15.陕西省（解析版＋原卷版）-冲刺2025年中考语文多地区文言文阅读考点分析与探究

2025年中考语文文言文阅读“一对一”考点猜押 （陕 西） 一、命题趋势 基础知识积累：考查常见文言实词的一词多义、古今异义、词类活用等，如“之”“其”“以”等虚词的基本用法，也会涉及给文言文句子准确断句。 文言文语句理解：要求将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循“信、达、雅”原则，重点在准确和通顺。 文言文内容理解：包括理解文章主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者写作意图，分析人物形象，探究主题思想等。 文言文阅读拓展：可能会出现对两篇或多篇相关文言文的比较阅读，分析内容、写法、人物形象等方面的异同，还可能考查一定的古代文化常识。 二、核心考查篇目分析预测 课本内经典篇目：《桃花源记》《岳阳楼记》《出师表》《醉翁亭记》《小石潭记》等在历年中考中出现频率较高，这些篇目文质兼美，涵盖了丰富的文言知识和多样的主题思想，仍有可能是考查重点。 课外浅易文言文：从史传、笔记小说等中选取与课本难度相当的文段，考查学生知识迁移运用能力。如《新唐书》等史书中一些人物传记类文段，像2024年陕西中考文言文阅读就节选自《新唐书》。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。 越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 余甚自愧：方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有改动） 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）父母岁有裘葛之遗( )    （2）生以乡人子谒余( ) （3）屡从大将北征( )    （4）尝有志于出游天下( ) 2．下列句子中加点的“而”，和“言和而色夷”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．坐大厦之下而诵诗书 B．庭学其试归而求焉 C．泉香而酒洌 D．饮少辄醉，而年又最高 3．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录。 （2）既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。 4．【甲】【乙】两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望和要求不同，请进行简要分析。 （2025·陕西咸阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①赵率教，陕西人。万历中，历官延绥参将，屡著战功， 已劾罢。辽事急，诏废将蓄家丁者赴军前立功。率教受知于经略袁应泰，擢①副总兵，典中军事。 ②天启元年，辽阳破。明年，率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往。蒙古据其地，不敢进，抵中前所而止。其年，游击鲁之甲以枢辅②孙承宗令，救难民六千口至前屯，尽驱蒙古于郊外，率教乃得入。编次难民为兵，缮雉堞③，谨斥堠，军府由是粗立。继而承宗令裨将陈练以川、湖士兵来助，前屯守始固。而率教所招流亡至五六万。择其壮者从军，悉加训练。余给牛种，大兴屯田，身自督课④，至手足胼胝。承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆遗之。 ③七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤。相持二十四日，围始解。 ④崇祯元年八月移镇永平，兼辖蓟镇八路。明年，大清兵由大安口南下。率教驰援，三昼夜抵三屯营。总兵朱国彦不令入，遂策马而西。十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁。帝闻痛悼，立祠奉祀。 （选自《明史·赵率教传》，有删改） 【乙】①王杰，字伟人，陕西韩城人。乾隆二十六年，成进士，殿试进呈卷列第三。高宗孰视字体如素识，以昔为尹继善缮疏⑤，曾邀宫赏，询知人品，即拔置第一。及引见，风度凝然，上益喜。又以陕人入本朝百余年无大魁⑥者，时值西陲戡定，魁选适得西人，御制诗以纪其事。五十一年，命为军机大臣、上书房总师傅。次年，拜东阁大学士，管理礼部。 ②杰在枢廷十余年，事有可否，未尝不委曲陈奏。和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言，杰遇有不可，辄力争。上知之深，和珅虽厌之而不能去。杰每议政毕，默然独坐。一日，和珅执其手戏曰：“何柔荑乃尔！”杰正色曰：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和珅赧然。 ③自仁宗亲政，杰为首辅，遇事持大体，竭诚进谏，上优礼之。 （选自《清史稿·王杰传》，有删改） 【注释】①擢：提拔。②枢辅：官职名。③雉堞（zhì dié）：泛指城墙。④课：示范。⑤缮疏：誊写奏章。⑥大魁：状元。 5．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 诏废将蓄家丁者赴军前立功 成语推断法：养精蓄锐 （1） 典中军事 查阅词典法：①典籍，文献。②抵押，典当。③主持，掌管。（摘自《古代汉语词典》） （2） 高宗孰视字体如素识 课内迁移法：徐公来，孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》） （3） 上优礼之 语境分析法：联系上句“竭诚进谏” （4） 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．率教请于经略王在晋    皆以美于徐公 B．率教乃得入        乃不知有汉 C．遂策马而西        和珅虽厌之而不能去 D．以昔为尹继善缮疏    又以陕人入本朝百余年无大魁者 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆遗之。 （2）和坤势方赫，事多擅决，同列隐忍不言。 8．赵率教和王杰二人在性格上有一些相同之处，请简要概括。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①王杰，字伟人，陕西韩城人。父丧贫甚，为书记以养母。乾隆二十六年，成进士，后命为军机大臣。 ②杰在枢廷十馀年，事有可否，未尝不委曲陈奏。和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言。杰无所惧，遇有不可，辄力争。上知之深，和珅虽厌之而不能去。 ③嘉庆元年，时匪患方炽，杰疏言：“此时当安良民以解从贼之心，抚官兵以励行伍之气。祈将被贼之地钱粮尽免，有来归者概勿穷治，贼势或可渐孤矣。” ④及仁宗亲政，杰为首辅，遇事竭诚进谏，上优礼之。八年春，上疏略谓：“各省亏空之弊，起於乾隆四十年以后。至嘉庆四年以后，大吏知尚廉节，州县仍形拮据，由於苦乐不均，贤否不分，宜求整饬之法。旧制，驿丞专司驿站，无可诛求。自裁归州县，滥支苛派，官民俱病。宜先清驿站，以杜亏空。”所言切中时弊，上嘉纳之。 （节选自《清史稿·王杰传》，有改动） 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）事多擅决  ( )  （2）祈将被贼之地钱粮尽免( ) （3）上优礼之  ( )  （4）驿丞专司驿站  ( ) 10．下列句子中加点的“为”，与“为书记以养母”中“为”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不足为外人道也。（《桃花源记》） B．中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） C．或异二者之为。（《岳阳楼记》） D．吴广为都尉。（《陈涉世家》） 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）和珅虽厌之而不能去。 （2）有来归者概勿穷治，贼势或可渐孤矣。 12．在中国传统文化中，一个人的“字”常体现其人生志趣、生命追求。请结合文章完成下面的阅读批注。（将原文句子填写在下面的横线上。） 王杰“ ， ”的行为体现其品德之“伟”；文中“ ， ”的描写体现其见识之“伟”。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 丙戌上巳；余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭。面山俯江，据登揽之会。五月晦，余复偕两贤①与郭道深来。水潦②方张，朝日在牖③，下凌倒景，凉风四集。仲钦忻然举酒，属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？“非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东乡，敢献亭之名，亦以“朝阳”。 （节选自《游朝阳岩记》，有删改） 【注】①两贤：指张仲钦和朱元顺。②水潦：大雨，大雨水。③牖（yǒu）：窗。 13．解释下列句中加点的词语。 （1）念无与为乐者          （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）余复偕两贤与郭道深来    （4）今亭适东乡 14．下列句子中加点的“与”，和“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞”中“与”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） C．念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D．微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 16．清代文学家张潮在《幽梦影》中写了四种“闲人”的乐趣，请结合【链接材料】，简要分析【甲】【乙】两文段中体现的乐趣。 【链接材料】 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒。 ——张潮《幽梦影》 17．（2025·陕西西安·二模）阅读下面文言文，完成问题。 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） (1)解释下列句子中加点的词。 ①又相天子 ②守之以俭者 ③犹恐失天下之士 ④博闻强记 (2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．然一沐三握发        其人舍然大喜 B．成王之叔也        知之者不如好之者 C．吾于天下亦不轻矣        非得一人于井中也 D．守之以恭者        意将隧入以攻其后也 (3)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 (4)请用一个词语概括本文中周公诫子的核心思想： ；《诫子书》中诸葛亮对儿子也有类似的嘱咐，这句话是： ， （用课文原句回答）。 （2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王闿运，字壬秋，湘潭人。咸丰三年举人。幼好学，质①鲁②，日诵不能及百言。发愤自责，勉强而行之。昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。于是年十有五明训诂③，二十而通章句，二十四而言礼。考三代④之制度，详品物之所用。二十八而达春秋微言，张公羊，申何学，遂通诸经。潜心著述，尤肆力于文。 闿运刻苦励学，寒暑无间。经、史、百家，靡不诵习。箋、注、抄、校，日有定课。遇有心得，随笔记述。阐明奥义，中多前贤未发之覆。尝曰：“治经：于易，必先知‘易’字有数义，不当虚衍卦名；于书，必先断句读；于诗，必先知男女赠答之辞不足以颁学官、传后世。一洗三陋，乃可言礼。礼明，然后治春秋。”尝慨然自叹日：“我非文人，乃学人也！” （选自《清史稿•列传》，有删改） 【注】①质：质朴，朴实。②鲁：迟钝，笨拙。③训诂：解释古书文义。④三代：指夏、商、周三代。 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）日诵不能及百言     （2）年十有五明训诂 （3）寒暑无间     （4）然后治春秋 19．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．乃可言礼    乃密布字印 B．勉强而行之    可远观而不可亵玩 C．不足以颁学官    公亦以此自矜 D．于易    于我如浮云 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潜心著述，尤肆力于文。 （2）阐明奥义，中多前贤未发之覆。 21．王闿运称自己并非文人，而是学者。请简要分析王闿运在文中展现的求学品质。 （2025·陕西西安·模拟预测）感受山水文化：阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河③。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱。郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心，但恨此水时有通塞耳。 （郦道元《水经注·石井瀑布》） 【注释】①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（péng bì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）四时俱备     （2）夕日欲颓 （3）阳水又东北流     （4）惊川聒谷 23．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．未复有能与其奇者        肉食者谋之 B．俗谓是山为礕头山        念无与为乐者 C．乃积绵载        乃不知有汉 D．后因王事        余因得遍观群书 24．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。 25．【甲】【乙】两文末尾画线部分的抒情方式不同，但都含义丰富，请简要分析。 （2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张养浩，字希孟。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍。父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窈读。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。” ②天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗③，民持钞出籴④，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜⑤，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 ③到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有改动）注：①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③缗：成串的钱。④籴（dí），意思是买进粮食。⑤粜（tiào），是指把谷米卖出去。和买谷米进来的“籴”字相对。 26．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 读书不辍 成语推断法：笔耕不辍 （1） 四顾壁立 课内迁移法：“顾野有麦场”（《狼》） （2） 时斗米直十三缗 语境分析法：联系下句“民持钞出籴”。 （3） 诣库验数以易之 查阅词典法：①改变，更改。②交换，兑换。③替代。（摘自《古代汉语词典》） （4） 27．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．追而还之    杂然而前陈者（《愚公移山》） B．遇饿者则赈之    余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） C．水三尺乃止    当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） D．出私钱以济之    以光先帝遗德（《出师表》） 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 （2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。 29．张养浩担任陕西行台中丞以来，有哪些独特的为官理念和政治智慧？请结合文章内容作简要分析。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓刻鹄不成尚类鹜④者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑤辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选自马援《诫兄子严敦书》，有删节） 【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③谨敕：谨慎端整。④鹜：鸭子。⑤郡将下车：指郡守初到任。 30．解释下列句中加点的词语。 （1）非学无以广才( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）妄是非正法( ) （4）愿汝曹效之( ) 31．下列句子中加点的“以”与“是以不愿子孙效也”中的“以”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．非志无以成学（《诫子书》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．固以怪之矣（《陈涉世家》） 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。 33．简要分析【甲】【乙】两文在阐述道理的方法上有什么相同之处？ （2025·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】从武林门而西，望保叔塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大略如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚，同子公渡净寺，觅小修旧住僧房，取道由六桥岳坟归。草草领略，未及遍赏。阅数日，陶周望兄弟至，湖山好友一时凑集矣。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【乙】西湖最盛，为春、为月，一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与桃杏相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚，月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 34．请根据提示，解释下列句中的加点词。 