专题08 作文（单概念+双概念）（江苏专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题08 作文（名校期中真题） 题型概览 题型01 单概念型 题型02 双概念型 选题区域 江苏：扬州、南通、镇江、常州、淮安、宿迁、无锡、泰州、盐城、苏州、连云港、徐州、南京 一、单概念型 1．（23-24高二下·镇江市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，《咬文嚼字》编辑部公布了“2023年十大流行语”,“显眼包”在入选之列。“显眼”指明显而容易被看到，因而引人注目；“显眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人。称某人为“显眼包”,不仅在于其表面“爱出风头”,更在于其内在的活力外溢。当下的“显眼包”因与众不同而大受欢迎。而且，“显眼包”除了指人，还可以指那些在同类中脱颖而出的事物。比如博物馆里形态生动、富有喜感的馆藏文物，也被称为“显眼包”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高二下·江苏徐州沛县·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 “人民教育家”于漪老师说过，“一首首古诗不只是躺在纸上的一个个字，而是一幅幅画、一个个故事、一段段人生。立体的，彩色的，有声，有色，有形，向你诉说山川的美好、社会的百态、人生的艰辛，开拓你的视野，激发你的良知，培育你的悲天悯人之心。” “这是人生的觉醒，也是读诗结出的硕果，你会真切地感受到精神在成长，感受到成长的快乐与幸福。” 围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。要求结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。请你作为代表，写一篇发言稿。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 3．（23-24高二下·江苏泰州靖江高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意。②除诗歌外文体不限，但必须明确文体。③自拟标题，不要套作，不得抄袭或套作。④不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高二下·江苏苏州市·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 5．（23-24高二下·江苏省南通市如东县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 道德底线是指做人不可逾越的最低道德警戒线，是规范人的言行的最低道德要求。 在我们的成长旅程中，师长常常告诫我们：做人行事要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。但有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。 上述材料，引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高二下·江苏南通·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 《陈情表》至真至情，《项脊轩志》情真意切，《兰亭集序》抱诚守真。只有说真话、抒真情，才能打动人心。为文如此，为人亦如此。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。可以写记叙文，可以写议论文，可以写应用文（书信、演讲稿……）。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高二下·淮安市高中协作体联盟校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 人生在世，每个人都会遇到不如意的事情。真正让人佩服的，是能管理自己情绪的人。他们言行温柔，举止从容，能带给人安全感。他们不会放任不良情绪肆意发展。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高二下·江苏省淮安市淮安区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 作家杨绛曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。” 阅读上则材料，作为新时代的青少年，你对“平视”有什么感悟与思考呢？请联系现实，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 9．（23-24高二下·常州市联盟学校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇不少于800字的文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、双概念型 1．（23-24高二下·镇江市·期中）阅读下面的文字，完成小题。 史铁生说：若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概……但是这不行的，其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。比如足球，若单为决个胜负，原是可以一上来就踢点球的，满场奔跑倒是为了什么呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高二下·江苏省扬州中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 人们常说“理想很丰满，现实很骨感”。其实，理想与现实是既对立又统一的。在新时代，追逐星辰大海是理想，坚守田间地头也是理想。理想之花可能因现实而枯萎，也可以从现实中生根发芽。 这引发了你怎样的联想与思考？请你写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高二下·广陵红桥高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 “异想天开”常用来批评不切实际的想法；然而，有人认为，“异想天开”是激发人们改变现实的动力，是人类进步的源泉。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高二下·江苏省响水中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 对已有知识的综合，是创新吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1） 自拟题目；（2）不少于 800 字。 5．（23-24高二下·江苏省盐城市四校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 有人认为，处在舒适区中会感到轻松自在，保持生活的稳定状态，更好地沉淀自我。也有人认为，走出舒适区会增长阅历，激发自身更大的潜能，成就更好的自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高二下·江苏无锡江阴市四校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 每一段路，都会留下印记。但路可回头看，不可回头走。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高二下·江苏省无锡市江阴市三校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 海洋中生活着一种战斗力极强的长线鱼，它有500多颗牙齿。为了保持牙齿的锋利，它每天都要换掉约3%的旧牙。这种换牙，从出生开始直至死亡，从不间断。凭借这些锋利的牙齿，长线鱼在海洋中几乎没有天敌。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高二下·江苏省南京市秦淮区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 俗话说：物以类聚，人以群分。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。也有人说，每个人都是独立的个体，自己的命运只能被自己掌握，一个总是被外界左右的人永远不能走上人生之巅。 你对以上材料有怎样的认识？请谈谈你的看法，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 9．（23-24高二下·连云港市七校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 有人说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。也有人说，人生没有白走的路，每一步都很重要。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高二下·连云港高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 飘过秦砖汉瓦的雪，飘过现代高楼，中国第一个量子卫星——“墨子号”里有“小孔成像”的基因，话剧《骆驼祥子》改编于老舍的经典名著，模仿人类智能出现了AI……有人说“观今宜鉴古，无古不成今”；也有人说“守正不守旧，尊古不复古”。 以上材料引发你有怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不少于800字。 11．（23-24高二下·常州高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 1764年的一个深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆珍藏馆。在大火前，一名学生违规（只能在珍藏馆内阅读）把一本名为《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己带出的那本书，已是馆内唯一存世的书的时候，他陷入了深思之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。校长收下书，并感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是这名学生违反了校规，而“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是哈佛人的行事态度。 假如你是那名校长，你会怎么做？假如你是那名学生，会不会交出藏书？这件事给予你怎样的启示？请自选角度，确定立意，写一篇议论文，不少于800字。 12．（23-24高二下·南通海安·期中）阅读下面的文字，完成小题。 德国人做日常菜，常备小型磅秤，配菜配料逐一过磅，力求精准，如同实验。中国人下厨配菜配料全凭信手拈来，“少许”即可，用量模糊，味道独特，难以效仿。精准和模糊既各有妙，又兼济并存。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共2页 试卷第5页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 作文（名校期中真题） 题型概览 题型01 单概念型 题型02 双概念型 选题区域 江苏：扬州、南通、镇江、常州、淮安、宿迁、无锡、泰州、盐城、苏州、连云港、徐州、南京 一、单概念型 1．（23-24高二下·镇江市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，《咬文嚼字》编辑部公布了“2023年十大流行语”,“显眼包”在入选之列。“显眼”指明显而容易被看到，因而引人注目；“显眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人。称某人为“显眼包”,不仅在于其表面“爱出风头”,更在于其内在的活力外溢。当下的“显眼包”因与众不同而大受欢迎。而且，“显眼包”除了指人，还可以指那些在同类中脱颖而出的事物。比如博物馆里形态生动、富有喜感的馆藏文物，也被称为“显眼包”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 勇敢绽放个性的光辉，寻找自洽的生活方式 在繁华的都市中，在熙熙攘攘的人群里，总有一些人，他们如星辰般闪耀，发出夺目的光彩，用他们的行为和态度展现出独特的个性。他们被称为“显眼包”，他们不合时宜地爱出风头，张扬显摆，又有点丢人现眼。然而，在这个内卷高压的时代，“显眼包”逐渐褒义化，他们的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度。 时代瞬息万变，每个人都在努力地寻找自己的位置，寻求一种与众不同的存在方式。而“显眼包”们正是以他们独特的行为方式，表达了他们对生活的态度，对个性的追求。他们张扬个性，显露自我，似乎在向世界宣告：“我是独一无二的，我就是要活出自我。”他们以自己的方式，为这个世界增添了一抹亮丽的色彩，让我们在这个压抑的时代看到了一丝曙光。 然而，“显眼包”的状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗。在这个内卷高压的时代，每个人都在为了生存而奋斗，为了适应社会而改变自己。而“显眼包”们却选择了一条与众不同的路，他们果断地拒绝随波逐流，坚决拒绝被社会同化。他们用自己的方式，表达了对这个世界的质疑，对生活的反抗。他们的行为，让我们看到了在这个压抑的时代里，人们依然可以保持自己的个性，依然可以追求自己的梦想。 我们当然可以认为“显眼包”的行为是一种对自我的坚持，是一种勇敢的精神。他们不畏惧他人的眼光，敢于表达自己的个性，敢于追求自己的梦想。他们的行为，让我想起了那些历史上伟大的人物，他们也是在当时的社会中显得那么突兀，却因为他们的坚持和勇敢，改变了整个世界。 