以自控地战栗着”所用修辞为拟人。C项,③句中破折号表示提示下文,“我——我——我只要见见我的萍儿”表示说话断断续续。D项,“刹那”的“刹”读音为chà。
5.答案 改为:跟着我跑还不是一样?好处:原文是陈述句,感情色彩较淡,而改为反问句则可以加强母亲安慰儿子的语气。
6.答案 (1)吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
(2)男儿本自重横行 天子非常赐颜色
(3)落木千山天远大 澄江一道月分明
保分小题题组(三)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
①摄影术自传入中国后,②在照相馆的实践活动中,③背景布就成为照相馆师傅发挥与创造的重要阵地。④方寸尺幅间,中西方文化鱼龙混杂,⑤轿车、洋楼、罗马柱常常与中式亭台楼榭混搭出现。⑥这尺幅不大的背景布,反映着社会政治经济发展状况,⑦以及社会意识形态、大众审美观念的流变与萌生,⑧也折射出社会大众对物质、精神文化元素的想象与向往。
在物资匮乏的时代,人们受生活空间所限不能信步天下,却可以通过照相馆里的一方背景布实现精神朝圣。20世纪二三十年代,__A__,成了衡量照相馆实力的标准,花样翻新的布景更能吸引顾客。20世纪60年代,背景布大多反映社会主义国家建设成就,展现祖国大好河山。进入80年代,背景布领先大众旅游步伐,逐渐出现国际化的都市和景点。伴随时代发展,描绘了大众美好期待的照相馆背景布,在小县城以及更广泛的乡村照相馆里,有着更长久的活力与影响,直到2000年之后数字技术兴起,__B__。
在这个AI生成图像建构世界的时代,回头看向那些承载着个体精神寄托、集体生活记忆的一幕幕画布,感受到的,是一种带着古典意味的浪漫。
1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
答:A.
B.
2.文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
“宝宝”都“上山”了(指蚕爬上稻草秆子,准备吐丝结茧),老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了,精力也绞尽了,能不能有收获呢?到此时还没有把握。虽则如此,他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火,老通宝和儿子阿四伛着腰慢慢地从这边蹲到那边,又从那边蹲到这边。他们听见山棚上有些屑屑索索的细声音,就忍不住想笑,过一会儿听不见了,他们的心又开始重甸甸地往下沉了。心是这样焦灼着,却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了,虽然觉得有点难过,但心里却快活:巴不得多淋一些。
“上山”后三天,熄火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住了,偷偷地挑开芦帘角看了一眼,她的心像要从嗓子里蹦出来。那是一片雪白,几乎连“缀头”都瞧不见,那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花”呀!老通宝全家立刻充满了欢笑。
3.下列各句中的引号,和文中“上山”的引号作用相同的一项是(3分)( )
A.遇到难事就推,遇到好事就抢,这样的“聪明人”还是少一些为好。
B.AI可以学习任何“投喂”给它的内容,以便训练出一个完整、可用的模型。
C.“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
D.“包身工”的身体,以一种奇妙的方式包给了带工的老板。
4.下列选项中,和文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是(3分)( )
A.你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔……心中会升起一种美好的感情。(《哦,香雪》)
B.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(《荷塘月色》)
C.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。(《荷塘月色》)
D.祥子愿意早早的拉车跑一趟,凉风飕进他的袖口。(《骆驼祥子》)
5.请结合文本,分别说说文中加点词语“屑屑索索”“巴不得”的含义及作用。(4分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)青年如初升红日,肩负着伟大复兴的重责,应当以《〈论语〉十二章》中曾子所说的“______________,______________”自勉。
(2)《劝学》设喻取譬层出不穷,比如以“______________,______________”之喻,引出广泛学习且省察自己就会见识通明且行为无过错的论断,更有说服力。
(3)“中华民族母亲河”——黄河,历来为文人墨客所青睐,以“黄河”为吟诵对象的古诗文名句有很多,比如“______________,______________”。
1.答案 A.背景布数量与类型的多少 B.才逐渐淡出乡村照相馆的舞台
2.答案 语句①可修改为:自摄影术传入中国后。语句④可修改为:方寸尺幅间,中西方文化交错杂糅。语句⑦可修改为:以及社会意识形态、大众审美观念的萌生与流变。
解析 语句①,中途易辙。结合“摄影术自传入中国后”可知,此处主语是“摄影术”,“自传入中国后”是状语,这个分句没有说完,语句③主语变成了“背景布”,表意混杂,故可改为“自摄影术传入中国后”。语句④,成语使用不当,“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起,故可改为“方寸尺幅间,中西方文化交错杂糅”。语句⑦,语序不当,“流变与萌生”语序不当,应是先“萌生”再“流变”,故可改为“以及社会意识形态、大众审美观念的萌生与流变”。
3.答案 B
解析 文中“上山”的引号表示特殊含义。A项,表示讽刺和否定;B项,表示特殊含义;C项,表示引用人物语言;D项,表示特定称谓。
4.答案 A
解析 画波浪线的句子主要运用了夸张的修辞手法。四大娘的“心像要从嗓子里蹦出来”,是她挑开芦帘角看到“好大蚕花”时的主观感受,写出了四大娘看到这一景象时内心的激动和喜悦。A项,运用了夸张的手法,“那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”属于夸张的手法;B项,运用了比喻的手法,将荷叶比作舞女的裙;C项,运用了拟人的手法,“袅娜”“羞涩”将荷花人格化;D项,没有运用修辞手法。
5.答案 ①“屑屑索索”是拟声词,写出了蚕吐丝的声音。老通宝和儿子连这样细小的声音都能听见,表现出他们对蚕吐丝结茧的关注、重视。②“巴不得”表示对某事物迫切盼望。老通宝和儿子希望蚕生命力旺盛,表达了他们对蚕茧丰收的迫切期待。
6.答案 (1)士不可以不弘毅 任重而道远
(2)故木受绳则直 金就砺则利
(3)示例:君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
保分小题题组(四)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
1981年的夏天,关中西府的古周原上,绿汪汪蓬勃了一个春天的小麦,被阵阵暖风催逼着,摇身一变,就都透透地黄熟了,风摇着金黄的身姿,招引来勤劳的农人,下地挥镰,弯腰收割。我是割麦农人中的一个,在我的身后,是我割倒打成捆子,一簇簇复又立起在地里的麦子。我甚至听得见麦捆子的絮语,一簇说我可香可香了呢,说着还问着另一簇,你闻得见我的麦香味儿吗?被问着的那一簇麦捆子,很是不屑地摇摇散乱的麦穗儿,回答说谁又不香呢?我也香呀!……就在麦捆子相互争香的时候,御风而来的风先生,热烘烘撵到我的身边,帮我把弯着的腰扳直,指示我往麦地边的大渠看。我看见送报送信的邮递员骑着他的绿色单车,风驰电掣般骑行在大渠边的道路上,赶到我家的麦地边了。
邮递员一脚离开单车的脚蹬,撑在路上,从他单车的帆布兜里,抽出两本杂志,冲着地里割麦的我喊:“吴木匠,你的杂志来咧!”
1.文中三个加点的重叠形式的词语“绿汪汪”“透透地”“热烘烘”有怎样的表达效果?请简要说明。(3分)
答:
2.请简要赏析文中画横线句子运用的艺术手法。(4分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
杭州西湖就是一座典型的潟湖。它的南、西、北三面环山,东邻城区,因而有“三面云山一面城”的说法。自古以来,__A__。这里风景迷人,绿柳丛中,车水马龙;堤岸之上,游人如织。置身其中:令人不禁吟咏起千古名句——( )
__B__。有学者认为,西湖所在地曾经出现过火山喷发,因火山口坍塌成为洼地,后来海水汇入而成为一座火山口湖。还有学者认为,西湖是地质构造运动形成的凹陷湖盆汇水而成的构造湖。目前被广泛接受的一种观点是:西湖所在地原本是一处海湾,由于钱塘江携带大量泥沙不断淤积,地形不断增高,海湾与海洋之间的通道被逐渐堵塞,__C__。
①历史上,人们在西湖边上修建治水工程,也加速了海洋与西湖的隔绝。②据史料记载,东汉时期,当地居民修建了“防海大塘”,③目的就是阻止海水入侵。④我国近代著名气象学家、地理学家和教育家竺可桢先生,⑤根据钱塘江三角洲每年在海中伸涨的速度,⑥推算出西湖形成的时间至少在12 000年左右。
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
答:A.
B.
C.
4.文中第一段括号内,填写的句子最恰当的一项是(3分)( )
A.“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
B.“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。”
C.“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
D.“处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。”
5.文中第三段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人对于水面的雾气常有不同的表达,如《赤壁赋》“______________”中的“露”和《桂枝香·金陵怀古》“______________”中的“烟”都指水汽。
(2)《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后,笔锋一转,让“______________”的“天下之人”同“______________”的“独夫”进行较量,结果阿房宫变成了一片焦土。
(3)习近平总书记在2024年新年致辞中说“黄河九曲、长江奔流,总让人心潮湃、豪情满怀”,古诗文中不乏借黄河或长江抒发情感的句子,如“______________,______________。”
1.答案 ①这三个词都起到强化描写效果的作用,“绿汪汪”“透透地”分别强化了小麦蓬勃生长和成熟时的状态,“热烘烘”突出了夏日的风的特点。②三个重叠词读起来朗朗上口,增强了语言的韵律美和节奏感。
2.答案 ①运用了想象和拟人的手法,作者想象麦捆子之间的对话,将麦捆子人格化。②使叙述和描写更加生动,突出了作者对麦捆子的喜爱之情。
3.答案 A.西湖就是富有诗情画意的地方 B.关于西湖的成因曾经存在争议 C.于是就形成了封闭的西湖
4.答案 C
解析 A项,描写夏季的西湖;B项,描写春季的西湖。D项,是说与西湖离别。C项,赞美西湖的整体美,前文并未提及西湖的具体季节,只是赞美西湖,所以C项最合适。
5.答案 句①,“海洋与西湖的隔绝”改为“西湖与海洋的隔绝”;句⑥,“至少”删掉。
解析 句①“加速了海洋与西湖的隔绝”语序不当,应把“海洋与西湖的隔绝”改为“西湖与海洋的隔绝”。句⑥“至少在12 000年左右”前后矛盾,把“至少”删掉。
6.答案 (1)白露横江 但寒烟衰草凝绿
(2)不敢言而敢怒 日益骄固
(3)示例:君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
保分小题题组(五)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
雨,下了一夜。一团团黑云像筋疲力尽的逃兵,蜷缩在天际的一隅。花园南端,曙光照临柚子树波动的新叶,惊动了树下的阴影。时值斯拉万月,喷薄的旭日像不速之客,簌簌的笑声在枝头流荡。于是,沐浴阳光的情思,在邈远的心空飘游。
时光仿佛凝固了。
下午,突然响起的隆隆雷声,似在发出信号。顷刻之间,云团离开倒卧的所在,膨胀着,呼啸着,飞驰而来。堤坝里的水变得黑黝黝的,沉重的幽暗落在榕树底下。远处的树叶奏起了下雨的前奏。转眼间大雨滂沱,天空白茫茫的,地上一片汪洋。年老的林木甩动着蓬发似的枝梢像正在戏耍的顽童,硕大的棕榈叶也失去了往常的恬静。在不多久的时候,风止雨停了,青空像被擦拭过一般。一钩纤弱的月亮虽然刚离开病榻,但脸上仍挂着慵倦的笑意在天宇漫步。
心儿对我说,我见到的一切细小的东西都不愿自行消亡。无数鲜活的瞬间登上我七十岁的渡口,随即驶向“无形”。只有几许懈怠的时日被我留住,留在了平庸的诗歌里;它们告诉后人一件不平常的事——我曾观赏过这些美妙的景象。
1.文中“时光仿佛凝固了”七个字独立成段,在内容上有什么好处?(4分)
答:
2.简要分析文中画横线句子的表达效果。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
“人一天到底睡多久最好?”这个问题可以说是睡眠话题里最高频的问题了。那么人一天到底睡多久最好呢?__①__,不同年龄每天所需的睡眠时间不同。总体来看,婴幼儿所需的睡眠时间最多,随着年龄的增长,人类所需的睡眠时间有减少的趋势,一直到18岁以后,变化才慢慢趋于稳定。
这个世界上存在部分人,他们不需要睡那么多,睡5~6个小时就够了。所谓的“够了”,意思是不影响白天状态,白天不需要打盹,也不需要咖啡,工作发挥和其他常人一样。这种人叫作“短睡眠者”。和短睡眠者相反,还有部分人,天生需要睡很久,比如:常常需要睡9小时甚至10小时以上才能保证白天的精神状态,__A__。
如何判断自己每天需要睡多久呢?简单说:看醒后的表现。如果你醒来后在多数时间都能保持足够的清醒状态,不影响工作和生活,那么就可以认为你睡得可以;__②__,如果醒后容易嗜睡,注意力下降,那么就意味着你睡得不够好——或者是时间不够,或者是质量不佳,或者两者都有。
__③__,你需要多少睡眠,可以和别人不一样。结合之前说的,现在可以总结两句话:你的睡眠时间,不要和过去比;你的睡眠时间,__B__。
3.请在文中序号①②③三处,填入恰当的虚词。(3分)
答:
4.请在文中A、B两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
答:A.
