第4章 专题2读写结合与教考衔接作文-【赢在高中起跑线】语文初高中教材衔接 知识回顾预习 专题特训（2026年）

衔接必刷题 话题9敬畏规则 话题10修为 标题：敬畏一立德之本，规则一立身之基 标题：善其身以济天下 【开头段】一位微博大V在网络上分享了自 【开头段】易卜生曾言，社会是一条船，每个 己大学期间在图书馆借书不还钻制度空子的经历， 人都应做好掌舵的准备。社会这条船要想前进，靠 迅速掀起轩然大波。有人指出此乃不道德的行为， 的是它的舟楫，而社会的舟楫，依我所见，就是公 该大V却强词夺理，坚称自己是按规则办事。这 德。公德这一舟楫以十足的力量、一致的方向方能 件事引发众多关注的同时，也不免让人思索：所谓 使满载着信仰和希望之船渡过历史长河。 “规则”的意义在哪里？遵守规则的必要性在哪里？ 【论证段】那么公德的力量和公德的方向的 【论证段】社会应有规矩，才是一个和平稳定 内涵又是什么呢？公德的力量在于“有我”，独善其 的社会；人应有规矩，才是一个有仁义立身之本的人。 身是公民的责任和担当：公德的方向在于“无我”， 大到国事，小到家事，无论是行为规范还是社 兼济天下是公民的一致理想和共同信仰。 交管理，无不需要一套完善合理的规则。违背规则 责任意识是弱德说的核心。弱德说决不是离 不可有，遵守规则不可无。 群的说辞，也不是精致利己者的借口，而是负责任 现如今，违背规则、以身试探法律底线的行为 者的选择。 比比皆是，原因何在？因为违背规则的成本太低， 奉献是群德说的代名词。何为群德？我认为 还有就是这些人对规则没有敬畏之心。 是将个人得失抛至脑后，全心意地投身祖国建设。 【结尾段】当规则被犬马利用时，我们要做的是 身为新时代的青年，能将个人命运与国家发展 完善规则，而不是与犬马争辩，因为层次不同。规则对 紧密联系在一起，是难得而幸运的。 违规者是约束，而对守规者是保护。唯有人人拥有一颗 【结尾段】何为公德？是以责任的力量支撑 敬畏之心，我们才能创造一个知法懂法、守法敬法的和 信仰的方向。我愿善己身，以济天下，以德为楫，搏 谐社会。敬畏规则是立德之本，遵守规则是立身之基。 之以浪。 专题二 读写结合与教考衔接作文 知识精讲 教育部考试院《2022年高考语文试题评析》一 试卷内其他模块的材料中衍生出来的。是高考全 “关联教材，提升课堂质量效率”：试题材料呼应教材， 国卷中首次正式使用读写结合类的题目。写作与 题干设问、答案设计注意与教材中的重点内容建立知 阅读材料有一定的关联性和对话性。由于是首次 识链接，增强和教材的关联度；并充分考虑新旧教材 使用此类题目，所以考察程度不深，作文题目只和 更替的因素，优先选择新旧教材中都有的传统经典课 阅读材料进行了弱关联，避免阅读障碍造成审题立 文为关联对象，灵活运用显性关联和潜在关联两种方 意困难。从备考角度而言，注重返璞归真，打通教 式，引导教学重视教材、用好教材，将功夫下在课堂 考的联系，明确备考路径。高考命题的依据是课 内，以提升课堂质量的方式来提高学生成绩。 标，教材编写的依据也是课标，所以，高考考查的关 2023年全国甲卷写作试题“人·技术·时 间”，材料的思辨性特征明显；全国乙卷写作试题 键能力和学科素养必然隐含在教材中。从这个意 “一花独放不是春”，使用两则内容相关而富有张力 义上讲，学好教材就可以从容地应对高考。作文备 的材料；新课标I卷写作试题“故事的力量”，材料 考中，要将新教材每个单元的“单元学习任务”，分 围绕特定的话题组织；新课标Ⅱ卷写作试题“青少 解到早读或者测试题中，熟悉答题规范；以新教材 年自己的空间”是一道读写结合类试题，材料是从 单元学习任务为主线，完成相关写作练习。 68 衔接点二初升高知识衔接 高中语文部编教材中出现的19个作文训练点梳理 观察社会现象，分析解决 1.学写诗歌 必上 情感、意象、韵律 16.学写申论 选中 社会问题、有正确写作观 2.写人要关注 必上 选取典型事例、感人细节 事例和细节 推敲词语、活用句式、巧用 17.语言的锤炼 选下 3.学写文学 对作品准确把握、学会聚 修辞、充满情趣和理趣 必上 短评 焦、学会叙议结合 18.说真话、抒 选下 真诚的写作态度和情感 4.议论要有针 真情 必上 针对现实，针对读者 对性 完善立意、增副材料、调整 19.文章修改 选下 5.如何做到情 触景生情，情因景生 结构、推敲语言 必上 景交融 因情写景，借景抒情 教育部考试院在《2022年高考语文试题评析》 想清、写清、充分论证 6.如何阐述自 就“关联教材，提升课堂质量效率”这一点，有专门 必下 包容异见、明确思路。选 己的观点 表述，内容如下：试题材料呼应教材，题干设问、答 用合适结构 案设计注意与教材中的重点内容建立知识链接，增 对事理有准确深入的认知 强和教材的关联度；并充分考虑新旧教材更替的因 7.如何清晰说 必下说清关键要素 素，优先选择新旧教材中都有的传统经典课文为关 明事理 注意说明顺序 联对象，灵活运用显性关联和潜在关联两种方式， 引导教学重视教材、用好教材，将功夫下在课堂内， 关注听众、主题鲜明、讲究 以提升课堂质量的方式来提高学生成绩。新I卷 8.写演讲稿 必下 语言技巧 作文，“好故事有力量”，与部编教材选择性必修中 册第三单元学习任务有着潜在的关联。 找好立足点，写出情节的 9.叙事要引人 下面是必修教材的人文主题及其重要形象 必下 曲折起伏，善于观察，善用 入胜 技巧 教材范围 人文主题 重要形象 10.学写综述 必下 全面、准确、客观、清晰 必修上 毛泽东、闻一多、红 青春的价值 第一单元 烛、通讯员、香雪 确定论点、选择合适论据， 11.如何论证 必下 采用不同论证方法，适当 必须上 热爱劳动，锐意进 袁隆平、张秉贵、 运用一些表达技巧。 第二单元 取，工匠精神 钟扬 材料来源于经典作品、社 必修上 人生的姿态、境 曹操、陶渊明、李白、 12.材料的积累 选上 会生活。 第三单元 遇、审美追求 杜甫、苏轼、辛弃疾 与运用 真实可靠、恰当运用 必修上 学习之道 韩愈、毛泽东、鲁迅 13.审题与立意 选上 要我写什么，我要写什么 第六单元 明确立意、构于构思、抓住 必修上 14.学写小小说 选上 自然与生命 史铁生、苏轼 传神之处 第七单元 透过表象看实质 孔子、子路、曾皙、孟子、 15.