2025届甘肃省甘南藏族自治州卓尼县柳林中学高三模拟预测语文试题

制料二： 2025年普通高等学校招生全国统一考试猜题信息卷（一） 青未正尼州中国近世戏鲁史》椭建了明清戏酱史的流变，一直以来都被认为无对王国维 《宋无戏面走们的疏埃，园而对二人的比校研完也一度成为争慕热点。孙聚覆由两人的研究侧重 语 文 有所不同，青太的州中国近什残南史》滋章戏别的雄抑研宽，总括形或体购以及情节站胸。而王 国维燕然在{宋元戏南史》中疑到结购的概金及异两重会义，恒站构脚并不是他具正是速的对 康，孙段无疑指出了两人研究的重要区别，但笔者认为，考江戏南的随变，并形人站梅的更党是 注意事项： 一个重要的考察指标，从《宋元成南史的内容来看，其中对言刚，元奈刷非有考证其结构的寺门 1.本寒满分150分，考议时间150分钟，答题前，先济自已的址名，准考伍青集写在战题 篇章，网北形式结构对三国帷来说应城还是很重要的。 意和答题卡上，养将准背证号条形鸡粘贴在答慧卡上的规定位置， 玉于情节结构，利精务是青木正儿所待重的。北酸之下，王国雕明星偏重元奈翻的南华研 2选择夏的件摹，条小越选出答堂后，男2B桶笔忆答题令上对应理用的答聚标号涂黑， 充。在[中国近候成南史》中，青木正几酸大鸢幅对戏面作家厦无名民的传奇、多种条刷和地方 葛在试题基，草稿恢和答题卡上的非答题区城均无故， 副耳进粉了评析，养中，情节雄构成为骨木判斯成齿好坏的一个重要评新标准。例如，青术在外 3非选得题竹作多：用签学笔直接答在多题卡上对应的答题区域内。写在试题喜，草稿候 郊完（桃乾确的批脱后评道：“桃花扇于细心瘦罗明束之宾以枸成此刷之一杰富之，华前人表开 和答是卡上的非答题区城均无故： 之径，最为著名，著者于寒头出米暴一项，一一帝并所梯文破之细曲。艺术无雁如此，然史实正 生考就健来后，请清本认题意和答题卡一并上变 确而结胸床佳者，不可不以之为最合理想之别。此作在史实之胸来中，而镜自在城用构易，毫无 局民恶馆之态：起俄精析黑应，秋序整然，毫不见冲突处，北其斯以为杰构也 种 一，园读(70分) 其中”起使补斯展应“秋序整然等此是青术正儿叶清节结构的评新。类绿于光是的隆节 (一)阁读1（本题共5小题，19分） 琳构评新，在书中第二高至第四篇多处可见， 阅读下面的文字，完成1一5题 青木正儿之所双与王国蜂有这料的不同，最大的原网筑在于两人对戒向的理桥不同，这一 材料一 点青木在序中也有提到。对于三国掉富“明清之幽死文季也”，青木认为“明清之曲为先生所 长 在连中国戏剩的艺术转任风爱所请“真三的戏利”之吴头健同题时，王国维提出一个著名 哈再，然被戏南者岂可焕之我】况今歌语中，元南既氏，明清之南南行，别元命为死剧而明清为 的现是：“后代之残利，密合言语、站作，我喝以演一故事，而后应科之意叉地全。改具戏剩必与 潘剩也”，银明显，青太汉为谈戏衡者不能易规戏白的制场表淡，两人的分减栽在于三国维滋 真戏面如表里” 重刷本南醉的文争性，西青衣注重的是一什包裕表流朗本、副场，观众等戏刷受查在为的戏剩 王国堆认为，家全以前的应刷，其雄会性离未述到如党周各，四局不能燕之为真戏群。而地 艺农形成 笔下的“戒南“，情况素频复条。 是于王润维对或面的理解，叶长海相出，在至写唯的戒刚搬念中，“戏台“和“攻到是两个不 这里的“戏面”指为演刷岳铺作的戏面文季作品。由于有美记氧中说允宋巴有象剩湖“杂 同的舰念。“成面”有文学部台，是指文学性与青张性相结合的由本或利衣：而“戏副”是一个表 刷本子“，围而王氏认为吉时已确有“减南”。但王氏义主，其有“代言体”的作高才可以作之为 演艺术规念，是指最演艺表演出。同时，中还指出，由于而史春件的局限和个人为绝所在，王国 “真三之戒由”。所广代言妹”，指特品语言必须是剩中人粉第一人林语言，刺代”角色之“言”。 维的戏南研充重两史贵料及发头交学，而未沙及戏制流出艺术。你爆导在即世妃0年代的戏 著作者不是化为利中人杨来说话，而是直横地行氧乱故事气据违人输，用的是第三人移语言，那 齿研宽也辉出，王园推的（南录X宋光戏曲交》莫文了成曲研完的基编，使中国的或曲研完取得 此是“食率体“面不是“代言体”丁。王国雄当时所能看到的“代言体”刷表双充旋利为最早，故而 了很大的发展。