B.
5.请具体说明材料第三段破折号的作用,并简要说明在这里使用破折号有什么好处。(3分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子非常善于鼓励学生,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,当曾点说自己和别人想法不同时,孔子循循善诱:“______________?______________。”
(2)陶渊明在《归园田居(其一)》中,上下两句均使用叠词来表现乡居生活中祥和安宁的烟火气的句子是:“______________,______________。”
(3)岁寒雪至,老师带着同学们赏雪,大家纷纷吟诵起古人咏雪的诗词,老师问小光能否记起古人以雪之洁白来做比喻的诗词句,小光回答道:“______________,______________。”
1.答案 七个字独立成段,突出时光的沉静和停滞,与后文突然响起的隆隆雷声和看到的滂沱大雨形成鲜明对比,进一步凸显了天气的变化之快。
2.答案 运用拟人手法,把月亮比拟成刚离开病榻的虚弱病人,但仍笑着在天宇漫步,突出作者所见景物的美丽和活力。
3.答案 ①其实 ②反之 ③所以
4.答案 A.这种人叫作“长睡眠者” B.不要和别人比
5.答案 材料第三段的破折号表示解释说明。破折号后面的内容进一步解释了睡得不够好的原因,有助于读者更好地理解材料内容。
6.答案 (1)何伤乎 亦各言其志也
(2)暧暧远人村 依依墟里烟
(3)示例:惊涛拍岸 卷起千堆雪
保分小题题组(六)
一、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成1、2题。
古树名木是记录自然生态变迁的“活化石”,是承载民族历史记忆的绿色“国宝”。从“万条垂下绿丝绦”的春意盎然,到“晴川历历汉阳树”的壮阔悠远,从《诗经》里“其叶牂牂”的东门之杨,到《项脊轩志》里__①__,树木寄托的是人与人、人与故乡、人与自然的情与意,是中国历史传承至今的朴素生态观和绿色发展理念。
古树名木是自然与文化的共同遗存,__②__。而古树名木的保护是一项系统性工程,今天做好古树名木保护要坚持守正创新,保护古树名木,要讲好古树故事,挖掘古树名木背后的文化和精神价值。陕西黄帝陵的轩辕柏,山西洪洞的大槐树,安徽黄山的迎客松,这些古树穿越时空,是中华文明的一部分;塞罕坝的落叶松,大漠深处的胡杨林,种子“飞”上太空的普陀鹅耳枥,这些名木记录着国家和民族发展进步的印记。应__③__,讲好并传承好这些故事,让它们真正成为有记忆的地标、可触摸的历史,成为坚定文化自信的有力支撑。保护古树名木不仅是为子孙后代留下一棵棵树、一片片林,更是通过对古树名木的保护,延续文化传统、传承发展理念,共建人与自然和谐共生的美丽中国。
1.下列句子中的“让”与文中加点的“让”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.让我说,我们应该这样做。
B.她还真是巾帼不让须眉啊!
C.我的失误让整个团队陷入了困境。
D.他总是先人后己,总是把方便让给别人。
2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
答:①
②
③
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成3~5题。
医学理想的萌发,来自青春期的一场大病。16岁时,屠呦呦患肺结核,经过两年多的治疗才得以康复。“医药的作用很神奇,我当时就想,如果我学会了,不仅可以让自己远离病痛,还可以救治更多人,何乐而不为呢?”屠呦呦对记者回忆道。
1951年,屠呦呦如愿考入北大医学院。在关于屠呦呦的原始材料里,有一张照片保存得很好,照片中,屠呦呦佩戴着北京大学的校徽,照片旁是她的亲笔备注:“佩戴北京大学校徽的大学生。”在这里,她打下了扎实的中西医知识功底。
20世纪60年代,疟疾横行、生命临危。背负着党和国家的希望,屠呦呦挂帅“523”小组,与死神的较量拉开帷幕。190次失败的打击,因缺乏防护所致的中毒性肝炎的折磨,以身试药的风险……终于,1978年,屠呦呦小组成功研制青蒿素。2015年,屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。“在全球疟疾的综合治疗中,青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的儿童死亡率。”诺奖评选委员会在评选资料上特别指出。
2016年,屠呦呦踏上研究青蒿素治疗红斑狼疮的新征程。2018年初,双氢青蒿素对红斑狼疮的治疗效果最终得以确认。屠呦呦告诉记者:“青蒿素对治疗红斑狼疮存在有效性趋势,我们对试验成功持谨慎的乐观。”
3.新闻强调真实性,请结合材料简要概括作者采集材料的不同渠道。(4分)
答:
4.如以“以创造性劳动造福人类”为题写一篇新闻评论,请结合材料,写出三个评论角度,每个角度内容不超过12个字。(3分)
答:
5.文中画横线的部分表现了屠呦呦坚定的科研精神,这一表达效果是怎么取得的?(4分)
答:
二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)读史以明鉴,前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如:杜牧《阿房宫赋》中的“______________”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取;苏洵在《六国论》中警告统治者“______________”,否则国力日渐亏损终至灭亡。
(2)在古典诗文中,有许多关于飞鸟的意象,作者借它传情达意,读来意趣横生。诸如:《蜀道难》“______________”一句中,它善于高飞却难以逾越蜀山,侧面烘托蜀道高险难行;《梦游天姥吟留别》“______________”一句中,它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟;《登高》“______________”一句中,它低飞盘旋,仿佛作者漂泊无助的身影;《蜀相》“______________”一句中,它叫声美好却无人赏识,暗含作者怀才不遇的深深悲愤。
1.答案 C
解析 文中加点的“让”,指使、致使﹑容许或听任。A项,跟“看、说”搭配使用,表示主观看法﹐相当于“依”或“照”。B项,指亚于,不如(用于否定式)。C项,指使、致使、容许或听任。D项,指把方便或好处给别人。
2.答案 ①“亭亭如盖”的枇杷树 ②应受到重视与保护 ③深挖古树名木背后的故事
3.答案 ①直接采访被采访者(屠呦呦)本人,获取其真实回忆、经历。②参考关于被采访者(屠呦呦)的原始材料(实物),包括亲笔备注的照片等。③查阅诺贝尔奖评选委员会的资料,了解青蒿素在全球疟疾治疗中的作用和贡献。
4.答案 ①创造性劳动的体现。②创造性劳动的条件。③劳动成果对人类的作用。
5.答案 ①通过细数打击﹑折磨、风险等经历﹐从不同的角度写出了科研路上的困难之大;省略号表示前面的困难列举未尽,突出科研路上的挑战之多。用困难之大、挑战之多来反衬屠呦呦科研精神的坚定。②用副词“终于”与具体的年份“1978年”,强调经过了漫长的过程,最后研究获得了成功,从而表现了屠呦呦坚定的科研精神。
6.答案 (1)族秦者秦也 为国者无使为积威之所劫哉
(2)黄鹤之飞尚不得过 虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 隔叶黄鹂空好音
保分小题题组——文言文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
(人物型)阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
徐渭,字文长,山阴人,为诸生,有盛名。总督胡宗宪招致幕府,宗宪得白鹿,将献诸朝,令渭草表,并他客草寄所善学士,择其尤上之。学士以渭表进,世宗大悦,益宠异宗宪,宗宪以是益重渭。督府势严重,将吏莫敢仰视。渭角巾布衣,长揖纵谈。幕中有急需,夜深开戟门以待。渭或醉不至,宗宪顾善之。
渭知兵,好奇计,宗宪擒徐海,诱王直,皆预其谋。藉宗宪势,颇横。及宗宪下狱,渭惧祸,遂发狂,引巨锥剚耳,深数寸。已,又击杀继妻,论死系狱,里人张元忭力救得免。乃游金陵,抵宣、辽,纵观诸边厄塞,善李成梁诸子。入京师,主元忭。元忭导以礼法,渭不能从,久之怒而去。后元忭卒,白衣往吊,抚棺恸哭,不告姓名去。
渭天才超轶,诗文绝出伦辈。善草书,工写花草竹石。当嘉靖时,王、李倡七子社,谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。后二十年,公安袁宏道游越中得渭残帙以示祭酒陶望龄相与激赏刻其集行世。
(节选自《明史·徐渭传》)
材料二:
文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起雷行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气,非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识,气沉而法严,不以摸拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓“妖韶女老,自有余态”者也。间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致。然文长竞以不得志于时,抱愤而卒。
石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣,独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也。悲夫!
(节选自《古文观止·徐文长传》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
公安袁宏道游越中得渭残帙以示祭酒陶望龄相与激赏刻其集行世
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“论死系狱”和“单于使使晓武,会论虞常”(《苏武传》)两句中的“论”字含义相同。
B.“白衣往吊,抚棺恸哭”和“茕茕孑立,形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义相同。
C.“是胡公知有先生矣”和“觉今是而昨非”(《归去来兮辞并序》)两句中的“是”字含义不同。
D.“胡为不遇哉”和“臣以神遇而不以目视”(《庖丁解牛》)两句中的“遇”字含义不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.徐渭是明代著名的文学家、书画家。他喜好书法,擅长草书,擅长画花草竹石,都超逸有情致。
B.徐渭诗作格调高雅,匠心独运,有王者之气。他的文章有卓越的见解,气度沉静而且章法谨严。
C.徐渭性格狂放不羁,命途多舛,仍有胡宗宪这样百年难遇的豪杰、世宗这样英明的君主赏识他。
D.徐渭纵情山水,走遍齐、鲁、燕、赵等地,饱览塞外大漠风光,一切令人惊讶的情状,他都一一化入诗中。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)幕中有急需,夜深开戟门以待。渭或醉不至,宗宪顾善之。
译文:
(2)文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越。
译文:
5.“无之而不奇,斯无之而不奇也”是对徐渭的高度推崇,请结合两则材料简要概括徐渭之“奇”。(3分)
答:
(二)文言文阅读(本题共5小题,20分)
(事理型)阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁。”
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”
(节选自《论语·宪问》)
材料二:
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜、周公大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎?其于人也,取其一,不责其二;即其新,不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行难已。
(节选自《原毁》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行难已
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.微,是没有的意思,与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
B.就,是效仿的意思,与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思不同。
C.病,是缺点的意思,与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“病”意思相同。
D.称,是称赞的意思,与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意思不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.孔子认为,管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟,息兵戈而解纷争,使天下由此而安,为维护和平作出了贡献,这就是他的仁德。
B.舜和周公都是圣人仁人,古时的君子努力探究他们成为圣人的原因,日夜反思,改掉自己不如他们的地方,努力向他们看齐。
C.无论古代的君子还是现代的君子,他们对待别人的标准与自己不同,原因在于“怠”与“忌”,这也是当时不良社会风气产生的根源。
D.材料二多处采用对比手法,全篇行文严肃而恳切,句式整齐中富有变化,语言生动而形象,刻画当时的士风,可谓入木三分。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
译文:
(2)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
译文:
5.在待人方面,两则材料有何相同之处?请简要分析。(3分)
答:
(三)文言文阅读(本题共5小题,20分)
(议论型)阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
以全举人固难,物之情也。人伤尧以不慈之名,舜以卑父之号,禹以贪位之意。由此观之,物岂可全哉?故君子责人则以人,自责则以义。责人以人则易足,易足则得人。不肖者则不然。责人则以义,自责则以人。责人以义则难赡,难赡则失亲。尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。先王知务之不可全也,故择务而贵取一也。宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅将任车以至齐。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,曰:“异哉!之歌者非常人也!”命后车载之。桓公赐之衣冠,将见之。宁戚见,说桓公以治境内。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之而固贤者也用之未晚也。”桓公曰:“不然。问之,患其有小恶。以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。”人固难全,权而用其长者当举也。
(节选自《吕氏春秋·举难》)
材料二:
或曰:“人材有能大而不能小,犹函牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。岂有能大而不能小乎?凡所谓能大而不能小,其语出于性有宽急。性有宽急,故宜有大小。宽弘之人,宜为郡国,使下得施其功,而总成其事。急小之人,宜理百里,使事办于己。然则郡之与县,异体之大小者也。以实理宽急论辨之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛,亦异体之小大也,故鼎亦宜有大小。若以烹犊,则岂不能烹鸡乎?故能治大郡,则亦能治小郡矣。推此论之,人材各有所宜,非独大小之谓也。
(节选自《人物志·材能》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
卫之去齐不远君不若使人问之而固贤者也用之未晚也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.全,指完美,与成语“求全责备”中的“全”词义相同。
B.任车,指装载货物的车,与下文宁戚乘坐的“后车”意思不同。
C.权,指权衡,与《过秦论》中“比权量力”的“权”词义不同。
D.治,指治理,与成语“励精图治”中的“治”词义不同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.一尺长的树木必定会有节疤,一寸大的玉石必定会有瑕疵,即使古代圣贤——尧、舜、禹等,也有受人诋毁之处。
B.君子得到人民拥护,不贤的人失去亲近的人,其根本在于要求不同,君子用义的标准要求自己,用一般标准要求别人。
C.齐桓公没有接纳群臣的建议,不调查宁戚品行就准备对他加以重用,是因为担心会查出宁戚的小毛病从而失去人才。
D.材料二将性情宽宏的人与急躁的人进行对比,认为前者意义价值更大,因为性情宽宏的人能统筹大事,治理郡国。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。
译文:
(2)若以烹犊,则岂不能烹鸡乎?