语句 方法提示 解释 即棹小舟入湖 语境分析法：“棹”本义为“船桨”，在语境中作为动词使用。 （1） 梅花为寒所勒 查阅字典法：①约束。②统率，率领。③雕刻。（摘自《古汉语常用字字典》） （2） 石篑数为余言 成语推断法：数见不鲜 （3） 竟不忍去 课内迁移法：则有去国怀乡（《岳阳楼记》） （4） 35．下列句中加点的“之”，与“多于堤畔之柳”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．急往观之 B．何陋之有 C．醉翁之意不在酒 D．吾妻之美我者 36．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。 （2）其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出。 37．请结合【乙】文和《湖心亭看雪》，说说袁宏道与张岱游湖的心境有何异同。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 不好而学，劳而罔获；不慎而好，曷底①乎道。或好其迹，或好其辞，匪不能好，其好者卑。三千之徒②，莫非奇士，圣③云好学，惟颜氏子④。俯仰自得，泊乎无言，彼岂区区⑤，急于有闻？嗟尔奚为，以名自累，名也可怀，颜亦可愧。 （节选自方孝孺《学箴》，有删改） 【注】①底：至，到。②三千之徒：指孔子弟子。传说孔子的弟子有三千多人。③圣：孔子。④颜氏子：指孔子的弟子颜渊。⑤区区：诚挚的样子。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌( )  （2）同舍生皆被绮绣( ) （3）不慎而好( )    （4）惟颜氏子( ) 39．下列句子中加点的“其”和“其好者卑”中“其”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） B．其真不知马也（《马说》） C．其一犬坐于前（《狼》） D．空乏其身（《生于忧患，死于安乐》） 40．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）不好而学，劳而罔获。 41．【甲】【乙】两个文段都运用了对比手法，请简要分析，并说说其作用。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观九年，（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自《贞观政要·卷一·论政体》） 【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）：丰收。 42．解释下列句子中加点词语的意思。 ①邹忌讽齐王纳谏( )    ②能面刺寡人之过者( ) ③征求无已( )    ④遂得徭役不兴( ) 43．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．数月之后，时时而间进    然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B．此所谓战胜于朝廷    骈死于槽枥之间 C．本根不摇，则枝叶茂荣    出则无敌国外患者，国恒亡 D．百姓何得不安乐乎    问：“何以战？” 44．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。 45．【甲】【乙】两段文字讲述为政之道，给你带来了那些启示？ （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①林亮，少习骑射击刺。初授台湾水师把总，累迁澎湖协守备。朱一贵陷台湾，官吏渡澎湖，居民汹惧。将吏以孤岛难守，议撤归厦门，各遣家属登舟。亮按剑厉声曰：“朝廷疆土，尺寸不可弃！今锋刃未血，相率委去，纵避贼刃，能逃国法乎？请整兵配船，守御要害，贼至，决死战！战不捷，亮死，君等去未迟。”乃驰赴海口，申号令，驱将吏家属登岸，令敢言退厦门者斩。时粮绝饷匮，亮输赀①买谷，碾米给军，制战攻器械，俟师至。大战，贼死伤遍野，遂克。 ②雍正元年秋，入京。上深嘉之，擢水师副将，赐孔雀翎。二年，授台湾镇总兵。亮以台湾初被兵，加意抚绥②，整水陆兵防。又招抚生番③一百八社、男妇一万八百馀人。亮因番嗜色布、盐、糖，遣吏历各社赍④赐之，因宣布德意，群番悦服。五年，移浙江定海，卒於官，赐祭葬。 （选自《清史稿》，有改动） 【注释】①赀（zī）：表示财物。②抚绥：安抚。③生番：指当地人，与下文的“番”同义。④赍（jī）：送，赐。 46．解释下列句子中加点的词。 （1）朱一贵陷台湾( )    （2）相率委去( ) （3）时粮绝饷匮( )    （4）俟师至( ) 47．下列句子中加点的“以”，与“将吏以孤岛难守”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．以塞忠谏之路也（《出师表》） B．以衾拥覆（《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．何以战（《曹刿论战》） 48．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纵避贼刃，能逃国法乎？ （2）上深嘉之，擢水师副将，赐孔雀翎。 49．请结合选文，简要概括林亮为台湾的稳定做出的贡献。 （2025·陕西汉中·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。 （选自葛洪《西京杂记》） 【乙】 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系④夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使螽治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 （选自《史记·越王勾践世家》） 【注】①不逮：指烛光透不过来。②大姓：大户。文不识：姓文，名不识。③解人颐：让人欢笑。④系：拘囚。 50．解释下列句子中加点词的含义。 （1）更理前论   ( )            （2）穷矣                ( ) （3）其卒王霸   ( )            （4）于是举国政属大夫种 ( ) 51．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．衡乃与其佣作                      未复有能与其奇者 B．邑人挫服倒屣而去                  窥镜而自视 C．勾践之困会稽也                    执策而临之 D．置胆于坐                          所欲有甚于生者 52．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 （2）越王勾践反国，乃苦身焦思。 53．根据【甲】【乙】两文，匡衡和勾践二人身上有哪些共同的精神品质？ （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 德宗时，有朝士坠马伤足，国医为针腿，去针，有气如烟出，夕渐困惫，将至不救，国医惶惧。有道士诣门云：“某合①治得。”视针处，责国医曰：“公何容易②，死生之穴，乃在分毫，人血脉相通如江河，针灸在思其要津③。公亦好手，但误中孔穴。”乃令舁④床就前，于左腿气满处下针曰：“此针下，彼针跳出，当至于檐板。”言讫，遂针入寸余，旧穴针拂然跃至檐板，气出之所，泯然而合，疾者当时平愈。朝士与国医拜谢。以金帛赠遗，道士不受，啜茶一瓯⑤而去，竟不知所之矣。 （节选自《太平广记》） 【注释】①合：可以。②容易：这里指轻易、轻率。③津：渡口。这里指穴位。④舁：舁（yú）：共同用手抬。⑤瓯：陶瓷制品，古代的茶器、酒器。 54．解释下列句中加点的词语。 （1）夕渐困惫( )        （2）有道士诣门( ) （3）视针处，责国医( )    （4）言讫，遂针入寸余( ) 55．下列句中加点的“之”，和“竟不知所之矣”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．睨之久而不去（《卖油翁》） C．渔人甚异之（《桃花源记》） D．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人血脉相通如江河，针灸在思其要津。 （2）以金帛赠遗，道士不受。 57．请你从文中找出体现道士技艺精湛的句子。 （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪①之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年，兄固②被召诣校书郎③，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞④立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”后奉使西域，累建殊勋，封为定远侯，邑千户。 （节选自《后汉书·班超传》，有改动） 【乙】 卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。 弘曰：“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。 （节选自《汉书·卜式传》，有改动） 【注释】①彪：指班彪。②固：指班固。③校书郎：官名，负责校勘书籍。④傅介子、张骞：西汉外交家，都因出使西域有功而封侯。 58．解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 而涉猎书传 课内迁移法：但当涉猎（《孙权劝学》） （1） 尝辍业投笔叹曰 成语推断法：日夜不辍 （2） 愿输家财半助边 语境分析法：联系“助边”以及上文“时汉方事匈奴”。 （3） 式何故见冤 查阅字典法：①看见。②间接，见识。③表示被动，相当于“被”。④xiàn（现），出现。（摘自《古代汉语常用字字典》） （4） 59．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．超与母随至洛阳        未复有能与其奇者 B．左右皆笑之        处处志之 C．上以语丞相弘        计日以还 D．如此而匈奴可灭也        得之心而寓之酒也 60．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后奉使西域，累建殊勋。 （2）于是上久不报式，数岁，乃罢式。 61．为何班超的立功被朝廷认可并封侯，而卜式助边的行为却遭到丞相公孙弘的质疑？ （2025·陕西渭南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 郭子仪，华州郑县人。子仪长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军。十四载，安禄山反，以子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，诏子仪以本军东讨。遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下①。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫。 师还常山，贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止。子仪选骁骑五百更挑之，三日至行唐，贼疲乃退，我军乘之，又败于沙河。 （节选自《旧唐书》，有删改） 【乙】 郭子仪初与李光弼②俱为牙将③，不相能④，虽同席不交谈。后安禄山畔主背亲，子仪为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。 （节选自司马光《资治通鉴》） 【注释】①阙下：借指京城。②李光弼：唐朝人，和郭子仪都是平定“安史之乱”的主要将领。③牙将：副将。④不相能：互相看不起。 62．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 累历诸军使 成语推断法：累教不改 （1） 以数万人踵其后 查阅字典法：①脚后跟。②到，走到。③跟随。④继承，沿袭。（《古汉语常用字字典》） （2） 后安禄山畔主背亲 语境分析法：联系后文“背亲”。 （3） 子仪趋堂下 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） （4） 63．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以功加御史大夫    计日以还 B．又败于沙河    万钟于我何加焉 C．虽同席不交谈    虽我之死 D．即荐之为节度使    无丝竹之乱耳 64．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之。 （2）乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。” 65．小语用一个“佳”字来评价郭子仪，请你分析甲、乙两文分别体现了郭子仪哪方面的“佳”？ （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中。哀至楚，为上大夫，乃言于平王，备礼以葬伯桃。葬毕，哀自杀，下从之。无无居士曰：“楚王善待士，士之善者归之左伯桃、羊角哀是巳。”夫羊、左之贤，未之见，所见惟并衣食以相济，至楚一说为上大夫，不贤能之乎？然功业未见于时，仅以死友之即著。燕、赵多悲歌慷慨之士，自古记之矣。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋》） 【乙】 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥【注】不自千里也。 （节选自吕不韦《吕氏春秋》） 【注】骥：骏马，好马。 66．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 桃度不能俱生 课内迁移法：度已失期（《陈涉世家》） （1） 葬毕，哀自杀 词语推断法：礼毕 （2） 仅以死友之即著 查阅字典法：①显露，显著。②写文章，写书。③附着，加……于上。（摘自《古汉语常用字字典》） （3） 犹御之不善 语境分析法：联系下句“骥不自千里也”。 （4） 67．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．乃并衣食与哀    乃不知有汉 B．备礼以葬伯桃    醒能述以文者 C．夫羊、左之贤，未之见    燕雀安知鸿鹄之志哉 D．虽有贤者而无礼以接之    予独爱莲之出淤泥而不染 68．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。 （2）伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 69．左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”。你是如何评价二人对待朋友的行为的？请简述你的看法。 70．（2025·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。 丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。” （选自《续资治通鉴》） 【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。 (1)根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A 行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B 凡狱具上奏者 根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C 先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D (2)下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） B．欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D．尝射于家圃（《卖油翁》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②国家若无外扰，必有内患。 (4)【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考语文文言文阅读“一对一”考点猜押 （陕 西） 一、命题趋势 基础知识积累：考查常见文言实词的一词多义、古今异义、词类活用等，如“之”“其”“以”等虚词的基本用法，也会涉及给文言文句子准确断句。 文言文语句理解：要求将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循“信、达、雅”原则，重点在准确和通顺。 文言文内容理解：包括理解文章主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者写作意图，分析人物形象，探究主题思想等。 文言文阅读拓展：可能会出现对两篇或多篇相关文言文的比较阅读，分析内容、写法、人物形象等方面的异同，还可能考查一定的古代文化常识。 二、核心考查篇目分析预测 课本内经典篇目：《桃花源记》《岳阳楼记》《出师表》《醉翁亭记》《小石潭记》等在历年中考中出现频率较高，这些篇目文质兼美，涵盖了丰富的文言知识和多样的主题思想，仍有可能是考查重点。 课外浅易文言文：从史传、笔记小说等中选取与课本难度相当的文段，考查学生知识迁移运用能力。如《新唐书》等史书中一些人物传记类文段，像2024年陕西中考文言文阅读就节选自《新唐书》。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。 越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 余甚自愧：方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有改动） 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）父母岁有裘葛之遗( )    （2）生以乡人子谒余( ) （3）屡从大将北征( )    （4）尝有志于出游天下( ) 2．下列句子中加点的“而”，和“言和而色夷”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．坐大厦之下而诵诗书 B．庭学其试归而求焉 C．泉香而酒洌 D．饮少辄醉，而年又最高 3．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录。 （2）既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。 4．【甲】【乙】两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望和要求不同，请进行简要分析。 【答案】1． 给予，赠送 拜见 跟从 曾经 2．C 3．（1）凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必像我这样用手抄录。 （2）游览之后一定抒写成诗篇，来记叙那景物、世道的变化，于是他的诗更加精妙。 4．