深化理性 必修下 儒道思想与谋土 选中 敢于追问、敢于质疑 烛之武、樊哙、张良、 思考 单元之智 理性辨析、提升思维品质 范增 69 衔接必刷题 必修下 心怀悲悯、坚守良关汉卿、窦娥、鲁侍 教材 写作文体及知识要点 第二单元知、追求正义 萍、哈姆莱特 第一单元 学写诗歌：情感、意象、韵律。 第二单元 写人文章：选取典型事例和真实细节。 必修下 发现与创造、科学 屠呦呦、加来道雄 学写文学短评：注重“聚焦”，“小”处切 第三单元 与探索 第三单元 入，叙述、分析和评价结合。 第四单元 学写人物志、风物志、调查报告、建议书。 必修下 抱负与使命 马克思、林觉民 第五单元 学写作品评介、读书报告。 第五单元 学习议论文观点提炼的现实针对性和 第六单元 倾听理性的声音： 读者意识。 魏征、王安石、杜牧 第八单元心怀天下、坚守道 第七单元 学写景抒情散文：情景交融。 苏洵 义、敢于担当 从表格看，必修上册就涉及如此之多的写作文 体类型和知识点，当前的考试要求的文体、写作知识 命题者极有可能用相应的课本材料进行隐性 和写作能力与教材要求的作文教学内容脱节是多么 关联式命题，甚至用当下的时代新鲜材料关联、融 严重！如果今年命题者不进行这样的关联性命题， 入这些主题。因此最后阶段的冲刺备考还得引导 也许更没有多少老师愿意教教材设定的这些写作教 学生回归所有必修、选择性必修等教材，梳理和解 学内容了。反过来，假设今年高考作文命题要从这 读，提升对这些主题和重要形象素材的理解和分析 个方面关联教材作文教学内容，以此进行“教考衔 能力。 接”，我想很多文体和写作类型都是平时新课，老师 高考作文命题如果要实现“教考融合”，这是最应 们没有进行过教学和要求学生写作的。因此最后阶 该进行改革的命题途径和重点。下表是统编教材必 段，引导学生适当涉及一些教材中的其他文体写作， 修上册涉及的写作文体和知识要点： 了解相关写作知识和要求是有必要的，以备不虞！ 经典例题 (新课标I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 《家》对一个封建家族如何在时代洪流中毁灭的思 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以 考；是老舍《骆驼祥子》对旧社会一个积极向上的青 触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命 年如何堕落失去灵魂的悲慨，《四世同堂》对投降者 运，可以展现一个民族的形象…故事是有力量的。 的鄙视和坚守者的敬意以及中华民族绵延不息的 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写 信念；是沈从文《边城》田园牧歌中对人性美的赞歌 一篇文章。 与命运的哲思；是海明威《老人与海》用简洁的语言 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标 刻画出硬汉精神给迷惘的一代以人生的指引：是马 题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 尔克斯《百年孤独》以魔幻的手法思考一个民族现 于800字。 代化进程与文化基因的宿命；是雨果《悲惨世界》思 D写作分析 考一个人如何在悲惨的世界中找寻和坚守内心的 这篇作文，“好故事有力量”，与部编教材《选择性 光明；是莎翁《哈姆雷特》发出的“生与死”人生意义 必修中册》“第三单元学习任务”有着潜在的关联。 的追问予人的启迪… 这篇作文可以这样写“好的故事”：好的故事， 如此构思行文就与所学的课文紧密关联了，改 是鲁迅笔下的《祝福》《阿Q正传》，用犀利的笔触， 变“语文教材成了可有可无的鸡肋”的窘状，让学生 孤独的“呐喊”，唤起一个民族的觉醒；是巴金的 真正爱上语文。 70 衔接点二初升高知识衔接 写作审题 审写作立意 1.审读“叙述材料” 1.“文体”角度立意 材料中“句子层次”分析表 立意角度 立意内容 句子层次 关键信息 结果 体现自己如何汲取中国故事中的智 ①从浅层次的角度来 慧的真实历程与体验，则在大故事 真情实感 说，有利于沟通，引人 中有真情怀，真情感，真正落实“感 思索。 情真实健康” 从两个角度 ②从深层次的角度来 ①记叙文，个人体验故事的细节充 指出好的故 第一句话 说，可以改变个人命 分，过程完整。 事的价值和 具体陈述 运，展现民族形象。 ②议论文，就要具体诠释定义，分析 意义 ③省略号，给考生留 运用情境等等。 下了很大的思维拓展 2.“开放性”角度立意 空间 立意角度 立意内容 指出故事是有力 最后一句话 归纳概括 “以上材料引发了怎样的联想和思 量的 考”，即是考查“叙述表现、陈述阐释、 强调了故事的力量和影 体裁开放性 解释分析”。从表达方式看，考生可 第二句话是响力。它提到好的故事 以写议论类文章，也可以写叙述类 构成总分 对第一句话 能够帮助我们更好地表 文章。 关系 的归纳总结 达和沟通，触动心灵，启 在“好的故事”和“有力量”上，设 迪智慧。 置了“多种角度和开放空间”，以 角度开放性 便学生“充分展示其富有创造性 2.解析“叙述材料” 的个性化的学习成果”。 “材料思维层次分析”分析表 霉范文批注 思维层次 关键词 让新时代青年讲好中国故事① ①故事给人感动，触动心灵。故事 悠悠华夏，五千年浩荡，从历史深处走来的中 启迪智慧，促进青年成长，推动社会 国，有着无数动人心魄的故事。一代代仁人志士躬 进步。 个人层面 身实践，上下求索，叙写波澜壮阔的中国故事。吾 ②故事给人能力，高妙的表达、高超 辈青年风华正茂、挥斥方道，必将于世界舞台，讲好 的沟通。 中国故事。② ③故事可以改变一个人的命运 讲好中国故事，当以史鉴之。③回望历史，多 可以展现一个民族的形象，可以推 国家层面 次朝代更迭的背后，都少不了纷争的战乱。犹记得 动中国梦的实现。 元军的铁骑踏进岳麓书院，手无寸铁的读书人丧命 好的故事，可以团结人类，共建命运 人类层面 于此；八国联军的炮火击破了清政府最后的尊严； 共同体 巴黎和会上，中国作为战胜国之一，却连正当的权 71 衔接必刷题 益都得不到维护。