专题07 古文阅读（单篇课外+对比阅读+古诗文结合+新考情）-2025年中考语文考前押题宝典（内蒙古专用）

专题07 古文阅读 考情速递 1.课标要求：课程标准对文言文学习要求学生能诵读古代诗词和浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，强调积累文言实词、虚词、句式等基础知识，注重对文章思想内容、作者情感态度、表达技巧的理解等。 2.教材内容：教材是知识的载体，课内所学的文言实词、虚词、句式、翻译方法等是理解课外文言文的基础。很多中考古文阅读题会遵循 “材料是课外，考点在课内” 的原则，所以押题时会考虑与课内知识相关联、可迁移的课外材料，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 3.文化传承：中考命题与时代热点和文化传承相结合。在大力弘扬中华优秀传统文化的背景下，与传统文化相关的古诗词更容易受到关注。 题型猜押 题型一 单篇阅读（课外） （一）（2024·包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。  ②渎：小水沟，小水渠。   ③合乐：许多乐器合奏。 1．解释文中加点的词。 （1）蛰虫咸动    （2）祀不用牺牲 2．翻译文中画线的句子。 天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。 3．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。 题型二 对比阅读（课内+课外） （二）（2024·呼伦贝尔、兴安盟·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣           私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者    面刺： （3）克之              克： （4）臣是以知之           是以： 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视     学而不思则罔 B．谓其妻曰       其真不知马也 C．臣之妾畏臣     乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 4．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 （三）（2024·通辽·中考真题）感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 1．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动       过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间        肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和           闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉            且焉置土石（《愚公移山》） 2．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 3．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 4．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 （四）（2024·赤峰·中考真题）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 1．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 2．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是① 。孔子认为其具体表现为“知”“② ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③ 。三个“不能”，充分彰显了君子④ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 3．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 题型三 古诗文结合（课内+课外） （五）（2024·呼和浩特·中考真题）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《乐府诗集》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随，与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。 （选编自《明史·秦良玉传》） 【丙】 明妃 郭漱玉 竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城。 汉家议就②和戎策，差胜防边十万兵。 【注释】①石砫（zhù）：地名，在重庆，今作石柱。②就：成，成功。 1．下列选项中，对词语理解表述有误的一项是（    ） A．“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”（《孙权劝学》）中的“但”意思相同。 B．“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”（《醉翁亭记》）中的“从”意思相同。 C．“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”（《曹刿论战》）中的“乘”意思不同。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思不同。 2．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 良 玉 夫 妇 首 击 败 之 追 入 贼 境 连 破 金 筑 等 七 寨 3．请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）所部号白杆兵，为远近所惮。 