热点01 传统文脉赓续千年，现代转型绽放新辉-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（江苏专用）

热点01 传统文脉赓续千年，现代转型绽放新辉 一、非遗保护：政策与案例双轮驱动 1. 政策风向标 《江苏省非遗传承人认定管理办法》：2025年新规明确传承人需“推动中华优秀传统文化创造性转化”，禁止“贬损式传播”，体现“守正创新”导向。 “种子计划”：省戏剧学校定向培养濒危非遗传承人（如木偶戏、扬州道情），解决传承断层问题。 2. 实践创新案例 惠山泥人数字化：无锡“NANIMOMO”项目通过3D打印+区块链技术，推出咖啡杯、手机壳等周边，非遗元素融入现代消费场景。 非遗“出海”：苏州苏绣联名潮牌登上纽约时装周；无锡精微绣、紫砂技艺亮相央视春晚，实现文化输出。 青年传承：南京工业大学戏曲巡演引入锡剧《涓生之路》，结合无实物表演教学，吸引600名学生抢票，证明传统戏曲年轻化可能。 二、传统文化现代化：科技+教育+商业三维突破 1. 科技赋能非遗 数字化传承：惠山泥人建立3D模型库，VR体验馆让游客“穿越”制作场景；秦淮灯会引入声光电技术，互动NPC增强沉浸感。 物联网应用：宜兴龙窑监测陶器烧制温度，数据上传云端生成“窑火地图”，实现工艺标准化。 2. 教育融合创新 锡剧进校园：无锡市锡剧院在高校巡演《珍珠塔》，加入唱腔教学、戏服体验，学生评价“原来戏曲可以这么酷”。 非遗研学课程：南京开发“金陵剪纸”“云锦织造”实践课，学生设计环保主题剪纸，作品在博物馆展出。 3. 商业转化路径 国潮品牌：苏州博物馆联名汉服品牌，将《千里江山图》融入服饰设计，单款销售额破百万。 文旅IP开发：无锡惠山古镇推出“泥人咖啡”，消费即赠3D打印泥人徽章，日销量增长40%。 三、中考命题热点与备考策略 1. 真题深度解析 苏州卷“面对石头”寓言： 思辨角度： 绕道者：灵活变通。 排石者：硬核突破。 备考素材：积累“排石”案例（如港珠澳大桥沉管安装、天问探火工程）。 2. 跨学科实验设计 宣纸工艺优化：设计实验分析青檀树皮比例对纸张韧性的影响，引用《天工开物》“纸药”配方，对比古法与现代工艺。 非遗实验：测试手工雕刻与3D打印惠山泥人的效率差异，撰写报告探讨“效率与灵魂如何共存”。 3. 写作模型：传统与现代的碰撞 论点：非遗保护需平衡传统技艺与现代需求。 论据：①传统守护：扬州漆器坚持“百道工序”手工制胎。②现代转型：苏绣推出“AI辅助设计”，缩短图案创作周期。 结论：活态传承是文化生命力的源泉。 四、2025年命题趋势与应对 1. 命题方向 情境化写作：结合“非遗旅游”“数字传承”设计演讲稿、倡议书（如为惠山泥人节策划宣传文案）。 跨学科阅读：分析非遗保护政策文本，提取经济、文化双重价值（如计算“非遗+旅游”产业链收益）。 2. 备考策略 本土案例库：梳理无锡（惠山泥人、精微绣）、苏州（苏绣、桃花坞年画）非遗项目，掌握其创新路径。 思辨训练：针对“AI生成昆曲唱段是否算传承”等争议话题，训练辩证思维（利：扩大传播；弊：消解人性温度）。 模拟实验：参与“非遗实验方案设计大赛”，如“优化蓝印花布染色工艺”，培养科学探究能力。 江苏省中考语文强调“文化传承不是复制粘贴，而是迭代升级”。考生需紧扣“非遗创新”，积累本土案例，训练跨学科思维，方能在命题变革中脱颖而出。 （建议用时：40分钟） 1．（2025·江苏无锡·一模）阅读以下文字，按要求答题。 无锡，宛如一幅xuàn丽多彩的画卷，吸引了无数人的目光。无锡文化历经岁月的贮蓄，愈发醇厚有味。从古老的吴文化到现代的工商文化，从精美的刺绣到灵动的泥塑，从古老的祠堂到现代的园林，无锡人传承创新，_________，每一处都zhāng显着智慧与匠心。在这里，历史与现代交相辉映，让每一个走进无锡的人，都能感受到这座城市独有的魅力。 (1)给加点字注音。 贮( )蓄 (2)根据拼音写汉字。 xuàn( )丽    zhāng( )显 (3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ） A．妙手偶得 B．一气呵成 C．高谈阔论 D．精益求精 2．（2025·江苏徐州·一模）根据语境作答。 在中国传统文化中，剪纸体现了农历、五行和生肖的观念，尤其在节庆和重大日子中更为（A）。徐州剪纸的风格多样，从简单的对称图案到复杂的故事场景，每一幅剪纸都包含了细致的工匠精神和创作背景。典籍中记载，剪纸源于汉代，历经千年洗礼，形成了鲜明的地域文化特征。民间匠人在剪纸技艺的传承与发展中扮演着（B）的角色，许多技艺术匠、农民艺术家在闲xiá（   ）时聚在一起，相互学习，推动了剪纸艺术的演变和创新。徐州剪纸这一民间艺术是_____________，是_____________，也是_____________，在新时代背景下，如何更好地保护与传承这一文化瑰宝，值得我们去深思与探索。通过对徐州剪纸艺术的进一步推广与创新，让更多的人了解到这份文化遗产的魅力，从而共同守护这一份民间艺术的精suǐ（   ）。 (1)小语在抄录时有两个汉字不会书写，用拼音代替，请你在括号里写出正确的汉字。 (2)小语在A、B处各留下一处空白，请帮他选出合适的词语。 A．风行  盛行  B．不可或缺  缺一不可 (3)小语不小心把画线句子记录成了病句，请帮他修改过来。 (4)小语将文中横线处的语句的顺序弄乱了，请你帮他选出顺序正确的一项（    ） ①中国文化传承和发扬的重要载体  ②中国传统文化和美学观念的符号 ③中国人民智慧和创造力的体现 A．①②③ B．②③① C．②①③ D．③①② (5)为推动旅游发展，请帮小语为徐州剪纸选择一则最合适的宣传标语（    ） A．一纸一剪妙手裁，非遗剪纸绽光彩 B．千年古城韵，一城藏风华 C．一城人文经典，千年楚汉风情 D．走遍五洲，难忘徐州 3．（2024·江苏盐城·三模）班级开展“感受红色文化，传承家国精神”为主题的活动，请你参加并完成相关活动。 (1)小语准备向大家介绍“国”字的演变历史，找到了下面的资料，请你帮忙补充完整。 “或”是“域”的本字，也是“国”的初文(见下图“或”甲骨文)，即邦国、区域。《说文解字》：“或，邦也。从口，从戈以守一。一，地也。”由此，可以猜测到“或”的意思是 。 (2)参观完新四军纪念馆后，小妍收集了一段关于新四军历史的文字，借此拟写一幅对联，来歌颂铁军风采。请你依据下面的文字补充下联。 1941年1月，挺进华中敌后抗日的新四军，历经“皖南事变”的磨难，浴火重生，东进盐城，重建军部，独立自主地开辟了广阔的华中抗日根据地。从此驰骋苏北，浴血奋战，赢得了广大人民群众的衷心拥护和全力支持，军民团结奏响了气壮山河的英雄凯歌。 上联：历经磨难，东进盐城，开辟华中抗日根据地 下联：浴血奋战，驰骋苏北， 。 (3)本次活动后，小成分享了下面两首爱国诗，请你选择其一谈谈自己的感悟。 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成 4．（2024·江苏泰州·一模）学校开展“以青春之名为家乡添彩”主题实践活动，你是本次活动的宣介官，请完成以下任务。 (1)仿照示例，为图二（或图三）配上琅琅上口的宣传标语。 / 图（一） 溱潼会船       图（二）“面人王”面塑       图（三）姜堰滚莲湘 示例：水乡里赛出“船”奇 (2)为激发更多同学关注家乡的“非遗”文化，我征集到了以下几条推介路径，请补充完整。 路径一：制作家乡“非遗”名片 路径二： 路径三： (3)今年4月6号的溱潼会船活动规模盛大，现向学校招募志愿者，小姜觉得临近中考，没有时间参加活动，我作为活动的宣介官，我会这么劝他： 5．（2024·江苏宿迁·一模）班级开展“阅读经典，品悟文化”主题阅读活动，请你参与。 经典是人类思想最崇高的记录。阅读经典，传承民族精神，是我们每一个人的神圣使命。中华民族是最具“反抗精神”的民族，我们一起读名著析“反抗精神”。 所选名著：《红星照耀中国》《水浒传》 (1)请根据《水浒传》的相关内容，完善林冲的“人物档案卡片” (2)这两部经典名著中塑造了许多栩栩如生的人物形象，十分生动地描写了被压迫者先后走向造反之路的过程，歌颂了他们的“反抗精神”和正义行动。请从以下四位英雄人物中任选一位，分析其“反抗精神”。 《红星照耀中国》：彭德怀  贺龙    《水浒传》：李逵  鲁智深 (3)同样是“反抗”，目标和形式不同，最终的结局也不一样。请结合《红星照耀中国》《水浒传》谈一谈，中国共产党人和梁山好汉的“反抗”有哪些不同。 6．（2025·江苏宿迁·一模）学校开展“数字改变文化生活”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 哈尔滨第九届亚洲冬季运动会开幕式上，“数字雪花”以虚实结合的方式点亮主舞台。这一设计融合了东北剪纸艺术、冰雪文化等传统元素，通过全息投影与动态光影技术，展现了科技与地域文化的交融，成为“北国浪漫”的典范。 【材料二】 近年来，增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等技术被广泛应用于文化领域。例如，敦煌研究院推出“数字敦煌”项目，游客通过AR眼镜可身临其境观赏壁画细节；故宫博物院利用VR技术重现“紫禁城上元夜”盛景，让观众穿越时空感受古时灯火辉煌的节日氛围。技术不仅丰富了文化体验形式，更让濒危文物“活”了起来。 【材料三】 AR眼镜，全称为增强现实眼镜，是一种新型的可穿戴智能设备，具有以下主要功能。通话功能。通过内置麦克风和扬声器，使用蓝牙连接技术，方便通话设备随时连通，实现信息的传递。翻译功能。AR眼镜可以通过将用户所看到的文字进行识别，并翻译为指定语言，或将用户所说的语言识别出来，并翻译为指定语言，从而实现实时的语音翻译功能。拍照、录像、导航功能。AR眼镜在拍照、录像、导航等日常生活中发挥作用。 (1)请你仔细观察材料一中的插图“数字雪花”，以生动形象的语言，为“数字雪花”做一个自我介绍。（至少使用一种修辞手法，50字左右） (2)假如你是故宫博物院的志愿者，请结合材料二、材料三，用简明扼要的语言推荐游客免费使用“AR眼镜”。 (3)结合三则材料，补充两种利用数字技术传承传统文化的方法。 方法一：借助AR技术打造沉浸式文物展览，让观众近距离观察文物细节。 方法二： 方法三： .（2025·江苏无锡·一模）【材料一】 ①无锡作为2025年春晚分会场之一，以水为媒，将江南水乡的景致次第呈现。无锡分会场的节目以一首改编填词的江南小调《无锡景》为主线，分为千年文脉、实业报国、奋楫扬帆三个篇章。画面从江南水乡徐徐展开，以水换景到大运河，再到波光粼粼的太湖，摇橹船、画舫船、工业轮船等舟楫都是舞台。最后，百艘帆船在太湖的烟波浩渺中扬帆启航，各行各业的代表以奋楫扬帆之态一展拼搏之姿。水是今年春晚无锡分会场重要的表达元素。 ②“我们有一段情，唱给祖国听。”除了山水城市之美，更有人文兴盛之美。在无锡分会场的舞台中，顾恺之、徐霞客、苏轼、范仲淹等与无锡息息相关的历史名人“穿越而来”，吟唱出各自心中的“无锡景”，劳模、大国重器的建设者、保家卫国的老兵等各行业的“无锡人”共唱一曲《新无锡景》。作为春节申遗成功后的首个春晚，惠山泥人、精微绣、紫砂等无锡非遗装点出热闹的江南烟火气，传颂百业之盛；二胡、琵琶、口琴，民乐与交响乐交融出无锡音乐之都的独特魅力。 ③春晚后，为了丰富游客的体验，无锡分会场取景点惠山古镇还增加了新春氛围灯饰，并推出了国风巡游、舞狮表演、传统昆曲与琵琶演出等多样活动，增添了更多的可游玩性。 【材料二】 ①2025年的春晚还带来了不少经济上的“新信号”。这些信号不仅展示了科技、文化和消费的最新趋势，也为未来的商业发展指明了方向。比如，旅游经济的爆发、新兴的健康消费、年轻人追捧的情绪经济，还有今年初次抢镜成功的具身智能机器人…… ②春晚无锡分会场效应引发了宜兴文旅消费热潮，超百场文旅活动火热上演，尤其是以东坡为名、特别推出的“坡有年味”文旅消费新潮流，涵盖40多场形式多样的促消费活动和文旅体验，精心制定的迎新春促消费旺文旅十项举措，为广大群众呈上一场欢乐喜庆的节日盛宴，成功放大春晚溢出效应，把“流量”变成“留量”。 ③在春晚无锡分会场中出镜的窑湖小镇，成为许多新媒体平台上的热词，成为长三角受热捧的旅游新目的地。春晚中出现的紫砂壶制作技艺、乌米饭等凸显地方文化特色的场景，在小镇里都能找到，游客不仅能看，而且能体验。紧扣非遗文化，小镇在年味打造上尤为注重在地文化转化。小镇以“窑”为主题，设计了开龙窑祭祀仪式、窑舞、寻味窑工宴、窑书等沉浸式体验场景。在社火广场，游客还能欣赏到由傩舞、火把舞、火裙舞组成的《千年窑火颂风华》非遗融合大秀。 【材料三】 ①春晚的主题总是紧扣时代脉搏，映射出中国社会的繁荣与发展，宣传自己的文化自信与经济成就。春晚不仅是过年时的娱乐，更是对中华文化的进一步传播，国际化的步骤也在稳步推进。今年总台通过82种语言对外传播春晚，展现了中华文化的包容性与对外交流的决心，新增的14种语言尤其体现了文化自信的态度。 ②2025年春晚的成功不仅体现了高大的收视数字，更在于它背后强大的文化支持与社会影响。作为一场国家级的文化盛宴，它能够在这样一个百舸争流的时代继续保持时尚和吸引力，这来自于它的不断创新与对传统文化的传承。春晚的魅力和它所承载的文化价值，依然是我们在节日中重要的精神寄托。 