但一散的所完者只溢重别本和剩作家的研完，而总视了舜台史成演刚文的一 他认外“论真豆之戒自，不能不以元命剩始” 岳，不知舞合上的机术演复和弱本写作有蜜初关系，也就是说，自至国维施，希创了戏曲文研完 王国维认为“真正之成则”的标准是“必合言播，结种，秋唱以演一板事”，这样就起戏队艺闲 的近代学术花天，但总的来说，0世纪制麻所授中国戏曲的稀究廷是侧重于种战的戏曲研究 与其他浅出艺术如段唱，舞琳学区分升泉。她对真正之戏自“的卖卓副是“代言体“而非“收事 法。王国维的戏南史所究也是将重点我在“共面“方需+是待统戏南研究的是雄，对表演、别场等 朱”，速样就把戏曲作品与其他文学作品如诗词、说喝文章等然出了琴俱。玉氏队为，“真戏利必 流刷要素美注不多。 每真戏南相表里，”其意思中是就，真正成热纯正的戏副艺术表演是与戏南文华作品E相候 (慎编亩”有《论青木王儿《中国近世残击史》的流外语镜特色)》 存的。 L.下列时材料相关内容的理解和分所，正确的一项是(3分) 质史上演血活动出现根平，断创作“南本”的时代，相对而吉就晚得多丁。故而说“戏制利 A玉国维认为，只要有“款副司"“杂则本子”出现，那么这一时期的戏曲餐可以被认定为“真 成于前而“戏曲“形或于后。王国维认为“戏刷“满芽于上古，至远形成于唐玉代，而盛热于元， 正之戏曲” “戏南”别形或于宋而成趋于元，于是元杂弱就成为王氏心州中最重委的艺术形式，因为从液出 A主国维认为，元杂副是最重要的艺术形式，并据此认定戏附和戏曲形成时间不回，但成熟 看，它是“真正之戒副”而从南本看，它又是“真正之戏自“，真正实现了“善成剩与真戏曲刺 时间相同。 表里”， C青木正儿的中国近世珑曲史是港王园峰【宋元戏曲史)之日意要的研究域桑，因面更受 (物墙自叶长海（中国戏由史的开山之作—读王国维的（米元戒面史）》 学界热捧。 【2025年请题信息卷（一）·语文第1页（共8页）】 【2025年输愿信息卷（一）·研文第2页（共8页】 以青术正儿在评所桃花扇时，从史实，结构等方面给子肯定，体残了他判断戏曲好坏的重 斯，三春三月忆王已，”而对我后言，元时更应兼的，制是杜甫的写实站给：“两边山木合，终目于 要标准， 税特" 2服据材料内存，下列说法不正确的一项是《3分) 接近绿鲁的地方，搅车到站，留一我山道，让我们去草爬，去高处，看无限红山 A,王国推对“真正之戏物”和“真正之戏自的界定，有世于清嘴区分戏阁艺术与其他演出艺 晚时，海机高度巴在两千来就上。相山道行走，左手边是深答，一保棵树斜等而出，使山容 术，成曲作品与其他文学作品的界限。 更三凸成，幅，野提桃、松，袖，是千都灌有闻后的拜子，新发战叶射绿老根国，生起熟的。右手 主得峰认为，戏成是为流刚面侧作的将文学性和音乐性结合起来的由本或别本，作者需要 边是根意出水面的石灰老和变质老，展次是分明， 化为陈中人物以第一人称语言来说话。 杜韩乌还在叫，四声让热之外，文加入了三声让购。零星度上，象水非血，悬堂处，滴满毅 C、王国峰开创的戏曲史研究的近代学术范式在一定程度上限制了当时戏由研究的视野，而 聚，清谦造明，正如杜高清亮的喷声， 青术正儿对其戏曲研究持完全否定老度， 水浸明处，有草花开收。 山王国单（宋元戏曲史》虽是0世纪初我间戏曲研究的莫基之作，但仍是传统戏曲研究的延 从去石健中，仲出一礼两礼静色根毒，花：中有明秀的铸螺。水清到星脚，一小片腐植上中 候，缺少对表演、附场等戏刷艺术形式的研究。 开血凡品三白的佩莲花，和更多笔望点成的台色外草器。我很乐意把这梦美可的小生命捐认给 3.下列各喷中，能支撑王国维“真定期经与直真戏由相表望”观点的一项是(3分) ( 同行的用发。艾这料，我们登上了来仓山参是的春族，来到一应由需老利仙而成的域丝秋菲峰， A清代李准在《闲情国寄中说：“唱由直有曲情，不得其情，则正邪不分，悲喜无别.“ 峰爱长着一棘虬南竹老抽和儿品大年身高的肚码树 民汤显相《牡丹亭在呈现杜啊婶和棒梦有生光离合的爱情故事的同时，其优美的尾由唱腔 每年玉到六月，杜鹏真在林间期减停声时，社醉花奉就到来了，以周为和，以自为期，不同 与之紧密配合，达到了戏别内客与戏能焉式高度陆合的境界， 的种类从海授六七百米的参地，值欢肉山高处希故，今天是五月二十过，低处的磷花和巴过， C关汉师（氮最觅通过宴城的悲棒直遇，承刻反？了元代杜会的黑暗和不公，较乔了贪富草 架在这降械两千米处，一装蔬爱中设红的乾，三热辰开救，一树虹他，在风的吹精下，花桑或摇 督人命的现实。 无或静止，花香域就聚域我敢，整座山神地提之或安静或站第。 