甲文激励马生刻苦学习，再接再厉，不断进取；乙文勉励陈庭学深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 【导语】这两篇赠序展现了宋濂对后学的殷切期望与独特的教育观。【甲】文强调“专精”之学，通过对比马生优越的学习条件与自己早年艰苦的求学经历，告诫学子应珍惜资源、专心致志；【乙】文则推崇“游历”之功，以陈庭学“得山水之助”而诗艺大进为例，探讨阅历对人格修养的塑造作用。两文看似视角不同——前者重内在专注，后者重外在开拓，实则共同指向儒家“读万卷书，行万里路”的治学理想，体现了宋濂既重视经典传承，又倡导实践体悟的教育思想。 1．本题考查词语解释。 （1）句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予，赠送。 （2）句意：马生以同乡晚辈的身份拜见我。谒：拜见。 （3）句意：屡次随从大将北征。从：跟从。 （4）句意：曾经有出外游历天下的志愿。尝：曾经。 2．本题考查一词多义。 “言和而色夷”中的“而”表示并列关系，可译为“并且”“又”。 A.表修饰，不译； B.表顺承，然后； C.表并列，并且； D.表递进，而且； 故选C。 3．本题考查译句。重点词语：（1）宜：应当。皆：都。若：像。之：用于主谓之间，取消句子独立性。（2）既：已经。以：来。益：更加。工：精妙。 4．本题考查文章内容和主旨分析。 【甲】文作者在前文叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，结合“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知他与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 【乙】文“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”可知作者委婉地向陈庭学提出劝勉，远游固然能提高自己的学识修养，但居家未必不能成大气候。作者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习，安贫乐道，提高自己的修养。同时又在不经意中含有自矜的成份，文中作者虽没有直接把自己与颜回、原宪相对比，然而从他对陈庭学的劝勉以及“得无有出于山水之外者乎”和“苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也”两句的语意中，还是能领悟出作者的不语之辞的。 【点睛】参考译文： 【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的房屋下面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！   东阳的年轻人马君则，在太学中已学习了两年，同辈人很称赞他的德行才能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他辩论，言语温和而脸色平和。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作是善于学习的人了。他将要回家拜见父母双亲，我因此将自己求学的艰难告诉他。说我勉励同乡努力学习，是我的志愿；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？   【乙】天台人陈庭学君，擅长作诗，他由中书左司掾，屡次随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都是四川的要地。是扬雄、司马相如、诸葛亮曾经生活过的地方，英雄豪杰们曾在这里争战攻伐、驻扎防守，诗人文士们也曾在这里游览眺望、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸，这些庭学没有不一一游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁，因此他的诗歌愈加精妙。   过了三年，庭学依照惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，言谈更加豪壮，志向意趣更加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。   我很惭愧：当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。然而我听说古代的贤士，像颜回、原宪，他们都坐守在简陋的屋子里，蓬蒿都长得埋没了门户，而他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像有一种囊括天地宇宙的精神力量，这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？陈庭学君你回去后不妨尝试着探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 （2025·陕西咸阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①赵率教，陕西人。万历中，历官延绥参将，屡著战功， 已劾罢。辽事急，诏废将蓄家丁者赴军前立功。率教受知于经略袁应泰，擢①副总兵，典中军事。 ②天启元年，辽阳破。明年，率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往。蒙古据其地，不敢进，抵中前所而止。其年，游击鲁之甲以枢辅②孙承宗令，救难民六千口至前屯，尽驱蒙古于郊外，率教乃得入。编次难民为兵，缮雉堞③，谨斥堠，军府由是粗立。继而承宗令裨将陈练以川、湖士兵来助，前屯守始固。而率教所招流亡至五六万。择其壮者从军，悉加训练。余给牛种，大兴屯田，身自督课④，至手足胼胝。承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆遗之。 ③七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤。相持二十四日，围始解。 ④崇祯元年八月移镇永平，兼辖蓟镇八路。明年，大清兵由大安口南下。率教驰援，三昼夜抵三屯营。总兵朱国彦不令入，遂策马而西。十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁。帝闻痛悼，立祠奉祀。 （选自《明史·赵率教传》，有删改） 【乙】①王杰，字伟人，陕西韩城人。乾隆二十六年，成进士，殿试进呈卷列第三。高宗孰视字体如素识，以昔为尹继善缮疏⑤，曾邀宫赏，询知人品，即拔置第一。及引见，风度凝然，上益喜。又以陕人入本朝百余年无大魁⑥者，时值西陲戡定，魁选适得西人，御制诗以纪其事。五十一年，命为军机大臣、上书房总师傅。次年，拜东阁大学士，管理礼部。 ②杰在枢廷十余年，事有可否，未尝不委曲陈奏。和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言，杰遇有不可，辄力争。上知之深，和珅虽厌之而不能去。杰每议政毕，默然独坐。一日，和珅执其手戏曰：“何柔荑乃尔！”杰正色曰：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和珅赧然。 ③自仁宗亲政，杰为首辅，遇事持大体，竭诚进谏，上优礼之。 （选自《清史稿·王杰传》，有删改） 【注释】①擢：提拔。②枢辅：官职名。③雉堞（zhì dié）：泛指城墙。④课：示范。⑤缮疏：誊写奏章。⑥大魁：状元。 5．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 诏废将蓄家丁者赴军前立功 成语推断法：养精蓄锐 （1） 典中军事 查阅词典法：①典籍，文献。②抵押，典当。③主持，掌管。（摘自《古代汉语词典》） （2） 高宗孰视字体如素识 课内迁移法：徐公来，孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》） （3） 上优礼之 语境分析法：联系上句“竭诚进谏” （4） 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．率教请于经略王在晋    皆以美于徐公 B．率教乃得入        乃不知有汉 C．遂策马而西        和珅虽厌之而不能去 D．以昔为尹继善缮疏    又以陕人入本朝百余年无大魁者 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆遗之。 （2）和坤势方赫，事多擅决，同列隐忍不言。 8．赵率教和王杰二人在性格上有一些相同之处，请简要概括。 【答案】5． 聚集，积聚 主持，掌管 同“熟”，仔细地 以礼相待 6．D 7．（1）孙承宗出关到此视察，看到后非常高兴，就把自己所乘坐的车子赠给了赵率教。 （2）当时和珅权势显赫，遇到事情经常擅自决定，同僚都克制忍耐不发表意见。 8．他们二人作为古代官员，身上都表现出忠君爱国、敢于担当、顾全大局、勤身奉公、刚正不阿的高尚品质和职业操守。（意思相近即可） 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《明史》和《清史稿》两则人物传记，通过对比手法展现了赵率教和王杰两位历史人物的形象。甲文以军事为主线，刻画了赵率教从被劾罢官到战死沙场的忠勇形象；乙文则通过科举入仕、对抗和珅等情节，塑造了王杰刚正不阿的文臣风骨。两文在叙事上都采用了典型事例突显人物性格的笔法，语言简洁有力。选文既体现了史传文学实录的特点，又通过细节描写使人物形象跃然纸上，具有较高的文学价值和思想教育意义。 5．本题考查文言实词的含义。 （1）“养精蓄锐”的意思是保养精神，积蓄力量。根据这个成语推断，“蓄”有聚集、积聚的意思。据此推测，“诏废将蓄家丁者赴军前立功”意思是：诏命那些被罢黜的将领带着蓄养（聚集）的家丁去前线立功。蓄：聚集，积聚。 （2）根据词典提供的义项，结合语境“擢副总兵，典中军事”可知，“典中军事”句意：掌管中军的事务。典：主持，掌管。 （3）课内《邹忌讽齐王纳谏》中“徐公来，孰视之”句意：徐公到来之后，仔细看了看他。“孰”同“熟”，是仔细地的意思。据此推测“高宗孰视字体如素识”句意：高宗仔细地看王杰的字体好像以前就认识。孰：同“熟”，仔细地。 （4）结合上句“竭诚进谏”可知，王杰竭尽忠诚地向皇上进谏。“上优礼之”意思：皇上对他以礼相待。礼：以礼相待。 6．本题考查一词多义。 A.介词，向/介词，比； B.副词，才/副词，竟然； C.连词，表修饰/连词，表转折； D.都是介词，因为； 故选 D。 7．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：阅视，视察；以，把；乘舆，所乘坐的车子；遗，赠送。 （2）重点词语：方，正，正当；赫，显赫；擅决，擅自决定；同列，同僚；隐忍，克制忍耐。 8．本题考查对人物形象的分析概括。 忠君爱国：根据甲文第①段“辽事急，诏废将蓄家丁者赴军前立功”、第②段“天启元年，辽阳破。明年，率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往”、第④段“率教驰援，三昼夜抵三屯十一月四日战于遵化，中流矢阵亡”可知，赵率教在辽东战事紧急时，响应朝廷号召，积极参与收复失地等军事行动，最终在遵化之战中为保卫国家而阵亡；根据乙文第③段“自仁宗亲政，杰为首辅，遇事持大体，竭诚进谏”可知，王杰在朝廷任职，为皇帝出谋划策，竭尽忠诚地进谏，为朝廷效力。 敢于担当：根据甲文第②段“天启元年，辽阳破。明年，率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往……择其壮者从军，悉加训练。余给牛种，大兴屯田，身自督课，至手足胼胝”可知，赵率教主动请求收复前屯卫城，面对蒙古人占据的困难，依然努力实现，还大力发展屯田等事务；根据乙文第②段“杰遇有不可，辄力争”可知，王杰在枢廷任职时，对于事情有自己的见解，遇到不可行的事，敢于与权势显赫的和珅据理力争。 顾全大局：根据甲文第③段“七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤。相持二十四日，围始解”可知，赵率教在锦州被围时，与众人一起坚守城池，为保卫城池不顾个人安危；根据乙文第③段“自仁宗亲政，杰为首辅，遇事持大体”可知，王杰在朝廷任职王杰在担任首辅后，遇事能顾全大局，不只为个人或小团体利益考虑。 勤身奉公：根据甲文第②段“天启元年，辽阳破……身自督课，至手足胼胝”可知赵率教亲自督促屯田，以至于手脚都磨出茧子，为了军事事务不辞辛劳；王杰在朝廷任职多年，认真履行职责，“事有可否，未尝不委曲陈奏”，为朝廷事务尽心尽力。 刚正不阿：根据甲文第④段“率教驰援，三昼夜抵三屯十一月四日战于遵化，中流矢阵亡”可知赵率教在军事行动中坚持原则，不退缩；根据乙文第②段“和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言，杰遇有不可，辄力争”“王杰手虽好，但不能要钱耳！”可知，王杰面对和珅的权势，不畏惧，敢于直言，如和珅调侃他手柔软时，他正色表明自己不贪财，不与和珅同流合污。 【点睛】参考译文： 【甲】《明史・赵率教传》：赵率教，是陕西人。万历年间，他历任延绥参将，多次立下战功，因为被弹劾而罢官。辽东战事紧急，皇帝下诏让那些被罢黜且蓄养家丁的将领到军队前线去立功。赵率教受到经略袁应泰的赏识，被提拔为副总兵，掌管中军的事务。 天启元年，辽阳被攻破。第二年，赵率教向经略王在晋请求，希望能够收复前屯卫城，他率领三十八名家丁前往。当时蒙古人占据着那里，他不敢贸然前进，到达中前所就停下了。这一年，游击鲁之甲奉枢辅孙承宗的命令，解救了六千名难民到前屯，把蒙古人全部赶到了郊外，赵率教这才得以进入前屯卫城。他把难民编排成军队，修缮城墙，谨慎地设置侦察兵，军府从此初步建立起来。接着孙承宗命令副将陈练率领川、湖等地的士兵前来援助，前屯的防守才得以稳固。而赵率教所招纳的流亡百姓达到了五六万人。他挑选其中强壮的人加入军队，全部加以训练。其余的人发给耕牛和种子，大力开展屯田，他亲自督促示范，以至于手脚都磨出了茧子。孙承宗出关到此视察，看到后非常高兴，就把自己所乘坐的车子赠给了赵率教。 天启七年五月，大清的军队包围了锦州，赵率教与宦官纪用、副将左辅、朱梅等人环城坚守，发射大炮，杀伤了很多敌人。双方相持了二十四天，包围才解除。 崇祯元年八月，赵率教移镇永平，同时兼管蓟镇八路。第二年，大清的军队从大安口南下。赵率教迅速前往救援，经过三昼夜到达三屯营。总兵朱国彦不让他进城，于是他策马向西前进。十一月四日，在遵化与清军交战，被流箭射中而阵亡，他的军队全部覆灭。皇帝听说后悲痛哀悼，立刻为他建立祠堂祭祀。 【乙】《清史稿・王杰传》：王杰，字伟人，是陕西韩城人。乾隆二十六年，考中进士，殿试时进呈的考卷列为第三名。高宗仔细看他的字体好像以前就认识，因为以前王杰曾为尹继善誊写奏章，曾经得到过宫廷的赏赐，询问得知他的人品后，就把他提拔为第一名。等到引见的时候，王杰风度沉稳，皇上更加高兴。又因为陕西人进入本朝一百多年来没有中状元的，当时正值西部边疆平定，状元的人选恰好是陕西人，皇上就亲自写了诗来记载这件事。乾隆五十一年，任命王杰为军机大臣、上书房总师傅。第二年，被授予东阁大学士，管理礼部事务。 王杰在枢廷任职十多年，事情有可行与不可行的地方，没有不委婉地向皇上陈述奏明的。当时和珅权势显赫，遇到事情经常擅自决定，同僚都克制忍耐不发表意见，王杰遇到不可以的事情，总是据理力争。皇上对他了解很深，和珅虽然讨厌他但却不能把他赶走。王杰每次议政结束后，总是默默地独自坐着。有一天，和珅拉着他的手开玩笑说：“你的手怎么这么柔软啊！”王杰严肃地说：“我王杰的手虽然好，但不会去要钱罢了！”和珅听后感到羞愧。 自从仁宗亲政后，王杰担任首辅，遇到事情能顾全大局，竭尽忠诚地向皇上进谏，皇上对他以礼相待。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①王杰，字伟人，陕西韩城人。父丧贫甚，为书记以养母。乾隆二十六年，成进士，后命为军机大臣。 ②杰在枢廷十馀年，事有可否，未尝不委曲陈奏。和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言。杰无所惧，遇有不可，辄力争。上知之深，和珅虽厌之而不能去。 ③嘉庆元年，时匪患方炽，杰疏言：“此时当安良民以解从贼之心，抚官兵以励行伍之气。祈将被贼之地钱粮尽免，有来归者概勿穷治，贼势或可渐孤矣。” ④及仁宗亲政，杰为首辅，遇事竭诚进谏，上优礼之。八年春，上疏略谓：“各省亏空之弊，起於乾隆四十年以后。至嘉庆四年以后，大吏知尚廉节，州县仍形拮据，由於苦乐不均，贤否不分，宜求整饬之法。旧制，驿丞专司驿站，无可诛求。自裁归州县，滥支苛派，官民俱病。宜先清驿站，以杜亏空。”所言切中时弊，上嘉纳之。 （节选自《清史稿·王杰传》，有改动） 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）事多擅决  ( )  （2）祈将被贼之地钱粮尽免( ) （3）上优礼之  ( )  （4）驿丞专司驿站  ( ) 10．下列句子中加点的“为”，与“为书记以养母”中“为”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不足为外人道也。（《桃花源记》） B．中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） C．或异二者之为。（《岳阳楼记》） D．吴广为都尉。（《陈涉世家》） 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）和珅虽厌之而不能去。 （2）有来归者概勿穷治，贼势或可渐孤矣。 12．在中国传统文化中，一个人的“字”常体现其人生志趣、生命追求。请结合文章完成下面的阅读批注。（将原文句子填写在下面的横线上。） 王杰“ ， ”的行为体现其品德之“伟”；文中“ ， ”的描写体现其见识之“伟”。 【答案】9． 专权（独揽） 遭受（蒙受） 礼遇（礼待） 管理（负责） 10．D 11．（1）和珅虽然很厌恶王杰，但是不能去除他。 （2）有归降的（贼人）不要严厉地追究（罪行），那么贼人的势力也许就慢慢减弱了。 12． 遇有不可 辄力争 所言切中时弊 上嘉纳之。 【导语】这篇文言文通过王杰的生平事迹，展现了一位清正廉明、敢于直谏的古代官员形象。文章以简洁的笔法勾勒出王杰与权臣和珅的抗争，以及他在嘉庆年间提出的安民政策，突显其政治智慧与道德操守。文中对比手法鲜明，如王杰的刚正与同僚的隐忍形成强烈反差。语言凝练，通过典型事例刻画人物性格，体现了传统史传文学“以事见人”的特点。选段虽短，却生动呈现了清代官场生态与一位良吏的担当精神。 9．本题考查理解文言字词。 （1）句意：事情经常专权决断。擅：专权（独揽）； （2）句意：请求将遭受贼寇侵扰地区的赋税全部免除。被：遭受（蒙受）； （3）句意：皇帝对他礼遇有加。礼：礼遇（礼待）； （4）句意：驿丞专门管理驿站。司：管理（负责）。 10．本题考查一词多义。 “为书记以养母”句意：担任文书工作来奉养母亲。为：动词，担任、做。 A.介词，对； B.判断动词，是； C.名词，行为； D. 动词，担任、做； 故选D。 11．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“虽（虽然），厌（厌恶），而（但是，却），去（去除）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“归（归降），概（一概，全），勿（不要），穷（到底），或（或许，也许），渐（慢慢），孤（孤立，减弱）”要理解正确。 12．本题考查理解文章内容与分析人物形象。 结合第②段“杰在枢廷十馀年，事有可否，未尝不委曲陈奏。和珅势方赫，事多擅决，同列隐忍不言。杰无所惧，遇有不可，辄力争”可知，王杰在军机处十余年，遇事直言进谏，不畏权和珅专权，常与之据理力争。因得乾隆帝信任，和珅虽厌恶他却无法排挤他。