命题方向预测12 人际交往(预测理由+作文真题+审题立意+高分范文) -2025年高考语文作文命题方向预测及作文精准押题(全国通用)

2025-04-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 素材
知识点 写作
使用场景 高考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 124 KB
发布时间 2025-04-24
更新时间 2025-04-24
作者 博睿思知识店铺
品牌系列 学科专项·作文/写作
审核时间 2025-04-24
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来源 学科网

内容正文:

2025年高考作文命题方向预测12 人际交往 (预测理由+作文真题+审题立意+高分范文) 【预测理由】 2025 年高考作文命题可能涉及 “人际交往” 方向的理由: 1、 现实意义层面: 当今社会,人际交往变得愈发重要。人们生活在复杂的社会关系网络中,从日常的家庭相处、校园生活,到未来的职场工作、社会活动,都离不开与他人的交往。良好的人际交往能力是个人获得幸福生活和事业成功的重要因素,而不善交往则可能引发诸多问题和矛盾。高考作文关注这一方向,能引导学生思考如何更好地与人相处,提升他们的社会适应能力。 2、 教育导向层面: 教育的目的不仅是传授知识,更要培养学生的综合素质和良好品德。人际交往涉及到理解、尊重、包容、沟通等多种品德和能力的培养。通过作文命题引导学生思考人际交往,有助于学校和家庭更好地开展品德教育,促进学生全面发展,让他们成长为有良好人际关系处理能力、有社会责任感的人。 3、 命题趋势层面: 从近年高考作文命题来看,越来越注重贴近学生生活实际和社会现实。如 2024 年全国甲卷作文题目就聚焦于人与人之间的相处交流,强调坦诚交流在人际交往中的重要性。这种命题趋势表明,高考作文对学生在生活中实际问题的思考和解决能力的考查日益重视,“人际交往” 作为生活中极为常见且重要的方面,很可能会继续成为 2025 年高考作文的命题方向之一。 【作文真题】 (2025届山东省日照市高三上学期期末联考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人认为,你是谁不重要,重要的是和谁在一起;有人认为,和谁在一起无关紧要,关键在你自己。 对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (江苏省扬州市2024-2025学年高三上学期期末) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 生活中,人们有时喜欢在优秀者身上挑不足,而在平庸者身上找优点。这是否是一种合理的评价方式? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (2025届江西省重点中学盟校高三联考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 人生中常有这样的困惑:一方面提倡我们要合群入众,另一方面又鼓励我们要超群出众。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (河北省2024-2025学年高三下学期省级联测考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 慕强,是对比自己优秀的人产生敬佩、敬仰之情;而祛魅,是对某人(事)不再着迷和执着,也就是慕强渐渐消失的过程。成长,是慕强和祛魅的此消彼长吗? 以上材料对你有怎样的启发?请结合材料和自我体验写一篇演讲稿,在以“青春的足迹”为主题的班会上交流。 要求:选准角度,明确立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;字数不少于800字。 (2025届山西省晋中市高三二模) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到:“这里的‘我们’,也包括你。”正是每一个“你”的融入才构成了“我们”这个群体。而当个体融入集体,是否意味着个性和自我的消失? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (广东省肇庆市肇庆中学2024-2025学年高三上学期9月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (山东省菏泽市2024-2025学年高三上学期期中考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 在《孟子·梁惠王下》中庄暴见孟子,曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”孟子是在借助音乐来谈“与民同乐”的治国道理,这一提法现在被各领域广泛引用。可在现实中,也有人认为可以“独乐乐”,不一定非要“与人乐乐”。 对于这一问题,你有着怎样的思考和感悟?请结合材料,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (2025届重庆市西南大学附中高三12月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读材料,完成作文。 两千多年前,荀子在《劝学》中有言:“古之学者为己,今之学者为人。”他认为古人学习是为了提高自身道德修养,今人学习则是为了炫耀于人。 作为求学多年的当代学子,你怎样认识学习“为己”和“为人”的问题?请结合以上材料写一篇文章,体现当代青年的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (2025届广东省珠海市高三一模) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心,但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (2025届陕西省汉中市西乡县第一中学高三上学期开学考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面两材料,根据要求写作。 瑞士心理学家卡尔·荣格提出过这样一个公式:我+我们=完整的人。 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 (2025届安徽省多校高三上学期10月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中,苏震九和奶奶刚开始在“造河”这件事上有着不同的认知,但这并未影响祖孙二人关系的亲昵。在你的生活中,是否也曾与自己的长辈产生过认知的差异甚至隔阂? 对此你有何感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 (2025届唐山市高三上学期期末考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ提到,数字社交已成为社会交往的主流形态,数字媒介成为释放人类社交天性的主流条件。同时,数字社交也带来了社群泛滥、数字化孤独、来电恐惧、断亲、线下社交能力退化等诸多问题。身处数学时代的当代青少年,应该怎样认识和融入数字社交的潮流? 请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2025年高考作文命题方向预测12 人际交往 (预测理由+作文真题+审题立意+高分范文) 【预测理由】 2025 年高考作文命题可能涉及 “人际交往” 方向的理由: 1、 现实意义层面: 当今社会,人际交往变得愈发重要。人们生活在复杂的社会关系网络中,从日常的家庭相处、校园生活,到未来的职场工作、社会活动,都离不开与他人的交往。良好的人际交往能力是个人获得幸福生活和事业成功的重要因素,而不善交往则可能引发诸多问题和矛盾。高考作文关注这一方向,能引导学生思考如何更好地与人相处,提升他们的社会适应能力。 2、 教育导向层面: 教育的目的不仅是传授知识,更要培养学生的综合素质和良好品德。人际交往涉及到理解、尊重、包容、沟通等多种品德和能力的培养。通过作文命题引导学生思考人际交往,有助于学校和家庭更好地开展品德教育,促进学生全面发展,让他们成长为有良好人际关系处理能力、有社会责任感的人。 3、 命题趋势层面: 从近年高考作文命题来看,越来越注重贴近学生生活实际和社会现实。如 2024 年全国甲卷作文题目就聚焦于人与人之间的相处交流,强调坦诚交流在人际交往中的重要性。这种命题趋势表明,高考作文对学生在生活中实际问题的思考和解决能力的考查日益重视,“人际交往” 作为生活中极为常见且重要的方面,很可能会继续成为 2025 年高考作文的命题方向之一。 【作文真题】 (2025届山东省日照市高三上学期期末联考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人认为,你是谁不重要,重要的是和谁在一起;有人认为,和谁在一起无关紧要,关键在你自己。 对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 两个“有人认为”观点貌似相对,其实都有道理。“你是谁不重要,重要的是和谁在一起”, “和谁在一起”是指你的朋友、伙伴,你所处的环境。此句强调了环境对一个人的重要性。 “孟母三迁”,“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,还有很多成语,像“耳濡目染”等都强调了环境的重要性。