内容正文:
2025年春季学期学业水平过程性检测八年级试卷
语文
一、积累(本题共7小题,22分)
(一)民俗寻踪:在文字里触摸时光的纹路
中华大地幅员辽阔,历史悠久。在这五千年历史中形成了一的民风民俗,所有的
民俗汇聚在一起,就像波澜壮阔的海洋,而人民群众就像是生活在这片海洋中的鱼儿。当
这些约定俗成的文化现象,在不同的民族里世代相传,被人们所继承并学习时,构建起了
令人叹为观止、源远流长的中国民俗体系。
(二)民俗寻踪:在潮汐间打捞文明的密码
霞光浸染黄土高原的窗花,渔火点亮江南水乡的社戏,民俗如同大地上绵延的根系,
深扎于五千年文明的沃土之中。它是灯笼映照慰藉的岁月,是鼓点震颤大地的回响,更是
清明雾ǎ()羁绊的乡愁。这些生于阡陌、长于市井的古老约定,在春种秋收的轮回
里沉淀成生活的褶()皱,滋养出代代相传的精神图腾。
(三)民俗寻踪:于铜鼓中解码千年的传统
①春风拂过壮乡的铜鼓,山歌响彻翠绿的梯田,又是一年广西“三月三”。②在这片
以歌为媒、以舞传情的土地上,人们换上绚丽的民族盛装,用嘹亮的歌声、轻快的舞蹈和
糯米的清香…唤醒着传承千年的浪漫传统。③广西“三月三”不仅是展现“最炫民族风”
的鲜活现场,八桂大地向整个世界发出的热情邀约。
1.给加点注音,根据拼音写汉字。(2分)
(1)褶()皱
(2)雾ǎi(
2.结合语境,解释语段中画波浪线的词语。(2分)
(1)羁绊:
(2)叹为观止:
3.填入文段(一)横线处的成语,最恰当的一项是()(2分)
A.源远流长
B.丰富多彩
C.蔚为大观
D.千姿百态
4.为民俗文化展览馆选择下联,最合适的一项是(
)(2分)
上联:剪纸镂空千年月下联:
A.青瓷盛满四时风B.清明柳线钓寒食C.彝族绣铺展星图
D.冬至梅枝量岁痕
5.文段(三)中有一个句子有语病,请指出病句并修改。(2分)
6.根据语境,填写文学常识和古诗文名句。(8分)
诵读古诗文,我们得以窥见古人丰富多彩的生活。如柳宗元《小石潭记》中的寄情山
水之乐:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,①
影布石上。”“参差荇
菜,左右芼之。②
,③
(《关雎》)中令人怦然心动的爱
情。④】
(作者)《送杜少府之任蜀州》“⑤
⑥
”中
一扫悲戚,可以克服空间阻隔,消除孤独的真挚友情。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中
“⑦
,端居耻圣明。坐观垂钓者,⑧
”婉转含蓄地表达自己求
仕的心愿。
7.在你的家乡一定也有如文段中一样精彩的民俗,请为它撰写宣传文稿,向世界发出热
情邀约。要求:至少运用一种修辞手法。(80字左右,4分)
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二、阅读(48分)
(一)整本书阅读(7分)
8.每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧,人们世代守护,薪火相传,让精神的血脉延
绵至今。请你完成下面的《经典常谈》阅读任务。
上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候,常愿
意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌来唱,一唱三叹的叫别人回肠荡
气。唱叹再不够的话,手就舞起来了,脚也蹈起来了。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,
唱歌的机会更多。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,随时
拣一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些改一些,到称意为
止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本
的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了,(节选自《(诗经)第四》有删改)
(1)【阅读积累】《经典常谈》是①
为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典
的著作,全书共13篇,按照小学、②
、史、子、集的顺序进行编排。(2分)
(2)【内容理解】阅读上面的文段,说说如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”。
(2分)
日然
(3)【掌握方法】选择性阅读是一种理性的阅读方式,它往往
与阅读兴趣、目的等密不可分。想要了解与《诗经》有关
的知识,可以与目次中哪些篇目联读呢,请从右图中选择
一篇并说明理由。(3分)
(二)现代文阅读I(本题共3小题,9分)
更记《汉第九
阅读下面的文字,完成9~11题。
【材料一】
汉服“出圈”