残酷的史实告诉我们，战争会使 极做中国故事的讲述者和传播者，将真实、立体、生 人民颠沛流离，弱国也必定无外交。吾辈青年，当 动的中国故事细细道来。⑥ 以史为鉴，修炼己身，保持谦逊平和的心态，不欺凌 看我中国大好河山，美不胜收；看我中国人民， 强霸，用爱与和平感染他人，传递和平的观念，讲好 富足精神；看我中国科技，凌云太空。看今日之中 中国故事。① 国，已气象万千。新时代青年都是中国故事的主讲 讲好中国故事，当以包容开放之姿纳之。③古 人，和平安定、开放包容的中国故事，还需吾辈青年 城西安大力创新发展旅游业，前有“不倒翁”，后有 来谱写。愿聚你我之力，成就新的辉煌。⑦ “盛唐密盒”火遍全国。作为十三朝古都之一，西安 ①[标题]标题揭示观点，整齐简洁。 以包容开放之姿接纳各地文化，紧跟时代热点推陈 ②[开篇]开篇点题并提出观点，简洁明快。 出新。西安的包容与自信赢得了广大网友的一致 ③[论点]三个分论点增强语气，气势恢宏，逻辑 好评。这正是在文化旅游方面讲好中国故事的正 清晰。 确实践。而中国一直以来坚持对外开放的基本国 ④[引用]引用与论证相结合，补充文章内容，达到 策，奉行互利共赢的开放战略，推动构建全球发展 锦上添花的作用，也体现了作者深厚的文学积淀。 共同体；支持多边贸易体制，推动经济全球化朝着 ⑤[举例]引用“不倒翁”、“盛唐密盒”等真实实 更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展；同 例，增加论点真实性，增强论证的说服力和权威性。 “丝绸之路”沿线国家建立友好互助关系。这是中 ⑥[论证]“无论是…还是…”最新热点话题 国站在世界舞台上所讲述的中国故事。从城市到 进行古今论证，论证全面，说服力强。 国家，包容开放始终融入中国文化的血液里。吾辈 ⑦[结尾]排比句式点题，语言诗化，富有感染力，发 青年，当以包容开放之姿，博采众长，用包容的心态 起号召呼应作文题目，升华文章主旨思想。 待人，用开放的度量去容纳外物，以自身行动讲好 【点评】内容上：本文从新时代青年如何讲好中国故 中国故事。⑤ 事这一角度入手，先从反面论述了历史上战争的后果 讲好中国故事，需要新时代青年奋起担当。③ 和弱国无外交这一历史事实，指出当保持谦逊平和， 当今中国对外交流越来越密切，中国故事所涉及的 讲好中国故事；接着论述了中国包容开放的故事；青 范畴也越来越大。中华文化博大精深，中国故事数 年奋起担当，讲好中国故事。表达上：本文语言整散 不胜数，无论是文化典籍，如“经史子集”“诸子百 句、长短句结合，既有说理，又有呼告，号召性强，论述 家”等，还是科技发展成果，如“复兴号”列车天宫空 层层递进，富有深度特征上：文脉清晰，文气顺畅，既 间站等，都是中国故事的一部分。作为新时代青 能够贴近生活观察，也符合社会实际与国家发展现 年，需要有敢于担当的勇气，在日常学习生活中，积 状。正反论证相结合，观点突出。 知 识清单 一、课本里的素材及运用 如发丝的树枝、荡漾的水波，甚至岸边的芦苇，丝毫 1.《千里江山图》：北宋少年的千年绝唱 毕现。王希孟充分运用点、燃、皴技法的精髓，用笔 《千里江山图》是中国十大传世名画之一，它 稳、准、狠，使每个细节都堪称完美，他的雄心也毫 以长卷形式，立足传统，用烟波浩渺的江河、层峦叠 不掩饰地显露出来。可是，这位英姿勃发的少年， 翠的群山展现了北宋时期的大好河山。它继承了 在这幅杰出的画作完成不久就悄然离去了。王希 隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚 孟这只火凤，以涅繁换来了这幅举世名作。在他之 重、苍翠效果，使画面明朗富丽。《千里江山图》里 后，几乎没有一幅青绿山水画的气势和境界能达到 有细心、有野心，有天才少年气吞山河的胆略和魄 如此不凡的气度和高度。但在中国十大传世名画 力。画中人物形象栩栩如生，充分展现了画家对理 中，《千里江山图》因为展览次数少而知名度较低。 想境界的向往。虽咫尺之间，却仿佛天下山水尽收 展览次数少是因为王希孟绘制此画时，用了很多矿 眼底。 物质颜料，打开画卷，颜料容易脱落而损伤画作原 《千里江山图》是由北宋天才少年王希孟用半 貌，从而增加修裱难度。因此，少展览也是为了保 年时间绘制的。在11米长卷上，豆大的小人儿、细 护它。 72 一衔接点二初升高知识衔接 【速用示范】少年的肩膀应该担起草长莺飞 却几经摹写终不得其法。究其原因，醉里丹青毫无 和清风明月，少年的眼眸应该盛下星辰大海和万丈 渴求之心，纯乎又纯，一片天然，则笔末毫端自显真 光芒。少年是青春最美好的字眼，年少春衫薄，朝 性情。可见，一味渴求，不如率性而为：求而不得， 气和活力足以抵挡春寒料峭；少年处在最健壮的时 不如坦然面对。方得其妙。 期，可以不顾一切地追求理想。中国十大传世名画 3.《陋室铭》：被挤对出来的千古名篇 之一《千里江山图》就出自少年之手。18岁的王希 刘禹锡因参与政治革新运动，得罪了当朝权 孟满怀激情与梦想，带着指点江山的气概，以天赋 贵，被贬为和州通判。按规定，通判应住衙门三间 和勤奋完成了这幅画，这种少年意气为绘画注入了 三厦的房子，可和州的知县是个趋炎附势的小人， 青春活力。时隔千年，这幅画的色彩依然浓烈，从 他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难，先叫刘禹锡在 华丽壮观的青绿山水中，我们依稀能感受到属于 城南门面江而居。刘禹锡不但不埋怨，还撰写了一 18岁少年的稚气、秀气、灵气和英气。少年气魄宏 副对联贴于房门上：“面对大江观白帆，身在和州思 大，中国才能器宇不几。 争辩。”他的这一举动气坏了知县，知县又令人将刘 2.《兰亭集序》：为何一千多年来魅力不减？ 禹锡的房子由城南门调至城北，住房由三间缩小到 书法家王羲之或许不会想到，自己酒后写就的 一间半，而这一间半位于河边，附近有一排排杨柳。 《兰亭集序》会在千年之后的太空中，被意大利女航 刘禹锡见了此景，仍不计较，又作了一联：“杨柳青 天员萨曼莎吟诵传唱。 青江水平，人在和州心在京，”知县见他仍然悠然自 东晋永和九年（公元353年）三月三上已节，时 得，便在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋 任会稽内史的王羲之与名士谢安、孙绰、庾友等，在 让刘禹锡居住。