命题方向预测08 生命关照与思考（预测理由+作文真题+审题立意+高分范文）-2025年高考语文作文命题方向预测及作文精准押题（全国通用）

2025年高考作文命题方向预测08 生命关照与思考 （预测理由+作文真题+审题立意+高分范文） 【预测理由】 2025 年高考作文命题可能涉及 “生命关照与思考” 方向的理由： 1、 从社会现实需求看： 2025 年，社会在发展过程中面临着诸多挑战，如自然灾害（缅甸地震等）、公共卫生问题以及复杂的社会矛盾等，这些都凸显了生命的脆弱性和珍贵性。例如 2025 年 4 月 18 日报道的 17 岁少年小杰患暴发性心肌炎，经湖南省人民医院医护人员 60 天全力救治才得以康复的事件，就体现了对生命的全力守护。此外，西安交通大学第二附属医院于 2025 年 4 月 16 日启动 “2025 移植患者关怀计划”，为移植患者提供支持和关怀，也反映出社会对特殊群体生命的关照。高考作文关注 “生命关照与思考”，能引导学生关注这些社会现象，思考生命的意义和价值。 2、 从教育导向看： 教育改革注重培养学生的综合素质和人文精神，“生命关照与思考” 这一命题方向有助于实现这一目标。通过对生命相关主题的思考和探讨，学生可以锻炼逻辑思维、批判性思维和辩证思维能力，培养尊重生命、关爱他人的意识，提升自己的人文素养，从而更好地适应未来社会的发展。 3、从命题趋势看： 近几年高考作文对人生智慧和哲理思辨的考查较为关注，如 2024 年涉及 “挫折与成长”“坚持与成功” 等主题。“生命关照与思考” 与这些主题紧密相关，是对人生哲理思考的进一步延伸和深化，符合高考作文的命题趋势。 【作文真题】 （福建省漳州市2025届高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位哲人说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。” 你是否同意这一说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题关键在于准确理解名言内涵，表明自己的态度，并围绕态度进行深入阐述。哲人将时间比作构成生命的材料，强调时间对于生命的基础性作用。其核心观点是热爱生命就不应浪费时间，突出了时间在生命中的重要地位和价值。要求判断是否同意这一说法并写文章，意味着写作重点在于论述自己对该观点的看法。若同意，需阐述时间如何构成生命，浪费时间对生命的负面影响，以及珍惜时间的积极意义；若不同意，要给出合理的反驳理由，比如生命的构成要素不止时间，或者在某些情况下看似浪费时间却有其他收获等，但反驳需有充分的依据和深度的思考。若同意观点，立意可以是“珍惜时间，让生命更有价值”，从时间对生命的重要性、如何合理利用时间等角度展开论述；若不同意，立意可以是“生命的丰富不止于时间利用”，探讨除时间外影响生命质量的其他因素。写作时要紧扣对名言观点的判断，清晰阐述理由，通过举例、对比、因果分析等论证方法，使文章逻辑严密、观点鲜明。 行文时开篇可以引用哲人的话，顺势表明自己的观点：认同时间是构成生命的材料，我们应珍视时间。可以用一些因珍惜时间而成就非凡的名人事例引入，引发读者兴趣。主体可以写时间是生命的刻度，论述时间如同一把标尺，精准衡量着生命的长度与宽度。通过事例说明珍惜时间如何让生命绽放光彩，反之浪费时间会使生命变得空洞。也可以说浪费时间是对生命的挥霍，从反面论述浪费时间的危害。列举一些沉迷游戏、无所事事浪费青春的现象，分析这些行为是如何在不知不觉中侵蚀生命，让生命失去原本可以拥有的可能，强调虚度光阴等同于慢性自杀，警示人们警惕时间的浪费。还要回答如何在有限时间里充实生命，提出具体的珍惜时间、充实生命的方法。如合理规划时间，制定每日、每周、每月的计划，提高时间利用效率；培养自律习惯，抵制外界诱惑，专注于有意义的事情；持续学习与自我提升，利用碎片化时间阅读、学习新技能等，让有限的时间发挥最大价值。结尾应该强调时间与生命的紧密联系，呼吁大家珍惜每一分每一秒，用时间去书写精彩的生命篇章。 立意： 1.时间如金，生命贵恒。 2.时间是生命的“雕刻刀”。 3.惜时者生如夏花，虚度者命若残烛。 【高分范文】 以时间之笔，绘生命华卷 哲人言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。” 深以为然，时间与生命紧密相连，它是生命的度量衡，亦是生命价值的雕刻刀。珍视时间，合理运用时间，方能在有限的生命里书写无限的精彩。 时间是生命的基石，奠定了生命的长度。从我们诞生于世间的那一刻起，时间的沙漏便开始缓缓流淌，每一粒沙的落下，都代表着生命的一分一秒在消逝。人生百年，看似漫长，实则短暂如白驹过隙。古往今来，无数人感慨时光易逝，生命短暂。孔子站在河边，喟然长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 李白也发出 “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” 的感叹。他们深知时间的宝贵，生命的有限。因此，我们若热爱生命，就应珍惜时间，不蹉跎岁月，不虚度光阴，让生命的长度在时间的积累中得以延伸。 时间也是生命的画笔，描绘出生命的宽度。在有限的时间里，我们可以选择不同的生活方式，去体验不同的人生经历，从而拓宽生命的广度。有的人选择在学术的海洋中遨游，用知识充实自己的头脑；有的人选择在艺术的天地里驰骋，用创作表达自己的情感；有的人选择在公益的道路上前行，用爱心温暖他人的心灵。无论是哪种选择，都是在利用时间为生命添彩。例如，袁隆平院士一生致力于杂交水稻的研究，在有限的时间里，他不断探索创新，解决了无数人的温饱问题，他的生命因对时间的高效利用而变得无比宽广。 然而，在现实生活中，却有许多人不懂得珍惜时间，肆意挥霍生命。他们沉迷于网络游戏、娱乐八卦，将大量的时间浪费在无意义的事情上。他们在虚拟的世界里寻找短暂的快乐，却忽略了现实生活中真正重要的东西。他们不知道，每一分每一秒的流逝，都是生命的一部分在消逝。当他们回首往事时，只能看到一片空白，没有值得回忆的经历，没有可以骄傲的成就。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 我们正处于青春年少之时，这是人生中最宝贵的时光。在这段时间里，我们充满活力，充满梦想，拥有无限的可能。我们应该珍惜这大好时光，努力学习，积极进取，为实现自己的人生价值而努力奋斗。我们要在时间的长河中留下自己的足迹，让生命变得更加有意义。 时间是生命的组成部分，热爱生命就应珍惜时间。让我们以时间为笔，以生命为纸，用智慧和汗水描绘出一幅绚丽多彩的人生画卷，让生命在时间的滋养下绽放出最耀眼的光芒。 珍视生命，莫负时光 一位哲人曾说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。” 深以为然，生命是由一分一秒的时间串联而成，时间的流逝便是生命的消长。珍视时间，就是珍视生命；挥霍时间，无异于虚度生命。 时间是生命长度的刻度，它衡量着我们在世间的存在。每个人的生命都有其定数，从呱呱坠地到垂垂老矣，时间的车轮缓缓向前，不会为任何人停下。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。” 陶渊明的这句诗，如同一记警钟，时刻提醒着我们时间的不可逆。古往今来，无数人在时间的长河中留下了遗憾，他们或许曾在青春年少时虚度光阴，等到年老体衰时才追悔莫及。而那些珍惜时间的人，却能在有限的生命里创造出无限的价值。鲁迅，他以笔为剑，在短暂的生命中写下了大量的文学作品，为中国的新文化运动做出了巨大的贡献。他曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。” 正是因为他对时间的珍视，才让他的生命绽放出了耀眼的光芒。 时间也是生命宽度的拓展，它丰富着我们生命的内涵。在有限的时间里，我们可以选择不同的生活方式，去体验不同的人生经历。有的人选择在忙碌的工作中追求事业的成功，有的人选择在旅行中领略世界的美好，有的人选择在阅读中汲取知识的养分。无论选择何种方式，都是在利用时间去充实自己的生命。苏轼一生宦海沉浮，多次被贬谪，但他却能在困境中乐观豁达，用诗词记录下自己的人生感悟。他在有限的时间里，不仅在文学上取得了巨大的成就，还在书法、绘画等领域有所建树，他的生命因时间的沉淀而变得丰富多彩。 然而，在现实生活中，却有许多人不懂得珍惜时间。他们沉迷于网络游戏、社交媒体，将大量的时间浪费在无意义的事情上。他们在虚拟的世界里寻找短暂的快乐，却忽略了现实生活中真正重要的东西。他们不知道，每一分每一秒的流逝，都是生命的一部分在消逝。当他们回首往事时，只能看到一片空白，没有值得回忆的经历，没有可以骄傲的成就。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。” 我们要热爱生命，就必须珍惜时间。在有限的时间里，我们要树立明确的目标，制定合理的计划，充分利用每一分每一秒，去追求自己的梦想。我们要在时间的长河中留下自己的足迹，让生命变得更加有意义。 珍视生命，莫负时光。让我们以时间为笔，以生命为纸，书写出属于自己的精彩人生。 （2025届云南省部分高中高三9月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 《我的阿勒泰》里那句“盐罐不要动，里面是洗衣粉”的台词道出“物尽其用”的生活理念；《断舍离》中“放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担”的观点引出了“断舍离”的生活理念。