专题02 文学类文本（散文类文本+小说类文本）（河南专用）-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编

专题02 文学类文本 考点概览 考点01散文类文本 考点02小说类文本 选题区域 河南10市：郑州、开封、新乡、信阳、濮阳、安阳、焦作、鹤壁、许昌、平顶山 ( 考点01 ) 散文类文本 （一）（2025·河南开封·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 送考 丰子恺 今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。 种牵牛花，扶助它们攀缘，看它们开花，结子；是我过去的秋日的乐事。今秋我虽然依旧手植它们，但对它们的感情不及以前好。因为我看出了它们一种弱点：一味想向上爬，盲目地好高。我在墙上加了一排竹钉，在竹钉上绊了一条绳，让它们爬；过了一二晚，它们早就爬出这排竹钉之上，须得再加竹钉了。后来我搬了梯子加竹钉，加到我离去它们的时候，墙上已有了七八排竹钉，牵牛花的卷蔓比芭蕉更高，与柳梢相齐，离墙顶不过三四尺了。看它们的意思还想爬上去，好像要爬到青云之上方始满足似的。为此我讨嫌它们，不待它们开花结子就离弃它们，伴送一群小学毕业生到杭州来投考。 这一群小学毕业生中，有我的女儿和亲戚朋友家的儿女。送考的也还有好几个人，父母、亲戚或先生。我名为送考，其实没有重要责任，一切都有别人指挥。因此我颇有闲心情，可以旁观他们的投考。 坐船出门的那天，乡间旱象已成。运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿呀之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水，有的水车上，连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！我在船中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动。但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中。我喊他们：“喂！抱佛脚没有用的！看这许多人工作！这是百年来未曾见过的状态，大家看！” 但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我：“穿山甲欢喜吃甚么东西的？”“耶稣诞生当中国甚么朝代？”“无烟火药是用甚么东西制成的？”“挪威的海岸线长多少哩？”…… 我全被他们难倒，一个问题都回答不出来。我装着长者的神气对他们说：“这种题目不会考的！”他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：“你考不出！你考不出！”我虽者羞，并不成怒，管自笑着倚船窗上吸香烟。后来听见他们里面有人在教我：“穿山甲欢喜吃蚂蚁的！……”我管自看那踏水的，不去听他们的话；他们也自管埋头在书中，不来睬我，直到舍舟登陆。 乘进火车里，他们又拿出书来看；到了旅馆里他们又拿出书来看；一直看到赴考的前晚。赴考这一天，我五点钟就被他们噪醒，就起个早来送他们。许多童男童女各人挟了文具，带了一肚皮“穿山甲欢喜吃蚂蚁”之类的知识，坐黄包车去赴考。有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。 到了晚上，许多孩子活泼泼地回来了。一进房间就凑作一堆讲话：那个题目难，易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天。讲了半天，结果有的脸上表示满足，有的脸上表示失望。 他们每人投考的不止一个学校，有的考二校，有的考三校。大概省立的学校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教会的，则各人所选择不同。但在大多数的投考者和送考者的观念中，似乎把杭州的学校这样地排列着高下等第。明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些。省立学校的“省”字仿佛对他们发散无限的香气，大家讲起了不胜欣羡。 有一个学校录取案发表的一天，我同一班学生坐在学校附近一所茶店里了，他们的先生去看榜。在先生去了约一刻钟之后，大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人必牵惹许多小眼睛的注意；其中穿夏布长衫的人，在他们尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。终于那位先生拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地踱回来。“回来了，回来了”，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！“谁取的”，“谁不取”，——从先生的嘴唇上判决下来。他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这霹雳的人有的脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人。结果是不取的一半，取的一半。 以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧。但听说后来的缓和得多，因为小胆儿吓过几回，有些儿麻木了的原故。不久，所有的学生都捞得了一个学校。于是找保人，缴学费，忙了几天。这时候在旅馆听到谈话都是“我们的学校长，我们的学校短”一类的话了。 旱灾比我们来时更进步了，归乡水路不通，下火车后，须得步行三十里。考取学校的人，都鼓着勇气，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的。 我吃不下跑路，被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。” （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.“我”见到热火朝天的抗旱场景时感叹“是一种伟观”，而孩子们并不关心，只是在考前临时抱佛脚地看书。 B.他们考“我”时“伸出一根手指点着我”，一点情面都不留，形神兼备的描写表现出孩子们骄傲自负的一面。 C.“所有的学生都捞得了一个学校”一句中“捞”字，表明“我”认为每一个学生都有学校可去，没必要紧张。 D.作者通过对比的表现手法和真实的细节描摹，透视了那个时代社会的学生情状，读之令现在的我们深思。 2.关于文中等待发榜这个段落，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.孩子们焦急地等候着去看榜的老师，先是目光聚集到一处，后是神态各异地张望，用“牵惹”一词描写眼神形象生动。 B.老师回来后，“许多眼睛集中在他的嘴唇上”，这里运用特写镜头写出孩子们即将听到结果时的紧张、激动、焦虑等心情。 C.作者善于观察孩子们的一言一行，将感知的触角深入到他们内心深处，通过神态、动作等描写，将人物写得血肉丰满。 D.文段还从“我”的感受来侧面表现孩子们的心理，如“这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊”。 3.文章结尾写牵牛花“枝叶都憔悴”寄寓了作者怎样的深意？请结合全文谈谈你的理解。 4.丰子恺认为，儿童是最自然的人，有着纯真、丰富的内心世界。你认为本文能否反映这一主张？请简要说明。 （二）（2025·河南安鹤焦濮·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 梦痕 丰子恺 我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，我自己美其名曰“梦痕”。这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。 我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋中间一只大匾，中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉和一大碗做馅用的豆沙。大家围坐，各人向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状，夹取一筷豆沙来藏在这碗内，然后把碗口收拢来，做成一个圆子，再把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花的脊梁来，最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。 大家一边做，一边兴高采烈地说笑。这是年中难得的全家欢笑的日子。而我，做孩子的，在这种日子更有无上的欢乐：我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是好不过的。倘然吃一只、二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子了。这印子是不容易打的：蘸的水太多，打出来一塌糊涂；蘸的水太少，打出来又不清楚；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲她们所最怕的事。她们便会和我商量，把做圆子收口时摘下来的一小粒米粉给我。我便自由捏造各种手工：捏一个人，团拢了，改捏一个狗；再团拢了，再改捏一支水烟管……直捏到雪白的米粉变成了灰色，再要一朵豆沙来，裹成三不像的东西，吃下肚子里去。 这一天因为我吵得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。 后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。 讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。 他的行为的顽皮，我现在想起了还觉吃惊。但这种行为对于当时的我有莫大的吸引力。他用手捉住一条大蜈蚣，摘去它的有毒的钩爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，让它沿着那人的额骨爬下去，吓得那人直跳起来。有时当众人面前他偷把这条蜈蚣放在自己的额上，假装被咬的样子而号啕大哭起来，使得满座惊慌失措，七手八脚地营救。正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了。诸如此类的恶戏，不胜枚举。 现在回想他这种玩耍，实在近于为虐的戏谑，但当时热心地欣赏的孩子，也不止我一个。世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一炷香的！ 况且，我们的五哥哥也曾用他的智力和技术来发明种种富有趣味的玩意儿，我现在想起了还可以神往。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法：用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚装满了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力压，一条细长的水带便从豆荚的顶端的小孔内射出。 他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造，用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。 现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了，只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。 仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！ 1934年6月7日 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.“打送”是“我”家乡的一种风俗，母亲等人会坐在一起制作“打送”的包子，场面温馨，气氛轻松愉悦。 B.“我”拿米粉做手工，将雪白的米粉捏到变成灰色，还要裹上豆沙吃掉，展现出“我”天真爱玩又贪吃的特点。 C.“我”磕破头休养期间，五哥哥每天抽空前来看望，带来些“我”感兴趣的小玩意儿，体现了他对“我”的歉意。 D.五哥哥发明的“蚕豆水龙”“豆梗笛”等玩意儿制作难度较大，需要一定的智力和技术，普通孩子很难学会。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.“我”将疤痕称作“梦痕”，并以此作标题，不仅使文与题更为和谐，也更容易激起读者对美好童年的回忆。 B.文章从额上的疤痕写起，重点追忆了童年的往事，最后对额上疤痕发出感慨，全文首尾呼应，结构严谨。 C.“我”以成人的眼光审视童年时代，既有充满温情的暖心事件，也有对传统教育方式的委婉批评。 D.文章采用列举事件、细节描写等手法刻画五哥哥的形象，展现了他聪明顽皮和富有创造力等特点。 3.请结合全文，谈谈对文末画线句的理解。 4.这篇散文写得饶有趣味，请围绕关键词“有趣”赏析本文。 （三）（2025·河南南阳·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 ①有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育。但这有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇。然而，任何人都没有权利要求别人牺牲他的利益甚至生命，来满足自己的需要。 ②一座大城市十里不见厕所，市民忍耻到墙角排泄，论者归结为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃节用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，媒体高度赞扬为“主人翁精神”；一个云南乡村的女邮电员工资不够坐车，步行穿山，独自往返数百公里，好多地方要靠溜索穿越……这种文化的要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。 （节选自狄马《苦难的妙用》） 1.狄马文章第②段列举的现象隐含了价值判断，下列不属于作者价值观的一项是（ ______ ） A.市政部门应有所作为，合理布局公厕，促进社会文明发展。 B.教师勤苦一生、奉献教育，很可贵，但教育部门不能失职。 C.乡邮员任劳任怨，精神可嘉；有关部门不能听任这种苦难。 D.战胜苦难的人，值得赞美，社会发展更需要彻底清除苦难。 2.狄马文章第①段说“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸”，据此推测，在这些传记作家心目中，有一个隐含前提： ______ 。本段采用的主要论证方法有 ______ 和 ______ 。 （四）（2025·河南信阳·二模）阅读下面的文字,完成下面小题。 奔走的红薯 谢枚琼 薯苗蓬勃得像一丛燃烧的绿色火焰，烧得母亲坐不住了，红薯苗长得都二尺多长了，得赶紧插地里去。父亲倒是一副胸有成竹的样子，他说，就在这两天的事。后山的菜地早已仔细翻耕过，一个个坎子打好，火土灰亦已烧好，堆在一旁，可谓万事俱备，虚位以待，就差一场雨了。 这是端午节前的事。父亲没有通晓天文地理的本事，但他对时令气候却是了然于心。他笃定这个时节，一场“端午水”总是会如约而至的。农历五月初五的那个日子，因为一颗怀沙沉江的灵魂，而具有了特别的意义，几乎从不缺失的“龙舟雨”，想必是苍天特定的纪念方式。其时，即是插下红薯苗的大好时机。自然界的许多事情往往就是这么巧妙，仿佛一环紧扣一环，衔接得天衣无缝。 果然如此。几乎在闻得到粽子清香的时候，一场不大不小的雨说来就来了，这就是父亲所说的“端午水”，之于红薯来说这是一场孕育生命之雨，在母亲的眼里，则不亚于一场及时雨。父亲戴上斗笠，披上蓑衣，操起一把镰刀，挎上竹背篮，一头扎进淅淅沥沥的雨中，直奔红薯秧地，不过半个钟头的工夫，父亲手脚麻利地割满了一篮子红薯藤，一脚水一脚泥地赶回来。这时候，母亲早就手持一把剪刀严阵以待，红薯藤一进屋，立马挥舞着剪刀唰唰地剪起了秧子。眼见着落在背篮里的秧苗，像雨水一般慢慢涨起来了。父亲道，差不多了，先插了这一篮子再说。说着，他一弓腰，背篮上了肩。 的确是恰到好处，这雨下得不大不小，雨水浸泡过后的黄土松软湿润。父亲从东头开始，母亲从西头开始，各自攥了一把秧子，弯腰忙将起来。雨依然没有停下来的意思，母亲手中的秧子插完，她直起腰来，看到刚刚插下的秧子在雨中舒展着叶片，雨珠打在叶上，似乎想按下它的头颅，但看似弱不禁风的秧子在微风中一抖羸弱之躯，雨珠只得无奈地滚落。再弱小的红薯秧都有这般神奇，仿佛只要一脚扎根大地，它就有了昂首挺胸的底气。眼前原本光溜溜的黄土地上渐渐浮现了一抹浅浅的嫩绿，像扯起了一片片生机盎然的绿色旗帜，母亲脸上的汗珠里面也映出了一层盈盈的青翠。 落地生根的红薯不会辜负这一场及时雨。它们借着时令，茁壮成长，在黄土地里撒脚奔走，廉价得不能再廉价的火土灰就是它们最好的营养，单薄的秧苗一天比一天蓬勃，墨绿油亮的心形叶子密集如盖，苫蔽了整片土地。满眼的葱郁，让母亲的心里乐开了花。透过顽皮地乱爬一气的藤蔓，母亲仿佛一眼就看到了埋藏在土里的红薯，那野蛮而疯狂生长的模样。待秋霜来袭，红薯藤开始枯黄，收获红薯的季节，在母亲眼巴巴的盼望里到了。地面裂开了一条条缝隙，那可是被红薯生生撑开的呀，你也许无法想象，当偌大一块地面崩裂的“噼叭”声四起，又该是怎样一种声势浩大的场景呢。此起彼伏的“噼叭噼叭”声，似乎在向人们奔走相告：红薯熟了！红薯熟了！ 这是激动人心的时刻！“噼叭”声即是集结号。赶紧择上一个阳光大好的日子，乡邻们不约而同地扛着耙头、锄头，挑着箩筐、箢箕，挎着背篮，提了柴刀，浩浩荡荡的队伍直奔红薯地。父亲往手心里啐了一把口水，高高扬起了耙头，瞄准了方位一耙下去，耙头一撬开，好大一蔸红薯迫不及待地跃将出来。母亲蹲下身子，一把揪住藤蔓提起来，就地磕几下，一看，圆滚滚的红薯挨挨挤挤着，像挤在一起拱奶吃的猪崽子。箩筐装着红薯，箢箕装着藤，一趟一趟往家挑，红薯小山样堆满了小半个厅屋。人勤地不懒，“瓜菜半年粮”，红薯从此滋养每一个平淡的日子，充实和温暖。 红薯自兹紧随着人们奔走，如影随形。饭桌上，它是主食；菜锅里，它是主角；奔波的路途上，它是干粮；至于平常呢，更是孩子们衣兜里的零食。蒸、煮、汆、烤、煎，土里土气的红薯，被人们变着法子改装成各式的花样，变换成各种吃法。除开生吃这种最为简单得有些粗暴的吃法外，我的记忆里经常回味着若干种常见的方式。譬如，做饭时，在柴火灶里埋几个红薯，煨着吃，剥开焦糊的外皮，香甜的味道弥漫一屋；又譬如，通过一套颇为繁琐复杂的工序，加工成红薯粉丝，在沸腾的火锅里舞蹈；至若把红薯切成小块放入浸水坛子里泡上几天，则又是酸甜开胃的小菜一碟了…… 我兀自臆想着，那颗悲悯苍生的伟大的灵魂，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。一声浩叹里饱含了几许遗恨，倒是天性平民气质的红薯，在一场“端午水”里，悄无声息般生根发芽，埋头生长，不事张扬地结出硕果。在山野地头的词典里，它毫无让人惊艳之处，不过是低到尘埃里，行走世间的事物，它连浇水这样一丁点的渴求都不曾有过，却着着实实地抚慰了苍生，我宁愿相信，这， 或许是对一颗魂灵另一层意义上的慰藉了吧。 沧桑世事亦如一茬茬插下又收割的红薯，任凭时间流逝，一去不返，而红薯一直不曾停止它奔走的脚步，它依然如故地行走在人世间，携着人们不曾淡忘的记忆。时常听到大街小巷里回荡着一声声“烤红薯喽，烤红薯喽”，悠长的乡音里飘荡着红薯的香甜和缥缈的乡情。 奔走的红薯，肯定是深蕴了一层“人间至味是清欢”的内涵，足以让人细细品咂一辈子。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ） A.在插红薯秧前，父亲和母亲早已做好了准备，等雨降下后，他们马上开始插红薯秧，体现了他们的勤劳与贫苦。 B.弱小的红薯秧在扎根大地后“就有了昂首挺胸的底气”，这句话意在赞美土地对农作物和劳动人民的重要作用。 C.文中画横线句子中的“一颗魂灵”指的是屈原的魂灵，“另一层意义”指红薯以不事张扬的品质抚慰了芸芸众生。 D.结尾引用“人间至味是清欢”一句，内涵丰富，既以“至味”概括红薯的味道，也以“清欢”彰显作者的境界追求。 2.下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文章开头“一丛燃烧的绿色火焰”使用比喻手法体现插薯秧的急迫性，“烧”字烘托了母亲的焦急心理。 B.“红薯熟了！红薯熟了！”以土地的口吻重复宣告红薯的成熟，更突出了红薯收获时人们的喜悦与激动。 C.文中详写人们对红薯的多种吃法，体现红薯受人喜爱的程度，为下文进一步赞美红薯的平民气质做铺垫。 D.本文从红薯苗写到红薯做成的食物，凸显了红薯在各个阶段的价值，也暗含着对劳动人民的讴歌与赞美。 3.文章为何要突出红薯与端午的关系？请简要说明。 4.好的标题往往能起到画龙点睛的作用，本文题目为“奔走的红薯”，其中“奔走”一词就具有丰富的内涵。请结合文本内容谈谈你的理解。 （五）（2025·河南许平汝·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 镰刀 吴怀银 父亲老了，父亲的腰弯成了那把挂在墙上的镰刀。镰刀老了，锈迹斑斑，清瘦成父亲的脸庞。 父亲疑患老年痴呆，总是默默地看着墙上的镰刀。镰刀也默默地注视着父亲。像一对老哥们。他们的交流，做晚辈的我们无从知晓。 ① 深夜里，父亲高一声低一声地咳嗽，震落了镰上的铁锈，惊醒了酣睡中镰的“开镰”之梦。 是的，开镰了！队长的一声吆喝，父亲急不可待地拿出那把早在铁匠那儿，用钢和火喂养得丰腴厚重的镰刀。用一条大手巾紧扎一下腰，一个马步沉稳地扎下去，然后一排排稻秆在镰的欢快的跳动中齐刷刷地摆放在父亲的身后。是的，开镰了。就意味着青黄不接缺粮少米的日子已经结束，随之而来的是丰收的喜悦和能吃饱饭睡好觉的快乐！ 父亲的镰刀，有着精美的刀柄。那刀柄上的花纹是父亲自己精雕细刻的。是我见过所有镰刀中最美的一把。像一件艺术品。像一位美丽的新娘。精美的图案体现镰的庄重和崇高，而且劳作起来得心应手。每每劳作归来，父亲都会把那镰刀，放在高高的架子上，不让我们碰它。父亲不仅担心镰会弄伤我们的手指，更担心我们因无知和不小心而在硬石上碰伤镰的刀锋。② 是的，在父亲的心里，镰和我们都有疼痛感。 我们一天天地长大了。父亲的镰在铁匠那儿反复地锻打，依然保持年轻的模样，依然和父亲一样——虎背熊腰，生龙活虎。依然锋芒毕露所向披靡。精美的刀柄上浸淫了父亲太多的汗水和磨破血泡渗出的血液，让刀柄温润如玉又时常怀有父亲的体温。 终于有一天，许许多多农人的后代，一拨一拨地从生我养我的土地上走出，不再面朝黄土背朝天，不再从事农活。于是与土地日渐疏远，与农具日益陌生，与农活渐行渐远。于是生长水稻、玉米、小麦的农田开始杂草丛生或者荒芜。当剩下的土地流转给隆隆的收割机的时候，父亲与镰刀就彻底地退出舞台。父亲与镰刀从那一刻就开始变老了。 父亲天不冷的时候几乎都是赤脚走在土地上，只有那样才能感觉到土地的沁凉和温暖。人与土地不存隔阂毫无距离，只有灿烂的阳光和温柔的季风穿过脚底。当今天穿着锃亮皮鞋的农人的后代，走过农田，那种对土地的不屑和轻蔑让父亲痛心疾首，让与土地相依为命的父亲和父亲的镰刀寝食难安。——对土地的不屑和轻蔑就是最大的不孝。 有一天，孙子问爷爷，挂在墙上的镰刀是什么？父亲深情地说：那是镰刀！镰刀是干什么的呀？是收割稻子用的！那么又丑又老的能有用吗？孙子的提问让老父亲语塞。对农具的陌生和遗忘就是对祖宗的陌生和遗忘！可是父亲又如何能让孙子们记起一把镰刀呢？ 坐在黑夜里，父亲抽着旱烟。或明或暗的烟火，在黑夜里跳跃。墙上的镰刀仿佛也受到了感染和启发，跃跃欲试，发出钢质之声，组成天籁的一部分，在黑夜里回响…… 或有月亮升起来，把父亲的头影印到墙上那把镰之上，组成美妙而奇特的图案。那一刻我真希望那图案永远定格在那面墙上——让父亲和父亲的镰刀成为美丽的图腾！ 仓廪 吴怀银 父亲把仓廪建在堂屋最显目的左侧角，让人一进屋就能看见。秋收季节父亲一脸的喜悦，一担担地挑回从生产队称来的稻谷，然后再由母亲一盆一盆地畚进仓里。母亲的笑容透着虔诚和庄重。 ③ “仓，是有仓神的”！母亲总是这样教诲我。看着母亲脸上的愁容变成笑意，儿时的我们显得无比快乐而肆意。