科学家研究认为:“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你生活的轨迹,决定你的人生成败。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉。与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。 “和谁在一起无关紧要,关键在你自己”,强调了“自己”才是决定性因素,“和谁在一起无关紧要”,意思是环境并不能左右你的人生。这让我们想起了荷花出淤泥而不染,想到了屈原、苏武、文天祥等很多在污浊、恶劣的环境能够依然能够坚持本心、保持节操、独善其身的人物。人并非环境的被动接受者,而是有主观能动性的,能够判断是非曲直,从而即使在恶劣的环境中也能坚持自己的原则。 那么二者是完全对立的吗?当然不是,两种观点都有道理,那么就要找到二者的平衡点,从而找到处理问题的最佳方法。 写作时既要肯定两种观点都正确,同时也要探讨如何处理二者的关系。比如,当能够选择环境时,我们要选择对自己成长有利的环境,远离不好的环境;当环境无法选择时,如果处于不利的环境,那我们就要发挥主观能动性,靠自身的毅力对抗不利环境,做自己命运的主人。 立意: 1.和群鹰一起飞翔。 2.我命由我不由天。 3.既要选择和谁在一起,也要明白关键在自己。 【高分范文】 内外兼修,共塑人生 在人生的漫漫征途上,关于个人发展的影响因素,一直存在着不同的观点。有人坚信 “你是谁不重要,重要的是和谁在一起”,强调他人对自身的影响;也有人认为 “和谁在一起无关紧要,关键在你自己”,突出个人的主观能动性。在我看来,这两种观点都有一定的合理性,但又都有失偏颇,唯有将二者有机结合,内外兼修,才能塑造出精彩的人生。 不可否认,与优秀的人在一起,能为我们带来积极的影响。“近朱者赤,近墨者黑。” 和优秀的人同行,我们能在潜移默化中受到他们的激励和感染,学习到他们的优秀品质和成功经验。孟母三迁,正是因为孟母深知环境和身边人的重要性,为了让孟子能在良好的氛围中成长,多次迁居,最终孟子受周围贤人的影响,成为一代大儒。在现代社会,我们也能看到许多人因为结识了志同道合的朋友或导师,在他们的帮助和引领下,不断突破自我,实现了人生的跨越。优秀的人就像一面镜子,能让我们看到自己的不足,激励我们不断进步;他们也是我们前行道路上的灯塔,为我们指引方向。 然而,如果过分强调与他人在一起的重要性,而忽视了自身的努力和内在品质的培养,也难以取得真正的成功。毕竟,他人的帮助和影响只是外部因素,最终能否实现目标,关键还在于自己是否具备相应的能力和素质。即使身处优秀的群体中,如果自己不努力,不积极进取,也只能成为群体中的 “拖油瓶”,无法真正融入其中,更无法从他人身上汲取到足够的养分。就像扶不起的阿斗,即使有诸葛亮这样的贤相辅佐,他自身缺乏治国理政的才能和决心,最终还是没能保住蜀汉的江山。所以,我们必须重视自身的发展,不断提升自己的知识、技能和品德修养。 同样,仅仅强调个人的力量,而忽视与他人的合作和交流,也会限制我们的发展。人是社会性动物,每个人都有自己的局限性,通过与他人合作,我们可以取长补短,实现优势互补。在团队合作中,不同的人带来不同的视角和思维方式,能碰撞出创新的火花。比如在科研领域,许多重大的科研成果都是团队合作的结晶,科学家们相互协作,共同攻克难题,才能取得突破。而且,与他人建立良好的关系,还能为我们提供更多的机会和资源,助力我们的发展。 在人生的道路上,我们既要努力提升自己,培养独立思考和解决问题的能力,又要善于与他人交往,选择与优秀的人为伍,在相互学习和合作中共同进步。只有将个人的努力和外部的影响有机结合起来,内外兼修,我们才能在人生的舞台上绽放出属于自己的光芒,实现人生的价值。让我们以积极的态度对待自己和他人,携手共进,共同创造美好的未来。 我命由我不由天 “有人认为,和谁在一起无关紧要,关键在你自己。”生活中总有一些人在抱怨,怨天,怨人,怨自己的出生;也有那么些人,虽被命运遗弃,但仍旧不屈不挠,以坚强的毅力让世人知道我能行。 不要总以为自己出生低微,资质太差,很难成才,海伦·凯勒、张海迪他们会使你无地自容。始终应记住一句话:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”“生当作人杰”,是对人生的一种追求,是不问出身,实现人生价值的必要品质。人生当优秀,这便是人生价值的展现。一代史家司马迁从小便立志读书,然而命运的魔爪却向他伸了去,他被施了宫刑,作为一个富有自尊心的男子汉,这对他的打击胜过了剥夺他的生命。但他还是走出了低谷,忍辱负重,并完成了《史记》。司马迁的忍辱负重,是为了实现更高的人生理想,他怕因遭宫刑而被世人耻笑,可他更怕的是一生无所作为。 回顾历史,依旧有那么些人为人生的崇高理想不懈努力着,他们始终不会向命运低头。如诗仙李太白,虽遭遇许多挫折,但依旧高歌:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”虽然他的坚持未必得到很好的回报,但他的人生依旧是那样的自由洒脱,正如他的诗,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,如此的豪放洒脱这世间能有几人?他一生追求自由,追求功名,即使天公不作美,他的功名得不到很好的实现。但他依旧不虚度光阴,不以己悲的人生态度,使他的人生得到了充实。 乐观主义者认为这个世界由无数条门,没有脚一样可以行走。一个先天性右脚残缺,左脚畸形的女孩,不管未来如何,不怨天尤人,用自己的行动默默地阐述着自己人生的价值,用信心、耐心、和毅力行走。 古云“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。其实,五十知天命是个错误,在当今社会中一个人的命运是可以提前测定的。 回顾历史的点点滴滴,有忍辱负重、顽强拼搏的司马迁,有无视命运的李太白给我们指明方向,也有虽身强但志弱的项羽让我们引以为鉴。我们要积极面对人生,更好地实现人生的价值。我命由我不由天,事在人为,我相信自己一定能行。 (江苏省扬州市2024-2025学年高三上学期期末) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 生活中,人们有时喜欢在优秀者身上挑不足,而在平庸者身上找优点。这是否是一种合理的评价方式? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料指出生活中存在这样一种现象:人们有时喜欢在优秀者身上挑不足,而在平庸者身上找优点。这一现象反映了人们在评价他人时的一种特殊心理和行为方式。 对于这种评价方式,我们需要深入思考其合理性。从积极的角度来看,在优秀者身上挑不足,有助于优秀者认识到自己的局限,从而不断改进和提升自己,追求更高的境界;这也体现了一种客观、理性的态度,避免对优秀者过度追捧和盲目崇拜。而在平庸者身上找优点,则可以给予平庸者鼓励和肯定,增强他们的自信心,激发他们向上的动力,促进他们的成长和进步。 从消极的角度分析,过度在优秀者身上挑不足,可能会打击优秀者的积极性,让他们产生挫败感,甚至可能导致优秀者失去前进的动力;而只关注平庸者的优点,而忽视他们的不足,可能会使平庸者自我满足,无法正确认识自己,难以取得实质性的进步。 因此,我们应该以辩证的思维来看待这种评价方式,既要在优秀者身上挑不足,也要给予他们应有的肯定和鼓励;既要在平庸者身上找优点,也要帮助他们认识到自己的不足,引导他们努力提升自己。在评价他人时,应秉持客观、公正、全面的原则,根据具体情况进行合理的评价。 立意: 1、辩证看待对优秀者和平庸者的评价,促进共同进步。 2、合理评价他人,既要挑优秀者之不足,也要找平庸者之优点。 3、客观公正地评价,避免对优秀者的过度苛责和平庸者的过度宽容。 4、以积极的态度评价他人,激发优秀者更优秀,平庸者求上进。 正确的评价方式应是既关注优秀者的提升,也助力平庸者的成长 。 【高分范文】 莫让评价失了公正 在生活的漫漫征途中,评价如影随形,它是他人给予我们的反馈,也是社会衡量个体的标尺。然而,人们常常陷入一种误区:在优秀者身上挑不足,在平庸者身上找优点。这种评价方式,无疑让评价偏离了公正的轨道,亟需我们深刻反思并加以纠正。 评价是对一个人或事物的价值判断,公正的评价至关重要。它犹如一面镜子,能让被评价者清晰地认识自我,明确自身的优势与不足,从而有针对性地提升自我;它又像一盏明灯,为社会指引着正确的价值导向,激励人们积极向上,追求卓越。然而,当评价失去公正,一切都将走向混乱。 在优秀者身上过度挑不足,是一种对他们努力与成就的漠视。那些在各自领域发光发热的佼佼者,他们凭借着不懈的努力和非凡的才华,取得了令人瞩目的成绩。比如屠呦呦,她历经无数次实验,成功提取青蒿素,为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这本应得到充分的肯定与赞扬,可仍有人对她的研究过程、成果应用等方面吹毛求疵。这种不公正的评价,不仅伤害了优秀者的心灵,也让社会的正能量难以得到弘扬。长此以往,可能会让更多人对追求卓越望而却步,阻碍社会的进步。 而在平庸者身上盲目找优点,同样是一种不负责任的评价。平庸者并非没有优点,但如果只关注优点而忽视其不足,就无法帮助他们真正成长。就拿职场中的一些员工来说,他们工作表现平平,业绩不突出。领导若只是一味夸赞他们态度好、听话,而不指出他们在工作能力、效率等方面的问题,他们就很难意识到自己的短板,也难以在工作中取得实质性的进步。这不仅不利于个人的职业发展,也会对团队和企业的发展产生负面影响。 公正的评价应该是客观、全面且有建设性的。对于优秀者,在肯定他们成就的同时,可以委婉地指出其不足,帮助他们更上一层楼;对于平庸者,要在鼓励其优点的基础上,明确指出他们的问题所在,并给予切实可行的建议,助力他们不断提升。 