D明代戏曲声律家沈密屡专著《度兰缓知评价魏良转的用整：“尽洗兼声，别开常具，训用水 一十多年第，绅人元镇曾两度从长要出发，越秦岭前来巴舞。公元8的年春平，三十一岁的 喜，拍证冷板，声则平上去人之婉协，字则头覆尾音之华匀，” 无镇成益察御史舞份前来国利协常，在这山中道选到马开的轻路，干是写下（泰使往面感传见山 4材料一是如间得出王围堆有关元款刷“真正实现了“真戏别悠与戏曲相表里“这一结论的？ 花吟寄杀天二着》： 请从论证恩路角度简要分析。(4分】 其 烈红山木艳丹云，两运无由黄寄君 5,根那材刺一和材料二，分所王国维与青木正儿在戏曲研究中不同解重点，并说说二者的研究 龄积壮秀知许大，线汉看置石报郁 视角对推动戏曲研究的发授有何启示，(6分】 没错，这一树树置身危度，科特道骨奥放的起鹤艳如云宣。诗人看到如许好花有然要与一 生相粒、在转括开角典进的角居局分享，于是作诗寄之。筐他现花也有不解之处，“恰佩牡齐知 (二)阅读Ⅱ（本恩共4小题，16分 许大”院不时，社磷花平桑并不大，眼前这一种，单花的直径色故三回厘来，邓会限社丹一争丝 阅族下面的文字，完线6一9题， 障？而风柱骑是多桑密聚，少的两三桑，多则十数来，减装点团，生个被头，那不复不是大如转 杜鹏声伸仿米仓 骨，新是大于址丹了。杜陈递树生花，鱼开时花朵密暴到不见植叶。金唐诗歌，收花素多，但事 阿来 是出于丽圈的梨和庭院的棒荷之要，生气勃松的野生址物斟少出现在待人的笔下。即使有， 平餐后，汽车潮溪而上。数公里后，停在峡中的幕叶松林用。登缆年，往米仓山最高毕的香 电是偶一克之，如琴参在天山中所外其优林罗花我》，吸时是天山雪蓬苑，所以，元棋这诗的记录 炉峰去， 十分单得。不过，施与白居务的军胡情意更让人感念。地见了好花：一黄永艳速尽其美，越再埃 镜奉龄人一个确球森林的视角：一朵朵体权不一的绿云短的树足连棉战海，如精疑黑，似要 化据，这岳绿发且深里果染，我壮浅处轻酒，染散见连接，苍幕无释， 其二 越过植物丰茂的山联，山势变等徒场，青追山膏的高度上，植物附硫了，岩石出现。 肉前已说深红木，更有轻虹说句君： 层层叠叠的这积君是一年地球岳史的“万喜书”，记录看地重史上的种种交，它墙诉人们 裸叶浅花何所原，薄妆热坐望罗裙。 大地隆起时，它们加州狂鲁断氧、应力而起的种种细节。大美无言，自格几近水恒，都个体气命 在开派虹花的杜得外，无俱又在高我之下的盒曲导道上走到了另一朴经红的柱码。社南写 薇怎姐管，血有越深与林热， 城花持视”可爱深红爱浅虹”，志是这个意思丁， 突然就听儿了四声社鸦务的州声。看不见岛，但修声蚊超自下方茂盛的杯表中间，四声鸣 路堂万里，天气清，一树树挂热开得如此鹅风条放，我其感到生命的欢放与肆意，局元计 叫，足超一长。我不是思多家，听到的不是游子听到的“不知归去”，而是“峰时闭处正春景”。框 人却见典移来，想如棒于把心中有黄求童的相品之警吧。 的三声是斯星，是鲁战上的器峰，是电星上的杜鸡树丛与慕松：长的一产是选选的山岭，是宽广 白居局也管在无桃走过的“南山桑哈“中的韩道上行走过。只是浸见对元离见过的杜属花， 备深的各地，古人行脚，听见此鼻鸣叫时，往往于茶藏处生发感蜂，如争台计：“一叫一阳番一 似在文类见到了无镇题于星上竹味杜鸭花诗，于是写下《或关南见元九现山石物花见寄： 【2025年嗜题信息叁（一）·请文第3页（共8真）】 【2025年靠题信电卷（一）·语文第4页（共8氦）】 住来阀席不同时，前后烟思两不如。 之，”上日：“可这为之，今高加：度香所魏针瓷为之1”于是执种通使，征鲁清生三十余人，睿有两 行过关门三西里，檀花不见见者神。 生不肯行，口：“公所事老且十土，督面说限样条责。令天下相定死专未，倍者未起，又疑起礼 元线当即作多，写《酬张天或关南见服文山石榴花诗】： 乐，礼、乐所由越，积德百年而后可我总，香不画为公所为，公去兵，无污我！”点补通芙口，“若 比夏丽赠为花时，不为君行不复如。 真都儒电，不加时变！”遥与所延三十人西，及上左右为争者与其第子百牵人为韩藏野外习之 又更几年还关到，满被坐土两篇诗 月余，言于上日：“可武观桌，”上使行礼，日：“香轮为此，”乃伞再臣习肆， 当年元焦写鞋韩诗未德即在此处，信到东科，尤其是到适州，这来食古道是他必经之长，途 (节选包可喝光（资油通塞）》 里的社鸭也文使他触口缘艳而谋有感发。棒于元白诗作，北处的杜璃花自然与剂处的大不智 【注D兼：同“苑”，古代演习畅会礼仅时束茅以表茶位里的老称。 