因为青黄不接的日子宣告结束，接踵而至的是快乐温饱！ 随着稻谷一层层地上升，父亲一块一块地安上仓门板。仓廪的门是极有讲究的：上面小下面大，门板都是一块块条板编上号，随着稻谷上升，一层一层装上去。不仅便于进谷物，更意味着过日子要精打细算，而且一开始要紧巴些，把宽余留给最后。在所有的稻子全部进仓后，父亲还要在仓门两侧庄重地贴上对联。“长吃长长有，渐用渐渐多”，横批是“日增夜长”。 父亲每天都要到仓廪边走一走，转一转，看一看，摸一摸。看看有没有老鼠钻进去，看看谷子有没有因受潮发生霉变。把仓廪建在堂屋里透风采光而且防鼠，体现出父亲的智慧。父亲满脸的成就感又透着几分威严。家有余粮，心里不慌。养活一帮儿女是多么的不易啊！ 父亲更多的时候，一个人默默地坐在堂屋的大桌边，默默地抽着旱烟。一明一灭的烟火在黑夜里跳跃。④ 此刻仓廪就站在父亲的面前，俨然是一位学富五车满腹经纶的私塾老先生，手握戒尺，对父亲谆谆教诲：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！ 仓原不仅盛装了粮食，更盛装了传承的家风和立世的灵魂！ 所以就不难理解父亲临终时紧紧地拉着我的手，再三叮嘱：千万不要让仓廪空了，时刻让它装满……我含泪答应了父亲。 可是我违背了对父亲的诺言。那块良田已抛荒了很久，我根本就没种。居住在新建的楼房里，老堂屋里的仓廪腹中空空如也。在力求“快捷而方便”的现代语系里，我们仿佛都不知道粮食从何而来。 在一个难眠的长夜，我饥肠辘辘辗转反侧。我忽然想起父亲临终的教诲：是呀，仓廪空了，我拿什么喂养我的身体，继而拿什么喂养我的灵魂？没有什么比一碗白米饭更加高贵，没有什么比仓廪实更接近真理。 从明天开始，“要关心粮食，做一个幸福的人”！种上一亩三分地，春种秋收。 但令仓廪实！ 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文本一中“是的，开镰了”重复出现，强调了开镰这一事件的重要性，营造出一种热烈喜庆的氛围，表达了丰收的喜悦之情。 B.文本一中，孙子对镰刀的陌生与父亲对镰刀的深情形成鲜明对比，凸显出时代变迁对人们的观念和生活方式的深刻影响。 C.文本二写父亲安仓门时，运用“一块一块”“一层一层”等叠词，表现出父亲认真、细致的态度，其中蕴含着他对仓廪的珍视。 D.两则文本都描绘了父亲在黑夜里抽烟的画面，凸显了作为传统农民的父亲对土地的深厚情感，烘托出其孤独、落寞的形象。 2.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.句子①将父亲的咳嗽与镰刀的梦相联系，“开镰”之梦被惊醒，象征着曾经繁忙的农耕生活一去不返。 B.句子②运用通感手法，言镰刀与我们一样能够感知疼痛，表明父亲对镰刀就像对子女一样极为疼爱。 C.句子③通过看似迷信的话语写出仓廪在母亲心中的神圣地位，突出存储粮食对于农人生活的重要性。 D.句子④将仓廪比作知识渊博的私塾老先生，表现出沉默的父亲对仓廪所代表的生活智慧的尊崇之感。 3.如何理解文本二结尾的“但令仓廪实”？请简要分析。 4.《镰刀》和《仓廪》都表达出对传统农耕文化怎样的情感？请结合文本简要分析。 （六）（2025·河南许昌·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 阿哥们是孽障①的人 李修文 “砰”的一声，一支巨大的爆竹在半空里鸣响，冻雨骤然而止，炊烟升上屋顶，一个荒凉地界的农历新年，总算是掀开了序幕。 然而，爆竹越响，我便越是躁乱不堪——我来此地，原本是为一个剧组救急，没曾想到，我前脚才到，剧组后脚就宣告解散了，我也只好收拾行李准备离开。正在收拾行李的时候，竟然被人直接关在了剧组借住的一幢小楼里。原来，剧组欠了拍摄地不少钱，不知何时，制片人竟然带着大部分人逃跑了，未及跑出的，不过寥寥数人，其中就有我一个。 接下来，我只好化身为一个边城囚徒，大年三十，看守我们的人们总要回家过年，也是吃准了我和同犯们逃不出此地。出乎意料地，我们竟然获得了在街上游荡的机会——就此逃脱的确是不可能的：此地被群山环抱，唯一通往外界的道路，是黄河上的渡船，而黄河已经上了整整三天的冻了。 我给远在几千里外的亲人打完了电话，一边将挥之不去的凄凉之感推出体外，一边信步走上了黄河堤岸，全然不曾想到，一踏上堤岸，就听见有人在不远处唱歌：“出门遇上了大黄风，闪花的草帽儿落圈，绯红花儿你听，你的大哥哥们走哩，肝花妹妹坐吆，阿哥们是孽障的人……” 犹如被一道闪电击中，我原地站住，心脏竟然激烈地狂跳起来：如果我没记错，上次听见这首花儿还是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群庄稼人站在积雪里给我唱起过；此刻突然听见，我还以为我的魂魄错乱了，定了定神，四处张望，而确切的歌声却再度冲破了雾气：“阿哥们世下的太寒酸，这么价活人是可怜，绯红花儿你听，你的大哥哥们走里，肝花妹妹坐吆，阿哥们是孽障的人……” 刹那之间，我不再有半点犹豫，面朝歌声响起的方向狂奔了过去，仅仅只跑了三两分钟，就在堤岸下面一座几近废弃的船坞里看见了唱歌的人：一群男人，有老有少，更多的则是青壮年，要么坐在钢梁上，要么靠在船舷边，看见我狂奔而至，也就没有再唱，只是微笑着，甚至是羞涩地看着我，然而，几乎就在一瞬之间，在那些黑红的肤色和刀削般的脸映入我眼帘的一瞬之间，我便大致明白，他们应当就是来自甘肃或者青海，他们的父兄，也许正好是站在十年前的积雪里唱歌给我听的人。 当此穷途末路之际，不由分说，我先在心里将他们认作了我的远亲，紧接着，再结结巴巴地告诉他们，我差不多可以算作西北风土的义子，既唱过湟中②河谷的花儿，又赶过河州城③里的夜路，这么说着，眼前的远亲们便又笑了起来，那种源自于埋首劳作的羞涩，也在这突至的机缘里慢慢褪去了，最当头的走近我，道了一声：“弟兄么。”随后，远处的也围拢上前，我们就在一条锈迹斑斑的大船上 说起了西北。 渐渐得知，眼前的远亲们和我一样，身陷此地都是被迫的困守——春天里，他们跟随一个当家人从家乡出来，承包了我们此刻置身的修船厂，二十多天前，一个弟兄生了重病，如果想要保住性命，就非得要去省城里救治不可，但是，哪怕当家人变卖了修船厂里所有能够变卖的东西，治疗费也远远不够，于是，在场的这些远亲，老的老，少的少，每个人都把自己压箱底的钱拿出来了，而修船厂却已经卖掉了，他们没有了栖身的地方，只好分头打些零工糊口，分头找些屋檐睡觉，如此零星收入，回家的盘缠当然不够，就连手机话费也全都充不起了，所以，大年三十，大家在修船厂聚首，为的却并不是吃团年饭，只是像每日里一样，说几句话，一起往黄河对岸看一看，他们就会散去，也是突然想家了，他们这才唱起了花儿。 已是正午时分了，天气越来越冷，可是，我一边听他们说话，某种巨大的热切乃至滚烫之感，却从心底里猛然滋生了出来——这寒风中的示现，我实在一点都不陌生：武威城④里，陌生人曾经给困倦已极的我递过满满的一碗热酒；湟中野外，放羊的老者曾经容留我睡在他的帐篷里，而他自己却在羊群里睡了整整一夜。是呀，在那些荒瘠河川里，诺言像石头一般坚硬，情义像刀子一般干脆，一如眼前的这些远亲，已然将千里之外的石头和刀子搬迁到了这里：怀抱着诺言与情义，他们就此甘心在贫寒与等待中画地为牢，所以，此处不是他处，就是青海、甘肃和宁夏，就是西海固⑤、贺兰山⑥和河西走廊。 如此，一个念想便从脑子里浮了出来：我应当和我的远亲们一起吃顿团年饭。一念既出，我就马上告诉他们：虽说我也算是穷愁潦倒，而且还正身处在一场莫名的关押之中，但是，一桌饭菜，几瓶烧酒，我尚且还请得起。当头的刚要反对，我却早已扔下手机给他，要他和众弟兄向千里之外报个平安，又二话不说地拉起两个小伙子，顶着西风跑上了堤岸，满心只想着赶在店铺关门之前买来更多的酒菜。 在那艘锈迹斑斑的大船上，饭菜刚刚做好就全都被风吹凉了，好在我们有酒，三两杯喝下去，身体暖和了，家常话也就多了起来。说来凑巧，其中一对父子，我竟然踏足过他们的村庄，父亲一把抓紧了我的手，赶紧吩咐儿子给我倒酒，又连说了好几遍：“真是弟兄么，真是弟兄么。”如此便要再次举杯，我当然一饮而尽，转而再去敬别的弟兄，几番敬过，竟然毫无醉意。这时候，天色将晚，黄河上交错的冰层正在一点点碎裂开来，就在我对着黄河稍一愣怔的时候，刚刚那个将我唤作弟兄的父亲，竟然扯着嗓子唱起了花儿：“贵德①的黄河往南淌，虎头的崖，又落了一对儿凤凰，朝你的方向上哭一场，有心来，没个落脚的地方……” 那一晚，直到冻雨再次齐刷刷尖利地落下，神迹降临般的团年饭才算宣告结束，无论有多么不愿意，我也只好与我的弟兄们在江堤上作别。 (摘自散文集《山河袈裟》，有删改) 注：①孽障：甘肃、青海方言，意思是可怜、窝囊。②湟中、⑦贵德：青海地名。③河州城、④武威城：甘肃地名。⑤西海固、⑥贺兰山：宁夏地名。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) A.第八段详细地描述了船坞里一群汉子受困的缘由，展现他们的精神世界，也为后文的抒情议论作铺垫。 B.文中“远亲”和“弟兄”的称谓，代表“我”和西北汉子们双向的情感交流，双方虽萍水相逢却赤诚相待。 C.倒数第二段写冰层碎裂，既与前文黄河冻了三天相照应，渲染氛围，又与下文中的父亲唱“花儿”自然衔接。 D.本文以平等的视角抒写大众，集叙事、描写、抒情、议论为一炉，表达方式灵活，行文不拘一格，姿态横生。 2.关于画横线段落，下列说法不正确的一项是 ( ) A.“示现”与末段中的“神迹”都与宗教有关，互为呼应，流露出“我”对西北人民由衷的感恩之情。 B.“此处不是他处”一句，既体现了西北人重情守诺的品性，也说明他们没有物质需求，可以随遇而安。 C.该段运用比喻，“像石头一般坚硬”形容诺言的坚不可摧，“像刀子一般干脆”形容情义的爽快直截。 D.本段多用逗号，可以避免频繁的句号带来的中断感，使叙述流畅而一气呵成，抒情自如而充沛饱满。 3.文章中反复提到西北地名，这样写有什么作用?请简要分析。 4.不少评论家认为李修文的散文“苍凉而热烈”，请结合本文谈谈你的理解。 （七）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 夜观流星 林清玄 烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣。 治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。 沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。 我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。 小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。 有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。 一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。 那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？ 还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢? 后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。 如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？ 我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。 从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗：在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗：在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。 天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。 我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！” 1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．玉豹伯的身上有一种说不出的魅力，这种魅力来自因玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及他讲故事时散发的吸引力。 B．“渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处采用拟人手法，将天地万物人格化，体现出作者对待生命的态度。 C．作者善于从日常琐事中取材，儿时乡村生活经历带给读者以新奇回味；善于在平凡生活中挖掘哲理感悟，带给读者深刻启迪。 D．本文从自然宇宙写到人生社会，从乡村写到都市，旨在揭示现代都市儿童生存的现状，体现了作者的人文思考与关怀。 2．文章开头部分引用沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用？ 3．本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予了更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。 ( 考点02 ) 小说类文本 （一）（2025·河南濮阳·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 微笑 [美]雷•布拉德伯里   清晨五点，村庄覆满白霜。四周不见一缕烟火。但到了七点，薄雾在阳光下渐渐消散。路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日。 小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女。 “奇怪，一个小孩起得这么早。” “这孩子懂得欣赏艺术，接下来让你瞧瞧。”这个维护男孩的男人名叫格里格斯比，他问道，“孩子，你叫啥？” “汤姆。”“汤姆，你接下来要把唾沫啐得干净利落，对吧，汤姆？” “是的！” 汤姆望着队尾的方向出神。“他们说那是一个微笑的女人。” “嗯，的确是一个微笑的女人。”格里格斯比回答。 “那是用颜料画在帆布上的？” “他们说她已经有四百多岁了。” “可能更久，没人知道现在到底是哪年。” “公元 2061年！” “孩子，这是他们说的，那群骗子。说现在是公元 3000年也行。这里之前乱过一阵子，可怕极了，现在留给我们的就是一片狼藉。” 他们拖着步子在冰冷的石子路上挪动。汤姆不安地问：“还要多久才能见到她？” “再等几分钟。他们会把她挂起来。记住，汤姆，不能扔石头，他们是不会允许我们朝她扔石头的。” “好的，先生。”太阳越升越高，空气也越来越热，周围的人都脱下了肮脏的外套。 汤姆终于忍不住问：“为什么要来这里吐口水？” 格里格斯比并没有低头看他，而是仰着头望太阳，他出神地将手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香烟。汤姆看他做这个动作已经有无数遍了。“这必定和仇恨有关。汤姆，我们是怎么落到现在这个下场的？城市里到处是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，发出辐射。那玩意炖汤很糟糕，你说呢？” “是的，先生。” “汤姆，人类憎恨一切，不管那是什么。这就是人类的本性。” 汤姆想起了过去几年的节日。有一年，他们在广场上撕碎并烧毁了所有的书，所有人都在大笑。一个月前的科学节，大家拖出了最后一辆汽车，都参加抽签，抽到好签的幸运儿就能给汽车一大锤。 汤姆仿佛听到玻璃碎落一地的声音。 已到了正午。破败的镇子在温热的空气中发出恶臭。 “不会再回来了吗，先生？” “什么，文明吗？没人想要它！你要知道，文明里一定有战争。” 远处，一个男人骑着马向镇子跑来，手里拿着一张纸。用丝绒绳子围起来的那幅画就在广场中央。最后，他们站到了广场上。汤姆觉得自己的心怦怦跳。 “来，汤姆，啐唾沫！” 四个警察站在围起区域的四角，他们站在那里是为了防止民众向区域内投掷石块。 “来这边，”格里格斯比在最后一刻说道，“每个人都会朝她吐口水，汤姆！快点儿，赶紧！” 汤姆站在画前，久久地凝望它。 “可是，”汤姆缓缓地说，“她好美呀！” 画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐。“她好美。”他说。 “注意！” 队伍陷入沉寂。现在大家都望向了马背上的男人。 “他们怎么称呼她，先生？”汤姆小心翼翼地问。 “那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》。” “通知！通知！”马背上的男人说，“奉上级指示，今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁——” 汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像。刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战，他们的手像千万只饥饿的鸟，奋力地啄食那幅画像。汤姆觉得自己几乎要被挤得穿过那件残破的艺术品了，他向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布，猛一拉布，跌倒了，接着被踢到了暴动人群的外围。他看到人们摧毁画框，用脚踢破布，把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑。 只有汤姆在躁动的广场外静默着。小拳头正攥着那块帆布片，紧紧贴在胸前。 “嘿，汤姆！”格里格斯比叫道。 汤姆一语不发，啜泣着跑开了。他跑出镇子，跑到满是弹坑的路上，跑进原野，一路没有回头。他的手紧紧握着，蜷在外套下。 日落时分，他回到了那个小村庄。九点，他回到了破败的农场。在那里，他听到了家人睡觉时的呼吸声。他悄无声息地从小门溜了进去，躺下来，喘着粗气。 “汤姆？”母亲在黑暗中唤道。 “嗯。” “快去睡觉。”母亲迷迷糊糊地大声说道。 汤姆躺下，平复呼吸。周围一片寂静。他的手紧紧握在胸前。 突然，他感觉到了什么，那是清冷洁白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬过汤姆的身体。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口气，等待，然后摊开手，展开那一小块画布。 整个世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放着那个微笑。 他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中。睡梦里，世界一片寂静，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那儿，柔和而温暖。 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 ______ A.小说按照时间的推移进行，从早上五点到晚上月亮升起，描述了小男孩汤姆去参加盛大节日活动的故事，脉络清晰。 B.汤姆与《大卫•科波菲尔》中的科波菲尔一样，都坚强地追求和守护心中的美好，都有着独属于孩子的天真的心灵世界。 C.汤姆一大早就到广场参加销毁画作的集会，但家人并未同去，可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出。 D.年代的模糊性表明小说中的事可能发生在将来的任何时候，但其表达的主旨对我们当下的世界也具有强烈的现实意义。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______ A.小说对太阳和月亮的描写，既点明故事发展的时间节点，又为人物活动提供了环境背景，同时也衬托了人物心理。 B.小说通过传神的细节描写让人物跃然纸上，如对格里格斯比摸索香烟的细节描写，使人物形象立体可感。 C.小说中大量的人物对话，句式简短活泼，话题转换便捷，作者以此来推动情节的发展，使文章充满可读性。 D.前文一再强调不能向画作扔石头，为后文人们破坏《蒙娜丽莎》的行为做铺垫，整个故事前后连贯，结构紧凑。 3.在同一天内，小男孩汤姆经历了怎样的心理变化过程？请简要概括。 4.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：艺术•文明•希望；乙组提出一个关键词：微笑。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 （二）（2025·河南焦作·二模）阅读下面的文字，完成小题。 羊群［注］ 萧红 平儿被雇做了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山顶像是开着小花一般，绿了！而变红了！山顶拾野菜的孩子，①平儿不断地戏弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拾得的野菜。有时他选一条大身体的羊，像骑马一样的骑着来了！小的女孩们吓得哭着，她们看他像个猴子坐在羊背上。平儿从牧羊时起，他的本领渐渐得已发展。他把羊赶到荒凉的地方去，招集村中所有的孩子练习骑羊。每天那些羊和不喜欢行动的猪一样散遍在旷野。 行在归途上，前面白茫茫的一片，他在最后的一个羊背上，仿佛是大将统帅着兵卒一般。他手耍着鞭子，觉得十分得意。 “你吃饱了吗，午饭？” 赵三对儿子温和了许多。从遇事以后他好像是温顺了。 那天平儿正戏耍在羊背上，在进大门的时候，羊疯狂地跑着，使他不能从羊背跳下，那样他像耍着的羊背上张狂的猴子。一个下雨的天气，在羊背上进大门的时候，他把小孩撞倒，主人用拾柴的耙子把他打下羊背来，仍是不停，像打着一块死肉一般。 夜里，平儿不能睡，辗转着不能睡。爹爹动着他庞大的手掌拍抚他： “跑了一天！还不困倦，快快睡吧！早早起来好上工！” 平儿在爹爹温顺的手下，感到委屈了！ “我挨打了！屁股疼。” 爹爹起来，在一个纸包里取出一点红色的药粉给他涂擦破口的地方。 爹爹是老了！孩子还那样小，②赵三感到人活着没有什么意趣了。第二天平儿去上工被辞退回来，赵三坐在厨房用谷草正织鸡笼，他说： “好啊！明天跟爹爹去卖鸡笼吧！” 天将明他叫着孩子： “起来吧，跟爹爹去卖鸡笼。” 王婆把米饭用手打成坚实的团子，进城的父子装进衣袋去，算做午餐。 第一天卖出去的鸡笼很少，晚间又都背着回来。王婆弄着米缸响： “我说多留些米吃，你偏要卖出去……又吃什么呢？……又吃什么呢？” 老头子把怀中的铜板给她，她说： “不是今天没有吃的，是明天呀？” 赵三说：“明天，那好说，明天多卖出几个笼子就有了！”一个上午，十个鸡笼卖出去了！只剩下三个大些的，堆在那里。爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团。 “一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！” 他们就到不远的那个布棚下，蹲在担子旁吃着冒气的食品。是平儿先吃，爹爹的那碗才正在上面倒醋。平儿对于这食品是怎么新鲜呀！一碗豆腐脑是怎样舒畅着平儿的小肠子呀！他的眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食完了！ 那个叫卖人说：“孩子再来一碗吧！” 爹爹惊奇着：“吃完了？” 那个叫卖人把勺子放下锅去说：“再来一碗算半碗的钱吧！” 平儿的眼睛溜着爹爹把碗给过去。他喝豆腐脑作出大大的抽响来。赵三却不那样，他把眼光放在鸡笼的地方，慢慢吃，慢慢吃终于也吃完了！他说： “平儿，你吃不下吧？倒给我碗点。” 平儿倒给爹爹很少很少。给过钱爹爹去看守鸡笼。平儿仍在那里，孩子贪恋着一点点最末的汤水，头仰向天，把碗扣在脸上一般。 菜市上买菜的人经过，若注意一下鸡笼，赵三就说： “买吧！仅是十个铜板。” 终于三个鸡笼没有人买，两个分给爹爹，留下一个在平儿的背上突起着。经过牛马市，平儿指嚷着： “爹爹，咱们的青牛在那儿。” 大鸡笼在背上荡动着，孩子去看青牛。赵三笑了，向那个卖牛人说： “又出卖吗？” 说着这话，赵三无缘的感到酸心。到家他向王婆说： “方才看见那条青牛在市上。” “人家的了，就别提了。”王婆整天地不耐烦。 卖鸡笼渐渐地赵三会说价了；慢慢地坐在墙根他会招呼了，也常常给平儿买一两块红绿的糖球吃。后来连饭团也不用带。 他弄些铜板每天交给王婆，可是她总不喜欢，就像无意之中把钱放起来。 