译文:
5.(新考向·情境任务)学校将举行模拟招聘会,请从招聘者或应聘者中任选一个角度,谈谈材料对你的启发。(3分)
答:
(一)文言文阅读
1.答案 BFG
解析 “越中”作“游”的宾语,不可断开,应在B处断开。“祭酒陶望龄”,官职与姓名间不断开,应在F处断开。“刻其集行世”句意完整,中间不断开,应在G处断开。
2.答案 B
解析 B项,“含义相同”错误,悼念/安慰。
3.答案 B
解析 B项,曲解文意,“徐渭诗作格调高雅”错误,由材料二原文“虽其体格时有卑者”可知,其诗作的体裁格调有时也有卑下的。
4.答案 (1)幕府中若有紧急之需,会在夜深时打开大门来等待徐渭。徐渭有时喝醉了不能来,胡宗宪却好好对待他。
(2)徐文长向来不能与时俗苟合,当时所谓诗坛的领袖,徐文长都加以抨击并把他们看作奴才,所以他的名声不能传出越地。
5.答案 ①才能奇异;②性情奇怪;③遭际奇特。
【参考译文】
材料一:
徐渭,字文长,山阴人,做学生时,有盛大的名气。总督胡宗宪招他到幕府里,胡宗宪猎得白鹿,将要献给朝廷,让徐渭起草奏章,与其他门客所起草的奏章一道寄给跟自己亲善的学士(评判),挑选其中特别好的上送朝廷。学士把徐渭所写的奏章进献(给皇上),世宗非常高兴,更加尊崇和宠爱胡宗宪,胡宗宪因此更看重徐渭。督府位高权重,将领和官吏们没有谁敢仰视。而徐渭头戴角巾身着布衣,(只)行长揖之礼放纵无拘地交谈。幕府中若有紧急之需,会在夜深时打开大门来等待徐渭。徐渭有时喝醉了不能来,胡宗宪却好好对待他。
徐渭懂军事,喜欢出奇妙计策,胡宗宪擒住徐海,诱捕王直,(徐渭)都参与了其中的谋划。(徐渭)依凭胡宗宪的权势,很骄横。等到胡宗宪被投入监狱,徐渭害怕灾祸(及身),于是发狂,(竟)拿巨大的锥子刺自己的耳朵,深入几寸。后来,又打死了续娶的妻子,被判死罪拘押在监狱里,(他的)同乡张元忭竭力挽救才使他得以免除死罪。于是游历金陵,到达宣、辽等地,纵观各个边关险塞,与李成梁的几个儿子关系良好。(徐渭)进入京师后,在张元忭家中居住。张元忭用礼法来教导他,(但)徐渭不能听从(张元忭的教导),时间长了就生气离开。后来张元忭去世,(徐渭)身穿白衣前往悼念,扶着棺木大哭,也不告诉(主人家)姓名就离开了。
徐渭天资才能过人,诗文水平超出同辈。(他)善于写草书,擅长画花草竹石。在嘉靖年间,王世贞、李攀龙倡导(成立)七子社,谢榛因为是平民身份被排斥。徐渭愤恨他们用官位爵禄来欺压寒士,发誓不入这二人的团体。之后二十年,公安的袁宏道在越中游历,得到徐渭的残卷后把它拿给祭酒陶望龄看,(两人)都非常欣赏,(于是就)刻印了徐渭的文集使之流行于世。
材料二:
徐文长既然已经在官场上不得志,于是就放纵饮酒,纵情山水,游历了齐、鲁、燕、赵等地,(又)尽览了塞外的大漠(风光)。他所见的山峦起伏、海浪壁立、黄沙满天、云雾升腾、雷雨交加、树木倒伏、幽谷闹市、奇人异士、珍稀鱼鸟,一切令人惊讶的情状,(他)都一一化入诗中。他胸中又有旺盛高涨不能消逝的壮志,英雄不得志、无处寄身的悲痛,所以他写的诗,像是在生气(又)像是在嬉笑,像水在峡谷奔流而出的声音,像种子破土而出,像寡妇在深夜的哭声,(像)客居在外的人迎寒启程。虽然他诗作的体裁格调有时也有卑下的,但是匠心独运,有王者之气,不是那种像以色事人的女子一般的媚俗的诗作所能赶得上的。他的文章有卓越的见解,气度沉静且章法谨严,(他)不会因为墨守成规而损伤自己的才能,也不会因(无节制的)议论伤害文章的风格,如同韩愈、曾巩这类人的文章。徐文长向来不能与时俗苟合,当时所谓诗坛的领袖,徐文长都加以抨击并把他们看作奴才,所以他的名声不能传出越地,可悲啊!(徐文长)喜好写书法,用笔奔放就像他的诗一样,在苍劲豪迈中又使妩媚的姿态跃然纸上,正是欧阳公所称的“妖娆的美女(即使已经)年老,(仍)风韵犹存”。(徐文长)偶尔也会把他剩余的精力,倾注到花鸟画上,也都超脱不俗极有情致。但徐文长终究因为在当时不得志,怀着愤恨去世。
石公说:“先生的命运不好,诸事不顺,最终得了狂病;狂病没有治愈,又被抓入狱。古今文人的牢骚和苦难,没有像先生(这样)的。尽管如此,仍有胡公这样间隔几世(难遇)的豪杰,世宗这样英明的君主(赏识他),在胡公幕府中受到与众不同的礼遇,这是胡公对先生的赏识;奏表呈上,皇帝欢心,这表明皇帝也赏识他,唯独身份未能显贵罢了。先生的诗文兴起,一扫近代(文坛)混乱不堪的风气,百世之后,自会有确定的判断,怎么说(他)没有际遇呢?”我认为徐文长没有一处不奇特的。(正因为)徐文长没有一处不奇特,这(也就注定)无论到哪里都不会被看重。可悲啊!
(二)文言文阅读
1.答案 CEG
解析 “事修而谤兴”与“德高而毁来”句式一致,独立成句,故应在C、E处断开。“士之处此世”结构完整,故应在G处断开。
2.答案 C
解析 C项,“意思相同”错误。缺点/困苦。
3.答案 C
解析 C项,“无论古代的君子还是现代的君子”错误。材料二第三段“虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也”中“为是者”是承接第二段而言的,指的是“今之君子”。
4.答案 (1)管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,他不能为了公子纠而死,还去辅佐齐桓公。
(2)古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又简约。
5.答案 ①孔子与古代的君子待人的态度都是宽容又简约的,他们能看到别人的长处,而不是只关注别人的不足。②子路、子贡与现代的君子待人却是要求严苛的。看不到别人的优点,只看到别人的缺点。
【参考译文】
材料一:
子路说:“齐桓公杀死了公子纠,召忽为了公子纠而死,管仲没有为公子纠而死。”(接着又)说:“(管仲的行为)不合乎仁吧?”孔子说:“齐桓公多次联合诸侯,却不动用武力,是管仲的功劳。这就是他的仁。”
子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,他不能为了公子纠而死,还去辅佐齐桓公。”孔子说:“管仲辅助齐桓公,称霸诸侯,匡正天下,百姓到现在还承受着他的恩惠。没有管仲,我大概会披散着头发穿着衣襟向左边开的衣服了。难道要像普通百姓那样守着小节小信,在沟渠里上吊自杀而没有人知道吗?”
材料二:
古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又简约。(对自己要求)严格而全面,所以不懈怠;(对待别人)宽容又简约,所以别人都乐意做好事。听说古代有位叫舜的人,从他为人处世来看,是讲究仁德道义的人。探究他成为舜的原因,(君子)责问自己说:“他,是个人;我,也是个人。他能够这样,我却不能够这样!”他早晨夜晚都在思考,改掉那些他比不上舜的方面,效仿那些他与舜相似的方面。听说古代有位叫周公的人,从他为人处世来看,是(具有)很多才能和技艺的人。探究他成为周公的原因,(君子)责问自己说:“他,是个人;我,也是个人。他能够这样,我却不能够这样!”他早晨夜晚都在思考,改掉那些他比不上周公的方面,效仿那些他与周公相似的方面。舜、周公都是道德非常高尚、智慧非常高超的人,后代的人没有人能比得上他们。这位古代的君子,于是说:“(我)比不上舜,比不上周公,是我的缺点。”这不也是要求自己严格而全面吗?他对待别人,择取那人一个方面,而不苛求那人别的方面;肯定那人今天的表现,而不追究那人过去的行为。小心翼翼地只担心别人不能得到做好事的利处。这不也是对待别人宽容又简约吗?
现在的君子却不是这样。他要求别人全面,他要求自己简约。(要求别人)全面,所以别人难以做好事;(要求自己)简约,所以自己获得的就少。自己没有什么擅长的,却说:“我擅长这个,这就足够了。”自己没有才能,却说:“我胜任这个,这就足够了。”对外欺骗别人,对己欺骗良心,还没有一点收获就停止了。这不也是对待自己要求太少了吗?他们对待别人,说:“他虽然胜任这个,但他的人品不值得称赞;他虽然擅长这个,但他的才用不值得称赞。”举出他一方面的欠缺,不考虑他多方面的长处;只追究他以往的行为,不考虑他今日的表现。惶惶不安地只担心别人有好的名声。这不也是要求别人太全面了吗?这就叫不用一般人的标准要求自身,却用圣人的标准希望别人,我看不出他尊重自己啊。
虽然,这样做的人,有他的根源,那就是所说的怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能修养自身,而妒忌的人害怕别人修养自身。因此事情处置好诽谤就产生了,品德高尚诋毁就来了。读书人生活在当今的世道中,而希求名望荣誉发扬光大、道行品德推广太困难了。
(三)文言文阅读
1.答案 CFH
解析 “卫之去齐不远”“君不若使人问之”均结构完整,故应在C、F处断开。“而固贤者也”是判断句,省略了宾语“贤者”的逻辑主语“客”,动词“晚”的逻辑主语是“用之”这一事实,故应在H处断开。
2.答案 D
解析 D项,“词义不同”错误。词义相同,都是治理的意思。
3.答案 D
解析 D项,“认为前者意义价值更大”错误。根据材料二“然则郡之与县,异体之大小者也。以实理宽急论辨之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也”“推此论之,人材各有所宜,非独大小之谓也”可知,材料二认为人才各有其适合担当的职位,而非单方面认为性情宽宏的人意义价值更大。
4.答案 (1)宁戚在车下喂牛,他看到齐桓公感到很悲伤,就拍击着牛角大声唱起歌来。
(2)假如能用来烹煮牛,那么怎么会不能用来烹煮鸡呢?