我们每个人都应努力成为公正评价的践行者。在评价他人时,要摒弃偏见和主观臆断,以事实为依据,以发展的眼光看待他人;在接受评价时,要保持平和的心态,理性对待,有则改之,无则加勉。只有这样,我们才能营造一个公正、和谐的社会环境,让每个人都能在公正的评价中茁壮成长,让社会在正确的评价导向下不断向前发展。莫让评价失了公正,这是我们每个人的责任,也是社会进步的基石。 辩证看待评价的“挑”与“找” 在生活的舞台上,我们常常能看到这样有趣却又发人深省的现象:对于优秀者,人们往往热衷于挑不足;而面对平庸者,却倾向于找优点。这种评价方式看似平常,实则蕴含着诸多值得深思的问题,它并非一种合理的评价方式,我们需要辩证地看待评价中的“挑”与“找”。 不可否认,在优秀者身上挑不足,出发点或许是希望他们能更加完美,追求卓越。但过度地挑刺,往往会忽视他们的巨大成就和努力。以体育界的传奇人物科比·布莱恩特为例,他在篮球领域取得了无数辉煌成就,五夺NBA总冠军,多次入选全明星。然而,即便如此,仍有人不断挑剔他的出手选择、与队友的关系等。却忘记了他为了提升球技,在凌晨四点的球场上挥洒了多少汗水。这种片面的评价,不仅对优秀者不公平,还可能打击他们的积极性,阻碍他们继续前行的步伐。 而在平庸者身上找优点,固然能给予他们一定的鼓励,让他们感受到温暖和认可。但如果一味地只找优点,而忽视他们的不足,就容易让他们沉浸在自我满足中,无法真正认识到自身的问题,从而失去成长和进步的机会。比如,有些学生成绩平平,家长和老师为了保护他们的自尊心,总是强调他们的一些小优点,如字迹工整、态度认真等,却不指出他们在学习方法、知识掌握上的欠缺。长此以往,这些学生可能会误以为自己已经足够好,不再努力提升,最终与优秀渐行渐远。 合理的评价应该是全面而客观的,既看到优秀者的优点和成就,也理性地指出他们的不足,帮助他们更好地完善自我;对于平庸者,既要肯定他们的闪光点,更要帮助他们正视自己的不足,激励他们不断进步。就像孔子评价弟子一样,他既看到颜回安贫乐道的高尚品质,给予高度赞扬,也指出子路性格鲁莽的缺点,引导他改正。这样的评价方式,才有助于个人的成长和发展。 在社会生活中,我们需要摒弃这种不合理的评价方式,树立正确的评价观念。无论是评价他人还是接受他人评价,都要保持理性和客观。作为评价者,要以发展的眼光看待他人,既要看到眼前的表现,也要考虑到未来的潜力;作为被评价者,要虚心接受合理的评价,有则改之,无则加勉。 评价的“挑”与“找”,看似简单的行为,却蕴含着深刻的人生哲理。只有辩证地看待,才能让评价发挥出应有的作用,促进个人和社会的不断进步。让我们以客观、理性的态度,去评价身边的每一个人,共同营造一个积极向上、健康和谐的社会环境。 (2025届江西省重点中学盟校高三联考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 人生中常有这样的困惑:一方面提倡我们要合群入众,另一方面又鼓励我们要超群出众。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 试题围绕“合群”与“超群”,展现了人们在社交方面的疑问。这其中,“合群”意为跟大家关系融洽,合得来;或者结成团体,互助合作。这里的“入众”来自佛教用语,即与众共同起居,结合前后文,可以理解为人与人相处。一个人在社会上不可以离开群众,一定要和大家相处,这是因为与周围人群相处融洽,这是维护社会稳定、保持自身有一个良好的外部环境的基础。但是“合群”不能以丧失自我为代价,正因如此,材料又提出了“超群出众”的另一方面。“超群出众”指超过众人。当所在的群体只是一群乌合之众或者平庸之辈,而我们志存高远,必然会与周围人不同。此时,学会超群出众,接受甚至享受“孤独”,反而是一个人成就事业的必备心理素质,能够促使我们成功。当处在群体之中,人就容易被群体同化,而保持自己的个性,持有独立见解就显得尤为可贵。而材料中的某些人,之所以产生疑惑,是只看到了字面意义上的矛盾,而没有理解两个概念应该是不同层面的要求。 材料引导考生关注人与群体的二元复杂关系,以理性的眼光审视自我与群体的关系。写作时,考生应当把握好材料中两种观点的内涵、关系,并在此基础上进行联想与思考。 写作时,可以先给出观点:内心保持自己的方向,与周围人搞好关系。然后,结合现实生活说明,我们应该在什么时候合群/与哪些人合群,又该在什么时候超群/针对哪些人超群。比如,针对“合群”,可以说个人需要融入群体当中,与众为伍、与众同行,贡献个人的才智,开展团队合作,群体携手并进,才能促进社会发展。如航天科研团队,正是因为集合了一代代优秀的青年才俊,齐心协力共同研发,才能取得“嫦娥”探月,“北斗”导航,“祝融”飞火,“羲和”逐日等一系列进展。论述“超群”,则要说明虽然人多力量大,但力量大并不意味着选择的方向、群体的理想追求、群体的精神信念等完全一致,所以个人需要保持独立的精神,适当超群。 立意: 1.与众同行,不惧超群。 2.合群路上,保持独立。 3.滴水融大海,大海自扬帆。 【高分范文】 入乎其中,拔乎其萃 人生中常有这样的困惑:一方面提倡我们要合群入众,另一方面又鼓励我们要超群出众。入众与出众似乎是一对矛盾的概念,两者不可得兼。其实是被这两个概念的表面意思所迷惑,深究一下不难发现,出众与入众指向的是人的不同的两个维度,入众是人的社会性需求,而出众则是人自我价值实现。在心理层面人既有个人价值追求的需要,希望自己超群出众,又有他人认同的需要,需要合群入众。既要入乎其中,又要拔乎其萃。 人是社会性的存在,难以脱离群体的影响而独立存在。马克思就把人称作一种社会性存在物;在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思又把“社会的人”看作“真正的人”,由此可见合群入众对于个体重要性。独乐乐不如与众乐乐,独行虽速但众行更远。作为个体,我们渴望通过满足他人的期望来得到他人的认同,以此去满足自己的心理需求。入众就如同单飞的大雁终于回归了雁阵,离群的马儿又回到了迁徙的马群。亚里士多德早就说过,人类天生是社会性的动物。入乎其中,在社会中完成自我的实现,不亦说乎! 个体在追求其社会性存在之外,人人又在寻求属于自己独有的一种优越感。这一优越感赋予生命以意义,与众不同才能定义自我的存在,不然我们就成了森林里的一棵树,其实仔细观察每棵树也是独一无二的。拔乎其萃,是个体的自卑与超越。阿德勒在《自卑与超越》中一再告诫我们,人的一生很短暂,生命很脆弱,我们还需要不断地克服困难,完善自己,绝不能放弃努力寻找生命的意义。个体生命的伟大之处正在于此,不断的进行自我的超越。正如康德所言,有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律。这根会思想的苇草,正是因其思想性让他拥有了独特的光芒,思想性是个体超越性的至高最求,拔乎其萃,我成了果壳里的国王。 入乎其中,拔乎其萃。入众与出众间展现的是自我的超越与社会性需求的一体两面的独特性,也正是这一独特性最终定义了与众不同,又相互协作的个体。 (河北省2024-2025学年高三下学期省级联测考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 慕强,是对比自己优秀的人产生敬佩、敬仰之情;而祛魅,是对某人(事)不再着迷和执着,也就是慕强渐渐消失的过程。成长,是慕强和祛魅的此消彼长吗? 以上材料对你有怎样的启发?请结合材料和自我体验写一篇演讲稿,在以“青春的足迹”为主题的班会上交流。 要求:选准角度,明确立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;字数不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 本题是一道引语式材料作文。 1. 关键概念理解:材料中给出了 “慕强”“祛魅” 两个关键概念。“慕强” 是对优秀者的敬佩、敬仰,“祛魅” 是对某人(事)不再着迷执着,即慕强的消失。这两个概念是理解材料的基础。 任务指令明确:要求结合材料和自我体验写一篇演讲稿,在以 “青春的足迹” 为主题的班会上交流。这就限定了写作的文体(演讲稿)、主题(青春的足迹)以及内容要结合自身经历和材料所给概念进行思考。 核心问题思考:材料抛出的核心问题是 “成长,是慕强和祛魅的此消彼长吗”,需要考生对这一问题进行深入思考并给出自己的观点,探讨成长与慕强、祛魅之间的关系。 立意: 1. 肯定慕强和祛魅对成长的作用。 可以认为成长确实是慕强和祛魅的此消彼长。在青春成长过程中,慕强促使我们不断向优秀的人学习,激励自己进步;而祛魅则让我们更加理性地看待他人和自己,避免盲目崇拜,从而实现自我成长和认知的提升。例如,开始时对某个学霸的慕强,激励自己努力学习,随着自己的进步和对学霸了解的深入,祛魅后发现学霸也有不足,进而更加明确自己的方向。 1. 成长并非简单的此消彼长。 成长过程中,慕强和祛魅不是简单的此消彼长关系。慕强可能会一直存在,只是对象和程度会变化,而祛魅也不意味着完全否定,可能是一种更深入的认识。成长是一个复杂的过程,受到多种因素影响,不能仅仅归结为慕强和祛魅的关系。比如,在追求梦想的过程中,对一些优秀的榜样可能一直保持慕强,同时也会不断对一些事物祛魅,更好地认识自己的梦想和追求。 1. 强调慕强或祛魅某一方面对成长的意义。 可以突出慕强对成长的重要性,强调在青春时期,慕强能激发我们的潜能,引导我们树立目标,让我们在成长道路上不断前行;也可以强调祛魅的意义,指出祛魅能让我们摆脱束缚,回归自我,在成长中保持独立思考和清醒的认知。 【高分范文】 慕强与祛魅,青春成长的双轨 亲爱的同学们: 大家好! 今天,在以 “青春的足迹” 为主题的班会上,我想和大家探讨一下成长与慕强、祛魅之间的关系。 