13文学文本：句段作用-备战2025年高考语文文学类文本阅读16练（上海专用）

文学文本：句段作用 【知识解说】 分析句、段在文中的作用，无非是从内容和形式两方面来考察。从内容来讲，就是句、段与其所指向的段（或篇）的中心的关系。从形式上来看，句、段在文中的作用主要是两种情形：一是与上下文内容之间的关联性；二是所表达的特定效果。 所谓“与上下文内容之间的关联性”，即结构上的作用：开头句段的作用一般是统摄全篇，领起下文，或引出下文，或为后文做铺垫等。中间句段的作用一般是承上启下。结尾句段的作用一般有总结全文、照应标题、首尾呼应、呼应前文等。 所谓“所表达的特定效果”，需要看句、段所使用的表现手法，或语言特点等，再做具体分析。 【例题精讲】 （22秋考·真题） 我和父亲 万方 ①这几天温度上升得很快，今天的最高温度到了十四度。一个用得很多很俗的句子在脑子里浮现而出：春天的脚步越来越近了。语言是人的创造，所以不管形容什么，我们都会想当然地拟人化，其实春天怎么是走来的呢？春天是风，是气流，是站在万物间的种种诞生。灰褐色的土地上露出星星点点的绿光屏，光秃秃的树木鼓出小小的蕊，空中出现了小飞虫一闪而过的影子……不记得在哪儿看到过四个字：猛如春天，说得真好。现在背阴处水面的冰还没有完全融化，但是快得很，迎春花玉兰花梨花桃花海棠花会在眨眼间盛开，在阵风中，互相碰撞，春光如炸弹一般四处爆炸开来，随后又在你不留意的瞬间消逝。 ②“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”四季轮回，周而复始，然而生命的春天走了就不再来了。 ③北京医院的午饭时间，爸爸趴在桌子上吃饭，我坐在旁边看着他吃，他一边吃一边漏，我抓起纸巾给他擦了擦嘴。他想到了什么，说：“小孩儿也让人累，可是他可爱呀，怎么看怎么可爱。老人就不同了，丑，没有一点点可爱的表演。人老了，就该死了，该走了。” 我爸爸从不忌讳说死，我完全习惯，就对他说，你也可爱呀，他看着我笑了笑，叹口气。 ④他平躺在病床上，枕着一个薄薄的枕头，使肚子显得比原本要大，那样子说不出为什么像一个孩子。空间在一点点缩小，但他好奇心仍在，“给我说点什么呀？”他要求道，看着我的脸，我就说了儿子考试得了多少分，表现如何，或者说说朋友间的来往。很多时候他离得很近，看着我的脸，却已经不再听了。在我们说话的时候，他可以随意出入，经历了漫长的人生岁月，在衰老的帮助下，他渐渐的抵达了一种自由境界。 ⑤我该回家了，如果天气好，陪护小白就用轮椅推着他把我送到医院门口。他很愿意送我。接下来，他就留在医院的大门口看人，偶尔他也跃跃欲试：“咱们去公园看看吧，行吗？”小白略有顾虑，但还是会满足他的请求。 ⑥隔着一条小马路，医院对面就是东单公园的后门，我也陪他去过。最高兴的是碰上一场交谊舞会。年龄各异的男男女女跳得一个比一个认真，我爸爸看得津津有味，悄悄指给我看一个油头的男人脖子上系着的花围巾。我想起来了，那时他还没有住院，夏天的傍晚，夕阳的余晖洒在马路上投下高楼长长的影子，晚饭后我陪爸爸出门散步，忽然我发觉他不见了，不在身边了，赶紧回头找，他落在后面，我叫了一声：“爸！”他背对着我，没有反应。我朝他走过去，“你看什么哪？”他依然不回答，顺着他的目光有一对年轻情侣正相拥走远。 ⑦他能闻到青春的气味，能闻到各色各样的人的气味。对人的兴趣已深入他的骨髓，用他自己的话说：“人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝贵的，人是多么需要理解，又多么难以理解。没有一个文学家敢说我把人说清楚了。” ⑧从某种角度看，蘩漪就是他的化身，是那个被层层外壳包裹着的最真实的他，果敢阴鸷。我爸爸，终其一生都有一只鸷鸟在他心中扇动翅膀。他脆弱，胆子小，异常敏感，经常是悲观的，但同时又是凶猛的、热烈的，不达极致不甘休的。 ⑨记得北京人民艺术剧院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去医院看他，一见面他张嘴第一句话就是：“怎么样？”不可能误解，他问的是演出效果。我告诉他很好，剧场里很安静，静得能听得到一根针掉到地上。我绝不是想说好听的让他高兴，现场气氛的确如此。“你觉得还站得住？”他又问，显然是期待一个肯定的答复。可我偏偏不想顺着他说，反问：“你说呢？” ⑩他没有说话。那一刻在病房里，我忽然觉得他像个孩子，而我就是不愿意轻轻松松地安慰他。我劝他不要想了，因为这不是他的事。 ⑪“怎么讲？”他问我。 ⑫“你写了剧本，尽了你的力以后就由时间去衡量了。” ⑬“那我的戏是不是还算经得住时间考验的？”可爱的老孩子又问，心狠的女儿竟然再次反问：“你说呢？” ⑭他沉默不语，我觉得他是理解我的，爸爸，即使我说了你想听的话，那些话也微不足道，不具有真正的意义。 ⑮这样想着，不觉已走出一段距离，我回身向父亲招手再见，可他的注意力已经被街上骑自行车的人吸引，不再看我。我一步步走远，忍不住回头看他，一个身穿病号服的老人，无声无息地坐在轮椅里，被高大的水泥门洞衬得那么小，孤零零的。 ⑯不过我愿意相信那个自信的二十三岁的年轻人还活着。 （选自《你和我》，有删改） [注]①万方：作家，剧作家曹禺的女儿。曹禺23岁时创作《雷雨》。 1.开篇作者认为“猛如春天”说得真好，这表达了她对春天的独特感受，请加以分析。（4分） 2.第⑥段中写父亲“悄悄指给我看一个油头的男人脖子上系着的花围巾”，请赏析该细节描写在刻画父亲形象上的妙处。（3分） ◎3.结合上下文，分析第⑧段的作用。（4分） 4.第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复，为什么不直接回答？请加以分析。（5分） （24二模·宝山区） 蒙古的歌 冯至 ①“蒙古是一个野兽，是无愉快的。石头是野兽，河水是野兽，就是那蝴蝶也想来咬人。”在一篇苏联的短篇小说里这样写着，读起来像是一首歌，一首唯一的蒙古的歌，正如古时鲜卑民族所唱的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。 ②幻想在陌生的地方盘桓着。小学时候读地理，总以为青海是一片青色的死海，而蒙古只有黄色的旷野的荒沙。后来又听先生讲到沙漠上的幻洲，那的确很有趣味，不可不遭逢一次，骑着马或是骆驼，缠头，身披黄色的、红色的袍，手持长杖：这种憧憬不知怎么又转移到尼罗河畔的金字塔了。只可惜，经验与年岁俱增，自己的世界反倒日见狭窄。抱定志愿说是要到南北冰洋去探险的那样的童心，等到中学毕业时已经做梦都梦不起来了。自此以后，我脑里所萦回的，也无非是些眼前切身的事，而所谓戈壁上的蒙古人会不会对着天空的幻洲唱出歌来的问题，再也无心想起了。 ③可是后来偶然在一个晚餐席上我却听见蒙古的歌了。那是在H埠，地近寒带，冬天的路上结着很厚的冰，许多不大熟识的人聚在一家饭店里。