面对眼下的生活，面对我们的人生，有人选择“物尽其用”，有人选择“断舍离”，有人则试图在二者间寻求平衡…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 题目通过引用《我的阿勒泰》和《断舍离》中的两句话，引出了两种不同的生活理念——“物尽其用”与“断舍离”，并指出人们在面对生活和人生时可能的不同选择。 “物尽其用”强调充分利用每一件物品的价值，不浪费资源，体现了一种节约、实用和创造性的生活态度。这种态度适用于资源有限、环境压力大的情境，也体现了对物品的尊重和珍惜。对于“物尽其用”，我们或许应该思考如何避免过度消费和浪费。“断舍离”主张通过减少不必要的物品来减轻心理负担，获得心灵的自由与空间，强调简单、清爽的生活方式。这适用于物质过剩、生活节奏快的现代社会，帮助人们摆脱物质的束缚，回归内心的平静。对于“断舍离”。我们或许应该思考，如何在“断舍离”的过程中保持理性，避免走向极端？如何平衡物质需求与精神追求？ 从表面上看，“物尽其用”似乎与“断舍离”存在矛盾，前者强调充分利用，后者则主张减少。但实际上，两者都是对生活方式的理性思考，旨在提高生活质量，只是适用的对象和情境不一定相同，以及侧重点也有所不同。由此，材料中最后一种人的态度，或许更能给予我们启发：在实际生活中，人们可以根据自身情况，在两者之间找到平衡点，既不过度囤积，也不盲目丢弃。 对此，写作时，首先可以针对“物尽其用”和“断舍离”分别进行阐释。比如，针对“物尽其用”，可以指出其代表着自古以来中华民族所拥有的勤俭节约、物尽其用的优良传统。然后，可结合《我的阿勒泰》中那句“盐罐不要动，里面是洗衣粉”的幽默台词加以分析，说明其虽略带夸张，却深刻反映了在资源有限的情况下，人们如何发挥创造力，让每一件物品都发挥出其最大价值的智慧。这种智慧，不仅体现在物质层面，更是一种精神层面的富足。它教会我们珍惜拥有，不轻易浪费，在平凡的日子里发现生活的美好与乐趣。然后，再指出“断舍离”的出现，是因为随着社会的快速发展，物质生活的极大丰富，我们周围充斥着各种不必要的物品，它们不仅占据了物理空间，更在无形中挤压着我们的心灵空间。而“断舍离”的生活哲学鼓励我们重新审视自己与物品的关系，学会放手，让心灵回归简单与纯净。然后，再针对二者关系加以分析，说明其并非矛盾双方，不必非此即彼，而应尝试在二者之间找到一种平衡。这种平衡，既不是无限制地囤积物品，也不是盲目地丢弃一切，而是根据自己的实际需求和价值观，对物品进行理性的选择和管理。我们可以学习“物尽其用”的智慧，让每一件物品都能发挥其应有的作用；同时，也要勇于实践“断舍离”的精神，及时清理掉那些不再需要或不再适合自己的物品，为生活腾出更多的空间，也为心灵创造一片宁静的港湾。 立意： 1.清晰认知，慎重选择，才是最大的物尽其用。 2.理性消费，杜绝断舍离。 3.在物尽其用和断舍离间活出自己的淡定从容。 【高分范文】 寻物之衡，觅生之道 在生活的舞台上，“物尽其用” 与 “断舍离” 恰似两种不同的舞步，前者强调对物品最大限度的利用，展现出对资源的珍视；后者主张舍弃多余之物，追求心灵的轻盈。有人倾心于 “物尽其用” 的踏实，有人钟情于 “断舍离” 的洒脱，而我认为，真正智慧的生活是在二者间寻得平衡，既不被物所困，也不漠视物的价值。 “物尽其用”，是一种对生活的尊重与珍惜。在《我的阿勒泰》中，“盐罐不要动，里面是洗衣粉”，这看似荒诞的背后，是对资源的精打细算。在物质匮乏的年代，每一件物品都来之不易，人们秉持着 “新三年，旧三年，缝缝补补又三年” 的理念，让物品发挥出最大的功效。这种 “物尽其用” 不仅是经济上的考量，更是一种对劳动成果的敬畏。如今，虽然物质丰富了，但 “物尽其用” 的精神依然不过时。它提醒我们，不要随意浪费，让每一件物品都能在合适的位置上发光发热。 然而，过度的 “物尽其用” 也可能走向另一个极端，让我们陷入 “物的牢笼”。当我们舍不得丢弃那些早已失去使用价值的物品，家中便会堆满杂物，生活空间变得拥挤不堪，心灵也会被这些无用之物所累。这时，“断舍离” 的理念便显得尤为重要。“放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担”，通过舍弃那些不再需要的东西，我们不仅能让生活空间变得整洁有序，更能让心灵得到净化，轻装上阵，专注于真正重要的事情。 “断舍离” 并非简单的丢弃，而是一种对生活的审视和选择。它让我们思考，哪些物品是真正对我们有意义的，哪些只是占据空间的累赘。在这个消费主义盛行的时代，我们常常被各种广告和促销所诱惑，购买了许多并不真正需要的东西。“断舍离” 提醒我们，要克制自己的欲望，不被物质所左右，回归生活的本质。 但如果一味地追求 “断舍离”，也可能走向冷漠和无情。当我们轻易地丢弃那些陪伴我们多年、虽已老旧但却承载着情感记忆的物品时，我们也在抛弃一段段珍贵的回忆。因此，在 “断舍离” 的过程中，我们需要保留那些具有特殊意义的物品，让它们成为生活的见证。 真正的生活智慧，是在 “物尽其用” 与 “断舍离” 之间找到一个平衡点。对于那些仍有使用价值的物品，我们要珍惜并充分利用；对于那些已经失去价值且占据空间的物品，我们要果断舍弃。同时，我们要用心去感受每一件物品的情感价值，不轻易丢弃那些承载着美好回忆的东西。 在人生的道路上，我们也应如此。对于那些对我们成长有益的经历和知识，我们要充分吸收和利用；对于那些已经成为过去、阻碍我们前进的包袱，我们要勇敢地放下。只有这样，我们才能在生活的道路上走得更加从容，更加坚定，找到属于自己的幸福与满足。让我们以 “物尽其用” 的态度珍视生活，以 “断舍离” 的勇气轻装前行，在两者的平衡中，书写出精彩的人生篇章。 （2025届陕西省高三第一次校际联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①“是生还是死，这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来，无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题，并交出了自己的答卷。 ②日前，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋在“两会”上提出，建议全民开展死亡教育。他说，死亡教育是向人们传递死亡相关知识，培养和提升死亡事件应对及处理的能力，中国的死亡教育仍处于探索初期，基于尊重生命理念开展死亡教育尤为必要。 ③ 印度诗人泰戈尔说：“教育的目的，应当是向人类传递生命的信息。” 以上材料，带给你怎样的思考与认识？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 近期，一部丧葬题材的电影《不虚此行》吸引了大家的关注。比起《人生大事》《保你平安》，它的商业性和话题性，是要更低一点。但结合前些年的电影，像讲做殡仪师的中国小女孩的纪录片《咫尺天国》、短暂登上过内陆院线的日本经典作品《入殓师》，网络上还有《哀乐女子天团》，《东北告别天团》系列，关于死亡的话题，不再是一个极其禁忌的话题。而电视剧《三悦有了新工作》，用艺术手法摊薄了死亡的悲恸与可怖，又融入性侵、慰安妇、器官捐赠等具有关怀属性的话题……丧葬题材成了影视界一片小小的蓝海。 快速审读材料，多则材料求同存异，关键词是“死亡教育”“生命教育”，直面死亡，是为了更好地活着。我们的立论就应基于“死亡教育”这一点生发，谈论“死亡教育”的重要性、必要性，谈论“敬畏死亡”“懂得死亡”“尊重生命”“敬爱生命”等内容。 立意： ① 珍爱生命，从敬畏死亡开始 ② 让教育为生命护航 ③ 树立正确的生死观 ④ 不知死，焉知生？ ⑤ 人生知意义，生死一清明 【高分范文】 让死亡教育为生命赋能 “是生还是死，这是一个问题。” 莎士比亚借哈姆莱特之口，道出了生命中最深刻的叩问。而在现实中，死亡教育的缺失，让我们在面对这一问题时，往往陷入迷茫与恐惧。因此，开展全民死亡教育，具有重要的现实意义。 死亡教育有助于我们树立正确的生死观。长期以来，受传统文化的影响，死亡在我们的观念中是讳莫如深的话题。我们总是对死亡避而不谈，仿佛只要不去提及，它就不会到来。然而，这种回避并不能让我们真正面对死亡时坦然自若，反而会加剧对未知的恐惧。通过死亡教育，我们可以了解死亡的自然属性和社会属性，明白死亡是生命的必然归宿，就像春夏秋冬四季更替一样自然。当我们知晓死亡的普遍性、不可逆性等特征时，就能以更加理性的态度看待生死，不再将死亡视为一种可怕的禁忌，而是生命完整历程的一部分。如此，我们才能在有限的生命中，更加珍惜时光，不辜负生命的馈赠，实现自己的人生价值。 死亡教育能够减轻我们对死亡的恐惧和焦虑。对死亡的恐惧，源于对其过程和未知世界的无知。很多人在想象死亡时，往往会联想到痛苦、黑暗和孤独，这些负面的想象进一步加深了内心的恐惧。死亡教育则可以为我们揭开死亡的神秘面纱，让我们了解死亡过程中身体的变化以及可能出现的心理状态。比如，我们会知道临终时身体机能的逐渐衰退是自然的过程，而不是某种可怕的惩罚；我们也会明白，在生命的尽头，家人和社会的关怀能够给予我们温暖和慰藉，减轻痛苦和恐惧。当我们对死亡有了科学的认知，那些无端的焦虑和恐惧就会随之减少，从而能够更加从容地面对生死抉择。 死亡教育还能提升我们应对死亡事件的能力。生活中，我们不可避免地会经历亲人、朋友的离世，或者自己面临重大疾病的威胁。如果没有接受过死亡教育，我们在面对这些情况时，可能会陷入极度的悲伤和无助之中，无法有效地处理相关事务。而通过死亡教育，我们可以学习到如何照顾临终者的身心需求，如何与他们进行有效的沟通，如何尊重他们的意愿和选择。同时，我们也能学会在亲人离世后，正确地处理自己的悲伤情绪，走出痛苦，重新回归正常生活。