同，它们从康代镜一直开在秦汉即巴开醉片使秘道，陈念道，会牛道和来念道上，开在秦岭上，开 材料二： 在巴山上，开在来食山上。今天，我行走在这古道上，社鸭岛声声喻峡：杜鸭花树树婆开，记忆深 鲁两生青取种通贤礼品于死者未莽，结者朱起之时，多也。带双为休息生养后后兴礼乐秀， 处，诗情项醒，该选而来 而解管于“表食足而后礼又兴“之部说也，于口，“的古皆有死，民无信不主，”信者，礼之干也礼 有这岭上景，有这唐时持，我可能项实会三游来仑 者，信之膏也。有一日之生，立一日之国，唯此大礼之序，大乐之和，不靠惠而己，死着何以为 (有副改) 幕？指者何以必恤？北散爱之心不客球再车。教青而序有必顺，爱秀而和有必流，动之于无形 8下列对文本相关内容的理解和分桥，不正确的一项是(3分) 声之：，而发起其点肃乐马之情，则民如摩首于样生老之可以生，首于得利者之可汉制，解恤辅 A作者乘坐晚车时俯森林，将树罗比作绿云、碧玉，云烟等，生动展现了森林的繁茂与形态 亲，不标衡异而后生养以提，故是子日：生礼可以已税，“然则业国之始所以顺民之气而劝之依 之美。 泰者非礼系何以哉？婴之树然，生养依息者，枝叶之荣也：有序而和者，根本之消包。今使种树 B作者由记录她质史上种种利变的沉积岩想到个体生命，表达了对自然水恒面个体生命短 者司，将机十之荣而后培其本根，岂有粮荣枝叶之一日线？收我王克般多有配而喜其莱之射缝 暂的落悟 建把之选减《原或)之乐。受◆巴末，制作未春，而周会夜其德：不口我站且休嘉免而效待百 C作者坐在缓车里，所到四声杜聘叫，与李白，杜有等古人的情感产生共鸣，感变到春天的 半也， 紧盛。 (节选血王夫之《埃通要论》 D.文章结尾处，可能"和确实”看似手盾实则突出作者对米仓自然景物和历史文化的喜爱 1山，材料二高被浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答思卡上相应位置的客案标号徐思，每除 之情。 对一处给一分，输属相过三处不给分。(3分》 7,下列对文木艺术特色的分折鉴赏，正确的一项是(3分) t) 放式王风克般回驾常现而回息黄不回之材国修撞和E之典回成《章或回之乐， A文章开头指写汽车测儒到上，乘坐藏车等情节，既交代了行程，又为下文描国采仓山的景 11.下列对材料中如点的词语及相美内容的解说，不正确的一项是(3分) 色厘下伏笔。 A西，名同作动同，向西走，与苏转泰壁赋西望夏口“中的西用法不同 B文章从提觉和听觉等角度，弊桌水浸润处的根春花、银莲花皆草莓等描绘得生功形象，高 B乃，于是，就，与班置（苏武传广晃犯乃死中的乃“意思不同. 有衡面感。 C贤，依拿，凭情，与葡松龄（促织）“成麦具资讲问”中“资”意思相同。 C文章提及岑参的（优钵罗花歌），是为丁表达对唐代诗人忽视野花的批判，和对元稍写性鹏 D已，使一停止，与王安石（答司马谏议书”名实已明”中的~已"用法不同。 花的肯定 12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分》 D,文章以静擦为线常，按空间韩换的顺序依次板写米仓山的真林、岩石，鸟略、花草等内容： 入叔秘通为制定新的礼制出使鲁地，狂召衡生，面对其中两位需生的指责，他吴着于以解释 条理清陈】 和反数。 8,文中详细摸述元稹和白松易关于杜鹏花的眉和诗，有什么作用？请简要分析。(4分) 且叔孙通将古代礼制和秦朝的仪制相结合利定成新的仪制，高奢采用这一仅制并下令辉巨 答 知以练习 男文中杜路鸟的鸣叫与杜鹏花的盛开相互粮刺，共同套造出独特的艺术效果。请简要分析， C王夫之猜调，鲁两生认为老百处应当休养生息一段时期后才能兴礼乐的现点是受管子思 (6分) 摆的影响。 答： D王火之认为，安弹死者，抚道伤者，可以让百姓知道大家相亲相曲，不相背弃，才能派利得 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 到生养。 阅读下面的文言文，完成10一14题 13把材料中画横线的句子翻译或玩代收语。(8分) 材料一 ()可试为之，◆易知，度吾断能行者为之！ ◆思★泰等仪法为简易。再丘欲酒争功，醉，或卖呼，拔斜击柱，喻道限之，取形通说上日： 译文： “夫需者难与地取，可与中成。臣恩狂鲁诸生，与臣弟子兵起铜仪，”◆日：“得无难孕？”叔称通 (2)待枝叶之兼面后培其本根。岂有能荣枝叶之一目哉？ 