席间，含笑的主人立起来了：今晚不是容易的事，大家会在一起。请大家留个纪念在今晚的席上。 ④片时的静默。一个矮而胖的俄国人说话了，用纯熟的中国语：“诸位！这里，关于俄国的歌，大家一定听得很不少了，在街上，在公园，在咖啡店。我今晚要唱一首异乡的歌，愿得主人的允许。” ⑤大家都很惊讶，是什么呢？ ⑥“蒙古歌。” ⑦出乎意外，一片鼓掌的声音。 ⑧不过是新鲜罢了，意义也不懂，声音也很沉闷，比起《四郎探母》《空城计》来，太不能使听众陶醉了。但都很注意地听，不过是新鲜罢了。 ⑨催眠歌似的，没有抑扬高下，使人如置身于黄土的路上，看不见山，看不见水，看不见树木，只有过了一程又一程的黄土。是的，在这歌里，霞都不会红，天也不会青，——是一个迟钝的人在叙说他迟钝的身世。歌中自然也有转折，无论往哪边转也转不出它那昏黄的天地。 ⑩唱歌的人的态度却是严肃的。 ⑪这样的歌，在那“大漠孤烟直，长河落日圆”的境界里，似乎太不生色了。但如果是白日无光，冷风凄凄地吹着的下午，从一个孤孤单单的帐篷里发出来这个声音，也未必不相称吧。——什么事都是因缘，谁想得到呢，这沙漠里的一朵灰色的花，向来不大有人采摘的，也会有今日飘落在光明的电灯光下，洁白的桌布上面，而它的声浪吻着两旁陈列着的西方的雕像。 ⑫唱歌人的态度始终是很严肃的。 ⑬席散后，我请求这位俄国人，能够一起出去散一散步吗？他说可以，我们便从这热腾腾的屋里走出来了。我们到了清冷的夜的空气中，感谢的很呢，使我今天听见了这个奇怪的歌。他说并不奇怪，他的故乡是恰克图，同蒙古人做买卖的他的同乡们差不多都会唱这样的歌。 ⑭“但是，什么意义呢？” ⑮“意义是很悲哀的，他们的马死了，他们在荒原里埋葬这匹马，围着死马哭泣：老人说，亲爱的儿子，你不等我你就死去了；壮年说，弟弟呀你再也不同我一起打猎了；小孩子叫声叔叔，几时才能驮我上库伦呢；最后来了一个妙龄的女子，她哭它像是哭她的爱人。” ⑯“就意义说，这是一首很好的哀歌呀，真想不到他们也有这样好的歌。但是声调怎么这样沉闷呢？我只觉得蒙古是一个野兽，无愉快的。就是蝴蝶也想咬人呢。像你们的一位作家所说的一样。” ⑰俄国人似乎是在笑我幼稚，他说：“那不过是片面的观察罢了。什么地方没有好的歌呢。无论什么地方的人都有少男少女的心呀。不过我们文明人总爱用感情来传染人，像一种病似的。至于那鲁钝而又朴质的蒙古人，他们把他们的爱情与悲哀害羞似的紧紧地抱着，从生抱到死，我们是不大容易了解，不大容易发现的。” ⑱夜里非常冷，我们在街上走着，一直走到江滨，两人都不约而同地深深吸了一口气。 ◎1.分析开头两段在全文中的作用。（4分） 2.从修辞角度赏析第⑨段描写蒙古歌声的语句。（4分） 3.为什么文章中间连续两处说唱歌人态度是严肃的？（4分） 4.唱歌者认为：文明人爱用感情来传染人像似一种病态，而我们不大容易了解和发现蒙古人的情感表达。请你评价这个看法。（4分） 【巩固提升】 （24二模·浦东区） 群山的时间 ①在西开河的源头，我聆听到群山的苍郁嗡鸣。 ②暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。燕子河、杨家河、老湾、蔡販、后湾、老湾塘、野岭，以及抱儿山茶原产地，诸多蓝地白字的地名招牌在车窗外热烘烘急泻。红黄绿翠白紫，紫白翠绿黄红，一路堆积，彼此交错，仿佛人间的兴衰更替。河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来，蓬发出万物奇异的勃勃之力。白墙红瓦的农家院落，墙角偶露的亮红桃李缀在枝头，风吹过，摇晃出一种行将坠落的危险之美。绵绵密密的白亮溪流如针脚扎在群山之中，显得如此荒芜和繁华，或许它将见证此行的际遇。 ③沿河而上，铺设不久的狭窄卵石小径，夹道的灌木林晃幻着沉郁。视线里全是望不到顶的幽蓝幕布。山。山。山。树。树。树。树。无边群山中诞生的树木之神，拥有庞阔而寂寥的绿叶家族。树木生长，我几乎可以看见它内部的速度，在靠阳的一面迅疾，在靠阴的一面缓慢。阳面绿光摇曳，炫示、夸张、甜蜜、奔放，树木皆层次丰富，像静矗着的浓艳的彩色壁画——无声奔突的壁画又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分说地，汇入泠泠山溪和人的呼吸……背阴之处让人体会到暗黑滋味——似乎不是那么浓烈的探险，但那阴郁的沧桑仍在幽光交织的林蔓间出没……满山乱石横陈，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如时间的大手耸立在森森林木间，其雄健之姿和藤柯灌木的阴柔之态互相映衬——时间是动静错杂的绚烂，如泉水幽鸣，苍老和新艳奇妙地共生一处，然而，从泥土深处汲取力量的堆云花朵业已凋谢…… ④一些岩石山壁，渗透了不绝如缕、叮叮经年的泉水和泉声，生出的苔藓卑微纤小，几乎无人注意。苔藓密密麻麻，纷披如石头的衣衫，毛茸茸的，在树影婆娑的底层，沉静，淡然。你根本无法计数它们的年龄，一年年，它们聆听着流瀑的诵经之声。 ⑤山顶飞瀑如百年积雪忽泻，至潭面又顿然凝固。仿佛探下身子的一条磅礴雪龙，瞬间，又被施予了定身之术。 ⑥整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数，金蟾瀑、石板溪、玉龙登天泽、青蛇泽编蝠瀑、龙井潭，激水泪流，似乎是书艺的辩证法移植此地——从王羲之到张旭，从柳公权到米芾，其书风均能在瀑布中予以印证：疏密、俯仰、迎让、向背、呼应、参差、疾徐、轻重、欹正……山势用极度简洁又抽象的线条，组合、传达一种深刻和有趣恣肆烂漫、欹侧生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃无法，随心随性随意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地。 ⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我们，阳光褐红澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起层层古老而生动的波光。捧掬潭中水，清凉，甘甜。 ⑧捕捉不到边际的蓝天底下，是荒寂得只剩浓绿堆叠、黛铁般发黑的绵延群山。蓝。黑。简单粗暴。这时候，一只鹰，像一朵孤零、浓郁的暮云，慢慢地，从绿黑群山背后翻了上来。蓝天之下，绿黑群山之上，这朵暮云般的王者，在巡行疆域。 ⑨自然壮且美，但是相对人的生存而言，自然又是如此酷与烈。 晓月千重树，春烟十里溪。 过来还过去，此路不知迷。 （唐·孟迟《徐波渡》） ⑩南北过渡地貌的中国群山，发育出阔美的十里溪，一路奔流至河口集，左纳莲花河，形成西淠河，进入响洪甸水库库区，后与东淠河汇合，在正阳关注入淮河。