福建省福州第十八中学2024-2025学年九年级下学期期中考试语文试题

福州第十八中学2024-2025学年第二学期九年级 第二次适应性练习 九年级 语文学科 满分：150分 完卷时间：120分 命卷人：李美玲 审卷人：王秀娟 黄乃禧 一、积累与运用（27分） 1.诗词背诵默写（12分） 在中国古典诗词的璀璨星河中，家国情怀与人生境遇的书写尤为动人。苏轼在《江城子·密州出猎》中运用借代手法 ，以“ ， ”（《江城子·密州出猎》）塑造词人威武雄壮的形象；辛弃疾通过对偶与对仗，用“ ， ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）描绘沙场军乐悲壮粗犷的热烈场面。秋瑾采用典故 “ ， ”（《满江红·小住京华》）抒发悲慨，与文天祥运用比喻手法写出的“ ， ”（《过零丁洋》）的亡国之痛遥相呼应。刘禹锡以“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）展现对友人的感谢和劝勉之意；而苏轼用“ ， ”（《水调歌头·明月几时有》）道出词人向往天上又留恋人间的矛盾心理。这些诗句以不同的艺术视角，共同构建了中国文人的精神图谱。 答案： 左牵黄，右擎苍；八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声；四面歌残终破楚，八年风味徒思浙；山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神；我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。 2.阅读下面文字，按要求作答。（9分） 福州，满是古韵遗风。三坊七巷中，古厝错落。阳光lüè（ ）过飞檐，街边鱼丸店香气诱人，锅中鱼丸翻腾，展示着美食魅力。鸟儿欢叫，却不guō（ ）噪。福州脱胎漆器久fù（）盛名，其（ ）的质地，（ ）的色彩，（ ）的工艺，令人称绝。（ ），它成为福州文化的一张闪亮名片。 （1）根据拼音，在括号内写出相应的汉字。（3分） （2）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 轻盈 明艳 精湛 毋庸置疑 B. 轻巧 靓丽 精美 毫无疑问 C. 轻捷 艳丽 精巧 理所当然 D. 轻快 鲜丽 精细 不容置疑 （3）有人根据以上语段出了上联，请你运用相关知识，结合语段，补出下联。（3分） 上联：巷陌溢古香，鸟语啁啾皆入韵 下联： ，名冠千秋自溢芳 答案（1）掠、聒、负 （2）A。“轻盈”贴合脱胎漆器质地轻薄的特点；“明艳”精准展现色彩的鲜明美丽；“精湛”常与工艺搭配，体现工艺的高超；“毋庸置疑”使表述更书面、正式 。 （3） 示例：漆器焕华光（符合语段内容；对联结构正确可得满分） 3.名著阅读。（6分） 离开与回归，是个人成长的一个过程。请选择《西游记》或《水浒传》中某个人物的“离开-回归”事件，探究文学作品中“离开-回归”模式对塑造人物性格的作用。 评分点：离开情节2分；回归情节2分；作用2分 示例： 《西游记》中孙悟空的“离开-回归”模式体现在起初离开花果山，最终取到真经重返花果山。五行山下五百年是悟空从妖到圣的修行起点，而最终回归花果山时，他已然褪去紧箍咒的束缚，完成了从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变。这里体现了孙悟空的成长轨迹：离开时的桀骜不驯，经过八十一难中反复的自我克制与团队协作，最终在回归时升华为对责任与使命的自觉承担。 《水浒传》中林冲被高俅陷害，一步步被逼上梁山，这是他的“离开”，离开了原本安稳的生活和对朝廷的幻想。而他在梁山逐渐看清现实，参与梁山的发展壮大，最后又渴望招安回归朝廷，虽结局悲惨，但这个过程中林冲从一个逆来顺受的禁军教头，觉醒为一个敢于反抗压迫的英雄，他的反抗精神被彻底激发。 二、阅读（63分） （一）阅读下面古诗文，完成4-8题。（21分） 【甲】 《不第后赋菊》 （唐）黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 【乙】 当是时，秦将章邯围赵钜鹿，诸侯军救赵者十余壁，莫敢纵兵。楚怀王遣宋义为上将，项羽为次将，范增为末将，北救赵。行至安阳，宋义留四十六日不进，饮酒高会。羽谏曰：“今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！”遂晨朝宋义，即帐中斩其头。乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日粮 ，召诸将歃血盟曰：“我等此番无退路，当以死报国仇！”士卒闻之，呼声动天地，皆涕泣莫敢仰视。由是楚战士无不一以当十，呼声动天，大破秦军。 （节选自《史纪·项羽本纪》） 4.根据所学知识，解释下列划线字的意思。（3分） 原句 方法提示 释义 饮酒高会 一词多义：会天大雨。（《陈涉世家》） 会： 皆涕泣莫敢仰视 关联教材：临表涕零。（《出师表》） 涕： 莫敢纵兵 查词典选择义项：腾跃； 发、放出；连队编制上的“纵队” 纵： （写序号） 5.把划横线的语句翻译成现代汉语。（6分） （1）赵举而秦强，何敝之承！ （2）今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！ 6.请为划线语句选择正确的断句方式（ ） （3分） A.乃悉引兵渡河/皆沉船破釜甑/烧庐舍/持三日粮 B.乃悉引兵/渡河皆沉船/破釜甑/烧庐舍持三日粮 C.乃悉引兵渡河/皆沉船破釜甑/烧庐舍/持三日粮 D.乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮 7.下列对两个语段的理解存在错误的一项是（ ） （3分） A. 语段一中“冲天香阵透长安”进一步强化了菊花的形象，写出了菊花香气非凡的气势。 