日：“五◆异乐，三三不同礼。礼者，图射世，人情为之节文者也。臣愿辅采吉礼，与桑权杂规 译文 【2025年猜题信息卷（一）·萧文第5翼（共8到）】 【2025年踏题信直卷（一）·语文第6页（共8页）】 14,氯孙通为何向离帝提出征科鲁诸生“共起朝仅”个王夫之是如何着特这件事的？请结合材料 上，⑦就连答超框的遵耀线、试基上某个角露的标记等：薇红色无素也舍造或答题者的令数下 第要说明。(3分) 牌。这杯看泉，红色根平具有得敏Q的赋果。红色明明能在体南领城发萍机框作两，竺为什 容： 么会健我们的考试成境皮差呢？这真是A。关于迷一越超，也许下面的害龄可以帮融我们 (四)阀读W(本题其2小题，9分) 代共参常， 图读下面两首诗，完成1516题， 首先兵准备两道选释题，一建比较简早，芳一域比校难。答题者可以自什选排一道题作等， 味南阳 风会被杏知，不管艳选哪一成题，都不必对其利量产生影响。当客超者基于这科会平的前提远 【唐】迁速 行选择时，不如为何，一总忽色无素捷入答是者的视异，那名最林选择筒单问随的人数就金 陆图泥婚未连从，艺对排稼修离龄， 赠加， 若非先主面三顾，滩识来典一所龙 案限上，红色能剩弱答想老向难随发起批点的勇气，而前面提到的Q下得”地能用这一点 诸葛武候 来说明，1回测城中竹题粉非常多，答程者很难在规定时间内全部答完，卖想取得更高竹分数。 【发】王安石 他们必须委有B的决？和靓力。()，不如说它削药了答题者不剩艳战难延的助机 粉见铸颗中为一言，余风今目克改待 从雨平数分数下降 区区嘴萄麦美就，不是皮心岂得量门 18,文中衡波液线部分可以改母战当周位实力相当的选手过行比赛时，虹方法手的获鞋率登远 【注D格限，三国时架量氨官史，任诸焉亮主簿时，金劝说诸嘉亮不务鹅短代息，自校薄书，要日 高于蓝方速手“，二者语意基本相同，但夏文表达效果更好。请管要分所。《3分) 劳累，以歌”上下初侵”，播颗去世后，诸幕亮十会惠佛，速候流潮三天 5下列对这两首诗的理解和其所，不正确的是(3分) 19.请在文中横线处填人恰当的成语。(《分) 人狂诗后两句用“三烟茅庐”的典故，背定了刘备号访贤才为国效力的诚摩心情。 答A B王诗第三句克分有定了诸高亮在装，蜀、美三国复杂的或给格局中的关健作用 20.清在文中活号内补写恰当的请句，使整取文字语套究童连贤，内存贴切，逻辑严密，每处不姐 C两诗和杜市（蜀相都表达对诸葛亮才干的称策和对其出师末捷身先死的情。 过15个字，(4分) D任诗侧重国储高亮出山黄的隐国状态，王持侧重写储葛亮从政后的作为和风范， 答：甲 16,两着诗都指写了诸易亮，但二者所型造的形象特任和表达的情感同中有异。请管要说明其 不同点，《6分》 1,文中第二段标序号的部分有两处表述不当，清指齿其序号持做修数，使语言准端流畅，逻 餐 严密，不得政变原意。(4分) (五)名管名句款写（木题共1小题，6分） 答：1) 17,补可出下列句子巾韵空敏第分，(6分》 2) 《1)棉水《望海满中的 两句运用比喻的缘 2,有专家建汉，我们可以察红色运动服参加竞技运动，但尽量不让自己举习的房间内出现红 辞手法清写了维脊壮观的钱塘江湘 色。你是否同意这种说法？请积国话段内容说说你的理山。要求信息准确，请言流餐，不超 (2)李贺《李凭兹禳引)中，“ ”一句化用江频和素女的典故从侧面写出 过60个字.(5分) 了乐声的感染力，与苏轼（赤壁赋》中 ”一有异典同工之妙。 答 (3》车了广是西汉时期著名的军事将领，以善崎射著称。他管多次与甸奴作根，灵建资功，被称 三、写作(60分 为“飞将军”。因此很多诗人将其写人诗中，以寄托情思，如 2器阅读下面的材料，根鬈要求写作。(6的分) 两句。 庄子管言，“香生电有江，新制电无涯。以有漫道无涯，轮已”有消息称，人工智轮时代， 二，语言文字运用（本题共5小题，2如分） 知识载取速成辆定碱人脑极限，款育领城将会迎来短夏过受苹，“献机秘日如议桂入系纯”可 阅读下面的文字，完成1822题， 让学生在三小时内掌框高中全部知识杰。连引发独金热议：有人认为待桃教有模人直当全 曾短有一位色越心理学研究研究了选动酸额色对选手的形响。这杜研究者什对率击和 西童构：有人认为，这一盖桃无读情输能利战思撑与创造聪力，因而人文煮养不可楼代：也有 神状￥命红，蓝两方进行时战竹竟批流动，分利满查了双方的获型单，调责处果亚承，者两位 人认为，首手“君子生非养色，善饭手物之”的有悬在A时代应有新解。 