7．结合材料二，用自己的话解释加点的“流量”和“留量”在文中的含义。 8．材料三认为“对传统文化的传承”是2025春晚成功的原因之一，请结合材料一和材料二说说你的理解。 9．春晚无锡分会场对当地文旅经济和文化发展有何促进作用？请结合三则材料简要概述。 10．下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．无锡分会场通过“摇橹船、画舫船、工业轮船”等舟楫舞台，以水域场景串联江南水乡、大运河与太湖的空间转换。 B．《新无锡景》的演唱者包含历史名人“穿越”角色与现代行业代表，意在凸显无锡文化的“古今断裂性”。 C．窑湖小镇设计的“开龙窑祭祀仪式”与“寻味窑工宴”，将非遗文化转化为游客可参与的沉浸式体验项目。 D．春晚总台新增14种语言传播，其深层意图是通过语言多样性强化中华文化的对外阐释力与文化自信。 11．（2025·江苏常州·一模）阅读组合文本，了解古代地名相关信息，完成问题。 【文本一】 ①常州地名典故及由来： ②县直街：原为武进县衙前的直街，所以，以此为名。 ③局前街：位于天宁区。明初洪武年间，常州知府张度在此设立杂造局，为地方制造塅匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前，故得“局前街”之名。 ④罗汉路：位于天宁区，临近古运河畔，因天宁寺而得名。 ⑤铁市巷：位于钟楼区。这里原是铁匠店、铁铺较为集中的地方，店多成市，故得名。 ⑥青果巷：位于钟楼区。青果巷始建于明万历年前，当时船舶云集，是南北果品集散地，沿岸开设众多果品店铺，旧有“千果巷”之称。常州话“千”“青”难辨，就有了现在的“青果巷”。 ⑦正素巷：南起青果巷，北至东门内直街。《宋书•隐逸传》载，北宋治平四年，寓居于此的张举中进士，朝廷多次征召，坚辞不就，自愿闭门读书，奉养亲人，造福一方。卒后，道行声闻乡里，朝廷赐谥“正素”，在此建正素坊，巷由此得名。 ⑧化龙巷：位于钟楼区。据传此处有一老人匸故，其子请人在巷口的玉带河边选坟地殡葬。此人私下叮嘱，此处为龙地，其父下葬三年可化龙升天。其子未达三年约期便挖土查看，果见其父身披龙鳞，即刻化为白光遁去，消息传遍全城，从此有了“化龙巷”之称。 ⑨大庙弄：位于钟楼区北大街西侧，东起北大街，西至庙直街（庙西巷）。著名的常州府城隍庙便坐落于弄内，由于民间将城隍庙称为大庙，“大庙弄”由此得名。 ⑩在常州，有牛角尖、马蹄巷、高墩子、低坝头、黄泥坝等。这些地名呈现出此地特有的地理形势特征。依据方位的不同，如东、西、南、北大街，关河东、中、西路，劳动东、中、西路，怀德南、中、北路等。 （摘选自《寻路兰陵——常州路名文化调查记录》） (1)请你结合【文本一】，归纳地名命名有哪些方式？ 【文本二】 ①城市地名的设计与管理如同城市的市政、交通、通讯等事业的建设与管理一样，应成为城市规划不可缺少的组成部分。而地名又与城市空间紧密相关，城市的多层次多等级网络系统特性，决定了城市地名规划的根本目的就是优化地名系统的结构与强化地名功能。 ②地名的产生可能与多种因素相关，而地名的更改或存废又具有随机性和偶然性。城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个，并不是唯一项。对于历史地名的传承因子还有待深挖，同时，在现代的城市更新中，以现代的物质技术手段，如何在地名中展示城市空间信息，都值得更深入的研究。 （摘选自《历史地名的载体化保护研究——以西安历史文化名城明城区为例》） (2)请从【文本二】的图表中提炼两条主要信息。 (3)根据【文本一】和【文本二】的关联信息，选出分析不正确的一项（    ） A．文本一佐证了文本二中“地名的产生可能与多种因素相关，而地名的更改或存废又具有随机性和偶然性”这句话。 B．文本二中“城市的多层次多等级网络系统”这一概念可以用文本一中呈现的“城市——辖区——街、路——巷、弄”进行诠释。 C．文本二指出“历史地名的传承因子还有待深挖”，可见文本一中常州历史地名传承因子还有挖掘价值。 D．文本一中的“武进县”和现在的“武进区”不是同一空间，这种变化应证了文本二中“城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个，并不是唯一项”这句话。 【文本三】 ①在常州有史可据的2500多年的历史长河中，常州许多名称如延陵、毗陵、晋陵、兰陵、阳湖、武进等都为人们所熟知。 ②延陵缘何得名？一说源于“绵延的丘陵”。常州域郊虽属水乡平野，但南、西、北三面，小丘相连，故名。一说源于季札受封于此而得名。《春秋谷梁传•襄公二十九年》记载：“吴子使札来聘。吴称其子何也？善使延陵季子，故进之也。”有人以此为据，认为地以人名。 ③常州的另一美称龙城，则源自两说。一是从常州古城的形态得来的。常州城的形状像只伏地爬行的乌龟，因龟为龙种，避龟而称龙，故常州有龙城美誉。 ④二是源自常州民间习俗划龙船。自明代起，常州每年农历五月举行龙舟竞渡活动。年复一年，历久不衰，故人们把常州别称龙城。 （摘选自《地名探源之常州》中国地情网） (4)请结合【文本三】，分析语段使用了哪些说明方法介绍常州名称的来历？任选其中一种分析其作用。 【文本四】 (5)东坡公园是龙城的一张名片，苏东坡人生最后时光留在了这里。他有一首诗，其中连用三个地名，请结合全诗简要分析最后一句中地名的表达作用。 自题金山画像 [宋]苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州①。 【注释】①儋州：地处海南岛西北部，为荒蛮之地。 (6)为有效推动古代地名研究和保护工作，常州博物馆将举行古代地名文化宣讲活动，如果你是宣讲员，请结合整组文本，向市民概要介绍研究和保护古代地名的意义。 1．（2024·江苏无锡·二模） 离谱的跨界联名，图个啥？ ①近年来，作为一种新的营销手段，跨界联名似乎成了某种品牌破圈的“利器”。为了实现拓展新客群、扩张影响力、创造更高品牌价值等目标，品牌方纷纷合作，力求达到1+1>2的营销效果。品牌联名越来越多，也越来越古怪离奇。“蜜雪冰城拿到中国邮政编制”啦、“大白兔奶糖成润唇膏”啦，各行各业的离谱联名不断冲击着普通人的神经。将两个风马牛不相及的元素融合在一起，真的能起到作用吗？ ②俗话说“枣子再甜，也不如西瓜撒盐”，跨界联名就是撒了盐的西瓜。你以为走进邮局是要寄一封信，但端出来的却是一杯咖啡；你以为是颗大白兔奶糖，但打开糖纸，却旋出来一支润唇膏……在你刚刚形成预期的时候，又恰到好处地打破你的预期，让你感到惊奇，进而对品牌留有更强烈的印象，这就是跨界联名带来的效果。 ③跨界联名仅仅是有反转还不够，反转之后还得有惊喜。惊喜的最大用途，是吸引并维持人类“偷懒”大脑的注意力。大脑其实是很累的，每时每刻都有无数信息要处理，比如说逛街时，大脑在帮助人们思考买哪件衣服的同时，还要控制呼吸眨眼心跳，尽力维持身体平衡让人不会摔倒。如果所有信息都要求大脑一件件处理的话，可想而知负担有多么大。于是，大脑在千万年的进化中就形成了一种过滤机制，会把外部环境中千篇一律的信息都过滤掉，只保留那些最重要或者最特殊的东西。惊喜就相当于是一个标签，它提醒大脑这段信息很特殊，要保持注意，千万不能把它过滤掉。跨界联名就是利用了消费中的惊喜效应，让普通人在脑洞大开的创意中，加深对品牌的认知，进而实现吸引注意，保持兴趣，最终引发传播的目的。 ④除了惊喜的新感觉，跨界还能利用好老字号的“旧感觉”。许多老字号品牌长久以来的一个困境就是，如何摆脱自己在年轻人心中“老气”的刻板印象，又不失去自身的内涵，而年轻品牌又有着很难让普通人快速认识、熟悉自己的困扰。“新老”的跨界联名就能很好地中和这些问题。比如六百多岁的故宫，就可谓是跨界联名的能手，和毛戈平一起推出宫廷彩妆，和OPPO一起推出故宫手表，和麦当劳一起推出“故宫桶”……故宫和年轻品牌混搭得多了，普通人会觉得故宫也像一个爱时尚的年轻人了。 ⑤新品牌也能用老品牌带来的怀旧感，获得更多的认同，带来更好的消费体验。华盛顿州立大学的研究者就发现，人们对怀旧广告没有抗拒力，更喜欢产品的怀旧广告，也更愿意购买主打怀旧牌的东西。打怀旧牌的一个例子，是大白兔奶糖和潮流品牌联名推出了一系列香氛、沐浴液等日化用品，他们希望能用大白兔元素唤起我们童年时的美好感受，然后这种怀旧感受又能在使用产品的时候进一步传递到我们身上，带来更好的消费体验。 ⑥总之，用“离谱”联名的方式快速引起普通人的注意是很有用的。但话又说回来，光靠噱头并不能长久留住消费者。对瑞幸推出的“酱香拿铁”，很多人喝过后评论不会回购，而招牌生椰拿铁在刚出世时，也是离谱搭配中的一员，椰汁加咖啡怎么想怎么怪，可最终它的味道征服了许多人。不仅要通过反转成功地制造惊喜，更要让人们在舒爽的消费体验中掏钱买单，这才是大家都赢的最棒联名呀！ （1）．【下定义】请结合文章首段内容，为小溪科学简明地说明什么是“跨界联名”。 （2）．【理思路】写作在一定程度上是将个人零散观点条理化的过程。作者构思这篇文章时，使用了汉堡包写作工具，请你将部分缺失的内容补充完整。 （3）．【说观点】有一款“膏方奶茶”能让苏州市非物质文化遗产保护管理办公室也为它公开点赞。请你结合文章内容和材料，探究这项跨界联名的成功之处。 【材料】 “雷允上”和“百分茶”合作推出“元气娇颜膏方饮”，这是两个相差283岁的苏州品牌的“跨世纪联名”。一个是由吴门名医创立于1734年的苏州国药老字号，一个则是2017年起在江浙沪开设上百家门店的奶茶新厂牌；一个捧出江苏省省级非遗传统中医膏方制作技艺（雷允上膏方制作技艺），一个则精心配比、创意研发，经过数十次的配比尝试，让它整体上的口感更贴近大众喜好。 （选自“苏州市非遗办”微信公众号，有删改） （4）．【做探究】下列对材料内容的理解分析不正确的一项是（   ） A．跨界联名总能帮助品牌方破圈，达到1+1>2的营销效果。 B．把跨界联名比作撒了盐的西瓜，生动形象地说明反转能让看起来平淡无奇的商品变得更有意思。 C．人类的大脑是一个时刻都需要外在刺激的组织，否则就容易失去敏感度。 D．选文第⑤段中“华盛顿州立大学的研究者就发现”一句说明了观点来源有权威性，增强了说服力。 2、（2024·江苏无锡·二模） 接过铜旋子【注】 明前茶ㅤㅤ ①去年深秋，去濮阳（河南）老山村行走，在孙家庄上见到绿豆粉皮的非遗传承人，是个24岁的青年。庄上人都亲切地叫他“旋王”，夸赞他将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化。 ㅤㅤ②一进作坊，就见正在忙碌的一家三口——老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀。小孙立于大灶边，一大锅沸水正在微微冒泡，他手持的旋子，看上去就像武侠片中的金属盾牌一样，平底，溜圆，寸把高的浅边，发幽幽的红铜色，小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹。 ㅤㅤ③小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮。我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里“捉”粉皮，没错，它活泛得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母。挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了。 ㅤㅤ④我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。小孙一手持勺，另一手持旋子，都不需要眼睛看，在他手中，铜旋子仿佛不是做活的家什，而是武侠电影中施展绝世轻功的器具，它如轻舟浮漾，也如飞蓬一点，借着臂膀旋动的离心力，迅速吐出一朵一朵的雪莲花，或一只只溜圆的海月水母。见我看得发呆，小孙笑道：“一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔。” ㅤㅤ⑤旁边的小孙妈妈心疼地说：“做咱这一行的，盼儿孙接手，又巴不得儿孙不肯接手。只因做这件事实在辛苦，只要第二天是个大晴天，一家人凌晨5点就要起身做粉皮，一到晌午就要收手，再做下去，当天的粉皮会晾不干。这批货就算废了。”她扳过儿子的手给我看——小孙戴露指手套的左手指实是一层厚厚的茧，再一看，右手也是。铜旋子导热快，沸水之上，赤手触之很难不烫出血泡。 ㅤㅤ⑥“铜旋快慢看水温，溜边揭起能囫囵；收补窟窿摊圆整，水油刷晒看阴晴。”老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上，这些竹帘子一只只斜靠在院墙上，或平搁在长凳上，场院中像同时升起了几百枚皎洁的圆月，而那些影影绰绰的离心花纹，就像月亮上的桂花树一样，散发着梦幻光泽。风徐徐吹送，新绿豆的清香在场院中鼓荡。强烈的阳光下，粉皮正在脱水，与竹帘子分离时，发出轻微的啪嗒声。 ㅤㅤ⑦太阳到了天心，一家人做完600张粉皮，连屋顶都被竹帘子占满了。小孙说：跟我们一起吃拌粉皮吧，想来你也看饿了。我笑着应允。 