B. 语段一中“满城尽带黄金甲”运用了以虚写实的手法，实际表达的是他对胜利的憧憬。 C. 语段二中宋义“饮酒高会”四十六日不进军，是因他主张等待秦军疲惫后坐收渔利。 D. 语段二中项羽“沉船破釜甑”的目的是向士卒表明必胜决心，同时防止敌军追击。 8.结合甲乙两文，说说主要人物形象特点的共同之处，以及在表现人物形象手法上的差异。（6分） 参考答案： 4.会：聚会，集会；涕：眼泪；纵： 5.（1）赵国如果被攻占了，秦国就会更加强大，那我们还能去承接它的什么疲惫呢？（ “举” ：被攻占。 敝：疲惫。承：承接，这里指利用秦国的疲惫来打败它。） （2）现在（宋义）不体恤士兵，却曲意逢迎自己的私欲，这不是为国家尽忠的大臣啊！（恤：体恤，关心，照顾。徇：曲意逢迎，这里指宋义为了满足自己的私欲而违背原则或不顾大局。社稷之臣：这里指为国家的利益尽忠的大臣。） 6.D 7.D 项羽“沉船破釜”主要是断绝退路激发斗志，而非“防止敌军追击”（秦军尚未渡河交战）。 8. 相同点（精神内容）：黄巢以“我花开后百花杀”展现颠覆旧秩序的暴力决心； 项羽通过“破釜沉舟”以极端手段激发士卒斗志，二者均体现决绝、不妥协的反抗意志（2分）。 不同点（表现反抗精神手法）：语段一比喻手法，表达对未来胜利的期待（2分）。 语段二以史传笔法（写具体事例：斩杀宋义、歃血盟誓等也可以得分）突出项羽个人英雄主义（2分）。 译文：在那时，秦国的将领章邯围攻了赵国的钜鹿城，前来救援赵国的诸侯军队有十多座营垒，但没有一支敢出兵交战。楚怀王派遣宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，北上救援赵国。当他们行军到达安阳时，宋义停留了四十六天不进发，整天饮酒作乐。项羽规劝道：“今年收成不好，百姓贫困，士兵们只能吃芋头和豆子，军中没有存粮，您却整天饮酒作乐，不率领军队渡过黄河去赵国境内就地取粮，和赵军合力攻打秦国，却说‘要利用他们的疲惫’。凭秦国的强大，攻打新建立的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，还利用什么秦国的疲惫？再说，我们的军队新遭挫败，大王坐卧不安，全国境内全力支援军队，把国家安危寄托在您身上，国家安危，在此一举。现在您不体恤士卒，却去钻营私利，这不是安邦定国的臣子！”于是项羽早晨去参见宋义，就在军帐中斩下了他的头。随后项羽率领全军渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。项羽召集众将，让他们歃血为盟，宣誓道：“我们这次出兵作战，有进无退，一定要以死报效国家，击破秦军！”士卒们听后，个个情绪激昂，呼声震天动地，人人奋勇，没有一人怀有退缩之心。因此，楚国的战士们无不以一当十，士兵们杀声震天，终于大败秦军。 （二）阅读下文，完成9-13。（19分） 不成问题的问题（节选） 老舍 任何人来到这里——树华农场，他必会感到，世界上并没有什么战争和战争所带来的轰炸，屠杀与死亡。 前面是刚刚由一个小小的峡口转过来的江，江水在冬天与春天总是使人愿意跳进去的那么澄清碧绿。背后是一带小山。山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹，树的空处往往露出赭色的块块儿，像是画家给点染上的。 农场的经理人，丁务源，是个四十多岁的矮胖子。农场赔钱他赔得最厉害。他只是农场的经理人，并不兼管别的事。但凭他的资格与经验，他应当有办法把农场办好，可是他的办法都不是办法。 丁务源有一个“理论”：一切问题都不成问题，只要不伤及面子，大事小情他都能给连消带打的处理妥当。他的“理论”是根据着他的经验来的。他在社会上混了这么多年，碰过许多钉子，也得过许多好处，他把这些经验都归纳起来，成了一套“理论”。 农场中的果园本是丁务源的摇钱树。可是，他并不爱惜它们。他不爱花钱，也不大爱赚钱，他只爱敷衍。他觉得敷衍能解决一切，至少能使他无忧无虑，脸上老带着笑容。他只求农场在账目上不出毛病，别的都可以马马虎虎。 农场的工人们知道他的脾气，也就都偷点懒，少干点活。他们并不怕他，因为他对大家很客气，脸上老是笑着，即使是在责备人的时候，也不会让人家太难堪。他会说：“哎，你怎么能这样呢？这样不太好啊，下次注意点就是了。” 有一次，果园里的果子熟了，工人们摘了一些，偷偷地拿到市场上去卖，换了钱自己花。丁务源知道了这件事，却没有去追究。他想：“反正果子也摘不完，他们卖点就卖点吧，省得烂在园子里。” 然而，农场的股东们却不满意了。他们觉得农场的经营有问题，为什么总是赔钱呢？于是，他们决定请一位新的主任来管理农场。 新主任尤大兴是个留学回来的博士，他满怀着理想和热情，想要把农场办好。他一到农场，就发现了很多问题。工人们偷懒，果园管理不善，账目混乱……他决定大刀阔斧地进行改革。 他制定了严格的规章制度，要求工人们按时上班，认真干活，不许偷懒，不许偷拿农场的东西。他还亲自到果园里去查看，指导工人们如何修剪果树，如何施肥浇水。 工人们对尤大兴的改革很不满意，他们觉得这个新主任太严厉了，不像丁务源那样好说话。于是，他们开始联合起来，抵制尤大兴的改革。 丁务源看到这种情况，心里暗暗高兴。他觉得尤大兴太不懂得人情世故了，这样下去，肯定会失败的。他表面上对尤大兴很客气，说一些支持他的话，实际上却在背后煽动工人们反对他。 有一天，尤大兴发现果园里的一些果树被人故意破坏了，他非常生气。他知道这是工人们在报复他，于是他决定找出凶手，狠狠地惩罚他们。 丁务源却在这时出来打圆场了。他对尤大兴说：“哎呀，博士，您别太生气了。这些工人都是些粗人，他们不懂事。您何必跟他们一般见识呢？您要是把他们逼急了，他们会做出更过分的事情来的。” 尤大兴不听丁务源的劝告，坚持要追查到底。结果，他和工人们的矛盾越来越激化，农场里的气氛也越来越紧张。 最后，尤大兴实在无法忍受了，他决定辞职。