精品解析：2025年湖北省黄冈市中考模拟语文试题

黄冈市2025年春季九年级调研考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请将选择题（1、4、10题）答案用2B铅笔填涂在答题卡指定题号里；将非选择题的答案用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。 一、积累与运用（20分） 景苏中学文学社开展以“探寻荆楚农耕文化”为主题的语文研学实践活动，文学社社长为该活动撰写了一篇关于礼赞“荆楚农耕文化”的精美小短文，请你来完成相关任务。 湖北，荆楚文化的沃土，江汉平原的稻浪翻涌着六千年的密码。（A）屈家岭陶罐上的稻纹，是长江文明最早的。神农架云深处，先民刀耕火种的篝火未熄，今人已踏青垄采茶忙，在《天工开物》的竹简中触摸农耕血脉。武当紫霄宫的晨钟与田间犁铧相和，东湖畔行吟阁的楚辞随龙舟鼓点激荡——屈原“勤耕细耘”的箴言，化作橘颂园里孩童诵读的声浪。从孔明陇亩“南亩躬耕”的坚守，到东坡赤壁“泥芹有宿根”的慨叹，这片土地以沃野为纸、汗水为墨，写就“耕”与“文”的交响。看！智能农机掠过金色田畴，（B）犁铧不是翻开了春泥，而是谱写了一卷“灵秀湖北”的文旅诗篇。 1. 短文中有一些常见的语文知识错误，下列修改意见正确一项是（ ） A. “荆楚文化”中的“荆”、“篝火未熄”中的“篝”分别应读作“jīn”、“gōu”。 B. “犁铧相和”的“和”应改为“合”，表示农具与钟声的配合。 C. 朗读“勤耕细耘”时，为突出耕作态度，需重读“耕”与“耘” D. 末尾句“看”后感叹号应为逗号，“文旅诗篇”后的句号应为感叹号。 2. 荆楚农耕文化，源远流长。文学社成员们研究短文中的“耕”字结构（右图是“耕”字篆书写法），请结合篆书字形（左为“耒”，读lěi，表农具；右为“井”，表田界），回答问题。 （1）“耕”字本义是_______________，泛指从事农业活动，引申、比喻为致力于某种事业、工作。 （2）根据其引申比喻义，请写一个包含“耕”字的成语或名言警句：_______________________。 3. 校刊编辑在排版时，发现短文AB两句表达有错误，请找出病因并改正。 A.屈家岭陶罐上的稻纹，是长江文明最早的。 B．犁铧不是翻开了春泥，而是谱写了一卷“灵秀湖北”的文旅诗篇。 4. 文学社成员们来到了襄阳古城，他们为襄阳古隆中景区的“耕读亭”创作了一副对联，上联为“躬耕陇亩 淡泊明志传千载”，请从备选下联中选出最恰当的一项（ ） A. 赤壁鏖兵 羽扇纶巾定三分 B. 问道武当 紫霄云海隐仙踪 C. 静读草庐 宁静致远济万民 D. 舟泛东湖 碧波荡漾映楚天 5. 为解码湖北特产武昌鱼的古今农耕智慧，文学社成员们又来到了湖北省农科院。 下面是文学社成员对“稻鱼共生实验室”水生生物专家的采访实录，请结合生物等学科知识补充对话内容。 小禾：（翻开诗集）王老师，毛主席有诗句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，请句这武昌鱼的身体构造有什么特点呢？ 王研究员：（递过显微镜）问得好！你们看武昌鱼的①_________（填鱼的部位名称），——（示意观察显微镜）这些部位比梳子还密，就像天然的“滤食网”，能高效捕捉稻田里的浮游生物。这正是湖北“鱼米之乡”农耕系统的生物智慧啊！ 小禾：原来武昌鱼身上也藏着科技！那诗句里的“饮”和“食”有什么特殊关联吗？ 王研究员：精妙在“时序密码”！（展示水文监测图）长江水灌溉稻田→浮游生物繁殖→武昌鱼快速育肥。正如诗句“才……又……”连接着“水养鱼→鱼肥田”的物质循环，体现了②_________（填人与自然的关系）的理念。 小禾：（记录）太有诗意了！那未来科技又会如何升级这种传统智慧呢？ 王研究员：（点亮电子屏）看我们的“智慧鱼稻3.0”愿景——通过武昌鱼DNA标记，预测最佳投苗时间，让“才饮、又食”精准对应③_________（填节气名称）和谷雨。 小禾：（激动）你们真是太伟大了，真希望现代“桃花水涨鱼跃稻香”的诗意农耕场景能早日实现！ 6. 活动快结束了，文学社成员还收集了一组书写情感的古诗文，总结了人世间的种种美好感情。请根据提示，补写相应名句。 主题 古诗文名句 特点 爱国 会挽雕弓如满月，①_________，_________。（苏轼《江城子·密州出猎》） 用典 庶竭驽钝，②_________，兴复汉室（诸葛亮《出师表》） 直抒胸臆 思乡 ③_________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） 夕阳西下，④_________。（马致远《天净沙·秋思》） 借景抒情 友情 浮云游子意，⑤_________。（李白《送友人》） ⑥_________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 爱情 春蚕到死丝方尽，⑦_________。（李商隐《无题》） 关关雎鸠，在河之洲。⑧_________，君子好逑。（《关雎》） 比喻起兴 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（共4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 金城北楼① 唐·高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老②，体道③犹思塞上翁④。为问边庭更⑤何事，至今羌笛怨无穷。 【注释】①此诗是诗人赴边途中经过金城时所作。②磻（pán）溪老：指姜太公吕尚。③体道：体悟道理。④塞上翁：《塞翁失马》中的边塞老头。⑤更：经历。 这一首边塞诗，风格明快苍劲，情感含蓄隽永。 7. 诗歌前四句写登楼所见之景，“①____”一句总揽山水如画的壮阔；后四句转入抒怀，用典与议论相结合，体现了诗人②____的情感。 8. 诗歌的颔联用词瑰丽，想象新奇，请从修辞或者感官描写的角度赏析其妙处。 （二）（共14分） 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。” 帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐⑤以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” 节选自（《新唐书·卷一百三·列传第二十八》，有删改） 【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。⑤弼谐：辅佐协调。 9. 请参考“提示方法”，解释下列加点的词语。 文言词语 方法提示 释义 然冀弼谐以辅不逮 成语推断法：冀望万分 （1）___________ 不能性与天道 课内迁移法：人之初，性本善 （2）___________ 而群公卿士罕进直言 语境推断法 （3）___________ 兄弟不克友 【查阅词典法】①能。②克服。③攻下。④严格限定。（摘自《古汉语字典》） （4）___________（只填序号） 10. 下列对加点文言虚词意义或用法理解不正确的一项是（ ） A. 皆以美于徐公。 （以：以为、认为） B. 能谤讥于市朝。 （于：在） C. 止可悦耳目，备驱驰。 （“止”通“只”，仅仅） D. 而群公卿士罕进直言。 （而：表顺承，于是） 11. 请给乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 子 姓 不 克 孝 兄 弟 不 克 友 莫 不 由 左 右 乱 之。 12. 翻译乙文中画波浪线的句子。 周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。 13. 邹忌、孙伏伽的劝谏都取得了不错的效果，但二者在劝谏方式上并不相同，请结合选文作简要分析。 （三）（共7分） 阅读下面文章，完成下面小题 从一块月壤砖开始，搭建月球基地 周诚 ①砖，是世界上最古老、也是我们日常最熟悉的建筑材料之一。小小一块砖，在人类文明演化进程中具有重要意义。从底格里斯河上游9500年前的古老砖坯，到美索不达米亚平原上发掘出来的砖块；从我国蓝田出土的5000年前仰韶文化晚期烧结砖，到秦朝烧制水平领先世界并大量应用到工程中的砖块……纵观砖的起源与发展，材料工艺不断创新，应用场景持续拓展。 ②那么，“月壤砖”到底是什么砖，和地球上的砖又有什么不同呢？ ③月壤砖的原材料是月壤。月壤是指覆盖在月球表面基岩以上的松散颗粒堆积物质，是经陨石撞击、宇宙射线轰击、剧烈温度变化的产物。月壤和地球土壤很不一样。相比而言，地球土壤是岩石经过风化作用形成的矿物颗粒，由矿物质和腐殖质组成的固体颗粒，约占地球土壤体积的50％。月壤颗粒形态多为棱角状、次棱角状、长条状等。就其化合物成分而言，月壤以氧化硅为主，同时富含氧化铝、氧化铁、氧化镁、氧化钙等；就矿物成分而言，月壤主要为斜长石、橄榄石、辉石、钛铁矿及玻璃物质等；就粒径分布而言，美国阿波罗与苏联“月球”的样品粒径在10微米至100微米之间，而我国嫦娥五号采集的月壤样品最大粒径不超过300微米。 ④月壤砖的制作工艺有很多种途径。比如，在月壤中添加水和胶凝材料，就可将其制备为类混凝土砖。现有研究提出的月壤基类混凝土主要包括地聚合物混凝土、碱激发混凝土、硫黄黏结类混凝土和有机物黏结类混凝土等，常温下的抗压强度约为5至70兆帕。