青春年少的我们,总是容易对那些比自己优秀的人产生敬佩之情,这便是慕强。我记得刚上初中时,我遇到了一位成绩优异、才华横溢的学长。他不仅在学习上名列前茅,还擅长各种才艺,演讲、绘画、音乐无一不精。我对他充满了敬仰,他就像我青春道路上的一盏明灯,激励着我努力学习,提升自己。我开始模仿他的学习方法,参加各种社团活动,希望能像他一样优秀。在这个过程中,慕强成为了我前进的动力,推动着我不断成长。 然而,随着时间的推移,我对学长的了解越来越深入,我发现他也并非完美无缺。他在处理人际关系时,有时会过于自我,不够包容。这时,我对他的那种盲目崇拜渐渐消失了,这就是祛魅的过程。祛魅让我更加理性地看待他人,不再把别人想象得过于完美。同时,我也开始反思自己的成长道路,不再仅仅以他为榜样,而是寻找真正适合自己的方向。 成长,真的是慕强和祛魅的此消彼长吗?我认为,这两者并非简单的此消彼长关系,而是相互交织、相互促进的。慕强让我们有了前进的目标和动力,激发我们不断挖掘自己的潜力。而祛魅则让我们保持清醒的头脑,不被盲目崇拜所左右。在青春的成长过程中,我们需要慕强来引领我们前行,也需要祛魅来让我们回归自我,找到真正的自己。 比如,在追求梦想的道路上,我们可能会对一些成功的企业家、艺术家等产生慕强之情,他们的故事激励着我们为梦想而努力。但随着我们对他们了解的深入,我们会发现他们也有过失败和挫折,他们的成功并非一蹴而就。这时,祛魅让我们明白,成功不是偶然的,需要付出努力和汗水。同时,我们也会从他们的经历中吸取经验教训,更好地规划自己的成长道路。 在青春的足迹中,慕强和祛魅就像两条轨道,引领着我们不断前行。我们不能只停留在慕强的阶段,盲目地模仿他人,也不能过早地祛魅,失去前进的动力。我们要在慕强中不断学习,在祛魅中不断反思,找到属于自己的成长节奏。 同学们,让我们在青春的道路上,勇敢地慕强,理性地祛魅,书写属于我们自己的精彩篇章! 谢谢大家! 于慕强与祛魅间,寻成长之道 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好!今天,我演讲的题目是 “于慕强与祛魅间,寻成长之道”。 青春之路,我们怀揣梦想,大步向前,在这过程中,“慕强” 与 “祛魅” 如影随形。慕强,是我们对优秀者的向往与敬仰;祛魅,则是我们在成长中对过度理想化的剥离,对现实更清晰的认知。二者看似对立,实则在我们的成长中相互交织,共同助力我们前行。 慕强,是青春成长的强大驱动力。初入校园,面对那些成绩优异、多才多艺的同学,我们心中涌起的羡慕与钦佩,便是慕强的体现。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,激励我们不断进取。古往今来,多少仁人志士在慕强心理的驱使下,奋发图强,成就了一番伟业。牛顿,这位伟大的物理学家,正是怀着对前人智慧的敬仰,如伽利略、开普勒等,不断钻研,站在巨人的肩膀上,提出了万有引力定律和三大运动定律,为物理学的发展做出了巨大贡献。在青春的赛道上,慕强让我们有了追赶的目标,激发我们挖掘自身潜力,不断超越自我。 然而,一味地慕强,可能会让我们陷入盲目崇拜的漩涡,失去自我。这时,祛魅便显得尤为重要。祛魅是我们对他人和事物的重新审视,是从感性的崇拜到理性认知的转变。当我们深入了解那些曾经让我们仰视的人时,会发现他们也并非完美无缺,他们也有自己的弱点和不足。就像我们崇拜的明星,舞台上的他们光芒四射,可在生活中,他们也和普通人一样,有着喜怒哀乐,也会犯错。祛魅让我们不再把他人神化,而是以一种客观、理性的态度看待他们。这种理性的认知,能让我们避免盲目模仿,从而找到真正适合自己的成长道路。 成长,正是在慕强与祛魅的此消彼长中实现的。慕强让我们有了前进的动力,祛魅让我们保持清醒的头脑。在青春的旅程中,我们不断地慕强,向优秀的人学习,提升自己;又不断地祛魅,认识到每个人的独特性,回归自我。我们不再盲目跟从,而是在借鉴他人经验的基础上,探索属于自己的人生之路。 作为新时代的青年,我们正处在一个充满机遇和挑战的时代。在这个时代,有无数优秀的榜样值得我们学习,我们要敢于慕强,勇于追求卓越。同时,我们也要保持理性,适时祛魅,不被表面的光环所迷惑。只有这样,我们才能在成长的道路上,既拥有前进的动力,又不失自我,真正实现自己的人生价值。 同学们,让我们在慕强中汲取力量,在祛魅中保持清醒,以青春之名,书写属于我们的精彩篇章,在成长的道路上,绽放出最耀眼的光芒! 我的演讲完毕,谢谢大家! (2025届山西省晋中市高三二模) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到:“这里的‘我们’,也包括你。”正是每一个“你”的融入才构成了“我们”这个群体。而当个体融入集体,是否意味着个性和自我的消失? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于个体与集体的关系,核心问题是个体融入集体时个性与自我是否会消失。在当今社会,合作与团队精神备受重视,人们无时无刻不处于各种集体之中,如班级、社团、工作团队等 ,个体与集体的关系成为不可回避的话题。个体是集体的组成细胞,集体由无数个“你”构成,没有个体就不存在集体。而集体又为个体发展提供土壤,影响个体的成长。 一方面,融入集体确实需要个体做出一定妥协,遵循集体的规则和价值观,比如公司员工要遵守公司规章制度,这可能会限制部分个人随心所欲的行为,从表面看似乎个性受到抑制。但另一方面,集体也为个体提供更广阔的平台和资源,助力个体实现自我价值。例如科学家在科研团队中,凭借团队的协作和资源共享,更有机会取得科研突破,展现个人才华。当今时代,全球化进程加速,国际合作频繁,无论是应对全球性公共卫生事件,还是解决气候问题,都需要各国携手合作,此时个体融入集体的意义更为凸显。但同时,创新成为时代发展的关键动力,而创新往往源于个体独特的思维和个性,所以在融入集体时保持个性与自我同样重要。 写作时,开篇可紧扣材料抛出个体融入集体时个性与自我是否消失的问题,引发读者思考,引出论点。主体部分先论述个体融入集体的必要性,结合时代背景,列举全球抗疫各国合作、企业团队协作等事例,说明融入集体能汇聚力量实现更大目标。接着阐述融入集体并不意味着个性与自我的消失,以苹果公司创新团队中不同个性成员发挥独特优势推动产品创新、艺术领域艺术家在集体风格下保持个人艺术特色等为例,论证集体为个性发展提供空间,个性也能为集体增添活力。然后深入分析个体与集体的辩证关系,说明二者相互依存、相互促进,个体要在集体规则内保持个性,集体要尊重和包容个体差异。结尾再次点明主题,呼吁在新时代背景下,人们要正确处理个体与集体关系,融入集体的同时保持个性与自我,实现个人与集体的共同发展。 立意: 1.以集体为基,展个性风采。 2.融入集体不迷失自我。 3.让个性在集体中蓬勃生长。 【高分范文】 融个体于集体,绽个性之光芒 “这里的‘我们’,也包括你。” 个体融入集体,是社会发展的必然趋势。然而,当个体融入集体,并不意味着个性和自我的消失,相反,个体可以在集体中找到更广阔的舞台,展现独特的自我,实现个人与集体的共同发展。 个体融入集体,能为集体注入活力与创造力。集体是由一个个独特的个体组成,每个个体都有着自己的思想、才华和个性。当这些个体融入集体,他们的个性和特长能够相互交融、相互启发,从而为集体带来新的思路和活力。在艺术创作中,不同画家有着各自独特的风格和视角,当他们聚集在一起交流合作时,能够碰撞出灵感的火花,创作出更加优秀的作品。在科技领域,团队中的每个成员都有着不同的专业背景和技能,他们的合作能够整合资源,发挥各自的优势,推动科技的创新和发展。正是因为个体的个性和创造力的融入,集体才能够不断进步,焕发出勃勃生机。 集体为个体提供了成长和发展的平台。个体在集体中,可以获得更多的机会和资源,学习他人的经验和长处,不断提升自己。一个初入职场的年轻人,加入一个优秀的团队后,能够在团队的帮助和指导下,快速适应工作环境,提升自己的专业技能。在学校的社团活动中,学生们可以根据自己的兴趣和特长选择加入不同的社团,在社团这个集体中,他们可以结交志同道合的朋友,锻炼自己的组织能力、沟通能力和领导能力。集体就像一个大熔炉,能够锤炼个体,让个体在其中不断成长和进步。 当然,在个体融入集体的过程中,我们也需要保持自己的个性和自我。个性是个体的独特标志,是个体区别于他人的重要特征。保持个性,能够让个体在集体中保持独特的价值和魅力。在团队合作中,如果每个人都盲目地迎合他人,失去了自己的个性和主见,那么这个团队就会缺乏创新和活力。我们应该在尊重集体利益和规则的前提下,充分发挥自己的个性和特长,为集体做出独特的贡献。 要实现个体与集体的和谐发展,需要个体和集体共同努力。个体要积极主动地融入集体,尊重集体的利益和规则,同时保持自己的个性和自我,发挥自己的优势和特长。集体要营造一个包容、开放的环境,尊重个体的差异和个性,鼓励个体创新和发展,为个体提供更多的支持和帮助。只有这样,个体和集体才能相互促进,共同发展。 个体融入集体,不是个性和自我的消失,而是个性和自我在集体中的升华。让我们积极融入集体,在集体中绽放个性的光芒,实现个人与集体的共同成长和进步,共同创造一个更加美好的未来。 (广东省肇庆市肇庆中学2024-2025学年高三上学期9月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题;也有人说,相处时,守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 材料以人际相处为话题,展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练,由两个分句组成,最大的特征是中间用分号“;”断开。 