他觉得自己在这里无法实现自己的理想，这些人太顽固了，根本不愿意改变。 丁务源又重新当上了农场的主任。一切又恢复了原样，工人们继续偷懒，果园继续荒废，农场还是赔钱。但是，丁务源却依然过得很舒服，他还是每天面带笑容，敷衍着一切。 在他看来，世界上没有什么问题是不能用敷衍来解决的。如果有，那就是还没有敷衍到火候。 备注：本文删选自老舍短篇小说《不成问题的问题》。小说讲述的是抗战时期在大后方树华农场发生的前后管理者不同管理效果的故事。 9. 对丁务源“笑容”的描写，分析不恰当的一项是（ ） （3分） A．通过“脸上老带着笑容”的亲和姿态，掩盖其不作为的本质。 B.继承了儒家“以柔克刚”的中和精神，以圆融手段化解了矛盾。 C.表面责备却无实质惩戒，以温和表象纵容私欲膨胀，加速溃败。 D.象征一种“伪善文化”，不利于农场的有效管理和长期发展。 10.鉴赏以下语句（6分） （1）山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹，树的空处往往露出赭色的块块儿，像是画家给点染上的。（赏析加点词） （2）他对尤大兴说：“哎呀，博士，您别太生气了。这些工人都是些粗人，他们不懂事。您何必跟他们一般见识呢？您要是把他们逼急了，他们会做出更过分的事情来的。”（从人物描写的角度赏析） 11. “省得烂在园中”“果园继续荒芜”等细节暗示着农场命运。试析“果实烂了”在文本中的多层象征意义。 （4分） 12. 文末，尤大兴的“失败”与丁务源的“胜利”形成强烈反差，这种结局设计有什么作用？结合文本分析。（6分） 答案： 9.B项将“笑容”美化为处世智慧，而原文中丁务源的“笑容”是消极敷衍的象征（“敷衍能解决一切”），其本质是对矛盾的逃避而非智慧化解。 10.（1）“点染”意为“点缀、渲染”（1分，“点”显斑驳细节，“染”呈晕染层次，暗合水墨画留白美学（1分），以绘画术语写自然野趣，赋予艺术创作的生命力（1分）。 （2）语言描写（1分），称呼尤大兴“博士”表缓和，以工人是粗人开脱其行为，用逼急后果暗示威胁，展现说话者的“和事佬”心态，表现他的圆滑、伪善（2分）。 11. 果子腐烂象征农场经营崩溃。丁务源纵容工人偷果（“反正摘不完”），导致资源浪费，映射人情社会的敷衍逻辑必然引发生产力瓦解（2分）。 腐烂果实指向“理想之果”夭折和现代化困境。留学博士 尤大兴科学培植的“理想之果”夭折，果树被毁对应知识分子改革理想的破灭（“无法实现理想而辞职”），揭示传统文化基因对现代性果实的排斥（2分）。腐烂果实象征群体道德溃烂。果实从生产对象变为泄愤载体，暗示敷衍文化催生“集体之恶”。（2分） 写到两点就可以。 12.通过“能者败，庸者胜”的荒诞结局，撕破传统人情社会温情面纱，讽刺人情社会“逆淘汰”机制，直指社会腐败与自我毁灭本质，讽刺批判社会（2分）。工人维护偷懒“权益”逼走改革者（例：联合抵制），暴露群体为私利自毁根基的荒诞（2分）。丁务源“敷衍哲学”胜利（例：“没有问题是不能敷衍的”），揭示痼疾深植文化基因的悲剧性宿命（2分）。 （二）阅读下面的文字，完成问题。（10分） 弘扬汉字文化，规范与创新并重 ①中华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍。也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代，弘扬汉字文化，让古老的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待加强。不少城市的标语牌、宣传栏，博物馆的讲解词，景区的简介等，错别字、聚休字、异体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗鄙化。谐音现象正在从早期的谐音成语、谐音广告等拓展到日常用语，正在从线上拓展到线下，出现在正式出版物和学生作文中，谐音梗的流行正冲击着汉字汉语的规范使用。 ③其次，创新使用汉字亟待加强。随着互联网的普及，人们对于字体和字库的需求迅速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时，不注重审美与创新，强行统一，导致千篇一律、生硬死板，削弱了汉字的美感。 ④对文化而言，规范与创新是永恒的主题。没有规范，文化就会失去基础而趋于混乱；没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范，才能使文化生生不息。蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富的大国而富，规范使用汉字是铸牢中华民族共同休息识，坚定文化自信。增强民族凝聚力的重要途径。[甲] ⑥创新是弘扬汉字文化的内在要求。文字是有生命的，只有适应时代需求不断创新，才能为汉字文化注入持续发展的动力。2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首次设计并采用专用字体。该字体吸收传统书法艺术精髓，同时结合多种字体元素，潇洒流利、充满力量。一凝、撇一捺之间，尽显中华文化风采。 ⑦汉字是中国的。也是世界的。印度前总理尼赫鲁在鼓励女儿学习汉语时曾说，“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”[乙] ⑧作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的汉字和汉字文化焕发出更加旺盛的生命力，更加自信地走向世界。 （选自《人民日报》，有删改） 13.下列选项中，最符合本文结构层次的一项是 　 　（3分） 14.下面这则材料，适合放在[甲]处还是[乙]处？为什么？（3分） 2024年4月19日，中国迎来农历二十四节气的“谷雨”，这一天也是第十五个联合国中文日。相关庆祝活动已成为世界各国民众学习中文、了解中国的重要窗口。 15.