然而，这种工艺要求从地球携带一部分材料去月球才能制备月壤砖。除此之外，也可以像烧制红砖、青砖一样，采用烧结工艺制备月壤砖，如微波烧结、热压烧结、电磁感应烧结等。这样制备的月壤砖，其抗压强度最高可达500兆帕以上，比普通红砖15至20兆帕的抗压强度要高得多。制备结构复杂、异形的月壤砖，也可以使用激光、电子束、太阳能等为能量源的增材制造技术。 ⑤月壤砖到底有什么用处呢？用它在月球上造房子。美国航空航天局（NASA）设计了由33个月壤砖砌筑而成的拱形圆顶结构，佛罗里达国际大学提出了外壳由空心砌块组成的月球栖息地方案，华中科技大学则设想由预制榫卯月球砖为基本单元建造月球“玄武基地”。除了建房子，建造月面着陆场也离不开月壤砖，华中科技大学提出了由拓扑互锁月壤砖组成的月面着陆垫建造方案，可有效提高着陆垫的承载能力。目前，我国计划实施的嫦娥八号任务中，有一项是尝试在月球就地取材，利用3D打印技术制备月壤砖。为了实现这一目标，国家航天局探月与航天工程中心组织中国空间技术研究院、华中科技大学等单位的科研团队正在一起攻关。我们可以期待，未来球上可用月壤砖建造国际月球科研站和月球基地。 选自（《人民日报》2025年1月25日，有删改） 14. 结合文章第④段内容，列举月壤砖制作的三种途径。 15. 文章在介绍月壤砖时采用了什么说明顺序？请结合段落内容作简要分析。 （四）（共12分） 阅读下面小说，完成下面小题。 老程的打更声 张晓根 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套、提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，开始以为不过是景区营销的把戏，这次亲眼见他敲锣打更，我便面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。 ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行于汴河街上，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是些最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人，他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化遗产，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡时发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做呢？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 选自（《人民日报》2024年12月2日，有删改） 16. 梳理“我”对老程打更行为的情感变化过程，填写表格中的空缺部分。 情感变化 相关情节（段落范围及内容概括） 不屑 ①-②段：初遇老程白天打更，“面带坏笑”，认为其是景区营销的噱头。 （1）_________ ④-⑤段：见打更声融入烟火气，“品出味道”，好奇其深层意义。 震撼 ⑥-⑧段：（2）______________ （3）___________ ⑨-⑪段：知其救火经历与创新打更形式后，情感升华为对文化坚守的礼赞。 17. 自选一个角度，赏析第④段画横线句“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”的语言特色。 18. 第⑨段插叙了老程的人生经历，有什么作用？ 19. 结合全文，谈谈你对结尾画波浪线句“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”的理解。 （五）（共8分） 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，往下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” 节选自（《西游记》第五十七回） 【乙】 ①第二天一早，送我到周恩来司令部的就是列宁儿童团的一名团员。司令部是一座有着防御轰炸设施的小屋，四面环绕着许多一模一样的小屋。尽管他们身处战区，东线红军司令叶剑英就在他们中间，但农民们照常生活在那里。附近驻扎着的那队，似乎也并没有搅扰乡间的宁静。为了周恩来的脑袋，蒋介石曾悬赏8万元。可是在周恩来的司令部门前，却只有一个哨兵。进屋后，只见屋里十分整洁，只有些极为简单的家具。炕上挂着的一顶蚊帐，是我能看到的仅有的奢侈品。两个铁皮文件箱搁在炕下，还有一张木制的小桌子，是周恩来的办公室。哨兵向屋内报告我已经来了的时候，周恩来正在伏案看电报。 ②“我接到报告，说你是一位值得信赖的新闻记者，对中国人民是友好的，会如实报道。”周恩来说，“我们知道这些就行了。你不是共产主义者，这不要紧。任何一位新闻记者来苏区采访，我们都欢迎。阻止新闻记者到苏区的不是我们，是国民党。你见到什么都可以报道，我们会向你提供一切帮助来考察苏区。” ③给我这样自由活动的诚意，我是有一点惊奇和怀疑的。我原来以为即使允许我到苏区去旅行，对于拍照、搜集材料或访问谈话等总会对我加以一定的限制的。他的话听起来太理想了，总归有什么地方会出毛病的…… 节选自（《红星照耀中国》） 20. 理情节，知内容 两选段都是名著中的精彩片段。请仿照示例，概述【乙】选段的事件内容。 《西游记》 《红星照耀中国》 孙悟空打死妖怪后被唐僧驱赶，满心委屈，无奈之下打算向观音菩萨诉苦。 21 评人物，析品质 请依照“示例”，结合【甲】选段内容分析孙悟空的性格特征。 示例：周恩来生活俭朴，勇敢自信，不怕牺牲。他即使被悬赏追杀，仍然居住在战区简陋的小屋里，在只有一个哨兵的情况下工作不息，在与“我”的采访交流中，处处流露出睿智和自信。 22. 品体例，明写法 两选段的体裁不同，写作也各有特点。请分析【乙】选段在写作上的主要特点及作用。 23. 探主旨，谈启示 请结合《西游记》原著，从孙悟空成长、成熟历程中，谈谈你得到的启示。 三、表达与写作（55分） 24. 为丰富校园生活，弘扬优秀文化，校团委计划组织全体师生观看年初上映的火爆全球国产动画电影《哪吒2：魔童闹海》，时间定于本周五上午9：00，地点在校报告厅。请你为这次活动出份力，从下列任务中选择一项完成。 （1）任务一：拟写一则观影通知，根据方框提示，补充正文内容。 通知 全体师生： _____________________________________ 校团委 2025年4月1日 （2）任务二：根据电影主题（“逆天改命”或“我命由我不由天”），为学子们拟写一则中考寄语。（字数在100字以内） 25. 请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 《哪吒》系列电影现已拍摄两部，部部经典，好评如潮。《哪吒1：魔童降世》中的一句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算”的经典台词铿锵有力，直击人心；《哪吒2：魔童闹海》中的“若前方无路，我便踏出一条路；若天理不容，我便逆转这乾坤”“你的路还需你去闯，今后忠于自己内心的选择吧”等台词直击灵魂，点燃全网。它们不仅道出了主人公哪吒对命运的抗争，更道出了千百年来人类对自由的永恒追求。 命运从来不是既定的轨道，而是握在每个人手中的利剑，等待着我们去挥舞、去创造…… 任务一：请将“_______________，冲破命运的枷锁”补充完整，写一篇记叙文。 任务二：请以“我与哪吒相遇”为题，写一篇想象作文。 任务三：请阅读下面材料，按要求作文。 材料一： “若前方无路，我便踏出一条路！”上映仅16天，《哪吒之魔童闹海》即成为中国电影史上首部、全亚洲首部过百亿的影片，并在北美院线全面上映。如同影片剧情一样一路热血“高燃”，“魔童”哪吒继续勇闯全球电影票房榜，为中国电影“踏出一条新路”。 《人民网》 材料二： 当哪吒脚踏风火轮、手持混天绫的形象登上全球银幕，中国神话故事再次惊艳世界。《哪吒之魔童闹海》电影跻身全球票房前十，不仅是一个商业奇迹，更是一次文化自信的生动诠释。这部取材于中国古典神话的电影，用现代技术重新演绎传统故事，让世界看到了中华文化的独特魅力。从神话传说到现代电影，从民间故事到全球银幕，哪吒的蜕变之路，正是中国文化自信的成长之路。 ——网络评论 以上材料引发你怎样的思考？请结合你的体验和感悟，写一篇议论性文章。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 黄冈市2025年春季九年级调研考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请将选择题（1、4、10题）答案用2B铅笔填涂在答题卡指定题号里；将非选择题的答案用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。 一、积累与运用（20分） 景苏中学文学社开展以“探寻荆楚农耕文化”为主题的语文研学实践活动，文学社社长为该活动撰写了一篇关于礼赞“荆楚农耕文化”的精美小短文，请你来完成相关任务。 湖北，荆楚文化的沃土，江汉平原的稻浪翻涌着六千年的密码。