4．下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄，却不用过多笔墨正面写战争，暗含了作者对待战争的态度。 B．互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容，《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”就是例证。 C．《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君，丹青误人的典故，表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。 D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。 5．阅读完三位巾帼英雄的事迹，同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论，请你发表意见，将下面内容补充完整。 小语认为：木兰代父从军，作为一个征战沙场的士卒，表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。 小文认为：良玉 小美认为：昭君 （六）（2025·全区适应性考试）阅读下面古诗文,完成各题。 【甲】 范文正公①中桐庐,始于钓台建严先生②祠堂,自为记。记中歌词云"云山苍苍,江 水泱决,先生之德,山高水长。"既成,以示李泰伯。泰伯读之三叹,味不已,起而言日: "公之文一出,必将名世,吾妄意辄易一字,以成盛美。"公瞿然③,握手扣之。答日:"云山 江水之语,于义甚大,于词甚溥④,而"德"字承之,乃似局促,换作"风"字如何?" 【注】①文正:范仲淹道号。公:对人的尊称。②严先生;指严光,字子陵,西汉末年 (节选自洪迈(容斋五笔),有改动) 人。③瞿然:瞪眼惊视的样子。④溥：广大。 【乙】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【注】东汉建安十二年秋天,曹操大破北方边塞地区的乌桓族及袁绍的残余势力,基 本统一了北方,途经碣石山写下此诗。 1.根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 吾妄意辄易一字"中的"易"与"寡人欲以五百里之地易安陵"中的"易"词义相近。 （1）吾妄意辄易一字 "握手扣之"中的"扣"在《古代汉语词典》中的义项为:①拉住,牵住:②靠近,迫近;③求教,探问。 (2)握手扣之 2.将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 泰伯读之三叹,味不已。 3.范仲淹在赞颂严子陵的诗中用了"德"字,而李泰伯则建议用"风"字。你认为用哪 个字好,结合【甲】文段说明你的理由。 4.古诗文写景常常景中见人。分析【甲]【乙】文段中画波浪线句子,说说你分别见到了怎样的景中人。 题型四 模拟预测（新考情） （七）文言文阅读（14分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍小。渠之广或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓③，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。④纡余：曲折延伸。⑤箭：小竹。⑥庥（xiū）：同 “休” ，休息。 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4 分） （1）水尤清冽 尤：__________ （2）潭中鱼可百许头 可：__________ （3）民桥其上 桥：__________ （4）昌蒲被之 被：__________ 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 3.【甲】【乙】两文都写到了水和石，请结合具体内容，分析两文在描写水和石的方法上有何相同点。（3分） 4.【甲】【乙】两文都描写了清幽的景色，但两文表达的情感有所不同，请简要分析。（3 分） （八）阅读下面古诗文，完成各题。（11 分） 【甲】 王荆公①退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公会见之，谓曰：“乞②汝归遗父。” 数日，公问幞头③安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。” 公叹急之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒仆曰：“市人得钱五百即卖，不可更增一钱与之。” 及往，果以五百售。乃倍其价赎之。吴讶曰：“相公何以许我三百，而倍价赎之？” 公曰：“尔父之贫可知，区区五百钱尚不能自存，奈何以三百售之？今倍其价，是以不欺吾也。” 【注】①王荆公：即王安石。②乞：给。③幞头：古代男子用的一种头巾，这里指乌巾。 【乙】 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【注】唐玄宗开元二十五年，王维以监察御史身份赴凉州慰问将士，途中创作此诗。 1. 根据提示解释加点词语。（2 分） （1）公会见之（“会” 与 “会天大雨” 中 “会” 的词义相近）。 （2）货于市中（“货” 在《古代汉语词典》中的义项为：①财物，商品；②出卖，卖出；③货币。） 2. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。（2 分） 相公何以许我三百，而倍价赎之？ 3. 王安石为什么要倍价赎回乌巾？请结合【甲】文段简要分析。（3 分） 4. 文以抒情是常用的写法。结合【甲】【乙】两文，说说你分别体会到了怎样的情感。（4 分） 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 古文阅读 考情速递 1.课标要求：课程标准对文言文学习要求学生能诵读古代诗词和浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，强调积累文言实词、虚词、句式等基础知识，注重对文章思想内容、作者情感态度、表达技巧的理解等。 2.教材内容：教材是知识的载体，课内所学的文言实词、虚词、句式、翻译方法等是理解课外文言文的基础。