5.答案 示例一:招聘者:①要善于发现并善用人的长处。②不以才能的大小判别人才,要知人善任。
示例二:应聘者:①要善于展示自己的优点。②明确自己的能力和定位,寻找适合自己的岗位。
【参考译文】
材料一:
用完美的标准举荐人一定很困难,这是事物的实情。有人用不爱儿子的名声诋毁尧,用不孝顺父亲的称号诋毁舜,用贪图帝位的想法诋毁禹。从这些事情来看,事物怎么能够完美呢?所以君子按照一般人的标准要求别人,按照义的标准要求自己。按照一般人的标准要求别人就容易满足,容易满足就能受到别人的拥护。不贤德的人就不是这样了。他们按照义的标准要求别人,按照一般人的标准要求自己。按照义的标准要求别人就难以满足,难以满足就会失去最亲近的人。一尺长的树木一定有节疤,一寸大的玉石一定有瑕疵。先王明白事物不能够完美,因此选择事物只看重其长处。宁戚想向齐桓公谋求官职,但处境窘迫没有自谋仕进的办法,于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国。齐桓公到郊外迎接宾客,在夜里打开了城门,让装载货物的车避开,火把非常明亮,跟随的人非常多。宁戚在车下喂牛,他看到齐桓公感到很悲伤,就拍击着牛角大声唱起歌来。齐桓公听到歌声,说:“奇怪啊!这个唱歌的不是一般人!”就命令侍从的车载着他。齐桓公赏赐给他衣服帽子,要接见他。宁戚进见,用治理国家的主张劝说齐桓公。第二天再次进见,用如何治理天下的话劝说齐桓公。齐桓公非常高兴,准备任用他。众位大臣规劝说:“这位宾客,是卫国人。卫国距离齐国不远,您不如派人去询问一下。如果(他)确实是贤德之人,(您)再任用他也不晚。”齐桓公说:“不能这样。去询问他的情况,我担心他有小毛病。因为一个人的小毛病,而丢掉他的大优点,这是君主失去天下贤士的原因。”人本来就难以完美,权衡后而用他的长处是恰当的举荐人才的做法。
材料二:
有人说:“人的才能有能做大事而不能做小事的,犹如容纳牛的鼎不能用来烹煮鸡一样。”我认为这样不合乎名分。怎么会有能做大事而不能做小事的道理呢?凡是说能做大事而不能做小事的,这些话出于人的性格有宽宏和急躁之分。性格有宽宏和急躁之分,因此适合做的事有大、小的分别。性情宽宏的人,适宜治理郡国,让下属能够发挥自己的才能,自己统筹成就事业。性情急躁的人,适宜治理县邑,事情由自己处理。然而郡国与县邑,只是区域的大小不同。从实际治理时区分宽宏和急躁的性格的角度来论证分辨,则应当表明能力大小所适宜的职位也不相同,不应该说能做大事而不能做小事。至于说鸡与牛,只是物体的大小不同,因此所用的鼎也就有大小之别。假如能用来烹煮牛,那么怎么会不能用来烹煮鸡呢?因此能治理大的州郡,那么也能治理小的郡县。推究这些情况判断,人才各有其适合担当的职位,不能仅仅用大小去评论。
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增分大题题型题组——现代文阅读Ⅰ(信息类)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
“传统戏曲”在文本结构上从未以“情节整一性”为前提,传奇剧本更是如此,它恰如中国传统绘画中的卷轴手卷,具有典型的手卷式结构。
戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似点,就是它们特殊的长度。正如手卷的长度超出了一般意义上应该让欣赏者“一目了然”地完整欣赏的绘画应有的形态,传奇的长度也和通常为实际演出撰写的剧本不同,明显超出了在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事的需要。
明清传奇作为戏剧文本的长度,根本就不曾预设要在一个单位时间内完成演出,其前身宋元南戏的文本,就超出了这一要求,而从传奇之始祖——元末时期高则诚的《琵琶记》开始,传奇的文体更有如一匹脱缰骏马,戏剧的逻辑从未对其构成制约。值得特别提示的是,高则诚创作《琵琶记》之前,以四折为一本的格律严整的杂剧早就风行天下。
明清传奇均以数十出为常例。按《六十种曲》所收录的传奇,40出左右的剧本在传奇中比比皆是,明清传奇不仅没有如元杂剧那种只有4折的作品,20出以下的都极为少见。这是因为多数传奇作家创作剧本的最初动机,主要是供案头阅读的文学读本,他们要通过篇幅与容量证明才情,所以竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知,更重要的是传奇作家安置戏剧故事的铺排方式,与从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念大相径庭,更缺乏作为“对立双方”之矛盾的戏剧冲突。
从传奇的文本结构看,尽管一部传奇叙述的故事本身是可以具有其完整性的,但是优秀的传奇作家,似乎都偏好于在故事发展过程的时间延展中,有意地点缀着几个间隙性的段落,就像长卷中的山水起伏一样,时有枝蔓逸出,形成有张有弛、错落有致的节奏感。这样的结构安排,古代戏曲理论家和昆曲表演者称之为“冷热相剂”,显然为传奇作家普遍认可,它也强化了传奇的文本结构与绘画手卷相似和相通的特征。
明代传奇的结构对昆曲的演出形态有着决定性的影响。传奇作品动辄数十出,假如按一出演出半小时计,明代的多数传奇作品按全本演出超过20小时,如同一二十米的长卷一般,这样的长度,无论是对表演者还是观赏者,显然都并不适宜。其实,恰因传奇的叙事逻辑与手卷构图方式相似,所以传奇这种戏剧文本的篇幅才会如此之长,正如手卷最适宜于创作长卷,传奇手卷式的构成更宜于较长篇幅的创作,这也是传奇动辄长达数十出的内在合理性之所在。
明清传奇以折子戏为主的演出形态与传奇的文体结构特点,简直是天作之合。传奇剧本虽以生旦戏为主,但一直有不成文的惯例,即每部传奇要为所有角色安排其独立表现的出目,更导致传统戏曲在文本结构上,呈现出手卷式多中心的特点。一些次要角色主演的出目,有时会选出剧情的主线,就像手卷的闲笔和留白,让作品增添了叙事中的弹性与变化。假如其中没有起伏变化,没有“冷热相剂”,欣赏过程将会显得非常乏味。
戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升,与传奇的体例有着内在的因果关系,这是因为传奇不只关心作为主要角色的生旦,几乎是下意识地顾及所有的行当,在剧本中为他们设置可以展现其能力的段落。反过来也可以说,传奇作家虽然不无对作品整体的把握,但是对局部的注意实不下于整体。传奇和手卷本质上都可以被看成一个流动的整体,其多中心的特点,赋予了演出和欣赏过程中的自由裁量空间,灵动又不随机。其实当我们说中国画的手卷多中心或者散点透视的特点时,还需要加以补充的是,在每幅手卷里,对具有相对完整性的局部的截取方式,并无固定模式,恰如折子戏一样,实际上是可以由表演者定义的。
元杂剧相对篇幅较短,所叙述的故事和事件亦较集中,当然和动辄长达数十出的传奇没有可比性,不可能像传奇一样追求典型的长卷式的铺叙结构。元杂剧的文本相当具有严整性,一本四折,每折一套曲,由同一宫调的多支曲牌构成,结构规范。但这是音乐上的严整性,从戏剧角度看是松散和漫延的,文本结构仍有与手卷相似的特点,元杂剧末本的戏剧人物设置,更证明了这一点。元杂剧清晰地体现出讲唱的文本向戏剧文本的转化,其标志就是其代言体的特征,但这种转化并不能瞬间完成,从元杂剧大量末本中变换主唱者的现象,不难看到在这一转化的过程中,还保留了讲唱艺术的若干痕迹。
相对于从全剧中撷取一个段落的折子戏,戏曲行业把那种在一个单位时间里叙述一个相对完整故事的戏剧形态称为“本戏”,既是“本戏”,就会自然而然地考虑演出剧目的“情节整一性”。应该承认,本戏,尤其是剧场演出的本戏,对情节整一性的追求更符合一般的戏剧观赏规律。所以,当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时,观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的长卷截然不同,戏曲文本结构亦必然随之改变,“情节整一性”就是其最可能呈现的结果。
(摘编自傅谨《论传统戏曲与传奇的手卷式结构》)
1.下列对原文相关内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.一般为实际演出撰写的剧本,需要在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事,而宋元南戏的文本,则超出了这一要求。
B.多数传奇作家竞相以长度争胜,致使传奇作者对故事的铺排方式与“整一性”的戏剧理念大相径庭,缺乏戏剧冲突。
C.传奇结构的“冷热相剂”,类似于长卷中的山水起伏,为传奇作家普遍认可,也使观赏者的欣赏过程不至于太乏味。
D.传奇作家重视作品局部,顾及所有角色,这样的传奇本质上可以被看成一个流动的整体,演出过程中保有自由裁量空间。
答案 B
解析 B项,“致使……”错误。根据原文第四段“这是因为多数传奇作家……要通过篇幅与容量证明才情,所以竞相以长度争胜。传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知,更重要的是传奇作家安置戏剧故事的铺排方式,与从开端、冲突、高潮直至结局的‘整一性’的戏剧理念大相径庭”可知,原文陈述的是多数传奇作家的创作特点,并不包含选项所述因果关系。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.在《琵琶记》之前,一本四折、格律严整的杂剧早已风行,但《琵琶记》之后,传奇的文体更加自由。可见,戏剧的逻辑并未对其构成制约。
B.不只关心生旦,而且在剧本中为所有行当设置展现他们能力的段落,传奇的这一特点对提升戏曲各行当的表演艺术水平有着一定的帮助。
C.以四折为一本的元杂剧和动辄数十出的传奇之所以没有可比性,是因为元杂剧相对篇幅较短,故事集中,不能追求典型的长卷式的铺叙结构。
D.随着戏剧的主要表现形态向剧场演出转变,观众的欣赏方式也会发生变化,戏曲文本结构向更符合戏剧欣赏规律的“情节整一性”的改变成为必然。
答案 D
解析 D项,“戏曲文本结构向更符合戏剧欣赏规律的‘情节整一性’的改变成为必然”错误。“必然”一词强调“戏曲文本结构”的改变是必然的;原文最后一段“当剧场演出成为戏剧的主要表现形态时,观众的欣赏方式既与欣赏绘画中的长卷截然不同,戏曲文本结构亦必然随之改变,‘情节整一性’就是其最可能呈现的结果”可知,原文表述是向“情节整一性”的变化是“最可能呈现的结果”,“最可能”强调的是变化的可能性,而不是“成为必然”。
3.下列选项,没有使用原文所讲的传奇剧故事的铺排方式的一项是(3分)( )
A.梁辰鱼的《浣纱记》中,伍员和吴国的恩怨这条线与越国献西施这条线并无实质性关联;范蠡和西施两个最核心的人物在全剧大部分出目里也分居吴越两地。
B.李玉的《一捧雪》中,前一半的主人公是莫怀古,而从第15出开始,故事的主要人物就出现了明显变化,之前位居极次要地位的莫诚成为这一折的主角。
C.关汉卿的《窦娥冤》,以全剧中心人物窦娥为代表的善良人民,和以流氓恶棍张驴儿、楚州太守桃杌为代表的黑暗势力,构成彼此矛盾尖锐的双方。
D.汤显祖创作的《牡丹亭》,在《闺塾》《惊梦》中穿插《劝农》,在《骇变》《如杭》中穿插《淮警》,这些穿插与有迹可循的伏笔不同,粗看全无头绪。
答案 C
解析 根据原文“传奇除了长度远离一般对剧本文学的认知,更重要的是传奇作家安置戏剧故事的铺排方式,与从开端、冲突、高潮直至结局的‘整一性’的戏剧理念大相径庭,更缺乏作为‘对立双方’之矛盾的戏剧冲突”可知,这里强调传奇剧故事的铺排方式有两个特点:一是不符合“情节整一性”的戏剧理念,二是缺少矛盾的戏剧冲突。A项,戏剧两条线说明情节不整一。B项,“故事的主要人物就出现了明显变化”说明情节不整一。C项,没有使用传奇剧故事的铺排方式。D项,穿插的内容无头绪,说明情节不整一。
4.根据文本相关内容,补充完成下面的文本结构图。(4分)
答:
答案 ①文本结构的特点 ②特殊的长度 ③传奇作家通过篇幅与容量证明才情 ④助推戏曲各行当表演艺术水平提升
解析 本题考查分析文章结构。解答本题首先需逐段概括文本内容,然后思考段落间的逻辑关系,结合结构图中的先后顺序、总分关系等进行整合、归纳。
读图,明逻辑关系
结合原文,提炼内容关键词
①处
根据第二列已提供的关键词“文本结构的原因”“文本结构的影响”可知,此处所填格式应为“文本结构的……”;根据第三列的“冷热相剂”“手卷式多中心”可知,此处应是对二者的概括
由第五段“这样的结构安排”以及第七段“更导致传统戏曲在文本结构上,呈现出手卷式多中心的特点”可知,此处可填“文本结构的特点”
②处