（A）屈家岭陶罐上的稻纹，是长江文明最早的。神农架云深处，先民刀耕火种的篝火未熄，今人已踏青垄采茶忙，在《天工开物》的竹简中触摸农耕血脉。武当紫霄宫的晨钟与田间犁铧相和，东湖畔行吟阁的楚辞随龙舟鼓点激荡——屈原“勤耕细耘”的箴言，化作橘颂园里孩童诵读的声浪。从孔明陇亩“南亩躬耕”的坚守，到东坡赤壁“泥芹有宿根”的慨叹，这片土地以沃野为纸、汗水为墨，写就“耕”与“文”的交响。看！智能农机掠过金色田畴，（B）犁铧不是翻开了春泥，而是谱写了一卷“灵秀湖北”的文旅诗篇。 1. 短文中有一些常见的语文知识错误，下列修改意见正确一项是（ ） A. “荆楚文化”中的“荆”、“篝火未熄”中的“篝”分别应读作“jīn”、“gōu”。 B. “犁铧相和”的“和”应改为“合”，表示农具与钟声的配合。 C. 朗读“勤耕细耘”时，为突出耕作态度，需重读“耕”与“耘” D. 末尾句“看”后感叹号应为逗号，“文旅诗篇”后的句号应为感叹号。 2. 荆楚农耕文化，源远流长。文学社成员们研究短文中的“耕”字结构（右图是“耕”字篆书写法），请结合篆书字形（左为“耒”，读lěi，表农具；右为“井”，表田界），回答问题。 （1）“耕”字的本义是_______________，泛指从事农业活动，引申、比喻为致力于某种事业、工作。 （2）根据其引申比喻义，请写一个包含“耕”字的成语或名言警句：_______________________。 3. 校刊编辑在排版时，发现短文AB两句表达有错误，请找出病因并改正。 A.屈家岭陶罐上的稻纹，是长江文明最早的。 B．犁铧不是翻开了春泥，而是谱写了一卷“灵秀湖北”的文旅诗篇。 【答案】1. C 2. ①. 农事 ②. 示例：笔耕不辍 3. A.病因：成分残缺，缺少宾语中心语。改正：在“最早的”后加上“文明印记”。B。病因：关联词使用不当。改正：将“不是……而是……”改为“不仅……还……”。 【解析】 【1题详解】 本题考查语文知识。 A.“荆”应读作“jīng”； B.“和”在此处表示武当紫霄宫的晨钟与田间犁铧的和谐、协调，不应改为“合”； D.“看”后感叹号表达对“智能农机掠过金色田畴，犁铧不仅翻开了春泥，还谱写了一卷‘灵秀湖北’的文旅诗篇”的赞美之意，使用符合语境，无需修改； 故选C。 【2题详解】 本题考查字义。 （1）结合题干“左为‘耒’，读lěi，表农具；右为‘井’，表田界”可知，“耕”是用农具翻土、播种，泛指从事农业活动。 （2）包含“耕”字的成语或名言警句要符合其引申比喻义“致力于某种事业、工作”。 示例： 成语：笔耕不辍：指从未中断写作。 名言警句：一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。 【3题详解】 本题考查病句。 A.病因：成分残缺，缺少“是”的宾语中心语。主干提取：稻纹是。改正：在“最早的”后加上“文明印记”。 B.病因：关联词使用不当。“不是……而是……”表示并列关系，“翻开了春泥”和“谱写了一卷‘灵秀湖北’的文旅诗篇”是由浅入深的递进关系。改正：将“不是……而是……”改为“不仅……还……”。 4. 文学社成员们来到了襄阳古城，他们为襄阳古隆中景区的“耕读亭”创作了一副对联，上联为“躬耕陇亩 淡泊明志传千载”，请从备选下联中选出最恰当的一项（ ） A. 赤壁鏖兵 羽扇纶巾定三分 B. 问道武当 紫霄云海隐仙踪 C. 静读草庐 宁静致远济万民 D. 舟泛东湖 碧波荡漾映楚天 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对联。 上联“躬耕陇亩 淡泊明志传千载”中“躬耕陇亩”是动宾短语，“淡泊明志传千载”是并列短语+动宾短语。内容：与“耕读亭”主题相关，体现“耕读”文化或诸葛亮的精神。 A.主谓结构，并列短语+动宾短语。 内容：讲赤壁之战，与“耕读”主题无关； B.动宾短语，并列短语+动宾短语。内容：讲武当山道教文化，与“耕读”主题无关； C.动宾短语，并列短语+动宾短语。内容： “静读草庐”对应“躬耕陇亩”，都是谈耕读文化； D.主谓短语，主谓短语+动宾短语。内容：写东湖景色，与“耕读”主题无关； 故选C。 5. 为解码湖北特产武昌鱼的古今农耕智慧，文学社成员们又来到了湖北省农科院。 下面是文学社成员对“稻鱼共生实验室”水生生物专家的采访实录，请结合生物等学科知识补充对话内容。 小禾：（翻开诗集）王老师，毛主席有诗句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，请句这武昌鱼的身体构造有什么特点呢？ 王研究员：（递过显微镜）问得好！你们看武昌鱼的①_________（填鱼的部位名称），——（示意观察显微镜）这些部位比梳子还密，就像天然的“滤食网”，能高效捕捉稻田里的浮游生物。这正是湖北“鱼米之乡”农耕系统的生物智慧啊！ 小禾：原来武昌鱼身上也藏着科技！那诗句里的“饮”和“食”有什么特殊关联吗？ 王研究员：精妙在“时序密码”！（展示水文监测图）长江水灌溉稻田→浮游生物繁殖→武昌鱼快速育肥。正如诗句“才……又……”连接着“水养鱼→鱼肥田”的物质循环，体现了②_________（填人与自然的关系）的理念。 小禾：（记录）太有诗意了！那未来科技又会如何升级这种传统智慧呢？ 王研究员：（点亮电子屏）看我们的“智慧鱼稻3.0”愿景——通过武昌鱼DNA标记，预测最佳投苗时间，让“才饮、又食”精准对应③_________（填节气名称）和谷雨。 小禾：（激动）你们真是太伟大了，真希望现代“桃花水涨鱼跃稻香”的诗意农耕场景能早日实现！ 【答案】 ①. 鳃 ②. 和谐共生 ③. 清明 【解析】 【详解】本题考查探究活动成果。 填写的答案需结合鱼的生理结构、生态循环原理及传统农耕节气知识，简洁且符合初中跨学科要求。 第一空，武昌鱼是滤食性鱼类，其鳃耙结构细密，能过滤水中浮游生物，形成天然“滤食网”。故填写“鳃”； 第二空，诗句中“水养鱼→鱼肥田”体现了物质循环和生态系统的平衡，符合“人与自然和谐共生”的理念。故填写“和谐共生”； 第三空，清明是春季重要节气，与谷雨（春季最后一个节气）共同关联农业播种与鱼类育肥的时序。DNA标记技术可精准匹配自然节律。故填写“清明”。 6. 活动快结束了，文学社成员还收集了一组书写情感的古诗文，总结了人世间的种种美好感情。请根据提示，补写相应名句。 主题 古诗文名句 特点 爱国 会挽雕弓如满月，①_________，_________。（苏轼《江城子·密州出猎》） 用典 庶竭驽钝，②_________，兴复汉室（诸葛亮《出师表》） 直抒胸臆 思乡 ③_________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） 夕阳西下，④_________。（马致远《天净沙·秋思》） 借景抒情 友情 浮云游子意，⑤_________。（李白《送友人》） ⑥_________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 爱情 春蚕到死丝方尽，⑦_________。（李商隐《无题》） 关关雎鸠，在河之洲。⑧_________，君子好逑。（《关雎》） 比喻起兴 【答案】 ①. 西北望 ②. 射天狼 ③. 攘除奸凶 ④. 露从今夜白 ⑤. 断肠人在天涯 ⑥. 落日故人情 ⑦. 杨花落尽子规啼 ⑧. 蜡炬成灰泪始干 ⑨. 窈窕淑女 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“攘除、规、啼、蜡炬、窈窕、淑”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（共4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 金城北楼① 唐·高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老②，体道③犹思塞上翁④。为问边庭更⑤何事，至今羌笛怨无穷。 【注释】①此诗是诗人赴边途中经过金城时所作。②磻（pán）溪老：指姜太公吕尚。③体道：体悟道理。④塞上翁：《塞翁失马》中的边塞老头。⑤更：经历。 这一首边塞诗，风格明快苍劲，情感含蓄隽永。 7. 诗歌前四句写登楼所见之景，“①____”一句总揽山水如画的壮阔；后四句转入抒怀，用典与议论相结合，体现了诗人②____的情感。 8. 诗歌的颔联用词瑰丽，想象新奇，请从修辞或者感官描写的角度赏析其妙处。 【答案】7. ①. 积水连山胜画中 ②. 对边塞风光的赞美和对边庭战事的忧虑 8. 从修辞角度：“湍上急流声若箭”运用比喻，将湍急的水流声比作箭声，生动形象地写出水流之急；“城头残月势如弓”把残月比作弓，形象地描绘出残月的形状，使诗句富有画面感。从感官描写角度：“湍上急流声若箭”从听觉写水流声，“城头残月势如弓”从视觉写残月形状，视听结合，多角度展现出塞北的独特风光。 【解析】 【导语】这首边塞诗以金城北楼为视角，通过壮阔的山水画卷与苍凉的边塞意象交织，展现了高适诗歌特有的雄浑气韵。前四句以“积水连山胜画中”为诗眼，用箭喻湍流、弓拟残月，将动态听觉与静态视觉完美融合。后四句转入深沉的历史沉思，通过姜尚垂钓、塞翁失马等典故，既流露对隐逸生活的向往，又暗含对边患未平的忧思。全诗在明快的写景中暗藏隽永的哲理，体现了盛唐边塞诗“慷慨中有含蓄，雄健中见深沉”的典型特征。 