很多中考古文阅读题会遵循 “材料是课外，考点在课内” 的原则，所以押题时会考虑与课内知识相关联、可迁移的课外材料，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 3.文化传承：中考命题与时代热点和文化传承相结合。在大力弘扬中华优秀传统文化的背景下，与传统文化相关的古诗词更容易受到关注。 题型猜押 题型一 单篇阅读（课外） （一）（2024·包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。  ②渎：小水沟，小水渠。   ③合乐：许多乐器合奏。 1．解释文中加点的词。 （1）蛰虫咸动    （2）祀不用牺牲 2．翻译文中画线的句子。 天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。 3．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。 【答案】1．（1）都（2）祭神用的牲畜 2．天子广布德令，实行恩惠，命令有关官员打开储藏谷米的仓廪，把粮食赐给贫穷的人。 3．古人的智慧，不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理，还体现在生态环保、信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义，值得我们深入研究和传承。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：各种冬眠的虫子就都开始活动了。咸：都。 （2）句意：祭祀不需要用牲畜作为祭品。牺牲：祭神用的牲畜。 2．本题考查学生对句子翻译能力。 本句重点词语：布：广布。行：实行。有司：有关官员。发：打开。 3．本题考查文言文内容理解。 结合“孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来”“仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出”“季春之月：虹始见，萍始生”可知，古人他们根据自然界的变化，如季节的更迭、动植物的行为等，总结出了“孟春”“仲春”“季春”的物候规律。这种对自然规律的观察和认识，体现了古人尊重自然、顺应自然的智慧。   结合“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”“毋竭川泽，毋焚山林”“时雨将降，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”可知，古人根据物候规律，安排了相应的农业生产活动，如“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”，保护生态环境，以确保农作物的生长。这种生态环保意识，在古代农耕社会中显得尤为重要。   结合“是月也，祀不用牺牲，用圭璧”可知，古人通过祭祀活动，祈求五谷丰登、国泰民安。他们在重要的节气中举行祭祀仪式，表达了对农业生产的重视，以及对天地神灵的敬畏。这种信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。   结合“命有司发仓廪、赐贫穷”，以及“勉诸侯，聘名士，礼贤者”，体现了他们对社会公平、教育培养和人才引进的重视。这种治国理念，无疑展现了古人的智慧与远见。 【点睛】参考译文： 孟春之月（正月）：东风带来温暖，使大地解冻，冬眠的动物开始苏醒振动身体，鱼儿也游到冰面上来透气，大雁从南方飞回北方。这个月，以立春为标志。立春这一天，天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫们，到城东郊外去迎接春天的到来。同时，天子还会在元日（正月初一）向上天祈求五谷丰登。此时，禁止砍伐树木，不要捣毁鸟巢，也不要杀害幼小的虫类。 仲春之月（二月）：开始有雨水降落，桃花李花竞相开放，黄鹂鸟也开始鸣叫。这一天昼夜平分，雷声开始响起，天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒，打开洞穴的门开始外出活动。这个月里，不要兴办大型事务，以免妨碍农事活动。同时，不要使河川干涸，也不要焚烧山林。这个月里，祭祀时不用牺牲（指宰杀的牲畜），而是用玉器（圭璧）作为祭品。 季春之月（三月）：彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子会颁布德政，施行恩惠，命令有关官员打开粮仓，救济贫穷的百姓；开放府库，拿出钱币布帛，周济天下；勉励各诸侯国，聘请有才能的人，礼遇贤德之士。天子还会命令司空说：“即将迎来雨季，要抓紧修缮加固堤防，疏通清理水沟渠道，确保道路畅通无阻，不要有任何障碍。”到了这个月的末尾，选择一个吉祥的日子，举行盛大的音乐合奏会。 题型二 对比阅读（课内+课外） （二）（2024·呼伦贝尔、兴安盟·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 1．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣                私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者         面刺： （3）克之                   克： （4）臣是以知之                是以： 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视     学而不思则罔 B．谓其妻曰       其真不知马也 C．臣之妾畏臣     乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 4．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 【答案】1．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 2．D 3．C 4．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。 （2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 5．