在这个高压时代，我们需要找到自己的方式，去释放压力，去表达自我。我们不必成为显眼包，但我们可以学会他们的勇气，去面对生活的压力，去追求自己的梦想。然而，我们也要明白，“显眼包”的状态并非长久之计，它只是一种对现状的反抗。要想在这个社会中找到自己的位置，实现自己的价值，我们需要勇敢地做自己，用真正的实力去追求自己的梦想，二者缺一不可。只有这样，才能真正适应社会的发展，找到自己的平衡点，寻找到自洽的生活方式。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料提到《咬文嚼字》编辑部公布的“2023年十大流行语”中入选的“显眼包”，然后将这个词语的构成进行了拆分理解。根据材料的解释，可以看出：“显眼包”首先可以指外在形象或性格特征引人注目的人。原先这个词可能略有“嫌弃”意味，批判某些滑稽、搞笑、夸张、搞怪的人物形象。但材料则重在彰显当下“显眼包”的积极意义。称某人为“显眼包”，或许不是批判其“爱出风头”，而是认可他的活力外溢，既可爱有趣，又能够营造欢乐气氛。此外，根据材料最后一句话，我们也可看出，对“显眼包”的定义不仅仅针对人，还可以扩大化到那些我们喜爱的、生动有趣的各种物品。 材料以“显眼包”为切入点，引导学生关注这个在当代社会中具有特殊含义的词汇。随着时代的发展进步，“显眼包”已然成为可爱有趣、具有活力的代表，题目要求考生针对这些现象，谈谈自己的理解和思考。由此看出“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度。考生可以通过分析“显眼包”的行为和背后的社会原因，探讨这种现象与时代背景、个人处境等方面的关联；可以思考这种现象对于个人和社会的价值和影响，以及如何看待和评价这种行为。最后，在立意方面，考生可以站在个人、社会、时代等不同层面，阐述自己的观点和看法，展示自己的价值观和人生观。 此外，从可以被称为“显眼包”的事物来看，我们可以立足于如何成为“显眼包”，思考如何从同质化中脱颖而出，当然就是富有个性，但背后的根源还在于“创新”。比如当下比较流行的品牌“联名”。 行文思路上，可以对“显眼包”现象进行辩证分析：比如可根据材料重点说明当下某些“显眼包”的人或物的积极价值是营造反差、拒绝同质化；保持自我、表达真实个性；放大娱乐，消解压力；也可反向出发，结合自己的生活经验适当阐述某些“显眼包”下暗含的消极思想，如只为图一乐，不关注自己的真实需求，或用显眼行为逃避现实，回避自己的真实渴求等等。因此，最后总结强调我们要理性看待或成为“显眼包”，在张扬与内敛之间找到平衡，在释放个性和适应社会之间找到平衡。 立意： 1.表达真实的自我和需求，做个富有个性的“显眼包”。 2.平衡个性释放与社会规范之间的关系。 3.找到自洽的生活态度和方式。 4.保持个性，用实力展示自我。 5.创新思维让显眼包更加“显眼”。 2．（23-24高二下·江苏徐州沛县·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 “人民教育家”于漪老师说过，“一首首古诗不只是躺在纸上的一个个字，而是一幅幅画、一个个故事、一段段人生。立体的，彩色的，有声，有色，有形，向你诉说山川的美好、社会的百态、人生的艰辛，开拓你的视野，激发你的良知，培育你的悲天悯人之心。” “这是人生的觉醒，也是读诗结出的硕果，你会真切地感受到精神在成长，感受到成长的快乐与幸福。” 围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。要求结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。请你作为代表，写一篇发言稿。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 品味诗词 传唱经典 尊敬的老师，亲爱的同学： 大家好！ 五千年文化，三千年诗蕴。诗词，是我国传统文化的载体，激励着一代又一代年轻人奋力前行。今天，我发言的题目是“品味诗词，传唱经典”。 人生如一场修行，得意时是“一日看尽长安花”，艰难时是“潦倒新停浊酒杯”。诗词是千年时光构建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐：舴艋舟都载不动的离乱之愁，胸中万古流的不平之怒，不思量自难忘的悼念之哀。诗词像一本本心灵相册，等待着我们去打开，去品读一个个熟悉又陌生的精神世界。 怀谆谆之心，悟古之真情。“浮云游子意，落日故人情”，多少真诚的友谊因诗词的铭记而长存。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂。句句古诗，字字情谊。 远大之志，领诗中真理。诗词中国，古之蕴味。千百年来，无数人从诗词中获得感悟，体味人生真理。“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁然，“前无古人，后无来者”的不羁，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，都是生活。哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”，哪怕“无人会，登临意”，也要“猛志固常在”。从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量、历练“长风破浪会有时”的心境，“待到重阳日”，我们“还来就菊花”。 借点点文字，探古人岁月峥嵘。永远的经典，永恒的诗词。跟随诗词去感悟屈原“众人皆醉我独醒”的辛酸无力；跟随诗词去体味“多情应笑我，早生华发”的不甘，跟随诗词去体味杜甫“国破山河在”的悲凉。诗词的魅力，古人的细腻，诗词不仅仅是文字，更是一种力量。一种不被时间所改变的永恒的力量。 诗意中国，源远流长，与时光作伴，听世纪回响。让我们一起走进诗词，一起传唱经典，与万物生长的世界分享。我们乘着诗词的翅膀，穿越千古江山，百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌宕酿造出的情感。让中华文化展现永久魅力，让古今诗词唱响时代殿堂。 尊敬的老师，亲爱的同字们，诗词不仅仅是诗词，更是文化之底蕴，国家之底色。让我的携起手来，品味诗词，传唱经典，让人生充满诗意，让诗意岁岁相期。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道任务驱动型材料作文题。 材料共两段话，借特级教育家于漪老师的话，阐述有关古诗作用的话题。一首首古诗是是一幅幅画、一个个故事、一段段人生，向我们诉说山川的美好、社会的百态、人生的艰辛，通过读古诗，可以开拓视野，激发良知，培育悲天悯人之心，可以让我们的精神得以成长，可以感受到人生的快乐与幸福。 任务导引部分要求考生以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，结合自己学习古诗词的心得，写一篇发言稿，表达自己的思考和观点。 本次作文要结合材料中诗歌不同层次的作用，结合自己的体会写作。可以谈古诗词对生活的触动，可以审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响，可以关注古诗词对个人美好情怀的培养、精神成长的浸润、人生追求的引领等方面的作用。 写作时，注意按发言稿的文体特征来写，并且注意格式和发言人的身份特征。在文章开头直接提出自己的观点，诗词，使人心不死，文明不息。主体部分分别论述诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美，借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪，它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。最后总结自己的观点，叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？甚至当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明不息。 立意： 1.读中国古诗，品多彩人生。 2.品古典诗词，涵养气质，塑造人格。 3.学习古诗词感受古人的喜怒哀乐，丰富情感体验，陶冶情操。 3．（23-24高二下·江苏泰州靖江高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意。②除诗歌外文体不限，但必须明确文体。③自拟标题，不要套作，不得抄袭或套作。④不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破除认知偏见，追寻真理之光 在纷扰的生活与博大的知识海洋中，我们的认知常受偏见之雾的蒙蔽，误以为手握了绝对的真理。然而，偏见不过是心灵的囚笼，唯有挣脱其桎梏，我们才能拥抱更为广阔的真理天空。为此，我们需锤炼批判之剑，培育多元之思，踏实践行之途，并以谦逊开放之心，去追寻那穿透迷雾的真理之光。 欲破偏见之墙，必须正视其存在。我们必须认识到，偏见如同潜藏在我们心智深处的阴影，不时干扰着我们对世界的清晰认识。柏拉图洞穴寓言中的囚徒之所以仅能见到投影的幻象，正是因为他们被锁链束缚，无法转身面向真实的阳光。因此，我们必须勇敢地挣脱认知的锁链，以批判的眼光去审视那些深植于心的观念。如同牛顿站在巨人的肩膀上俯瞰世界，我们也应超越既有的认知局限，迈向更为高远的真理殿堂。 欲探真理之途，需培育多元思维。偏见往往源于狭隘的视角和单一的信息源，而多元思维则如同打开了一扇扇窗户，让我们能从不同的角度观照世界。历史上，伟大的思想家们以各自独特的智慧照亮了人类前行的道路：亚里士多德的逻辑推理奠定了西方哲学的基石，庄子的逍遥哲学启迪了人们对自由与超脱的思考。我们应汲取这些思想的精华，拓宽自身的认知视野。同时，勇于接纳并尊重不同的声音与观点，如同交响乐中各乐器的和谐共鸣，共创认知的华美篇章。 欲践真理之路，应以实践为先导。真理的追寻不仅需要理论上的探讨和思辨，更需要勇于实践的决心和行动。伽利略不畏权威，通过自由落体实验推翻了亚里士多德关于重物的错误观点；居里夫人潜心研究，终于揭示了放射性元素的神秘面纱。这些科学家们的实践探索精神，正是我们破除认知偏见、探寻真理道路上不可或缺的力量源泉。 欲达真理之境，须持谦逊开放心。偏见的产生往往与我们的自负和固执有关，唯有以一颗谦逊的心去面对世界，我们才能真正倾听到真理的声音。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”我们应该以谦卑的姿态向他人学习，不断汲取新知识、新思想。同时，开放的心态也能让我们更加包容不同观点的存在，从而在不断交流与碰撞中激发出新的认知火花。 破除认知偏见、追寻真理之光，这是一场漫长而艰难的征途，但只要我们坚持不懈地前行，真理的曙光终将穿透偏见之雾，照亮我们的心灵世界。在此过程中，我们不仅能够提升自身的认知水平，更能为社会的进步与发展贡献一份力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有一句话，提出了一个观点：“在生活和学习中，我们所认为正确的认识，也有可能是偏见。”这句话看似简单，却蕴含着深刻的哲学意味和心理学原理。 首先，从哲学的角度看，这句话挑战了我们对于“真理”和“认识”的固有观念。我们常常认为，只要我们努力学习、积累经验，就能获得对世界的正确认识。然而，材料提醒我们，即使是我们深信不疑的认识，也可能只是基于某种特定视角或文化背景的偏见，而非客观真理。 其次，从心理学的角度看，这句话揭示了人类认知的局限性。我们的思维往往受到先入为主的观念、刻板印象、情绪等因素的影响，导致我们对事物的判断偏离客观实际。这种偏见不仅会影响我们的个人决策和行为，还可能对社会造成负面影响，如偏见和歧视的传播、误解和冲突的加剧等。 因此，这段材料实际上是在提醒我们，要时刻保持对自身认知的反思和批判，不断寻求更为全面、客观、真实的认识。我们需要培养一种多元、开放、包容的思维方式，学会倾听不同声音、接纳各种观点，通过比较与鉴别，发现自身认知的片面性和局限性。同时，我们也需要勇于实践、敢于探索，通过亲身体验和实证研究来验证和修正我们的认识。 总之，这段材料旨在引导我们正视认知偏见的存在，并努力克服它，以更为客观、真实的眼光看待世界和自己。这是一个持续不断的过程，需要我们时刻保持谦逊和开放的心态，勇于接受新知识和新观念，不断提升自身的认知水平。 基于这一观点，我们可以从以下几个角度进行立意分析： ①材料“正确认识可能是偏见”，这话强调了反思和批判性思维在认知过程中的必要性。我们往往容易陷入自己的思维定式中，认为自己的认识是绝对正确的，而实际上这些认识可能只是基于有限的经验和片面的信息形成的偏见。因此，立意可以强调不断反思和批判性思维的重要性，鼓励人们打破思维定式，以更为开放和多元的视角看待问题； ②材料中的“正确认识”与“偏见”形成了一种对比，突出了在追求真理的道路上克服偏见的必要性。从这个角度出发，立意可以聚焦于对真理的不懈追求和对偏见的不断克服，强调这是一个持续的学习和自我提升的过程； ③材料提醒我们，即使是我们自认为正确的认识也可能存在局限性。这种局限性不仅来源于个人的经验和知识，还可能受到社会文化、教育背景等多种因素的影响。因此，立意可以探讨如何正视和超越这些局限性，激发个人和社会不断学习和成长的潜力。 ④在全球化日益加剧的今天，不同文化和观点的交融变得越来越普遍。材料中的观点也暗示了在这种背景下保持开放心态和接纳多元文化的重要性。从这个角度出发，立意可以强调在多元文化的交流中保持开放和包容的心态，以促进更为深入和全面的理解。 考生写作此题，可从理解、挖掘“正确的认识也可能是偏见”的思想内涵，展开联想、想象，质疑、探究，思辨、讨论等角度来生发立意。可采用追问法对材料中这句话进行“定点爆破”，比如“认识”与“偏见”的内涵是什么？为什么“正确的认识”可能会是“偏见”？“认识”和“偏见”的关系是怎样的？我们应该如何辩证看待“认识”与“偏见”？我们如何摆脱偏见等等。 立意: 1.承认偏见，完善自我。 2.自知无知，探求真知。 3.怀谦逊之心，寻真理之知。 4.超越偏见，追寻真理之光。 5.打破偏见之锁，探索无限可能。 4．（23-24高二下·江苏苏州市·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 击穿盲点 日出东方，无法照亮山北的阴翳；烛火通明，温暖不了僻远的墙隅。