内容正文:
2025届高三惠州模拟考试语文参考答案
1.B(结论无中生有,文本没有提及“中国古代海洋文明发展迟缓”的结论。)
2.C(“各主权国家要加强对管辖范围内海域的开发利用”有误,经济全球化空前扩大了海洋事务的参与者范围,要求国际社会必须摒弃传统海权论思想和当代自由主义的个体利益优先原则,构建海洋命运共同体,秉持共商共建共享的全球治理观。)
3.D(“ 对外贸易限广州一口通商”是对海洋贸易进行限制的政策,属于“制约海洋性生计的自由发展”的政策,不是海洋文明趋向成熟的标志)
4.①材料一中的“中华文明”包含整个中华民族在历史发展中所形成的所有文化内涵,旨在强调海洋文明是中华文明有机组成部分。
②材料二中的“中华文明”侧重于强调其中天人合一、协和万邦的思想精华,旨在建立构建海洋命运共同体思想与中华传统文化的内在关联。
5.①海洋文明是中华文明有机组成部分,中国古代海洋文明呈现向海营利、和平互利的特征。
②汲取中华文明思想精华,构建海洋命运共同体,倡导构建人海和谐、开放包容、公平正义、合作共赢的全球海洋新秩序。
③倡导合作、可持续的新安全观和绿色、共享的新发展观,秉持共商共建共享全球治理观,促进海洋可持续发展。
6.C(因果关系错误,印光法师将誊抄的重任委托于孔执臣时并不知晓其以假乱真的摹写功力。)
7.B(“‘书蠹’的夸张诙谐幽默”有误,一是此处“书蠹”用比喻修辞,不是夸张;二是诙谐幽默与文本感情基调不吻合)
8.①僧人的慈悲胸怀:梵义主动承担起保护藏经洞经卷文书的历史责任,和印光法师一样为了保护敦煌文物,宁愿牺牲自我。
②俗世的侠义精神:梵义劝阻印光法师还经文,认为王道士是贼寇,颇具正直果敢、侠义豪爽的血勇之气。
9.①文中用敦煌博物馆的馆藏和《敦煌市志》的史料进行历史实证,强化小说的真实性和地方感,让读者更清楚地了解敦煌学的重要意义和地位。
②将保护经卷的故事放到敦煌的历史背景中,以小见大,深化小说主旨,突显了主人公为敦煌精神存根续脉的历史意义。
③在小说叙述中联通敦煌的前世今生,准确丰富的历史实证与荡气回肠的文学叙事相互作用,增强了小说深厚的历史底蕴。
10.BDF(原文断句:凡人主必信,信而又信,谁人不亲?信立则虚言可以赏矣。评分参考:共 3分;每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分)
11.D(此处的“其”表示推测语气,“其曲中规”的“其” 是代词,两者用法不相同。)
12.B(B项“诚信只是维护君主的保障”错误。原文中“君之所保,惟在于诚信”,“惟”用于句首,无实义;整句的意思是国君地位的保障,在于诚实信用。“惟”理解成“只是”,理解错误。)
13.(1)从前,楚霸王项羽已经攻入咸阳,控制了天下,如果他能够努力推行仁政、讲诚信,那么谁能和他争夺天下呢?( 评分参考:译出大意给2分,“制,控制”“向,如果”两处,每译对一处给1分)
(2)当官不讲诚信,那么年轻的就不敬畏年长的,地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。(评分参考:译出大意给2分,“畏,敬畏”“贵贱,地位尊贵的和地位低下的人”两处,每译对一处给1分)
14.①材料一运用了引用论证,如引用“《传》称‘去食存信’”论述诚信的重要性;举例论证,如例举项羽、殷纣的事例来论述诚信的重要性。②材料二运用了类比论证,如用天地、四时不能以不信化育万物和人要讲诚信进行类比。(评分参考:材料一和材料二各答出一种论证方法给1分,结合材料说明给1分,满分3分;只答论证方法,不结合材料说明不予得分。)
【参考译文】
材料一:
贞观初年,有人上书请求斥退皇帝身边那些佞邪的小人,唐太宗对上书的人说:“我任用的人,都认为他是贤臣,你知道佞臣是谁吗?”那人回答说:“我住在民间,的确不知道谁是佞臣,请陛下假装发怒,来试一试身边的大臣们,如果谁不怕雷霆之怒,直言进谏,那就是正直的人,如果谁一味依顺陛下,不分曲直地迎合皇上的意见,那就是佞邪的人。”唐太宗回头对封德彝说:“流水是否清浊,关键在于源头。君主是施政的源头,臣民就好比流水,君主自行欺诈妄为,却要臣下行为正直,那就好比是水源浑浊而希望流水清澈,这是根本办不到的。于是,唐太宗又对上书的人说:“我要使诚信行于天下,不想用诈骗的行为损坏社会风气,你的话虽然很好,但我不能采纳。”