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可） 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱； （2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责； （3）句意为：战胜中山国后。克：战胜； （4）句意为：我才得以知道。是以：因此。 2．本题考查文言虚词。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕”； C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”； D.都是介词，意为“比”； 故选D。 3．本题考查文言文断句。 句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？ “君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。 故选C。 4．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。 （2）重点字词：于：向；何如：怎样。 5．本题考查文言文内容理解。 甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。 乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 （三）（2024·通辽·中考真题）感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 1．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动       过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间        肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和           闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉            且焉置土石（《愚公移山》） 2．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 3．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 4．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 【答案】1．C 2．其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 3．（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话。 （2）但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。 4．示例：甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历，劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲，时间一长，不觉病还在身上，劝勉杨真以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。我们在平时勉励别人时，也要运用现身说法的劝勉方法，这样有较强的说服力，容易让对方接受。 【解析】1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.名词，客舍/动词，离开； B.名词，中间/动词，参与； C.相同，助词，……的样子； D.语气助词，啊/代词，哪里； 故选C。 2．本题考查文言断句。 句意：它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思。“其能听之以耳”“应之以手”“写其幽思”，是三个句式相同的短句，后两处承前省略了“其”，写听琴、弹琴和功效，为三层意思。故断为：其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）重点词：或，有时；叱咄，训斥；色，脸色；愈，更加；礼，礼节；以，来；复，回复。 （2）重点词：然，然而；欲，想要；平，平和；以，用来；养，调养；于，对于；得，好处。 4．本题考查阅读启示。 甲、乙两文均为赠序，即临别赠言。 《送东阳马生序》是宋濂写给东阳马生的临别赠言，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 《送杨寘序》是作者写给去远方当官的友人的赠序，根据“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”等语句可知，通过叙述自己因为忧劳的病症而学习弹琴，时间一长，不觉病还在身上，劝勉仕途不得志且身体多疾病的杨寘以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。 从劝勉艺术来看，两文都写了作者的亲身经历，通过现身说法，劝勉同乡或友人，有很强的说服力，感情真挚，有很强的感染力。 从勤奋学习来看，《送东阳马生序》的作者叙述自己求学之路的艰难坎坷，“盖余之勤且艰若此”，告诉马生只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的源泉。由此可见，学习成功与否，关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境努力学习。 从平和心态来看，甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，运用对比手法，将“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和平和。乙文中“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，说明弹琴时心境平和，令人感受到快乐，慢慢地会忘掉病痛。 根据以上分析，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，深冬时节，刮着猛烈的西北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可吃。