仅半年，连搬三次家，且面积一次 兰亭（今浙江绍兴）聚会。在这次集会中，他们临流 比一次小。刘禹锡自然明白其中的缘由，或许换了 赋诗，各抒情怀，辑成《兰亭集》，王羲之乘着酒兴为 别人早和知县打起来了，但他还是自得其乐，又提 其书写序文手稿，曰《兰亭集序》。据说次日，王羲 笔写下《陋室铭》一文，并请人刻于石上，立在门前。 之酒醒之后发现自己写得甚好，只是有几个字不满 就这样，这位知县三番五次的折腾，催生出一篇干 意，又复书序文十余遍，始终不得其妙。于是他仅 古佳作。 涂改了几字，便留下这篇被历代书法界泰为极品的 由此可见，《陋室铭》并不是自命清高、孤芳自 《兰亭集序》。 赏之作，而是愤世嫉俗之作，是刘禹锡高尚品节的 《兰亭集序》之所以魅力不减，一个重要原因是 写照。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案 其全文没有一个字写法相同，仅一个“之”字就有二 牍之劳形。”他处变不惊，宁心静气，用精神修炼应 十余种写法，“重”字不“重”形，各呈美态。另一个 对外界风雨，以荣辱从容提升人生境界。 原因就是用情至深！在《兰亭集序》开篇，我们读到 【速用示范】守住心灵的净土，不忘初心。佛 的尽是美好和愉悦，这份舒畅的心情是在政权混 教有一句经典禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心 乱、社会动荡不安的魏晋时期成长的王羲之很少能 动。”意思是说，世间万象变化莫测，要不为外物所 拥有的。而到了《兰亭集序》后半段，王羲之再也抑 惑，就要守住内心的宁静。心定处，外物何能撼动 制不住心中的忧愁，他说道：“固知一死生为虚诞， 此境？面对小人的刁难、越尬的处境，刘禹锡选择 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！” 在陋室中积淀、修炼、成长、提升。然而现实中，我 如今，一千多年过去了，王羲之对生命无常、人生当 们总是竖起耳朵关注着外界的声音，一点点动静就 歌的复杂情感依旧飘零在这悲喜交集的篇章里。 能让我们惊惧慌乱、惠得患失，那是因为我们没有 【速用示范】一味渴求，不如率性而为。孟子 给心灵留一处安静且不被打扰的空间，自然做不到 曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴 “不以物喜，不以己悲”。其实，寻求内心的宁静不 害之也。”意思是说，在饥渴时得饮食，反而得不到 是要逃避生活、远离尘世，而是要苦练内功、充盈内 “饮食之正”：只有超脱了饥渴本身，饮食的正味才 心。做到这些，我们也能成长为“胸有激雷而面如 会让人回甘得旨。与此同理，人在渴求中追求事 平湖”的“上将军”。 物，反而品不到事物的真正内蕴。著名书法家王羲 4.前后《赤壁赋》：苏轼的困惑与迷茫 之于酒酣耳热时笔走龙蛇，一篇《兰亭集序》横空出 “乌台诗案”在中国历史上有名，是因其为严格 世。只是醉里丹青，偶见舛讹，酒醒后欲更录此文， 意义上的首场文字狱；而在文学史上同样有名，则 73 衔接必刷题 是因其间接促使了苏轼在文学上发生转变，使其成 意邀请，却提起笔来挥毫泼墨。年轻人不识相就要 为中国文学史上的大文豪。 挨骂，阎伯屿不好开口，来宾们却看不过去了。年 苏轼是宋仁宗赵祯钦定的未来宰相，论才华和 轻人写一句，围观者就嘘一声，再华丽的辞藻，也要 能力在同辈中无人能及，本自诩十年之内可以得 鸡蛋里挑骨头，直到那脍炙人口的句子横空出世。 志，但最后不仅未能得志，反而差点儿丢掉性命。 当年轻人写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 美好期望和残酷现实间的巨大差距，怎能不让才华 时，全场寂静，都督也改容易色，拍案叫绝道：“千古 横溢的苏轼痛苦失落？痛苦和苦难会让庸人沉沦， 名句，真乃千古名句也！” 但对一些有志之士则是磨砺。被贬到黄州的苏轼 这场因为一个年轻人“不识相”而横生波折的 生活困苦，精神苦闷，但他并没有就此沉沦，而是将 宴饮，成就了中国文学史上的千古佳话。这座豪华 自己心中的块垒以文学的方式抒发出来。 楼阁，就是大名鼎鼎的滕王阁；这个“不识相”的年 元丰五年七月既望与十月之望，苏轼与友人两 轻人，便是“初唐四杰”之一的王勃；而这篇“不识 次游赤壁，并创作出千古名篇一前后《赤壁赋》。 相”的千古名文，正是《滕王阁序》。 同一处长江，山月同天，然而苏轼笔下的景物和心 【速用示范】书写精彩人生，当在逆境谋出路， 境却截然不同。前者是“白露横江，水光接天”“浩 顺境藏锋芒。电影《少年班》里有一句话：“不要在命运 浩乎如冯虚御风，而不知其所止：飘飘乎如遗世独 需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”这其实是说，书写 立，羽化而登仙”；后者则是“断岸千尺；山高月小” 自己的“人”字，要善用“藏”与“出”。顺境中藏而不露， “悄然而悲，肃然而恐”。从中我们能清晰地看到苏 是以退为进：逆境中敢露锋芒，是奋斗拼搏。可若是身 轼的困惑与迷茫：生命短暂，个人渺小，功业终化尘 处逆境却一味韬光养晦，怎能抵御阴风的侵袭？苏轼遭 土，人生到底是梦幻还是永恒？不过苏轼不知道的 遇政治上的巨大失败，似乎应该缩起脑袋、战战兢兢，可 是，他已在中华文明中永恒。 他偏偏在风雨中且歌且行；王勃因为“擅杀官奴”断了仕 【速用示范】直面落差，审时度势。每个人都 途，又牵连了父亲，似乎应该羞惭欲死、低调做人，可他 有自己的人生追求，但将自己放在社会的大坐标 偏偏拼命抓住一展才华的机会，一跃而上，成为“初唐四 中，落差在所难免。是一蹶不振，怨天尤人，还是积 杰”之一。作为青年人，我们“初生牛犊不怕虎”，更应不 极而对，审时度势？大文豪苏轼展现出赤子般的真 畏艰险，一往无前，搏击风浪。 诚坦荡，也显示出大师级的思想水准。他也曾为理 6.《岳阳楼记》背后的旷世友情 想和现实的巨大落差而愤懑痛苦，但并不在宦海仕 滕子京被贬巴陵郡后，主持重修岳阳楼，力邀 途上死磕，而是从思想上反思、权衡，在文学艺术领 好友范仲淹作记，于是便有了语言清丽、立意高远 域尽情施展才华，获得无数惊才绝艳的成就。