东西淠河之汤汤大水，使淮河亦蓬勃绵长，两岸沃野百里。淮河界分中国南北，淮河以北，亦是皖地之北。《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。夕光粼粼中，我曾路过六安虎头潭西淠河大桥，见落日苍黄如怀孕的大地溢血，皖北风物有雕版印刷的粗粝，也有茫茫平原一望无际的枯索、寂然。 ⑪连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧。又日日被新发的松烟和藤萝从清晨挽救。岁月的美囚禁了它，使它与尘世彻底隔绝。我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？ ⑫在万物归于内心的一瞬，我突然想去古凉州，看无人大地，看风的另一种歌颂。在诗人古马的一本书里——在一碗灯火里啼哭的黎明，白云飞远，马匹走过……看看这一切留下的，未必都是永恒。 ⑬在时间的对话里，我是喜欢更呆、更内心、更散漫的——十里溪声…… （选自《散文》2020年9月，有删改） 1.分析第②段中加点词“喷射”的精妙之处。（3分） 2.赏析第②段画线部分景物描写的妙处。（4分） ◎3.结合上下文，分析第⑩段的作用。（4分） 4.评析本文所表达的思想意义。（5分） （22一模·嘉定区） 岩画 鲍尔吉·原野 ①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。 ②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。 ③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。 ④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。” ⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。 ⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。” ⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？ ⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。 ⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。 ⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。” ⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。 ⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。 ⑬“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。” ⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。” ⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？” 1.本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（3分） ◎2.请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3分） 3.本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4分） 4.费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： “社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。” 请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）（5分） （22一模·闵行区） 那个年三十 安石榴 ①我睁开眼睛就看见奶奶的脸朝我俯下来，手里擎着长烟袋。“翻车了，是吧？”她说。我这才算醒过来了，就知道我被姐姐从被窝里抖落到炕上去了。不知道是大姐干的还是二姐干的，也许合伙干的，反正她们总是这样。奶奶把我的棉袄棉裤从她的被窝里拽出来，它们已经被焐得热乎乎的了。这时候，我哥哥拉开门，扔过来一个小鞭儿，一声炸响，炕上叠被子的大姐和地上梳头的二姐一起尖叫起来，屋子里立刻飘满了硫黄味儿的烟尘。二姐大喊一声：（1）“妈，你管不管他！” ②奶奶坐在烟云当中纹丝未动。走廊里的尿盆已经不在了，我只好去外面的厕所，摔门出去时，听见奶奶叫我戴帽子。我从外面回来看了看厨房，门紧闭着，我知道我妈在里面。我推门进去，蒸腾的烟雾中，我妈和我哥哥回头张望，一脸惊恐的样子。哥哥两只手正抓着大块骨头，上面的肉可多了。我扑了上去，我妈飞快地从一个大白瓷盆里拿出另一块肉骨头，递给我说：“赶紧的，悄没声地跟你哥哥去小屋吃。” ③我和哥哥爬上炕，哥哥又跳下来把小屋门插上了。二姐又在尖叫：“妈，你快把门关上啊，臭死了!”“砰”的一声，厨房门重新关上了，二姐就是闻不了煮肉的味儿。哥哥咽了一口肉，缩了下脖子，笑了，说：“傻，太傻了。” ④妈妈忙着准备年夜饭，那每年一次满满一桌子的好饭菜，得忙乎整整一个白天，黑天了才能吃上，为了这一顿饭，别的事儿都乱套了。我们一家人（爸爸除外，他在林场还没回家呢）一起吃早饭的时候可能都十点了，大姐说：“妈，这是啥时候饭啊？早饭还是午饭？”妈说：“饿了就吃呗，管它啥时呢。”她的围裙都没解下来。哥说他不饿，我说我也不饿。二姐看看哥哥又看看我，说：“不对呀，这里面有事儿!”妈说：“吃你的吧，别巴巴些没用的了，吃完了，你和你姐去仓房把灯笼找出来，擦干净。还有电线。”奶奶说：“你俩找出来就妥，我擦。”妈吃了几口忙不迭又去厨房了，妈刚一离开，哥哥就从炕上站起来，转了个身，屁股对着饭桌，“噗”的一声放了一个屁，跳下炕跑了。大姐二姐扔下筷子追了出去。哥哥冲进爸妈的小屋，跳上炕，推开窗户，跳到他自己住的偏厦子，然后关上窗子并用身体顶住。奶奶听见姐姐“噼噼啪啪”敲玻璃的声音，叫道：“哎呀，还愿的，你俩赶紧给我回来，玻璃敲碎了!”她们冲进厨房，问我妈：（2）“你管不管他？”我妈问了问原因，说：“等会儿，我腾出手揍他。” ⑤姐姐找到大灯笼交给奶奶，开始给我糊小灯笼。空罐头瓶子都准备好了，把彩纸裁剪成红花瓣绿叶子，扎成几朵花儿，用细铁丝固定在瓶口，围绕瓶底，粘一圈粉色黄色相间的流苏穗子。大姐剪了几个藕荷色的小雪花，贴在玻璃瓶身上，二姐拴了根细麻绳当提手，又绑上一根细棍儿，这只灯笼就是我的了。