跟我住在一起的学生，都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红缨和宝石的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就是这样。【乙】 我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺是很小的，等这种技艺到了极点，大的是宫调的声音，小的是羽调的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化，声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定会深深地打动听者的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思，那么感动人心，也是极为深切的。 我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。（后来）在剑浦担任县尉。小小的剑浦在东南方几千里以外，这样，他心里确实有不平之处。并且（他）从小（身体）又多疾病，可是南方又缺少名医良药，风俗与家乡不同。以他多病的身体，抱着不平的心态，生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，把琴赠给他当作临别的纪念。 （四）（2024·赤峰·中考真题）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 1．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 2．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是① 。孔子认为其具体表现为“知”“② ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③ 。三个“不能”，充分彰显了君子④ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 3．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 【答案】1．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 2．有高尚品德和修养的人 仁 富贵权势不能使他的思想迷惑 坚守原则、不屈服于外界压力（意对即可） 致诚 坚定志向 盗贼到处都是，案件也多不胜数 满一年 3．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！ 【解析】20．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。“而园之北”指明地点，“因城以为台者旧矣”表达了一个完整的意思，“矣”是句末语气词，其后应断开；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，让它焕然一新”，是对前面高台的后续处理，应单独断开。故断句为：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 21．本题考查文言字义辨析及内容理解。 ①“人不知而不愠，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗。君子：有高尚品德和修养的人。 ②由“君子道者三：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”可知，孔子认为其具体表现为“知”“仁”“勇”。“知”指的是有智慧，能够明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心怀仁爱，不忧虑；“勇”指的是有勇气，敢于面对困难和挑战，不畏惧。一个真正的君子应当具备这三种品质。 ③“富贵不能淫”句意：富贵权势不能使他的思想迷惑。重点字词：“富贵”：指财富和地位的显贵。“淫”：使动用法，使……迷惑。 ④三个“不能”，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调了君子在面对富贵、贫贱、威武等不同境遇和外界诱惑、压力时，都能坚守自己的道德准则和信念，不为所动，充分彰显了君子坚守原则、不屈服于外界压力的高尚品格。 ⑤⑥“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣”句意：君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。故荀子主张君子“致诚”。“博学而笃志”句意：广泛地学习并且坚定自己的志向。“笃志”意思是坚定志向。“致诚”强调以真诚修养身心，“笃志”侧重于坚定自己的志向，两者都是进德修业过程中需要达到的至高境界。 ⑦重点字词：“盗贼”：指偷盗抢掠的人。“满野”：遍布原野，形容到处都是。“狱讼”：诉讼案件。“充斥”：充满，众多。 ⑧“处之期年”句意：在这里住了一年。“期年”指满一年。苏轼在这样艰难的环境中，经过一年的治理，使当地变得和乐安宁、民风淳厚，展现了他积极乐观、善于治理的君子风范。 22．本题考查拟写推介语。作答时，需要展现苏东坡的主要特点和成就，语言简洁明了，突出其君子风范。首先，要抓住苏东坡的关键特质，如乐观豁达的人生态度、为官时的作为以及文学上的杰出成就。然后，用简洁且富有表现力的语言进行表述，使读者能够快速了解苏东坡的重要方面。注意字数限制。 示例：苏东坡是豁达的代表，一生坎坷，却能笑对风雨；他心系百姓，兴修水利；他才华横溢，书画诗词皆精。其君子之风，令人赞叹！ 【点睛】参考译文： 资料卡片一 《论语·子张》子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 《论语·雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 《论语·宪问》孔子说：“君子所遵循的三个方面，我都没能做到：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 《孟子译注》（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走在天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。 