分号前“最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起;彼此接触往来”,从这个解释来看,“生活在一起”是很亲密的相处;“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系,但是彼此之间是有接触交往的,也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道,是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系,特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当,最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话,可以这么理解:人与人之间的接触与交往中,最好的处理方式,是能够站在对方的立场上考虑问题,从对方所处在的地位思考相互的关系。 分号后“也有人说,相处时,守住自己的立场最重要”,分号后这句话,“也有人说”,是对前句的补充。守住自己的立场,就是坚守自己的立场与态度,不因为对方立场不同而改变自己的立场。 由此可见,前者“站在对方的立场考虑问题”,体现的是一种“他位”思想,也就是换位思考。换位思考,是设身处地地为他人着想,即想人所想,理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解,信任,并且要学会换位思考,这是人与人之间交往的基础:互相宽容、理解,多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验、思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它既是一种理解,也是一种关爱。可以说,在大部分情况下,换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场,失去自己的原则的问题。由此,材料才借助“有人”之口,强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场,并非独断专权、封闭自我,而是要在与人为善的基础上,明确有所为有所不为,知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 试题要求明确自己的立场观点进行写作。因此,写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如,若强调要站在对方的立场考虑问题,可以先说说这样做的好处,如学会换位思考,可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行,否则,双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场,则可采用驳论文的方式,先说明有些人虽然展开对方立场看问题,但却不能认识到对方立场善恶,只是一味地虚与委蛇,反而导致自己误入歧途。由此,再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场,有所为有所不为。 【立意】 1.以换位思考为桨,以坚守自我为帆。 2.理解对方立场,坚守自我原则。 3.换位思考,理性包容。 【高分范文】 换位思考,体会别样的美 《论语》有言:“己所不欲,勿施于人。”自己不愿承受的事,也不要强加给别人。人与人之间,永远是相互的。所以,最好的相处之道,是站在对方的立场考虑问题,即换位思考,站在别人的角度去看,你就能发现自己的不足;交往要学会将心比心,试着理解别人的辛苦,你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题,是一个人最大的善良。当别人遇到困难时,如果我们能懂得换位思考,在能力范围内伸手帮一把,不仅是雪中送炭,更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题,理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度,不如说他可以站在管仲的角度思考问题,因此他不计前嫌,重用贤臣,成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师,不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师,就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊,但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事,一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上,白纸哭诉墨水弄脏了自己,使自己不再完美,其实,白纸如果换个角度想想就会发现,墨水的到来使自己变得丰富了,不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头,你应当感谢大自然给予你的恩惠;如果你是一株不起眼的小草,你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长;如果你是一条小河流,你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想,无论他们让你经历怎样的磨难,在不知不觉中,他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失,别人的生活你并不知晓,一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。 不同的环境,不同的人生观,不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前,会有“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的感怀,也会有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀,你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考,去体会一朵花的丰富内涵。之后,你会发现生活是如此的丰富。 当然,换位思考不等于放弃自己的立场,有些底线是必须要守住的,比如原则问题。所以,学会从对方角度考虑问题,要把握好一个“度”,哪些事情是可以让步的,哪些事情则必须死磕到底。当然,死磕也要讲究方式方法,如果能够和和气气解决问题,就不要大动肝火伤害对方的感情,能做到既能守住自己的立场,又能处理好人际矛盾,需要大智慧。 (山东省菏泽市2024-2025学年高三上学期期中考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 在《孟子·梁惠王下》中庄暴见孟子,曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”孟子是在借助音乐来谈“与民同乐”的治国道理,这一提法现在被各领域广泛引用。可在现实中,也有人认为可以“独乐乐”,不一定非要“与人乐乐”。 对于这一问题,你有着怎样的思考和感悟?请结合材料,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料借助《孟子》“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”一语,引发了考生对“独乐乐”与“众乐乐”的讨论与思考。《孟子》“独乐乐”句主旨为:“一个人欣赏音乐不如和大家一起欣赏音乐快乐。”孟子借此劝齐宣王“施行仁政,与民同乐”。由此可见,在孟子的理念中,“众乐”更为重要。而材料后半部分,试题则将“独乐”与“众乐”的讨论范围扩大,认为在各个领域中我们都可能会面临这一抉择。而对此,有人认为“众乐”更为重要,也有人认为“独乐”未为不可。在这里,我们首先要准确理解“独乐乐”与“众乐乐”的广义与深层内涵。 “独乐乐”通常指的是个人独自享受快乐,不受外界干扰,比如,个人能够独自欣赏某些事物,如音乐、艺术、自然美景等,并从中获得愉悦和满足感。它强调的是个体的独立性、自我满足感和内心的宁静。在“独乐乐”中,个体能够摆脱外界的干扰和束缚,享受精神上的自由和宁静。由此可见,这不仅仅是一种外在的享受,更是一种内心的充实和满足。它使人在独处时也能感受到生活的美好和丰富。从更深层的含义来说,“独乐乐”也可以理解为坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。而“众乐乐”强调的是与他人分享快乐,共同体验美好的情感,常见的有如社交活动、团队合作、家庭生活等场合。它强调的是人与人之间的互动、交流和共享,可以增进人际关系、提升社会凝聚力、促进个人成长等。而在孟子等古代先贤的理解中,追求“众乐乐”,不仅仅是同人享乐,更是一种心系大众、追求社会大同的社会责任感。 由此,考生可从“独乐乐”与“众乐乐”的概念出发,讨论个人幸福与社会幸福、社会责任与个人幸福、出世与入世的关系。写作时应分析,独乐与众乐均有其道理,具体论述何种情况下独乐,何种情况下众乐。从长远的角度而言,只有融入社会、建设社会,才能真正让个人获得快乐。还可以分情况讨论:既有与人同乐、融入社会的志趣,又要有甘于寂寞的勇气和坚守。 【立意】 1.融入社会享众乐,甘于寂寞获独乐。 2.个人幸福以社会幸福为依托。 3.众乐之下才能更好独乐。 【高分范文】 独乐诚可贵,众乐价更高 独乐像一杯香醇浓郁的咖啡,给我们漫长的平淡生活中带来美好的享受;而众乐就像一杯甘甜的泉水,总是比咖啡更能沁入我们的心田,滋养我们幸福而又美好的生活。 齐宣王说,“不若与众”,其实独乐亦有价值。