哥哥不知道从什么地方冒出来，突然冲进来一把夺走，我“嗷”的一声哭了。大姐翻身从后面抱住哥哥，二姐劈手夺了过来，还给我。我还在哭，二姐牵着我的手去厨房，趴在我的耳朵上说：“你再大点声哭。”二姐站在妈身边说：（3）“妈，我就问，你到底管不管，你到底打不打他！”妈没说话，拿着一把剔骨尖刀从白瓷盆的骨肉山上割下一块肉塞到二姐嘴里。我也张开嘴，妈就给我也添了一块，然后把我们俩推出厨房。 ⑥奶奶说：“让石榴自己玩儿，你俩都十好几岁了，去帮你妈干活。”二姐说：“奶，你说谁呢？我只有九岁。我哥十一岁了，我就问，你为啥不让他干活？”大姐说：“我去。”大姐开门，一声炸响，一只拉炮拴在门鼻子上。二姐直接跑到厨房：（4）“妈，你到底打不打他？他把大姐炸了。”妈妈问：“炸到没有？”大姐回道：“没有。那种小不点儿的拉炮。” ⑦天黑了，我哥灰头土脸地回来了，奶奶给他弄了一盆热乎水，把他脑袋直接摁水里去了。大姐二姐和我——我提着我的小灯笼，一趟趟出门去接爸爸，奶奶说：“这顿折腾啊，把屋子都折腾凉了。”又说，“一会儿你那点儿蜡烛就烧没了。” ⑧我们终于把爸爸迎回来了，爸爸说先竖灯笼杆。哥哥说：“我们四个人就行。”爸问：“哪四个人？”哥哥说：“我姐，二丫，石榴，我们四个。”二姐跳了一下，挽着哥哥的胳膊说：“哥，真是个好主意！”（5）妈说：“不对呀，我还忘了打他呢。”二姐又跳了一下，大叫道：“妈!”她不让我妈说。 ⑨爸妈看着我们把一根长长的松木杆竖起来，木杆顶头有一个三脚架，灯笼就挂在那儿。爸爸帮哥哥固定好了木杆，对我们说：“让妈妈点亮吧，你们的妈妈一年可辛苦了。”妈妈笑着想往屋里跑，我们上去截住她，把她带到仓房，爸爸握着妈妈的手，把电推上去，啊，灯笼亮了，我们欢呼起来。 ⑩年夜饭终于开席了，我们一家子团团围坐在炕桌周围，爸爸问：“到底有多少个菜？”哥哥姐姐就开始数，有说十个的，有说十一个的，他们争论不停。我爸说：“你们瞧瞧，石榴吃得小猪羔子似的。”他们哈哈大笑起来。 ⑪我偷偷盯着箱盖，一直盯着。因为那上面整整齐齐摆着我们的新衣裳新袜子。爸妈奶奶没有新衣裳，他们每人一双新袜子。奶奶的新袜子上面还放了一只红色的绒花儿，那是妈妈给奶奶买的头花。 1.请从描写的角度赏析第②段画线部分。（3分） ◎2.细读五处画波浪线的句子，分析其在文中的作用。（3分） 3.小说以“我”这个家里最小的女孩子的视角来展开叙事，有何妙处？（4分） 4.本文和下面材料在刻画人物群像时有共同特点，请对此加以探究。（6分） （贾母）吩咐道：“咱们也把烟火放了解解酒。”贾蓉听了，忙出去带着小厮们就在院子内安下屏架，将烟火设吊齐备。……黛玉禀气柔弱，不禁劈拍之声，贾母便搂他在怀内。薛姨妈便搂湘云。湘云笑道：“我不怕。”宝钗等笑道：“他专爱自己放大炮仗，还怕这个呢。”王夫人便将宝玉搂入怀内。凤姐儿笑道：“我们是没人疼的了。”尤氏笑道：“有我呢，我搂着你。也不怕臊，你这会子又撒娇了，听见放炮仗，吃了蜜蜂儿屎的，今儿又轻狂起来。”凤姐儿笑道：“等散了，咱们园子里放去。我比小厮们还放的好呢。” （节选自《红楼梦》第五十四回） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文学文本：句段作用 【知识解说】 分析句、段在文中的作用，无非是从内容和形式两方面来考察。从内容来讲，就是句、段与其所指向的段（或篇）的中心的关系。从形式上来看，句、段在文中的作用主要是两种情形：一是与上下文内容之间的关联性；二是所表达的特定效果。 所谓“与上下文内容之间的关联性”，即结构上的作用：开头句段的作用一般是统摄全篇，领起下文，或引出下文，或为后文做铺垫等。中间句段的作用一般是承上启下。结尾句段的作用一般有总结全文、照应标题、首尾呼应、呼应前文等。 所谓“所表达的特定效果”，需要看句、段所使用的表现手法，或语言特点等，再做具体分析。 【例题精讲】 （22秋考·真题） 我和父亲 万方 ①这几天温度上升得很快，今天的最高温度到了十四度。一个用得很多很俗的句子在脑子里浮现而出：春天的脚步越来越近了。语言是人的创造，所以不管形容什么，我们都会想当然地拟人化，其实春天怎么是走来的呢？春天是风，是气流，是站在万物间的种种诞生。灰褐色的土地上露出星星点点的绿光屏，光秃秃的树木鼓出小小的蕊，空中出现了小飞虫一闪而过的影子……不记得在哪儿看到过四个字：猛如春天，说得真好。现在背阴处水面的冰还没有完全融化，但是快得很，迎春花玉兰花梨花桃花海棠花会在眨眼间盛开，在阵风中，互相碰撞，春光如炸弹一般四处爆炸开来，随后又在你不留意的瞬间消逝。 ②“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”四季轮回，周而复始，然而生命的春天走了就不再来了。 ③北京医院的午饭时间，爸爸趴在桌子上吃饭，我坐在旁边看着他吃，他一边吃一边漏，我抓起纸巾给他擦了擦嘴。他想到了什么，说：“小孩儿也让人累，可是他可爱呀，怎么看怎么可爱。老人就不同了，丑，没有一点点可爱的表演。人老了，就该死了，该走了。” 我爸爸从不忌讳说死，我完全习惯，就对他说，你也可爱呀，他看着我笑了笑，叹口气。 ④他平躺在病床上，枕着一个薄薄的枕头，使肚子显得比原本要大，那样子说不出为什么像一个孩子。空间在一点点缩小，但他好奇心仍在，“给我说点什么呀？”他要求道，看着我的脸，我就说了儿子考试得了多少分，表现如何，或者说说朋友间的来往。很多时候他离得很近，看着我的脸，却已经不再听了。在我们说话的时候，他可以随意出入，经历了漫长的人生岁月，在衰老的帮助下，他渐渐的抵达了一种自由境界。 ⑤我该回家了，如果天气好，陪护小白就用轮椅推着他把我送到医院门口。他很愿意送我。接下来，他就留在医院的大门口看人，偶尔他也跃跃欲试：“咱们去公园看看吧，行吗？”小白略有顾虑，但还是会满足他的请求。 ⑥隔着一条小马路，医院对面就是东单公园的后门，我也陪他去过。最高兴的是碰上一场交谊舞会。年龄各异的男男女女跳得一个比一个认真，我爸爸看得津津有味，悄悄指给我看一个油头的男人脖子上系着的花围巾。我想起来了，那时他还没有住院，夏天的傍晚，夕阳的余晖洒在马路上投下高楼长长的影子，晚饭后我陪爸爸出门散步，忽然我发觉他不见了，不在身边了，赶紧回头找，他落在后面，我叫了一声：“爸！”他背对着我，没有反应。我朝他走过去，“你看什么哪？”他依然不回答，顺着他的目光有一对年轻情侣正相拥走远。 ⑦他能闻到青春的气味，能闻到各色各样的人的气味。对人的兴趣已深入他的骨髓，用他自己的话说：“人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝贵的，人是多么需要理解，又多么难以理解。没有一个文学家敢说我把人说清楚了。” ⑧从某种角度看，蘩漪就是他的化身，是那个被层层外壳包裹着的最真实的他，果敢阴鸷。