【7题详解】 本题考查内容理解与主旨把握。 第一空，诗歌前四句写登楼所见之景，“积水连山胜画中”一句总揽山水如画的壮阔。前两句“北楼西望满晴空，积水连山胜画中”，诗人站在金城北楼向西眺望，晴空万里，积水与山峦相连，美景胜过画卷，直接总写山水的壮美，给人以强烈的视觉冲击，让读者对诗人眼中的美景有了总体的印象。 第二空，后四句转入抒怀，用典与议论相结合，体现了诗人复杂矛盾的情感。“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁”，诗人羡慕姜太公吕尚在磻溪垂钓遇明主，又想到《塞翁失马》中的边塞老头，蕴含着诗人渴望像姜太公一样得到重用，却又对自身命运有着不确定性的感慨。“为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷”，诗人询问边庭还有什么事，听到羌笛吹奏出无尽的哀怨，表达出对边塞战事的关切以及对戍边士卒的同情。所以综合起来，体现了诗人渴望有所作为又对前途感到迷茫，同时关心边塞战事与民生疾苦的复杂矛盾情感。 【8题详解】 本题考查诗句赏析。 诗歌颔联“湍上急流声若箭，城头残月势如弓”意思是湍濑之上，急奔的水流好像离弦之箭的破空声；高挂在城头上空的一弯月亮形同一张悬着的弯弓。其修辞和感官描写上颇具妙处。 从修辞角度看，运用了比喻的修辞手法，将湍急的水流声比作箭的呼啸声，把城头的残月比作弓的形状。生动形象地写出了水流的湍急迅猛以及残月的弯度，使读者能够更直观地感受到景物的特点，增强了诗歌的画面感和感染力。 从感官描写角度看，“湍上急流声若箭”是从听觉角度描写，以箭声喻急流声，让人仿佛听到了水流奔腾的呼啸，表现出水流的湍急。“城头残月势如弓”是从视觉角度描写，形象地描绘出了残月如弓的形状，给人以鲜明的视觉印象。通过听觉和视觉相结合的描写方式，多方位地呈现出塞北独特风光的特点，使读者如临其境，更能体会到诗人所描绘的画面和氛围。 （二）（共14分） 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。” 帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐⑤以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” 节选自（《新唐书·卷一百三·列传第二十八》，有删改） 【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。⑤弼谐：辅佐协调。 9. 请参考“提示方法”，解释下列加点的词语。 文言词语 方法提示 释义 然冀弼谐以辅不逮 成语推断法：冀望万分 （1）___________ 不能性与天道 课内迁移法：人之初，性本善 （2）___________ 而群公卿士罕进直言 语境推断法 （3）___________ 兄弟不克友 【查阅词典法】①能。②克服。③攻下。④严格限定。（摘自《古汉语字典》） （4）___________（只填序号） 10. 下列对加点文言虚词意义或用法理解不正确的一项是（ ） A. 皆以美于徐公。 （以：以为、认为） B. 能谤讥于市朝。 （于：在） C. 止可悦耳目，备驱驰。 （“止”通“只”，仅仅） D. 而群公卿士罕进直言。 （而：表顺承，于是） 11. 请给乙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 子 姓 不 克 孝 兄 弟 不 克 友 莫 不 由 左 右 乱 之。 12. 翻译乙文中画波浪线的句子。 周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。 13. 邹忌、孙伏伽的劝谏都取得了不错的效果，但二者在劝谏方式上并不相同，请结合选文作简要分析。 【答案】9. ①. 希望 ②. 本性 ③. 正直的 ④. ① 10. D 11. 子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右乱之。 12. 周、隋两朝末年，忠臣都不说话了，这就是人们所说的一句话就使国家灭亡（的情况）。 13. 邹忌采用设喻说理的方式，以自身经历类比，委婉劝谏齐王广开言路，使齐王易于接受；孙伏伽则是直言进谏，言辞恳切，直接指出皇帝身边执事人员选择不当等问题，态度诚恳坚定。 【解析】 【导语】这两篇文章都是古代臣子向君王进谏的佳作。【甲】文中，邹忌以自身经历为喻，巧妙劝谏齐王广开言路，最终使齐国大治，展现了高超的讽谏艺术。【乙】文中，孙伏伽则直言不讳，指出皇太子及诸王身边执事人员选择的重要性，并建议选贤才以正朝纲，其言辞恳切，直指时弊。两文均体现了臣子对国家的忠诚与担当，以及君王善于纳谏的明智，对后世有着深远的启示意义。 【9题详解】 本题考查文言实词。 第一空：根据方法提示可知：成语“冀望万分”的意思是：非常殷切、极度地期望或希望；“冀”意为希望；故“然冀弼谐以辅不逮”中文言字“冀”的意思是：希望。该句句意为：然而还是希望（众臣）能够辅佐我来弥补我的不足。 第二空：课内句子“人之初，性本善”的意思是：人在刚出生时，本性都是善良的；“性”意为本性；故“不能性与天道”中文言字“性”的意思是：本性。该句句意为：不能让自己的性格符合天意（或不能让自己的本性顺应天道）。 第三空：通过语境推断，前文提到希望大臣辅佐、直言进谏，这里说公卿士很少进直言，可知“直”修饰“言”，意思应为正直的；故“而群公卿士罕进直言”中的“直”的意思是：正直的。该句句意为：然而朝中的大臣们，很少有进献正直言论的。 第四空：通过查阅词典法，“兄弟不克友”中的“克”在字典中有四个义项：①能。②克服。③攻下。④严格限定。结合“兄弟不克友”的句意“兄弟之间不能和睦相处”，故选①。 【10题详解】 本题考查文言虚词。 D.句意：然而朝中的大臣们，很少有进献正直言论的；而：表转折，却； 故选D。 【11题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：子孙不能尽孝，兄弟不能友爱，没有不是由身边的人作乱引起的 。根据句子结构和成分可知：“子姓不克孝”“兄弟不克友”是两个并列的主谓结构，分别描述了子孙和兄弟的行为表现，应各自断开；“莫不由左右乱之”则说明了前面两种情况产生的原因，是一个独立的句子成分。 所以断句为：子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右乱之。 【12题详解】 本题考查文言翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 晚：晚期，末期；结舌：指不说话，缄口不言；是谓：这就是所说的；丧邦：使国家灭亡，“丧”有丧失、使……灭亡之意，“邦”指国家。 【13题详解】 本题考查内容的理解和分析。 根据甲文中“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身生活中被妻妾客人因不同原因而蒙蔽，自己不能正确认识自身美丑这一具体事例，类比齐王身处高位，周围人因各种利益或情感因素会对齐王有所偏私和畏惧，从而导致齐王受到蒙蔽的情况，采用设喻说理的方式，委婉劝谏齐王广开言路，让齐王能够清晰地认识到自身问题，这种方式使齐王易于接受谏言。 根据乙文中“泛观前世，子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友之选”以及“伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳”可知，孙伏伽直言不讳地指出，纵观前代，子孙不孝、兄弟不睦大多是因为身边执事人员选择不当，进而直接表明希望皇帝选拔贤才，澄清身边官职相同人员的选拔。他言辞恳切，直接点明皇帝身边存在的问题，态度诚恳坚定，以直言进谏的方式让皇帝重视相关问题 。 【点睛】参考译文： 【甲】 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】 孙伏伽说：“我听说人的天性相近，但后天养成的习惯却相差很远。皇太子及诸王等左右的群臣，不可不有选择地任用。只要不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，只可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充遗漏，纠正过失，那是绝对不行的。我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是由于身边的作乱。愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友。” 高祖很高兴，立即下诏说：“周、隋两朝到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国。我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥补自己的过失。然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的。孙伏伽真诚慷慨直言，语言发自内心，情意恳切，指出我的得失，一点都不回避。提拔孙伏伽为治书侍御史，并赏赐帛三百匹。” （三）（共7分） 阅读下面文章，完成下面小题。 