贞观十年,魏征上疏说:臣听说国家的基础,在于道德和礼教,国君地位的保障,在于诚实信用。有了诚信,就不会产生二心,实行德政,边远的人民也会来归顺。由此可见,德、礼、诚、信是国家的纲领,贯穿在君臣、父子关系中,一刻也不能偏废。所以孔子说:“君王以礼对待臣子,臣子以忠心侍奉君王。”还说:“一个人终有一死,得不到人民的信任,国家就无法存立。”然而说出话来不为人所相信,那是因为说话缺乏信用;下达了命令而没有人听从,那是因为命令没有诚心。说没有诚信的话,发布缺乏诚心的政令,如果是君王,就会败坏名声,如果是臣下,就会危及生命。因此,即使身不由己,处境艰难,君子也不会做有失诚信的事情。
贞观十七年,唐太宗对侍从的大臣们说:“《论语》上说:‘宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任’,孔子说:‘百姓不信任国家,便不能立国。’从前,楚霸王项羽已经攻入咸阳,已经控制了天下,如果他能够努力推行仁政,讲诚信,那么谁能和他争夺天下呢?”房玄龄回答说:“仁、义、礼、智、信,称为五常,废弃任何一项都不行。如果能够认真推行这五常,对国家是大有益处的。殷纣王违反五常,被周武王灭掉;项羽因为无信,被汉高祖夺了天下,的确像陛下说的这样。”
材料二:
凡是君主一定要诚信,诚信了再诚信,谁能不亲附呢?诚信树立了,那么虚假的话就可以鉴别了。虚假的话可以鉴别,那么整个天下就都成为自己的了。诚信所达到的地方,就都能够控制了。能够控制却不加以利用,仍然会为他人所有;能够控制而又加以利用,才会为自己所有。为自己所有,那么天地间的事物就全都为自己所用了。君主有知道这个道理的,那他很快就能称王了;臣子如有知道这个道理的,就可以当帝王的辅佐了。
天的运行不遵循规律,就不能形成岁时;地的运行不遵循规律,草木就不能长大。春天的特征是风,风不能按时到来,花就不能盛开,花不能盛开,那么果实就不能生长。夏天的特征是炎热,炎热不能按时到来,土地就不肥沃,土地不肥沃,那么植物生长成熟的情况就不好。秋天的特征是雨,雨不能按时降下,谷粒就不坚实饱满,谷粒不坚实饱满,那么五谷就不能成熟。冬天的特征是寒冷,寒冷不能按时到来,地冻得就不坚固,地冻得不坚固,那么就不能冻开裂缝。天地如此之大,四时如此变化,尚且不能以不遵循规律生成万物,更何况人事呢?
君臣不诚信,那百姓就会批评指责,国家就不得安宁。当官不讲诚信,那么年轻的就不敬畏年长的,地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信,那么百姓就会轻易地犯法,不可以役使。结交朋友不诚信,那么就会离散怨恨,不能互相亲近。各种工匠不诚信,那么制造器物就会很粗劣作假,丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始可以跟它一块终止,可以跟它一块尊贵显达,可以跟它一块卑微穷困的,大概只有诚信吧!
15.A(“急切从殿堂楼阁直奔河上桥梁、携酒买醉的隐士形象”不准确。“下山阁”指从官场回到依山而建的楼阁,不是“从殿堂楼阁直奔河上桥梁”;“对河梁”指对着河上的桥梁,不是“直奔河上桥梁”。“携酒买醉的隐士形象”不符合全诗的基调。)
16.①“牵”运用比拟手法,化静为动,仿佛水具有了生命和灵性,牵着平静如镜的河面,既写出了河水流经春园时平静狭长的特点,又使整个画面具有动态感。②“送”字把“高花”拟人化,好像花款款深情将花香送过来,使无形香气可触可感,流露出诗人对眼前美好景色的喜爱之情。
(评分参考:共6分,每点3分,明确手法给1分,结合诗句解释1分,分析效果或情感1分。如有其他答案,言之成理可酌情给分。)
17.(1)吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(2)人生如梦,一尊还酹江月
(3)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟/锲而不舍,金石可镂/余音袅袅,不绝如缕/以地事秦,犹抱薪救火/见贤思齐焉,见不贤而内自省也