ㅤㅤ⑧才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大国的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快。 ㅤㅤ⑨我问小孙：回来做凉皮，也是为了在爹娘的膝头，吃一份这样的美味吧？ ㅤㅤ⑩小孙答：家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜。2019年深秋，妈给我翻好了冬天的新被胎，让我回家拿，我进门，发现我爹在灶台旁站久了，膝盖竟然不会打弯，要扶着墙才能把竹帘子扛出去，按他的话说，就是想唱戏都亮不出霹雳嗓门了。我很心疼他，也想着，终归是舍不得这些铜旋子敲扁了去换糖吃吧。归来接班，就这么定了。 ㅤㅤ⑪此时，秋风平稳安详，农家场院安静得听得见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得那么鲜活。 （选自2022年12月2日《北京日报》，有删改） 【注】铜旋子：一种铜制器具，像盘而较大，通常用来做粉皮等。 1．根据文章②③自然段内容，补全粉皮的制作过程。 调制粉浆→ →冷水拨离→浸水挤干→ 2．按照要求，赏析文中画线句。 （1）小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股推太极一般的力，在铜旋子的底部迅速凝结。（从人物描写的角度赏析） （2）才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。（从加点字及修辞的角度赏析） 3．文章题目《接过铜旋子》有什么含义？ 4．文章第④⑧段两次提到了“豫剧”，请分别说说其作用并结合全文分析作者这样写的用意。 5．（2025·江苏宿迁·一模）这次“科技赋能与文化传承”主题学习活动，还引发你哪些联想与思考？请从以下三个任务中任选一个，写一篇文章。（60分，含卷面5分） 任务一：关于科技或文化生活的经历和感悟 任务二：围绕“传承与创新”这一话题发表见解 任务三：以“我踏出了一条路”为题写一篇文章 要求：①若选择任务一、任务二写作需自拟题目；②自定立意，确定文体；③文中不得泄露考生个人真实信息；④不少于600字。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点01 传统文脉赓续千年，现代转型绽放新辉 一、非遗保护：政策与案例双轮驱动 1. 政策风向标 《江苏省非遗传承人认定管理办法》：2025年新规明确传承人需“推动中华优秀传统文化创造性转化”，禁止“贬损式传播”，体现“守正创新”导向。 “种子计划”：省戏剧学校定向培养濒危非遗传承人（如木偶戏、扬州道情），解决传承断层问题。 2. 实践创新案例 惠山泥人数字化：无锡“NANIMOMO”项目通过3D打印+区块链技术，推出咖啡杯、手机壳等周边，非遗元素融入现代消费场景。 非遗“出海”：苏州苏绣联名潮牌登上纽约时装周；无锡精微绣、紫砂技艺亮相央视春晚，实现文化输出。 青年传承：南京工业大学戏曲巡演引入锡剧《涓生之路》，结合无实物表演教学，吸引600名学生抢票，证明传统戏曲年轻化可能。 二、传统文化现代化：科技+教育+商业三维突破 1. 科技赋能非遗 数字化传承：惠山泥人建立3D模型库，VR体验馆让游客“穿越”制作场景；秦淮灯会引入声光电技术，互动NPC增强沉浸感。 物联网应用：宜兴龙窑监测陶器烧制温度，数据上传云端生成“窑火地图”，实现工艺标准化。 2. 教育融合创新 锡剧进校园：无锡市锡剧院在高校巡演《珍珠塔》，加入唱腔教学、戏服体验，学生评价“原来戏曲可以这么酷”。 非遗研学课程：南京开发“金陵剪纸”“云锦织造”实践课，学生设计环保主题剪纸，作品在博物馆展出。 3. 商业转化路径 国潮品牌：苏州博物馆联名汉服品牌，将《千里江山图》融入服饰设计，单款销售额破百万。 文旅IP开发：无锡惠山古镇推出“泥人咖啡”，消费即赠3D打印泥人徽章，日销量增长40%。 三、中考命题热点与备考策略 1. 真题深度解析 苏州卷“面对石头”寓言： 思辨角度： 绕道者：灵活变通。 排石者：硬核突破。 备考素材：积累“排石”案例（如港珠澳大桥沉管安装、天问探火工程）。 2. 跨学科实验设计 宣纸工艺优化：设计实验分析青檀树皮比例对纸张韧性的影响，引用《天工开物》“纸药”配方，对比古法与现代工艺。 非遗实验：测试手工雕刻与3D打印惠山泥人的效率差异，撰写报告探讨“效率与灵魂如何共存”。 3. 写作模型：传统与现代的碰撞 论点：非遗保护需平衡传统技艺与现代需求。 论据：①传统守护：扬州漆器坚持“百道工序”手工制胎。②现代转型：苏绣推出“AI辅助设计”，缩短图案创作周期。 结论：活态传承是文化生命力的源泉。 四、2025年命题趋势与应对 1. 命题方向 情境化写作：结合“非遗旅游”“数字传承”设计演讲稿、倡议书（如为惠山泥人节策划宣传文案）。 跨学科阅读：分析非遗保护政策文本，提取经济、文化双重价值（如计算“非遗+旅游”产业链收益）。 2. 备考策略 本土案例库：梳理无锡（惠山泥人、精微绣）、苏州（苏绣、桃花坞年画）非遗项目，掌握其创新路径。 思辨训练：针对“AI生成昆曲唱段是否算传承”等争议话题，训练辩证思维（利：扩大传播；弊：消解人性温度）。 模拟实验：参与“非遗实验方案设计大赛”，如“优化蓝印花布染色工艺”，培养科学探究能力。 江苏省中考语文强调“文化传承不是复制粘贴，而是迭代升级”。考生需紧扣“非遗创新”，积累本土案例，训练跨学科思维，方能在命题变革中脱颖而出。 （建议用时：40分钟） 1．（2025·江苏无锡·一模）阅读以下文字，按要求答题。 无锡，宛如一幅xuàn丽多彩的画卷，吸引了无数人的目光。无锡文化历经岁月的贮蓄，愈发醇厚有味。从古老的吴文化到现代的工商文化，从精美的刺绣到灵动的泥塑，从古老的祠堂到现代的园林，无锡人传承创新，_________，每一处都zhāng显着智慧与匠心。在这里，历史与现代交相辉映，让每一个走进无锡的人，都能感受到这座城市独有的魅力。 (1)给加点字注音。 贮( )蓄 (2)根据拼音写汉字。 xuàn( )丽    zhāng( )显 (3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ） A．妙手偶得 B．一气呵成 C．高谈阔论 D．精益求精 【答案】(1)zhù (2) 绚 彰 (3)D 【详解】（1）本题考查字音。 贮蓄：zhù xù，是储存，积聚，指储存的物品，把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里，或放在仓库里。也指积存的钱。 （2）本题考查字形。 绚丽：xuàn lì，耀眼而华丽。 彰显：zhāng xiǎn，是显赫，明显，显著，鲜明地显示的意思。 （3）本题考查成语运用。 A.妙手偶得：指文学修养很高的人，由于偶发灵感而写出的佳句、佳作。也指巧妙地办成某事； B.一气呵成：比喻文章的气势首尾贯通；比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈； C.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）； D.精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好； 句中形容无锡人在传承创新文化的过程中，不断追求更好，让每一处文化成果都彰显着智慧与匠心，用“精益求精”来形容最为合适； 故选D。 2．（2025·江苏徐州·一模）根据语境作答。 在中国传统文化中，剪纸体现了农历、五行和生肖的观念，尤其在节庆和重大日子中更为（A）。徐州剪纸的风格多样，从简单的对称图案到复杂的故事场景，每一幅剪纸都包含了细致的工匠精神和创作背景。典籍中记载，剪纸源于汉代，历经千年洗礼，形成了鲜明的地域文化特征。民间匠人在剪纸技艺的传承与发展中扮演着（B）的角色，许多技艺术匠、农民艺术家在闲xiá（   ）时聚在一起，相互学习，推动了剪纸艺术的演变和创新。徐州剪纸这一民间艺术是_____________，是_____________，也是_____________，在新时代背景下，如何更好地保护与传承这一文化瑰宝，值得我们去深思与探索。通过对徐州剪纸艺术的进一步推广与创新，让更多的人了解到这份文化遗产的魅力，从而共同守护这一份民间艺术的精suǐ（   ）。 (1)小语在抄录时有两个汉字不会书写，用拼音代替，请你在括号里写出正确的汉字。 (2)小语在A、B处各留下一处空白，请帮他选出合适的词语。 A．风行  盛行  B．不可或缺  缺一不可 (3)小语不小心把画线句子记录成了病句，请帮他修改过来。 (4)小语将文中横线处的语句的顺序弄乱了，请你帮他选出顺序正确的一项（    ） ①中国文化传承和发扬的重要载体  ②中国传统文化和美学观念的符号 ③中国人民智慧和创造力的体现 A．①②③ B．②③① C．②①③ D．③①② (5)为推动旅游发展，请帮小语为徐州剪纸选择一则最合适的宣传标语（    ） A．一纸一剪妙手裁，非遗剪纸绽光彩 B．千年古城韵，一城藏风华 C．一城人文经典，千年楚汉风情 D．走遍五洲，难忘徐州 【答案】(1)暇 髓 (2)盛行   不可或缺 (3)“通过”和“让”去掉任意一个均可 (4)B (5)A 【详解】（1）本题考查看拼音写汉字。 闲暇（xián xiá）：闲空。 精髓（jīng suǐ）：比喻事物最重要、最好的部分。 （2）本题考查词语运用。 A.风行：普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样。 盛行：广泛流行。指某种现象、事物或观念在特定范围内广泛传播并被普遍接受。 本处指剪纸在节庆和重大日子里广泛使用并被普遍接受，故为“盛行”恰当。 B.不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。 缺一不可：意思是少一样也不行。 本处指民间匠人的重要性，故用“不可或缺”恰当。 （3）本题考查病句修改 画线句子滥用介词，导致主语缺失，可删掉“通过”或“让”。 （4）本题考查句子排序。 横线处所在句子，是对徐州剪纸的评价，按逻辑顺序应为：先点明剪纸是传统文化的符号（②），再说明其作为传承载体（①），最后上升到人民智慧的体现（③）。这样的语序符合从具体到抽象、层层递进的逻辑。 正确排序为：②③①。 故选B。 （5）本题考查宣传标语。 A.紧扣徐州剪纸的特点和意义，合适； BCD.这三项太笼统，不能体现徐州剪纸这一宣传主体； 故选A。 3．（2024·江苏盐城·三模）班级开展“感受红色文化，传承家国精神”为主题的活动，请你参加并完成相关活动。 (1)小语准备向大家介绍“国”字的演变历史，找到了下面的资料，请你帮忙补充完整。 “或”是“域”的本字，也是“国”的初文(见下图“或”甲骨文)，即邦国、区域。《说文解字》：“或，邦也。从口，从戈以守一。一，地也。”由此，可以猜测到“或”的意思是 。 (2)参观完新四军纪念馆后，小妍收集了一段关于新四军历史的文字，借此拟写一幅对联，来歌颂铁军风采。请你依据下面的文字补充下联。 1941年1月，挺进华中敌后抗日的新四军，历经“皖南事变”的磨难，浴火重生，东进盐城，重建军部，独立自主地开辟了广阔的华中抗日根据地。从此驰骋苏北，浴血奋战，赢得了广大人民群众的衷心拥护和全力支持，军民团结奏响了气壮山河的英雄凯歌。 上联：历经磨难，东进盐城，开辟华中抗日根据地 下联：浴血奋战，驰骋苏北， 。 (3)本次活动后，小成分享了下面两首爱国诗，请你选择其一谈谈自己的感悟。 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成 【答案】(1)用武力保卫国土。 (2) 示例：奏响气壮山河英雄歌 (3)示例1：我们要向伟人学习，要心怀远大理想，并且为了实现这个理想要不怕任何困难，竭尽所能，努力学习，刻苦专研。 示例2：青少年不仅要读好书，还要关心国家，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。将来哪里需要我们，我们就到哪里去。 【详解】（1）本题考查理解词义的能力。 依据“‘或’是‘域’的本字，也是‘国’的初文，即邦国、区域”“《说文解字》：‘或，邦也。从口，从戈以守一。一，地也。’”可知，或”是会意字，甲骨文左边是“囗”字，表示疆域，右边是“戈”字，合起来指拿起武器保卫国土。 （2）本题考查对联补写的能力。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 依据上联“历经磨难，东进盐城，开辟华中抗日根据地”可知，其是从材料中“1941年1月，挺进华中敌后抗日的新四军，历经“皖南事变”的磨难，浴火重生，东进盐城，重建军部，独立自主地开辟了广阔的华中抗日根据地”这一段文字中提炼概括出来的。所以，下联应从材料中“从此驰骋苏北，浴血奋战，赢得了广大人民群众的衷心拥护和全力支持，军民团结奏响了气壮山河的英雄凯歌”这句话中提炼概括内容即可。同时，分析上联中的“开辟华中抗日根据地”可知，这是动宾短语。“地”是仄声。据此对出下联即可。 示例：唱响人民胜利正气歌 （3）本题考查阅读感悟的能力。 