扣克的选手进行此系财，共方通手的花典年发必，西愿方惑手的黄则平为妈山此可 请以“知无涯与思有界“为主题，圆镜人工程健时代的教膏本爱，人才培养方向与人类核 见，（甲）。 心价值写一篇文章，表达你的观点， 年名，颜色会时争习产生什丝样的影响呢？我们透址检测1口（智商）来明确这一点。在测 要求：这准角度，扇定立意，明确文体，自担标题，不要套作，不海抄表：不得漫黄个人信 减中，我们不成变口测认的议题内家，凡把议延本的封岳额色陕成缸、直、绿、黑等不同版色。 息，不少于a0字. ①冷人体请的是，②风有最终拿利红色封面或题基的答题者再体明显分数下降，③养中，④狂度 最轻考下降了10%，⑦严重者则下降了30%，面红色受等抛者的影响不枚休现在星眼的封面 【205年猪是信皇卷（一）·插文第7页（共8页）】 【2025年精题信息卷（一）·语文第8真（共多页）】 CT卷·语文（一）参考答案 L.D(A项，材料一中提到，王闲维认为贝有“代言体”的作品才可以称之为“真正之戏曲”，不是只要有“杂刷词” “杂刚本子“出现，这一时期的戏曲就是“真正之戏曲”。B项，“并据此认定”错.根据材料一最后一段内容可 知，王因雏由戏刚和戏曲均成熟于元代，认定元杂侧是最重要的艺术形式。C项，“因而更受学界热捧”错，根 据材料二第一段可知，青木正儿和王国维的比较研究成为学界热点，但两则材料均未出现《中国近世戏曲史》 比《宋元戏曲史延受热棒的信息，) 2.C(“而情木正儿对其戏曲研究持完全否定态度”错，材料二只是比较了青木正儿《中国近世戏曲史和王国维 《宋元戏曲史》研究的不同侧重点，没有指出背木正儿对王的戏曲研究持完全否定态度。) 3.王国维“真戏刚与真戏曲相表里"的意心是真正成熟的戏期艺术表演与戏曲文学作品相互依存。A项，车 渔的名言主要侧重于戏曲演情感，未体现戏刚艺术表演与戏曲文学作品相互依存。B项，《牡丹亭)既有生 动的爱情放亦（戏曲文学作品）又有与之紧密配合的昆曲唱腔（戏剧艺术表演），符合“真戏剧与真戏曲相表 里”的观点。C项，内容只涉及戏曲文学作品，没有沙及戏刚艺术表演。D项，《度曲须知》只评价魏良辅的唱 腔，即只涉及戏刚艺术表演的内容，而没有说到戏曲文学作品。] 4.①首先，指出王国维的“连戏刚必与真戏曲相表里”的观点：②其次，阐述王国雏对“真戏刚”和“真戏曲”的不 同定义，认为真正元戏曲从元杂刚始：③然后，指出“直戏剧和“真戏曲”必相表里的关系：④最后，梳理“戏 刷”和“戏曲”的历史发展脉络.得出元杂刚“直正实现了·真戏刷必与戏曲相表里”这一结论。（每点1分，意 对即可，其他答案言之有理的情给分) 5.(I)不同侧亚点：①王国雏的研究侧重于历史资料和案头文学，尤其是对元杂刷的曲辞和戏曲文学的演变进 行了深人探讨。②清木正儿的研究更注重戏剧的表演艺术，情节结构和剧场性，将戏剧视为一种包含表演、 剧本、观众等要素的综合艺术形式。(2)启示：要推动戏曲研究的发展，需要将二者结合起来，既要挖掘戏曲 文学的深度，延续传统戏曲研究，又要全而关注戏曲所包含的各种艺术形式要素。（不同侧亚点4分，其中每 点2分，启示2分，意对即可，其他答案言之有理的情给分) 6.C(“与李白、杜市等古人的情感产生共鸣”错，根据原文“古人行脚，…终日子规啼”可知，李白等古人产生的 是孤寂悲情，杜甫和作者的情感较为相似。) 7.D(A项，“为下文描写米仓山的景色埋下伏笔”错，应该是为下文描写米仓山的景色作铺垫。B项，“从视觉和 听觉等角度”错，只有视觉，没有听觉。C项，“是为了表达对唐代诗人忽视野花的批判”错，从文章整体内容 来看，作者只是陈述事实，并未表达对唐代诗人忽视野花的批判。) 8.①丰富了文章的文化内涵。通过履现元稹和白居易的诗歌往来，将古代文人的诗情融人文中，增添了文学色 彩和文化底蕴。②深化了杜鸣花的文化意义。这些唱和诗表明杜鹃花不仅是自然景观，更成为承载古人情 感、连接古今的文化符号，体现了其在文化传承中的价值。③衬托作者情感。古人在诗中表达的相思等情感 与作者自已对米仓山的赞美、生命的感悟等形成对比利映村，有助于读者更好地理解作者在米仓山的所见所 感。（每点2分，答对任意两点意对即可，其他答案言之有理的梢给分） 9.①在氛围营造上，杜鸭鸟的叫声清脆响亮，增添了山林的灵动之感，而盛开的杜鹃花颜色艳丽、姿态优美，展 示出山林的烂没，二者相互配合，共同营造出一种生机勃勃的氛围。