结合本文及链接材料，谈一谈你对以下网络现象的看法。（4分） 【链接材料】“生肖甲骨文”表情包一上线就火了！一跃成为微信中的“斗图”法宝。设计者陈楠说：“我们希望找到一种既传播汉字文化，也更年轻活泼的表达方式。 【答案】 13.D 14. [乙]处。因为[乙]处所在段落的观点是“汉字是中国的。也是世界的”，而这则材料正是举例说明中文和汉字文化在世界范围内的影响和认可，体现了汉字文化的国际性和世界性。 15.积极方面：这种表情包的设计巧妙地将甲骨文与现代生活相结合，既传播了汉字文化，又采用了年轻人活泼的表达方式，使得传统文化更加贴近现代生活，增加了人们对汉字文化的兴趣和认同感。 消极方面：虽然这种创新表达方式在一定程度上传播了汉字文化，但也可能带来一些问题，比如对甲骨文等古文字的误解或误用，以及可能对汉字的传统书写规范造成冲击等。 【解析】 文章强调在当代信息化的时代背景下，弘扬汉字文化需要同时注重规范与创新。文章首先肯定了汉字在中华民族文化中的重要地位和深远影响，然后指出了当前汉字使用中存在的问题，如规范使用汉字的必要性以及网络语言和谐音梗的滥用对汉字文化的冲击。接着，文章阐述了规范与创新对于文化发展的重要性，强调在保持规范的基础上进行创新，在创新中确立新的规范。文章还通过举例说明了创新使用汉字的紧迫性和可能性，并强调了汉字不仅是中国的，也是世界的。最后，文章号召作为汉字的使用者和传承者，应该怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文化，并在规范的基础上不断创新，以使汉字文化焕发出更加旺盛的生命力。 14.本题考查论据的分析。 这则材料适合放在[乙]处。因为[乙]处所在段落的观点是“汉字是中国的。也是世界的”，而这则材料正是举例说明中文和汉字文化在世界范围内的影响和认可，体现了汉字文化的国际性和世界性。印度前总理尼赫鲁的话强调了汉字的艺术价值和中国的文化魅力，这与[乙]处的观点相呼应，进一步支持了文章的结论部分，即汉字文化不仅在中华民族中具有重要意义，而且对于全世界来说也是宝贵的文化遗产。通过这则材料，文章强调了汉字文化的广泛影响和全球认可，以及作为汉字使用者和传承者的自豪感和责任感。 15.本题考查内容的理解。 本文及链接材料中提到了“生肖甲骨文”表情包这一网络现象。这一现象是汉字文化创新传播的一个生动例子。从文章中我们可以看出，规范使用汉字是弘扬汉字文化的基础，而创新则是让汉字文化保持生命力和吸引力的关键。“生肖甲骨文”表情包通过将古老的甲骨文与现代的社交媒体交流方式相结合，既传播了汉字文化，又找到了一种适应年轻人交流习惯的活泼表达方式。这种创新传播方式有助于吸引更多的年轻人了解和喜爱汉字文化，增强他们对中华文化的认同感和自豪感。文章也强调了在规范的基础上进行创新的重要性。“生肖甲骨文”表情包的设计者在保持字体规范的基础上，吸收了传统书法艺术的精髓，并结合了现代元素，使得字体既传统又现代，这正是规范与创新并重的体现。因此，对于“生肖甲骨文”表情包这一网络现象，我们可以看作是弘扬汉字文化，规范与创新并重的成功案例。它不仅丰富了汉字文化的表达形式，也为传统文化的传承和发展找到了新的途径。 （三）阅读下面的材料，完成下面小题（13分）。 【材料一】 ①在今年央视元宵晚会西安分会场上，闪耀璀璨的巨型花灯，龙腾万象的舞龙舞狮，生动有趣的皮影戏，组组成了一幅热间丰富的元宵佳节图，重现了古时“盛唐上元灯会”的喜庆场景，让人不由得想起了辛弃疾“东风夜放花干树。更吹落、星如雨”的著名词句。 ②早在汉武帝时期，民间就有在正月十五元宵夜燃灯的习俗，以后逐渐演变发展成为元宵灯节、灯会。《南史》中有“汇数万火盏，若星河灿天衢，人潮聚涌，广庭无隙也”的句子，是中国现存最早的等会记载。到了唐代，朝廷规定元夕灯会为三天。正月十五日夜，士族庶民，家家挂灯，灯火辉煌。宋代元夕灯会增为五天，其规模也更大，灯彩也更丰富。明代成祖迁迁都北京后，沿袭了明太祖朱元璋关于元宵节方灯十日的定制，正月十五前后，都要举行大规模的灯节活动。 ③古代的元宵节充满一个“闹”字。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。每逢元宵佳节，人们赏花灯，放焰火，猜灯谜，观杂技，扭秧歌……“春在京华闹处多，放灯时节踏秧歌”描绘的就是灯会上百姓歌舞娱乐的盛况。元宵灯会上这些娱乐性很强的活动，吸引了广大民众踊跃参与。 【材料二】 ①元宵节中的不少活动蕴含着丰富的民俗文化。在客家方言中“灯”与“丁”同音，凡添新丁要在第一个元宵节悬挂灯笼庆祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老师家拜师，家长为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，称为“开灯”，寓意学生前途一片光明。 ②元宵灯会上观灯猜谜是最具文化特色的活动之一。这一习俗在两宋时期开始流行，明清两朝延续，至今不衰。据宋末《武林旧事·灯品》记载，元宵节“以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人”。其中“藏头隐语”，即指谜语，也就是猜灯谜。《红楼梦》第二十二回中，元春在元宵节特意制作灯谜派人送至贾府，与家人猜谜同乐。元春的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”。这个灯谜的谜底为“爆竹”。因为古人认为爆竹能驱妖魔，辟凶邪，它的外形如卷束的丝织品，“气如雷”“震得人方恐”描绘了爆竹的声音特征，“已化灰”则是对爆竹燃放后的形象描述，故谜底是“爆竹”。 ③灯谜的谜底范围广，谜面形式多样，设制手法也是各有奇巧。有些灯谜巧借字音、字形，有些灯谜巧借典故。“愚公之居（打一成语）”就巧借了典故，猜这条谜时，我们可以联想到《列子》中记载的“愚公移山”的故事，可以考虑愚公居住的地理位置和环境等。