我爸爸，终其一生都有一只鸷鸟在他心中扇动翅膀。他脆弱，胆子小，异常敏感，经常是悲观的，但同时又是凶猛的、热烈的，不达极致不甘休的。 ⑨记得北京人民艺术剧院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去医院看他，一见面他张嘴第一句话就是：“怎么样？”不可能误解，他问的是演出效果。我告诉他很好，剧场里很安静，静得能听得到一根针掉到地上。我绝不是想说好听的让他高兴，现场气氛的确如此。“你觉得还站得住？”他又问，显然是期待一个肯定的答复。可我偏偏不想顺着他说，反问：“你说呢？” ⑩他没有说话。那一刻在病房里，我忽然觉得他像个孩子，而我就是不愿意轻轻松松地安慰他。我劝他不要想了，因为这不是他的事。 ⑪“怎么讲？”他问我。 ⑫“你写了剧本，尽了你的力以后就由时间去衡量了。” ⑬“那我的戏是不是还算经得住时间考验的？”可爱的老孩子又问，心狠的女儿竟然再次反问：“你说呢？” ⑭他沉默不语，我觉得他是理解我的，爸爸，即使我说了你想听的话，那些话也微不足道，不具有真正的意义。 ⑮这样想着，不觉已走出一段距离，我回身向父亲招手再见，可他的注意力已经被街上骑自行车的人吸引，不再看我。我一步步走远，忍不住回头看他，一个身穿病号服的老人，无声无息地坐在轮椅里，被高大的水泥门洞衬得那么小，孤零零的。 ⑯不过我愿意相信那个自信的二十三岁的年轻人还活着。 （选自《你和我》，有删改） [注]①万方：作家，剧作家曹禺的女儿。曹禺23岁时创作《雷雨》。 1.开篇作者认为“猛如春天”说得真好，这表达了她对春天的独特感受，请加以分析。（4分） 作者认为“猛如春天”说得真好，因为它写出作者感到春天来去迅疾，灿烂热烈，表达作者对蓬勃生命力的赞美，暗含作者对生命的春天走了就不再来的感伤。 2.第⑥段中写父亲“悄悄指给我看一个油头的男人脖子上系着的花围巾”，请赏析该细节描写在刻画父亲形象上的妙处。（3分） “悄悄”写出父亲的谨慎，对人的尊重；“系着花围巾”等写出父亲观察细致入微；以生活中的典型细节，表现父亲虽然衰老多病，依然保持对“人”的浓厚兴趣，体现他对生活的热爱。 ◎3.结合上下文，分析第⑧段的作用。（4分） 第⑧段紧承第⑦段父亲说到文学创作问题，很自然地借《雷雨》中的人物蘩漪，写出父亲果敢阴鸷的个性，既表现出女儿对父亲深刻的理解，也暗含了对父亲创作的肯定；将视角扩大到读者看作者，表现出独特的父女关系；引出下文父女间有关《雷雨》的艺术价值的讨论。 4.第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复，为什么不直接回答？请加以分析。（5分） 作者相信父亲知道答案，她与父亲是默契的；作者已经向父亲描述过《雷雨》的第三版的演出效果，足以证明观众的肯定；时间才是衡量标准，这比作者直接回答更有意义；父亲一次次问作品的价值，在作者眼里是不够自信的表现，这让她很伤感，内心特别希望父亲依旧拥有自信。 评分说明：默契2分，不够自信2分，其他1点1分，给满5分为止。 （24二模·宝山区） 蒙古的歌 冯至 ①“蒙古是一个野兽，是无愉快的。石头是野兽，河水是野兽，就是那蝴蝶也想来咬人。”在一篇苏联的短篇小说里这样写着，读起来像是一首歌，一首唯一的蒙古的歌，正如古时鲜卑民族所唱的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。 ②幻想在陌生的地方盘桓着。小学时候读地理，总以为青海是一片青色的死海，而蒙古只有黄色的旷野的荒沙。后来又听先生讲到沙漠上的幻洲，那的确很有趣味，不可不遭逢一次，骑着马或是骆驼，缠头，身披黄色的、红色的袍，手持长杖：这种憧憬不知怎么又转移到尼罗河畔的金字塔了。只可惜，经验与年岁俱增，自己的世界反倒日见狭窄。抱定志愿说是要到南北冰洋去探险的那样的童心，等到中学毕业时已经做梦都梦不起来了。自此以后，我脑里所萦回的，也无非是些眼前切身的事，而所谓戈壁上的蒙古人会不会对着天空的幻洲唱出歌来的问题，再也无心想起了。 ③可是后来偶然在一个晚餐席上我却听见蒙古的歌了。那是在H埠，地近寒带，冬天的路上结着很厚的冰，许多不大熟识的人聚在一家饭店里。席间，含笑的主人立起来了：今晚不是容易的事，大家会在一起。请大家留个纪念在今晚的席上。 ④片时的静默。一个矮而胖的俄国人说话了，用纯熟的中国语：“诸位！这里，关于俄国的歌，大家一定听得很不少了，在街上，在公园，在咖啡店。我今晚要唱一首异乡的歌，愿得主人的允许。” ⑤大家都很惊讶，是什么呢？ ⑥“蒙古歌。” ⑦出乎意外，一片鼓掌的声音。 ⑧不过是新鲜罢了，意义也不懂，声音也很沉闷，比起《四郎探母》《空城计》来，太不能使听众陶醉了。但都很注意地听，不过是新鲜罢了。 ⑨催眠歌似的，没有抑扬高下，使人如置身于黄土的路上，看不见山，看不见水，看不见树木，只有过了一程又一程的黄土。是的，在这歌里，霞都不会红，天也不会青，——是一个迟钝的人在叙说他迟钝的身世。歌中自然也有转折，无论往哪边转也转不出它那昏黄的天地。 ⑩唱歌的人的态度却是严肃的。 ⑪这样的歌，在那“大漠孤烟直，长河落日圆”的境界里，似乎太不生色了。但如果是白日无光，冷风凄凄地吹着的下午，从一个孤孤单单的帐篷里发出来这个声音，也未必不相称吧。——什么事都是因缘，谁想得到呢，这沙漠里的一朵灰色的花，向来不大有人采摘的，也会有今日飘落在光明的电灯光下，洁白的桌布上面，而它的声浪吻着两旁陈列着的西方的雕像。 ⑫唱歌人的态度始终是很严肃的。 ⑬席散后，我请求这位俄国人，能够一起出去散一散步吗？他说可以，我们便从这热腾腾的屋里走出来了。我们到了清冷的夜的空气中，感谢的很呢，使我今天听见了这个奇怪的歌。他说并不奇怪，他的故乡是恰克图，同蒙古人做买卖的他的同乡们差不多都会唱这样的歌。 ⑭“但是，什么意义呢？” ⑮“意义是很悲哀的，他们的马死了，他们在荒原里埋葬这匹马，围着死马哭泣：老人说，亲爱的儿子，你不等我你就死去了；壮年说，弟弟呀你再也不同我一起打猎了；小孩子叫声叔叔，几时才能驮我上库伦呢；最后来了一个妙龄的女子，她哭它像是哭她的爱人。” ⑯“就意义说，这是一首很好的哀歌呀，真想不到他们也有这样好的歌。但是声调怎么这样沉闷呢？我只觉得蒙古是一个野兽，无愉快的。就是蝴蝶也想咬人呢。像你们的一位作家所说的一样。” ⑰俄国人似乎是在笑我幼稚，他说：“那不过是片面的观察罢了。什么地方没有好的歌呢。无论什么地方的人都有少男少女的心呀。不过我们文明人总爱用感情来传染人，像一种病似的。至于那鲁钝而又朴质的蒙古人，他们把他们的爱情与悲哀害羞似的紧紧地抱着，从生抱到死，我们是不大容易了解，不大容易发现的。” ⑱夜里非常冷，我们在街上走着，一直走到江滨，两人都不约而同地深深吸了一口气。 ◎1.分析开头两段在全文中的作用。