②从表达情感角度，杜鹃鸟的鸣叫和杜 鹃花的盛开都唤起了作者对自然生命的赞美，和对历史文化的追潮，它们相互映衬，使作者的情感表达更为 饱满深沉。（每点3分，意对即可，其他答案言之有理的情给分） 10.BEG(原句标点为：故武王克股，驾甫脱而息贯革之射，修禋祀之典，成《象武》之乐。) 11.C(A项，“西望下口”中的“西”是名词作状语，向西。B项，“见犯乃死”中的“乃”是才的意思。C项，“成妻具 资诣问”中“资”是钱财的意思。D项，文中的“已”是使动用法，“名实已明”中的“已”是副词。) 12.A(“他笑着予以解释和反驳”错，根据原文“叔孙通笑日：‘若真鄙儒也，不知时变！'遂与所征三十人西，及上 左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外习之”可知，叔孙通没有加以解释和反驳，只是批评了这两位儒生拘 执、不达事理，不懂变通。) 13.(1)可以尝试做这件事.（只是）制定的仪制要容易了解，估计我能实行的便制订上去！(“试”“度”各1分，句 意2分) (2)等到枝繁叶茂之后再培其根本。难道有能使树木枝繁叶茂的一天吗？(“枝叶之荣”1分，反问句1分，句 意2分) 14.第一问：①汉初仪制法令很简易，高帝对群臣的无礼感到厌恶。②叔孙通认为，儒生虽然不能和群臣一起上 战场建立事业，但可以和他们一起守住大业。(2分)第二问：王夫之认为，在立国之初，兴礼乐可以顺应民 气，鼓励百姓休养生息。(1分)（意对即可，其他答案言之有理酌情给分） 文言文参考译文： 材料一： 高祖废除了秦朝烦苛的礼仪，仪制法令都很简易。臣子们饮酒争功，喝醉了，有的人乱呼乱贼，拔剑击柱 高祖十分厌恶。叔孙通向高祖进言：“那些儒生很难同他们一块进取建立事业，但可同他们一起守住建成的大 业。我愿意去征召鲁地的儒生们，与我的弟子们共同拟定朝廷礼仪。”高祖说：“不会有国难吗？”叔孙通说：“五 帝的乐律不同，三王的礼制不同。礼制，是依据不同的时代、人情世俗而进行制定，并使之行之有度的。我想采 用古代礼制，同秦代的仪制相混杂拟订好，”皇上说：“可以尝试做这件事，（只是）制定的仪制要容易了解，估计 【CT卷·语文（一）参考答案第1页（共2页）】 BB-X 成他实行的便制订上去！”于是叔孙通出使去鲁地，征鲁地儒生三十多人。鲁地儒生有两人不肯随叔孙通来， 说：“你所那泰过的君主将近有十位，你都当而奉永讨好得到他们的亲近草敬。现在天下刚刚安定，死去的人还 没有理兼，受伤的人还没有治好，又想起用礼，乐。礼、乐的站端，要积他百年之后才能谈得上起用。我不忍心 做你所要败的这些事，你走吧，不要玷污我！”放孙通笑着说：“你真是个部儒，不晓得应时变化！”便同所征召的 三十人向西进入关中，与皇上近的臣子中有学问的人，以及自己的弟子一百多人，制成绵束位次表菠在野外 实习礼仪。练习了一个多月，对皇上说：“可以看一看了，”皇上要他试行礼仪，看了之后说：“这些礼仅我能够做 到。”于是下令臣下练习。 材料二： 鲁国的两个儒生指贡叔孙通兴礼乐于死者未菲、伤者未念之时，这种责难是不要当的。认为老百姓应当休 养生息一段时期后才能兴礼乐的观点，大概是受到管子“衣食足而后礼义兴”之类邪说的影响。孔子说：“自古 皆有死，民无信不立。”信用，是礼的主休：礼，是信用的凭藉。有一日之生，立一日之国，只有这个大礼的次序、 大乐的和谐，是不容有一日中斯的。死了的人为什么一定要安菲，负伤的人为什么一定要抚恤？因为数爱之心 不容人味着良知不这料做。数而有序则必顺，爱而和谐则必洽，动之于无形无声之细微处激起其庄肃乐易之 情，则百姓知道并非苟且偷生的人可以生，苟且得利的人可以得利，大家相助相亲，不和背弃，这样生乔才可以 顺遂。所以晏子说：“只有礼可以消除动乱。”既然如此，那么在立回之初，用来顺民气并鼓励他们休养生息的， 不是礼乐还能是什么呢？壁如树木，休养生息，便是使之技禁叶茂：有序而和谐，就是滋润其根本。现在要求种 树者说，等到技繁叶茂之后再培共根本。难道有能使树木技繁叶茂的一天吗？所以网武王灭商王后，刚刚解下 车马便停止贯苹之射，修役祀之典，定《象或》之乐 武王灭商后不久就与世长辞了，他所制定的礼乐制度还不 完备、于是网公继承并道志最终完成了他的愿望，周人并没有说要等百姓休养生息百年之后再兴礼乐， 15,C(“两诗和杜甫（蜀相》都表达对诸葛亮才干的称颂和对其出师未捷身先死的惋惜”错，汪诗和王诗没有表现 对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜之情。) 