从一块月壤砖开始，搭建月球基地 周诚 ①砖，是世界上最古老、也是我们日常最熟悉的建筑材料之一。小小一块砖，在人类文明演化进程中具有重要意义。从底格里斯河上游9500年前的古老砖坯，到美索不达米亚平原上发掘出来的砖块；从我国蓝田出土的5000年前仰韶文化晚期烧结砖，到秦朝烧制水平领先世界并大量应用到工程中的砖块……纵观砖的起源与发展，材料工艺不断创新，应用场景持续拓展。 ②那么，“月壤砖”到底是什么砖，和地球上的砖又有什么不同呢？ ③月壤砖的原材料是月壤。月壤是指覆盖在月球表面基岩以上的松散颗粒堆积物质，是经陨石撞击、宇宙射线轰击、剧烈温度变化的产物。月壤和地球土壤很不一样。相比而言，地球土壤是岩石经过风化作用形成的矿物颗粒，由矿物质和腐殖质组成的固体颗粒，约占地球土壤体积的50％。月壤颗粒形态多为棱角状、次棱角状、长条状等。就其化合物成分而言，月壤以氧化硅为主，同时富含氧化铝、氧化铁、氧化镁、氧化钙等；就矿物成分而言，月壤主要为斜长石、橄榄石、辉石、钛铁矿及玻璃物质等；就粒径分布而言，美国阿波罗与苏联“月球”的样品粒径在10微米至100微米之间，而我国嫦娥五号采集的月壤样品最大粒径不超过300微米。 ④月壤砖的制作工艺有很多种途径。比如，在月壤中添加水和胶凝材料，就可将其制备为类混凝土砖。现有研究提出的月壤基类混凝土主要包括地聚合物混凝土、碱激发混凝土、硫黄黏结类混凝土和有机物黏结类混凝土等，常温下的抗压强度约为5至70兆帕。然而，这种工艺要求从地球携带一部分材料去月球才能制备月壤砖。除此之外，也可以像烧制红砖、青砖一样，采用烧结工艺制备月壤砖，如微波烧结、热压烧结、电磁感应烧结等。这样制备的月壤砖，其抗压强度最高可达500兆帕以上，比普通红砖15至20兆帕的抗压强度要高得多。制备结构复杂、异形的月壤砖，也可以使用激光、电子束、太阳能等为能量源的增材制造技术。 ⑤月壤砖到底有什么用处呢？用它在月球上造房子。美国航空航天局（NASA）设计了由33个月壤砖砌筑而成的拱形圆顶结构，佛罗里达国际大学提出了外壳由空心砌块组成的月球栖息地方案，华中科技大学则设想由预制榫卯月球砖为基本单元建造月球“玄武基地”。除了建房子，建造月面着陆场也离不开月壤砖，华中科技大学提出了由拓扑互锁月壤砖组成的月面着陆垫建造方案，可有效提高着陆垫的承载能力。目前，我国计划实施的嫦娥八号任务中，有一项是尝试在月球就地取材，利用3D打印技术制备月壤砖。为了实现这一目标，国家航天局探月与航天工程中心组织中国空间技术研究院、华中科技大学等单位的科研团队正在一起攻关。我们可以期待，未来球上可用月壤砖建造国际月球科研站和月球基地。 选自（《人民日报》2025年1月25日，有删改） 14. 结合文章第④段内容，列举月壤砖制作的三种途径。 15. 文章在介绍月壤砖时采用了什么说明顺序？请结合段落内容作简要分析。 【答案】14. ①制备类混凝土砖；②像烧制红砖等一样烧制月壤砖；③使用激光、电子束、太阳能等能量源的增材制造技术制备月壤砖。 15. 采用了从主要到次要的逻辑顺序。先介绍最主要的月壤砖制作方式——制备类混凝土砖，这是现有研究中较为常用的方法；接着说明传统的烧制方法，如烧制红砖、青砖那样烧制月壤砖；最后提及利用能量源的增材制造技术，这是相对较新的技术。这样安排符合人们认知事物从常见到新颖、从主要到次要的规律，使读者对月壤砖制作工艺有清晰的了解。 【解析】 【导语】这篇科普说明文以“月壤砖”为切入点，展现了人类太空探索的前沿科技。文章采用“由古及今”的纵向对比手法，从传统砖块历史自然过渡到月球建材，体现了科技发展的延续性。说明顺序严谨：先定义月壤特性（③段），再介绍制作工艺（④段），最后阐述应用场景（⑤段），符合“是什么——怎么做——为什么”的认知逻辑。文中大量运用数据对比（如抗压强度）和实例列举（各国方案），既增强了科学性，又使深奥的航天技术通俗易懂。结尾呼应标题，展望未来，激发读者对太空探索的向往。 【14题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第④段“在月壤中添加水和胶凝材料，就可将其制备为类混凝土砖”可知，这是一种通过在月壤中加入特定材料来制备月壤砖的方法，也就是制备类混凝土砖的途径。据此可得：制备类混凝土砖； 结合第④段“也可以像烧制红砖、青砖一样，采用烧结工艺制备月壤砖，如微波烧结、热压烧结、电磁感应烧结等”可知，这里介绍了可以借鉴烧制红砖等的方式来烧制月壤砖，并且列举了具体的烧结工艺。据此可得：像烧制红砖等一样烧制月壤砖； 结合第④段“制备结构复杂、异形的月壤砖，也可以使用激光、电子束、太阳能等为能量源的增材制造技术”可知，这是针对特殊结构月壤砖的制备方法，利用特定能量源的增材制造技术来实现。据此可得：使用激光、电子束、太阳能等能量源的增材制造技术制备月壤砖。 【15题详解】 本题考查说明顺序。 结合第④段“在月壤中添加水和胶凝材料，就可将其制备为类混凝土砖。现有研究提出的月壤基类混凝土主要包括地聚合物混凝土、碱激发混凝土、硫黄黏结类混凝土和有机物黏结类混凝土等”可知，作者开篇先着重介绍了制备类混凝土砖的方式，且提及“现有研究”，表明这是当下较为常用、被广泛研究的月壤砖制作方式，属于月壤砖制作的主要途径。由此可知，这是作者先阐述主要内容的体现。 结合第④段“除此之外，也可以像烧制红砖、青砖一样，采用烧结工艺制备月壤砖，如微波烧结、热压烧结、电磁感应烧结等”可知，在介绍完主要的类混凝土砖制备法后，作者以“除此之外”为过渡，引出传统烧制工艺，将其类比为烧制红砖、青砖的方法，说明这是相对传统且较常见的制作方式，但相比前者重要性稍弱。由此可知，这是对次要制作方式的说明。 结合第④段“制备结构复杂、异形的月壤砖，也可以使用激光、电子束、太阳能等为能量源的增材制造技术”可知，作者最后介绍的是利用特定能量源的增材制造技术，强调其适用于复杂、异形砖的制备，属于较为新颖、技术含量高的制作手段，在三类方式中相对处于更次要的位置。 由此可知，作者按照从主要到次要的顺序，完整呈现了月壤砖的制作工艺，符合人们从常见到新颖、由主及次的认知规律，便于读者系统了解月壤砖的制作知识。 （四）（共12分） 阅读下面小说，完成下面小题。 老程的打更声 张晓根 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套、提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，开始以为不过是景区营销的把戏，这次亲眼见他敲锣打更，我便面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。 ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行于汴河街上，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是些最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人，他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化遗产，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡时发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做呢？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 选自（《人民日报》2024年12月2日，有删改） 16. 梳理“我”对老程打更行为的情感变化过程，填写表格中的空缺部分。 情感变化 相关情节（段落范围及内容概括） 不屑 ①-②段：初遇老程白天打更，“面带坏笑”，认为其是景区营销的噱头。 （1）_________ ④-⑤段：见打更声融入烟火气，“品出味道”，好奇其深层意义。 震撼 ⑥-⑧段：（2）______________ （3）___________ ⑨-⑪段：知其救火经历与创新打更形式后，情感升华为对文化坚守的礼赞。 17. 自选一个角度，赏析第④段画横线句“汴河街氤氲烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”的语言特色。 18. 第⑨段插叙了老程的人生经历，有什么作用？ 19. 结合全文，谈谈你对结尾画波浪线句“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”的理解。 【答案】16. ①. 好奇 ②. 了解到老程打更意义在于唤醒历史记忆，讲述巴陵戏相关知识。 ③. 敬佩 17. 示例一：运用通感（移觉）手法，“烟火气好像被老程搅得升腾起来”将听觉感受转化为视觉感受，“一串串挂在古色古香的檐角上”把无形的声音具象化，生动形象地表现出老程打更声给汴河街带来的热闹氛围，使语言富有感染力。示例二：语言富有生活气息，“烟火气”“檐角”等词语营造出浓郁的生活场景感，“搅得升腾起来”“一串串挂”等表述活泼生动，展现出汴河街的热闹和老程打更的独特魅力。 18. 补充交代老程的人生经历，丰富人物形象，说明他有多种身份和丰富阅历；解释了他来到汴河街打更的原因，即坚守传统防火，为下文他创新打更形式做铺垫，使情节更合理；突出他对传统文化的坚守和传承精神。 