铜板兴奋着赵三，半夜他也是织鸡笼，他向王婆说： “你就不好也来学学，一种营生呢！还好多织几个。” ③但是王婆仍是去睡，就像对于他织鸡笼，怀着不满似的，就像反对他织鸡笼似的。 平儿同情着父亲，他愿意背鸡笼，多背一个。爹爹说： “不要背了！够了！” 他又背一个，临出门时他又找个小一点的提在手里。爹爹问： “你能拿动吗？送回两个去吧，卖不完啊！” 有一次从城里割一斤肉回来，吃了一顿像样的晚餐。 村中妇人羡慕王婆： “三哥真能干哩！把一条牛卖掉，不能再种粮食，可是这比种粮食更好，更能得钱。” 可是不久这就完了！从热闹的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村。原因，小鸡初生卵的时节已经过去。家家把鸡笼全预备好了。 平儿不愿意跟着，赵三自己进城，减价出卖。后来折本卖。最后他也不去了。厨房里鸡笼靠墙高摆起来。这些东西从前会使赵三欢喜，现在会使他生气。 平儿又骑在羊背上去牧羊。④但是赵三是受了挫伤！ ［注］本文节选自萧红的《生死场》第五章《羊群》，《生死场》讲述的是发生在20世纪20至30年代东北农村的故事。 1.下列对文中画线句子的理解，正确的一项是 A.句子①写平儿戏弄拾野菜的孩子，突出了他的顽劣，但他赶着羊吃野菜，则体现出了他的聪颖机灵。 B.句子②写赵三“感到人活着没有什么意趣”，既慨叹自己生活贫困的现实，还心疼儿子被雇主打了。 C.句子③看似是王婆不支持赵三织鸡笼，实则是非常支持他，她自己不断存钱，对未来充满了希望。 D.句子④直抒赵三的内心感受，因他不再进城卖鸡笼，失去了收入来源，生活再次陷入了困顿之中。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.“王婆弄着米缸响”，“响”字形象地写出了米缸内的米即将吃尽的情状，反映出了赵三一家生活困窘、在温饱线上挣扎的现实。 B.赵三看见自己卖出去的青牛，由“笑”到“心酸”的转变，可见他对青牛的不舍；王婆不愿提及此事也是强忍痛苦不愿回忆。 C.王婆是选文中的次要人物，虽着墨不多，但可以想见，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一样，都是同时代底层劳动妇女的代表。 D.小说以全知视角叙写了赵三一家的故事，透过这一生活侧面，真实生动地呈现出人们在贫瘠落后的时代里苦难的生命状态。 3.如欲以“牧羊·卖鸡笼·命运”为关键词，为本文写一则文学评论，请结合平儿的人物经历，列出评论要点。 4.学校话剧社想排演《生死场》，剧本忠于小说原文，请以小说“喝豆腐脑”选段为例，提出你的排演建议。 （三）（2025·河南新乡·二模）阅读下面的文字，完成各题。 雪山大地（节选） 杨志军 黄昏正从天上沉下来，赭红的地表在天色中融作一片艳红，泛滥的赤光迅速移动着，白天的灿烂正在消逝。父亲①突然有了决断：赶快走，回到桑杰家去。他骑马扬鞭，马却不怎么听话，快两步慢三步。怎么啦，又不是畏途你怕什么？但很快父亲就发现马是对的，他听到阵阵轰鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大水了，是阳光太猛气温太热，野马雪山的冰雪消融得太快了?父亲不禁打了寒战，高处的水都这么大，回去必须经过的低洼地会怎样?可要是停下来不走，他去哪里过夜?露宿荒野是很危险的，别说一个外来人，就算土生土长的草原牧民，也不敢在没有刀枪没有藏獒的情况下一个人直面狼豹。他硬着头皮拉马往下走，终于远远望到了低洼地。还好，没有洪水泛滥的迹象，那就得快快穿越，天就要黑了。父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。 但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看，心说完蛋啦，我来这里竟是要投奔鬼门关的，不死也得死啦。马惊慌得嘶鸣着，在浪峰前奔跑。父亲喊着：“快啊快啊。”挥动马鞭乱抽一气。马的狂奔瞬间到了极限，马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高，马很快跑不动了，停下来等着漂浮，不时地叫一声，恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声：“强巴科长啦，强巴科长啦。”父亲听到了，马也听到了，父亲回答着，从马背上溜下来，蹚着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，喊着:“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳拽着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳，水浪就追随而来，翻卷得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了，一头栽向水里。其实她只要松手就安然无恙，但是她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳。父亲灌了几口水，被急流冲向了马，马在拼命泅水，拦住了父亲。父亲使劲蹬着马，再次靠近荒丘，扳住岩石的缝隙，爬了上去。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去。牧人没有会水的，她只能依靠会水的马。父亲知道，一旦和野马河的波涛一起进入深渊似的黄河峡，那就没救了。 赛毛本不该来到低洼地。赛毛期待着丈夫回来，也巴望着强巴科长出现。她的主意是，等桑杰一到家，就让他赶快带着藏獒去低洼地找强巴科长。但她等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁。她嘱咐索南看好家，照顾好弟弟妹妹，自己毅然走了过去。这是一条她天天背水的路，她知道哪里有高陵哪里有荒丘。 水一直不退，低洼地变成了一片汪洋。但父亲和桑杰都知道，不管水退不退，赛毛和父亲的马都已经不在了。桑杰没有哭，也不让孩子们哭。父亲知道，这是因为活人的眼泪会滞留灵魂远去的脚步，就像被酥油粘住了羊毛，被水打湿了翅膀。孩子们是懂事的，除了索南会带着妹妹梅朵时不时高声念诵起祈福真言，没有什么异样。沉默的才让则愈加沉默，他伫立在高地上，望着低洼地和大水的眼睛晶亮而明澈，如同冰雪的精灵在无边的寂静里放光。父亲感觉到，才让的眼光有声音，有一种悲沉的能够穿透人心的声音。 …… 父亲虎头蛇尾的蹲点就这样结束了。他走向高地的边沿眺望低洼地，想着为自己而死的赛毛，忍不住抽泣了一声，泪光闪闪地蒙住了眼睛。桑杰来到他身后:“强巴科长啦，你哭啦。”说着也忍不住哭起来，边哭边招手，“孩子们，你们也过来，想哭就哭吧，你们的阿妈走啦。”才让第一个跑来。他们朝着低洼地扑通一声跪下了。全家人包括父亲，再也不克制不隐忍了，呜呜的哭声爆响而起。才让趴到地上，没有声音，只有如溪如河的眼泪，比所有人都多的眼泪，流淌在草丛里。 父亲用衣袖擦掉眼泪，拉起梅朵，摸摸她干净的脸蛋，拉起索南，摸摸他的头，然后来到桑杰跟前：“桑杰啦，没忘了赛毛的心愿吧？”桑杰愣愣的，见父亲望着才让，自己便也望着才让。父亲说：“我想把才让带走，去找曼巴②给他治病。赛毛天天都在祈祷，‘才让会说话，将来骑大马，穿金纱’。”桑杰吃惊地啊了一声，没说话。父亲拉起依然趴着的才让，牵在手里说:“你放心，你们的孩子也是我的孩子。”角巴说:“桑杰你碰上好人啦，听我的，把哑巴儿子交给强巴科长。我看出来啦，他前世是雪山大地保佑过的善良人。” 父亲、才让他们上路了。草原上昨天新开了许多蓝色的绒蒿花，今天又新开了许多粉色的早菊，遍地的花骨朵一个时辰跟一个时辰不一样。这是夏天走向盛典的标志。 [注]①父亲是一名援藏的汉族干部。②曼巴：医生。 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 黄昏时分，野马雪山冰雪消融，野马河洪水翻腾，父亲的马早早就发觉了危险，不听使唤，不肯进入低洼地。 B. 又瘦又小的赛毛在洪水中紧紧抓住腰带与缰绳，不肯松手，救活了强巴科长，自己却不慎滑入水中不知所踪。 C. 赛毛和马都没有再回来，孩子们没有哭泣，索南带着妹妹梅朵高声念诵祈福真言，这也是遵从雪山大地上的习俗。 D. 父亲与桑杰一家人抱住痛哭流涕，既是哀悼为救人而不幸献出生命的赛毛，也是对多灾多难的草原生活的控诉。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 地表由赭红变成一片艳红，赤光泛滥迅速移动，黄昏瑰丽神奇，绚丽色彩的变化展现了雪山大地风光的旖旎迷人。 B. 由“不是畏途”到“打了寒战”，再到“竟是要投奔鬼门关”，反映了父亲的心理活动变化，表明了援藏工作的不容易。 C. “等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁”，这诗歌般的语言描绘出在灾难来临时赛毛等待的焦急与失望。 D. 草原上蓝色的绒蒿花、粉色的早菊纷纷盛开，美丽的自然景象象征着父亲开始了新的生活，草原有了幸福的未来。 3. 文中写“父亲感觉到，才让的眼光有声音”，有什么作用?请简要分析。 4. 有人说，《雪山大地》中的青藏高原，不只有海拔高度，更有精神高度。请你结合文本，谈谈对文中“精神高度”的理解。 （四）（2025·河南郑州·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 北上（节选） 徐则臣 门外走进来一个黑瘦老人，头发花白，只有被河风吹了一辈子才能长出那样一张脸，皮肤不干，但皱纹走的都是风的路子。腰有点弓，因为风湿病，走路都不是特别利索；他攥着人造革皮包带子的指关节粗大，稍稍肿起和扭曲，周海阔这个外行打眼也可以确诊他有严重的风湿病。 “我是刚才那个邵星池的父亲，”老人说着从口袋里掏出一张卡，“我叫邵秉义，这是身份证。我儿子赎回罗盘[注]缺多少钱，我给补上。” 周海阔站起来，把外套脱掉。竟然穿着西装跟邵星池谈了这么久，怪不得觉得有点热，而现在，邵星池的父亲突然出现，他觉得后背上瞬间出了一层汗。程诺接住老板的外套，对老人说：“大爷，不是赎回。咱们不开当铺。” “对不起，是买回来。”老人很谦卑。 周海阔请老人坐下，邵秉义坚持站着，不用说几句话，站着就行。周海阔提醒他，站久了容易加重风湿病，邵秉义才坐下。“看来老板是懂运河的人，一眼看出了我的风湿病。谢谢！”邵秉义说，“那老板一定也明白，我儿子为什么要把罗盘买回来。” 周海阔让程诺给老先生上茶。程诺送茶来时，附在周海阔耳边说：“这位老先生来过，还问过罗盘价格，想买。” 邵秉义耳朵很好，程诺的耳语听得一清二楚，“我是来过。不瞒两位，上次我就想买回来。” 三个月前邵乘义才知道儿子把罗盘卖了。就一个人搭船来到这里。玻璃表面破裂他也认出那罗盘姓邵，问货源和收购价格，程诺说要为当事人保密；问再次售出的价格，程诺说，原则上不卖，要卖，价格也得周总定。邵秉义出了客栈，抽出皮带揍儿子一顿的心都有。但他在河边坐了半个钟头，火气下去了。儿子也不容易，不到万不得已也不会干这种傻事；不过这种傻事照他看来，是任何时候都不该干的。他从河边站起来，搭另一条船回去，他决定自己想办法把它赎回来。 他把角角落落里的钱都搜出来，拎着人造革皮包来了客栈。经过河口，看见吴老板的船停在半道，猜儿子可能来了。星池和朋友的船舶修理厂关张之后，剩下的钱已经买不起一条船，他也不打算立马东山再起，想先在别人的船上干一阵子，理出个头绪再图长远。正好吴老板船上缺个掌舵的。儿子能回到船上，让邵秉义心里还是生出一点温暖。 邵秉义把提包拉开，往外拿出第一捆钱，拿第二捆时，周海阔挡住他的手，“大爷，罗盘必须收回吗？”那一捆钱，大大小小颜色各异的纸币，从一百到五十到二十到十块到五块到一块一直到五毛：老人把所有钱都搜罗来了。 “老板别担心，我有大票子。”邵秉义说，“有一捆每张都是一百的。” 周海阔捂住包，“不必了，大爷。罗盘，您取走吧。” “钱你还没数呢。”邵秉义说，“就是取，也让那狗东西来取。他把祖宗的脸踩在地上了，他得自己给捡起来。你们别告诉他我补了钱，就说降价了。” “还是两万五。我们没有翻倍的规矩。大爷，我们家祖上也跑船。” 老秉义如同听到接头暗号，眼神突然亮起来，“哪一辈？跑的什么船？” “得有上百年了。屋船，有的地方也叫栈船，载客的。当年跑过半条运河。” 老秉义伸出手，一定要跟周海阔握一下，不为自己，为祖先。邵家的先祖开始跑船，也在上百年前，第一趟水路就把大运河从南跑到了北。 “你家吃了多少年水饭？”邵秉义问。 周海阔说不清。 他只听说祖上传下过一个意大利文记事本，小羊皮做的封面，本子上几乎写满了字，手写。周家最早认识意大利语的，就是一百多年前跑船的周公义彦，那个意大利文记事本就是从义彦公手上传下来的。当年义彦公还是个十来岁的少年，被父母从学堂里拉出来当学徒谋生，跟着师父在水上跑长途。极偶然的机会，接待了一个意大利客人，洋客人非常喜欢少年周义彦，两人很谈得来。他发现义彦公极有语言天赋，就在旅途中教授他学习意大利语。意大利客人到达目的地，为了感谢，也为了激励少年周义彦继续学习意大利语，把自己的记事本送给了他。 在此后的一百多年里，不仅周义彦会说意大利语，周家的世世代代都会说意大利语。学意大利语成为家训，必修的功课。 周海阔把脖子上的玉坠掏出来给邵秉义看。一个半大拇指甲大小的青绿色的玉，有锈红色的沁，做成了书的模样。周海阔指着玉书封面和封底上刻的同一个单词： Lingua（语言）。邵秉义伸长脖子，不认识洋文，害怕把玉给摸坏了，伸出的手又缩回来。“那个记事本，还在吗？”邵秉义对周家的文化传承插不上话，也坦然地感到了自卑。 “不在了。”周海阔摇头惋惜。 “本子上都记的啥？”邵秉义问。 “不知道。”周海阔说，给邵秉义敬上一根烟，“祖父也记不清了。大概就是运河上的航行日志，好像说到马可•波罗。其实对我们后人来说，本子上记了什么不重要，它更像是一个信物和提醒，督促周家人把意大利语传承下去。有时候我也想，如果义彦公遇到的是个法国人或者德国人，如果他碰巧又对法语或德语感兴趣，是不是我们家祖祖辈辈必须学的，就变成法语或德语了？” “还是意大利语吧，”邵秉义吐出一口烟，“要不见到咱们家的罗盘，你还不一定知道是哪儿来的呢。” 加上程诺，三个人一起大笑。 这事就算定了：等星池下次来，就可以取回罗盘。原价。周海阔的意思是，若星池手头儿紧，罗盘拿走，钱以后再说，不给也无妨。邵秉义坚决不答应，要是这样，那罗盘就不要了。程诺说，嗨，好像又说回来了呀，这罗盘到底是重要还是不重要？三个人又大笑起来。 （有删改） [注]罗盘，指20世纪初，一个曾坐船沿京杭大运河北上的意大利人送给邵家先祖的意大利罗盘。 1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.邵秉义脸上皱纹“走的都是风的路子”、因风湿病走路不利索，隐晦表明邵秉义常年跑船、与运河打交道。 B.邵秉义初见周海阔时“坚持站着”，看周海阔的玉坠时“伸出的手又缩回来”，这些行为都能看出邵秉义的自卑。 C.邵秉义在河边坐的半个钟头时间里，对儿子卖罗盘行为从起初的满腔愤怒到最后释然，经历了复杂的心理变化。 D.邵秉义拿出的赎金不仅有大面额纸币，也有小面额的，甚至还有五毛的，这样写是为了体现他生活的节俭窘迫。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文本在对话中穿插对两个家族历史的回顾，由单一时间维度叙事拓展到两个时间维度，增加了故事叙述的深广度。 B.文本围绕罗盘能否购回及购回价格展开矛盾冲突，通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突，凸显周海阔的大度。 C.程诺在文本中的着墨比较少，只有寥寥数语，但这一形象不仅推动了故事的发展，也使购回罗盘的情节更为丰富。 D.人物对话中出现的“大票子”“狗东西”“水饭”等词语充满“土味”，与赵树理《小二黑结婚》的语言风格有相似之处。 3.文本的结尾部分，三个人有两次大笑，请分析两次大笑时邵秉义是怎样的心理。 4.文本讲述了一个购回罗盘的故事，蕴含着丰富的文化内涵，请加以分析。 （五）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 我的私有财产 [美国]威·德米勒 秋天，满山的树叶都变黄了，唯有枫树叶像春天的花朵一样，呈现一片红色，阳光灿烂，空气清新凉爽，没有一丝风。山脚下的小湖湖水清澈平静。但由于水凉已不能游泳了，就是说到了该离开避暑山庄返回都市的时候了。贾德森的妻子马西亚正在卧室里打点包裹，贾德森自己站在室中端详着手中的一瓶酒。 “我收拾完了，”马西亚在卧室里边说,“亚历克取钥匙回来了没有？” 亚历克住的地方离这别墅不远，冬天由他代为照管别墅。 “他到湖边弄船去了，大约半小时后就回来。”贾德森回答说。 马西亚进屋来拿她的皮包，当她看见丈夫手中的酒瓶时，愕然地停住了脚步。 “贾德森！”她大声叫着他的名字，“你怎么上午就喝起酒来了？” “不，亲爱的。”他望着她笑眯眯地回答道，然而她并不喜欢他这种笑脸，“你错了，我不是想往外倒酒，而是要往里面放点什么。” 他张开手让她看手中的一些白色粉末，他的笑容收敛了，脸色变得十分严峻。这使马西亚感到有点害怕，尽管她还不清楚自己究竟怕什么。从他说话的声调，她感觉出一定要有可怕的事情发生，她对他的判断不曾错过一次，因为每当他要打什么鬼主意的时候，总是那样说话，不知这次他又要打什么人的算盘。 “这是什么？”她问。 “毒药，”贾德森镇定自若地回答，“我们每次春天回到这里，我总发现瓶子里的酒在减，肯定是有人进来偷喝了酒。这个贼！这就是我要往瓶子中放毒药的原因，我们走后那个偷酒喝的贼还会来的，这回让他再喝！” 女人的脸刷的一下变白了。“使不得，贾德森！”她大声地说，“太可怕了，那要出人命的！” “要是我毒死了一个用暴力进入我的住宅的贼，按法律不能定我犯有杀人罪吧，”他回答道，“我们的别墅上了锁，如果有谁撬开门锁进来喝酒的话，那我可就管不了了。” 他把粉末倒进瓶子里，然后将瓶子和一个杯子放到桌子上，他看着瓶子笑起来，“看上去真馋人。” “不能那样做，贾德森，”她又说了一遍，“法律也不能判一个小偷死刑啊，你有什么权利……” “当我不得不保护自己的财产的时候，我有我自己的法律。”他现在说话的那种腔调就好像一条大狗在向另一条前来抢肉的狗狂吠一样，她熟悉这种声音，厌恶这种声音。 “他们充其量不就是喝了你一点酒吧？”她说，“那可能是在附近滑雪的孩子们干的，他们又没有拿你的别的东西。” “我管不了那么多，”他说，“假如一个人截住我，抢我五元或五百元钱我认为都是一样的，贼就是贼！” 她还是想劝丈夫不要那样做，“我们明年春天才能到这里来，把这个瓶子放在这里，怎么能让我安心睡觉呢？你且想想，要是我们出了什么事，别人又不知道，那不可怕吗？” 贾德森又说了一遍他管不了那么多，而且斥责她不要再说废话了。她知道再多说也没用，他一向心狠手辣。 她朝门口走去，一边走一边说她要去和亚历克的妻子玛丽告别。她决定把酒瓶子的事告诉给玛丽，玛丽是能理解她的，她会从亚历克那里拿到钥匙，将瓶子中的酒换掉。 马西亚离开了别墅。过了一会儿，贾德森出去取他晒的猎靴，他看见马西亚下山朝亚历克的家走去，亚历克正从湖边上山来。贾德森喊亚历克快一点，然后便拿起靴子回屋，走着走着，一不小心绊倒了，他因为脑袋撞到门框上面而昏了过去。过了一会儿，他半睁开眼睛想弄明白自己到底怎么了。他听见亚历克说：“你只是摔了一跤，老爷，不要紧，喝了这个马上就会好的。”说完将一杯酒递给了他，他迷迷糊糊地连眼睛都没睁就喝下去了。 1．小说第一段内容在文中起到什么作用？ 2．结合小说的具体内容，分析马西亚的形象特点。 3．赏析小说结尾的表达技巧。 4．小说题为“我的私有财产”，主人公贾德森对待侵犯自己私有财产的人采取下毒报复，请你结合小说内容对他的这一做法进行评价。 （六）（2025·河南洛平许济·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 《争座位帖》 苏 平 要是能够少说几句，颜真卿早当上宰相了。 那时候，颜真卿还在御史台，只是个正八品的监察御史，却盯上了职掌宫中、京城巡卫的正三品左金吾卫将军李延年。其实也没什么大事情，李将军私自用了下公车，没有按规定报备。正好这事归颜真卿管，①按理碰上这种事，一般人都是睁一只眼闭一只眼，有多远就躲多远。可颇真卿很认真，追着问李延年为什么，李延年当然暴跳如雷，这还了得，敢到太岁头上动土了，皇上还靠我保护呢。 李延年当着百官的面发作了，狠狠地骂了颜真卿一顿，你算个什么东西?颜真卿年轻气盛，一本参到玄宗那儿。到底理亏，刚好玄宗也想找李延年的事，就将他从京城一气贬到了乡下。 天宝九年，杨国忠和李林甫斗上了，这是唐王朝的两个重量级人物。事情说大不大，说小不小。贤相宋璟的三儿子宋浑靠溜李林甫的须当了御史中丞。一天，他听说东京畿采访史薛稷的甥女是个寡妇，长得很漂亮，就让人家把她娶了，实际上呢归自己所有。这个事情被杨国忠知道了。 哈哈，②掏空了泥巴，萝卜自然就长不大。杨国忠把这事一捣鼓，宋浑吃不了兜着走，而李林甫这萝卜一下子伤了根须，有痛还得憋着，不能哼哼。 这事本来和颜真卿八竿子打不着，是他自己凑过去的。颜真卿说，你们怎么可以为了私愤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗时的第一任宰相，也是公认的贤相。颜真卿当然知道宋浑不是什么好东西。只不过，他是站在很客观的角度来说话的，并不向着谁。可是别人哪管这么多，你不拉偏架，不向着谁，那就是没向着我。好，一句话，把两边都得罪了。 过了两天，颜真卿就被贬了。杨国忠和李林甫本来斗得不可开交，没一件事能商量到一块，唯独这件事意见很统一，一拍即合。 到了上元元年，肃宗和他老爹玄宗的关系搞僵了。肃宗把玄宗赶到西内宫，软禁起来。这本来也算是家事。可颜真卿又上表了，嫌不过瘾，还率领百官一起去问肃宗，你爹生活过得怎么样?这不是打人脸嘛，肃宗那个气，脸都憋成了茄子。 广德二年，郭子仪打了胜仗。代宗一高兴，就让百官到长安城西门去迎接郭子仪。这么多人自然要排队，尚书右仆射郭英乂，为了拍大宦官鱼朝恩的马屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家鱼朝恩现在是代宗跟前的大红人，有什么办法呢?颜真卿又看不下去了，写了一个帖子给郭英乂，狠狠地批了他一通。他说，朝廷纪纲，须共存立。这个帖子就是有名的《争座位帖》。 因了这个帖子，鱼朝恩的心里搁了块石头。鱼朝恩想，哼哼，跟我玩隔山打牛，等着吧。好在，鱼朝恩很快被元载给干掉了。 永泰二年，元载已当了好几年宰相，坏事也做了不少，心里就有些泛小九九，不会有人到代宗处告我的状吧?元载就想了个法子，说，皇上很累，不能什么事都让他操心。以后百官有事先让我来处理，我处理不了的，再给皇上处理。代宗一听很高兴，这个法子好啊！ 颜真卿急了，说，皇上，这不是堵大家的嘴吗?当年李林甫和李辅国专权的时候，还允许百官说话呢。 元载一听这话，鼻子都气歪了，这不是把自己比作奸相李林甫和李辅国了吗? 颜真卿可不管这些，就这事回家写了个疏呈给代宗。这个疏呈上去后，代宗没理。③倒是代宗身边的那些太监们觉得写得真好，真解气，偷偷地把它抄出来，传了出去。 元载急了，随便找个理由，把颜真卿贬了出去，这已经是颜真卿第五次在多嘴这块石头上被绊倒了。 到了德宗朝，有一阵子，德宗倒是想让颜真卿干宰相。可又对他的直性子没底，就去问杨炎。④杨炎听了，眉心跳了一下。 杨炎说，皇上，我给你讲件事吧。 德宗疑惑地看看杨炎，不知道他葫芦里卖的什么药。 杨炎用舌头绊了下唾沫星子说，那年颜真卿到陇右巡察，陇右节度使哥舒翰是两天一会三天一聚地招待他，把他当星星一样捧着。第二年，哥舒翰打了胜仗，攻下了吐蕃的石堡城，这是大唐王朝几十年来的一次大胜利，皇上高兴，在大明宫表扬哥舒翰。哥舒翰也高兴，就多说了几句话，你猜颜真卿怎么着? 德宗就使劲地回忆，可是那时他虚岁八岁，自然记不清了。德宗问，怎么了? 杨炎又用舌头绊了下唾沫星子，接着说，他当场就上奏弹劾哥舒翰话太多，太吵，不成体统。 德宗很奇怪地问，上朝时应该庄严肃穆，这是朝纲，颜真卿维护朝纲没有错啊，怎么了? 维护朝纲⋯⋯杨炎“哼哼”了两声，再不言语，告辞走了。 德宗想了很久，也没想明白杨炎这两声“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也没提颜真卿当宰相的事。 很快，杨炎当了宰相。杨炎当了宰相后，还提了颜真卿一级，把他从重要的吏部尚书，升到没有实权的太子少师。有一次，在一个很私人的场合，杨炎多喝了几杯，大着舌头对众人说，他不是话多嘛，让他和小朋友去说吧。 三百多年后，北宋徽宗崇宁三年，大书法家米芾得到了颜真卿的《争座位帖》。他净了手，在铜香炉里插上一炷点着的檀香。小心翼翼地展开，静静地看了三个小时。接着，他在书桌上铺开一张四尺徽宣，在上面画了个人，又画了顶宰相帽。画完，写好落款：争与不争。米芾哭了，哭得很伤心。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 A.