联系这些，我们可以猜出它的谜底是“开门见山”。 ④因为猜灯谜能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多。如今，我们依然可以看到各地元宵灯会上的灯谜游戏，它丰富了人们的日常生活，传承了中国文化。 【材料三】 ①灯会的中心自然是“灯”。中国的花灯综合了绘画艺术以及剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各地出产的的竹、木、藤、麦秆、金属、绫绢等材料制作而成，各具特色。尽管花灯材质与工艺不尽相同，但设计者首先追求的是它的观赏效果 。这样，人们处在热闹、喜悦的氛围中，看到这些花灯，自然引起美的共鸣。 表1部分花灯简介 花灯 材质与工艺 效果 墨鱼骨灯 用洁净、有象牙质感的墨鱼骨材料，精雕细刻，制作成中空而立体的墨鱼骨灯。整个灯体雕刻卷草纹、宝相花纹，在灯体的四角上还各雕刻了一只凤凰。 通体皆白，如象牙雕刻，质感极佳，呈现出玲珑剔透、典雅高贵的艺术气质。 五彩鱼鳞灯 以纸和鱼鳞为主要材质，运用不同颜色的佛山剪纸做底层陪衬，在剪纸的镂空位置上粘贴大片鱼鳞，把鱼鳞嵌作各种形状，在灯体中间使用中国画技法画出紫色花卉以及黄色花卉。 鱼鳞的透光性，使淡黄灯光从鱼鳞片透出，营造出传统灯彩的韵味；色剪纸，增添了色彩斑斓、多姿多彩的现代艺术效果。 无骨花灯 通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成。每盖灯由10～58个灯面组成，灯面图案由刀凿针刺成孔而成。一盖灯要经过粘贴、烫纸、剪样、凿花、竖灯等十余道工序才能制作完成。 灯体古朴雅致，玲珑剔透。各式花纹图案透过针孔，影布地上，千姿百态的图案瞬间放大成繁花美景，令人神迷 ②花灯多用圆形，有团团圆圆之意；用鸡和羊、竹和瓶、磬和鱼等图案，传递吉祥（鸡羊）如意、祝（竹）报平（瓶）安、吉庆（馨）有余（鱼）等美好富意……人们用这些吉祥灯品装点环境，渲染气氛。节日的欢愉和喜庆投射到眼中，给予人们极大的满足和慰藉。 16. 关于元宵节的相关内容，下列说法有误的一项是（ ）（3分） A. 今年央视元宵晚会西安分会场重现“盛唐上元灯会”，让人联想辛弃疾描绘灯景的词句。 B. 从汉至明，元宵节燃灯习俗不断发展，灯会天数有变化，体现其发展演变的过程。 C. 元宵节活动蕴含民俗文化，如客家添丁挂灯笼，有地方正月十五“开灯”寓意前途光明。 D. 《红楼梦》中元春灯谜谜底是“爆竹”，此灯谜主要通过借字音和字形的方式来设制。 17. 结合材料一和材料二，分析元宵节灯会及灯谜活动如何体现中国传统文化的丰富内涵。（4分） 18. 有外国友人对中国花灯很感兴趣，你作为导游，需要向他们介绍中国花灯。请结合材料内容，从花灯的象征意义、材质工艺以及艺术价值三方面进行讲解。（6分） 【答案】16.D 材料表明，该灯谜是从爆竹功能、外形、声音及燃放后形象设制，并非借字音和字形，D选项错误。 17.始于汉代，历经各朝发展，延续古代民俗文化（1分）。民俗象征性：借“灯”谐音、开灯仪式，寄寓家族传承与前途祈愿（1分）。文化融合性：融合文学、历史、艺术，文学化呈现传统民俗物象（1分）。以典故、字谜启迪智慧，传承知识，增强文化认同（1分）。 18. • 象征意义方面（2分）：花灯的寓意美好。比如，花灯多用圆形，有团团圆圆之意；或者写（图案常选用鸡羊、竹瓶等组合，寓意吉祥如意、平安等美好祝福）。 • 材质工艺方面（2分）：综合绘画、剪纸、纸扎等多种工艺，利用竹、木、藤、金属等各地不同材料制作，工艺复杂且各具特色。 • 艺术价值方面（2分）：不同花灯呈现出各异的艺术气质，如墨鱼骨灯典雅高贵，五彩鱼鳞灯兼具传统韵味与现代美感，能给人带来美的享受，引发美的共鸣 。 三、写作（60分） 19.阅读下面的材料，完成写作。 材料： 孩子拿着橘子问:“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢?”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢?”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。” 要求：从中选择你感触最深的一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$福州第十八中学2024-2025学年第二学期九年级 第二次适应性练习 九年级语文学科 满分，150分完卷时间：120分 命卷人：李美玲审卷人：王秀娟黄乃禧 一、积累与运用(27分) 1.诗词背诵默写(12分) 在中围古典诗词的璀璨星河中，家国情怀与人生境遇的书写尤为动人。苏轼在《江城子·密 州出猎》中运用借代手法，以#(1) ， ”(《江城子·密州出猎》)塑造 词人威武雄壮的形象：辛弃疾通过对偶与对仗，用“(2) (《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)描绘沙场军乐悲壮粗犷的热烈场面。秋瑾采用典故 “(3) ”(《满江红·小住京华》)抒发悲慨，与文天祥运用 比喻手法写出的“(4) ”(《过零丁洋》)的亡围之痛遥相呼 应。刘禹锡以“(5) ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)展现对 友人的感谢和劝勉之意：而苏轼用“(6)、 ”(《水调歌头·明月 几时有》)道出词人向往天上又留恋人间的矛盾心理。这些诗句以不同的艺术视角，共同构建了中 国文人的精神图谱。 2.阅读下面文字，按要求作答。(9分) 福州，满是古韵遗风。三坊七巷中，古厝错落。阳光10e()过飞檐，街边鱼丸店香气诱 人，锅中鱼丸翻腾，展示若美食魅力。鸟儿欢叫，却不gu心(）噪。福州脱胎漆器久0：)盛 名，其()的质地，()的色彩，()的工艺，令人称绝。