《荀子·不苟》君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。 资料卡片二 我从钱塘调任到胶西做太守……刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有。案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里住了一年后，我的面容却更加丰腴，头发也由白日渐变黑。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的地方，只做简单修缮的打算。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。……这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽冬天温暖。无论是雨落雪飞的早晨，还是风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从着我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的游鱼，酿造黄米酒，煮糙米来吃，（大家）说：“多么快乐呀！在这里游玩！” 题型三 古诗文结合（课内+课外） （五）（2024·呼和浩特·中考真题）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《乐府诗集》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随，与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。 （选编自《明史·秦良玉传》） 【丙】 明妃 郭漱玉 竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城。 汉家议就②和戎策，差胜防边十万兵。 【注释】①石砫（zhù）：地名，在重庆，今作石柱。②就：成，成功。 1．下列选项中，对词语理解表述有误的一项是（    ） A．“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”（《孙权劝学》）中的“但”意思相同。 B．“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”（《醉翁亭记》）中的“从”意思相同。 C．“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”（《曹刿论战》）中的“乘”意思不同。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思不同。 2．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 良 玉 夫 妇 首 击 败 之 追 入 贼 境 连 破 金 筑 等 七 寨 3．请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）所部号白杆兵，为远近所惮。 4．下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄，却不用过多笔墨正面写战争，暗含了作者对待战争的态度。 B．互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容，《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”就是例证。 C．《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君，丹青误人的典故，表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。 D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。 5．阅读完三位巾帼英雄的事迹，同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论，请你发表意见，将下面内容补充完整。 小语认为：木兰代父从军，作为一个征战沙场的士卒，表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。 小文认为：良玉 小美认为：昭君 【答案】1．D 2．良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨 3．（1）远行万里投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。 （2）（秦良玉）统率的部队号称白杆兵，被远近的敌人害怕。 4．C 5． 良玉从夫抗敌，作为一个指挥作战的女将领，表现出智勇双全、治军严明的形象特征。 昭君出塞和亲，作为一个维护和平的“使者”，表现出深明大义、奉献自我的形象特征。 【解析】1．本题考查词语理解。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思相同，都是“通晓”； 故选D。 2．本题考查断句。 句意：秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子。分析句意可知，“首击败之”与“追入贼境”“连破金筑等七寨”有先后关系，先击败敌人，然后追击入敌境，最后连破七寨。 故断句为：良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨。 3．本题考查译句。重点词语： （1）赴，奔赴。戎机，战场。度，越过。若飞，像飞一样。 （2）所部，所率领的部队。号，号称。为，被。惮，忌惮，害怕。 4．本题考查诗歌赏析。 D．第二句“非关图画误倾城”中的“非关”是无关，没有关系的意思。作者认为昭君出塞与毛延寿丑化昭君，丹青误人没关系，而是她深明大义，奉献自我。 故选D。 5．本题考查分析人物形象。 第一空：根据乙文中的“千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随”可知，良玉和丈夫马千乘一起抗击敌军。