(评分参考:每空1分,共6分;添字、缺字、错字,均不得分,第(3)题有其他答案,符合要求即可得分)
18.C(文中“因材施教”为偏正关系,A、B、D选项结构均为偏正关系,C选项“温故知新”结构为并列关系。)
19.“援”改为“缘”,“驰”改为“弛”,“暝”改为“冥”。
(评分参考:每指出并且改对一处得1分,共3分)
20.③“当遭遇阶段性挫折的情况下”修改为“当遭遇阶段性挫折的时候”或“在遭遇阶段性挫折的情况下”。④“既要保证自律自省的进取心”修改为“既要保持自律自省的进取心”(评分参考:共4分;每处2分,正确指出序号得1分,修改正确得1分)
21.A.压力具有双面的特性。 B.与压力和谐共处。(A处由后文“适度的压力能转化为成长动力”“超负荷压力下”带来许多负面影响,可知,此处应填写与压力相关的正反两方面的意思,可填“压力具有双面的特性”。B处属于总结句,由前文内容得知,“建立与压力共处的智慧模式”,可填“与压力和谐共处”。评分参考:共4分,每写出一处给2分,意思答对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
22.小文,我能感受到你的压力。适度的压力能激励我们学习,但过度的压力不利于我们身心和学习。建议你保持规律作息与适度运动,制定张弛有度的学习计划,必要时寻求专业帮助。(评分参考:共6分,答出对压力的正确看法,给2分;答出任意一点科学的管理策略,得2分;答出寻求专业心理援助,得1分;表述符合语境、不超字数得1分。如有其他答案,言之成理可酌情给分。)
23.写作
作文材料由两句话组成:“随着科技的进步和人类活动的拓展,大自然越来越多的神秘面纱被揭开。那么,我们对大自然的敬畏感是否会因此越来越少呢?”第一句话陈述了人所共知的一个事实,即科技的进步和人类活动的拓展让大自然越来越多的神秘面纱被揭开。第二句话以第一句为基础,提出了“我们对大自然的敬畏感是否会因此越来越少”的问题,也就是说,有了“科技的进步和人类活动的拓展让大自然越来越多的神秘面纱被揭开”的事实、条件或原因,能否直接地、简单地推出“我们对大自然的敬畏感越来越少”的结论。
作文题引导学生紧扣“科技的进步和人类活动的拓展”大背景,思考大自然神秘面纱被揭开与我们对大自然的敬畏感之间的辩证关系,不宜离开背景和大自然神秘面纱被揭开的事实,过度泛化地谈论“我们对大自然的敬畏感”。
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$$域类数:A
门机州、政策知忧位,自宋高常地,建立原就降除制度,喝封妈租,加连其井烧为跨区
惠州市2025届高三模拟考试
域确泳专种,看南针为代表的献降栈末业精发展,官。氏师具有了南海管利观念。明及
语文
清前期海洋戴筑曲几逆转。制两了海平值生计的白由发展,但开希后家元济制度落本
联内,以观生计。知识。观命和信带得到语象、发最和属化。
本试卷共B药,的小量离分150分考试用时150分钟
(绣白黄纯箱(海洋文明是中年文明有机组成留分】)
注意率项:
材料二:
1。器多前,者生务必将有已所在的晕校、血饭、拉名、考墙号、鹿位号和膏生号编
构成等泽命远兵可体。规色了一种以兵同像为阶值原点的断受毒得文明观。矣两依
对在蓉题卡上,将条利码精卧在器局卡本上角”条利码排感处”,
作为一种价值,繁将个体与整依之同异江镜一,和动共生,认为成翼网是一种“直传的
之作器选择题时,选血奉小测香素后,用诏细笔在卷题卡上将对应题回选项的着
加互的青定”关系,最现出“真王的布时、相至是特和和亚提铜”。构定海年命递养同
量信志点涂黑;如需成动。用橡友棉干净后。再选涂其他茶素,答案不能器在认基上。
休既是燥详文明发展的时代要求,也为加任全味海华治理凝供了一种显社和手安的方
3。非选都是必颠用黑色宇边的钢笔成签宇笔作卷,落素必媚写在答是卡各是耳格完
黄,体现幽中国竹大国起常。
区域内相应经夏上1如常成种,先画掉原来的振案,然后再写上新养案:不准使用解笔
和涂武凌。不接成上要求作养无数。
构建海样◆运是国体品限,核植于中举传桃文化,莲联了中单文明中天人合一,天
4,考生希须保证答题卡竹整市,青域特来后。将多理卡交因。
下清怀、协和万邦的忌够精单,又立是于者前世幕降洋我感影梦,部弃堡修权力或治双