据此可知，王杰具有正直敢言、不畏权贵的品质，句中的“遇有不可，辄力争”的行为体现了其品德之“伟”； 结合第④段“八年春，上疏略谓：‘各省亏空之弊，起於乾隆四十年以后。至嘉庆四年以后，大吏知尚廉节，州县仍形拮据，由於苦乐不均，贤否不分，宜求整饬之法。旧制，驿丞专司驿站，无可诛求。自裁归州县，滥支苛派，官民俱病。宜先清驿站，以杜亏空。’所言切中时弊，上嘉纳之”可知，王杰任首辅时直言进谏，提出整顿驿站、杜绝亏空的建议，被皇帝采纳；据此可知，王杰是一个具有长远的政治眼光与见识的人；句中描写皇帝采纳他的建议的语句，即“所言切中时弊，上嘉纳之”体现了其见识之“伟”。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 王杰，字伟人，陕西韩城人。父亲去世后家境贫困，他担任文书工作来奉养母亲。乾隆二十六年考中进士，后被任命为军机大臣。 王杰在军机处任职十多年，遇事有不同意见时，总是委婉地向皇帝陈述。和珅当时权势显赫，经常独断专行，同僚们都忍气吞声不敢直言。唯独王杰毫不畏惧，遇到不妥之事必定据理力争。皇帝深知他的为人，和珅虽然厌恶他却无法将他排挤走。 嘉庆元年，当时匪患严重，王杰上奏说：“现在应当安抚良民以消除他们投靠贼寇的念头，抚慰官兵以鼓舞士气。请求将被贼寇侵扰地区的赋税全部免除，对主动归顺的人一概不予追究，这样贼寇的势力或许就会逐渐孤立了。” 等到仁宗皇帝亲政时，王杰担任首辅大臣，遇事总是竭诚进谏，皇帝对他礼遇有加。嘉庆八年春天，他上奏说：“各省财政亏空的弊端，始于乾隆四十年以后。到嘉庆四年以后，虽然高级官员知道要廉洁，但州县官员仍然处境艰难，这是由于苦乐不均、贤愚不分的缘故，应该寻求整顿的方法。按照旧制，驿丞专门管理驿站，没有额外需求。自从驿站改归州县管理后，就出现了滥支苛派的现象，官员和百姓都深受其害。应当先清理驿站事务，以杜绝亏空。”他的建议切中时弊，皇帝欣然采纳。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 丙戌上巳；余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭。面山俯江，据登揽之会。五月晦，余复偕两贤①与郭道深来。水潦②方张，朝日在牖③，下凌倒景，凉风四集。仲钦忻然举酒，属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？“非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东乡，敢献亭之名，亦以“朝阳”。 （节选自《游朝阳岩记》，有删改） 【注】①两贤：指张仲钦和朱元顺。②水潦：大雨，大雨水。③牖（yǒu）：窗。 13．解释下列句中加点的词语。 （1）念无与为乐者          （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）余复偕两贤与郭道深来    （4）今亭适东乡 14．下列句子中加点的“与”，和“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞”中“与”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） C．念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D．微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 16．清代文学家张潮在《幽梦影》中写了四种“闲人”的乐趣，请结合【链接材料】，简要分析【甲】【乙】两文段中体现的乐趣。 【链接材料】 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒。 ——张潮《幽梦影》 【答案】13． 考虑，想到 只是 又，再（再一次，又一次） 恰好，正巧 14．D 15．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？ 16．【甲】文中作者夜里到承天寺寻好友相伴赏月，体现了“闲则能交益友”的乐趣。 【乙】文中作者与好友同游水月洞，“忻然举酒”，体现了“闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”的乐趣。 【导语】这篇文言文阅读选段展现了古代文人的闲适雅趣与山水情怀。【甲】文苏轼夜游承天寺，以空明月色喻竹柏影，体现“闲人”超然物外的精神境界；【乙】文则通过建亭命名之事，彰显文人雅集之乐与寄情山水的志趣。两文皆呼应张潮“闲非无事”的理念：或月下漫步，或临江建亭，都将日常生活诗化，在寻常景物中寄托高雅情致，展现了传统文人“游于艺”的生活美学。文字简练而意境深远，是典型的宋代小品文风格。 13．本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）句意：（我）想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （3）句意：我又和两位贤人以及郭道深一同前来。复：又，再（再一次，又一次）。 （4）句意：如今亭子恰好朝向东方。适：恰好，正巧。 14．本题考查一词多义。 题干句子“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞”中的“与”是连词，表示“和、同”，连接主语“余”（我）与“张仲钦、朱元顺”，构成并列关系。 A.句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：动词，参与，这里有欣赏、领悟之意。 B.句意：所认识的穷困的人感激我吗？与：通“欤”，语气词，表反问或疑问。 C.句意：想到没有和我一起游乐的人。与：介词，和、跟 D.句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？与：连接“吾”“谁”（宾语前置），构成并列关系，意为“和，同”。 故选D。 15．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：空明，清澈透明；藻，藻类植物；荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影；交横：交错纵横；盖，承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”；也，句末语气词，表判断。 （2）句重点词：兹，这；盍，何不；名，动词，取名；之；指代亭子。 16．本题考查梳理概括文章内容。 张潮在《幽梦影》中提出“闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”，将“闲”视为文人实现精神自由的四种路径。 【甲】文中，苏轼于元丰六年十月十二日夜“解衣欲睡”时，因“月色入户”而欣然起行，主动寻访好友张怀民共赏月色。这一行为既展现了苏轼在闲暇中追求自然之美的雅趣，更通过“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”的细节，凸显了与友人相伴的乐趣。正如【链接材料】所言“闲则能交益友”，苏轼在清闲中主动维系友情，与志趣相投者共享月下清辉，体现了文人雅士以闲适之心交游的情趣。 【乙】文中，作者与张仲钦、朱元顺等好友同游水月洞，仲钦因“酷爱山水之胜，至晚不能去”，众人遂于洞上建亭以观景。五月的最后一日，作者复与友人及郭道深再游此地，面对“水潦方张，朝日在牖，下凌倒景，凉风四集”的胜景，仲钦“忻然举酒”，尽显游赏之乐。此段文字既印证了“闲则能游名胜”的闲适，又通过“偕两贤”“举酒”等细节，展现了文人以酒会友、以景寄情的雅趣，同时暗合“闲则能交益友，闲则能饮酒”的多重乐趣。 综上可知，两文均以闲适为底色，【甲】文侧重于友人相伴的温情，【乙】文则融合了游赏、饮酒与交游的多重乐趣，共同印证了张潮“闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”的文人雅趣。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（我）于是高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】丙戌年上巳节，我和张仲钦、朱元顺一起来游水月洞。仲钦酷爱山水美景，到了晚上还不想离开。僧人了元了解他的心意，就在水月洞上面修建了一座亭子。（亭子）面对青山，俯瞰江水，占据着登高远望的绝佳位置。五月的最后一天，我又和两位贤人以及郭道深一同前来。此时洪水正在上涨，早晨的太阳照在亭子的窗户上，向下俯瞰，水中的倒影仿佛被凌驾，凉风从四面八方吹来。仲钦高兴地举起酒杯，嘱咐我说：“这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？”我认为这座亭子不只是承接早晨的阳光，仲钦的学识才华，足以在朝廷中一鸣惊人。如今亭子恰好朝向东方，我斗胆献上亭子的名字，也叫做“朝阳”。 17．（2025·陕西西安·二模）阅读下面文言文，完成问题。 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） (1)解释下列句子中加点的词。 ①又相天子 ②守之以俭者 ③犹恐失天下之士 ④博闻强记 (2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．然一沐三握发        其人舍然大喜 B．成王之叔也        知之者不如好之者 C．吾于天下亦不轻矣        非得一人于井中也 D．守之以恭者        意将隧入以攻其后也 (3)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 (4)请用一个词语概括本文中周公诫子的核心思想： ；《诫子书》中诸葛亮对儿子也有类似的嘱咐，这句话是： ， （用课文原句回答）。 【答案】(1) 辅佐 节俭 还 广博 (2)C (3)不谦虚而失去天下，最后自身灭亡的人，就是桀和纣。 (4) 谦德 静以修身 俭以养德 【导语】这篇文言文通过周公诫子的典故，展现了古代圣贤的治国智慧和处世哲学。周公以自身“一沐三握发，一饭三吐哺”的勤政态度为例，强调谦逊品德的重要性。文中提出的“六谦德”（恭、俭、卑、畏、愚、浅）构成了一套完整的处世准则，体现了儒家“满招损，谦受益”的思想精髓。通过对比桀纣的反例，更凸显了谦德对于治国安邦的关键作用。全文言简意赅，说理透彻，既是对伯禽的谆谆教诲，也蕴含着深刻的为政之道。 【详解】（1）本题考查文言词语解释。 ①句意：再次辅佐天子。相：辅佐。 ②句意：用节俭来保持或守护。俭：节俭。 ③句意：还担心失去天下的士人。犹：还。 ④句意：见识广博，记忆力强。博：广博。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，表示转折，却/形容词词尾，……的样子； B.结构助词，的/代词，指代学问、事业等； C.相同，都是介词，在； D.介词，用/连词，表目的，来； 故选C。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：谦，谦虚；而，连词，表顺承，可译为“就”；亡，使……灭亡。 （4）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据文中“夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，周公从自身“一沐三握发，一饭三吐哺”的行为，谈到六种“谦德”，并以桀、纣不谦失天下为例，强调为人要秉持“谦德”，所以周公诫子的核心思想是“谦德”。 第二、三空，在《诫子书》中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮开篇便指出君子的行为操守，通过宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德，这与周公诫子中强调的“德行宽裕，守之以恭”“土地广大，守之以俭”等蕴含的品德修养要求相呼应，所以对应句子是“静以修身，俭以养德”。 【点睛】参考译文： 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，又身兼辅佐天子的重任，我在天下的地位也不算轻贱了。然而，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次吐出口中含嚼的食物，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官职，就能得到高贵；用警备之心来保有人口众多、军队强大，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点，都是谦虚谨慎的美德。哪怕是贵为天子，富有四海，也是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身的，桀、纣就是这样的下场。（你）能不慎重吗？” （2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王闿运，字壬秋，湘潭人。咸丰三年举人。幼好学，质①鲁②，日诵不能及百言。发愤自责，勉强而行之。昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。于是年十有五明训诂③，二十而通章句，二十四而言礼。考三代④之制度，详品物之所用。二十八而达春秋微言，张公羊，申何学，遂通诸经。潜心著述，尤肆力于文。 闿运刻苦励学，寒暑无间。经、史、百家，靡不诵习。箋、注、抄、校，日有定课。遇有心得，随笔记述。阐明奥义，中多前贤未发之覆。尝曰：“治经：于易，必先知‘易’字有数义，不当虚衍卦名；于书，必先断句读；于诗，必先知男女赠答之辞不足以颁学官、传后世。一洗三陋，乃可言礼。礼明，然后治春秋。”尝慨然自叹日：“我非文人，乃学人也！” （选自《清史稿•列传》，有删改） 【注】①质：质朴，朴实。②鲁：迟钝，笨拙。③训诂：解释古书文义。④三代：指夏、商、周三代。 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）日诵不能及百言     （2）年十有五明训诂 （3）寒暑无间     （4）然后治春秋 19．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．乃可言礼    乃密布字印 B．勉强而行之    可远观而不可亵玩 C．不足以颁学官    公亦以此自矜 D．于易    于我如浮云 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潜心著述，尤肆力于文。 （2）阐明奥义，中多前贤未发之覆。 21．王闿运称自己并非文人，而是学者。请简要分析王闿运在文中展现的求学品质。 【答案】18． 每天 同“又”，用于整数和零数之间 间隔、间断 研究 19．D 20．（1）（他）专心致志地进行著书创作，尤其在文学方面下功夫。 （2）（他）阐明深奥的道理，其中多有过去的贤人没有阐发的内容。 21．发愤图强，治学严谨，善于思考，有独特见解 【导语】这篇文言文通过王闿运的治学经历，生动展现了一位传统学者的治学精神。文章以时间为序，从“质鲁”到“通诸经”，突出其勤勉刻苦的求学态度；通过“不成诵不食”“不得解不寝”等细节描写，体现其严谨自律的治学作风；最后以“我非文人，乃学人也”的自述，点明其追求学问本真的学术品格。全文语言简练，善用排比句式，在叙事中自然融入议论，使人物形象跃然纸上。注释的设置为理解文意提供了必要支持，整体上是一篇典型的人物传记类文言文。 18．本题考查文言词语理解。 （1）句意：每天诵读的内容不到一百字。日：每天。 （2）句意：在十五岁的时候就懂得解释古书文义。有：同“又”，用于整数和零数之间。 （3）句意：管寒冷的冬天还是炎热的夏天，从没有间断。间：间隔、间断。 （4）句意：然后再研究《春秋》。治：研究。 19．本题考查一词多义。 A.乃：副词，才/连词，于是，就； B.而：连词表修饰，不译/连词表转折，但； C.以：连词表目的，来/介词，凭借； D.于：都是介词，对于； 故选D。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）潜心：用心专而深，专心致志；著述：撰写文章、著作；尤：尤其、特别；肆力：尽力、用力；于文：表示在文章方面。 （2）阐明：讲明白（道理）；奥义：深奥的义理；中：其中；前贤：前代贤能的人；发：揭示、阐发的意思；覆：覆盖、隐藏的含义，这里可引申为奥秘。    21．本题考查人物形象理解。 结合“幼好学，质鲁，日诵不能及百言。发愤自责，勉强而行之。昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝”可知，王闿运幼时资质鲁钝，每日诵读不过百言，但他没有自暴自弃，而是发愤自责，努力学习，给自己定下“不成诵不食”“不得解不寝”的规矩。由此可知，王闿运具备发愤图强的求学品质。 结合“经、史、百家，靡不诵习。箋、注、抄、校，日有定课”可知，王闿运对经、史、百家著作广泛诵读学习，并且对这些书籍进行注释、抄写、校对，每天都有固定的任务，有条不紊，毫不懈怠。由此可知，王闿运治学态度严谨，对待学习认真负责。 结合“尝曰：‘治经：于易，必先知‘易’字有数义，不当虚衍卦名；于书，必先断句读；于诗，必先知男女赠答之辞不足以颁学官、传后世。一洗三陋，乃可言礼。礼明，然后治春秋’”可知，王闿运在研究经典时，针对《易》《书》《诗》等经书提出了自己独特的学习方法和见解，强调要先解决特定问题，才能更好地研究后续内容。由此可知，王闿运善于思考，在治学过程中形成了自己独特的见解。 【点睛】参考译文： 王闿运，字壬秋，是湘潭人。他在咸丰三年考中举人。（王闿运）从小就喜爱学习，（但）天资迟钝，每天诵读的内容不到一百字。（他）发愤自我责备，努力去学习。早晨所学习的内容，没有背诵下来就不吃饭；晚上所诵读的内容，没有理解透彻就不睡觉。于是在十五岁的时候就懂得解释古书文义，二十岁的时候就通晓章句，二十四岁的时候就懂得了礼仪方面的知识。（他）研究夏、商、周三代的制度，详细了解各种物品的用途。二十八岁的时候就通晓了《春秋》的精微言辞，推崇公羊高的学说，申述何休的学问，于是就通晓了各种经书。（他）专心致志地进行著述，尤其在文章方面下足了功夫。   王闿运刻苦勤奋地学习，不管寒冷的冬天还是炎热的夏天，从没有间断。经部、史部、诸子百家的著作，没有不诵读学习的。（对这些书进行）注释、抄写、校对，每天都有固定的任务。遇到有心得体会，就随时记录下来。（他的著述）阐明了深奥的义理，其中有很多是前代贤能的人没有揭示出来的奥秘。（他）曾经说：“研究经书：对于《易经》，一定要先知道‘易’字有多种含义，不应当空泛地演绎卦名；对于《尚书》，一定要先断好句读；对于《诗经》，一定要先知道其中男女之间赠答的言辞，不足以颁布给学官、流传给后世。一旦去除这三种浅陋的认识，才可以谈论礼仪。礼仪明白了，然后再研究《春秋》。”（他）曾经感慨地自我叹息说：“我不是文人，而是做学问的人啊！” （2025·陕西西安·模拟预测）感受山水文化：阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河③。北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱。郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心，但恨此水时有通塞耳。 （郦道元《水经注·石井瀑布》） 【注释】①礕（pī）头山：和上文“阳水”，均在山东青州。②澎赑（péng bì）：瀑布形成的轰鸣声。③洪河：古多指黄河。④郭金、紫惠：人名。 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）四时俱备     （2）夕日欲颓 （3）阳水又东北流     （4）惊川聒谷 23．