恰如鲁迅所言“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,此语固然为其愤激之语,然而当今社会确应有拒绝外界喧嚣,决然固守一己之乐者,是为耐得寂寞。君且看,大国工匠,一把锉刀一盏孤灯,方能成就器物的极致之美。个人乐趣非亲历不能得。我辈青年求学之中,当学会此种独乐,方能有所作为。 一个不懂得独乐的人,不但自己不能有所作为,恐怕也不会让众人感到快乐与幸福。 人生中的独乐总是有很多,重点在于你是否能发觉出生活中点滴的乐。读一本书,听一首歌,看看天上的云,做做喜欢的事。乐其实在我们生活中可随处可得。正如村上春树所言:“没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠罢了。”试想,一个都不懂得让自己幸福快乐的人,如何知道让众人感到快乐?幸福可以自己来定义,有时平平淡淡才是真,有时轰轰烈烈才是幸福快乐的源泉。只有千千万万的小家幸福,国家才可幸福和谐;同样,只社会里的每一份子快快乐乐,整个社会岂不都和谐快乐?有独乐才能众乐,只有小家安才能有国家安。 众乐也并非轻而易举,实现众乐的旅程必然艰辛,但最终的风景一定会刻骨铭心。 路遥曾说:“哭和笑都是因为快乐。但哭的人知道而笑的人却不知道,这欢乐是用多少痛苦换来的。人世艰难,你能熬过多少至暗时刻,就能走多远。”实现众乐亦是如此。林觉民与妻子伉俪情深,他完全可以独乐,但他为何要选择抛下妻子孩子,去为别人争取快乐?范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”我想,众乐胜于独乐的思想自古就在中国有识之士中成为共识,否则又何来当今中国“共同富裕”的追求? 个体的幸福可以很简单,拥有小确幸的人不在少数,可感到自己不幸的也大有人在。该如何让这些感到幸福的人去用自己的快乐感染那些不快乐的人,用自己的能力去帮助他人快乐?这也许是一道难题。但我相信,难题终会被解决,世人终会懂得,众乐的价值,将远高于独乐,因为很多优秀前辈已经给我们指明了努力的方向。 正所谓独乐乐才能众乐乐,独乐造就众乐,众乐影响独乐。二者相互依存,不可或缺。 独乐易,众乐难。愿我辈青年不仅懂得独乐,更要争取众乐,因为:独乐诚可贵,众乐价更高。 (2025届重庆市西南大学附中高三12月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读材料,完成作文。 两千多年前,荀子在《劝学》中有言:“古之学者为己,今之学者为人。”他认为古人学习是为了提高自身道德修养,今人学习则是为了炫耀于人。 作为求学多年的当代学子,你怎样认识学习“为己”和“为人”的问题?请结合以上材料写一篇文章,体现当代青年的思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用荀子《劝学》中的相关语句“古之学者为己,今之学者为人”,阐述了关于古人与今人学习目的的区别。这句话的意思可以理解为古时的学者将其所学的学问拿来要求自己,是为自己修养而学;今天的学者只将他所学的东西拿来炫示于人,令人知道他非常高明,也就是为夸耀于人而学。也可以借助钱穆先生的话来理解“为己”和“为人”的关系,他说“孔子所请为己,指德行之科:为人,指言语、政事、文学之科。孔子非不主张学以为人,惟必有为己之本,乃可以达于为人之效”,也就是:为己、为人所侧重的具体内容不同,为己是为人之基础,强调先为己修德,后为人服务。从这一点看,“为己”是“为人”之基础。所以,以上体现的古今学习的目的和追求不同,虽然未必全对,却可以给我们一定的思考和启发。 写作时,可以顺着材料解释,从荀子崇古贬今的态度出发,由此引出怎样才是真正有益的学习态度、目的的解读。比如,可以从古人的角度说明学习是为了“修身”“齐家”“治国”“平天下”,即修养自身,进而管理好家族,再进而有益于国家和社会,积极履行自己的社会责任,助力社会向前发展。从今人学习观念可以立意为:自私、炫耀、浮躁的学习观念不可取。也可以另立新意,客观辩证看待学习“为己”和“为人”,说明学习要先做好“为己”,再追求“为人”,“为己”,乃求学之始,只有自己把基础打好了,才能有更大的能力去帮助他人,回报社会。 【立意】 1.“为己”之学,学做真人。 2.求学为己,才能自得其乐。 3.“为人”之学,才能实现做人的最大价值。 4.为己为人为天下,是新时代求学之人应有之义。 5.求学先要有立己之本,后要有达人之效。 【高分范文】 求学,立己达人 求学为己还是为人,并非冰炭不容,而是相向而行的。君子求学,立己达人。首先为己,然后为人。 正如孔子求学,首先是为己,为了内心的清明。因此他博学以文,约之以礼:韦编三绝以苦读,克己复礼以自修;惟其如此,才使他学高为师,身正为范,如高山仰止,景行行止,才能使弟子“瞻之在前,忽焉在后”,雕宰铸颜,化育三千。孔子为学,始于立己,终于达人。正如曾国藩求学,首先正心诚意,慎独自修,道德文章堪为完人,并涵养“泰山崩于前而色不变“的恢弘之气,而后才可以为人:济世安民,拯救斯文。可见,求学为己,然后为人,是一种行远自迩、登高自卑的大智慧。古人说,修身齐家,而后治国平天下,正是此理。 由为己到为人,拾级而上,自然升华,古今不易之理。 鲁迅说:“即使天才,他呱呱坠地的第一声哭声,也未必是一首好诗”。圣贤、英雄并非自带光芒,他们为苍生计的大我情怀,往往是从为自己的小我意识中升华而来。 曹操在《让县自明本志令》中披肝沥胆,剖明心迹:自己年轻时并非有文王之志,惟愿“筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地”;后来功业日盛,其本志也依然有限,不过死后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”足矣;儿时的毛泽东,未必就有解放全中国、福祉全人类的清晰明确的宏愿,若如此,恐怕“时人莫之许也”。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”,学业有成,闯荡见识一番,就是少年时代毛泽东求学为己的愿景。但随着求学日新,而眼界既开,情怀激荡,他们才渐渐萌生出为天下谋福祉的伟人之志。 揆诸当下,也是如此。就像张桂梅的1800名学生,就像很多贫困地区的学子,看看他们的励志标语:“高乎?帅乎?否!滚去学习!”“死后既然长眠,生前何必久睡?”“只要学不死,就往死里学!”……狼性甚至充满教育戾气,他们求学为己,功利性很强,就是走出大山,走向都市,让代际贫困不再“世袭”。 但他们在象牙塔里、都市里淡退了新奇之后,往往会憧憬诗和远方,从求学为己升华为他人,为家国。他们中很多人,会成为社会、国家的栋梁。他们恪尽职守,爱岗敬业,早已从为自己的稻粱之谋升华为虔诚的利他奉献精神。 崇高的侧面可以是平凡,绝不是卑微。“世俗可神圣”。读书求学为己,并不卑微。其实很多成功人士,读书求学,最初是为了一豆羹,一椽屋,免于饥馑冻馁。而当他们在求学路上拾级而上时,终非池中物、恋栈驽马的他们,开始推己及人,开始老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的慈善公益。 费孝通在《乡土中国》里用“同心圆、水面波纹”来比喻中国式关系,譬喻精妙。我想,求学为己和为人,也同此理。求学,先求得安身立命,修身洁行;而后像波纹涟漪一样,由近及远,推己及人,层层荡开,终至博大无私。 (2025届广东省珠海市高三一模) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心,但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 本题材料首先指出了“谦让”美德的源远流长,体现了其对人修养身心的重要意义。谦让是一种传统美德,表现为在利益面前不争先,能够退让、尊重他人,体现了人与人之间的和谐与礼貌。但材料又没有一味地推崇“谦让”,而是结合时代的发展进步需求,指出“不让”的必要性。这里的勇立潮头、当仁不让,则强调在关键时刻勇于担当,积极进取,不畏惧挑战,为社会进步和发展贡献自己的力量。 由此可见,本次作文题旨在探讨“谦让”这一传统美德与现代社会中“勇立潮头、当仁不让”精神之间的关系,并启示我们,作为新时代的青年,应践行谦让的美德,但让要适度,要有节制。与人相处时要懂得谦让、礼让,面对国家发展及社会进步的需要时,要当仁不让。材料通过对比两种看似对立的观念,引导考生思考在不同情境下如何平衡和选择这两种态度,进而延伸到个人成长、社会进步等更广阔的层面。 写作时,可采用递进式的论证结构,从谦让的内涵,谦让的意义,“让”与“不让”的辩证关系,如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时,可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风,待人接物展现礼仪之邦的风度;切忌一味退让,面对强权与欺辱,拒不退让捍卫自身尊严;谦让于情,不让于仁,面对家国大义,当仁不让体现担当精神。 在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时,常常“引车避匿”,以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪,最终成就“将相和”的美谈,成全赵国的强大的事例,论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子,以及《菜根谭》中“路留一步,味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”,该让时让,该担当时要挺膺担当。 【立意】 1.谦让于情,不让于仁。 2.辩证看待谦让,行稳发展之路。 