有光的地方必会有影，人有所见必有所不得见，于是盲点便产生了。 情感存在盲点，它是迷狂的。被忽略的往往是最无私的人。卡顿奔赴刑场，无人陪伴；郭襄皈依峨眉，一身孑然。他们的一厢情愿是故事的插曲，他们的地久天长与占有无关。人们往往淡化配角，争相传颂主角的恨海情天，可“逐林而居”的纯真志愿不同样值得珍惜吗？情感存在盲点，它是粗心的，被忽略的往往是最重要的人。直到母亲溘然长逝，史铁生才看清原来地坛不是他一人的地坛，那里遍布着母亲白发苍苍的身影，但斯人已逝，举目四望，地坛空空，唯有月光。 击穿盲点，看见爱。如果发现路边站了一棵开花的树，再温柔一点，至少去问候它为何如此面熟，让人间多一缕暗室逢灯的暖意；如果父母子女之间的缘分注定以分离做结，再耐心一点，至少目送他消失在路的尽头，让人生少一场不可言说的遗憾。 认知存在盲点，它比比皆是且积重难返。人对世界的认识来自他的经历，而人行走的疆域有限，那些没体验过的人生，远远扫过一眼，偏见便暗自滋长。差异在，偏见便在，认知上的盲点如同月海，斑斑驳驳为人间铺满阴翳。认知盲点引发的矛盾无处不在，甚至同一文化同一阶级不同性别的男人和女人都在没有硝烟的战场上对抗，走出狭隘似乎是一个悖论。 然而当波伏娃的警句“女性不是一种性别,而是一种处境”得到了底层人民的集体共鸣，当伍尔夫的名言“伟大的灵魂都是雌雄同体的”被更多人印上T恤，当粉色和蓝色撕去了性别的标签，作为婴幼儿用品混在一起摆在零售店窗口，当打铁花的江寻千、拳击手张伟丽、歌手周深、李玉刚等人得到人们的喝彩时，我不禁慨叹人类文明由善而生的弹性——既然有光的地方必有影，那有影的地方也一定有光，当人们因差异而沮丧时，也不经意间承认并强调了先于差异存在的广泛共识，而“身而为人”就是人类的毋庸置疑的一致性，也是理解萌芽的端点。虽然认知盲点会带来争斗，但对立总产生在统一之前，真理常诞生于论战之后，当创痛退去，代谢结束，最终留下的是进步的血肉。 击穿盲点，看见世界。“无数的远方，无尽的人们，都与我有关”，当冬奥会的大幕拉开，当约翰·列侬的嗓音响彻世界，叫人如何按捺得住体贴万物的热心？解决认知盲点需要我们少一些傲慢的评判，养成理解的习惯，如果不理解，那便尊重。除此之外，体验生命之外的生命，大抵不必像福柯那样以身证道跃入渊薮——人用脚步无法丈量的疆域，文字可以抵达，用身体无法接近的领域，艺术可以触碰。只要艺术不死，洞穿认知盲点的通途便不会关闭。 乱花渐欲迷人眼，活在这光怪陆离的人间，最大的盲症不是看不见，而是不想看见；不是看不见他者，而是找不到自己。故生而眇者，亦能享受明澈的世界；耳聪目明之人，也会落入昏聩的迷局。 面对钱塘江，孙中山先生曾有感而发：“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”任何时代都属于清醒的人，而“未经审视的人生是不值得过的”。一切盲目的本因是迷失，或迷失在情感里，或迷失在偏见里，或迷失在身份与意义的追寻里，但人永远拥有醒来的力量，因为思考是我们最好的锚点——保持思考，保持理性，不做冲锋的雪花，不做麻木的看客，做自己，做有血有肉的人。 击穿盲点，看见爱，看见世界，看见你自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一共三句话。第一句介绍盲点的概念和含义。第二句由视觉中的盲点引申到思想、认知、情感、行为等方面的也可能存在盲点。第三句揭示了盲点的双向意义，既显示了“偏见和局限”，也可能带来“新的突破”。这是一道典型的一元关键词的作文，立意的关键就是围绕关键词进行辩证思考，考生可以围绕”盲点”一词，从“是什么”“为什么”“怎么做”来构思立意。 1.是什么：“盲点”是指视觉中看不到的区域。从生理学的现象，引而广之，人们在思维、认知、情感、行为等方面也存在盲点——即那些被人们认识到或者忽略到的地方。人的思维、意识的形成，是极其复杂的过程，与出生和成长环境、后天的教育、人际交往都密切相关。个体的思维和意识虽然具有人类的同一性，但每个个体都是迥异不同的，从来不可能有两个人思维和意识完全相同。从这个方面来说，每个个体的思维和意识都有独特的地方，又都存在自己意识不到的大片盲点区域，所以每个人不可避免都会存在偏见和局限。 2.为什么：“盲点”会给我们带来怎样的影响呢？“盲点”意味着在情感上，我们容易倾向于“亲亲”，偏袒自己的亲戚朋友，不能公正客观地看待问题；可能会让人更容易过高自我评价自己，过低评价别人。在认知上，“盲点”可能会让我们没有办法全面看待问题，会影响我们对事物的判断和决策，让我们陷入思维的惯性和偏见。尤其是身负责任的领导者，更有可能在周围逢迎的前呼后拥中和位高权重的自我迷恋中，意识不到盲点的局限。在行为上，可能因为“盲点”而采取过激或错误的行为，比如雅典有着当时先进的民主模式，却因为思想的局限和偏见，认为苏格拉底在市场上教青年人用辩论的方式探讨真理的方式挑战神明的权威，因此集体投票以30多票的微弱优势判处苏格拉底死刑。但是，正如材提到“盲点”也可能带来突破，比如因为有“盲点”的存在，人们才会更加努力去克服“盲点”，走出惯性思维，不断开拓视野，发展创新。所以考生对“盲点”的认识要持辩证地态度。 3.怎么做：怎样才能更好克服“盲点”。克服盲点，就是纠正自己和提升自己的过程。首先，克服盲点，需要掌握足够多的信息，尽可能了解事物的全貌。其次，能够广开言路，听取不同的意见，通过他人的视角来帮助我们纠正对盲点的认识，防止误判。其三，改变生活周遭、人际圈子等环境，比如去不同的地方，看看不同的风景，体验不同的文化，或结识不同的人，听听不同的声音，学习不同的知识，或涉猎不同的领域，掌握不同的技能，发现不同的可能。最后，要建立不偏不倚的自我认知，正确地看待和评价自己，比如清楚地知道自己有什么优点和缺点，有什么兴趣和爱好，有什么目标和梦想等等。 具体写作时，考生可以按照“是什么”“为什么”“怎么做”的思路来构思立意。首先，可以提出观点：克服“盲点”，全面认识事物。接着，阐述“盲点”的含义，并引申到人们在思想、情感、认知、行为中存在“盲点”的现象，比如苏格拉底之死、盲人摸象等具体例子，并指出“盲点”的存在不利于我们正确认识自己，不利于做出决策等等。然后在此基础上，提出克服“盲点”的正确做法，如要尽可能搜集信息，把握事物的全貌；要广开言路，善于听取他人的意见；要有不偏不倚的自我认知等等。最后，总结观点，升华主题。 立意： 1.走出盲区，全面认识事物。 2.破除思维盲点，辩证看待事物。 3.拓宽视野，避免“盲点”。 5．（23-24高二下·江苏省南通市如东县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 道德底线是指做人不可逾越的最低道德警戒线，是规范人的言行的最低道德要求。 在我们的成长旅程中，师长常常告诫我们：做人行事要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。但有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。 上述材料，引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 树立道德“高线”，守牢规则“底线” 有人认为，以“高线”来要求自我，不断完善人品操行，提高人生境界，而有人认为一味高标，则无助于事业的成功与个人价值的实现。实际上，人人应该树立道德“高线”，守牢规则“底线”，这样才能有一个圆满发展的人生。 “高线”是不断提升、发展自我精神境界，需要不断完善人品操行来接近它，是我们应有的精神追求；“底线”是做人不应该去轻易触碰的警戒线，是建立在“假”“丑”“恶”的基准点上，由人们的是非观念来监督的红线，是身为人类不能越界的区域。“底线”是基础、保障，“高线”是目标、方向。二者相辅相成，辩证统一。 精神品格的“高线”，让我们由衷地景仰赞叹。德国伟大的哲学家康德说过：“世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德准则。”苏武手持汉节北海牧羊十八载，只为坚守民族气节；朱自清饿死不领美国的救济粮，只为坚守民族尊严；那位公交司机在生命最后一刻拉下车闸，挽救了几十条鲜活的生命，只因为深知坚守责任的重大意义，而底线是做人的基石，是处世的准则。 突破底线犹如决堤的洪水，会带来无穷的祸患，一旦放弃或者改变就会出现人与事的变质现象。某些人民公仆，忘记初心，丧失底线，因贪腐而成为人民的罪人，令人唏嘘；某些叛国者放弃原则，改变立场，因卖国投机为人民所唾弃。触碰底线意味着破坏了道德、规矩、原则、利益，丧失底线，就可能沉入罪恶的深渊，社会精神风貌的发展，在于人人都守住自己的底线，抵制住私欲和诱惑。所以每个人都应让道德、正义、律令永驻心中，才能做好对底线的坚守。 那么如何拥有自己的“高线”和“底线”呢？首先要培养良好的道德观念，有“高线”意识，树立正确的道德观、价值观，追求高层次的精神境界，这是提升全民素质的法宝；其次要改变“以自我为中心”的思考方向，少一些欲望，多一些德义，建立“底线”意识。个人如此，国家民族也如此，中国有和平共处基本原则的底线，因此我们不畏惧任何列强的挑衅；有美美与共、天下大同的思想“高线”，与各国邻邦友好合作，共同发展，因此能始终屹立于世界民族之林。 “底线”是社会存在的和谐线，“高线”是社会发展的生命线。因此，我们既要树立道德“高线”，又要守牢规则“底线”，让“底线”与“高线”在发展的轨道上并肩前行，只有这样才能追寻更美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中提到两种观点，一种是坚持“高线”，守住“底线”；另一种是认为道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势。具体看来，“高线”是自我追求的理想境界，需要不断提升自我、完善人品操行来接近它；“底线”是做人不应该去轻易触碰的警戒线。在不同的时代，社会对做人的“高线”和“底线”有不同的认识和要求，但也有一些共同之处。如“真”“善”“美”为做人的高线，而“假”“丑”“恶”则为做人的底线。追求“高线”可能会意味着更多的付出，但收获的会是精神的充实和人格境界的提升。突破“底线”，可能会带来一时的成功，但败坏的却是自我的修行、内心的道德和社会的风气。 行文时，需要围绕“高线”与“底线”这两个词的内涵进行思辨。或以“高线”为目标，以“底线”为基准；或思考守住“底线”、追求“高线”的同时，如何与他者、社会智慧相处。写作时要结合时代背景，表达个人的看法。如以“培养高尚情操，恪守底线原则”为论点，可分别从对精神层次的高追求与做人的基本原则两个方面进行论证，二者缺一不可。无原则的追求精神的高格就会流于虚无，无“高线”地恪守原则就没有境界的提升，因此我们对自己的品德修养的要求既要有高标准，又要有基本原则。 立意： 1.树立道德“高线”,守牢规则“底线”。 2.培养高尚情操，恪守底线原则。 3.修养造就人生的高度，底线决定人生的方向。 6．（23-24高二下·江苏南通·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 《陈情表》至真至情，《项脊轩志》情真意切，《兰亭集序》抱诚守真。只有说真话、抒真情，才能打动人心。为文如此，为人亦如此。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。可以写记叙文，可以写议论文，可以写应用文（书信、演讲稿……）。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用真实安顿身心 在物质文明高度发达的时代，不可避免地会有浮躁喧哗的充斥，也会有自私虚伪的表演，真实的心境是否已被湮没、不合时宜？人们心怀真情、踏实于学，是否有悖于现实？然而不论我们身处何种境地，“真实”总会向我们发出最原始的呼唤，说真话、抒真情，追求身心的自由宁静，才是最幸福、最理想的人生状态。 向往“结庐在人境，而无车马喧”的清净与恬淡，陶渊明摒弃了官场的黑暗争斗，选择了真实，独守一方田园只求心灵的恬淡，他给予后人的劝说时“心远地自偏”。我们当然不求陶渊明那样的田园追求，然而一种纯净的真性情却是我们需要的。“我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人”——这是世纪老人季羡林对于自己评判的最简单不过的标准，人生关键在于一个“真”字，有了真实，便有了一切美德的基础。 真实是不怕喧嚣干扰，能以宁静派生出超然的情境。张爱玲晚年独居美国，灯红酒绿的生活没有扰乱她宁静的内心，而是偏于一隅，剪花养草，呷茗读书，伏案写作……身处闹市犹如蛰居深山。这才是至真至纯、晶莹剔透的张爱玲！ 而今某些学术界的人不为自己“学者”的名号负责，为了所谓的名利放弃了做学问应有的虔诚与真实，学术造假与无休止的争吵与张氏形成了巨大的反差，浮躁与浮华之中我们应当学会用真实安顿自己的身心。 真实明似清风、皎如朗月，纵然形势不佳，仍能坚守内心，镇定从容。马寅初教授的人口学理论与那时的大背景格格不入，面对权威，他坚持真理，受到严重的冲击和批判，被撤去了北大校长的职务。黄万里坚持他的水利思想，面对苏联权威咄咄逼人的气势和国内学者的崇洋心理，犹如劲松，不低下他高贵的头颅，事实证明，三门峡水利工程弊大于利……这些中华民族的优秀儿女，秉持“说真话，做真人”的原则，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 自繁华中取静，在喧嚣中慎思，在纷繁复杂中为心灵建一隅安详宁静，遵循内心本色的指引，就会活得真实而从容。“倚天照海花无数，高山流水心自知”，愿每一个人都能用真话、真情、真实安顿身心，让所作所为如高山流水，叮当如玉！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先从《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》这三篇典型的高中课文，总结归纳出“真”这一特点，说明唯有情真意切才能写出真正能够感动人心的文章。诚然，李密《陈情表》陈说的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，王羲之《兰亭集序》对诗意生活的向往和对生命意义的思考等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。然后，再进一步从说真话、抒真情这一内一外两个方面，强调了“真”对于我们为文和为人的重要意义。对此，首先要理解“真话”的含义。什么是真话？