第一则：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”句意是唱罢豪放雄壮的歌曲毅然掉转身躯向东而去，这是为了精心研究科学来挽救国家的危亡。 面壁钻研十年希望能像破壁而飞的巨龙那样，即使理想难以实现投海而死也不失为英雄。依据句意畅谈感悟即可。 示例：我们要像伟人那样，梳理“破壁而飞”的凌云壮志，有勇于献身救国事业的革命精神。为此，我们要努力学习，多掌握科学文化本领，将来为建设祖国工薪自己的所有力量！ 第二则：“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心”句意是风声、雨声、读书声要听进心里，家事、国事、天下事都要关心。依据句意畅谈感悟即可。 示例：一个人生活在世上不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，应该时时刻刻注意自己周围的情况、环境的变动，更要关心国家大事、天下大事，不能死畏缩在自己的安乐窝里。“天下兴亡匹夫有责”是每个人应尽的义务。 4．（2024·江苏泰州·一模）学校开展“以青春之名为家乡添彩”主题实践活动，你是本次活动的宣介官，请完成以下任务。 (1)仿照示例，为图二（或图三）配上琅琅上口的宣传标语。 / 图（一） 溱潼会船       图（二）“面人王”面塑       图（三）姜堰滚莲湘 示例：水乡里赛出“船”奇 (2)为激发更多同学关注家乡的“非遗”文化，我征集到了以下几条推介路径，请补充完整。 路径一：制作家乡“非遗”名片 路径二： 路径三： (3)今年4月6号的溱潼会船活动规模盛大，现向学校招募志愿者，小姜觉得临近中考，没有时间参加活动，我作为活动的宣介官，我会这么劝他： 【答案】(1)指尖上面塑人生  街头间翻滚文化 (2) 邀请“非遗”传承人来校讲学 现场观摩“非遗”作品制作或表演/组织以“非遗”文化为主题的比赛 (3)小姜，溱潼会船是姜堰的文化盛事，参加志愿者就是为家乡的文化传承增光添彩；再说，参加这样的活动，不但是一种实践学习，而且能增长我们的见识，你觉得呢？ 【详解】（1）本题宣传标语。开放性试题，答案不唯一。结合民俗文化特点，进行拟写即可。 示例：图（二）“面人王”面塑：指尖上的“面”目全非 图（三）姜堰滚莲湘：莲湘舞出“滚”动青春 （2）本题考查活动设计。围绕“非遗”主题，进行设计即可。 示例：路径二：举办家乡“非遗”文化讲座 路径三：开展家乡“非遗”文化体验活动 （3）本题考查语言表达。开放性试题，结合题干情境，言之有理即可。 示例：小姜，我理解你目前正面临中考的压力，时间对你来说确实非常宝贵。但你知道吗，溱潼会船活动不仅是我们姜堰的文化名片，更是一次难得的实践与学习的机会。作为志愿者参与其中，你不仅能为家乡的文化传承贡献一份力量，还能在忙碌的学习生活中找到别样的乐趣和成长。这不仅仅是一个简单的活动，更是一个能够让你增长见识、拓宽视野的平台。所以，我希望你能认真考虑，抽出一些时间参与这次活动，相信你会收获满满，也能为中考增添一份特别的记忆。你觉得呢？ 5．（2024·江苏宿迁·一模）班级开展“阅读经典，品悟文化”主题阅读活动，请你参与。 经典是人类思想最崇高的记录。阅读经典，传承民族精神，是我们每一个人的神圣使命。中华民族是最具“反抗精神”的民族，我们一起读名著析“反抗精神”。 所选名著：《红星照耀中国》《水浒传》 (1)请根据《水浒传》的相关内容，完善林冲的“人物档案卡片” (2)这两部经典名著中塑造了许多栩栩如生的人物形象，十分生动地描写了被压迫者先后走向造反之路的过程，歌颂了他们的“反抗精神”和正义行动。请从以下四位英雄人物中任选一位，分析其“反抗精神”。 《红星照耀中国》：彭德怀  贺龙    《水浒传》：李逵  鲁智深 (3)同样是“反抗”，目标和形式不同，最终的结局也不一样。请结合《红星照耀中国》《水浒传》谈一谈，中国共产党人和梁山好汉的“反抗”有哪些不同。 【答案】(1)①高衙内调戏林冲妻子②被迫反抗 (2)示例1：彭德怀：他在旧式学校受尽委屈，用板凳反抗他的老师；在家因忍受不了祖母的鸦片烟味，踢翻鸦片烟锅。示例2：贺龙：少年贺龙敢于同乡里的恶势力相抗争。示例3：李逵：扯诏书反抗皇帝。示例4：鲁智深：鲁智深拳打镇关西。（任举一例即可） (3)反抗的目的与性质不同：共产党人主要是为了劳苦大众，为了正义，水浒传的英雄主要是为了自己的利益，为了兄弟义气；反抗的方式不同：共产党人是联合群众共同反抗，水浒英雄是小团体反抗；反抗的结局不同：共产党人取得了最终的胜利，水浒传英雄最后以失败而告终。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 根据材料提示，本题考查的是《水浒传》中林冲的相关情节。依据名著中事件发展顺序，林冲受高俅设计，误入白虎堂之前，林冲的妻子去庙进香却遭到高俅儿子高衙内的羞辱调戏，因此，①处应填写“高衙内调戏林冲妻子”。后来林冲被刺配沧州，山神庙又遭到高俅手下的暗算刺杀，手刃敌人，逼上梁山，遇到梁山首领王伦，怜惜人才，留下林冲，后晁盖吴用等人智取生辰纲后，也去往梁山，但王伦并不想留下这些人，吴用设计激将林冲，火并了王伦，推举晁盖成为梁山首领。因此，在林冲逼上梁山时，他就由懦弱隐忍变得敢于反抗，因此，②处应填写“被迫反抗”。 （2）本题考查名著中的人物形象。 本题考查名著情节。鲁智深因为救林冲与高俅结怨，最后不得不逃走，到二龙山落草最后上梁山的。宋江酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。救出宋、戴二人后，随宋江上了梁山。 彭德怀在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了、他9岁离家闯荡世界、17岁带领饥民攻打粮仓。靠两把菜刀起家的贺龙，年少时贺龙便以胆略及才智声益名满湘地。传闻他可以在任何一座城市随时发动几百到几千老会成员加入红军。 示例一：鲁智深：因救林冲与高俅结仇被迫逃走江湖，被张青、孙二娘麻翻，介绍投奔二龙山，原二龙山头领邓龙不接纳，与杨志曹正设计占了二龙山宝珠寺，上山落草。 示例二：李逵：与宋江知遇，结为兄弟。后宋江被处死，劫了宋江的法场，与宋江一起走上梁山。 示例三：彭德怀：在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了。 示例四：贺龙：少年贺龙敢于同乡里的恶势力相抗争。 （3）本题考查比较性阅读。 反抗的目的与性质不同：长征取得胜利的原因之一就是红军将士具有压倒一切敌人而绝不为敌人所屈服的一往无前的英雄气概，具有坚定不移的革命信念和不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神这种精神，是我军高昂战斗精神的充分体现，更是进行战斗精神养成的不竭源泉。由《红星照耀中国》第八篇内容“我看这些人一多半已饿个半死，而且我知道这个富人在他的仓里有一万石以上的米。可是他完全拒绝帮助这些饥饿的人们。我激怒起来了，领导着农民攻打并且冲进他的家里。农民运走了他的仓里的一大半粮食。以后我想到这件事情时，我不知道当时为什么要那样做。我只知道他应该把米卖给穷人的，而且如果他不肯这样做的话，那他们从他这里把米抢走，是很对的”可知，共产党人闹革命是为了正义，为了劳苦大众，为了改善人民的生活，使大家有饭吃，有衣穿。梁山起义的失败，充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命”目的并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”“替天行道”等。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。再由《水浒传》第十四回“吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义”中“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活”“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用日，便死了开眉展眼”“取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活”等句子可知梁山好汉发动起义是替天行道、追求个人荣华富贵，还有就是仇恨当时的社会，官逼民反。 反抗的方式不同：共产党团结广大群众，为群众办实事，共产党一直秉持着从群众中来，到群众中去的理念，军民一家亲，共同反抗着国民党与外敌的入侵。《水浒传》中的一百零八将，从不同地方，因为不同缘由走上梁山，是以一种小团体的方式进行着反抗。 反抗的结局不同：共产党领导的抗日战争与解放战争，是为了正义而战，为了百姓而战，最终取得了战争的胜利。水浒英雄们虽然不断发动着起义，但是农民思想中的阶级局限性一直引导着他们接受朝廷招安，最终以失败告终。 6．（2025·江苏宿迁·一模）学校开展“数字改变文化生活”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 哈尔滨第九届亚洲冬季运动会开幕式上，“数字雪花”以虚实结合的方式点亮主舞台。这一设计融合了东北剪纸艺术、冰雪文化等传统元素，通过全息投影与动态光影技术，展现了科技与地域文化的交融，成为“北国浪漫”的典范。 【材料二】 近年来，增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等技术被广泛应用于文化领域。例如，敦煌研究院推出“数字敦煌”项目，游客通过AR眼镜可身临其境观赏壁画细节；故宫博物院利用VR技术重现“紫禁城上元夜”盛景，让观众穿越时空感受古时灯火辉煌的节日氛围。技术不仅丰富了文化体验形式，更让濒危文物“活”了起来。 【材料三】 AR眼镜，全称为增强现实眼镜，是一种新型的可穿戴智能设备，具有以下主要功能。通话功能。通过内置麦克风和扬声器，使用蓝牙连接技术，方便通话设备随时连通，实现信息的传递。翻译功能。AR眼镜可以通过将用户所看到的文字进行识别，并翻译为指定语言，或将用户所说的语言识别出来，并翻译为指定语言，从而实现实时的语音翻译功能。拍照、录像、导航功能。AR眼镜在拍照、录像、导航等日常生活中发挥作用。 (1)请你仔细观察材料一中的插图“数字雪花”，以生动形象的语言，为“数字雪花”做一个自我介绍。（至少使用一种修辞手法，50字左右） (2)假如你是故宫博物院的志愿者，请结合材料二、材料三，用简明扼要的语言推荐游客免费使用“AR眼镜”。 (3)结合三则材料，补充两种利用数字技术传承传统文化的方法。 方法一：借助AR技术打造沉浸式文物展览，让观众近距离观察文物细节。 方法二： 方法三： 【答案】(1)大家好，我是“数字雪花”！我融合了东北剪纸艺术和冰雪文化，借助全息投影与动态光影技术，为大家展现北国浪漫，愿给你们带来奇妙体验！ (2)各位游客，欢迎使用故宫博物院的AR眼镜。戴上它，您能借助AR技术身临其境观赏壁画细节，穿越时空感受“紫禁城上元夜”的灯火辉煌，开启独特的文化体验之旅。 (3) 利用数字技术制作传统文化主题的互动游戏，让用户在游戏中了解传统文化知识； 通过数字平台直播传统文化表演，扩大文化传播范围。 【详解】（1）本题考查图文转换。 本题要求以“数字雪花”的视角进行自我介绍，关键在于结合材料一提到的其融合东北剪纸艺术、冰雪文化，借助全息投影与动态光影技术展现北国浪漫这些特点，运用比喻、拟人等修辞手法生动表述。 示例一：嘿，大家好呀！我是“数字雪花”，宛如冰雪精灵，融合东北剪纸艺术，借全息投影等技术，舞动着北国浪漫，给你们超棒的视觉惊喜！ 示例二：各位朋友，我是“数字雪花”。我把东北剪纸艺术巧妙融入自身，像个神奇的魔术师，用光影变幻呈现冰雪文化的魅力，期待给您精彩！ （2）本题考查概括与表达。 从志愿者角度推荐AR眼镜，需结合材料二故宫利用技术让游客感受文化氛围，以及材料三AR眼镜的功能，突出其能给游客带来独特、便捷且免费的文化体验。 示例一：亲爱的游客们，故宫为大家免费提供AR眼镜啦！戴上它，能借助AR技术看清壁画细微之处，还能尽享通话等便捷功能，深度感受故宫文化魅力。 示例二：游客朋友们，别错过免费使用AR眼镜的机会！在故宫，它能通过AR技术让您如穿越般感受古时盛景，还有实用功能相伴，快戴上开启奇妙之旅。 （3）本题考查概括。 参考材料中数字技术与文化结合的方式，如技术呈现文化元素、提供新体验等思路，从展览、传播、互动等角度思考传承传统文化的方法。 示例：①运用3D建模技术复原历史建筑，打造线上虚拟游览场景，助力传统文化传播。 ②借助数字技术开发传统文化主题的有声读物，以声音讲述文化故事，吸引更多人了解。 .（2025·江苏无锡·一模）【材料一】 ①无锡作为2025年春晚分会场之一，以水为媒，将江南水乡的景致次第呈现。无锡分会场的节目以一首改编填词的江南小调《无锡景》为主线，分为千年文脉、实业报国、奋楫扬帆三个篇章。画面从江南水乡徐徐展开，以水换景到大运河，再到波光粼粼的太湖，摇橹船、画舫船、工业轮船等舟楫都是舞台。最后，百艘帆船在太湖的烟波浩渺中扬帆启航，各行各业的代表以奋楫扬帆之态一展拼搏之姿。水是今年春晚无锡分会场重要的表达元素。 ②“我们有一段情，唱给祖国听。”除了山水城市之美，更有人文兴盛之美。