3.以谦让之心待人,以不让之姿担当。 4.勇担时代重任,青年责无旁贷。 【高分范文】 让者蕴智慧,不让显勇毅 “让”与“不让”,这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如,两千多年前冉有谦而让之,子路率尔而对,皆形象卓然。而两千多年后,面对竞争日益激烈的社会,作为新时代之人,我们又应当如何选择? “让”或“不让”,都是待人接物的态度与手段,各有优势,我们应当结合实际,让两者相得益彰,方能走得山高水长。 “让”意为谦让、辞让,谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”,鲍叔牙甘让其贤成为历来称传的佳话,其原因在于鲍叔才一心出于为国考量,于长远目光发展,他认识到了别人的才华,也知晓自己的不足。这里的“让”,彰显的是舍己为国的情怀,是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白,度义而让,让为守义,“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义,而不是追求一己之利。 当自我力量无法改变局面时,“让”可化作出路,一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力,这是为了求同的目标放下小我,争取大我;二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境,进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的苏轼,在仕途上无疑不幸,面对张惇等宵小的迫害“一让再让”,但在这“让”中,他让出了海阔天空的胸襟,让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败,而是在面对无路之局面时,开辟新境的途径。 而“不让”,看似是武断的,但它也在用果决的方式推动着社会前行。 大义当前时,“不让”的是肩上的责任,体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后,毅然回国的钱学森是“不让”的;在无数稻田中踽踽独行,为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的;于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神,早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿,但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中,有一心为民之人,有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方,能有惊天动地的伟力,足以为人类文明开辟新的世界。 而吾辈之青年,从风急天高的历史中走来,向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步,都承载着许多人的期许,在这种情况下,谈何“躺平”“开摆”?应当以不让之心打破惰懒的禁锢,赓续新的史诗。 让者,若水,细流涓涓但绵延不绝,其持久之力不可忽视;“不让”者,若石,势大力沉,往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”,也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成,便可化为六月之好风,助我们直上云霄! (2025届陕西省汉中市西乡县第一中学高三上学期开学考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面两材料,根据要求写作。 瑞士心理学家卡尔·荣格提出过这样一个公式:我+我们=完整的人。 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题: 这是一道引语式材料作文题。 这道题材料借助瑞士心理学家卡尔·荣格的相关理论,阐述了“我”与“我们”之间的关系。“我”,区别于“你”“他”是独立性存在。虽然“我”是“我们”中的一员,但荣格将“我”单独列出,作为等式中的一员,显然是在强调“我”的独立性。“我”不是父母的简单复制,在生物学上“我”是独特的生命个体,在社会学上“我”是独立的思考者;“我”不是子女的前传,不可能在人生经历方面“泽被后世”,包办一切;“我”不是朋友的外篇,虽与好友朝夕相处,亲密无间,但“世界上没有两片完全相同的树叶”,更何况活生生的万物之灵呢?“我”就是“我”,古今唯一,天地无二。因此,真正能了解“我”的就只有我自己。 而如果说“我”指个人,那么“我们”就是指集体。荣格之所以把“我们”作为组成“完整的人”必不可少的一部分,是因为个体又是整体的一部分,没有哪个个体可以离开整体而单独存在,万物都是有联系的。巴尔扎克说过:“单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。”所以一个人只有把自己融入到集体中,才能最大程度地实现个人价值。 本次作文旨引导学生思考“我”与“我们”的关系。写作时,除了梳理清楚上述关于“个体”与“整体”之间的思辨关系外,还可适当思考如何维护好个体与公共的关系。如维护好自己的个人权益,在遵守社会秩序的基础上彰显个人的思想特色,让自己成为一座自由而理性的“孤岛”。但每个人都不能只做“孤岛”,而必须与其他个体融合,成为广袤大陆中的一员。利益的公约数驱动着人类凝心聚力,虽然信息化时代为人们的沟通交流提供了便利,但科技的便利仅仅影响人们沟通的量而非质,真正使我们避免成为一座座“孤岛”的,是人类共通的情感。最后,再进一步阐述“我”与“我们”的相互关系,说明其对于组成“完整的人”的重要意义。 行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:让“我”与“我们”同行。接下来从为什么的角度展开论述,一、“我”是“我们”发展的基础,“我们”的发展促进“我”的发展。团队和个人交相辉映。二、从“我”到“我们”,以功成不必有我的恬淡和奉献,众擎共举,涵泳团队精神。三、从“我们”到“我”,以功成必定有我的悦纳和担当,彰显自我,卓越自我。最后总结,“我”和“我们”偕行,才能不辜负了每个“我”,也不至辱没了“我们”。 【立意】 1.你我心连心,个体独立不孤立。 2.既尊重个体权利,也遵守社会公约。 3.“我”依托于“我们”,“我们”汇成时代洪流。 【高分范文】 寓“我”于“我们”之中 荣格说:“我+我们=完整的人。”此真一语中的! 曾有这样一个传说,佛祖释迦牟尼曾问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思苦想:孤零零的一滴水,一阵风可把它吹干,一抔土能将它吸干,其寿命能有几何?怎么会不干涸呢?弟子们茫然无对。释迦牟尼轻轻一笑说:把它放到大海中去。弟子们用孤立静止的眼光看待事物,割裂一滴水与外界的联系,当然无从作答;佛祖以联系发展的观点分析问题,从一滴水想到浩瀚的大海,自然出语精警。 一滴水只有放进大海才不会干涸, 同样,“我”只有寓于“我们”之中,才能有所作为。因为成功不是“我”的独舞,奇迹总由“我们”共同创造。试想,没有孙膑的策划指点,那么同齐王赛马,田忌将如何?没有将士的奋勇厮杀,那么与吴魏鏖战,孔明会如何?没有队友的默契配合,那么想在排坛争霸,郎平又该如何?有道是众星拱月,相映生辉;皮之不存,毛将焉附!因此,许多卓有建树的人在他们取得辉煌的时候,都念念不忘“我们”。 君不见红军长征途中,开路先锋彭德怀指挥若定,吴起镇一仗,打得敌人溃不成军。毛泽东赋诗大加赞许:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军。”彭德怀看后深感不安,将后一句改为“唯我英勇红军”。核武专家程开甲为国铸盾,贡献卓越,众望所归,2013年站上中国最高科技领奖台,面对至高无上的荣誉,他做出自己的诠释:“我只是代表,功劳是大家的。” 这些人有惊天伟业之实,无居功自傲之心,始终把“我”融于“我们”之中。他们深知:群众是真正的英雄,深入群众之中,广接地气,不断汲取能量,“我”才能永葆青春,立于不败之地。 然而,很多人并不知此理, 总爱将“我” 凌驾于“我们”之上,孤芳自赏,刚愎自用,陷于个人主义泥潭不能自拔,最终上演身败名裂的惨剧。1815 年拿破仑滑铁卢遭受重创,在总结经验教训时无限感喟地说:“好久没有与士兵一起喝汤了!”即使一世英雄如拿破仑,一旦脱离“我们”,也会成为孤家寡人,失败在所难免。无数事实警示我们:失去“我们”,任何天才都将无用武之地。 与佛祖的妙语相同,别林斯基也有一句精彩比喻:“人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵和果实。”今天,我们都希望“我” 的事业之树鲜花灿灿,硕果累累。那么请记取先哲的教诲,扎根于“我们”的沃土之中吧! (2025届安徽省多校高三上学期10月月考) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中,苏震九和奶奶刚开始在“造河”这件事上有着不同的认知,但这并未影响祖孙二人关系的亲昵。在你的生活中,是否也曾与自己的长辈产生过认知的差异甚至隔阂? 对此你有何感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 写作提示作文材料以现代文阅读Ⅱ中苏震九和奶奶的关系为切入点,二人虽对于造河一事存在不同认知,但在二人的对话中也表现出他们关系的亲昵。