零和悟奔墨雄的待纯西方海权管恶想。规烟过分低调个休利且就先的当代自由主又骨值
一、现代文阅读(35分)
原刚,通过结孕井同体价值来都曲构建一个人捧不请,开就他家,公平正文,合件共五
(一)现代文阅读1(本题共5小,19分)
的全球海平新线序。构电染洋◆运共同朱,七是《烈会国降平法会的】精种的体观,即
圆读下西的文字,先成15恩,
“现国各国间杆合正义和权利平等愿则的和中、安全,合作和友好美原,并将民量会世
材料一:
界人民的经济和让会方面的迹展”。
认额中四古代海洋文明,。叶深入理解中华文明复展道降具有重套套父。中国古代表
帝伞世界,经济全味化和全球性桃流堂育加深丁全球相互橡始的程废,一人是生希
否森在海详文明,长期香在会难。部分学者风为,中国古代文明线只有大陆文明(黄色
在同一个地娘材,各国州反休成与共、◆运繁密相连。各国人民对美好是储的向鞋更加
文明》,而无海详文明《置色文明),表为名转文阳与游牧文明二无:鹣。发是家耕文
任程,和干、发展、合作、夫赢的时代期造不可毯售。”时代发及要求国际社会树立人
明与薄:文明、山出地泉收文明构成一体两翼,导政这委认识竹感国主美是将海洋文明等
类命选共网体意洪。同时。种枝逢步和经济全球化也使得海洋与人是非会的吴系瓷得坐
同于西声文明,鼠予先进性,表局保于情地规角,将海样潘动视秀兼量文明的海洋是神。
前景曾。一方面,随着杆枝手及的是高以观社会生产力的夏展。人桑对等平畅深章和认
中国者凡朝有爱长的毒库属,卡期在人口板量、径济和技术水平上处于倾先地位,
无极是一个海洋大圈。中国古代海洋清骑反并创凌的成吴是香成其为一种文明形态,期
议说新加深,海平对人是让会的重委阶使被重餐发观。得保不化是人是生命麦骨原统的
库平文明?这需委明确中国者代等洋文明的基本委素,并依器其生或,发展,医能化和
复成部分和经济让会发展的重要空间,而且在图同威治、睡济、军率、料提竟◆中的战
稳定社,认就通得文明的得最和种性。
略地位更为凸是。人吴祖会进入海耳大升发时纸。另一方面。量济业化也变前扩大了
队就中国古民海得文明的益本要素及其滨安,需建立几个重要意部:一是海洋文明
等平事鲁的参与者元周。不但各国高及重视海平问通,各是非藏曲超帆,骨国会明、和
具有多样性。不普网于天然的先进,更不等同于西方文明,中国古代滨毒风在以海样生
人金业、祖会阳体善至个人等包年成为等耳率年的重受参身者,均皇辉看妆特盖至不可
计为重要生每友式。复寿内生于奉洋雄生计之中。捧年生计和質易鲁然每生出独特的物
警代的作用,这些斯极夫丰富了珠洋同是的内遇,如今,海平同两碱包格海越主平权
识。观出和信仰:二是中围古代海年文明生成。夏展竹沿海地区及从事坪清动的民众
捧上硕土与海洋机盟年我、海上军寥行动等情就安全问观,也包指海洋会务瓷萍的开发
处于衣业文明生导的王辆图家直忙体系之内,海评活动深解地爱到王朝体制的制的:三
相用、海洋特考、环地侯扩等公长平业问厘。联成奉外重易、降年款运、打者毒蓝琴一
是中国省代海洋文明经历了观解、发展和或熟,其兴警流变是海洋生计兴衰和朗家治理
系用非传统安全问厘,海详传统安全同理与非传镜安全同题复每变解、期反影响,这就
方或的局部特向,局尊王额整体性质的变化。
感于以上认仪,可刻响中国古代海得文明赛速的基本要常灵制度、生计、贸易、
美术国际私会必须调卉情线海奴论墨想和当代自由走又的个保时益优先原则,树业海洋
议,观命和律解,道垫忘本要素发和,发展到具备明确氧跳性和德定性,是薄洋文明
命流共月体意识,偏导共网、嫁合、合竹、可持埃竹龄安全现和创渐、协调、绿心,开
楚向成热的标虑。宋代以有,部分要素连亲生成丹新步发景,高未来见出票统性和稳定
黄、共年的新发展观,来情共商我走共享全球油理见,共网雏扩海洋的和平夹宁,程进
性。家元时招,赛洋主明个总本要素每形成明确的系姚性和售定性,标志看传挑港年
库洋可林峻发展,
文明趋南成烈。解度上氏充诗外国人来华,也复曲本国人出蜂,设立管理海外置青竹专
(魏自★静《全球海洋泡理与构建海祥命运共同体》)
系1测养8到
第2夏米B页
】下列对材料相关内家的理解和分析。不正稀的一项是(③分)
③钾光枣希T一下,地香合意。赶忙井先前艳是来的原些色城,依次再在了来震