在无锡分会场的舞台中，顾恺之、徐霞客、苏轼、范仲淹等与无锡息息相关的历史名人“穿越而来”，吟唱出各自心中的“无锡景”，劳模、大国重器的建设者、保家卫国的老兵等各行业的“无锡人”共唱一曲《新无锡景》。作为春节申遗成功后的首个春晚，惠山泥人、精微绣、紫砂等无锡非遗装点出热闹的江南烟火气，传颂百业之盛；二胡、琵琶、口琴，民乐与交响乐交融出无锡音乐之都的独特魅力。 ③春晚后，为了丰富游客的体验，无锡分会场取景点惠山古镇还增加了新春氛围灯饰，并推出了国风巡游、舞狮表演、传统昆曲与琵琶演出等多样活动，增添了更多的可游玩性。 【材料二】 ①2025年的春晚还带来了不少经济上的“新信号”。这些信号不仅展示了科技、文化和消费的最新趋势，也为未来的商业发展指明了方向。比如，旅游经济的爆发、新兴的健康消费、年轻人追捧的情绪经济，还有今年初次抢镜成功的具身智能机器人…… ②春晚无锡分会场效应引发了宜兴文旅消费热潮，超百场文旅活动火热上演，尤其是以东坡为名、特别推出的“坡有年味”文旅消费新潮流，涵盖40多场形式多样的促消费活动和文旅体验，精心制定的迎新春促消费旺文旅十项举措，为广大群众呈上一场欢乐喜庆的节日盛宴，成功放大春晚溢出效应，把“流量”变成“留量”。 ③在春晚无锡分会场中出镜的窑湖小镇，成为许多新媒体平台上的热词，成为长三角受热捧的旅游新目的地。春晚中出现的紫砂壶制作技艺、乌米饭等凸显地方文化特色的场景，在小镇里都能找到，游客不仅能看，而且能体验。紧扣非遗文化，小镇在年味打造上尤为注重在地文化转化。小镇以“窑”为主题，设计了开龙窑祭祀仪式、窑舞、寻味窑工宴、窑书等沉浸式体验场景。在社火广场，游客还能欣赏到由傩舞、火把舞、火裙舞组成的《千年窑火颂风华》非遗融合大秀。 【材料三】 ①春晚的主题总是紧扣时代脉搏，映射出中国社会的繁荣与发展，宣传自己的文化自信与经济成就。春晚不仅是过年时的娱乐，更是对中华文化的进一步传播，国际化的步骤也在稳步推进。今年总台通过82种语言对外传播春晚，展现了中华文化的包容性与对外交流的决心，新增的14种语言尤其体现了文化自信的态度。 ②2025年春晚的成功不仅体现了高大的收视数字，更在于它背后强大的文化支持与社会影响。作为一场国家级的文化盛宴，它能够在这样一个百舸争流的时代继续保持时尚和吸引力，这来自于它的不断创新与对传统文化的传承。春晚的魅力和它所承载的文化价值，依然是我们在节日中重要的精神寄托。 7．结合材料二，用自己的话解释加点的“流量”和“留量”在文中的含义。 8．材料三认为“对传统文化的传承”是2025春晚成功的原因之一，请结合材料一和材料二说说你的理解。 9．春晚无锡分会场对当地文旅经济和文化发展有何促进作用？请结合三则材料简要概述。 10．下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．无锡分会场通过“摇橹船、画舫船、工业轮船”等舟楫舞台，以水域场景串联江南水乡、大运河与太湖的空间转换。 B．《新无锡景》的演唱者包含历史名人“穿越”角色与现代行业代表，意在凸显无锡文化的“古今断裂性”。 C．窑湖小镇设计的“开龙窑祭祀仪式”与“寻味窑工宴”，将非遗文化转化为游客可参与的沉浸式体验项目。 D．春晚总台新增14种语言传播，其深层意图是通过语言多样性强化中华文化的对外阐释力与文化自信。 【答案】7．“流量”指春晚无锡分会场给宜兴文旅消费带来的短期关注度和游客数量等瞬时资源；“留量”指通过文旅活动和消费措施，将瞬时关注转化为游客长期停留/游玩/消费，促进经济持续（长期）增长。 8．材料一中春晚无锡分会场通过历史名人吟唱、展示非遗项目、民乐等，传承传统文化，展示了传统文化的独特魅力，增强了春晚吸引力；材料一春晚无锡分会场出镜的蜀山古镇推出传统文化演出活动，材料二窑湖小镇开展非遗沉浸式体验，将传统文化转化为文旅消费，吸引游客，扩大了春晚的影响力。 9．春晚无锡分会场引发了无锡、宜兴文旅消费的热潮，带动了当地旅游经济的发展；82种语言向世界传播，扩大了无锡非遗项目、民乐等传统文化的影响力，展示了无锡的独特魅力；春晚无锡分会场的成功，促进了非遗文化遗产新的传承形式和传播方式，让传统文化焕发生机。 10．B 【导语】这篇阅读材料以2025年春晚无锡分会场为切入点，通过三则材料多维度展现了文化、经济与时代的互动关系。材料一突出“水元素”舞台设计和历史人文的现代表达，体现传统文化创新性转化；材料二聚焦文旅经济，展现“流量变留量”的产业思维；材料三升华主题，强调春晚作为国家文化符号的传播力。三则材料形成“文化展示——经济赋能——价值升华”的逻辑链条，既呈现地域特色，又折射出传统文化在当代的活态传承路径。（149字） 7．本题考查词语理解。 “流量”：材料二第②段中提到“春晚无锡分会场效应引发了宜兴文旅消费热潮……成功放大春晚溢出效应，把‘流量’变成‘留量’”，这里的“流量”指的是春晚无锡分会场给宜兴文旅消费带来的短期关注度和游客数量等瞬时资源。因为春晚的影响力，使得宜兴文旅在短期内受到大量关注，吸引了众多游客，这些瞬时的关注和游客数量就是“流量”。 “留量”：在材料二第②段中，“超百场文旅活动火热上演…… 精心制定的迎新春促消费旺文旅十项举措，为广大群众呈上一场欢乐喜庆的节日盛宴，成功放大春晚溢出效应，把‘流量’变成‘留量’”，以及第③段“在春晚无锡分会场中出镜的窑湖小镇，成为许多新媒体平台上的热词，成为长三角受热捧的旅游新目的地……游客不仅能看，而且能体验”，说明“留量”是通过举办各种文旅活动和采取消费措施，将春晚带来的瞬时关注转化为游客长期停留、游玩、消费，从而促进当地经济持续（长期）增长。比如窑湖小镇通过紧扣非遗文化，打造沉浸式体验场景，让游客有更多的体验和停留的意愿，这就是将“流量”转化为“留量”的具体体现。 8．本题考查内容分析。 材料一： 段落①“无锡分会场的节目以一首改编填词的江南小调《无锡景》为主线……摇橹船、画舫船、工业轮船等舟楫都是舞台。”通过具有江南特色的小调以及水乡景致等元素，展现了江南的传统文化，为春晚增添了独特的文化韵味。 段落②“在无锡分会场的舞台中，顾恺之、徐霞客、苏轼、范仲淹等与无锡息息相关的历史名人‘穿越而来’，吟唱出各自心中的‘无锡景’”，让历史名人“穿越”到舞台上吟诗，以独特的方式传承了历史文化，使观众感受到无锡深厚的文化底蕴。“惠山泥人、精微绣、紫砂等无锡非遗装点出热闹的江南烟火气，传颂百业之盛；二胡、琵琶、口琴，民乐与交响乐交融出无锡音乐之都的独特魅力”，非遗项目和民乐的展示，传承了民间技艺和音乐文化，彰显了传统文化的魅力，吸引了观众的目光。 材料二： 段落③“春晚中出现的紫砂壶制作技艺、乌米饭等凸显地方文化特色的场景，在小镇里都能找到，游客不仅能看，而且能体验”，窑湖小镇对春晚中出现的传统文化场景进行呈现和让游客体验，传承了地方特色文化，为游客提供了深入了解传统文化的机会。“小镇以‘窑’为主题，设计了开龙窑祭祀仪式、窑舞、寻味窑工宴、窑书等沉浸式体验场景。在社火广场，游客还能欣赏到由傩舞、火把舞、火裙舞组成的《千年窑火颂风华》非遗融合大秀”，这些沉浸式体验场景和非遗融合大秀，将传统文化转化为文旅消费，既传承了非遗文化，又吸引了游客，扩大了春晚的影响力，让传统文化在现代社会中焕发出新的活力。 9．本题考查内容分析和概括。 促进文旅经济发展： 材料一③段“春晚后，为了丰富游客的体验，无锡分会场取景点惠山古镇还增加了新春氛围灯饰，并推出了国风巡游、舞狮表演、传统昆曲与琵琶演出等多样活动，增添了更多的可游玩性。”通过在惠山古镇增加灯饰和推出多样活动，丰富了游客体验，吸引游客前来游玩，从而带动了当地文旅消费，促进了文旅经济发展。 材料二②段“春晚无锡分会场效应引发了宜兴文旅消费热潮，超百场文旅活动火热上演，尤其是以东坡为名、特别推出的‘坡有年味’文旅消费新潮流，涵盖 40 多场形式多样的促消费活动和文旅体验，精心制定的迎新春促消费旺文旅十项举措，为广大群众呈上一场欢乐喜庆的节日盛宴，成功放大春晚溢出效应，把‘流量’变成‘留量’。”直接表明无锡分会场引发了宜兴文旅消费热潮，通过举办众多文旅活动和促消费举措，将春晚带来的“流量”转化为“留量”，推动了当地文旅经济的持续增长。③段“在春晚无锡分会场中出镜的窑湖小镇，成为许多新媒体平台上的热词，成为长三角受热捧的旅游新目的地。”窑湖小镇因春晚成为热门旅游地，吸引了大量游客，带动了当地旅游经济发展。 促进文化发展： 材料一②段“在无锡分会场的舞台中，顾恺之、徐霞客、苏轼、范仲淹等与无锡息息相关的历史名人‘穿越而来’，吟唱出各自心中的‘无锡景’……惠山泥人、精微绣、紫砂等无锡非遗装点出热闹的江南烟火气，传颂百业之盛；二胡、琵琶、口琴，民乐与交响乐交融出无锡音乐之都的独特魅力。”通过历史名人“穿越”吟唱、展示非遗项目和民乐等方式，传承和展示了无锡的传统文化，让更多人了解到无锡的文化特色，扩大了无锡文化的影响力。 材料三①段“今年总台通过 82 种语言对外传播春晚，展现了中华文化的包容性与对外交流的决心，新增的 14 种语言尤其体现了文化自信的态度。”借助春晚的广泛传播，无锡的非遗项目、民乐等传统文化通过 82 种语言传播到世界，极大地扩大了无锡传统文化的影响力，展示了无锡的独特魅力，促进了无锡文化在国际上的传播与发展。 材料二③段“春晚中出现的紫砂壶制作技艺、乌米饭等凸显地方文化特色的场景，在小镇里都能找到，游客不仅能看，而且能体验。紧扣非遗文化，小镇在年味打造上尤为注重在地文化转化。小镇以‘窑’为主题，设计了开龙窑祭祀仪式、窑舞、寻味窑工宴、窑书等沉浸式体验场景。在社火广场，游客还能欣赏到由傩舞、火把舞、火裙舞组成的《千年窑火颂风华》非遗融合大秀。”窑湖小镇将春晚中出现的传统文化场景进行落地转化，通过设计各种沉浸式体验场景和非遗融合大秀，为非遗文化创造了新的传承形式和传播方式，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机，促进了文化的发展与创新。 10．本题考查内容分析。 B.材料一②段提到“在无锡分会场的舞台中，顾恺之、徐霞客、苏轼、范仲淹等与无锡息息相关的历史名人‘穿越而来’，吟唱出各自心中的‘无锡景’，劳模、大国重器的建设者、保家卫国的老兵等各行业的‘无锡人’共唱一曲《新无锡景》”，这样的安排意在体现无锡文化的古今传承与融合，而非“古今断裂性”，所以该选项表述错误； 故选B。 11．（2025·江苏常州·一模）阅读组合文本，了解古代地名相关信息，完成问题。 【文本一】 ①常州地名典故及由来： ②县直街：原为武进县衙前的直街，所以，以此为名。 ③局前街：位于天宁区。明初洪武年间，常州知府张度在此设立杂造局，为地方制造塅匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前，故得“局前街”之名。 ④罗汉路：位于天宁区，临近古运河畔，因天宁寺而得名。 ⑤铁市巷：位于钟楼区。这里原是铁匠店、铁铺较为集中的地方，店多成市，故得名。 ⑥青果巷：位于钟楼区。青果巷始建于明万历年前，当时船舶云集，是南北果品集散地，沿岸开设众多果品店铺，旧有“千果巷”之称。常州话“千”“青”难辨，就有了现在的“青果巷”。 ⑦正素巷：南起青果巷，北至东门内直街。《宋书•隐逸传》载，北宋治平四年，寓居于此的张举中进士，朝廷多次征召，坚辞不就，自愿闭门读书，奉养亲人，造福一方。卒后，道行声闻乡里，朝廷赐谥“正素”，在此建正素坊，巷由此得名。 ⑧化龙巷：位于钟楼区。据传此处有一老人匸故，其子请人在巷口的玉带河边选坟地殡葬。此人私下叮嘱，此处为龙地，其父下葬三年可化龙升天。其子未达三年约期便挖土查看，果见其父身披龙鳞，即刻化为白光遁去，消息传遍全城，从此有了“化龙巷”之称。 ⑨大庙弄：位于钟楼区北大街西侧，东起北大街，西至庙直街（庙西巷）。著名的常州府城隍庙便坐落于弄内，由于民间将城隍庙称为大庙，“大庙弄”由此得名。 ⑩在常州，有牛角尖、马蹄巷、高墩子、低坝头、黄泥坝等。这些地名呈现出此地特有的地理形势特征。依据方位的不同，如东、西、南、北大街，关河东、中、西路，劳动东、中、西路，怀德南、中、北路等。 （摘选自《寻路兰陵——常州路名文化调查记录》） (1)请你结合【文本一】，归纳地名命名有哪些方式？ 【文本二】 ①城市地名的设计与管理如同城市的市政、交通、通讯等事业的建设与管理一样，应成为城市规划不可缺少的组成部分。而地名又与城市空间紧密相关，城市的多层次多等级网络系统特性，决定了城市地名规划的根本目的就是优化地名系统的结构与强化地名功能。 ②地名的产生可能与多种因素相关，而地名的更改或存废又具有随机性和偶然性。城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个，并不是唯一项。对于历史地名的传承因子还有待深挖，同时，在现代的城市更新中，以现代的物质技术手段，如何在地名中展示城市空间信息，都值得更深入的研究。 （摘选自《历史地名的载体化保护研究——以西安历史文化名城明城区为例》） (2)请从【文本二】的图表中提炼两条主要信息。 (3)根据【文本一】和【文本二】的关联信息，选出分析不正确的一项（    ） A．文本一佐证了文本二中“地名的产生可能与多种因素相关，而地名的更改或存废又具有随机性和偶然性”这句话。 B．文本二中“城市的多层次多等级网络系统”这一概念可以用文本一中呈现的“城市——辖区——街、路——巷、弄”进行诠释。 