（4分） 以自己的阅读经验、童年憧憬中对蒙古简单、浪漫的认知，自然引出下文蒙古歌的叙述；与下文作者不懂得蒙古歌，认为“蒙古是一个野兽”相照应；从一开始片面的阅读经验与不切实际的憧憬，到最后懂得蒙古人深层情感，体现作者认识的发展变化过程。 2.从修辞角度赏析第⑨段描写蒙古歌声的语句。（4分） 运用比喻、通感，以视觉形象描摹歌声，没有山水树木，没有霞红天青，只有漫天黄土，又将歌声比喻为迟钝的人叙说迟钝的身世，将抽象的歌声化作具体可感的画面，形象地写出了歌声的沉闷单调。 3.为什么文章中间连续两处说唱歌人态度是严肃的？（4分） 连续两次描写唱歌者严肃的表情，且都独立成段，强调唱歌着郑重其事，体现他对蒙古歌深挚的情感。唱歌者的严肃表情又与听者感觉歌声沉闷单调，与环境氛围格格不入形成鲜明对比，引出下文作者与唱歌者约谈，想深入了解这首歌的内涵。 4.唱歌者认为：文明人爱用感情来传染人像似一种病态，而我们不大容易了解和发现蒙古人的情感表达。请你评价这个看法。（4分） 文明人只会贪图猎奇、新鲜的快感，追求炫目、热闹的氛围，无法欣赏蒙古人古朴悠长的歌声，反而认为蒙古人野蛮无趣。唱歌者的话值得现代文明人警醒，快节奏的生活扭曲了人的天性，物质文明的发展加剧了人性的贪婪，如果不能改弦易辙，他们的情感世界更加粗糙麻木，心灵世界日趋狭隘枯萎。 【巩固提升】 （24二模·浦东区） 群山的时间 ①在西开河的源头，我聆听到群山的苍郁嗡鸣。 ②暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。燕子河、杨家河、老湾、蔡販、后湾、老湾塘、野岭，以及抱儿山茶原产地，诸多蓝地白字的地名招牌在车窗外热烘烘急泻。红黄绿翠白紫，紫白翠绿黄红，一路堆积，彼此交错，仿佛人间的兴衰更替。河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来，蓬发出万物奇异的勃勃之力。白墙红瓦的农家院落，墙角偶露的亮红桃李缀在枝头，风吹过，摇晃出一种行将坠落的危险之美。绵绵密密的白亮溪流如针脚扎在群山之中，显得如此荒芜和繁华，或许它将见证此行的际遇。 ③沿河而上，铺设不久的狭窄卵石小径，夹道的灌木林晃幻着沉郁。视线里全是望不到顶的幽蓝幕布。山。山。山。树。树。树。树。无边群山中诞生的树木之神，拥有庞阔而寂寥的绿叶家族。树木生长，我几乎可以看见它内部的速度，在靠阳的一面迅疾，在靠阴的一面缓慢。阳面绿光摇曳，炫示、夸张、甜蜜、奔放，树木皆层次丰富，像静矗着的浓艳的彩色壁画——无声奔突的壁画又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分说地，汇入泠泠山溪和人的呼吸……背阴之处让人体会到暗黑滋味——似乎不是那么浓烈的探险，但那阴郁的沧桑仍在幽光交织的林蔓间出没……满山乱石横陈，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如时间的大手耸立在森森林木间，其雄健之姿和藤柯灌木的阴柔之态互相映衬——时间是动静错杂的绚烂，如泉水幽鸣，苍老和新艳奇妙地共生一处，然而，从泥土深处汲取力量的堆云花朵业已凋谢…… ④一些岩石山壁，渗透了不绝如缕、叮叮经年的泉水和泉声，生出的苔藓卑微纤小，几乎无人注意。苔藓密密麻麻，纷披如石头的衣衫，毛茸茸的，在树影婆娑的底层，沉静，淡然。你根本无法计数它们的年龄，一年年，它们聆听着流瀑的诵经之声。 ⑤山顶飞瀑如百年积雪忽泻，至潭面又顿然凝固。仿佛探下身子的一条磅礴雪龙，瞬间，又被施予了定身之术。 ⑥整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数，金蟾瀑、石板溪、玉龙登天泽、青蛇泽编蝠瀑、龙井潭，激水泪流，似乎是书艺的辩证法移植此地——从王羲之到张旭，从柳公权到米芾，其书风均能在瀑布中予以印证：疏密、俯仰、迎让、向背、呼应、参差、疾徐、轻重、欹正……山势用极度简洁又抽象的线条，组合、传达一种深刻和有趣恣肆烂漫、欹侧生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃无法，随心随性随意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地。 ⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我们，阳光褐红澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起层层古老而生动的波光。捧掬潭中水，清凉，甘甜。 ⑧捕捉不到边际的蓝天底下，是荒寂得只剩浓绿堆叠、黛铁般发黑的绵延群山。蓝。黑。简单粗暴。这时候，一只鹰，像一朵孤零、浓郁的暮云，慢慢地，从绿黑群山背后翻了上来。蓝天之下，绿黑群山之上，这朵暮云般的王者，在巡行疆域。 ⑨自然壮且美，但是相对人的生存而言，自然又是如此酷与烈。 晓月千重树，春烟十里溪。 过来还过去，此路不知迷。 （唐·孟迟《徐波渡》） ⑩南北过渡地貌的中国群山，发育出阔美的十里溪，一路奔流至河口集，左纳莲花河，形成西淠河，进入响洪甸水库库区，后与东淠河汇合，在正阳关注入淮河。东西淠河之汤汤大水，使淮河亦蓬勃绵长，两岸沃野百里。淮河界分中国南北，淮河以北，亦是皖地之北。《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。夕光粼粼中，我曾路过六安虎头潭西淠河大桥，见落日苍黄如怀孕的大地溢血，皖北风物有雕版印刷的粗粝，也有茫茫平原一望无际的枯索、寂然。 ⑪连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧。又日日被新发的松烟和藤萝从清晨挽救。岁月的美囚禁了它，使它与尘世彻底隔绝。我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？ ⑫在万物归于内心的一瞬，我突然想去古凉州，看无人大地，看风的另一种歌颂。在诗人古马的一本书里——在一碗灯火里啼哭的黎明，白云飞远，马匹走过……看看这一切留下的，未必都是永恒。 ⑬在时间的对话里，我是喜欢更呆、更内心、更散漫的——十里溪声…… （选自《散文》2020年9月，有删改） 1.分析第②段中加点词“喷射”的精妙之处。（3分） “喷射”一词化静为动或化虚为实/比拟。（1分）写出了暮春初夏，莽莽大别山内部的绿意喷涌而出、生机勃勃的景象（1分），表达出作者内心的震撼。（1分） 2.赏析第②段画线部分景物描写的妙处。（4分） 第②段画线部分运用比喻的手法将灌木的柔叶比作水绸、波浪，生动形象地写出了绿树茂密、层层起伏、绵延宽广的特点（1分）。运用多种色彩 ，如青褐的灌木、白墙红瓦、亮红的桃李、白亮的溪流（1分），勾勒出一幅绚丽多彩、生机盎然的山景图，具有画面感。