16,①汪诗表现了诸葛亮坚守自我的形象特征，表达了明主难遇的感概。②王诗表现了诸葛亮虚怀若谷、事必躬 亲、鞠躬尽瘁的高洁品质，表达对当今缺少贤才的遗悠。（每点3分，意对即可其他答案言之有理酌情给分）》 17.(1)怒涛卷霜雪天堑无涯 (2)江娥啼竹素女愁泣孤舟之嫠妇 (3)(示例一)君不见沙场征战苦至今犹忆李将军（高适《燕歌行并序》） (示例二)但使龙城飞将在不教胡马度阴山（王昌龄《出塞》） (示例三)短衣匹马随李广 看射猛虎终残年（杜甫《曲江三章章五句》） 18.①原句中的“调查结果显示”强调结论是通过调查得来的，增强了真实性。而改句没有这样的效果。②原句 中用数据交代红方选手和蓝方选手的获胜率，使颜色对运动成绩的影响更为直观、具体。（每点1分，答对 两点给3分，其他答案言之有理酌情给分) 19.A:不可思议（难以置信）B:坚持不懈（百折不挠或坚定不移或锲而不舍）（每个成语2分，符合文意表达准 确的成语即可) 20.甲：颜色给人带来的影响不容忽视乙：与其说红色降低了答题者的智力（每句2分，符合文意表达准确的 句子即可) 21.(1)第②句，可改为：最终只有拿到红色封面试题本的答题者群体明显分数下降：(2)第⑥句，可改为：红色对 答题者的影响不仅体现在显眼的封面上。（每找出一处并修改正确给2分，其他答案酌情给分） 22.同意。红色会削弱学习者挑战难题的勇气，进而使他们的成锁下降，但穿红色运动服参加竞技运动可使对 手畏怯，从而取得好成绩。(“红色会削弱学习者挑战难题的勇气”1分，“使他们的成绩下降”1分，“但穿红 色运动服参加竞技运动可使对手畏怯”1分，“从而取得好成绩”1分，表达准确1分，超过字数扣1分，其他 答案言之有理酌情给分) 23.【材料分析】吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”庄子这句话揭示了人生的有限性和知识的无 限性之间的矛盾，提醒人们如果单纯盲目地追求无穷无尽的知识，会使自己陷人疲于奔命的困境。在人工 智能时代，知识获取变得更加容易和快速，这句话更具警示意义，我们不能只着限于知识量的积累，而忽略 了对知识的有效运用和思考。人工智能时代教育变革：“脑机接口知识植人系统可让学生在三小时内掌握 高中全部识点”，这一信息展现了人工智能给教育领域带来的巨大冲击和变革，为教育带来了新的可能 性。但同时也引发诸多思考，如对传统教育模式的挑战，传统教育模式下按部就班的知识传授方式是否还 适应新时代的需求，是否应当全面重构。支持传统教育模式全面重构观点的人看到了人工智能技术对教育 的领覆性影响，知识植入系统使知识获取效率大幅提升，那么传统教育中花费大量时间进行知识讲授的模 式或许不再适用，需要从教学方法、课程设置、师生关系等多方面进行全面改革，以适应新的知识获取方式。 人文素养不可替代的观点指出系统无法传输批判性思维与创造能力。批判性思雏和创造能力是人类思维 的高级形式，是人文素养的重要组成部分。这表明在人工智能时代，尽管知识获取变得高效，但教育中培养 学生独特思维和人文素养的核心任务不会改变，也凸显了人文教育在人才培养中的不可替代作用。“君子 生非异也，善假于物也”，在AI时代，这句话有了新的内涵。学生可以借助“脑机接口知识植入系统”等人工 智能技术来获取知识，就如同君子善于借助外物提升自己一样。但如何正确借助这些工具，如何在借助工 具获取知识的同时，不丧失自身的思考能力和主体地位，成为需要深人探讨的问题 【参考立意】①在知识爆炸中坚守思维深度：虽然人工智能使知识获取更便捷，但不能忽略思维深度的培养。 教育应引导学生在无涯的知识中，保持有界的思考，不被海量知识淹没，培养独立思考和批判性思维能力。 ②重塑教育本质，融合知识与思维：人工智能时代，教育本质不应只是知识的灌输，更要注重思维的塑造。 利用知识植人系统快速传授知识的同时，通过实践、讨论等方式培养学生的创新思维和解决问题的能力。 ③以有界思维驾驭无涯知识：人类核心价值在于有独特的思维方式。在人才培养中，要让学生学会借助人 工智能获取知识，同时明确思维的边界，发挥主观能动性，创造有价值的成果，实现个人和社会的发展。 EB-X 【CT卷·语文（一）参考答案第2页（共2页）】