19. “这苍劲的声音”指老程的打更声，它穿越古街的烟火，既代表着传统的防火打更习俗，又蕴含着老程对巴陵戏等历史文化的传承；“烙印在悠远的时光上”意味着老程的打更声和他所承载的文化记忆，成为古街历史文化的一部分，在时间长河中留下深刻印记，表达了作者对老程及传统文化传承者的赞美，也体现了对传统文化传承的思考。 【解析】 【导语】这篇小说以老程的打更声为线索，巧妙融合了历史记忆与现代烟火气。通过“我”的视角转变，展现了传统打更从被误解到被理解的过程。作者运用细腻的描写手法（如“檐角挂声”的意象），将非遗文化、历史传承与市井生活交织，塑造了老程这一坚守文化又勇于创新的形象。结尾的“苍劲声音”既是打更声的具象，又是文化传承的象征，暗示传统在当代的生命力。全文在古街烟火中完成了一次对文化记忆的诗意唤醒。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 （1）结合第④段“暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足……老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫”可知，老程打更时的热闹场景吸引众人围观，且其打更声与汴河街的烟火气自然融合。结合第⑤段“我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道……可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？”可知，“我”在观察中察觉到打更不简单，进而对老程打更的深层意义产生好奇。由此可知，此阶段“我”的情感变化为“好奇”。 （2）结合第⑥段“他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”可知，老程向“我”解释打更与历史时间记录的关联，并点明其打更意在唤醒历史记忆。结合第⑧段“他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化遗产……老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力”可知，老程进一步讲述岳舞台与巴陵戏的历史，强调打更对传承记忆的意义。由此可知，“我”因老程的讲述而震撼，明白其打更行为背后的文化深意。 （3）结合第⑨段“刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡时发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾”可知，老程曾以传统打更守护古街安全，展现责任感。结合第⑨段“他的奇想就像一粒种子……一点点生根发芽”及第⑩段“说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更”可知，老程将传统打更与文化传承结合，创新形式以弘扬文化。结合第⑪段“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”可知，“我”对老程的坚守与创新充满敬意，情感升华为对其文化传承精神的礼赞。由此可知，此阶段“我”的情感为“敬佩”。 【17题详解】 本题考查句子赏析。 示例一：结合第④段“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”可知，“烟火气好像被老程搅得升腾起来”这里本是老程的打更声、梆子声等听觉上的感受，却用“升腾起来”这样的视觉感受的词语来描述，将听觉感受转化为视觉感受；“欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”把无形的声音说成是“一串串挂”在檐角上，将声音这种无形的事物具象化，仿佛能看到声音挂在檐角的样子。由此可知，通过运用通感（移觉）手法，生动形象地表现出老程打更声融入汴河街后，让汴河街变得更加热闹非凡的氛围，使读者更能真切地感受到这种热闹的场景，也让语言富有感染力，更具艺术魅力。 示例二：结合第④段“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”可知，“烟火气”一词让人联想到汴河街充满生活气息的场景，有各种小吃、热闹的人群等；“檐角”是古色古香建筑的一部分，营造出浓郁的生活场景感。“搅得升腾起来”形象地写出老程的打更声让原本就热闹的汴河街的氛围更加热烈，“一串串挂”这种表述活泼生动，将无形的声音赋予了具体的形态，仿佛能看到声音像一串串物品挂在檐角上。由此可知，这些富有生活气息的词语和活泼生动的表述，展现出汴河街热闹的生活场景和老程打更的独特魅力，让读者能够身临其境般感受到汴河街的热闹氛围以及老程打更给这条街带来的独特韵味。 【18题详解】 本题考查句段作用 结合第⑨段“老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店”可知，补充交代了老程多样的人生经历，展现出他具有多种身份且阅历丰富，丰富了老程的人物形象。 结合“3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡时发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大”可知，解释了他来到汴河街打更的原因是坚守传统防火职责。 结合“这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做呢？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽”可知，这为下文他创新打更形式，将打更与花鼓戏结合做了铺垫，使情节发展更合理。由此可知，这段插叙突出了老程对传统文化的坚守和传承精神。 【19题详解】 本题考查句子理解。 结合第①段“老程头戴灰色毡帽，身着印有‘更’字的红外套、提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛”可知，“这苍劲的声音”明确指向老程的打更声，从传统意义来讲，这是古街防火打更习俗的延续。 结合第⑧段“他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化遗产……老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力”可知，老程的打更声中融入了巴陵戏等历史文化元素，承载着对传统文化的传承。 结合第⑥段“他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”以及第⑩段“他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更”可知，老程通过打更的形式，将古街、岳阳楼等历史文化记忆串联，让这些文化在当下被重新唤醒，“烙印在悠远的时光上”意味着老程的打更声及其所蕴含的文化记忆成为古街历史文化不可分割的一部分，会在时间的长河里持续留存印记。 由此可知，此句既表达了作者对老程以独特方式传承传统文化这一行为的赞美，也引发了读者对于传统文化传承方式与意义的思考，凸显了传统文化传承的重要性与价值。 （五）（共8分） 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，往下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” 节选自（《西游记》第五十七回） 【乙】 ①第二天一早，送我到周恩来司令部的就是列宁儿童团的一名团员。司令部是一座有着防御轰炸设施的小屋，四面环绕着许多一模一样的小屋。尽管他们身处战区，东线红军司令叶剑英就在他们中间，但农民们照常生活在那里。附近驻扎着的那队，似乎也并没有搅扰乡间的宁静。为了周恩来的脑袋，蒋介石曾悬赏8万元。可是在周恩来的司令部门前，却只有一个哨兵。进屋后，只见屋里十分整洁，只有些极为简单的家具。炕上挂着的一顶蚊帐，是我能看到的仅有的奢侈品。两个铁皮文件箱搁在炕下，还有一张木制的小桌子，是周恩来的办公室。哨兵向屋内报告我已经来了的时候，周恩来正在伏案看电报。 ②“我接到报告，说你是一位值得信赖的新闻记者，对中国人民是友好的，会如实报道。”周恩来说，“我们知道这些就行了。你不是共产主义者，这不要紧。任何一位新闻记者来苏区采访，我们都欢迎。阻止新闻记者到苏区的不是我们，是国民党。你见到什么都可以报道，我们会向你提供一切帮助来考察苏区。” ③给我这样自由活动的诚意，我是有一点惊奇和怀疑的。我原来以为即使允许我到苏区去旅行，对于拍照、搜集材料或访问谈话等总会对我加以一定的限制的。他的话听起来太理想了，总归有什么地方会出毛病的…… 节选自（《红星照耀中国》） 20. 理情节，知内容 两选段都是名著中的精彩片段。请仿照示例，概述【乙】选段的事件内容。 《西游记》 《红星照耀中国》 孙悟空打死妖怪后被唐僧驱赶，满心委屈，无奈之下打算向观音菩萨诉苦 21. 评人物，析品质 请依照“示例”，结合【甲】选段内容分析孙悟空的性格特征。 示例：周恩来生活俭朴，勇敢自信，不怕牺牲。他即使被悬赏追杀，仍然居住在战区简陋的小屋里，在只有一个哨兵的情况下工作不息，在与“我”的采访交流中，处处流露出睿智和自信。 