①近年来,汉服热已成了一种流行趋势。在当前社会环境下,汉服作为一种传统文化
元素,正逐渐走进人们的生活,成为时尚潮流的一部分。当代袁传统的汉服与现代社会相
遇,经济、文化释放出了新的活力。
②汉服热的兴起体现了人们对传统文化的认同和自信,随着我国经济的快速发展和国
际地位的提升,越来越多的人开始关注和挖掘传统文化的价值,汉服作为中华民族的传统
服饰,承载着丰富的历史和文化内涵,见证了中华文明的辉煌历程。在现代社会,汉服的
复兴和流行,对于传承和发展中华优秀传统文化,具有重要意义。
③为了适应现代人的生活,汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新
汉服深受大众喜爱。作为主力军的年轻人中,汉服爱好者平均每年购买4.8套汉服,每套
汉服的平均价格为771.5元。以下两图为相关数据分析。
中国消费者对汉服传播文化作用认知情况
中国汉服吸好者规模及预测
单位:万人灯
汉服推动了
议服有助于
1588.6
极饰艺术进抱
相关产业济发展
1431.2
229%
28%
1283.6
汉服有利于提高
11493
属$和身份从同
将中围传统文化
9981
5.9%
向界
2.69%
●
5163
中国传统文化
2020年
2022年
23年
年
年
263%
202
202
202
(节选自《热,点时评》)
图二
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【材料二】
汉服溯源
①汉服源自黄帝创制衣裳,至清初“剃发易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深
衣制、袍服制、襦裙制四类。汉服是以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的,彰
显了中国“衣冠上国”“礼仪之邦”的风范,承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。
②汉服作为汉民族传统服饰,有古代汉服和现代汉服之分。相比古代汉服,现代汉服
(新汉服)在保留前者的经典样式和形制特征的基础上,结合当下大众的多元化穿着情境
和时尚美学加以重新设计后,更符合现代日常穿搭习惯。
【材料三】
汉服之争
马面裙,明明是中国的汉服服饰之一,如今却被说成是外国某品牌自己的标志性服装,
这种文化挪用简直是明偷暗抢。我国马面裙历史悠久,最早能追溯到千年以前宋代旋裙,明
代再加以发展。它四个面两两重合,裙门交替,这种独特的围合式结构在世界范围内几乎都
找不到类似的。它的色彩尽显中国传统色的美,绣满各色传统纹样,寓意吉祥高雅。中国有
礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。马面裙不仅仅是一件衣服,更是一个民族历史文化、
审美工艺集大成的象征性符号。如果说时尚的尽头是传统,那么传统的溯源叫“华流”,
(节选自《有一种潮流,叫中国马面裙》)
【材料四】
网友评论
①网友一:当我们把马面裙完全作为一件常服去搭配时,这才算将汉服完全真正融入
了我们的生活,只有真正的融入,汉服才能发扬的更快、更好,才能不被他人占领、掠夺。
②网友二:真正能流行起来,被人们认可的东西,背后都少不了传统文化的支撑。人们
会对融合了传统文化元素与符号的东西产生熟悉感和亲切感,从而不由自主地喜爱它们。
③网友三:与传统汉服相比,我更能接受融合了现代元素或二次元元素的改良汉服。
(摘自汉服交流论坛)
9.下列对材料相关内容的分析,不正确的一项是()(2分)
A.材料一运用列数字,“4.8套”“777.5元”说明汉服爱好者的消费情况。
B.材料二按时间顺序,介绍了汉服从黄帝到清初的发展历程及形制特点。
C.材料三对比马面裙与外国品牌服饰设计,突出汉服的独特文化内涵。
D.材料四引用网友评论多角度呈现对汉服传承的思考,如“改良汉服更受年轻人喜爱”等。
10.请你从材料一的两个图表中,分别提取重要信息,注意不要出现数字。(3分)
图一:
图二:
11.请你根据上述材料内容,完成表格。(4分)
文段材料
如何守护和传承汉服文化
汉服“出圈”
大力推广汉服,挖掘汉服文化的价值和内涵
汉服潮源
①
汉服之争、网友评论
②
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(三)现代文阅读I(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成12~15题。
雨天的创木花
许冬林
①雨下得看不见雨。只听见屋檐下的水声,滴滴答答的像雨躲着藏着聚到一处去说话。
介于鸭蛋蓝和蟹青色之间的天空,有种蓬松感。
②雨线大约是极细密的,看不见,摸不着,可是肌肤和呼吸都汪在丰沛的水分里。这
样的日子,一切都像是软的,都像是坍塌下来,丢了轮廓,变了形。
③丢了轮廓的,还有我的父亲。在下雨的日子,我的父亲不再是平日里那个一脸严肃