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．未复有能与其奇者        肉食者谋之 B．俗谓是山为礕头山        念无与为乐者 C．乃积绵载        乃不知有汉 D．后因王事        余因得遍观群书 24．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。 25．【甲】【乙】两文末尾画线部分的抒情方式不同，但都含义丰富，请简要分析。 【答案】22． 季节 坠落 向东北 喧闹，这里指瀑布声使山谷喧闹 23．A 24．（1）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。 （2）（我们）写诗表达心意，整日游玩娱乐，特别慰藉了羁旅在外的心情。 25．甲文结尾通过感叹自康乐以来无人能欣赏山水之奇，直抒胸臆，表达了对山川美景的赞美和自得之情。乙文结尾通过感慨井水时有通塞，含蓄地表达了对再次游览此地的期待以及对过往经历的怀念。 【导语】《答谢中书书》描绘山川之美，有静有动，色彩明丽，传达对自然的热爱与自得。《水经注·石井瀑布》介绍石井瀑布，从源流到声势，生动展现其壮观。两文皆为写景佳作，甲文侧重山水的诗意美感，乙文突出瀑布的磅礴气势，都蕴含作者对自然的深切情感。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：四季都有（青葱的树林和翠绿的竹丛）。时：季节。 （2）句意：夕阳快要落山了。颓：坠落。 （3）句意：阳水又向东北方向流淌。东北：向东北。 （4）句意：（瀑布轰鸣的声音）使山川惊动，在山谷中喧嚣震荡。聒：喧闹，这里指瀑布声使山谷喧闹。 23．本题考查一词多义辨析。 A.相同，都是助词，“……的人”； B.动词，是，叫做/动词，做，行； C.副词，于是，就/副词，竟然； D.介词，因为/连词，于是，因此； 故选A。 24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）晓，早晨；雾，雾气；将，将要；歇，消散；猿，猿猴；鸟，鸟儿；乱鸣，此起彼伏地鸣叫。 （2）赋，创作；诗，诗歌；言，表达；意，心意；弥日，整天；嬉娱，嬉戏娱乐；尤，特别；慰，慰藉；羁心，漂泊在外的心情。 25．本题考查比较阅读。 根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者直接感慨自谢灵运后无人能领略山水奇妙，直白地抒发对山川之美的赞叹，以及自己能欣赏此景的欣喜自得。 根据乙文“但恨此水时有通塞耳”可知，作者借对石井水流通状态的遗憾，委婉寄寓了盼能常来此地游玩的期待，以及对往昔在此游玩经历的怀念。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】阳水又向东北流去，石井水注入阳水。石井水发源于南山，山顶洞穴敞开，远远望去好像门一样，当地人把这座山叫做礕头山。石井水向北流，注入井中，井靠近广城东侧，三面堆积着石头，深度有一匹多（一匹约为四丈）。长长的水流激起波浪，像瀑布一样倾泻而下，轰鸣的声音，震撼着山川，喧嚣地在山谷中回荡，奔腾汹涌的气势，就如同黄河一样。石井水向北流入阳水。我生长在东齐之地，曾经多次在这下面尽情游玩，中间有很长一段时间没有来，于是过去了很多年，后来因为公事，又来到海岱地区。郭金和紫惠陪同我游览石井，我们赋诗来表达心意，整天嬉戏娱乐，特别能慰藉我这漂泊在外的心情，只是遗憾这条溪水有时流通有时堵塞罢了。 （2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张养浩，字希孟。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍。父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窈读。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。” ②天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗③，民持钞出籴④，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜⑤，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 ③到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有改动）注：①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③缗：成串的钱。④籴（dí），意思是买进粮食。⑤粜（tiào），是指把谷米卖出去。和买谷米进来的“籴”字相对。 26．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 读书不辍 成语推断法：笔耕不辍 （1） 四顾壁立 课内迁移法：“顾野有麦场”（《狼》） （2） 时斗米直十三缗 语境分析法：联系下句“民持钞出籴”。 （3） 诣库验数以易之 查阅词典法：①改变，更改。②交换，兑换。③替代。（摘自《古代汉语词典》） （4） 27．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．追而还之    杂然而前陈者（《愚公移山》） B．遇饿者则赈之    余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） C．水三尺乃止    当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） D．出私钱以济之    以光先帝遗德（《出师表》） 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 （2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。 29．张养浩担任陕西行台中丞以来，有哪些独特的为官理念和政治智慧？请结合文章内容作简要分析。 【答案】26． 停止 看 直，同“值”，价值 交换，兑换 27．D 28．（1）张养浩白天就默默地背诵，晚上就关上门，点上灯偷偷地读书。 （2）（他）晚上就向上天祈祷，白天就出去赈济灾民，整天没有丝毫懈怠。 29．①为官理念：关爱百姓（民本思想）。②政治智慧：多措施并举赈灾，做事果断。关中大旱时，散尽家财救济乡里，到任后积极解决百姓买粮难题；出私钱救济杀子奉母之人。日夜操劳赈济饥民张养浩在钞票背面盖上印记，（又）命令米商看到盖上印记的钞票就出售粮食，百姓到府库验明数目就可以换取新钞，很快制止了赈灾问题；多种方式赈灾、救灾。 【导语】此文刻画张养浩，笔法精妙。开篇以还钱、苦读等事，凸显其幼时品行与才学，为后文铺垫。叙其任职，关中大旱时，从散财赈灾、祷雨解旱，到整治昏钞、劝富出粟、济杀子奉母者，多角度展现其心系百姓、恪尽职守。结尾言其积劳成疾，卒年六十，百姓哀之如失父母，侧面烘托其功绩与德行，人物形象立体丰满 。 26．本题考查文言实词。 （1）根据成语推断法，“笔耕不辍”意思是从未中断写作，其中“辍”就是停止的意思。在“读书不辍”这个语境中，表达的是张养浩读书没有停止，所以“辍”也应解释为“停止”。 （2）根据课内迁移法，在“顾野有麦场”里，“顾”是看的意思，即（屠户）看到田野里有个麦场。那么在“四顾壁立”中，描述的是不忽木看到张养浩家里四面墙壁都立着，也就是四周看过去的意思，所以“顾”同样解释为“看”。 （3）根据语境分析法，下句说百姓拿着钞票出去买米，“籴”是买的意思。结合生活常识和语境可知，这里是在说当时一斗米的价格，即当时一斗米价值十三缗。所以“直”应该是“价值”的意思。 （4）根据查阅词典法，把②项“交换，兑换”的意思代入句子，翻译为“到粮库验证数量来交换昏钞”，语句顺畅，根据语境，这里“易”应该是“交换，兑换”的意思，所以选择解释②。 27．本题考查文言虚词。 A.连词，表顺承，就，或不译/连词，表修饰； B.连词，表承接，就/连词，表转折，却； C.副词，表示时间上的承接，才/判断动词，是； D.都是连词，表示目的关系，来； 故选D。 28．本题考查文言句子翻译。 重点词语有： （1）昼：白天；则：连词，表示承接，就；闭户：关上门；窃读：偷偷读书。 （2）祷于天：向天祈祷；赈：救济；无少怠：没有一点懈怠；少，通“稍”，稍微；怠，懈怠。 29．本题考查内容理解分析。 由第②段“既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之”可知，张养浩在关中大旱、饥民相食的情况下，散尽家财，赈济乡里；到官后复祷于社坛，祈雨成功，解决旱情。这些举措体现了张养浩关爱百姓，急百姓所急，想百姓所想的为官理念。 由第②段“乃检库中未毁昏钞文可验者……因上章请行纳粟补官之令”可知，张养浩多措施并举赈灾。在豪猾欺瞒百姓、换粮困难的情况下，张养浩出私钱救济百姓，并率富民出粟，请求实行纳粟补官之令，解决了百姓的燃眉之急。 由第③段“到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起”可知，张养浩做事果断、日夜操劳赈济饥民，可见其在面对灾害和困难时，并没有退缩，而是采取了积极的措施，为百姓谋福利。 【点睛】参考译文： 张养浩，字希孟。他从小就有德行和节义，有一次他出门，遇到有人把钞票遗失在路上，那人已经走远了，张养浩就追上去把钱还给他。他年仅十岁，就一天到晚不停地读书。他的父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的学问，到了夜晚就关上房门，点上灯，独自刻苦钻研。他到京城游学，向平章（官名）不忽木献上书信，不忽木认为他才华出众，破格任命他为礼部令史，并且推荐他进入御史台。有一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问病情，看到张养浩家里四周空荡，没有什么财物，不禁感叹道：“这才是真正的监察御史的好材料啊！” 天历二年，关中地区遭遇大旱，饥民相互残食，朝廷特别任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，然后登车上路，途中遇到饥饿的人就救济他们，遇到死人就安葬他们。当他经过华山时，在华山的祠庙里祈求降雨，他哭泣着跪拜在地上，久久不能起身，这时天空忽然阴云密布，一连下了两天大雨。等他到达官署，又在社坛上祈求降雨，结果大雨倾盆而下，积水深达三尺才停止，庄稼因此得以生长，秦地百姓非常高兴。当时一斗米价值十三缗，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍微有些模糊不清就不能用了，百姓到官府去兑换新的，那些狡猾的官吏却结党舞弊，只给百姓兑换他们应得的一半，拖延多日也兑换不到，百姓因此陷入困境。张养浩于是检查官府中那些没有被毁坏、字迹还清晰可辨的昏钞，共得到一千八十五万五千余缗，全部在钞票的背面盖上印记，又刻了十贯、五贯的钞券发给穷人，命令米商凭钞券上的印记出售粮食，再到官府去核对数目换取银两，于是官吏的舞弊行为都不敢再发生了。张养浩还率领富人拿出粮食，并上奏章请求朝廷实行交纳粮食以补授官职的法令。他听说民间有为了奉养母亲而杀死自己儿子的人，为此大为悲痛，拿出自己的钱来救济那户人家。 张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祷告，白天就外出救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每当想到百姓的苦难，他就拍着胸膛痛苦万分，因此积劳成疾，不幸去世，终年六十岁。关中的百姓，听到他去世的消息，悲哀得像失去了自己的父母一样。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓刻鹄不成尚类鹜④者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑤辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选自马援《诫兄子严敦书》，有删节） 【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③谨敕：谨慎端整。④鹜：鸭子。⑤郡将下车：指郡守初到任。 30．解释下列句中加点的词语。 （1）非学无以广才( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）妄是非正法( ) （4）愿汝曹效之( ) 31．下列句子中加点的“以”与“是以不愿子孙效也”中的“以”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．非志无以成学（《诫子书》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．固以怪之矣（《陈涉世家》） 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。 33．简要分析【甲】【乙】两文在阐述道理的方法上有什么相同之处？ 【答案】30． 增长 轻薄 胡乱 效仿 31．C 32．（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。（2）把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人还是坏的人都结交。 33．两文都运用了对比论证的方法。甲文将“淫慢”与“励精”、“险躁”与“治性”进行对比，论述了修身治学的重要性；乙文将龙伯高和杜季良进行对比，阐述了应向龙伯高学习谨慎端正的道理。 【导语】这两篇文言文均为古代家训名篇，虽出自不同时代（三国与东汉），却共同展现了传统士大夫对后辈的谆谆教诲。【甲】文诸葛亮以“静俭”为核心，通过“非……无以……“的排比句式，构建起修身治学的严密逻辑链；【乙】文马援则采用对比手法，以龙伯高与杜季良为镜鉴，在”效“与”不效“的辩证中传递处世智慧。两文皆善用警策性语言（如”画虎类狗”）和递进式说理，将抽象道德准则具象化，体现了古代家训“微言大义”的文体特征。 30．本题考查文言实词。 （1）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长； （2）句意为：急躁冒险就不能陶冶性情。险：轻薄； （3）句意为：胡乱评论朝廷的法度。妄：胡乱； （4）句意为：希望你们向他学习。效：效仿。 31．本题考查一词多义。“是以不愿子孙效也”中的“以”，介词，表示原因，因为。 A.连词，表示后者是前者的目的； B.介词，凭借； C.介词，因为； D.通“已”，已经； 故选C。 32．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）忧人之忧：把别人的忧愁作为自己的忧愁；乐人之乐：把别人的快乐作为自己的快乐；清浊无所失：无论好的人还是坏的人都结交。 33．本题考查内容理解和对比阅读。 结合甲文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者将“淫慢则不能励精”与“非宁静无以致远”进行对比，指出“淫慢”与“励精”的截然相反，前者使人意志消沉，后者使人精神振奋；又将“险躁则不能治性”与“静以修身”对比，强调浮躁与宁静对个人品性的不同影响。通过这些对比，原文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”突显了修身需戒除懈怠浮躁，唯有宁静淡泊才能达成远大目标，从而论证了修身治学的重要性。 结合乙文中“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失……”可知，文中将龙伯高“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”与杜季良“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”进行对比，前者是谨慎端重的典范，后者虽豪侠却易招非议。原文“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也”指出学习龙伯高即便不成功也能保持谨慎，而模仿杜季良失败则可能沦为轻薄之人，从而强调了选择学习榜样的重要性。 两文均通过对比不同行为导致的不同结果，使论证更具说服力。 【点睛】参考译文： （甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （乙）我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。 龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。 （2025·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】从武林门而西，望保叔塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大略如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚，同子公渡净寺，觅小修旧住僧房，取道由六桥岳坟归。草草领略，未及遍赏。阅数日，陶周望兄弟至，湖山好友一时凑集矣。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【乙】西湖最盛，为春、为月，一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与桃杏相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚，月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 34．请根据提示，解释下列句中的加点词。 语句 方法提示 解释 即棹小舟入湖 语境分析法：“棹”本义为“船桨”，在语境中作为动词使用。 （1） 梅花为寒所勒 查阅字典法：①约束。②统率，率领。③雕刻。（摘自《古汉语常用字字典》） （2） 石篑数为余言 成语推断法：数见不鲜 （3） 竟不忍去 课内迁移法：则有去国怀乡（《岳阳楼记》） （4） 35．下列句中加点的“之”，与“多于堤畔之柳”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．急往观之 B．何陋之有 C．醉翁之意不在酒 D．吾妻之美我者 36．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。 （2）其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出。 37．请结合【乙】文和《湖心亭看雪》，说说袁宏道与张岱游湖的心境有何异同。 【答案】34．（1）划（船）（2）约束（3）屡次，多次（4）离开 35．C 36．（1）温和的春风像酒一样醉人，湖水的波纹像绫罗一样细软，刚一抬头，不知不觉眼睛和精神就陶醉了。（2）其实，湖光染绿的美妙，山岚涂色的奇妙，都在朝阳刚升起的时候。 37．相同点：都对西湖美景充满喜爱之情。不同点：袁宏道游湖心境轻松愉悦，尽情享受西湖美景；张岱游湖则带有遗世独立、孤高自赏的心境，在赏景中蕴含着对故国的思念。 【导语】袁宏道这两篇短文，文笔清新自然。在写景上，善用比喻，如“山色如娥，花光如颊”等，生动勾勒西湖美景。叙事简洁，记录游湖经历与心境。情感真挚，尽情抒发对西湖的热爱。《初至西湖记》侧重初游惊喜，《晚游六桥待月记》则对西湖不同时段景致赏爱有加，尽显西湖之美与作者的雅趣。 34．本题考查文言词语解释。 （1）“棹”本义是船桨，在“即棹小舟入湖”中，根据语境，“即棹小舟入湖”意思是划着小船进入西湖 ，所以活用为动词“划（船）”。 （2）根据查阅字典法，推测“勒”①约束。“梅花为寒所勒”意思是梅花被寒雪抑制（生长开放） ，“勒”在这里取“约束”义，符合语境。故选①。 （3）成语“数见不鲜”中“数”读“shuò”，意思是屡次、多次。“石篑数为余言”中“数”同样读“shuò”，意为石篑多次对我说起。数：屡次，多次。 （4）根据课内迁移法，在《岳阳楼记》“则有去国怀乡”中，“去”是“离开”的意思。“竟不忍去”中“去”与《岳阳楼记》中“去”意思相同，即不忍心离开。竟不忍去：竟然不忍心离开。 35．本题考查一词多义辨析。 “多于堤畔之柳”句意：比堤畔的柳树还多。之：结构助词，的。 A.代词，代指前文提到的傅金吾园中的梅花； B.宾语前置的标志，无实义； C.结构助词，的； D.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； 故选C。 36．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）温风，温和的风；如，像；绫，绫罗绸缎；举，抬；目酣神醉，形容陶醉于眼前美景，眼睛舒适，精神沉醉。 （2）其实，实际上；湖光，湖水的光泽；染翠，染成绿色 ，这里指湖水呈现绿色；工，精巧、美妙；山岚，山间的雾气；设色，染上颜色 ，这里指山间雾气呈现出色彩；始，开始。 37．本题考查对比阅读。 相同点： 根据乙文“西湖最盛，为春、为月……尤为奇观”可知，袁宏道对西湖春天、月夜等不同时段的美景进行描述，流露出对西湖美景的赞叹与喜爱。根据《湖心亭看雪》“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，张岱在大雪后独往湖心亭看雪，对西湖雪景进行细致描绘，也体现出对西湖美景的喜爱。所以二者都对西湖美景充满喜爱之情。 不同点： 根据乙文“余时为桃花所恋，竟不忍去……艳冶极矣”可知，袁宏道被西湖的桃花等美景吸引，沉浸其中不忍离去，享受着西湖美景带来的愉悦，心境轻松愉悦。 根据《湖心亭看雪》“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，张岱在更定之时，独自前往湖心亭看雪，“独”字体现其遗世独立，结合“崇祯五年十二月”以及其所处朝代为明末清初，其赏景中蕴含着对故国的思念，心境孤高自赏。 【点睛】参考译文： 【甲】从武林门往西走，远远望见保叔塔高耸在层峦山崖上，我的心就早已飞到西湖之上了。中午时分进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，就已经让人目不暇接，心醉神迷了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王曹植最初梦中见到洛神时（那种惊艳的感觉）吧。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。晚上，同子公一起乘船到净慈寺，找小修从前住过的僧房，然后由六桥、岳坟一带取道而归。（这一次）只是匆匆领略了西湖的大概，还来不及细细观赏。过了几天，陶周望兄弟来了，与湖山相伴的好友一时间都聚集在一起了。 【乙】西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天之中最美的时候，是早晨的烟雾，是傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒雪抑制，和桃花、杏花依次开放，更是奇特的景观。石篑多次跟我说：“傅金吾园中的梅花，是宋朝张功甫玉照堂中的旧物，赶紧去观赏吧。”我当时被桃花迷住了，竟然不忍心离开。从断桥到苏公堤这一带，绿柳如烟，桃花似雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，仕女们香汗淋漓像下的雨一样，身着绫罗绸缎的游客之多，比堤畔的柳树还多，实在是艳丽到极点了。然而杭州人游西湖，仅仅在上午十一时到下午五时之间，其实，湖水被染成绿色的巧妙，山岚被添加色彩的奇妙，都在旭日初升、夕阳还未落山之时，（西湖）才最浓艳妩媚。月景之美更是难以用言语形容，那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的情意，别有一番情趣。这种乐趣只能留给山中的僧人和游客享受，怎么能对那些凡夫俗子说呢？ （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 不好而学，劳而罔获；不慎而好，曷底①乎道。或好其迹，或好其辞，匪不能好，其好者卑。三千之徒②，莫非奇士，圣③云好学，惟颜氏子④。俯仰自得，泊乎无言，彼岂区区⑤，急于有闻？嗟尔奚为，以名自累，名也可怀，颜亦可愧。 （节选自方孝孺《学箴》，有删改） 【注】①底：至，到。②三千之徒：指孔子弟子。传说孔子的弟子有三千多人。③圣：孔子。④颜氏子：指孔子的弟子颜渊。⑤区区：诚挚的样子。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌( )  （2）同舍生皆被绮绣( ) （3）不慎而好( )    （4）惟颜氏子( ) 39．下列句子中加点的“其”和“其好者卑”中“其”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） B．其真不知马也（《马说》） C．其一犬坐于前（《狼》） D．空乏其身（《生于忧患，死于安乐》） 40．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）不好而学，劳而罔获。 41．【甲】【乙】两个文段都运用了对比手法，请简要分析，并说说其作用。 【答案】38． 热水 同“披”，穿着 慎重 只有 39．D 40．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。（2）不爱好学习却努力学习，只能劳累却没有收获。 41．甲文将同舍生的华丽穿戴和自己的破旧衣服对比，突出“我”学习的勤奋和艰苦，表现“我”以学习为乐的精神。乙文将孔子众多弟子中只有颜渊真正好学，与其他人进行对比，强调了真正好学之人的难得。通过对比，使观点更加鲜明，增强了文章的说服力。 【导语】这两篇文言文均围绕“求学”主题展开，但呈现不同维度。【甲】文以宋濂亲身经历，通过“缊袍敝衣”与“被绮绣”的强烈对比，凸显寒门学子“以中有足乐”的治学态度，展现物质匮乏中精神追求的可贵。【乙】文则从学理层面辨析“好学”本质，以颜渊“俯仰自得”的治学境界对比功利性求学，强调“慎而好”的治学态度。两文一重实践一重理念，共同构建起中国传统文人“安贫乐道”与“慎思明辨”的立体治学观，对当代教育仍具镜鉴意义。 38．本题考查理解文言字词。 （1）句意：仆人给我灌下热水。汤：热水； （2）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿着； （3）句意：不慎重却贪求学问。慎：慎重，谨慎； （4）句意：只有颜回。惟：只有。 39．本题考查理解文言虚词的意义与用法。 “其好者卑”意思是“他们所喜好的东西很低级”。这里的“其”是代词，指代“他们的”或“那些人的”，表示所属关系。 A.语气副词，表示祈使或期望，相当于“希望”或“请”； B.语气副词，表示加强诘问语气，相当于“难道”； C.代词，指代“其中的”，表示部分与整体的关系； D. 代词，指代“他的”，表示所属关系； 故选D。 40．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点词语“余（我），缊袍（粗麻絮制作的袍子），敝衣（破衣），略无（一点儿没有，毫无），慕艳（羡慕）”要理解正确； （2）句中注意重点词语“好（爱好），劳（劳累），罔（没有），获（收获）”要理解正确。 41．本题考查理解分析文章内容与表现手法。 结合【甲】文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，同舍生的服饰华美，穿戴名贵华丽，光彩照人与作者的穿着破旧形成鲜明的对比，突出了作者求学条件的艰苦与学习的勤奋，表现了作者安贫乐道、专注求学的精神品质，突出作者强化“以中有足乐”的主题； 结合【乙】文“三千之徒，莫非奇士，圣云好学，惟颜氏子”可知，将孔子的众多弟子的杰出与孔子只称赞颜回好学进行对比，突出颜回的好学品质的难得，强调了真正好学之人十分难得，强调内在追求的重要性。两文通过对比，强调作者主张，让读者直观感受到对比双方的差距，引发共鸣或反思，增强了文章的说服力与感染力。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖在身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【乙】不喜欢学习却勉强去学，即使辛苦也毫无收获；不谨慎却贪求学问，怎能达到道的境界。有人只追求表面的形式，有人只喜好华丽的辞藻，并非不能喜好，而是他们的喜好太过肤浅。孔子的三千弟子，无一不是杰出之士，但孔子称赞好学的，只有颜回。他安贫乐道悠然自得，淡泊宁静不尚虚名，难道颜渊只是诚挚地急于求取名声吗？可叹你们为何要被虚名所累，名声固然值得追求，但对照颜渊的境界更应感到惭愧。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观九年，（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自《贞观政要·卷一·论政体》） 【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）：丰收。 42．解释下列句子中加点词语的意思。 ①邹忌讽齐王纳谏( )    ②能面刺寡人之过者( ) ③征求无已( )    ④遂得徭役不兴( ) 43．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．数月之后，时时而间进    然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B．此所谓战胜于朝廷    骈死于槽枥之间 C．本根不摇，则枝叶茂荣    出则无敌国外患者，国恒亡 D．百姓何得不安乐乎    问：“何以战？” 44．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。 45．【甲】【乙】两段文字讲述为政之道，给你带来了那些启示？ 【答案】42． 讽谏，用含蓄的话委婉地规劝； 当面指责； 停止 兴起、发生 43．B 44．（1）能够在公共场所指责议论（我的过失），并能传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 （2）因此我日夜勤恳努力，只想保持国家清净，使天下平安无事。 45．为政者要广开言路，虚心纳谏；要关注百姓生活，让百姓安居乐业。 【导语】这篇文言文对比阅读通过齐威王与唐太宗的治国案例，展现了两种不同的为政智慧。甲文以“纳谏”为核心，通过“门庭若市”到“无可进者”的转变，生动呈现广开言路带来的政治清明；乙文则以“清净”为要，借隋炀帝反例与“栽树”比喻，强调轻徭薄赋的治国理念。两文都体现了民本思想，甲文重制度构建，乙文重君主自律，形成互补。文本运用对话体增强说服力，历史典故与生活比喻的运用，使抽象政理具象化，展现了文言政论文的典型特征。 42．本题考查文言词语理解。 ①句意：邹忌用委婉含蓄的话规劝齐王，使齐王接受意见改正错误。讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 ②句意：能够当面指责我的过错的。面刺：当面指责。 ③句意：不断地搜刮征求（财物）。已：停止。 ④句意：于是能够做到徭役不兴起。兴：兴起、发生。 43．本题考查一词多义。 A.而：连词表修饰，不译/连词表转折，但，却； B.于：都是介词，在； C.则：连词表承接，就/连词表假设，如果； D.何：疑问副词，怎么/疑问代词，什么； 故选B。 44．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）于：介词，在；市朝：指集市、市场等公共场合；闻：这里是“使……听到”的意思，是使动用法；寡人：古代君主的自称；下赏：下等的赏赐。 （2）故：所以；夙夜：早晚，指天天、时时；孜孜：勤恳不懈的样子；惟：只；清净：指不兴战事、不生是非等，这里可理解为让国家安宁平静；使：让；无事：没有战事、没有事端。 45．本题考查感悟启示。 结合甲“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐威王听取了邹忌的建议，广开言路，鼓励群臣吏民进谏，并根据进谏的方式给予不同的奖赏。由此可知，为政者应该像齐威王一样，积极创造条件让臣民能够自由地表达意见，虚心接受批评和建议，这样才能及时发现并改正自身的问题，使国家政治清明。 结合乙“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”可知，唐太宗以隋朝灭亡为鉴，认识到炀帝因穷兵黩武、征求无已导致百姓不堪，最终亡国。所以他夙夜勤恳，希望国家清净，不兴徭役，让百姓能安居乐业。由此可知，为政者应关注百姓的生活状况，减少不必要的劳役和战争，让百姓能够安心生产生活，国家才能根基稳固，繁荣昌盛。 【点睛】参考译文： 【甲】齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公共场所指责议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。   【乙】贞观九年，唐太宗对身边的大臣们说：“从前刚刚平定京城的时候，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个宫院不是满满的。隋炀帝心里还不满足，不断地搜刮征求（财物），并且东西南北四处讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼见到的。因此我从早到晚勤恳不息，只是希望国家清静安宁，使得天下平安无事。于是能够做到徭役不兴起，年年庄稼丰收，百姓安居乐业。治理国家就如同栽种树木，根基不动摇，那么枝叶就会茂盛繁荣。君主能做到清静无为，百姓怎么会不安居乐业呢？” （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①林亮，少习骑射击刺。初授台湾水师把总，累迁澎湖协守备。朱一贵陷台湾，官吏渡澎湖，居民汹惧。将吏以孤岛难守，议撤归厦门，各遣家属登舟。亮按剑厉声曰：“朝廷疆土，尺寸不可弃！今锋刃未血，相率委去，纵避贼刃，能逃国法乎？请整兵配船，守御要害，贼至，决死战！战不捷，亮死，君等去未迟。”乃驰赴海口，申号令，驱将吏家属登岸，令敢言退厦门者斩。时粮绝饷匮，亮输赀①买谷，碾米给军，制战攻器械，俟师至。大战，贼死伤遍野，遂克。 ②雍正元年秋，入京。上深嘉之，擢水师副将，赐孔雀翎。二年，授台湾镇总兵。亮以台湾初被兵，加意抚绥②，整水陆兵防。又招抚生番③一百八社、男妇一万八百馀人。亮因番嗜色布、盐、糖，遣吏历各社赍④赐之，因宣布德意，群番悦服。五年，移浙江定海，卒於官，赐祭葬。 （选自《清史稿》，有改动） 【注释】①赀（zī）：表示财物。②抚绥：安抚。③生番：指当地人，与下文的“番”同义。④赍（jī）：送，赐。 46．解释下列句子中加点的词。 （1）朱一贵陷台湾( )    （2）相率委去( ) （3）时粮绝饷匮( )    （4）俟师至( ) 47．下列句子中加点的“以”，与“将吏以孤岛难守”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．以塞忠谏之路也（《出师表》） B．以衾拥覆（《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．何以战（《曹刿论战》） 48．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纵避贼刃，能逃国法乎？ （2）上深嘉之，擢水师副将，赐孔雀翎。 49．请结合选文，简要概括林亮为台湾的稳定做出的贡献。 【答案】46． 攻占，攻陷 放弃，丢下 断绝 等，等待 47．C 48．（1）即使躲避了贼人的刀锋，难道还能逃脱国法的（制裁）吗？ （2）皇上隆重地嘉奖了他，提拔（他）为水师副将，赐给（他）孔雀翎。 49．平定叛乱，保卫台湾；整顿军防，稳固防御；以德化民，安抚百姓。 【导语】这篇文言文通过林亮的事迹，展现了清代将领的忠勇与治边智慧。文本以“朱一贵陷台湾”为背景，通过“按剑厉声”“决死战”等动作描写，刻画出林亮刚毅果敢的武将形象。后半部分则突出其治理才能，通过“招抚生番”“赐布盐糖”等举措，体现怀柔政策。文章采用“战-治”双线结构，语言简练有力，善用对话（“纵避贼刃”句）增强现场感。注释系统完善，为理解历史语境提供支撑，整体呈现了清代边疆治理的文武之道。 46．本题考查实词。 （1）句意：朱一贵攻占了台湾。陷：攻占，攻陷。 （2）句意：相继放弃（台湾）离开。委：放弃，丢下。 （3）句意：当时粮食断绝军饷匮乏。绝：断绝。 （4）句意：等待军队到来。俟：等，等待。 47．本题考查一词多义。 句意：将领和官吏们认为（澎湖）这座孤岛难以坚守。以：动词，认为。   A.句意：以致堵塞了忠臣进谏的道路。以：连词，以致，表结果；   B.句意：用被子盖着（自己）。以：介词，用；   C.句意：都认为（我）比徐公美。以：动词，认为； D.句意：凭借什么作战。以：介词，凭借； 故选C。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）纵：即使；贼刃：贼人的刀锋，这里指贼人的杀害；能……乎：固定句式，表反问，可译为“难道……吗”； （2）上：皇上；深：程度副词，这里可译为“隆重地、深深地”；嘉：嘉奖、赞赏；之：代词，代指林亮；擢：提拔、提升；赐：赏赐。 49．本题考查内容理解。 恩据第①段中“朱一贵陷台湾……将吏以孤岛难守，议撤归厦门……亮按剑厉声曰：‘朝廷疆土，尺寸不可弃！……请整兵配船，守御要害，贼至，决死战’”，“时粮绝饷匮，亮输赀买谷，碾米给军，制战攻器械，俟师至。大战，贼死伤遍野，遂克”可知，在台湾被朱一贵攻陷，众人欲弃守澎湖时，林亮坚决反对，他拿出自己的钱财购买粮食、制作器械，并率军与叛军决战，最终成功收复台湾，平定了叛乱，保卫了台湾的领土完整。据此可概括为：平定叛乱，保卫台湾。 根据第②段中“二年，授台湾镇总兵。亮以台湾初被兵，加意抚绥，整水陆兵防”可知，林亮担任台湾镇总兵后，鉴于台湾刚刚经历战乱，他特别用心地整顿水陆军队的防务，加强了台湾的军事防御力量，使台湾的防御更加稳固，有助于维护当地的稳定。据此可概括为：整顿军防，稳固防御。 根据第②段中“又招抚生番一百八社、男妇一万八百馀人。亮因番嗜色布、盐、糖，遣吏历各社赉赐之，因宣布德意，群番悦服”可知，林亮不仅招抚了众多番社的百姓，还根据番人喜好，派遣官吏赏赐他们物品，并宣扬朝廷的恩德和旨意，让番人百姓心悦诚服，促进了民族融合与社会和谐，为台湾的稳定做出了贡献。据此可概括为：以德化民，安抚百姓。 【点睛】参考译文： 林亮，年少时学习骑马射箭和刺杀格斗的技艺。起初被授予台湾水师把总的官职，多次升迁后担任澎湖协守备。朱一贵攻陷台湾，官吏们逃到澎湖，当地居民惊恐不安。将领和官吏们认为澎湖孤岛难以坚守，商议撤回到厦门，各自派遣家属登上船只。林亮手按宝剑厉声说道：“朝廷的疆土，一点儿也不能放弃！如今兵器上还没有沾上敌人的鲜血，就相继放弃离开，纵然能躲避贼人的兵刃，难道能逃脱国法的制裁吗？请整顿军队配备船只，防守要害之地，贼寇来了，就决心拼死一战！如果战斗不能取胜，我林亮战死，你们再离开也不迟。”于是骑马快速赶到海口，申明号令，驱赶将领和官吏们的家属上岸，下令敢说要撤回到厦门的人就斩首。当时粮食断绝军饷匮乏，林亮拿出自己的钱财购买稻谷，碾成米供给军队，制作作战和进攻的器械，等待援军到来。