颜真卿写《争座位帖》抨击郭英乂破坏朝廷纪纲，又没给鱼朝恩留面子，鱼朝恩没看出对他的敲打，但因郭英乂被指责，对颜真卿怀恨在心。 B.文中颜真卿屡屡官场失利都与他“多嘴”有关，这折射出当时官场风气不正、不少官员各为其私的现实，体现了文学作品的批判价值。 C.本文的命名方式与《百合花》相似，都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节，这样可以凸显人物形象，给读者留下深刻的印象。 D.本文与《祝福》一样，都运用顺叙的方式叙事，情节条理清楚，不同的是祥林嫂的故事是一个连续完整的过程，颜真卿的故事由多个片段组成。 2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 A.句子①中“一般人”的有意回避，反衬了颜真卿对李延年公车私用一事不回避、不敷衍的态度，凸显出颜真卿的难能可贵。 B.句子②把宋浑和李林甫的关系比作泥巴和萝卜的关系，“掏空”写出了杨国忠做事策略的阴险，“长不大”写出了对李林甫的伤害程度。 C.句子③写太监们对颜真卿敢于直言的理解，为了支持颜真卿，他们把颜真卿的奏疏抄出来、传出去，而此举推动了故事情节的发展。 D.句子④中“眉心跳了一下”用极简的文字描写杨炎的神态，表现他听到德宗想让颜真卿做宰相、想到这会影响他做宰相的吃惊。 3.“争”与“不争”是理解颜真卿高贵人格的关键，请简要分析。 4.本文前文讲述的是颜真卿的故事，结尾为什么转而写米芾的故事?请结合全文简要分析。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本 考点概览 考点01散文类文本 考点02小说类文本 选题区域 河南10市：郑州、开封、新乡、信阳、濮阳、安阳、焦作、鹤壁、许昌、平顶山 ( 考点01 ) 散文类文本 （一）（2025·河南开封·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 送考 丰子恺 今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。 种牵牛花，扶助它们攀缘，看它们开花，结子；是我过去的秋日的乐事。今秋我虽然依旧手植它们，但对它们的感情不及以前好。因为我看出了它们一种弱点：一味想向上爬，盲目地好高。我在墙上加了一排竹钉，在竹钉上绊了一条绳，让它们爬；过了一二晚，它们早就爬出这排竹钉之上，须得再加竹钉了。后来我搬了梯子加竹钉，加到我离去它们的时候，墙上已有了七八排竹钉，牵牛花的卷蔓比芭蕉更高，与柳梢相齐，离墙顶不过三四尺了。看它们的意思还想爬上去，好像要爬到青云之上方始满足似的。为此我讨嫌它们，不待它们开花结子就离弃它们，伴送一群小学毕业生到杭州来投考。 这一群小学毕业生中，有我的女儿和亲戚朋友家的儿女。送考的也还有好几个人，父母、亲戚或先生。我名为送考，其实没有重要责任，一切都有别人指挥。因此我颇有闲心情，可以旁观他们的投考。 坐船出门的那天，乡间旱象已成。运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿呀之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水，有的水车上，连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！我在船中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动。但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中。我喊他们：“喂！抱佛脚没有用的！看这许多人工作！这是百年来未曾见过的状态，大家看！” 但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我：“穿山甲欢喜吃甚么东西的？”“耶稣诞生当中国甚么朝代？”“无烟火药是用甚么东西制成的？”“挪威的海岸线长多少哩？”…… 我全被他们难倒，一个问题都回答不出来。我装着长者的神气对他们说：“这种题目不会考的！”他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：“你考不出！你考不出！”我虽者羞，并不成怒，管自笑着倚船窗上吸香烟。后来听见他们里面有人在教我：“穿山甲欢喜吃蚂蚁的！……”我管自看那踏水的，不去听他们的话；他们也自管埋头在书中，不来睬我，直到舍舟登陆。 乘进火车里，他们又拿出书来看；到了旅馆里他们又拿出书来看；一直看到赴考的前晚。赴考这一天，我五点钟就被他们噪醒，就起个早来送他们。许多童男童女各人挟了文具，带了一肚皮“穿山甲欢喜吃蚂蚁”之类的知识，坐黄包车去赴考。有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。 到了晚上，许多孩子活泼泼地回来了。一进房间就凑作一堆讲话：那个题目难，易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天。讲了半天，结果有的脸上表示满足，有的脸上表示失望。 他们每人投考的不止一个学校，有的考二校，有的考三校。大概省立的学校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教会的，则各人所选择不同。但在大多数的投考者和送考者的观念中，似乎把杭州的学校这样地排列着高下等第。明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些。省立学校的“省”字仿佛对他们发散无限的香气，大家讲起了不胜欣羡。 有一个学校录取案发表的一天，我同一班学生坐在学校附近一所茶店里了，他们的先生去看榜。在先生去了约一刻钟之后，大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人必牵惹许多小眼睛的注意；其中穿夏布长衫的人，在他们尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。终于那位先生拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地踱回来。“回来了，回来了”，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！“谁取的”，“谁不取”，——从先生的嘴唇上判决下来。他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这霹雳的人有的脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人。结果是不取的一半，取的一半。 以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧。但听说后来的缓和得多，因为小胆儿吓过几回，有些儿麻木了的原故。不久，所有的学生都捞得了一个学校。于是找保人，缴学费，忙了几天。这时候在旅馆听到谈话都是“我们的学校长，我们的学校短”一类的话了。 旱灾比我们来时更进步了，归乡水路不通，下火车后，须得步行三十里。考取学校的人，都鼓着勇气，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的。 我吃不下跑路，被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。” （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.“我”见到热火朝天的抗旱场景时感叹“是一种伟观”，而孩子们并不关心，只是在考前临时抱佛脚地看书。 B.他们考“我”时“伸出一根手指点着我”，一点情面都不留，形神兼备的描写表现出孩子们骄傲自负的一面。 C.“所有的学生都捞得了一个学校”一句中“捞”字，表明“我”认为每一个学生都有学校可去，没必要紧张。 D.作者通过对比的表现手法和真实的细节描摹，透视了那个时代社会的学生情状，读之令现在的我们深思。 2.关于文中等待发榜这个段落，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.孩子们焦急地等候着去看榜的老师，先是目光聚集到一处，后是神态各异地张望，用“牵惹”一词描写眼神形象生动。 B.老师回来后，“许多眼睛集中在他的嘴唇上”，这里运用特写镜头写出孩子们即将听到结果时的紧张、激动、焦虑等心情。 C.作者善于观察孩子们的一言一行，将感知的触角深入到他们内心深处，通过神态、动作等描写，将人物写得血肉丰满。 D.文段还从“我”的感受来侧面表现孩子们的心理，如“这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊”。 3.文章结尾写牵牛花“枝叶都憔悴”寄寓了作者怎样的深意？请结合全文谈谈你的理解。 4.丰子恺认为，儿童是最自然的人，有着纯真、丰富的内心世界。你认为本文能否反映这一主张？请简要说明。 【答案】D、A、①暗示孩子们正渐渐远离天真烂漫的天性，表现了作者对儿童成长的关爱。 ②暗示当时教育的功利追求已偏离教育的本质，传达出作者对教育的关注。、观点一：能反映这一主张。 ①本文在投考途中、考试前后、发榜前后等场景中，真实地描写了孩子们的天真、活泼、敏感，自然地展现出他们丰富的内心世界。  ②文章写出作者希望呵护孩子们天真烂漫的生活，传达出对儿童保持纯真内心世界的向往。 观点二：不能反映这一主张。  ①本文的孩子们对新事物已失去了好奇心，只希望通过考试“可以爬得高些”，表明他们的内心已被功利思想侵入不再纯真。 ②文章写出作者对孩子们天真烂漫渐逝的悲悯，表达对那个扭曲社会下儿童失去纯真内心世界的担忧。 【解析】（1）A.“我”见到热火朝天的抗旱场景时感叹“是一种伟观”，文中相关语句为“这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！我在船中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动”，而孩子们并不关心，只是在考前临时抱佛脚地看书，对应“但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中”。但孩子们并非只是考前临时抱佛脚，从“坐船出门的那天”“乘进火车里，他们又拿出书来看；到了旅馆里他们又拿出书来看；一直看到赴考的前晚”等内容可知，他们一路上都在看书，所以A项“只是在考前临时抱佛脚地看书”表述不准确。 B.他们考“我”时“伸出一根手指点着我”，文中句子为“他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：‘你考不出！你考不出！’”，这里表现出的是孩子们的天真活泼，并非“骄傲自负”，B项理解错误。 C.“所有的学生都捞得了一个学校”一句中“捞”字，结合前文“明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看”等内容可知，“捞”字体现的是学生们考学的盲目、功利以及一种侥幸心理，而不是“没必要紧张”，C项理解错误。 D.作者通过对比的表现手法，如将“我”对人与自然奋斗伟观的感动与孩子们的不闻不见进行对比，将孩子们考前考后的不同状态进行对比等；并运用真实的细节描摹，如对孩子们在考场上、等待发榜时的神态、动作等描写，透视了那个时代社会的学生情状，读之令现在的我们深思，D项分析正确。 故选D。 （2）A.孩子们焦急地等候着去看榜的老师，文中先是“大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他”，这是孩子们的不同动作，并非“先是目光聚集到一处，后是神态各异地张望”；“等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人必牵惹许多小眼睛的注意”，“牵惹”一词是说凡是来人都会引起孩子们的注意，并非描写眼神形象生动，A项说法错误。 B.老师回来后，“许多眼睛集中在他的嘴唇上”，对应“终于那位先生拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地踱回来。‘回来了，回来了’，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落”，这里运用特写镜头写出孩子们即将听到结果时的紧张、激动、焦虑等心情，B项说法正确。 C.作者善于观察孩子们的一言一行，通过“有的人脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人”等神态、动作等描写，将人物写得血肉丰满，C项说法正确。 D.文段还从“我”的感受来侧面表现孩子们的心理，如“这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊”，通过“我”的感受突出孩子们等待发榜时的紧张氛围，D项说法正确。 故选A。 （3）①文章开头写“我”因牵牛花“一味想向上爬，盲目地好高”而讨嫌它们，结尾写牵牛花“枝叶都憔悴”，结合孩子们在投考过程中表现出的功利心态，如“明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些”，可知牵牛花“枝叶都憔悴”暗示孩子们正渐渐远离天真烂漫的天性，表现了作者对儿童成长的关爱。 ②从孩子们的投考行为“在大多数的投考者和送考者的观念中，似乎把杭州的学校这样地排列着高下等第”“考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的”可以看出当时教育的功利追求，而牵牛花“枝叶都憔悴”，即便爬得高也没用，暗示当时教育的功利追求已偏离教育的本质，传达出作者对教育的关注。 （4）观点一：能反映这一主张。 ①本文在投考途中、考试前后、发榜前后等场景中，真实地描写了孩子们的天真、活泼、敏感。如投考途中“他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：‘你考不出！你考不出！’”表现出孩子们的天真活泼；考试后“许多孩子活泼泼地回来了。一进房间就凑作一堆讲话：那个题目难，易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天”，体现出孩子们的活泼；发榜时“有的人脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人”，表现出孩子们的敏感，自然地展现出他们丰富的内心世界。 ②文章开头写“我”对牵牛花的感情变化，以及对孩子们在投考过程中的关注，如“有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜”，写出作者希望呵护孩子们天真烂漫的生活，传达出对儿童保持纯真内心世界的向往。 观点二：不能反映这一主张。 ①本文的孩子们对新事物已失去了好奇心，从“但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中。我喊他们：‘喂！抱佛脚没有用的！看这许多人工作！这是百年来未曾见过的状态，大家看！’但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中”可以看出；只希望通过考试“可以爬得高些”，如“明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些”，表明他们的内心已被功利思想侵入不再纯真。 ②文章通过描写孩子们在投考过程中的种种表现，如“考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的”，写出作者对孩子们天真烂漫渐逝的悲悯，表达对那个扭曲社会下儿童失去纯真内心世界的担忧。 答案： （1）D （2）A （3）①暗示孩子们正渐渐远离天真烂漫的天性，表现了作者对儿童成长的关爱。 ②暗示当时教育的功利追求已偏离教育的本质，传达出作者对教育的关注。 （4）观点一：能反映这一主张。 ①本文在投考途中、考试前后、发榜前后等场景中，真实地描写了孩子们的天真、活泼、敏感，自然地展现出他们丰富的内心世界。  ②文章写出作者希望呵护孩子们天真烂漫的生活，传达出对儿童保持纯真内心世界的向往。 观点二：不能反映这一主张。  ①本文的孩子们对新事物已失去了好奇心，只希望通过考试“可以爬得高些”，表明他们的内心已被功利思想侵入不再纯真。 ②文章写出作者对孩子们天真烂漫渐逝的悲悯，表达对那个扭曲社会下儿童失去纯真内心世界的担忧。 （1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。包括对文本细节的理解、人物形象的把握、语言特点的体会以及表现手法的分析等。 （2）本题考查对文本特定段落的理解与分析能力，包括对段落中描写手法、人物心理刻画以及作者写作意图的把握等。 （3）本题考查对文本中重要意象的理解以及对作者思想情感的把握能力。要求考生能够透过文本表面内容，深入挖掘其背后的深层含义。一般从文章的主旨、作者的情感态度以及对文中人物或社会现象的暗示等方面入手。 （4）本题考查对文本主题和作者观点的理解与探究能力。要求考生根据自己对文本的理解，结合给定的观点进行分析阐述，考查考生的综合分析能力和个性化解读能力。 探究题组织答案时，一般分三步来完成： 第一步：明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。如果自选角度，切入点宜小、巧、新。 第二步：分层论述自己的观点。在这一步中，最容易出现以下三种毛病：层次不清，泛泛而谈，以述代评。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料+分析评价”的训练，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。 第三步：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。 （二）（2025·河南安鹤焦濮·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 梦痕 丰子恺 我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，我自己美其名曰“梦痕”。这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。 我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋中间一只大匾，中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉和一大碗做馅用的豆沙。大家围坐，各人向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状，夹取一筷豆沙来藏在这碗内，然后把碗口收拢来，做成一个圆子，再把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花的脊梁来，最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。 大家一边做，一边兴高采烈地说笑。这是年中难得的全家欢笑的日子。而我，做孩子的，在这种日子更有无上的欢乐：我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是好不过的。倘然吃一只、二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子了。这印子是不容易打的：蘸的水太多，打出来一塌糊涂；蘸的水太少，打出来又不清楚；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲她们所最怕的事。她们便会和我商量，把做圆子收口时摘下来的一小粒米粉给我。我便自由捏造各种手工：捏一个人，团拢了，改捏一个狗；再团拢了，再改捏一支水烟管……直捏到雪白的米粉变成了灰色，再要一朵豆沙来，裹成三不像的东西，吃下肚子里去。 这一天因为我吵得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。 后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。 讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。 他的行为的顽皮，我现在想起了还觉吃惊。但这种行为对于当时的我有莫大的吸引力。他用手捉住一条大蜈蚣，摘去它的有毒的钩爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，让它沿着那人的额骨爬下去，吓得那人直跳起来。有时当众人面前他偷把这条蜈蚣放在自己的额上，假装被咬的样子而号啕大哭起来，使得满座惊慌失措，七手八脚地营救。正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了。诸如此类的恶戏，不胜枚举。 现在回想他这种玩耍，实在近于为虐的戏谑，但当时热心地欣赏的孩子，也不止我一个。世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一炷香的！ 况且，我们的五哥哥也曾用他的智力和技术来发明种种富有趣味的玩意儿，我现在想起了还可以神往。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法：用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚装满了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力压，一条细长的水带便从豆荚的顶端的小孔内射出。 他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造，用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。 现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了，只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。 仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！ 1934年6月7日 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.“打送”是“我”家乡的一种风俗，母亲等人会坐在一起制作“打送”的包子，场面温馨，气氛轻松愉悦。 B.“我”拿米粉做手工，将雪白的米粉捏到变成灰色，还要裹上豆沙吃掉，展现出“我”天真爱玩又贪吃的特点。 C.“我”磕破头休养期间，五哥哥每天抽空前来看望，带来些“我”感兴趣的小玩意儿，体现了他对“我”的歉意。 D.五哥哥发明的“蚕豆水龙”“豆梗笛”等玩意儿制作难度较大，需要一定的智力和技术，普通孩子很难学会。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.“我”将疤痕称作“梦痕”，并以此作标题，不仅使文与题更为和谐，也更容易激起读者对美好童年的回忆。 B.文章从额上的疤痕写起，重点追忆了童年的往事，最后对额上疤痕发出感慨，全文首尾呼应，结构严谨。 C.“我”以成人的眼光审视童年时代，既有充满温情的暖心事件，也有对传统教育方式的委婉批评。 D.文章采用列举事件、细节描写等手法刻画五哥哥的形象，展现了他聪明顽皮和富有创造力等特点。 3.请结合全文，谈谈对文末画线句的理解。 4.这篇散文写得饶有趣味，请围绕关键词“有趣”赏析本文。 【答案】D、C、①“刺配”“远恶军州”“流刑”比喻“我”从童年进入成人社会的过程，暗示了成人世界的束缚和压力，“流刑”无期，意味着“我”无法再回到童年的纯真和自由。 ②“脸上的金印”指“我”左额上的疤，它成为连接过去与现在的纽带，尽管童年一去不复返，但通过疤痕，依然能够在记忆中找回那些美好的瞬间，感受到童年的温暖与快乐。、①“打送”的习俗饶有情趣。家人一起制作米粉包子，大人说笑，孩子吵闹，水乡文化的独特魅力增添了文章的趣味性。 ②五哥哥的顽皮富有趣味。五哥哥捉蜈蚣吓人、偷蚕豆做“蚕豆水龙”等趣事令人捧腹。 ③文章语言幽默有趣。文章语言轻松幽默，充满了对童年生活的怀念和调侃，让读者感到轻松愉快。 【解析】（1）D.