22. 品体例，明写法 两选段的体裁不同，写作也各有特点。请分析【乙】选段在写作上的主要特点及作用。 23. 探主旨，谈启示 请结合《西游记》原著，从孙悟空的成长、成熟历程中，谈谈你得到的启示。 【答案】20. “我”作为新闻记者来到苏区，受到周恩来接待，周恩来表示欢迎“我”采访，给予“我”自由活动的诚意，“我”对此感到惊奇和怀疑。 21. 孙悟空打死妖怪被唐僧误解驱赶，仍一心想保护师父去西天，体现出他的忠诚；他选择向观音菩萨诉苦，而不是与唐僧硬抗，表现出他的机智和克制。 22. 乙选段以记者的视角进行写作，通过对环境、人物对话等的客观描写，真实地展现苏区的情况和周恩来的形象，使内容具有真实性和可信度，让读者更直观地了解苏区。 23. 孙悟空从大闹天宫时的叛逆、冲动，到取经途中逐渐懂得责任、克制，他的成长历程启示我们，在成长中要学会面对挫折，接受他人的教导，不断修正自己的行为，通过磨砺和自我约束，实现从幼稚到成熟的转变，才能达成目标。 【解析】 【20题详解】 本题考查根据概括提炼能力。 可根据《西游记》中示例，对《红星照耀中国》选段事件内容进行概括。 乙选段以斯诺的视角，呈现了他进入苏区后与周恩来会面的过程。周恩来虽身处险境（被悬赏通缉），但依然从容接待记者，展现出共产党人开放、自信的态度，与示例中《西游记》情节的“矛盾冲突”形成对比，但同样属于关键情节的提炼。 示例：选段记述了“我”（斯诺）在列宁儿童团团员的带领下初次见到周恩来，周恩来以开放的姿态允许“我”自由采访苏区，并承诺提供一切帮助的事件。这让刚到苏区的“我”颇感惊奇和怀疑。 【21题详解】 本题考查理解分析能力。 可参照示例，结合【甲】选段内容分析孙悟空的性格特征。 从甲文第①段 “ 师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。 ”“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中……”等内容可知，选段中孙悟空虽被唐僧苛责，但始终以保护师父、完成取经为目标，可见其忠诚；紧箍咒的折磨下仍不放弃，可见其坚韧；再从第①段“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”第②段“好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，往下祥光，直至落伽山上……”可知，被驱逐后不意气用事，面对不公时，他选择理性求助观音（而非蛮干），可见其理性、机智和克制。这与早期大闹天宫的桀骜形成对比，展现其成长。 综上所述，概括作答即可。 【22题详解】 本题考查写作手法的探究。 《红星照耀中国》作为报告文学，强调真实性与细节。选段通过白描手法呈现场景，用人物语言塑造形象，既让读者感受到苏区的艰苦环境，又凸显共产党领导人的务实与自信，增强作品的可信度。 从第③段“给我这样自由活动的诚意，我是有一点惊奇和怀疑的。我原来以为即使允许我到苏区去旅行，对于拍照、搜集材料或访问谈话等总会对我加以一定的限制的。他的话听起来太理想了，总归有什么地方会出毛病的……”可知，乙选段以记者的视角进行写作，使内容具有真实性和可信度； 从乙文第①段“司令部是一座有着防御轰炸设施的小屋，四面环绕着许多一模一样的小屋”“进屋后，只见屋里十分整洁，只有些极为简单的家具。炕上挂着的一顶蚊帐，是我能看到的仅有的奢侈品。两个铁皮文件箱搁在炕下，还有一张木制的小桌子，是周恩来的办公室”可知，通过司令部简陋陈设等环境描写，体现了周恩来生活俭朴；再由第②段“我接到报告，说你是一位值得信赖的新闻记者，对中国人民是友好的，会如实报道。”“我们知道这些就行了。你不是共产主义者，这不要紧。任何一位新闻记者来苏区采访，我们都欢迎……我们会向你提供一切帮助来考察苏区。”可知，又通过直接引用周恩来的话，突出其坦荡磊落的形象。故通过对环境、人物对话等的客观描写，真实地展现苏区的情况和周恩来的形象，让读者更直观地了解苏区。 综上所述，概括作答即可。 【23题详解】 本题考查理解应用能力。 可根据原著内容，结合自己的理解体会，说出自己的感想即可。 示例：《西游记》通过孙悟空从“妖”到“佛”的蜕变，传递修心向善的主题。其成长历程对应取经团队的磨合过程，启示读者：目标的实现需克服个人局限，在团队协作中承担责任，方能成就大业。孙悟空的成长启示我们：真正的成熟需历经磨砺，学会责任与团队协作。他从起初任性妄为（如大闹天宫），到取经路上逐渐收敛锋芒（如向观音求助），最终修成“斗战胜佛”，说明唯有将个人能力融入集体目标，才能实现自我价值。 三、表达与写作（55分） 24. 为丰富校园生活，弘扬优秀文化，校团委计划组织全体师生观看年初上映的火爆全球国产动画电影《哪吒2：魔童闹海》，时间定于本周五上午9：00，地点在校报告厅。请你为这次活动出份力，从下列任务中选择一项完成。 （1）任务一：拟写一则观影通知，根据方框提示，补充正文内容。 通知 全体师生： _____________________________________ 校团委 2025年4月1日 （2）任务二：根据电影主题（“逆天改命”或“我命由我不由天”），为学子们拟写一则中考寄语。（字数在100字以内） 【答案】（1）示例：为丰富校园生活，弘扬优秀文化，校团委定于本周五上午9：00在校报告厅组织观看《哪吒2：魔童闹海》，请全体师生准时参加。 （2）示例：中考在即，愿你们怀揣“逆天改命”的勇气，坚信“我命由我不由天”。以笔为剑，斩断前路荆棘；以梦为马，驰骋知识疆场。无畏挑战，勇往直前，用汗水书写青春华章，让命运因你们而闪耀！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写通知。拟写一则观影通知，需要包含活动目的（观看年初上映的火爆全球国产动画电影《哪吒2：魔童闹海》）、时间（本周五上午9：00）、地点（校报告厅）、参与人员（全体师生）等关键信息。在撰写时，应确保语言简洁明了，信息准确无误，同时符合通知的正式格式。 示例：为弘扬优秀文化，丰富校园生活，校团委决定本周五上午9点在校报告厅播放《哪吒2：魔童闹海》，请全体师生共同参与观看。 【小问2详解】 本题考查语言表达。本题要求根据电影主题“逆天改命”或“我命由我不由天”，为学子们拟写一则中考寄语。需紧扣主题，传递出积极向上、勇于挑战、自我掌控命运的精神，同时鼓励学子们面对中考要勇敢拼搏，不畏艰难。语言要简洁有力，富有感染力，且字数控制在100字以内。 示例：中考路上，愿你们如勇士般“逆天改命”，以“我命由我不由天”的豪情壮志，冲破重重难关。用智慧作帆，以勤奋为桨，在知识的海洋中乘风破浪，驶向理想的彼岸，让青春在奋斗中绽放最耀眼的光芒！ 25. 请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 《哪吒》系列电影现已拍摄两部，部部经典，好评如潮。《哪吒1：魔童降世》中的一句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算”的经典台词铿锵有力，直击人心；《哪吒2：魔童闹海》中的“若前方无路，我便踏出一条路；若天理不容，我便逆转这乾坤”“你的路还需你去闯，今后忠于自己内心的选择吧”等台词直击灵魂，点燃全网。它们不仅道出了主人公哪吒对命运的抗争，更道出了千百年来人类对自由的永恒追求。 命运从来不是既定的轨道，而是握在每个人手中的利剑，等待着我们去挥舞、去创造…… 任务一：请将“_______________，冲破命运的枷锁”补充完整，写一篇记叙文。 任务二：请以“我与哪吒相遇”为题，写一篇想象作文。 任务三：请阅读下面材料，按要求作文。 材料一： “若前方无路，我便踏出一条路！”上映仅16天，《哪吒之魔童闹海》即成为中国电影史上首部、全亚洲首部过百亿的影片，并在北美院线全面上映。如同影片剧情一样一路热血“高燃”，“魔童”哪吒继续勇闯全球电影票房榜，为中国电影“踏出一条新路”。 《人民网》 材料二： 当哪吒脚踏风火轮、手持混天绫的形象登上全球银幕，中国神话故事再次惊艳世界。《哪吒之魔童闹海》电影跻身全球票房前十，不仅是一个商业奇迹，更是一次文化自信的生动诠释。这部取材于中国古典神话的电影，用现代技术重新演绎传统故事，让世界看到了中华文化的独特魅力。从神话传说到现代电影，从民间故事到全球银幕，哪吒的蜕变之路，正是中国文化自信的成长之路。 ——网络评论 以上材料引发你怎样的思考？请结合你的体验和感悟，写一篇议论性文章。 要求：①自拟题目，字数不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 坚持，冲破命运的枷锁 在小镇的边缘，有一座略显破旧的孤儿院，那里是我成长的地方。从小，我就被命运打上了“孤儿”的标签，似乎未来的路早已被贫穷和孤独所注定。别的孩子在父母怀里撒娇时，我只能望着孤儿院的天花板，幻想那遥不可及的亲情。 上学后，命运的枷锁更是紧紧束缚着我。因为没钱买课外资料，我的学习总是比别人吃力。每次考试成绩公布，我的名字总是在中下游徘徊，老师的叹息，同学的轻视，像一道道冰冷的目光，刺得我满心自卑。我时常觉得自己就像一只被困在笼子里的鸟，无论怎么扑腾，都飞不出命运的囚牢。 转折发生在那个夏天。学校要举办一场作文比赛，优胜者能获得一套珍贵的学习资料。听到这个消息，我心中燃起了一丝希望。