2025年吉林省长春市德惠市中考一模语文试题

2025年德惠市九年级质量监测（一）

语文

一、积累与运用（15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

诵读《孟子》，一句“鱼，我所欲也”，传承了千年。溯回历史，你会发现“鱼”贯穿于人类文明发展始终。它是鲜妍（   ）的彩陶上蜿蜒的鱼纹，是承载着阴阳哲思的鱼图，是流俗“鱼跃龙门”中的欢欣和惘然中折射的文人对自身命运的关照……顺时而下，“鱼文化”的内涵并没有停zhì（   ），现代文化中它还代表着富饶、繁荣和幸福。春节期间，人们会用年画、窗花等形式来表现鱼的形象，其中寄寓着的富贵有余的企盼不谋而合。

鱼在水，人临渊，可观、可赏。赏是一种情志，观是一种境界。以鱼见万物，以万物悟人生。若是这山水天地少了游鱼，（   ）少了一份自然的灵动，（   ）少了一份逍遥的意趣。

1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

（1）鲜妍（     ）    （2）停zhì（     ）

2. 文中加点成语使用不当，下列选项中最恰当的是（   ）

A. 不约而同 B. 不言而喻

C. 不期而至 D. 不可思议

3. 下面各组词性全部相同的一项是（   ）

A. 诵读  内涵  自然 B. 传承  蜿蜒  游鱼

C 富饶  繁荣  鲜妍 D. 承载  境界  企盼

4. 文中画线的句子应填入的一组关联词语是（   ）

A. 虽然……但是…… B. 不仅……还……

C. 不……而是…… D. 与其……不如……

5. 名篇名句默写。

如果可以回到古代，我想亲到岳阳楼，凭栏吟诵（1）“______，_______”，感受范仲淹以天下为己任的政治抱负（范仲淹《岳阳楼记》）；我还要去感受李白为了理想呐喊出（2）“______，______”的万丈豪情（李白《行路难（其一）》）；我还想与苏轼对坐，聆听他（3）“______，______”希望被朝廷委以重任的心声（《江城子·密州出猎》）；再到三峡乘一乘游船，观赏一下郦道元眼中（4）“______，______”的春冬之景，美不胜收。

二、阅读（45分）

（一）（7分）

阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自张岱《湖心亭看雪》）

6. 解释加点词在文中的意思。

（1）日光下澈（     ）      （2）雾凇沆砀（     ）

7. 甲、乙两文都有对“影子”的描写，光影辉映。请结合具体内容，分析其妙处。

8. 下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石潭记》的分析？请简要评析。

【链接材料】

古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。

概括:_________________________

评析:_________________________

（二）（8分）

阅读下面的课外文言文，完成下面小题。

柳仲郢①退公②布卷，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔③。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收已之放心，益二也；常抄则手法亦熟即以当学字益三也。今时读书，有力者必雇倩④佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直读于

无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。

（节选自《读书止观录》，有改动）

[注]①柳仲郢：唐朝大臣。②退公：公馀休息，这里指闲暇时间。③肆笔：纵笔，不端正。④雇倩：出钱雇请。

9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

手抄之益，今之不解也久矣。

10. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）

常 抄 则 手 法 亦 熟 即 以 当 学 字 益 三 也。

11. 选文作者写了柳仲郢和苏轼抄书，宋濂在《送东阳马生序》中也曾写到自己抄书，试分析两文作者写抄书的目的分别是什么？

（三）（7分）

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫·托尔斯泰那儿学得执着的道德；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

③一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅趋避凡俗。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。

④              

（节选自谢冕《读书人是幸福人》，有删改）

材料二：