的父亲,他敛了锋芒,变得和气而陌生。在那个三十多年前的乡村,我和弟弟穿过笔在雨
雾里的田野和村庄,奔回家,迎接我们的常常是满屋的刨木花:并不敞亮的瓦屋里,空气
中挤满木头的香味,地上蓬松的刨木花,一圈一圈的,大圈缠着小圈,像浪花,从堂上的
大桌脚下一路推涌过来,漫到大门口的门槛下。站在这满地刨木花里的,是父亲。
④一个又一个雨天,父亲有时在砍木头,有时在刨木板,有时在削木片…我们都没
当真,也没指望他能制作出家具。然而,这个没有拜过师、没有正经学过一天木工的农民,
当真就造出了一把椅子。父亲把那把小木椅摆在门口,迎候我和弟弟放学归来。我远远看
见那把崭新的木椅,端端正正坐在门框中间,简直像皇帝的龙椅一般充满荣耀。
⑤那把木椅小巧可爱,浑身散发着粮食和草木混合的那种柔软甜香,椅背处有父亲精
心镶嵌的三根小木柱,手指拨动时小木柱还会转动。我坐在小木椅上,脊背左右晃晃,那
椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动,仿佛在给我按摩,这正是父亲巧妙的设计。这把小
木椅只比我膝盖略高一点点,我们的小屁股落下来,刚好铺满椅子的坐面。
⑥我心里开始渴望雨天的到来。父亲躬身在木工长条凳上,哧一一哧一一他的双臂一
趟趟来回推动木工刨,仿佛在将一只木船推向大海,米黄色的刨木花一卷一卷的,像浪花
翻涌,从他的手掌间迸溅出来。后来,父亲在雨天又打出了几把小木椅,这样我们家一人
一把椅子了。我心里充满了骄做,常常把四把椅子在门前门后摆出一长溜,一种货真价实
的快乐,让我终于敢大着胆子晒出来。
⑦我没想到,父亲采取农村包围城市的战术,他打好四把木椅之后,再度发起冲锋,
开始打制一张小方桌。小方桌撒动轻便,特别是夏天,我们总要把它搬到室外。在洒过凉
水去了热气的门前门后的场地上,白生生新崭崭的小木桌亭亭立在晚霞渐褪的天空下,四
把小木椅亲亲密密围在小木桌四周,天光还未暗,我们坐在小木桌旁吃晚饭,小木桌是明
亮的,我们也是明亮的。这样的时刻,小木桌和小椅子散发着木头的香味儿,场地边沿生
长的紫茉莉也悠悠吐着细细的芬芳,幕色从不远处的田野上一层层浓起来,暮色里也飘散
着稻荷的叶香。
⑧许多年后,我品味出那样的夏日黄昏围着小木桌吃饭的情景里充满花径与蓬门的诗
意,但那时,我已经为父亲感到骄做。
⑨父亲是个农民,但他自己给自己重建了另一个身份一一木匠。他在晴天解决粮食和
生存问题,在雨天建造他喜爱的木头世界。睛天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲,
才是与众不同的父亲
①那么多的刨木花,如果可以像诗词一样划分体裁类别,那么有的是绝句,有的是律
诗,有的是长短句。有的婉约,有的豪放。长的,宽的,窄的;甜香的,苦香的,野草味
的,泥土味的;米白色的,琥珀色的,浅棕色的那么多的刨木花,都是从他手掌里蔓
延出来的诗意。
①诗意,常常是不安守本分的。
②许多年后,我在逼仄的环境里坚持自己的追求。我常在黄昏时对着幽暗天光,细数
内心的潮湿。可是,当我翻开书,低头奥闻书页问干透的木浆味道,便仿佛在跟做着木工
活儿的父亲重逢一一我们都将创造出各自的刨木花。
(有删改)
八年级语文试卷第4页(共6页)
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12.细读文章第③至⑧段,简要概括“我”和父亲之间关于刨木花的故事。(3分)
①
;②
;③
0
13.第⑦段画线句子“小木桌和小椅子散发着木头的香味儿,场地边沿生长的紫茉莉也悠
悠吐着细细的芬芳,暮色从不远处的田野上一层层浓起来,暮色里也飘散着稻荷的叶
香。”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?(3分)
14.文中第@段“便仿佛在跟做着木工活儿的父亲重逢一一我们都将创造出各自的刨木
花”,请结合全文,理解“刨木花”一词的含义。'(4分)
15.本文中父亲在雨天做木工活儿充满了对生活的热爱,《社戏》中孩子们月夜行船去看
社戏也充满了对美好生活的向往。请结合两篇文章,谈谈你对“平凡生活中的美好追
求”的理解。(3分)
(四)古代诗歌阅读(本题共2小题,5分)
阅读下面这首诗歌,完成1617题。
蒹葭
蔡葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
慕葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中祉。
16.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()(2分)
A诗歌以芦苇起兴,既点出深秋季节的萧条,又衬托诗人凄婉之情。
B.诗歌中反复出现“伊人”这个核心意象,象征追寻的目标或理想。
C.“溯洄丛之”中,“溯洄”的意思是逆流而上,体现追寻的艰难。
D.主人公对伊人的追求无果,反映当时社会人们对美好追求的绝望。
17.“白露为霜”“白露未蹄”到“白露未已”的时间变化,运用了重章叠句的形式,暗