“普通孩子很难学会”错误，文中并没有提及这些玩具的制作普通孩子很难学会，文章只是表达五哥哥的智力和技术是“我”这个年龄的孩子所达不到的。 故选D。 （2）C.“也有对传统教育方式的委婉批评”错误，文中只是提到“世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一支香的”，这里更多的是陈述童年时期教育方式的严厉，并没有委婉批评的意味。 故选C。 （3）①作者把童年比作一个美好的世界，将从童年到成人社会的转变比喻成“刺配”“流刑”，从“仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的‘远恶军州’来的”可以看出，成人社会对于作者来说可能是不自由的，充满了各种束缚和压力，与童年的纯真自由形成鲜明对比。而“无期的流刑”则进一步强调了这种无法回到童年的无奈，童年的纯真和自由一去不复返。 ②“只有这个疤，好像是‘脊杖二十，刺配军州’时打在脸上的金印”，这里将疤痕比作“金印”，形象地说明了疤痕的特殊性。它不仅仅是身体上的一个印记，更是作者回忆童年的重要线索。每当看到这个疤痕，作者就能想起童年的趣事、五哥哥以及那些兴致蓬勃的玩意儿，能够在记忆中重温童年的美好，感受到童年带给自己的温暖和快乐。 （4）①文中对“打送”习俗的描写，详细地介绍了米粉包子的制作过程，如“各人向盘内摘取一块米粉来，……包子便做成”，同时描绘了家人一起制作时的欢乐场景“大家一边做，一边兴高采烈地说笑”“我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃”，这些内容展现了水乡独特的文化习俗，充满生活气息，让读者感受到了其中的趣味。 ②五哥哥的形象是文章的一个亮点，他的行为充满了童趣和顽皮。比如他捉蜈蚣后，“有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，……一缕烟逃走了”，这些情节生动有趣，让人忍俊不禁。还有他发明的“蚕豆水龙”“豆梗笛”等玩意儿，既展现了他的聪明才智，又充满了趣味性，给“我”的童年带来了很多欢乐，也让读者感受到了童年游戏的乐趣。 ③作者在叙述童年往事时，语言生动活泼，充满了生活气息。如“我便自由捏造各种手工：……吃下肚子里去”，这种描述将孩子天真爱玩的特点表现得淋漓尽致，充满了童趣。还有对五哥哥顽皮行为的描写，语言幽默风趣，如“正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了”，让读者在阅读过程中感受到轻松愉快的氛围，也体现了作者对童年生活的怀念之情。 答案： （1）D （2）C （3）①“刺配”“远恶军州”“流刑”比喻“我”从童年进入成人社会的过程，暗示了成人世界的束缚和压力，“流刑”无期，意味着“我”无法再回到童年的纯真和自由。 ②“脸上的金印”指“我”左额上的疤，它成为连接过去与现在的纽带，尽管童年一去不复返，但通过疤痕，依然能够在记忆中找回那些美好的瞬间，感受到童年的温暖与快乐。 （4）①“打送”的习俗饶有情趣。家人一起制作米粉包子，大人说笑，孩子吵闹，水乡文化的独特魅力增添了文章的趣味性。 ②五哥哥的顽皮富有趣味。五哥哥捉蜈蚣吓人、偷蚕豆做“蚕豆水龙”等趣事令人捧腹。 ③文章语言幽默有趣。文章语言轻松幽默，充满了对童年生活的怀念和调侃，让读者感到轻松愉快。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。 （4）本题考查学生对文本指定的某种艺术特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关艺术特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。 解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 （三）（2025·河南南阳·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 ①有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育。但这有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇。然而，任何人都没有权利要求别人牺牲他的利益甚至生命，来满足自己的需要。 ②一座大城市十里不见厕所，市民忍耻到墙角排泄，论者归结为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃节用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，媒体高度赞扬为“主人翁精神”；一个云南乡村的女邮电员工资不够坐车，步行穿山，独自往返数百公里，好多地方要靠溜索穿越……这种文化的要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。 （节选自狄马《苦难的妙用》） 1.狄马文章第②段列举的现象隐含了价值判断，下列不属于作者价值观的一项是（ ______ ） A.市政部门应有所作为，合理布局公厕，促进社会文明发展。 B.教师勤苦一生、奉献教育，很可贵，但教育部门不能失职。 C.乡邮员任劳任怨，精神可嘉；有关部门不能听任这种苦难。 D.战胜苦难的人，值得赞美，社会发展更需要彻底清除苦难。 2.狄马文章第①段说“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸”，据此推测，在这些传记作家心目中，有一个隐含前提： ______ 。本段采用的主要论证方法有 ______ 和 ______ 。 【答案】D、传主越不幸人格就越伟大      归谬法     举例论证、假设论证、因果论证 【解析】（1）D.“战胜苦难的人，值得赞美，社会发展更需要彻底清除苦难”不属于作者的观点，文段最后作者认为“把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进”，可见本文并非赞美那些战胜苦难的人，认为“社会发展更需要彻底清除苦难”，而是强调我们应改良现实问题、改进技术，不能“把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题”，但没有说需要彻底清除苦难。 故选D。 （2）①结合“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育”可知隐含的前提是：传主越不幸人格就越伟大。 ②文中说“但这有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇”，这段话先假设“苦难是对一个人有帮助”这个说法正确，然后顺着这个逻辑推导出明显错误的结论，即“楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣”，“政治的黑暗和腐败”成就了李白、苏轼、关汉卿，从而推翻了前面的说法。这属于归谬法。 ③此外，文段中提到“如果说……那么”“要是没有……就不会……”，这是运用了假设论证； 列举楚怀王和屈原的《离骚》和《九章》，提到李白、苏轼、关汉卿，这是举例论证； “因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》”，这是因果论证。 答案： （1）D （2）传主越不幸人格就越伟大     归谬法     举例论证、假设论证、因果论证 （1）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。 （2）本题考查学生对文本相关内容及论证方式方法的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示合理作答。 常见的论证方法：举例论证，比喻论证，道理论证，对比论证，假设论证、因果论证、类比论证等。 （四）（2025·河南信阳·二模）阅读下面的文字,完成下面小题。 奔走的红薯 谢枚琼 薯苗蓬勃得像一丛燃烧的绿色火焰，烧得母亲坐不住了，红薯苗长得都二尺多长了，得赶紧插地里去。父亲倒是一副胸有成竹的样子，他说，就在这两天的事。后山的菜地早已仔细翻耕过，一个个坎子打好，火土灰亦已烧好，堆在一旁，可谓万事俱备，虚位以待，就差一场雨了。 这是端午节前的事。父亲没有通晓天文地理的本事，但他对时令气候却是了然于心。他笃定这个时节，一场“端午水”总是会如约而至的。农历五月初五的那个日子，因为一颗怀沙沉江的灵魂，而具有了特别的意义，几乎从不缺失的“龙舟雨”，想必是苍天特定的纪念方式。其时，即是插下红薯苗的大好时机。自然界的许多事情往往就是这么巧妙，仿佛一环紧扣一环，衔接得天衣无缝。 果然如此。几乎在闻得到粽子清香的时候，一场不大不小的雨说来就来了，这就是父亲所说的“端午水”，之于红薯来说这是一场孕育生命之雨，在母亲的眼里，则不亚于一场及时雨。父亲戴上斗笠，披上蓑衣，操起一把镰刀，挎上竹背篮，一头扎进淅淅沥沥的雨中，直奔红薯秧地，不过半个钟头的工夫，父亲手脚麻利地割满了一篮子红薯藤，一脚水一脚泥地赶回来。这时候，母亲早就手持一把剪刀严阵以待，红薯藤一进屋，立马挥舞着剪刀唰唰地剪起了秧子。眼见着落在背篮里的秧苗，像雨水一般慢慢涨起来了。父亲道，差不多了，先插了这一篮子再说。说着，他一弓腰，背篮上了肩。 的确是恰到好处，这雨下得不大不小，雨水浸泡过后的黄土松软湿润。父亲从东头开始，母亲从西头开始，各自攥了一把秧子，弯腰忙将起来。雨依然没有停下来的意思，母亲手中的秧子插完，她直起腰来，看到刚刚插下的秧子在雨中舒展着叶片，雨珠打在叶上，似乎想按下它的头颅，但看似弱不禁风的秧子在微风中一抖羸弱之躯，雨珠只得无奈地滚落。再弱小的红薯秧都有这般神奇，仿佛只要一脚扎根大地，它就有了昂首挺胸的底气。眼前原本光溜溜的黄土地上渐渐浮现了一抹浅浅的嫩绿，像扯起了一片片生机盎然的绿色旗帜，母亲脸上的汗珠里面也映出了一层盈盈的青翠。 落地生根的红薯不会辜负这一场及时雨。它们借着时令，茁壮成长，在黄土地里撒脚奔走，廉价得不能再廉价的火土灰就是它们最好的营养，单薄的秧苗一天比一天蓬勃，墨绿油亮的心形叶子密集如盖，苫蔽了整片土地。满眼的葱郁，让母亲的心里乐开了花。透过顽皮地乱爬一气的藤蔓，母亲仿佛一眼就看到了埋藏在土里的红薯，那野蛮而疯狂生长的模样。待秋霜来袭，红薯藤开始枯黄，收获红薯的季节，在母亲眼巴巴的盼望里到了。地面裂开了一条条缝隙，那可是被红薯生生撑开的呀，你也许无法想象，当偌大一块地面崩裂的“噼叭”声四起，又该是怎样一种声势浩大的场景呢。此起彼伏的“噼叭噼叭”声，似乎在向人们奔走相告：红薯熟了！红薯熟了！ 这是激动人心的时刻！“噼叭”声即是集结号。赶紧择上一个阳光大好的日子，乡邻们不约而同地扛着耙头、锄头，挑着箩筐、箢箕，挎着背篮，提了柴刀，浩浩荡荡的队伍直奔红薯地。父亲往手心里啐了一把口水，高高扬起了耙头，瞄准了方位一耙下去，耙头一撬开，好大一蔸红薯迫不及待地跃将出来。母亲蹲下身子，一把揪住藤蔓提起来，就地磕几下，一看，圆滚滚的红薯挨挨挤挤着，像挤在一起拱奶吃的猪崽子。箩筐装着红薯，箢箕装着藤，一趟一趟往家挑，红薯小山样堆满了小半个厅屋。人勤地不懒，“瓜菜半年粮”，红薯从此滋养每一个平淡的日子，充实和温暖。 红薯自兹紧随着人们奔走，如影随形。饭桌上，它是主食；菜锅里，它是主角；奔波的路途上，它是干粮；至于平常呢，更是孩子们衣兜里的零食。蒸、煮、汆、烤、煎，土里土气的红薯，被人们变着法子改装成各式的花样，变换成各种吃法。除开生吃这种最为简单得有些粗暴的吃法外，我的记忆里经常回味着若干种常见的方式。譬如，做饭时，在柴火灶里埋几个红薯，煨着吃，剥开焦糊的外皮，香甜的味道弥漫一屋；又譬如，通过一套颇为繁琐复杂的工序，加工成红薯粉丝，在沸腾的火锅里舞蹈；至若把红薯切成小块放入浸水坛子里泡上几天，则又是酸甜开胃的小菜一碟了…… 我兀自臆想着，那颗悲悯苍生的伟大的灵魂，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。一声浩叹里饱含了几许遗恨，倒是天性平民气质的红薯，在一场“端午水”里，悄无声息般生根发芽，埋头生长，不事张扬地结出硕果。在山野地头的词典里，它毫无让人惊艳之处，不过是低到尘埃里，行走世间的事物，它连浇水这样一丁点的渴求都不曾有过，却着着实实地抚慰了苍生，我宁愿相信，这， 或许是对一颗魂灵另一层意义上的慰藉了吧。 沧桑世事亦如一茬茬插下又收割的红薯，任凭时间流逝，一去不返，而红薯一直不曾停止它奔走的脚步，它依然如故地行走在人世间，携着人们不曾淡忘的记忆。时常听到大街小巷里回荡着一声声“烤红薯喽，烤红薯喽”，悠长的乡音里飘荡着红薯的香甜和缥缈的乡情。 奔走的红薯，肯定是深蕴了一层“人间至味是清欢”的内涵，足以让人细细品咂一辈子。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ） A.在插红薯秧前，父亲和母亲早已做好了准备，等雨降下后，他们马上开始插红薯秧，体现了他们的勤劳与贫苦。 B.弱小的红薯秧在扎根大地后“就有了昂首挺胸的底气”，这句话意在赞美土地对农作物和劳动人民的重要作用。 C.文中画横线句子中的“一颗魂灵”指的是屈原的魂灵，“另一层意义”指红薯以不事张扬的品质抚慰了芸芸众生。 D.结尾引用“人间至味是清欢”一句，内涵丰富，既以“至味”概括红薯的味道，也以“清欢”彰显作者的境界追求。 2.下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文章开头“一丛燃烧的绿色火焰”使用比喻手法体现插薯秧的急迫性，“烧”字烘托了母亲的焦急心理。 B.“红薯熟了！红薯熟了！”以土地的口吻重复宣告红薯的成熟，更突出了红薯收获时人们的喜悦与激动。 C.文中详写人们对红薯的多种吃法，体现红薯受人喜爱的程度，为下文进一步赞美红薯的平民气质做铺垫。 D.本文从红薯苗写到红薯做成的食物，凸显了红薯在各个阶段的价值，也暗含着对劳动人民的讴歌与赞美。 3.文章为何要突出红薯与端午的关系？请简要说明。 4.好的标题往往能起到画龙点睛的作用，本文题目为“奔走的红薯”，其中“奔走”一词就具有丰富的内涵。请结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】C、B、、 【解析】（1）A.“等雨降下后，他们马上开始插红薯秧”错，原文是“父亲戴上斗笠，披上蓑衣，操起一把镰刀，挎上竹背篮，一头扎进淅淅沥沥的雨中，直奔红薯秧地，不过半个钟头的工夫，父亲手脚麻利地割满了一篮子红薯藤，一脚水一脚泥地赶回来”，可见并不是“马上开始插红薯秧”，而是先去割红薯藤。 B.“赞美土地对农作物和劳动人民的重要作用”错，原文是“但看似弱不禁风的秧子在微风中一抖羸弱之躯，雨珠只得无奈地滚落。再弱小的红薯秧都有这般神奇，仿佛只要一脚扎根大地，它就有了昂首挺胸的底气”，可见这句话意在表现红薯秧顽强的生命力。 D.“也以‘清欢’彰显作者的境界追求”错，原文是“奔走的红薯，肯定是深蕴了一层‘人间至味是清欢’的内涵”，可见这里的“清欢”是指红薯给人带来的简单而美好的生活乐趣，并非彰显作者的境界追求。 故选C。 （2）B．“以土地的口吻重复宣告红薯的成熟”错，原文是“此起彼伏的‘噼叭噼叭’声，似乎在向人们奔走相告：红薯熟了！红薯熟了！”，可见是以红薯的口吻宣告成熟的，而不是“土地”。 故选B。 （3）①突出红薯与端午的联系，表现红薯与端午节的紧密关系，使文章更具文化内涵。原文中提到“父亲没有通晓天文地理的本事，但他对时令气候却是了然于心。他笃定这个时节，一场‘端午水’总是会如约而至的。”以及“农历五月初五的那个日子，因为一颗怀沙沉江的灵魂，而具有了特别的意义，几乎从不缺失的‘龙舟雨’，想必是苍天特定的纪念方式。其时，即是插下红薯苗的大好时机。”这两句话表明了红薯的种植与端午节紧密相连，通过这种联系，文章赋予了红薯种植更多的文化内涵，使之不仅仅是一种农作物的种植，而是与传统文化紧密相连的活动。 ②借端午节下雨插红薯秧，表现红薯生命力顽强，生命力旺盛。原文中描述了端午节期间的雨水对红薯种植的重要性：“果然如此。几乎在闻得到粽子清香的时候，一场不大不小的雨说来就来了，这就是父亲所说的‘端午水’，之于红薯来说这是一场孕育生命之雨。”以及“这雨下得不大不小，雨水浸泡过后的黄土松软湿润。”这些描述表明端午节的雨水对红薯的生长至关重要，体现了红薯对自然条件的依赖以及其生命力的顽强。 ③借屈原的悲悯情怀，引出红薯抚慰苍生的主题。原文中提到“我兀自臆想着，那颗悲悯苍生的伟大的灵魂，‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’。一声浩叹里饱含了几许遗恨，倒是天性平民气质的红薯，在一场‘端午水’里，悄无声息般生根发芽，埋头生长，不事张扬地结出硕果。”这里通过引用屈原的悲悯情怀，引出了红薯作为一种普通农作物，却能够滋养人们生活，抚慰苍生的主题。。 （4）①原文“落地生根的红薯不会辜负这一场及时雨。它们借着时令，茁壮成长，在黄土地里撒脚奔走……”这里的“撒脚奔走”形象地描绘了红薯在土地上迅速扎根、蔓延生长的状态，好像在不停地“奔走”。 ②原文“时常听到大街小巷里回荡着一声声‘烤红薯喽，烤红薯喽’，悠长的乡音里飘荡着红薯的香甜和缥缈的乡情。”这句话体现了红薯在社会生活中的流动性和普及性。卖红薯的小贩走街串巷，红薯成为人们日常生活中不可或缺的食物，伴随着人们的日常生活四处“奔走”。③原文：“时常听到大街小巷里回荡着一声声‘烤红薯喽，烤红薯喽’...飘荡着红薯的香甜和缥缈的乡情。”以及“携着人们不曾淡忘的记忆。”卖红薯的声音不仅是一种现实中的听觉记忆，更是唤起了人们对过去美好时光的回忆，成为一种情感上的“奔走”，在人们心中久久回荡。④原文：“单薄的秧苗一天比一天蓬勃……顽强生长”“却着着实实地抚慰了苍生”红薯象征着一种坚韧不拔、无私奉献的精神。即便生长条件简单甚至艰苦，它依然能够茁壮成长并为人们提供食物和温暖，这种积极向上的精神一直在影响着人们的生活，象征意义上也在“奔走”。综上所述，“奔走”不仅仅是物理上的移动，更是象征着生命力的旺盛、文化记忆的传承以及积极生活态度的传递。 答案： （1）C （2）B （3）①突出红薯与端午的联系，表现红薯与端午节的紧密关系，使文章更具文化内涵。②借端午节下雨插红薯秧，表现红薯生命力顽强，生命力旺盛。③借屈原的悲悯情怀，引出红薯抚慰苍生的主题。 （4）①红薯在土地上扎根生长，像是在奔走。②红薯在人世间奔走，卖红薯的人四处奔波，人们吃红薯，红薯随着人们奔走。③红薯在人们的记忆中奔走，“烤红薯喽，烤红薯喽”的叫卖声，红薯的香甜和乡情在人们记忆中奔走。④红薯的精神在奔走，红薯在艰苦的环境中依然顽强生长，给人们带来温暖，这种精神一直在奔走。 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。答题时要读懂题干中的问题，在文中找到相应的内容，结合具体内容进行分析。 （4）（2）本题考查学生对小说标题含义的分析能力。答题时要结合文本，既要分析标题的表层含义，又要挖掘其深层含义。 文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。 （五）（2025·河南许平汝·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 镰刀 吴怀银 父亲老了，父亲的腰弯成了那把挂在墙上的镰刀。镰刀老了，锈迹斑斑，清瘦成父亲的脸庞。 父亲疑患老年痴呆，总是默默地看着墙上的镰刀。镰刀也默默地注视着父亲。像一对老哥们。他们的交流，做晚辈的我们无从知晓。 ① 深夜里，父亲高一声低一声地咳嗽，震落了镰上的铁锈，惊醒了酣睡中镰的“开镰”之梦。 是的，开镰了！队长的一声吆喝，父亲急不可待地拿出那把早在铁匠那儿，用钢和火喂养得丰腴厚重的镰刀。用一条大手巾紧扎一下腰，一个马步沉稳地扎下去，然后一排排稻秆在镰的欢快的跳动中齐刷刷地摆放在父亲的身后。是的，开镰了。就意味着青黄不接缺粮少米的日子已经结束，随之而来的是丰收的喜悦和能吃饱饭睡好觉的快乐！ 父亲的镰刀，有着精美的刀柄。那刀柄上的花纹是父亲自己精雕细刻的。是我见过所有镰刀中最美的一把。像一件艺术品。像一位美丽的新娘。精美的图案体现镰的庄重和崇高，而且劳作起来得心应手。每每劳作归来，父亲都会把那镰刀，放在高高的架子上，不让我们碰它。父亲不仅担心镰会弄伤我们的手指，更担心我们因无知和不小心而在硬石上碰伤镰的刀锋。② 是的，在父亲的心里，镰和我们都有疼痛感。 我们一天天地长大了。父亲的镰在铁匠那儿反复地锻打，依然保持年轻的模样，依然和父亲一样——虎背熊腰，生龙活虎。依然锋芒毕露所向披靡。精美的刀柄上浸淫了父亲太多的汗水和磨破血泡渗出的血液，让刀柄温润如玉又时常怀有父亲的体温。 终于有一天，许许多多农人的后代，一拨一拨地从生我养我的土地上走出，不再面朝黄土背朝天，不再从事农活。于是与土地日渐疏远，与农具日益陌生，与农活渐行渐远。于是生长水稻、玉米、小麦的农田开始杂草丛生或者荒芜。当剩下的土地流转给隆隆的收割机的时候，父亲与镰刀就彻底地退出舞台。父亲与镰刀从那一刻就开始变老了。 父亲天不冷的时候几乎都是赤脚走在土地上，只有那样才能感觉到土地的沁凉和温暖。人与土地不存隔阂毫无距离，只有灿烂的阳光和温柔的季风穿过脚底。当今天穿着锃亮皮鞋的农人的后代，走过农田，那种对土地的不屑和轻蔑让父亲痛心疾首，让与土地相依为命的父亲和父亲的镰刀寝食难安。——对土地的不屑和轻蔑就是最大的不孝。 有一天，孙子问爷爷，挂在墙上的镰刀是什么？父亲深情地说：那是镰刀！镰刀是干什么的呀？是收割稻子用的！那么又丑又老的能有用吗？孙子的提问让老父亲语塞。对农具的陌生和遗忘就是对祖宗的陌生和遗忘！可是父亲又如何能让孙子们记起一把镰刀呢？ 坐在黑夜里，父亲抽着旱烟。或明或暗的烟火，在黑夜里跳跃。墙上的镰刀仿佛也受到了感染和启发，跃跃欲试，发出钢质之声，组成天籁的一部分，在黑夜里回响…… 或有月亮升起来，把父亲的头影印到墙上那把镰之上，组成美妙而奇特的图案。那一刻我真希望那图案永远定格在那面墙上——让父亲和父亲的镰刀成为美丽的图腾！ 仓廪 吴怀银 父亲把仓廪建在堂屋最显目的左侧角，让人一进屋就能看见。秋收季节父亲一脸的喜悦，一担担地挑回从生产队称来的稻谷，然后再由母亲一盆一盆地畚进仓里。母亲的笑容透着虔诚和庄重。 ③ “仓，是有仓神的”！母亲总是这样教诲我。看着母亲脸上的愁容变成笑意，儿时的我们显得无比快乐而肆意。因为青黄不接的日子宣告结束，接踵而至的是快乐温饱！ 随着稻谷一层层地上升，父亲一块一块地安上仓门板。仓廪的门是极有讲究的：上面小下面大，门板都是一块块条板编上号，随着稻谷上升，一层一层装上去。不仅便于进谷物，更意味着过日子要精打细算，而且一开始要紧巴些，把宽余留给最后。在所有的稻子全部进仓后，父亲还要在仓门两侧庄重地贴上对联。“长吃长长有，渐用渐渐多”，横批是“日增夜长”。 父亲每天都要到仓廪边走一走，转一转，看一看，摸一摸。看看有没有老鼠钻进去，看看谷子有没有因受潮发生霉变。把仓廪建在堂屋里透风采光而且防鼠，体现出父亲的智慧。父亲满脸的成就感又透着几分威严。家有余粮，心里不慌。养活一帮儿女是多么的不易啊！ 父亲更多的时候，一个人默默地坐在堂屋的大桌边，默默地抽着旱烟。一明一灭的烟火在黑夜里跳跃。④ 此刻仓廪就站在父亲的面前，俨然是一位学富五车满腹经纶的私塾老先生，手握戒尺，对父亲谆谆教诲：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！ 仓原不仅盛装了粮食，更盛装了传承的家风和立世的灵魂！ 所以就不难理解父亲临终时紧紧地拉着我的手，再三叮嘱：千万不要让仓廪空了，时刻让它装满……我含泪答应了父亲。 可是我违背了对父亲的诺言。那块良田已抛荒了很久，我根本就没种。居住在新建的楼房里，老堂屋里的仓廪腹中空空如也。在力求“快捷而方便”的现代语系里，我们仿佛都不知道粮食从何而来。 在一个难眠的长夜，我饥肠辘辘辗转反侧。我忽然想起父亲临终的教诲：是呀，仓廪空了，我拿什么喂养我的身体，继而拿什么喂养我的灵魂？没有什么比一碗白米饭更加高贵，没有什么比仓廪实更接近真理。 从明天开始，“要关心粮食，做一个幸福的人”！种上一亩三分地，春种秋收。 但令仓廪实！ 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文本一中“是的，开镰了”重复出现，强调了开镰这一事件的重要性，营造出一种热烈喜庆的氛围，表达了丰收的喜悦之情。 B.文本一中，孙子对镰刀的陌生与父亲对镰刀的深情形成鲜明对比，凸显出时代变迁对人们的观念和生活方式的深刻影响。 C.文本二写父亲安仓门时，运用“一块一块”“一层一层”等叠词，表现出父亲认真、细致的态度，其中蕴含着他对仓廪的珍视。 D.两则文本都描绘了父亲在黑夜里抽烟的画面，凸显了作为传统农民的父亲对土地的深厚情感，烘托出其孤独、落寞的形象。 