根据第三列的“冷热相剂”“手卷式多中心”可知,此处应填与之并列的特点;由此处所填内容在这两个词之前可知,答案需要从原文的第五段之前筛选
由第二段“戏曲中的传奇与绘画中的手卷最为直观的相似点,就是它们特殊的长度”可知,此处可填“特殊的长度”
③处
根据第二列“文本结构的原因”可知,此处应从原因角度思考答案,且在涉及“传奇作家认可‘冷热相剂’的结构模式”之前的段落筛选
由第四段“这是因为多数传奇作家……他们要通过篇幅与容量证明才情”可知,此处可填“传奇作家通过篇幅与容量证明才情”
④处
根据第二列“文本结构的影响”可知,此处应从影响角度思考答案,且在涉及“增添了叙事中的弹性与变化”之后的段落筛选
由第八段“戏曲尤其是昆曲各行当表演艺术水平提升,与传奇的体例有着内在的因果关系”可知,此处可填“助推戏曲各行当表演艺术水平提升
5.结合文本,说说曹禺的代表作《雷雨》是如何体现戏剧的“情节整一性”原则的。(6分)
答:
答案 ①在一个单位时间内(一天之内)讲述了周、鲁两家相对完整的故事。②作者对周、鲁两家故事的铺排方式,体现了“开端—冲突—高潮—结局”的整一性特征。③作为对立双方的周、鲁两家两代人之间三十年的恩怨情仇,成为整部《雷雨》集中的戏剧冲突。
解析 本题考查理解文中重要概念的含义。解答本题首先要明确什么是戏剧的“情节整一性”,再结合《雷雨》中的具体内容进行对应,明确各情节之间的关联。
“情节整一性”原则
《雷雨》的对应性体现
第二段:在一个单位时间内讲述一个相对完整的故事
作品写的是北方某个闷热的夏日,一天之内发生的事情,情节以早晨到傍晚再到深夜的时间变化向前发展
第四段:从开端、冲突、高潮直至结局的“整一性”的戏剧理念
作品以明、暗两条线索,刻画了周、鲁两家两代人之间三十年的恩怨情仇
第四段:作为“对立双方”之矛盾的戏剧冲突
作品中蕴含复杂的人物关系和矛盾冲突,如周朴园与鲁侍萍,周朴园与蘩漪,周朴园与周萍,周朴园与鲁大海等
(二)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
对于如何实现城乡协调发展的问题,当年的费孝通曾经专门将其作为一个研究课题提出来进行研究,但今天的城市化似乎走到了一个单向度发展的快车道上去,而体现中国特色的乡村发展也出现了一种发展的瓶颈。当越来越多的人挤到大都市寻找工作、生活以及未来之时,北上广这些大城市是否真正能够满足越来越城市化生活的需要,乡村的去留问题,都将是对于未来中国发展的一种考验。乡村如果是这样一番处境,文化的未来又将会走向哪里同样作为一个极为严肃的问题而吸引着晚年费孝通的注意力。或者说,从1948年前后撰写《乡土中国》和《乡土重建》这两本小册子的时候开始,费孝通就一直探究在这样一个世界性的大变革的时代中,中国文化到底该何去何从,这种探究到了他晚年90多岁时才真正变成是一种自觉性的思考,并为此而提出一种“文化自觉”的概念去试图予以彻底解决。
对许多阅读过《乡土中国》的人来说似乎并不陌生,在这本书中所提到的一个极为重要的概念就是“差序格局”,或许受到潘光旦先生反复讲述的“五伦”观念在中国社会伦理结构中的影响,费孝通由此而提出了“差序格局”的概念。提出这一概念的实质便是试图与一种西方“团体格局”相对比之下而对中国乡土社会、熟人社会给出一种更为贴近真实的理解,以克服一种西方社会学教科书般的对于中国的远观。它为我们的社会理解寻找到了一个可以依附的框架,与此同时,他也借此暗示了在这样一个社会之中,可以把分散开来的个人一个个地聚拢在一起的基础究竟在哪里,而这个基础就在于一种强烈意识的自我的存在。但这种自我并不是孤立存在的,它是要被自我放置到他人的位置上加以绑定起来而实现的,因此这种自我在天然的意义上便是一种社会性的自我,是“我”的一种他者化。因此在我们乡土中国的文化里不太惧怕有他人的存在,只要“他”是和“我”有关系的,“他”可以转化成为“我”的,这种惧怕感也就自然消失了,这里的关键是要看“他”和“我”的关系究竟是远还是近。这种关系结构绝非“拉关系”那样简单,它自身具备一种真正私人性与安全感的结合:自我的存在,并以自我为中心,在一定意义上保证了中国人自我价值的发挥;同时在他需要各种帮助之时,便可以瞬时启动一种差序格局的社会网络,由此而使得一种由人情关系的亲疏远近安排的社会格局得以有助于每个自我与社会成就的获得。这种作为基础的社会关系结构的差序格局,实际上也在深度影响着中国社会里的道德、法律以及伦理形态。换言之,所有这些都无法脱离我们的社会关系中以自我为中心而又不断延伸出来的社会联系,这种关系网络的实践真正塑造出了乡土中国的一些最为基本的特征,其中就包括对于私人的而非公共道德的强调。换言之,在人们作出一种道德与否的判断之前,首先想到的就是彼此之间私人关系的远近,这种观察无疑是对中国社会自身文化逻辑的最为深刻的一种理解。
新的中国的建立,无论如何都不可能抛开一种现实的存在或者国情而自行构建,而这个摆在新的中国面前的现实基础恰恰是与现代西方已经建立很久的法权制度的契约精神不能够相融合的。换言之,这个国家的基础的文化可谓是建立在一种差序格局的社会关系模式之上的,由此才会有难以处理的一种所谓“人治”的社会、在野乡绅的自治、无讼的理想以及一种特殊的礼法文化等困境的出现,这些困境不是在于一种传统的文化有了问题,而是在于我们引入一种新的制度,这种制度实际上忽略了一点,即这种传统的差序格局的文化观念是要慢节奏地发生转变的,言外之意便是,二者之间并没有可能做到同步发展,进而会引发诸多的困境产生。
(摘编自赵旭东《文化自觉与人的相互看——由作品
去理解费孝通思想的一种途径》)
材料二:
《费孝通论文化自觉》一书集中阐述了费先生文化自觉思想:“通过我这60多年的经历,我深深体会到我们生活在悠久历史的中国文化中,而对中国文化本身至今还缺乏实事求是的系统知识。我们的社会生活还处于‘由之’的状态而还没有进入‘知之’的境界。而同时我们的生活本身却已进入一个世界性的文化转型期,难免将人们陷入困惑的境地,其实不仅我们中国人是这样,这是面临21世纪的世界人类共同的危机。在多元文化中生活的人们还未能寻找到一个和平共处的共同秩序。”因而费先生特别强调文化自觉的重要性,他详细解释道:“文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化的‘自知之明’,明白它的来历、形成过程,在生活各方面所起的作用,也就是它的意义和所受其他文化的影响及发展的方向,不带有任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,但同时也不主张‘西化’或‘全面他化’。自知之明是为了加强对文化发展的自主能力,取得决定适应新环境对文化选择的自主地位。”他不仅对文化自觉的概念进行了详细定义,还强调指出:“文化自觉是一个艰巨的过程:首先要认识自己的文化,根据其对新环境的适应力决定取舍。其次要理解所接触的文化,取其精华,去其糟粕,加以吸收。各种文化都自觉之后,这个文化多元的世界才能在相互融合中出现一个具有共同认可的基本秩序和形成一套各种文化的和平共处、各舒所长、联手发展的共同守则。”目的就是通过“文化自觉”,掌握文化转型的主动权,重建民族文化自信心,巩固国家和民族认同,建立“和而不同”的美好社会,更好地应对“全球化”的挑战,实现中华民族的伟大复兴。
(摘编自徐平《费孝通文化思想演变
及其文化自觉实践》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.费孝通撰写《乡土中国》的时候,就在探究中国文化何去何从,这一问题到他晚年提出“文化自觉”才彻底解决。
B.“差序格局”是相对于西方“团体格局”而提出的概念,让中国人甚至西方人,非常真实地理解了中国社会的特征。
C.乡土中国文化里的关系结构,既有发挥自我价值的私人性,又有帮助获得自我与社会成就的安全感,是二者的结合。
D.我们已进入世界性文化转型期,21世纪的人类也面临着共同危机,文化自觉已经成为人类的基本秩序与共同守则。
答案 C
解析 A项错在“这一问题到他晚年提出‘文化自觉’才彻底解决”,原文是“这种探究到了他晚年90多岁时才真正变成是一种自觉性的思考,并为此而提出一种‘文化自觉’的概念去试图予以彻底解决”。B项错在“让中国人甚至西方人,非常真实地理解了中国社会的特征”,原文是“提出这一概念的实质便是试图与一种西方‘团体格局’相对比之下而对中国乡土社会、熟人社会给出一种更为贴近真实的理解,以克服一种西方社会学教科书般的对于中国的远观”。D项错在“文化自觉已经成为人类的基本秩序与共同守则”,原文是“在多元文化中生活的人们还未能寻找到一个和平共处的共同秩序”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.尽管费孝通当年就提出了城乡协调发展的课题,然而今天的城市化发展还是引发了一系列亟待解决的问题。
B.中国社会之所以能将分散开的个人聚拢在一起,原因就是有强烈意识的自我存在,即尊重人的个性发展。
C.乡土中国的基本特征之一就是私人关系影响人们对道德的判断,这与社会关系网络的实践有关。
D.传统差序格局的文化观念转变比较慢,无法和新制度同步发展,进而会引发诸多困境。
答案 B
解析 B项错在“尊重人的个性发展”,原文是“但这种自我并不是孤立存在的,它是要被自我放置到他人的位置上加以绑定起来而实现的,因此这种自我在天然的意义上便是一种社会性的自我,是‘我’的一种他者化”。
3.下列选项,最能体现“差序格局”基本特点的一项是(3分)( )
A.论亲戚关系,宝姐姐比林妹妹疏远一些。(贾宝玉)
B.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)
C.无尽的远方,无数的人们,都与我有关。(鲁迅)
D.稳定的国家是以法律面前人人平等为基础的。(亚里士多德)
答案 A
解析 A项最能体现“差序格局”的基本特点,原文的表述是“一种由人情关系的亲疏远近安排的社会格局”。B项是爱国主义。C项是普遍联系。D项是法律的作用。
4.下列对材料一和材料二相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )
答案 B
解析 B项说“潘光旦讲述的‘五伦’观念,启发费孝通提出了‘差序格局’的概念”错误。原文是“或许受到潘光旦先生反复讲述的‘五伦’观念在中国社会伦理结构中的影响,费孝通由此而提出了‘差序格局’的概念”。
5.我国正在经历重要的“社会转型”期,由乡村向城市社会的转化,文化是社会的灵魂所系,因此,社会转型的背后正是更为深刻的文化转型问题。请结合两则材料,简要分析传统差序格局给中国社会转型带来的阻碍,并思考我们应该如何跨越这个阻碍。(6分)
答:
答案 阻碍:传统的差序格局文化观念虽然有助于每个自我与社会成就的获得,但随着亲疏远近的变化,它会影响我们对道德、法律与伦理形态的判断,与法制的契约精神不相融合。
如何跨越:①首先要认识自己的文化,根据其对新环境的适应力决定取舍。深刻认识差序格局的文化观念,在文化转型的关键期和困境中做出合理的选择。②其次是理解所接触的文化,取其精华,去其糟粕,加以吸收。文化自觉不是全盘他化,而是要根据国情进行构建。
(三)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
不管是要找出第二次世界大战的原因,还是查明天花板上水印的来由,我们通常都要考察可能的解释。比如说天花板上的水印,是屋顶漏水了,还是管子漏水了?我们可能会这样推理:“这个水印在厨房天花板上,正好是在浴室的下面,所以很可能是管子漏水。”现在到楼上去检查一下,如果发现了漏水的管子,那么就可以合理地得出结论,对于水印的最佳解释是管子漏水,当然,也可能是因为屋顶和管子同时漏水。
这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程:提出各种假说,一个一个地排除,直到得出最佳解释。地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移,这些都是非常惊人的发现。它们被接受的过程是漫长而复杂的,要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。
1912年,德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。但是在他之前的理论家,通过观察过去的地图,也推测这些大陆原本是连在一起的。魏格纳对这一理论的补充是,在两个大陆相对应的边缘,岩石的形成和动植物化石都非常相似。因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的,他的理论遭到了普遍的拒绝,甚至被嘲笑。虽然他的理论解释了一些观察到的现象,但是并没有被采信,因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。
魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。赫斯提出,最近发现洋中脊在延伸,而大陆居于板块之上,因此板块应是由底层的地幔缓慢运动的“环流”所推动的。赫斯也承认,这个理论一开始只是猜想,并且与现有的理论相悖。但它确实是可以从现有知识中推断出来的最合理的理论。
赫斯的理论为魏格纳的观察提供了一种解释,也解释了不断出现的惊人的异常——根据现有理论不能得到满意解释的数据——比如岩石的磁性定向。人们发现,玄武岩(由火山爆发所形成的岩石)包含磁铁矿,而正如这个名字所显示的,其行为模式让人感到它像是由小指南针所构成的。在玄武岩温度很高、尚未凝固之前,它们总是指向北极。基于一些尚未被理解的原因,每隔几百万年,北极和南极就调转方向,先前指向北极的指南针,将会在调转之后指向南极。因此,玄武岩中的磁铁矿可以揭示它凝固时极点的位置。
此外,磁铁矿的定向不仅是水平的,也是垂直的。当它们凝固的时候,玄武岩越接近极点,磁铁矿的“指南针”的定向就越垂直,不管是接近北极还是南极,在赫斯发表其学说的那个年代,地磁数据存在异常。大量的地磁数据表明,相较于它们现在的位置,接近于赤道的岩石是在更为接近极点的地方形成的。因为大陆运动的理论尚未被接受,所以对于这些观察缺乏适当的解释。
不过,赫斯的理论还是展示了一个成功的新理论模型的重要特点:(1)它应该能对现有信息提供更全面的解释,包含对目前尚不能理解的现象的解释;(2)它应该能够提出新的、可以被测试的预测。赫斯的理论成功地实现了这两点。美国《地质服务》上的一篇文章对此总结道:“1962年,赫斯明确地意识到仍然缺乏坚实的证据来证实他的假说,因此无法说服虽然倾向于接受但是仍然存有怀疑的人。然而一年之后,范恩·马修斯对于海底磁条带的解释,以及在接下来的几年中其他的海洋勘测,最终提供了证据来证实赫斯关于海底扩张的模型。之后的年代测定研究表明,离洋中脊地壳越远的海底存在的时间就越长,赫斯的理论得到了进一步的巩固。最后,更完善的地震数据证实了赫斯的假说。他关于海底扩张以及洋中脊的基本观点经受住了时间的考验。”
还应该指出,赫斯的理论不仅符合新的数据,而且还展现了巨大的解释力。板块构造理论对地震、山脉形成以及火山现象都提出了新的解释。这样的理论是富有成果的,即一个理论具有支持很多研究的潜在能力,以及提供大范围内的解释性洞见的能力。
(摘编自莎伦·白琳等《权衡:批判性
思维的探究与应用》,有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开头讲述了推测天花板上水印由来的过程,用有生活气息的例子引出对科学研究推理过程的探讨。
B.赫斯基于洋中脊在延伸这一发现,完善了板块漂移理论,解释了魏格纳的观察和岩石磁性定向的问题。
C.玄武岩的磁性定向既可以揭示它凝固时极点的位置,也可用于测定其现在所在地与极点之间的距离。
D.赫斯通过推理提出了海底扩张模型,之后的海洋勘测、年代测定研究和地震数据不断证实了这一理论。
答案 C
解析 C项,“也可用于测定其现在所在地与极点之间的距离”于文无据。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.即便没有明确的数据支持,仅根据当时已有知识所能做出的推断而言,赫斯的板块构造理论依旧是最合理的理论。
B.赫斯的理论改变了板块漂移学说长期不被接受的处境,可见科学发展主要得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型。
C.赫斯的海底扩张理论很快得到了一系列科学测量数据的支持,说明越来越多的人愿意进一步探索。
D.诸多科学事实支持了板块构造理论,而该理论又为地震、山脉形成等现象提供了新解释,可见假说与发现的互动促进了科学发展。
答案 B
解析 B项,“可见科学发展主要得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型”错误,根据原文“拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准”可知,科学理论的被接受得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型,而不是“科学发展”。
3.下列对相关理论的描述,最符合文中成功的新理论模型特点的一项是(3分)( )
A.量子力学改变了人们对微观世界中物质结构及其相互作用的认识,并预言了新的物理现象。
B.哈雷运用牛顿定律准确预测了1759年的彗星再现,为牛顿定律的可信性提供巨大支持。
C.经营者根据马斯洛需求层次理论,评估消费者心理需求的级别,据此开发和推销产品。
D.费孝通先生提出了“差序格局”这一理论模型,有力地解释了中国乡土社会的人伦关系。
答案 A
解析 成功的新理论模型不但应该能够对现有现象进行解释,还应该能提出新的、可以被测试的预测,A项最符合,其余三项没有提出新的、可以被测试的预测,所以不符合。
4.梳理文中板块漂移理论的发展过程,填写下图中空缺部分的内容。(4分)
答:
答案 ①观察地图进行推测 ②不能解释板块如何“漂移” ③板块应是由底层的地幔缓慢运动的“环流”所推动的
5.以下是对屠呦呦团队青蒿素研究历程的简述。请结合上文,分析这一历程所体现的科学研究路径。(6分)
20世纪50年代,疟疾重新肆虐。屠呦呦团队受命从中草药中寻找并提取具有抗疟疗效的成分。团队收集、挑选方药,测试提取物效果,发现青蒿提取物有一定效果,然而实验结果很难重复,而且似乎与文献记录相悖。查阅大量文献后,团队发现加热提取的方式破坏了青蒿的活性成分,于是改为低温提取,效果得到提升。之后成功从青蒿中分离提纯出青蒿素,并将其转化为药物,该药疗效明确。团队进一步研发双氢青蒿素,使疗效提高近十倍,且病人复发率低。双氢青蒿素也被发展成新的药物,尝试用于治疗其他疾病。
答:
答案 ①基于假说,进行验证,设想中草药中可能具有抗疟疗效的成分,通过收集、挑选方药,逐一验证,锁定青蒿提取物。②完善假说,改变青蒿的提取方式,分离提纯得到青蒿素,并研发双氢青蒿素,提升疗效。③发展假说,将双氢青蒿素发展成新的药物,尝试用于治疗其他疾病。
增分大题题型题组——现代文阅读Ⅱ(小说)
(一)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
制琴记
阿 占
话说那天下午,胡三背着琴,像侠客佩剑一样,行于当街,去琴行与韩五见面。胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时期的风格,整体弧度圆润。雕工很有自信。琴腰狭窄,便于演奏高把位和低音弦。面板与背板中间有音柱支撑,位置不偏不倚。琴表油漆均匀,不太硬也不太软。琴箱内部处理得同样细致,没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴,韩五心中暗暗叫绝。
“爷们儿,你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格,机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物,手作琴却是艺术品。我有匠人手艺,你有音乐资本,不如我们一起做琴吧。”
是年,胡三五十初叩天命,韩五三十恰逢而立。
胡三看上去像个糙人,肿眼泡,狮子鼻,头顶是秃的,常见油光,一张凡夫黑脸。胡三木匠出身,十六岁学徒,三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年,首届国际小提琴节在家门口举办,胡三走了进去,结果被国际琴展上的名琴镇住了。太美了!他魔怔了一路,回家就跟老婆说:“我要做琴!”那年春节,他用两瓶茅台换回来两摞小提琴图纸,大年初一就拉开架势,图纸铺了满床满地,逐步分解,归纳笔记。二月初二,开凌梭鱼上市的时候,胡三取料、晒料、刨料,继而打眼、锯榫头、组装,把自己放在半成品、木屑和工具之间,一边琢磨一边敲打,不分昼夜。终于,樱花盛开的时候,他做出了人生中的第一把小提琴。当然,第一把琴的音色不均、不圆、不润,自然也就不美。胡三很不服气,他决心一把一把地做下去,于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把,胡三觉得自己可以有一个搭档了,于是想起了韩五,也就有了开头的那段当街背琴疾行。
与胡三不同,韩五看上去像个文人,戴眼镜,不高,偏瘦,食草动物的眼神,一介书生的白面。大学毕了业却没脱下满身的学生气,韩五跟父亲借钱,开起了琴行。韩五似乎知道每把琴的脾性,知道如何顺着琴的性子捋。没几年,琴行就有了口碑。乐器行当里,都知道城西有个韩五,性格孤僻,音乐学养却是极高的,侍弄乐器很有道道儿。知音难逢,大多数时间里,韩五都是寂寞的。直到胡三的闯入,让他预感到,一些期待已久的事情就要发生了。
就这样,在太阳下面,在月光里面,在德式老房子中,在木头的淡淡暗香里,胡三、韩五这一老一少,一动一静,一黑一白,一武一文,运用数学、物理学、造桥工艺、美学、声学甚至化学,开始做琴。做一把琴至少需要三十五天,而每做完一把琴,胡三都会给自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天,望天、听海、穿风,各种出神。
只有一次,胡三做完琴之后没有休息。韩五去上海参观国际名琴展了,琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音,胡三感到很寂寞,便把北墙上的老琴取了下来。这是一把被虫蛀了的老琴,千疮百孔,声音已经喑哑,一直被韩五当镇店之宝供着。
刚修了两天,韩五回来了。
“胡三,你疯了!你在干什么!给我住手!……你不应该自作主张去修它,你应该先问问我。因为你不了解这把琴对一个家族意味着什么,它是我祖父用命换来的。1914年秋天,日军占领青岛,祖父护送一个叫希姆森的德国建筑师一家乘船返回德国。希姆森将小提琴托祖父保管好,说是家传之物,日后来取。20世纪中期以后,祖父的苦难日子就没有间断过。祖母自缢,父亲和两个伯父因为家庭成分不能上大学也不能参军。祖父把能烧的书都烧了,琴总是藏得很好。最后一次,他从抄家人手中夺过这把琴,跳下二楼的阳台,摔成了残疾。”
“为了一把琴,去跳楼?”
“人人都说祖父傻,为了一把琴赔了后半生。”
胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年,果然,重生后的琴音绮丽饱满,也沧桑沉郁。韩五感激胡三,胡三倒不好意思起来。
琴作坊开业的第七年,十一岁的小满来了。买不起手作琴的小满经常偷偷跑到琴作坊,只为看一眼漂亮的琴。一天,小满又来了,但他的左臂上戴着孝,黑色布纱像一个死寂的静止符。忽然,胡三说:“小满,你想试琴吗?有好几把琴等着你试呢。”小满很难把泪水一下子咽回去,可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《G小调小提琴协奏曲》,即便是难度最高的第三乐章,小满仍能从容地使用双音技巧,他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。
“小满,你进步太快了!”
“爸爸走了以后,我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强,其实一直吃不下饭睡不着觉,瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人缓解痛苦,我就不停地拉,希望对妈妈有用……”
“是的,是的,音乐可以救人。小满,你要拉得更好一些。”
琴作坊开到第八年,订单越来越多了,胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间,挑剔琴主的品性。
琴作坊开到第九年,人们说胡三、韩五越来越矫情了,琴做完了当年不卖,放一放,为了声音更好听。
秋天,月亮升了起来。城里的儒商林先生亲自来琴作坊,说:“十把手作琴的订单,加拿大的朋友拜托我把这件事办好。请两位老师配合一下。价格翻番儿,时间紧。”
胡三接了一句:“做不了,情绪上不来。”
这两个怪人,一个抬头看着月亮,痴痴地、傻傻地、呆呆地不动。另一个笑了,伸出手指,弹了一下月光,那铮铮鸣响,不觉间,把人世的一切都水银般流散了。他们似乎同时想起了那个孩子——小满,还有北墙上的老琴。
“小满应该可以参加维尼亚夫斯基世界青少年小提琴比赛了吧?”