示了时光的流逝。请从空间角度,分析重章叠句的形式在《蒹葭》中的体现和表达效
果。(3分)
2
(五)文言文阅读(本题共5小题,14分)
阅读下面的文言文,完成18~22题
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,
2
中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相
其
闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸
8
来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,齐复出焉,遂与外人间隔。问今是何
华
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒
食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此,太守即遣人随其往,
7
寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
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8
【乙】渊明少有高趣,博学,善属文;额脱不群,任真°自得、家贫亲老,起为州祭
酒;不堪吏职,少日自解归。躬耕自资,遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:
o
“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜
○(
○(
也何敢望贤,志不及也,”道济馈以粱肉,麾而去之
o
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,
o
以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能
为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》,元嘉四年将复征命,会
88
卒”。时年六十三
(节选自萧统《陶渊明传》,有改动)
【注释】①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官
职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥
绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去世。
18.下列各组句子中加点词意思相同的一项是()(2分)
A.便舍船,从口入
土地平旷,屋舍俨然
B.麾而去之
乃记之而去
C.寻向所志
未果,寻病终
密
D.便扶向路,处处志之
潜也何敢望贤,志不及也
19.下列对【甲】【乙】两文的理解分析,正确的一项是()(2分)
A.甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”描绘出桃源人自在安适、丰衣足食的生活场景。
B.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“庵而去之”,表现了对陶渊明的鄙视。
C.
甲文中的理想世界是陶渊明在现实中无法实现的,乙文中的他在不断寻求改变。
封
D.
《桃花源记》中的渔人对桃花源充满好奇,《陶渊明传》则表达对官场的向往。
20.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2分)
(2)我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!(2分)
21.假设你是甲文中的渔人,在桃花源中“一一为具言所闻”,你会具体讲述哪些在桃花
源外的经历?桃花源中人听了你的讲述后为何会“叹惋”?(3分)
22.请根据乙文内容,列出陶渊明对生活的态度,并在甲文中找到这些生活态度的具体体
线
现。(3分)
三、作文(50分)
23.根据要求写作。
在经典中发现成长中的自己。翻开《西游记》,你会遇见像孙悟空一样勇敢突破困境
的自己;品读《朝花夕拾》,或许能触摸到鲁迅笔下那个在童年与成长间徘徊的自己。经
典如同魔法钥匙,能打开《小王子》里纯真的星球,也能推开《海底两万里》中冒险的大
门。试着用笔记录:当哈利·波特选择爱与责任时,你是否也听见了自己内心的声音?请
选择一个触动你的经典片段,用真实的生活故事作注解,让文字见证你在阅读中成长的足
00
迹。
请以“读经典,遇见不一样的自己”为题,写一篇读后感。
O
要求:①建议从课本推荐书目中选择作品,适当引述,感受力求深入:②不要套作,
不得抄袭;③不得透露真实的校名、人名等信息;④不少于600字。
O
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