当 的传世名作《岳阳楼记》.而这篇千古名文也承载了 然，审时度势不是逃避与圆滑，而是积极与成熟。 两人的深情厚谊。 假使你也遭遇了落差，请像苏轼一样，审时度势，积 滕子京和范仲淹两人同在宋真宗大中祥符八 极调整人生的方向，去追求新的美好。 年（公元1015年）进士及第，少年得志的两人也惺 5.王勃与《滕王阁序》：“二愣子”的一鸣惊人 惺相惜。他们均从基层起步，在西北要塞成了生死 这是一场高档次的宴饮。参加宴会者，或豪门 与共的战友。庆历三年（公元1043年）九月，时任 赞族，或文化巨匠，或政坛大腕。宴饮的地点，是一 庆州知州的滕子京被状告在之前的泾州任上滥花 座历经数十年修建刚刚竣工的豪华楼阁：宴会的主 “公用钱”16万贯，遭御史弹劾。而范仲淹深知滕 持人，是当地的父母官—洪州牧阁伯屿。 子京的操守，调查后知道其中15万贯被用在了军 高档次的聚会，必有高档次的主题：为这座新 事上，便在皇帝面前为其极力辩护，最终滕子京仅 落成的豪华楼阁写一篇高品质的文章。这是唐朝 官降一级。此后，滕子京被贬岳州，承前制重修岳 上流社会的聚会风俗，也是才子们一展身手的时 阳楼，写信给范仲淹请他作记。此时，范仲淹因他 机。然而，施展文采的主角早已“内定”—洪州牧 自己力推的“庆历新政”失败，由参知政事贬谪为邓 阎伯屿的女婿。宴饮开始后，主宾心有灵犀，一心 州知州。“同是天涯沦落人”的际遇，触动了范仲 等着阎伯屿的乘龙快婿出风头。可偏偏有个穿着 淹，于是他借文抒怀，用“不以物喜，不以己悲”“先 寻常的年轻人，刚刚因为“擅杀官奴”绝了仕途，又 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟激励、 连累父亲被贬到遥远的交趾做县令，面对都督的假 劝勉滕子京。 74 一衔接点二初升高知识衔接 滕子京和范仲淹二人堪称心心相印、得一知己 好的故事可以触动心灵、启迪智慧，可以改变一个 足矣的生死之交。二人在宦海风波中情同手足，其 人的命运、展现一个民族的形象。马可·波罗用开 真挚情谊称得上是“此意久而芳”。在那个“为往圣 放的胸怀、友善的态度、生动的文笔，向西方讲述东 继绝学，为万世开太平”的士大夫时代，他们都在以 方大陆的故事，他的故事引发了地理大发现的壮 自己的力量为国家和百姓做力所能及的事情。就 举。埃德加·斯诺用求真务实的精神、先进的思 是这样的高尚品质，成为中华民族代代流传下来的 想，讲述“红星照耀中国”的故事，他的故事推动了 宝贵精神财富。 中美两国的友好交流。讲好中国故事，讲好人类命 【速用示范】“一楼何奇？杜少陵五言绝唱， 运共同体的故事，我们也是推动民族复兴、促进世 范希文两字关情，滕子京百废俱兴…”让我带领 界和谐发展的重要力量。 大家走进天下名楼一岳阳楼。走近岳阳楼，不必 8.庄子：四肢可以“躺平”，但思想不能 说“朝晖夕阴”的自然风景，不必说八百里洞庭烟波 庄子这朵中国历史上最善于“躺平”的奇葩，不 浩渺的雄浑气象，我们且看看这湖光山色背后的深 但身体力行地躺了大半辈子，还为自己的行为艺术 情厚谊。范仲淹、藤子京互为“同年”，两人惺惺相 写下了恢宏的赞歌。他的“躺平”姿态还引发了后 惜。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，同为俊 世无数人的效仿。 彦，他们以意气相激：“同是天涯沦落人”，他们以诗 庄子“躺平”的指导理论和秘诀是“无用之用， 文唱和酬答，互相勉励，永怀济世为民之心。一处 是为大用”。中国历来重视实用，尤其反对“玩物丧 岳阳楼，一篇《岳阳楼记》，使得范仲淹卓绝千古，也 志”。庄子倾其毕生努力，就是要打破这种功利逻 成就了滕子京“勒政为民”的美名。 辑。他用几十万字的文字，为我们构筑了不同于方 7.马克·波罗：一部游记引发地理大发现 内但更为广阔逍遥的“无何有之乡”。那里有一棵 1271年，17岁的马可·波罗跟随父亲和叔叔， 体型巨大却无用被弃的栎社树。要躺，就躺在那棵 沿着陆上丝绸之路，越过帕米尔高原，经过现今新 大而无用的树下，如此才能相看两不厌，心静得 疆的喀什、和田、若羌等地，于1275年抵达元朝上 真闲。 都，看到了一个闻所未闻的东方大国。在中国的 但其实，庄子并非真爱“躺平”，什么都不做。 17年间，马可·波罗游历大江南北，观察东方的社 相反，他非常忙碌，不是纵横书海，就是跋山涉水； 会和政治。1292年，马可·波罗一家踏上西归之 不是哲学思辨，就是著书立说。为了维持基本生 路，于1295年回到威尼斯。之后他与一位名叫鲁 活，他还编草鞋贩卖，下地干活，极有可能也像孔子 斯蒂谦的作家合作写成了记录他游历东方经历的 那样办过私塾。尤其在思想方面，庄子不仅没“躺 游记一《马可·波罗游记》。 平”，还极其活跃，他一生都在执拗与狂热地追求真 然而，书成之后，却备受质疑。当时的欧洲人 知。为了真理，他上穷碧落下黄泉，动手动脚找东 无法相信书中提到的东方奇闻，比如“黑石头”能够 西，为他那些叛逆乖张的言说做论证、做注脚。思 燃烧等。1324年，马可·波罗即将辞世，亲朋好友 想家、哲学家、诗人、老师以及农民，一人身兼数职。 要求他取消书中的“奇谈怪论”，他却毫不迟疑地回 庄子的生活，逍遥空间不大，但思想却插上大鹏垂 答：“我未曾说出我亲眼看见的事物的一半。” 天之翅，扶摇九天之外。“躺平”或“不躺平”，都是 事实上，直到马可·波罗去世后，人们才认识 为了摆脱四肢干扰，让思想得以自由舒展。 到这部游记的重要价值：马可·波罗不仅发现了中 【速用示范】纵观历史，人们对有用与无用的 国，他的游记也成为西方人发现新世界的契机之 讨论层出不穷。其实，有用与无用的关系是辩证统 一。哥伦布就是手握此书寻找前往东方的海洋之 一的。庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用 路的；地理学及地图学家托斯堪内里、为新大陆命 也。”他认为，“无用之用”，最终还是要归结为有用， 名的亚美利哥、领导首次环球航行的麦哲伦、绕过 因此总结出“无用之用，是为大用”的观点。生活 好望角的达·伽马，无一不是《马可·波罗游记》的 中，一些看似“无用”、浪费时间与精力的事，却能让 忠实读者。