“他需要一把好琴。”
(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.胡三的手作琴制艺精良,他主动找上韩五合作,是因为可以通过韩五的琴行卖琴。
B.胡三在一年不到的时间里,就制作出“有样貌的手作琴”,可见天赋决定人生成败。
C.“为了一把琴,去跳楼?”胡三的疑问表明不理解韩五祖父的行为,这成为两人间的隔阂。
D.胡三、韩五面对“价格翻番儿”也不为所动,这种“挑剔”“矫情”,有如陶渊明般的气节。
答案 D
解析 A项,“是因为可以通过韩五的琴行卖琴”错误。原文中胡三、韩五是知音关系,寻求合作主要是因为志趣相投。B项,“可见天赋决定人生成败”错误。原文是“胡三木匠出身,十六岁学徒,三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年……”可见胡三制琴成功,并非完全依靠天赋异禀,十几年苦练匠艺更为他制琴成功提供了坚实基础。C项,“胡三的疑问表明不理解韩五祖父的行为,这成为两人间的隔阂”错误。原文是“胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年,果然,重生后的琴音绮丽饱满,也沧桑沉郁。韩五感激胡三,胡三倒不好意思起来”,可见胡三的疑问只是出自本能的震惊,他能理解并认同韩五祖父恪守诺言的可贵品质,且两人间并没有“隔阂”之说。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说以“琴”为线索,内涵丰富,既体现出胡三、韩五二人的知音之情,又体现出胡三、韩五、韩五祖父、小满的人性之美。
B.小说人物描写生动细致,如第四段将胡三的外貌与连续动作形成反差,突出他外表粗糙、内心细腻、手艺高超的特点。
C.小说情节安排巧妙,与《林教头风雪山神庙》一样,都善于运用人物对话和环境描写推动故事情节有序向前发展。
D.小说叙述中融入关于音乐的精妙表达,如“那铮铮鸣响,不觉间,把人世的一切都水银般流散了”,构成了小说散文化的审美维度。
答案 C
解析 C项,“都善于运用……环境描写推动故事情节有序向前发展”错误。本文中的环境描写并未推动故事情节的发展。
3.小满收到胡三、韩五为他量身定做的琴,并向他们写了一封信。请结合文章相关内容,从小满的角度,将下面的信补充完整。(4分)
敬爱的胡三叔、韩五叔:
真心感谢你们一直以来的帮助,如果不是你们的善良,我无法站在琴声悠悠的舞台上,怀揣着自己的梦想至今。
…………
除了无私的善良,你们身上的各种闪闪光亮,无时无刻不照耀着我:那一把老琴,是恪守诺言的可贵品质;________……
我想,这些不仅是我这茁壮禾苗所需要的营养,更是当下,很多人都需要的立世良方。
致以最诚挚的敬意!
幸运的小满
答:
答案 那一身本领,是“十年磨一剑”的努力坚持;那日日夜夜的雕琢,是专注品质、精益求精的匠心;那种种挑剔与矫情,是对理想的热爱与坚守,是对抗物欲世俗的初心。
4.本文是如何传达出“古典审美追求”的?请结合全文简要说明。(6分)
答:
答案 ①从故事内容上:小说以“琴”这一传统意象为线索贯穿全文,其中对琴、制琴、琴声等的描述洋溢着浓郁的古典文化气质。②从人物形象上:胡三、韩五对制琴精益求精的匠心,诚挚帮助小满的善心,甘愿摒弃名利,一心为热爱和理想偃仰啸歌的价值追求,都极具古典精神风范。③从语言风格上:行文多用四字短语,文白间杂,语言凝练典雅,呈现出浓厚的古典笔致韵味。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
老人与河
孔捷生
黎国铧一眼选中河汉苇塘,那里有棵歪脖子树,一根粗枝探入水中,像活着的倒影,正是下钓的好地方。和碳素钓竿不同,罗杰斯的老钓竿是木质的,黄铜榫接还镶嵌银饰,透着20世纪中叶的年代感,只有塑料浮漂是21世纪的。黎国铧给钓竿装上铅坠,鱼钩挂好假饵,避开水边红蓼下竿。
罗杰斯端坐轮椅,阳光摩挲脸上纵横沟壑,他吐纳江风水汽,闭目冥想。嘴角笑意似有若无,就像荡漾的浮漂儿。
苇丛深处水鸟争喧,绿萍底下不时翻上气泡,散发微腐气息。黎国铧的感觉没错,色泽鲜艳的浮漂儿很快被扯动,他三番五次收竿,吞钩鱼儿都偏小,放生了。后又钓起一尾两磅多的鲇鱼。他打手势问罗杰斯,坐在轮椅上的老人摇头,他便摘钩,滑溜溜鲇鱼扑通扎入水草,惊走红蓼花穗上的蜻蜓。
罗杰斯示意有话说,黎国铧趋前俯身。老人喁喁指点,下游石滩才是他以前钓鱼的福地。老人兴致高,执意弃轮椅拄拐杖让黎国铧搀扶着挪动,一寸寸踏勘记忆的方位。老人全身功能都在衰退,尤其是被阿尔茨海默症侵蚀的记忆力,唯剩飞行员的视力未被衰老压倒。他目力炯炯,认穴般指戳,呼哧带喘道:“就是这里。”
这段河岸峭拔,怪石嶙峋。黎国铧拂去树墩青苔,扶罗杰斯坐下。眼底波涛拍击巉岩,浪沫飞腾,怎么看也不像钓客吉位。老人又示意别用假饵,河边湿泥里蚯蚓多的是。这倒合黎国铧心意,他也不喜欢塑料假饵,便动手抠泥,两三下便有蚯蚓。在乱石间隙下钓,湍流簇拥橙色浮漂儿,如沸汤翻腾,鱼能咬钩?老人像时光穿越,固执追寻回不去的昔日,然而生命就像破蛹羽化的蝉,再也钻不回草间蜕壳。
黎国铧已无获鱼之念。他除了做义工上门照看老人,间或也给这位老兵——最后一位在世的飞虎队飞行员做抗日口述访谈。他看罗杰斯的状态不错,便拉话。老人难得精神健旺,嗓音也清朗起来。他问飞虎队旧事上次谈到哪里?答:是日寇在华最后一次大型战役——豫湘桂会战。当时,日军攻陷贵州独山,飞虎队出动战机封锁公路,掩护中国军民撤退……
罗杰斯嘟囔道,他记得清楚,当时驾机低飞扫射封锁道路,日军对空还击,子弹穿过机身钻进小腿。他一时还没感觉,机枪手却没了声息,一看战友已歪倒在机枪上……黎国铧没带笔记本电脑,便用手机录音。老兵嘶哑声线化为波长在手机屏幕起伏,就像黔南莽苍群峰切割出波浪形天际线。罗杰斯龇牙咧嘴驾机飞回成都,降落时冲出跑道,昏死过去。那是他在飞虎队最后一次执行任务。
语罢,老兵满脸皱褶现出光晕,好不容易聚拢的散乱记忆,又拐入另一段光阴隧道。养伤的日子他拄拐到锦江边,在青羊宫外小摊吃麻辣凉粉,那是他和蓉贞初遇时刻。老人清晰记得,蓉贞鬓边插着芙蓉花,两条羊角辫晃来晃去,让他心跳。
罗杰斯眼瞳好像散焦了,从虚空看到生命中最长的那个时辰,思路从青羊宫翘起的飞檐飘然坠地,老人表情神秘道:“黎,告诉你一个秘密。”黎国铧侧耳聆听,原来蓉贞并非盐商之女。罗杰斯为访佳人多次到青羊宫,羊角辫少女的倩影就像锦江边一绺杨柳在眼前摇曳。他记不清吃过多少碗凉粉,并爱上麻辣。蓉贞就是卖凉粉的女孩,盐商门第是她初次去俄亥俄州拜见公婆时即兴编的。罗杰斯随她怎么说,其实他的父母也都是穷人,一辈子没走出阿巴拉契亚山地。
罗杰斯精神矍铄,逻辑清晰,令黎国铧诧异。故乡遥远的面影在老人语言中缓缓展开,青羊宫香烟缭绕的炉鼎,高大的银杏树,湿漉漉的青石板路,凉粉挑子的小灯笼……
老人语罢吐纳调息,呼吸显得有些短促,他累了。黎国铧关闭手机录音,钓竿依然翘挺,没有动静。天风放牧碎云擦拭晴空,对岸层叠林木摇出绿光,掩映其间的红蓝屋顶,像波浪间的帆翼。罗杰斯腿脚不行,腰板仍挺得直,未衰退的还有眼眸,投向宽阔的波托马克河。一江来水泛满夏天墨绿,涌向切萨皮克湾,在河口天际线变蓝。
罗杰斯老眼忽然精光四射,指向水中石堆。一直在浪窝颠簸翻腾的橙色浮漂儿已下沉不见,钓竿怒弯成弓,钓绳绷紧如弦斜插入水。黎国铧急急抄起插在石间的钓竿,一股愤怒之力将他猛然拽向湍流,钓竿几欲脱手。他双腿夹竿绞动线轮曲柄,才拉几转就纹丝不动。僵持之下,罗杰斯颤巍巍打手语,黎国铧领会,便放绳和挪动位置角度,竿头吃不住活物泼剌剌挣扎,直弯入水。传导过来的能量这般猛烈,莫不是水獭误咬鱼钩?
收放之间,活物经不住绞线器物力量,一点点升出水面,竟是一尾肥大的海鲈鱼。它绝望扭动,壮实黑脊和肚腹银鳞闪闪发亮,陌生世界激发出它愤怒最高值,一头又扎入浪沫。黎国铧耐心反复拉锯,终于把大鱼拽起。这种游弋咸淡水域的海鲈鱼,他此前钓过,却未见过这么大的,足足五磅多!