巴金先生说过，所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说，这就是说真话。从这一角度来说，“真话”与“真情”有共通之处，都强调发自内心，表达内心最真实的想法和感情，而不虚伪造作。 试题对于文体并无限制，因此，写作时，考生可以写作议论文，表达自己对于说真话的思考。比如，可以去讨论为什么现在社会中很多人不愿说真话，然后分析说真话的意义以及说假话的危害，对此可以探讨说真话的场所和方式，也可以阐述说真话的尺度和原则……在作文的构思上可以按照议论文的典型模式是什么——为什么——怎么做来展开论证，这样的文章思路清晰，结构也更完整。若选择记叙文，则可通过叙述自己某一次说真话而收获真情的经历，表达对于说真话、抒真情的赞扬。 立意： 1.说真话乃是人的良知底色。 2.唯有真话真情才能收获真心。 3.说真话，抒真情，做实事。 7．（23-24高二下·淮安市高中协作体联盟校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 人生在世，每个人都会遇到不如意的事情。真正让人佩服的，是能管理自己情绪的人。他们言行温柔，举止从容，能带给人安全感。他们不会放任不良情绪肆意发展。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以自律之笔，绘情绪管理蓝图 人生之路，漫漫且修远，不如意事常八九。在这纷繁复杂的尘世中，能管理自身情绪之人，宛如璀璨星辰，在黑暗的夜空里散发着令人钦佩的光芒。他们以言行温柔、举止从容之态，如春风化雨般，给周围的人带来满满的安全感，而其关键就在于他们能够克制不良情绪的肆意蔓延。 情绪管理，是一种内在的修行，体现着一个人的涵养与智慧。当面对生活的波澜时，那些善于管理情绪的人，总能保持冷静与理智，以平和的心态去接纳和应对。古往今来，这样的例子不胜枚举。蔺相如在面对廉颇的挑衅时，并未因愤怒而与其针锋相对，而是以国家大局为重，处处避让，最终以其宽广的胸怀和卓越的情绪管理能力，感化了廉颇，成就了“将相和”的佳话。他的从容淡定，不仅化解了一场潜在的危机，更维护了国家的稳定与安宁。又如苏轼，一生多次被贬，仕途坎坷，但他并未被挫折和困境所击垮，而是以豁达乐观的心态面对人生的起起落落。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在风雨中，他依然能够泰然自若，这种对情绪的超凡掌控力，使他在文学和人生的道路上都留下了浓墨重彩的一笔。 在现实生活中，情绪管理同样具有重要意义。在家庭生活中，夫妻之间难免会发生磕磕绊绊，如果双方都不能控制自己的情绪，任由争吵和指责升级，那么家庭氛围将会变得紧张而压抑，甚至可能导致家庭破裂。相反，若能在矛盾产生时，一方或双方都能冷静下来，以理性的态度去沟通和解决问题，那么家庭将会成为温馨的港湾，为家庭成员提供源源不断的支持和力量。在工作场合，情绪管理的重要性也不言而喻。面对高强度的工作压力和复杂的人际关系，如果不能有效管理情绪，就容易产生焦虑、烦躁等不良情绪，这些情绪不仅会影响工作效率和质量，还可能对个人的职业发展产生负面影响。而那些能够保持良好情绪状态的人，往往能够更加从容地应对各种挑战，赢得同事和上司的认可与尊重。 然而，情绪管理并非易事，它需要我们有坚定的意志和长期的实践。首先，我们要学会自我觉察，当不良情绪产生时，能够及时意识到并审视自己的情绪状态。其次，要培养积极的思维方式，学会换位思考，从不同的角度看待问题，从而缓解情绪的冲动。此外，还可以通过一些有效的方式来宣泄情绪，如运动、阅读、听音乐等，使不良情绪得到合理的释放。 “心宁则智生，智生则事成。”让我们以自律为笔，以智慧为墨，在人生的画卷上精心描绘情绪管理的蓝图。用温柔的言行、从容的举止去面对生活的喜怒哀乐，成为那个在困境中依然能保持镇定，在风雨中依然能稳步前行的人。如此，方能在人生的道路上收获更多的尊重、理解与成功，为自己和他人营造一片和谐美好的天地。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料是围绕生活中的情绪问题而设定的，人的情绪包括积极情绪和消极情绪，积极情绪包括乐观、向上、豁达等，消极情绪包括冲动、沮丧、悲观等。材料共有四句话。第一句话指出情绪产生的原因，也指明了这是一个普遍的现象，因此跟我们的生活紧密相连；第二句话强调在情绪管理中能自我掌控的人，是值得人们佩服的；第三句话说明能控制自己情绪的人言行、举止方面传递着一种正能量，让人感到安全，乐于交流，乐于倾诉等；第四句话则强调了这些人不会放任不良情绪肆意发展，是他们的正确措施。统观整个材料，其价值取向非常明确，符合立德树人的考查理念。它强调了情绪管理的重要性，不仅可以减少社会冲突、促进人际和谐以及营造积极社会氛围，还会对个人品质、人际关系以及职业发展等产生积极影响。因而一个人要能够管理自己的情绪，尤其是不良情绪，不能任由其肆意发展。写作时我们可以围绕情绪管理的重要性谈人要善于管理自己的情绪，可以谈如何管理自己的情绪，谈积极情绪的影响，不良情绪带来的问题从而要管控好情绪等；也可以从小切口分析管理某一种具体的情绪。 写作时学生要先明确自己的观点，然后用材料中的观点，提出情绪管理的重要性。主体部分可以采取并列式结构：情绪管理对个人品质的提升，如增强自律、培养耐心等；情绪管理对人际关系的影响，如改善与他人的沟通和交流；情绪管理在职业发展中的作用，如提高工作效率、增强领导力等。论述过程中学生要结合名人典型事例或者实际生活加以分析，而不能空洞说理。同时注意语言表达的准确性和生动性，以吸引读者的兴趣。 立意： 1.情绪管理是个人成长的必修课。 2.用智慧和勇气管理好情绪。 3.积极情绪，成功加分。 8．（23-24高二下·江苏省淮安市淮安区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 作家杨绛曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。” 阅读上则材料，作为新时代的青少年，你对“平视”有什么感悟与思考呢？请联系现实，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 【答案】例文： 不俯不仰，平视世界 “仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了“俯仰”两种人生角度。孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，才是成功之道。 平视是一种从容的勇气。唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真正的理性、包容天地的胸怀和对待万物的淡然。面对权威，我们要保持平视的勇气，这样才能走出桎梏，发现真理。在人类认识微观世界的历程中，牛顿、伽利略的经典力学理论统治了世界近三百年，直到普朗克和玻尔勇敢地打破权威的光环，用理论分析，用实验证明，让“量子”“微粒”“能级”等概念重塑了人类对微观世界的认识。正是因为他们敢于平视权威，才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够开创性地构建DNA模型与“中心法则”，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视“地球静止”与“地心说”的权威，才能用单摆验证地球自转这个在当时大众难以接受的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼“王侯将相宁有种乎”，才加速了秦朝暴政的灭亡。由此可见，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。 平视是一种尊重的气度。著名的媒体人白岩松说：不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。对他人的尊重让我们有机会获得审视自己的不同角度，这样才有益于自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民“面刺寡人” “上书谏寡人” “谤讥于市朝”，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使“燕赵韩魏皆朝于齐”，做到“战胜于朝廷”。由此可见，平视既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。 作为二十一世纪的青年，我们更需要平视的态度。在求学生涯，我们既要尊重师友，又应敢于争鸣，勇于提出自己的见解，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”，平视世界，我们才能更接近真理。放眼辽阔天地，我们也应当认识到，当今的中国，既有了不依附强国的底气，也有了不鄙夷弱国的眼界，平视世界，才能站在人类的高度，审视共同的命运，开创共同的未来。 不俯不仰，平视世界，让我们从地平线出发，走向成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于任务驱动型材料作文。 材料围绕“平视”这一关键词，引用了著名作家杨绛的相关名言进行阐释。其中的关键句是“唯有平视，才能看见真正的自己”。这是从个人角度谈论“平视”的问题，平视的对象是别人。提示人们不要有仰视别人的自卑，也不要有俯视别人的自得，而要永远对人采取平视的态度，保持平等相对，这样才能认清自己。平视是一种不唯上的从容，也是一种不轻视别人的尊重。 如何才能避免一味地“自卑”与“自得”，实现自由平等的“平视”呢？这个问题我们可以从杨绛先生的“台阶”中得到启示，“台阶”可以是人的地位、名声，也可以是学问、成就，还可以是人生的修为、境界等等。而“平视”则意味着不与别人比地位、名声、财富，甚至是成就、修为，要正确认识自己，按照自己节奏、步调从容淡定地成长。当取得一定成果的时候不要沾沾自喜，因为总有人在你前面；当意识到自己的不足时，也不要妄自菲薄，因为总有人在其他方面羡慕你，做到“仰视”而不自卑，“俯视”而不自得，才能从容淡定的生活、成长。 考生写作时，可以选择“懂得平视”为论点，分别从“平视自己是一种摆正定位、拥有自知之明的体现”“平视他人，是一种尊重他人，能够和谐共融的体现”以及“平视他国，是一种平等相待，展现大国自信的体现”三个方面进行论述，从浅到深，循序渐进，最后联系实际，论述在学习生活中应如何做到“平视”，收束观点，总结全文。 立意： 1.正视自己，脚踏实地。 2.平视他人，不卑不亢。 3.永远向上，永远谦卑。 4.调整心态，方能淡然从容。 5.不与他人比较，做真正的自己。 9．（23-24高二下·常州市联盟学校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇不少于800字的文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 实践得真知 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。正如我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，体会过走丝绸路的艰辛，亲见了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，获得的知，将远远超出书本。 行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。 实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。 一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摹其样貌亲尝其甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，镌刻山河，永不漫患。 实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。 余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞吐千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有其认为有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。 实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。 人需要实践来充沛自己，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家可以存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅可以，甚至还促使国家更富强，民众更安康。 实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。同学们让我们的灵魂花蕊也丰盈起来，灼灼之其华吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题的材料是胡适的两句诗，材料越短，我们越要逐字逐句地去解读，才不会漏掉什么信息。现代诗的表意大多是比较朦胧的，每个人的读诗体会也会有所不同，怎样才能确保我们的解读不会偏移命题者的意图呢？关键在于理解和把握材料的第二段话的意思：“胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界”，这句话实际上是一个审题的提示语，它规定了我们的写作方向，即围绕“如何体验和感知世界”来展开。 我们紧紧抓住“体验和感知”这两个关键词来看诗句，第一句诗，“醉过”“爱过”讲的都是亲身体验过一些事，“才知”强调才能感知，感知了什么呢？“酒浓”“情重”说的是事物的特点。综合起来，第一句诗就是表达了只有亲身去体验、去实践才能感知到事物的特点，以及世界上的一些道理。第二句诗，做诗和做梦都是非常私人的事情，实际上是在说有一些感知的过程必须自己去经历，而无法由他人代为完成。 紧扣住“如何体验和感知世界”这一审题提示语，就不难解读诗歌并明白命题者的意图。写作时，可以抓住“体验”“实践”等关键词进行拟题或开头，说明观点，然后再进一步围绕为何要体验人生和如何体验展开，行文结构可是并列式，也可是递进式和对照式的。