此外，对于社会而言，死亡教育的普及有助于优化安宁疗护事业发展的社会环境，让更多的人在生命的最后阶段能够得到有尊严、高质量的照顾。 那么，如何开展死亡教育呢？首先，要将死亡教育纳入学校教育体系。根据不同年龄段学生的认知水平，分阶段、有针对性地进行教学。比如，在幼儿园和小学阶段，可以通过故事、绘本、游戏等方式，以生动形象的形式向孩子们传递死亡的概念，让他们初步了解生命的周期和死亡的必然性；在中学阶段，可以结合生物、心理等学科知识，深入探讨死亡的生理和心理过程，引导学生思考生命的价值和意义；在大学阶段，则可以开设专门的死亡教育课程，从哲学、社会学、伦理学等多个角度，对死亡进行全面、系统的研究和探讨，培养学生的批判性思维和理性决策能力。 其次，家庭也是进行死亡教育的重要场所。家长要树立正确的死亡观，以开放、坦诚的态度与孩子交流关于死亡的话题。当孩子遇到宠物死亡、亲人离世等情况时，家长要及时给予正确的引导，帮助他们理解死亡的含义，处理好悲伤情绪。同时，家长自身也要不断学习死亡教育的相关知识，提升自己的教育能力，为孩子营造一个良好的教育环境。 最后，社会层面也应积极推动死亡教育的普及。政府可以加大对死亡教育的投入，组织编写相关的教材和科普读物，培养专业的师资队伍和心理咨询人员。媒体要发挥宣传引导作用，通过各种渠道，如电视、广播、网络等，传播死亡教育的理念和知识，消除公众对死亡的误解和偏见。此外，社区、医院、养老院等机构也可以开展形式多样的死亡教育活动，如举办讲座、组织讨论、开展临终关怀志愿服务等，让死亡教育融入到人们的日常生活中。 （2025届福建省福州市部分地市高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦《科学和幸福》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了爱因斯坦的名言。他在《科学和幸福》中指出，技术奋斗应将关心人本身作为主要目标。“关心人本身”涵盖人的需求、福祉、尊严和发展等多方面。在技术发展过程中“图表和方程”代表着技术研发的具体工作，如科研数据、理论模型等。他提醒人们，在专注于这些技术细节时，不能忽略技术服务于人的初衷。这表明技术并非孤立存在，它与人类社会紧密相连，其价值最终体现在对人类生活的改善和人类发展的推动上。若技术发展偏离了关心人的方向，可能会带来诸如环境污染、社会不平等加剧、人性被物化等问题。 题目要求围绕科技与人文的关系展开，探讨技术发展如何回归人性需求，避免迷失在工具理性中。考生可以批判工具理性，技术若仅追求效率、利益，忽视伦理与人的情感，可能异化为压迫工具。可以思考科技与人文的平衡，真正的进步需兼顾技术创新与人性关怀（如医疗科技挽救生命、AI伦理保障公平），无论何时，人性始终是技术的“指南针”。 写作时，开头引用与技术和人相关的名言，如“科学技术是第一生产力，但人是生产力中最活跃的因素”引出爱因斯坦的观点，表明技术与人文关系探讨的重要性，点明文章主旨。​中间主体段落采用层层递进结构。先阐述技术为人服务的本质：举例说明从古至今，从火的使用到现代互联网技术，技术如何满足人的生存、生活、社交等需求，强调技术为人服务的根本属性。然后​分析忽视人文的技术危害：列举工业革命带来环境污染、现代科技导致人际关系淡漠等反面例子，分析技术发展偏离人文关怀的后果。​最后提出以人文引领技术发展的策略：从教育、政策制定、企业责任等角度，提出如何在技术发展中融入人文关怀，确保技术沿着服务人的方向前进。​结尾总结技术与人文的关系，强调关心人本身对技术发展的重要意义，呼吁在技术发展中始终将人置于核心地位，实现技术与人文的良性互动。 立意： 1.技术以人为本，实现和谐发展。 2.让科技之舟载满人文星光。 3.以人文为核，引领技术创新。 【高分范文】 以人文之光，引技术之路​ “科学的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。” 此话虽有夸张之嫌，却也凸显出技术发展应回归人文关怀的本质。爱因斯坦于《科学和幸福》中着重指出：“关心人本身，应成为一切技术奋斗的主要目标。”这一观点，如灯塔为技术发展照亮前路。​ 技术自诞生便紧扣人的需求。远古时期，人类打造石斧用于狩猎，制作骨针缝制衣物，以此满足生存的基本需求。随着时代推进，农业技术从原始的刀耕火种进化到铁犁牛耕，粮食产量大幅提升，促使人类从游牧迈向定居生活。步入现代，互联网技术更是打破时空束缚。疫情期间，线上办公、在线教育迅速兴起，企业借助视频会议软件维持业务运转，学生依靠在线课程平台持续学业，充分展现出技术在特殊时期保障人们工作与学习的关键作用。​ 不过，技术发展一旦偏离人文关怀，便会滋生诸多问题。工业革命时期，工厂遍地开花，煤炭、石油被大规模消耗，生产力飞速发展的同时，环境遭受重创。伦敦沦为“雾都”，泰晤士河严重污染，生态环境被极大破坏。如今，智能手机普及，沟通虽便捷，却致使面对面交流减少。家庭聚会时，一家人常常各自低头刷手机，亲情互动被屏幕阻断。部分算法推荐技术，虽能精准推送内容，却将用户困于信息茧房。一些新闻APP仅推送符合用户既有观点的资讯，使用户视野变窄，思维逐渐僵化。​ 要确保技术发展贴合人文导向，教育、政策与企业需协同发力。在技术人才培养方面，高校计算机专业在开设编程、算法设计等课程时，增设科技伦理、人文社科课程，从源头上为技术人员植入人文理念。政策制定者应发挥引导作用，出台政策鼓励企业研发适老化产品，对研发老年友好型智能设备的企业给予税收优惠，规范算法应用，防范大数据杀熟，维护消费者权益。企业作为技术创新主体，更应肩负社会责任。苹果公司在产品设计中高度重视用户隐私保护，从硬件加密到软件权限设置，全方位守护用户数据安全；部分医疗科技企业在研发人工智能诊断系统时，严谨开展临床试验，避免算法误诊，让技术切实造福大众。​ “技术是一把双刃剑。” 唯有以人文之光引领技术发展，让技术围绕人的需求与福祉前行，我们才能尽享技术便利，规避负面影响。让我们铭记爱因斯坦的教诲，在技术发展进程中坚守初心，以人文为核心，推动技术持续进步，创造更加美好的未来。 以人文之光，引技术之航 爱因斯坦曾言：“关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！” 诚哉斯言，在技术飞速发展的今天，我们的确应当牢记，技术的进步不应脱离对人的关怀，而应始终以增进人的福祉为依归。只有让人文之光引领技术之航，我们才能在科技浪潮中不迷失方向，实现技术与人性的和谐共进。 技术的诞生与发展，本应服务于人类的需求。从古老的石器工具到如今的人工智能，每一次技术的革新，都旨在让人类的生活更加便捷、舒适、美好。例如，医学技术的进步，使得许多曾经的疑难杂症有了治愈的可能，延长了人类的寿命，提高了生活质量；交通技术的发展，让人们能够更快速地到达目的地，拓展了人类的活动范围，促进了文化的交流与融合。这些技术的进步，无疑都体现了对人的关心和尊重。 然而，当我们过度关注技术本身的发展，而忽视了人的需求和感受时，技术就可能走向歧途。比如，随着互联网和社交媒体的普及，人们的社交方式发生了巨大的变化。虽然网络让人们的联系更加便捷，但也导致了人与人之间的关系变得越来越冷漠。人们沉迷于虚拟世界，忽略了现实生活中的亲情、友情和爱情。再比如，人工智能的发展，虽然提高了生产效率，但也带来了失业等社会问题。这些现象都表明，如果技术的发展脱离了对人的关怀，就可能给人类带来负面影响。 那么，如何才能让技术更好地服务于人呢？首先，在技术研发的过程中，我们应该充分考虑人的需求和感受。技术人员不仅要关注技术的性能和效率，还要关注技术的易用性、安全性和环保性等方面。例如，在设计一款手机应用时，不仅要考虑其功能是否强大，还要考虑用户的使用体验是否良好，是否会对用户的隐私造成侵犯。其次，我们应该加强对技术的监管和引导。政府和社会应该制定相关的法律法规和道德规范，引导技术朝着有利于人类的方向发展。例如，对于人工智能等新兴技术，应该加强对其伦理和法律方面的研究，制定相应的规范，防止其被滥用。最后，我们每个人都应该提高自己的人文素养，增强对技术的批判性思维能力。我们不能盲目地接受和使用新技术，而应该思考技术对我们的生活和社会的影响，做出正确的选择。 “技术是一把双刃剑”，它既可以给人类带来巨大的福祉，也可能给人类带来灾难。我们只有以人文之光为指引，让技术始终服务于人本身，才能让技术真正成为推动人类社会进步的力量。让我们在追求技术进步的同时，不忘关心人本身，用技术创造更加美好的未来。 （2025届广东省惠州市惠东县高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是当事情无法顺利进行时，要回到自己身上找原因。但现在有人认为，事情不顺时不要过度自责，避免陷入自我内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料由两部分组成，第一部分来自孟子的言论。“行有不得，反求诸己”的意思是当事情无法顺利进行时，要回到自己身上找原因。在这里我们需要注意，儒家教导我们回到自己身上找原因的前提是事情进行不顺利，这也符合我们中国传统的价值观，它体现了一种内省的境界、情怀和豁达。通过自我反省，我们可以更好地认识自己，发现自身的不足，从而有针对性地进行改进和提升。 第二部分是现在一些人的想法。有人提出事情进行不顺利时，不要过度自责，不要陷入自我内耗。过度自责不仅无助于问题的解决，反而可能导致我们陷入消极的情绪中，影响我们的心理健康和生活质量。这与儒家的教导形成了看似对立的关系，但这里考生需要关注两个字“过度”，“过度自责”往往于事无补，且会造成自我的消耗。 因此，在理解和实践“行有不得，反求诸己”的过程中，我们需要找到一个平衡点。