我决定报名参赛，用文字为自己争得一线生机。 然而，写作之路困难重重。基础薄弱的我，连最基本的语法和词汇运用都成问题。每写一句话，都要反复斟酌，写出来的文章也是干巴巴的，毫无文采。但我不甘心放弃，每天课余时间，我都泡在孤儿院的小图书馆里，如饥似渴地阅读各种书籍，学习优秀文章的写作技巧。夜晚，其他孩子都已入睡，我还在昏暗的灯光下，一遍又一遍地修改自己的作文。稿纸被揉成一团又一团，扔满了垃圾桶，可我始终咬牙坚持着。 比赛的日子越来越近，我的压力也越来越大。就在我几乎要崩溃的时候，孤儿院的院长走过来，轻轻拍了拍我的肩膀，说：“孩子，别放弃，你一定可以的。”院长的话如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。 终于，比赛的那一天来临了。我怀着忐忑的心情走进考场，拿起笔，将自己这段时间的努力与坚持，都倾注在了作文纸上。 成绩公布的那一刻，我紧张得几乎无法呼吸。当听到自己获得了一等奖时，我愣住了，随后泪水夺眶而出。我成功了，我凭借着坚持，冲破了命运给我设置的“学习困境”枷锁。那套珍贵的学习资料，成为了我努力的见证，更让我明白：只要坚持，命运的枷锁终将被打破，未来掌握在自己手中。 例文二： 我与哪吒相遇 在一个电闪雷鸣的夜晚，我正蜷缩在被子里，为明天的考试焦虑不安。突然，一道耀眼的闪电划过夜空，紧接着一声巨响，我的房间被一道奇异的光芒笼罩。 光芒散去，我惊讶地发现，一个扎着双髻，脚踏风火轮，手持混天绫的小孩出现在我面前。他，竟然是哪吒！ 哪吒大大咧咧地看着我，笑道：“小娃，莫要害怕，俺哪吒今日路过此地，见你满心愁绪，特来一探究竟。”我结结巴巴地把考试的压力和对未来的迷茫告诉了他。 哪吒听完，不屑地哼了一声：“就这点小事？你且听好，俺哪吒生来便被众人视为魔童，命运待我不公，可我偏要逆天而行！你不过一场考试，怎能被它吓倒？”说着，他拉着我，踏上了风火轮。 转眼间，我们来到了东海之畔。只见海水汹涌澎湃，敖丙正率领虾兵蟹将与哪吒对峙。哪吒毫不畏惧，挥舞着混天绫和乾坤圈，与他们展开了激烈的战斗。我在一旁看得目瞪口呆，哪吒的勇猛和坚韧让我深受触动。 战斗结束后，哪吒带着我回到了我的房间。他语重心长地对我说：“小娃，你瞧，命运虽有安排，但只要你有勇气，有决心，便能打破它的束缚。考试算什么，大胆去闯，忠于自己内心的选择，莫要被一时的困难吓倒。” 说完，又是一道闪电，哪吒消失不见了。而我，心中却充满了力量。第二天，我自信满满地走进考场，脑海中回响着哪吒的话，奋笔疾书。 从那以后，每当我遇到困难，我都会想起与哪吒相遇的那个夜晚，想起他的勇敢和坚毅。他就像一束光，照亮了我前行的道路，让我不再害怕命运的挑战。 例文三： 以创新之笔，绘文化华章 当哪吒脚踏风火轮、手持混天绫的形象闪耀全球银幕，《哪吒之魔童闹海》不仅在商业上斩获百亿票房，更是在文化领域掀起了巨浪，生动诠释了文化自信的力量。它成功的背后，创新是关键的密钥，开启了传统文化走向世界的大门。 创新是传统文化的活力源泉。在漫长的历史长河中，许多传统文化因循守旧，逐渐在时代的浪潮中失去光彩。而哪吒系列电影却另辟蹊径，用现代技术重新演绎古老神话。从传统的神话故事到立体鲜活的银幕形象，电影创作者们深入挖掘哪吒故事中的精神内核，如对命运的抗争、对正义的坚守，同时融入现代元素和价值观，让古老的故事焕发出新的生命力。这种创新并非对传统的抛弃，而是在尊重传统的基础上，为其注入时代的血液，使其与当代观众产生强烈的情感共鸣。 创新能够拓展文化传播的渠道。在全球化的今天，文化的传播速度和范围至关重要。《哪吒》系列电影借助先进的电影技术和成熟的商业运作模式，成功打入国际市场，在北美院线全面上映，跻身全球票房前十。它让世界看到了中国神话故事的独特魅力，也让中国文化在国际舞台上大放异彩。反观一些地方传统戏曲，由于传播渠道单一，局限于本地演出，观众群体日益萎缩。若能借助互联网平台、新媒体技术，通过线上直播、短视频等形式进行传播，定能吸引更多年轻观众，打破地域限制，让传统戏曲走向更广阔的天地。 坚定文化自信是创新的基石。只有对自己的文化充满自信，才会有勇气去创新，去突破。《哪吒》电影团队正是源于对中国传统文化的热爱和自信，才敢于大胆创新，将传统神话以全新的方式呈现给观众。当我们对自身文化有了深刻的理解和认同，就能够在创新过程中坚守文化的根脉，不盲目跟风，不崇洋媚外。在文化创新的道路上，我们要秉持文化自信，挖掘传统文化的精髓，结合时代需求进行创新，让中国文化在世界文化之林中独树一帜。 “穷则变，变则通，通则久。”在新时代，我们应以创新为笔，以文化自信为墨，描绘中国文化的绚丽华章，让传统文化在创新中传承，在传承中走向世界，绽放出更加璀璨的光芒。 【解析】 【详解】任务一：本题考查半命题作文。 1.审题立意。这是一道半命题作文，重点在于补充的内容与“冲破命运的枷锁”之间的逻辑关联，要围绕如何打破命运束缚展开叙述，核心在于突出冲破的过程和力量来源。可以从个人品质（如坚持、勇敢、自信）、情感支持（如亲情、友情）、特殊经历（如挫折后的觉醒）等角度立意，展现积极向上，不屈服于命运安排的精神。比如补题为“坚持，冲破命运的枷锁”，立意于凭借坚持不懈的努力，克服命运带来的困境，实现自我价值。 2.选材构思。可选择自身经历或身边人的真实事例，如讲述自己在学习上遭遇困难，成绩落后，被他人质疑没有学习天赋（命运的枷锁），但凭借对梦想的坚持，不断努力，最终成绩进步，考上理想学校（冲破命运的枷锁）；或者讲述残疾人凭借顽强意志，克服身体局限，学习技能，实现自立自强的故事。本题要求写作记叙文，可采用顺序，先交代命运困境，如家庭贫困面临辍学；接着叙述自己内心的挣扎和如何在某个契机下，找到补充内容所代表的力量，如得到老师鼓励，树立坚持的信念；然后详细描述努力冲破困境的过程；最后结尾升华主题，表达对冲破命运枷锁的感悟。 任务二：本题考查命题作文。 1.审题立意。“我与哪吒相遇”关键词是“相遇”，要发挥想象构建与哪吒相遇的场景、情节，围绕相遇后的交流、经历来展开，展现与神话人物碰撞出的奇妙火花。可从对哪吒抗争精神的感悟、受哪吒影响改变自身、借助与哪吒的冒险探讨成长等角度立意。比如立意于通过与哪吒相遇，学习到他“我命由我不由天”的精神，从而勇敢面对自己生活中的困难。 2.选材构思。从哪吒的经典故事元素（如闹海、战敖丙）、性格特点（勇敢、叛逆、善良）出发选材。如想象自己和哪吒一起在东海对抗龙族，帮助哪吒化解误会；或者想象在现代社会与哪吒相遇，他对手机、网络等现代事物感到好奇，一起经历有趣的现代生活冒险等等。作文开头设置相遇的奇特场景，如梦境中、偶然穿越到神话世界等；中间详细描述与哪吒相遇后的经历，如一起面对困难、解决矛盾，在这个过程中展现哪吒的性格和自己的心理变化；结尾回到现实，阐述这次相遇对自己的启发或改变。 任务三：本题考查材料作文。 1.审题立意。给出两则关于《哪吒之魔童闹海》的材料，一则强调电影商业成功，为中国电影“踏出一条新路”，体现了突破和创新在商业领域的成果；另一则突出电影作为文化作品，用现代技术演绎传统故事，惊艳世界，诠释了文化自信，展现了文化层面的价值和意义 。立意：可以从文化创新、文化自信、勇于突破等角度立意。如“文化创新，让传统焕发生机”，论述在现代社会如何通过创新手段，让传统文化（如哪吒神话）在新时代展现独特魅力；“坚定文化自信，传播中国故事”，探讨以《哪吒》电影为代表，如何凭借文化自信，将中国文化推向世界。 2.选材构思。可选择电影行业素材，除《哪吒》系列，还可列举《流浪地球》，它开创了中国科幻电影的新纪元，通过创新的科幻设定和精良制作，不仅在国内收获高票房，还在国际上引起关注，体现了中国电影人在题材和技术上的创新，以及对中国科幻文化的自信。《封神第一部》对传统封神故事进行改编，打造视觉盛宴，传播中国神话文化，也是很好的素材。也可选择其他文化领域素材，如故宫文创开发口红、文具等产品，将故宫元素融入日常生活用品，通过创新的产品形式传播故宫文化，是文化创新的成功案例；河南卫视的《唐宫夜宴》节目，运用5G、AR等技术，创新演绎唐代乐舞，展现了文化自信，吸引众多观众关注传统文化。还可选择名言警句素材，“不日新者必日退”，强调创新的必要性；“自信人生二百年，会当水击三千里”，体现自信的力量，可用于论述文化自信对文化发展的积极影响。 本题要求写作议论文，首先 提出论点，文章开头通过引述材料，如“《哪吒之魔童闹海》以百亿票房的成绩和全球上映的影响力，成为中国文化传播的一张亮丽名片”，顺势提出中心论点，如“创新与文化自信，是中国文化走向世界的双翼” 。分论点论述，可设置两个或三个分论点。比如，分论点一“创新为文化发展注入活力”，论述时结合电影、文创产品等创新案例，分析创新如何改变传统文化的呈现形式，吸引更多受众；分论点二“文化自信是创新的底气”，阐述文化自信如何让创作者敢于挖掘传统文化，大胆创新，可举例说明创作者因对自身文化的自信而进行的成功创新实践 。每个分论点后都要有具体的事例分析，增强说服力。在论述过程中，穿插自身对文化创新和文化自信的体验，如自己观看《哪吒》电影后的感受，或者参与文化活动对传统文化新形式的接触和认识，拉近与读者的距离，使论述更具亲和力。结尾总结全文，再次强调论点，发出呼吁，如“让我们以创新为笔，以文化自信为墨，书写中国文化繁荣发展的新篇章，让中国文化照亮世界文化的天空”，升华文章主题，引发读者共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$