人由于配分学者对南弹文明的认识有一定的局限性,在中国古代品香存在寿洋文明
上,果然是一成中山,仰先个想说:“这些佛经,文爷和意子,是我从要离奮下★的工
这一认识上,学界餐存在分枝,
园最师父手上倍表的,总计有入十九件。期限无三个月,两苹也还。集,制T大烧眉毛
的地多。我不入地府,谁任金会身取义,
B,中国吉代王朝国家主要由农业文明主导,卷洋活动又绿封城受到王期体制的制
④孔执震净了乎,在诸人的注目下,打开了来是,解开了包流花瘩,持里头的辑
的,因此中目古代海洋文明爱展翅握,
名,饭叶和佛燥色,件州地排将出表。软长款在T面育,限看法师竹一品描遇。处父看
C.以共同体为价值原点的新西海洋文明观强调个体与整体之句秘证统一、和语共
见了一具代惠。大帆九尺长,商的一尺,全寒共有七柢。首尾皆无:残系是汽格色的麻
生,与琴和第容想隆有着明显的不同。
纸,风香书写,正面乃《纯志》,我执厦像一片书景,积在了朵是上,细完侵称,特像
®,随着海洋文明的发展,过分覆调个体利益代先的当代自由宝义价值原测已经不适
这七敏丈书乃一需山河,尽在地个人的掌极之中。《地总》文字食存一百六十行,纪述
用于深划凌化的世界海洋战略形势,
了唐代院右。光内:河东,准南,岭南玉里。一百是十七府、六面一十可县的利·府、
2。根据材料内容,下列说法不正确的一项是《3分》
县名。以及去常每的里红。内容隔实而如。处义又单芳拿象了一外,这称是一外唐写
A,中回古代随海弹生计与贸易西衍生出海洋知讽、规念和信件,可见中国吉代已经
本,属宫表性质,麻纸州地,壁美色,装滑帆其精徒,纸叶轻弹中的性蛋,魔有光泽,
具客丁海弹文阴演进的一系列是素。
礼执臣棒染了几连。见烏且赵一带。雷题:妙法速平经属系品第计二:风题:妙清莲事
B,明及清前期的海玻策刷的了海洋性生计的白由发展。可知海祥文明各题素并君
经第六,这一具春手存能七假,品相鸣好,岳至能唤见一种我例的墨香气岛
直立的加分,而是相互制约相互影病的。
图雾是颗外脚注一笔的是。途两具告代写本,一件《地志》。方一骨《节角莲华艇
基革安》,购出命美高富之随经河,■前为数烛市牌物峰所珍或,属镇馆之立。
C,进入海洋大开发时代,海洋对人类社会的重要价值被重新发现,各主权国家要如
公印光裤漫了过来,播气就重减:“这八十九骨暖经羽的宝扬,老种不品母见它飘
爱对管辖范围内海域的开发利用。
失在世面上,要么被洋大人买走,流第他方,要名当其亡钱一料,天失一堂。除以,老
D.在海弹与人类社会的关系变得空前紧击的当今世界,构建海洋命烟共同体是历史
种今次扬年厚颜而来。够话礼大小粗出平,用体那一手解秀灵基的墨笔乎,耕这盛基于
发展的多然选择和时代的各然要求。
每正禹。总统平世上一迪,分格如是,替千佛灵名下一个底福,也为英高宜面下一霜
3.下列意项不符合材料一中“海洋文明趋向成热的标志”的一项是(3分)
L解廷硫立飘统的海融制度,海酷成为田防要务。
⑦梵义年道:“师父。我赋为春步不要,这藏经用乃是千第是君上的一座的富,每
三.该海民众到海谋生成为合法且重要的日常生计。
其德的明富一样,属于某高富,也属于整个氧位,瓦然家物复观于此,那它或加属于某
心寿古队在广东及现南宋运洋贸哥古船“南海一号”。
离排林,他玉国票一个越丹的华来手★道,凭什么设完有厘?与其业王道士样这佐客
D,对外贾易限定广州一口通商,广州十三行应话而生:
于,支常第短,雄了衡门,深咩大人族了银批,适不知规在载小下,免得流量,”
4,材料一和材料二都流到·中华文明”,二者的侧重点有什么不闻?请结合材料该债你
⑧印光银看,惠成地镜:·少东主。有错有适,弄借不难,老的不轮或口惠语,自
的认识,(4分)
食共者,简差这一能套于按时还不上的新,三道女发然心生量觉,财后瑟袖发会桌香无
6.205年6月婷召开氮口国联合国海洋大会,假如你应愁作为中国青年代表参会,以
门。难以骨闻,”梵又少平的意气与血男止他既口而由:“如此的观局,伤素我门再不
“我们的海洋,我门的责任为主题作宝骨篇讲,请地合材料规写发南要点。《6分》
陆作物德,一朝都将海之镜矣,人去楼空。既据王延女发腋藏在是,辱名对付一个疯
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
寇,何必☆舒温是卷徐让之道又有壶礼海但果呢?”