一方面，我们要保持自我反省的精神，勇于面对自己的不足，并积极寻求改进的方法；另一方面，我们也要避免过度自责，保持理性和客观的态度，不要让自己陷入自我内耗的困境中。立意时最好是将这两种观点结合起来理解。当然，如果考生选择赞同其中一方也未为不可，但在得分等级上会体现出差距。 写作时，可采用层进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如行有不得时，适度反求诸己，无需内耗。再从反求诸己的内涵与实质，反求诸己对自身成长及事物发展的积极意义，过度反求诸己的危害，如何妥善化解人生路上的难题等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用马尔库塞“当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几”的名言，论证反思反省的重要性，也可以立足现实，以社会上常见的“精神内耗”等现象的危害，从反面论证反躬自省需适度，使论证更全面。 立意： 1.行有不得时，适度反求诸己。 2.反求诸己，无需内耗。 3.行有不得之际正是反求诸己之时。 4.反求诸己虽好，内耗大可不必。 【高分范文】 反求诸己，亦需适度自洽 孟子云：“行有不得，反求诸己。” 这一古训劝诫人们在事情进展不顺时，应向内审视自身，反思不足。然而，在当下快节奏且压力重重的社会环境中，也有人认为过度的自我反思易引发自我内耗，故而主张不过度自责。这两种观点看似相悖，实则各有其理，我们需在反求诸己与避免自我内耗之间寻得平衡，实现自我的成长与内心的和谐。 反求诸己，是一种可贵的品质，它能助力我们从失败中汲取教训，不断完善自我。古往今来，诸多贤能之士皆以此为修身之道。孔子的弟子曾子，每日都会进行自我反省：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 正是凭借着这样的反思，他不断提升自身的品德修养，成为孔子门下的杰出弟子。唐太宗李世民，以 “以人为镜，可以明得失” 为鉴，时常反思自己的治国方略，虚心纳谏，广开言路，开创了 “贞观之治” 的盛世局面。可见，反求诸己能让我们正视自身的问题，进而改正错误，实现个人的进步与发展。 然而，当反求诸己演变为过度的自我苛责时，便可能陷入自我内耗的泥沼。自我内耗会让人在无尽的自责与悔恨中徘徊，消耗大量的精力与情感，不仅无法解决实际问题，还会对身心健康造成损害。比如，一些职场人士在工作中遭遇挫折后，便陷入深深的自我怀疑与自责之中，不断否定自己的能力，导致自信心受挫，工作效率低下，甚至产生焦虑、抑郁等心理问题。在这种情况下，不过度自责，避免自我内耗就显得尤为重要。 那么，如何在反求诸己与避免自我内耗之间找到平衡呢？一方面，我们要以客观、理性的态度进行自我反思。当事情进展不顺时，冷静地分析问题，既要看到自身的不足，也要考虑到外部的客观因素，避免将所有的责任都归咎于自己。比如，在一次项目失败后，我们可以分析是因为自己的决策失误，还是因为市场环境的变化等不可控因素导致的。只有这样，我们才能从失败中吸取真正有价值的经验教训。 另一方面，我们要学会接纳自己的不完美，给予自己足够的宽容与鼓励。每个人都有自己的优点和不足，在面对失败时，我们不应过分苛责自己，而应看到自己在过程中所付出的努力和取得的进步。要相信自己有能力不断成长和进步，以积极的心态去面对未来的挑战。 反求诸己是我们实现自我提升的重要途径，但同时我们也要避免过度自责带来的自我内耗。只有在两者之间找到平衡，我们才能在人生的道路上稳步前行，既不断完善自我，又能保持内心的平和与健康。 平衡自省与自洽，寻成长之道 孟子 “行有不得，反求诸己” 的劝诫，如一盏明灯，照亮了人们在困境中自我审视的道路。然而，现代社会中 “不过度自责，避免自我内耗” 的声音也振聋发聩。这两种观点看似矛盾，实则辩证统一，在成长的旅程中，我们需平衡自省与自洽，方可探寻到前行的方向。 反求诸己，是一种深度的自我剖析，能让我们从失败中汲取成长的养分。古往今来，多少仁人志士凭借着这份自省的勇气和智慧，实现了自我的突破。越王勾践，在兵败会稽后，深刻反思自己的过错，卧薪尝胆，励精图治，最终实现了 “三千越甲可吞吴” 的壮举。正是他能在困境中反求诸己，才能放下身段，重新审视自己，积蓄力量，完成复国大业。又如唐太宗李世民，以史为鉴，以人为镜，常常反思自己的治国理政之道，虚心纳谏，广开言路，从而开创了贞观盛世。他们的经历告诉我们，当事情进展不顺时，自我反省能帮助我们发现自身的不足，从而调整策略，走向成功。 然而，过度的自我反省却可能演变成自我内耗，成为我们前进路上的绊脚石。当我们将所有的过错都归咎于自己，陷入无尽的自责和悔恨中时，不仅会消耗大量的精力和情感，还会削弱我们的自信心和行动力。在现实生活中，我们常常看到一些人在面对失败时，陷入深深的自我怀疑和否定中，无法自拔。他们不断地在内心谴责自己，却忽略了问题的解决和未来的发展。这种过度的自我内耗，不仅不利于个人的成长，还可能导致心理问题的产生。 因此，在反求诸己的同时，我们也需要学会适度的自洽。自洽并非是对自己的错误视而不见，而是以一种理性和宽容的态度对待自己。当我们遭遇挫折时，要明白失败是成长的必经之路，每个人都会有犯错的时候。我们应该客观地分析问题，既要看到自己的不足，也要肯定自己的努力和付出。在接受自己的不完美的基础上，积极寻求解决问题的方法，而不是一味地自我苛责。 平衡自省与自洽，需要我们具备敏锐的洞察力和强大的心理调适能力。在面对问题时，我们要迅速判断问题的根源，合理地分配自我反省和自我接纳的比例。对于那些可以通过自身努力改变的问题，我们要勇敢地承担责任，积极改进；而对于那些无法改变的客观因素，我们则要学会接受现实，调整心态，以更加积极的态度面对未来。 成长是一场自我修行，在这个过程中，我们既要学会反求诸己，不断完善自我，又要懂得适度自洽，避免陷入自我内耗的泥潭。只有在自省与自洽之间找到平衡，我们才能在人生的道路上稳步前行，收获成长的喜悦和成功的果实。 （2025届广东省佛山市高三二模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句话构成：“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。”强调“想象力”的重要性，肯定其对社会进步、个人成就的价值。敢于大胆想象，才能拥抱这个世界，才能不拘于现实世界的约束、羁绊，发现这个世界的更多表达，探寻这个世界的更多未知，创造这个世界的更多可能。“成长最大的悲哀，是失去了想象力”指出“成长”与“想象力丧失”之间的矛盾，隐含对现代社会压抑想象力的批判。 材料的核心矛盾是成长本应带来智慧，却为何导致想象力的丧失？写作时围绕“想象力”与“成长”的关系，可以展开以下思考：一、为什么成长会让人失去想象力？（教育体制、功利主义、社会规训、现实压力等）二、失去想象力会带来什么后果？（创造力枯竭、思维僵化、精神贫瘠、社会发展停滞等）三、如何在成长中保持想象力？（教育变革、文化包容、个人觉醒、艺术与科学的滋养等）写作时要抓住“成长”与“想象力”的对立统一关系，既要批判现实对想象力的压抑，也要提出守护想象力的方法，最终指向“真正的成长应是智慧与想象力的共生”这一深刻主题。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：守护想象力。接下来从怎么办的角度展开论述，一、从教育的层面：鼓励开放式问题，减少标准答案；增加艺术、哲学等课程。 二、从文化环境的层面，包容“异想天开”，尊重非主流思维，如科幻文学、先锋艺术的发展。三、从个人层面：保持好奇心，像孩子一样提问，像诗人一样感受世界。最后总结，真正的成长应是智慧与想象力的共同增长，而非用现实逻辑取代天马行空的思维。呼吁回归“想象力”，让精神自由飞翔，推动社会进步。 立意： 1.别让“成熟”成为想象力的墓志铭。 2.真正的成长，应是智慧与想象力的共生。 3.守护想象火种，照亮成长旷野。 【高分范文】 守护想象力，照亮成长路 想象力，是人类进步的翅膀，是推动世界发展的重要力量。正如材料中所言，“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，而成长中失去想象力则是一种悲哀。因此，我们应守护好想象力，让它照亮我们的成长之路。 想象力是个人成长的重要动力。它能激发我们的创造力，让我们在面对问题时，突破常规思维的束缚，找到独特的解决办法。比如，少年时代的爱迪生，对科学发明充满了想象，他常常思考如何让生活变得更加便捷。正是这种想象力，促使他不断尝试和探索，最终发明了电灯、留声机等众多影响深远的电器，为人类的生活带来了翻天覆地的变化。又如，画家梵高，凭借着丰富的想象力，用独特的色彩和笔触，创作出了《星夜》《向日葵》等不朽的艺术作品，展现出了他内心深处对世界的独特感知和理解。在成长的过程中，想象力如同灯塔，为我们指引方向，让我们在追求梦想的道路上不断前行。 然而，在现实生活中，我们常常看到许多人在成长过程中逐渐失去了想象力。一方面，随着年龄的增长，我们接受的知识和规则越来越多，思维逐渐被固化，习惯了按照既定的模式去思考和做事，不敢突破常规。另一方面，现代社会的快节奏和功利性，让人们更加注重现实利益和实际效果，忽视了对想象力的培养和呵护。孩子们在繁重的学业压力下，很少有时间和机会去自由地想象和创造；成年人在忙碌的工作和生活中，也渐渐忘记了曾经的梦想和幻想。 失去想象力，会让我们的成长变得单调乏味，失去许多可能性。一个没有想象力的人，如同失去了翅膀的鸟儿，只能在地面上徘徊，无法领略天空的广阔和美丽。他们在面对问题时，往往只能墨守成规，难以有创新的思维和解决方案；在追求梦想的道路上，也容易因为缺乏想象力而失去前进的动力。 那么，我们该如何在成长中守护好自己的想象力呢？