当然，也可以围绕自己在学习生活中可能会涉及到的实践活动，阐述注重实践对于高中生的学习、对于教育的发展、对于国家创新性人才的培养等方面的意义和价值。最后收束全篇，呼应标题。 立意： 1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2.实践出真知，体验需力行。 3.唯有体验，方能获得真知。 4.实践是检验真理的唯一标准。 5.只有经历过的人生才能让人刻骨铭心。 6.敢于体验未知的世界，体味美好人生。 二、双概念型 1．（23-24高二下·镇江市·期中）阅读下面的文字，完成小题。 史铁生说：若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概……但是这不行的，其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。比如足球，若单为决个胜负，原是可以一上来就踢点球的，满场奔跑倒是为了什么呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于复杂处，品人生真味 史铁生曾说：“若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概……但是这不行的，其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。” 的确，人生的价值与意义，就藏在那些看似繁杂琐碎，却又至关重要的过程里。 人生若只追求简单，便会如无根之萍，失去厚重的依托。足球比赛，若只为决胜负而一上来就踢点球，满场奔跑蕴含的热血拼搏、团队协作，以及对胜利的执着追逐，都将被抹杀。足球的魅力，在于球员们一次次传球、盘带、射门，在于挥洒的汗水与历经的挫折，这些复杂过程才是足球的灵魂。人生也是如此，一味追求简单，避开艰难险阻与复杂境遇，生命就会变得空洞苍白，失去应有的深度与广度。 生命的意义，在复杂的过程中得以彰显。古往今来，无数仁人志士用他们的人生轨迹，诠释了这一哲理。商鞅身处战国乱世，本可安享平淡仕途，却毅然推行变法。他遭到旧贵族强烈反对，面临重重阻力，却毫不退缩。他的变法使秦国日益强大，为秦统一六国奠基。商鞅虽惨遭车裂，可他的人生因复杂曲折而波澜壮阔，他以生命书写了可歌可泣的历史，让后人铭记其伟大。 王安石同样是在复杂困境中坚守改革理想的勇者。他目睹北宋积贫积弱，决心变法改变现状。推行青苗法、市易法等改革措施，触动了保守派利益，遭到强烈抵制。王安石屡遭贬谪，历经坎坷，却从未放弃理想。他的人生在复杂的政治斗争中跌宕起伏，虽变法未完全成功，但他的精神激励着后人追求进步与变革。 在现代，邓小平以高瞻远瞩的智慧和无畏勇气，引领中国走上改革开放之路。当时，改革开放面临诸多困难，既要突破传统观念束缚，又要应对未知风险。邓小平提出 “不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，大胆推动经济体制改革与对外开放。他让中国发展历程变得复杂多元，却也迎来前所未有的发展机遇，实现从站起来到富起来的飞跃。 拥抱复杂人生，并非盲目自寻烦恼，而是以积极心态面对挑战，在困境中磨砺，在挫折中汲取力量。史铁生遭受双腿瘫痪打击，又经历母亲离世悲痛，却没被命运打倒，而是在痛苦迷茫中思索，在文学创作里找到生命意义。他用文字书写对生命的热爱与敬畏，让读者感受到生命的力量。 人生的意义不在简单结果，而在复杂过程。让我们勇敢拥抱生活中的复杂，在风雨里砥砺前行，品味人生真味，书写属于自己的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自史铁生的散文《复杂的必要》。史铁生告诉我们，人生不能过于简单，如果真的太简单，也就没有了价值和意义，人生中很多事是“可以删减但不容删减的”，人生的意义就在这些“过程”，在这些不能删减的琐碎和复杂中。哪怕像史铁生那样，经历了个人的残疾，母亲的离世等重重打击，他仍告诉我们“你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美”。由此我们应该明白作文意在告诉我们，生命的过程非常重要，哪怕它很复杂，不顺，让我们痛苦，它也是有价值的，人生的意义就在这些复杂之处得以体现。有时候，我们不要刻意避开这些复杂的过程，甚至要主动去拥抱这复杂，让人生多一些体会，多一些隆重和壮美。正如商鞅、王安石、邓小平，他们满可以安安稳稳地做官，太太平平度日，这样简单又平和的日子多么好，他们为什么要搞改革，甚至不惜背上骂名、牺牲生命？他们的生命过程由简单走向了复杂和曲折，这些复杂和曲折让他们的生命不再平凡，让他们的人生充满意义。考生还可以沿着这个思路继续联想，找到适合的素材。 写作时我们可以阐述“简单”和“复杂”的内涵，思考为何史铁生说不能让生命过于简单；可以把人生简单的弊端和人生复杂的价值进行对比，思考作为青年，我们应该向往什么样的人生；还可以进一步思考，为了让人生更有意义，我们如何做才能避免人生过于简单。 立意： 1.复杂成就壮美。 2.生命有价值，简单不可行。 3.不畏复杂，享受生命过程。 2．（23-24高二下·江苏省扬州中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 人们常说“理想很丰满，现实很骨感”。其实，理想与现实是既对立又统一的。在新时代，追逐星辰大海是理想，坚守田间地头也是理想。理想之花可能因现实而枯萎，也可以从现实中生根发芽。 这引发了你怎样的联想与思考？请你写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 牢固现实之根，绽放理想之花 身处中华振兴的伟大征途，作为心怀理想的无畏青年，我们心中都孕育着一颗名为“理想”的花种，并希冀着它绽放光彩的那日。虽然有句俗话说“理想很丰满，现实很骨感”，但在我看来，理想与现实并不能简单对立而语，理想与现实既对立又统一，唯有不断牢固现实之根基，方见理想之花的盛开。 理想是什么？大多数人仅仅将理想定义为一种不甘于平凡、而能促进人类进步的伟大抱负。然而，追逐星辰大海是理想，谁说坚守田间地头就不是理想？君可见，从小立志探索宇宙星河的杨利伟，终登上神舟五号远眺浩瀚宇宙，助力中国航天事业迈进关键一步；亦可见，90后“泥腿子”书记张富兵坚守驻村岗位，挽起衣袖，挥舞锄头，辛苦奔走只为乡村振兴，带领扎格村的人们过上了好日子。一位立志航空航天，一位置身平凡农田，看似层次跨度之大却都绽放出令人惊叹不已的理想之花，其核心便是深悟现实之需，坚守现实之根，既立足于社会历史的土壤，又充分发挥自己的长处和主观能动性，让理想与现实相向而行。 相反，那些脱离现实的胡思乱想，连“理想”都称不上，往往成为啼笑皆非的反面例子。不论是古代服丹以求长生的荒唐，还是近代妄图制造永动机的迷梦，都在警醒着人们只有将现实与理想有机结合，才有机会获得成功的甜果。理想主义的花，最终只会盛开在现实主义的世界里。 当然，理想之花从现实中生根发芽，也可能因现实而枯萎。总有人在与理想失之交臂的遗憾中惨烈呼号“理想很丰满，现实很骨感”。好比你我身边的某些人，仅因一次意外，让孕育理想、富含无限潜能的花苞枯萎成灰，而仅留下茫然无助的粉尘，流浪于庸常的现实。这样的案例并不鲜见，仿佛敲打着认为“理想易得”的稚嫩的青年之心，提醒着我们理想和现实原本就是对立的两方。 但请不要因为一时的、偶然的现实之痛，就不再叩问理想之门，须知，“上帝虽关上了一扇门，但也总会留下一扇窗”，奋发的青年不应该因一时挫折而一蹶不振，具有主观能动性的心灵应该积极在现实中寻找再次启程的机会，哪怕适时地调整自己的理想，也未为不可。文坛巨豪鲁迅，从小是立志学医的，却因留学时见证国人的麻木而选择“弃医从文”。尽管医生之理想已枯萎，但作家之理想又盛开；再次启程，鲁迅以文为药，唤醒了沉睡着的国人精神。我们也应以发展的眼光看待理想的变化，只要前途是光明的，道路曲折又何妨？ 作为新时代心怀理想的青年，我们的“花期”也许还很远，但请不要忘记自己的理想，也不要忽视每一个当下，唯有深深地扎根于社会和历史的土壤，以向阳之姿态、奋斗之汗水来迎接挑战，我们必能等来理想之花的绽放！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由四句话组成，可分为两层来理解。第一句话引用人们经常说的一句话——理想很丰满，现实很骨感，引出话题，这是第一层。第二至四句为第二层。第二句话总说了理想与现实的关系，第三、四句分别用形象的说法阐明了在新时代我们应该怎样去定义理想，怎样看待和处理理想和现实的关系。现实是理想的基础，理想是现实的目标，最重要的是理想应该建立在对现实足够了解的基础之上。 本题旨在引导学生思考理想与现实的辩证关系。首先，理想和现实是一对矛盾。理想通常是我们对未来的期望和追求，它可能源于我们的个人欲望、价值观或社会期待。而现实则是我们生活的实际状况，它可能受到各种因素的影响，包括社会环境、经济条件、个人能力等。因此，理想和现实之间往往存在差距，这种差距可能会引发我们的焦虑、困惑或失落感。其次，理想来源于现实，是对现实的反映。我们的理想往往建立在我们对现实的认知和理解之上，是对现实的一种超越和升华。然而，理想并不等于现实，它是对现实的提升和改进，是我们在现实中努力追求的目标。因此，理想既是现实的反映，又是对现实的超越。此外，理想高于现实，是现实的升华。理想为我们提供了前进的方向和动力，它使我们能够超越现实的限制，追求更高的境界。然而，理想并不脱离现实，它必须建立在现实的基础之上，与现实保持必要的联系。否则，理想就可能成为空中楼阁，无法实现。最后，理想与现实之间的辩证关系也体现在它们之间的转化过程中。在一定条件下，理想可以转化为现实。通过我们的努力和奋斗，我们可以将理想变为现实。同时，现实的改变也会催生新的理想，推动我们不断前进。这种理想转化为现实、现实产生理想的过程是循环往复、无终无止的，它构成了人类不断发展和进步的动力源泉。 总之，理想与现实的辩证关系是一个复杂而深刻的话题。我们需要正确认识和处理它们之间的关系，既要保持对理想的追求和热情，又要立足现实、脚踏实地地努力奋斗。只有这样，我们才能在理想与现实的矛盾中找到平衡点，实现个人的成长和社会的进步。 写作时，开头结合材料提出自己的观点，虽然有句俗话说“理想很丰满，现实很骨感”，但在我看来，理想与现实并不能简单对立而语：理想与现实既对立又统一，唯有不断牢固现实之根基，方见理想之花的盛开。主体部分分别论述以下分论点，立足现实，现实的土壤可以孕育梦想的奇葩；胸怀理想，理想的阳光可以温暖现实的冷酷；理想孕育于现实，只有合理认识现实，清醒做出决断，才能让理想不至于滑向幻想。最后总结全文，发出号召，雨果所说：“人生来不是为了带着枷锁，而是为了展开双翼。”让我们理想的帆搭乘现实的帆，劈波斩浪，勇往直前！ 立意： 1.认清现实，理性追梦。 2.立足现实，催开理想之花。 3.依据现实准确定位，努力拼搏实现理想。 4.树立理想应基于对现实的深入了解。 5.脚踏实地，树立远大理想。 3．（23-24高二下·广陵红桥高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 “异想天开”常用来批评不切实际的想法；然而，有人认为，“异想天开”是激发人们改变现实的动力，是人类进步的源泉。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不“异想”，无“天开” “异想天开”比喻想法离奇而不切实际。这个成语常用来批评不切实际的想法。企图撼大树的蚍蜉，想吃天鹅肉的癞蛤蟆，成为人们笑话的对象。难道真的不能“异想天开”吗？答案是否定的。我认为，没有“异想”，就不会有“天开”。 中华民族是一个极富想象力的民族，千里眼、顺风耳、嫦娥奔月、夸父逐日、哪吒风火轮、孙悟空腾云驾雾、海龙王起舞深渊、雷公雷母呼风唤雨……正是这些美好的“异想”，成为了自强不息的中国人民努力改变落后现实的强大动力和追求美好生活的灵感源泉。“苟日新，日日新，又日新”，中国的创新动力勃发奔涌，发展活力持久充沛，神州大地到处都是日新月异的创造，全国上下万众一心、豪情万丈，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 放眼当今的神州大地，神话故事中的“异想天开”已经成为现实。“天眼”巡天、“祝融”探火、“天和”遨游星辰、神舟家族太空接力、“天宫”全面建成、“奋斗者”号极限深潜、C919大飞机实现商飞、动车纵横东西南北、风云四号系列气象卫星发射成功……“变者赢，创新者进”，这些鼓舞人心、振奋精神的创新成就明明白白告诉我们一个道理：不“异想”，无“天开”。 当然，并非所有的“异想”都能实现。要想“天开”，要遵循科学规律，如不消耗能量而能永远对外做功的永动机，违反了能量守恒定律，是永远不能制造出来的；要合乎民心，蔡英文、赖清德搞“台独”分裂的“异想”，违背历史发展潮流，违逆全体中华儿女意志，严重损害两岸同胞利益，无论使用什么伎俩，永远都不会得逞。 如果只有空空的“异想”，心态“佛系”，状态“躺平”，学习“摆烂”，工作“懈怠”，那么绝对不会有“天开”之日。如何让“上九天揽月”“下五洋捉鳖”这些奇思妙想成为现实，毛泽东主席在《水调歌头·重上井冈山》中已经给我们指引了努力的方向——世上无难事，只要肯登攀。带着“异想”的灵感出发，以科学为车船，以民心为根本，逢山开路，遇水搭桥，善于学习，敢于担当，勤于钻研，甘于奉献，久久为功争立潮头，步履不停勇攀高峰。这样，“异想”之花就会绚烂绽放，“天开”之日就会如期而至。 不“异想”，无“天开”，让我们做一个“异想天开”的时代青年吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 本次作文材料的核心词语是“异想天开”。“异想”就是与众不同的、奇异的或不切实际的想法或思想，“天开”比喻凭空的、根本没有的事情。“异想天开”常用来比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。材料可以分为两层。第一层是取成语的前一个意思，含有贬义，指出“异想天开”是一种不切实际的想法，持批评的态度。第二层取成语的后一个意思，褒义，对“异想天开”持肯定的态度。第二层第一句是“有人认为，‘异想天开’是激发人们改变现实的动力”。这句话的意思是异想天开使人们不安于现状，对现实有了独特的、与众不同的想法，对未来有了新的目标，从而促使人们去改变现实，改变现状。第二层的第二句是“‘异想天开’是人类进步的源泉”。第二句是在第一句的基础上提出的。