②赫《数煌节志》配真,请无储二十六年本即公无一九O回年,六月二十六日,菜
风读下面的文字,充成6一9题,
离需道士玉里景。平人“以流术超通玉是羽沙”,秋发始观于世,并福之“藏性别”。
教塘的,一定要留在航地
良藏经两文物减情下世后,一门性界雄的是学“教建学”。南此形成。
叶舟
②仰光料文,梵文密究早复有了他的主服,不一时。礼执及排着一只包就试来。铜
①灯光下,印完陆弹年孔找臣相对而坐,一增,一体:一介化外之人。一位凡同安
在了行光的面前。益音提雄地打开了,原未也及一车发黄的纸叶。是酸,古回,布满了
子:一个口抽道花,一个门心棵听,梵又和拖青同皇一旁。
闻尘。印光看了儿银,便斯定道:“此月藏是到中的未西,应流是《三票佛法发盈法》
②“藏经洞的发观,女已是某高盒近不过去的一个统,包是丝个千第亮老天大特树
的写经。处义提过救臣延来万一倚。橙徐展开。印光移少过来。只端了一眼。搅钉
难。鼻金及北,专种每是五内俱处。骨影中聊。“印光停领下来,杨位于丰晚。又怒然
在丁地上,来案上。两钟写是基芋并列看。无论是城张、墨这、宇体、概色和规制大
莲花一笑,开心道:“可好,梵义上次格走前窗下的请。等于婚发的眠碳谁调。让我苹
小,几手一模一样,难以等间+
宽顿开,三十六计,走为上计,所以技今桃唐复而来。具为了这一件事。还望你们二口
心处义才介幅说:“绿父,远两怜基于者中,养中有一给是执臣中日暴写的。我不
宽连。”
能说它惟坊推肖,层称上品,但是少可以乱真。一极人绝唯分解出来。”
第3有鼻8[
暴4可共8可
仰光通视上表,问说:■这件奉子。少东主标是加何到乎的7·
二、古代诗文阅读(35分)
心受义部格道:·意通铺平恭友下的。”
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
见印光不禁高微说:“在限下的时局中,者了你们一得少平人,电界是英高嘉之
阅孩下面的文自文,完成10一4型
幸,载垃之福矣。售不加香抄出余的这姿卷于,少泰主灯幕加何处置?“
材料一
的“荟盛抽新。”
自观都,有上答婚去堡臣考。太常谓口:风之所任,皆以为量,脚如侵者章
⑧“狮父,少东主的。思是。”孔执反款格过未,虚上一礼,接续礼,“缘江的,
事?”对口:“臣居草年,不的知侵者,诸壁下保格以流拜臣,希能不景需意,直常进
必然委还给佛酒,教控的,一定要首在数烛。所函的圣赢种桥,使是砖真的留下,让执
谦,国无王人,顺滑何旨,副无候人。”太家谓黄德养口:“流水清浪。在共源也。君
臣扬谈白来的选娄墨华版叶,酰能流传山去,生起一堆虚多的大,遥诸于世,争取一个
专藏潭。人良化术,君自为非,毅臣下针直。是化兼次而望术清,厘不可得。谓上书人
伦批的亿会。甲龙。急适齿干丁选样的質易,美卖赋方签业了复的,必倾先尾自己龄贵
日1“民址他大体什于天下,不酸以弹域制伦,师常盖善,所不取色。”
任,甲这一鲁鼻满之朝。令处爱电大为根奇,复多过表。无调体任地町望看执震,像
A观十年,戴征上魏口:臣闻为图之基,密资于佛礼,君之所莱。推在于该信。藏
是量网,又绿见声根,
业副下无二心,德礼形时运人斯特+感剩德礼流馆。国之大蜗。在于惑医父子,不可
心印先朝筑:“场南土帝,有女釜底抽养。”
新而选也,故是子口1“君使臣以礼,臣事君议岛。”又目;“自古皆有民,民无信
@”此义感请年父。千万不要香决了这样竹心星,”
⑧守无可礼T一鲁孔找是,竖链地指手,将地头项上的那一根孝裤丁下来,铭在
不立,”然而者而不体,害无信地:个而不限。◆无藏包。不信之富,无诚之令,为上
丁个人的怀里,印先解下自己的那一阜策繁色的佛味,希鲁熏格丁孔执臣。黄里切金丁
叫戴瑞,为下别虎身,五在根海之中,幕子之所不为也。
一时佛号。到了梵义限前时,印光悬言又止,只是轻轻地概住丁述名少年的头,在梵义
真观十七年,太常请待臣日1:《待》称“去食海信”。夏子时:“民无信不
的额际上,悲了一下,觉义用白,这一场蜜会◆卓于
点。·光项限既人成他,已制天下岛地力行生值,连在那2”帝室龄时四:“仁、
(有雨球)
又、礼、智、信,谓之玉常,质一不可,能白行之,善有样显,封种等五常。克三春