根据“良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨”可知，她指挥作战，临危不乱，智勇双全，不仅冲入敌军境内，而且还连破七寨。根据“贼平，良玉不言功”可知，她不慕名利。根据“良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然”可知，她治军严明。 第二空：丙诗前两句“竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城”交代了昭君出塞的原因，并不是因为毛延寿丑化昭君，丹青误人，而是出于自己对和平的渴望和为国奉献的精神。“汉家议就和戎策，差胜防边十万兵”是作者对昭君的评价，作者认为昭君牺牲自己，出塞和亲，维护了边境的和平稳定，把十万兵马发挥的作用还大。故这首诗塑造了昭君深明大义，为国家奉献自我的形象。 据此仿照例句句式“作为一个……，表现出……”概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。　　 不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。 乙：秦良玉，四川忠州人，嫁给石硅宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征，和副将周国柱扼守要地邓坎阻挡贼军。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子，将贼军打得大败。不久，和酉阳诸军直取桑木关，大败贼军。他们的战功位居南川路首位。平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。秦良玉管制部下却十分严格，每当行军发令，全军肃静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”，令远近的敌军都十分忌惮。秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文雅。 （六）（2025·全区适应性考试）阅读下面古诗文,完成各题。 【甲】 范文正公①中桐庐,始于钓台建严先生②祠堂,自为记。记中歌词云"云山苍苍,江 水泱决,先生之德,山高水长。"既成,以示李泰伯。泰伯读之三叹,味不已,起而言日: "公之文一出,必将名世,吾妄意辄易一字,以成盛美。"公瞿然③,握手扣之。答日:"云山 江水之语,于义甚大,于词甚溥④,而"德"字承之,乃似局促,换作"风"字如何?" 【注】①文正:范仲淹道号。公:对人的尊称。②严先生;指严光,字子陵,西汉末年 (节选自洪迈(容斋五笔),有改动) 人。③瞿然:瞪眼惊视的样子。④溥：广大。 【乙】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【注】东汉建安十二年秋天,曹操大破北方边塞地区的乌桓族及袁绍的残余势力,基 本统一了北方,途经碣石山写下此诗。 1.根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 吾妄意辄易一字"中的"易"与"寡人欲以五百里之地易安陵"中的"易"词义相近。 （1）吾妄意辄易一字 "握手扣之"中的"扣"在《古代汉语词典》中的义项为:①拉住,牵住:②靠近,迫近;③求教,探问。 (2)握手扣之 2.将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 泰伯读之三叹,味不已。 3.范仲淹在赞颂严子陵的诗中用了"德"字,而李泰伯则建议用"风"字。你认为用哪 个字好,结合【甲】文段说明你的理由。 4.古诗文写景常常景中见人。分析【甲]【乙】文段中画波浪线句子,说说你分别见到了怎样的景中人。 【答案与解析】1.（1）根据提示 “吾妄意辄易一字” 中的 “易” 与 “寡人欲以五百里之地易安陵”（《唐雎不辱使命》）中 “易” 词义相近，“寡人欲以五百里之地易安陵” 中 “易” 是 “交换，换” 的意思，所以 “吾妄意辄易一字” 中 “易” 是 “换，更改” 的意思。 （2）“握手扣之” 结合语境，是范仲淹听了李泰伯说要改一个字后，握住他的手询问，根据《古代汉语词典》中 “扣” 的义项，这里 “扣” 应选③“求教，探问” 。 故答案依次为：（1）换，更改；（2）求教，探问。 2. “泰伯读之三叹，味不已” 翻译：李泰伯读了范仲淹的《严先生祠堂记》再三赞叹，反复品味不停。（“三叹” 可理解为再三赞叹；“味” 是品味；“已” 是停止） 3. 认为 “风” 字好。理由：从【甲】文段中 “云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而‘德’字承之，乃似局促，换作‘风’字如何” 可知，“云山苍苍，江水泱泱” 所描绘的景象宏大，意义深远，“德” 字承接这宏大的景象显得有些狭隘、局促，而 “风” 字有风范、风度、风骨之意，境界更为开阔，与 “云山苍苍，江水泱泱” 所营造的宏大、悠远的意境更为契合，更能体现严子陵的高风亮节和不凡气度，使诗句在表达上更具气势和韵味，所以 “风” 字更好。 （如果认为 “德” 字好，也可以从 “德” 字更直接地体现严子陵品德高尚这一角度阐述理由，如 “德” 字更明确地突出了严子陵的品德，直接表达了对其道德品质的赞美等，但结合文段中李泰伯的分析，“风” 字更符合语境，更具说服力） 4. 【甲】文中 “云山苍苍，江水泱泱”，描绘了云山苍茫、江水浩荡的宏大景象，从中可以见到严子陵不慕荣利、归隐山林、寄情山水的隐士形象，也能感受到范仲淹对严子陵这种高洁品格的赞美与向往，范仲淹本人也有着高尚的道德情操和远大的政治抱负，他写这样的句子也体现了他自身的文人情怀和对理想人格的追求。 【乙】诗中 “水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起” 描绘了大海波澜壮阔、山岛耸立、草木丰茂、秋风呼啸、洪波汹涌的景象。结合写作背景，东汉建安十二年秋天，曹操大破北方边塞地区的乌桓族及袁绍的残余势力，基本统一了北方，途经碣石山写下此诗。从这几句诗中可以见到曹操这位有着雄才大略、气吞宇宙的气魄和一统天下雄心壮志的政治家、军事家形象，他借大海的雄伟壮丽景象，抒发自己的豪情壮志和广阔胸怀。 题型四 模拟预测（新考情） （七）文言文阅读（14分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍小。