C．文本二指出“历史地名的传承因子还有待深挖”，可见文本一中常州历史地名传承因子还有挖掘价值。 D．文本一中的“武进县”和现在的“武进区”不是同一空间，这种变化应证了文本二中“城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个，并不是唯一项”这句话。 【文本三】 ①在常州有史可据的2500多年的历史长河中，常州许多名称如延陵、毗陵、晋陵、兰陵、阳湖、武进等都为人们所熟知。 ②延陵缘何得名？一说源于“绵延的丘陵”。常州域郊虽属水乡平野，但南、西、北三面，小丘相连，故名。一说源于季札受封于此而得名。《春秋谷梁传•襄公二十九年》记载：“吴子使札来聘。吴称其子何也？善使延陵季子，故进之也。”有人以此为据，认为地以人名。 ③常州的另一美称龙城，则源自两说。一是从常州古城的形态得来的。常州城的形状像只伏地爬行的乌龟，因龟为龙种，避龟而称龙，故常州有龙城美誉。 ④二是源自常州民间习俗划龙船。自明代起，常州每年农历五月举行龙舟竞渡活动。年复一年，历久不衰，故人们把常州别称龙城。 （摘选自《地名探源之常州》中国地情网） (4)请结合【文本三】，分析语段使用了哪些说明方法介绍常州名称的来历？任选其中一种分析其作用。 【文本四】 (5)东坡公园是龙城的一张名片，苏东坡人生最后时光留在了这里。他有一首诗，其中连用三个地名，请结合全诗简要分析最后一句中地名的表达作用。 自题金山画像 [宋]苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州①。 【注释】①儋州：地处海南岛西北部，为荒蛮之地。 (6)为有效推动古代地名研究和保护工作，常州博物馆将举行古代地名文化宣讲活动，如果你是宣讲员，请结合整组文本，向市民概要介绍研究和保护古代地名的意义。 【答案】(1)①以职能命名；②以宗教文化命名；③以商业类型命名；④以特产命名；⑤以人物事迹命名；⑥以神话传说命名；⑦以宗教建筑命名；⑧以地形地貌命名；⑨以方位命名。 (2)①西安的地名来源涵盖了多个不同的历史时期；②有一些老地名的消失了，反映出随着时代的发展，西安的城市面貌和功能布局在不断发生变化。 (3)D (4)①作诠释：具体解释了延陵名称的由来。②打比方：生动形象地说明了常州被称为龙城的原因。 (5)最后一句中的三个地名不仅是苏轼人生经历的缩影，更蕴含着他对人生的深刻感悟与豁达态度。通过这些地名，苏轼以一种独特的方式总结了自己的一生，展现了他不平凡的生命历程和卓越的精神品质。 (6)示例：研究和保护古代地名，可以传承文化、增强认同感、提升旅游价值，不仅是对历史的尊重与传承，也是对当前和未来社会的贡献。我们想通过宣讲活动，让大家更加关注和支持古代地名的研究和保护工作。 【导语】这篇阅读文章通过多个文本，系统介绍了常州地名的历史、文化背景及其命名方式。文本一详细列举了常州多个地名的由来，展示了地名命名的多样性和历史渊源；文本二则从城市规划的角度，探讨了地名设计与管理的重要性，强调了历史地名的传承与现代城市发展的关系；文本三进一步追溯了常州的历史名称，分析了其得名原因，体现了地名与地理、历史、文化的紧密联系；文本四通过苏轼的诗句，展现了地名在文学作品中的表达作用。整体上，文章不仅提供了丰富的地名文化知识，还揭示了地名研究对城市文化传承和现代规划的重要意义。 【详解】（1）本题考查提炼概括。 以职能命名：第③段“明初洪武年间，常州知府张度在此设立杂造局，为地方制造塅匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前，故得‘局前街’之名”，局前街是因处于制造局前，以其职能相关来命名。 以宗教文化命名：第④段“罗汉路：位于天宁区，临近古运河畔，因天宁寺而得名”，罗汉路因临近天宁寺，与宗教文化相关而得名。 以商业类型命名：第⑤段“铁市巷：位于钟楼区。这里原是铁匠店、铁铺较为集中的地方，店多成市，故得名”，铁市巷因是铁匠店、铁铺集中形成市场，以商业类型命名。 以特产命名：第⑥段“青果巷：位于钟楼区。青果巷始建于明万历年前，当时船舶云集，是南北果品集散地，沿岸开设众多果品店铺，旧有‘千果巷’之称。常州话‘千’‘青’难辨，就有了现在的‘青果巷’”，青果巷因是果品集散地且有众多果品店铺，以特产命名。 以人物事迹命名：第⑦段“《宋书・隐逸传》载，北宋治平四年，寓居于此的张举中进士，朝廷多次征召，坚辞不就，自愿闭门读书，奉养亲人，造福一方。卒后，道行声闻乡里，朝廷赐谥‘正素’，在此建正素坊，巷由此得名”，正素巷因张举的事迹及朝廷赐谥建坊而得名，是以人物事迹命名。 以神话传说命名：第⑧段“据传此处有一老人亡故，其子请人在巷口的玉带河边选坟地殡葬。此人私下叮嘱，此处为龙地，其父下葬三年可化龙升天。其子未达三年约期便挖土查看，果见其父身披龙鳞，即刻化为白光遁去，消息传遍全城，从此有了‘化龙巷’之称”，化龙巷因这一神话传说而得名。 以宗教建筑命名：第⑨段“著名的常州府城隍庙便坐落于弄内，由于民间将城隍庙称为大庙，‘大庙弄’由此得名”，大庙弄因坐落着常州府城隍庙（民间称大庙），以宗教建筑命名。 以地形地貌命名：第⑩段“在常州，有牛角尖、马蹄巷、高墩子、低坝头、黄泥坝等。这些地名呈现出此地特有的地理形势特征”，牛角尖、马蹄巷等这些地名体现了当地的地形地貌特征，是以地形地貌命名。 以方位命名：第⑩段“依据方位的不同，如东、西、南、北大街，关河东、中、西路，劳动东、中、西路，怀德南、中、北路等”，东、西、南、北大街等这些地名是依据方位来命名的。 （2）本题考查图文转换。 从图表“西安地名来源时期和现今变更统计图”可以看到，有“唐-五代”“五代-北宋”“北宋-元”“元-明”“明-清”“清-民国”等不同时期，说明西安地名来源涉及众多历史阶段。 图表中可以看到每个时期都有“消失地名数”，如“唐-五代”消失地名数为9，“五代-北宋”消失地名数为16等，结合文本二第②段“城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个”可知，地名的消失反映了随着时间推移，西安城市空间格局等城市面貌和功能布局在不断变化。 （3）本题考查信息筛选和辨析。 D.文本一和文本二中都没有关于“武进县”和现在的“武进区”是否为同一空间的表述，无法应证文本二“城市空间格局的改变只是地名更替的众多因素中的一个，并不是唯一项”这句话，该选项错误； 故选D。 （4）本题考查说明方法。 第②段“《春秋谷梁传・襄公二十九年》记载：‘吴子使札来聘。吴称其子何也？善使延陵季子，故进之也。’”，引用古籍记载的内容说明延陵得名与季札有关，运用了引资料的说明方法。引用古籍内容，使关于延陵得名的说明更具权威性和说服力，增加了文化底蕴。 第②段“一说源于‘绵延的丘陵’。常州域郊虽属水乡平野，但南、西、北三面，小丘相连，故名”，对延陵得名源于“绵延的丘陵”这一说法进行解释说明，这是作诠释，对“延陵”得名的一种说法从地理特征角度进行详细解释，使读者能清晰理解延陵名称与当地地形的关联；第③段“一是从常州古城的形态得来的。常州城的形状像只伏地爬行的乌龟，因龟为龙种，避龟而称龙，故常州有龙城美誉”以及第④段“二是源自常州民间习俗划龙船。自明代起，常州每年农历五月举行龙舟竞渡活动。年复一年，历久不衰，故人们把常州别称龙城”，分别对龙城得名的两种说法进行解释。这是作诠释。从古城形态和民间习俗方面进行具体阐释，通俗易懂地说明了“龙城”别称的由来，使读者易于理解。 第③段“常州城的形状像只伏地爬行的乌龟，因龟为龙种，避龟而称龙，故常州有龙城美誉”运用了打比方，把常州城的形状比作伏地爬行的乌龟，生动形象地说明了常州被称为“龙城”与古城形态的关系，让读者能更直观地想象出常州古城的形状特点，从而理解这一别称的来历。 （5）本题考查诗歌鉴赏。 在《自题金山画像》中，“黄州惠州儋州”蕴含着丰富的情感与内涵。“心似已灰之木，身如不系之舟”，开篇尽显苏轼内心孤寂与漂泊感。黄州，因“乌台诗案”他被贬至此，人生急转直下，却也创作诸多名篇，是命运转折处。惠州，年过半百的他再度被贬，条件艰苦。儋州，更是荒蛮之地，垂暮之年的苏轼在此承受身心重压。这三地完整勾勒出他一生不断被贬、辗转流离的经历。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，看似自嘲，实则是深刻反思。在苦难中，他文学、思想造诣更上一层楼，对人生有了全新认知，超越了苦难，重新审视生命意义。同时，苏轼以轻松调侃的语气提及这些痛苦经历，将其视作“功业”，展现出乐观向上、不屈不挠的精神，即便深陷困境，仍能笑对挫折，尽显豁达人生态度。 （6）本题考查意见建议。 从文化传承角度：古代地名往往承载着丰富的历史文化信息，如历史事件、人物事迹、宗教文化等。像文本一中常州的正素巷因北宋张举的事迹得名，文本三中延陵的得名与季札受封相关，这些地名是历史文化的“活化石”，保护它们能让后人了解过去，传承地域文化。 从城市特色角度：古代地名能体现城市独特的地理、商业、民俗等特征。例如文本一中铁市巷因铁匠店集中得名，青果巷因是果品集散地得名，罗汉路因临近天宁寺得名，它们是城市特色的重要标识，有助于塑造城市形象。 从情感纽带角度：古代地名对于市民而言，是一种情感寄托。熟悉的老地名能唤起人们对家乡的记忆和归属感，像常州的一些老街巷名，承载着市民的童年回忆和生活印记。 从研究价值角度：研究古代地名有助于深入了解城市的发展变迁，包括城市空间格局的变化、社会经济的发展等。文本二提到城市空间格局改变会影响地名更替，通过研究地名能反推城市的发展脉络。 示例：研究和保护古代地名意义重大。从文化传承来看，许多古代地名有着深厚的历史底蕴。像咱们常州的正素巷，它因北宋张举的事迹得名，张举坚辞朝廷征召，造福一方，其品行与事迹借地名流传至今，这是我们地域文化的重要组成部分，保护好这样的地名，就是守护我们的文化根脉。从展现城市特色角度出发，铁市巷、青果巷等地名特色鲜明。铁市巷因铁匠铺集中而成名，反映出过去此地的商业类型；青果巷曾是果品集散地，是常州独特商业风貌的体现。这些地名是常州区别于其他城市的文化标识，能让我们的城市形象更加独特且深入人心。古代地名还是我们情感的寄托。我们从小听到大的那些老街巷名，承载着我们童年的回忆和对家乡的眷恋。走在化龙巷、局前街，心中涌起的是浓浓的归属感，它们是连接我们与家乡过去的情感纽带。另外，研究古代地名对了解城市发展很有帮助。文本二指出城市空间格局改变与地名更替有关，通过研究不同时期的地名，能知晓城市空间、经济等方面的发展变化，为城市规划和发展提供历史依据。所以，让我们一起重视古代地名的研究与保护工作。 1．（2024·江苏无锡·二模） 离谱的跨界联名，图个啥？ ①近年来，作为一种新的营销手段，跨界联名似乎成了某种品牌破圈的“利器”。为了实现拓展新客群、扩张影响力、创造更高品牌价值等目标，品牌方纷纷合作，力求达到1+1>2的营销效果。品牌联名越来越多，也越来越古怪离奇。“蜜雪冰城拿到中国邮政编制”啦、“大白兔奶糖成润唇膏”啦，各行各业的离谱联名不断冲击着普通人的神经。将两个风马牛不相及的元素融合在一起，真的能起到作用吗？ ②俗话说“枣子再甜，也不如西瓜撒盐”，跨界联名就是撒了盐的西瓜。你以为走进邮局是要寄一封信，但端出来的却是一杯咖啡；你以为是颗大白兔奶糖，但打开糖纸，却旋出来一支润唇膏……在你刚刚形成预期的时候，又恰到好处地打破你的预期，让你感到惊奇，进而对品牌留有更强烈的印象，这就是跨界联名带来的效果。 ③跨界联名仅仅是有反转还不够，反转之后还得有惊喜。惊喜的最大用途，是吸引并维持人类“偷懒”大脑的注意力。大脑其实是很累的，每时每刻都有无数信息要处理，比如说逛街时，大脑在帮助人们思考买哪件衣服的同时，还要控制呼吸眨眼心跳，尽力维持身体平衡让人不会摔倒。如果所有信息都要求大脑一件件处理的话，可想而知负担有多么大。于是，大脑在千万年的进化中就形成了一种过滤机制，会把外部环境中千篇一律的信息都过滤掉，只保留那些最重要或者最特殊的东西。惊喜就相当于是一个标签，它提醒大脑这段信息很特殊，要保持注意，千万不能把它过滤掉。跨界联名就是利用了消费中的惊喜效应，让普通人在脑洞大开的创意中，加深对品牌的认知，进而实现吸引注意，保持兴趣，最终引发传播的目的。 ④除了惊喜的新感觉，跨界还能利用好老字号的“旧感觉”。许多老字号品牌长久以来的一个困境就是，如何摆脱自己在年轻人心中“老气”的刻板印象，又不失去自身的内涵，而年轻品牌又有着很难让普通人快速认识、熟悉自己的困扰。“新老”的跨界联名就能很好地中和这些问题。比如六百多岁的故宫，就可谓是跨界联名的能手，和毛戈平一起推出宫廷彩妆，和OPPO一起推出故宫手表，和麦当劳一起推出“故宫桶”……故宫和年轻品牌混搭得多了，普通人会觉得故宫也像一个爱时尚的年轻人了。 ⑤新品牌也能用老品牌带来的怀旧感，获得更多的认同，带来更好的消费体验。华盛顿州立大学的研究者就发现，人们对怀旧广告没有抗拒力，更喜欢产品的怀旧广告，也更愿意购买主打怀旧牌的东西。打怀旧牌的一个例子，是大白兔奶糖和潮流品牌联名推出了一系列香氛、沐浴液等日化用品，他们希望能用大白兔元素唤起我们童年时的美好感受，然后这种怀旧感受又能在使用产品的时候进一步传递到我们身上，带来更好的消费体验。 ⑥总之，用“离谱”联名的方式快速引起普通人的注意是很有用的。但话又说回来，光靠噱头并不能长久留住消费者。