6,下列对文木相关内密和艺术特色的分析整贫,不正确的一项是(3分)
之:明气以无信为汉高和所◆,减如墨留。”
A.开篇六个·一”字何迷用。长短情落有孩,请言古补典程,简清而又生动地勾新
(节选白《贞窥政要·谋信》,有技)
岛僧俗二人的形象特征,
材料二:
丑.虽然印光法鲜和梵义都政力于保护真高宜微经剂即府散失的经卷文书,但最初在
限存方式上存在分效。
儿人主必其值西8批建人不美使主则电意以灯是:血士可以量,则六香之内管为
已府美,作之所度,尽朝之矣,制之而不前,人之有也:制之而购之,巴之有电,己有
C,孔共臣因喜写经卷文书足以以假里真赢得印光法购的信任。于是法师一开始就将
餐抄的重任委托于地。
之,叫天地文物平为需矣。人走有儿北论诸,养三不失是:人驱有如此论者,可以为三
D。小说结尾对印光法师的动作摇写星现庄严肃程的仪式感,含需地表达出印光法机
者结矣,
对梵文昌请的态度,
天行不信,不能成岁:地行不信,草本不大,春之选风,风不信,养华不盛,华不
关于孔执臣捧读唐代经卷文韩这个校落。下列说法不正确的一项是(3分】
业,则暴实不生,夏之德最,暑不信,其土不配,土不配,卧长遥不猜。我之德雨,而
人,“净手·“打开束绳”“解开包根”等细节指国表现出孔共臣对教填文物发自内
不信,弄莽不是,爷不坚,时五种不成,水之馋系,表不信,其地不刚,地不刚,则本
《心的整畏与秒视。
闭不开。天地之大,四时之化,而犹不能财不律成物,又观骨人事?
B.叠门·款款”写出从容自然。·书囊”的李张休诺南献,共同量坡出孔执臣富有
靠原不馆。而址谦请,私餐不宁。处宝不线。烈少玉无长:量成相能。雪司不
深形学养的形象,
体。目民务彩法,不可使◆,交友不信,则离数存5,不规相条,百工不体,到器械苦
C,这段文字寇用多种感首招写经鞋文书的质感,用精准的数字介绍其内容。凸显了
”,丹漆染色不真。大可与为始,可与为蜂,可与草通,可与半方者,其唯信乎!
其历史价值,
D。情节品行至此。节奏赞缓近平停滑。小说似平有意挎读者带入一个可触可落的厚
(节选自《昌氏春软·贵信》,有成)
夏历史场景之中。
[注]①赏:鉴别。②佛:特红,③苦伪:劣。作低。
8。文中处义的形象装具雷人的营悲阳杯与俗世的镜义槽神,请结合文本商要分析。《分)
10,材料二中香被湖线的军分有三处需要断句,请用船笔将相恩答案标号涂黑。每涂对
9。小说中两改出现美于赣想的历史实证,产生了怎得的贺述效果?请结合文本简要分析。
一处给1分,徐无相过三处不给分。(3分)
(6分)
儿人主见必住包性包与又俗包金目人不条目俗立目刚包恤言可以育夹:
第5页务8质
幕6丽共8丽
11,下列对材料中加点的闻语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
三、语言文宇运用(20分)
A.阿,曲从,控合,与成语“刚正不啊的“阿意思相风。
闵读下面的文字,完成18一22圆
B.危,危及。与《谏太来十思硫)“不念居安思危”的“意”意思不相间,
理代社会中,心厚压力已成为普蜡现章,青少华群件北其香体着平习任善,身心发
C毕,全,都。与《阿房宫赋》“六王毕,因海一“的“市”意思不相同。
展、社交关系履家庭削静等多重压力潭的叠加影响:值得准意的是,凸
D,“其唯信乎”与《对学》“其由中规”的“其”用法相同。
度的压力魏特化为成长前力,比如学生在各考时,连度瓜力会让他们更◆注于知议点的
2.下列对材料有关内容的述,不正璃的一项是(3分)
复习,挑高学习戴单:但装有处于是要荷廷方下,如时考试成绩过度集B,会平数失
A,奥观切年,有人清术唐太亲通过件装发多来测试群臣,清摩佞臣,唐太亲想在买
队、食敬不报,进而影响学习侯态。还会国为情铸不德瓷与同学产生两通季盾,数使人
下推行镜信,最终他设有采钠建议。
株关系紧保,青少年唯有正清认其特性,在桃钠道度压力的同叶卷用其款附作用,方
B。菜征认为德机是治理四家的甚林,说信只是隆护君主的保障,德花减信是治理国
能桶雄向理大修环境追应力。
家、处理君臣父子美弧的大蜗,不能废弃,
学术界跨学料研完表明。四厘学妈乐压力与情修障耳的务生美系,特经科平制桥西