()，它成为福州文化的一张闪 亮名片。 (1)根据拼音，在括号内写出相应的汉字。(3分) ① ② (2)依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(、，(3分) A.轻盈明艳精湛毋庸置疑 B.轻巧靓丽精美毫无疑问 C.轻捷艳丽精巧理所当然 D.轻快鲜丽精细不容置疑 (3)有人根据以上语段出了上联，请你运用相关知识，结合语段，补出下联。(3分) 上联：巷陌溢古香，鸟语啁瞅皆入韵 下联： 名冠千秋自滥芳 3.名著阅读。(6分) 离开与回归，是个人成长的-个过程。请选择《西游记)或《水浒传》中某个人物的“离开 回归”事件，探究文学作品中“离开-回归”模式对塑造人物性格的作用。 C③扫描全能王 3亿人都在用的日后AP中 二、阅读(63分) (一)阅读下面古诗文，完成4-8题。(21分) 【甲】 《不第后赋菊》 (唐)黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 【乙】 当是时，秦将章邯围赵钜鹿，诸侯军救赵者十余壁，莫敢纵兵。楚怀王遣宋义为上将，项羽 为次将，范增为末将，北敷赵。行至安阳，宋义留四十大日不进，饮酒高会。羽谏日：“今岁饥民 贯，士卒食芋菽，军尤儿粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃日‘承其敝'。 夫以泰之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而泰强，何做之承！且国兵新破，王坐不安席，婦 境内而专属于将军，国家安危在此一举，今不恤士卒而徇其私，非杜稷之臣也！”遂展朝宋义， 即帐中斩其头。乃悉引兵渡河皆沉船破釜蕾饶庐金寺三日粮，召诸将歃血盟曰：“我等此番无退 路，当以死报国仇！”士卒闻之，呼声动天地，皆涕泣莫敢仰视。由是楚战士无不一以当十，呼声 动天，大破秦军。 (节选自《史纪·项羽本纪》) 4.根据所学知识，解释下列划线字的意思。(3分) 原句 方法提示 释义 饮酒高会 一词多义：会天大雨。(《陈涉世家》) 会： 皆涕泣莫敢仰视 关联教材：临表涕零。(《出师表》) 涕： 莫敢纵兵 查词典选择义项：①腾跃： 纵： (写序号》 ②发、放出：③连队编制上的“纵队 5.把划横线的语句翻译成现代汉语。(6分) (1)赵举而秦强，何敝之承！ (2)今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！ 6.请为划线语句选择正确的断句方式()(3分) A乃悉引兵液河/皆沉船破釜甑/烧庐舍/持三日粮 B.乃悉引兵/波河皆沉船/破釜甑/烧庐舍持三日粮 C.乃悉引兵波河/皆沉船破釜甑/烧庐舍/持三日粮 D.乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮 7.下列对两个语段的理解存在错误的一项是().(3分) A语段一中“冲天香阵透长安”进一步强化了菊花的形象，写出了菊花香气非凡的气势。 B。语段一中“满城尽带黄金甲”运用了以虚写实的手法，实际表达的是他对胜利的懂憬。 -2- C③扫描全能王 3亿人都在用的扫mAp印 C。语段二中宋义“饮酒高会”四十六日不进军，是因他主张等待秦军疲惫后坐收渔利。 D.语段二中项羽“沉船破釜甑”的目的是向士卒表明必胜决心，同时防止放军追击。 8,结合甲乙两文，说说主要人物形象特点的共同之处，以及在表现人物形象手辣上的差异。(6分) (二)阅读下文，完成913.(19分) 不成问题的问题（节选） 老會 ①任何人来到这里—树华农场，他必会感到，世界上并没有什么战争和战争所带来 的轰炸，屠杀与死亡。 ⑦前面是刚刚由一个小小的峡口转过来的江，江水在冬天与春天总是使人愿意跳进去 的那么澄清碧绿。背后是一带小山。山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹，树的 空处往往露出赭色的块块儿，像是画家给点染上的。 ③农场的经理人，丁务源，是个四十多岁的矮胖子，农场赔钱他赔得最厉害。他只是 衣场的经理人，并不兼管别的事。但凭他的资格与经验，他应当有办法把农场办好，可是 他的办法都不是办法。 ④丁务源有一个“理论”：一切问题都不成问题、只要不伤及面子，大事小情他都能给 连消带打的处理妥当。他的“理论”是根据着他的经验来的。他在社会上混了这么多年， 碰过许多钉子，也得过许多好处，他把这些经验都归纳起来，成了一套“理论”。 ⊙农场中的果园本是丁务源的摇钱树。可是，他并不爱借它们。他不爱花钱，也不大 爱赚钱，他只爱敷衍。他觉得敷衍能解决一切，至少能使他无忧无忠，脸上老带着笑容。 他只求农场在账目上不出毛病，别的都可以马马虎虎， ⑥农场的工人们知道他的脾气，也就都偷点懒，少干点活，他们并不怕他，因为他对 大家很客气，脸上老是笑着，即使是在责备人的时候，也不会让人家太难堪。他会说：“哎， 你怎么能这样呢？这样不太好啊，下次注意点就是了，” ⑦有一次，果园里的果子熟了，工人们摘了一些，偷偷地拿到市场上去卖，换了钱自 己花。丁务源知道了这件事，却没有去追究，他想：“反正果子也摘不完，他们卖点就卖点 吧，省得烂在园子里，” ⑧然而，农场的股东们却不满意了：他们觉得农场的经营有问题，为什么总是赔钱呢？ 于是，他们决定请一位新的主任来管理农场。 ⑨新主任尤大兴是个留学回来的博士，他满怀着理想和热情，想要把农场办好。他一 到农场，就发现了很多问题。工人们偷懒，果园管理不普，账目混乱一他决定大刀阔斧 地进行改革。 ⑦他制定了严格的规章制度，要求工人们技时上班，认真干活，不许偷搬，不许偷拿 衣场的东西。他还亲自到果园里去查看，指导工人们如何修剪果树，如何施肥浇水。 ①工人们对尤大兴的改革很不满意，他们觉得这个新主任太严厉了，不像丁务源那样 好说话。于是，他们开始联合起来，抵制尤大兴的成革， ⊙丁务源看到这种情况，心里暗暗高兴。