首先，要保持一颗好奇心。对世界充满好奇，是激发想象力的基础。我们要像孩子一样，对周围的事物充满兴趣，不断地问 “为什么”，勇于探索未知的领域。其次，要学会多角度思考问题。打破常规思维的束缚，从不同的角度去看待问题，尝试用新的方法和思路去解决问题。最后，要为自己创造一个宽松的想象空间。无论是在学习、工作还是生活中，都要给自己留出一些时间和空间，让自己能够自由地想象和思考。 想象力是我们成长中最宝贵的财富之一。让我们在成长的道路上，用心守护好这份财富，让想象力的光芒照亮我们前行的道路，让我们的人生变得更加丰富多彩，让我们的世界因想象力而不断进步。 （2025届云南省昆明市2025届高三“三诊一模”） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 每个时代都有每个时代的青年画像。当历史的车轮来到AI时代，当人工智能站立于人类的面前，当代青年应该怎样应对不断变化的时代？ 请你写一篇文章，为AI时代的青年画像，表达你的思考与看法。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦AI时代青年发展，破题点在于深入剖析AI时代特点，思考青年如何与之互动、适应并实现自我价值。 首先，明确AI时代特征。AI 时代的核心特点是智能化、高效化和变革性。大量重复性、规律性工作正被人工智能取代，同时也催生了如算法设计、数据分析、AI伦理研究等新兴领域。科技的迭代速度超乎想象，新的技术和应用不断涌现，这要求青年具备快速学习和适应变化的能力。其次，认识青年的机遇与挑战。AI技术为青年提供了广阔的发展空间（机遇）。在科技创新领域，青年可以投身AI研发，将自己的创意与技术结合，创造出具有变革性的产品和服务。在文化传播方面，借助AI技术可以实现更精准、高效的文化输出，青年能够成为传统文化与现代科技融合创新的推动者。知识更新换代快，青年面临知识储备不足和过时的风险（挑战）。就业市场竞争激烈，传统岗位逐渐被替代，青年需要不断提升技能，转向新兴职业。此外，AI技术的应用也带来了隐私保护、伦理道德等问题，青年需要具备正确的价值观和判断能力。 再次，何谓“青年画像”？“青年画像”并非简单描绘青年的外貌长相，而是从多个维度展现青年群体在特定时代背景下的整体风貌、精神特质、行为模式以及价值追求。最后，确立思考方向。1.积极拥抱科技，提升自身能力。青年应主动学习AI相关知识，掌握新技能，如编程、数据分析等，提升自己在数字化时代的竞争力。2.培养创新思维，推动AI发展。鼓励青年在AI时代发挥创新精神，探索AI与各领域的融合应用。3.坚守人文精神，引领AI发展方向。在AI技术飞速发展的同时，青年要保持对人文精神的坚守，关注AI技术对人类社会的影响，避免技术滥用。4.增强协作能力，共同应对挑战。AI时代的发展需要跨学科、跨领域的合作。青年应积极与不同专业背景的人合作，共同攻克技术难题，推动AI技术的进步。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：身处AI时代，做数字弄潮儿。接下来从怎么办的角度展开论述，一、AI时代的青年，拥有强烈的创新精神。在科技创新的浪潮中，他们敢于突破传统思维的束缚，提出新颖的观点和解决方案。二、AI时代的青年深知，只有不断学习，才能跟上时代的步伐。通过持续学习，他们不断提升自己的综合素质，为实现个人价值和社会价值打下坚实基础。三、AI时代的青年，需具备跨界融合的能力。善于将不同领域的知识和技能相互结合，形成独特的思维方式和解决问题的方法。最后总结，AI时代的青年人当时充满活力、创新、担当的面孔。他们是数字时代的弄潮儿，用自己的智慧和汗水书写着属于这个时代的辉煌篇章。 立意： 1.青年与AI共舞，奏响时代乐章。 2.破AI迷雾，青年踏出征途。 3.AI时代，青年绘就多彩成长图鉴。 4.紧握AI画笔，勾勒成长宏图。 5.青年在AI星河中找准成长坐标。 【高分范文】 AI 时代，青年勇立潮头 时代的车轮滚滚向前，当我们踏入 AI 时代，人工智能以其迅猛的发展态势，深刻地改变着世界的面貌。面对这一前所未有的变革，当代青年肩负着特殊的使命，应积极应对，努力为自己描绘出独特而鲜明的时代画像。 AI 时代的青年，应是积极拥抱科技的探索者。人工智能带来了无数的可能性，从智能医疗到自动驾驶，从智能家居到虚拟助手，它已经渗透到生活的方方面面。青年们不应畏惧科技的进步，而应主动去了解、学习和掌握 AI 相关知识与技能。埃隆・马斯克不仅是特斯拉电动汽车的创始人，还在 SpaceX 太空探索等领域取得了巨大成就，他对科技的热爱和大胆探索，为青年树立了榜样。在 AI 时代，青年要像马斯克一样，保持对新事物的好奇心，勇于尝试，敢于突破，在科技的浪潮中不断探索前行，寻找属于自己的发展机遇。 AI 时代的青年，要成为创新思维的引领者。虽然人工智能具有强大的计算和处理能力，但创新思维是人类独有的优势。青年们应充分发挥自己的创造力，利用 AI 技术创造出更多有价值的产品和服务。在艺术领域，AI 可以辅助创作，但真正赋予作品灵魂和情感的还是人类的创新思维。就像一些青年艺术家利用 AI 技术与传统艺术形式相结合，创作出了令人惊叹的作品。在商业领域，青年创业者们可以凭借创新思维，挖掘 AI 在不同行业的应用潜力，开拓新的市场。青年要敢于打破常规，提出新的想法和解决方案，以创新推动 AI 时代的发展。 AI 时代的青年，更需具备人文关怀的情怀。随着人工智能的发展，一些社会问题也逐渐显现，如就业结构变化、隐私安全问题等。青年们在享受 AI 带来的便利的同时，不能忽视这些问题。他们应关注社会的发展，思考如何利用 AI 技术来改善人类的生活，促进社会的公平与和谐。在医疗领域，青年可以推动 AI 技术在医疗资源分配中的应用，让更多人享受到优质的医疗服务；在教育领域，利用 AI 技术促进教育公平，为偏远地区的学生提供更好的学习机会。同时，面对 AI 可能带来的伦理道德问题，青年要坚守人文底线，确保 AI 的发展符合人类的价值观。 AI 时代的青年，还应是终身学习的践行者。AI 技术更新换代迅速，知识不断迭代。青年们不能满足于现有的知识和技能，而要树立终身学习的观念，不断提升自己的能力。无论是学习新的编程语言、算法，还是培养自己的沟通协作、批判性思维等软技能，都需要持续不断地学习。通过不断学习，青年们才能在 AI 时代保持竞争力，适应不断变化的社会需求。 AI 时代为当代青年提供了广阔的舞台，也带来了巨大的挑战。在这个时代，青年应积极拥抱科技，成为探索者；引领创新思维，成为开拓者；具备人文关怀，成为守护者；践行终身学习，成为奋进者。只有这样，青年们才能在 AI 时代的浪潮中勇立潮头，为自己画像，为时代添彩，书写属于自己的辉煌篇章。 （2025届云南三校高考备考实用性联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ当中提到了江浙一带的绿豆汤用料相似，做法相近，口味几乎相同，但是各地叫法却大相径庭，引得笔者尝完之后愕然惊讶。在生活中对同样一件事，总会由于立场、观点等不同而造成分歧，我们不得不互相解释、倾听。然而无论是解释还是倾听，都意味着我们必须思考是否调转立场，打破成见，换位思考。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 根材料以语言文字运用Ⅱ中所述的不同地区绿豆汤的不同叫法为切入点，引出了如何面对生活中因为立场、观点不同而产生分歧这一问题。据材料可得，审题的关键词是是否坚持自己的立场。如果转变到对方立场，可以更好地理解对方，吸纳对方的意见，改变自身不足；如果不转变立场，坚持己见，则可以坚定自己一直以来的信念，不被外界所扰乱。因此，这篇作文要辩证分析坚持己见与倾听他人意见分别有什么意义，思考当今青年，面对纷繁复杂的外界，应采取怎样的行动与措施。 具体来说，懂得换位思考，倾听他人意见，体现的是一种“他位”思想，也就是。换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题。由此，材料才同样举出了坚持自己的立场这一方。而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 写作时，若强调要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为。当然，也可以根据不同的情境需求，指出我们需要具体问题具体分析，在不同的场合下，面对不同的人时，根据需要灵活选择坚持己见抑或倾听他人意见。 立意： 1.坚守己见不改初心方向，从善如流规避险途邪径。 2.大是大非面前要有不为所动的气魄，应当拨乱反正时要能吸取他人的意见。 3.面对非议要为自己正名，面对错误要吸纳建议改进自身。 【答案】例文： 换位思考，体会别样的美 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。 不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。 当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。 （2025届云南师范大学附属中学高三上学期9月联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走．安顿自己。 正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先提到许倬云在遇到精神危机时的解决方案是“不去争，不去抢，往里走，安顿自己”，强调了向内求的重要性。接着指出现实生活中很多人却是向外求、向外索取，与许倬云的做法形成对比。