可以说，地理大发现的伟大壮举发源于 人生得以丰富，内心得以充盈。反观当今社会，多 13世纪。 少人为了追求“有用”随波逐流，迷失在茫茫人海； 【速用示范】好故事润物细无声。习近平总 多少人为了短期内的“有用”之物，忘记了精神成 书记倡导“讲好我们的故事，传承中华精神”，因为 长。作为新时代的青年，辩证看待“有用”与“无 75 衔接必刷题 用”，化“无用”为“有用”，实现知识与精神层面的共 5.逆境中的坚持一《烛之武退秦师》 同成长，才无愧于青春，不辜负韶华。 烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用， 二、课本中的经典写作素材巧积累 其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象 1.责任与胸怀一《沁园春·长沙》 的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以 在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代 惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指 推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国 点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最 家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负 为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一 主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让 鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上 无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾， 了一个完美的感叹号。这则材料可用于与“磨砺” 一往无前？回答掷地有声：责任。因为责任，我们的 “逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材 脚步更加坚定从容：因为责任，我们握紧命运的手臂 料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块 更加有力：因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！ 磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的 2.真爱与感恩—《大堰河—我的保姆》 锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但 看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真 烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不 真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为 论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要 美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于 是金子，你总会发光的。 发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、 6.忠义的力量一《荆轲刺秦王》 感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感 何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就 恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、 是对自己的主子忠心。古代比如对皇帝是叫忠心， 感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所 因为皇帝是天下共主。现在比如说对国家、对自己 当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天 公司都叫忠心。岳飞的“还我山河”是一种忠义，文 性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细 天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种 心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既 忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间” 要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸 也是一种忠义。陆游说：“江河不洗古今恨，天地能 行动。 知忠义心。”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好 3.忘记与铭记一《短新闻两篇》 东西一它像凯歌一样振奋人心，可以激发出人心 随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段 底的力量，这力量可以抗击一切东西。