他觉得尤大兴太不懂得人情世故了，这样下 去，肯定会失败的。他表面上对尤大兴很客气，说一些支持他的话，实际上却在背后煽动 工人们反对他。 ①有一天，尤大兴发现果园里的一些果树被人故意破杯了，他非常生气，他知道这是 工人们在报复他，于是他决定找出凶手，狠狠地惩罚他们。 丁务源却在这时出来打圆场了。他对尤大兴说：“哎呀，博士，您别太生气了，这些 工人都是些粗人，他们不懂事。您何必跟他们一般见识呢？您要是把他们通急了，他们会 做出更过分的事情来的。” ⑥尤大兴不听丁务源的劝告，坚持要追查到底。结果，他和工人们的矛盾越来越激化， 农场里的气氛也越来越紧张。 G最后，尤大兴实在无法忍受了，他决定辞职。他觉得自己在这里无法实现自己的强 C③扫描全能王 3亿人酯在用的扫量Ap到 想，这些人太顽周了，根本不愿意改变， ①丁务源又重新当上了衣场的主任。一切又恢复了原样，工人们继续偷懒，果园继续 荒废，农场还是赔钱。但是，丁务源却依然过得很舒服，他还是每天面带笑容，敷行潜一 切。 在他看来，世界上没有什么问题是不能用敷衍来解决的。如果有，那就是还没有敢 衍到火候， 备注：本文刷选自老舍短篇小说（不成问题的问题》。小说讲述的是抗战时期在大后方 树华农场发生的前后管理者不同管理效果的故事。 9.对丁务源“笑容”的描写，分析不恰当的一项是、(3分) A.通过“脸上老带着笑容”的亲和姿态，掩盖其不作为的本质。 B、继承了儒家“以柔克刚”的中和精神，以圆融手段化解了矛盾。 C,表面责备却无实质惩戒，以温和表象纵容私欲膨张，加速遗敷。 D.象征一种“伪普文化”，不利于农场的有效管理和长期发展， 10.鉴赏以下语句(6分) (1)山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹，树的空处往往露出赭色的块块儿，像是画家 给点染上的。（赏析加点词） (2)他对尤大兴说：“哎呀，博士，您别太生气了，这些工人都是些粗人，他们不懂事。您何必 跟他们一般见识呢？您要是把他们逼急了，他们会做出更过分的事情来的.”（从人物描写的角度 赏析) 山，“省得烂在园中”“果园继续荒芜”等细节暗示着农场命运，试析“果实烂了”在文本中的多 2象征意义.(4分) 12。文末，尤大兴的“失败”与丁务源的“胜利”形成强烈反差，这种结局设计有什么作用？结 合文本分析。(6分) (三)阅读下面的文字，充成问题。(10分) 弘扬汉字文化，规范与创新并重 ①冲华民族用汉字创造了优美的诗词歌赋、独特的书法篆刻，书写了浩若烟海的典籍。 也形成了源远流长、博大精深的汉字文化。在今天信息化的时代，弘扬汉字文化，让古老 的汉字文化不断焕发生机与活力，需要规范与创新并重。 ②首先，规范使用汉字亟待蜘强。不少城市的标语牌，宣传栏，博物馆的讲解词，景 区的简介等，错别字、聚休字、并体字等时有存在。与此同时，网络语言的滥用以及谐音 梗的流行需要引起重视，不良网络语言会污染语言使用环境，导致社会文化生态的粗部化。 谐音现象正在从早期的谐音成语、谐音广告等拓展到日常用语，正在从线上拓展到线下， 出现在正式出版物和学生作文中，谐音梗的流行正冲击着汉字汉语的规范使用。 ③其次，创新使用汉字箜特加强、随着互联网的普及，人们对于字体和字库的斋求迅 速增加，但我国原创字体字库总量和种类都不足，能适应丰富多样的场景、具备汉字书法 艺术之美的原创字体还不够丰富。一些地方在规范商业招牌时，不注重审美与创新，强行 统一，导致千篇一律、生硬死板，削弱了汉字的美感。 -4 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫mAp时 ④对文化而言，规范与创新是水恒的主题。没有规范，文化就会失去蕃础而趋于混乱： 没有创新，文化就会失去生命而趋于僵化。在规范的基础上创新，在创新中确立新的规范， 才能使文化生生不息，蓬勃发展。 ⑤规范使用汉字是弘扬汉字文化的前提和基础。对中国这样一个民族众多、方言丰富 的大国而富，规范使用汉字是铸牢中华民族共同休息识，坚定文化自信。增强民族凝聚力 的重要途径。[甲] ⑥创新是弘扬议字文化的内在要求。文字是有生命的，只有适应时代需求不断创新， 才能为汉字文化注入持续发展的动力。2022年，北京冬奥会、冬残奥会在奥运会历史上首 次设计并采用专用字体。该字体吸收传统书法艺术精髓，同时结合多种字体元素，满洒流 利、充满力量。一凝、撇一捺之间，尽显中华文化风采。 ⑦汉字是中国的。也是世界的。印度前总理尼赫鲁在鼓励女儿学习汉语时曾说，“世界 上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中 国.”[乙] ⑧作为汉字的使用者、传承者，我们更有理由怀着自豪的心态珍视汉字，弘扬汉字文 化。在规范的基础上不断创新，就一定能使古老的议字和议字文化焕发出更加旺盛的生命 力，更加自信地走向世界 (选自《人民日报》，有删改) 13.下列选项中，最符合本文结构层次的一项是 (3分) @ ④ ② ⑥ A. B ① ⑤ ④ C ② ⑧ ⑦ ⑧ 14.下面这则材料，适合放在[甲]处还是[乙]处？为什么？(3分) 2024年4月19日，中国迎来农历二十四节气的“谷雨”，这一天也是第十五个联合国 中文日。相关庆祝活动已成为世界各国民众学习中文、了解中国的重要窗口。 15.结合本文及链接材料，谈一谈你对以下网络现象的看法，(4分) 【链接材料】“生肖甲骨文”表情包一上线就火了！一跃成为微信中的“斗图“法宝。 设计者陈楠说：“我们希望找到一种既传播汉字文化，也更年轻活泼的表达方式。 找不 我不鸡()道 你说什么《什么) -5- C③扫描全能王 3亿人都在用的日后AP中 (四)阅读下面的材料，完成下面小题(13分)， 【材料一】 ①在今年央视元宵晚会西安分会场上，闪耀璀璨的巨型花灯，龙腾万象的舞龙舞師， 生动有趣的皮影戏，组组成了一幅热间丰富的元宵佳节图，重现了古时“盛磨上元灯会” 的喜庆场景，让人不由得想起了辛弃疾“东风夜放花干树。