点明了“异想天开”与人类进步之间的关系，指出了“异想天开”对人类进步重要的作用与意义。第二层的第一句和第二句在逻辑上是递进关系。考生要认识到“异想天开”是有价值的思考。人的思想的最宝贵之处即在它能求异创新，如果人的思想只是重复前人已有的结论，那人类就不会进步，社会就不会发展。科学领域的所有重大成果，无一不是突破前人、发扬“异想”精神的产物。也就是说，通过突破性的“异想”，能达到创造新境界的“天开”。 就本题而言，考生写作时要围绕“异想天开”来展开思考和论述，或持批判态度，或持肯定态度，无论持何种态度，都不能脱离“异想天开”的含义写作。持批判态度的，要写出“异想天开”的负面影响；持肯定态度的，要体现“异想天开”对改变现实，促进人类进步的作用。 立意： 1.异想天开给我们打开新的视野。 2.异想天开加速科技创新。 3.唯有脚踏实地的异想天开才不是空想。 4．（23-24高二下·江苏省响水中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。。 对已有知识的综合，是创新吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1） 自拟题目；（2）不少于 800 字。 【答案】例文： 携个性拥时代，思已知创未来 牛顿总结伽利略、笛卡尔等人的理论成果，创造了牛顿第二定律，奠定了经典力学的基石；《二十四诗品》中亦言：“如将不尽，与古为新。”揭示经典资源对于文艺创新的效用。 由此观之，对已知的综合似乎确可以得到新的产物。但分析其基理，其表征创新的果实，真的是由于单纯的“对已有知识的综合”孕育的吗？ 知识，即对经验、信息的规律总结。综合，则是涵盖整合、处理及提取应用的过程。事实上，我们的日常生活正是对“已有知识的综合”的过程，如我们会被视错觉所骗，是因为我们以前学会了根据形状、对象和自身利益来看待世界。我们不断地体验、学习，整合感官信息与情理认知，在对或从他者或自我感知到的“已知”的综合中成长进步，自我更新。按照这个思路，有着强大知识库和极速整合、提取内存的人工智能应当是创新之王了。不然。有如此论断，是没有洞悉创新的力量源泉，亦忽视了人类在运用“已知”时的主观参与。 福楼拜曾有这样一段精彩论述：“描述一团熊熊燃烧的火焰或平原上的一棵树，我们必须驻留在火焰或树前，直到它们对我们而言不再与其他任何树或火焰相像。”火或树的视信息仍为不变的“已知”，但人对其识与理解可千差万别，而正是个性化差异造成了文学创造的千姿百态，即达成了创新的生生不息。机械地综合“已知”远远不够，只有注入个性化的认知与思索，才能创造新的价值成果。 与此同时，所谓“已有知识”也值得我们再加考量。身处“过去完成时”的“已知”能通过整合应用直接帮助“现在时”的我们去开发创造“将来时”的价值新果吗？换言之，“已有知识”一定正确吗？它一定适应当下的时空环境吗？辛亥革命前的人们若纵观已发生的历史，只怕只能得到“推翻清廷、改朝换代”的“新知”，而这基于一千多年封建统治背景的“已知”的“创新”显然是不适应生产力飞跃，国际形势巨变的近代中国的。大江东去，世界万变，结合当下实情，理性判断“已有知识”的局限与否，才能培育出有效益的创新果实。 再看回开头的两个例子。牛顿难道仅是前人观点的“手动文件夹”？事实上，精确的定量分析与新增的概念界定的加入才造就了其理论成果；文学创作难道仅是前人经典的拼凑粘合？对情理的深入剖析与当时当地的共鸣才让作品万世不朽、打动人心。其创新之果固然离不开“已知”的土壤，但是深入的思考、独特的个性让其欣欣向荣、为人称颂。 对已有知识的综合每时每刻都在上演，更难得的，是不拘于这“已知”加之以个性思考，加之以时代现状，让过去的知，真正变为推动我们迈向光明未来的，创新力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 此题材料逻辑性很强，审读材料时，首先要理清材料问句中各个概念的内涵。“已有知识”：它是人类的认识成果，来自社会实践。“综合”：综合不仅仅只是针对简单的知识叠加，还需要对不同来源、不同层次的信息进行整合与提炼，以形成更全面、更深入的理解或解决方案。在当下知识爆炸的时代，如何有效地综合信息，提炼出有价值的知识，是创新过程中不可或缺的一环。“创新”：创新不仅仅意味着全新的发明或发现，更多的是对现有资源的重新配置和优化。随着科技的发展，很多领域的知识在当下社会已经相当丰富，全新的发现越来越难。因此，通过对已有知识的综合和创新性应用，往往能够产生更大的价值。也就是说，创新无法脱离已有的知识经验，而是要在已有知识的基础上提出新的观点，更进一步，仅仅是提到，创新之路还没有走到终点，还必须修正、改进、创造新事物。由此，我们可进一步深入，对“对已有知识的综合，是创新吗”这一问句中蕴含的关系进行分析：如果认为对已有知识的综合不是创新，那么，这种综合就单单是对已有知识的机械拼凑，没有加入自己的思考，完全是知识的搬运工而已；如果认为是创新，就要思考综合已有知识是要解决什么实际问题？围绕这一问题如何综合？已有知识中有哪些合理的、适合于当下问题的精华可供借鉴？对待已有知识要有所思考、有所借鉴、有所扬弃。同时，创新服务于实践，要优化、提升，推动事物发展，切不可为了创新而创新。 基于上述分析，写作时，可以在行文开头引述材料提出问题：“对已有知识的综合，是创新吗？”，并说明这个问题在当今知识爆炸的时代背景下显得尤为重要。从而引入对关键概念的解释：“创新”通常被理解为创造新的事物或方法，而“综合”则意味着将不同部分或元素组合成一个整体。在此基础上，可提出本文的中心论点：对已有知识的综合，在特定条件下，确实可以构成一种创新。然后，可进一步论述创新的本质，说明创新不仅仅是技术上的突破，更是一种思维方式的变革。通过对已有知识的重新组合、提炼和应用，可以产生新的观点、方法或产品，这也是一种创新。阐述清楚“创新”的本质后，则可进一步分析“综合”与“创新”的关系，说明综合已有知识只是创新过程的一部分，但并非全部。它涉及对现有信息的整合、重组和提升，以形成新的认知或解决方案。创新不一定总是全新的想法，而可能是对旧有元素的重新配置和优化。 立意： 1.需要承认对已有知识的总结积累对创新的参考价值。 2.综合不是机械组合，发挥人主体性的综合才是创新。 3.温故未必知新，创新不止于综合。 5．（23-24高二下·江苏省盐城市四校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 有人认为，处在舒适区中会感到轻松自在，保持生活的稳定状态，更好地沉淀自我。也有人认为，走出舒适区会增长阅历，激发自身更大的潜能，成就更好的自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: 跳出舒适区 “舒适区”顾名思义就是一个让我们感到轻松、自在的地方。人们一旦踏出舒适区，陌生的变化和挑战会使人们不适，但长期待在舒适区会阻碍人们的发展。所以，我认为我们应该跳出舒适区。 熟悉的环境，惯性的运作，没有了挑战，就会懒于改变、安于现状，适应能力、竞争能力等都会下降。就像温室的花朵，赶走了狼的羊群，温水里煮的青蛙，生活中的“妈宝”们，他们在安逸环境里生长，麻痹意识，削弱抗争力，当灾难来临时，已丧失了求生的能力。从自然界到人类，无不证明舒适区提供的是一时的舒适，待久了终将走向消亡。 人生的旅途是一张没有退票、不可改签、不可预知终点的单程票。人们无法控制外界的变化，但可以主宰自我成长。跳出舒适区意味着打破习惯，扩大行为范围和适应范围，以求更大的范围内的舒适生活。我们要勇于跳出舒适区，挑战现有非舒适区，把它变成将来的舒适区，实现自我成长。 “生于忧患，死于安乐”“置之死地而后生”“艰难困苦，玉汝于成”不都很好地证明了在非舒适区得以成长，在舒适区只有死路一条吗？在日寇的围追堵截下，在国民党的白色恐怖中，新中国的成立等事实，无不完美地诠释了在非舒适区，才能开创自己的新天地。相反，清王朝沉溺在天朝上国的舒适区中，被外敌用强舰利炮强行打开国门，则警示人们在舒适区只有“死路”一条。无论是个人的成长还是国家的发展，都需要我们跳出舒适区。 自立自强是跳出舒适区的先决条件。“天行健，君子以自强不息”，人们如果没有自立自强意识和能力，即使圈子再舒适，也终将一事无成。在外人看来，有位誉满全球的父亲是多么幸运，然而，毕加索的女儿巴鲁玛却在十八岁时，毅然改了姓名，靠自己的本事闯荡江湖。巴鲁玛亲手撕破父亲美名营造的舒适区，经过一番自强不息的努力，最终成为一名成功的服装、珠宝设计师。自立自强使人们通过自身的努力来提高自己适应能力、竞争能力，打破固化的舒适区，创造自己美好的未来。可见，自立自强不仅是人适应社会，在社会上立足的一个基本素质，更是跳出舒适区的先决条件。 在这美好的时代，我们应跳出当下舒适区，不断地提升自我，才能获得人生的成功。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料围绕“舒适区”这一对象，展现了人们对舒适区的不同理解，有人认为舒适区让人有安全感，足够稳定，不会对我们产生过多干扰，从而能给人以沉淀自我的足够空间，有利于不断成长；也有人认为人要勇于跳出舒适区，接受挑战，激发潜能。从这两种观点来看，属于相对性的，并且都言之成理。 材料的重点是关于“舒适区”这一话题的讨论，属于非观点型。从材料中我们可以看出，两种观点都与“舒适”“自我”这两个关键词有关，可见材料本质上是探讨“舒适”与成就“自我”的关系。对此可以产生三种看法，即赞同、反对或辩证的分析。从赞同的角度立意“跳出舒适区”，从否定的角度立意“舒适区是一个伪命题”，也可辩证的分析“舒适是相对的，提高自己才是目的”。综上分析结合自己的认识写作即可。 关于这个方面的素材应该有很多，比如“温水煮青蛙”“非洲蝙蝠吸血毛驴”等，我们还可以从历史社会中找相应的素材，比如《伶官传序》中的相关例子、近几年的“佛系”“躺平”等。如果掌握较多的素材，我们可以安排成并列式或对比式的结构，用较多的有典型性的素材支撑，观点更有说服力。 在具体写作时，我们也可以这样安排，比如可以先谈什么是舒适区；然后分析如果久处舒适区会有什么样的弊端；最后可以给出打破舒适区，挑战自我的一些方法等。这样的作文更有针对性，尤其是针对当今青年而言，指出其中能存在的心理或问题，然后给出解决的办法，实现作文的实用功能。 立意： 1.挑战当下，向往未来。 2.温情地生活，决绝地改变。 3.对自己狠心一些。 4.不逼不成人。 5.跳出舒适区，向自己挑战。 6．（23-24高二下·江苏无锡江阴市四校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 每一段路，都会留下印记。但路可回头看，不可回头走。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 千年驼铃响 万里踏新程 敦煌莫高窟的壁画上，一支支商队踏着黄沙向西而去，驼铃声声，回荡在古老的丝绸之路上。这条横贯欧亚的商道，见证了无数商旅的足迹，也见证了人类文明交流的壮丽篇章。路，是前人留下的印记，更是后人前行的方向。我们回望历史，不是为了重复过去，而是为了在文明的积淀中找到前行的力量。 丝绸之路上的每一粒黄沙，都镌刻着文明的印记。张骞出使西域，不仅带回了葡萄、苜蓿，更带回了文明的种子。这条路上，佛教艺术从印度传入中原，希腊雕塑技法与东方审美交融，创造了敦煌艺术的辉煌。正如法国汉学家伯希和所说：“敦煌是古代世界的十字路口，是人类文明交融的见证。” 这些文明的印记，不是让我们停留在过去的辉煌中，而是提醒我们：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。 郑和七下西洋，创造了中国古代航海史的壮举。他的船队没有像后来的殖民者那样掠夺与征服，而是带去了瓷器、丝绸与友好。这支庞大的舰队所到之处，留下了和平与友谊的印记。马可・波罗笔下的东方传奇，激发了欧洲人对东方的向往，推动了地理大发现时代的到来。这些历史的印记告诉我们：开放包容的胸襟，才是文明进步的动力。 今天，“一带一路” 倡议让古老的丝绸之路焕发新生。中欧班列呼啸而过，数字丝绸之路联通世界，这条路上又增添了新的印记。在肯尼亚，中国援建的蒙内铁路带动了东非经济发展；在希腊，比雷埃夫斯港成为中国与欧洲贸易的重要枢纽。这些新的印记，不是对历史的简单重复，而是在新时代对丝路精神的传承与创新。 如今，全球面临着诸多挑战，地缘政治冲突、气候变化、公共卫生危机等，都需要各国携手应对与。在“一带一路”框架下，就可再生能源开发达成合作，共同抵御气候变暖；各国科研团队通过数字丝路共享抗疫数据，协同攻克医学难题。而文化交流也在同步推进，各国艺术展览互办、文艺作品互译，拉近心灵距离 。 站在新的历史起点上，我们回望千年驼铃，不是为了重走古人之路，而是为了汲取前行的智慧。从张骞到郑和，从马可・波罗到今天的“一带一路”，人类文明的进步从来都是在开放中实现，在交流中升华。让我们以史为鉴，在古老的印记中寻找新的方向，以更加开放的姿态拥抱世界，创造属于这个时代的新印记。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目给出了一段富有哲理的材料：“每一段路，都会留下印记。但路可回头看，不可回头走。”这段话引导考生对人生道路和经历进行深度思考。首先，“每一段路，都会留下印记”提示我们，无论是生活中的哪一个阶段，都会留下独特的痕迹和记忆。其次，“路可回头看”鼓励我们回顾过去，从中汲取经验和教训。最后，“不可回头走”则强调了我们不能停留在过去，必须勇往直前，继续前行。 在审题时，考生需要把握这几个关键词：“路”“印记”“回头看”和“不可回头走”。这四个词共同构建了一个关于人生历程、回忆与前行选择的话题。考生需要思考如何在回顾过去的同时，坚守前行的决心和勇气，以及如何在过去的经验中找到前行的动力。 写作时可以按照层进式结构来写，首先肯定我们走过的路会留下印记，这些印记既是我们的回忆，也是我们的财富；我们可以回首望去，从中汲取智慧和力量，但绝不可因为留恋过去而停滞不前。接着可以阐述“回头看”的意义，通过回顾这些印记，我们可以审视自己的过去，从中发现不足和错误，作为未来的借鉴；同时，我们也要坚信，未来是充满希望和机遇的，只要我们坚定信念，勇往直前，就能创造更加辉煌的未来。最后综合分析，在人生的道路上，我们会遇到各种诱惑和困难，但只要我们坚守初心，不忘为什么出发，就能始终保持前行的动力和方向；同时，我们也要学会从过去的经历中汲取经验，不断调整自己的步伐和策略，以确保能够始终沿着正确的道路前行。 立意： 1.铭记过往，砥砺前行。 2.过往为鉴，未来可期。 3.不忘初心，方得始终。 7．