2.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.句子①将父亲的咳嗽与镰刀的梦相联系，“开镰”之梦被惊醒，象征着曾经繁忙的农耕生活一去不返。 B.句子②运用通感手法，言镰刀与我们一样能够感知疼痛，表明父亲对镰刀就像对子女一样极为疼爱。 C.句子③通过看似迷信的话语写出仓廪在母亲心中的神圣地位，突出存储粮食对于农人生活的重要性。 D.句子④将仓廪比作知识渊博的私塾老先生，表现出沉默的父亲对仓廪所代表的生活智慧的尊崇之感。 3.如何理解文本二结尾的“但令仓廪实”？请简要分析。 4.《镰刀》和《仓廪》都表达出对传统农耕文化怎样的情感？请结合文本简要分析。 【答案】D、B、①“仓廪实”指仓廪充实，即把粮食装满仓廪，代表着物质的富足； ②“仓廪实”也指仓廪中所蕴含的精神食粮，即家风和立世的灵魂，代表着精神的富足； ③作者希望人们能够重视粮食，珍视农耕文化，从而让仓廪充实，物质和精神都得到滋养、①对传统农耕文化的怀念。文本中描绘了父亲使用镰刀收割稻谷，以及精心修建仓廪储存粮食的情景，这些都是传统农耕文化的重要组成部分，表达了对这种文化的怀念之情。 ②对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。随着时代的变迁，越来越多的农人后代离开了土地，农具和农活逐渐被遗忘，农田也开始荒芜。作者通过描写父亲与镰刀、仓廪的逐渐老去，表达了对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。 ③对传统农耕文化价值的肯定与呼唤。虽然传统农耕文化正在逐渐消失，但作者认为它蕴含着家风和立世的灵魂，是滋养人们精神和身体的重要源泉。因此，作者呼吁人们要关心粮食，回归农耕文化，让仓廪充实，从而实现身心的富足 【解析】（1）D．两则文本都描绘了父亲在黑夜里抽烟的画面，凸显了作为传统农民的父亲对土地的深厚情感，烘托出其孤独、落寞的形象。“烘托出其孤独、落寞的形象”错误，文中描写父亲在黑夜里抽烟的画面，主要目的是表现父亲对土地的深厚情感，以及对农耕生活的深深眷恋，并非为了烘托出父亲的孤独、落寞形象。 故选D。 （2）B．句子②运用通感手法，言镰刀与我们一样能够感知疼痛，表明父亲对镰刀就像对子女一样极为疼爱。“运用通感手法”错误，句子②“是的，在父亲的心里，镰和我们都有疼痛感”不是通感手法，而是比拟手法，把镰刀和人一样有疼痛感觉进行比较，生动形象地表现了父亲对镰刀的珍视。 故选B。 （3）①“仓廪实”指仓廪充实，即把粮食装满仓廪，代表着物质的富足。文中提到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，说明物质的富足是基础，只有仓廪充实，才能保证人们的基本生活需求，进而提升人们的道德水平。 ②“仓廪实”也指仓廪中所蕴含的精神食粮，即家风和立世的灵魂，代表着精神的富足。文中写道：“仓原不仅盛装了粮食，更盛装了传承的家风和立世的灵魂！”这表明仓廪不仅是物质的储存，更是精神的传承，承载着家族的智慧和价值观。 ③作者希望人们能够重视粮食，珍视农耕文化，从而让仓廪充实，物质和精神都得到滋养。文章结尾提到：“从明天开始，‘要关心粮食，做一个幸福的人’！种上一亩三分地，春种秋收。但令仓廪实！”这表达了作者对现代人忽视粮食和农耕文化的担忧，呼吁人们回归土地，重视粮食生产，以实现物质和精神的富足。 （4）①对传统农耕文化的怀念。原文句子：“父亲急不可待地拿出那把早在铁匠那儿，用钢和火喂养得丰腴厚重的镰刀。”和“父亲把仓廪建在堂屋最显目的左侧角，让人一进屋就能看见。”这两句描绘了父亲使用镰刀收割稻谷和精心修建仓廪储存粮食的情景，表达了对传统农耕文化的怀念之情。 ②对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。原文句子：“终于有一天，许许多多农人的后代，一拨一拨地从生我养我的土地上走出，不再面朝黄土背朝天，不再从事农活。”和“当剩下的土地流转给隆隆的收割机的时候，父亲与镰刀就彻底地退出舞台。”这两句描写了随着时代的变迁，农人后代离开土地，农具和农活逐渐被遗忘，农田开始荒芜，表达了对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。 ③对传统农耕文化价值的肯定与呼唤。原文句子：“仓廪不仅盛装了粮食，更盛装了传承的家风和立世的灵魂！”和“从明天开始，‘要关心粮食，做一个幸福的人’！种上一亩三分地，春种秋收。但令仓廪实！”这几句强调了传统农耕文化蕴含的家风和立世的灵魂，是滋养人们精神和身体的重要源泉，呼吁人们关心粮食，回归农耕文化，实现身心的富足。 答案： （1）D （2）B （3）①“仓廪实”指仓廪充实，即把粮食装满仓廪，代表着物质的富足； ②“仓廪实”也指仓廪中所蕴含的精神食粮，即家风和立世的灵魂，代表着精神的富足； ③作者希望人们能够重视粮食，珍视农耕文化，从而让仓廪充实，物质和精神都得到滋养。 （4）①对传统农耕文化的怀念。文本中描绘了父亲使用镰刀收割稻谷，以及精心修建仓廪储存粮食的情景，这些都是传统农耕文化的重要组成部分，表达了对这种文化的怀念之情。 ②对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。随着时代的变迁，越来越多的农人后代离开了土地，农具和农活逐渐被遗忘，农田也开始荒芜。作者通过描写父亲与镰刀、仓廪的逐渐老去，表达了对传统农耕文化衰落的无奈与惋惜。 ③对传统农耕文化价值的肯定与呼唤。虽然传统农耕文化正在逐渐消失，但作者认为它蕴含着家风和立世的灵魂，是滋养人们精神和身体的重要源泉。因此，作者呼吁人们要关心粮食，回归农耕文化，让仓廪充实，从而实现身心的富足。 （1）本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。 （2）本题考查学生对小说中画线句子的赏析能力。答题时要结合画线句在文中的位置及其语境从内容、手法、表达效果等方面进行赏析。 （3）本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。答题时要读懂题干中的问题，在文中找到相应的内容，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文本中人物情感态度的理解和分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。 文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。 （六）（2025·河南许昌·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 阿哥们是孽障①的人 李修文 “砰”的一声，一支巨大的爆竹在半空里鸣响，冻雨骤然而止，炊烟升上屋顶，一个荒凉地界的农历新年，总算是掀开了序幕。 然而，爆竹越响，我便越是躁乱不堪——我来此地，原本是为一个剧组救急，没曾想到，我前脚才到，剧组后脚就宣告解散了，我也只好收拾行李准备离开。正在收拾行李的时候，竟然被人直接关在了剧组借住的一幢小楼里。原来，剧组欠了拍摄地不少钱，不知何时，制片人竟然带着大部分人逃跑了，未及跑出的，不过寥寥数人，其中就有我一个。 接下来，我只好化身为一个边城囚徒，大年三十，看守我们的人们总要回家过年，也是吃准了我和同犯们逃不出此地。出乎意料地，我们竟然获得了在街上游荡的机会——就此逃脱的确是不可能的：此地被群山环抱，唯一通往外界的道路，是黄河上的渡船，而黄河已经上了整整三天的冻了。 我给远在几千里外的亲人打完了电话，一边将挥之不去的凄凉之感推出体外，一边信步走上了黄河堤岸，全然不曾想到，一踏上堤岸，就听见有人在不远处唱歌：“出门遇上了大黄风，闪花的草帽儿落圈，绯红花儿你听，你的大哥哥们走哩，肝花妹妹坐吆，阿哥们是孽障的人……” 犹如被一道闪电击中，我原地站住，心脏竟然激烈地狂跳起来：如果我没记错，上次听见这首花儿还是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群庄稼人站在积雪里给我唱起过；此刻突然听见，我还以为我的魂魄错乱了，定了定神，四处张望，而确切的歌声却再度冲破了雾气：“阿哥们世下的太寒酸，这么价活人是可怜，绯红花儿你听，你的大哥哥们走里，肝花妹妹坐吆，阿哥们是孽障的人……” 刹那之间，我不再有半点犹豫，面朝歌声响起的方向狂奔了过去，仅仅只跑了三两分钟，就在堤岸下面一座几近废弃的船坞里看见了唱歌的人：一群男人，有老有少，更多的则是青壮年，要么坐在钢梁上，要么靠在船舷边，看见我狂奔而至，也就没有再唱，只是微笑着，甚至是羞涩地看着我，然而，几乎就在一瞬之间，在那些黑红的肤色和刀削般的脸映入我眼帘的一瞬之间，我便大致明白，他们应当就是来自甘肃或者青海，他们的父兄，也许正好是站在十年前的积雪里唱歌给我听的人。 当此穷途末路之际，不由分说，我先在心里将他们认作了我的远亲，紧接着，再结结巴巴地告诉他们，我差不多可以算作西北风土的义子，既唱过湟中②河谷的花儿，又赶过河州城③里的夜路，这么说着，眼前的远亲们便又笑了起来，那种源自于埋首劳作的羞涩，也在这突至的机缘里慢慢褪去了，最当头的走近我，道了一声：“弟兄么。”随后，远处的也围拢上前，我们就在一条锈迹斑斑的大船上 说起了西北。 渐渐得知，眼前的远亲们和我一样，身陷此地都是被迫的困守——春天里，他们跟随一个当家人从家乡出来，承包了我们此刻置身的修船厂，二十多天前，一个弟兄生了重病，如果想要保住性命，就非得要去省城里救治不可，但是，哪怕当家人变卖了修船厂里所有能够变卖的东西，治疗费也远远不够，于是，在场的这些远亲，老的老，少的少，每个人都把自己压箱底的钱拿出来了，而修船厂却已经卖掉了，他们没有了栖身的地方，只好分头打些零工糊口，分头找些屋檐睡觉，如此零星收入，回家的盘缠当然不够，就连手机话费也全都充不起了，所以，大年三十，大家在修船厂聚首，为的却并不是吃团年饭，只是像每日里一样，说几句话，一起往黄河对岸看一看，他们就会散去，也是突然想家了，他们这才唱起了花儿。 已是正午时分了，天气越来越冷，可是，我一边听他们说话，某种巨大的热切乃至滚烫之感，却从心底里猛然滋生了出来——这寒风中的示现，我实在一点都不陌生：武威城④里，陌生人曾经给困倦已极的我递过满满的一碗热酒；湟中野外，放羊的老者曾经容留我睡在他的帐篷里，而他自己却在羊群里睡了整整一夜。是呀，在那些荒瘠河川里，诺言像石头一般坚硬，情义像刀子一般干脆，一如眼前的这些远亲，已然将千里之外的石头和刀子搬迁到了这里：怀抱着诺言与情义，他们就此甘心在贫寒与等待中画地为牢，所以，此处不是他处，就是青海、甘肃和宁夏，就是西海固⑤、贺兰山⑥和河西走廊。 如此，一个念想便从脑子里浮了出来：我应当和我的远亲们一起吃顿团年饭。一念既出，我就马上告诉他们：虽说我也算是穷愁潦倒，而且还正身处在一场莫名的关押之中，但是，一桌饭菜，几瓶烧酒，我尚且还请得起。当头的刚要反对，我却早已扔下手机给他，要他和众弟兄向千里之外报个平安，又二话不说地拉起两个小伙子，顶着西风跑上了堤岸，满心只想着赶在店铺关门之前买来更多的酒菜。 在那艘锈迹斑斑的大船上，饭菜刚刚做好就全都被风吹凉了，好在我们有酒，三两杯喝下去，身体暖和了，家常话也就多了起来。说来凑巧，其中一对父子，我竟然踏足过他们的村庄，父亲一把抓紧了我的手，赶紧吩咐儿子给我倒酒，又连说了好几遍：“真是弟兄么，真是弟兄么。”如此便要再次举杯，我当然一饮而尽，转而再去敬别的弟兄，几番敬过，竟然毫无醉意。这时候，天色将晚，黄河上交错的冰层正在一点点碎裂开来，就在我对着黄河稍一愣怔的时候，刚刚那个将我唤作弟兄的父亲，竟然扯着嗓子唱起了花儿：“贵德①的黄河往南淌，虎头的崖，又落了一对儿凤凰，朝你的方向上哭一场，有心来，没个落脚的地方……” 那一晚，直到冻雨再次齐刷刷尖利地落下，神迹降临般的团年饭才算宣告结束，无论有多么不愿意，我也只好与我的弟兄们在江堤上作别。 (摘自散文集《山河袈裟》，有删改) 注：①孽障：甘肃、青海方言，意思是可怜、窝囊。②湟中、⑦贵德：青海地名。③河州城、④武威城：甘肃地名。⑤西海固、⑥贺兰山：宁夏地名。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) A.第八段详细地描述了船坞里一群汉子受困的缘由，展现他们的精神世界，也为后文的抒情议论作铺垫。 B.文中“远亲”和“弟兄”的称谓，代表“我”和西北汉子们双向的情感交流，双方虽萍水相逢却赤诚相待。 C.倒数第二段写冰层碎裂，既与前文黄河冻了三天相照应，渲染氛围，又与下文中的父亲唱“花儿”自然衔接。 D.本文以平等的视角抒写大众，集叙事、描写、抒情、议论为一炉，表达方式灵活，行文不拘一格，姿态横生。 2.关于画横线段落，下列说法不正确的一项是 ( ) A.“示现”与末段中的“神迹”都与宗教有关，互为呼应，流露出“我”对西北人民由衷的感恩之情。 B.“此处不是他处”一句，既体现了西北人重情守诺的品性，也说明他们没有物质需求，可以随遇而安。 C.该段运用比喻，“像石头一般坚硬”形容诺言的坚不可摧，“像刀子一般干脆”形容情义的爽快直截。 D.本段多用逗号，可以避免频繁的句号带来的中断感，使叙述流畅而一气呵成，抒情自如而充沛饱满。 3.文章中反复提到西北地名，这样写有什么作用?请简要分析。 4.不少评论家认为李修文的散文“苍凉而热烈”，请结合本文谈谈你的理解。 1. A (本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“详细地描述了”错误，从第八段的内容来看，应是概括地叙述了汉子们受困的缘由。) 2. B (本题考查学生对文本相关内容的理解能力。B.“也说明他们没有物质需求，可以随遇而安”不准确，由原文“怀抱着诺言与情义，他们就此甘心在贫寒与等待中画地为牢，所以，此处不是他处”可知，是突出他们甘于贫寒和等待是因为重情重义，有兄弟情义的地方就是故乡，并非“没有物质需求，可以随遇而安”。) 3.示例：①揭示地域与人的关联，阔大雄浑的西北催生出荡气回肠的“花儿”， 孕育出坚韧、重情义的汉子。②凸显西北对“我”的深远影响，表达“我”对这方土地和人民的热爱赞美以及西北人民对“我”的深厚情谊。③西北地名在现实和回忆中交错出现，使抒情有依托，叙事不突兀。 解析：本题考查学生对文本相关内容作用的理解能力。①由“如果我没记错，上次听见这首花儿还是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群庄稼人站在积雪里给我唱起过”“然而，几乎就在一瞬之间，在那些黑红的肤色和刀削般的脸映入我眼帘的一瞬之间，我便大致明白，他们应当就是来自甘肃或者青海，他们的父兄，也许正好是站在十年前的积雪里唱歌给我听的人”可知，揭示地域与人的关联，阔大雄浑的西北催生出荡气回肠的“花儿”，孕育出坚韧、重情义的汉子。②由“当此穷途末路之际……我们就在一条锈迹斑斑的大船上说起了西北”可知，凸显西北对“我”的深远影响，表达“我”对这方土地和人民的热爱赞美以及西北人民对“我”的深厚情谊。③由“如果我没记错，上次听见这首花儿还是在十年前的青海，也是在冬天的山梁上，一群庄稼人站在积雪里给我唱起过”“然而，几乎就在一瞬之间，在那些黑红的肤色和刀削般的脸映入我眼帘的一瞬之间，我便大致明白，他们应当就是来自甘肃或者青海，他们的父兄，也许正好是站在十年前的积雪里唱歌给我听的人”可知，西北地名在现实和回忆中交错出现，使抒情有依托，叙事不突兀。 4.示例：①意境苍凉：荒凉地界、冻雨冰河，渲染了苍茫苦寒的氛围；“花儿”的回环往复，营造了悲凉凄怆的意境。②命运苍凉：“我”和萍水相逢的弟兄们处境困窘，贫困潦倒。③情感表达热烈：多处直抒胸臆，表达“我”的激动、震撼、虔敬；“花儿”被汉子们以酣畅恣肆的方式唱出。④作者讴歌在苦难中的底层人民生命之鲜活、人情之美，让“苍凉”和“热烈”和谐统一。 解析：本题考查学生对文本指定的某种写作特色的理解和分析能力。①意境苍凉：由“那一晚，直到冻雨再次齐刷刷尖利地落下”可知，荒凉地界、冻雨冰河，渲染了苍茫苦寒的氛围；由“既唱过湟中河谷的花儿，又赶过河州城里的夜路”“阿哥们世下的太寒酸，这么价活人是可怜，绯红花儿你听”“竟然扯着嗓子唱起了花儿”等可知，“花儿”的回环往复，营造了悲凉凄怆的意境。②命运苍凉：由“渐渐得知，眼前的远亲们和我一样……治疗费也远远不够”可知，“我”和萍水相逢的弟兄们处境困窘，贫困潦倒。③情感表达热烈：由“我给远在几千里外的亲人打完了电话，一边将挥之不去的凄凉之感推出体外”“当此穷途末路之际，不由分说，我先在心里将他们认作了我的远亲，紧接着，再结结巴巴地告诉他们，我差不多可以算作西北风土的义子”“无论有多么不愿意，我也只好与我的弟兄们在江堤上作别”等可知，多处直抒胸臆，表达“我”的激动、震撼、虔敬；由“既唱过湟中河谷的花儿，又赶过河州城里的夜路”“阿哥们世下的太寒酸，这么价活人是可怜，绯红花儿你听”“竟然扯着嗓子唱起了花儿”等可知，“花儿”被汉子们以酣畅恣肆的方式唱出。④由“几乎就在一瞬之间……也许正好是站在十年前的积雪里唱歌给我听的人”“于是，在场的这些远亲……他们这才唱起了花儿”等可知，作者讴歌在苦难中的底层人民生命之鲜活、人情之美，让“苍凉”和“热烈”和谐统一。 （七）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 夜观流星 林清玄 烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣。 治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。 沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。 我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。 小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。 有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。 一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。 那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？ 还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢? 后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。 如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？ 我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。 从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗：在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗：在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。 天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。 我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！” 1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．玉豹伯的身上有一种说不出的魅力，这种魅力来自因玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及他讲故事时散发的吸引力。 B．“渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处采用拟人手法，将天地万物人格化，体现出作者对待生命的态度。 C．作者善于从日常琐事中取材，儿时乡村生活经历带给读者以新奇回味；善于在平凡生活中挖掘哲理感悟，带给读者深刻启迪。 D．本文从自然宇宙写到人生社会，从乡村写到都市，旨在揭示现代都市儿童生存的现状，体现了作者的人文思考与关怀。 2．文章开头部分引用沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用？ 3．本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予了更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。 1．D 2．①在结构上，以沈括夜见流星的故事引出“我”儿时第一次看见流星的经历，且《梦溪笔谈》中的描述与“我”的实际见闻相照应。 ②在内容上，沈括泛为全文莫定了神秘而充满童趣的风格基调，丰富了文章的内容，引发了“我”对流星陨落的生命思考以及关于天空的冥想。 6．①“流星”蕴含着童年时期人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。 ②在世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明。 ③“孩子们马上要失去的流星”象征着在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地、天空紧密相连朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情。 【解析】 3．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 D项，“旨在揭示现代都市儿童生存的现状”分析过于片面化，本文主要内容，揭示了“流星”的多重象征意义。 故选D。 ( 考点02 ) 小说类文本 （一）（2025·河南濮阳·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 微笑 [美]雷•布拉德伯里   清晨五点，村庄覆满白霜。四周不见一缕烟火。但到了七点，薄雾在阳光下渐渐消散。路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日。 小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女。 “奇怪，一个小孩起得这么早。” “这孩子懂得欣赏艺术，接下来让你瞧瞧。”这个维护男孩的男人名叫格里格斯比，他问道，“孩子，你叫啥？” “汤姆。”“汤姆，你接下来要把唾沫啐得干净利落，对吧，汤姆？” “是的！” 汤姆望着队尾的方向出神。“他们说那是一个微笑的女人。” “嗯，的确是一个微笑的女人。”格里格斯比回答。 “那是用颜料画在帆布上的？” “他们说她已经有四百多岁了。” “可能更久，没人知道现在到底是哪年。” “公元 2061年！” “孩子，这是他们说的，那群骗子。说现在是公元 3000年也行。这里之前乱过一阵子，可怕极了，现在留给我们的就是一片狼藉。” 他们拖着步子在冰冷的石子路上挪动。汤姆不安地问：“还要多久才能见到她？” “再等几分钟。他们会把她挂起来。记住，汤姆，不能扔石头，他们是不会允许我们朝她扔石头的。” “好的，先生。”太阳越升越高，空气也越来越热，周围的人都脱下了肮脏的外套。 汤姆终于忍不住问：“为什么要来这里吐口水？” 格里格斯比并没有低头看他，而是仰着头望太阳，他出神地将手伸向早已不在的口袋，摸索早已抽完的香烟。汤姆看他做这个动作已经有无数遍了。“这必定和仇恨有关。汤姆，我们是怎么落到现在这个下场的？城市里到处是垃圾，路面破碎得像七巧板，有一半的玉米地都在夜里泛光，发出辐射。那玩意炖汤很糟糕，你说呢？” “是的，先生。” “汤姆，人类憎恨一切，不管那是什么。这就是人类的本性。” 汤姆想起了过去几年的节日。有一年，他们在广场上撕碎并烧毁了所有的书，所有人都在大笑。一个月前的科学节，大家拖出了最后一辆汽车，都参加抽签，抽到好签的幸运儿就能给汽车一大锤。 汤姆仿佛听到玻璃碎落一地的声音。 已到了正午。破败的镇子在温热的空气中发出恶臭。 “不会再回来了吗，先生？” “什么，文明吗？没人想要它！你要知道，文明里一定有战争。” 远处，一个男人骑着马向镇子跑来，手里拿着一张纸。用丝绒绳子围起来的那幅画就在广场中央。最后，他们站到了广场上。汤姆觉得自己的心怦怦跳。 “来，汤姆，啐唾沫！” 四个警察站在围起区域的四角，他们站在那里是为了防止民众向区域内投掷石块。 “来这边，”格里格斯比在最后一刻说道，“每个人都会朝她吐口水，汤姆！快点儿，赶紧！” 汤姆站在画前，久久地凝望它。 “可是，”汤姆缓缓地说，“她好美呀！” 