对瑞幸推出的“酱香拿铁”，很多人喝过后评论不会回购，而招牌生椰拿铁在刚出世时，也是离谱搭配中的一员，椰汁加咖啡怎么想怎么怪，可最终它的味道征服了许多人。不仅要通过反转成功地制造惊喜，更要让人们在舒爽的消费体验中掏钱买单，这才是大家都赢的最棒联名呀！ （1）．【下定义】请结合文章首段内容，为小溪科学简明地说明什么是“跨界联名”。 （2）．【理思路】写作在一定程度上是将个人零散观点条理化的过程。作者构思这篇文章时，使用了汉堡包写作工具，请你将部分缺失的内容补充完整。 （3）．【说观点】有一款“膏方奶茶”能让苏州市非物质文化遗产保护管理办公室也为它公开点赞。请你结合文章内容和材料，探究这项跨界联名的成功之处。 【材料】 “雷允上”和“百分茶”合作推出“元气娇颜膏方饮”，这是两个相差283岁的苏州品牌的“跨世纪联名”。一个是由吴门名医创立于1734年的苏州国药老字号，一个则是2017年起在江浙沪开设上百家门店的奶茶新厂牌；一个捧出江苏省省级非遗传统中医膏方制作技艺（雷允上膏方制作技艺），一个则精心配比、创意研发，经过数十次的配比尝试，让它整体上的口感更贴近大众喜好。 （选自“苏州市非遗办”微信公众号，有删改） （4）．【做探究】下列对材料内容的理解分析不正确的一项是（   ） A．跨界联名总能帮助品牌方破圈，达到1+1>2的营销效果。 B．把跨界联名比作撒了盐的西瓜，生动形象地说明反转能让看起来平淡无奇的商品变得更有意思。 C．人类的大脑是一个时刻都需要外在刺激的组织，否则就容易失去敏感度。 D．选文第⑤段中“华盛顿州立大学的研究者就发现”一句说明了观点来源有权威性，增强了说服力。 【答案】（1）．跨界联名是两个（或多个）不同领域的品牌合作，融合双方元素特征，推出联名产品的营销手段。 （2）． 1) 用生活中的现象，激发读者阅读兴趣，并引出话题：离谱跨界联名的作用。 2) “偷懒”的大脑需要惊喜。 （3）．①奶茶和中医文化联合，打破预期，让人对品牌留有更强烈的印象；②让人感到惊喜，吸引注意，保持兴趣，引发传播；③借由一杯养生奶茶，让苏州老字号焕然新生，新旧融合，让年轻人走近传统中医文化；④传统文化增添了奶茶的怀旧感，让奶茶获得更多的认同；⑤精心调配口感，注入养生内容，保证产品的品质，而不只是噱头。 （4）．A 【解析】（1）．本题考查信息的提取和概括。答题指导：（1）明确定义范围：首先，需要明确“跨界联名”是一个营销手段或策略，涉及不同品牌或领域的合作。（2）提取关键信息：从首段中提取关于“跨界联名”的关键信息，如“不同品牌合作”、“拓展新客群、扩张影响力、创造更高品牌价值”等。（3）组织语言：用简洁的语言将这些信息组织成一个完整的定义，注意避免冗余和复杂的表述。（4）控制字数：确保最终的定义在70字以内，以符合题目要求。 示例：“跨界联名”是不同品牌或领域合作推出的营销手段，旨在通过品牌间互补与共赢，拓展新客群，提升品牌影响力及价值。 （2）．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据文章第①段“近年来，作为一种新的营销手段，跨界联名似乎成了某种品牌破圈的‘利器’。为了实现拓展新客群、扩张影响力、创造更高品牌价值等目标，品牌方纷纷合作，力求达到1+1>2的营销效果。” 可以概括出作者构思这篇文章时，首先使用了生活中的现象，即品牌方纷纷进行跨界联名的现象，来激发读者的阅读兴趣，并顺利引出文章的话题：离谱跨界联名的作用。 第二空：根据文章第③段“跨界联名仅仅是有反转还不够，反转之后还得有惊喜。惊喜的最大用途，是吸引并维持人类‘偷懒’的大脑的注意力。” 可以概括出，在构思这篇文章时，作者使用了汉堡包写作工具，并在文章中间部分提出了“偷懒”的大脑需要惊喜的观点，以此来支持并阐述跨界联名如何吸引并保持消费者的注意力。 （3）．本题考查文章内容的理解和概括。 （1）根据文章第②段“你以为走进邮局是要寄一封信，但端出来的却是一杯咖啡；你以为是颗大白兔奶糖，但打开糖纸，却旋出来一支润唇膏……在你刚刚形成预期的时候，又恰到好处地打破你的预期，让你感到惊奇，进而对品牌留有更强烈的印象，这就是跨界联名带来的效果。”可知，奶茶和中医文化的联合打破了人们的预期，给人带来惊奇的感受，使得品牌给人留下更强烈的印象，这是“膏方奶茶”成功的一个原因。 （2）根据文章第③段“跨界联名仅仅是有反转还不够，反转之后还得有惊喜。惊喜的最大用途，是吸引并维持人类‘偷懒’大脑的注意力……跨界联名就是利用了消费中的惊喜效应，让普通人在脑洞大开的创意中，加深对品牌的认知，进而实现吸引注意，保持兴趣，最终引发传播的目的。”可知，“膏方奶茶”的跨界联名不仅打破了预期，还带来了惊喜，成功吸引了人们的注意力，并保持了他们的兴趣，最终引发了传播，这也是其成功之处。 （3）根据文章第④段“除了惊喜的新感觉，跨界还能利用好老字号的‘旧感觉’……‘新老’的跨界联名就能很好地中和这些问题。”以及第五段“新品牌也能用老品牌带来的怀旧感，获得更多的认同，带来更好的消费体验。”可知，“膏方奶茶”通过和中医文化的联合，让苏州的老字号焕发了新生，同时也让年轻人有机会走近传统中医文化，感受其魅力。 （4）由第⑤段“新品牌也能用老品牌带来的怀旧感，获得更多的认同，带来更好的消费体验。 华盛顿州立大学的研究者就发现，人们对怀旧广告没有抗拒力，更喜欢产品的怀旧广告，也更愿意购买主打怀旧牌的东西”可知，传统文化增添了奶茶的怀旧感，让奶茶获得更多的认同； （5）这种怀旧感也为奶茶增添了更多的认同感和消费体验，使得“膏方奶茶”在市场上获得了成功。最后，虽然文章中没有直接提及“膏方奶茶”的口感和品质，但根据文章第六段“不仅要通过反转成功地制造惊喜，更要让人们在舒爽的消费体验中掏钱买单，这才是大家都赢的最棒联名呀！”可以推断，“膏方奶茶”不仅在创意上吸引人，其口感和品质也必然经过精心调配，注入了养生内容，保证了产品的品质，而不仅仅是靠噱头来吸引消费者。这也是其成功的一个重要因素。 （4）．本题考查文章内容的理解和分析。 A.有误。原文第①段中提到“品牌方纷纷合作，力求达到1+1>2的营销效果”，这里使用了“力求”二字，表明品牌方是在努力追求这种效果，但并未明确说这种效果总是能够实现。因此，将“力求”解读为“总能”是一种过度解读，忽略了原文中的不确定性。 故选A。 2、（2024·江苏无锡·二模） 接过铜旋子【注】 明前茶ㅤㅤ ①去年深秋，去濮阳（河南）老山村行走，在孙家庄上见到绿豆粉皮的非遗传承人，是个24岁的青年。庄上人都亲切地叫他“旋王”，夸赞他将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化。 ㅤㅤ②一进作坊，就见正在忙碌的一家三口——老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀。小孙立于大灶边，一大锅沸水正在微微冒泡，他手持的旋子，看上去就像武侠片中的金属盾牌一样，平底，溜圆，寸把高的浅边，发幽幽的红铜色，小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹。 ㅤㅤ③小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮。我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里“捉”粉皮，没错，它活泛得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母。挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了。 ㅤㅤ④我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。小孙一手持勺，另一手持旋子，都不需要眼睛看，在他手中，铜旋子仿佛不是做活的家什，而是武侠电影中施展绝世轻功的器具，它如轻舟浮漾，也如飞蓬一点，借着臂膀旋动的离心力，迅速吐出一朵一朵的雪莲花，或一只只溜圆的海月水母。见我看得发呆，小孙笑道：“一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔。” ㅤㅤ⑤旁边的小孙妈妈心疼地说：“做咱这一行的，盼儿孙接手，又巴不得儿孙不肯接手。只因做这件事实在辛苦，只要第二天是个大晴天，一家人凌晨5点就要起身做粉皮，一到晌午就要收手，再做下去，当天的粉皮会晾不干。这批货就算废了。”她扳过儿子的手给我看——小孙戴露指手套的左手指实是一层厚厚的茧，再一看，右手也是。铜旋子导热快，沸水之上，赤手触之很难不烫出血泡。 ㅤㅤ⑥“铜旋快慢看水温，溜边揭起能囫囵；收补窟窿摊圆整，水油刷晒看阴晴。”老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上，这些竹帘子一只只斜靠在院墙上，或平搁在长凳上，场院中像同时升起了几百枚皎洁的圆月，而那些影影绰绰的离心花纹，就像月亮上的桂花树一样，散发着梦幻光泽。风徐徐吹送，新绿豆的清香在场院中鼓荡。强烈的阳光下，粉皮正在脱水，与竹帘子分离时，发出轻微的啪嗒声。 ㅤㅤ⑦太阳到了天心，一家人做完600张粉皮，连屋顶都被竹帘子占满了。小孙说：跟我们一起吃拌粉皮吧，想来你也看饿了。我笑着应允。 ㅤㅤ⑧才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大国的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快。 ㅤㅤ⑨我问小孙：回来做凉皮，也是为了在爹娘的膝头，吃一份这样的美味吧？ ㅤㅤ⑩小孙答：家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜。2019年深秋，妈给我翻好了冬天的新被胎，让我回家拿，我进门，发现我爹在灶台旁站久了，膝盖竟然不会打弯，要扶着墙才能把竹帘子扛出去，按他的话说，就是想唱戏都亮不出霹雳嗓门了。我很心疼他，也想着，终归是舍不得这些铜旋子敲扁了去换糖吃吧。归来接班，就这么定了。 ㅤㅤ⑪此时，秋风平稳安详，农家场院安静得听得见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得那么鲜活。 （选自2022年12月2日《北京日报》，有删改） 【注】铜旋子：一种铜制器具，像盘而较大，通常用来做粉皮等。 1．根据文章②③自然段内容，补全粉皮的制作过程。 调制粉浆→ →冷水拨离→浸水挤干→ 2．按照要求，赏析文中画线句。 （1）小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股推太极一般的力，在铜旋子的底部迅速凝结。（从人物描写的角度赏析） （2）才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。（从加点字及修辞的角度赏析） 3．文章题目《接过铜旋子》有什么含义？ 4．文章第④⑧段两次提到了“豫剧”，请分别说说其作用并结合全文分析作者这样写的用意。 【答案】1． 粉浆凝结 摊平晾晒 2．（1）运用动作描写，生动细致地描写了小孙做粉皮的过程，表现了他使用铜旋子时动作幅度小、力道均匀，肩与左、右手配合默契的特点，表现了他做绿豆粉皮技艺的精湛，表达了作者对小孙娴熟手艺的惊叹及赞美。 （2）“捉”的意思是“抓”的意思，运用比喻的修辞手法，把凉皮比作滑跳的游鱼，生动形象地写出了在凉水中的粉皮子的滑溜溜，表现了粉皮制作人的技术娴熟。 3．表面含义是小孙从父亲手中接过做粉皮的工具铜旋子；深层含义是接过了祖传的制作绿豆粉皮的技艺，更将父辈吃苦耐劳的精神传承下去。 4．第一次，突出了小孙一家人做凉皮熟练流畅 ，突出了凉皮制作人的技艺高超。第二次，写出了“我”吃凉皮时的酣畅淋漓，突出新鲜凉皮味道醇厚浓郁；粉皮制作品味的过程比作唱豫剧的各个阶段，两者都富有艺术性；孙家制作粉皮的技艺和“豫剧”都是河南的非物质文化遗产，联系在一起更有地方特色，凸显作者的匠心。 【解析】1．本题考查内容理解与概括。 文章第②段“老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀”对应了：调制粉浆； ①由文章第②段“小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹”可以概括出：凝结粉浆； 文章第③段“父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离”对应了：冷水拨离； 文章第③段“老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分”对应了：浸水挤干； ②由文章第③段“挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒”可以概括出：摊平晾晒。 2．本题考查句子赏析。 （1）文章第②段“小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结”中，“舀”“摇”“荡”运用动作描写，生动细腻地写出小孙做绿豆粉皮的过程，“微微一摇”“微微一荡”表现了他使用铜旋子时动作幅度小、力道均匀的额特点，“肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针”表现出肩与左、右手配合默契的特点，表现了小孙做粉皮时动作的娴熟和技艺的高超，表达了作者对小孙手艺的敬佩和赞美之情。 （2）文章第⑧段“从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼”中，“捉”的意思是：抓，使人或动物落入自己的手中，这里将从铜旋子上揭凉皮说成是“捉”凉皮，将凉皮比作“滑跳的游鱼”，运用比喻的修辞手法，生动形象地写出那些晒干后又泡发的凉皮口感更糯，弹力更强、更滑溜的特点，表现了小孙一家人制作粉皮手艺的高超。 3．本题考查标题的含义。 根据第③段“小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，钢的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离”可知，“接过铜旋子”表面上是指在制作绿豆粉皮的过程中，父亲从小孙手中接过铜旋子，进行下一步操作流程； 根据第⑩段“小孙答：家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜”“我很心疼他，也想着，终归是舍不得这些铜旋子敲扁了去换糖吃吧。归来接班，就这么定了”可知，“接过铜旋子”的深层含义是指小孙从父亲手中接过用铜旋子做绿豆粉皮的这门手艺，将制作绿豆粉皮的非遗手艺传承下去。 4．本题考查词句理解。 文章第④段“小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上”，豫剧的调门儿是中国民族唱法术语，它反映了演员在演唱时所需的调高和调性。由于每个人的嗓音宽度不一，在演唱时需要的调高也不一样。因此，伴奏的弦乐部分就要根据演员的调高来定调。这里把小孙一家人制作粉皮的流水线比作“豫剧的调门儿”，生动形象地表现出小孙一家人做凉皮时配合的默契，动作的熟练流畅，突出了小孙一家人制作粉皮的技艺高超。 文章第⑧段“与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大国的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快”是说粉皮和田园中的各种配菜合在一起，加上各种调料，味道鲜爽痛快，写出了“我”吃凉皮时的酣畅淋漓，突出新鲜凉皮味道醇厚深沉。 这里，作者将制作粉皮的过程以及吃粉皮的感受比作唱豫剧的各个阶段，两者都富有艺术性；孙家制作粉皮的技艺和“豫剧”都是河南的非物质文化遗产，联系在一起更能突显地方特色，作者真是匠心独运。4．（2025·江苏宿迁·一模）这次“科技赋能与文化传承”主题学习活动，还引发你哪些联想与思考？请从以下三个任务中任选一个，写一篇文章。（60分，含卷面5分） 任务一：关于科技或文化生活的经历和感悟 任务二：围绕“传承与创新”这一话题发表见解 任务三：以“我踏出了一条路”为题写一篇文章 要求：①若选择任务一、任务二写作需自拟题目；②自定立意，确定文体；③文中不得泄露考生个人真实信息；④不少于600字。 【答案】例文一： 科技与文化交织的奇妙之旅 在当今时代，科技与文化如两条奔腾的河流，时而各自流淌，时而交汇融合，共同勾勒出我们丰富多彩的生活图景。我就曾经历过一场科技与文化完美交织的奇妙之旅。 一次，学校组织我们参观当地的数字文化博物馆。刚踏入馆内，仿佛进入了一个时空交错的奇幻世界。 在古代书画展区，不再是传统的玻璃展柜。通过先进的全息投影技术，一幅幅古代名画悬浮在空中，《清明上河图》里的人物栩栩如生，商贩的叫卖声、马车的辚辚声仿佛就在耳边，我如同置身于北宋繁华的汴京街头。科技让古老的书画艺术“活”了过来，以一种全新的方式向我们展现其魅力，让我对传统文化有了更直观、深刻的感受。 接着，我来到了民俗文化体验区。在这里，虚拟现实（VR）技术大显身手。我戴上 VR 眼镜，瞬间“穿越”到了传统节日庆典的现场。舞龙舞狮的队伍就在眼前翻腾，热闹非凡，我还能伸手触摸到虚拟的道具，仿佛自己也是庆典中的一员。这种沉浸式的体验，比单纯从书本和长辈讲述中了解民俗文化有趣得多，也让我更加热爱这些承载着民族记忆的传统文化。 参观结束后，我感慨万千。科技就像一位神奇的魔法师，为文化传承注入了新的活力。它打破了时间和空间的限制，让古老的文化以更生动、更易亲近的方式呈现在我们面前，降低了大众了解文化的门槛。同时，文化也为科技发展提供了深厚的土壤和丰富的素材，让科技产品更具内涵和人文关怀。 这次经历，让我明白科技与文化并非孤立存在，它们相互促进、相辅相成。在未来的日子里，我期待能看到更多科技与文化融合的成果，也希望自己能为它们的共同发展贡献一份力量。 例文二： 传承为本，创新为魂 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”在文化的长河中，传承是根本，创新则为使其奔腾不息的源泉。传承与创新相辅相成，共同推动着文化的繁荣发展。 传承是创新的基石，没有传承，创新便如无本之木。中国的传统戏曲源远流长，京剧作为“国粹”，有着独特的唱腔、精美的服饰和程式化的表演动作。老一辈艺术家们口传心授，将这些经典的技艺和剧目传承下来。如果没有他们对传统戏曲的坚守与传承，哪会有如今戏曲创新发展的可能？像王珮瑜，这位京剧余派老生的优秀代表，她传承了京剧的深厚底蕴，又凭借扎实的功底在《朗读者》等节目中展现京剧魅力，吸引了众多年轻人关注京剧，为京剧的传承与发展注入新活力。她深知，只有先传承好经典，才能在此基础上创新。 创新是传承的动力，为传统文化注入时代活力。古老的故宫，曾给人严肃、庄重的印象。如今，故宫博物院积极创新，推出“数字故宫”项目，让游客足不出户就能领略故宫的壮美建筑与珍贵文物。故宫文创产品更是创意十足，“朝珠耳机”“故宫口红”等，将故宫元素与现代生活巧妙结合，既有趣又实用，深受大众喜爱。这些创新举措，让故宫从历史深处走来，以全新姿态融入现代生活，使传统文化得到更广泛的传播。 传承与创新的关系，在其他文化领域同样显著。传统武术传承千年，蕴含着中华民族的智慧与精神。如今，一些武术馆校创新教学模式，将武术与现代体育理念相结合，不仅传授武术招式，还注重培养学员的身体素质与意志品质，让传统武术在新时代焕发生机。 “路漫漫其修远兮”，在文化传承与创新的道路上，我们还有很长的路要走。作为新时代的少年，我们应肩负起传承与创新的重任，既要学习、继承优秀传统文化，又要敢于创新，为其注入时代内涵。让我们以传承为笔，以创新为墨，书写文化繁荣发展的新篇章，让中华文化在世界文化之林熠熠生辉。 例文三： 我踏出了一条路 在成长的漫漫长河中，我们总会面临无数的选择与挑战，有时候，需要勇敢地迈出脚步，去踏出属于自己的路。 那是一次科技创新比赛，主题十分新颖且具有难度，要求利用废旧物品制作出一个智能小装置。看到这个主题，我的内心既兴奋又忐忑。兴奋的是终于有机会一展身手，忐忑的是我对相关知识的掌握还不够扎实，而且身边的同学都很优秀，竞争必定十分激烈。 起初，我按照常规思路，打算制作一个简单的智能垃圾桶。但在查阅资料和与老师交流后，我发现这个想法缺乏创新性，很难在比赛中脱颖而出。一时间，我陷入了迷茫，不知道该从何处入手。 就在我几乎要放弃的时候，偶然间看到家中堆积的旧玩具和电子产品。我灵机一动，心想：能不能将这些废旧的电子元件重新组合，制作一个具有多功能的智能提醒器呢？有了这个想法后，我立刻行动起来。 我开始收集各种废旧的小零件，仔细研究它们的功能和特性。在组装过程中，各种问题接踵而至，电路连接错误、程序编写失败……每一次失败都像一块沉重的石头，压得我有些喘不过气。但我没有退缩，而是不断地查阅资料、向老师和同学请教。 经过无数次的尝试和调整，我的智能提醒器终于初步成型。它可以根据设定的时间，提醒我学习、运动，还能在我忘记带东西时发出警报。看着这个凝聚着自己无数心血的作品，我心中充满了成就感。 在比赛中，我的作品获得了评委们的一致好评。那一刻，我知道，我成功地踏出了一条属于自己的创新之路。 这次经历让我明白，在面对未知时，不要害怕失败，不要被困难阻挡。只要勇敢地去尝试、去探索，就能踏出一条属于自己的独特道路，在这条路上，我们会收获成长、自信与成功。 【详解】任务一：本题考查话题作文。 一、审题立意。这个任务要求考生回顾自己在科技领域（如使用新科技产品、参与科技活动等）或文化生活（如参加文化活动、学习传统文化技艺等）中的具体经历，并基于这些经历抒发感悟。重点在于经历要真实、具体，感悟要深刻、独特，能体现科技或文化对自己生活的影响。 立意：可以立意于科技为生活带来的便捷与创新，改变了生活方式，拓展了认知边界；也可以立意于文化生活如何丰富精神世界，传承文化基因，增强文化自信等。例如通过参与一次科技展览，感受到科技的飞速发展，激发了对未来的憧憬和对科学探索的热情；或者学习传统剪纸艺术，在这个过程中领悟到传统文化的魅力以及传承的重要性。 二、选材：   ①科技生活经历：可以选取自己使用智能设备（如智能手机、智能音箱等）解决生活难题的经历，如利用手机的学习软件在短时间内掌握了一门外语的基础语法；或者参与编程学习、机器人制作等科技活动，描述在活动中从遇到困难到逐步克服并取得成果的过程，如在编程比赛中经过反复调试代码，最终完成了一个具有实用功能的小程序。   ②文化生活经历：比如参加当地的民俗文化节，参与舞龙舞狮表演，深入了解民俗文化背后的历史渊源和文化内涵；或者跟随长辈学习传统的书法、绘画、刺绣等技艺，在学习过程中体会到传统文化的博大精深，以及传承的不易。 构思：采用记叙文的结构，开篇引出自己要讲述的科技或文化生活经历，设置悬念吸引读者。中间详细叙述经历的过程，包括遇到的困难、解决问题的方法以及内心的感受变化。结尾部分对整个经历进行总结，升华主题，阐述这段经历给自己带来的感悟，如科技让生活更美好，文化是民族的灵魂等。 任务二：本题考查话题作文。 一、审题：“传承与创新”是一个关系型话题，需要考生阐述传承和创新之间的内在联系，以及在文化、科技、社会发展等不同层面的体现和意义。不能只谈传承或只谈创新，要将两者结合起来论述。 二、立意：可以强调传承是创新的基础，没有对传统文化、经典技艺等的传承，创新就会成为无源之水；同时创新是传承的动力，只有通过创新，才能让传统文化在现代社会中焕发生机，被更多人接受和喜爱。比如在科技领域，对传统科研方法的传承与现代创新思维结合，推动了科技的进步；在文化领域，古老的戏曲艺术通过创新表演形式、融入现代元素，吸引了年轻观众，实现了传承与发展。 三、选材：   ①文化领域：可以选取京剧、昆曲等传统戏曲，近年来通过创新表演形式（如与流行音乐结合、采用现代舞台技术等）吸引年轻观众的案例；或者传统手工艺（如剪纸、陶瓷、木雕等）通过融入现代设计理念，开发出具有创意的文创产品，实现传承与发展的例子。   ②科技领域：例如在医学领域，传统中医的诊断方法（如望闻问切）与现代医学的先进检测技术相结合，提高了疾病诊断的准确性；或者在航天领域，我国传承老一辈航天人的艰苦奋斗精神，同时不断创新航天技术，实现了从航天大国向航天强国的迈进。 构思：采用议论文的结构，开篇提出“传承与创新相辅相成”的中心论点。中间部分通过列举不同领域的具体事例，分别从传承是创新的基础、创新推动传承两个方面进行论述，每个事例后进行简要分析，阐述事例与论点之间的关系。结尾部分总结全文，再次强调传承与创新的重要性，并对未来在各领域更好地实现传承与创新提出展望。 任务三：本题考查命题作文。 一、审题：题目中的“我”明确了文章要以第一人称叙述，“踏出了一条路”具有象征意义，这条路可以是现实中的探索之路，比如在野外探险中开辟出一条道路；更可以是在学习、生活、事业等方面，通过自己的努力、尝试、突破，走出一条属于自己的独特发展之路。重点在于描述“踏出”的过程，包括遇到的困难、采取的行动以及最终的收获。 二、立意：可以立意于展现个人的成长与突破，在面对挑战时不退缩，凭借坚定的信念和不懈的努力，创造出属于自己的精彩。例如在学习艺术的道路上，克服天赋不足、资源有限等困难，通过独特的学习方法和创新的表现形式，在艺术领域崭露头角；或者在创业过程中，打破传统商业模式，开辟出一条适合自己企业发展的新路径，实现了人生价值。 三、选材构思 学习成长之路：可以讲述自己在偏科的情况下，通过制定独特的学习计划，如针对薄弱学科采用个性化的学习方法（如用故事串联历史事件来记忆历史知识），最终实现成绩提升，在学习上走出一条适合自己的道路。 兴趣爱好之路：比如自己热爱摄影，但所在地区摄影资源匮乏，通过利用网络学习摄影知识，组织当地摄影爱好者开展线下活动，逐步提高自己的摄影水平，并在摄影领域获得一定认可，踏出了一条属于自己的摄影发展之路。 构思：采用记叙文的结构，开篇点题，简要说明自己即将讲述的是一段踏出独特道路的经历。中间部分详细描述“踏出这条路”的全过程，包括遇到的各种困难（如资源不足、他人质疑等）、内心的挣扎与坚持，以及为解决问题所采取的具体行动。在叙述过程中，可以适当穿插一些心理描写和环境描写，增强文章的感染力。结尾部分点明这条路对自己的意义，如让自己变得更加自信、坚韧，实现了自我价值等，升华文章主题。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$