所以这最单 耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血 纯、最原始、最“直”的忠义如果遇到迂回的利用就 雨的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受 是残忍，就是消亡… 的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧 亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材： 酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥斯维辛，我 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水决 们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感 别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了 的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我 多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。 们：该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心。 这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气” 4.弱势与强暴一《包身工》 “顺应潮流”“责任”等相关的作文中，由于材料感情 60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女 强烈，运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”，也可 孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和 以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜 她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了 于既倒的道理等。 现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样 7.性格的重要性一《鸿门宴》 的管理工人的手段还在个别地方零星存在着。我 培根说：“性格决定命运。”何为性格？它是指 们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待 在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习 遇的工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们 惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问 对鲜花的赞美。大家不必灰心失望，只要正义在我 题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨 心，生活将永远阳光灿烂。 的两种不同命运。当“粉身碎骨浑不怕，要留清白 76 一衔接点二初升高知识衔接 在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局 12.追求与本真一《短歌行》 时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！ 短歌不短，意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招 历史给了“性格决定命运”以最好的诠释。命运是 纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发 人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的 了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才 手中，改造我们的性格就是改造命运。人类的历史 的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘 和社会发展都告诉我们，性格决定命运。传说是虚 徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士土、天下 幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。 贤才定会归附自己的自信之情。 8.苦闷与追求一《荷塘月色》 13.离苦与乡愁一《采薇》、《涉江采芙蓉》 在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征 识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自 夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但 我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所 边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追 以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人 昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激 总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找 烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在 中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这 眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍 就是生命的一种表现形式！ 之卒，在归途中的追忆唱叹之作。 9.宁静与清幽一《故都的秋》 《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子 故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁 的苦闷、优伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁 静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变 潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因 成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。 而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。 享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时 14.生与死一《兰亭集序》 刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都 如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了 会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的 10.坚贞与反抗一《诗经·氓》、《孔雀东南飞 排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命 (并序)》 到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁，历史在 这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订 发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生 婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇 无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求 对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，同时也表达了她 真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了 对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事 哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观 的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚 点，树立了自己的生命意识一“死生亦大矣”。 决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的 文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。本 最早体现。 文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然 刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长 与心灵；生活态度。 制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情 15.悲伤与旷达一《赤壁赋》 讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者 及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药， 的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同 但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把 情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了。这不 11.追求与坚守一《离骚》 是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一 两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到 种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投 小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依 汨罗”的态度却让人不敢苟同：李白的豪放与飘逸 然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用 让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能 一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世 认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君 世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动 子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达： 地的华章一《离骚》永远是文学宝库中的精品。 悲与喜：审视人生；人生的十字路口；一花一世界。 77