因此，作文写作的关键就是如何看待“往里走”和“向外求”的关系，在遇到危机时，该“向里走”还是“向外求”？ 所谓“往里走”“向内求”是与“向外求”相对立的，它指是探求自己的内心世界，学会从自身找到力量，激发自身潜能，通过自己的坚持和努力，达成自己的愿望；是不管生活条件怎样艰难，都要始终向内生长、深耕自己。“向外求”就是寻求外部资源，包括亲人、朋友、社会乃至国家；是一味指望别人的帮助，期待他人的善待，就是把自己的生活主导权交到了别人手里，悲喜由他人决定。 《孟子》中言：“行有不得，反求诸己。”人最大的愚蠢，就是遇到问题只知道怨天尤人。真正优秀的人，行事不顺时却会懂得反求诸己，从自身上找原因，而不是从别人身上找问题。正所谓：“静坐常思己过，成败源于自身。”凡事别找借口，而是要静下来，反思自己的行为，才能发现自己的过错，收获自身的经验。人生中的成败，都是自己决定，自己所造成的，怨不得别人，唯有反思自身，总结过错，才能在事中成长，在难中成事。最终以自知者明的态度，修行自我的人生，让自己变得越来越强大，越来越优秀，唯有如此，为人才会更有修养，生活才会更加美好，人生才能多彩缤纷。 综合以上材料，考生可以从以下三个角度来立意构思： 1.肯定许倬云的向内求，强调在面对生活中的困难和挑战时，要学会从自身寻找力量，安顿自己的内心。向内求，是一种对自我的审视和探索。当我们遇到困难时，往往习惯于向外寻求帮助，希望从他人那里得到答案。然而，真正的力量往往来自内心。只有当我们静下心来，深入地了解自己，才能找到解决问题的方法。 2.批判现实中人们的向外求，指出过度向外索取可能带来的问题。比如在现实生活中，很多人都在为了金钱、地位、权力而奔波忙碌。他们不断地向外索取，却忽略了内心的需求。然而，过度的向外求往往会让人陷入贪婪和焦虑之中。当我们把所有的精力都放在追求物质财富上时，我们就会失去对生活的感悟和对人性的关怀。当我们为了名利地位而不择手段时，我们就会失去自己的原则和底线。最终，我们可能会在追逐的过程中迷失自我，陷入无尽的痛苦之中。 3.探讨如何在向内求和向外求之间找到平衡，实现个人的成长和发展。首先，我们要认识到向内求和向外求并不是相互矛盾的。向外求可以让我们获得物质上的满足和社会的认可，而向内求则可以让我们获得内心的平静和精神的富足。我们可以在追求物质生活的同时，也关注自己的内心需求，培养自己的兴趣爱好，丰富自己的精神世界。其次，我们要学会在面对困难时，既要向外寻求帮助，也要向内挖掘自身的潜力。当我们遇到困难时，不要一味地依赖他人，而是要先从自己身上寻找解决问题的方法。如果自己无法解决，再向外寻求帮助。最后，我们要保持一颗平常心，不要被物质和名利所左右。我们要学会放下欲望，珍惜眼前的生活，用心去感受生活中的美好。 具体写作时，考生可以引用许倬云的话，引出向内求的话题，提出自己的观点，向内求，安顿心灵。接着，可以结合古代文人墨客如陶渊明、苏轼等例子，分析向内求的意义，如可以让人获得内心的平静、增强自我认知、提升自我价值等。然后，可以结合现实中人们追求物质财富、名利地位等的现象，批判向外求的弊端，如可能导致贪婪、焦虑、迷失自我等。最后，探讨如何在向内求和向外求之间找到平衡，如在追求物质生活的同时，也要关注内心的需求；在面对困难时，既要向外寻求帮助，也要向内挖掘自身的潜力，呼吁人们在生活中学会安顿自己的内心。 立意： 1.向内求，安顿精神与灵魂。 2.向内求，提升自我价值。 3.向内生长，才是真正强大的开始。 4.行有不得，反求诸己。 【答案】例文： 向内扎根提修养，向外生长铸辉煌 智者言：凡事向内求，才能有求必应。诚如斯言，人生之路，在自己脚下，只有靠自己的双脚才能走出属于自己的一番天地。揆诸当下，很多人反而向外求，向外索取，事与愿违的时候就怨天尤人。我认为，身处当今新时代，唯有向内扎根提修养，方能向外生长铸辉煌。 慎思之，马行千里，不洗尘沙。向内扎根，提升个人修养，方能化行动为内驱力，向外生长。 凡事向内求，在自己身上寻找原因，有则改之，无则加勉，方能扎稳根基。君可见，“亚洲飞人”苏炳添，在历经成绩低谷期时，没有自怨自艾，更没有怨天尤人，而是果断更改起跑方式，不断突破，终以傲人成绩带中国冲出亚洲；君可见，新晋百米跨栏小将吴艳妮，面对外界的质疑时，毫不退缩，用日复一日的训练突破自我，不断刷新中国女子跨栏纪录，用实力堵住众人的嘴。由此观之，提升个人修养的唯一方式便是重塑自身！向内求，向内扎根。 明辨之，尽挹西江，细斟北斗。社会包罗万象，切勿让“向外索取”之人扰乱心境。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 且看董宇辉饱览诗书，沉潜深扎根，不断提升个人修养。漫长的沉寂，终换来无数的掌声，收获国民的喜爱。反观李佳琦的“翻车”，也让人唏嘘不已。凡此种种无不时刻警诫我们，一味地向外索取，不从自身寻找原因，无论再辉煌的大厦也终将崩塌。由此吾辈青年应明辨，莫为索取遮望眼，端正自身向内求。 笃行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以自强之姿向内求，用奋斗氤氲出最靓丽的青春底色。 蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。习近平总书记曾言：“奋斗是青春最靓丽的底色。”身处新时代，吾辈青年，要秉持向内求的态度扎根，将“向内求”化为提升个人修养的助推剂。同时，也要做到“粗粝能甘，纷华不染”，以奋斗为桨，奔赴未来，向外生长，成就个人的辉煌篇章，让奋斗为自己的青春人生书写最美好的一笔。 铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年正确看待“内求”与“外求”，看千山竞秀，看百舸争流，向内扎根，终得路到龙津，向外生长，方能长缨破苍穹。时代青年须明晓：向内扎根提修养，向外生长铸辉煌。 （2025届陕西省渭南市高三一模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 清代魏源《默觚下·治篇》中说：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”民间也有相似的俗语：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”小到个人成长，大到国家治理，我们都需要思考，是根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，还是迷恋“鞋子”而“削足适履”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料包括两个部分，一是引用部分：首先引用魏源的话，意思是每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民。然后引用一则民间俗语，意思是新买的鞋子是否紧松、软硬适中，最清楚的是我们的脚。因此，别人的意见固然重要，但最终判断权还是在脚上。我们应该更加关注“脚”的感受。二是提问部分：小到个人成长，大到国家治理，我们该如何处理“脚”和“鞋子”的关系。结合“是根据‘脚的大小’选择‘合适鞋子’，还是迷恋‘鞋子’而‘削足适履’？”的提示，我们必须选择根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，而不能迷恋“鞋子”“削足适履”。 综合两部分，材料以根据“脚的大小”选择“合适鞋子”为喻，启示我们在学习和工作中，也要能够尊重客观事实，选择合乎客观规律的做法；而不是好高骛远，违背客观事实盲目蛮干。世界上没有放之四海而皆准的方法和道路，只有适合具体情况的方法和道路，无论是个人成长，还是国家发展，都要能够根据实际情况，选择合适的方法或道路，因为适合自己的才是最好的。 写作时，开头明确提出自己的观点，人生要选择合适的鞋子‌。然后可以从为什么的角度分析，首先，合适的鞋子能够保护我们的双脚，避免受伤。其次，合适的鞋子能够提高我们的行走效率，让我们更快地到达目的地。再者，合适的鞋子能够让我们在行走中感到舒适和愉悦。然后分析如何选择合适的鞋子，如应该勇于尝试，敢于面对选择带来的后果，并从中汲取经验和教训。如尊重事实，实事求是，尊重个性差异；如明辨形势，明察变化，把握发展的机遇等。最后总结全文，人生要选择合适的鞋子，这不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧，拥有那双最适合自己的“鞋子”，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健。 立意： 1.适合才是最好的。 2.从实际出发，择合适道路。 3.削足适履不可取，鞋子适足至千里。 【答案】例文： 从实际出发，择合适道路 近代思想家魏源在《默觚》中提出：“履不必同，期于适足”。小道理中蕴含着大智慧，对小到个人发展，大到国家治理都有重要的指导作用。它寓意着一个朴实的道理：从实际出发，择合适道路；莫乱花迷眼，削足适履。 找准自身定位，找到适合自己的道路对个人发展至关重要。道路千万条，每个人都有各自的成长轨迹，我们要有清醒的自我认知，尊重事实，扬长避短，最大程度地发挥自己的优势。邓亚萍从小立志做一名优秀的乒乓球运动员，但是她的个子太矮了，而且手脚短粗，去体校面试，都被拒绝了。然而，信念坚定的邓亚萍在刻苦的训练中，将身材矮小但机动灵活的优势发挥地淋漓尽致，快准狠灵转，强悍的球风让她在球场上屡获佳绩，成为一代球后。 立足实际国情，找到合乎实际的道路对国家发展最为关键。世界上没有放之四海而皆准的发展道路，国家的发展只有结合自身的历史文化、地理环境等各方面的国情才能走出一条适合自身的发展道路。