（1分）“纠缠、涌来”等词化静为动，描绘出一幅绚丽多彩、生机盎然的大别山山景图。（1分） 或从动静结合、远近结合的角度分析也可以。情感，表达对山中美景的赞美或热爱。（1分）（评分标准：至少答出两种手法并分析，情感必答） ◎3.结合上下文，分析第⑩段的作用。（4分） 第⑩段介绍了十里溪的发源和流域发展（1分），点明这条古溪的在中国南北分界上重要的地位（1分）。承接上文南方中国山水迷离摇荡、山水清嘉的特点（1分）。也引出下文这条隐秘古溪与尘世彻底隔绝之美的思考，以及对隐秘古溪的原始性被毁灭的担心。（1分） 4.评析本文所表达的思想意义。（5分） 本文描绘了十里溪群山（或大别山）生机盎然的景色，让人感受到自然原始状态的壮美与酷烈 ，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地）（2分）。同时也表达了群山、溪流原始性被破坏后，自然之美无法继续存在的忧虑（1分），这对当下的社会有着警示意义。（1分）我们应该保护山水的自然原始之美（1分）。 （22一模·嘉定区） 岩画 鲍尔吉·原野 ①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。 ②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。 ③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。 ④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。” ⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。 ⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。” ⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？ ⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。 ⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。 ⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。” ⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。 ⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。 ⑬“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。” ⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。” ⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？” 1.本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（3分） 专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，“我”对被称为“专家”的谦虚态度以及对岩画年代的断定（1分），既制造了关于岩画年代的悬念（1分），又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，也增加了讽刺与批判性（1分）。 ◎2.请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3分） 详细地刻画了岩画半成品的具体画面内容，表现这幅岩画的生动真实（1分）。“我”作出了该岩画年代的错误推断（1分），与后文老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应（1分），同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔（1分）。 评分说明：共4点，答出其中3点即得满分。 3.本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4分） “灵活清澈”暗示他心灵的纯洁，面对原始岩画遭到破坏的心痛现实，他毅然自愿负起保护之责（1分）；“儿童式的顽皮”和“嘲讽”既写出他藏有关于岩画真实情况这一秘密的神秘感（1分），也表现出他对于所谓专家们被他的伪造岩画所骗的嘲笑（1分）；老人目光中透出他的心灵，形象更为鲜活丰满（1分）。 评分说明：共5点，答出其中4点即得满分。 4.费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： “社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。” 请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）（5分） 答题示例：在社会变迁发生之际，人们可能失去对旧东西的信仰，因而产生惶惑、无所适从之感。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌。凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。 评分说明：筛选《乡土中国》观点2点，每点1分；对《岩画》小说相关内容引述2点，每点1分，评价1分。 （22一模·闵行区） 那个年三十 安石榴 ①我睁开眼睛就看见奶奶的脸朝我俯下来，手里擎着长烟袋。“翻车了，是吧？”她说。我这才算醒过来了，就知道我被姐姐从被窝里抖落到炕上去了。不知道是大姐干的还是二姐干的，也许合伙干的，反正她们总是这样。奶奶把我的棉袄棉裤从她的被窝里拽出来，它们已经被焐得热乎乎的了。这时候，我哥哥拉开门，扔过来一个小鞭儿，一声炸响，炕上叠被子的大姐和地上梳头的二姐一起尖叫起来，屋子里立刻飘满了硫黄味儿的烟尘。二姐大喊一声：（1）“妈，你管不管他！” ②奶奶坐在烟云当中纹丝未动。走廊里的尿盆已经不在了，我只好去外面的厕所，摔门出去时，听见奶奶叫我戴帽子。我从外面回来看了看厨房，门紧闭着，我知道我妈在里面。我推门进去，蒸腾的烟雾中，我妈和我哥哥回头张望，一脸惊恐的样子。哥哥两只手正抓着大块骨头，上面的肉可多了。我扑了上去，我妈飞快地从一个大白瓷盆里拿出另一块肉骨头，递给我说：“赶紧的，悄没声地跟你哥哥去小屋吃。” ③我和哥哥爬上炕，哥哥又跳下来把小屋门插上了。