经过一场大战，贼寇死伤遍地，于是收复了台湾。   雍正元年秋天，林亮进入京城。皇上非常赞赏他，提拔他为水师副将，赏赐给他孔雀翎。雍正二年，授予他台湾镇总兵的官职。林亮因为台湾刚刚遭受战乱，特别用心地加以安抚，整顿了水陆军队的防务。又招抚了当地的番社一百零八个，男女老少一万零八百多人。林亮因为番人喜欢彩色的布、盐和糖，就派遣官吏到各个番社去赏赐给他们，趁机宣扬朝廷的恩德和旨意，众番人都心悦诚服。雍正五年，林亮调任浙江定海，在任上去世，朝廷赐予祭葬的恩典。 （2025·陕西汉中·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。 （选自葛洪《西京杂记》） 【乙】 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系④夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使螽治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 （选自《史记·越王勾践世家》） 【注】①不逮：指烛光透不过来。②大姓：大户。文不识：姓文，名不识。③解人颐：让人欢笑。④系：拘囚。 50．解释下列句子中加点词的含义。 （1）更理前论   ( )            （2）穷矣                ( ) （3）其卒王霸   ( )            （4）于是举国政属大夫种 ( ) 51．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．衡乃与其佣作                      未复有能与其奇者 B．邑人挫服倒屣而去                  窥镜而自视 C．勾践之困会稽也                    执策而临之 D．置胆于坐                          所欲有甚于生者 52．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 （2）越王勾践反国，乃苦身焦思。 53．根据【甲】【乙】两文，匡衡和勾践二人身上有哪些共同的精神品质？ 【答案】50． 再。 穷尽。 最终。 委托，交付。 51．B 52．（1）匡衡于是凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 （2）越王勾践返回到自己国家后，就使自己的身体受苦，焦苦思虑。 53．①勤勉自强：匡衡凿壁借光苦读，勾践卧薪尝胆、亲身劳作。②志向坚定：匡衡为实现读书理想放弃报酬，勾践忍辱负重终复国。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了匡衡勤学和勾践卧薪尝胆两个经典典故，通过对比呈现了不同历史人物相似的奋斗精神。甲文以“凿壁偷光”的细节描写展现匡衡的求知若渴，乙文则用“卧薪尝胆”的典型场景刻画勾践的忍辱负重。两则文本在叙事上都采用了“困境-奋斗-成功”的递进结构，语言简洁有力，善用动作描写（穿壁、尝胆）和人物对话来塑造形象。选文既体现了文言文的凝练之美，又通过具体事例传递了中华民族自强不息的文化精神。 50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：再把前面的观点梳理讨论一下。更：再。 （2）句意：（我）说完了。穷：穷尽。 （3）句意：他们最终都成就了霸业。卒：最终。 （4）句意：于是就把国家的政务全部托付给大夫文种。属：托付，交付。 51．本题考查一词多义。 A.连词，和/动词，参与，这里有欣赏、领略之意 。 B.连词，表修饰/连词，表修饰； C .助词，用在主谓之间取消句子独立性/代词，指千里马； D.介词，在/介词，比； 故选B。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃，于是，就；穿壁，指在墙上打洞；引，引来 ；以，介词，把；映，映照。 （2）反，同“返”，返回；乃，于是，就；苦身，使自己的身体受苦；焦思，焦虑地思索。 53．本题考查人物形象。 根据甲文首段“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”可知，匡衡在邻居有烛而自家无烛的情况下，通过在墙上凿洞借光来读书，可见其勤奋好学（勤勉自强），为了获取知识，能够克服物质条件的艰苦。根据乙文“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作”可知，勾践通过卧薪尝胆的方式时刻警醒自己，亲身劳作；可见其勤勉自强。 根据甲文首段“邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’”可知，匡衡为了能够读到更多的书，到藏书很多的文不识家做雇工而不要报酬；可见其志向坚定，不畏艰苦。根据乙文“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’”可知，勾践卧薪尝胆不忘其耻，只为有一天能够一雪前耻；可见其志向坚定。 【点睛】参考译文： 【甲】匡衡字稚圭，勤奋好学但家中没有蜡烛。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上）凿穿一个洞引来邻居家的烛光，把书映照在烛光下阅读。同乡有个大户人家叫文不识 ，家中富有且有很多书，匡衡就到他家去做雇工，却不要求报酬。主人感到奇怪，问匡衡，匡衡说：“我希望能读遍主人家的书。”主人大为感叹，就把书借给他，（匡衡）于是成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说：“没人讲解《诗经》，匡鼎来了。匡衡讲解《诗经》，能让人欢笑。”“鼎”，是匡衡的小名。当时的人是如此敬畏佩服他，听到这话的人都欢笑。同乡有个讲解《诗经》的人，匡衡同这个人讨论《诗经》的疑难问题。同乡人急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留下来听一听，再把前面的观点梳理讨论一下。”那人说：“（我）说完了。”于是离开不再返回。 【乙】越王勾践被困在会稽时，曾感叹说：“我难道将死在这里了吗？”文种说：“商汤曾被囚禁在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重耳曾流亡到翟，齐桓公小白曾流亡到莒，他们最终都成就了霸业。由此看来，（我们今日的处境）何尝不会成为福分呢？”吴王赦免越国后，越王勾践返回越国，于是使自己的身体受苦，内心焦虑，把苦胆悬挂在座位旁，坐卧都能看到苦胆，吃饭喝水也都要尝尝苦胆。（他）说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”（他）亲自耕种，夫人亲自织布，吃饭不加肉，穿衣不饰以文采，降低身份礼待贤士，厚待宾客，救济贫困人家，哀悼死去的人，与百姓共同劳作。（勾践）想要让范蠡治理国家政务，范蠡回答说：“在行军打仗方面，我不如文种；在治理国家、亲近百姓方面，你不如文种。”于是就把国家的政务全部托付给大夫文种，而派范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国放范蠡回国。 （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 德宗时，有朝士坠马伤足，国医为针腿，去针，有气如烟出，夕渐困惫，将至不救，国医惶惧。有道士诣门云：“某合①治得。”视针处，责国医曰：“公何容易②，死生之穴，乃在分毫，人血脉相通如江河，针灸在思其要津③。公亦好手，但误中孔穴。”乃令舁④床就前，于左腿气满处下针曰：“此针下，彼针跳出，当至于檐板。”言讫，遂针入寸余，旧穴针拂然跃至檐板，气出之所，泯然而合，疾者当时平愈。朝士与国医拜谢。以金帛赠遗，道士不受，啜茶一瓯⑤而去，竟不知所之矣。 （节选自《太平广记》） 【注释】①合：可以。②容易：这里指轻易、轻率。③津：渡口。这里指穴位。④舁：舁（yú）：共同用手抬。⑤瓯：陶瓷制品，古代的茶器、酒器。 54．解释下列句中加点的词语。 （1）夕渐困惫( )        （2）有道士诣门( ) （3）视针处，责国医( )    （4）言讫，遂针入寸余( ) 55．下列句中加点的“之”，和“竟不知所之矣”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．睨之久而不去（《卖油翁》） C．渔人甚异之（《桃花源记》） D．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人血脉相通如江河，针灸在思其要津。 （2）以金帛赠遗，道士不受。 57．请你从文中找出体现道士技艺精湛的句子。 【答案】54． 疲惫 到 责备 完毕 55．D 56．（1）人的血脉相互连通就像江河一样，针灸时要思考关键的穴位。 （2）（朝士和国医）用金银布帛赠送（道士），道士不接受。 57．乃令舁床就前，于左腿气满处下针曰：“此针下，彼针跳出，当至于檐板。”言讫，遂针入寸余，旧穴针拂然跃至檐板，气出之所，泯然而合，疾者当时平愈。 【导语】这篇文言短文通过对比手法，生动展现了道士高超的针灸技艺。国医误针导致“气如烟出”的危急，与道士精准施针后“针跃檐板”的神奇形成强烈反差。文中“死生之穴，乃在分毫”的医理阐述，既点明针灸精髓，又暗喻道家“道法自然”的哲学思想。结尾道士“啜茶而去”的淡泊姿态，更添神秘色彩。全文叙事简洁，却通过细节描写（如气出之所“泯然而合”）营造出强烈的画面感，体现了唐宋志怪小说“奇而不诞”的艺术特色。 54．本题考查实词。 （1）句意：傍晚的时候（伤者）渐渐变得疲惫。困惫：疲惫。 （2）句意：有个道士来到（朝士的）门前。诣：到。    （3）句意：（道士）看了看扎针的地方，责备了宫廷的医生。责：责备。 （4）句意：（道士）就把针扎进去一寸多。讫：完毕，说完话。 55．本题考查一词多义。 竟不知所之矣：意思是最终不知道他到哪里去了。之：动词，到、往。 A.项“予独爱莲之出淤泥而不染”：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。 B.句意：（卖油翁）斜着眼看他很久都不离开。之：代词，代指陈尧咨。 C.句意：渔人对此感到十分惊异。之：代词，代指看到的桃花林的奇异景象。 D.句意：不久后到了细柳军营。之：动词，到、往。 故选D。 56．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）如：像；思：思考、考虑；要津：重要的渡口，这里指“关键的穴位”。 （2）：以：用；赠遗：赠送。 57．本题考查内容理解。 根据“乃令舁床就前，于左腿气满处下针”可知，道士让把床抬到跟前，能准确找到伤者左腿气满处这个穴位下针，说明他对人体穴位了如指掌，有着深厚的医学知识和精准的判断能力。 根据“此针下，彼针跳出，当至于檐板”可知，道士提前预言自己下针后，原来的针会跳出并飞到檐板处，这显示出他对自己针法的效果有着绝对的自信，且能精准预测治疗过程中的奇特现象。 根据“言讫，遂针入寸余，旧穴针拂然跃至檐板”可知，道士说完就把针扎入一寸多，结果正如他所言，原来的针一下子跳到了檐板上，这神奇的一幕直接证明了道士针法的神奇和精准，其技艺高超令人惊叹。   根据“气出之所，泯然而合，疾者当时平愈”可知，针跳出后，之前伤者腿上冒气的地方马上愈合，而且伤者立刻就痊愈了，这一结果充分体现了道士的针法不仅神奇，还具有立竿见影的治疗效果，进一步凸显了他技艺的精湛。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 唐德宗在位的时候，有一位朝廷官员从马上摔下来伤了脚，宫廷里的御医为他扎针治疗腿部。扎完针拔出针的时候，有像烟一样的气冒出来，到傍晚的时候，这位官员的病情逐渐加重，疲惫不堪，几乎到了无法救治的地步，御医非常惊慌害怕。这时有一个道士来到官员家门口说：“我可以治好他的病。”道士看了看扎针的地方，责备御医说：“您怎么能这样轻率呢，关乎生死的穴位，就在毫厘之间，人的血脉就像江河一样相互连通，针灸时要考虑关键的穴位。您也算是医术高明的医生了，只是不小心扎错了穴位。”于是道士让人把官员的病床抬到跟前，在他左腿气脉胀满的地方扎针，说道：“我这针扎下去，那根（之前扎错的）针就会跳出来，能跳到房檐的木板上。”说完，就把针扎进去一寸多，原来扎错穴位的那根针一下子就轻快地跳到了房檐的木板上，之前冒气的地方，也一下子就愈合了，病人当时就痊愈了。这位朝廷官员和御医都向道士行礼致谢，用金银财宝和丝绸之类的礼物赠送给他，道士不接受，只喝了一杯茶就离开了，最后也不知道他去了哪里。 （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪①之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年，兄固②被召诣校书郎③，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞④立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”后奉使西域，累建殊勋，封为定远侯，邑千户。 （节选自《后汉书·班超传》，有改动） 【乙】 卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。 弘曰：“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。 （节选自《汉书·卜式传》，有改动） 【注释】①彪：指班彪。②固：指班固。③校书郎：官名，负责校勘书籍。④傅介子、张骞：西汉外交家，都因出使西域有功而封侯。 58．解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 而涉猎书传 课内迁移法：但当涉猎（《孙权劝学》） （1） 尝辍业投笔叹曰 成语推断法：日夜不辍 （2） 愿输家财半助边 语境分析法：联系“助边”以及上文“时汉方事匈奴”。 （3） 式何故见冤 查阅字典法：①看见。②间接，见识。③表示被动，相当于“被”。④xiàn（现），出现。（摘自《古代汉语常用字字典》） （4） 59．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．超与母随至洛阳        未复有能与其奇者 B．左右皆笑之        处处志之 C．上以语丞相弘        计日以还 D．如此而匈奴可灭也        得之心而寓之酒也 60．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后奉使西域，累建殊勋。 （2）于是上久不报式，数岁，乃罢式。 61．为何班超的立功被朝廷认可并封侯，而卜式助边的行为却遭到丞相公孙弘的质疑？ 【答案】58． 粗略地阅读。 停止。 捐献。 被。 59．D 60．（1）后来奉命出使西域，多次立下特殊的功勋。 （2）于是皇上很久都没有答复卜式，几年后，就打发卜式离开了。 61．班超出使西域功绩明确，符合传统军功封赏制度。卜式为平民，捐财行为超出常理，朝廷担忧民间势力借此干预国政（“不轨之臣不可以为化而乱法”）。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过班超“投笔从戎”和卜式“捐资助边”两个典型事例，展现了汉代士人的家国情怀。甲文以班超的豪言壮语“小子安知壮士志哉”凸显其建功立业的抱负，乙文则通过使者三问卜式的对话，刻画了质朴牧民的爱国形象。两文在叙事上都采用“言行相衬”的手法，班超的西域建功与卜式的捐资被拒形成鲜明对比，折射出汉代对不同人才的不同态度，值得深思。 58．本题考查文言词语理解。 （1）根据课内迁移法，“但当涉猎”意为：只是粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。“而涉猎书传”意为：并且广泛阅读了书籍和传注。涉猎：粗略地阅读。 （2）根据成语推断法，“日夜不辍”意为：白天与黑夜一直在交相替换不会停止。辍：停止。“尝辍业投笔叹曰”意为：他曾经停下手中的活，扔掉笔感叹道。辍：停止。 （3）从语境来看，“时汉方事匈奴”表明当时汉朝正在与匈奴作战，国家面临着军事方面的压力和需求。卜式上书表示“愿输家财半助边”，即愿意拿出自己一半的家财来帮助边境地区的战事，“输”与“助边”相呼应，体现出卜式主动捐献财产以支持国家抗击匈奴的行为，所以“输”解释为“捐献、献出”。 （4）根据查阅字典法可知，“见”字有“①看见。②间接，见识。③表示被动，相当于“被”。④xiàn（现），出现”四种意思。“式何故见冤”意为：我怎么会被冤枉呢！见：表示被动，相当于“被”。 59．本题考查一词多义。 A.与：连词表并列，和、同/动词，参与，这里指欣赏； B.之：代词，代指班超/助词，补足音节，不译； C.以：介词，把/连词表修饰，来； D.而：连词表承接，然后，就； 故选D。 60．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）奉使：奉命出使；使，出使；累：多次，屡次；殊勋：卓越的功勋。 （2）报：答复、回复；数岁：几年。乃：才；罢：打发（回去）；使……离开。 61．本题考查内容理解。 结合甲文“后奉使西域，累建殊勋，封为定远侯，邑千户”可知，班超奉命出使西域后，多次建立卓越的功勋。在古代，军功是得到朝廷认可和封赏的重要途径，班超通过在西域的一系列军事和外交行动，为国家开疆拓土、稳定边疆做出了巨大贡献，其功绩明确且符合传统的军功封赏制度，所以被朝廷认可并封侯。   结合乙文“卜式，河南人也。以田畜为事”“式上书，愿输家财半助边”以及“弘曰：‘此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许’”可知，卜式是一个以种田畜牧为业的平民，他主动上书表示愿意捐献一半家财来帮助边境战事。这种行为在丞相公孙弘看来超出了常理，他认为这不是正常人的行为，担心会有不轨之臣借此行为来扰乱法律，进而担忧民间势力会借此干预国政。由此可知，卜式助边的行为遭到了丞相公孙弘的质疑。 【点睛】参考译文： 【甲】班超字仲升，是扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有远大的志向，不拘泥于小节。然而内心孝顺谨慎，在家里经常辛勤地做劳苦的事，不以劳累耻辱为羞耻。他能言善辩，并且广泛阅读了书籍和传注。   永平五年，他的哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲跟随到洛阳。家里贫穷，班超经常被官府雇佣抄写文书来供养家人。长时间的辛苦劳作，他曾经停下手中的活，扔掉笔感叹道：“大丈夫如果没有其他的志向谋略，也应当效仿傅介子、张骞在异域立功，来获得封侯，怎么能长久地在笔砚间忙碌呢？”身边的人都嘲笑他。班超说：“小人物怎么能了解壮士的志向呢？”后来他奉命出使西域，多次建立卓越的功勋，被封为定远侯，食邑千户。 【乙】卜式是河南人。以种田畜牧为业。当时汉朝正与匈奴交战，卜式上书，愿意捐献一半的家财资助边防。皇上派使者问卜式：“你想当官吗？”卜式说：“我从小牧羊，不熟悉为官之道，不想当官。”使者说：“你家里难道有冤屈，想要申诉事情吗？”卜式说：“我生来与人没有争执，同乡中贫穷的人我就借钱给他，品行不好的人我就教导他，我居住的地方，人们都听从我，我怎么会被冤枉呢！”使者说：“如果这样，你想要什么呢？”卜式说：“天子讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为气节而死，有财产的人应该捐献财物，像这样匈奴就可以被消灭了。”使者把他的话报告给皇上。皇上把这件事告诉了丞相公孙弘。   公孙弘说：“这不符合人之常情。不守规矩的臣子不可以作为教化的榜样而扰乱法规，希望陛下不要答应他。”于是皇上很长时间没有答复卜式，过了几年，就打发卜式回去了。卜式回去后，又开始种田畜牧。 （2025·陕西渭南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 郭子仪，华州郑县人。子仪长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军。十四载，安禄山反，以子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，诏子仪以本军东讨。遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下①。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫。 师还常山，贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止。子仪选骁骑五百更挑之，三日至行唐，贼疲乃退，我军乘之，又败于沙河。 （节选自《旧唐书》，有删改） 【乙】 郭子仪初与李光弼②俱为牙将③，不相能④，虽同席不交谈。后安禄山畔主背亲，子仪为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。 （节选自司马光《资治通鉴》） 【注释】①阙下：借指京城。②李光弼：唐朝人，和郭子仪都是平定“安史之乱”的主要将领。③牙将：副将。④不相能：互相看不起。 62．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 累历诸军使 成语推断法：累教不改 （1） 以数万人踵其后 查阅字典法：①脚后跟。②到，走到。③跟随。④继承，沿袭。（《古汉语常用字字典》） （2） 后安禄山畔主背亲 语境分析法：联系后文“背亲”。 （3） 子仪趋堂下 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） （4） 63．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以功加御史大夫    计日以还 B．又败于沙河    万钟于我何加焉 C．虽同席不交谈    虽我之死 D．即荐之为节度使    无丝竹之乱耳 64．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之。 （2）乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。” 65．小语用一个“佳”字来评价郭子仪，请你分析甲、乙两文分别体现了郭子仪哪方面的“佳”？ 【答案】62． 多次 跟随 背叛 快步走 63．C 64．（1）安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他。 （2）于是（对子仪）下跪请求说：“我甘愿一死，只请求我的妻子儿女不被连累。” 65．①才能与功绩佳。郭子仪“以武举高等补左卫长史”，后“拜左卫大将军”，并在平定安禄山之乱中屡立战功；②胸襟与气度佳。郭子仪虽然与李光弼曾有矛盾，但在国家危难之际，郭子仪不计前嫌，主动与李光弼和解，并“涕泣勉以忠义”。 【导语】本文通过两段文言文分别从不同角度展现了郭子仪的卓越才能和高尚品德。【甲】文主要记述了郭子仪在军事上的成就，他历任诸军使，平定安史之乱，屡次击败叛军，展现了其卓越的军事才能和领导力。【乙】文则通过郭子仪与李光弼的互动，体现了他以国家利益为重、不计前嫌的宽宏大量和忠义精神。两文共同塑造了郭子仪作为一位杰出将领和忠臣的形象，体现了他在军事和品德两方面的“佳”。 62．本题考查文言实词。 （1）“累教不改”中“累”是“多次、屡次” 的意思，结合语境“累历诸军使”是说郭子仪多次担任各种军职，所以“累”解释为“多次”。 （2）根据查阅字典法，结合语句“贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止”，意思是史思明带领数万人跟随在郭子仪军队后面，我们走他们也走，我们停他们也停，所以“踵”在这里是“跟随”的意思，选③。 （3）从语境分析，后面有“背亲”，“背”是“背叛”的意思，“畔”在这里是通假字，通 “叛”，意思是“背叛”。 （4）“尝趋百里外”（《送东阳马生序》）中“趋”是“快步走”的意思，“子仪趋堂下”是说郭子仪快步走到堂下，所以“趋”解释为“快步走” 。 63．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/连词，表修饰，不译； B.在/对于； C.都是 “即使”的意思； D.代词，代指李光弼/助词，用在主谓之间，取消句子独立性； 故选C。 64．本题考查翻译语句，注意关键词： （1）遣：派遣；寇：侵犯；之：代词，代指高秀岩。 （2）乃：于是、就；请：请求；甘心：甘愿；但：只；妻子：是古今异义词，这里指“妻子儿女”；坐；牵连、连累。 65．本题考查分析人物。 甲文：从第一段“始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军”可以看出郭子仪凭借武举出身担任各种军职，最后拜左卫大将军，能力突出；“遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫”“师还常山…… 我军乘之，又败于沙河” 等内容表明他在平定安禄山之乱中屡立战功，所以甲文体现了他才能与功绩佳。 乙文：“郭子仪初与李光弼俱为牙将，不相能，虽同席不交谈”说明他们之前有矛盾，“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”“因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌”表明在国家危难之际，郭子仪不计前嫌，主动与李光弼和解，并推荐他担任节度使，共同破贼，体现了他胸襟与气度佳。 【点睛】参考译文： 【甲】 郭子仪，是华州郑县人。郭子仪身高六尺多，体态容貌俊美杰出。起初凭借武举高等的成绩补任左卫长史，多次担任各种军职。天宝八年，在木刺山设置横塞军以及安北都护府，朝廷命令郭子仪兼任都护府的使职，授予他左卫大将军的官职。天宝十四年，安禄山反叛，（朝廷）任命郭子仪为卫尉卿，兼任灵武郡太守，充任朔方节度使，下诏让郭子仪率领本部军队向东去讨伐叛军。于是（郭子仪）发兵从单于府出发，收复了静边军，斩杀了叛贼将领周万顷，把他的首级传送到京城。安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他，进军收复了云中、马邑，开通了东陉关，因为立功被加授御史大夫的官职。 （郭子仪的）军队返回常山，贼将史思明率领几万人跟在他们后面，我们的军队走他们也走，我们的军队停他们也停。郭子仪挑选了五百名勇猛矫健的骑兵轮番去挑衅他们，三天后到达行唐，贼军疲惫不堪于是撤退，我军趁机追击，又在沙河打败了他们。 【乙】 郭子仪起初和李光弼都是牙将，互相看不起对方，即使同坐一席也不交谈。后来安禄山背叛君主、背离亲人（发动叛乱），郭子仪担任将领，李光弼害怕被（郭子仪）杀掉，于是跪下请求说：“我甘愿一死，只是请求（您）不要连累我的妻子儿女。” 郭子仪快步走到堂下，握住他的手说：“如今国家动乱，君主受辱，没有您就不能平定叛乱，我怎么敢怀有私人的怨恨呢！”于是流着眼泪用忠义的道理来勉励（他），立即推荐他担任节度使，于是（两人）一同打败叛贼，彼此之间没有丝毫的猜疑。 （2025·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中。哀至楚，为上大夫，乃言于平王，备礼以葬伯桃。葬毕，哀自杀，下从之。无无居士曰：“楚王善待士，士之善者归之左伯桃、羊角哀是巳。”夫羊、左之贤，未之见，所见惟并衣食以相济，至楚一说为上大夫，不贤能之乎？然功业未见于时，仅以死友之即著。燕、赵多悲歌慷慨之士，自古记之矣。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋》） 【乙】 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥【注】不自千里也。 （节选自吕不韦《吕氏春秋》） 【注】骥：骏马，好马。 66．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 桃度不能俱生 课内迁移法：度已失期（《陈涉世家》） （1） 葬毕，哀自杀 词语推断法：礼毕 （2） 仅以死友之即著 查阅字典法：①显露，显著。②写文章，写书。③附着，加……于上。（摘自《古汉语常用字字典》） （3） 犹御之不善 语境分析法：联系下句“骥不自千里也”。 （4） 67．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．乃并衣食与哀    乃不知有汉 B．备礼以葬伯桃    醒能述以文者 C．夫羊、左之贤，未之见    燕雀安知鸿鹄之志哉 D．虽有贤者而无礼以接之    予独爱莲之出淤泥而不染 68．请将文中的画线句翻译成现代汉语。 （1）左伯桃、羊角哀二人为友，闻楚平王善待士，乃同入楚。 （2）伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 69．左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”。你是如何评价二人对待朋友的行为的？请简述你的看法。 【答案】66． 估计 完毕 ① 驾驭 67．D 68．（1）左伯桃、羊角哀二人是好朋友，听说楚平王善待士人，于是两人一同前往楚国。 （2）伯牙摔破琴，折断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 69．示例：左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”，这两位对待朋友的行为都体现了深厚的友谊和忠诚。他们的行为虽然极端，但表达了对友情的极致珍视和尊重。在现代社会中，我们同样应该重视友情，但在表达友情的方式上可以更加理性和多样。 【导语】这篇文言文通过两个故事展现了古人对友情的珍视与忠诚。左伯桃与羊角哀的故事体现了舍生取义的精神，左伯桃为了朋友甘愿牺牲自己，羊角哀则以死相随，彰显了深厚的友情与道义。伯牙与锺子期的故事则通过知音难寻的主题，表达了伯牙对知音的深切怀念与对友情的执着。两则故事虽情节不同，但都突出了古人重情重义的价值观念，反映了中华文化中“士为知己者死”的传统美德。文章语言简练，情感真挚，具有强烈的感染力。 66．本题考查文言实词。 （1）“度已失期”意为：估计已经误期。度：估计。根据课内迁移法可知，“度”在此句中也应理解为“估计”，句意为：左伯桃估计两人不能都活。 （2）礼毕：礼节仪式完毕。毕：完毕。根据词语推断法可知，“毕”在此句中也应理解为“完毕”，句意为：葬完后，羊角哀自杀。 （3）句意为：仅仅因为对朋友的死义而著称。根据查阅字典法可知，“著”在字典中有三个义项，根据句意此处应理解为“显露，显著”，故选①。 （4）根据语境推断法可知，结合下句“骥不自千里也”，“骐骥”是千里马，需善御方能显其能，此处“御”指对马的操作方式，故应理解为“驾驭”，句意为：就像（对待千里马）的驾驭方法不当。 67．本题考查文言虚词。 A.副词，于是，就/副词，竟然； B.连词，表目的，来/介词，用； C.宾语前置，代词，指“羊、左之贤”这件事/助词，的； D.都是连词，表转折； 故选D。 68．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：为，成为，结为；闻，听说；乃，于是，就； （2）重点字词：复，再，又；以为，认为；足，值得；鼓琴，弹琴。 69．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“值雨雪，山道阻绝，粮少，桃度不能俱生，乃并衣食与哀，令往事楚，而自饿死空树中”可知，左伯桃的行为体现了无私的牺牲精神。在面临生死抉择时，他毫不犹豫地选择了让朋友羊角哀活下去，自己则甘愿饿死。这种为了朋友的生命而牺牲自己的行为，无疑是一种高尚的道德表现。左伯桃的牺牲不仅是对友情的坚守，更是对人性中善良和无私本质的彰显。 根据乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”可知，伯牙的行为展现了深厚的情感和忠诚。他因为失去了知音锺子期而痛苦万分，以至于决定终身不再弹琴。这种情感上的执着和忠诚，不仅是对锺子期才华和友情的认可，更是对自己内心情感世界的坚守。伯牙的行为让我们看到了友情的力量，它能够激发人们内心深处的情感，让人们为了维护这份情感而做出非凡的举动。 左伯桃为了羊角哀放弃了生命，伯牙因为锺子期的离去而“终身不复鼓琴”，这两个故事都展现了深厚的友情和极高的道德情操。它启示我们：真正的友情，既能共赴山海，亦可相忘江湖；既能肝胆相照，亦可静默守望。在快节奏现代生活中，或许我们更需要这种“慢”的友情观：不必以死明志，但求以诚相待；不必破琴绝弦，但求心有灵犀。 【点睛】参考译文： 【甲】左伯桃和羊角哀两人结为朋友，听说楚平王善待士人，于是一同前往楚国。途中遇到雨雪天气，山路被阻断，粮食也很少。左伯桃估计两人不能都活下去，于是把自己的衣食都给了羊角哀，让他前去楚国，而自己则饿死在空树中。羊角哀到了楚国，做了上大夫，于是向楚平王说明情况，准备隆重的礼仪来安葬左伯桃。安葬完毕后，羊角哀自杀，到地下追随左伯桃。无无居士说：“楚王善待士人，那些优秀的士人就归附于他，左伯桃、羊角哀就是这样的人。”至于说羊角哀和左伯桃的贤能，我没有亲眼见过，我所见到的只是他们分享衣食互相帮助，到了楚国羊角哀一说就被封为上大夫，这不贤能吗？然而他们的功业在当时并未显现，仅仅因为对朋友的死义而著称。燕赵之地多有慷慨悲壮之士，自古以来就是这样记载的。 【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“弹得太好了！简直就像巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得太好了！宽广浩荡，好像江河流水！”锺子期死后，伯牙摔破琴弦，剪断琴弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。不仅弹琴是这样，对待贤能的人也是这样。即使有贤能的人，如果不以礼相待，那贤能的人怎么愿意尽忠呢？这就像驾驭不好千里马，千里马也不能自己跑出一千里的路程一样。 70．（2025·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。 丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。” （选自《续资治通鉴》） 【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。 (1)根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A 行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B 凡狱具上奏者 根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C 先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D (2)下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） B．欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D．尝射于家圃（《卖油翁》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②国家若无外扰，必有内患。 (4)【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。 【答案】(1) A 使……痛苦； B 违背； C案件； D完毕 (2)D (3)①通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 ②国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。 (4)两文中治理国家的共同观点是要有忧患意识。 【导语】这篇文章通过两段文言文片段，探讨了治国和个人成长的主题。【甲】文强调了个体在面对逆境时的坚韧与成长，通过“苦其心志，劳其筋骨”等磨练，增强能力，最终成就大任。这一观点体现了“生于忧患，死于安乐”的哲理，强调了忧患意识对个人和国家的重要性。【乙】文则从国家治理的角度出发，指出外忧易于防范，而内患更为危险，强调了内部治理的复杂性与重要性。两文共同揭示了忧患意识在个人成长和国家治理中的关键作用，警示人们应时刻保持警惕，应对内外挑战。 【详解】（1）本题考查词语解释。 A.下句“劳其筋骨”中“劳”是使动用法，“使……劳累”。“必先苦其心志”中的“苦”同样是使动用法，“使……痛苦”。句意：一定先要使他的心意苦恼。 B.句意：使他做事不顺。拂，违背。根据查阅字典法可知，选③。 C.句意：凡是已经备齐供词和有关证据并上奏的案件。根据“‘狱’的本义是‘争讼’，后引申为‘案件’等”可知，“狱”的意思是案件。 D.用讫再火令药镕：用完以后再用火烤使药熔化。讫，完毕。根据课内迁移法可知，“先由审刑院印讫”中的“讫”同样是“完毕”的意思。句意：先由审刑院盖印完毕。 （2）本题考查一词多义。 “置审刑院于禁中”的“于”是“介词，在”的意思，表示地点。 A.介词，到； B.介词，对、向； C.介词，表比较； D.介词，在； 故选D。 （3）本题考查译句。重点词语：①所以：用这些来。动：使……惊动。忍：使……坚韧。曾：同“增”，增加。②若：如果。扰：侵扰。患：祸患。 （4）本题考查比较阅读。 结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，强调一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，往往就会灭亡，从而得出人处于忧愁祸患中能生存，处于安逸快乐中会灭亡的结论，体现出治理国家要有忧患意识，要警惕国内国外可能出现的不利因素。结合【乙】文“帝因谓近臣曰：‘国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。’”可知，皇帝认为国家如果没有外部的侵扰，必定会有内部的忧患，虽然外部忧患可预防，但内部奸邪之徒肆意妄为成为内患则非常可怕，这也表明治理国家要考虑到可能出现的内忧外患，要有忧患意识，提前预防。 综上，【甲】【乙】两文都体现出治理国家要有忧患意识这一共同观点。 【点睛】参考译文： 【甲】所以上天将要把重大的使命降落到这个人身上，一定先要使他的心意苦恼，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这个国家往往就会灭亡。这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】皇帝（宋太宗）怀着怜悯之心慎重对待各种案件，担心大理寺、刑部的官吏玩弄法律条文，用巧妙的言辞进行诬陷，八月乙卯日，在皇宫中设置了审刑院，任命枢密直学士楚丘人李昌龄掌管审刑院事务，同时兼任理详仪官六名。凡是已经备齐供词和有关证据并上奏的案件，先由审刑院盖印完毕，把它交付给大理寺、刑部，由大理寺、刑部对案件进行判决和复查，然后把情况上报，接着将案件下达到审刑院，审刑院进行详细评议，再次复查裁决完毕后，把案件交付给中书省，如果判决得当就直接下达执行，那些判决不恰当的，宰相再把情况上报，才命令重新讨论决定。 丁亥日，并州报告说有四百多名契丹人前来归附。皇帝于是对身边的大臣说：“国家如果没有外部的侵扰，就必定会有内部的忧患。外部的忧患不过是边境上的事务，都可以预先防备；只有奸诈邪恶之徒肆意妄为，如果成为内部的忧患，那是非常可怕的啊。” 学科网（北京）股份有限公司 $$