中国特色社会主义道路是在改革开放40多年的伟大实践中得来的，是在新中国成立70多年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命的百年实践中得来的。我们要把命运掌握在自己手中，走好自己的路。  诚然，个人和国家的发展都如穿鞋，适脚而穿，适时而定，以舒服为准，若你要不合自身情况的时宜一味羡慕甚至迷恋别人家穿的鞋，反其道而穿，那最终受苦的也只能是自己。建立新朝的王莽，好容易攫取了皇帝的宝座，却逆历史潮流而动，他仿照《周礼》的制度推行新政，屡次改变币制，更改官制与官名，并且以王田制为名，恢复井田制。然而，诸多恢复到西周时代的周礼模式不仅未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，最终由于政策的迂通不合实情引起天下人的不满，最终导致新朝的灭亡。 可见，自我认知是古往今来的一个大命题，一个国家、一个社会、一个人都有自己的发展目标和方向，一个个历史事件告诉我们如果不能充分了解自身，就可能会选错道路出现偏差甚至灭亡。自不量力、蚍蜉撼树，人心不足蛇吞象的案例在历史长河中不断上演。“不审天下之势，难应天下之物。”既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，尊重客观实际，我们才能真正走在属于自己的康庄大路上。  “鞋子合不合脚，自己穿着才知道。”道路决定方向，方向决定未来，我们只有找准自身的定位，根据不断变化的实际，开拓创新，找到属于自己的鸟语花香，在时代的浪潮中博得自己的一片天地。 （2025届陕西省咸阳市高三二模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 “吾日三省吾身”的“三”有“多次”的意思。这里的“多次”到底是多少次，并无确切答案。现实生活中，“省吾身”不够“三”，容易骄傲自满；“省吾身”超过“三”，容易焦虑自责。 以上说法引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“吾日三省吾身”展开讨论，核心是在探讨自我反省的“度”的问题。材料指出，自我反省不够“三”，也就是反省次数太少，容易让人骄傲自满。这是因为缺乏必要的自我审视，人就容易忽视自己的缺点和不足，陷入自我感觉良好的状态。反之，如果反省超过“三”，也就是过于频繁地反省自己，又容易导致焦虑自责。这是因为过度反省会让人过分关注自己的不足，产生不必要的心理负担。 这个观点实际上揭示了自我反省的一个“度”的问题。适度的反省能帮助我们认识自己、改进自己，但过多或过少都会带来负面影响。自我反省既不能流于形式、敷衍了事，也不能钻牛角尖、苛责自己。我们要辩证地看待自我反省这件事，既要重视它，又要把握好度，让反省成为促进成长的正能量，而不是变成束缚自己的枷锁。 这个道理在现实生活中很有指导意义。比如在学习中，完全不反思自己的学习方法会导致进步缓慢，但整天纠结于自己的不足又会影响学习信心。在工作中，不总结经验教训难以提升，但过分自责又会打击工作积极性。所以，找到适合自己的反省频率和方式，保持平和的心态，才能让自我反省真正发挥积极作用。 写作时，开头可以从“吾日三省吾身”的出处和本意切入，接着联系现实，提出核心问题：自我反省的频率该如何把握？太少容易骄傲自满，太多又会导致焦虑自责。中间部分可以分三个层次展开：首先分析反省不足的危害，如固步自封、错失成长机会；其次探讨过度反省的弊端，如自我否定、丧失行动力；最后提出适度反省的标准，强调要在肯定自我和修正错误之间找到平衡，既要看到进步也要认识不足。可以举一些名人事例或生活实例来佐证观点。结尾可以升华主题，指出反省的本质是自我完善的工具而非目的，关键在于建立健康的心态。建议将反省与行动相结合，在反思后及时调整，让反省真正促进个人成长。最后可以呼应开头，强调找到适合自己的反省节奏才是最重要的。 立意： 1.适度反省是智慧的体现。 2.反省要量力而行，过犹不及。 3.在自信与自省间寻找平衡。 【高分范文】 寻省身之度，守心灵之衡 “吾日三省吾身”，这一古训流传至今，成为人们修身养性的重要准则。“三” 在这里意为 “多次”，然而，在现实生活中，省身次数的把握却大有学问。省身不够 “三”，易滋生骄傲自满之气；省身超过 “三”，又会陷入焦虑自责的泥沼。可见，唯有寻得省身之适度，方能守护心灵的平衡。 省身不够 “三”，骄傲自满便会乘虚而入。当我们满足于现有的成就，不再审视自身的不足时，便会停止进步的步伐。项羽，一代西楚霸王，曾破釜沉舟，威震诸侯。然而，在取得一定胜利后，他却不再反思自己的战略决策与用人之道。鸿门宴上，他刚愎自用，放走了刘邦这个日后的劲敌；此后，又不听从谋士范增的建议，最终陷入四面楚歌的境地，落得个乌江自刎的悲惨结局。倘若项羽能时常 “三省吾身”，反思自己的过错，又怎会如此轻易地失去天下？由此可见，省身次数不足，会让我们在成功的喜悦中迷失自我，难以取得更大的成就。 然而，省身超过 “三”，过度的自我审视又会导致焦虑自责。当我们对自己要求过高，不断地挑剔自己的每一个小错误时，心灵便会被沉重的负担所压垮。现代社会中，许多人陷入了这种过度省身的困境。他们在工作中追求完美，一旦出现一点小失误，便自责不已，甚至怀疑自己的能力。在学习上，一些学生对自己的成绩永不满足，总是纠结于那些细微的错题，从而产生了严重的焦虑情绪。这种过度的省身不仅无法帮助我们进步，反而会影响我们的身心健康，让我们在自我否定中失去前进的动力。 那么，究竟该如何把握省身的度呢？省身应是一种理性的反思，既要看到自己的优点，也要正视自己的不足。我们应在取得成绩时，冷静分析成功的原因，总结经验，同时思考如何进一步提升自己；在遭遇失败时，客观地分析失败的教训，从中吸取经验，而不是一味地自责。比如，在工作中，我们可以定期对自己的工作表现进行评估，分析自己在项目中的贡献与不足，制定合理的改进计划。在学习上，我们可以每周总结自己的学习情况，找出薄弱环节，有针对性地进行复习和提高。 省身还应与行动相结合。反思的目的是为了更好地前进，只有将省身的结果转化为实际行动，才能真正实现自我提升。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们不能仅仅停留在反思的层面，而要勇于尝试，敢于实践，在行动中不断完善自己。 寻省身之度，是一种人生的智慧。它让我们在骄傲自满与焦虑自责之间找到平衡，让我们的心灵在理性的反思中得到滋养。只有把握好省身的度，我们才能在人生的道路上稳步前行，不断超越自我，实现自己的人生价值。让我们以适度的省身为帆，以积极的行动为桨，驶向成功的彼岸，守护心灵的平衡与安宁。 （2025届山西省汾阳市高三一模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 法国作家福楼拜曾说：“科学与艺术总是在山脚下分手，最后又在山顶相遇。”在当代社会，科学技术与人文艺术正以前所未有的加速度交融，然而，如何使二者的相遇迸发出内在蓬勃的生命力，却是一个值得思考的话题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先引用了法国作家福楼拜的经典语句，阐述了科学技术与人文艺术的区别与联系。语句中科学与艺术的区别自是不难理解，而“在山顶相遇”所代表的联系，则可能较有难度。其实，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开激发想象力、创造力，获得电光石火般的思想灵感。这就需要让科学与人文携手同行。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。而材料后半部分，也正是对这一关系的解读。并且，材料还紧扣“当代社会”这一特殊时间节点，要求我们思考，当下的我们应该如何处理好科学技术与人文艺术的关系，促进两者的相遇、交融，促进我们迸发积极蓬勃的生命力。 对此，我们也可以结合我们自己的学习与选科来思考，“人文艺术”意味着文科，“科学技术”意味着理科。从学科各自本身的特性来说，科学创造了一种更加可靠的沟通语言，将抽象思考和具体实践相互联系起来，以此来解释自然界和人类社会的难题；同时，科学构建了一个通用的知识系统，可以用于理解、分析和预测各种自然和社会现象。学好科学，能帮助人们理解世界的规律，培养发展创新思维与解构能力，更有助于推动技术进步，增强综合国力，对个人和国家的的未来都有着不可估量的价值。人文学科不仅对个人发展有着深远的影响，也对社会的进步和发展起着重要作用。学习人文学科，有助于人们深入理解现代社会及其未来发展和人类历史的本质，提高语言和写作能力，增强创造力，激发创新思维，培养起人文情怀、批判性思维、广博的视野和胸襟，提升国际化视野和个人素质，促进自身的全面发展。而两者之所以不能被非此即彼的狭隘选择，是因为我们既需要科学的知识充实人生，也需要人文的知识丰富涵养。 写作时，考生应选择将二者结合、辩证思考的角度进行构思。可以先提出论点如“文理非二分，关键在育人”；然后再分别从科学技术与人文艺术的价值、意义进行论述；再联系实际，分析少数人出现“重理轻文”的思想根源和错误认知，从而进一步论述现代青年应同时培养起科学素养与人文关怀；最后总结，重申观点，收束全文。 立意： 1.文理非二分，关键在育人。 2.重理不轻文，青年担重任。 3.文理共创机遇，奔向心中理想。 4.科学筑基，人文求索，强国有我。 【答案】例文： 科技赋能，人文曙光 恰如法国作家福楼拜曾说：“科学与艺术总是在山脚下分手，最后又在山顶相遇。”如果说一个国家是一艘乘风破浪的巨轮，科技为其提供源源不绝的动力，人文则是导引光明前路的方向，二者相辅相成，不可偏废。 从中国的发展来看，加强理科教育，科技兴国、科技强国有着特殊的历史背景。