画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐。“她好美。”他说。 “注意！” 队伍陷入沉寂。现在大家都望向了马背上的男人。 “他们怎么称呼她，先生？”汤姆小心翼翼地问。 “那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》。” “通知！通知！”马背上的男人说，“奉上级指示，今日正午，广场上的画像将交到人民手中，以便民众参与销毁——” 汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像。刺耳的撕裂声传来。人群陷入激战，他们的手像千万只饥饿的鸟，奋力地啄食那幅画像。汤姆觉得自己几乎要被挤得穿过那件残破的艺术品了，他向前伸出手，盲目地模仿众人，抓到了一小块油帆布，猛一拉布，跌倒了，接着被踢到了暴动人群的外围。他看到人们摧毁画框，用脚踢破布，把布撕成狂欢仪式上抛撒的五彩碎屑。 只有汤姆在躁动的广场外静默着。小拳头正攥着那块帆布片，紧紧贴在胸前。 “嘿，汤姆！”格里格斯比叫道。 汤姆一语不发，啜泣着跑开了。他跑出镇子，跑到满是弹坑的路上，跑进原野，一路没有回头。他的手紧紧握着，蜷在外套下。 日落时分，他回到了那个小村庄。九点，他回到了破败的农场。在那里，他听到了家人睡觉时的呼吸声。他悄无声息地从小门溜了进去，躺下来，喘着粗气。 “汤姆？”母亲在黑暗中唤道。 “嗯。” “快去睡觉。”母亲迷迷糊糊地大声说道。 汤姆躺下，平复呼吸。周围一片寂静。他的手紧紧握在胸前。 突然，他感觉到了什么，那是清冷洁白的光。月亮升得很高，一小方月光慢慢爬过汤姆的身体。他慢慢地、小心翼翼地抽出手，伸到面前。他深吸一口气，等待，然后摊开手，展开那一小块画布。 整个世界都在月光中沉睡，而他的掌上平放着那个微笑。 他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中。睡梦里，世界一片寂静，月亮在清冷的夜空中升起又落下，但那微笑依然在那儿，柔和而温暖。 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 ______ A.小说按照时间的推移进行，从早上五点到晚上月亮升起，描述了小男孩汤姆去参加盛大节日活动的故事，脉络清晰。 B.汤姆与《大卫•科波菲尔》中的科波菲尔一样，都坚强地追求和守护心中的美好，都有着独属于孩子的天真的心灵世界。 C.汤姆一大早就到广场参加销毁画作的集会，但家人并未同去，可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出。 D.年代的模糊性表明小说中的事可能发生在将来的任何时候，但其表达的主旨对我们当下的世界也具有强烈的现实意义。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______ A.小说对太阳和月亮的描写，既点明故事发展的时间节点，又为人物活动提供了环境背景，同时也衬托了人物心理。 B.小说通过传神的细节描写让人物跃然纸上，如对格里格斯比摸索香烟的细节描写，使人物形象立体可感。 C.小说中大量的人物对话，句式简短活泼，话题转换便捷，作者以此来推动情节的发展，使文章充满可读性。 D.前文一再强调不能向画作扔石头，为后文人们破坏《蒙娜丽莎》的行为做铺垫，整个故事前后连贯，结构紧凑。 3.在同一天内，小男孩汤姆经历了怎样的心理变化过程？请简要概括。 4.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：艺术•文明•希望；乙组提出一个关键词：微笑。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】C、D、、 【解析】（1）C.“可见家人是反对销毁画作的，从母亲责怪他回来太晚可看出”错误，应该是不关心。 故选C。 （2）D.“为后文人们破坏《蒙娜丽莎》的行为做铺垫”错误，看不出是铺垫。 故选D。 （3）结合“小男孩迅速站到两个高声闲谈的男人后面。天气清冷，男孩一边跺脚，一边往通红皴裂的手上哈气，他抬头看看两个男人身上油腻的麻布衣裳，又看看前面长队里的男男女女”可知，新奇向往→结合“汤姆站在画前，久久地凝望它”可知，疑惑不解→结合“汤姆还没来得及尖叫，人群就从他身边涌过。他们嘶吼着，挥舞着拳头，一步一顿地走向画像……”可知，震惊悲伤→结合“他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中”可知，幸福满足。 （4）甲组示例：①结合“那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》”可知，世界名画《蒙娜丽莎》是绘画中的艺术珍品，可以看作是“文明”的代表和象征。②结合“路上的行人三三两两，朝着广场聚集。这是集会的日子，是盛大的节日”可知，本文主要事件是对这件“艺术”画作的毁灭，且这一毁灭还是人们的节日活动，这对读者极具冲击力。③结合“他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中”可知，小男孩汤姆代表着人类社会的“希望”，他最终抢到了“微笑”的布片，领略到了艺术的美，心中“文明”的种子也被促醒。 乙组示例：①结合“那幅画？《蒙娜丽莎》，应该是叫这个，对，《蒙娜丽莎》”可知，小说中的“微笑”首先指一幅画，是达•芬奇的名作，是人类文明的象征，在小说中是人们泄恨的对象。②结合“画像里的女人安静而神秘地朝汤姆微笑，汤姆与她对视，他的心像在打鼓，耳朵里响起了音乐”可知，小说的标题和画作有关：画作中，蒙娜丽莎以微笑面对人类，却被人类以野蛮的行为撕毁，象征着美好的文明被摧残和破坏。③结合“他借着午夜的白光端详它。然后，心里一遍又一遍地默念：微笑，可爱的微笑。许久后，他小心地把它叠好，藏起来，但是他依然能看到它。他闭上眼，微笑就在黑暗中”可知，小说结尾处汤姆只能在夜深人静的时候借助月光欣赏“微笑”，珍藏“微笑”，更见“微笑”的珍贵，这也是作品的希望所在。 答案： （1）C （2）D （3）新奇向往→疑惑不解→震惊悲伤→幸福满足 （4）甲组示例：①世界名画《蒙娜丽莎》是绘画中的艺术珍品，可以看作是“文明”的代表和象征。②本文主要事件是对这件“艺术”画作的毁灭，且这一毁灭还是人们的节日活动，这对读者极具冲击力。③小男孩汤姆代表着人类社会的“希望”，他最终抢到了“微笑”的布片，领略到了艺术的美，心中“文明”的种子也被促醒。 乙组示例：①小说中的“微笑”首先指一幅画，是达•芬奇的名作，是人类文明的象征，在小说中是人们泄恨的对象。②小说的标题和画作有关：画作中，蒙娜丽莎以微笑面对人类，却被人类以野蛮的行为撕毁，象征着美好的文明被摧残和破坏。③小说结尾处汤姆只能在夜深人静的时候借助月光欣赏“微笑”，珍藏“微笑”，更见“微笑”的珍贵，这也是作品的希望所在。 （1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 （2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 （3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。可以依据文中对人物的心理描写、神态表情和行为动作的刻画、环境描写来分析。 （4）本题考查拟写短评思路的能力。结合题目要求和文本内容分析概括。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。 （二）（2025·河南焦作·二模）阅读下面的文字，完成小题。 羊群［注］ 萧红 平儿被雇做了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山顶像是开着小花一般，绿了！而变红了！山顶拾野菜的孩子，①平儿不断地戏弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拾得的野菜。有时他选一条大身体的羊，像骑马一样的骑着来了！小的女孩们吓得哭着，她们看他像个猴子坐在羊背上。平儿从牧羊时起，他的本领渐渐得已发展。他把羊赶到荒凉的地方去，招集村中所有的孩子练习骑羊。每天那些羊和不喜欢行动的猪一样散遍在旷野。 行在归途上，前面白茫茫的一片，他在最后的一个羊背上，仿佛是大将统帅着兵卒一般。他手耍着鞭子，觉得十分得意。 “你吃饱了吗，午饭？” 赵三对儿子温和了许多。从遇事以后他好像是温顺了。 那天平儿正戏耍在羊背上，在进大门的时候，羊疯狂地跑着，使他不能从羊背跳下，那样他像耍着的羊背上张狂的猴子。一个下雨的天气，在羊背上进大门的时候，他把小孩撞倒，主人用拾柴的耙子把他打下羊背来，仍是不停，像打着一块死肉一般。 夜里，平儿不能睡，辗转着不能睡。爹爹动着他庞大的手掌拍抚他： “跑了一天！还不困倦，快快睡吧！早早起来好上工！” 平儿在爹爹温顺的手下，感到委屈了！ “我挨打了！屁股疼。” 爹爹起来，在一个纸包里取出一点红色的药粉给他涂擦破口的地方。 爹爹是老了！孩子还那样小，②赵三感到人活着没有什么意趣了。第二天平儿去上工被辞退回来，赵三坐在厨房用谷草正织鸡笼，他说： “好啊！明天跟爹爹去卖鸡笼吧！” 天将明他叫着孩子： “起来吧，跟爹爹去卖鸡笼。” 王婆把米饭用手打成坚实的团子，进城的父子装进衣袋去，算做午餐。 第一天卖出去的鸡笼很少，晚间又都背着回来。王婆弄着米缸响： “我说多留些米吃，你偏要卖出去……又吃什么呢？……又吃什么呢？” 老头子把怀中的铜板给她，她说： “不是今天没有吃的，是明天呀？” 赵三说：“明天，那好说，明天多卖出几个笼子就有了！”一个上午，十个鸡笼卖出去了！只剩下三个大些的，堆在那里。爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团。 “一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！” 他们就到不远的那个布棚下，蹲在担子旁吃着冒气的食品。是平儿先吃，爹爹的那碗才正在上面倒醋。平儿对于这食品是怎么新鲜呀！一碗豆腐脑是怎样舒畅着平儿的小肠子呀！他的眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食完了！ 那个叫卖人说：“孩子再来一碗吧！” 爹爹惊奇着：“吃完了？” 那个叫卖人把勺子放下锅去说：“再来一碗算半碗的钱吧！” 平儿的眼睛溜着爹爹把碗给过去。他喝豆腐脑作出大大的抽响来。赵三却不那样，他把眼光放在鸡笼的地方，慢慢吃，慢慢吃终于也吃完了！他说： “平儿，你吃不下吧？倒给我碗点。” 平儿倒给爹爹很少很少。给过钱爹爹去看守鸡笼。平儿仍在那里，孩子贪恋着一点点最末的汤水，头仰向天，把碗扣在脸上一般。 菜市上买菜的人经过，若注意一下鸡笼，赵三就说： “买吧！仅是十个铜板。” 终于三个鸡笼没有人买，两个分给爹爹，留下一个在平儿的背上突起着。经过牛马市，平儿指嚷着： “爹爹，咱们的青牛在那儿。” 大鸡笼在背上荡动着，孩子去看青牛。赵三笑了，向那个卖牛人说： “又出卖吗？” 说着这话，赵三无缘的感到酸心。到家他向王婆说： “方才看见那条青牛在市上。” “人家的了，就别提了。”王婆整天地不耐烦。 卖鸡笼渐渐地赵三会说价了；慢慢地坐在墙根他会招呼了，也常常给平儿买一两块红绿的糖球吃。后来连饭团也不用带。 他弄些铜板每天交给王婆，可是她总不喜欢，就像无意之中把钱放起来。 铜板兴奋着赵三，半夜他也是织鸡笼，他向王婆说： “你就不好也来学学，一种营生呢！还好多织几个。” ③但是王婆仍是去睡，就像对于他织鸡笼，怀着不满似的，就像反对他织鸡笼似的。 平儿同情着父亲，他愿意背鸡笼，多背一个。爹爹说： “不要背了！够了！” 他又背一个，临出门时他又找个小一点的提在手里。爹爹问： “你能拿动吗？送回两个去吧，卖不完啊！” 有一次从城里割一斤肉回来，吃了一顿像样的晚餐。 村中妇人羡慕王婆： “三哥真能干哩！把一条牛卖掉，不能再种粮食，可是这比种粮食更好，更能得钱。” 可是不久这就完了！从热闹的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村。原因，小鸡初生卵的时节已经过去。家家把鸡笼全预备好了。 平儿不愿意跟着，赵三自己进城，减价出卖。后来折本卖。最后他也不去了。厨房里鸡笼靠墙高摆起来。这些东西从前会使赵三欢喜，现在会使他生气。 平儿又骑在羊背上去牧羊。④但是赵三是受了挫伤！ ［注］本文节选自萧红的《生死场》第五章《羊群》，《生死场》讲述的是发生在20世纪20至30年代东北农村的故事。 1.下列对文中画线句子的理解，正确的一项是 A.句子①写平儿戏弄拾野菜的孩子，突出了他的顽劣，但他赶着羊吃野菜，则体现出了他的聪颖机灵。 B.句子②写赵三“感到人活着没有什么意趣”，既慨叹自己生活贫困的现实，还心疼儿子被雇主打了。 C.句子③看似是王婆不支持赵三织鸡笼，实则是非常支持他，她自己不断存钱，对未来充满了希望。 D.句子④直抒赵三的内心感受，因他不再进城卖鸡笼，失去了收入来源，生活再次陷入了困顿之中。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.“王婆弄着米缸响”，“响”字形象地写出了米缸内的米即将吃尽的情状，反映出了赵三一家生活困窘、在温饱线上挣扎的现实。 B.赵三看见自己卖出去的青牛，由“笑”到“心酸”的转变，可见他对青牛的不舍；王婆不愿提及此事也是强忍痛苦不愿回忆。 C.王婆是选文中的次要人物，虽着墨不多，但可以想见，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一样，都是同时代底层劳动妇女的代表。 D.小说以全知视角叙写了赵三一家的故事，透过这一生活侧面，真实生动地呈现出人们在贫瘠落后的时代里苦难的生命状态。 3.如欲以“牧羊·卖鸡笼·命运”为关键词，为本文写一则文学评论，请结合平儿的人物经历，列出评论要点。 4.学校话剧社想排演《生死场》，剧本忠于小说原文，请以小说“喝豆腐脑”选段为例，提出你的排演建议。 【答案】1.D 2.B 3.①从命运的角度评论：那个年代，苦难的生活由不得选择，平儿能做的只有被动接受。②从牧羊生活中看平儿的乐极生悲。③从卖鸡笼的经历中看平儿努力而无果。 4.①要有真实的场景设计；②人物语言符合身份、年龄，突出性格特征；③要注意外貌、神态、动作等细节，让人身临其境，富有感染力。 【解析】1.本题考查学生理解句子含义的能力。A.“体现出了他的聪颖机灵”错，①处“平儿不断地戏弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拾得的野菜”体现的是捡便宜欺负弱小的顽劣。B.“既慨叹自己生活贫困的现实，还心疼儿子被雇主打了”错，结合上文“爹爹是老了！孩子还那样小”分析，应该是慨叹年岁老迈，孩子还未成年，怨恼自己没有能力给孩子更好的生活，以及对孩子的未来充满担忧又无能为力的无奈感。C.“实则是非常支持他，她自己不断存钱，对未来充满了希望”错，③处“就像对于他织鸡笼，怀着不满似的，就像反对他织鸡笼似的”看不出支持和希望，表现的是不支持，对生活不满，悲观。故选D。 2.本题考查学生鉴赏艺术特色的能力。B.“王婆不愿提及此事也是强忍痛苦不愿回忆”错，“‘人家的了，就别提了。’王婆整天地不耐烦”，很不耐烦的状态，并非强忍痛苦不愿回忆。故选B。 3.本题考查学生拟写文学评论的能力。注意审清题目要求：题干要求结合平儿的人物经历写文学短评，就不能偷换为王婆或赵三。“人生经历”暗示不可从语言表达方面切入。 ①小说节选部分开门见山交待人物身份“平儿被雇做了牧羊童”，然后写他牧羊的事情，表现得很顽劣，戏弄拾野菜的孩子，赶着羊抢夺她们的劳动果实，以致得意忘形把小孩撞倒，挨了一顿毒打后被辞退了。从牧羊生活中看到平儿乐极生悲。 ②后来跟着他爹卖鸡笼，一开始生意还行，赚得多时还吃到了豆腐脑和糖球、肉，可惜好景不长，“从热闹的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村”。从卖鸡笼的经历中看平儿努力而无果。 ③结合以上内容得出结论，旧社会底层民众很难靠自己改变命运，难以摆脱苦难的生活，只有被动接受各种不幸的遭遇。 4.本题考查学生把握场景排演相关情节的能力。 ①结合“爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团”“买豆腐脑的老板”“冒着热气的豆腐脑”“布棚”“简陋的餐桌、板凳”“担子”“卖剩的三个鸡笼”等内容布置好表演现场，给人真实感； ②抓住人物对话描写，“一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！”表现了卖鸡笼赚钱后的满足感，“孩子再来一碗吧！”“再来一碗算半碗的钱吧！”体现出叫卖人的温情，“吃完了？”表现了爹爹的吃惊，“平儿，你吃不下吧？倒给我碗点”，暗示平儿喜欢吃，食量惊人，人物语言符合身份、突出性格特征； ③要注意外貌、神态、动作等细节，“他的眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食完了！”“爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团”“爹爹的那碗才正在上面倒醋”“平儿的眼睛溜着爹爹把碗给过去。他喝豆腐脑作出大大的抽响来。赵三却不那样，他把眼光放在鸡笼的地方，慢慢吃，慢慢吃终于也吃完了”，让人身临其境，富有感染力。 （三）（2025·河南新乡·二模）阅读下面的文字，完成各题。 雪山大地（节选） 杨志军 黄昏正从天上沉下来，赭红的地表在天色中融作一片艳红，泛滥的赤光迅速移动着，白天的灿烂正在消逝。父亲①突然有了决断：赶快走，回到桑杰家去。他骑马扬鞭，马却不怎么听话，快两步慢三步。怎么啦，又不是畏途你怕什么？但很快父亲就发现马是对的，他听到阵阵轰鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大水了，是阳光太猛气温太热，野马雪山的冰雪消融得太快了?父亲不禁打了寒战，高处的水都这么大，回去必须经过的低洼地会怎样?可要是停下来不走，他去哪里过夜?露宿荒野是很危险的，别说一个外来人，就算土生土长的草原牧民，也不敢在没有刀枪没有藏獒的情况下一个人直面狼豹。他硬着头皮拉马往下走，终于远远望到了低洼地。还好，没有洪水泛滥的迹象，那就得快快穿越，天就要黑了。父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。 但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看，心说完蛋啦，我来这里竟是要投奔鬼门关的，不死也得死啦。马惊慌得嘶鸣着，在浪峰前奔跑。父亲喊着：“快啊快啊。”挥动马鞭乱抽一气。马的狂奔瞬间到了极限，马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高，马很快跑不动了，停下来等着漂浮，不时地叫一声，恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声：“强巴科长啦，强巴科长啦。”父亲听到了，马也听到了，父亲回答着，从马背上溜下来，蹚着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，喊着:“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳拽着马，又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳，水浪就追随而来，翻卷得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了，一头栽向水里。其实她只要松手就安然无恙，但是她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳。父亲灌了几口水，被急流冲向了马，马在拼命泅水，拦住了父亲。父亲使劲蹬着马，再次靠近荒丘，扳住岩石的缝隙，爬了上去。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去。牧人没有会水的，她只能依靠会水的马。父亲知道，一旦和野马河的波涛一起进入深渊似的黄河峡，那就没救了。 赛毛本不该来到低洼地。赛毛期待着丈夫回来，也巴望着强巴科长出现。她的主意是，等桑杰一到家，就让他赶快带着藏獒去低洼地找强巴科长。但她等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁。她嘱咐索南看好家，照顾好弟弟妹妹，自己毅然走了过去。这是一条她天天背水的路，她知道哪里有高陵哪里有荒丘。 水一直不退，低洼地变成了一片汪洋。但父亲和桑杰都知道，不管水退不退，赛毛和父亲的马都已经不在了。桑杰没有哭，也不让孩子们哭。父亲知道，这是因为活人的眼泪会滞留灵魂远去的脚步，就像被酥油粘住了羊毛，被水打湿了翅膀。孩子们是懂事的，除了索南会带着妹妹梅朵时不时高声念诵起祈福真言，没有什么异样。沉默的才让则愈加沉默，他伫立在高地上，望着低洼地和大水的眼睛晶亮而明澈，如同冰雪的精灵在无边的寂静里放光。父亲感觉到，才让的眼光有声音，有一种悲沉的能够穿透人心的声音。 …… 父亲虎头蛇尾的蹲点就这样结束了。他走向高地的边沿眺望低洼地，想着为自己而死的赛毛，忍不住抽泣了一声，泪光闪闪地蒙住了眼睛。桑杰来到他身后:“强巴科长啦，你哭啦。”说着也忍不住哭起来，边哭边招手，“孩子们，你们也过来，想哭就哭吧，你们的阿妈走啦。”才让第一个跑来。他们朝着低洼地扑通一声跪下了。全家人包括父亲，再也不克制不隐忍了，呜呜的哭声爆响而起。才让趴到地上，没有声音，只有如溪如河的眼泪，比所有人都多的眼泪，流淌在草丛里。 父亲用衣袖擦掉眼泪，拉起梅朵，摸摸她干净的脸蛋，拉起索南，摸摸他的头，然后来到桑杰跟前：“桑杰啦，没忘了赛毛的心愿吧？”桑杰愣愣的，见父亲望着才让，自己便也望着才让。父亲说：“我想把才让带走，去找曼巴②给他治病。赛毛天天都在祈祷，‘才让会说话，将来骑大马，穿金纱’。”桑杰吃惊地啊了一声，没说话。父亲拉起依然趴着的才让，牵在手里说:“你放心，你们的孩子也是我的孩子。”角巴说:“桑杰你碰上好人啦，听我的，把哑巴儿子交给强巴科长。我看出来啦，他前世是雪山大地保佑过的善良人。” 父亲、才让他们上路了。草原上昨天新开了许多蓝色的绒蒿花，今天又新开了许多粉色的早菊，遍地的花骨朵一个时辰跟一个时辰不一样。这是夏天走向盛典的标志。 [注]①父亲是一名援藏的汉族干部。②曼巴：医生。 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 黄昏时分，野马雪山冰雪消融，野马河洪水翻腾，父亲的马早早就发觉了危险，不听使唤，不肯进入低洼地。 B. 又瘦又小的赛毛在洪水中紧紧抓住腰带与缰绳，不肯松手，救活了强巴科长，自己却不慎滑入水中不知所踪。 C. 赛毛和马都没有再回来，孩子们没有哭泣，索南带着妹妹梅朵高声念诵祈福真言，这也是遵从雪山大地上的习俗。 D. 父亲与桑杰一家人抱住痛哭流涕，既是哀悼为救人而不幸献出生命的赛毛，也是对多灾多难的草原生活的控诉。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 地表由赭红变成一片艳红，赤光泛滥迅速移动，黄昏瑰丽神奇，绚丽色彩的变化展现了雪山大地风光的旖旎迷人。 B. 由“不是畏途”到“打了寒战”，再到“竟是要投奔鬼门关”，反映了父亲的心理活动变化，表明了援藏工作的不容易。 C. “等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁”，这诗歌般的语言描绘出在灾难来临时赛毛等待的焦急与失望。 D. 草原上蓝色的绒蒿花、粉色的早菊纷纷盛开，美丽的自然景象象征着父亲开始了新的生活，草原有了幸福的未来。 3. 文中写“父亲感觉到，才让的眼光有声音”，有什么作用?请简要分析。 4. 有人说，《雪山大地》中的青藏高原，不只有海拔高度，更有精神高度。请你结合文本，谈谈对文中“精神高度”的理解。 【答案】1. C 2. D 3. ①运用通感的手法，以声音反衬沉默，突出才让失去母亲的深沉的痛苦。 ②以细节描写的手法突显出父亲对哑巴才让的关注与爱怜。 4. ①父亲为帮助藏族牧民谋求幸福生活而出生入死，表现了援藏干部的时代使命感和能担当、肯奉献、不怕牺牲的精神。 ②赛毛舍己救人，桑杰一家人对亲人死亡的克制与隐忍，表现了草原牧民高贵的信仰，他们坦然承受苦难，释然对待死亡，对未来充满期盼。 ③父亲与桑杰一家之间的交往，表现了援藏干部与藏族人民患难与共、肝胆相照、生死相依的深厚情谊。 （四）（2025·河南郑州·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 北上（节选） 徐则臣 门外走进来一个黑瘦老人，头发花白，只有被河风吹了一辈子才能长出那样一张脸，皮肤不干，但皱纹走的都是风的路子。腰有点弓，因为风湿病，走路都不是特别利索；他攥着人造革皮包带子的指关节粗大，稍稍肿起和扭曲，周海阔这个外行打眼也可以确诊他有严重的风湿病。 “我是刚才那个邵星池的父亲，”老人说着从口袋里掏出一张卡，“我叫邵秉义，这是身份证。我儿子赎回罗盘[注]缺多少钱，我给补上。” 周海阔站起来，把外套脱掉。竟然穿着西装跟邵星池谈了这么久，怪不得觉得有点热，而现在，邵星池的父亲突然出现，他觉得后背上瞬间出了一层汗。程诺接住老板的外套，对老人说：“大爷，不是赎回。咱们不开当铺。” “对不起，是买回来。”老人很谦卑。 周海阔请老人坐下，邵秉义坚持站着，不用说几句话，站着就行。周海阔提醒他，站久了容易加重风湿病，邵秉义才坐下。“看来老板是懂运河的人，一眼看出了我的风湿病。谢谢！”邵秉义说，“那老板一定也明白，我儿子为什么要把罗盘买回来。” 周海阔让程诺给老先生上茶。程诺送茶来时，附在周海阔耳边说：“这位老先生来过，还问过罗盘价格，想买。” 邵秉义耳朵很好，程诺的耳语听得一清二楚，“我是来过。不瞒两位，上次我就想买回来。” 三个月前邵乘义才知道儿子把罗盘卖了。就一个人搭船来到这里。玻璃表面破裂他也认出那罗盘姓邵，问货源和收购价格，程诺说要为当事人保密；问再次售出的价格，程诺说，原则上不卖，要卖，价格也得周总定。邵秉义出了客栈，抽出皮带揍儿子一顿的心都有。但他在河边坐了半个钟头，火气下去了。儿子也不容易，不到万不得已也不会干这种傻事；不过这种傻事照他看来，是任何时候都不该干的。他从河边站起来，搭另一条船回去，他决定自己想办法把它赎回来。 他把角角落落里的钱都搜出来，拎着人造革皮包来了客栈。经过河口，看见吴老板的船停在半道，猜儿子可能来了。星池和朋友的船舶修理厂关张之后，剩下的钱已经买不起一条船，他也不打算立马东山再起，想先在别人的船上干一阵子，理出个头绪再图长远。正好吴老板船上缺个掌舵的。儿子能回到船上，让邵秉义心里还是生出一点温暖。 邵秉义把提包拉开，往外拿出第一捆钱，拿第二捆时，周海阔挡住他的手，“大爷，罗盘必须收回吗？”那一捆钱，大大小小颜色各异的纸币，从一百到五十到二十到十块到五块到一块一直到五毛：老人把所有钱都搜罗来了。 “老板别担心，我有大票子。”邵秉义说，“有一捆每张都是一百的。” 周海阔捂住包，“不必了，大爷。罗盘，您取走吧。” “钱你还没数呢。”邵秉义说，“就是取，也让那狗东西来取。他把祖宗的脸踩在地上了，他得自己给捡起来。你们别告诉他我补了钱，就说降价了。” “还是两万五。我们没有翻倍的规矩。大爷，我们家祖上也跑船。” 老秉义如同听到接头暗号，眼神突然亮起来，“哪一辈？跑的什么船？” “得有上百年了。屋船，有的地方也叫栈船，载客的。当年跑过半条运河。” 老秉义伸出手，一定要跟周海阔握一下，不为自己，为祖先。邵家的先祖开始跑船，也在上百年前，第一趟水路就把大运河从南跑到了北。 “你家吃了多少年水饭？”邵秉义问。 周海阔说不清。 他只听说祖上传下过一个意大利文记事本，小羊皮做的封面，本子上几乎写满了字，手写。周家最早认识意大利语的，就是一百多年前跑船的周公义彦，那个意大利文记事本就是从义彦公手上传下来的。当年义彦公还是个十来岁的少年，被父母从学堂里拉出来当学徒谋生，跟着师父在水上跑长途。极偶然的机会，接待了一个意大利客人，洋客人非常喜欢少年周义彦，两人很谈得来。他发现义彦公极有语言天赋，就在旅途中教授他学习意大利语。意大利客人到达目的地，为了感谢，也为了激励少年周义彦继续学习意大利语，把自己的记事本送给了他。 在此后的一百多年里，不仅周义彦会说意大利语，周家的世世代代都会说意大利语。学意大利语成为家训，必修的功课。 周海阔把脖子上的玉坠掏出来给邵秉义看。一个半大拇指甲大小的青绿色的玉，有锈红色的沁，做成了书的模样。周海阔指着玉书封面和封底上刻的同一个单词： Lingua（语言）。邵秉义伸长脖子，不认识洋文，害怕把玉给摸坏了，伸出的手又缩回来。“那个记事本，还在吗？”邵秉义对周家的文化传承插不上话，也坦然地感到了自卑。 “不在了。”周海阔摇头惋惜。 “本子上都记的啥？”邵秉义问。 “不知道。”周海阔说，给邵秉义敬上一根烟，“祖父也记不清了。大概就是运河上的航行日志，好像说到马可•波罗。其实对我们后人来说，本子上记了什么不重要，它更像是一个信物和提醒，督促周家人把意大利语传承下去。有时候我也想，如果义彦公遇到的是个法国人或者德国人，如果他碰巧又对法语或德语感兴趣，是不是我们家祖祖辈辈必须学的，就变成法语或德语了？” “还是意大利语吧，”邵秉义吐出一口烟，“要不见到咱们家的罗盘，你还不一定知道是哪儿来的呢。” 加上程诺，三个人一起大笑。 这事就算定了：等星池下次来，就可以取回罗盘。原价。周海阔的意思是，若星池手头儿紧，罗盘拿走，钱以后再说，不给也无妨。邵秉义坚决不答应，要是这样，那罗盘就不要了。程诺说，嗨，好像又说回来了呀，这罗盘到底是重要还是不重要？三个人又大笑起来。 （有删改） [注]罗盘，指20世纪初，一个曾坐船沿京杭大运河北上的意大利人送给邵家先祖的意大利罗盘。 1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.邵秉义脸上皱纹“走的都是风的路子”、因风湿病走路不利索，隐晦表明邵秉义常年跑船、与运河打交道。 B.邵秉义初见周海阔时“坚持站着”，看周海阔的玉坠时“伸出的手又缩回来”，这些行为都能看出邵秉义的自卑。 C.邵秉义在河边坐的半个钟头时间里，对儿子卖罗盘行为从起初的满腔愤怒到最后释然，经历了复杂的心理变化。 D.邵秉义拿出的赎金不仅有大面额纸币，也有小面额的，甚至还有五毛的，这样写是为了体现他生活的节俭窘迫。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文本在对话中穿插对两个家族历史的回顾，由单一时间维度叙事拓展到两个时间维度，增加了故事叙述的深广度。 B.文本围绕罗盘能否购回及购回价格展开矛盾冲突，通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突，凸显周海阔的大度。 C.程诺在文本中的着墨比较少，只有寥寥数语，但这一形象不仅推动了故事的发展，也使购回罗盘的情节更为丰富。 D.人物对话中出现的“大票子”“狗东西”“水饭”等词语充满“土味”，与赵树理《小二黑结婚》的语言风格有相似之处。 3.文本的结尾部分，三个人有两次大笑，请分析两次大笑时邵秉义是怎样的心理。 4.文本讲述了一个购回罗盘的故事，蕴含着丰富的文化内涵，请加以分析。 【答案】A、B、①情感共鸣的喜悦：周家传承意大利语，邵家传承意大利罗盘，两个家族的传承有共通之处，拉近了二人的情感，这种情感上的共鸣让邵秉义内心喜悦。②问题解决的释然：大笑体现出邵秉义在经历了购回罗盘的波折后，终于与周海阔达成共识、可以守住祖传之物的欣慰释然。、①家族传承的坚守：邵秉义为维护家族颜面和传统，坚决购回罗盘，不容儿子破坏传承；周海阔家族通过记事本和玉坠，将学意大利语的家训世代相传，展现对家族文化的延续与坚守。②诚信与情义的交融：周海阔体谅邵秉义，愿让他原价取回，甚至缓收或不收钱，尽显情义；邵秉义坚守诚信，坚决付全款，体现商业诚信与人文温情的融合。③文化的认同/价值的认同：周海阔和邵秉义因跑船背景产生共鸣，这种文化认同感/价值认同感让他们找到归属感。④运河文化的印记：邵家、周家祖上都跑船，他们的家族历史反映了独特的运河文化，运河文化成为人物情感与行为的根基，也赋予故事浓厚的地域文化特色。 【解析】（1）A.正确。 B.“这些行为都能看出邵秉义的自卑”说法有误，邵秉义初见周海阔时“坚持站着”，是出于求人办事的“谦卑”。 C.邵秉义对儿子卖罗盘行为“最后释然”说法有误，从原文“不过这种傻事照他看来，是任何时候都不该干的”可以看出邵秉义并未释然。 D.“这样写是为了体现他生活的节俭窘迫”说法有误，邵秉义拿出的赎金有各种面额的钱，体现的是他为赎回罗盘想尽办法凑钱，强调他对赎回罗盘的重视，而不是日常生活的节俭窘迫。 故选A。 （2）B.“通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突”说法有误。文本围绕罗盘能否购回及购回价格展开矛盾冲突，但并没有通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突凸显周海阔的大度。周海阔不要邵秉义补钱甚至让邵星池以后再给钱或不给钱也无妨，体现了他的重情重义；邵秉义坚决要按原价给钱，体现了他的正直、有原则，两人的行为都值得肯定，并非是对比突出某一方。 故选B。 （3）①情感共鸣的喜悦：邵秉义所在的邵家有着跑船的家族历史，罗盘作为祖传之物，承载着家族的记忆与传承。而周海阔讲述自家跑船历史以及意大利语的传承，与邵家在“跑船”以及和意大利的渊源上有共通点。这种共通使得邵秉义感觉到与周海阔之间有一种特殊的联系，仿佛找到了同路人。这种情感上的共鸣让他内心喜悦，从而通过大笑来表达这种情绪。 ②问题解决的释然：邵秉义一直想赎回罗盘，这不仅是因为罗盘的价值，更重要的是其对家族的意义。在与周海阔沟通的过程中，关于罗盘价格和赎回方式等存在一些不确定因素，让邵秉义心里始终有个疙瘩。当最终确定邵星池能按原价取回罗盘，且周海阔还表示若邵星池手头紧钱可以以后再说时，邵秉义心中的担忧消除了，祖传之物能够保住，他内心的压力得以释放，所以大笑，体现出一种释然和欣慰的心理。 （4）①家族传承的坚守：对于邵秉义来说，罗盘作为祖传之物，代表着邵家的家族历史和传统。他认为儿子邵星池卖掉罗盘是“把祖宗的脸踩在地上了”，所以坚决要把罗盘购回，不允许儿子破坏家族的传承。这种行为体现了他对家族尊严和传统的维护，以及对家族传承的重视和坚守。 ②诚信与情义的交融：周海阔在与邵秉义的交流中，体谅邵家的情况，愿意让邵星池按原价取回罗盘，甚至提出若邵星池手头紧，钱可以以后再说，或者不给也无妨。这一行为充分展现了周海阔的情义，他没有仅仅从商业利益出发，而是考虑到对方的困难和家族情感。 ③文化的认同/价值的认同：周海阔和邵秉义都有着跑船的家族背景，这一共同的经历让他们在交流中产生了强烈的共鸣。这种共鸣源于他们对跑船这一行业文化的认同，以及由此延伸出的价值认同感。他们在彼此身上看到了相似的家族历史和文化根源，从而找到了一种归属感。 ④运河文化的印记：邵家、周家祖上都跑船，跑船这一行为与运河紧密相连，反映了独特的运河文化。运河文化成为了两个家族历史和人物情感、行为的根基。在文本中，运河文化不仅体现在家族的跑船历史上，还通过人物的语言、行为以及对祖传之物的重视等方面得以体现。运河文化赋予了故事浓厚的地域文化特色，使读者能够感受到特定地域的文化氛围和历史底蕴，同时也为故事增添了一份独特的文化魅力。 答案： （1）A （2）B （3）①情感共鸣的喜悦：周家传承意大利语，邵家传承意大利罗盘，两个家族的传承有共通之处，拉近了二人的情感，这种情感上的共鸣让邵秉义内心喜悦。②问题解决的释然：大笑体现出邵秉义在经历了购回罗盘的波折后，终于与周海阔达成共识、可以守住祖传之物的欣慰释然。 （4）①家族传承的坚守：邵秉义为维护家族颜面和传统，坚决购回罗盘，不容儿子破坏传承；周海阔家族通过记事本和玉坠，将学意大利语的家训世代相传，展现对家族文化的延续与坚守。②诚信与情义的交融：周海阔体谅邵秉义，愿让他原价取回，甚至缓收或不收钱，尽显情义；邵秉义坚守诚信，坚决付全款，体现商业诚信与人文温情的融合。③文化的认同/价值的认同：周海阔和邵秉义因跑船背景产生共鸣，这种文化认同感/价值认同感让他们找到归属感。④运河文化的印记：邵家、周家祖上都跑船，他们的家族历史反映了独特的运河文化，运河文化成为人物情感与行为的根基，也赋予故事浓厚的地域文化特色。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对人物心理的分析能力。答题时要读懂相关描写，结合语境分析心理特点。 （4）本题考查学生对小说文化内涵的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。 解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 （五）（2025·河南郑州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 我的私有财产 [美国]威·德米勒 秋天，满山的树叶都变黄了，唯有枫树叶像春天的花朵一样，呈现一片红色，阳光灿烂，空气清新凉爽，没有一丝风。山脚下的小湖湖水清澈平静。但由于水凉已不能游泳了，就是说到了该离开避暑山庄返回都市的时候了。贾德森的妻子马西亚正在卧室里打点包裹，贾德森自己站在室中端详着手中的一瓶酒。 “我收拾完了，”马西亚在卧室里边说,“亚历克取钥匙回来了没有？” 亚历克住的地方离这别墅不远，冬天由他代为照管别墅。 “他到湖边弄船去了，大约半小时后就回来。”贾德森回答说。 马西亚进屋来拿她的皮包，当她看见丈夫手中的酒瓶时，愕然地停住了脚步。 “贾德森！”她大声叫着他的名字，“你怎么上午就喝起酒来了？” “不，亲爱的。”他望着她笑眯眯地回答道，然而她并不喜欢他这种笑脸，“你错了，我不是想往外倒酒，而是要往里面放点什么。” 他张开手让她看手中的一些白色粉末，他的笑容收敛了，脸色变得十分严峻。这使马西亚感到有点害怕，尽管她还不清楚自己究竟怕什么。从他说话的声调，她感觉出一定要有可怕的事情发生，她对他的判断不曾错过一次，因为每当他要打什么鬼主意的时候，总是那样说话，不知这次他又要打什么人的算盘。 “这是什么？”她问。 “毒药，”贾德森镇定自若地回答，“我们每次春天回到这里，我总发现瓶子里的酒在减，肯定是有人进来偷喝了酒。这个贼！这就是我要往瓶子中放毒药的原因，我们走后那个偷酒喝的贼还会来的，这回让他再喝！” 女人的脸刷的一下变白了。“使不得，贾德森！”她大声地说，“太可怕了，那要出人命的！” “要是我毒死了一个用暴力进入我的住宅的贼，按法律不能定我犯有杀人罪吧，”他回答道，“我们的别墅上了锁，如果有谁撬开门锁进来喝酒的话，那我可就管不了了。” 他把粉末倒进瓶子里，然后将瓶子和一个杯子放到桌子上，他看着瓶子笑起来，“看上去真馋人。” “不能那样做，贾德森，”她又说了一遍，“法律也不能判一个小偷死刑啊，你有什么权利……” “当我不得不保护自己的财产的时候，我有我自己的法律。”他现在说话的那种腔调就好像一条大狗在向另一条前来抢肉的狗狂吠一样，她熟悉这种声音，厌恶这种声音。 “他们充其量不就是喝了你一点酒吧？”她说，“那可能是在附近滑雪的孩子们干的，他们又没有拿你的别的东西。” “我管不了那么多，”他说，“假如一个人截住我，抢我五元或五百元钱我认为都是一样的，贼就是贼！” 她还是想劝丈夫不要那样做，“我们明年春天才能到这里来，把这个瓶子放在这里，怎么能让我安心睡觉呢？你且想想，要是我们出了什么事，别人又不知道，那不可怕吗？” 贾德森又说了一遍他管不了那么多，而且斥责她不要再说废话了。她知道再多说也没用，他一向心狠手辣。 她朝门口走去，一边走一边说她要去和亚历克的妻子玛丽告别。她决定把酒瓶子的事告诉给玛丽，玛丽是能理解她的，她会从亚历克那里拿到钥匙，将瓶子中的酒换掉。 马西亚离开了别墅。过了一会儿，贾德森出去取他晒的猎靴，他看见马西亚下山朝亚历克的家走去，亚历克正从湖边上山来。贾德森喊亚历克快一点，然后便拿起靴子回屋，走着走着，一不小心绊倒了，他因为脑袋撞到门框上面而昏了过去。过了一会儿，他半睁开眼睛想弄明白自己到底怎么了。他听见亚历克说：“你只是摔了一跤，老爷，不要紧，喝了这个马上就会好的。”说完将一杯酒递给了他，他迷迷糊糊地连眼睛都没睁就喝下去了。 1．小说第一段内容在文中起到什么作用？ 2．结合小说的具体内容，分析马西亚的形象特点。 3．赏析小说结尾的表达技巧。 4．小说题为“我的私有财产”，主人公贾德森对待侵犯自己私有财产的人采取下毒报复，请你结合小说内容对他的这一做法进行评价。 1．（1）交代故事发生的背景；（2）渲染了优美宁静的氛围；（3）与下文下毒的情节表现出人性的恶毒形成强烈反差；（4）秋天到了，引出度假结束回城的情节。 2．（1）心地善良。当她一听说贾德森要下毒的时候，她的脸刷的一下变白了，并且大声说“使不得，贾德森！”“太可怕了，那要出人命的！”（2）明白事理。当丈夫不听劝阻时，她又解释“法律也不能判一个小偷死刑啊，你有什么权利……”（3）性格软弱。明知丈夫的做法过于残忍，但也无法阻止他。（4）处事周密细致。她决定把酒瓶子的事告诉别人，让人换掉有毒的酒。 3．（1）运用了巧合法，马西亚正好有事离开，亚历克刚好赶过来，贾德森又恰好在这时摔晕过去，为喝下毒药创设了一个最合理的情境。（2）欧亨利式的结尾，意料之外，情理之中，自己放的毒药最后毒死了自己，使小说具有强烈的讽刺效果。（3）呼应开头，结构严谨，小说以主人公端详一瓶酒开始，以他喝下毒酒结束。 4．虽然贾德森维护其私有财产有合理之处，但他表现出的人性恶的一面是应该受到批判的。一方面小偷偷的只是一点儿酒而已，并不是特别贵重，从情感上来说，无须下此毒手。另一方面，小偷偷东西可报警抓捕，按法律来判，也罪不至死。因此，于情于法，贾德森的做法都太过分，他最后自食恶果也体现了小说恶有恶报的主旨。 （六）（2025·河南洛平许济·二模）阅读下面的文字，完成下列各题。 《争座位帖》 苏 平 要是能够少说几句，颜真卿早当上宰相了。 那时候，颜真卿还在御史台，只是个正八品的监察御史，却盯上了职掌宫中、京城巡卫的正三品左金吾卫将军李延年。其实也没什么大事情，李将军私自用了下公车，没有按规定报备。正好这事归颜真卿管，①按理碰上这种事，一般人都是睁一只眼闭一只眼，有多远就躲多远。可颇真卿很认真，追着问李延年为什么，李延年当然暴跳如雷，这还了得，敢到太岁头上动土了，皇上还靠我保护呢。 李延年当着百官的面发作了，狠狠地骂了颜真卿一顿，你算个什么东西?颜真卿年轻气盛，一本参到玄宗那儿。到底理亏，刚好玄宗也想找李延年的事，就将他从京城一气贬到了乡下。 天宝九年，杨国忠和李林甫斗上了，这是唐王朝的两个重量级人物。事情说大不大，说小不小。贤相宋璟的三儿子宋浑靠溜李林甫的须当了御史中丞。一天，他听说东京畿采访史薛稷的甥女是个寡妇，长得很漂亮，就让人家把她娶了，实际上呢归自己所有。这个事情被杨国忠知道了。 哈哈，②掏空了泥巴，萝卜自然就长不大。杨国忠把这事一捣鼓，宋浑吃不了兜着走，而李林甫这萝卜一下子伤了根须，有痛还得憋着，不能哼哼。 这事本来和颜真卿八竿子打不着，是他自己凑过去的。颜真卿说，你们怎么可以为了私愤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗时的第一任宰相，也是公认的贤相。颜真卿当然知道宋浑不是什么好东西。只不过，他是站在很客观的角度来说话的，并不向着谁。可是别人哪管这么多，你不拉偏架，不向着谁，那就是没向着我。好，一句话，把两边都得罪了。 过了两天，颜真卿就被贬了。杨国忠和李林甫本来斗得不可开交，没一件事能商量到一块，唯独这件事意见很统一，一拍即合。 到了上元元年，肃宗和他老爹玄宗的关系搞僵了。肃宗把玄宗赶到西内宫，软禁起来。这本来也算是家事。可颜真卿又上表了，嫌不过瘾，还率领百官一起去问肃宗，你爹生活过得怎么样?这不是打人脸嘛，肃宗那个气，脸都憋成了茄子。 广德二年，郭子仪打了胜仗。代宗一高兴，就让百官到长安城西门去迎接郭子仪。这么多人自然要排队，尚书右仆射郭英乂，为了拍大宦官鱼朝恩的马屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家鱼朝恩现在是代宗跟前的大红人，有什么办法呢?颜真卿又看不下去了，写了一个帖子给郭英乂，狠狠地批了他一通。他说，朝廷纪纲，须共存立。这个帖子就是有名的《争座位帖》。 因了这个帖子，鱼朝恩的心里搁了块石头。鱼朝恩想，哼哼，跟我玩隔山打牛，等着吧。好在，鱼朝恩很快被元载给干掉了。 永泰二年，元载已当了好几年宰相，坏事也做了不少，心里就有些泛小九九，不会有人到代宗处告我的状吧?元载就想了个法子，说，皇上很累，不能什么事都让他操心。以后百官有事先让我来处理，我处理不了的，再给皇上处理。代宗一听很高兴，这个法子好啊！ 颜真卿急了，说，皇上，这不是堵大家的嘴吗?当年李林甫和李辅国专权的时候，还允许百官说话呢。 元载一听这话，鼻子都气歪了，这不是把自己比作奸相李林甫和李辅国了吗? 颜真卿可不管这些，就这事回家写了个疏呈给代宗。这个疏呈上去后，代宗没理。③倒是代宗身边的那些太监们觉得写得真好，真解气，偷偷地把它抄出来，传了出去。 元载急了，随便找个理由，把颜真卿贬了出去，这已经是颜真卿第五次在多嘴这块石头上被绊倒了。 到了德宗朝，有一阵子，德宗倒是想让颜真卿干宰相。可又对他的直性子没底，就去问杨炎。④杨炎听了，眉心跳了一下。 杨炎说，皇上，我给你讲件事吧。 德宗疑惑地看看杨炎，不知道他葫芦里卖的什么药。 杨炎用舌头绊了下唾沫星子说，那年颜真卿到陇右巡察，陇右节度使哥舒翰是两天一会三天一聚地招待他，把他当星星一样捧着。第二年，哥舒翰打了胜仗，攻下了吐蕃的石堡城，这是大唐王朝几十年来的一次大胜利，皇上高兴，在大明宫表扬哥舒翰。哥舒翰也高兴，就多说了几句话，你猜颜真卿怎么着? 德宗就使劲地回忆，可是那时他虚岁八岁，自然记不清了。德宗问，怎么了? 杨炎又用舌头绊了下唾沫星子，接着说，他当场就上奏弹劾哥舒翰话太多，太吵，不成体统。 德宗很奇怪地问，上朝时应该庄严肃穆，这是朝纲，颜真卿维护朝纲没有错啊，怎么了? 维护朝纲⋯⋯杨炎“哼哼”了两声，再不言语，告辞走了。 德宗想了很久，也没想明白杨炎这两声“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也没提颜真卿当宰相的事。 很快，杨炎当了宰相。杨炎当了宰相后，还提了颜真卿一级，把他从重要的吏部尚书，升到没有实权的太子少师。有一次，在一个很私人的场合，杨炎多喝了几杯，大着舌头对众人说，他不是话多嘛，让他和小朋友去说吧。 三百多年后，北宋徽宗崇宁三年，大书法家米芾得到了颜真卿的《争座位帖》。他净了手，在铜香炉里插上一炷点着的檀香。小心翼翼地展开，静静地看了三个小时。接着，他在书桌上铺开一张四尺徽宣，在上面画了个人，又画了顶宰相帽。画完，写好落款：争与不争。米芾哭了，哭得很伤心。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 A.颜真卿写《争座位帖》抨击郭英乂破坏朝廷纪纲，又没给鱼朝恩留面子，鱼朝恩没看出对他的敲打，但因郭英乂被指责，对颜真卿怀恨在心。 B.文中颜真卿屡屡官场失利都与他“多嘴”有关，这折射出当时官场风气不正、不少官员各为其私的现实，体现了文学作品的批判价值。 C.本文的命名方式与《百合花》相似，都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节，这样可以凸显人物形象，给读者留下深刻的印象。 D.本文与《祝福》一样，都运用顺叙的方式叙事，情节条理清楚，不同的是祥林嫂的故事是一个连续完整的过程，颜真卿的故事由多个片段组成。 2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 A.句子①中“一般人”的有意回避，反衬了颜真卿对李延年公车私用一事不回避、不敷衍的态度，凸显出颜真卿的难能可贵。 B.句子②把宋浑和李林甫的关系比作泥巴和萝卜的关系，“掏空”写出了杨国忠做事策略的阴险，“长不大”写出了对李林甫的伤害程度。 C.句子③写太监们对颜真卿敢于直言的理解，为了支持颜真卿，他们把颜真卿的奏疏抄出来、传出去，而此举推动了故事情节的发展。 D.句子④中“眉心跳了一下”用极简的文字描写杨炎的神态，表现他听到德宗想让颜真卿做宰相、想到这会影响他做宰相的吃惊。 3.“争”与“不争”是理解颜真卿高贵人格的关键，请简要分析。 4.本文前文讲述的是颜真卿的故事，结尾为什么转而写米芾的故事?请结合全文简要分析。 1. B(A项“鱼朝恩没看出对他的敲打，但因郭英又被指责，对颜真卿怀恨在心”有误；C项“都以物品为线索串联起与主人公相关的故事情节”有误；D项“都运用顺序的方式叙事”有误。) 2. C(“写太监们对颜真卿敢于直言的理解，为了支持颜真卿”有误。) 3.①颜真卿“争”的是公理、道义、纪纲，他为此敢于屡屡以下犯上，表现出坚持原则、刚正不阿、百折不回的高贵品格。②颜真卿对自己不得升官甚至被贬官“不争”，表现出坦荡无私的高贵品格。 4.①写米芾得到《争座位帖》，回扣题目和上文，交代该帖的下落，使情节完整。②用米芾画代表颜真卿的人和宰相帽，照应开头所说的颜真卿因为多说话没有当上宰相，使结构严谨。③描写同为大书法家的米芾对颜真卿的敬重和对《争座位帖》的珍视，侧面表现颜真卿人格的崇高，使主人公的形象更加丰满、更有感染力。④借米芾很伤心的哭，表达对骨鲠之臣受到排挤的不公世事的痛心。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$