材料让学生以此为出发点,联系自己在生活中与长辈相处的琐事,思考如何正确认识和处理代沟,具有一定的导向意义。在写记叙文时,记叙的事件应突出分歧、差异,更应展现出如何面对、解决分歧与差异,展现出自我成长与亲情的美好。 行文构思上,写跨越认知的鸿沟,开头引出主题,讲述自己与长辈在生活中产生认知差异的经历。接下来描述产生认知差异的具体事件,可以是关于生活方式、职业选择、消费观念等方面的冲突。例如,长辈认为应该节俭度日,而自己却觉得在合理范围内享受生活是必要的。详细描写双方的观点和态度,展现出矛盾的激烈程度,表达自己的困惑、不解甚至愤怒。再写事件的转折,可以是通过一件具体的事情,或者是他人的一句话,让自己开始反思,意识到长辈的观点背后有着他们的人生经历和价值观的支撑。尝试理解长辈。主动去了解长辈的成长背景和经历,体会他们的苦衷和担忧。最后总结感悟,强调理解和沟通的重要性。 【立意】 1.沟通理解,跨越沟壑。(写父母不能理解自己的偶像,通过与父母的沟通,最终达成理解) 2.以爱消弭隔阂。(写妈妈对自己学习上的严厉要求,于是产生逆反心理,直到明白母亲是不想让自己同她一样吃没文化的苦,母女之间用爱,消除了隔阂) 3.多一些温厚,少一份苛责。(写自己看不惯奶奶捡废品卖的行为,直到父亲讲述之前贫困的生活给奶奶留下的伤痛,终理解奶奶的行为) 【高分范文】 跨越认知差异,守护亲情温暖 在生活的长河中,不同代际的人由于成长环境、生活经历等的不同,往往会在诸多事情上产生认知的差异,甚至隔阂。就如同现代文阅读 Ⅱ 中苏震九和奶奶在 “造河” 一事上认知不同却依旧亲昵一样,我们在生活中也时常会遇到与长辈认知差异的情况,而如何面对并跨越这些差异,守护亲情的温暖,是我们需要深思的问题。 长辈们经历过岁月的沧桑,他们的认知往往基于传统的价值观和过往的经验。比如在职业选择上,他们可能更倾向于稳定的工作,像公务员、教师等,认为这样能保障生活的安稳。而年轻的我们,身处信息爆炸的时代,受多元文化的影响,渴望追求自己的兴趣所在,更愿意去尝试一些新兴的、有挑战性的职业,如自媒体运营、电竞选手等。这种认知上的差异,很容易引发矛盾和隔阂。 然而,认知的差异并不等同于感情的破裂。就像苏震九和奶奶,尽管对 “造河” 看法不同,但祖孙情依旧深厚。我们应当明白,长辈的认知虽可能有局限,但那背后是他们对我们满满的爱与关怀。他们以自己认为稳妥的方式,希望我们能少走弯路,过上幸福的生活。当我们与长辈产生分歧时,首先要做的是尊重他们的观点,理解他们的出发点。耐心倾听他们的想法,而不是一味地反驳和抵触。 同时,我们也不能一味地迁就长辈,放弃自己的思考和追求。而是要用温和的方式,向他们解释新时代的特点和我们选择的合理性。比如,可以通过讲述一些成功的案例,让他们了解新兴职业也能带来成就和满足感。用我们的实际行动去证明自己的选择并非盲目冲动,而是经过深思熟虑且有实现的可能。 要跨越认知差异的鸿沟,沟通是最为关键的桥梁。在日常生活中,多与长辈交流,分享彼此的生活经历和感受。通过沟通,我们能让长辈更好地了解时代的变化,他们也能让我们明白一些为人处世的传统智慧。在相互了解的基础上,彼此的认知也会逐渐融合、更新。 亲情是人世间最珍贵的情感之一,不应因认知的差异而受到损伤。我们要以尊重为基石,以沟通为桥梁,跨越与长辈之间认知的差异,让亲情的温暖在岁月中永恒流淌。即使观点不同,我们依然可以手挽手,心贴心,共同走过人生的每一段旅程。 (2025届唐山市高三上学期期末考试) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ提到,数字社交已成为社会交往的主流形态,数字媒介成为释放人类社交天性的主流条件。同时,数字社交也带来了社群泛滥、数字化孤独、来电恐惧、断亲、线下社交能力退化等诸多问题。身处数学时代的当代青少年,应该怎样认识和融入数字社交的潮流? 请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 题目引述现代文阅读Ⅰ中提到的数字社交相关内容,联系当前数字社交带来的负面影响,引导学生思考如何认识和融入数字社交潮流的问题。 材料表达了两层意思,一是数字社交是当前的潮流,二是数字社交面临诸多现实挑战。基于上述现实,题目提出了“身处数字时代的当代青少年,应该怎样认识和融入数字社交的潮流”的问题。 首先须明确,思考的角度为“身处数字时代的当代青少年”,他们是生长在互联网时代的一代,已经习惯了运用数字媒介的社交,同时,也极易成为数字社交负面影响的受害者。其次,要抓住“应该怎样认识和融入”,“应该”强调正确性与合理性。正确认识数字社交潮流,可从数字社交的本质、发展现状、正负面影响等方面进行分析;正确融入数字社交潮流,应针对数字社交带来的问题,思考如何发挥数字社交优势,规避不良影响。 若写议论文,可以通过列举数字社交在青少年生活中的常见场景,如课间同学们讨论游戏中的社交组队、放学后在社交软件上交流作业等,引出数字社交这一话题,然后提出中心论点,如“当代青少年应理性认识并合理融入数字社交潮流”。中间论述,从“为什么要认识和融入数字社交潮流”角度论述,分析数字社交在青少年学习、生活、兴趣拓展等方面的积极作用,如通过在线学习平台与各地优秀学生交流学习经验,利用社交软件加入兴趣社团等。运用举例论证,列举具体的案例,如某学生通过数字社交结识了志同道合的朋友,一起参加科技创新比赛并取得好成绩。接着论述“数字社交存在的问题”,结合材料中提到的负面影响,深入分析其对青少年身心健康和社交能力的不良影响,如过度沉迷数字社交导致视力下降、学习成绩下滑等。运用对比论证,将过度依赖数字社交的青少年和合理使用数字社交的青少年在学习成绩、社交能力等方面进行对比。最后论述“如何正确认识和融入数字社交潮流”,提出具体的方法和策略,如合理规划上网时间、提升信息辨别能力等。运用道理论证,引用相关专家的研究成果或权威言论来支撑观点。结尾总结全文,再次强调中心论点,呼吁青少年在数字社交中保持理性,充分发挥数字社交的优势,实现自身的健康成长。 若写记叙文,开头以主人公的一次数字社交经历为切入点,比如在网络上参加一场线上音乐会,引出数字社交这一主题。中间详细描述主人公在数字社交过程中遇到的问题,如在社交群组中被不实信息误导,或者因为过度关注网络社交而忽略了现实中的朋友等。通过具体的情节和心理描写,展现主人公的困惑和挣扎。然后描述主人公是如何认识到问题并尝试解决的,如参加线下社团活动,重新找回与朋友面对面交流的快乐等。结尾,通过这次经历,主人公对数字社交有了新的认识,升华主题,表达青少年在数字社交中需要不断探索和成长,找到平衡数字社交与现实生活的方法。 立意: 1.借数字之力,开社交之门。 2.数字拓展连接,真情加深交流。 3.线上线下融合,身体心灵同在。 4.让数字社交连接现实。 5.用共情互动浸润数字社交。 【高分范文】 以理性之思,驭数字社交之舟 在数字浪潮汹涌澎湃的当下,数字社交已如潮水般漫入我们生活的每一个角落,成为社会交往的主流形态。数字媒介让天涯若比邻成为现实,极大地释放了人类的社交天性。然而,这一潮流也带来了社群泛滥、数字化孤独等诸多问题。对于身处数字时代的当代青少年而言,唯有以理性之思为舵,才能驾驭好数字社交这艘巨舟,在其中找到平衡与成长。 数字社交,无疑为青少年打开了一扇通往广阔世界的大门。它打破了时空的限制,让青少年能够轻松结识来自不同地域、不同文化背景的朋友,拓宽了视野,丰富了阅历。在虚拟的社交空间里,青少年可以自由地表达自己的想法和情感,展示自己的才华和个性,获得更多的关注和认可。同时,数字社交也为青少年提供了便捷的学习和交流平台,他们可以通过社交软件与老师、同学进行实时沟通,分享学习资源,共同解决问题,提高学习效率。 然而,数字社交并非完美无缺,其带来的问题也不容忽视。社群泛滥使得青少年陷入信息的洪流,难以辨别真伪和价值,容易受到不良信息的影响。数字化孤独让青少年在虚拟世界中寻找安慰和归属感,却忽略了现实生活中的亲情、友情和爱情,导致人际关系的疏远和冷漠。来电恐惧则反映出青少年在数字社交中过度依赖文字交流,缺乏面对面沟通的能力和勇气。而断亲和线下社交能力退化更是对青少年身心健康和社会适应能力的严峻挑战。 那么,当代青少年应如何认识和融入数字社交的潮流呢?首先,要保持清醒的头脑,正确看待数字社交的利弊。既要充分利用其优势,拓展自己的社交圈子,提升自己的综合素质,又要警惕其潜在的风险,避免沉迷其中,迷失自我。其次,要学会在数字社交中保持适度的距离,不被虚拟世界的虚幻所迷惑。要明确虚拟社交与现实社交的区别,注重现实生活中的人际交往,珍惜身边的亲人和朋友。再者,要不断提升自己的信息素养和社交能力,学会辨别信息的真伪和价值,提高自己的沟通和表达能力,增强自己的心理素质和抗压能力。 此外,学校和家庭也应承担起相应的责任,引导青少年正确认识和使用数字社交。学校可以通过开展相关课程和活动,提高学生的信息素养和社交能力,培养学生的正确价值观和道德观。家庭则应加强与青少年的沟通和交流,关注他们的心理变化,引导他们合理使用数字社交工具,避免过度依赖和沉迷。 数字社交是数字时代的产物,它既带来了机遇,也带来了挑战。当代青少年作为数字时代的主力军,应积极拥抱数字社交,以理性之思为指引,在其中寻找属于自己的成长之路。只有这样,才能在数字社交的浪潮中站稳脚跟,不被其淹没,实现个人的全面发展和社会的进步。让我们以理性为帆,以智慧为桨,驾驭好数字社交这艘巨舟,驶向更加美好的未来。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $$

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命题方向预测12 人际交往(预测理由+作文真题+审题立意+高分范文) -2025年高考语文作文命题方向预测及作文精准押题(全国通用)
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