上世纪八十年代“学好数理化，走遍天下都不怕”的流行语，其实正是百废待兴的国家渴望科技人才，渴望科技崛起的真实写照。把我国从一个“落后的农业国”尽快变成“先进的工业国”，把我国从一个“贫穷的农业国”尽快变成“富裕的工业国”，迫切想让新中国跟上世界发展的浪潮，离不开大量的科技人才，离不开对科技人才的培养。强国之梦的迫切渴望，社会转型的催化激发，“重理轻文”逐渐刻印在人们的意识和选择中。 2011年，复旦大学钱文忠教授向教育部建议：“我建议高中之前，除数学外，不开设物理化学课程。大量增加人文类，特别是艺术类课程。”此言可谓一石激起千层浪，引发热议，偏激者更指斥钱文忠教授敌视理科。 其实“静言思之”，钱文忠此言不异于忠言逆耳。为何？在科技日新月异的今日，在新事物层出不穷的今日。城市化让乡愁无处安放，工业化让人们脱离乡土，无人化让人们异化成机器。似乎每个人都成为被闭锁在冰冷的物质科技社会中的孤独个体。离开了人文曙光的指引，我们的社会在高速运行的轨道上茫然着、徘徊着，不知何去何从。此时古典文学、传统文化在一些学者和有识之士的倡导下，重新走进人们的视野，弥合人们在高速发展下精神世界的创伤，重塑伟大光明的人性价值体系。大家在反思中放慢了脚步，回味着温情。正如木心的《从前慢》中说的：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。” 由此可见，科学技术与人文艺术应该各展其长，各尽其才，相互支撑，相互交融。用科技之源为社会发展赋能动力，用人文曙光为民族崛起导引方向。正如作家韩少功所说：“谋术有别，为学相济，做事有别，为道相通，让全人类文明成果再次汇聚成共同前行的力量。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考作文命题方向预测08 生命关照与思考 （预测理由+作文真题） 【预测理由】 2025 年高考作文命题可能涉及 “生命关照与思考” 方向的理由： 1、 从社会现实需求看： 2025 年，社会在发展过程中面临着诸多挑战，如自然灾害（缅甸地震等）、公共卫生问题以及复杂的社会矛盾等，这些都凸显了生命的脆弱性和珍贵性。例如 2025 年 4 月 18 日报道的 17 岁少年小杰患暴发性心肌炎，经湖南省人民医院医护人员 60 天全力救治才得以康复的事件，就体现了对生命的全力守护。此外，西安交通大学第二附属医院于 2025 年 4 月 16 日启动 “2025 移植患者关怀计划”，为移植患者提供支持和关怀，也反映出社会对特殊群体生命的关照。高考作文关注 “生命关照与思考”，能引导学生关注这些社会现象，思考生命的意义和价值。 2、 从教育导向看： 教育改革注重培养学生的综合素质和人文精神，“生命关照与思考” 这一命题方向有助于实现这一目标。通过对生命相关主题的思考和探讨，学生可以锻炼逻辑思维、批判性思维和辩证思维能力，培养尊重生命、关爱他人的意识，提升自己的人文素养，从而更好地适应未来社会的发展。 3、从命题趋势看： 近几年高考作文对人生智慧和哲理思辨的考查较为关注，如 2024 年涉及 “挫折与成长”“坚持与成功” 等主题。“生命关照与思考” 与这些主题紧密相关，是对人生哲理思考的进一步延伸和深化，符合高考作文的命题趋势。 【作文真题】 （福建省漳州市2025届高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位哲人说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。” 你是否同意这一说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届云南省部分高中高三9月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 《我的阿勒泰》里那句“盐罐不要动，里面是洗衣粉”的台词道出“物尽其用”的生活理念；《断舍离》中“放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担”的观点引出了“断舍离”的生活理念。面对眼下的生活，面对我们的人生，有人选择“物尽其用”，有人选择“断舍离”，有人则试图在二者间寻求平衡…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届陕西省高三第一次校际联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①“是生还是死，这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来，无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题，并交出了自己的答卷。 ②日前，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋在“两会”上提出，建议全民开展死亡教育。他说，死亡教育是向人们传递死亡相关知识，培养和提升死亡事件应对及处理的能力，中国的死亡教育仍处于探索初期，基于尊重生命理念开展死亡教育尤为必要。 ③ 印度诗人泰戈尔说：“教育的目的，应当是向人类传递生命的信息。” 以上材料，带给你怎样的思考与认识？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届福建省福州市部分地市高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦《科学和幸福》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届广东省惠州市惠东县高三三模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是当事情无法顺利进行时，要回到自己身上找原因。但现在有人认为，事情不顺时不要过度自责，避免陷入自我内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届广东省佛山市高三二模） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届云南省昆明市2025届高三“三诊一模”） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 每个时代都有每个时代的青年画像。当历史的车轮来到AI时代，当人工智能站立于人类的面前，当代青年应该怎样应对不断变化的时代？ 请你写一篇文章，为AI时代的青年画像，表达你的思考与看法。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 （2025届云南三校高考备考实用性联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ当中提到了江浙一带的绿豆汤用料相似，做法相近，口味几乎相同，但是各地叫法却大相径庭，引得笔者尝完之后愕然惊讶。在生活中对同样一件事，总会由于立场、观点等不同而造成分歧，我们不得不互相解释、倾听。然而无论是解释还是倾听，都意味着我们必须思考是否调转立场，打破成见，换位思考。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 （2025届云南师范大学附属中学高三上学期9月联考） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走．安顿自己。 正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届陕西省渭南市高三一模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 清代魏源《默觚下·治篇》中说：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”民间也有相似的俗语：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”小到个人成长，大到国家治理，我们都需要思考，是根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，还是迷恋“鞋子”而“削足适履”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届陕西省咸阳市高三二模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 “吾日三省吾身”的“三”有“多次”的意思。这里的“多次”到底是多少次，并无确切答案。现实生活中，“省吾身”不够“三”，容易骄傲自满；“省吾身”超过“三”，容易焦虑自责。 以上说法引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025届山西省汾阳市高三一模） 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 法国作家福楼拜曾说：“科学与艺术总是在山脚下分手，最后又在山顶相遇。”在当代社会，科学技术与人文艺术正以前所未有的加速度交融，然而，如何使二者的相遇迸发出内在蓬勃的生命力，却是一个值得思考的话题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 ” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$