黎国铧自认资深钓客,却不知水底石堆别有洞天。海鲈鱼“噗噗”掉打自己,鱼鳍沾满草屑,鱼鳃大开大合,鲜红腮片像龙牙花怒放。它奋力一蹦,扑到罗杰斯脚边,打湿他的裤腿。罗杰斯额上都堆满笑纹,仿佛推开了记忆迷宫的某扇窗户。罗杰斯的故事不知有几多遗失于积尘,心智和他的时代一同剥蚀退化,只有河流如故,载走滔滔光阴……
(有删改)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.文中写罗杰斯的钓竿与现代钓竿有许多不同,透着20世纪中叶的年代感,暗示了罗杰斯的身份特殊。
B.罗杰斯坚定自己的想法,执意要去黎国铧认为并不是合适钓鱼的地方,写出他曾经作为军人的坚毅。
C.即使记忆力衰退,罗杰斯仍能想起“青羊宫香烟缭绕的炉鼎”等,体现他对这片土地深深的思念。
D.钓到海鲈鱼后,罗杰斯露出了笑容,这似乎触动了老人内心的记忆,说明眼前的情景老人似曾相识。
答案 B
解析 B项,“写出他曾经作为军人的坚毅”错误。原文“老人全身功能都在衰退,尤其是被阿尔茨海默症侵蚀的记忆力,唯剩飞行员的视力未被衰老压倒”,明确提到罗杰斯受到阿尔茨海默症的影响,记忆力衰退,所以他执意要去的地方并非出于“军人的坚毅”,而是出于他过去记忆的驱使。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.小说以选择钓鱼地点开篇,在钓鱼过程中慢慢展现出一个患有严重疾病的老人形象,揭示了要懂得关爱老人的主题。
B.文中多处运用比喻,“嘴角笑意似有若无,就像荡漾的浮漂儿”“天风放牧碎云擦拭晴空”等,使文章语言生动,富有诗意。
C.文中多次写到罗杰斯虽然记忆力衰退但视力依然很好,这既符合他曾经是飞行员的身份,也为后文精准钓鱼做了铺垫。
D.黎国铧认为自己是资深钓客,却只有在罗杰斯的指导下才能钓到大鱼,运用对比的手法突出了罗杰斯钓鱼经验的丰富。
答案 C
解析 A项,“慢慢展现出一个患有严重疾病的老人形象,揭示了要懂得关爱老人的主题”错误。文章虽然以选择钓鱼地点开篇,但主要展示的是罗杰斯老人的性格特点和精神面貌,而非“一个患有严重疾病的老人形象”,且文章的主题并非“要懂得关爱老人”,而是对老兵坚韧精神的赞美和对抗战往事的缅怀。B项,“文中多处运用比喻……天风放牧碎云擦拭晴空”错误。不是比喻,以“放牧”“擦拭”写“天风”“碎云”,这是比拟。D项,“只有在罗杰斯的指导下才能钓到大鱼,运用对比的手法”错误。文章并未直接提到黎国铧在罗杰斯的指导下才能钓到大鱼,而且即使有这一情节,也并非为了突出罗杰斯钓鱼经验的丰富,而是为了表现老人对过去时光的怀念,且此处是衬托,并非对比。
3.小说标题“老人与河”有多重意蕴,请简要分析。(4分)
答:
答案 ①表面上老人虽然受阿尔茨海默症的影响记忆力衰退,但他仍能找到自己曾经钓鱼的那条河;②河流成为罗杰斯老人的象征,流去的不仅是河水,还有老人的记忆;③时光就像流去的滔滔河水,一去不返,流露出人生易老、世事沧桑的感伤。
4.本文在叙事上很有特色,请结合文本加以分析。(6分)
答:
答案 ①以黎国铧的视角叙事,通过黎国铧的所见所感组织材料,表达他对一个援华老兵的敬仰和对其英勇往事的缅怀,深化了作品主题;②采用访谈的叙事方式,通过黎国铧对罗杰斯老人的访谈引出老兵的辉煌往事,推动故事情节发展;③回忆与现实交织,文中既写了老人现实的境况,又通过回忆的方式回到他的过去,结构灵活,避免了平铺直叙。
增分大题题型题组——现代文阅读Ⅱ(散文)
(一)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
蒹葭苍苍
徐则臣
从五斗渠到大渠之间,浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内,那是最为高大茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵,什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时候到田里捡麦穗,遇上了几十年都罕见的大冰雹,就是躲在那片芦苇荡里。父亲说,谁会想到中午出门时还艳阳高照,傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头上,捡了一个下午的麦穗撒落一地,篮子被砸坏了,他只好钻进芦苇丛,把自己裹在里面使劲地摇动芦苇,用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说,起风了,大风把芦苇荡卷起来,像煮沸的开水,发出鬼哭一样的呜咽声。
若干年后,我七岁,一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。
我记不起来父亲出去干什么了,只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里,我和姐姐把晚饭做好后,等母亲回来。天很晚了,通常这个时候我们已经吃晚饭了,周围的邻居也早早收工,无数条炊烟飘在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十分依赖母亲,一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了,我都要站在家门口张望,直到她走进巷口我才安心。如果出远门,比如去外婆家,更不得了,走之前我要问清楚什么时候回来,到了母亲回家的那个傍晚,我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头,扶着那棵歪脖子小树向前望去。
姐姐让我再等等,她问过前面小四子的妈了,说母亲正在赶活儿,趁着有点月亮干完了就算了。母亲还让带来话,叫我们先吃,不用等她。可是我等不下去,我要去湖地里找,我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷,我想,母亲一定也很冷,我要把她找回来。其实那会儿刚入秋,可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕,我说不怕。姐姐说那你一个人去吧,我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。
从家到母亲干活的田地大约四里路,先过后河的一座桥,再穿过平旷的打麦场,上了五斗渠直往北走,一直走下去,向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一个人,过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕,满脑子里都是尽快找到母亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后,狗叫和小孩的啼哭也在身后,听起来极不真切,像是跑进了另一个世界,然后我听见了自己的脚步声,在打麦场上产生了更巨大的回声,好像有许多人随我一起跑,我出哪只脚,他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己的声音。我停下来,看清了七岁时的那个夜晚。它比我想象的要黑,月光是那个夜晚的同谋,暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈,我站的地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸,在风中摇头晃脑,我意识到这个夜晚风很大。我继续往前走,抱紧了母亲的衣服。
真正的恐惧和我相遇在五斗渠上,我终于面对了那片芦苇荡。我得说,真是像海,它是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈,只是田野过于平坦辽阔,风可以像旗帜一样从远处卷来,而那片芦苇又过于惹眼,它是野外唯一的一堵墙。风必须经过它。于是我看见从第一棵开始,风拉弯了所有芦苇的腰,大风水一般地漫过它们,使之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起,涌过去又退回来。恐惧终于降临,我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前,听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸,像一片森林突然倒下,像整座山峰缓缓裂开。
因为一片芦苇,大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音,杂乱,深不可测。如果有人告诉我,黑暗里藏着十万魔鬼,我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后悔出门过于轻率,因为恐惧而发抖,刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不能半途而废,我对姐姐说了,我不害怕,我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上,贴着远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来,也就是从那次起我知道,恐惧时不能跑,越跑越害怕。我努力放轻脚步走,坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起伏的海,我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声,感觉自己是走在梦里,整个身心失去控制似的摇摆不定。
那大概是我有记忆以来走的最长的一段路,好像怎么也走不完。当时我什么都想到了,包括死。而且有关死想得最多,没有排除任何一种我所知道的死法。我想,如果我死了,母亲该到哪里找我呀。我没有死,走到大渠上的老柳树下我停下来,我还活着,一屁股坐到地上,衣服被汗湿透,牙咬得两腮生疼。
我没找到母亲,她从另一条路回家了。而我又从原路返回,同样是一身冷汗。我想,走过了黑夜里的芦苇荡,任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄,看到第一户人家门缝里透出来的灯光时,还是忍不住哭了,一直哭到家里。母亲站在门口远远地问是不是我,我一声不吭,进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话,晚饭也没吃就睡了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风,浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.“我”小时候很依赖、担心母亲,每次母亲出门回来晚了,“我”都会到家门口甚至村头去张望。
B.母亲在地里干活很晚没回来,姐弟俩都很着急,但姐姐要喂猪,便叫“我”独自去找妈妈。
C.“我”七岁时的一个夜晚第一次真切感受到大风席卷芦苇荡的恐怖,后悔自己出门找妈妈。
D.以儿童视角写儿时的寻母经历,“我”感悟到走过黑夜里的芦苇荡,不再害怕任何恐怖的东西。
答案 A
解析 B项,“便叫‘我’独自去找妈妈”错误。由原文“我要去湖地里找”“我要把她找回来”“姐姐问我害不害怕,我说不怕。姐姐说那你一个人去吧”可知,是“我”主动要去找妈妈的。C项,“后悔自己出门找妈妈”错误。原文说的是“我后悔出门过于轻率”。D项,“感悟到走过黑夜里的芦苇荡,不再害怕任何恐怖的东西”错误。由原文“我想,走过了黑夜里的芦苇荡,任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄……还是忍不住哭了,一直哭到家里”可知,“我”不是“不再害怕”而是敢于面对。
2.关于文中第一段,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.交代生活环境,展现故事背景,为下文讲述“我”儿时一个人在黑夜里两次经过那片芦苇荡做铺垫。
B.“中午”与“傍晚”对比,突出时间之短;“艳阳高照”与“鸡蛋大的冰雹”对比,突出天气变化之大。
C.“像煮沸的开水,发出鬼哭一样的呜咽声”用比喻、比拟等修辞,表现风中的芦苇荡给“我”造成的恐惧。
D.父亲小时候遇到几十年都罕见的大冰雹时躲进芦苇荡,用篮子保护头,反衬“我”小时候的胆小怕事。
答案 D
解析 D项,“反衬‘我’小时候的胆小怕事”错误。从全文来看,主要是渲染大风席卷芦苇荡的恐怖气氛,为下文写“我”七岁时一个人晚上两次经过那片芦苇荡的特殊经历做铺垫。
3.文章为何说“那大概是我有记忆以来走的最长的一段路”?(4分)
答:
答案 ①“最长的一段路”指的是“我”在五斗渠上经过芦苇荡的那条乡间小路;②其实这段路本身并不长,只是七岁的“我”夜晚走过如巨兽般的芦苇荡时一路担惊受怕,才感觉是“最长的一段路”;③这句话是对“我”儿时一段独特经历的感叹。
4.本文标题“蒹葭苍苍”也可改为“寻母记”,请问哪个标题更好?请简要说明。(6分)
答:
答案 示例一:“蒹葭苍苍”更好。①蒹葭,古代指的就是芦苇;苍苍,形容茂盛的样子。以“蒹葭苍苍”为题,符合文中描写的芦苇荡的实情。②“蒹葭苍苍”揭示了故事发生的背景,也交代了所描写的主要对象。③“蒹葭苍苍”出自《诗经》,有着浓郁的文化意蕴,以此为题可以增强作品的诗情画意,提升作品的品位。
示例二:“寻母记”更好。①本文是一篇以儿童视角写的回忆性散文,以“寻母记”为题,与“我”七岁时的一个晚上去田里找妈妈的故事内容相吻合。②作为记叙性散文,其主要情节都与“寻母”有关,包括起因、过程和结果等环节。③以“寻母记”为题,更有乡土气息和生活味道,更接地气,因而更受读者欢迎。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
寒风吹彻
刘亮程
雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。许久以后我还记起我在这样的一个雪天,围抱火炉,吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情,想得深远而入神。柴火在炉中啪啪地燃烧着,炉火通红,我的手和脸都烤得发烫了,脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。
我紧围着火炉,努力想烤热自己。我的一根骨头,却露在屋外的寒风中,隐隐作痛。那是我多年前冻坏的一根骨头,它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁,赶着牛车去沙漠里拉柴火。牛车一走出村子,寒冷便从四面八方拥围而来,把我从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净,浑身上下只剩下寒冷。
那个夜晚并不比其他夜晚更冷,只是我一个人赶着牛车进沙漠,似乎寒冷把其他一切都收拾掉了,现在全部地对付我。我掖紧羊皮大衣,一动不动趴在牛车里,不敢大声吆喝牛,免得让更多的寒冷发现我。天亮后,牛车终于到达有柴火的地方。我的一条腿却被冻僵了,失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车,拄着一根柴火棒活动了一阵,又点了一堆火烤了一会儿,勉强可以行走了,腿上的一块骨头却生疼起来,是我从未体验过的一种疼,像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种痛感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。
太阳落地时,我装着半车柴火回到家里,父亲一见就问我:怎么拉了这点柴,不够两天烧的。我没吭声,也没向家里说腿冻坏的事。隔着多少个季节,今夜的我,围抱火炉,再也暖不热那个遥远冬天的我。我准备了许多柴火,是准备给这个冬天的。我才三十岁,肯定能走过冬天。
但在我周围,肯定也有人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人,先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心境……尔后整个人生。
我曾在一个寒冷的早晨,把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子,给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人,身上带着许多个冬天的寒冷,当他坐在我的火炉旁时,炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字,在火炉的另一边,我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了,得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰,他站起来,朝我点了一下头,开门走了。我以为他暖和过来了。
第二天下午,听人说村西边冻死了一个人。我跑过去,看见这个上了年纪的人躺在路边,半边脸埋在雪中。
我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖,只是我们看不见。他的身上怎么能留住一点点温暖呢?靠什么去留住?他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣?底快磨通、一边帮已经脱落的那双鞋?还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境……
落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火,对这个贫寒一生的人来说,显然微不足道。他的寒冷太巨大。
我有一个姑妈,住在河那边的村庄里,许多年前的那些个冬天,我们兄弟几个常手牵手走过封冻的玛河去看望她。每次临别前,姑妈总要说一句:天热了让你妈过来喧喧。
姑妈年老多病,她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户,偎在一间矮土屋里,抱着火炉,等待春天来临。
一个人老的时候,是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子,没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上,来到别人的生命中。但她还是渴望春天,她害怕寒冷。
我一直没有忘记姑妈的这句话,也不止一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我,又忙着做她的活。姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年,记得是大年初四,我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说:“你姑妈死掉了。”
母亲说得那么平淡,像在说一件跟死亡无关的事情。“怎么死的?”我似乎问得更平淡。母亲没有直接回答我,她只是说:“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。”此后的好一阵,我们再没说话,只顾静静地走路。
快到家门口时,母亲说了句:天热了。对母亲来说,这个冬天已经过去了。母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女,或许能为母亲挡住一丝的寒冷。但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临,那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了,还是儿女们的孝心和温暖备至。
随着三十年这样的人生距离,我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。雪越下越大。天彻底黑透了。
我围抱着火炉,烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外,我其余的岁月,我的亲人们的岁月,远在$$
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