渠之广或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓③，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。④纡余：曲折延伸。⑤箭：小竹。⑥庥（xiū）：同 “休” ，休息。 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4 分） （1）水尤清冽 尤：__________ （2）潭中鱼可百许头 可：__________ （3）民桥其上 桥：__________ （4）昌蒲被之 被：__________ 【答案】（1）格外 （2）大约 （3）架桥 （4）同 “披”，覆盖 【解析】：“尤” 在古文中常表示 “格外”；“可” 有 “大约” 的意思；“桥” 在这里是名词作动词，意为 “架桥”；“被” 通 “披”，是 “覆盖” 的意思。 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 【答案】（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）风吹动着它们的顶端，悦耳的声音在山谷中回荡。 【解析】：（1）句中 “斗”“蛇” 是名词作状语，分别表示 “像北斗星那样”“像蛇那样”；“明灭可见” 指时隐时现。（2）句中 “巅” 指顶端，“韵动崖谷” 是使动用法，即 “使崖谷韵动”。 3.【甲】【乙】两文都写到了水和石，请结合具体内容，分析两文在描写水和石的方法上有何相同点。（3分） 【答案】相同点：两文都运用了侧面描写的方法来写水和石。【甲】文通过写 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，侧面表现水的清澈；通过写 “全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩” 直接写石，又用鱼影布石上侧面烘托石。【乙】文通过写 “清深多鲦鱼” 侧面表现水的清澈；通过写 “其流抵大石，伏出其下”“其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭” 来写石。 【解析】：侧面描写是通过对周围事物的描写来表现主要描写对象的特点。分析两文时，找出从侧面体现水和石特点的语句进行阐述。 4.【甲】【乙】两文都描写了清幽的景色，但两文表达的情感有所不同，请简要分析。（3 分） 【答案】【甲】文表达了作者被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤之情。如 “寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”，在清幽的环境中，作者感受到的是孤寂和凄凉。【乙】文表达了作者对自然美景的喜爱以及在美景中获得的闲适、惬意之情。如 “风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远”，描绘出一幅清幽宁静的画面，流露出作者的喜爱和闲适。 【解析】：理解文言文的情感要结合文章内容和作者的写作背景。【甲】文作者柳宗元被贬，文中的景物描写多带有他的主观情感；【乙】文从对景物的细致描绘和用词中可体会出作者对景色的喜爱和享受。 （八）阅读下面古诗文，完成各题。（11 分） 【甲】 王荆公①退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公会见之，谓曰：“乞②汝归遗父。” 数日，公问幞头③安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。” 公叹急之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒仆曰：“市人得钱五百即卖，不可更增一钱与之。” 及往，果以五百售。乃倍其价赎之。吴讶曰：“相公何以许我三百，而倍价赎之？” 公曰：“尔父之贫可知，区区五百钱尚不能自存，奈何以三百售之？今倍其价，是以不欺吾也。” 【注】①王荆公：即王安石。②乞：给。③幞头：古代男子用的一种头巾，这里指乌巾。 【乙】 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【注】唐玄宗开元二十五年，王维以监察御史身份赴凉州慰问将士，途中创作此诗。 1. 根据提示解释加点词语。（2 分） （1）公会见之（“会” 与 “会天大雨” 中 “会” 的词义相近）。 （2）货于市中（“货” 在《古代汉语词典》中的义项为：①财物，商品；②出卖，卖出；③货币。） 【答案】（1）适逢，正赶上 （2）出卖，卖出 【解析】：“会天大雨” 中 “会” 是 “适逢，正赶上” 的意思，根据语境推测 “公会见之” 中 “会” 的意思；“货于市中” 结合上下文，“货” 在这里是 “出卖，卖出” 的意思。 2. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。（2 分） 相公何以许我三百，而倍价赎之？ 【答案】相公为什么答应给我三百文钱，却用加倍的价钱把它赎回来？（关键词 “何以”“许” 翻译准确，句子通顺得 2 分） 【解析】：“何以” 是 “为什么”；“许” 是 “答应”，翻译时要准确译出关键词，调整语序，使句子通顺。 3. 王安石为什么要倍价赎回乌巾？请结合【甲】文段简要分析。（3 分） 【答案】因为王安石知道吴老汉家境贫困，区区五百钱都难以维持生计，用三百文卖掉乌巾是无奈之举，他不想让吴老汉吃亏，同时也为了不违背自己当初给乌巾定价的承诺，所以倍价赎回乌巾。（结合文本分析合理，答出两点即可得 3 分） 【解析】：从文中 “尔父之贫可知，区区五百钱尚不能自存，奈何以三百售之？今倍其价，是以不欺吾也” 等语句可以总结出原因。 4. 文以抒情是常用的写法。结合【甲】【乙】两文，说说你分别体会到了怎样的情感。（4 分） 【答案】【甲】文体现了王安石对贫苦百姓的同情和为人正直、不欺人的高尚品质；【乙】文通过描绘塞外奇特壮丽的风光，表达了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和对守边将士的赞美之情。（每篇情感分析准确得 2 分） 【解析】：【甲】文从王安石对待乌巾事件的态度和做法分析其情感和品质；【乙】文结合写作背景和诗歌意象，如 “征蓬”“归雁”“大漠孤烟” 等分析情感。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$