（23-24高二下·江苏省无锡市江阴市三校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 海洋中生活着一种战斗力极强的长线鱼，它有500多颗牙齿。为了保持牙齿的锋利，它每天都要换掉约3%的旧牙。这种换牙，从出生开始直至死亡，从不间断。凭借这些锋利的牙齿，长线鱼在海洋中几乎没有天敌。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚韧更新，方能长存 海洋深处，有一种名叫长线鱼的生物，它们拥有五百多颗牙齿，每日都在进行着新旧更替，这样的换牙从生至死，从未停歇。这种持续不断的自我更新，让长线鱼在竞争激烈的海洋世界中，几乎成为了无敌的存在。这不禁让我深思，人生亦如此，唯有保持坚韧不拔的毅力，不断更新自我，才能在时代的洪流中立足。 坚韧不拔，是我们在面对困难与挑战时所需具备的品质。正如那句古语所言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”长线鱼之所以能够在海洋中傲然挺立，正是因为它们从未放弃过换牙的过程，哪怕这个过程充满了痛苦与艰辛。同样，在我们的生活中，也不乏这样的例子。爱迪生发明电灯，上千次失败不曾放弃，终为人类带来光明；郎朗追求音乐梦想，历经艰辛仍坚守初心，汗水谱写成功乐章；梵高孤独前行于艺术之路，面对贫困与嘲笑，热爱不减，终创震撼之作。他们坚韧不拔，困境中崛起，实现了自身的价值。 然而，仅有坚韧不拔是不够的，我们还需要具备自我更新的能力。在这个日新月异的时代，知识在不断地更新，技术在不断地进步，如果我们停滞不前，就会被时代所淘汰。长线鱼之所以能够保持牙齿的锋利，就是因为它们每天都在进行新旧更替。同样，我们也需要不断地学习新知识，掌握新技能，以适应这个不断变化的世界。比如，现代的职场人，他们需要不断地学习新的业务知识，掌握新的工作技能，才能在激烈的职场竞争中脱颖而出。而一些企业也通过不断创新和改革，适应市场变化，从而在竞争中立于不败之地。 但是，我们也要看到，自我更新并非一蹴而就的事情，它需要我们付出持续的努力和坚持。正如古人所言：“学如逆水行舟，不进则退。”如果我们只是偶尔学习一下，那么很快就会被别人超越。因此，我们需要像长线鱼一样，将自我更新作为一种习惯，一种生活方式，贯穿在我们的整个生命中。 当然，我们在追求自我更新的同时，也不能忽视坚韧不拔的重要性。因为，只有在面对困难和挑战时，我们才能够真正地检验自己的毅力和决心。正如那句名言所说：“成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多。”只有那些真正坚持下来的人，才能够享受到成功的喜悦。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在人生的道路上，我们需要保持坚韧不拔的毅力，不断地追求进步，同时也要具备自我更新的能力，不断地更新自我。只有这样，我们才能够在这个充满变化和挑战的世界中立足，实现自己的价值和梦想。让我们以长线鱼为榜样，以坚韧不拔的精神迎接未来的挑战，不断超越自我，书写属于自己的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料介绍海洋中战斗力极强的长线鱼不断换牙从而几乎没有天敌的主要特点，要求考生根据材料写一篇文章，表达自己的思考。针对这类记叙性作文的审题立意，考生可以采用由果溯因法来解读材料。从材料来看，长线鱼之所以在海洋中几乎没有天敌，是因为它不断更新牙齿，一生保持牙齿的锋利。可见，抓住了“从不间断”的“换牙”和“锋利的牙齿”“几乎没有天敌”之间的因果关系，也就抓住了审题立意的关键。本题也是一道典型的寓意类作文题，考生不能只是停留在材料表层含义，还要学会由此及彼，由“长线鱼”，进而联想到人类社会，说明无论是自然界的生存还是人类社会的发展，是个人还是集体，抑或是一个国家、一个民族，都需要这种不断“换牙”，不但更新自我的能力，才能有“锋利的牙齿”，才能保持优秀和强大。 具体写作时，考生可以先简单概括材料内容，并提炼出观点：人生的精彩，在于不断更新自我。接着围绕这个观点，举例论证那些古往今来成就一番事业的人，收获精彩人生的人，都源于他们不断更新自我，比如曾国藩的苦学，曹雪芹的十年删稿终成《红楼梦》，齐白石惟妙惟肖的画等等。然后从个人引申到集体，再到国家民族，论证无论是企业公司还是国家民族，唯有不断自我更新，努力上进，永不止步才能保持“锋利的牙齿”，才能变得更加强大。最后总结全文，升华观点，尤其是结合青年的身份，提出在新时代，青年也要克服“躺平”“摆烂”的不良心态，不断努力，自我更新，才能创造更高的价值。 立意： 1.人生的精彩，在于不断更新自我。 2.唯有与时俱进，方能突破进阶 3.想要走得更远，就要不断进化。 4.让优秀成为一种习惯，让努力成为一种态度。 8．（23-24高二下·江苏省南京市秦淮区·期中）阅读下面的文字，完成小题。 俗话说：物以类聚，人以群分。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。也有人说，每个人都是独立的个体，自己的命运只能被自己掌握，一个总是被外界左右的人永远不能走上人生之巅。 你对以上材料有怎样的认识？请谈谈你的看法，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 借他人之灯，走自我之路 学者罗振宇曾巧妙地将“他人”比作悬挂在小径旁边照亮自己人生道路灯。有他人，就会有一盏盏悬挂在路旁的灯，无论你需不需要，灯都在那里。 灯是温暖，亦是光明。每一步窒碍难行后的前进、每一次绞尽脑汁后的灵光乍现，都与周围的他人之灯不无关系。没有一个人是孤岛，我们时刻处在庞大又紧密的群体之中。当我们回首细数家庭的温情、朋友的真心，甚或是一声当头棒喝的呵斥，不难发现在自觉或是不自觉中，当我们在黑暗隧道里蜗行摸索之际，手中紧攥的火把便是来自社会、他人的支撑与影响，而借此我们得以跨过崎岖与泥泞。所以，要感谢生命中所有点亮自己人生道路的灯。 但同时，他人是小径旁的灯，不是榜样，不是模范，更不是先导。 模仿追随是人出生伊始便有的天性，寻求集体认同与归属感是本能，我们渴望遇见知马之伯乐作为人生向导，也渴望拥有伯牙钟子期那般知己共享“高山流水”的美妙。由于有所谓“榜样”“模范”的存在，许多人的行为走向“模式化”，追求千篇一律的优异而抛却个性。甚或，人们不辨是非地附和群体，最终只能沦落为“乌合之众”的一员。 只有“集体”而无“自我”者，就会在“他人”的干扰下迷失。 外界的目光与评价横亘眼前，纵使初衷为好，出发点是鼓舞与热切的期盼，也不可避免地使我们失去试错的勇气，进而在压力与推力的拉扯中摇摆并犹疑不定。再者，于集体之间，在“别人家的孩子”“明星效应”等诸多现象之下，人云亦云和呆板复刻丛生，束缚独立思考的绳索无处不在。外界的干扰无时不在，只有“他人”而无“自我”者难逃在时代湍流中失去方向的命运，那本应依靠自己点燃的生命火焰也必然熄灭殆尽。在茫茫黑夜之中，请拥有适时向他人借取火光的智慧，也千万记得，靠自己迸发生命最纯粹的火焰。 阿贝尔·加缪说：无需引路，无需跟随，人与集体的最佳距离应是并肩。 我们无法脱离他人、远离社会，处理好个人与他人的关系是我们一生的命题。切勿用漠不关心武装自己，也切勿对他人的言语全盘接受而丧失自我。我们在筛选和接收外界的思想时，也应高度警惕盲从的滋长；在享受外界的鼓舞与帮扶时，也要万分小心独立人格的损害。柏拉图在其著作《理想国》中曾言：“最勇敢、最有智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而发生改变的。” 但愿我们能借他人之灯，走自我之路；也但愿自己成为这样一盏挂在别人花园小径旁的灯。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可以分成两个层次。第一层次强调“群”或他人在一个人成长过程中的作用，和什么样的人结为一“群”，就会有什么样的人生。他人可以对一个人的人生起到积极的影响，可以传递正面价值，传递智慧，提升个人能力和生命境界。第二层次指出人要有独立性，彰显自己的独特价值，不要被周围的人或“群”左右自己的人生。 本次作文旨在引导学生思想“个人”与“他人”的二元关系。一方面，我们的生活离不开各种各样的群，离不开周围人，我们在他人身上获得情感的认同和精神的支持，每一个人、一个团体、一个国家都应当向他人借鉴学习，取长补短，不断完善自己，提高自我。另一方面，每个人都有自己的独特之处，都是不一样的存在，要能够坚持自我，不被他人左右，成就与众不同的自己，以取得非凡的成就。考生可以结合材料综合立意，辩证分析。 写作时，在文章开头提出自己的观点，故凡成大事者，必须应集众智而为，聚众力而举。主体部分先论述，“金无足赤，人无完人。”一个人无论他有多大的才能，他的力量也是有限的。以有限的力量追求无限的成功，又怎能取得辉煌？所以智者会借助他人的力量成就自我。然后结合生活现实进行论述，在学习中我们要善于借助老师的力量一步步攀登知识的高峰；在工作中，我们要善于借助同行的力量步步走向成功；在生活中我们要善于借助社会的力量营造幸福的时光。同时，要注意辩证分析，借助他人的力量并不代表完全依赖他人，迷失自己的方向，失去自我。 立意： 1.借他人之力，才能使事业成功。 2.善假于人，成功之途。 3.与“他人”相处时，要保持独立精神。 4.借他人成就自我，守独立彰显自我。 9．（23-24高二下·连云港市七校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 有人说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。也有人说，人生没有白走的路，每一步都很重要。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生每一步都很重要 吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史”，因此我们每走一步，都是在书写着自己的“人生史”。人的生命只有一次，我们确实要万分认真地“书写”人生，踏踏实实走好每一步。 走好人生每一步，要设计好关键的几步，把握正确的方向。就像有人所说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。作家路遥也说：“人生的道路上，你只要走错一步，就可能影响人生的一个时期，甚至可能影响人的一生。”每个人的一生都会有不同的关键“点”，因而是“紧要的一步”，这一步往往决定了人生的成败荣辱、福祸得失。因此面对人生道路上各种各样的成功与诱惑、困难和挫折，冷静、理智地走好关键的几步，就会最终获得人生真的成功和幸福。 同时，在生活的阴霾面前我们不能退却，更要勇往直前。每一个成功者都是勇敢地走好人生每一步，付出比常人更多的汗水和心血，不断地耕耘，才尝到了生活甜美的果实。史铁生面对残缺的人生没有绝望，毅然竖起生活的风帆，铸造出自己的文学王国；贝多芬失聪后没有放弃音乐，依然继续创作，让美妙的音符响遍世界每一个角落；霍金被病魔残酷地束缚，却没有放弃生活，因此宇宙中弥漫着这位科学世匠的睿智思维。只有不畏困难地一步步向前迈进，我们才能在成功的路上走得更远一些。 因此，无论是关键的几步，还是日常的步伐，只有踏踏实实地走好每一步，实实在在地做事，实实在在地做人，我们才会拥有一份实实在在的成功。人生路上，坚持付出，坚持不懈地走下去，才会得到生活的回报。荀子《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”面前的路或许崎岖，或许漫长，或许存满了荆棘，但只要你拥有信心和勇气，不懈地努力，那么这条路上的每一个困难都将是你通往成功的垫脚石。 路，就在自己的脚下，智慧些，勇敢些，坚韧些，你就会一步步跨入人生的辉煌旅途。 走好人生的每一步，智慧理智地选择方向，英勇无畏地前行，坚持不懈地努力，人生的每一步我们都要认真对待，来不得半点马虎。 生命的轨迹是靠自己绘制的，只要我们认真地走好人生的每一步，用心书写好自己的历史，我们的人生将会丰富多彩，我们的人生之路也将开满鲜花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料提到了两种观点，一是在人生路上的岔道口有重要的几步，意在表明你所做的每一个选择，你踏出的每一步，都是命运的巨变。它们可以影响你人生的一个时期，也可以影响你的整个人生；二是人生的路每一步都很重要。意在强调人生没有白走的路，每一步都算数，一个人的成功就在自己每一天每一步的努力和坚持当中，只有一步一步地积累，最后才能够成功。 综合来看，两种观点并不矛盾，第一种是强调人生选择的关键性，选择很重要，有时候选择对了，就有可能会改变你的人生，而如果选错了路，人生也就会跑偏了方向。第二种是强调人生奋斗路上步步为营、稳扎稳打的重要性，当然人生之路不会一帆风顺，只有经历长年累月的耕耘，并且能在艰难困苦中一直前行的人，人生才会更加真实，更加丰盈。因此在追求成功的过程中，既要把握好选择的方向，又要有坚持不懈的毅力。 行文思路上，可采用总分式结构布局谋篇，首先由材料提出中心论点，坚定人生方向，一路风雨兼程。然后从两个方面进行论述，一是人生要有方向，要有正确的选择，选择对了会事半功倍，在实事求是的基础上做出正确的选择。二是方向选择是第一步，想要继续走下去，那就是坚持不懈，所有的成功都是坚持到底的努力奋斗。因为方向明确，行动努力，又能坚持到底，功到自然成。 立意： 1.找准行动的指南，稳扎稳打地前行。 2.方向对了更需要坚持不懈。 3.为实现正确的理想而努力奋斗。 10．（23-24高二下·连云港高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 飘过秦砖汉瓦的雪，飘过现代高楼，中国第一个量子卫星——“墨子号”里有“小孔成像”的基因，话剧《骆驼祥子》改编于老舍的经典名著，模仿人类智能出现了AI……有人说“观今宜鉴古，无古不成今”；也有人说“守正不守旧，尊古不复古”。 以上材料引发你有怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不少于800字。 【答案】例文： 古为今用，推陈出新 雪花飘过秦砖汉瓦，也飘过现代高楼，仿佛历史与现实的对话，低吟着文明演进的永恒主题。“墨子号”量子卫星中的“小孔成像”基因，话剧《骆驼祥子》对老舍经典名著的演绎，人工智能对人类智慧的模仿与超越，无不昭示着历史积淀与时代创新交织而成的壮丽篇章。 “观今宜鉴古，无古不成今”。历史是先贤智慧的结晶，为我们提供了宝贵的经验和启示。