C、唐太案引用孔子的话来说明“民无信不立”的道理,勇玄静则认为项男是因不讲
力对大陆体构与素素分德的限燕影响,压学原城证实表期高压与慢性羲病的星著关属,
被信导致失败,佐证了唐太素的观点,
板有植城聚居于构成国材她兼的干领体系。陆力青少年在寄压环境中实观人格的度性
D。幢得建文议值,整群虚假,岩主不久能称王,人臣可以域为王者的箱性。君臣、
坐造。众多华科对区力展开研完,让我们时瓜力有了更全面的风识。
言员、明友等如果不中信,会写发各种问恩。
心厘压方本质上是个体在应叶压力添时,就物、情感与柠为共同作用产生的地果:
13。把材料中画横线的句子融译成现代汉语,(8分】
其客观存在社决定了“河哭压力”实属概术承鱼,基于时且力的所完,观代母理平提出
(1)昔项用既入成阳,已制天下。向能力行仁信:谁夺罪?(4分)
了一票列的科学誉厘策感。铜加,保待规体作息与违度运动调节生物节律,规划好时同
(2)处官不信,则少不晨长,贵履相轻。(4分》
制定张她有度的学习计刻,使用叹想、改壹队加等被巧调适情域。构建丑会支神网站获
14。两则材料部论述“减信”,但论证方法不同,请结合材树简要说明。(3分)
情感共峰。特养抗迁力应对家发性压方事件。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小愿,9分)
需委强调的是。①压力管理开非追求家压力的找态。②而是建立与压力共处的智思
园读下面这首唐诗,完成15一16题.
模或。③者遭适册授性柱斯的情况下,④既要保证自律鲁者的里取心,②也需龄于自表
对酒春固作
宽客的调整空网。若压力转镜短出承受阅值。专量心足线助才能给你无藏不是的碱平。
王给
华克,B
一·才是现纸人应有的生春学,
毅都下山间,具酒对河果,我水◆镜。高花适新香。
18.下列成语与文中加点成语“因材蕉着“结构类显不相同的一项是(3分)
繁雾歌叔南,能星骨成行,自盛候一醉。康但阅年光。
A,监危受布
B,因地制直
C,温数知新
D,对症下背
【建]①投悬:善下国短用的想于,比喻并官,
19.文中第三段有三处情别字,请找出并加似改正,(3分》
15,下列对这首裤的理解和赏析,不正晴的一预是(3分)
0。文中第因段标序号的部分有阿处麦述不当,请指出其序号并做修政,使语南表达准
A首联金用四个动询2造了一个急切从股*楼阳直河上桥梁、拆酒买裤的简士形象。
确流保,更颗严密,不得改变原意。《4分》
B。领联、演张对优工整,写出了春园中鸟话花看,雾妮挥,一深欣代向荣的春景,
21。请在文中函横线处补写恰当的话句,使整段文字语意完整莲贯,内容贴切,逐餐严
C,尾联假醉”呼应首联,既写出春光醉人,又体球了传人从官场国归白然的闲适。
密,氡处不知过15个字,(4分)
D。这是一首赞美在天的诗,描可春园的佳图政,意象清图。情思赖曲,余韵竖长
2。你的用友小文最近学习压力大。请根基以上材料易一段话,相时他正确认识学习压
1点.请赏析“失水章长镜。亮花送断香“中“牵”“送”二字的艺术效果。(6分)
力,并给白利学建议,要求信息准确、语言流幅。不超过80个字。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
四、写作(60分)
17.补写出下列句子中的空缺留分。(6分》
23。阅读下面的材料,根据要求写作,(60分)
(1》赶霜的登岳用楼》申,“
一”两句带写了剂庭湖浴卷壮餐的
随者科礼的造步和人吴活动的怒展。大角然地来地多的神触面妙敌两开。眼名,表
景色,被世人干古传通。
们对大自然的数聚感是舌金国此烟来悠少%?
(2)苏轼《念奴轿+赤型怀古》中的“
”两句,有人认为其流露出
以上林料明发了你怎样的联要和思考?请写一篇文章,
了词人消极悲观的情靖,有人测认为其表瑰了到人看透人生的达观,
要求:选在角度,确定立意,明确文体,自拟标显:不要套作。不得纱装:不得滑
(3》王老师在指导学生夏习文言文时,说"成语就是文言文的活化石”,古文中包含成
露个人信息:不少于00学:
语的句子有“
第7真共重面
系和页共8面