更吹落、星如雨”的著名词句。 ②早在汉或帝时期，民间就有在正月十五元宵夜燃灯的习俗，以后逐淅演变发展成为 元宵灯节、灯会。《南史》中有“汇数万火盏，若星河灿天衡，人潮聚涌，广庭无隙也”的 句子，是中国现存最早的等会记载。到了唐代，朝廷规定元夕灯会为三天。正月十五日夜， 士族庶民，家家桂灯，灯火辉煌。宋代元夕灯会增为五天，其规模也更大，灯彩也更幸富。 明代成祖迁迁都北京后，沿袭了明太祖朱元璋关于元宵节方灯十日的定制，正月十五前后， 都要举行大规模的打节活动。 ③)古代的元宵节充满一个“闹”字。白昼为市，热闹非凡：夜问燃灯，前为壮观。每 逢元宵佳节，人们赏花灯，放焰火，猜灯试，观杂技，扭换歌…“春在京华闹处多，放 灯时节踏袂歌”描绘的就是灯会上百姓歌释娱乐的盛况：元宵灯会上这些娱乐性很职的活 动，吸引了广大民众痛张参与」 【材料二】 ①元宵节中的不少活动蕴含着丰富的民俗文化。在客家方言中“灯”与“丁”同音， 凡添新丁要在第一个元宵节悬挂灯笔庆视，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老师家 拜师，家长为子女准备一盖灯笼，由老师点亮，称为“开灯”，寓意学生前途一片光明。 ②元宵灯会上观灯猜谜是最具文化特色的活动之一。这一习俗在两宋时期开始流行， 明清两胡延续，至今不衰。据宋末《式林旧事·灯品》记载，元宵节“以销灯翦写诗词， 时寓讥笑，及西人物，藏头隐语，及旧京浑语，戏弄行人”。其中“藏头稳语”，即指谜 语，也就是猜灯谜。《红楼梦》第二十二回中，元春在元宵节特意制作灯谜派人送至赏舟， 与家入猜链同乐。元春的打油是“能使就庞胆尽摧，身如束帛气如雷一声震得人方恐， 回首相看已化灰”。这个灯谜的谜底为“爆竹”。国为古人认为爆竹能驱妖魔，辟卤邪， 它的外形如卷束的丝织品，“气如雷”“震得人方恐”描绘了爆竹的声音特征，“己化灰” 则是对爆竹燃放后的形象描述，故谜底是“爆竹”。 ③灯神的神靡范围广，谜面形式多样，设制手法也是各有奇巧。有些灯造巧借字音 字形，有些灯键巧借典故。“愚公之居（打一成语）”就巧借了典故，猜这条谜时，我们 可以联想到《列子》中记载的“愚公移山”的故事，可以考虑愚公居住的地理住置和环境 等。联系这些，我们可以猜出它的谜底是“开门见山”。 .6- C③扫描全能王 3亿人都在用的扫mAp到 ④围为精灯谜能启迪智慧又迎合节日气克，所以响应的人众多，如令，我们然热可以 看到各地元有灯会上的灯证游戏，它丰需了人们的日常生活，传永了中国文化， 【材料】 ①灯会的中心自然是“灯”。中国的花灯蟒合了绘画艺术以及剪纸、纸扎、刺链等工 艺，利用各地出产的的竹、木、藤、麦升、金属。线蜗等材料制作而成，各具材色。尽 花灯材质与工艺不尽相同，但设计老首先追求的是它的观赏效果。这样，人们处在热闲、 喜悦的氛国中，看到这些花灯，自然引起美的共鸣。 表1却分花灯简介 花灯 材质与工艺 效果 用洁净、有象牙餍 感的墨血骨材科。精雕 通体皆白，如泉 铜刻，制作成中空而主 雕刻，质感校佳。呈现 休的墨鱼骨灯。整个灯 出玲珑时诗、典雅高黄 体咖刻卷草纹、宝相花 的艺术气质。 线，在灯休的四角上还 各雕刻了一只风凰。 至鱼片为 以纸和通持为主 委材烦，运用不同颓色 鱼解的透光性，使 的烯山剪纸做底层陪 淡黄灯光从鱼婚片进 衬，在剪然的修空位置 出，誓造出传统灯衫的 上粘贴大片鱼格，把鱼 的味：色剪纸，增添了 娇嵌作各种形状，在为 色彩罐州、多姿多彩的 体中间使用中回画技 现代艺术效采。 法画出紫色花卉以及 五衫鱼站打 黄色花卉。 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫mApP 通身不用一根骨 架，由大小不等形状各 异的纸质灯片折拼粘 灯体古朴雅致，玲 接而成。每盖灯由10一 珑别造。各式花纹图素 58个灯面组成，灯面图 透过针孔，影布地上， 案由刀凿针刺成孔而 千姿百态的图案瞬间 成。一盖灯要经过粘 放大成紫花美景，令人 贴、烫纸、剪样、凿花、 神遂 无骨花灯 竖灯等十余道工序才 能制作完成。 ②花灯多用國形，有团田圆圆之意：用鸡和羊、竹和瓶、磬和鱼等图素，传递吉祥（鸡 羊)如意、祝（什）报平（瓶）安、吉庆（馨）有余（鱼）等美好富意…人们用这些吉 祥灯品装点环境，渲染气氛。节日的欢愉和喜庆投射到眼中，给予人们极大的满足和慰藉。 16.关于元宵节的相关内容，下列说法有误的-项是（」(3分）一 A.今年央视元宵晚会西安分会场重现“盛唐上元灯会”，让人联想辛弃疾描绘灯景的词句。 B.从汉至明，元宵节燃灯习俗不断发展，灯会天数有变化，体现其发展演变的过程。 C.元宵节活动蕴含民俗文化，如客家添丁挂灯笼，有地方正月十五“开灯”寓意前途光明。 D.《红楼梦》中元春灯谜谜底是“爆竹”，此灯谜主要通过借字音和字形的方式来设制。 17,结合材料一和材料二，分析元宵节灯会及灯谜活动如何体观中国传统文化的丰富内酒。 (4分) 18.有外国友人对中国花灯很感兴趣，你作为导游，需要向他们介绍中国花灯。请结合材料 内容，从花灯的象征意义、材质工艺以及艺术价值三方面进行讲解。(6分) 三、写作(60分) ]9.阅读下面的材料，完成写作。 材料： 孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到 的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿 的呢？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你， 你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。” 要求：从中选择你感触最深的一点，自拟题目；自定文体，把你的故事或感悟写出来。 不少于600字。 -8- C③扫描全能王 3亿人都在用的扫mAp