从四大发明到儒家思想，从丝绸之路到郑和下西洋，中华文明的辉煌成就无一不是在继承和发扬优秀传统文化的基础上取得的。“墨子号”的设计灵感来源于古老的“小孔成像”原理，正是对古人智慧的继承和发扬，才使得中国在量子通信领域走在了世界前列。然而，时代滚滚向前，我们不仅要传承历史的火种，更要用创新的力量点燃时代的光芒。 “守正不守旧，尊古不复古”，话剧《骆驼祥子》在保留原著批判现实主义精髓的基础上，融入了现代舞台艺术的表现形式，以更加贴近时代的叙事方式和视听语言，赋予了这部经典作品新的生命力。人工智能的发展更是对人类智慧的挑战和超越，它在医疗、教育、金融等各个领域展现出惊人的潜力，为人类社会带来了前所未有的机遇和挑战。人工智能在医疗诊断领域的应用，可以帮助医生更准确地诊断疾病，提高治疗效率；在教育领域，可以根据学生的个体差异提供个性化的学习方案，提高学习效率。 古为今用，方能推陈出新。故宫博物院推出“故宫文创”产品，就是“古为今用，推陈出新”的生动体现。他们将传统文化元素与现代设计理念相结合，开发出一系列既富有历史韵味，又符合现代人审美需求的文创产品，例如印有“朕知道了”字样的胶带纸、“千里江山图”主题的手机壳等等。这些产品不仅获得了良好的经济效益，更重要的是传播了中华优秀传统文化，增强了文化自信，也为传统文化的传承和发展探索出一条新路。在乡村振兴战略中，我们可以借鉴古代“天人合一”的生态理念，发展绿色农业、生态旅游，打造宜居宜业的美丽乡村。在城市建设中，我们可以借鉴古代城市规划的智慧，建设绿色、智慧、宜居的现代化城市。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”。面对新时代的新机遇和新挑战，我们要以更加开放的姿态，更加包容的胸怀，更加自信的步伐，传承历史的智慧，开创未来的辉煌。既要从中华优秀传统文化中汲取精神力量，又要不断学习和借鉴世界先进文明成果，将传承与创新完美结合，才能在时代洪流中激流勇进，创造更加美好的未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先列举了一系列具有时代特征的事物，从古代的“秦砖汉瓦”到现代的“量子卫星”、“AI技术”，再到文学作品的改编。这些事物跨越了时间的长河，展现了从古代智慧到现代科技的演变过程。其中，“墨子号”量子卫星中的“小孔成像”基因，以及《骆驼祥子》的话剧改编，都是对古代智慧和经典文化的现代诠释，体现了传统文化与现代科技、艺术的融合。材料中，“观今宜鉴古，无古不成今”强调了历史经验对于现代社会的重要性，即在发展创新的同时，不应忘记历史的智慧和教训。“守正不守旧，尊古不复古”则是在提醒人们，在尊重传统的基础上，要敢于创新，避免盲目复制过去，而是要在传统中寻找灵感，结合现代需求进行创新。就材料而言，文章可以聚焦于“传承与创新”，探讨如何在继承传统的同时进行创造性转化；或着眼于“古为今用，洋为中用”，论述如何将古代智慧与现代科技、国外经验与自身特色相结合；亦可立足于“文化自信与时代发展”，探讨如何赋予传统文化新的时代内涵，增强文化自信，推动文化发展。 行文思路上，文章开篇可以“墨子号”量子卫星的成功发射为例，采用例证法，展现科技如何从古代智慧汲取灵感，实现跨时代的飞跃，自然引出“古今交融，守正创新”的核心主题。在论述过程中，可以分别论述：科技领域的古今对话——运用因果论证，剖析量子科技如何从“小孔成像”这一古老光学理论中获取灵感，最终发展成尖端的量子通信技术，证明尊重传统与追求创新并行不悖；文学作品的现代演绎——采取对比论证，通过《骆驼祥子》话剧改编前后的内容对比，展示经典文学如何在保留原汁原味的同时，注入现代情感与社会议题，使传统故事焕发出新的生命力，彰显“守正不守旧”的理念；守正与创新的辩证统一——采用归纳论证，从多个领域的实例出发，总结出“守正”是根基，“创新”是动力，二者相辅相成，共同推动社会向前发展的普遍规律。文章结尾，总结全文，运用直接论证，强调在科技与人文两大领域，我们应当坚持“守正创新”的原则，既尊重历史智慧，又勇于开拓进取，以此促进个人成长与社会进步的和谐共生，为实现全面发展奠定坚实基础。 立意： 1.古今交融，创新未来。 2.守正创新，文化自信。 3.科技与人文并重。 11．（23-24高二下·常州高级中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 1764年的一个深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆珍藏馆。在大火前，一名学生违规（只能在珍藏馆内阅读）把一本名为《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己带出的那本书，已是馆内唯一存世的书的时候，他陷入了深思之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。校长收下书，并感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是这名学生违反了校规，而“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是哈佛人的行事态度。 假如你是那名校长，你会怎么做？假如你是那名学生，会不会交出藏书？这件事给予你怎样的启示？请自选角度，确定立意，写一篇议论文，不少于800字。 【答案】例文： 始于规则，归于道德 哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情，但其实，若我是那名校长，或许我也会这么做，以维护校规的权威性。但古人云“不以一眚掩大德”，纵然交出藏书也许会给我带来一些不利后果，但我认为世人同样能认识到我的其他闪光点。综合两者来看，或许可以说，不论是为人，还是治世，都要始于规则，归于道德。 胡适先生强调规则的作用，他说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍地的肮脏国家。”其实，胡适并未否定道德的价值。一个干净的和谐社会，应该是始于规则，而归于道德的。 一个合格的人，一个有序的社会，始于规则。 规则，并非是冰冷缺乏温度的，并非是要将人物化为社会管理中的一个点、一粒棋，以求整齐划一。规则本身，旨在引导美德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。反之，如果不讲规则，社会必将处于失序状态。 当假冒伪劣商品危害民众健康，名胜古迹被“到此一游”时，我们就需要刚性的规则、硬性的法令，使其成为达摩克利斯利剑，高悬于我们的头顶，也如公平而肃穆的目光，逼视我们的一言一行。如果不讲规则，一味呼吁“流淌道德的血液”，无疑是与虎谋皮。因此，一个成熟理智的社会、国家，首先应该信奉规则和法律。让耳熟能详的规则，让镌刻在大理石上的法典，成为高尚者的通行证，成为卑鄙者的墓志铭。 一个高尚的人，一个和谐的社会，归于道德。 今天，我们大力践行社会主义核心价值观，以知荣辱，明大德，以崇德向善，使人民有信仰，国家有力量，凝聚民族复兴的磅礴伟力。诚然，无论古今，都需要国之法令典章，来保驾护航，使“道德”不至于成为堂皇之言。泰戈尔说“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞”，同理，在讲规则基础上讲道德，使人们从行为上的遵守公共秩序，到在内心里种篱修菊，那么社会必将是美好的人间。 始于规则，归于道德。法以规范公序，德以培育文明。但愿我们以规则约之以行，进而让道德内化于心，从他律上升为自律，那么美好和谐的现代社会，也将来临！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料一记叙了哈佛大学图书馆发生火灾后的一件事，其中重点语句是最后该名学生被开除的理由，及其所展现的哈佛人的行事态度：“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。”将书归还给学校，体现了该生良好的品质，校长“感谢了他”，体现了校长对其道德的肯定，但因为该生违反了校规，这是不可宽恕的。所以“下令把他开除出校”，这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫，制度比道德更可靠，是校规确保了哈佛大学的发展壮大。最后，材料通过一系列的提问，引发我们思考道德与规则的关系，以及我们在日常生活中是否应该遵守规则等问题。但总的来说，材料所展现的只是某一种特殊情况，对我们大多数人而来，道德与规则不应该成为矛盾双方，我们更应该把遵守规则作为自己的行为底线，在此基础上更努力追寻更高的道德标准，不断提升自己的思想境界。 由此可见，本命题意在培养学生的“规则”意识，所以，围绕“规则”展开的立意都符合题意。写作时，可由这个学生的具体事例分析联想到忽视规则及违反规则的人和事，通过正反联想想到尊重规则自觉维护规则的正面典型，从而说明规则的重要性。由这个校长可联想到严格执法维护社会公平正义的事例；也可以由正到反，联想那些对违规者睁一只眼闭一只眼，甚至开后门姑息迁就的反面事例。然后在对比中论述，在人生的“十字路口”上，唯有找准方向，把遵守社会规定并履行自己的社会责任作为下限，把努力追寻更高尚的道德信仰作为上限，才能过好个人生活，维护社会稳定。最后，则可再一次强调观点收束全文。 立意： 1.规则至上，请敬畏规则。 2.执行规则就是尊重人权、关爱人性、呵护人情。 3.莫让规则成“一潭死水”。 4.人人都守规则，社会方能有序。 12．（23-24高二下·南通海安·期中）阅读下面的文字，完成小题。 德国人做日常菜，常备小型磅秤，配菜配料逐一过磅，力求精准，如同实验。中国人下厨配菜配料全凭信手拈来，“少许”即可，用量模糊，味道独特，难以效仿。精准和模糊既各有妙，又兼济并存。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追求精益求精 彰显大国风范 同为做饭，中国厨师追求“模糊”，成品既美而又无法复制，不得不让人惊叹，而德国厨师那种“精益求精”的“精准”态度，更让人折服。是的，作为祖国未来的我们，更应该追求“精益求精”。追求精益求精，不是追求“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神。 何为精益求精？精益求精是指工匠对产品的精雕细琢的价值诉求理念，其背后蕴含的是对产品细节极致完美的追求，彰显的是一种永不满足、不断超越的职业文明和创新精神。 大国工匠，精心筑梦。一说到精益求精，人们总是想到严谨、细致、完美而挑剔的德国人，而他们制造的产品往往极其精密，质量上佳，因而有了如今代表质量和百年传承的“德国制造”。但是德国、日本制造真的无法超越吗？答案是错的，过去30多年，中国企业通过自己的勤奋，使得中国制造遍及全球，在民族企业当中华为、王老吉、海尔、联想等一批民族企业用精益求精、严谨细致的工匠精神让中国走出国门，创出辉煌。殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺，而这就是“精益求精”的精神！ “心心在一艺，其艺必工。心心在一职，其职必举。”拥有“精益求精”的精神、过硬的技术素质和高超的技能水平是成为“工匠”的内在要求和“硬指标”。但现如今不少人缺乏“精益求精”的精神，更别说其技术素质和技能水平了，他们总是心急，浮躁，懒散，目标不明确，或者急于求成。这样的工作态度损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。 那么，怎样培育“精益求精”的精神呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。所以学生时代的我们就要学习“精益求精”的内涵：修为、素养，并且落实到日常的学习和生活中。要求同学们具备“精益求精”的精神，其实也就是要求大家先学会做人，因此同学们在校期间要潜心修性、培养德行，把“精益求精”的精神融入到我们的学习生活和一言一行中。 大礼不辞小让，细节决定成败。只有将“精益求精”的精神融入日常生活，从小抓起，养成品格，中国才会长久发展，基业长青才会得以实现。 我们青年一代要以“精益求精”的精神严格要求自我，以“工匠精神”彰显我大国风范！ 【解析】 【详解】本题考查学生表达应用的能力。 【审题】材料目标：聚焦于考生的理性思辨精神，关注考生在生活体验中运用辩证思维解决问题。 引导考生理性对待生活、学习应有的态度问题，以求健康成长。关键句：“精准和模糊既各有妙，又兼济并存”，此句是在前两句的基础上导入到具体写作的过渡句，隐含了人们在面对生活、学习以及工作时的态度问题。 材料一共三句话。第一句话，材料中给定的情境是做日常菜，德国人以实验的方式做菜优势非常明显，好处是不至于翻车，只有严格按照配方来，总能达到一个还不错的水平。这个过程是可复制的。以之类比我们日常生活，我们总期待他人的成功经验可以用在自己身上，于是我们学习他人的经验、听他人分享的心得，这些无疑都是有用的甘霖雨露，但这也有一个缺点，那就是通过复制让人们不再探索，缺乏创新。 第二句话，材料中给定的情境也是做日常菜，中国人下厨，配菜配料全凭信手拈来，“少许”即可，用量模糊，味道独特，难以效仿。由此可以看出，中国人做菜常凭个人感觉，因为过程不够精准，没有量化，所以结果存在很多的不确定性。但毋庸置疑，其好处在于独一无二，就算是同样的方子，每个人做出来的效果都是不一样的，人的个性能够被充分彰显出来，创新的意识也会随之而闪耀。 第三句话，精准和模糊各有其妙，又兼济并存。这句话就是说“精准”和“模糊”都很好，两个都要，但考生一定要有这样一个意识，“精准”与“模糊”不是对立关系，只能选一个，而且要给“要素”设定情境，在什么条件下“精准”，在什么条件下“模糊”。比如，对于天才，我们希望他们更多去“模糊”地尝试，尝试成功后，再用精准的语言表达出来，虽然如轮扁所说，最精华的部分不能全然囊括，但总让菜鸟有所仰望。对于平庸之辈，精确地复刻天才外，也应该有更多自己的探索，你要相信，这个世界上每个人都是不一样的，没有复制出来的一样的“优秀”，每个人都应以“模糊”的方式去参悟世界，以铸就自己不一样的“优秀”。 综上所述，考生在写作时可以抓住“模糊”或“精准”之一行文，也可以两者兼而有之行文，关键是要带有思辨，让文章写的深刻。 【立意】1、既要“模糊”，更要“精准”。 2、追求精益求精，彰显大国风范。 3、带着“模糊”上路，创新即在眼前。 试卷第2页，共2页 试卷第2页，共42页 学科网（北京）股份有限公司 $$