二姐又在尖叫：“妈，你快把门关上啊，臭死了!”“砰”的一声，厨房门重新关上了，二姐就是闻不了煮肉的味儿。哥哥咽了一口肉，缩了下脖子，笑了，说：“傻，太傻了。” ④妈妈忙着准备年夜饭，那每年一次满满一桌子的好饭菜，得忙乎整整一个白天，黑天了才能吃上，为了这一顿饭，别的事儿都乱套了。我们一家人（爸爸除外，他在林场还没回家呢）一起吃早饭的时候可能都十点了，大姐说：“妈，这是啥时候饭啊？早饭还是午饭？”妈说：“饿了就吃呗，管它啥时呢。”她的围裙都没解下来。哥说他不饿，我说我也不饿。二姐看看哥哥又看看我，说：“不对呀，这里面有事儿!”妈说：“吃你的吧，别巴巴些没用的了，吃完了，你和你姐去仓房把灯笼找出来，擦干净。还有电线。”奶奶说：“你俩找出来就妥，我擦。”妈吃了几口忙不迭又去厨房了，妈刚一离开，哥哥就从炕上站起来，转了个身，屁股对着饭桌，“噗”的一声放了一个屁，跳下炕跑了。大姐二姐扔下筷子追了出去。哥哥冲进爸妈的小屋，跳上炕，推开窗户，跳到他自己住的偏厦子，然后关上窗子并用身体顶住。奶奶听见姐姐“噼噼啪啪”敲玻璃的声音，叫道：“哎呀，还愿的，你俩赶紧给我回来，玻璃敲碎了!”她们冲进厨房，问我妈：（2）“你管不管他？”我妈问了问原因，说：“等会儿，我腾出手揍他。” ⑤姐姐找到大灯笼交给奶奶，开始给我糊小灯笼。空罐头瓶子都准备好了，把彩纸裁剪成红花瓣绿叶子，扎成几朵花儿，用细铁丝固定在瓶口，围绕瓶底，粘一圈粉色黄色相间的流苏穗子。大姐剪了几个藕荷色的小雪花，贴在玻璃瓶身上，二姐拴了根细麻绳当提手，又绑上一根细棍儿，这只灯笼就是我的了。哥哥不知道从什么地方冒出来，突然冲进来一把夺走，我“嗷”的一声哭了。大姐翻身从后面抱住哥哥，二姐劈手夺了过来，还给我。我还在哭，二姐牵着我的手去厨房，趴在我的耳朵上说：“你再大点声哭。”二姐站在妈身边说：（3）“妈，我就问，你到底管不管，你到底打不打他！”妈没说话，拿着一把剔骨尖刀从白瓷盆的骨肉山上割下一块肉塞到二姐嘴里。我也张开嘴，妈就给我也添了一块，然后把我们俩推出厨房。 ⑥奶奶说：“让石榴自己玩儿，你俩都十好几岁了，去帮你妈干活。”二姐说：“奶，你说谁呢？我只有九岁。我哥十一岁了，我就问，你为啥不让他干活？”大姐说：“我去。”大姐开门，一声炸响，一只拉炮拴在门鼻子上。二姐直接跑到厨房：（4）“妈，你到底打不打他？他把大姐炸了。”妈妈问：“炸到没有？”大姐回道：“没有。那种小不点儿的拉炮。” ⑦天黑了，我哥灰头土脸地回来了，奶奶给他弄了一盆热乎水，把他脑袋直接摁水里去了。大姐二姐和我——我提着我的小灯笼，一趟趟出门去接爸爸，奶奶说：“这顿折腾啊，把屋子都折腾凉了。”又说，“一会儿你那点儿蜡烛就烧没了。” ⑧我们终于把爸爸迎回来了，爸爸说先竖灯笼杆。哥哥说：“我们四个人就行。”爸问：“哪四个人？”哥哥说：“我姐，二丫，石榴，我们四个。”二姐跳了一下，挽着哥哥的胳膊说：“哥，真是个好主意！”（5）妈说：“不对呀，我还忘了打他呢。”二姐又跳了一下，大叫道：“妈!”她不让我妈说。 ⑨爸妈看着我们把一根长长的松木杆竖起来，木杆顶头有一个三脚架，灯笼就挂在那儿。爸爸帮哥哥固定好了木杆，对我们说：“让妈妈点亮吧，你们的妈妈一年可辛苦了。”妈妈笑着想往屋里跑，我们上去截住她，把她带到仓房，爸爸握着妈妈的手，把电推上去，啊，灯笼亮了，我们欢呼起来。 ⑩年夜饭终于开席了，我们一家子团团围坐在炕桌周围，爸爸问：“到底有多少个菜？”哥哥姐姐就开始数，有说十个的，有说十一个的，他们争论不停。我爸说：“你们瞧瞧，石榴吃得小猪羔子似的。”他们哈哈大笑起来。 ⑪我偷偷盯着箱盖，一直盯着。因为那上面整整齐齐摆着我们的新衣裳新袜子。爸妈奶奶没有新衣裳，他们每人一双新袜子。奶奶的新袜子上面还放了一只红色的绒花儿，那是妈妈给奶奶买的头花。 1.请从描写的角度赏析第②段画线部分。（3分） 参考答案：环境描写：蒸腾的烟雾是过年时厨房真实（典型）的场景；动作、语言、神态描写：妈妈惊恐的表情写出偷偷给哥哥肉吃被发现时的尴尬、慌乱；“我”扑上去的动作写出了我的嘴馋；妈妈飞快的动作和叮嘱的语言写出她怕被别的孩子发现的担心（对“我”的宠爱、急于息事宁人）；概括总结：一系列描写真实地反映过年时一个普通家庭热闹和谐的生活场景（富有生活气息）。 【评分标准】环境描写1分；人物描写1分（任选一个角度且分析完整）；总括1分。 ◎2.细读五处画波浪线的句子，分析其在文中的作用。（3分） 参考答案：二姐多次提到“管”“打”表现了哥哥的调皮、二姐的强势、妈妈的袒护；由“管”到“打”体现二姐越来越生气，推动了情节的发展；二姐的制止和妈妈的调侃，表现了兄妹情深和家庭的和谐。 【评分标准】人物特点1分；推动情节发展1分；第五句体现的家庭氛围1分。 3.小说以“我”这个家里最小的女孩子的视角来展开叙事，有何妙处？（4分） 参考答案：“我”是第一人称视角，是见证者、亲历者，显得亲切、真实（身临其境、代入感）；“我”是家里最小的，关注的是吃喝玩闹及过年的热闹氛围；女孩子的视角关注的是小灯笼、衣服的各种色彩，以及扎灯笼的过程，反映女孩子的独特兴趣点（关注点）（爱美心理）；富有童趣、童真。 【评分标准】第一人称、“家里最小的”、“女孩子”三处分别分析各1分，效果1分。 4.本文和下面材料在刻画人物群像时有共同特点，请对此加以探究。（6分） （贾母）吩咐道：“咱们也把烟火放了解解酒。”贾蓉听了，忙出去带着小厮们就在院子内安下屏架，将烟火设吊齐备。……黛玉禀气柔弱，不禁劈拍之声，贾母便搂他在怀内。薛姨妈便搂湘云。湘云笑道：“我不怕。”宝钗等笑道：“他专爱自己放大炮仗，还怕这个呢。”王夫人便将宝玉搂入怀内。凤姐儿笑道：“我们是没人疼的了。”尤氏笑道：“有我呢，我搂着你。也不怕臊，你这会子又撒娇了，听见放炮仗，吃了蜜蜂儿屎的，今儿又轻狂起来。”凤姐儿笑道：“等散了，咱们园子里放去。我比小厮们还放的好呢。” （节选自《红楼梦》第五十四回） 参考答案：①本文和材料都选定了一个特定的（典型的）场景来刻画人物群像：本文是一个家庭在年三十在家准备过年的热闹场景，《红楼梦》中贾府元宵节夜宴的场景。②本文和材料都运用了语言、动作、神态（肖像）描写来表现人物及人物关系。如“你管不管他？”“你打不打他？”生动凝练地刻画出二姐直率（强势、泼辣）的形象；“湘云笑道：‘我不怕。’”则写出了她豪爽胆大。③本文和材料中的群像都是眉目分明，性格各异的。本文中调皮捣蛋的二哥、老实本分的大姐，《红楼梦》中柔弱的黛玉、八面玲珑的王熙凤等，都是性格鲜明、形象生动的人物。④以人物间的互动（衬托），表现出彼此亲疏远近的关系。如偷偷给儿子塞肉吃的妈妈，把宝玉搂在怀里的王夫人，都表现出对孩子的偏宠。（能够从两个角度进行分析，每个角度3分：概括角度1分，本文和材料各有一例具体分析2分。内容分析需和角度相应。） 学科网（北京）股份有限公司 $$